Main. > Rèm cửa. > Đơn vị cấu trúc cơ bản của hệ thống xã hội. Các bộ phận tổng hợp của cấu trúc xã hội


Đơn vị cấu trúc cơ bản của hệ thống xã hội. Các bộ phận tổng hợp của cấu trúc xã hội




Bài giảng 9. Xã hội với tư cách là một hệ thống xã hội

Trong xã hội học, tất cả các hiện tượng xã hội và các quy trình được coi là các hệ thống có cấu trúc nội bộ nhất định. Hệ thống xã hội phổ biến và phức tạp nhất là xã hội và các yếu tố của nó là những người có các hoạt động xã hội được xác định bởi một số địa vị xã hội, vai trò xã hội, chức năng xã hội mà họ thực hiện, tiêu chuẩn xã hội và giá trị được thông qua trong hệ thống này, cũng như những phẩm chất riêng lẻ (Tính cách xã hội, Motifs, Định hướng giá trị, Sở thích, v.v.).

Hệ thống xã hội có thể được thể hiện trong ba khía cạnh. Khía cạnh đầu tiên- Là nhiều cá nhân, sự tương tác của việc nói dối một số trường hợp chung (thành phố, làng, v.v.); thứ hai- Là thứ bậc của các vị trí xã hội (Trạng thái), chiếm tính cách, và những chức năng xã hội (vai trò) mà họ thực hiện dựa trên dữ liệu vị trí xã hội; thứ ba - Như một tổng thể các định mức và giá trị xác định tính chất và nội dung của hành vi của các yếu tố của hệ thống này.

Khía cạnh đầu tiên có liên quan đến khái niệm của một tổ chức xã hội, thứ hai, với khái niệm của một tổ chức xã hội, thứ ba - với khái niệm văn hóa.

Do đó, hệ thống xã hội, hoạt động như sự thống nhất hữu cơ của ba yếu tố - trật đa xã hội., tổ chức xã hội và văn hóa. Trong xã hội học. hệ thống.bữa ăn một cách nhất định đặt hàng nhiều yếu tố liên quan và hình thành một số đoàn kết toàn diện. Đặc biệt, bất kỳ nhóm xã hội nào là một hệ thống phức tạp, không đề cập đến xã hội, v.v.

Xã hội là hiệp hội của mọi người để đáp ứng nhu cầu xã hội và kiểm soát xã hội đối với các thành viên của xã hội này. Nhu cầu xã hội, bởi vì nhu cầu sinh lý mà một người có thể thỏa mãn trong một nhóm nhỏ hoặc thậm chí ở một mình, ví dụ, trên một hòn đảo sa mạc. Nhưng sự hài lòng về nhu cầu xã hội, bản chất có thể được thể hiện bằng hai từ là sự cần thiết phải tự nhận ra, là không thể làm hài lòng xã hội. Ngoài ra, đó là trong quá trình thực hiện các nhu cầu xã hội mà tính cá nhân của mỗi tính cách được tiết lộ.

Kiểm soát xã hội - Đây là một tác động mục tiêu đối với cá nhân từ công ty để đạt được một đơn đặt hàng thường được chấp nhận.

Xã hội là một hệ thống toàn diện lịch sử thiên nhiên là một sự thống nhất hữu cơ của bốn lĩnh vực đời sống xã hội - một nền kinh tế, xã hội, chính trị và tư tưởng. Mỗi lĩnh vực của đời sống xã hội thực hiện một số chức năng nhất định: kinh tế - chức năng sản xuất vật liệu, xã hội hóa xã hội, chính trị - quản lý xã hội, tư tưởng - sản xuất tinh thần. Từng hệ thống xã hội ( hình thành công cộng) Nó khác với tính chất trước của các hệ thống tạo hình của nó và phương pháp kết nối của chúng.

Hệ thống xã hội là một hiện tượng hoặc quy trình bao gồm một tập hợp các yếu tố được xác định định tính trong các mối quan hệ và quan hệ lẫn nhau và tạo thành một số nguyên duy nhất có khả năng tương tác với các điều kiện bên ngoài để thay đổi cấu trúc của nó. Cấu trúc xã hội - Đây là một khung cảnh phức tạp của các yếu tố liên quan đều đặn trong hệ thống xã hội.

Các tính năng thiết yếu của bất kỳ hệ thống nào là tính toàn vẹn và kết nối (tích hợp) của tất cả các yếu tố của cấu trúc của nó. Các yếu tố của hệ thống xã hội là những người và các hoạt động của họ mà họ không bị cô lập, và trong quá trình tương tác với người khác, United trong các báo cáo khác nhau trong các điều kiện của môi trường xã hội này. Trong quá trình tương tác này, con người và phương tiện truyền thông xã hội có tác động có hệ thống đối với cá nhân này, cũng như nó ảnh hưởng đến các cá nhân và môi trường khác. Do đó, điểm chung này trở thành một hệ thống, tính toàn vẹn với những phẩm chất không có trong bất kỳ yếu tố nào có trong đó riêng biệt. Cuộc sống xã hội xuất hiện như một bộ hệ thống xã hội liên kết và phụ thuộc lẫn nhau, cuối cùng là sản xuất vật liệu, nhưng không được phối hợp với nó một mình.

Cấu trúc, đóng vai trò là sự thống nhất của sự kết hợp của các yếu tố, được quản lý bởi các luật và mô hình của nó. Sự tồn tại, hoạt động và thay đổi cấu trúc được đặc trưng bởi tự điều chỉnh hỗ trợ trạng thái cân bằng và ổn định của các yếu tố trong cấu trúc trong các điều kiện nhất định.

Samoa. hệ thống lớn Đó là một xã hội nói chung. Thiết yếu của anh ấy hệ thống con. Có kinh tế, xã hội, chính trị và ý thức hệ. Các hệ thống con khác - các lớp học, dân tộc, nhân khẩu học, nhóm lãnh thổ và chuyên nghiệp, gia đình, cá nhân, v.v. Mỗi hệ thống con được đề cập bao gồm nhiều hệ thống con khác. Các cá nhân tương tự có thể là các yếu tố của các hệ thống khác nhau.

Việc phân loại các hệ thống xã hội có thể dựa trên loại kết nối xã hội. Trong trường hợp này, các nhóm xã hội (quan hệ xã hội), tổ chức xã hội (quan hệ thể chế), hệ thống kiểm soát xã hội (truyền thông kiểm soát xã hội), các tổ chức xã hội (kết nối tổ chức) được phân bổ.

Nếu bạn đánh giá xã hội khỏi quan điểm về các mối quan hệ và mối quan hệ giữa các cá nhân, thì, như một quy tắc, sự kết hợp của các kết nối như vậy được đặt trên các đơn vị lãnh thổ của tiểu bang.

Đầu tiêndấu hiệu của xã hội là lãnh thổ mà việc hợp nhất các kết nối xã hội xảy ra. Lãnh thổ là cơ sở của không gian xã hội trong đó các mối quan hệ và sự tương tác giữa các cá nhân phát triển phát triển.

Thứ hai Một đặc điểm đặc biệt của xã hội là khả năng duy trì và tái tạo cường độ cao của các mối quan hệ nội bộ. Tính bền vững là những đặc điểm quan trọng nhất của xã hội. Nhưng không thể nhìn vào các cấu trúc xã hội, như cho một cái gì đó và mãi mãi điều này. Các cấu trúc thực hiện vai trò của mình để duy trì sự ổn định của xã hội chỉ trong tình trạng hợp pháp của họ, tức là. Tùy thuộc vào sự công nhận của sự nhanh chóng của họ bởi phần lớn dân số.

Ngày thứ bamột đặc điểm riêng biệt của xã hội - tự chủ và trình độ cao tự điều chỉnh. Sự tự chủ của xã hội đạt được bằng đa chức năng của nó, tức là. Khả năng tạo ra các điều kiện cần thiết để đáp ứng các nhu cầu đa dạng của các cá nhân.

Thứ tư Đặc điểm là một lực tích hợp lớn. Xã hội xã hội hóa mọi thế hệ người mới, bao gồm cả nó trong hệ thống quan hệ được thiết lập, cấp dưới thường được chấp nhận các tiêu chuẩn và quy tắc.

Vì vậy, xã hội là. cách phổ biến Các tổ chức quan hệ xã hội và tương tác xã hội, đảm bảo sự hài lòng của tất cả các nhu cầu chính của con người.

Một định nghĩa hơi khác đưa ra một cuộc diễu hành, xác định các điều kiện sau đây theo đó Hiệp hội xã hội nên được coi là một xã hội:

* Lãnh thổ vĩnh viễn;

* Bổ sung xã hội, chủ yếu là do sinh con, mặc dù nhập cư cũng đóng một số vai trò trong việc này;

* Phát triển văn hóa - mô hình văn hóa có thể khá đa dạng để đáp ứng tất cả các nhu cầu của cuộc sống công cộng;

* Độc lập chính trị - Xã hội không phải là một hệ thống con (yếu tố) của bất kỳ hệ thống nào khác, nó chỉ được phép theo một cách rất nhỏ.

Việc xem xét xã hội như một hệ thống khác nhau trong các tác phẩm của các nhà xã hội học khác nhau. Lý do chính là trong sự mơ hồ của các vị trí phương pháp của các tác giả. Nghiên cứu hệ thống có thể được bắt đầu với nghiên cứu về các thành phần cấu trúc chính, cơ chế cho chức năng và tương tác của chúng. Trong trường hợp này, nhiều được xác định bởi sự lựa chọn của yếu tố hệ thống hóa chính, tức là. Gạch, làm nền tảng cho thiết kế lý thuyết.

Ví dụ, O. Kont, người được gọi là cha đẻ của xã hội học, tế bào chính của xã hội không coi một người, mà là một gia đình. Nhà xã hội học Hoa Kỳ N. Smelzer xem xét các tình trạng và vai trò của một người đầu tiên, trên cơ sở các trạng thái và vai trò, đưa ra khái niệm về các tổ chức xã hội (Tòa án, Thuốc, Giáo dục, Gia đình, v.v.), nhóm xã hội, Các tổ chức chính thức, cộng đồng và các tầng lớp công cộng, và sau đó - xã hội hợp nhất tất cả điều này.

Ngoài ra, có nhiều cách để phân loại xã hội. Theo truyền thống Marxist, loại xã hội được xác định theo phương pháp sản xuất, tức là. Những người được sử dụng và theo dõi bởi các nguồn lực kinh tế mà nó sở hữu. (Về vấn đề này, có nhiều thứ khác nhau, ví dụ, phong kiến, tư bản, xã hội chủ nghĩa, xã hội cộng sản).

Việc phân loại các xã hội cũng có thể được chuẩn bị trên cơ sở các tôn giáo chiếm ưu thế trong đó (ví dụ, xã hội Hồi giáo) hoặc ngôn ngữ (xã hội nói tiếng Pháp).

G. Lenski và J. Lensky lên tới các phân loại xã hội sau đây theo các phương pháp chính của việc khai thác sinh kế: Hiệp hội thợ săn và người thu gom, làm vườn, nông nghiệp và công nghiệp.

Spencer đã so sánh xã hội với các sinh vật sinh học và các bộ phận riêng lẻ của xã hội (giáo dục, nhà nước, v.v.) - với các bộ phận của cơ thể (tim, hệ thần kinh, v.v.), mỗi trong số đó ảnh hưởng đến chức năng của toàn bộ. G.Spencer tin rằng, giống như sinh vật sinh học, xã hội phát triển từ các hình thức đơn giản nhất để phức tạp hơn. Trong quá trình này, chúng liên tục bị buộc phải thích nghi với việc thay đổi các điều kiện môi trường. Lâu hơn tồn tại nhiều thứ thích nghi nhất.

Do đó, G. Wenster, "Lựa chọn tự nhiên" xảy ra trong xã hội loài người cũng như trong số động vật, góp phần sống sót của những điều thích nghi nhất. Đồng thời, quá trình thích ứng góp phần thêm biến chứng của thiết bị công cộng, vì các bộ phận của nó trở nên chuyên môn hơn (ví dụ, các xã hội đã trở nên phức tạp hơn nhiều trong cuộc cách mạng công nghiệp và do sự gia tăng của sự phân chia lao động và sự phát triển tăng nặng của các tổ chức chuyên ngành như vậy, như các nhà máy, ngân hàng và sàn giao dịch chứng khoán).

Sự hiện diện của các cách tiếp cận khác nhau là do sự phức tạp của hiện tượng xã hội và nghiên cứu của nó. Mỗi thành phần của xã hội (kết nối xã hội và mối quan hệ, các tổ chức xã hội, giá trị, định mức, vai trò xã hội) giới thiệu với Đời sống xã hội Việc bắt đầu tổ chức và có thể được coi là một liên kết ban đầu trong các công trình logic. Mỗi yếu tố thực hiện một chức năng cụ thể trong xã hội, đóng vai trò là sự hài lòng của một nhóm cá nhân nhất định của các cá nhân. Phụ thuộc chức năng là một cái gì đó cung cấp cho hệ thống các thuộc tính như vậy mà các yếu tố không có.

Trong xã hội học hiện đại, lý thuyết xã hội đầy đủ nhất là một hệ thống xã hội đã phát triển một nhà xã hội học Hoa Kỳ T. Parsons. Ông đã cố gắng phân tích hệ thống xã hội để bắt đầu không xác định các yếu tố cấu trúc, nhưng từ định nghĩa các yêu cầu chức năng cơ bản, mà không có hệ thống không thể tồn tại. Ông tin rằng hệ thống chỉ có thể hoạt động khi thực hiện các hàm sau:

* Phải có khả năng thích ứng, tức là. Thích ứng với các điều kiện thay đổi và tăng nhu cầu vật chất của người dân, có thể tổ chức hợp lý và phân phối nguồn lực nội bộ (kinh tế);

* phải có khả năng thiết lập các mục tiêu và mục tiêu chính và duy trì quy trình thành tích của họ (chính trị);

* phải duy trì sự ổn định dựa trên Định mức chung và các giá trị được giả định bởi các cá nhân và căng thẳng trong hệ thống (quan hệ họ hàng);

* Phải có khả năng tích hợp, để đưa vào hệ thống của các thế hệ mới (văn hóa).

Đã xác định các chức năng chính, T. Parson tìm kiếm những người biểu diễn thực sự của các chức năng này trong xã hội. Lúc đầu, nó phân bổ 4 hệ thống con (kinh tế, chính trị, văn hóa, người thân) chịu trách nhiệm thực hiện từng chức năng. Sau đây chỉ ra các tổ chức xã hội trong hệ thống con quy định (thực vật, ngân hàng, bên, bộ máy công cộng, nhà thờ, trường học, gia đình, v.v.).

Sự phân tách chức năng của các hoạt động có chức năng ở cấp độ của các tổ chức và vai trò xã hội được thực hiện, chính hệ thống ổn định hơn. Và ngược lại, sự hoàn thành của bất kỳ tổ chức nào có chức năng bất thường tạo ra sự hỗn loạn, củng cố sự căng thẳng nội bộ của hệ thống. Thứ tự xã hội theo đó việc đặt hàng và tổ chức quan hệ xã hội và tương tác được hiểu, biểu thị sự thống nhất và dự đoán lẫn nhau của các hành động của mọi người.

Bất kỳ hệ thống xã hội nào, và trên hết, xã hội phải có đủ mức độ đặt hàng nội bộ, chủ yếu đạt được theo khả năng chức năng của hành động của các cá nhân và các tổ chức xã hội.

TRONG xã hội học yêu nước Áp dụng allottment. tiết kiệmmột hệ thống con đảm bảo sản xuất hàng hóa cần thiết để đáp ứng nhu cầu vật chất của các cá nhân; văn hóa tâm linh, cho phép một người nhận ra nhu cầu tâm linh của nó và thúc đẩy toàn bộ quy định của xã hội; xã hội Điều tiết tiêu thụ và phân phối tất cả các sản phẩm; và chính trị thực hiện hướng dẫn và quản lý chung của xã hội.

Ưu tiên k.marsx. hệ thống kinh tế như xác định. Theo quan điểm của ông, đó là phương pháp sản xuất gây ra các quá trình xã hội, chính trị và tâm linh của cuộc sống. Tuy nhiên, cuộc cách mạng năm 1917 không phải là kết quả, mà là khởi đầu của sự thay đổi trong cơ sở kinh tế ở Nga. Tác động của các chính sách đời sống xã hội đã mạnh mẽ đến mức sớm, tất cả các lĩnh vực của xã hội đều nằm dưới sự kiểm soát của nó.

Những người ủng hộ xác định công nghệ có xu hướng thấy yếu tố xác định của cuộc sống công cộng trong sản xuất vật liệu. Bản chất của lao động, kỹ thuật, công nghệ, theo ý kiến \u200b\u200bcủa họ, xác định không chỉ số lượng và chất lượng lợi ích vật chất, mà còn nhu cầu văn hóa của con người. So sánh các thuật ngữ kỹ thuật nguyên thủy với phát triển cao, chúng lưu ý về cơ bản các nhu cầu, khát vọng, giá trị của người khác, văn hóa hành vi khác, giao tiếp giữa các cá nhân, các hình thức tự biểu hiện khác.

Những người ủng hộ xác định văn hóa tin rằng sự giam giữ của xã hội phù hợp với các giá trị và định mức chung được chấp nhận, đảm bảo sự bền vững và tính duy nhất của chính xã hội. Sự khác biệt của các nền văn hóa xác định trước sự khác biệt về các hành động và hành động của người dân, trong tổ chức sản xuất vật chất, trong việc lựa chọn các hình thức của một tổ chức chính trị.

Với tất cả sự khác biệt trong các cách tiếp cận của các nhà xã hội học, rõ ràng xã hội có thể hoạt động bình thường với việc thực hiện tuần tự của từng hệ thống con của chức năng của nó.

Lưu ý ổn định như Đặc điểm quan trọng nhất Lý do cơ bản của nó, E. Durkheim đã chứng kiến \u200b\u200bsự bền vững chính trong sự thống nhất của xã hội trong "ý thức tập thể", trong sự hiện diện của một ý chí chung, ngăn chặn sự phát triển của lực lượng phá hoại của chủ nghĩa bản quyền của con người.

R. Moton tin rằng xã hội vẫn còn do "giá trị cơ bản", được đồng hóa bởi hầu hết các tiêu chuẩn của dân số và định hướng từng cá nhân để tuân thủ các chỉ tiêu của liên doanh.

E. Shilz bị thuyết phục rằng xã hội như vậy chỉ tồn tại dưới ảnh hưởng của "sức mạnh chung", cung cấp quyền kiểm soát toàn bộ lãnh thổ và văn hóa tổng thể.

Trong giai đoạn đầu của lịch sử loài người, nó đã đạt được chủ yếu thông qua sự tương tác giữa các cá nhân. Mọi người buộc trái phiếu về mối quan hệ họ hàng và khu phố, được xây dựng trên cơ sở tình cảm, một nửa thời trang, về việc áp đặt lẫn nhau, theo thói quen, để mất sự giúp đỡ của họ. F. Tennis gọi là xã hội dựa trên các nguyên tắc đó, cộng đồng.

Tuy nhiên, khi dân số phát triển, sự ổn định của mối quan hệ không thể chỉ được hỗ trợ nhiều hơn bởi hệ thống giao tiếp. Hệ số ổn định chính là cấu trúc xã hội.

Mặc dù thực tế là trong xã hội học hiện đại, các yếu tố không rõ ràng trong sự bền vững của xã hội chưa được xác định, hầu hết các nhà xã hội học có xu hướng xem xét những người thành công nhất của các chuyên gia chức năng hiện đại - T. Parsons, R. Monton và K. Devis, Đó là những người theo dõi Szenser và E. Dürkheim. Cách tiếp cận chính của họ là xác định các bộ phận của xã hội, xác định sự tích cực và chức năng tiêu cực, Trong một hiệp hội như vậy, bao gồm hình ảnh của xã hội như một toàn bộ hữu cơ.

Năm điểm Khung lý thuyết của chủ nghĩa chức năng hiện đại được cấu thành.

1. Xã hội là một hệ thống các bộ phận thống nhất trong một tổng thể duy nhất.

2. Hệ thống công cộng duy trì sự bền vững, vì họ có các cơ chế kiểm soát nội bộ như các cơ quan thực thi pháp luật và tòa án.

3. Rối loạn chức năng, tất nhiên, tồn tại, nhưng họ đang vượt qua hoặc bắt nguồn từ xã hội. Ví dụ, các gốc và hippies của thập niên 60 đã thực hiện rất nhiều thay đổi đối với xã hội: một cách tiếp cận mới đối với các vấn đề môi trường, mất lòng tin vào sức mạnh cao nhất, phong cách quần áo và hành vi quen thuộc hơn, nhưng ngày nay, sau thời gian, các gốc và hippie hấp thụ Môi trường của cơ sở mà họ tham gia, trở thành luật sư, giáo viên, thậm chí trao đổi các nhà môi giới.

4. Bình thường được xem xét nếu những thay đổi có tính chất dần dần, không phải là một bản chất cách mạng.

5. Tích hợp xã hội hoặc cảm thấy xã hội là một mô mạnh được dệt từ các chủ đề khác nhau, dựa trên sự đồng ý của hầu hết các công dân của đất nước để theo dõi một hệ thống giá trị thống nhất. Ví dụ, người Anh đồng ý với sự cần thiết của chế độ quân chủ; Ở Mỹ, nguyên tắc cơ hội bình đẳng vốn có trong thế giới quan của hầu hết người Mỹ.

Hệ thống giá trị này là quyền nuôi dưỡng ổn định nhất của hệ thống xã hội.

Là khoa học độc lập, các nhà khoa học luôn cố gắng hiểu xã hội như một tổng thể có tổ chức, đã phân bổ các yếu tố trong đó. Thật đa năng cho tất cả các phương pháp phân tích khoa học cần được chấp nhận đối với khoa học tích cực về xã hội. Những nỗ lực được mô tả ở trên cung cấp cho xã hội như một sinh vật như một toàn bộ tự phát triển, có khả năng tự tổ chức và duy trì trạng thái cân bằng, về cơ bản là dự đoán cách tiếp cận hệ thống. Nó hoàn toàn nói về sự hiểu biết có hệ thống của xã hội sau khi tạo ra lý thuyết hệ thống chung của L. Burtalanfi.

Hệ thống xã hội - Đây là một số nguyên được đặt hàng, là sự kết hợp giữa các yếu tố xã hội cá nhân - cá nhân, nhóm, tổ chức, tổ chức.

Những yếu tố này được kết nối với nhau kết nối bền vững Và nói chung là một cấu trúc xã hội. Công ty có thể được coi là một hệ thống bao gồm một loạt các hệ thống con và mỗi hệ thống con là một hệ thống ở cấp độ của nó và có các hệ thống con của nó. Do đó, từ quan điểm về phương pháp tiếp cận hệ thống, công ty là một cái gì đó như Matryoshki, bên trong có nhiều thảm nhỏ hơn, do đó có một hệ thống phân cấp các hệ thống xã hội. Dựa theo nguyên tắc chung Lý thuyết hệ thống, hệ thống - một cái gì đó nhiều hơn là tổng các yếu tố của nó, và nói chung, nhờ vào tổ chức toàn diện của nó, những phẩm chất không có trong các yếu tố được thực hiện riêng.

Bất kỳ hệ thống nào, bao gồm cả xã hội, có thể được mô tả từ hai quan điểm: Đầu tiên, về các mối quan hệ chức năng của các yếu tố của nó, tức là. về mặt cấu trúc; Thứ hai, từ quan điểm quan hệ giữa hệ thống và thế giới bên ngoài xung quanh nó - môi trường.

Mối quan hệ giữa các yếu tố hệ thống Được hỗ trợ bởi chính họ, không ai hướng về bên ngoài. Hệ thống này là tự trị và không phụ thuộc vào các cá nhân ý chí có trong đó. Do đó, sự hiểu biết có hệ thống về xã hội luôn liên quan đến sự cần thiết phải giải quyết một vấn đề lớn: cách kết hợp hiệu ứng tự do của cá nhân và chức năng của hệ thống tồn tại trước đó và sự tồn tại của chính nó về quyết định và một hành động. Nếu bạn làm theo logic của phương pháp tiếp cận hệ thống, thì, nói đúng, không có tự do cá nhân nào, bởi vì toàn bộ xã hội vượt quá số lượng của các bộ phận của nó, tức là. Đó là một thực tế của một trật tự cao hơn vô cùng so với một cá nhân, các biện pháp với các thuật ngữ lịch sử và vảy, không thể hiểu được với quy mô thời gian của quan điểm riêng lẻ. Những gì cá nhân có thể biết về những hậu quả xa vời của hành động của mình có thể trái ngược với mong đợi của nó? Anh ta chỉ đơn giản biến thành một "bánh xe và một vỏ não phổ biến", trong phần tử nhỏ nhất, giảm xuống khối lượng của điểm toán học. Sau đó, chính cá nhân rơi vào cuộc biểu tình xem xét xã hội học, và chức năng của nó cung cấp sự tồn tại cân bằng của toàn bộ sự thống nhất với các chức năng khác.

Quan hệ hệ thống với môi trường phục vụ như một tiêu chí cho sức mạnh và khả năng tồn tại của cô. Đối với hệ thống, nó nguy hiểm đến từ bên ngoài: Rốt cuộc, mọi thứ đều hoạt động trên tiết kiệm. Môi trường Hệ thống thù địch có khả năng, vì nó ảnh hưởng đến nó như một số nguyên, tức là. làm cho những thay đổi đối với nó có thể làm đảo lộn chức năng của nó. Hệ thống tiết kiệm những gì nó có khả năng khôi phục tự nhiên và thiết lập trạng thái cân bằng và môi trường bên ngoài. Điều này có nghĩa là hệ thống này hài hòa: nó nằm trong sự cân bằng bên trong và các vi phạm tạm thời của nó chỉ là những thất bại ngẫu nhiên trong công việc của một máy mạch lạc. Xã hội tương tự như một dàn nhạc tốt, nơi hòa hợp và đồng ý là chuẩn mực, và rối loạn và asophony âm nhạc - một ngoại lệ ngẫu nhiên và gây phiền nhiễu.

Hệ thống này có thể tái tạo của riêng mình mà không có sự tham gia có ý thức của các cá nhân có trong đó. Nếu nó hoạt động bình thường, các thế hệ tiếp theo nằm yên lặng và không kết nối vào sinh kế của nó, hãy bắt đầu hoạt động theo các quy tắc mà hệ thống ra lệnh và lần lượt truyền các quy tắc và kỹ năng này cho các thế hệ sau. Những phẩm chất xã hội của các cá nhân được sao chép trong hệ thống. Ví dụ, trong hệ thống xã hội lớp, đại diện của các lớp cao nhất tái tạo cấp độ giáo dục và văn hóa của họ, sinh con của họ theo đó và đại diện thấp hơn ngoài việc họ sẽ tái tạo sự thiếu giáo dục và kỹ năng lao động của họ ở trẻ em của họ.

Các đặc điểm của hệ thống cũng bao gồm khả năng tích hợp các thực thể xã hội mới. Cô cấp dưới logic của nó và làm cho nó hoạt động nhưng các quy tắc của nó vì lợi ích của toàn bộ yếu tố gần đây - các lớp mới và các lớp xã hội, các tổ chức và ý thức hệ mới, v.v. Ví dụ, một cơ sở mới nổi trong một khoảng thời gian dài Nó thường hoạt động như một lớp như một phần của "lớp thứ ba", và nếu hệ thống của Hiệp hội lớp không còn có thể duy trì sự cân bằng nội bộ, hãy thoát ra khỏi nó, điều đó có nghĩa là cái chết của toàn bộ hệ thống.

Đặc điểm hệ thống của xã hội

Xã hội có thể được đại diện như hệ thống đa cấp . Cấp độ đầu tiên là các vai trò xã hội xác định cấu trúc của các tương tác xã hội. Vai trò xã hội Được tổ chức trong nhiều và, tạo nên mức độ thứ hai của xã hội. Mỗi tổ chức và cộng đồng có thể được trình bày dưới dạng một tổ chức hệ thống toàn thân bền vững và tự tái tạo phức tạp. Sự khác biệt được thực hiện bởi các nhóm chức năng xã hội, đối đầu với các mục tiêu của họ đòi hỏi một mức độ hệ thống như vậy của một tổ chức, điều này sẽ hỗ trợ một trật tự quy định duy nhất trong xã hội. Nó được thực hiện trong hệ thống văn hóa và quyền lực chính trị. Văn hóa bộ mẫu hoạt động của con người, hỗ trợ và tái tạo các quy tắc được thử nghiệm bởi kinh nghiệm của nhiều thế hệ, và hệ thống chính trị Các hành vi pháp lý và pháp lý điều tiết và củng cố mối quan hệ giữa các hệ thống xã hội.

Hệ thống xã hội có thể được xem xét trong bốn khía cạnh:

  • như sự tương tác của các cá nhân;
  • như tương tác nhóm;
  • là thứ bậc của tình trạng xã hội (vai trò thể chế);
  • như một tổng thể của các chuẩn mực xã hội và giá trị xác định hành vi của các cá nhân.

Mô tả của hệ thống trong trạng thái tĩnh của nó sẽ không đầy đủ.

Xã hội - Hệ thống động. Nằm trong phong trào liên tục, phát triển, thay đổi các tính năng, dấu hiệu, trạng thái của nó. Trạng thái của hệ thống đưa ra một ý tưởng về nó tại một thời điểm cụ thể. Thay đổi trạng thái được gây ra bởi cả ảnh hưởng của môi trường bên ngoài và nhu cầu của sự phát triển của chính hệ thống.

Hệ thống động có thể là tuyến tính và phi tuyến. Những thay đổi trong hệ thống tuyến tính Nó dễ dàng được tính toán và dự kiến \u200b\u200bvì chúng xảy ra so với cùng một trạng thái nội trú. Như vậy, ví dụ, dao động miễn phí của con lắc.

Xã hội là một hệ thống phi tuyến. Điều này có nghĩa là các quá trình xảy ra trong đó ở những thời điểm khác nhau dưới ảnh hưởng của các lý do khác nhau được xác định và mô tả bởi các luật khác nhau. Chúng không thể được đưa vào một kế hoạch giải thích, bởi vì sẽ có những thay đổi như vậy sẽ không trả lời chương trình này. Đó là lý do tại sao những thay đổi xã hội luôn chứa một phần không thể đoán trước. Ngoài ra, nếu con lắc trở về trạng thái trước đó với xác suất 100%, xã hội sẽ không bao giờ quay trở lại một số điểm phát triển của nó.

Xã hội - hệ thống mở . Điều này có nghĩa là nó đáp ứng với ảnh hưởng nhỏ nhất từ \u200b\u200bbên ngoài, cho bất kỳ tai nạn. Phản ứng được thể hiện trong sự xuất hiện của biến động - độ lệch không thể đoán trước từ trạng thái cố định và hai nhánh - sự phân nhánh của quỹ đạo của sự phát triển. Bifurcations luôn không thể đoán trước, logic của trạng thái trước đó của hệ thống không áp dụng cho họ, vì chính họ là vi phạm logic này. Nó giống như những khoảnh khắc khủng hoảng của một sự phá vỡ, khi những sợi chỉ thông thường bị mất và sự hỗn loạn đến và đến. Đó là tại các điểm phân nhánh mà sự đổi mới xảy ra, những thay đổi mang tính cách mạng xảy ra.

Hệ thống phi tuyến có thể tạo ra những người thu hút - các cấu trúc đặc biệt biến thành một loại mục tiêu của người Viking mà các quy trình thay đổi xã hội được gửi. Đây là những phức hợp mới của các vai trò xã hội không phải là trước đây và được tổ chức theo thứ tự xã hội mới. Vì vậy, các ưu đãi mới của ý thức đại chúng phát sinh: Các nhà lãnh đạo chính trị mới được đưa ra, có được sự phổ biến phổ biến, các đảng chính trị mới, các nhóm, liên minh và liên minh bất ngờ được thành lập, sự phân phối lại lực lượng trong cuộc đấu tranh về quyền lực. Ví dụ, trong giai đoạn ràng buộc ở Nga, 1917, những thay đổi xã hội nhanh chóng khó lường trong một vài tháng đã dẫn đến việc Bolshevization của Liên Xô, chưa từng thấy sự tăng trưởng về sự phổ biến của các nhà lãnh đạo mới và cuối cùng sẽ thay đổi hoàn toàn hệ thống chính trị trong cả nước.

Hiểu xã hội như hệ thống Vượt qua sự tiến hóa lâu dài từ xã hội học cổ điển. E. Durkheim và K. Marx đến công việc hiện đại về lý thuyết về các hệ thống phức tạp. Đã ở Durkheim, sự phát triển của trật tự xã hội có liên quan đến sự phức tạp của xã hội. Một vai trò đặc biệt trong sự hiểu biết về các hệ thống được chơi bởi tác phẩm của T. Parsons "Hệ thống xã hội" (1951). Nó làm giảm vấn đề của hệ thống và cá nhân đối với mối quan hệ giữa các hệ thống, vì nó coi là một hệ thống không chỉ là một xã hội, mà còn là một người. Giữa hai hệ thống này, theo Parsons, có sự xen kẽ: không thể tưởng tượng được một hệ thống tính cách sẽ không được bao gồm trong hệ thống của công ty. Hành động xã hội và các thành phần của nó cũng là một phần của hệ thống. Mặc dù thực tế là chính hành động bao gồm các yếu tố, nó hoạt động như một hệ thống toàn diện trong đó chất lượng được kích hoạt trong hệ thống tương tác xã hội. Đổi lại, hệ thống tương tác là một hệ thống con của hành động, GAK, như một hành động cá nhân bao gồm các yếu tố của hệ thống nuôi cấy, hệ thống nhận dạng và hệ thống xã hội. Do đó, công ty là một sự đan xen phức tạp của các hệ thống và các tương tác của chúng.

Theo nhà xã hội học Đức N. Luman, xã hội là một hệ thống ngoài trời - tự phổ biến và tự tái tạo. Hệ thống xã hội có khả năng phân biệt "bản thân" từ "những người khác". Nó tái tạo và xác định ranh giới riêng của nó ngăn cách nó với môi trường bên ngoài. Ngoài ra, theo Luman, hệ thống xã hội, trái ngược với các hệ thống tự nhiên, dựa trên ý nghĩa, tức là. Nó có được sự hài hòa ngữ nghĩa của các yếu tố khác nhau (hành động, thời gian, sự kiện).

Các nhà nghiên cứu hiện đại của các hệ thống xã hội phức tạp tập trung sự chú ý của họ không chỉ về các vấn đề hoàn toàn vĩ học, mà còn về các vấn đề, vì những thay đổi toàn thân đang được thực hiện với mức sống của các cá nhân, nhóm cá nhân và cộng đồng, khu vực và quốc gia. Họ đi đến kết luận rằng tất cả những thay đổi xảy ra ở các cấp khác nhau và đều liên quan đến ý nghĩa rằng "cao hơn" phát sinh từ "thấp hơn" và trở về mức thấp hơn, ảnh hưởng đến chúng. Nam er, bất bình đẳng xã hội bắt nguồn từ sự khác biệt về thu nhập và hạnh phúc. Nó không chỉ là một biện pháp lý tưởng về phân phối thu nhập, mà là một yếu tố thực sự tạo ra một số thông số xã hội nhất định và ảnh hưởng đến cuộc sống của các cá nhân. Do đó, nhà nghiên cứu Mỹ R. Wilkinson đã chỉ ra rằng trong trường hợp mức độ bất bình đẳng xã hội vượt quá một mức độ nhất định, nó ảnh hưởng đến sức khỏe của các cá nhân, bất kể hạnh phúc thực tế và thu nhập.

Xã hội có tiềm năng tự tổ chức, cho phép chúng tôi xem xét cơ chế phát triển, đặc biệt là trong tình huống chuyển đổi, từ quan điểm của một cách tiếp cận hiệp đồng. Dưới sự tự tổ chức, các quy trình đặt hàng tự phát (chuyển từ hỗn loạn sang đơn hàng), sự hình thành và sự phát triển của các cấu trúc trong phương tiện truyền thông phi tuyến mở được hiểu.

Synergetics - Một hướng nghiên cứu khoa học mới, trong khuôn khổ mà các quy trình chuyển đổi từ sự hỗn loạn được nghiên cứu để đặt hàng và trở lại (các quy trình tự tổ chức và tự tổ chức) trong môi trường phi tuyến mở của bản chất khác nhau. Sự chuyển đổi này được gọi là giai đoạn hình thành, được liên kết với khái niệm phân chia hoặc thảm họa - với sự thay đổi run rẩy về chất lượng. Tại thời điểm chuyển đổi quyết định, hệ thống phải đưa ra một lựa chọn quan trọng thông qua sự động lực của sự biến động và sự lựa chọn này xảy ra trong khu vực phân chia. Sau khi lựa chọn quan trọng, sự ổn định xảy ra và hệ thống đang phát triển hơn nữa theo sự lựa chọn được thực hiện. Đó là cách pháp luật của hiệp sĩ ghi lại các mối quan hệ cơ bản giữa trường hợp và giới hạn bên ngoài, giữa biến động (ngẫu nhiên) và không thể đảo ngược (sự cần thiết), giữa tự do lựa chọn và chủ nghĩa xác định.

Synergetics như một khóa học khoa học nảy sinh trong nửa sau của thế kỷ XX. trong khoa học tự nhiênTuy nhiên, dần dần các nguyên tắc của hiệp sĩ lây lan trong các ngành khoa học nhân đạo, trở nên phổ biến và nhu cầu rằng hiện tại Nguyên tắc Synergetic được đặt tại trung tâm của diễn ngôn khoa học trong hệ thống kiến \u200b\u200bthức xã hội nhân đạo.

Xã hội như một hệ thống xã hội

Từ quan điểm của phương pháp tiếp cận hệ thống, nó có thể được coi là một hệ thống bao gồm một loạt các hệ thống con và từng hệ thống con, lần lượt, chính nó là một hệ thống ở cấp độ của nó và có các hệ thống con của nó. Do đó, xã hội - một cái gì đó giống như một bộ Matryoshki, khi rất nhiều Matryoshka làm tổ nhỏ hơn, và bên trong nó thậm chí còn nhỏ hơn, v.v. Do đó, có một hệ thống phân cấp các hệ thống xã hội.

Nguyên tắc chung của lý thuyết hệ thống là hệ thống được hiểu là một cái gì đó nhiều hơn so với tổng số các yếu tố của nó - nói chung, nhờ vào tổ chức toàn diện của nó, có những phẩm chất không có yếu tố nào được thực hiện riêng.

Mối quan hệ giữa các yếu tố của hệ thống là sao cho chúng được hỗ trợ bởi chính họ, chúng không còn được gửi bởi bất cứ thứ gì từ bên ngoài. Hệ thống này là tự trị và không phụ thuộc vào các cá nhân ý chí có trong đó. Do đó, sự hiểu biết có hệ thống của xã hội luôn liên quan đến một vấn đề lớn - cách kết hợp hiệu ứng tự do của cá nhân và chức năng của hệ thống tồn tại với nó và gây ra sự tồn tại của nó bằng sự tồn tại của quyết định và một hành động. Những gì cá nhân có thể biết về những hậu quả xa vời của hành động của mình có thể trái ngược với mong đợi của nó? Nó chỉ đơn giản là biến thành một "bánh xe và phong phú chung", trong yếu tố nhỏ nhất và kiểm tra xã hội học không tiếp xúc với chính cá nhân và chức năng của nó cung cấp sự tồn tại cân bằng của toàn bộ sự thống nhất với các chức năng khác.

Mối quan hệ của hệ thống với môi trường phục vụ như một tiêu chí sức mạnh và khả năng tồn tại của nó. Đối với hệ thống, nó nguy hiểm đến từ bên ngoài, vì bên trong hệ thống mọi thứ hoạt động trên sự tiết kiệm của nó. Môi trường có khả năng thù địch với hệ thống, vì nó ảnh hưởng đến nó như một số nguyên, thực hiện các thay đổi đối với nó có thể làm đảo lộn hoạt động của nó. Hệ thống được bảo tồn, vì nó có khả năng khôi phục tự phát và thiết lập trạng thái cân bằng và môi trường bên ngoài. Điều này có nghĩa là hệ thống này là bảng cân đối nội bộ và các rối loạn tạm thời của nó chỉ là những thất bại ngẫu nhiên trong công việc của một máy mạch lạc.

Hệ thống có thể tự chơi. Điều này xảy ra mà không có sự tham gia có ý thức của các cá nhân có trong đó. Nếu nó hoạt động bình thường, các thế hệ tiếp theo sẽ phù hợp với một cách lặng lẽ và không kết nối vào hoạt động quan trọng của nó, bắt đầu hành động theo các quy tắc mà hệ thống ra lệnh và lần lượt truyền các quy tắc và kỹ năng này cho con cái họ. Những phẩm chất xã hội của các cá nhân được sao chép trong hệ thống. Ví dụ, trong lớp xã hội, đại diện của các lớp cao nhất tái tạo cấp độ giáo dục và văn hóa của họ, những người thích hợp cho con cái của họ, và đại diện của các tầng lớp thấp hơn ngoài việc họ sinh sản thiếu giáo dục và kỹ năng lao động của họ ở trẻ em.

Các đặc điểm của hệ thống cũng bao gồm khả năng tích hợp các thực thể xã hội mới. Cô cấp dưới logic và lực lượng của mình để hành động theo các quy tắc của nó vì lợi ích của toàn bộ yếu tố mới - các lớp mới, các lớp xã hội, v.v. Ví dụ, Bourgeoisie xuất hiện trong một thời gian dài hoạt động bình thường như là một phần của "lớp thứ ba" (bất động sản đầu tiên - quý tộc, thứ hai là giáo sĩ), nhưng khi hệ thống của một xã hội lớp không thể duy trì sự cân bằng nội bộ, Cô "phá vỡ" từ nó, điều đó có nghĩa là cái chết của toàn bộ hệ thống.

Vì vậy, xã hội có thể được đại diện như một hệ thống đa cấp. Cấp độ đầu tiên là các vai trò xã hội xác định cấu trúc của các tương tác xã hội. Vai trò xã hội được tổ chức trong các tổ chức và cộng đồng tạo nên mức độ thứ hai của xã hội. Mỗi tổ chức và cộng đồng có thể được thể hiện dưới dạng một tổ chức hệ thống phức tạp, bền vững và tự tái tạo. Sự khác biệt của các chức năng được thực hiện, cuộc đối đầu của các mục tiêu của các nhóm xã hội có thể dẫn đến cái chết của xã hội, nếu không có cấp hệ thống nào của tổ chức, điều này sẽ hỗ trợ một trật tự quy định duy nhất trong xã hội. Nó được thực hiện trong hệ thống văn hóa và quyền lực chính trị. Văn hóa chỉ định các mẫu hoạt động của con người, hỗ trợ và tái tạo các tiêu chuẩn đã được chứng minh bởi nhiều thế hệ, và hệ thống chính trị của các hành vi pháp lý và pháp lý quy định và củng cố mối quan hệ giữa các hệ thống xã hội.

Và các quy trình có một cấu trúc bên trong đặc trưng. Hệ thống xã hội phức tạp nhất là xã hội và mọi người đang ở trong vai trò của các yếu tố của nó. Các hoạt động xã hội của họ được quyết định bởi những phẩm chất cá nhân bị chiếm đóng bởi các chức năng, giá trị xã hội và thiết lập bởi hệ thống này.

Hệ thống xã hội được gửi theo các khía cạnh sau:

Nhiều cá nhân có sự tương tác chung được quyết định bởi các trường hợp chung (làng, thành phố, gia đình, v.v.);

Cộng đồng xã hội;

Phân cấp trạng thái và chức năng xã hội,

Tổ chức xã hội;

Tổng hợp các giá trị và định mức

Văn hóa.

Tất cả các khía cạnh được đan xen chặt chẽ. Do đó, có thể nói rằng hệ thống xã hội là sự thống nhất hữu cơ của ba khía cạnh: văn hóa, cộng đồng xã hội và tổ chức xã hội.

Trong cộng đồng xã hội, các quá trình xã hội xảy ra do căn cứ của nó - tập hợp những người có điều kiện sinh kế (sở thích, nhu cầu, giáo dục, v.v.). Cộng đồng xã hội đang hoạt động và phát triển trên cơ sở sự tương tác của các cá nhân và kết nối xã hội.

Mối quan hệ xã hội, lần lượt được thể hiện bằng khả năng tương thích của chức năng của các yếu tố hoặc đối tượng. 2 loại liên kết được phân biệt ở đây: di truyền (cấu trúc, nhân quả) và chính thức (chỉ chiêm ngưỡng mặt phẳng kiến \u200b\u200bthức).

Mối quan hệ xã hội thường được hiểu là một tập hợp các yếu tố xác định hoạt động chung của các cá nhân trong các xã hội cá nhân, cụ thể để đạt được các mục tiêu nhất định. Các liên kết như vậy thường dài và không phụ thuộc vào phẩm chất cá nhân. Đây là những kết nối giữa các cá nhân và xảy ra xung quanh chúng theo các quy trình và hiện tượng. Các kết nối như vậy dẫn đến quan hệ xã hội mới. Vì vậy, hệ thống xã hội được hình thành, khái niệm có liên quan chặt chẽ với khái niệm "Cấu trúc xã hội". Cấu trúc xã hội chia xã hội cho cái gọi là lớp (dưới quy định, theo phương pháp sản xuất). Các yếu tố chính trong đó là cộng đồng xã hội, các lớp học, dân tộc, chuyên nghiệp).

Hệ thống xã hội mang tổng số quy trình và hiện tượng xã hội trong quan hệ và mối quan hệ với nhau và tạo ra một số yếu tố đối tượng phổ biến của hệ thống này tạo thành các quy trình và hiện tượng riêng biệt. CẤU TRÚC XÃ HỘI Nhập vào lĩnh vực hiện tượng hệ thống xã hội, kết nối hai thành phần: thành phần xã hội với mối quan hệ xã hội.

Một mục tiêu quan trọng chính sách cộng đồng là xây dựng một hệ thống nhà nước, bản chất là đăng ký vào một số loại xã hội nhất định, thông qua việc phân bổ quỹ ngân sách hoặc sử dụng

Hệ thống an sinh xã hội (CO) có nguồn gốc từ những năm ba mươi của thế kỷ trước. Việc đề cập đầu tiên về nó xuất hiện ở Hoa Kỳ, bắt đầu hành động của người Viking
về An sinh xã hội vào năm 1935.

Quyền được đồng, được lưu giữ bởi Hiến pháp Liên bang Nga, được hiển thị dưới dạng một tập hợp các biện pháp lập pháp và các tổ chức liên quan đến nhau. Việc bảo vệ những người có thu nhập thấp và khuyết tật được tiến hành theo hai hướng:

Trợ giúp xã hội;

An ninh xã hội.

Lương hưu, lợi ích, dạy nghề người khuyết tật với việc làm thêm, chăm sóc y tế và phục hồi chức năng người khuyết tật, v.v. Gốc rễ của hiệu suất của công việc nằm trong cơ chế tài chính chu đáo. Các quỹ bảo hiểm được thu thập bởi thuế là một nguồn thanh toán bảo hiểm xã hội. Ngoài ra, phân bổ được sử dụng, quỹ ngân sách.

Nhiệm vụ của các dịch vụ xã hội là cung cấp cho những người cần mọi người với tất cả các hình thức của các dịch vụ xã hội.

Dưới hệ thống có nghĩa là sự kết hợp giữa các yếu tố tương tác tạo nên một nền giáo dục toàn diện có các thuộc tính mới vắng mặt trong các yếu tố của nó. Trên thế giới, tất cả SIS đều tối, nhưng, mặc dù cộng đồng hệ thống của tất cả các loài, họ có các tính năng và mẫu cụ thể của riêng họ. Đặc biệt sự khác biệt lớn là đặc điểm của các hệ thống xã hội, vì yếu tố không thể thay đổi của họ là một người, một nhóm người tích cực tham gia sự hình thành các hệ thống này ảnh hưởng đến tính chất quan hệ và quan hệ, tình trạng, chức năng và phát triển của họ.
Trong xấp xỉ đầu tiên, các hệ thống xã hội có thể được chia thành ba loại: chính trị xã hội (các đảng chính trị, phong trào xã hội, v.v.), văn hóa xã hội (khoa học, sáng tạo, cộng đồng chính phủ, v.v.), kinh tế xã hội (sản xuất công cộng , các lĩnh vực kinh tế, tổ chức, doanh nghiệp, v.v.).
Bất kỳ hệ thống là một tập hợp các yếu tố. Phần tử luôn là một phần tạo cấu trúc của hệ thống. Ví dụ, một doanh nghiệp là một yếu tố hiệp hội sản xuất, Tổng công ty hoặc mối quan tâm, như các hệ thống. Đồng thời, chính doanh nghiệp đại diện cho một tập hợp các yếu tố phức tạp - hội thảo, dịch vụ, bộ phận. Một yếu tố vốn có hoặc không bao nhiêu thuộc tính xác định vị trí của nó trong tổ chức nội bộ của hệ thống. Trong trường hợp này, phần tử chỉ có thể được thực hiện trong điều kiện nếu bạn tương tác với các yếu tố khác của hệ thống.
Mỗi hệ thống xã hội bao gồm hai hệ thống con độc lập, nhưng được kết nối: được quản lý và quản lý. Hệ thống con được quản lý bao gồm tất cả các yếu tố đảm bảo quá trình trực tiếp tạo ra vật liệu và hàng hóa tinh thần hoặc cung cấp dịch vụ. Hệ thống con Control bao gồm tất cả các yếu tố cung cấp quy trình quản lý, tức là. Quá trình tác động mục tiêu đến các đội người làm việc trong hệ thống được quản lý. Yếu tố quan trọng nhất của hệ thống quản lý là cơ cấu tổ chức Điều khiển.
Mỗi hệ thống con có tên có đặc điểm riêng. Đồng thời, nói về hệ thống và toàn bộ các yếu tố của nó, cần phải trả cho thực tế là trong hầu hết các hệ thống xã hội và ở các bộ phận lớn (hệ thống con được kiểm soát và kiểm soát), các nhóm các yếu tố thống nhất tạo thành các hệ thống đặc biệt thấp hơn Mức độ rõ ràng có thể nhìn thấy: kỹ thuật, công nghệ, tổ chức, kinh tế và xã hội.
Hệ thống kỹ thuật là sự kết hợp tỷ lệ của các phương tiện kỹ thuật cá nhân từ bộ các loài riêng biệt thiết bị khác nhau. Ví dụ, trong các hệ thống kinh tế xã hội, nó thể hiện các cơ sở sản xuất của doanh nghiệp, tổ chức, ngành công nghiệp trong quá trình sản xuất vật liệu có khả năng sản xuất các sản phẩm ở một số lượng nhất định và chất lượng quy định.
Hệ thống công nghệ dựa trên việc phân chia các hoạt động chính trị, sản xuất vật chất hoặc tinh thần ở giai đoạn và quy trình. Các yếu tố hệ thống công nghệ Đối tượng lao động, hoạt động và quy trình cá nhân. Hệ thống này Đó là một bộ các quy tắc và định mức xác định chuỗi hoạt động trong quá trình sản xuất và quản lý và quản lý tinh thần của họ.
Hệ thống tổ chức thông qua sự phát triển của cơ cấu quản lý, các điều khoản và hướng dẫn có liên quan cho phép chúng tôi sử dụng hợp lý các sản phẩm kỹ thuật, đối tượng lao động, thông tin, hình vuông và nguồn lao động.
Hệ thống kinh tế là sự thống nhất của các quy trình và kết nối kinh tế và tài chính, quan hệ tài sản.
Hệ thống xã hội là sự kết hợp giữa các xã hội được hình thành là kết quả của các hoạt động chung của người dân và các nhóm xã hội. Đây là hệ thống xã hội cùng với hệ thống kinh tế xác định các mục tiêu sản xuất vật liệu và tinh thần, chính sách công, tạo thành các nguyên tắc và phương pháp của tổ chức của họ.
Tất cả các hệ thống là kỹ thuật, công nghệ, tổ chức, kinh tế và xã hội liên quan. Trong sự thống nhất của nó, họ tạo thành một sinh vật toàn diện. Đồng thời, hệ thống kỹ thuật, công nghệ và tổ chức trong tổng hợp cung cấp và đặc trưng cho khía cạnh tổ chức và kỹ thuật của quản lý, và kinh tế và xã hội - kinh tế xã hội.
Mối quan hệ giữa quản lý và quản lý các hệ thống được thực hiện bằng cách sử dụng thông tin đóng vai trò là cơ sở để phát triển các tác động và giải pháp quản lý đến từ hệ thống điều khiển để quản lý để thực hiện và quay lại các tác động quản lý.
Mỗi hệ thống xã hội tự quản. Đồng thời, trong quá trình kiểm soát, nó đang gặp phải ảnh hưởng bên ngoài. Những ảnh hưởng bên ngoài và bên trong trong bất kỳ hệ thống nào có liên quan chặt chẽ với nhau và lẫn nhau gây ra lẫn nhau: người quan trọng hơn, càng ít khác nhau.
Các hoạt động và sự phát triển của hệ thống được cấp dưới vào mục tiêu toàn cầu và các yếu tố và hệ thống con của nó có các nhiệm vụ địa phương, giải pháp này phải chịu sự tồn tại của chúng. Việc hoạt động của các hệ thống như vậy và việc quản lý chúng không chỉ là quá trình bảo tồn tính toàn vẹn và chắc chắn của họ, mà còn quá trình chuyển sang trạng thái chất lượng mới.
Tuy nhiên, những thay đổi đặc biệt, động lực của cuộc sống không được giảm đến các quy trình tuyến tính, nhưng là kết quả của sự xen kẽ phức tạp của các hiện tượng. Lịch sử của con người như một quá trình phát triển toàn bộ chính nó rõ ràng là phi tuyến tính.
Phong cách suy nghĩ đặc trưng của phi tuyến là cố hữu trong sự sẵn sàng cho sự xuất hiện của một cái mới. Mức độ phổ biến của phi tuyến, sâu sắc hơn và ý nghĩa của những đổi mới mà chúng ta nên mong đợi. Phân tích xã hội, các quá trình xã hội đòi hỏi phải phát triển một phương pháp nghiên cứu các mô hình sự xuất hiện, phát triển, chức năng và tử vong của các hệ thống xã hội các mức độ phức tạp khác nhau, không thể xảy ra mà không vượt quá dòng tuyến tính.
Trong kế hoạch thế giới quan, ý tưởng về phi tuyến có thể được thể hiện bằng cách:

  • những ý tưởng của đa nguồn, thay thế cho các con đường tiến hóa;
  • Ý tưởng để chọn các lựa chọn thay thế dữ liệu;
  • những ý tưởng về tỷ lệ tiến hóa (tốc độ phát triển của các quá trình trong môi trường);
  • Ý tưởng không thể đảo ngược sự tiến hóa.

III. Ngưỡng quan trọng của các hệ thống xã hội. Giá trị phương pháp của Synergetics
Bất kỳ hệ thống tự nhiên nào (như bất kỳ cộng đồng xã hội nào) chỉ có thể tồn tại nếu các tham số quan trọng của nó, tuy nhiên, thay đổi, không vượt quá khung cụ thể.
Entropy xã hội, không thể tránh khỏi trong bất kỳ tế bào xã hội nào, dẫn đến sự gia tăng của sự vô tổ chức, sự gia tăng số lượng lỗi trong việc tái tạo nuôi cấy, sự phá hủy quan hệ xã hội, làm suy yếu quá trình sinh sản, để giảm hiệu quả của nó. Do đó, chỉ có thể chỉ có những thực thể xã hội có đủ khả năng liên tục hướng năng lượng của họ, lực lượng sáng tạo của họ chống lại các quy trình entropy, chống lại các nguồn của họ.
Cuộc đụng độ entropy xã hội và hành động tích cực xã hội có thể, theo các nhà nghiên cứu hiện đại, được coi là cốt lõi của cuộc đời của xã hội, là trung tâm của cuộc đấu tranh cho sự tồn tại của chính họ - từ toàn xã hội với một nhóm xã hội nhỏ.
Việc chuyển đổi qua ngưỡng, được gọi là đầu tiên, là đầy đủ với nhiều hậu quả khác nhau. Sự tăng trưởng của sự vô chức hóa sau khi chuyển đổi này, theo các nhà nghiên cứu, xảy ra nhanh hơn và trên một quy mô lớn so với các khả năng trong lịch sử của sự tự phát triển của cộng đồng - chủ đề. Trong trường hợp này, sự tăng trưởng của vô định hóa không thể đảo ngược có thể xảy ra, tức là. Chuyển đổi qua ngưỡng, có thể được gọi là thứ hai hoặc ngưỡng không thể đảo ngược. Việc chuyển đổi qua ngưỡng thứ hai có thể có nghĩa là thảm họa quốc gia, phá sản, phân rã, v.v.
Có một trạng thái thứ ba - Tách, một mâu thuẫn tiết lộ động, phát sinh trên bờ vực ngưỡng của ngưỡng không thể đảo ngược, nhưng tuy nhiên nghỉ ngơi trên khả năng chống lại 1 trên rìa của thảm họa, liên tục nằm trong trường hợp khẩn cấp!
Tình hình trước thảm khốc.
Người nói nói với chúng ta đến hiện tượng tự tổ chức. Hiện tại, dự đoán về sự hình thành trật tự thông qua sự hỗn loạn, sự thay đổi của sự không thể đảo ngược thời gian, bất ổn như các đặc điểm cơ bản của các quá trình tiến hóa, đặc trưng trong các công trình của I. Prigogine và các đồng nghiệp của ông từ Đại học Tự do Brussels, đã được xem xét. Các nghiên cứu tập thể cơ bản đã xuất hiện.
Synergetics đang nổi bật Ý tưởng bất thường. và ý tưởng.
Thứ nhất, rõ ràng là không thể áp đặt đường dẫn để phát triển của họ đến các hệ thống phức tạp. Thay vào đó, cần phải hiểu cách đóng góp cho xu hướng phát triển của riêng họ, cách hiển thị hệ thống cho các đường dẫn này. Trong hầu hết trong các điều khoản chung Điều quan trọng là phải hiểu luật về sự hợp tác của thiên nhiên và loài người. Vấn đề phát triển được quản lý, do đó, hình thức của vấn đề phát triển tự điều trị.
Thứ hai, Synergistic thể hiện chúng ta cách thức và tại sao sự hỗn loạn có thể hoạt động như một khởi đầu xây dựng của cơ chế tiến hóa mang tính xây dựng, như một tổ chức mới có thể phát triển từ Chaos.
Thông qua sự hỗn loạn, có một mối liên hệ giữa các cấp độ khác nhau của tổ chức. Tại những khoảnh khắc thích hợp - những khoảnh khắc bất ổn - nhiễu loạn nhỏ, biến động có thể phát triển trong các cấu trúc macer. Đồng thời, trong các trạng thái đặc biệt của sự bất ổn của môi trường xã hội, hành động của từng người có thể ảnh hưởng đến các quá trình microscocial. Từ đây, nó tuân theo nhu cầu nhận thức được mọi người đàn ông có trách nhiệm lớn đối với số phận của toàn bộ hệ thống xã hội, của toàn xã hội.
Thứ ba, Synergetics chỉ ra rằng đối với các hệ thống phức tạp, theo quy định, có một số con đường thay thế. Đồng thời, mặc dù các cách tiến hóa (cách phát triển) rất nhiều, nhưng với một sự lựa chọn của con đường tại các điểm chi nhánh.
Synergetics - định hướng liên ngành của nghiên cứu khoa học, nổi lên vào đầu những năm 70. Và đưa vào. Chất lượng kiến \u200b\u200bthức nhiệm vụ chính của họ luật chung Và các nguyên tắc tuân thủ các quy trình tự tổ chức trong các hệ thống có tính chất khác nhau nhất: vật lý, hóa học, sinh học, kỹ thuật, kinh tế và xã hội.
Thứ tư, Synergetics mở ra các nguyên tắc mới để lắp ráp một toàn bộ bộ phận tiến hóa phức tạp, việc xây dựng các cấu trúc phát triển phức tạp từ thông thường. Kết hợp các cấu trúc không làm giảm sự bổ sung đơn giản của họ: toàn bộ không còn bằng số lượng phụ tùng.
Thứ năm, Synergetics đưa ra kiến \u200b\u200bthức về cách vận hành đúng cách với các hệ thống phức tạp và cách quản lý hiệu quả chúng. Ở đây, điều chính không phải là sức mạnh, mà là cấu hình tôpô phù hợp, kiến \u200b\u200btrúc của tác động đến hệ thống phức tạp (trung bình). Nhỏ, nhưng được tổ chức đúng cách - cộng hưởng cộng hưởng đối với các hệ thống phức tạp cực kỳ hiệu quả (theo các nguyên tắc của Đạo giáo cổ đại: những kẻ yếu đuối mạnh mẽ, chống lại rắn, yên tĩnh chiến thắng to).
Thứ sáu, Synergetics tiết lộ các mẫu, các điều kiện cho dòng chảy nhanh chóng, giống như tuyết lở và các quá trình tăng trưởng tự nâng phi tuyến phi tuyến. Điều quan trọng là phải hiểu làm thế nào loại quá trình này có thể được bắt đầu trong phương tiện truyền thông phi tuyến mở (ví dụ, trong một môi trường của những người kinh tế, chính trị, văn hóa xã hội, v.v.) và các yêu cầu tồn tại để tránh sự phân rã xác suất của các cấu trúc phức tạp của những khoảnh khắc tối đa
phát triển.
Vì vậy, Synergetics đến với một kết quả đáng chú ý. Mặc du
Tất cả mọi thứ trên thế giới nói chung là bền vững, nhưng mọi thứ chỉ bền vững chỉ liên quan đến một mức độ nhất định, trên một số, mặc dù một giai đoạn dài, phát triển. Các hệ thống kết hợp có xu hướng chia tay, đạt đến trạng thái phát triển của họ. Sự ổn định phát triển từ sự bất ổn, do sự bất ổn, cho sự khởi đầu, sự ra đời của giáo dục cấu trúc mới có liên quan đến cơ hội "Chaos, bất ổn. Và sự ổn định cuối cùng sớm hoặc |
Trễ biến thành sự bất ổn. Do đó, nếu cần phải tập trung nỗ lực của xã hội trong cuộc đấu tranh để bảo tồn và phát triển, trở nên nhấn mạnh:

  • xác định phạm vi các thông số quan trọng của sự tồn tại của công ty;
  • xác định bản chất của quỹ đạo của chuyển động có khả năng của tham số đang xem xét giữa các giá trị ngưỡng của nó, các bộ biến thể bị cáo buộc của chuyển động này, tốc độ của nó;
  • đánh giá tác động của những thay đổi trong tham số này cho các thông số kinh tế, xã hội, môi trường, nhân khẩu học, vv .;
  • sự hình thành một chiến lược cụ thể của cuộc sống của công ty để đảm bảo sinh sản riêng của mình trên cơ sở kiến \u200b\u200bthức về quan trọng của họ thông số quan trọng và bản chất của các kết nối của họ giữa họ.

Cách tiếp cận như vậy nhằm mục đích liên tục khắc phục mâu thuẫn giữa định trước bên ngoài của hành vi và tự do của con người, giữa sự tương tác, tổ chức, hoạt động được nhắm mục tiêu và tự thực hiện bản chất của con người, tự tổ chức, tự quản.
Độ phân giải của mâu thuẫn thiết yếu này giữa "lẫn nhau" và "bản thân" phần lớn phụ thuộc vào chất lượng quản lý.

Hệ thống này là sự kết hợp giữa các yếu tố giữa đó có mối liên quan và tương tác và trong tương tác này tạo thành một tổng thể duy nhất. Xã hội được coi là một hệ thống vĩ mô, bao gồm một tập hợp các hệ thống con.

Khái niệm hệ thống xã hội

Hệ thống xã hội là một nền giáo dục toàn diện có tổ chức khó khăn, một lệnh và liên kết với sự kết hợp của các kết nối dựa trên mutter giữa các yếu tố của nó. Bạn có thể nhấn mạnh một số tính năng vốn có trong hệ thống xã hội:

  1. tính toàn vẹn, hoàn thành tương đối của đối tượng và sự thống nhất tương đối của nó;
  2. sự hiện diện của các kết nối nội bộ;
  3. sự hiện diện của mối quan hệ bên ngoài với các đối tượng và hệ thống khác;
  4. có cấu trúc riêng, cấu trúc bên trong;
  5. hệ thống xã hội như một đối tượng tương đối tự trị;
  6. hệ thống tự tổ chức và tự điều chỉnh;
  7. thực hiện nhiều chức năng;
  8. hệ thống xã hội nhằm đạt được một kết quả nhất định.

Xã hội hiện đại - Đây là một hệ thống bao gồm một số cấp độ của cộng đồng xã hội nhất định. Trong phân tích xã hội học, các đối tượng của bốn cấp độ tổng quát chủ yếu được nghiên cứu.

  1. Mức độ hình thành cơ bản, tổ chức của xã hội là toàn thể, tạo thành sở thích của nó như một nền văn minh duy nhất.
  2. Mức độ cấu trúc xã hội của xã hội là cộng đồng xã hội, các lớp, các nhóm xã hội.
  3. Mức độ của một cá nhân riêng biệt, vì xã hội học, đó là tính cách là chủ đề học tập như một chủ đề và đối tượng của quan hệ xã hội.

Quan hệ xã hội và công chúng

Quan hệ xã hội - Đây là một loài tương đối độc lập quan hệ công chúngngười thể hiện hoạt động Đối tượng xã hội Liên quan đến vị trí bất bình đẳng của họ trong xã hội và vai trò trong cuộc sống công cộng. Khái niệm về "quan hệ xã hội" và "quan hệ xã hội" thường được xác định. Tuy nhiên, việc xác định như vậy chỉ là hợp pháp khi quan hệ xã hội hiểu một nghĩa rộng, đối mặt với họ về quan hệ tự nhiên. Quan hệ xã hội không phải là hình thức tĩnh của tương tác xã hội, chúng luôn liên quan đến các mối quan hệ khác trong hệ thống quan hệ công chúng. Để phân biệt thực sự các mối quan hệ xã hội với hệ thống quan hệ xã hội, trước hết cần thiết phải thiết lập nguyên nhân trên cơ sở họ được xây dựng.

Mỗi loại quan hệ xã hội được thực hiện giữa các diễn viên xã hội về điều này hoặc đối tượng đó. Nếu đây là mối quan hệ về phương tiện sản xuất - đây là mối quan hệ kinh tế, quyền lực nhà nước - quan hệ chính trị, định mức pháp lý - quan hệ pháp lý, v.v. Quan hệ xã hội B. sense Sense. phát sinh khi thực hiện tương tác xã hội thực sự, giữa các loại khác nhau lớp xã hội, nhóm và cá nhân. Do đó, quan hệ xã hội là mối quan hệ giữa các nhóm người, quan hệ đa dạng giữa các diễn viên xã hội trong quá trình sinh kế của họ.

Quan hệ công chúng là một khái niệm rộng hơn quan hệ xã hội. Quan hệ công chúng là những mối quan hệ được thiết lập giữa nhóm lớn của người. Trong lĩnh vực biểu hiện, quan hệ xã hội có thể được chia thành: kinh tế, chính trị, tâm linh, xã hội.

Quan hệ xã hội là quan hệ tồn tại bên cạnh quan hệ công chúng. Chúng bao gồm tất cả các hình thức quan hệ giữa các cộng đồng nhỏ: hộ gia đình, khu phố và những thứ tương tự. Đây là một sự chuyển đổi của các tiêu chuẩn công cộng thông qua lăng kính của các lợi ích riêng lẻ.

Tiền lãi xã hội và giá trị xã hội

LÃI SUẤT XÃ HỘI - một trong những điều quan trọng nhất lái xe điện Hành vi và hoạt động của bất kỳ môn học xã hội, tính cách, cộng đồng xã hội, lớp, xã hội. Trong xã hội hiện đại, có rất nhiều lợi ích, và sự phối hợp của họ là nhiệm vụ chính của Nhà nước, các đảng chính trị và tổ chức công cộng. Khái niệm về "sự quan tâm" có liên quan chặt chẽ với khái niệm "giá trị". Giá trị trong xã hội học được xác định là một mối quan hệ xã hội đặc biệt, do nhu cầu và lợi ích của một người hoặc nhóm xã hội được chuyển đến thế giới của mọi thứ, đối tượng và hiện tượng tâm linh.

Giá trị xã hội - Đây là tầm quan trọng của hiện tượng và các đối tượng thực tế về sự tuân thủ hoặc không nhất quán của họ theo nhu cầu của xã hội, các nhóm xã hội hoặc cá nhân. Theo chủ đề hoặc người mang giá trị được chia thành:

  • Giá trị cá nhân. Mọi người đều có những thứ có tầm quan trọng về giá trị cho một tính cách riêng biệt và không còn nữa (ảnh, di tích, v.v.).
  • Giá trị nhóm hoặc tập thể. Các giá trị tập thể được hình thành trong các hoạt động của cộng đồng xã hội, lớp, nhóm người và có ý nghĩa nhất định, hãy giải quyết cộng đồng này.
  • Các giá trị phổ quát là các giá trị phát sinh do tất cả những người có ý nghĩa nhất định đối với tất cả mọi người (ví dụ: tình yêu, tình bạn).

Việc thiết lập một số loại quan hệ xã hội và xã hội xảy ra trên cơ sở các quy trình như vậy:

  • Liên hệ không gian (tại các cuộc họp ngẫu nhiên).
  • Tiếp xúc tâm lý (khi một lợi ích nhất định xảy ra giữa các đối tượng của nó.
  • Tương tác liên hệ xã hội dựa trên các vật có giá trị, lợi ích: Xác định nhu cầu giao tiếp và hành động xã hội.. Có một số giá trị nhất định giữa các đối tượng tiếp xúc xã hội. Với liên hệ xã hội, một cơ chế thông tin về truyền thông phát sinh. Truyền thông là một quá trình tương tác nhiều mặt giữa các thành phần xã hội, tổ chức sinh kế, nhu cầu thực hiện, trao đổi thông tin.