Патриарх Кирил: За любовта и смъртта, младежта и святостта, за войната и молитвата. Неговата святост патриарх Кирил за църквата, вярата и любовта
Бракът изчезва, когато любовта изчезне, и следователно причината за разделенията на семействата точно това, което може да се нарече кризата на любовта. В миналото също се случи, но хората бяха повдигнати в противен случай - страх от Бога присъстваха на техните сърца.
Дори когато нещо се случи в дълбините на душата и чувствата на другите се трансформират, тогава молитва, привлекателна за Бога, добри дела упорито семейни връзки И бракът остана. И тогава, когато хората преминаха през тези трудности, те вече изведнъж бяха открили, че запазеният брак е най-голямата стойност в живота им, защото само той ги мъчи от студените ветрове отвън. Бракът остава наистина дом, крепост, място, където хората подкрепят един друг - искрено, безразсъдно, в най-трудните обстоятелства.
Виждали ли сте някога възрастни хора, които отиват под ръката помежду си в тротоара? Ако зимата, те са страшни уплашени един от друг, така че някой не се подхлъзва, не падна. Те буквално се придържат един към друг, и двамата се нуждаят от подкрепа, спряха да бъдат силни, спряха да бъдат независими от много обстоятелства, а единственото нещо, което продължава в живота им, е подкрепа, която е до вас.
Какво се случва с хората, които унищожават брака, семейството? И се случва следното. Любовта изчезва, а след това става съвкупващ живот. Защо любовта изчезва? В края на краищата, любовта беше, когато се запознах, когато се погрижиха един за друг, когато влязоха в семейните взаимоотношения ... да, не просто любов - някакъв appaude life! На немски "брак", "сватба" е "висок живот", това е определен апогей. В известен смисъл това наистина е емоционално, душевна апогея.
Какво се случва тогава? Защо този апогей постепенно излиза? Да, защото това е голямо усещане, че хората изпитват, те не ги спасиха, те го унищожиха - несъзнателно, на дреболии. Когато човек започне да живее повече за себе си, отколкото за друг, тогава той продължава към това унищожение. Той се храни, изстисква дървото и колкото повече той живее за себе си, а не за другия, толкова по-силен е разхлабен. И когато нищо не остане за другото, но само за себе си, когато някои паралелни връзки, хобита, паралелен живот с нови интереси, с нови усещания, - тогава е само леко докосване на дървото, което е написано от всички страни, или удар силен вятър, да не говорим за земетресението, тъй като се срути и се разпада в чипове.
Това е същото като семейните отношения са унищожени. Да се \u200b\u200bгрижи за любовта и защитават брака от първия ден и помнете, че това тежка работаЧе това е подвиг, който човек доброволно приема.
Проблемът е, че думите "щастие" и "удоволствие" са различни семантично натоварване. Това не е едно и също нещо. Ако човек е режисиран само до получаване на удоволствия, той няма да бъде щастлив - нито в първия брак, или във втория, нито в третия, в друг.
Кошница обща собственост, не обща дома И дори обичайните деца не спират хората от фаталните решения, ако чувството за любов е изтощена и омразата се появява вместо любов. За да избегнете такова фатално развитие на събитията, се грижете за любовта си.
Кулминацията на посещението беше среща с младите хора. Патриарх говори за сънища, щастие и любов и в същото време как той принадлежи на сегашното правителство. Искреността и изключителният емоционален поток на речта залови огромна зала, където се събраха повече от 8000 ученици. Въвеждането беше кратко и приматът се премести в главното нещо:
Какво е щастието? Работа, дом, здраве, семейство. Има много отговори, ако те са сведени до общ знаменател - човек иска да бъде щастлив. Ако мечтата не успее да бъде изпълнена, високите идеали, свързани с нея, са унищожени и подигравки. И тогава човекът се разгръща в другата посока.
Според мисълта на патриарх, човекът може да бъде щастлив само ако живее в системата на морални координати, създадени от Бога. В същото време материалният фактор не се изхвърля от сметките: "Това е важен компонент на човешкото благосъстояние. Но човекът има къща, кола, и само други и къщата е по-добра, а колата е по-добра и колата е по-скъпо. Консумацията може да е безкрайна, но престава да донесе удовлетвореност. Човек може да има много, но не се чувства радост. Патриарх разказа за дядо си, който седеше лагерите на Сталин Общо (с малки почивки) в продължение на почти 30 години за защита на църквата от репресии. На изтриването на живота стана свещеник, починал на възраст от 91 години. - Дядо беше щастлив - казва патриархът. Но друг пример: един от най-богатите хора на земята е щастие на десетки милиарди долари. Неговият син, наследник на тази империя, без психично болен, без да оцелее до 30 години, е извършил самоубийство.
Каквото и външното благополучие, неморалният човек е щастлив да бъде. По дефиниция ... Бог, "казва патриархът. - чрез вярата на човека дава на Божията сила правилен избор. Сънувам, че никой не промени курса, като ще намериш щастие.
Веднага щом патриархът завърши речта, микрофонът имаше дълга опашка от тези, които искат да задават въпроси.
Защо избрахте монашеския път? - попита семинаристът.
Той създава оптимални условия За труд в името на Бога. Комплексната позиция на църквата в държавата е повлияна. Министерството ми можеше да предизвика недоволство на властите, не искаше да претърпява близки опасности - отвърна патриарх.
Как да разберем, любов от Бога или не? - попита ученикът.
Семинари искат благословия за брак. Веднъж дойде двойка и нещо ми се струваше. Възможностите бяха на два месеца. Те пристигнаха на мотоциклет. И го попитах: "Това е, ако паднете, тя ще бъде инвалиди - ще се погрижите ли за нея през целия ми живот?" Не се нуждаех от отговор, а реакция. Беше объркан. И любовта винаги е свързана с жертвата. Ако не сте готови - не ви харесва. И сега те са женени, а след това - заплатата не е тази, няма благополучие и всичко - няма любов.
След среща, учениците казаха, че този отговор е интересен за тях. И момичетата в мини поли, а не на всички църковни видове, и пушенето на млади мъже признават, че всичко е казано просто, но прави мисленето: "В края на краищата, истината е много разводи".
Не без политика: "Ти каза, че подкрепяш хода на лидерството на страната. И какво точно?"
Има много недостатъци в нашето общество, корупция, несъвършенство на законодателството. Никой не казва, че сме стигнали до идеала. Нашата страна е на прага на модернизацията, но за първи път държавата се опитва да го комбинира с духовна, културна матрица. И това движение подкрепяме. Реформите и Питър I, а болшевиките отхвърлиха хората, защото те бяха извършени, без да се вземат предвид основните ценности.
Проповед в Киев-Печеск Лавра в деня на паметта на светите равни апостоли принц Владимир
В името на Отца и Сина и Святия Дух!
"Аз те нося, братята, че Евангелието, което съм ти липсваше, не е човек, аз съм приел и научил не от човека, а чрез откровението на Исус Христос" (Гал. 1, 11-12). Просто чухме тези прекрасни думи на апостола Павел; Беше адресиран до древните си галеанс, но чрез тях - към целия свят, твърдейки за голямата истина, че Евангелието не е плод на човешката мъдрост, че Евангелието е божествено откровение, т.е. словото на самия Бог.
Днес празнуваме деня на паметта на Светия Кръстител на Русия, еквивалентен на принц Владимир. И това не е случайно, че тези апостолски думи църквата ни кани в дните на паметта на светиите еквивалентни съпрузи и съпруги. Животът на Светия принц Владимир разкри правотата на тези думи. Кой беше Владимир преди кръщението? Салахови брутален владетел. Той беше причина за смъртта на много невинни хора. Жажда за власт, пари и удоволствие основната цел Неговият живот, както беше целта на живота и други владетели. Ето защо бяха проведени войни и земите заловени - така че имаше повече власт да бъдат повече възможности за заповядване на другите.
Какво стана след принц Владимир в кръщелни води? Животът му се е променил. Той не стана по-строг, зло, съжителният владетел, той стана владетел, когото хората в дъщерното дружество и радостта на сърдечния, наречен Червеното слънце.
Какво се случи с този човек? Защо той е онези ясни и разбираеми цели и ценности, които потребят, когато владетелят на държавата се е променил на други цели и стойности на живота? Защото с кръщението той прие Христос в ума си и в сърцето си; заедно с приемането на кръщението нова система Стойности, такъв радикално различен от това, което е живял, за какво вярваше, за това, което се бори преди.
И това, което е в основата на тази ценност, която Свети Владимир даде ума, душата и живота, за да дойде да го последва, всички хора се присъединиха към тази система от ценности? Това е евангелската дума, а в центъра на тази дума е, че досега хората са трудни за разбиране; Това, което не престава да изненадва всяко последващо поколение хора с новост и привлекателна сила. В центъра на Evangelsk посланието е същата и най-важната дума: "любов". Любов като основа за това, любовта като основа на лична и семеен животлюбов като основа на живота на обществеността и дори държавата.
Тези думи остават неразбираеми за много хора - много по-ясна сила, пари и сила. Под тези цели можете да преследвате всяка политическа програма, можете да вдъхновите хората да се бият, дори и на война, защото във всеки седи този демон - желанието да бъдете богати, силни, мощни.
Какво е любовта, която Христос проповядва? Как можеш да обичаш ближния си, как можеш да обичаш дори врага? Този въпрос, който вече вярваше на хората, ние се задаваме, съзнателно, че в сърцето няма любов към друг човек, и още повече за врага. Какво означават тези думи на Господа? В края на краищата тези думи не са човешки, а не мъдростта на поколенията, а не мъдростта на народите или цялото човечество е божествената мъдрост. Ясно е на хората или неразбираеми, хората могат да следват тази мъдрост или не са способни - от това Божието слово никога не престава да остане в думата и божествената истина, вечна и непроменена. И силата на един вярващ човек е, че дори не осъзнавайки божествената истина със своя собствен и житейски опит, той влошава коленета си на ума и сърцето му в подчинение на Божието слово.
Божествената истина става ясна чрез вътрешния, религиозният опит на човек и този опит ни помага да разберем какво е Бог в Христос, син на Неговото спасение. Господ дойде и пострадал за хората, за да имат живот, и живот с излишък, както чухме точно в Евангелието на Йоан (Йоан 10, 10), така че тази пълнота на човешкото съществуване няма да престане до смърт, \\ t но се премести във вечността. Господ за това дойде и даде себе си, живота му, върху реколтата на човешката злоба, завист, гняв и нечист. Той го направи, задвижван от любов към хората, на своето творение и чрез самия този пример, можем да разберем, че има любов - любовта е преди всичко способността да се отдадете на другите. Готовност да се даде и част от живота си, време, грижа, пари, човешка топлина и участие в друга и има проявление на любовта - не красиви думии способността да споделяте живота си с друг.
Бог беше доволен, че това е човешка способност да споделя живота си с другите, за да формира основата на човешкото съществуване, в основата на най-важния закон, според който личното, семейството и публичен живот. Всеки от нас в опит знае какво е то. Кога семейството е силно? Тогава, когато съпругът му дава жена и семейството си, и съпругата си дава съпруг и деца. Опитайте се да спрете да плащате на друго - семейството незабавно чувства ужасния студен нерв. Доверието изчезва, се появява подозрение: защо той или тя са направили това, което е скрито зад него? Може би той или тя вече не ме харесва? Ние знаем как семействата се разпадат само защото съпрузите престанаха да се отдават един на друг, да се грижат един за друг, животът на друго възприема като нея собствен живот. Не е ли това, че проблемът с бащите и децата се крие в това, проблемът с поколенията? В крайна сметка тя расте от недостиг, от факта, че родителската любов не е изразена до края, от факта, че родителите не са получили любовта на децата си. И приемствеността се разбива, историческата връзка на поколенията е нарушена.
Какво се случва в обществата, когато законът изчезва закона за любовта, когато борбата започне за частните си интереси - политически, икономически, национални, класа или социални, когато тези интереси и ценности стават най-важни? Това не е борба за цял живот, но до смърт, и тъканта на човешката комуникация е унищожена и там, където трябваше да бъде взаимна подкрепа, любов, солидарност, хармония, хаос и бъркотия се появяват под лозунгите на строителството щастлив живот.
Проблемите и разделянето на хората винаги произтичат от лозунги, които ни наричат \u200b\u200bщастлив живот. Дали нашите хора не са измили кръвта, когато в ужасните години революцията беше съблазнена от тези лозунги и вярваше, че е възможно да се изгради щастлив, проспериращ, мирен живот без Бог и без любов? Милиони хора загинаха и тази мечта не беше изпълнена. Тя не е била дадена да бъде изпълнена, защото основата на тази политическа мечта е гняв, конфронтация, желанието да се постигнат целите си, да заблуждават хората с повиквания към щастие.
Църквата е предназначена да бъде мястото, където хората придобиват опит в любовта и опита на единство. Където има дивизия, няма любов. И колко лицемерно и ужасно, когато църквата е разделена на името на някои "по-високи" цели! Това разделение е най-лошото нещо, което може да е в живота на християнин, - липсата на любов. Какво може да може да бъде проповядването на любовта, къде е Христос, ако за частни интереси, по един или друг начин на целите и задачите на световната диспенсация, основата на човешкото съществуване е унищожена и любовта към човешката злоба е унищожени? Това е извращение на християнското послание, това е отказ на Евангелието, което не е човек, но божествено откровение. Това е отказ на Евангелието с неговата вечна система от ценности, отдалечена от нашите аспирации.
Църквата провъзгласява както съседното, така и далечното, така и целият свят: няма друг начин да се развие мир и човешка цивилизация, за развитието на която и да е човешко обществоВ допълнение към закона за любовта и сортиране от любовта към солидарността, взаимната подкрепа, хармонията и света.
Всичко това сме научени от Киев Киев, от светия принц Владимир. Тук, на брега на Днепър, в древните стени Kiev-Pechersk ЛавраОсобено светло и силно изглежда, че е нашият образ на великия херцог. Той не е само телесна, но и умствена слепота, оставяйки шрифта на кръщението. Той беше ясен тайната на човешкото същество и щастието, той беше от жестокост и сила, от всичко, което той наскоро бе притеснен душата си и вдъхнови действията си. Принц Владимир в този момент преосмисли целия си живот и ни даде великия свидетелство на любовта и единството.
Това е в тези стени, които ние особено преживяваме важността на тази заповед на Св. Принц Владимир, църковно единство и живот под закона на любовта.
Ще се молим на светия еквивалент принц Владимир да ни даде сила да обичаме близкия съпруг, съпруга, брат, сестра, деца, колеги на работа. Нека ни даде силата да обичаме враговете си и да докажем преживяването на живота си, който не е изкривен от гневно лице, проповядвайки една или друга човешка истина, но кроката лиза на жертвата на кръщението на Киев княз Владимир е идеалът на Светия Рус. И този идеал е непобедим и непреодолим, защото той е Божието слово, а не човек. Амин.
Мисля, че сега има огромен проблем с цивилизацията - бих го определил - по скалата на цялата човешка раса. Това е пълна деформация и изкривяване на концепцията, която е свързана с думата "любов". За мен, като вярващ, любовта е чудо и Божият дар, но дарът не е избирателен. Не е като таланти: един Бог даде, и той стана музикант, друг - математик, третият лекар. Любовта е като въздух за всички. И по-нататък, който може да възприеме този Божия дар. Един под слънцето може да облъчва, че ще попадне в болницата, а другият укрепва здравето му. Един чист въздух Разпенването, а другото прави всичко, за да замърси въздуха с промишлени отпадъци, така че хората не взривят въздух, но инфекция. По същия начин, с любов.
Това е напълно невероятна Божия скъпа, защото самата любов е способна да свързва хората. Всичко останало: нашите таланти, нашата оригиналност, нашите национални, културни и политически различия са практически всичко работи за разделяне. В този смисъл някой може да каже: "Странна Божия идея за света - къде правят толкова много различия, които работят за разделяне?" Да, наистина, това би било странна идея, ако не и любовта, която може да свърже хората. И фактът, че сега под любовта се има предвид - човешката страст, прилагането на тази страст - любовта не е свързана с любовта. Така че тя е унищожена от тази концепция.
И сега, може би за най-важното нещо. Любовта е Божият дар, но за този дар ние отговаряме и отговорите, на първо място, някои волеви инсталации. Ето защо любовта е в същото време посоката на човешката воля, ще бъде добра. Ще дам прост пример. Чувствате се зле за човек, не ви харесва - външно или вътрешно; Има много фактори, които един човек често отблъсква от другия. Можете да се поддадете на това чувство и да живеете с него и можете да се опитате да преодолеете това чувство. И след това има начин да се преодолее е да започнем да мислите добре за човек. И има още един напълно поразителен агент - да направим този човек добър.
Тези, които правим добро, завинаги остават в сърцето ни. Променя отношението към човек, ако го направите добро. Така че, любовта е, включително такава ориентация на човешката воля, която насочва действията на човек да се ангажира добре. Знаем какво е любовта: младите хора се срещнаха, харесваха един друг - това е добро, светло чувство. Понякога казват: "Обичаме се един друг." Голям въпрос - обичан или все още не обичан; Тестването на живота ще се покаже, тук има любов тук или не. Но за да може любовта да се задържи в любовта, трябва да изпратите желанието си, трябва да споделите живота си помежду си, да дадете част от себе си на друг човек.
Ето защо, любов, от една страна, дара, а от друга страна, задачата, която Бог е преди всеки от нас постави. И докато това е в вид човешко съществува, тогава има такова нещо като обикновеното хора, има дори такова нещо толкова добро, защото основата на доброто е винаги любов.
Любопитно е, че в едно и също интервю той се съгласи с изявлението на Паскал, че "има само два вида хора: праведни, които смятат себе си грешници, и грешници, които смятат себе си за праведните"
