Во цигански, каква вера? Кристијан или друг? Цигански: Кои се тие и од каде доаѓаат? Малку познати факти за еден од најмистериозните народи.




За да започнете со, ќе се запознаете со книжевната традиција. Според цитатите подолу, можно е да се суди што пишувале за религиозноста Роми во последните двесте години:

Тие не исповедат некоја религија, туку го следат фетишизмот, т.е. обожувајќи ги субјектите корисни за нивниот живот: шатори, коли и фалсификување; Верувајте и на Турците во предодреденост. Во христијанските земји, тие се преправаат дека се христијани, во Турција Мохаметријанците, а со Евреите се оправдани. Еден
Михаил Когелничка. 1837.

Циганите немаат пренасочување на религијата и ако некој ориентален писател тврди, како да има седумдесет и две вера со половина од светот, "разбрана под" половина "вера на Циганите, тогаш тоа не е вистина, бидејќи тие немаат никакви вера воопшто. 2.
"Светлина во слики". 1880.

Не разбирање на ништо во христијанската вера, Циганите обично ја зема, но само надворешно. Тој дури и не прави разлика помеѓу она што го зема верата - за него, сите вера е подеднакво неразбирлива; Тој изгледа само, што е попрофитабилно за него. 3.
А. Шили. 1878.

... Циганите воопшто не се разликуваат со религиозност и прилично суеверна од побожна. Како што многу истражувачи на цигански живот забележаа, на прашањето: "Која е твојата вера?" Циганите одговориле: "Што ви е потребно?". Четири
Надеж Деметра. 1995.

Интересно, да речеме дека тие можат да бидат православни во рускиот удар: тие одат во храмот, Источен се крсти. Ако тие пукнаа во Татар утре - тие ќе бидат примери на муслимани. Тие, како што беа, "се плаши да биде отпуштен. 5
Николај Климонтович. 1997.

Во голема мера, литературата за верски очила може да се подели на две струи. Тие не се декорирани во строги училишта, бидејќи често истиот автор во првиот пасус се потпира на еден систем на ставови, а потоа, без да го трепка окото, го штити другиот. Таквата конфузија е карактеристична за цигански. Но, ајде да направиме разлика. Теориите се два:
1. Цигани, ова се пагани. Но, тие го кријат, земајќи поинаква вера за видот.
2. Цигани, ова се конформисти кои ја менуваат религијата со извонредна леснотија, водени само од корист.
Се согласувам, ова не е истото. Во првиот случај, Циган има своја религија. Нека ја сокријат поради безбедносни причини - но сепак тоа е.
Паганска религија? Во современиот свет, ова не е кривично дело. Само во Индија, осумстотини милиони луѓе се поклонуваат на паганските богови - во никој случај не ги спречува владите да склучуваат дипломатски договори со оваа држава, а во обичните луѓе го сакаат индискиот кино ... Значи, ако замислите дека Циганите (народот на Индијците Потеклото) би верувал во Рама и Кришна, што не би било ништо страшно.
Втората теорија е многу поопасна. Според неа, во Циганите не постои место за ставање на стигмата. Тие се подигање, лицемери. Тие не веруваат во ништо, но во исто време се преправаат дека веруваат.
Сега ќе ги растурам и системите за преглед во ред.

Јас ќе почнам со цигански "паганизам".
Во фактот што оригиналните Цигани беа пагани, не постои сомнеж. Нивните предци, Номадиј во Индија ја признаа истата вера како целото население во оваа жешка источна земја ... Ако го разгледаме светот како целина - излегува дека многу народи во таа далечна ера се поклонија идоли, на Духови на предци и слично. Паганите потоа биле предци на модерните Швеѓани, Норвежани, Литвани, Естонци, Латвијци, Полјаци, Ирска. Не зборувам за нашите сопствени пра-баби и дедовци. Дури и во оние западни земји, кои официјално го прифатија христијанството релативно брзо, паганските заедници продолжија да постојат, што предизвика многу загриженост од доминантната црква.
Но, на крајот на краиштата, домородните народи на Европа сè уште веруваа во Христа, нели?
Јас верував. Некој порано цигански, некој во исто време, и некој дури и подоцна ... и големо прашање, чие христијанско искуство "е подолго!
Кога Таберите стигнаа до Византија, тие повеќе не ги држеа паганските култури. Нивната жалба во Православието е запишана во писмена форма веќе во 1322 година од Симон Симеонис и Хуго просветлен. Сепак, христијанството не беше однесено во Византија, но многу порано - додека е во Ерменија. Во секој случај, тоа беше од ерменскиот јазик до цигански јазик вклучи некои зборови од црковната свест. Значи зборот " патри"(Од ерменскиот" Патараг "- обожување) - се среќава со многу дијалекти на европскиот цигански, каде што тоа значи Велигден. На Балканот, ерменскиот збор ги користи Ромите. обесени."(Ладан). Индискиот збор" Трикул "(Шива Трисул) се трансформира во Ерменија до крстот (" трул"- Европски Цигани, и во ерменски" трезул."). Значи, ние, Русите, не треба да заборавиме дека Циганите го прифатија христијанството за двесте години порано. Сигурен сум дека овој познат научник ќе изгледа дека нашето општество е неверојатно.

Од моментот на излегување од Византија, ништо не покажува дека барем дел од Тавор ги обожаваа индиските божества. Се разбира, кога номадите се појавија во Западна Европа, не сите веруваа во нивните верзии на аџилакот во помирувањето на гревовите. И обичните жители и благородници, а свештениците беа мешани, дека непоканети гости, всушност, се: Сугуризани, пагани, идолопоклоници, Мохамедан ... 6 Тоа е патот преку запирка, сето тоа беше речено, иако атеизам, паганство и Исламот - конфликтни поглед на светот.
Кој победи: озборувања или разумни Европејци? Најмалку, тоа зависеше од самите Цигани. Тоа е нивното секојдневно однесување кое ги наклонува црквата и парохијаните на една или друга политика. Јас се осмелувам да кажам, Циганите со чест "издржат испит" за верска лојалност. Во секој случај, инквизицијата не ги допира (види повеќе за тоа).
Ајде да ја погледнеме ситуацијата на пример на една конкретна земја.
Во Шведска, Tsygans беа поздравени претпазливи. Отпрвин тие беа прифатени за фрагмент од монгол-татарската орда, пред кој целиот Запад трепереше во тоа време. Со оглед на тоа што тие се занимаваат со незнабожците, Швеѓаните дури и ги нарекуваат вонземјани "Татари" - потребни се сто години дека овој погрешен термин бил заменет од зборот "Роми". Според тоа, црквата првично го подели потсвесниот страв од паганскиот исток. Во 1560 година, половина век по појавата на номади, беше донесена одлука, строго досадно свештенство имаше прашање со нив ... Во меѓувреме, времето отиде. Секуларната моќ на Шведска, според примерот на соседите, ги прифати антизиганските закони, кои, патем, беа всушност извршени. Кралицата на Кристин разговараше со својот судски совет, дали Циганите биле испратени во Америка, но тоа било само дискусија. Во пракса, Циганите изедначени со "скитници и сиромашни луѓе", испраќајќи само оние кои биле заробени со политички на кражба и слично. На кратко, номадските јазичиња и општеството како да се грижат едни со други. Веќе во 1686 година, црквата ја сфати својата грешка. Кога беше донесен нов црковен код, во неговиот трет дел беше вклучен став, според кој на циганските деца им беше дозволено да крштаваат и самите Роми, ако сакаат да се населат на одредено место, признаа во помошта на стадото . Ублажување на црковната позиција влијаеше врз општеството воопшто. 7
Значи, постепено ситуацијата е нормализирана. Темните мајки, како што треба да бидат христијани, ги донесоа децата во црква со цел да го извршат светата тајна на крштевањето. Свештениците извршиле обред. Таквата ситуација организираше никого ... Во прилог на Tsyganovadov на западната школа. Дали е можно да им дозволите на луѓето да им веруваат на номадските луѓе? И сега Чарлс Лелан ја плаши доверската јавност со детали кои се познати само за него. Според него, Циганите на Скандинавија еднаш годишно се одвиваат под насловната на ноќната темнина, со цел да ги "отфрлат" сите деца кои неодамна се крстиле со цел да ги извадат подароците од странци. Во оваа прилика, дивите оргии се распоредени. Номадите се поклонуваат со мал идол, кој е зачуван од лидерот на нивното племе во најголема тајна. Ова беше напишано во XIX век, но сега можете да ги исполните идеите за пештера за религиозните ставови на Ромите во сосема респектабилна публикација. Розмари Хелен Гили пишува:
"Светот на Циганите населени со различни духови и божества. Дел во исто време и Бог и" сето тоа горе "- небото, небесно и небесни тела. Фари - Бог, кој велеше, некогаш беше големиот фараон во долго- изгубена земја на Ромите, "Малиот Египет". Бенг - ѓаволот, причината за сите лути. Како и христијаните, Циганите го претставија ѓаволот навивач со опашка слична на рептилот и способноста да го сменат погледот. Постојат легенди за дослух со ѓаволот. Оболно обожавање на Месечината и оган силно во цигански; очигледно, тие никогаш не му се поклониле на сонцето, во секој случај, сериозно. Месечината е идентификувана со богот на Алако, бранителот на Циганите, подигање на нивните души по смртта. Прво, Алако беше Дундра, Синот Божји го испрати на теренот за да ги обучи луѓето со закон: тој се искачи на месечината кога дипломирал на својата мисија, и тој станал Бог. Огнот се смета за свето, способен да го третира, заштити , зачувување на здравјето и казнување на злото.
Култот на Биби е обожавање на божицата на типот на грчката Ламија, која ги задушува Ѓорѓио - не цигански деца, ги инфицира со колера, туберкулоза и тифо.
Циганите, исто така, го практикуваат обожавањето на фалусот и неживите објекти, како што се натовил. Коњот и мечката се сметаат за суштества слични на Бог. "9
Не прашувајте каде истражувачот од тоа, благо речено, непроверени информации. Разговор за верувањата на Tsygan секогаш спроведени на принципот: "Една жена рече." Тука е цитат од работата на странски Tsyganovded, кој, сепак, не ја дели теоријата на "Бог-сличноста" на коњот, и напиша нешто токму спротивното:
"Оваа жртва е забележана и во Циганот на Руската империја. Во 1830 година еден руски земјопоседник ми кажа дека Циганите во близина на Москва и на Дон ја организираат жртвата на коњите и јадат дел од нивното месо, исполнувајќи го најстариот идолопоклонство. "10.
Безимениот земјопоседник изјави - Tsyganoved евидентирано. Теоријата е докажана! .. Се разбира, руските Роми ќе бидат изненадени ако слушнат дека имале таков обичај. Но, кој е заинтересиран за нивно изненадување и огорченост? Хартија избриша сè.

Големиот темперамент беше направен од страна на Циганот на фикцијата на нашата сонародник Елисеева. Како што знаете, тој издаде книга, според која имињата на индиските богови на Брахма и Лакшми се зачувани во цигански фолклор. Повторно, јас нема да застанам тука на изложеноста на оваа фалсификување. Оние кои сакаат можат да поднесат жалба до посебен напис на оваа тема.
Бранителите на теоријата за умирање пронајдоа излез. За неколку децении, постои теза неколку децении во речиси научното новинарство дека Циганите има свој пагански бог - Далел... читателот, без молчи, можеби да верува. Впрочем, исто така постои и шармантна форма во цигански-руски речник бизнис, Звучи devla..11 Но, не можам да се спротивставам на коментарот на Ени. "Зошто, - ги прашувам моите противници, - дали застанавте на постигнатите? Со истата точна причина би било можно да се каже дека мојот личен Бог е" Дио "- постои од Италијанците. И Британците имаат посебен пагански Божество - тие го нарекуваат "година". И француската исто така - "диета". И Шпанците - "Дијаз". Долго може да се наведе, само таму ќе има таков објективен пристап? "
За жал, а сега некои руски автори постојано ја бранат апсолутно лажната гледна точка, како да циганот на нашата земја има цела пантеон на паганските богови. Во исто време, тие не можат да нè запознаат со секој жив пагански, осврнувајќи се на фактот што самите ги запознале, но долго време и во провинцијата Глуви ... и воопшто, Циганите, ова е многу таинствено племе. Тие ги отвораат своите тајни само на оние кои се доверливи несоодветни.
Неопходно е да се каже дека е глупост. Верувањето во Бога не е нешто срамно. Целата историја на човештвото покажува дека верата е горда, за нејзините постулати доброволно се справуваат со странци. Етнографската наука не ги познава народите дека, во отсуство на верски прогони, ќе ги сокријат своите вистински верувања. Особено, ова се однесува на нашата татковина. Малку е веројатно дека може да се јавите на неподносливата царска Русија, во која христијанството, исламот, будизмот, ламајзмот и шаманските култови легално се соживуваат. Значи, што беше значењето на Циганите за да го бран неговиот паганизам (ако тоа би постоело реалност)? Токму истото може да се каже за Русија на нашите денови. Државата и општеството целосно внимателно го разгледуваат заживувањето на традиционалните религии, па дури и на појавата на сет на егзотични секти. Кои се Циганите што се плашат? Сатанистите - и тие одат целосно отворени!
Значи: Не Циган потврдува дека тој му служи на Дандра или Фараун, ниту една руска жена која влезе во интегриран брак не се судри со нешто необично во верската сфера. Какви луѓе се ова? Сите како еден - заговорниците се побрзи извидници или професионални револуционери! ..
(Само тоа не е потребно за верата на паганизмот во суштества, слични на нашата куќа, Leishes, сирени. Таквите ликови се позајмени од руските обични луѓе за време на дводневните етнокултурни контакти. Ако запишете во паганскиот пантеон, ајде прво да биде одбиено да ги одбие домородните луѓе во правото да се нарече христијанин.)

Значи, со првата теорија, се чини дека дознаваме. Но, пред разделба со неа, го цитирам најинтересниот фрагмент. Тоа е како мост. Обврзувачка нишка. Непречена транзиција кон број две теорија. Западот против Чарлс Лелан, кој ја посети Русија во доцните осумдесеттите години од XIX век, беше принуден да ги присили забите, да признае дека нашите Цигани биле православни. Погледнете, сепак, во која форма е ова признание:
"Најдов, испитувајќи ја оваа ставка дека Русите го исповедаат христијанството, но црквата на грчкиот обред, колку што видов, речиси малку подобра идолопоклонство. Затоа, не можам да ги сметам за модел на евангелска религиозност". 12
Како што можете да видите, драги мои руски читатели, од гледна точка на западниот истражувач, Нашето Православие, ова е, всушност, истиот паганизам. Вие навредени? И сега се обидувајте да се ставите во местото на Ромите. Каде што рускиот верник слуша на еден печатен поморски, тие слушаат илјадници. Со цел подобро да се разбере Ромите, ајде да организираме мал психолошки експеримент. Замислете дека западниот новинар, во посета на Москва, ќе го напише следното:
"Од делот на рускиот човек изгледа како православен (ова е отелотворено во икони, молитви и храмови). Но, во длабочините на варварските души, седејќи со мајчиното млеко на мајката, кое е темелно скриено од непосветен. Зашто обожавањето на Русите папокот на Кина, кој го носат целиот живот ".
Се разбира, за Русите таква статија е само слабо напишана фикција. И циганите треба да се појават. За нив на таков начин што пишуваат тука неколку векови. И нема да запре ...

Сега за втората теорија, редење: "Циганите се лицемери".
За жал, во научната литература ќе има пристрасно мислење дека номадските луѓе ја смениле религијата под влијание на превозот. Етнографите се засноваа на фактот дека во секоја земја Ромите "се прилагодува" под доминантната црква. Од своето размислување, излегува дека сум фатен на непознати места, шефот на семејството ги собрал сите од огнот и изговори говорот: "Има доволно за да се моли во старост. Еве го другиот ред. Од утре ние се преправаме дека ние верува во друг Бог! "
Ќе кажеш глупости? Не може научината причина толку примитивна? Може. Сето ова сè уште беше од основачот на ромската студија на Гелман, кој рече: "Tsygans едноставно ја усвојуваат религијата на земјата во која живеат. Каде Ромите ќе изберат паркинг, таму и ќе ја преземат религијата. Ништо не знае ништо за основите на Религија, тој е толку лесно. Во секое ново место за промена на својата вера, бидејќи другите луѓе ја менуваат облеката ". 13
По Грелман, истите постулати ги повторуваат неговите бројни следбеници и речиси збор за збор. Од средината на XIX век, стана добар тон за да се додаде комплетноста на комплетот на номад, кој беше прашан каква вера. Одговорите ќе се разликуваат во зависност од земјата каде што се случува случајот. Украински цигански - на пример, како да е одговорено: "И Јака Тоби, патот Трека?" 14
Руската верзија што веќе сте ја прочитале во епиграфите во презентацијата на надежта на Деметер (која испечатено изненадување во тоа што речиси сите цигани ги преминале своите деца) .15
Во Србија, според локалниот етнограф Тикомир Георгович, Цигански мирно го рече придружник за неговата вера: "Што сакаш, г-дин" .16
Значи, Георгович се согласи со другите научници за прашањето на индиференциите Роми во религијата. И тогаш - не знам како се излегува на Tsyganovdov! - ЛЕР во деталите за книгата, олабавување на пристрасна теорија. И не е ни чудо. Освенците на основачите на сите напишале за номадските луѓе воопшто, а Џорџевич морал да зборува за својата татковина. Ако накратко, ситуацијата во Србија изгледаше вака. Во ерата на Отоманската ИЕА, Православната Црква и џамијата имале духовен ефект врз циганот. Оние номади кои дојдоа од југ беа турски имиња и потчинети на ритуалите на Мохамедански, а вонземјаните од Валахија се крстија и го носеа Влашовски, како и српски имиња. Дел од Циганите живееле во урбаните средини, комуницира главно со Турците. Природно е дека овие луѓе искрено веруваат во Аллах.
Во меѓувреме, моќта на пристаништата леташе. Од 1830 година, етничките Турци почнаа да ја напуштаат Србија Грамног, а по 1878 година беше прогласена независноста на Отоманската империја, турското население практично беше оставено. Од тука, логично се нарекуваме најмалку две последици. Првиот - џамиите и Мула исчезнаа. Вториот - го изгуби надворешното исламско влијание, да се биде во чисто православно опкружување, муслиманите на Циганите - муслиманите во сите постулати на Tsyganov треба веднаш да ја променат верата "како фустан".
Дали тоа се случило? Георгович (како да се оди против вистината?) Признава дека не постои. Наместо масовна транзиција во Православието, се случи необјаснив инцидент. Во голем број области, Tsygan-муслиманите постепено го изгубија исламскиот ритуал. Ниту празници, ниту раѓањето на детето, ниту погребот веќе не беа придружени со релевантните церемонии. И со сè, со обемот, луѓето од опишаните заедници продолжија да се сметаат за муслимани, и кога беа посочени поради недостатокот на обреди, тие се одвраќаа дека ова е нивната "фараон" вера.
Во 1892 година, тој не застанал на душата на епископот Мелице, кој почнал да инсистира на превод на "bootiers" во Православието. Циган почна да крсти во масовен поредок. Повторно, според митот за екранот на овој народ на прашањата на верата, сè требаше да оди без проблеми. Но, поради некоја причина, дел од Циганите беше одвоен, а некои, иако се крстија, избраа да го остават - само да не се нарекуваат ново христијанско име. На места каде што никој не ги знаеше, ги скри, дека обредта на крштевањето се одржа. 17 зборови, кога чесниот етнограф вели во Георговице, тој го препознава отпорноста на верските убедувања. Во нивните есеи, тој плаќа многу места кои живеат во Србија во муслимански групи. Тие беа познати под различни имиња: коран Ром Турско потекло и "Бали Цигани" (од Босна). Сите овие луѓе, и покрај православното опкружување, цврсто се држеа за верата на татковците, прослави Бајрам и Рамазан (иако, како и во целиот исламски свет на своите жени не го покриваа лицето на Чадра) .18
Да искрено одговориме едно прашање. Дали лицето искрено верувал дали тој донирал материјално само поради духовна принуда? Оние кои епископот на блентите загинаа насилно во Православието, оставиле негувани куќи, се распаднале со своите роднини, познаници и соседи, прекинати со децении на бизнисот. За што? Прашањето е чисто реторичко, бидејќи одговорот е однапред однапред.

Цигани во храмот. Фото: Ив Лече.

Критериумот на вистината е практика. Бидејќи постулатот се дистрибуира во литературата, како да ја менуваат верата, врз основа на користа, неопходно е само да се види што се случило во реалноста. Замислете, во Отоманската империја, беше спроведен соодветниот експеримент. Веднаш по освојувањето на христијанските земји, Омман Турците зеде диференцирана даночна скала. Веќе во 1530 година беше објавено дека данокот од православните Цигани ќе биде 25 училишта. Но, оние од нив кои го прифаќаат исламот ќе платат три години помалку од. Тоа не беше празен потрес. Ефективен механизам за наплата на даноците беше дебагиран (т.н. "Цигански Санџак"). За правилно оценување на резултатите, обидете се да разговарате со броеви во ваши раце. За да го направите ова, ќе ни треба привремен скок на крајот на XVII век. Суштината на османлиската политика не е променета за половина век. Исто како и со Сулејман, величествениот со цигански, кој влезе во Аллах, зеде помал данок. Циганскиот христијанин плати шест пени, а муслиманот е пет. Кој е резултатот? Се испостави дека во регистарот од 1695 година, муслиманите укажуваат на само 10.000 Цигани од 45.000.21 помалку од една четвртина! Како што можете да видите, даночниот печат не влијаеше на многу луѓе кои се чинеше дека се водени само од корист. На Балканот, митот за рамнодушност на циганот кон религијата беше предизвикан од удар на дробење. Со векови, десетици илјади луѓе ја задржаа лојалноста кон Православието, кои се под власта на муслиманите. И тие не беа заведени со даночни олеснувања.

Ситуацијата во нашата земја е исклучително интересна. Тоа ви овозможува да ја победите последната корумпирана картичка од палубата на фалсификаторите.
Како што знаеме, руските Tsygans сé уште во XIX век сигурно ги чуваат иконите во "црвениот агол" на шаторот, мислењата беа забележани, и така натаму.
- Зафатен бизнис, преправаше ... Сакате да ве задоволи руски. - Грининг пишување браќа.
И како? Самата приказна се грижеше дека Ромите можат адекватно да се расправаат за заедницата. По победата на октомвриската револуција, партијата почна да се подигне материјалистички светоглед силно. Свештениците беа засадени и застрелани, храмовите експлодираа или го организираа компирите таму. Манастири прилагодени под концентрационите логори или затвори. Комунистите на секој можен начин на тетколизирани верници, а училишната програма беше атеистичка во нивната суштина. Невозможно е да се каже дека оваа политика е неефикасна. Сите народи на СССР на еден или друг начин го доживеале своето влијание. Некои од нив, учеството на атеистите во одреден период достигнаа 50-60% (не според официјалните извештаи, туку во реалноста). Само Tsygans не го послушаа овој тетри. Се чини дека сега, кога владетелите, и поголемиот дел од населението се едногласни во нивната грижа, Циганите се свесни за нивните придобивки.
- Која е твојата вера, Цигани?
- Што сакаш?
Не, никој не слушнал такви зборови од овој народ. И покрај директната опасност, номадите продолжија да ги чуваат иконите на чесно место, прославувани црковни празници, одеа, ги крстија децата и го погребаа починатиот со погребот. Seid Tsygans, вклучувајќи ги комунистите и членовите на Комсомол се однесуваа како ... Да, тие не ја рекламираа својата вера. Но, мислењата беа забележани, се молеа, и кога тие беа навистина прашани, не го криеа своето православие.
Невозможно е да се каже дека партијата го пропуштила циганот од очите. Антирелигиозните брошури беа произведени на нивниот мајчин јазик, чија суштина се спушти на фразата " религија сирење задушувачки гас"22 (превод, се надевам дека не е потребно?). Резултатот беше нула. Едно нешто покажува дека има размислување за рамнодушноста на Ромите на верата, за нивниот" конформизам "," барајќи корист ".
Суровиот комунистички експеримент имаше несакан ефект - го побие еден од најпопуларните митови на цигански студии. Покрај тоа, упорноста на верувањата беше прикажана не само од страна на Циганите христијани, туку и ромски муслимани. Крим И Мугат (тие "Лули") не му дозволи на партијата да го заврши својот духовен свет. Атеизам наметнати на нив.
Патем, во последниве години можете да најдете докази за отпорот на верата. Претставниците на многу етнобропи мигрираат далеку од нивните традиционални живеалишта. Значи Циганите од Централна Азија, последните 10 години често доаѓаат во Русија. Многу зборував со нив, но тие никогаш не се обидоа да се дадат за православни. Напротив, искрено разговараа за нивната вера во Аллах. Значаен дел од етното група kyrymika Ром се пресели рано во раните 1930-тите од полуостровот Крим во Русија. Сепак, сè уште постојат случаи на транзиција од муслиман во Православието.
И обратно. Многу семејства sirvov. се најдоа во Узбекистан, а дел плажантов во Азербејџан. Како што беа православни, и останаа. Иако живееле во муслиманско опкружување неколку децении. Ова е прашањето за промена на религијата "како облека" ...
Уште неколку зборови за "неискреност" на цигански во врска со верата.
Најпогодни празници во ова национално малцинство е религиозно. Ајде за една секунда, да речеме дека Ромите, како новинари велат, се маскирани и преправајќи се. Тогаш зошто на овие празници практично не се случи на руски? Ако се занимаваме со претставата дизајнирана за наметнување, би било неопходно да се прослави Велигденската и Божиќната фаза, поканувајќи ги сите соседи!
Постои уште еден доказ за тврдината на верските власти. За време на циганскиот суд од лице кое стоеше на своја, побарувачката за иконата. Ако се заколна пред Бога, тогаш без оглед колку е силен доказ за неговата вина, треба да се верува зборовите на оправдување. Но, не само пари прашања зависи од одлуката на циганскиот суд, но целиот најбрз живот на Ромите, репутацијата на децата и така натаму.

Значи, стигнавме до крајот на размислувањето. Како што можете да видите, сè е толку јасно дека нема ништо да се расправа. Ние само треба да биде изненаден од теоријата која успеа двесте години да се развие во целосна контрадикција со факти.


1. Cogalnichan. Есеј за историја, морал и јазични Роми. Северна пчела. Санкт Петербург., 1838. Бр. 82. стр.327.
2. Светлина во слики. 1880. Бр. 8. Стр. 140.
3. Shile A. Tsygan. Природата и луѓето. Санкт Петербург., 1878. бр. 11. С. 34-35.
4. DEMETER N. TSGAN: Мит и реалност. М., 1995. стр.74.
5. Климонтович Н. Цигански есеј. Руски телеграф. 10.29.1997.
6. Weideck H.e. Речник на цигански живот и Lore. Њујорк., 1973. Стр. 376.
7. Етерлер Алан. Цигани во Шведска. Jgl (3). XXV. Напади 3-4. Р.82, 83.
8. Weideck H.e. Речник на цигански живот и Lore. Њујорк., 1973. Стр. 428.
9. Guili R. E. Енциклопедија вештерки и вештерство. М., 1998. P.616, 617.
10. Weideck H.e. Речник на цигански живот и Lore. Њујорк., 1973. Стр. 104.
11. Цигански руски и руски-цигански речник (каледерен дијалект). М., 1990. стр.63.
12. Weideck H.e. Речник на цигански живот и Lore. Њујорк., 1973. Стр. 65
13. Грелман H.m.g. Историшчер Versuch Убер умре Zigener. Gottingen, 1787. P.102.
14. Шили А. Цаган. Природата и луѓето. Санкт Петербург., 1878. бр. 11. С. 34-35.
15. DEMETER N. TSGAN: Мит и реалност. М., 1995. стр.74
16. yoriy Tykhomir R. Нашиот народ абдомен. KN.7. Белград, 1933. Стр. 53.
17. Ибид. П. 52-57.
18. yorevyy Tikhomir R. Нашиот народ абдомен. KN.6. БРОГРАД, 1932. Стр. 90-97.
19. Marushikova e.; Попов В. Зголемување на Бугарија. Софија, 1993. Стр. 76-7.
20. Ibid S. 79-80.
21. DOSTIMEME EMA Achya Bideavlytka. М., 1934. Стр. 38.

Циганите е еден од најубавите народи кои можат да се најдат само во светот. Нивните внатрешни односи и оптимизмот останаа за целиот живот, многумина ќе завидуваат. Циганите никогаш не ја имале својата држава, а сепак, ги носеле своите традиции и култура низ вековите. Според степенот на своето присуство на планетата, тие можат да бидат отстранети од другите до неодамна расфрлани во светот од страна на луѓето - Евреи. Не е случајно Евреите и Циганите да бидат на врвот на листата на оние претставници на човечката раса, која беше предмет на целосно уништување, според расни закони на Хитлер. Но, ако за геноцидот на Евреите - Холокаустот-Холокаустот има многу книги и многу филмови се застрелани, десетици музеи се посветени на оваа тема, а потоа за калиската траска - геноцид цигански - неколку луѓе знаат. Само затоа што немаше никој за Циганите да излезат.

Слика 1. Циганска девојка. Источна Европа
Извор непознат

И Евреите, а Ромите ги обединува вера на сопствената посебна намена, која, всушност, им помогнала да преживеат - на крајот на краиштата, Евреите и Ромите во текот на вековите живееле врз правата на малцинствата меѓу другите народи, со туѓи јазици, обичаи, Религија, но во исто време беше во можност да го зачува нивниот идентитет. Како и Евреите, Ромите се распаднаа во разни земји од Европа, Блискиот Исток, Кавказ, Северна Африка. Двајцата "ги чуваат корените", практично не мешаат со локалното население. Двете Евреи и Цигани Постојат поделби на "нивните" и "странци" (Ром-Гаџо во цигански, Евреи-Гоа во Евреите). Вреди да се одбележи дека ниту оние, ниту другите не го направиле мнозинството од населението - и затоа до почетокот на 20 век без државност.

Пред воспоставувањето на државата, Израел, Евреи од различни региони, Евроазија користеше различни јазици во секојдневниот живот. Така, Евреите од Централна и Источна Европа зборувале речиси исклучиво на Еида - јазикот на германската група, многу сличен на германскиот, но користејќи ја еврејската азбука. Персиските Евреи и Евреите од Централна Азија зборуваа на еврејско-персискиот и другите еврејски ирански јазици. Евреите на Средниот Растоток и Северна Африка зборуваа на различни еврејски арапски ликовиkTS. Сефарди, потомци од Шпанија и Португалија во XV-XVI вековите на Евреите, зборуваа во пефард (Ладино), блиску до шпански.Циганите кои не поседуваат сопствена државност, исто така, зборуваат неколку дијалекти кои значително се разликуваат едни од други. Секоја област користи свој дијалект, со голем број позајмени речник. Така, во Русија, во Украина, во Романија се користат дијалекти со големо влијание на романски и руски јазик. Ромската западна Европа зборува дијалекти со позајмување од германски и француски јазик. На периферијата на ромската област Расинг (модерна Финска, Шпанија, Португалија, Шкотска, Велс, Ерменија итн.) Тие користат локални јазици со подмножества на циганскиот речник.

Вреди да се спомене дека не само што Циганите го апсорбираат речник на нивниот јазик, туку и "Абориџините" народи позајмуваат некои зборови. На пример, циганското потекло има широко распространети руски жаргонизам: ски (пари), за да ѕиркаат (крадат), haw (јадат, јадат), лабораторија (игра на музичкиот инструмент). Англиски зборови LOLLIPOP (LOLLIPOP), PAL (BUDDY), CHAV (Gopnik), Мали (мали, мали) - Слично на тоа. Промените се случија во културната средина: во Русија, особено во дваесеттиот век, циганските ансамбли беа широко распространети, кои уживаа во многу популарни меѓу сите слоеви на општеството. Во јужниот дел на Шпанија, Циганите создадоа фламенко стил на музика.

Значи, од каде дојдоа Циганите зошто се распаднаа низ целиот свет, и зошто не им се допаѓаат насекаде каде што имаат несреќа да живеат? Темната боја на кожата и темната боја на коса недвосмислено укажуваат на тоа дека предците на Циганите дојдоа во Европа од југ. На територијата на северната индиска држава Раџастан и сега постојат неколку племиња кои се сметаат за поврзани со тековните Цигани. Најголем од нив се bandjars; Во прилог на Bandjarov, Ромара, Лохара, куќи и Кајара се исто така меѓу можните предци..


Слика 2. Bandjar тинејџер во празнична костим. Раџастан (северозападна Индија).
Фотографија од авторот.

Историчарите сè уште не успеаја да утврдат токму кога Циганите се преселија во големото патување, но се претпоставува дека ова се случило во интервалот помеѓуVI и X. векови од нашата ера. Попрецизно познато движење движење. По напуштањето на северозападна Индија, поумно племињата во почетокот живееле долго време живееле на територијата на модерната Иран и Турција, од таму почнале да се движат на север - на територијата на модерната Бугарија, Србија и Грција. Подоцна, приближно соXV. Век, Циганите низ територијата на современата Романија почнаа да се населуваат на почетокот на Централна Европа (модерна Германија, Чешка, Унгарија, Словачка), потоа се пресели во Скандинавија, на британските Острови, во Шпанија. Во приближно исто време (XV - XVI. Век) Друга циганска гранка, поминала од територијата на модерната Иран и Турција преку Египет, се населила низ земјите од Северна Африка, а исто така достигнала модерна Шпанија и Португалија. На крајотXVII. Еден век Циганите беа на периферијата на Руската империја (модерни балтички држави, Крим, Молдавија).

Зошто Tsygans глумеше од терените места и отиде на долго патување? Точниот одговор Научниците сé уште не знаат, но се претпоставува дека, најверојатно, неколку номадски индиски племиња во одреден момент почнаа да одат надвор од традиционалната област на населбата. Во моментов, во Индија, околу пет проценти од населението постојано мигрира - по правило, ова се занаетчии, чија траса е повеќе или помалку трајна. Основата на номадскиот животен стил на циганските и нивните индиски предци не беше "Роботичен удар за промена на местата", како што може да се достави до некои читатели врз основа на приказните на Мрорки и филмови Е. Лотану, и Економски фактор: TABLE ARTISANS требаше пазари за нивните производи, уметници им требаше нова публика за говори, имаше показателни приказни за промена на клиентелата. Во секој случај, областа на номад беше релативно мала - околу 300-500 квадратни километри. Ова може да го објасни фактот дека номадите требало неколку векови да стигнат до Западна Европа.

Бидејќи најлошите племиња продолжија понатаму и понатаму ја оставија својата историска татковина, тие беа повеќе и повеќе консолидирани. Во Индија, многу племиња формираат посебна Каста - вкупниот број на касти во оваа земја надминува 3000, транзициите помеѓу кастите се тешки или не е дозволено. Најверојатно, предците на современи Цигани од територијата на индустриите, предците на современите Цигани припаѓале на различни кастици (нивните главни часови биле ковачи и керамика, ткаење на кошници, производство и конзервирање на котли, улични перформанси, итн.) Итн.) . Додека биле на територијата на сегашниот Иран и Авганистан, тие не издвоиле премногу од домородните луѓе - биле речиси иста темнокоса и темнина. Покрај тоа, имаше многу одгледувачи на добиток, така што начинот на живот на Ромите не изгледаше околу нешто посебно.

Бидејќи Ромите се преселија понатаму од својата историска татковина, нивните разлики во облеката и традициите станаа се повеќе видливи во споредба со локалното население. Очигледно, тогаш почнаа да растат разни индиски каста племиња, формирајќи нова заедница што ја нарекуваме "Цигани".

Други промени се случија. Една од најголемите и најмоќните држави во Х -XIV. со векови во Европа и Малаја Азија имаше Византија, која во тоа време ја окупираше територијата на модерната Турција, Грција и Бугарија. Неколку стотици години на живеење на територијата на Кристијан Византија доведоа до фактот дека христијанството е прифатено, очигледно, се случилоXII - XIV. векови. Византиските пишани извори на тоа време не прават разлика помеѓу Ромите од други социјални и етнички групи. Ова индиректно укажува на тоа дека во тоа време Tsygan не се сметаше за маргинална или криминална група.

Византиската империја беше една од најдолготрајните империи во историјата. Таа постоела повеќе од илјада години, но покрај срединатаXV. Векот е целосно избледен и падна под притисок на турските Ормани. Како Византиј, Тиганс повторно се пресели на патот - тие почнаа да се населат на земјите на околните земји. Тогаш започна процесот на маргинализација на Ромите.

Европа XV. Векот изгубил многу земји од исток во технологијата и во стандардот на живеење. Ерата на големото поморско патување, кое ги отвори европејците нови земји и богати можности, штотуку започна. На индустриските и буржоаските револуции кои ја ставија Европа на недостапна висина за другите земји се уште беа далеку. Европејците во тоа време живееле лошо, воопшто немало доволно храна, и воопшто немало други народи. Негативниот став кон Циганите како "екстра РТМС" беше влошен од фактот што кога византискиот пад во Европа, тие беа трансплантирани, бидејќи обично се случува со социјалните катаклизми, најмоќните, повеќето авантуристички групи на Цигани, меѓу кои и Имаше многу питачи, мали крадци, Гадел. Чесни работници кои добиле бројни писма за привилегии во Византија во Византија, како очигледно, не брзале да се преселат во нови земји, надевајќи се дека ќе се прилагодат на новите наредби на Турците на Османов. Во временските занаетчии, тренери за животни, уметници и општества (претставници на типични цигански занимања) беа во Централна и Западна Европа, паднаа под веќе воспоставениот негативен стереотип на перцепција и не можеше да го промени.

Дополнителен фактор во маргинализацијата на Циганите беше работилницата и територијалните ограничувања на средновековната Европа. Правото на ангажирање во занаетите потоа беше пренесено со наследство - така што син на чевлар стана чемакер, и син на Кузнез - Кузнец. Беше невозможно да се промени професијата; Покрај тоа, повеќето од жителите на средновековните градови во сите нивни животи никогаш не биле надвор од градските ѕидини и биле претпазливи на сите странци. Пристигнувањата кои пристигнаа во Централна Европа се соочија со непријателски негативен став од локалното население и така, поради ограничувањата на работилницата, тие не можеа да се вклучат во занаети, што долго време беше заработено за живот (пред сè, работејќи со метал) .

Почнувајќи со XVI. Вековните економски односи во Европа почнаа да се менуваат. Се случило, што доведе до масивни пропасти на занаетчиите. Во Англија, потребата за пасишта ливади за потребите на текстилната индустрија доведе до политика на зајакнување, при што селаните беа водени од нивните земји во заедницата, а постојано исушените земји беа користени за пасење на овци. Бидејќи придобивките од невработеноста и другите механизми за одржување на социјално ранливите сегменти во тоа време не постоеја, бројот на скици, мали разбојници и питачи растеше. Против нив низ Европа, беа земени сурови закони, често ја презедоа смртната казна за фактот на молат. Номадски, полу-курсеви, како и оние кои се обиделе да се населат, но руинираниот Tsygan стана жртви на овие закони.

Успехот од прогонството на властите, Циганите станаа повеќе таинствени - се преселија ноќе, живееле во пештери, шуми и други затворени места. Ова придонесе за појава и широко распространето ширење на Циганите како господа, сатанисти, вампири и врколаци. Во исто време имаше гласини за циганите-киднапери на децата (наводно за јадење и спроведување на сатански обреди).

Спиралата на взаемната недоверба и отфрлањето продолжи да се вртат. Поради ограничувањата или целосното отсуство на правни можности за заработка, принудени некако да се најдат да ги нахранат Циганите, се повеќе и повеќе станаа кражба, ние се разбудиме и други не многу легитимни активности.


Слика 5. Николај Бесонов. "Предвидување на судбината".

Во услови на непријателско надворешно опкружување, Ромите (особено Ромите од Западна Европа) почнаа да се "затвораат во себе", буквално и строго следејќи ги старите традиции. Во потрага по најдобриот дел од Ромите постепено почнаа да се населат низ земјите од Северна и Источна Европа, се преселија во земјите од новиот свет, но речиси насекаде каде што не одат на населен начин на живот и не можеа да се интегрираат во локалното општество - насекаде каде што останаа сами.

Во xx. Еден век многу земји се обиделе да го уништат традиционалниот цигански, ги врзуваат на постојано место на живеење, да им даде можност да заработат пари преку службено вработување. Во СССР, оваа политика беше релативно успешна - имаше деведесет проценти од сите Цигани.

Колапсот на земјите од советскиот блок доведе до уништување на начинот на живот на Циганите на Источна Европа и поранешниот СССР. До средината на 1990-тите, Цаган од СССР и другите земји од Источна Европа активно се ангажирани во мало под земја, шпекулации и други слични нелегални бизниси. Исчезнувањето на дефицитот, развојот на пазарна економија во земјите на Советскиот блок беше лишен од Ромите на Ниш, на сметка на кој успеале во втората половинаXX. век. Ниското ниво на образование, недостатокот на долгорочен поглед на развојот на сопствениот бизнис доведе до фактот дека поголемиот дел од Циганите биле уништени од секторот на малата трговија, благодарение на кои Tsygans процветаа во 1980-1990 година.

Назразените Роми се вратија на молат и почнаа активно да се ангажираат во продажба на дрога, измама и помали кражби. Исчезнувањето на железната завеса во СССР и отворањето на границите во Европа придонесоа за зголемување на циганската миграција. На пример, романските Цигани во 2010 година. Тие почнаа активно да се преселат во земјите од западната и северна Европа, каде што се исто така главно ангажирани во другите општествено сигурни начини на заработувачка.

Значи, Ромите, кои излегуваат пред околу илјада години од Индија, постепено расфрлани како занаетчии на Средниот Исток и Мала Азија. Како што е византиската империја, тоа е, за од самиот почетокXV. век, Цигански постепено почна да се населува низ земјите од Централна, Источна, Северна и Западна Европа и почнува соXVIII. со вековите почнаа да се преселат во земјите од новиот свет. Соочени со ограничувањата на работилницата на феудалската Европа, Ромите постепено паднаа на социјално дно, универзално прекинато од сомнителни, а не сосема легитимни начини на заработувачка.

Во xx. еден век во многу земји е политика за принуда на античките номадски луѓе на населен начин на живот. Младиот генерација на Цигани почна да ги посетува училиштата, средните специјални и високообразовни институции; Меѓу претставниците на очните капаци на неписмените луѓе, инженери, лекари, научници се појавија.

Што ќе се случи следно? Се чини дека Ромите или повторно ќе бидат маргинализирани, паѓаат на социјално дно, или постепено ќе се приклучат на околното општество, зголемување на нивното образование и културно ниво, совладување на современи професии и усвоени во поуспешни народи и обичаи. Патот на постепена асимилација е исто така - Значи, сега циганските групи на британските Острови, Transcarpathia и Централна Азија се целосно или речиси целосно го изгубија својот мајчин јазик. Во оние земји каде што можат да добијат пристап до образование, Ромите постепено ќе се интегрираат во светот низ целиот свет за пристојни услови. Во овие региони, тие, додека одржувањето на идентитетот, ќе можат да создадат ново ниво на култура, да ги преиспитаат традициите - како јужните корејски или фини, кои го поминале патот од примитивната економија за економски просперитет во текот на неколку децении.XX. век. Онаму каде што ќе работи, триењето помеѓу Циганите и домородното население ќе се намалат, а оригиналните светли обичаи на древните номадски луѓе ќе бидат вклучени во интерес на не-полициските службеници и туристите, историчарите и пошироката јавност.

Освен Евреите и Циганите, листата сè уште беше родена со вродени невролошки и соматски болести, хомосексуалци, ментално ретардирани, лица со ментална болест и многу други категории луѓе - од гледна точка на Хитлер, сите беа неисправни и Врз основа на ова требаше да биде на прво сорти на ограничувања, тогаш - изолација и уништување.

Повеќето современи држави, особено европски, беа формирани во XVII-XIX век врз основа на националниот идентитет кој живее на релевантната територија на народите. Во најголемиот дел од современите држави, претставниците на насловот луѓе го сочинуваат огромното мнозинство од населението.

Повеќето од современите Цигани се сметаат за христијани, иако циганската верзија на христијанството се разликува од сите други деноминации и текови. Во исто време, Циганите, кои живееле во Отоманската империја и другите муслимански држави, биле активно прифатени од исламот.

Вреди да се одбележи дека односот кон Евреите и Циганите во европските народи беше многу сличен. И покрај фактот што многу Евреи беа во можност да најдат начин за социјално интегрирање на европското општество, на ниво на домаќинството беа презентирани на истите тврдења како Циганите: киднапирање на бебиња, сатански обреди итн., Исто како Ром, Евреите како одговор се затворени повеќе во нивната заедница (тие не комуницираа со не-Евреи, тие работеа само со единиците, не направија бракови со не-Евреи итн.), Што предизвика дури и поголемо отфрлање. На ниво на домаќинство, антисемитизмот, како и расположението на Антизиган, имаше широко распространето - без нив ужасни германски расни закони не би биле преземени за извршување.

Се користат и камшик и джинджифиловни методи. Така, беа усвоени закони, обезбедување на кривично гонење на цигански скитници (тие изедначени со Метаевијците). Во исто време, локалните власти навистина вложија напори за интегрирање и асимилирање на Циганите - тие беа вработени, тие беа обезбедени со домување, го зголемија нивото на образование. Во СССР, првиот прва цигански театар "Роман", кој постои и денес.

Многу луѓе мислат дека Циганите се гласаат и го обожаваат оган или сонцето. Но, всушност, поголемиот дел од циганот ја признава религијата на земјата каде што живеат. Ова може да биде, на пример, христијанството, исламот или будизмот.

Што веруваат на Циганите?

Циганската вера има свои карактеристики. Така, православните Цигани го сметаат својот патрон господине Николас и Св. Ѓорѓи, а католиците - благословен Сеферино и во исто време, некои Сара Кали, кој е на целиот митски карактер.

Кандидат филолошки науки, верски, виш истражувач за Центарот за проучување на проблемите на религијата и општеството на Институтот на Европа на Руската академија на науките Роман Ланкин Коментари: "Tsygans ја преземаат религијата на земјата каде што се и каде живеат Долго време. Во моментов, колку што знам, постојат оние кои го признаваат исламот и оние кои го тврди христијанството (како што повеќето од нив, бидејќи многу цигани живеат во Русија, Романија, Унгарија, Молдавија. Генерално, Циганите католици, протестанти живеат во Европа , Православни и муслимани. "

Кои верски обичаи ги почитуваат Ромите?

Во Русија, повеќето Цигани се православни и го поминаа крштевањето. Многу од нив се прилично побожни. Значи, во куќите на населени цигани постои "црвен агол" со икони. Тие се обидуваат да ги почитуваат религиозните ритуали, а брачните двојки се нужно крунисани во црквата, а свадбениот ритуал се смета за поважен за регистрирање на бракот во канцеларијата на регистарот. Но, уште поважно, циганската свадба, која исто така се игра пред свадбата - тоа значи признавање на бракот од страна на циганската заедница.

Најголемите верски празници за православни Цигани се Божиќ и Велигден. За турски Цигани, христијаните Најголемиот празник е хидрез, кој се слави на ноќта од 5 до 6 мај. Го прославувајте и на Балканот, каде што го носи името на Едерли и е посветен на Свети Ѓорѓи.

Руските цигански китови имаат љубопитен обичај. На radonitsa, жените и децата сигурно ќе ги посетат гробиштата, каде што бараат посетител. И ова не е потребно. Така, тие исполнуваат некои христијански "долг", помагајќи им на другите луѓе да направат добро дело. Патем, Русите често знаат за тоа и на овој ден доброволно им служат на Циганите на најнов.

Циганите-муслимани, исто така, обрнуваат внимание на верските обичаи, но не и сите. Значи, Циганите во исламските земји никогаш не ги затвораат луѓето. Не сите практики и обредот на обрежувањето на кожичката.

Религиозни митови Цигани

Патем, постои таква легенда во ромско-христијанската средина. Кога Христос е насликан, Циганите поминале и украле еден шајка. За ова, Бог, наводно, му дозволил на циганските луѓе понекогаш крадат. Затоа, Циганите не гледаат ништо лошо во кражба и измама. Специјалисти во циганска култура сметаат дека овој мит не толку долго и верувал дека е роден на Балканот.

Друга легенда вели дека Бог особено ги сака Циганите за нивната забава и талент, затоа не ги врзувал на парчињата на земјата, како што направил со другите народи, но ги презентирал целиот свет. Затоа, тие водеа номадски начин на живот. Всушност, Ромите може да се најдат во сите краеви на Земјата, освен за Антарктикот.

Како што можете да видите, Циган има своја интерпретација на верата. "Не можам да кажам дека Циганите се многу религиозни луѓе", вели Роман Ланкин. - Тие се повеќе развиени од нивниот генерички систем, што е основа на нивниот живот и вистинска религија. Остатокот е сите културни карактеристики на земјата каде што живеат во кои се вградени. "

Ја прочитав книгата Ремионн Бакленд "Цигани. Тајните на животот и традицијата ". Наидов на такво место во поглавје во врска со религиозните верувања:

"Во книгата" Цигани: скитници на светот "(Мекдовел В. Цигани: скитници на светот. Вашингтон, Д. Ц: Националното географско друштво, 1970) Tsygan Cliff Lee го објави следново:" Често отидов во црква, но само на крштевање. Свештениците со Крштението даде монета од Бабибит. Се сеќавам, во моето детство, ја посетивме црквата осум пати во една недела и секој пат го крстивме истото бебе. Во секоја црква, тие дале друго име, а бебето зеде заем. "

Што е во странство егзотично! Нашите Цигани, кои се во катедралата Minusinsky Спасски - многу од нив.

Ги сакам како деца ... Децата, како што знаете, суштествата се бескомпромисни, често сурови, емоционално пијани, екстремно, неточни, едноставно валкани, наивни, и сето ова добива заедно со примарна чистота (кој има неколку секојдневни дневни набљудувања за деца и кој живее во Слоновата кула, хранејќи го секундарниот хомогенизиран пире на литература музичката музика, тој може да се сети на "Петар Пан", "Господарот на мувите" на златниот или филмот "Плашилото" на Ролан Биков, во крајност Случај - Американската комедија "тешко дете") - тие се уште само учат да живеат, па може да биде во градината Едем ...

Фото: Anzor Bukharsky, Phoreight.ru

Бескомпромисен - но Торкемади и Vyshinskie од деца ретко се добиваат: судбината на прогонетите, крстот на тагите и патиштата наметнати на циганот од страна на Бог не ги дава да бидат потпишани во злото, односно да се искачи на духовниот чекор погоре - и да направи лош степен повисоко (се сеќавам, во, во "рефлексии на псалми": "Ако Божјиот повик не нè прави подобро, тој ќе ни направи многу полошо. Од сите лоши луѓе полоши од сите - лоши религиозни луѓе. Од сите Суштества, најлошото нешто е оној кој го виде Бог лице в лице .... "Offtop: Од тука, соларниот заклучок на современиот може да го следи: од сите сегашни Руси, гениј на сите, на пример, свештеници; Но, правото, ние нема да брзаме!).

Свештеникот Сергиј Круглов

Во нашиот град има област која се состои од корист од една приказна дрвени куќи за изградба на 40-тите години - 50-тите години на минатиот век, наречена Цигански мочуриште. "Цигани" - затоа што значителен дел од населението е ромол. "Болото" - бидејќи Minusinsk лежи на дното на геолошката формација, наречена "Minusinskaya Cup", а циганскиот мочуриште е најстариот бледне дното на овој слив: областа се наоѓа во поплавениот дел на одреден антички резервоар, Постојано се истури виси стопена вода, почви тука се песочна и лесно дизајнирана влага.

Се сеќавам, таму, во областа на Manskaya и Krasnoyarskaya улиците, постои полуимелиус, во кој големите Armade можат да ги видат големите аранди на малолетничката умора, браздата во водите што се проширија од оградите, опасни од Полјаци, управувани од столбови и надуени камери; Угари организира ужасни трговски марки тука, обележувајќи го животот, но на смрт, континуирано, улицата на улица, во најдобар случај, посветени векови на бобативите традиции на мистериозната руска душа.

Циганите кои живеат овде од живо - јас дефинитивно не знам, затоа нема да лежи, но Шмурдјак, тој "Shilo" на локалниот прилогот) и Анаша, го стори тоа. За правичност, забележувам: тие не се сами ... но некако се "забави", и тие не се тргуваат со моќ и главни, безобразно и бесрамно и не градат бујна палати во Minusinsk, - Сепак, тоа е подобро да не се применува за специфични за мене, и на релевантните локални полициски власти.

Во катедралата Спасни, Ромите доаѓаат често.

... Фаина - Постари Роми, изгледа како индиска актерка Жинат Аман, ако е до 70 години (сепак, кој знае - можеби шармантен предавник од Советскиот Индиски филм за Али Баба и Четириесет разбојници веќе има 70 , Не сум видел нови ремек-дела Боливуд).

Таа оди речиси секоја услуга, во служба - за секој, и со солзи, сè во истото ... длабочините на Св. Психологија, не знае, оската на смртните гревови со нивните единици не може да изрази, но Нејзините солзи за целата прачка, за не-цел деца и внуци, за непријатности - се вистинити. Дека секоја признание го допира моето срце - нејзиното радосно и неверодостојно изненадување, кога велам дозволи молитва: "Фаина. - Да, fi! ... Battyushka, се сеќаваш, се сеќавам на мене?! .. "

... пред десет години беше. Време - околу полноќ. Ќе одам да спијам. Површен повик на вратата ... Отвори: Mamadaraga! Скалилото е полн со Цигани. Една постара жена е возбудена околу: "Пети, ве молам да одиме со нас! Имам дете, девојка, во интензивна нега, признавајќи, нежно ... "Каде да одам, се собраа.

На патот дознавам: колку години е девојката?

- "Да Триесет и две".

Леле, мислам. Голем ...

- Што се случи со неа?

- "Да, нејзиниот сопруг фрли, пие оцет ..."

Доаѓам во одделението - млад цигански лежи на грб во креветот, убавината, тоа е страшно - оцетна киселина изгорени сè, од ларинксот до ректумот, не може да зборува, во очите на солзи ... тоа е јасно дека не можам да ги дадам Светите - не можам да ја проголтам. Иако признава ... и што е општото на тоа признание. Само во срцата праша: "Ти си самиот, да речеме, дали разбираш дека си будала?" Јазли, плаче ... ја покриваше нејзината епитрохил, ја читаше молитвата.

Таа почина наскоро, по неколку часа. Децата велат? Да, таа имала деца, обично ги раѓаат сите, цигански и превенции не се грижат. Па, имаше многу роднини, бездната не им даде на децата, мислам.

... секогаш забележано, како Иистово, ги отфрлиле надворешните ритуали, едвај едвај и правилно, сите се познаваат. Векот на скитниците, очигледно, предавал - да ја преземе религијата на земјата во која тие престанаа, читајќи го, мимикрија дури ...

Во гробиштата Minusinsk, кој е на стариот што во новите, цигански гробници е најистакнато. И не само затоа што спомениците се светли, скапи, огради - фалсификувани, со векови, дека помпулизноста на венчавите (децата сакаат играчки) се качуваат во очите. Овие гробови се семејна земја. Табели силни, продавници, мангали во близина на испуштањето. И тие доаѓаат во родителски денови таму до сите Табор - од старите луѓе до големите насоки. И тие секогаш ќе ги најдат на издбените на гробиштата на свештеникот - на пример, тоа е проблематично и проблематично, - и учтиво под неговите раце поминуваат пред гробот, служат литиум и добредојде со секаков почит. Со очигледно, дали некој ќе каже? Да, иако така. Обичен затворен велосипед и тоа е убаво.

... Во принцип, крштевање и погреби се такви моменти на човечкиот живот, кои допираат нешто едноставно и важно. Снимајте и погреби во цигански - вклучувајќи. Циганска девојка се крсти, две години. Голем, како петгодишен.

Како што често се случува децата на крштевање (за прв пат во Храмот, тие мислат дека се плашел од болницата во болницата, и со стапче во рака, тие се плашеле, толку повеќе страница - ако ја допреле мајката , Кумот даде), девојката беше Zinul рика, силен бас. Кум, кој ја пробал на нејзините раце за да ја задржи косата куп ... бројни роднини присутни на крштевање, извикал: "ЈА! J! ... ", го фати детето, ме стави во аголот, се обидов да се извадам во фонтот ... Јас го задржав и го завршив Тајната. Тоа е жешко, се сеќавам на летото, оток со сите потоци.

Од фонтот, девојката излезе послатка, и навистина како новороденче. Во црквата словенски "крштевање" - "бања на Пакбитија". "Pakbytiya" - вечниот живот; И бања ... бања таа е бања.

Два време од циганот - сопруг и жена, млади, триесет години. Тие ги убија, автомобилот беше донесен, тие самите се спуштија под мразот, пронајдени во пролетта.

Цигански колиба, комбинација од луксуз и нечистотија: скапи позадини, Бургундија со злато, пластични прозорци во прозорски отвори на коњи, фрагменти од европската поправка, иконостасот во аголот сјае позлатена фолија. Две ковчези направени од махагони (или имитација?) - Доаѓаат едни кон други; Целиот роднини на главата - минк, на рамената - кожени јакни, ненадејните прсти се во злато.

Прекрасни ковчези стојат на несигурни столици, подот е луд и сите во бикови, на табелите - водка е неврогично; Тага Butafory ... Што беше вистинско - мермер и мирни лица на починатиот, и - солзите на нивната мајка. Нејзиниот плач, дискретно, а не во војна, но искрено - жена која има размножување и погребани децата, Рејчел, плачејќи за своите деца, плачејќи на сите јазици, во сите религии и култури - на ист начин.

... страст на она што Циганите ја сакаат заклетвата за да даде. Се колнам - а потоа, не можам да ги исполнам, во ужас во храмот одат, велат тие, извадете ја заклетвата од мене. Пред некој ден дојде жената, плаче. Што реков? - "И не знам што да правам! И јас се заколнав на гробот! ... "- на кој гроб, што е?! - "И на гробот, се заколна дека ќе извика! Ова е дете кое се заколна! ... "По грбот, детето го турка - кадраво црнокосичко момче, дваесет години, по изглед - прекрасно здравје и здраво здравје за да живеат најмалку околу сто години. - Ех, - велам. "Што е нешто глупаво, потребно е да се исповеда". Брзање на главите на јазли; Знам точно - доаѓа.

Циганските жени се посебен напис во целина. Мажите често немаат време: тие не работат, пијани и сопругите прават пари минимизираат на било кој начин. Така тие го добиваат ... Колку од нив дојдоа во храмот, со секакви потреби - дали да побара од Советот, дали да ја освети куќата, да се нурне дали детето - воопшто, гледајќи ги, мислите: Да , ова е жената. Таков, плаче, јасно е дека Циганите, кои треба да ги земат со нив. Околу како што е Бог создаде дури и тогаш, во Едемската градина (кои мисли, во потрага по пример на европските феминистки, не можете да ви кажете во бајка, ниту во ужасен сон не живеете).

За Циганите, многу работи би можеле да бидат напишани. За старата жена, одамна ме предупреди - само за мене, за водите на водата на топол ден - сите главни фази од мојот живот, она што не верував во било која IOTA. За Светата девојка Рима Златен, кој страдаше од мозокот и комуницираше со ангелите, кои бев во непосредна близина на денот на нејзината смрт и која беше напишана од песната "Пролетна светлина", преведено подоцна на различни европски јазици.

За фактот дека во моето семејство, мајка ми беше изговорена, беа ромските полнети, и ги видов предвоените фотографии на моите дедовци - убав, сите како Николај Слихенко, сите комунисти и кафени глави, некаде овие глави подоцна, и Се преправав дека "не знам ништо за Џипси, ништо не е поинакво и остатоци, никој не е црн Сара, ништо целосно.

Дека сите ние сме деца од Бога, и кој има што подароци и со кого ќе праша, и зошто Бог има здрави пилешки кокошки, зошто пејачот славејче, и зошто - бескорисни скитници-врапчиња воопшто ... многу можеше Биди нешто напишано, да вреди. Зашто тој рече во светото Писмо на мудрите Ексијаст: "... Направи многу книги - крајот нема да биде, и да се чита многу - досадни за телаа "(ECCLES.12: 12б)

Ова е она што советскиот цигански лингвист и етнограф Лекс Мануш (Александар Дмитриевич Белгин, 1942 - 1997) во својата статија "Студената Шива и Цигани", објавени во број 6 од списанието за советско етнографија за 1979 година.

Прашањето за религијата Цигаси е еден од проблемите што е несомнено интерес за научниците (Гипскиналозите и религиозните) и за широк спектар на не-специјалисти. Кога станува збор за Цигани, најчесто, можеби е неопходно да се слушне: "Каква вера се тие? Која е нивната религија? "

Сепак, и покрај долгата историја на насочени истражувања, во оваа област се постигнува досега многу малку, иако авторите се однесуваат на секоја монографија на Циганите се однесуваат на ова прашање. Точно, по правило, во деловите посветени на религијата, само О.Та, дека Циганите веруваат во Бога, кого го нарекуваат Девел "Деил", и дека нејзиниот антипод е Ѓаволот, ги нарекува Бенг "Бенг" најчесто наведе Факт на дистрибуција меѓу официјалната религија на Ромите во земјата во која живеат, т.е., ги дели за религија на православни, католици, протестанти или муслимани. Во исто време, балканските Роми имаат многу интересна комбинација на исламот и христијанството. Многу истражувачи, исто така, забележуваат заедно со формалната религија на циганите остатоци од магични, аниматски и други верувања и обреди. Значи, особено, Е. Хрватнова укажува на тоарелигиозни изведби на Ромите првично преовладуваа анимизам и демонологија. Желбата да се разбере хиерархијата на христијанските светци предводена од Триен Бог доведе до симбиоза на две различни за развојот на системите - фалменонија и монотеизам. Некои од истражувачите се наоѓаат во ромските религии и траги на предците направени од Индија, од кои повеќето основи, според А. П. Бараников, Ромите, сепак, заборавени.

Одделни истражувачи имаат тенденција да го негираат присуството на цигански како -ело религиозно чувство, кое директно ги прогласи со очигледни чизми, лишени од било која религија, други, напротив, ја слават својата ретка заложба за црквата, што предизвикува изненадување на Црквата, што предизвикува изненадување самите свештеници. На двата дијаметрално спротивни точки на гледање меѓу религиозните истражувачи, Циганите укажуваат на нивната книга на мода и 3. völffling.Сепак, бидејќи Е. Футовски со право пишува за ова, зборувајќи за имагинарното "носи" цигански, Циганите се збунети од два различни концепти. Не ги почитува постоечките верски системи и без да создаде свои, Циганите сепак веруваат во Бога, Ѓаволот и во задгробниот живот, кој е потврдено од најмалку нивните погребни и меморијални обреди. Покрај тоа, тие се апсорбираат и некои реквизити на христијанските црковни ритуали (зградата на црквата, светата вода, распнувањето, светците либори), која се користи во врска со конкретно цигански ритуали.

Исто така, Лекс Мануш истакна, ж тогаш предците на Циганите, кои претставуваат аријанзивно домородно население во северозападна Индија, се рангираа во сопствен систем на древна Индија до Варна копје или Даса, несомнено, на нивната миграција на почетокот на втората половина од првиот милениум На Запад, постоеше заедно со агамистички култови и Shiva култ. Терминот Даса (Даса), кој беше еден од етнонимите на племињата на Нариј, кој се сретна со Аријам на парохија во Индија, подоцна стекнато во санскрит, што значи "демонот", "зли дух", "дивјак", "варварин" и, конечно, "роб". Во дијалектите на Балканот и некои њуски Цигани, овој збор е зачуван во значењето на јужнословенските народи освоени од Турците, Србите, Хрватите и Бугарите. Како самопопуст на Ромите, санскрит име на членот на каста на пејачите и музичари Doma ~ Domba, кои ги дадоа Дом азиските ромски дијалекти, од ерменскиот Ром Лорн и Европскиот Рим, и во дијалектите на Балкански цигански, се уште е спасен со церебрални согласки - Рим. Може да се претпостави дека прифаќањето на предците на циганот на овој термин како самопопустливост било поврзано со нивната практика на Свивската служба, која е позната и како Натараја (Натараја), односно кралот на танцот.