• Зошто комарците каснуваат некои луѓе, а не каснуваат други?Зошто комарците напаѓаат одредени луѓе?
• Како да постигнете погуста коса дома
• Како да ја направите вашата коса густа
• Третман на коњско ѓубриво за зглобовите - третман на зглобовите
• Комуникација преку Интернет
• Зошто не можете да ги фрлите семките од лубеница: за придобивките од семките Што се случува ако голтнете семки од лубеница
• Кифотичен деформитет на цервикалниот 'рбет (кифоза) Исправување на лордоза со кифотичен деформитет
• Светската мрежа во животите на нашите деца
• Тонико клоничен. Клонични напади. Лекување на грчеви во мускулите
• Професија Интернет проект менаџер Колку заработува онлајн проект менаџер?

Во суштина православна црковен календар- Велигден се состои од два дела - неподвижен и подвижен.
Фиксниот дел од црковниот календар е Јулијански календароддалечувајќи се за 13 дена од Грегоријанскиот. Овие празници се случуваат секоја година на истиот датум од истиот месец.

Подвижниот дел од црковниот календар се движи заедно со менувањето на датумот на празнувањето на Велигден од година во година. Самиот датум на празнувањето на Велигден се одредува според месечев календари ред дополнителни догматски фактори (да не се слави Велигден со Евреите, да се слави Велигден дури потоа пролетна рамноденица, прославете го Велигден дури по првата пролетна полна месечина). Сите празници со променливи датуми се бројат од Велигден и се движат во времето на „секуларниот“ календар со него.

Така, двата дела на велигденскиот календар (подвижни и неподвижни) заедно го одредуваат календарот на православните празници.

Следниве се најзначајни за православен христијаниннастани - таканаречените дванаесет празници и големи празници. Иако Православната црква ги слави празниците според „стариот стил“, кој се разликува за 13 дена, датумите во Календарот за погодност се означени според општоприфатениот секуларен календар на новиот стил.

Православен календар за 2016 година:

Празници што не се движат:

07.01 - Рождество Христово (дванаесет)
14.01 - Обрезание Господово (големо)
01.19 - Крштение Господово (дванаесет)
15.02 - Презентација на Господ (дванаесет)
07.04 - Благовештение Пресвета Богородица(дванаесет)
21.05 - Апостол и евангелист Јован Богослов
22.05 - Свети Никола, Архиепископ Мира во Ликија, чудотворец
07.07 - Рождество на Јован Крстител (велики)
12.07 - Светците прво. апостоли Петар и Павле (велики)
19.08 - Преображение Господово (дванаесет)
28.08 - Успение на Пресвета Богородица (дванаесет)
11.09 - Отсекување на главата на Јован Крстител (голем)
09.21 - Рождество на Пресвета Богородица (дванаесет)
27 септември - Воздвижение на Крстот Господов (дванаесет)
09.10 - Апостол и евангелист Јован Богослов
14.10 - Покров на Пресвета Богородица (Велика)
04.12 - Вовед во црквата Пресвета Богородица (дванаесет)
19.12 - Свети Никола, Архиепископ Мира во Ликија, чудотворец.

Денови специјална комеморацијазамина

05.03 - Вселенски родителска сабота(Сабота пред неделата на Последниот суд)
26.03 - Универзална родителска сабота од 2-та недела од Великиот пост
02.04 - Универзална родителска сабота од 3-та недела од Великиот пост
09.04 - Универзална родителска сабота од 4-та недела од Великиот пост
10.05 - Радоница (вторник втора недела по Велигден)
09.05 - Комеморација на заминатите воини
18.06. - Троица родителска сабота (сабота пред Троица)
05.11 - Дмитриевскаја родителска сабота (сабота пред 8 ноември)

ЗА ПРАВОСЛАВНИ ПРАЗНИЦИ:

ДВА ПРАЗНИЦИ

Во богослужението православна црквадванаесет големи празници на годишниот литургиски круг (освен празникот Велигден). Поделени на Господова, посветена на Исус Христос, и Богородица, посветена на Пресвета Богородица.

До времето на празнувањето на дванаесетте празнициподелена на неподвижен(непреодно) и подвижен(пренос). Првите постојано се слават во истите денови од месецот, вторите паѓаат различни броеви, во зависност од датумот на прославата Велигден.

ЗА ПРАЗНИЧНИ ОБРОЦИ:

Според црковната повелбана одмор Рождество Христовои Водицишто се случи во среда и петок, нема објава.

В Божиќи Водициии на празници Воздвижение на светиот крсти Отсекувањето на главата на Јован Крстителдозволена е храна со растително масло.

На празниците Богородица, Преображението Господово, Успението, Рождеството и Покровот на Пресвета Богородица, Воведението во храмот на Пресвета Богородица, Рождеството на Јован Крстител, апостолите Петар и Павле, Јован г. Богослов, што се случи во средата и петокот, како и во периодот од Велигденпред Троицариба дозволена во среда и петок.

ЗА ПОСТИ ВО ПРАВОСЛАВЕНИЕТО:

Брзо- форма на религиозен подвиг, вежбање на духот, душата и телото на патот кон спасението во рамките на религиозниот поглед; доброволно самоограничување во храната, забавата, комуникацијата со светот. Детски пост- ограничување во храната; искрен пост- ограничување на надворешните впечатоци и задоволства (осаменост, тишина, концентрација на молитва); духовен пост- борба со своите „телесни похоти“, период на особено интензивна молитва.

Најважно е да го сфатите тоа постење телеснобез постот духовенне носи ништо за спасение на душата. Напротив, може да биде духовно штетно ако човек, воздржувајќи се од храна, е проникнат со свеста за сопствената супериорност и праведност. „Грешат се оние кои веруваат дека постот е само воздржување од храна. Вистински пост, - учи свети Јован Златоуст, - има отстранување од злото, зауздување на јазикот, одложување на гневот, скротување на похотите, запирање на клеветите, лагите и лажното сведочење“. Брзо- не цел, туку средство да го одвлечете вниманието од задоволството на вашето тело, да се концентрирате и да размислувате за вашата душа; без сето ова, станува само диета.

Велики пост, свети четириесет и дни(грчки Tessarakoste; латински Quadragesima) - период од литургиската година што претходи Светата неделаи Велигден, најважниот од многуте денови на пост. Покрај фактот дека Велигденможе да падне на различни календарски броеви, Одличен постисто така, секоја година започнува на различен ден. Вклучува 6 недели, или 40 дена, затоа се нарекува и Св. Четириесетти.

Брзоза православен човек е збир на добри дела, искрена молитва, воздржување во сè, вклучително и храна... Телесниот пост е неопходен за исполнување на духовниот и душевниот пост, сите тие во својот синдикален облик постот вистинит, придонесувајќи за духовното обединување на постот со Бога. В денови на пост(денови на пост) Црковната повелба забранува скудна храна - месо и млечни производи; рибата е дозволена само во некои посни денови... В денови на строг постне само што не е дозволена риба, туку и секаква топла храна и храна зготвена на растително масло, само ладна храна без масло и незагреан пијалок (понекогаш се нарекува суво јадење). Во Руската православна црква има четири долгорочни пости, три еднодневни пости и, покрај тоа, пост во среда и петок (со исклучок на посебни недели) во текот на целата година.

среда и петокпоставен како знак дека во средата Христос бил предаден од Јуда, а распнат во петок. Свети Атанасиј Велики рекол: „Овој човек со тоа што дозволува храна во среда и петок, го распнува Господа“. Во летните и есенските месојадци (периодите помеѓу постовите на Петров и Успение и меѓу постовите Успение и Божиќ), среда и петок се денови на строг пост. Кај оние што јадат месо во зима и пролет (од Божиќ до Великиот пост и од Велигден до Троица) Повелбата дозволува риба во среда и петок. Риба во среда и петок е дозволена и кога овие денови се на празниците на Воведение Господово, Преображение Господово, Рождество Богородица, Влегување на Богородица во Храмот, Успение на Пресвета Богородица. , Рождество на Јован Крстител, апостолите Петар и Павле, апостол Јован Богослов. Ако празниците на Рождеството Христово и Богојавление Господово паѓаат во среда и петок, тогаш постот во овие денови се откажува. Вечерта (навечер, Бадник) на Рождеството Христово (обично денот на строг пост), што се случи во сабота или недела, дозволена е храна со растително масло.

Континуирани недели(на црковнословенски, седмицата се нарекува седмица - денови од понеделник до недела) значи отсуство на пост во среда и петок. Воспоставен од Црквата како уживање пред многудневен пост или како одмор после него. Континуираните недели се како што следува:
1. Божиќ - од 7 до 18 јануари (11 дена), од Божиќ до Водици.
2. митник и фарисеј - две недели пред Великиот пост.
3. Сирење - недела пред постот (цела недела се дозволени јајца, риба и млеко, но без месо).
4. Велигден (Светлина) - недела по Велигден.
5. Троица - една недела по Троица (неделата пред Петровиот пост).

Еднодневни пости, освен среда и петок (денови на строг пост, без риба, но дозволена е храна со растително масло):
1. Водици (Ева на Богојавление) 18 јануари, ден пред празникот Богојавление. На овој ден, верниците се подготвуваат да го примат големото светилиште - Агиазма - Крштената света вода, за нејзино прочистување и осветување на претстојниот празник.
2. Отсекувањето на главата на Јован Крстител - 11 септември. На овој ден беше воспоставен пост во спомен на апстинентниот живот на големиот пророк Јован и неговото беззаконско убиство од Ирод.
3. Воздвижение на Крстот Господов - 27 септември. Овој ден не потсетува на тажниот настан на Голгота, кога „нашите заради спасение“ пострадаа на Крстот Спасителот на човечкиот род. И затоа овој ден мора да се помине во молитва, пост, скрушеност за гревовите, во чувство на покајание.

ДОЛГОВЕН ПОСТ:

1. Велики пост или Велики пост.
Започнува седум недели пред празникот Свети Велигден и се состои од Четириесет дена (четириесет дена) и Страсната седмица (неделата што претходи на Велигден). Во чест на четириесетдневниот пост на Самиот Спасител, и Страдалната седмица - во спомен на последните денови од земниот живот, страдањето, смртта и погребот на нашиот Господ Исус Христос, беа воспоставени четириесет дена. Вкупното продолжение на Великиот пост заедно со Страсната седмица е 48 дена.
Деновите од Божиќ до Великиот пост (пред празникот) се нарекуваат Божиќ или зимски месојадци. Овој период содржи три непрекинати недели - Божиќна плима, митник и фарисеј, шровец. По Божиќ, рибата е дозволена во среда и петок, до цврстата недела (кога можете да јадете месо во сите денови од седмицата), која доаѓа по „Неделата на митникот и фарисеот“ („седмица“ на црковнословенски значи „недела“). Во наредната недела, по солидна недела, рибата веќе не е дозволена во понеделник, среда и петок, но и понатаму е дозволено растително масло. Понеделник - храна со путер, среда, петок - ладно без путер. Овој објект има за цел постепена подготовка за Великиот пост. Последен пат пред постот, месото е дозволено на „Недела на месење“ - недела пред Шроветид.
Во наредната недела - сирење (Шроветид) јајца, риба, млечни производи се дозволени цела недела, но месото веќе не се јаде. Тие се поканети на постот (последен пат кога јадат брза храна, со исклучок на месо) на последниот ден од Шроветид - Недела на прошка... Овој ден се нарекува и „недела на сирење“.
Вообичаено е со особена строгост да се набљудуваат првите и Страстните седмици на Великиот пост. Зададен е понеделник од првата недела на Великиот пост (чист понеделник). највисок степенпост - целосно воздржување од храна (побожни лаици кои имаат подвижничко искуство се воздржуваат од храна во вторник). Во останатите недели од постот: понеделник, среда и петок - ладна храна без масло, вторник, четврток - топла храна без масло (зеленчук, житарки, печурки), во сабота и недела дозволено е растително масло и по потреба. за здравје, малку чисто вино од грозје (но никогаш вотка). Ако се случи споменот на големиот светител (со целоноќно бдение или полиелеос служба претходниот ден), тогаш во вторник и четврток - храна со растително масло, понеделник, среда, петок - топла храна без масло. Можете да се распрашате за празниците во Типикон или Следениот псалтир. Рибата е дозволена двапати во текот на целиот пост: на Благовештение на Пресвета Богородица (ако празникот не се паѓаше на Света Недела) и во Цветници, во Лазарева сабота (сабота пред Цветници) се дозволува рибен кавијар, во петок. од Страсната седмица вообичаено е да не се јаде храна пред да се извади плаштеницата (нашите предци воопшто не јаделе на Велики петок).
Светла недела (неделата по Велигден) - континуирано - дозволена е скромност во сите денови од неделата. Почнувајќи од следната недела по солидна до Троица (пролетно месојад), рибата е дозволена во среда и петок. Неделата помеѓу Троица и Петар Лент е континуирана.

2. Петров или апостолски пост.
Постот започнува една недела по празникот Света Троица и завршува на 12 јули, на денот на празнувањето на споменот на светите апостоли Петар и Павле, поставен во чест на светите апостоли и во спомен на фактот дека светиот апостолите, по слегувањето на Светиот Дух врз нив, се разотидоа во сите земји со радосната вест, постојано опстојувајќи во делото на постот и молитвата. Времетраењето на овој пост во различни годиниразлични и зависи од денот на празнувањето на Велигден. Најкраткиот пост е 8 дена, најдолгиот е 6 недели. Рибата во овој пост е дозволена, освен понеделник, среда и петок. Понеделник - топла храна без масло, среда и петок - строг пост (ладна храна без масло). Во други денови - риба, житарки, јадења од печурки со растително масло. Ако споменот на големиот светител се случи во понеделник, среда или петок - топла храна со путер. На празникот Рождество на Јован Крстител (7 јули), според Повелбата, дозволена е риба.
Во периодот од крајот на Петровиот пост до почетокот на Успението (летен месојад), среда и петок се денови на строг пост. Но, ако во овие денови празниците на големиот светител паѓаат со целоноќно бдение или полиелеосна служба претходниот ден, тогаш е дозволена храна со растително масло. Ако во среда и петок има храмски празници, тогаш е дозволена риба.

3. Успение Пост (од 14 до 27 август).
Поставен во чест на Успението на Пресвета Богородица. Самата Богородица, подготвувајќи се да се повлече во Вечен живот, постојано постеше и се молеше. Но ние, духовно изнемоштени и изнемоштени, сè почесто треба да прибегнуваме кон постење, обраќајќи се кон Пресвета Богородица за помош во секоја потреба и тага. Овој пост трае само две недели, но според неговата тежина е во согласност со Велики. Рибата е дозволена само на денот на Преображение Господово (19 август), а ако крајот на постот (Успение) паѓа во среда или петок, тогаш и овој ден е рибен. Понеделник, среда, петок - ладна храна без масло, вторник и четврток - топла храна без масло, сабота и недела - храна со растително масло. Виното е забрането во сите денови. Ако се случи споменот на големиот светец, тогаш во вторник и четврток - топла храна со путер, понеделник, среда, петок - топла храна без путер.
Правилата за исхрана во среда и петок во периодот од крајот на Успенискиот пост до почетокот на Божик (есенски месојад) се исти како и во летниот месојад, односно во среда и петок дозволена е риба. само на дванаесетте и храмските празници. Храна со растително масло во среда и петок е дозволена само ако овие денови се празнични денови на споменот на големиот светител со целоноќно бдение или со полиелеос богослужба претходниот ден.

4. Божиќен (Филипов) пост (од 28 ноември до 6 јануари).
Овој пост е востановен за денот на Рождеството Христово, за во тоа време да се очистиме со покајание, молитва и пост и со чисто срце да го сретнеме Спасителот кој се јави во светот. Понекогаш овој пост се нарекува Филипов, како знак дека започнува по денот на споменот на апостол Филип (27 ноември). Повелбата за храна за овој пост се совпаѓа со повелбата на Петровиот пост до денот на Свети Никола (19 декември). Ако празниците на Влегување во храмот на Пресвета Богородица (4 декември) и на Свети Никола се паѓаат во понеделник, среда или петок, тогаш е дозволена риба. Од празникот Свети Никола до празникот Божиќ, кој започнува на 2 јануари, рибата е дозволена само во сабота и недела. На празникот Рождество Христово се пости исто како и во деновите на Великиот пост: рибата е забранета сите денови, храната со путер е дозволена само во сабота и недела. Во пресрет на Божиќ (Бадник), на 6 јануари, побожен обичај бара да не јадете додека не се појави првата вечерна ѕвезда, по што вообичаено е да се јаде колива или оуз - пченични зрна варени во мед или варен ориз со суво грозје. во некои области варено суво овошје со шеќер. Името на овој ден - Бадник - доаѓа од зборот "sychivo". Има и Бадник пред празникот Богојавление Господов. На овој ден (18 јануари) вообичаено е да не се јаде храна до земањето на Агиазма - светата Богојавленска вода, која се осветува на самиот ден на Бадник.

Несомнено, секој од нас ги сака празниците. Ова е прекрасно време кога горливите проблеми се забораваат, роднините и пријателите се собираат на масата, разговараат за едноставни работи, се смеат и уживаат во животот. Особено важно црковни празници, кои од година во година ги почитува целиот православен народ. Овие прослави се малку поинакви од наведете темидека ги востановила Светата Црква. Да се ​​разбере кога ќе дојде следниот Божествен празник, можете да се повикате на православниот календар.

Црковните празници се постојани и променливи. Постојаните прослави се случуваат во ист ден, а променливите во различни години имаат различен датум.

Празници во 2016 година

Постојани празници	Променливи празници
07.01 - Рождество Христово	07.02 - Катедрала на новомаченици и исповедници на Русија
14.01 - Обрезание Господово	02.14 - Недела на Захеј митникот
19.01 - Крштение Господово	02.21 - Недела на митникот и фарисејот
15.02 - Презентација на Господ	02.28 - Недела на блудниот син
07.04 - Благовештение на Пресвета Богородица	06.03 - Недела на Страшниот суд
21.05 - Апостол и евангелист Јован Богослов	07.03 - Недела на сирење
22.05 - Свети Никола	13.03 - Сеќавање на прогонството на Адам. Простување воскресение
07.07 - Рождество на Јован Крстител	20.03 - Триумф на православието
12.07 - Светците прво. апостолите Петар и Павле	27.03 - 2. недела од Великиот пост, Св. Григориј Палама, арх. Солунски
19.08 - Преображение Господово	03.04 - Недела на 3-ти Велики пост, чесен крст
28.08 - Успение на Пресвета Богородица	10.04 - 4-та недела од Великиот пост
11.09 - Отсекување на главата на Јован Крстител	17.04 - 5-та недела од Великиот пост
09.21 - Рождество на Пресвета Богородица	23.04 - Сабота Лазарев
27 септември - Воздвижение на Крстот Господов	04.24 - Влегување на Господ во Ерусалим
09.10 - Апостол и евангелист Јован Богослов	04.25 - Велики понеделник
14.10 - Покровител на Пресвета Богородица	26.04 - Велики вторник
04.12 - Вовед во црквата Пресвета Богородица	27.04 - Голема среда
19.12 - Свети Никола	28.04 - Велики четврток. Последна вечера
	04.29 - Велики петок. Распнувањето на Христос
	30.04 – Голема сабота... Христовото влегување во пеколот
	01.05 - Воскресение Христово
	08.05 - Антипаска
	15.05 - 3-та недела по Велигден
	22.05 - 4-та недела по Велигден
	05.29 - 5-та недела по Велигден
	05.06 - 6-та недела по Велигден
	09.06 - Вознесение Господово
	12.07 - 7-ма недела по Велигден
	06.19 - Света Троица. Духовден
	06.20 - Ден на Светиот Дух
	26.06 - 1 недела по Педесетница
	03.07 - Втора недела по Педесетница

Повеќе детални информацииза празниците, нивните описи, па дури и некои карактеристики на овие празници може да се видат во православните календари, кои се составуваат секоја година.

Календар на православни празници за 2016 година по месеци

јануари

06.01 - Бадник. Овој празник подразбира одбивање на храна до моментот кога првата ѕвезда ќе се појави на небото. Треба да зборувате за кутеи, кој може да се направи од пченица, мед и овошје.

07.01 - Рождество Христово. Почнувајќи од овој момент, па до 17 јануари, народот слави Божик, за време на кој нема потреба од пост.

14.01 - Обрезание Господово. Овој празник во народот е познат под друго име - Стара Нова Година.

18.01 - пресрет на Богојавление. Овој празник ги обврзува луѓето да подготват крстена света вода. Следниот ден се користи во ритуалите на прочистување и осветување.

19.01 - Крштение Господово. На овој ден, неопходно е да се освети водата и да се одбележи крштевањето на Исус Христос.

26.01 - Денот на Татјана.

Од 20 јануари до 13 март започнува зимскиот месојад при кој е дозволено да се јаде месо (барем секој ден), освен среда и петок.

февруари

15.02 - Презентација на Господ.

март

8.03 - 1. и 2. Откривање на главата на Јован Крстител.

22.03 - Спомен ден на четириесетте себастиски маченици. На овој ден се јавува и пролетна рамноденица. Домаќинките почнуваат да подготвуваат специјални церемонијални колачиња - вадери, чупи и црни тетреби.

април

23.04 - Сабота Лазарев. Овој празник дозволува консумирање риба кавијар.

04.24 - Влегување на Господ во Ерусалим. Друго име за овој празник Цветници(последен ден пред Велигден).

04.30 - Крај на Великиот пост.

мај

01.05 -. Оваа прослава се нарекува и Светло Господово воскресение. Се печатат традиционални велигденски колачи, се бојадисуваат и бојадисуваат велигденски јајца. Од 1 до 7 мај ќе има солидна Велигденска недела во која нема потреба да се пости.

Од 08.05 до 14.05 - Краснаја Горка.

10.05 - Радоница, при што претпочитаат да се сеќаваат на своите починати роднини.

23.05 - денот на апостол Симон Зилот.

јуни

07.06 - 3. Пронаоѓање на главата на Јован Крстител.

09.06 - Вознесение Господово.

16 јуни - Седмиот ден по Велигден, кога луѓето се сеќаваат на своите роднини кои не умреле со сопствената смрт.

18.06. - Родителска сабота на Trinity Universe.

19.06 - Духовден. Ден на Света Троица.

20.06 - 26.06 - Недела на Троица. Во овој период, можете да го прославите Денот на Светиот Дух, кој е поставен на 20 јуни и денот на Наватскаја Троица - 23 јуни.

27.06. - Петров пост. Неговото времетраење е само 15 дена, згора на тоа, овој пост не е особено строг.

јули

Ноќта од 06.07 до 07.07 - празникот на Иван Купала.

07.07 - Рождество на Јован Крстител.

12.07 - Ден на светите апостоли Петар и Павле.

август

02.08 - Православните христијани го слават Денот на Илин. Овој ден е посветен на пророкот Илија. Карактеристика на овој празник е што после него, пливањето во водни тела е непожелно.

14.08 - Мед Спасител. Од тој ден, како што вели народот, пчелите престануваат да носат мед. Можете да јадете мед и афион, главната работа е што тие се осветени.

19.08 - Преображение Господово. Исто така, овој празник има второ име - Apple Spas. Дозволени прехранбени производи: риба, јаболка, грозје.

28.08 - Успение на Пресвета Богородица. Оваа прослава се смета за долготрајна, бидејќи трае директно до 27 ноември.

08.29 - Спас за ореви.

септември

11.09 - денот на обезглавувањето на Јован Крстител. Од античко време, православните се сеќаваат на загинатите војници кои ги дадоа своите животи за својот народ, вера и татковина.

09.21 - Рождество на Пресвета Богородица.

27.9 - Воздвижение на Крстот Господов.

октомври

08.10 - Ден на сеќавање на блажениот Сергиј.

14.10 - Покровител на Пресвета Богородица. Појавата на Мајко Божјаво црквата Блахерна.

ноември

05.11 - Димитровска родителска сабота. На овој ден, вообичаено е да се сеќаваме на загинатите војници, како и да се молиме за душите на починатите роднини.

21.11 - денот на архангел Михаил.

Почнувајќи од 28 ноември, верниците го празнуваат Рожденскиот пост, кој ќе заврши директно на 6 јануари 2017 година. Вреди да се одбележи дека од 28.11 до 01.01 постот не е строг.

декември

04.12 - Празник Влегување во Храмот на Пресвета Богородица. Како што вели легендата, токму на денешен ден родителите на Пресвета Богородица решиле да ја донесат во храмот за да извршат обред на посветување на детето на Господа. На овој ден зимата почнува да си доаѓа сама по себе. Често првиот снег паѓа на 4 декември.

09.12 - Ѓурѓовден. Вообичаено е да се потсетиме на делата на Георгиј Победоносец, кој на секој можен начин ги поддржуваше војниците, земјопоседниците и сточарите.

19.12 - денот на Свети Николај Чудотворец. Одамна е познато дека Свети Никола не штедел на добри дела, имал баснословни богатства, но не бил алчен, туку им помагал на оние кои имале потреба. Постои обичај на денот на Свети Никола родителите да ставаат подароци под перниците на своите деца.

25.12 - Спомен ден на Свети Спиридон. На овој ден најмногу долга ноќи најкраткиот ден.

Ве молиме овозможете JavaScript!

Означување на бои на позадината на календарот Нема објава Храна без месо Риба, топла храна со растително масло Топла храна со растително масло Топла храна без растително масло Ладна храна без растително масло, незагреан пијалок Воздржување од храна Големи празници

Велики црковни празници во 2016 година

Великиот пост
(во 2016 година, според календарот, паѓа на 14 март - 30 април)

Великиот пост е определен за покајание и смирение на христијаните пред празничниот ден Велигден, на кој се празнува Светло Христово воскресение од мртвите. Ова е најзначајниот од сите христијански празници во Православен календар.

Времето на почеток и крај на постот зависи од датумот на празнувањето на Велигден, кој нема фиксен календарски датум. Времетраењето на постот е 7 недели. Се состои од 2 поста - Великиот пост и Светата недела.

Четириесетдневниот период трае 40 дена во спомен на четириесетдневниот пост на Исус Христос во пустината. Така, постот се нарекува Четириесетден. Последната седма недела од Великиот пост - Страсната седмица е одредена во спомен на Последни деновиземен живот, страдање и смрт Христова.

За време на целиот календар на Великиот пост, вклучувајќи ги и викендите, забрането е да се јаде месо, млеко, сирење и јајца. Постот треба да се придржува со особена строгост во првиот и минатата недела... На празникот Благовештение на Пресвета Богородица, 7 април, дозволено е да се опушти постот и да се додаде растително масло и риба во исхраната. Покрај воздржувањето од храна за време на Великиот пост, треба вредно да се молиме Господ Бог да даде покајание, жалење за гревовите и љубов кон Семоќниот.

Апостолски Пост - Петров пост
(Според календарот во 2016 година паѓа на 27 јуни - 11 јули)

Оваа објава нема конкретен датум во календарот. Апостолскиот пост е посветен на споменот на апостолите Петар и Павле. Нејзиниот почеток зависи од денот на Велигден и Света Троица, која паѓа на струја календарска година... Постот се случува точно седум дена по празникот Троица, кој се нарекува уште Педесетница, бидејќи се празнува на педесеттиот ден по Велигден. Неделата пред постот се нарекува Недела на сите светци.

Времетраењето на апостолскиот пост може да биде од 8 дена до 6 недели (во зависност од денот на празнувањето на Велигден). Апостолскиот пост завршува на 12 јули, на денот на светите апостоли Петар и Павле. Од ова постот го доби своето име. Се нарекува и пост на светите апостоли или Петар.

Апостолскиот пост не е многу строг. Во среда и петок е дозволена сува храна, во понеделник е дозволена топла храна без масло, во вторник и четврток се дозволени печурки, растителна храна со растително масло и малку вино, а во сабота и недела е дозволена и риба.

Рибите се уште се дозволени во понеделник, вторник и четврток, доколку во овие денови паѓаат на празник со големи пофалби. Во среда и петок е дозволено да се јаде риба само кога овие денови се на бдение или храмска гозба.

Претпоставка Брз
(во 2016 година паѓа на 14 август - 27 август)

Успенскиот пост започнува точно еден месец по завршувањето на Апостолскиот пост на 14 август и трае 2 недели, до 27 август. Овој пост се подготвува за празникот Успение на Пресвета Богородица, кој се празнува според православниот календар на 28 август. Преку Успенскиот пост го следиме примерот на Богородица, која непрестајно беше во пост и молитва.

Според неговата сериозност, Успенскиот пост е блиску до Великиот пост. Во понеделник, среда и петок дозволена е сува храна, вторник и четврток - топла храна без масло, во сабота и недела е дозволена растителна храна со растително масло. На празникот Преображение Господово (19 август) е дозволено да се јаде риба, како и масло и вино.

На денот на Успение на Пресвета Богородица (28 август), ако ѓаволот падне во среда или петок, дозволена е само риба. Месото, млекото и јајцата се забранети. Во другите денови постот се откажува.

Исто така, постои правило да не се јаде овошје до 19 август. Како резултат на ова, денот на Преображението Господово се нарекува и Јаболко Спасител, бидејќи во тоа време градинарски плодови (особено јаболка) се носат во црквата, се осветуваат и се даваат.

Божиќна објава
(од 28 ноември до 6 јануари)

Календарот на Брзиот Рождество трае секоја година од 28 ноември до 6 јануари. Ако првиот ден од постот падне во недела, постот се ублажува, но не се откажува. Рожденскиот пост му претходи на Рождеството Христово, 7 јануари (25 декември календар по стар стил), во кое се празнува раѓањето на Спасителот. Постот започнува 40 дена пред празнувањето и затоа се нарекува и Четириесетдневен. Народот Рождество Пост Филипов го нарекува, затоа што доаѓа веднаш по денот на чествувањето на апостол Филип - 27 ноември. Конвенционално, Рожденскиот пост ја покажува состојбата на светот пред доаѓањето на Спасителот. Со воздржување во храната, христијаните изразуваат почит кон празникот Раѓање Христово. Во согласност со правилата на воздржување, Рожденскиот пост е сличен на апостолскиот пост до денот на Свети Никола - 19 декември. Од 20 декември до Божиќ, постот се почитува со особена строгост.

Според повелбата, дозволено е јадење риба на празникот Влегување во Храмот на Пресвета Богордица, а една недела до 20 декември.

Во понеделник, среда и петок на Рожденскиот пост, вообичаено е да се јаде сува храна.

Ако во овие денови има храмски празник или бдение, дозволено е да се јаде риба; ако падне денот на големиот светител, дозволена е употреба на вино и растително масло.

По празникот Свети Никола и пред Божиќ, во сабота и недела е дозволена риба. Не можете да јадете риба за време на пред празникот. Доколку овие денови паднат во сабота или недела, дозволени се оброци со путер.

На Бадник, на 6 јануари, во пресрет на Божиќ, не е дозволена храна додека не се појави првата ѕвезда. Ова правило е усвоено во спомен на ѕвездата што блесна во моментот на раѓањето на Спасителот. По појавата на првата ѕвезда (вообичаено е да се јаде сочно - варени семки од пченица во мед или сушено овошје омекнато во вода, а кутија - варени житарки со суво грозје. Божиќниот период трае од 7 до 13 јануари. Од утрото на јануари 7, сите ограничувања за храна се укинати Постот е откажан 11 дена.

Еднодневни пости

Има многу еднодневни пости. Според строгоста на почитувањето, тие се различни и во никој случај не се поврзани со одреден датум. Најчести од нив се објавите во среда и петок во секоја недела. Исто така, најпознати еднодневни пости се на денот на Воздвижението на Крстот Господов, на денот пред Крштевањето Господово, на денот на Отсекувањето на главата на Јован Крстител.

Има и еднодневни пости поврзани со датумите на чествувањето на познатите светци.

Овие објави не се сметаат за строги ако не паднат во среда и петок. За време на овие еднодневни пости е забрането да се јаде риба, но дозволено е јадење со растително масло.

Може да се прифатат посебни пости во случај на некаква несреќа или општествена несреќа - епидемија, војна, терористички чин итн. Еднодневните пости претходат на светата тајна причест.

Објави во среда и петок

Во средата, според Евангелието, Јуда го предаде Исус Христос, а во петок Исус претрпе маки и смрт на крстот. Во спомен на овие настани во православието, постите се усвојувале во среда и петок секоја недела. Има исклучоци само во континуирани недели, или недели, во кои нема постоечки ограничувањаза овие денови. Такви недели се Божиќ (7-18 јануари), митарот и фарисејот, сирењето, Велигден и тројството (првата недела по Троица).

Во среда и петок е забрането да се јаде месо, млечни производи и јајца. Некои од најпобожните христијани не си дозволуваат да консумираат, вклучително и риба и растително масло, односно набљудуваат суво јадење.

Олеснувањето на постот во среда и петок е можно само доколку тој ден се совпадне со празникот на некој особено почитуван светец, на чиј спомен е посветена посебна црковна служба.

Во периодот меѓу Неделата на сите светци и пред Христовото раѓање, неопходно е да се откажеме од рибата и растителното масло. Ако среда или петок се совпаѓаат со празникот на светците, тогаш е дозволено да се користи растително масло.

На големите празници, како што е Покров, дозволено е да се јаде риба.

Во пресрет на празникот Богојавление

Според календарот, Крштевањето Господово се паѓа на 18 јануари. Според Евангелието, Христос бил крстен во реката Јордан, во тој момент Светиот Дух се спуштил врз Него во маската на гулаб, Исус бил крстен од Јован Крстител. Јован беше сведок дека Христос е Спасителот, односно Исус е Господовиот Месија. За време на неговото крштевање, тој го слушна гласот на Севишниот, кој објавува: „Овој е Мојот возљубен Син, во Него сум задоволен“.

Пред Крштевањето Господово во црквите се врши вечерта, во овој момент се одвива обредот на осветување на осветената вода. Постот беше усвоен во врска со овој празник. Во време на оваа апстиненција, дозволена е храна еднаш дневно, а само сочна и кутија со мед. Затоа, кај православните верници, вечерта на Водици обично се нарекува Бадник. Ако е вечерта во сабота или недела, постот во тој ден не се откажува, туку се опушта. Во овој случај, можете да јадете два пати на ден - по литургијата и по ритуалот на благословување на водата.

Пост на денот на Отсекувањето на главата на Јован Крстител

Денот на обезглавувањето на Јован Крстител се одбележува на 11 септември. Тој беше запознаен со споменот на смртта на пророкот - Јован Крстител, кој беше Претеча на Месијата. Според Евангелието, Јован бил фрлен во затвор од Ирод Антипа поради неговите откритија во врска со Иродијада - сопругата на Филип, брат на Ирод.

За време на прославата на неговиот роденден, царот организирал празник, ќерката на Иродијада - Салома, му подарила вешто оро на Ирод. Тој бил воодушевен од убавината на танцот, а на девојката и ветил што сака. Иродијада ја убедила својата ќерка да ја моли главата на Јован Крстител. Ирод ја исполнил желбата на девојчето испраќајќи војник кај затвореникот да му ја донесе главата на Јован.

Во спомен на Јован Крстител и неговиот благочестив живот, во кој постел непрекинато, во православниот календар е дефиниран пост. На овој ден е забрането да се јаде месо, млечни производи, јајца и риба. Растителна храна и растително масло се прифатливи.

Пост на Денот на Воздвижение на Чесниот Крст

Овој празник се паѓа на 27 септември. Овој ден е востановен во спомен на откривањето на Крстот Господов. Ова се случи во IV век. Според легендата, императорот на Византиската империја, Константин Велики, извојувал многу победи благодарение на Крстот Господов и затоа бил воодушевен од овој симбол. Покажувајќи му благодарност на Семоќниот за согласноста на црквата на Првиот Вселенски Собор, тој реши да подигне храм на Голгота. Елена, мајката на царот, отишла во Ерусалим во 326 година да го најде Крстот Господов.

Како што беше обичај во тоа време, крстовите, како инструменти за егзекуција, беа закопувани во близина на местото на погубувањето. Во Голгота биле пронајдени три крста. Невозможно беше да се разбере кој од нив е Христос, бидејќи штицата со натпис „Исус од Назарет, Цар на Евреите“ беше пронајдена одделно од сите крстови. Последователно, Крстот Господов беше поставен според силата, која беше изразена во исцелувањето на болните и воскресението на човекот преку допирање на овој крст. Слава за неверојатни чудаКрстот Господов привлече многу луѓе, а поради пандемониумот многумина немаа можност да го видат и да му се поклонат. Тогаш патријархот Макариј го крена крстот, покажувајќи им го на сите околу во далечината. Така во календарот се појави празникот Воздвижение на Чесниот Крст.

Празникот бил земен на денот на осветувањето на црквата Воскресение Христово, 26 септември 335 година, а почнал да се празнува следниот ден, 27 септември. Во 614 година, персискиот крал Хозрој го зазеде Ерусалим и го извади Крстот. Во 328 година, наследникот на Хосроес, Сироес, го вратил украдениот Крст Господов во Ерусалим. Ова се случи на 27 септември, па овој ден се смета за двоен празник - Воздвижение и наоѓање на Крстот Господов. На овој ден е забрането да се јаде сирење, јајца и риба. На овој начин христијанските верници ја изразуваат својата почит кон Крстот.

Светло Воскресение Христово - Велигден
(во 2016 година паѓа на 1 мај)

Најклучниот христијански празник во православниот календар е Велигден - Светло Христово Воскресение од мртвите. Велигден се смета за главен меѓу дванаесетте празници кои изминуваат, бидејќи сè на што се заснова христијанското знаење е содржано во велигденската приказна. За сите христијани, Воскресението Христово значи спасение и газење на смртта.

Христовото страдање, мачењето на крстот и смртта го измиле првородниот грев и затоа му дале спасение на човештвото. Затоа христијаните Велигден го нарекуваат триумф на прославите и празник на празниците.

Основата на христијанскиот празник била следната приказна... На првиот ден од седмицата, жените мироносици дојдоа кај Христовиот гроб да го помазаат телото со темјан. Меѓутоа, еден голем блок што го заклучувал влезот на гробот бил поместен, на каменот седнал ангел, кој ги известил жените дека Спасителот воскреснал. По некое време, Исус ѝ се јави на Марија Магдалена и ја испрати кај апостолите за да ги извести дека пророштвото се исполнило.

Таа истрча кај апостолите и им ја соопшти добрата вест и им ја кажа Христовата порака дека ќе се сретнат во Галилеја. Пред својата смрт, Исус им кажал на своите ученици за идните настани, но веста за Марија ги збунила. Верата во Царството Небесно, ветена од Исус, повторно оживеа во нивните срца. Меѓутоа, Исусовото воскресение не им донесе радост на сите: првосвештениците и фарисеите шират гласина за исчезнувањето на телото.

Сепак, и покрај лагите и болните искушенија што паднаа врз првите христијани, новозаветната Пасха стана основа христијанска вера... Христовата крв ги искупи гревовите на луѓето и им го отвори патот кон спасението. Од првите денови на христијанството, апостолите го востановиле празнувањето на Велигден, на кое, во спомен на страдањата на Спасителот, му претходела Страсната седмица. Денеска им претходи Великиот пост кој трае четириесет дена.

Долго време не стивнуваа дискусиите за вистинскиот датум на одбележувањето на опишаните настани, додека на I. Вселенски Соборво Никеја (325 г.) не се договориле за празнување на Велигден во 1 недела, што доаѓа по првата пролетна полна месечина и пролетната рамноденица. Во различни години, Велигден има можност да се слави од 21 март до 24 април (стар стил).

Во пресрет на Велигден, богослужбата започнува во единаесет часот навечер. Прво ја служат полноќната служба на Велика Сабота, потоа евангелските звуци и поворката на крстот, која ја предводи свештенството, верниците ја напуштаат црквата со запалени свеќи, а евангелието се заменува со празнично биење на камбаните. Кога поворката се враќа во затворени вратицрквите, кои симболизирајќи го Христовиот гроб, ѕвонењето е прекинато. Се огласува бајрамската молитва и се отвора вратата на црквата. Во тоа време, свештеникот објавува: „Христос воскресна!“, а верниците заедно одговараат: „Навистина воскресна!“ Вака доаѓа Велигденското Утре.

Во времето на Велигденската Литургија, вообичаено се чита Евангелието по Јован. На крајот од Велигденската Литургија се осветуваат артоси - голема профора слична на велигденската погача. За време на Велигденската недела, артос се наоѓа блиску до царските двери. По литургијата наредната сабота се служи посебен обред на дробење на артосот, а парчиња од него се делат на верниците.

На крајот од Велигденската Литургија постот завршува и православните можат да се почестат со парче осветена велигденска погача или Велигден, обоено јајце, пита со месо итн. Во првата недела од Велигден (Светлата недела) треба да им даде храна на гладните и да им помогне на оние кои имаат потреба. Христијаните ги посетуваат своите роднини, разменуваат извици: „Христос воскресна!“ - „Навистина воскресна! На Велигден треба да се даваат обоени јајца. Оваа традиција е усвоена во спомен на посетата на Марија Магдалена на императорот на Рим Тибериј. Според легендата, Марија била првата што му ја соопштила на Тибериј веста за Воскресението на Спасителот и како подарок му донела јајце - како симбол на животот. Но Тибериј не верувал во пораката на Воскресението и рекол дека ќе поверува ако јајцето што го донел стане црвено. И во тој момент јајцето стана црвено. Во спомен на инцидентот, верниците почнаа да бојадисуваат јајца, што стана симбол на Велигден.

Цветници. Влегување Господово во Ерусалим.
(во 2016 година паѓа на 24 април)

Влегувањето Господово во Ерусалим, или едноставно Цветници, е еден од најклучните дванаесет празници што ги празнуваат православните. Првите споменувања на овој празник се наоѓаат во ракописите од III век. Овој настан има големо значењеза христијаните, од влегувањето на Исус во Ерусалим, чии власти биле непријателски настроени кон Него, значи дека Христос доброволно ги прифатил страдањата на крстот. Влегувањето на Господ во Ерусалим го опишуваат сите четворица евангелисти, што исто така сведочи за значењето на овој ден.

Датумот на Цветници зависи од датумот на Велигден: Влегувањето на Господ во Ерусалим се слави една недела пред Велигден. За да се потврди народот во верата дека Исус Христос е Месијата предвиден од пророците, една недела пред Воскресението, Спасителот со апостолите отишол во градот. На патот кон Ерусалим, Исус ги испрати Јован и Петар во селото, означувајќи го местото каде што ќе го најдат ослето. Апостолите му одведоа на Учителот едно осле, на кое Тој седна и отиде во Ерусалим.

Кога влегуваа во градот, некои луѓе ги положија своите алишта, а останатите Го придружуваа со исечени гранки од палми и го поздравија Спасителот со зборовите: „Осана во висините! Блажен е Оној што Доаѓа во името на Господа!“, затоа што веруваа дека Исус е Месијата и Царот на народот Израел.

Кога Исус влезе во ерусалимскиот храм, ги избрка трговците од него со зборовите: Мојот дом ќе се нарече дом за молитва, а вие го направивте дувло на разбојници“ (Матеј 21:13). Луѓето со восхит ги слушаа Христовото учење. Болните почнаа да доаѓаат кај Него, Тој ги исцелуваше, а децата во тој момент ги пееја Неговите пофалби. Тогаш Христос го напушти храмот и отиде со учениците во Витанија.

Во античко време, вообичаено било да се среќаваат победници со гранчиња или палми, од ова доаѓало друго име за празникот: Недела на реси. Во Русија, каде палмите не растат, празникот го доби своето трето име - Цветници - во чест на единственото растение кое цвета во ова сурово време. Во Цветници завршува Великиот пост и започнува Страсната седмица.

Што се однесува до празничната трпеза, тогаш се дозволени риби и јадења од зеленчук со растително масло од Цветници. А во предвечерието, во Лазарева сабота, по Вечерната, можете да вкусите и рибен кавијар.

Вознесение Господово
(во 2016 година паѓа на 9 јуни)

Вознесението Господово се празнува според календарот на четириесеттиот ден по Велигден. Традиционално, овој празник се паѓа во четврток на шестата недела од Велигден. Настаните поврзани со Вознесението значат крај на земното престојување на Спасителот и почеток на Неговиот живот во градите на Црквата. По Воскресението, Учителот доаѓал кај своите ученици четириесет дена, учејќи ги за вистината на верата и за патиштата на спасението. Спасителот ги поучил апостолите што да прават по Неговото Вознесение.

Тогаш Христос им ветил на учениците дека ќе го ослободи Светиот Дух врз нив, за што треба да чекаат во Ерусалим. Христос рекол: „И ќе го испратам врз вас ветувањето на Мојот Отец; но вие останувате во градот Ерусалим додека не се облечете во сила од висините“ (Лука 24, 49). Потоа заедно со апостолите излегоа надвор од градот, каде што ги благослови учениците и почна да се вознесува на небото. Апостолите Му се поклонија и се вратија во Ерусалим.

Што се однесува до постот, на празникот Вознесение Господово, дозволено е да се јаде секаква храна, и посна и скудна.

Ден на Света Троица - Педесетница
(во 2016 година паѓа на 19 јуни)

На денот на Света Троица се сеќаваме на приказната која раскажува за слегувањето на Светиот Дух врз Христовите ученици. А Светиот Дух им се јави на апостолите на Спасителот во маската на пламените јазици на денот на Педесетницата, односно на педесеттиот ден по Велигден, па оттука и името на овој празник. Второ, повеќето познато имеденот е темпиран да се совпадне со стекнувањето од страна на апостолите на третата ипостас на Света Троица - Светиот Дух, по што христијанскиот концепт на Троичното Божество доби совршено толкување.

На денот на Света Троица, апостолите имаа намера да се сретнат во живеалиштето за да се молат заедно. Одеднаш слушнале татнеж, а потоа во воздухот почнале да се појавуваат огнени јазици, кои, разделувајќи се, се спуштиле врз учениците Христови.

Откако пламенот се спуштил врз апостолите, се исполнило пророштвото „...се исполниле... од Светиот Дух...“ (Дела 2, 4) и тие се помолиле. Со слегувањето на Светиот Дух, Христовите ученици имаа дар да зборуваат различни јазицисо цел да се пренесе Словото Господово низ целиот свет.

Бучавата што доаѓаше од куќата привлече голема толпа љубопитни луѓе. Насобраните луѓе беа зачудени што апостолите можеа да зборуваат на различни јазици. Меѓу народот имало и луѓе од други народи, слушнале како апостолите им се молат на нивните мајчин јазик... Поголемиот дел од луѓето беа вчудоневидени и исполнети со стравопочит, а во исто време, меѓу присутните имаше и луѓе кои беа скептични за тоа што се случило, „пиеја слатко вино“ (Дела 2:13).

На денешен ден, апостол Петар ја одржа својата прва проповед, во која се раскажуваше дека настанот што се случил тој ден бил предвиден од пророците и ја означува последната мисија на Спасителот во земниот свет. Проповедта на апостол Петар беше кратка и едноставна, но преку него зборуваше Светиот Дух, потоа неговиот говор допре до душите на многу луѓе. На крајот од говорот на Петар, многумина ја прифатија верата и се крстија. „Така се крстија оние што радосно го примија Неговото слово, и во тој ден се придодадоа околу три илјади души“ (Дела 2:41). Од античко време, Денот на Света Троица се почитува како роденден христијанска црквасоздадена од Светата благодат.

На денот на Света Троица, вообичаено е да се украсуваат куќите и црквите со цвеќиња и трева. Во однос на празничната трпеза, на овој ден е дозволена секаква храна. На овој ден нема пост.

Дванаесет вечни празници
(имаат постојан датум во православниот календар)

Рождество Христово (7 јануари)

Според легендата, Господ Бог, уште во рајот, на грешникот Адам го ветил доаѓањето на Спасителот. Многу пророци го навестија доаѓањето на Спасителот - Христос, особено пророкот Исаија, им пророкуваше за раѓањето на Месијата на Евреите, кои го заборавија Господа и се поклонија на паганските идоли. Непосредно пред раѓањето на Исус, владетелот Ирод објави декрет за попис на населението, за ова Евреите мораа да се појават во градовите во кои се родени. Јосиф и Дева Марија отишле и во градовите каде што се родиле.

Не стигнаа брзо во Витлеем: Богородица беше во положба, а кога дојдоа во градот, дојде време да се породи. Но, во Витлеем, поради мноштвото луѓе, сите седишта беа заземени, а Јосиф и Марија мораа да останат во шталата. Ноќта Марија родила машко дете, кое го нарекло Исус, го завиткала во повива и го ставила во јасли - хранилка за говеда. Недалеку од нивното преноќување, имаше овчари кои паселе стока, им се јавил ангел кој им рекол: ... ви објавувам голема радост, што ќе биде за сите луѓе: зашто денес ви се роди во градот Давидови Спасител, Кој е Христос Господ; и еве знак за вас: ќе најдете бебе во повивано како лежи во јасли“ (Лука 2, 10-12). Кога ангелот исчезнал, пастирите отишле во Витлеем, каде што го нашле Светото семејство, му се поклониле на Исус и раскажале за изгледот на ангелот и неговиот знак, по што се вратиле кај своите стада.

Во истите денови, мудреците дојдоа во Ерусалим, кои ги прашаа луѓето за родениот еврејски цар, бидејќи на небесата светеше нова светла ѕвезда. Откако дознал за мудреците, царот Ирод ги повикал кај себе за да го дознае местото каде што се родил Месијата. Тој им рекол на мудреците да го откријат местото каде што е роден новиот еврејски крал.

Магите ја следеле ѕвездата, која ги одвела до шталата во која се родил Спасителот. Влегувајќи во шталата, мудреците му се поклонија на Исус и му подарија подароци: темјан, злато и смирна. „И откако во сон го примија откровението да не му се вратат на Ирод, заминаа во својата земја по друг пат“ (Матеј 2:12). Истата вечер Јосиф доби знак: му се јави ангел на сон и рече: „Стани, земи го бебето и мајка му и бегај во Египет и биди таму додека не ти кажам, зашто Ирод сака да го бара бебето. за да Го уништи“ (Мт. 2, 13). Јосиф, Марија и Исус отишле во Египет, каде што останале до смртта на Ирод.

За прв пат празникот Божиќ почнал да се слави во IV век во Цариград. На празникот му претходи четириесетдневен пост и Бадник. На Бадник е обичај да се користи само вода, а со појавата на првата ѕвезда на сводот, постот го прекинуваат со варена пченица или ориз со мед и сушено овошје. По Божиќ и пред Богојавление се празнува Божик при што се укинуваат сите пости.

Крштевањето Господово - Водици (19 јануари)

Христос почна да им служи на луѓето на триесет години. Јован Крстител требаше да го предвиди доаѓањето на Месијата, кој го пророкуваше доаѓањето на Месијата и ги крштеваше луѓето во Јордан за чистење на гревовите. Кога Спасителот му се јавил на Јован за крштевање, Јован Го препознал како Месија и Му рекол дека тој самиот мора да биде крстен од Спасителот. Но Христос одговорил: „... остави го сега, зашто нам ни прилега да ја исполниме сета праведност“ (Матеј 3,15), односно да го извршиме она што го кажале пророците.

Празникот на Крштевањето Господово христијаните го нарекуваат Богојавление, при Христовото крштевање на луѓето првпат им се појавиле три ипостаси на Троица: Господ Син, самиот Исус, Светиот Дух, слезе во форма на гулаб на Христа, и Господ Татко, кој рече: „Ова е Мојот возљубен Син, во Кого ми е мило“ (Матеј 3:17).

Христовите ученици први го одбележаа празникот Богојавление, за што сведочи збирот апостолски правила. Еден ден претходно празникВодици започнува на Бадник. На овој ден, како и на Бадник, православните јадат сируп, и тоа само по благословот на водата. Богојавленската вода се смета за лековита, се посипува дома, се пие на празен стомак за разни болести.

На самиот празник Богојавление се служи и обредот голема хагијазма. На овој ден е зачувана традицијата да се направи процесија на крстот до акумулации со евангелие, транспаренти и светилки. Поворката придружува ѕвонењеи пеењето на тропарот на празникот.

Презентација на Господ (15 февруари)

Празникот на Воведение Господово ги опишува настаните што се случиле во ерусалимскиот храм на средбата на Младенецот Исус со старецот Симеон. Во согласност со законот, на четириесеттиот ден по раѓањето, Дева Марија го донесе Исус во ерусалимскиот храм. Според легендата, старец Симеон живеел во храмот каде што преведувал Светата Библијана грчки. Во едно од пророштвата на Исаија, кое раскажува за доаѓањето на Спасителот, на местото каде што е опишано Неговото раѓање, се вели дека Месијата ќе се роди не од жена, туку од Дева. Старешината предложи дека има грешка во оригиналниот текст, во истиот момент му се јави ангел и рече дека Симеон нема да умре додека не ги види со свои очи Пресвета Богородица и Нејзиниот Син.

Кога Богородица влезе во храмот со Исус во рацете, Симеон веднаш ги виде и го препозна Детето како Месија. Го зеде во раце и ги изговори следните зборови: „Сега пушти го својот слуга, Господи, според Твоето слово во мир, како што го видов Твоето спасение во моите очи, подготвив пред лицето на сите луѓе, светлина за откровението на јазиците и славата на Твојот народ Израел“ (Лк. 2, 29). Отсега, старецот можеше да умре во мир, бидејќи штотуку ги виде со свои очи и Мајката Дева и Нејзиниот Спасител Син.

Благовештение на Пресвета Богородица (7 април)

Од античко време, Благовештението на Богородица се нарекува и Почеток на Искупувањето и Зачнување Христово. Тоа траело во VII век, додека не го добило името под кое се наоѓа моментално... По своето значење за христијаните, празникот Благовештение е споредлив само со Рождеството Христово. Затоа, меѓу народот до ден денес има поговорка дека во даден ден „птица не гради гнездо, девојка не плете плетенка“.

Историјата на празникот е како што следува. Кога Дева Марија наполни петнаесет години, таа мораше да ги напушти ѕидовите на ерусалимскиот храм: во согласност со законите што беа во тоа време, само мажите имаа можност да му служат на Семоќниот цел живот. Меѓутоа, во тоа време, родителите на Марија веќе умреле, а свештениците решиле да ја свршат Марија со Јосиф од Назарет.

Еднаш ангел ѝ се јави на Дева Марија, која беше архангел Гаврил. Ја поздравил со следните зборови: „Мластиво радувај се, Господ е со тебе! Марија се засрами бидејќи не знаеше што значат зборовите на ангелот. Архангелот ѝ објаснил на Марија дека таа е избраната Господова за раѓањето на Спасителот, за која пророците зборувале: „...и сега ќе зачнеш во својата утроба и ќе родиш Син и ќе викајте го неговото име: Исус. Тој ќе биде голем и ќе се нарече Син на Севишниот, и Господ Бог ќе Му го даде престолот на Неговиот татко Давид; и тој ќе царува над домот Јаковов засекогаш, и неговото царство нема да има крај“ (Лука 1:31-33).

Слушајќи го откровението на Арлахангел Гаврија, Дева Марија праша: „... како ќе биде ако не го познавам мојот сопруг? (Лука 1, 34), на што архангелот одговорил дека Светиот Дух ќе слезе на Дева, затоа и роденото од неа ќе биде свето. А Марија послушно одговори: „... ете го слугата Господов; нека ми биде според твојот збор“ (Лука 1:37).

Преображение Господово (19 август)

Спасителот често им кажувал на апостолите дека за да ги спаси луѓето, мора да трпи страдање и смрт. И за да ја зајакне верата на учениците, им ја покажа Својата Божествена слава, која го очекува Него и другите Христови праведници по завршувањето на земното постоење.

Еднаш Христос одведе тројца ученици - Петар, Јаков и Јован - на гората Тавор за да му се помолат на Севишниот. Но, апостолите, уморни во текот на денот, заспале и кога се разбудиле, виделе како се преобразил Спасителот: Неговата облека била снежно бела, а лицето му светела како сонце.

До Учителот, беа пророците - Мојсеј и Илија, со кои Христос зборуваше за сопствените страдања што ќе ги поднесе. Во истиот момент, апостолите беа обземени од таква благодат што Петар несоодветно предложи: „Менторе! Добро е за нас што сме овде; да направиме три шатори: еден за тебе, еден за Мојсеј и еден за Илија, не знаејќи што зборува“ (Лука 9, 33).

Во тој момент сите беа обвиени во облак, од кој се слушна гласот Божји: „Овој е Мојот возљубен Син, слушај Го“ (Лука 9, 35). Штом се слушнаа зборовите на Севишниот, учениците повторно Го видоа Христос сам во Неговиот обичен облик.

Кога Христос со апостолите се врати од гората Тавор, им заповеда да не сведочат до моментот на она што ќе го видат.

Во Русија, Преображението Господово меѓу народот го доби името „Јаболко Спасител“, бидејќи на овој ден во црквите се осветуваат мед и јаболка.

Успение на Богородица (28 август)

Евангелието според Јован вели дека Христос пред неговата смрт му заповедал на апостол Јован да се грижи за Мајката (Јован 19:26-27). Оттогаш, Дева Марија живееше со Јован во Ерусалим. Овде апостолите ги запишале приказните на Богородица за земното постоење на Исус Христос. Богородица честопати одела на Голгота на богослужба и молитва, а на една од тие посети архангелот Гаврил ја известил за Нејзиното скорешно успение.

Во тоа време, Христовите апостоли почнаа да доаѓаат во градот за последната земна служба на Дева Марија. Пред смртта на Богородица, Христос се јави во Нејзината постела со ангелите и страв ги обзеде присутните. Богородица Му оддаде слава на Бога и како да заспа, прими мирен крај.

Апостолите ја зедоа постелата на која беше Богородица и го однесоа Гетсиманска градина... Еврејските свештеници, кои го мразеле Христос и не верувале во Неговото воскресение, дознале за смртта на Богородица. Првосвештеникот Атониј ја престигнал погребната поворка и го грабнал креветот обидувајќи се да го преврти за да го сквернави телото. Меѓутоа, во моментот кога го допрел креветот, невидлива сила му ги отсекла рацете. Дури потоа Афониј се покаја и поверува и веднаш најде исцеление. Телото на Богородица беше ставено во ковчег и покриено со голем камен.

Меѓутоа, меѓу присутните во поворката немаше ниту еден од Христовите ученици - апостол Тома. Тој пристигна во Ерусалим само три дена по погребот и долго плачеше на гробот на Богородица. Тогаш апостолите решија да го отворат гробот за да може и Тома да го почитува телото на покојникот.

Кога го оттргнаа каменот, внатре ја најдоа само погребната плаштеница на Богородица, самото тело не беше во гробот: Христос ја однесе Богородица на небото во нејзината земна природа.

На тоа место потоа бил изграден храм, каде што до IV век биле зачувани погребните плаштеници на Богородица. После тоа, светилиштето било пренесено во Византија, во црквата Блахерна, а во 582 година императорот Маврициус издал декрет за општо празнување на Успението на Богородица.

Овој празник меѓу православните се смета за еден од најпочитуваните, како и другите празници посветени на споменот на Богородица.

Рождество на Пресвета Богородица (21 септември)

Праведните родители на Дева Марија, Јоаким и Ана, долго време не можеле да имаат деца и многу тагувале поради сопствената злоба, бидејќи Евреите отсуството на деца го сметале за Божја казна за тајните гревови. Но, Јоаким и Ана не изгубиле верба во детето и се молеле на Бога да им испрати дете. Така се заколнаа: ако имаат дете, ќе го дадат на служба на Севишниот.

И Бог ги слушна нивните барања, но пред тоа ги подложи на испит: кога Јоаким дојде во храмот да принесе жртва, свештеникот не ја зеде, прекорувајќи го старецот за бездетност. По овој случајЈоаким отиде во пустината, каде постеше и молеше прошка од Господа.

Во тоа време, Ана исто така беше тестирана: таа беше прекорена за нејзиното бездетство од сопствената слугинка. После тоа, Ана отиде во градината и, забележувајќи птичјо гнездо со пилиња на дрвото, почна да мисли дека дури и птиците имаат деца и се расплака. Во градината пред Ана се појавил ангел и почнал да ја смирува, ветувајќи и дека наскоро ќе добијат дете. Пред Јоаким се јави и ангел кој рече дека Господ го слушнал.

После тоа, Јоаким и Ана се сретнале и си ја кажале радосната вест што им ја кажале ангелите, а една година подоцна добиле девојче на кое и дале име Марија.

Воздвижение на Чесниот и Животворен Крст Господов (27 септември)

Во 325 година, мајката на византискиот император Константин Велики, кралицата Лена, отишла во Ерусалим да ги посети светите места. Ја посетила Голгота и Христовото погребение, но најмногу сакала да го најде Крстот на кој бил распнат Месијата. Потрагата дала резултат: на Голгота нашле три крста, а за да го најдат оној на кој Христос прифатил страдање, решиле да направат тестови. Секој од нив се нанесувал на покојникот, а еден од крстовите го воскреснувал покојникот. Ова беше самиот Крст Господов.

Кога народот дознал дека го нашол Крстот на кој бил распнат Христос, на Голгота се собрала многу голема толпа. Имаше толку многу христијани собрани што повеќето од нив не можеа да дојдат до Крстот да се поклонат на светилиштето. Патријархот Макариј предложил да се подигне крстот за да можат сите да го видат. Така во чест на овие настани беше поставен празникот Воздвижение на Крстот.

Меѓу христијаните, Воздвижението на Крстот Господов се смета за единствен празник што се празнува од првиот ден од неговото постоење, односно денот кога е пронајден Крстот.

Возвишеноста доби општохристијанско значење по војната меѓу Персија и Византија. Во 614 година, Ерусалим бил ограбен од Персијците. Во исто време, меѓу светилиштата што ги однесоа беше и Крстот Господов. И само во 628 година светилиштето беше вратено во црквата на Воскресението, изградена на Голгота од Константин Велики. Од тоа време, сите христијани во светот почнаа да го слават празникот Воздвижение.

Влегување во храмот на Пресвета Богородица (4 декември)

Христијаните го слават воведувањето во храмот на Пресвета Богородица во спомен на посветувањето на Дева Марија на Бога. Кога Марија имаше три години, Јоаким и Ана го исполнија својот завет: ја доведоа својата ќерка во ерусалимскиот храм и ја качија на скалите. На чудење на родителите и другите луѓе, малата Марија сама се качила по скалите за да го пречека првосвештеникот, по што тој ја одвел во олтарот. Оттогаш, Пресвета Дева Марија живееше во храмот додека не дојде времето за Нејзината свршувачка со праведниот Јосиф.

Одлични празници

Празник на обрезанието Господово (14 јануари)

Обрежувањето Господово како празник е одобрено во IV век. На овој ден, тие го одбележуваат настанот поврзан со Заветот склучен со Бога на планината Сион од пророкот Мојсеј: според кој сите момчиња на осмиот ден по раѓањето требаше да го прифатат обрежувањето како симбол на единството со еврејските патријарси - Авраам. Исак и Јаков.

По завршувањето на овој ритуал, Спасителот го добил името Исус, како што заповедал архангелот Гаврил кога и ја донел добрата вест на Дева Марија. Според толкувањето, Господ го прифатил обрежувањето како строго почитување на Божјите закони. Но, во христијанската црква не постои ритуал на обрежување, бидејќи според Новиот завет отстапил место на тајната на крштевањето.

Рождество на Јован Крстител, Претеча Господов (7 јули)

Прославувањето на Рождеството на Јован Крстител, пророкот Господов, црквата го востановила во IV век. Меѓу сите најпочитувани светци, Јован Крстител зазема посебно место, бидејќи тој требаше да го подготви еврејскиот народ да ја прими пораката на Месијата.

За време на владеењето на Ирод, свештеникот Захарија живеел во Ерусалим со својата жена Елисавета. Тие ревносно правеа сè, истакна Мојсеевиот закон, но Бог сепак не им даде дете. Но, еден ден, кога Захарија влезе во олтарот за темјан, виде ангел кој му ја соопшти на свештеникот радосната вест дека наскоро неговата жена ќе го роди долгоочекуваното дете, кое треба да се вика Јован: „... ќе имаш радост и радост, и мнозина ќе се радуваат на неговото раѓање, зашто тој ќе биде голем пред Господа; нема да пие вино и силен пијалок, а Светиот Дух ќе се исполни уште од утробата на мајка му...“ (Лука 1:14-15).

Меѓутоа, како одговор на ова откровение, Захарија тажно се насмевна: и тој и неговата сопруга Елизабета беа во старост... Кога му кажал на ангелот за сопствените сомнежи, тој се претставил како архангел Гаврил и наложил забрана како казна за неверувањето: бидејќи Захарија не верувал во добрата вест, тој нема да може да зборува додека Елисавета не родила дете.

Наскоро Елизабет останала бремена, но не можела да поверува во сопствената среќа, па својата позиција ја криела до пет месеци. На крајот се роди нејзиниот син, а кога бебето беше донесено во храмот на осмиот ден, свештеникот беше многу изненаден кога дозна дека се вика Јован: немаше никој во семејството на Захарија или во семејството на Елизабет со тоа име. Но, Захарија со климање со главата ја потврдил желбата на неговата сопруга, по што тој повторно успеал да разговара. А првите зборови што излетаа од неговите усни беа зборовите на срдечна молитва за благодарност.

Ден на највисоките апостоли Петар и Павле (12 јули)

На овој ден православна цркваго одбележува споменот на апостолите Петар и Павле, кои претрпеа маченичка смрт во 67 година поради проповедањето на Евангелието. На овој празник му претходи повеќедневниот апостолски (петровски) пост.

Во античко време црковните правилабеше домаќин на Апостолскиот собор, а Петар и Павле ги заземаа највисоките места во него. Со други зборови, животот на овие апостоли имал голема вредностза развој на христијанската црква.

Меѓутоа, првите апостоли отишле во вера на малку поинакви начини, дека, согледувајќи ги, може неволно да се размислува за несфатливоста на патиштата Господови.

апостол Петар

Пред Петар да ја започне својата апостолска служба, тој имал друго име - Симон, кое го добил при раѓањето. Симон ловеше риба на езерото Генисарет, додека брат му Андреј не донесе млад мажна Христа. Радикалниот и силен Симон веднаш можеше да заземе посебно место меѓу Исусовите ученици. На пример, тој беше првиот што го позна Спасителот во Исус и за тоа се здоби со ново име од Христос - Кифа (хебрејски камен). На грчки, таквото име звучи како Петар, а всушност на овој „кремен“ Исус требаше да ја подигне зградата на Својата Црква, која „портите на пеколот нема да ја совладаат“. Меѓутоа, слабостите се својствени за човекот, а слабоста на Петар беше тројното негирање на Христос. Сепак, Петар се покаја и му прости Исус, кој трипати ја потврди својата судбина.

По слегувањето на Светиот Дух врз апостолите, Петар бил првиот што проповедал проповед во историјата на христијанската црква. По оваа проповед, повеќе од три илјади Евреи се приклучија на вистинската вера. Во Дела на апостолите, има докази во речиси секое поглавје енергична активностПетар: Го проповедаше Евангелието во различни градови и држави покрај бреговите на Средоземното Море. И се верува дека апостол Марко, кој го придружувал Петар, го напишал Евангелието, земајќи го Кифа како основа за неговата проповед. Освен ова, во Новиот завет има и една книга лично напишана од апостолот.

Во 67 година, апостолот отишол во Рим, но бил фатен од властите и ги прифатил страдањата на крстот, како Христос. Но Петар сметал дека не е достоен за истото погубување како Учителот, па затоа побарал од џелатите да го распнат наопаку на крстот.

Апостол Павле

Апостол Павле - е роден во градот Тарс (Мала Азија). Како Петар, тој имал различно име од раѓање - Саул. Тој беше надарен млад човек и стекнат добро образование, но израснал и бил воспитан по пагански обичаи. Освен тоа, Савле бил благороден римски граѓанин, а неговата положба му овозможила на идниот апостол, без да се крие, да се восхитува на паганската хеленистичка култура.

Со сето ова, Павле бил прогонител на христијанството и во Палестина и пошироко. Овие можности му ги давале фарисеите, кои мразеле христијанско учењеи оние кои ја водеа најжестоката борба со него.

Еднаш, кога Саул патувал за Дамаск со дозвола локалните синагоги да апсат христијани, го погодила силна светлина. Идниот апостол паднал на земја и слушнал глас кој вели: „Савле, Савле! Зошто Ме прогонуваш? Тој рече: Кој си ти, Господи? А Господ рече: Јас сум Исус, Кого вие го гоните. Тешко ви е да одите против боцкањето“ (Дела 9, 4-5). После тоа, Христос му нареди на Савле да оди во Дамаск и да се потпре на промислата.

Кога слепиот Саул пристигнал во градот, каде го нашол свештеникот Ананија. По разговор со христијански свештеник, тој поверувал во Христа и се крстил. За време на обредот на крштевањето, му се вратил видот. Од тој ден започнало делото на Павле како апостол. Како и апостол Петар, Павле многу патувал: ги посетил Арабија, Антиохија, Кипар, Мала Азија и Македонија. Во оние места каде што ги посетил Павле, како самите да се формирале христијански заедници, а самиот врховен апостол се прославил со своите писма до поглаварите на црквите основани со негова помош: меѓу новозаветните книги има 14 писма на Павле. . Благодарение на овие пораки, христијанските догми добија хармоничен систем и станаа разбирливи за секој верник.

Кон крајот на 66 година, апостол Павле пристигнал во Рим, каде што една година подоцна, како граѓанин на Римската империја, бил погубен со меч.

Отсекување на главата на Јован Крстител (11 септември)

За 32 години од раѓањето на Исус, кралот Ирод Антипа, владетелот на Галилеја, го затворил Јован Крстител затоа што раскажал за неговата блиска врска со Иродијада, сопругата на неговиот брат.

Во исто време, кралот се плашел да го погуби Јован, бидејќи тоа можело да предизвика гнев кај неговиот народ, кој го сакал и го почитувал Јован.

Еден ден, за време на прославата на роденденот на Ирод, се одржа гозба. Ќерката на Иродијада - Салома му подари на кралот прекрасна тања. За ова Ирод пред сите ветил дека ќе ја исполни секоја желба на девојката. Иродијада ја убедила својата ќерка да ја побара од царот главата на Јован Крстител.

Барањето на девојката го засрами кралот, бидејќи се плашеше од смртта на Јован, но истовремено не можеше да го одбие барањето, бидејќи се плашеше од потсмевот на гостите поради неисполнетото ветување.

Царот испрати војник во затвор, кој му ја отсече главата на Јован и му ја донесе главата на чинија со Салома. Девојчето прифатило страшен подарок и го подарила на сопствената мајка. Апостолите, откако дознаа за погубувањето на Јован Крстител, го погребаа неговото безглаво тело.

Покровител на Пресвета Богородица (14 октомври)

Празникот се заснова на приказна што се случила во 910 година во Константинопол. Градот бил опколен од неброена војска Сарацени, а жителите на градот се сокриле во храмот Блахерни - во местото каде што се чувал омофорот на Богородица. Исплашените жители усрдно се молеа на Богородица за заштита. И тогаш, еден ден, за време на молитвата, светиот глупак Андреј ја забележал Богородица над оние што се молеле.

Богородица беше придружувана од мноштво ангели, со Јован Богослов и Јован Крстител. Таа со почит ги испружи рацете кон Синот, во тоа време нејзиниот омофор ги опфати молитвените жители на градот, како да ги штити луѓето од идни катастрофи. Покрај светиот будала Андреј, неверојатна поворка видел и неговиот ученик Епифаниј. Чудотворното видение набргу исчезнало, но Нејзината благодат останала во храмот и набргу војската на Сарацените го напуштила Константинопол.

Празникот на Посредувањето на Пресвета Богородица дојде во Русија за време на владеењето на принцот Андреј Богољубски, во 1164 година. А малку подоцна, во 1165 година, во чест на овој празник беше осветен првиот храм на реката Нерл.

Во 2016 година, православниот календар се состои од фиксни настани и настани од Велигденскиот круг, чии датуми се врзани за денот на празнувањето на Христовата Светла недела.

Календарот содржи:

• празници, чиј датум е фиксиран од година во година;
• празници, чиј датум е во корелација со денот кога паѓа Велигден;
• пост, повеќедневен и дневен;
• денови кога се паметат мртвите.

Традиционално, календарот содржи дванаесет и големи празници.

Големи православни празници

јануари

14 – Божјото обрежување

јули

7 – Рождество на Јован Крстител

12 – Светите апостоли Павле и Петар

септември

11-ден од погубувањето на Јован Крстител, кога верниците држат особено строг пост

октомври

14 – Заштита на Богородица

Меѓу дванаесетте празници, најпочитуваните настани на црквата евангелска историја.

јануари

2-6 црковниот календар воспоставува строг пост, на 6-ти, на Бадник, не јадат до првата ѕвезда, а потоа го прекинуваат постот со пченична кутија со мед и овошје.

7 - Православен Божиќ.

7-17 - Божиќ, кога на масата се служат какви било јадења.

14 - Прославете го обрежувањето Господово.

18 - подготовка на Богојавленската вода.

19 - Крштение (Богојавление или Богојавление), освети вода и акумулации.

20 - почнува месојадот. Во овој период, месото е дозволено секој ден. Подобро е да го замените со риба само во среда и петок.

февруари

15 - Состанок, кој го означува обединувањето Стариот заветсо Новиот.

март

8 - денот на 1 и 2 наоѓање на главата на Јован Крстител.

14 - започнува. Првата недела сите, без исклучок, се воздржуваат од лесна храна, можете да јадете само навечер - еднаш. Во првите денови, препорачливо е целосно да се откажете од храната.

22 - 40 ден од Себастијанските маченици кои загинаа за верата. Исто така, на денот на пролетната рамноденица се печат и бисквити во форма на птици - ја дочекуваат пролетта.

април

7 - Благовештение на Богородица.

23 - Лазарева сабота, овој празник се служи со кавијар.

24 - Цветници или Цветници - се празнува во последната недела од Великиот пост. Денес верниците можат да служат риба и вино од грозје.

30 - крај на постот.

мај

1 - светлина Христова недела, Велигден. Денеска сите верници го слават најзначајниот настан во евангелската историја - Христовото воскресение. Целата недела по Велигден е Велигден, кога православните христијани празнуваат без ограничувања. Велигденските колачи и боењето јајца се задолжителни атрибути на прославата. Многумина Православни празнициврзани за денот на кој, во согласност со лунарниот циклус и Грегоријанскиот календар, се паѓа Велигденската недела.

8-14 - Црвен рид.

10 - Ден на родителите, кога радосно се сеќаваат на загинатите роднини и пријатели.

23 - ден на сеќавање на Симон Зелот - апостол.

јуни

7 - денот кога патријархот Игнатиј за време на молитвите го доби сознанието за локацијата на главата на Јован Крстител, ова беше третото чудесно наоѓање на главата на светителот.

9 - Вознесение Господово, на 40-тиот ден по Велигден, јавување на Света Троица на апостолите и на Пресвета Богородица.

16 - Семик, ден на сеќавање на загинатите од насилна смрт, самоубиства.

18 - родителска сабота.

19 - Света Троица, Педесетница.

20-26 - Троица недела.

27 (до 11 јули) -. Во понеделник, среда и петок се јаде само леб и растителна храна, а риба се служи и во вторник и четврток.

јули

6 (ноќ на 7-ми) - ноќта на Иван Купала.

7 - Рождество на Јован Крстител.

8 - денот на покровители на бракот и православното семејство, Февронија и Петар.

12 - денот на Павле и Петар. Започнува летниот месојад, до 13 август. За разлика од зимскиот месојад, во среда и петок на трпезата се служи само растителна храна и леб.

август

2. ден на пророкот Илија, по што се воведува забрана за капење.

14 - спасен со мед, по што, според народот, пчелите не носат мед. Денес јадат мед и афион. Започнува Успенскиот пост (до 27), кога се консумира само растителна храна и леб, а за викендите во исхраната се додава растително масло.

19 - Преображението Господово, го спаси јаболкото. Денес на трпезата се служат риба, јаболка и грозје.

29 - спасен од орев.

септември

11 - Ден на сеќавање на Јован Крстител и војниците загинати за татковината.

21 - роденден Блажена Марија, Богородица.

27 - Воздвижение на Крстот Господов. Храната е ограничена на храна од растителна основа.

октомври

8 - Се одбележува споменот на Сергиј Радонежски.

14 - Покривка Блажена девицаМери.

ноември

5 - комеморација на починати родители.

21 - спомен на Михаил, архангел.

28 - Почнува Рожденскиот пост.

декември

4 - денот кога се одржа воведувањето во храмот на младата Марија, која нејзините родители му ја посветија на Бога.

9 - Ѓурѓовден, во спомен на Георгиј Победоносец.

19 - спомен на Николај Чудотворец.

25 - спомен на свети Спиридон.

Објави

Календар Православни постовиво 2016 година воспоставува еднодневни и повеќедневни пости. Одбивање од одредени видовихраната или целосното воздржување од храна, заедно со молитвата, духовните потраги и добрите дела, помагаат за чистење на душата и зајакнување на телото.

Во текот на целата година, верниците постат секоја среда и петок, освен оние што паѓаат на Божиќ, недела на митарот и фарисеја, Света слава, Велигден и Троица. Во овие денови (среда и петок) нема пост, на трпезата може да има било какви јадења. Ова се следните датуми:

• 8, 13, 15 јануари
• 24, 26 февруари
• 9, 11 март
• 4, 6 мај
• 22, 24 јуни.

Дневни објави

18 јануари - во пресрет на Богојавление, 11 септември - денот на погубувањето на Јован Крстител, 27 - на Воздвижение на Крстот Господов

Долги објави во текот на 2016 година

Пост: 14 март - април, 30 Петровски пост: јуни, 27 - јули, 11 Успенски пост: 14-27 август.

Комеморација на починатите

Православните христијани во одредени денови секогаш со љубов и светол спомен се сеќаваат на своите починати роднини и пријатели.

март

5 - родителска сабота, месојадење

26 - сабота за 2-та недела од Великиот пост

април

2 - сабота за 3-та недела од Великиот пост

9 - сабота за 4-та недела од Великиот пост

мај

9 - ден на сеќавање на заминатите воини

10 - Радоница

јуни

18 - Троица сабота

ноември

5 - Дмитриевскаја сабота

Православниот календар за 2016 година не се разликува многу од другите години. Се поместуваат само датумот на Велигден и настаните поврзани со него.

- одлично време кога можете да заборавите на маката и да се забавувате. А православните христијани во 2016 година, покрај националните прослави, се подготвуваат и за верски датуми.

Кои незаборавни датуми се слават според црковниот календар и што значат тие?

Во православниот календар со празници за 2016 година први доминираат Божиќ и Велигден, потоа Дванаесетти празници- 12 значајни бројки, распоредени по редослед на стаж по Рождеството Христово и Воскресението.

Православен календар на пости со празници

Празници што не се движат:

14.01 - Обрезание Господово (големо)

15.02 - Презентација на Господ (дванаесет)

21.05 - Апостол и евангелист Јован Богослов

22.05 - Свети Никола, Архиепископ Мира во Ликија, чудотворец

07.07 - Рождество на Јован Крстител (велики)

12.12 - Светците прво. апостоли Петар и Павле (велики)

19.08 - Преображение Господово (дванаесет)

28.08 - Успение на Пресвета Богородица (дванаесет)

11.09 - Отсекување на главата на Јован Крстител (голем)

09.21 - Рождество на Пресвета Богородица (дванаесет)

27 септември - Воздвижение на Крстот Господов (дванаесет)

09.10 - Апостол и евангелист Јован Богослов

14.10 - Покров на Пресвета Богородица (Велика)

04.12 - Вовед во црквата Пресвета Богородица (дванаесет)

19.12 - Свети Никола, Архиепископ Мира во Ликија, чудотворец.

Празници во движење:

07.02 - Катедрала на новомаченици и исповедници на Русија

02.14 - Недела на Захеј митникот

02.21 - Недела на митникот и фарисејот

02.28 - Недела на блудниот син

06.03 - Недела на Страшниот суд

07.03 - Недела на сирење

13.03 - Сеќавање на прогонството на Адам. Недела на прошка

20.03 - Триумф на православието

27.03 - 2. недела од Великиот пост, Св. Григориј Палама, архиепископ. Солунски

03.04 - 3-та недела од Великиот пост, Крстопоклонување

10.04 - 4-та недела од Великиот пост, Св. Џон Климакус

17.04 - 5-та недела од Великиот пост, Св. Марија од Египет

04.23 - Лазарева сабота (сабота од 6-та недела од Великиот пост)

04.24 - Влегување на Господ во Ерусалим (дванаесет)

04.25 - Велики понеделник

26.04 - Велики вторник

27.04 - Голема среда

28.04 — Велики четврток... Последна вечера

04.29 - Велики петок. Распнувањето на Христос

04.30 - Голема сабота. Слегувањето на Христос во пеколот

08.05 - Втора недела по Велигден (Анти Велигден). Сеќавање на уверувањето на ап. Томас

15.05 - Трета недела по Велигден, свети жени мироносици

22.05 - 4-та недела по Велигден, за опуштените

05.29 - 5-та недела по Велигден, за Самарјанката

05.06 - 6-та недела по Велигден, за слепите

09.06 - Вознесение Господово (40-ти ден по Велигден, дванаесет)

12.06 - 7-ма недела по Велигден, Св. Отци на I Вселенски Собор

06.20 - Ден на Светиот Дух (прв понеделник по Педесетница)

06.26 - 1 недела по Педесетница, Сите Светии

03.07 - Втора недела по Педесетница, сите светци кои заблескаа во земјата на Русија

:

05.03 - Универзална родителска сабота (сабота пред седмицата на Страшниот суд)

26.03 - Универзална родителска сабота од 2-та недела од Великиот пост

02.04 - Универзална родителска сабота од 3-та недела од Великиот пост

09.04 - Универзална родителска сабота од 4-та недела од Великиот пост

18.06. - Троица родителска сабота (сабота пред Троица)

09.05 - Комеморација на заминатите воини

Зимски празници

Во првиот месец од зимата се празнува Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица (4 декември) и Нова годиназапочнува со православните со Рождество Христово(7 н. јануари) Ова е еден од главните празници во христијанскиот свет. Убавината и свеченоста го означуваат почетокот на новата година. Во спомен на Евангелското дрво се украсуваат новогодишни елки, украсени со свеќи. Строг пост, односно апсолутно воздржување од храна, се забележува на Бадник. Православните христијани постат до „првата ѕвезда“. Ѕвездата, која прва светна на небото таа ноќ, потсетува на ѕвездата што го најави раѓањето на Спасителот во Витлеем.

На 19 јануари го прославуваме Христовото крштевање во водите на Јордан. Иако Јован одбил да го крсти Спасителот, бидејќи бил убеден дека обичен смртник не е достоен за таква чест. Меѓутоа, Христос не се стави себеси над другите луѓе и понизно ја помина церемонијата заедно со останатите луѓе. Последниот зимски празник според црковниот календар Презентација на Господ(15 февруари)

Пролетни датуми

Во март и април христијаните го празнуваат Великиот пост, а на 7 април слават Благовештение на Пресвета Богородица... Во истиот месец се случува Господовото влегување во Ерусалим (26 април). Одличен празникнаречена и Цветници. Тоа е и датум на крајот на Великиот пост.

Велигден. Светла Христова недела (1 мај)

Велигден е денот на Воскресението од мртвите, самата суштина на христијанството. Во хебрејскиот календар, Пасхата го симболизира ослободувањето од ропството во Египет, а за христијаните тоа е ослободување од ропството на смртта. Велигден потсетува на Царството Небесно за сите праведници.

Православни празници во лето

Во топлата половина на 2016 година, Вознесение Господово(9-ти јуни). Следен одДен на Света Троица. Духовден(19 јуни) На Троица се празнува десеттиот ден од вознесувањето на Исус на небото и педесеттиот ден по Воскресението Христово. Според преданието, Светиот Дух им се јавил на апостолите и ги благословил да го рашират Христовото учење низ целиот свет. Троица го симболизира почетокот на воспоставувањето на Царството Божјо на Земјата.

Во екот на летото ќе има Рождество на Јован Крстител(7 јули) и Ден на СевишниотАпостоли Петар и Павле (12 јули). 19 август ден Преображение Господовои завршува летните прослави Успение на Пресвета Богородица(28 август)

Есен во православниот календар

Есента е време на жетва и последната фаза од годината. Прв состанок и објава во исто време - Отсекување на главата на Јован Крстител(11 септември) Доаѓа 21 септември Рождество на Пресвета Богородицаи 27 - Воздвижение на Крстот Господов... По распнувањето на Спасителот, неколку децении римските императори правеа обиди да го уништат дури и споменот на Воскресението. Затоа, крстот на Голгота беше покриен со земја, а на местото на Христовото распнување беше подигнат пагански храм. Но подоцна царот Константин, кој го прифатил христијанството, наредил да се урне храмот, да се најде и да се задржи крстот на кој бил распнат Исус. Во спомен на овие настани, Денот на воздигнувањето на чесните и На Животворниот КрстГосподово.

Минатата есенски датум за христијаните Покровител на Пресвета Богородица(14 октомври)
Овој ден го симболизира покровителството на Богородица над сите верници. Дава вера дека молитвата и заштитата на Богородица се протега над сите луѓе. Повикан да им даде надеж за спасение на сите кои се обраќаат кон Бога, без оглед на локацијата на личноста и околностите околу него.

• Патеки на оксидација на арахидонска киселина
• Структура и принцип на срцето Колку тежи срцето во просек?
• Колку тежи човечкото срце Приближна тежина на срцето на возрасен
• Причини за развој и дијагноза на акутна леукемија
• Мусли со јаболко и морков
• Определување на фагоцитна активност на леукоцитите, анализа на податоци и клеточна функција Фагоцитна активност на клетките
• Пишувач - кој е тој и што работи?
• Што треба да може да направи личен асистент менаџер
• Специјалист за ППЦ Што прави специјалист за ППЦ
• Ако мажот се обиде да повреди девојка со зборови, што значи тоа Зошто мажите се залажуваат

• Како да ја изберете вистинската лубеница
• Сарком на грлото на матката и телото на матката: прогноза, симптоми, релапс и опции за третман
• Нутригеномика: исхрана vs
• Митот за свеста во квантната механика
• Исклучително мистериозни артефакти кои ги чуваат тајните на вековите Шишиња со вештерки, Европа и САД
• Квантна физика, свест и реалност
• Начини за создавање нервни врски и обука на човечкиот мозок - како размислувате, така ќе биде за вас
• Нуклеација и раст на кристалите
• Ментална магија: тајни и вежби Ментални можности
• Како да добиете пари Размислувајќи и живеете во изобилство (видео упатства) Да живеете во изобилство