Социализация, която човек се ражда, е потенциално готов за социални отношения, но той все още предстои да бъде оформен като човек. Тъй като социалните отношения са смислени, не са детерминистични генетично, той ще трябва да ги овладее, който се нарича, с

Социализация

Сега социализацията сега нека се обърнем към втория честотен въпросКоето трябва да вземем предвид в тази глава: на въпроса за детерминантите. Какво се определя социално поведение Дете: и тези на неговите форми, които вече сме обсъждали, и други? Издаване на този материал, аз се фокусирам върху

Социализация - процесът на асимилиране на индивида през целия си живот социални норми, културни ценности и проби от поведението на компанията, към която принадлежи.

В процеса на социализация индивидът се формира от социално значими качества, необходими за извършването на социални роли и придобиването на определени социални статуси.

Политическата социализация е част от цялостната социализация. Неговата характеристика е, че в процеса на политическа социализация се подпомагат нормите и ценностите на политическата култура, проби от политическо поведение, знания и идея за политическата сфера на обществото, отделните политически предпочитания.

Процеса на политическа социализация започва в ранна детска възраст И продължава през целия живот на индивида. В хода на социализацията човек асимилира най-значимите елементи на политическата култура, което му позволява да стане пълноправен предмет на политическия процес.

- това е процесът на интеграция (вписване) на лице в политически живот общества.

Процесът на политическа социализация се извършва както по време на фокусирано въздействие върху индивида с помощта на методи за образование и обучение и под влияние на различни спонтанни фактори (комуникация, литературни работи, медиите, влиянието на различни политически събития, \\ t личен опит и т.н.).

Методите, средствата и целите на социализацията зависи от това какви качества на личността се оценяват в една или друга политическа култура, какви статуси и роли са най-приоритетите в обществото. Комбинацията от различни механизми (институции) на социализация (семейство, училище, колективни колективни, неформални сдружения и др.) Създава относително стабилен Система за социализация. В обществото на класа тази система, като правило, се състои от редица подсистеми, всяка от които е предназначена за социализация на някои социални слоеве (Класове). Така, в царска Русия, представители на по-високи класове се стремят да внушат такива качества като храброст, преданост към царя и отечеството, и представители на по-ниските слоеве на обществото - предаване и лоялност към техните потисници.

Ефективността на системата за социализация зависи от перспективата за развитие на не само отделни лица (социални групи), но и в цялото общество. По-младото поколение придобива социален опит, асимилирането на необходимите роли, заемат статусите на по-възрастните поколения. И ако обществото (държава) не обръща необходимото внимание на подобряването на системата за социализация, тя е обречена за стагнация и деградация.

Когато резултатите от социализацията не оправдават нашите очаквания, ние говорим за отклонения от общоприетите стандарти - отклонения.

Индивидуално отклонение Характерно е за всяка социална група (семейство, колективност на труда и др.). Той се дължи най-вече на не обективните условия на социализация, но отделните свойства на индивида, случайни обстоятелства, микрофузия, в която може да бъде индивидът. В случаите на индивидуално отклонение, приемане казва: "В семейството не е без изрод."

Групово отклонение - По-негативен социален феномен. Това е по-показателно не за индивидуалните отклонения в структурата на социализацията, но че общите обективни условия не позволяват на цели социални групи да намерят своето място в социалната структура на обществото, самоизвестната като част от общоприетите ценности и норми. В момента Русия има значителен брой различни политически младежки организации на националистическа и протозна ориентация, етногодишни екстремисти.

Груповото отклонение е един вид индикатор, който социалните и политическите отношения съществуват в обществото, които не отговарят на интересите на много социални групи. Кризисното състояние на обществото допринася за нарастващия мащаб на девиантно поведение и става обикновен, ежедневен феномен, който се възприема като естествен или неизбежен. Но тази позиция не може да продължи дълго време. Управляващите елити също трябва да намерят рационални методи Намаляване на груповото отклонение, или тя ще ги принуди да напусне политическата сцена.

Процесът на социализация на индивида е условно разделен на няколко годишни етапа (етапи). Недвусмислено мнение за броя на етапите не съществуват. Някои учени смятат, че социализацията включва три основни етапа (J. MFA); Други - четири етапа (3. Фройд); Трето - осем (E. Erickson) и т.н. Без да навлизат в подробности за дискусията, ние приемаме четири основни периода на човешкия живот като основа за дипломиране: детство, младост, зрялост и старост. Всеки от посочените периоди се характеризира със собствените си специфики на социализацията. Например, в ранното и средно възрастно детство, детето се стреми да имитира родители или старши другари (да бъде като всички останали); В юношеството и младежа - да се формират собствените си "аз", да развивам индивидуалност (да се различават от другите); в зряла възраст - спазват общоприетите стандарти; В напреднала възраст - да се поддържа предишен социален статус.

Общата и политическата социализация на индивида започва с първите дни на живота си и продължава целия си живот. Първичната социализация възниква в семейството и в детските заведения за предучилищна възраст. При формирането на социално значими лични качества ролята на семейната социализация е особено голяма. Това е в семейството, че детето поглъща основите на социалното сътрудничество, получава представа за семейното състояние и ролите, научава "какво е добро и какво е лошо". Политически възгледи И приоритетите на родителите засягат политическата социализация на детето.

Следващият етап при формирането на лице - училищна социализация. Това е двойна обработка и процес на обучение. На този етап детето се формира от всеобхватна представа за обществото и света на политиката; Той научава да разпределя приоритети в социалните отношения; Придобива уменията на бъдещия независим живот.

Социализацията на индивида след училище може да настъпи в средни и висши учебни заведения, армейската среда, работния персонал и др. Медиите, фантастиката, изкуството и различните неформални и формални групи, социалните и политическите организации имат значително въздействие върху процес на социализиране на личността.,

В момента има много различни младежки организации в Русия в Русия (създадени от "реда" на различни политически сили) много различни младежки организации ("вървят заедно", "отивам без пут", "нашата", "младежка ябълка" и т.н.). През ноември 2005 г. на базата на младежката организация "се събира заедно", създадена е организацията "млада охрана на обединена Русия". Целта на тези младежки организации (движения) е да привлече възможно най-много младежи, да насърчава целевата им политическа социализация. Често такова социализация е по-напомняща за манипулиране с младото и юношеското политическо съзнание, което все още не е формирало.

По време на живота индивидът може многократно да променя мястото на пребиваване и мястото на работа, да се ожени и развод, да овладее нови роли и дейности, да загуби стари и да придобият нови статуси, да променят своите виждания, убеждения и ориентация на стойността. Процесът на заместване на най-вече научените познания за знанието, нормите, ценностите и ролите се нарича нови ресоциализация. Така по време на прехода от съветската тоталитарната система до нова за страната, от демократичните отношения, много руснаци трябваше да променят радикално своите виждания и идеи за политическите приоритети.

Значителна роля в цялостната и политическа социализация Агенти за социализация - Отделни хора и групи, организации и социални институции, които пряко или косвено влияят върху формирането на индивидуални социални (политически качества). Сред най-влиятелните "агенти за социализация могат да бъдат разпределени, както следва: семейство, предучилищни образователни институции, училище, връстници и приятели, след училище образователни заведения (колежи, лицеуми, университети), трудови колективистрани, социално-политически организации, политически лидери, медии, референтни групи и т.н.

Всички агенти за социализация са разделени на първична и вторична. Агенти Основна социализация - Родители, близки и далечни роднини, семейни приятели, съседи, възпитатели и гледане на деца, учители, лекари, треньори, връстници, които пряко са свързани с индивида (са в междуличностни отношения) и имат известно въздействие върху процеса на формиране на нейните социални качества . Агенти Вторична социализация - Различни социални институции и организации (училище, университет, армия, държава, парти, предприятия, църква, медии и др.). Те не са пряко в контакт с индивида (не са в междуличностни отношения), но не са го изложени непряко: първо, те създават общи обекти за социализация, и второ, означават приоритети за индивидуализация на индивида.

В отделна категория такива агенти могат да бъдат разграничени като референтни групи и лидери. Те могат да бъдат агенти като основна социализация, ако индивидът е с тях в междуличностни отношения и вторични, т.е. да повлияят на социализацията на индивида косвено.

Телевизията има двойно въздействие върху процеса на политическа социализация. От една страна, телекасти носят много интересна информацияОт друга страна, управляващите елити се стремят да украсят реалната реалност и да дадат желаното за валидно. Ето защо е много трудно да се разбере обикновеният гражданин във всички тънкости на политическа манипулация.

Значителна роля в политическата социализация атрибути на социализацията и социалния статус - външни знаци Индивид (облекло, символизъм, прическа, грим и др.). Атрибутите позволяват на другите да идентифицират социалния статус на дадено лице и да предпишат самото поведение. Например, в външен вид Можем да определим, че имаме военен, миньор, стюардест и т.н. и ние ще очакваме подходящи действия и поведение от тези хора. В случай на заплаха от нашата сигурност се обръщаме към лице в полицейска форма и в случай на заболяване - на човек в бяло палто.

От ранна детска възраст и до атрибутите на дълбоката възраст важна роля В социализацията на индивида. Роклята на момичето и панталоните на момчето допринасят за усвояването на нежните различия и съответните социални роли. Вчерашната предварителна ръка, поставена военна форма, постепенно започва да се чувства като войник. И скинхедът, поставяйки "неговата" форма и хакване на подходящата символика, ще се почувства като "спасител на руския народ".

Ролята на атрибутите в социализацията и в развитието на някои социални роли не може да бъде преувеличена или да се преустанови. Те заемат специално място в този процес, тясно "взаимодействие" с други фактори за социализация.

В политическата сфера различни референтни групи и политически насоки функционират едновременно. Заедно с господстващата политическа култура, има опозиционни субкултури. Индивидът формира възгледите си на пресечната точка на тези конкурентни политически потоци, давайки предпочитания на един и отхвърлят другите.

Най-отговорният етап е постигането на индивид от 18-годишна възраст, когато в съответствие с Конституцията на Руската федерация става пълноправен гражданин, придобива правото да участва в изборите и да бъде избран за тези или други органи. В същото време през този период може да има някои ограничения в политическата сфера на дейност. Федералното законодателство и законодателството на субектите на Руската федерация предоставят редица ограничения за тези, които претендират за тези или други избрани позиции в структурите на властта. Така, според част 2 на чл. 81 Конституция на Руската федерация на Руската федерация може да бъде избран за гражданин на Русия най-малко 35 години постоянно пребиваващи в Руска федерация Не по-малко от 10 години.

Политическата социализация ще даде възможност на човек да се адаптира в конкретна политическа система, да асимилира правилата за поведение на статута, адекватно да реагира на определени политически явления, да определят политическата си позиция, отношението му към властта. Но най-важното е, че в хода на социализацията човек става пълноправен процес на политически процес, който може да защитава личните си и групови интереси.

Социализацията е процес и резултат от асимилацията и последващото активно възпроизвеждане от индивида на социалния опит.

Асимилацията на този опит е субективна: възприемането на същите социални ситуации може да бъде различно. Различните индивиди могат да издържат на обективно различни социални преживявания. В тази позиция се основава единството на два противоположни процеси - социализация и индивидуализация.

Процесът на социализация може да се извърши като в специални социални институциии в различни неформални асоциации. Специални социални институции, една от най-важните функции на които е социализацията на индивида, включват училището, професионални образователни институции (професионални училища, технически училища, университети), детски и младежки организации и асоциации. Най-важната институция Социализацията на човека е семейство. Социализацията може да бъде регулируема и спонтанна. В същото време, например в училище, не само знанието, че целта на урока се абсорбира не само от правилата и нормите на поведение, което обяснява учителя в процеса на обучение и образование. Студентът обогатява социалния си опит поради факта, че от гледна точка на учител или педагог може да изглежда, че "случайно". Това е не само консолидирането на определени правила и норми, но и реален или наблюдаван опит на социалното взаимодействие на учителите със студенти и учители помежду си. Тя може да бъде едновременно положително, което е съвпадение с целите на възпитанието (в този случай тя се крие в посоката на целевата социализация на лицето) и отрицателна, т.е. противно на целите.

В известния римски J. Appy "Кентавър", посветен в част и проблемите на Американското училище, един от основните сюжетни линии е директорът на трафика на възрастните учители по астрономия на Колдуел. Това е единственият човек в цялото училище, който прави елемент на творчеството в своите уроци. Романът е епизод, в който режисьорът започва да открива връзката с учителя точно по време на урока, като се твърди, че посещава класа в името на месечното "посещение за проверка". Ясно е, че учениците в същото време не натрупват информация за епохите на геоложката развитие на Земята, както ясно разбират безнаказаността на този, който е над социалното стълбище. Така, пред нас едновременно натрупване и образователен материали отрицателен, сякаш "случайно", социален опит. Не е изненадващо, че гледането на такива епизоди, учениците на калдвелите се държат по същия начин като директора на училището: Defandorf, силно, спортно момче, бие друг, болезнен и слаб.

Как се свързват понятията за "възпитание" и "социализация"? Образованието, по същество, е регулируем и целенасочен процес на социализация. Въпреки това, идеята ще бъде неправилна, че в официалните социални институции (например в училище) социализацията винаги е насочена и в неформални асоциации, напротив.

Социализацията е разделена на първичен и втори. Смята се, че основната социализация представлява нещо много повече от просто обучение и е свързано с формирането обобщени Образа на реалността. Естеството на вторичната социализация се определя от разделението на труда и съответното социално разпределение на знанието. С други думи, вторичната социализация е придобиването на специфични роли, когато ролите са пряко или косвено свързани с разделението на труда. Има малко различно представяне, в която социализацията се счита за двупосочен процес, което означава формирането на лице като лице и като предмет на дейност. Крайната цел на такава социализация е формирането на индивидуалност.

Социализацията не е обратното на индивидуализацията, процесът на социализация не води до изравняване на лицето, индивидуалността на човека. По-скоро, напротив, в процеса на социализация и социална адаптация човек придобива своята индивидуалност, но най-често сложен и противоречив начин. Вече казахме, че усвояването на социалния опит винаги е дълбоко поотделно. Същото социални ситуации По различни начини се възприемат и по различни начини се сблъскват с различни личности. Съответно социалният опит, направен от обективно същите ситуации, може да бъде значително различен. Така социалният опит, основан на процеса на социализация, се усвоява не само, но и активно рециклира, става източник на индивидуализация на индивида.

Общ в науките на самоличността на парадигмата "от социален на индивид", без съмнение, има сериозни основания и. \\ T дълбоко значение. Неговото праволинейно разбиране и съответното развитие лишава лице по темата, или го счита за незначително. Въз основа на такива предпоставки е невъзможно да се изгради истинска личност, т.е. науката за личността. Невъзможно е да не се вземат предвид, че човек е преди всичко предмет социално развитие и, не по-малко важно, активен предмет саморазвитие Включително самообразование. Важно е не само да се говори за усвояване на социалния опит от страна на индивида, но и да се разгледа самоличността като активен предмет на социализация. В този контекст най-продуктивната идея, според която индивидът на индивида е първоначално и следователно е в състояние да се развива в голямо разнообразие от райони, а не само от обществеността на индивида (A.V. Brushlinsky). В усилие да се избегнат крайности, бихме искали да подчертаем, че по-нататъшното формиране на този подход не предполага пълно изоставяне на концепцията за развитие на личността в процеса на социализация.

Ако разгледаме социалността като вродена собственост на индивида, тогава процесът на социална адаптация трябва да се определи като активно развитие И не само като активна адаптивност. Въпреки че, може би е необходимо да се отбележи, че нито един процес на развитие не се състои само от придобивания и че вътрешната динамика на придобиванията и загубите е присъща на процеса на развитие (Paul B. Balts, 1994).

Процесът на социализация не спира в зряла възраст, той продължава непрекъснато живот. Така, социализацията не само никога не е завършена, но и "никога не е завършена" (П. Бергер, Т. Лукман, 1995). Може би някой ще види в това основание за песимизъм, разпитвайки възможността за постигане на съвършенство. Но това не е такова: тук има по-положителни тенденции, за да се отбележи, че непълнотата и непълнотата може да се тълкува като доказателство за безкрайността и неограничената самореклама на личността.

Резюме

Образователните системи, като всички системи, като цяло имат своя собствена структура, се състоят от определени елементи, които са взаимосвързани. Взаимодействието на различни елементи образователна система или нейните подсистеми, насочени към постигане общ За целевата система, общ положителен резултат. Такава крайна цел на всяка образователна система е обучението, образованието и развитието на идентичността. Всички елементи на образователната система не са включени просто в процеса на взаимодействие, но основната характеристика Връзката им е връзка насочени към постигане на целите на ученето, образованието и личността. Социализацията не се свежда само до прехвърляне на знания за основите на науките. Развитието на лице в училище като личност и предмет на дейност е задължително: 1) развитие на интелект, 2) развитие на емоционалната сфера, 3) развитие на стабилност на стресори, 4) развитие на самоувереност и самоувереност Предложения, 5) Развитие на положително отношение към мира и приемането на други, 6) Развитие на независимост, автономия, 7) Развитие на мотивацията самоуправление, самоусъвършенстване. Социализацията е процес и резултат от асимилацията и последващото активно възпроизвеждане от индивида на социалния опит. Процесът на социализация е неразривно свързан с комуникацията и съвместните дейности на хората. Човекът не е просто обект на социални въздействия, но е преди всичко предмет социално развитие, както и активно саморазвитие Включително самообразование. Важно е не само да се говори за усвояване на социалния опит от страна на индивида, но и да се разгледа самоличността като активен предмет на социализация.

(от лат. Социалис - публичен; инж. Социализация; sozialisierung)
EN-Култура

1. двупосочният процес, в който, от една страна, от обществото към личността, се извършват процеси на излъчване, необходими за усвояване на съдържанието и се извършват процедури за насочени (но също и естествени) въздействия и. \\ T социален контролПредназначени да гарантират разработените резултати, а от друга - на нивото на индивида - настъпва по един или друг начин, или на друго адекватно усвояване на социокултурния опит, нейната интернализация и формирането на самите лични структури.

2. Двустранен процес, включително, от една страна, асимилирането на социалния опит на индивида, идеалите, ценностите и правилата на културата, чрез влизане в социалната среда, в система от социални взаимодействия с други хора, и от друга страна, процеса на активно възпроизвеждане социален опит, ценности, норми, поведение на стандартите, благодарение на активните си социални дейности, лична обработка и модификация на социалния опит.

3. изменение на поведението на индивида в посоката на спазване на изискванията социален животЗапочвайки с ранна детска възраст.

4. процесът, извършен през целия човешки живот, организира и контролирано и естественото въздействие върху тях от обществото и неговите структури, в резултат на което хората натрупват социален опит в живота в конкретно общество, социални групи и организации, стават индивиди .

5. Свързване на човек към културата като такъв.

6. Свързване на човек към традициите на определена национална култура, служеща за него като автохтон, роден.

7. Последователният процес на приложение, разбъркване и разтваряне на индивида в обществото.

8. приемане от физическо лице в процеса на социално взаимодействие на определени норми и ценности, възгледи и действия.

9. Процесът до голяма степен е резултат от факта, че имитацията на детето (имитация) получава подкрепления във всеки случай, независимо дали поведението на детето е специално подкрепено или не.

10. процесът на включване на индивид в системата връзки с обществеността (и формирането на социални качества).

11. процесът, през който и с който хората се обучават да се адаптират към социалните стандарти, т.е. Процесът, който дава възможност за продължаване на обществото и прехвърлянето на нейната култура между поколенията.

12. Процесът, по време на който културата на обществото се предава на деца.

13. Процесът и резултат от асимилацията и активното възпроизвеждане чрез индивид на социален опит, прилаган в комуникацията и дейностите.

14. Процесът на оперативно овладяване с набор от дейности и програми за поведение, характерни за определена културна традиция, както и процесът на засилване от страна на индивида, изразявайки техните знания, ценности и норми.

15. Процесът, чрез който индивидът се подпомага от нормите на нейната група по такъв начин, че чрез образуването на своя "аз" уникалността на този човек като човек се проявява.

16. Процесът на приемане на норми и ценности, възгледи и действия на действие, както и интегрирането на системата на публичните роли.

17. Процесът на възлагане на социален обвързан опит човек, предимно социална роля.

18. Процесът на социално взаимодействие, чрез който хората придобиват знания, мнения, мнения и форми на модели на поведение, необходимо за успешното участие в обществото.

19. Процесът на социално обучение, за който е необходим одобрението на групата.

20. Процеси на образуване на лице, асимилация от индивида на ценностите, нормите, инсталациите, пробите от поведението, присъщи на това общество, социалната група.

21. Процесът на асимилация и активно възпроизвеждане чрез индивид на социокултурен опит (социални норми, ценности, проби от поведение, роли, инсталации, митнически, културни традиции, колективни идеи, убеждения и др.).

22. Процесът на асимилация и по-нататъчно развитие Индивидуален социално-културен опит - трудови умения, знания, норми, ценности, традиции, натрупани и предадени от поколение на поколение.

23. Процесът на асимилиране на индивида на културните норми и социални роли, необходими за успешното функциониране в това общество.

24. Процесът на асимилиране на индивида през целия си живот социални норми и културни ценности на обществото, което той принадлежи.

25. Процесът на асимилиране на индивида на проби от поведение, психологически инсталации, социални норми, ценности, знания и умения, позволявайки му успешно да функционира в това общество.

26. Процесът на асимилиране на човешкия индивид на определена система от знания, норми и ценности, позволяваща му да функционира като пълноправен член на обществото.

27. Процесът на формиране на индивидуалност.

28. Развитието на лице през целия си живот в процеса на усвояване и възпроизвеждане на културата на обществото.

29. Резултатът и целенасоченото формиране на личността чрез образование, формално образование и естествено въздействие върху самоличността на жизнените обстоятелства.

30. Резултатът от социалното взаимодействие.

31. Самоактуализация I.

32. Комбинация от взаимосвързани учебни процеси и възпроизвеждане с индивид, необходима и достатъчна за пълноценното включване в публичен живот Социално-културен опит и филогугенетично формиране и развитие на съответните свойства и качества на индивида, неговото формиране като специфичен исторически тип личност и тема (участник) на социокултурни практики на това общество.

33. Комбинацията от процеси: интернализация на социалните норми, асимилация на социалните функции и влизане в социалната група (социална мобилност).

34. Съзнателно целево въздействие върху образуването на личност (възпитание) и обективен спонтанен процес на трансформация на индивидуалното съзнание в съответния социокултурен контекст.

35. Социално обучение.

36. Социални процесиВ съответствие с които децата участват в социални норми и ценности, в този процес се превръща в образуването на тяхната личност.

37. "Образуването на актьор" е процесът на овладяване на "уменията за носене на маски" и "умения да живеят в сценария".

38. Формирането на лице в процеса на асимилиране на индивида на основния набор от духовни ценности, разработени от човечеството.

39. Асимилацията на културните норми и развитието на социалните роли, продължаващия цял живот (от радост до старост).

40. Формиране на възможности и способност за изпълнение на техните социални роли.