في الغجر، ما الإيمان؟ المسيحية أو غيرها؟ الغجر: من هم وأين جاء؟ حقائق قليلة معروفة عن واحدة من أكثر الشعوب غامضة.
لتبدأ، سوف تتعرف على التقليد الأدبي. وفقا للعراسليات أدناه، من الممكن الحكم على ما كتبوه عن التدين روما لمدة مائتي عام الماضية:
إنهم لا يعترفون بأي دين، لكنهم يتبعون الوثن، أي عبادة الموضوعات مفيدة لحياتهم: خيام، عربات و FORGE؛ نعتقد كلا الأتراك في الأقدار. في الأراضي المسيحية، يتظاهرون بأنهم مسيحيون، في تركيا محمشة، ومع اليهود هم مبررون. واحد
ميخائيل Kogelnichan. 1837.
الغجر ليس لديه مسار الدين وإذا يدعي كاتب شرقي واحد، كما لو كان هناك اثنين من الإيمان لمدة نصفين مع نصف العالم، "مفهوما تحت إيمان" نصف "من الغجر، فليس صحيحا، لأنهم ليس لديهم الإيمان على الإطلاق. 2.
"ضوء في الصور". 1880.
عدم فهم أي شيء في الإيمان المسيحي، عادة ما يأخذها الغجر، ولكن خارجيا فقط. إنه لا يميز حتى ما يثير الإيمان - بالنسبة له كل الإيمان غير مفهوم بنفس القدر؛ انه يبدو فقط، وهو أكثر ربحية بالنسبة له. 3.
أ. شيلي. 1878.
... الغجر لا تختلف على الإطلاق مع التدين والخرافات إلى حد ما. كما أشار العديد من الباحثين في حياة الغجر، إلى السؤال: "ما هو إيمانك؟" أجاب الغجر: "ماذا تحتاج؟". أربعة
أمل demeter. 1995.
ومن المثير للاهتمام، دعنا نقول أنهم قد يكونون جيدا الأرثوذكسية في المناطق النائية الروسية: يذهبون إلى المعبد، كما تم تعميد إيستوفو. إذا انفجروا إلى التتارية غدا - سيكونون مسلمين مثاليين. هم، كما كانت، "يخشى أن تطلق. 5
نيكولاي كليمونتوفيتش. 1997.
بواسطة وكبيرة، يمكن تقسيم الأدبيات على نظارات نظارات الدينية إلى التيارات اثنين. إنهم غير مصممون في المدارس الصارمة، لأنه غالبا ما يميل المؤلف نفسه في الفقرة الأولى إلى نظام من الآراء، ثم، دون يومض العين، يحمي الآخر. هذا الارتباك هو سمة من سمات الغجر. ولكن دعونا لا نزال نفعل التمييز. النظريات اثنين:
1. الغجر، هؤلاء هم الوثنيين. لكنهم يخفيونها، مع إيمان مختلفين عن الأنواع.
2. الغجر، هؤلاء يتوافقون الذين يغيرون الدين بسهولة غير عادية، يسترشد فقط عن طريق الفائدة.
توافق، هذا ليس هو نفسه. في الحالة الأولى، الغجر لديه دينها الخاص. دعهم يخفيونها لأسباب أمنية - ولكن لا يزال كذلك.
الدين الوثني؟ في العالم الحديث، هذه ليست جريمة. فقط في الهند، أي ثمانمائة مليون شخص يعبدون الآلهة الوثنية - أنه لا يمنع أي وسيل من قبل الحكومات أن تختتم عقود دبلوماسية مع هذه الدولة، وفي الناس العاديين يحبون السينما الهندية ... لذلك، إذا كنت تتخيل أن الغجر (شعب الهندي الأصل) سوف يؤمن براما وكريشنا لن يكون أي شيء فظيع.
النظرية الثانية أكثر خطورة. وفقا لها، في الغصن لا يوجد مكان لوضع وصمة العار. هم bootiers، المنافقون. إنهم لا يؤمنون بأي شيء، ولكن في الوقت نفسه يتظاهرون بالاعتقاد.
الآن سأعثر كل من أنظمة الرؤية بالترتيب.
سأبدأ ب "الوثنية" الغجر.
في حقيقة أن الغجر الأصلي كانت الوثنيين، ليس هناك شك. اعترف أسلافهم، البدوية في الهند، بنفس الإيمان ككل سكان هذا البلد الشرقي الساخن ... إذا رأينا نظرة على العالم ككل - اتضح أن العديد من الدول كثيرة في تلك الحقبة البعيدة التي تعبد الأصنام، أرواح الأجداد وما شابه ذلك. وكان الوثنيون بعد ذلك أسلاف السويديين الحديثة والنرويجيين واللتوانيين والإستونيا واللاتفيوز والأعمدة والأيرلندية. أنا لا أتحدث عن أجدادنا الرائعين. حتى في تلك الدول الغربية، التي قبلت رسميا المسيحية بسرعة نسبيا، استمرت المجتمعات الوثنية في الوجود، مما تسبب في الكثير من القلق من الكنيسة المهيمنة.
ولكن بعد كل شيء، لا تزال الشعوب الأصلية في أوروبا تؤمن بالمسيح، أليس كذلك؟
انا امنت. شخص سابق غجر، شخص ما في نفس الوقت، وشخص ما في وقت لاحق ... وسؤال كبير، الذي "تجربة المسيحية" أطول!
عندما وصلت Tabors بيزنطة، لم تعد قد تعقدوا الثقافات الوثنية. تم تسجيل نداءهم في الأرثوذكسية كتابة بالفعل في عام 1322 بواسطة سيمون سيميونيس وهوجو المستنير. ومع ذلك، فإن المسيحية لم تكن في بيزنطيوم، ولكن في وقت سابق بكثير - بينما في أرمينيا. على أي حال، كان ذلك من اللغة الأرمنية إلى لغة الغجر تضمنت بعض الكلمات من الوعي بالكنيسة. لذلك كلمة " باتريحيا"(من الأرمن" باتاراج "- العبادة) - يجتمع في العديد من اللهجات من الغجر الأوروبي، حيث يعني عيد الفصح. في البلقان، تستخدم الكلمة الأرمينية الروما. التعلق."(لادان). تحولت الكلمة الهندية" Tricul "(شيفا تريشول) في أرمينيا إلى الصليب (" trusul."- الغصن الأوروبي، والأرمن" ترسول."). لذلك، نحن، الروس، يجب ألا ينسوا أن الغجر قبلت المسيحية قبل مائتي عام. أنا متأكد من أن هذا العالم المعروف يبدو أن مجتمعنا مذهل.
من لحظة الخروج البيزنوتيوم، لا يشير شيء إلى أن جزءا على الأقل من التبويب يعبد الآلهة الهندية. بالطبع، عندما ظهر البدو في أوروبا الغربية، لم يعتقد الجميع إصداراتهم من الحج في وكالة الخطايا. وسكان عاديون، والنبلاء، وخلط رجال الدين، أن الضيوف غير المدعوين، هو في الواقع: السكريات، الوثنيين، الأصولي، المحمدية ... 6 هذه هي الطريقة، من خلال الفاصلة، قال كل ذلك، على الرغم من الإلحاد والدواجية الإسلام - موظفي العالم المتضاربين.
الذي فاز: القرض أو الأوروبيين المعقولين؟ ليس أقلها، فإنه يعتمد على الغجر أنفسهم. إنه سلوكهم اليومي الذي يميل الكنيسة وأصياني إلى سياسة واحدة أو أخرى. أجرؤ على القول، الغجر مع الشرف "تحمل الامتحان" على الولاء الديني. في أي حال، لم يلمسهم المحاكم التفتيش (انظر المزيد حول هذا الموضوع).
دعونا ننظر إلى الوضع على مثال دولة واحدة معينة.
في السويد، تم استقبال Tsygans حذرة. في البداية تم قبولها لجزء من حشد منغول تاوري، أمامها الغرب كله ارتعد في ذلك الوقت. بالنظر إلى أنهم يتعاملون مع الوثنيين، فإن السويديين الذين يدعون حتى الأجانب "التتار" - استغرق الأمر مائة عام أن هذا المصطلح الخاطئ الذي تم حله كلمة "روما". وبناء على ذلك، قسمت الكنيسة في البداية الخوف اللاوعي من وثني الشرق. في عام 1560، بعد نصف قرن من ظهور البدو، تم اتخاذ قرار، كان لدى رجال الدين المزعجين بدقة مسألة معهم ... في الوقت نفسه، ذهب الوقت. السلطة العلمانية للسويد، وفقا لمثال الجيران، وقبلت قوانينات أنجان، والتي، بالمناسبة، تم تنفيذها بالفعل. ناقشت ملكة كريستين بمشورة المحكمة، سواء تم إرسال الغجر إلى أمريكا، لكنها كانت مجرد مناقشة. في الممارسة العملية، تعادل الغجر المساواة في "Tramps and Conf"، أرسل فقط أولئك الذين تم القبض عليهم بالسرقة السياسية وما شابه ذلك. في علامات التبويب القصيرة والرحل والمجتمع كما لو كان عنوان بعضها البعض. بالفعل في عام 1686، أدركت الكنيسة خطأه. عندما تم اتخاذ كود كنيسة جديد، أدرجت فقرة في قسمه الثالث، وفقا لما سمح له أطفال الغجر بتعميدهم، والروما أنفسهم، إذا كانوا يريدون الاستقرار في مكان معين، مع قبولهم بمساعدة القطيع وبعد أن تخفيف موقف الكنيسة أثرت في المجتمع بشكل عام. 7
لذلك، تدريجيا وضع الوضع. جلبت الأمهات المظلم الأمهات، حيث ينبغي أن يكون مسيحيين، الأطفال إلى الكنيسة من أجل ارتكاب سر المعمودية. لقد ارتكب الكهنة طقوس. رتب مثل هذا الوضع أي شخص ... بالإضافة إلى Tsyganovadov من المدرسة الغربية. هل من الممكن السماح للناس بالثقة في الأشخاص البدويين؟ والآن تشارلز ليلان يخيف الجمهور الثقة مع التفاصيل المعروفة له فقط. ووفقا له، فإن الغصن من الدول الاسكندنافية مرة واحدة سنويا تحت غطاء الظلام الليلي من أجل "تجاهل" لجميع الأطفال الذين تم تعميدهم في مؤخرا من أجل إخماد الهدايا من الغرباء. في هذه المناسبة، يتم ترتيب المجالين البري. البدو يعبدون أيدول صغير، الذي يتم الحفاظ عليه من قبل زعيم قبائلهم في أعظم سر. تمت كتابة هذا في القرن التاسع عشر، ولكن الآن يمكنك تلبية أفكار الكهف حول الآراء الدينية للروما في منشور محترم تماما. روزماري هيلين غيلي يكتب:
"عالم الغجر الذي يسكنه أرواح وألواح مختلفة. ديل في نفس الوقت والله و" كل ما في الطابق العلوي "- السماء والسماء والجثث السماوية. فرو - الله، الذي يقول، مرة واحدة كانت الفرعون العظيم في الطويلة فقدت أرض الروما، "مصر الصغيرة". بنغ الشيطان، سبب غاضب الجميع. مثل المسيحيين، يمثل الغجر الشيطان الشيطان مع ذيل مماثل للزواحف والقدرة على تغيير الرأي. هناك أساطير حول التواطؤ مع التواطؤ مع الشيطان. عبادة القمر والنار هو قوي الشمس، على أي حال، على محمل الجد. يتم تحديد القمر مع إله أليكو، المدافع عن الغجر، والتقاط أرواحهم بعد الموت. في البداية، كانت ألاكو دوندرا أرسل ابن الله إلى الأرض لتدريب الأشخاص بموجب القانون: صعد إلى القمر عندما تخرج من مهمته، وأصبح الله. تعتبر الحريق مقدسة، قادرة على علاج والحفاظ على الصحة والمعاقبة.
عبادة بيبي هي عبادة آلهة نوع LAMIA اليوناني، الذي خنق جورجيو - وليس الأطفال الغجر، يصيبهم بالكوليرا والسل والطئيم.
يمارس الغجر أيضا عبادة فالوس والأشياء غير الحية، مثل السندان. يعتبر الحصان والدب مخلوقات تشبه الله. "9
لا تسأل أين الباحث من ذلك، لوضع المعلومات المعتدل، غير موصوفة. الحديث عن معتقدات Tsygan التي أجريت دائما على المبدأ: "قالت امرأة". إليكم اقتباس من عمل tsyganvded أجنبي، ومع ذلك، لم يشارك نظرية "الشبه الله" للحصان، وكتب شيئا ما بالضبط:
"هذه التضحية لاحظت أيضا في الغجر في الإمبراطورية الروسية. في عام 1830، أخبرني مالك الأرض الروسي أن الغجر بالقرب من موسكو وعلى دون ترتيب تضحية الخيول وتناولها جزءا من لحمها، والوفاء بأكبر طقوس الأصنام. "10.
وقال مالك الأرض غير المسجلة - tsyganoved المسجلة. ثبت أن النظرية! .. بالطبع، سوف تفاجأ الروما الروسية إذا سمعوا أن لديهم مثل هذا العرف. لكن من مهتم بذهابي وسخطه؟ ورقة محذوفة كل شيء.
تم تسخير كبير من الغجر على خيال مواطنتنا Eliseeva. كما تعلمون، أصدر كتابا، ووفقا له أسماء الآلهة الهندية براهمما ولكشمي محفوظة في الفولكلور الغجر. مرة أخرى، لن أتوقف هنا عن تعرض هذا التزوير. أولئك الذين يرغبون في استيعاب مقال منفصل عن هذا الموضوع.
وجد المدافعون من نظرية الموت طريق الخروج. لعدة عقود، هناك أطروحة لعدة عقود في الصحافة العلمية شبه العلمية التي يحظى الغجر بها إلهي وثنيها - دلال... القارئ، دون صامت، ربما للاعتقاد. بعد كل شيء، هناك أيضا نموذج ساحر في قاموس الغجر الروسي اعمال، السبر ديفلا.11 لكنني لا أستطيع مقاومة تعليق Eidny. "لماذا، - أنا أسأل خصومي، - هل توقفت عند تحقيقها؟ مع نفس الأسباب الدقيقة، سيكون من الممكن القول إن إلهي الشخصي هو" Dio "- هناك من الإيطاليين. والبريطانيون لديه وثنية منفصلة الإله - يسمونه "عام". والفرنسية أيضا - "النظام الغذائي". والاسبان - "دياز". يمكن إدراجها الطويل، فقط سيكون هناك هذا النهج الموضوعي؟ "
لسوء الحظ، والآن يدافع بعض المؤلفين الروس باستمرار عن وجهة نظر خاطئة تماما، كما لو أن الغجر في بلدنا لديه بانثيون كامل من الآلهة الوثنية. في الوقت نفسه، لا يمكن أن يعرضنا على أي وثنية حية، يشير عادة إلى حقيقة أنهم حققوا لهم أنفسهم، ولكن لفترة طويلة، وفي المقاطعة الصم ... وبشكل عام، الغجر، وهذا هو جدا قبيلة سرية. يفتحون أسرارهم فقط لأولئك الذين يثقون بلا شك.
من الضروري أن نقول أنه هراء. الاعتقاد بالله ليس شيئا مخزما. يظهر تاريخ البشرية بأكمله أن الإيمان فخور به، وحدها عنها يتناول عن طيب خاطر من الغرباء. العلم الإثنوغرافي لا يعرف الشعوب التي، في غياب الاضطهاد الديني، سوف تخفي معتقداتهم الحقيقية. على وجه الخصوص، هذا يشير إلى وطننا. من غير المرجح أن تتمكن من الاتصال روسيا القيصرية التي لا تطاق، والتي تعايش فيها المسيحية والإسلام والبوذية والمعمدة والطوائف الشامانية قانونا. إذن ما هو معنى الغجر لصقل الوثنية (إذا كان سيكون موجودا حقيقة)؟ بالضبط نفس الشيء يمكن أن يقال عن روسيا أيامنا. تنظر الدولة والمجتمع تماما إلى إحياء الأديان التقليدية وحتى في ظهور مجموعة من الطوائف الغريبة. ما هي الغصن الخوف؟ الشيطان - وهم يسيرون مفتوحة تماما!
لذلك: لا تؤكد الغجر أنه يعبد Dundra أو Faraun، لا توجد امرأة روسية دخلت في زواج متكامل لم يصطدم بشيء غير عادي في المجال الديني. أي نوع من الناس هذا؟ كل شيء واحد - المتآمرين أسرع الكشافة أو الثوار المهنية! ..
(فقط ليس من الضروري إيمان الوثائن في الكائنات، على غرار منزلنا، العقيمة، حوريات البحريات. يتم استعارة مثل هذه الشخصيات من الشعب الشائع الروس خلال اتصالات إثنانية ثقيلة لمدة يومين. إذا كنت تكتب في بانثيون وثني، فلنحض أولا لرفض السكان الأصليين في الحق في أن يسمى المسيحيين.)
لذلك، مع النظرية الأولى، يبدو أننا نكتشف. ولكن قبل الفراق معها، أقتبس الجزء الأكثر إثارة للاهتمام. انها مثل الجسر. خيط ملزم. الانتقال السلس إلى نظرية رقمين. تم إجبار تشارلز ليلان، الذي زار تشارلز ليلان، الذي زار روسيا في أواخر الثمانينيات من القرن التاسع عشر، على حضر أسنانه، أن تعترف بأن الغجر لدينا كانت أرثوذكسية. انظر، ومع ذلك، في أي شكل هذا الاعتراف:
"وجدت، فحص هذا البند أن الروس يعترفون بالمسيحية. لكن كنيسة الطقوس اليونانية، بقدر ما رأيت، تقريبا عبادة الأصناف قليلا. لذلك، لا أستطيع أن أعتبرها نموذجا للدين الإنجيل." 12
كما ترون، عزيزي القراء الروسي، من وجهة نظر الباحث الغربي، الأرثوذكسية لدينا، هذا، في الواقع، نفس الوثنية. لقد أساءت؟ والآن حاول أن تضع نفسك في مكان الروما. حيث يستمع المؤمن الروسي إلى بحرية واحدة مطبوعة، يستمعون إلى الآلاف. من أجل فهم الروما بشكل أفضل، دعنا نرتب تجربة نفسية صغيرة. تخيل أن الصحفي الغربي، الذي يزور موسكو، سيكتب ما يلي:
"من جانب الرجل الروسي يشبه الأرثوذكسية (يتم تجسيد هذا في الرموز والصلاة والمعابد). لكن في أعماق النفوس البربرية، يجلس مع حليب الأم الأم، المخفية تماما عن العبادة الروس. للعبادة الروس السرة في الصين، الذي يبرز كل المعيشة ".
بالطبع، بالنسبة للروس، فإن مثل هذه المقالة هي فقط الخيال السيئ. وينبغي أن تنشأ الغجر. عنهم بطريقة يكتبون هنا لعدة قرون. وعدم التوقف ...
الآن حول النظرية الثانية، التراص: "الغجر غير المنافقين".
لسوء الحظ، في الأدبيات العلمية سيكون هناك رأي متحيز بأن الأشخاص البدويون قد غيروا الدين تحت تأثير النقل. استند Ethnographers إلى حقيقة أنه في كل بلد روما "يضبط" تحت الكنيسة المهيمنة. من المنطق، اتضح أنني اشتعلت في أماكن غير مألوفة، وجمع رئيس العائلة الجميع من قبل النار والنطق بالكلمة: "هناك ما يكفي للصلاة في سن الشيخوخة. هنا هو الطلب الآخر. من الغد نتظاهر بأننا يؤمن بالله الآخر! "
هل تقول هراء؟ لا يمكن أن العالم السبب البدائي جدا؟ تستطيع. كل هذا كان لا يزال من مؤسس دراسة Gelman's Roma، الذي قال: "Tsygans تبني ببساطة دين البلد الذي يعيشون فيه. حيث سيختار الروما مكان لوقوف السيارات، وهناك وأخذ الروما لا يعرف شيئا عن أساسيات الدين، إنه سهل. في كل مكان جديد لتغيير إيمانه، لأن الآخرين يغيرون الملابس ". 13
بعد GRELMAN، كرر نفس postulates أتباعه العديدة، وكلمة الكلمة تقريبا. من منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت نغمة جيدة لإضافة إلى اكتمال المجموعة على البدو، الذي سئل عن نوع الإيمان. سوف تختلف الإجابات اعتمادا على البلد الذي تحدث فيه القضية. الغجر الأوكراني - على سبيل المثال، كما لو كان يجيب: "و Yaka Toby، The Treka Treka؟" 14
النسخة الروسية التي قرأتها بالفعل في القصصات في عرض أمل demeter (والتي كانت مفاجأة في تلك الغجر تقريبا تقاطع أطفالهم) .15
في صربيا، وفقا للعرقو المحلي تيخمر جورجفسيتش، قال الغجر بسلام الرفيق عن إيمانه: "الذي تريده، السيد" .16
لذلك، وافق جورجفسيتش مع العلماء الآخرين حول مسألة الروائية الروائية إلى الدين. ثم - لا أعرف كيف تبين Tsyganovdov! - أدى إلى تفاصيل كتابه، تخفيف نظرية منحازة. ولا عجب. كتب آباء المؤسسون عن الأشخاص البدويون على الإطلاق، وكان جورجيفيتش يتحدث عن وطنه. إذا باختصار، فإن الوضع في صربيا بدا هذا. في عهد إيا العثماني، كان لدى الكنيسة الأرثوذكسية والمسجد تأثيرا روحيا على الغجر. هؤلاء البدو الذين جاءوا من الجنوب كانوا أسماء تركية وتؤدي إلى طقوس محمدانسكي، وتم تعميد الأجانب من فالاهيا وارتدى فلاسوفسكي، وكذلك الأسماء الصربية. تعيش جزء من الغجر في البيئات الحضرية، والتواصل بشكل رئيسي مع الأتراك. من الطبيعي فقط أن هؤلاء الأشخاص يعتقدون بإخلاص الله.
وفي الوقت نفسه، طارت قوة المنافذ. منذ عام 1830، بدأ الأتراك العرقيون في مغادرة صربيا جرامونوغ، وبعد عام 1878 تم إعلان استقلال الإمبراطورية العثمانية، وغادر السكان الأتراك عمليا. من هنا، أشارنا منطقيا إلى عواقبين على الأقل. الأول - اختفى المساجد والملا. والثاني - بعد أن فقد التأثير الإسلامي الخارجي، يجري في بيئة أرثوذكسية بحتة، يجب أن يغير الغجر - المسلمون في جميع برامج Tsyganov الإيمان على الفور.
هل هذا حصل؟ جورجفيتش (كيفية الذهاب ضد الحقيقة؟) يدرك أنه لا يوجد. بدلا من الانتقال الجماعي في الأرثوذكسية، حدث حادث لا يمكن تفسيره. في عدد من المجالات، فقد Tsygan-Pclualms تدريجيا الطقوس الإسلامية. لا عطلات ولا ولادة طفل ولا جنازة مصحوبة بالفعل بالاحتفالات ذات الصلة. ومع كل شيء، مع مستوى الصوت، استمر الناس من المجتمعات الموصوفة في النظر في أنفسهم المسلمين، وعندما أشاروا إلى عدم وجود طقوس، فقد ثني أن هذا كان إيمانهم "فرعون".
في عام 1892، لم يقف الروح عند أسقف ميلكت، الذي بدأ يصر على ترجمة "Bootiers" في الأرثوذكسية. بدأ الغجر في التعمد في النظام الشامل. مرة أخرى، وفقا لأسطورة الزمادة لهذا الناس لقضايا الإيمان، كان من المفترض أن يذهب كل شيء بسلاسة. ولكن لسبب ما، كان جزءا من الغجر قد تم فكه، وبعضها، على الرغم من أنهم قد تعمدوا، اختاروا المغادرة - فقط لا يسمى اسم مسيحي جديد. في الأماكن التي لا أحد يعرفهم بها، فقد أخفتهم، أن طقوس المعمودية قد عقدت. 17 كلمة، عندما يقول الإثنوغرافيا الصادقة في جورجفس، يعترف بمقاومة المعتقدات الدينية. في مقالاتهم، يدفع الكثير من الأماكن التي تعيش في صربيا إلى الجماعات الإسلامية. كانوا معروفين بأسماء مختلفة: الروما القرآن الأصل التركي و "بالي الغجر" (قادمة من البوسنة). كل هؤلاء الأشخاص، على الرغم من البيئة الأرثوذكسية، احتجزوا بحزم للآباء الإيمان، احتفل بياترام ورامازان (على الرغم من أنه في العالم الإسلامي بأسره لم يغطي وجه شادرا) .18
دعونا نرد بصدق سؤال واحد. هل يعتقد الشخص بإخلاص ما إذا كان يتبرع ماديا بسبب الإكراه الروحي؟ أولئك الذين توفوا أسقف المشتغلين بالقوة في الأرثوذكسية، والمنازل العزيزة اليسرى، وانفصلوا عن أقاربهم ومعارفهم والجيران، الذين توقفوا بعقود من الأعمال. لماذا؟ السؤال خطابي بحت، لأن الجواب واضح مقدما.
 |
| الغجر في المعبد. الصورة: Yves Lecher. |
معيار الحقيقة هي ممارسة. نظرا لأن الافتراضات يتم توزيعها في الأدبيات، كما لو أن Tsygans يغير الإيمان، استنادا إلى الفائدة، فمن الضروري أن نرى ما حدث في الواقع. تخيل، في الإمبراطورية العثمانية، تم إجراء التجربة المقابلة. مباشرة بعد غزو الأراضي المسيحية، أخذ أوركس عممان مقياس ضريبة متباينة. بالفعل في عام 1530 تم الإعلان عن أن الضريبة من الغجر الأرثوذكسي ستكون 25 مدرسة. لكن أولئك منهم الذين يقبلون الإسلام سيدفعون لمدة ثلاث سنوات أقل من 0.20 لم يكن رجلا فارغا. تم تصحيح آلية جمع الضرائب الفعالة (ما يسمى "الغجر سانجاك"). لتقييم النتائج بشكل صحيح، حاول التحدث مع الأرقام في يديك. للقيام بذلك، سنحتاج إلى قفزة مؤقتة في نهاية القرن السادس عشر. جوهر السياسة العثمانية لم يتغير لمدة نصف قرن. كما هو الحال مع سليمان، فإن الرائعة مع الغجر، الذي دخل الله، أخذ ضريبة أصغر. دفعت كريستيان الغجر ستة بنسات، والمسلم خمسة. ما هي النتيجة؟ اتضح أنه في سجل 1695، يشير المسلمون إلى 10،000 غجر فقط من 45.000.21 أقل من ربع! كما ترون، فإن الصحافة الضريبية لم تتأثر كثيرا على الأشخاص الذين بدا أنهم يسترشدون فقط بالفائدة. في البلقان، سبب عدم ملاءمة الغجر إلى الدين بسبب ضربة سحق. لعدة قرون، أبقى عشرات الآلاف من الناس ولاء الأرثوذكسية، في ظل حكم المسلمين. ولم يتم إغراءهم بسبب فترات الراحة الضريبية.
الوضع في بلدنا مثير للاهتمام للغاية. يتيح لك التغلب على آخر بطاقة تالفة من سطح فاليفير.
كما نعلم، فإن Tsygans الروسية لا يزال في القرن التاسع عشر احتفظ بالتأكيد الرموز في "الركن الأحمر" للخيمة، وقد لوحظت الوظائف وما إلى ذلك.
- الأعمال المتأثرة، تظاهر ... تريد أن ترضي الروسية. - ابتسامة الأخوة الكتابة.
وكيف؟ استغرقت القصة نفسها أن الروما يمكن أن يجادل بشكل كاف بالتواصل. بعد انتصار ثورة أكتوبر، بدأ الحزب في رفع عالم مادي عالمي بقوة. تم زرع الكهنة وإطلاق النار، انفجرت المعابد أو ترتيب البطاطا هناك. الأديرة تكيفها تحت معسكرات الاعتقال أو السجون. الشيوعيون بكل طريقة ممكنة من المؤمنين، وكان برنامج المدرسة أمرا لا ملائم في جوهرهم. من المستحيل أن نقول أن هذه السياسة غير فعالة. جميع شعوب الاتحاد السوفياتي بطريقة أو بأخرى شهدت نفوذها. بعضهم منهم، وصلت حصة الملحدين في فترة معينة إلى 50-60٪ (لا وفقا للتقارير الرسمية، ولكن في الواقع). فقط tsygans لم يطيع هذا tetree. يبدو أنه الآن، عندما يكون الحكام، ومعظم السكان بالإجماع في قلقهم، يدرك الغجر من فوائدهم.
- ما هو إيمانك، الغجر؟
- ماذا تريد؟
لا، لم يسمع أحد مثل هذه الكلمات من هذا الناس. على الرغم من الخطر المباشر، واصل البدويون الاحتفاظ بالرموز في مكان مشرف، وأعياد الكنيسة التي احتفل بها، ومشى، وعمد الأطفال، ودفنوا المتوفى مع الجنازة. سيد Tsygans، بما في ذلك الشيوعيون وأعضاء كومسومول تصرفوا كما ... نعم، لم يعلنون عن إيمانهم. لكن الوظائف لوحظت، صليت، وعندما سئلت حقا، لم تخفي الأرثوذكسية الخاصة بهم.
من المستحيل أن نقول إن الحزب غاب عن الغجر من الأفق. تم إنتاج الكتيبات المضادة للإسحق في لغتهم الأم، وهو جوهره ينزل إلى عبارة " الدين الجبن يخنق الغاز"22 (ترجمة، آمل أن غير مطلوب؟). وكانت النتيجة صفرية. يظهر شيء واحد أن هناك منطق حول عدم ملاءمة الروما إلى الإيمان، حول" مطابقتها "،" تسعى إلى الاستفادة ".
كان للتجربة الشيوعية القاسية تأثير جانبي - دحض أحد أساطير دراسات الغجر الأكثر ثباتا. علاوة على ذلك، لم يظهر استمرار المعتقدات ليس فقط من قبل Gypsies - المسيحيين، ولكن أيضا من مسلمي الروما. شبه جزيرة القرم ولم يسمح لغات (أنهم "لولي") بالحزب بإكمال العالم الروحي. الإلحاد المفروض عليها.
بالمناسبة، في السنوات الأخيرة، يمكنك العثور على دليل على مقاومة الإيمان. يمثل ممثلو العديد من إثناوبترات بعيدا عن موائلهم التقليدية. وبالتالي فإن الغصن في آسيا الوسطى، وغالبا ما تأتي السنوات العشر الماضية إلى روسيا. تحدثت كثيرا معهم، لكنهم لم يحاولوا أبدا أن يعطيوا أنفسهم للأرثوذكسية. على العكس من ذلك، تحدثوا بصدق عن إيمانهم في الله. جزء كبير من مجموعة Ethno كريميكا روما انتقلت في وقت مبكر من أوائل ثلاثينيات القرن العشرين من شبه جزيرة القرم إلى روسيا. ومع ذلك، لا تزال هناك حالات انتقال من المسلمين في الأرثوذكسية.
والعكس صحيح. عائلات كثيرة سيرفوف وجدت أنفسهم في أوزبكستان، وجزء plazhantov. في أذربيجان. كما كانوا الأرثوذكس، وبقي. على الرغم من أنهم عاشوا في بيئة مسلمة لعدة عقود. هذه هي مسألة تغيير الدين "مثل الملابس" ...
عدد قليل من الكلمات حول "عدم الخوض" من الغجر في مسائل الإيمان.
العطلات الأكثر التبغية في هذه الأقلية القومية هي الدينية. دعونا لثانية واحدة، دعونا نقول أن الروما، كما يقول الصحفيون، ملثمينين وتظاهروا. ثم لماذا في هذه العطلات غير عمليا لا يحدث الروسية؟ إذا كنا نتعامل مع أداء مصمم للطاطيون، فسيكون من الضروري الاحتفال بمرحلة عيد الفصح وعيد الميلاد، مما يدعو جميع الجيران!
هناك دليل آخر على حصن الموفات الدينية. خلال محكمة الغجر من شخص يقف بمفرده، طلب أيقونة. إذا أقسم أمام الله، فغم مهما كانت أدلة قوية على ذنبه، ينبغي أن يعتقد أن كلمات التبرير. ولكن ليس فقط قضايا المال تعتمد على قرار محكمة الغجر، بل أسرع حياة روما بأكملها سمعة الأطفال، وهلم جرا.
لذلك وصلنا إلى نهاية المنطق. كما ترون، كل شيء واضح للغاية أنه لا يوجد شيء يجادل عنه. علينا فقط أن نتفاجأ بالنظرية التي تدير مائتي عام لتطويرها في تناقض كامل مع الحقائق.
1. كوكالنيشان. مقال التاريخ والأخلاق واللغة الروما. نحلة الشمالية. سانت بطرسبرغ.، 1838. رقم 82. P.327.
2. الضوء في الصور. 1880. رقم 8. P. 140.
3. Shile A. Tsygan. الطبيعة والناس. سانت بطرسبرغ.، 1878. رقم 11. P. 34-35.
4. demeter n. tsygan: الأسطورة والواقع. م، 1995. P.74.
5. Klimontovich N. مقال الغجر. التلغراف الروسي. 10.29.1997.
6. Weideck H.e. قاموس الحياة الغجر و Lore. نيويورك، 1973. P. 376.
7. etzler ألان. الغجر في السويد. JGLS (3). XXV. rarts 3-4. R.82، 83.
8. Weideck H.e. قاموس الحياة الغجر و Lore. نيويورك، 1973. P. 428.
9. Guili R. E. موسوعة الساحرات والسحر. م، 1998. P.616، 617.
10. Weideck H.e. قاموس الحياة الغجر و Lore. نيويورك، 1973. P. 104.
11. Gypsy-Russian-Russian-Gypsy قاموس (لهجة Calderarian). م، 1990. P.63.
12. Weideck H.e. قاموس الحياة الغجر و Lore. نيويورك.، 1973. P. 65
13. GRELLMANN H.M.G. Historischer Versuch Uber Die Zigener. غوتينجين، 1787. P.102.
14. Shile A. Tsygan. الطبيعة والناس. سانت بطرسبرغ.، 1878. رقم 11. P. 34-35.
15. Demeter N. Tsygan: الأسطورة والواقع. م، 1995. P.74
16. يرسيفي تيخمر ص باطن شعبنا. kn.7. Beograd، 1933. P. 53.
17. المرجع نفسه. P. 52-57.
18. يوروهي تيخمر ص بطن شعبنا. kn.6. بوغراد، 1932. P. 90-97.
19. ماروشياكوفا ه؛ popov v. cigning إلى بلغاريا. صوفيا، 1993. P. 76-7.
20. المرجع نفسه 79-80.
21. Dospieme EMA Achya Besteavlytka. M.، 1934. P. 38.
الغجر هي واحدة من أكثر الشعوب مذهلة التي لا يمكن العثور عليها إلا في العالم. ظلت علاقاتهم الداخلية والتفاؤل طوال الحياة كلها، من شأنها أن يحسد. لم يكن الغجر قط حالته الخاصة، ومع ذلك، حملوا تقاليدهم وثقافتهم خلال القرون. وفقا لدرجة وجودها على هذا الكوكب، يمكن إزالتها من الآخرين حتى الآن منتشرة في العالم من قبل الشعب - اليهود. ليس من خلال الصدفة أن كانت اليهود والجذر في قمة قائمة ممثلي الجنس البشري، والتي كانت تخضع للتدمير الكامل، وفقا للقوانين العنصرية في هتلر. ولكن إذا كان حول الإبادة الجماعية اليهود - الهولوكوست الهولوكوست لديه الكثير من الكتب والعديد من الأفلام أطلقت النار، وعشرات من المتاحف تكرس هذا الموضوع، ثم عن كالي تراك - الغجر الإبادة الجماعية - عدد قليل من الناس يعرفون. فقط لأنه لم يكن هناك أحد بالنسبة للغجر للخروج.
الشكل 1. فتاة الغجر. أوروبا الشرقية
المصدر غير معروف.
واليهود، وروما يوحدون فيرا لأغراضهم الخاصة، والتي، في الواقع، ساعدتهم على البقاء - بعد كل شيء، اليهود والروما خلال قرون عاشوا على حقوق الأقليات بين دول أخرى، مع لغات أجنبية، الدين، ولكن في نفس الوقت كان قادرا على الحفاظ على هويتهم. مثل اليهود، تحولت الروما إلى أن تكون منتشرة في بلدان مختلفة من أوروبا، والشرق الأوسط، القوقاز، شمال إفريقيا. كلا من الناس "أبقى جذور"، عمليا لا يختلطون مع السكان المحليين. كل من اليهود والغجر هناك انقسامات بشأن "بهم" و "الغرباء" (ROM-Gazho في الغجر، اليهود - جوجر في اليهود). من الجدير بالذكر أن أيئذات ولا الآخرين قام غالبية السكان - وبالتالي كانوا في بداية القرن العشرين دون إقامة.
قبل إنشاء الدولة، إسرائيل، اليهود من مناطق مختلفة، استخدمت أوراسيا بلغات مختلفة في الحياة اليومية. وهكذا، تحدث اليهود في أوروبا الوسطى والشرقية بشكل حصري تقريبا على EIDIS - لغة المجموعة الألمانية، مشابهة جدا للألمانية، ولكن باستخدام الأبجدية اليهودية. تحدث اليهود الفاريون وليهود آسيا الوسطى على اللغات اليهودية والأيران اليهودية اليهودية. تحدث يهود الراستوك الأوسط وشمال إفريقيا على مختلف جلسات اللغة العربية اليهوديةkTS. تكلم Sephards والأحفاد من إسبانيا والبرتغال في قرون XV-XVI من اليهود، في سيفارد (لادينو)، بالقرب من الإسبانية.تحدث الغجر الذي لا يمتلك حكما خاصة به أيضا عدة لهجات تختلف اختلافا كبيرا عن بعضها البعض. تستخدم كل منطقة لهجة خاصة بها، مع عدد كبير من المفردات المقترضة. وهكذا، في روسيا، في أوكرانيا، تستخدم لهجات كبيرة من الرومانية والروسية في رومانيا. روما أوروبا الغربية تتحدث اللهجات مع الاقتراض من الألمانية والفرنسية. عند محيط منطقة الغجر الصاخب (فنلندا الحديثة، إسبانيا، البرتغال، اسكتلندا، ويلز، أرمينيا، إلخ)، فإنها تستخدم اللغات المحلية مع شمويلات المفردات الغجر.
من الجدير بالذكر أنه ليس فقط الغجر امتصاص المفردات في لغتهم، ولكن أيضا الشعوب "الأصلية" تقترض بعض الكلمات. على سبيل المثال، لدى أصل الغجر للرفض الروسية واسعة النطاق: التزلج (المال)، إلى كزة (سرقة)، هاو (تناول الطعام، تناول الطعام)، اللبن (اللعب على الصك الموسيقي). الكلمات الإنجليزية المصاصة (مصاصة)، PAL (الأصدقاء)، تشاف (جوبنيك)، صغيرة (صغيرة، صغيرة) - بالمثل. حدثت التغييرات في البيئة الثقافية: في روسيا، خاصة في القرن العشرين، كانت فرم الغجر على نطاق واسع، والتي تتمتع بشعبية كبيرة بين جميع طبقات المجتمع. في الجزء الجنوبي من إسبانيا، قام الغجر بإنشاء أسلوب موسيقي Flamenco.
إذن، أين جاء الغجر من السبب في أنهم اتضحوا في جميع أنحاء العالم، ولماذا لا يحبونهم في كل مكان حيث يكون لديهم مصيبة للعيش؟ يشير لون البشرة الداكنة لون الشعر الداكن بشكل لا لبس فيه إلى أن أسلاف الغجر جاءوا إلى أوروبا من الجنوب. على أراضي ولاية راجستان الهندية الشمالية والآن هناك العديد من القبائل التي تعتبر مرتبطة بالغجرات الحالية. أكبر عدد منهم بالإضافة إلى Bandjarov، فإن Romara و Lohara و Houses و Kajara هي أيضا من بين الأجداد المحتملين..
الشكل 2. مراهق Bandjar في بدلة احتفالية. راجستان (شمال غرب الهند).
الصورة من المؤلف.
لم ينجح المؤرخون بعد من أجل إنشاء بالضبط عندما انتقل الغجر إلى رحلتهم الكبيرة، لكن من المفترض أن هذا حدث في الفاصل بينالسادس و X. قرون من عصرنا. حركة الطريق المعروفة أكثر دقة. بعد مغادرة الهند الشمالية الغربية الهند، عاشت القبائل الحكيمة في البداية لفترة طويلة على أراضي إيران الحديثة وتركيا، من هناك بدأت في تحريك شمالا - إلى أراضي بلغاريا الحديثة والصربيا واليونان. في وقت لاحق، تقريبا معسئم قرن من القرن، بدأ الغجر من خلال أراضي رومانيا الحديثة في بداية أوروبا الوسطى (ألمانيا الحديثة، الجمهورية التشيكية، هنغاريا، سلوفاكيا)، ثم انتقلت إلى الدول الاسكندنافية، إلى الجزر البريطانية، إلى إسبانيا. في نفس الوقت تقريبا (XV - XVI قرن) فرع الغجر آخر، بعد أن صدر من إقليم إيران الحديثة وتركيا من خلال مصر، استقر من خلال بلدان شمال إفريقيا، كما وصلت إلى إسبانيا والبرتغال الحديثة. في النهايةXVII كانت الغجر قرن في أطراف الإمبراطورية الروسية (دول البلطيق الحديثة، شبه جزيرة القرم، مولدوفا).
لماذا لعبت Tsygans من أماكن الطعام وذهب إلى رحلة طويلة؟ إن علماء الاستجابة الدقيق لا يعرفون بعد، لكن من المفترض أنه على الأرجح، بدأت العديد من القبائل الهندية البدوية في مرحلة ما في مرحلة ما تتجاوز المنطقة التقليدية للمستوطنة. حاليا، في الهند، يتم تهاجر حوالي خمسة في المائة من السكان باستمرار - كقاعدة عامة، هذه الحرفيين الضائزين، الطريق الذي هو أكثر أو أقل دائمة. أساس نمط الحياة البدوي من الغجر وأسلافهم الهنود لم يكن "مهجورا مرناظا لتغيير الأماكن"، كما قد تقدم إلى بعض القراء على أساس قصص M. Gorky والأفلام E. Lotanu، و العامل الاقتصادي: يحتاج الحرفيون Tabor إلى أسواق لمنتجاتهم، احتاج الفنانين إلى جمهور جديد للخطب، حاجة حكايات الحظ إلى تغيير العملاء. في كل حالة، كانت منطقة البدو صغيرة نسبيا - حوالي 300-500 كيلومتر مربع. هذا يمكن أن يفسر حقيقة أن البدو بحاجة إلى عدة قرون للوصول إلى أوروبا الغربية.
مع استمرار أسوأ القبائل وأغادر موطنها التاريخي، كانوا أكثر وأكثر موحدة. في الهند، تشكل العديد من القبائل كاستا منفصلة - إجمالي عدد الطلقات في هذا البلد يتجاوز 3000، والتحولات بين الطوائف صعبة أو غير مسموح بها. على الأرجح، أن أسلاف الغجر الحديث من أراضي Industan، أسلاف الغجر الحديث ينتمون إلى سيارات مختلفة (دروسهم الرئيسية كانت حدادين وغرافيين، سلال النسيج، تصنيع المراجل، أداء الشوارع، ثروة، إلخ.) وبعد في حين كانوا في إقليم إيران وأفغانستان الحالية، إلا أنهم لم يبرزوا الكثير من السكان الأصليين - كانوا تقريبا نفس الشعر الداكن والظلام. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك الكثير من مربي الماشية الغوطات حولها، وبالتالي فإن نمط حياة الروما لا يبدو محيطا بشيء خاص.
عندما انتقلت روما أبعد من وطنها التاريخي، أصبحت خلافاتها في الملابس والتقاليد مرئيا بشكل متزايد بالمقارنة مع السكان المحليين. على ما يبدو، ثم بدأت مختلف قبائل الطبقة الهندية في النمو، مما يشكل مجتمعا جديدا نشير إليه إلى "الغجر".
حدثت تغييرات أخرى. واحدة من أكبر وأقوى الدول في X -الرابع عشر. لعدة قرون في أوروبا وملايا آسيا، كان هناك بيزنطيوم، الذي احتل بيزنطيوم، في ذلك الوقت إقليم تركيا الحديثة واليونان وبلغاريا. أدت عدة مئات من سنوات الإقامة في أراضي البيزنطيوم المسيحي إلى حقيقة أن المسيحية قد تم قبولها، على ما يبدو، حدثXII - الرابع عشر. قرون. مصادر مكتوبة بيزنطية في ذلك الوقت لا تميز بين الروما من الجماعات الاجتماعية والعرقية الأخرى. هذا يشير بشكل غير مباشر إلى أنه في ذلك الوقت، لم ينظر إلى TSYGAN كفريق هامشي أو إجرامي.
كانت الإمبراطورية البيزنطية واحدة من أكثر الإمبراطوريات منذ فترة طويلة في التاريخ. كانت موجودة لأكثر من ألف عام، ولكنها الوسطسئم تلاشى القرن تماما وسقط تحت ضغط أومبيان التركي. وبما أن Vizantius، انتقلت Tsygans مرة أخرى في المسار - بدأوا في الاستقرار على أراضي البلدان المحيطة. بعد ذلك، بدأت عملية تهميش الروما.
أوروبا الخامس عشر فقدت القرن العديد من دول الشرق في التكنولوجيا وفي مستوى المعيشة. عصر السفر البحري الكبير، الذي افتتح الأراضي الأوروبية الأراضي والفرص الغنية، بدأت للتو. بالنسبة للثورات الصناعية والبرجوازية التي وضعت أوروبا على ارتفاع لا يمكن الوصول إليها بالنسبة للبلدان الأخرى لا تزال بعيدة. عاش الأوروبيون في ذلك الوقت بشكل سيئ، لم يكن هناك طعام كاف على الإطلاق، ولم يكن هناك أفواه أشخاص آخرين على الإطلاق. تم تفاقم الموقف السلبي تجاه الغجر بأنه "RTMS" الإضافي "بسبب حقيقة أنه عندما تعطل البيزنطيوم في أوروبا، فقد تم زرعها، كما يحدث عادة مع كارثة اجتماعية، وأكثر الفئات المتنقلة، الأكثر عقلية المغامرة من الغصن، من بينها كان هناك العديد من المتسولين، لصوص صغير، غلسل. العاملون الصادقين الذين تلقوا العديد من الرسائل حول الامتيازات في بيزنطيوم في بيزانتيا، على ما يبدو، لم يسارعوا للانتقال إلى أراضي جديدة، على أمل التكيف مع الطلبات الجديدة الخاصة بسلام أوسمانوف. بحلول الوقت الذي كان الحرفيون، المدربون الحيوانيين والفنانين والمجتمعات (ممثلو المهن النموذجية الغجر) في أوروبا الوسطى والغربية، فقد وقعوا تحت الصورة النمطية السلبية المنشأة بالفعل للإدراك ولا يمكن تغييرها.
وكان عاملا إضافيا في تهميش الغجر هو ورشة العمل والقيود الإقليمية لأوروبا في العصور الوسطى. ثم ينتقل الحق في الانخراط في الحرف اليدوية عن طريق الميراث - لذلك أصبح ابن شمس صانع شاحنة شمسية وابن كوزينز - كوزنيتز. كان من المستحيل تغيير المهنة؛ بالإضافة إلى ذلك، لم يكن معظم سكان المدن في العصور الوسطى في جميع أرواحهم خارج جدران المدينة وكانوا حذرين من جميع الغرباء. تواجه الوافدون الذين وصلوا إلى أوروبا الوسطى موقفا سلبيا معادا من السكان المحليين، وبذلك بسبب قيود ورشة العمل، لم يتمكنوا من الانخراط في الحرف اليدوية، والتي حصلت منذ فترة طويلة على الحياة (بادئ ذي بدء، والعمل مع المعادن) وبعد
بدءا من xvi. بدأت العلاقات الاقتصادية في القرن في أوروبا في التغيير. حدث المصنع، مما أدى إلى الخراب الضخم للحرفيين. في إنجلترا، فإن الحاجة إلى مروج المراعي لتلبية احتياجات صناعة النسيج أدت إلى سياسة التعزيز، حيث كانت الفلاحين مدفوعة من أراضي مجتمعهم، واستخدمت الأراضي المجففة من أي وقت مضى لرعي الأغنام. نظرا لأن استحقاقات البطالة وغيرها من الآليات للحفاظ على شرائح الضعيفة اجتماعيا في ذلك الوقت غير موجودة، فإن عدد المتشردين واللصوص الصغيرة والتسول. ضدهم في جميع أنحاء أوروبا، تم اتخاذ القوانين القاسية، وغالبا ما تفترض عقوبة الإعدام لحقيقة التسول. البدوية، نصف دورات، وكذلك أولئك الذين حاولوا الاستقرار، ولكن أصبحت Tsygan المدمرة ضحايا لهذه القوانين.
النجاح من اضطهاد السلطات، أصبح الغجر أكثر سرية - انتقلت في الليل، وعاش في الكهوف والغابات وغيرها من الأماكن المعزولة. وقد ساهم ذلك في ظهور النشور والاستشرار على نطاق واسع من الجادين، الشيطان، مصاصي الدماء ذئويتهم ذئويتهم. في الوقت نفسه، كانت هناك شائعات حول الخاطفين من الغجر من الأطفال (يزعم أن الأكل وإجراء طقوس شيطانية).
استمر دوامة عدم الثقة المتبادلة والرفض في الدوران. نظرا للقيود أو الغياب التام للفرص القانونية للأرباح، أجبر على العثور على أنفسهم بطريقة أو بأخرى لإطعام الغجر، وأصبح أكثر وأكثر سرقة، نستيقظ وغيرها من الأنشطة المشروعة للغاية.
الشكل 5. نيكولاي بيسونوف. "التنبؤ بالصير".
في شروط البيئة الخارجية العدائية، بدأت الروما (خاصة الروما من أوروبا الغربية) في ثقافيا "إغلاق في حد ذاتها"، حرفيا وبعد التقاليد القديمة. بحثا عن أفضل حصة من روما بدأ تدريجيا في استقرار بلدان شمالا وأوروبا الشرقية، انتقل إلى بلدان العالم الجديد، ولكن في أي مكان تقريبا لم يذهبوا إلى نمط حياة مستقر ولا يمكنهم الاندماج في المجتمع المحلي - في كل مكان بقيت وحدها.
في xx. في القرن، حاولت العديد من الدول تدمير التقليدية للغجر، وتعادلها إلى مكان دائم للإقامة، ومنحهم الفرصة لكسب المال من خلال العمالة الرسمية. في الاتحاد السوفياتي، كانت هذه السياسة ناجحة نسبيا - كان هناك تسعين في المائة من جميع الغجر.
أدى انهيار دول الكتلة السوفيتية إلى تدمير نمط حياة الغجر في أوروبا الشرقية والاتحاد السوفياتي السابق. حتى منتصف التسعينيات، شارك Tsygan of the USSR ودول أوروبا الشرقية الأخرى بنشاط في إنتاج صغير تحت الأرض، والتكهن وغيرها من الأعمال غير القانونية المشابهة. اختفاء العجز، وتطوير اقتصاد السوق في بلدان الكتلة السوفيتية حرم من الروما من العيش، على حساب نجحوا في النصف الثانيXX. مئة عام. انخفاض مستوى التعليم، الافتقار إلى رؤية طويلة الأجل بشأن تطوير أعمالها الخاصة أدى إلى حقيقة أن غالبية الغجر قد خرجت من قطاع التجارة الصغيرة، بفضل التي ازدهرت tsygans في 1980-1990.
عاد روما ObjaCious إلى التسول، وبدأ في الانخراط بنشاط في بيع الأدوية والاحتيال والسرقة الطفيفة. ساهمت اختفاء الستار الحديدي في الاتحاد السوفياتي وفتح الحدود في أوروبا في زيادة هجرة الغجر. على سبيل المثال، الغجر الروماني في 2017. بدأوا في الانتقال بنشاط إلى بلدان أوروبا الغربية والشمالية، حيث يشاركون بشكل رئيسي في الطرق الأخرى الموثوقة الاجتماعية للأرباح.
لذلك، خرج الروما منذ حوالي ألف عام من الهند، متناثرة تدريجيا كحصان في الشرق الأوسط وآسيا القاصر. كما ذهب الإمبراطورية البيزنطية، أي حوالي البدايةسئم قرن، بدأ الغجر تدريجيا في الاستقرار من خلال بلدان أوروبا الوسطى والشرقية والشمالية والغربية، وبدءXVIII بدأت القرون في الانتقال إلى دول العالم الجديد. في مواجهة قيود ورشة العمل لأوروبا الإقطاعية، انخفضت الروما تدريجيا في قاع اجتماعي، كما انقطع عالميا من قبل مشكوك فيه، وليس طرقا مشروعة تماما للأرباح.
في xx. كان القرن في العديد من البلدان سياسة لإكراه الشعب البدوي القديم إلى نمط حياة مستقر. بدأ الجيل الشاب من الغجر في زيارة المدارس والمؤسسات التعليمية الخاصة الثانوية والثانوية؛ من بين ممثلي جفون الأشخاص الأميين والمهندسين والأطباء.
ماذا سيحدث بعد؟ يبدو أنه سيتم تهميش الروما أو مرة أخرى، أو السقوط إلى أسفل اجتماعي، أو سوف ينضم تدريجيا إلى المجتمع المحيطي، مما يزيد من مستواه التعليمي والثقافي، وإتقان المهن الحديثة واعتمدت في شعوب وعادات أكثر نجاحا. من الممكن أيضا مسار الاستيعاب التدريجي - إذن، الآن، فإن مجموعات الغجر في الجزر البريطانية، ترانجكارباثيا وآسيا الوسطى هي تماما أو فقدت لغتها الأم تقريبا. في تلك البلدان التي يمكنهم فيها الوصول إلى التعليم، سيتم دمج الروما تدريجيا أكثر وأكثر تكاملا في العالم حول العالم حول الظروف اللائقة. في هذه المناطق، فإنهم، مع الحفاظ على الهوية، سيكونون قادرين على إنشاء مستوى جديد من الثقافة، وإعادة التفكير في التقاليد - ككوريين جنوبيين أو فنون، الذين اجتازوا الطريق من اقتصاد بدائي للازدهار الاقتصادي على مدى عدة عقود.XX. مئة عام. حيث سيتعين على ذلك، فإن الاحتكاك بين الغجر والسكان الأصليين سينخفض، وسيشارك العادات المشرقة الأصلية للشعب البدوي القديم في مصلحة موظفي إنفاذ غير القانون، والسياح والمؤرخين والعامة العامة.
بالإضافة إلى اليهود والجذر، لم تكن القائمة موالدة بالأمراض العصبية والجسدية الخلقية، مثلي الجنس، المتخلفون عقليا، والأشخاص الذين يعانون من مرض عقلي والعديد من الفئات الأخرى من الناس - من وجهة نظر هتلر، كانوا جميعا معيبة بحكم هذا كان ليكون في البداية كل أنواع القيود، ثم - العزلة والدمار.
تم تشكيل معظم الدول الحديثة، وخاصة أوروبية، في قرنين السابع عشر - XIX بناء على الهوية الوطنية التي تعيش في الأراضي ذات الصلة للشعوب. في الجزء الأكبر من الدول الحديثة، يشكل ممثلو اللقب الأغلبية الساحقة من السكان.
معظم الغجر الحديثة تعتبر أنفسهم المسيحيين، على الرغم من أن النسخة الغجر من المسيحية يختلف عن جميع الطوائف الأخرى والتدفقات. في الوقت نفسه، كانت الغجر، الذي عاش في الإمبراطورية العثمانية والدول الإسلامية الأخرى، مقبولا بنشاط من قبل الإسلام.
من الجدير بالذكر أن الموقف تجاه اليهود والجريو في الشعوب الأوروبية كان متشابها للغاية. على الرغم من حقيقة أن العديد من اليهود كانوا قادرين على إيجاد طريقة لإدماج المجتمع الأوروبي اجتماعيا، على مستوى الأسرة، فقد قدموا إلى نفس المطالبات مثل الغجر: اختطاف الأطفال الطقوس الشيطانية، وما إلى ذلك، تماما مثل روما، أغلق اليهود في رد أكثر داخل مجتمعهم (لم يتواصلوا مع غير اليهود، كانوا يقومون بأعمال تجارية فقط مع الوحدات، ولم يصنعوا زواجا مع غير يهود، وما إلى ذلك)، والتي تسببت في زيادة أكبر. على مستوى الأسرة، فإن معاداة السامية، وكذلك مزاج ماتيجان، كان على نطاق واسع - دون أن تؤخذ القوانين العنصرية الألمانية الرهيبة للتنفيذ.
استخدم كل من طرق السوط والزنجبيل. وهكذا، تم اعتماد القوانين، وتوفير الملاحقة الجنائية للمتشراظ في الغجر (يعادلون التينيفيين). في الوقت نفسه، بذلت السلطات المحلية جهودا حقا لدمج وتأهيل الغجر - تم توظيفهم، تم تزويدهم بإسكان، وزيادة مستوى التعليم. في الاتحاد السوفياتي، أول مسرح غجر في العالم "الروماني"، الذي موجود واليوم.
كثير من الناس يعتقدون أن الغجر كلها استطلاعات الرأي والعبادة أو الشمس. ولكن في الواقع، فإن معظم الغجر يعترف بدين البلاد حيث يعيشون فيه. قد يكون هذا، على سبيل المثال، المسيحية أو الإسلام أو البوذية.
ما نعتقد الغجر؟
الإيمان الغجر له خصائصه الخاصة. وهكذا، فإن الغجر الأرثوذكسي ينظر في رعايتهم سيدي نيكولاس وسانت جورج، والكاثوليك - المباركة سفرينو وفي نفس الوقت بعض سارة كالي، وهو شخصية أسطورية.
مرشح العلوم الفلوانية، الدينية، الباحث البارز في مركز دراسة مشاكل الدين ومجتمع معهد الأكاديمية الروسية في العلوم الرومانية Lunkin تعليقات: "Tsygans يأخذون دين البلاد حيث هم وأين يعيشون وقت طويل جدا. حاليا، بقدر ما أعرف، هناك أولئك الذين يعترفون بالإسلام وأولئك الذين يعترفون بالمسيحية (معظمهم لأن الكثير من الغجر يعيشون في روسيا، رومانيا، هنغاريا، مولدوفا. بشكل عام، الغجر الكاثوليك، البروتستانت يعيشون في أوروبا والأرثوذكس والمسلمين ".
ما هي العادات الدينية التي لوحظ بها روما؟
في روسيا، معظم الغجر هي طقوس المعمودية الأرثوذكسية وتمريرها. كثير منهم متدين جدا. لذلك، في بيوت الغجر المستوطنة هناك "زاوية حمراء" مع الرموز. إنهم يحاولون الالتزام بالطقوس الدينية، ويتوج الأزواج المتزوجون بالضرورة في الكنيسة، ويعتبر طقوس الزفاف أكثر أهمية لتسجيل الزواج في مكتب التسجيل. ولكن الأهم من ذلك، زفاف الغجر، الذي لعب أيضا قبل الزفاف - وهذا يعني الاعتراف بالزواج من قبل مجتمع الغجر.
أكبر عطلات دينية للغجر الأرثوذكسية هي عيد الميلاد وأصحاب الفصح. بالنسبة للغجر التركية، فإن المسيحيين أكبر عطلة هي هيدريزيس، والتي يتم الاحتفال بها في الليل من 5 إلى 6 مايو. احتفل به وفي البلقان، حيث يرتدي اسم Ederlese ومخصص لسانت جورج.
حيتان الغجر الروسية لها مخصص فضولي. على رادونيتسا، سيزور النساء والأطفال بالتأكيد مقابر، حيث يطلبون الزائرين. وهذا ليس ضروريا. وبالتالي، فإنها تفي ببعض "الديون" المسيحية، مما يساعد الآخرين على عمل صمم جيد. بالمناسبة، غالبا ما يعرف الروس عن ذلك وفي هذا اليوم يخدمون طبعين عن طيب خاطر الغصن من تافه.
الجغرات - المسلمون أيضا الانتباه إلى العادات الدينية، ولكن ليس الجميع. لذلك، الغجر في الدول الإسلامية لا تغلق الناس أبدا. ليس الجميع ممارسات وطقس من الختان من القلفة.
الأساطير الدينية الغجر
بالمناسبة، هناك مثل هذا الأسطورة في البيئة المسيحية الغجر. عندما يتم رسم المسيح، مرت الغصن وسرقة مسمار واحد. لهذا، سمح الله لأن الناس الغجر يسرقون أحيانا. لذلك، لا ترى الغجر أي شيء سيء في السرقة والاحتيال. ينظر المتخصصون في ثقافة الغجر في هذه الأسطورة إلى فترة طويلة ويعتقد أنه ولد في البلقان.
كما تنص أسطورة أخرى على أن الله يحب الغبار على المتعة والموهبتين، وبالتالي لم يربطهم بأجازات الأرض، كما فعل مع شعوب أخرى، لكنه قدمهم مع العالم بأسره. لذلك، قادوا أسلوب حياة بدوي. في الواقع، يمكن العثور على روما في جميع أطراف الأرض، باستثناء أنتاركتيكا.
كما ترون، الغجر له تفسيره الخاص للإيمان. يقول الروماني Lunkin: "لا أستطيع أن أقول أن الغجر متدين للغاية". - إنهم أكثر تطورا من قبل نظامهم العام، وهو أساس حياتهم ودينهم الحقيقية. الباقي هو كل الميزات الثقافية للبلاد حيث يعيشون فيها مدمجة فيها. "
قرأت كتاب Remondon Buckland "الغجر. أسرار الحياة والتقاليد. " صادفت هذا المكان في الفصل فيما يتعلق بالمعتقدات الدينية:
"في كتاب" الغجر: تجول في العالم "(ماكدويل خامسا - الغجر: تجول في العالم. واشنطن، د. الجمعية الجغرافية الوطنية، 1970) تقارير Tsygan Cliff Lee ما يلي:" كثيرا ما ذهبت إلى الكنيسة، لكن فقط على المعمودية. أعطى الكهنة مع المعمودية عملة Babit. أتذكر، في طفولتي، قمنا بزيارت الكنيسة ثماني مرات في أحد الأحد، وفي كل مرة تعميد نفس الطفل. في كل كنيسة، قدموا اسم آخر، واتخذ الطفل قرضا ".
ما هو الغريبة الخارجية! لدينا الغجر، التي هي في كاتدرائية minusinsky spassky - الكثير من هذه.
أنا أحبهم كأطفال ... الأطفال، كما تعلمون، مخلوقات لا هوادة فيها، في كثير من الأحيان قاسية، في حالة سكر عاطفيا، غير متساو، ببساطة القذرة، ساذجة، وكل هذا يتماشى مع النظافة الأولية (الذي لديه عدد قليل من الملاحظات اليومية اليومية للأطفال والذين يعيشون في برج العاج، وإطعام هريس المتجانسة الثانوية من الموسيقى الموسيقية، ويمكن أن يتذكر "بيتر بان"، "رب الذباب" من الذهب أو فيلم "الفزاعة" من رولان بيكوف، في أقصى الحدود حالة - الكوميديا \u200b\u200bالأمريكية "الطفل الصعب") - لا يزالون يتعلمون فقط العيش، لذلك يمكن أن يكون في حديقة عدن ...
صورة: أنزور بوكارسكي، Photosight.ru
نادرا ما يتم الحصول على TorqueMads و vyshinskie من الأطفال: مصير المنفيين، عبور الأحزان والطرق المفروضة على الغجر من قبل الله لا يمنحهم أن يتم توقيعهم في الشر، وهذا هو، في الارتفاع إلى الخطوة الروحية أعلاه - وجعل درجة الشريرة أعلى (تذكر، في "تأملات حول المزامير": "إذا كانت دعوة الله لا تجعلنا أفضل، فسوف يجعلنا أسوأ بكثير. من جميع الأشخاص السيئين أسوأ من كل شيء - دينيين سيئ. المخلوقات، أسوأ شيء هو الشخص الذي رأى الله وجها لوجه .... "Offtop: من هنا، قد يتبع النتيجة الشمسية المعاصرة: من جميع الروس الحاليين، عبقرية الجميع، على سبيل المثال، الكهنة؛ لكن الحق، لن نتعجل!).
كاهن سيرجيوس كروجلوف
في بلدنا، هناك منطقة تتكون من الاستفادة من منازل خشبية من طابق واحد لبناء الأربعينيات من الأربعينيات - 50s من القرن الماضي، ودعا مستنقع الغجر. "الغجر" - لأن جزءا كبيرا من السكان رومال هنا. "بولوتو" - لأن مينوسينسك يكمن في الجزء السفلي من التكوين الجيولوجي، يشار إليه باسم "كأس Minusinskaya"، ومضرب الغجر هو الجزء السفلي من هذا الجزء السفلي من هذا الحوض: تقع المنطقة في سهول خزان قديم، سكب باستمرار شنقا المياه المنصهرة، والتربة هنا الرطوبة الرملية والصمم بسهولة.
أتذكر، هناك، في مجال شوارع مانسكايا وكراسنويارسكايا، هناك شبه أريليوس، حيث يمكن للحردين العظيمة أن ترى المسلمين العظيمين من UTA الأحداث، أجرد الماء في المياه الممتدة من الأسوار، الخطرة من أعمدة، مدفوعة بالأعمدة والكاميرات المتضخمة؛ تقوم Ugari بترتيب الجرجريات الرهيبة هنا، ووضع علامات على الحياة، ولكن حتى الموت، بشكل مستمر، الشارع إلى الشارع، في أفضل قرون مكرسة من التقاليد البوتياتية الروسية الغامضة.
الغجر الذين يعيشون هنا من العيش - بالتأكيد لا أعرف، لذلك لن تكذب، ولكن شيلوك، هو "شيلو" على ظرف محلي) وانشا، القيام بذلك. للعدالة، أذكر: فهي ليست وحدها ... ولكن بطريقة ما هي "بطيئة"، ولا يتم تداولها مع القوة والعقلية، بوقاحة ومخدوشة، ولا تبني أي قصور مورقة في مينوسينسك، ولكن ذلك من الأفضل عدم التقدم بطلب للحصول على محددة بالنسبة لي، ولسلطات الشرطة المحلية ذات الصلة.
في كاتدرائية Spassky، تأتي الروما في كثير من الأحيان.
... Faina - كبار السن روما، يبدو وكأنه ممثلة هندية زينت أمان، إذا كان ما يصل إلى 70 عاما (ومع ذلك، فمن يعرف - ربما خائن ساحر من الفيلم السوفيتي الهندي حول علي بابا وسبوفين لصوص بالفعل هناك 70 ، أنا لم أر روائع جديدة بوليوود).
وغني عن كل خدمة تقريبا، في الخدمة - لكل منها، ومع دموع، كل شيء في نفس الشيء ... أعماق سانت نفسي، لا يعرف، محور الخطايا المميتة مع وحداتهم لا يمكن التعبير عنها، ولكن دموعها للقضيب بأكملها، للأطفال والأحفاد غير الغرض، للإزعاج - حقيقية. أن كل اعتراف يمس قلبي - مندهشة سعيدة ومصرية، عندما أقول التصاريح الصلاة: "FINA. - نعم، فاي! ... battyushka، تذكرني؟! !.
... قبل عشر سنوات كان. الوقت - حوالي منتصف الليل. أنا ذاهب للنوم. دعوة مستمرة على الباب ... أفتح: مامادارغا! الدرج مليء بالغ الغجر. امرأة مسنة متحمسة حول: "باتي، يرجى دعنا نذهب معنا! لدي طفل، فتاة، في العناية المركزة، الاعتراف، بلطف ... "أين تذهب، تجمع، ذهب.
في الطريقة التي أعرفها: كم عمر الفتاة؟
- "نعم ثلاثون."
واو، أعتقد. كبير ...
- ماذا حدث لها؟
- "نعم، رمى زوجها، شرب الخل ..."
لقد جئت إلى الجناح - الغجر الشاب يكذب على ظهره في السرير، والجمال، وهو أمر مخيف - حامض الخليك أحرق كل شيء، من الحنجرة إلى المستقيم، لا يمكن التحدث، في أعين الدموع ... من الواضح أنني لا أستطيع أن أعطيها القديسين - لا أستطيع ابتلاعها. على الرغم من الاعتراف ... وما هو العام لهذا الاعتراف. فقط في القلوب سأل: "أنت نفسك تقول، هل تقول، هل تفهم أنك أحمق؟" العقد، البكاء ... غطت لها Epitrochil، اقرأ الصلاة.
توفيت قريبا، بعد بضع ساعات. يقول الأطفال؟ نعم، كان لديها أطفال، وعادة ما تلد جميع، الغجر والوقاية لا يهمني. حسنا، كان هناك الكثير من الأقارب، فإن الهاوية لم تعط الأطفال، على ما أعتقد.
... وأشار دائما، باعتبارها إيستوفو، رفضت الطقوس الخارجية، بالكاد بالكاد وبشكل صحيح، الجميع يعرف نفسه. قرن الأجور، على ما يبدو، تدرس - أن تأخذ دين البلد الذي توقفوا فيه، وقراءته، والمحاكاة حتى ...
في المقابر مينوسينسك، التي هي في القديم التي في قبور الغجر الجديدة هي أبرزها. ليس فقط لأن المعالم الآثار مشرقة ومكلفة، والأسوار مزورة، لعدة قرون، أن ظهور أبهة الإكليل (الأطفال يحبون اللعب) في العينين. هذه القبور بلد الأسرة. طاولات قوية، محلات، مانجالو بالقرب من التفريغ. ويأتي إلى الأيام الأصل هناك لجميع المحرات - من كبار السن إلى الاتجاهات العظيمة. وسوف يجدون دائما على مساحات مقبرة الكاهن - على سبيل المثال، إنه أمر مزعج وإشكافي، - وأدب تحت إنفاق يديه أمام القبر وخدمة الليثيوم والترحيب بكل الاحترام. مع واضح، هل سيقول شخص ما؟ نعم، رغم ذلك. الحمار الدراجة المغلقة العادية وهذا لطيف.
... بشكل عام، التعميد والجنازات هي لحظات من حياة الإنسان، والتي تلامس شيئا بسيطا وهاما. يلتقط والجنايزون في الغجر - بما في ذلك. تم تعميد فتاة الغجر، عمرها عامين. كبير، مثل عمر خمس سنوات.
كلما حدث في كثير من الأحيان للأطفال المعمودية (في المعبد لأول مرة، يعتقدون أنه كان خائفا من المستشفى في المستشفى، ومع عصا في متناول اليد، كانوا يخافون من كلما طالتهم الأم ، أعطى العراب)، وكانت الفتاة زينول هدير، باس عظايا. العراب، الذي جربها على ذراعيها للحفاظ على كتل شعرها ... العديد من الأقارب الموجودين على المعمودية، صاحوا: "JA! J! ... الجو حار، أتذكر الصيف، تورم بكل الجداول.
من الخط، خرجت الفتاة أحلى، وفي الواقع كموليد حديثي الولادة. في الكنيسة سلافية "المعمودية" - "حمام Pakbytia". "pakbytiya" - الحياة الأبدية؛ والحمام ... الحمام هي الحمام.
مرتين من الغجر - الزوج والزوجة، الشباب، ثلاثون سنة من العمر. لقد قتلواهم، تم نقل السيارة، أنفسهم ينحدرون تحت الجليد، وجدت في الربيع.
هت الغجر، مزيج من الفخامة والأوساخ: خلفيات باهظة الثمن، بورجوندي مع الذهب، النوافذ البلاستيكية في فتحات النافذة من الخيول، شظايا الإصلاح الأوروبي، أيقونة في الزاوية يضيء رقائق مذهب. توابيتين مصنوعة من الماهوجني (أو تقليد) - بجانب بعضهما البعض؛ الأقارب بأكمله على الرأس - المنك، على الكتفين - السترات الجلدية، الأصابع غير المغسولة كلها في الذهب.
تقف توابيت رائع على براز Shaky، الكلمة مصفحة وجميعها في الثيران، على الطاولات - الفودكا أمر عصبي؛ الحزن butafory ... ما كان حقيقي - من الرخام وجوه هادئة من المتوفى، و - دموع أمهم. تبكيها، سرية، لا تصل إلى الحرب، ولكن صادق - امرأة تتردد ودفن الأطفال، راشيل، تبكي من أطفاله، تبكي في جميع اللغات، في جميع الأديان والثقافات - بنفس الطريقة.
... شغف بأي غجر يحب اليمين لإعطاء. أقسم - ثم، غير قادر على الوفاء، بالرعب في المعبد، كما يقولون، أخرج اليمين مني. في اليوم الآخر جاءت المرأة، البكاء. ماذا اقول؟ - "و انا لا اعرف ماذا علي ان افعل! وأنا أقسم على القبر! ... "- على أي قبر، ما هو؟! - "وعلى القبر، أقسم أنه سوف يستشط! هذا هو طفل أقسم! ... "بعد ظهرها، يضغط الطفل - صبي أسود مجعد، عشرين عاما، في مظهر - صحة رائعة وصحة صحية للعيش على الأقل حوالي مائة عام. - إيه، - أنا أقول. "ما هو شيء غبي، من الضروري أن يأتي إلى الاعتراف". توجيه رؤوس الإيماءات؛ أنا أعرف بالضبط - يأتي.
Gypsy Women هي مقال خاص بشكل عام. غالبا ما يكون الأزواج ليس لديهم وقت: إنهم لا يعملون، في حالة سكر، والزوجات كسب المال تقليل أي طرق. حتى يحصلون على ذلك ... كم منهم جاء إلى المعبد، مع كل أنواع الاحتياجات - سواء كنت سيسأل المجلس، سواء كانت تقديس المنزل، للغطس ما إذا كان الطفل - على الإطلاق، ينظر إليهم، يعتقدون: نعم هذه هي النساء. من هذا القبيل، من الواضح أن الغجر، والتي تأخذها معهم. تقريبا مثل الله تم إنشاؤه حتى ذلك الحين، في حديقة عدن (ما الأفكار، التي تبحث عن مثال على النسويات الأوروبية، لا يمكنك أن تخبرك في قصة خرافية ولا في حلم فظيع أنت لا تسكن).
حول الغجر كان هناك الكثير من الأشياء قد كتب. حول المرأة العجوز، منذ فترة طويلة تنبأت بي - فقط بالنسبة لي، بالنسبة لمياه المياه في يوم حار - جميع المراحل الرئيسية في حياتي، ما لم أكن أؤمن به أي IOTA. حول الفتاة المقدسة ريما الذهبي، الذي عانى من دماغ وتواصل مع الملائكة، التي كنت مجاورة ليوم وفاتها والتي كتبها قصيدة "ضوء الربيع"، ترجمت لاحقا لغات أوروبية مختلفة.
حول حقيقة أنه في عائلتي، تحدثت والدتي، كانت غجرتي محشوة، ورأيت صور ما قبل الحرب لأجدادي - وسيم، والجميع مثل Nikolai Slichenko، وجميع الشيوعيين والرؤوس البنية، في مكان ما هذه الرؤساء في وقت لاحق أتظاهرت "لا أعرف أي شيء عن الغجر بنفسي، لا شيء مختلف والخردة، لا أحد سارة سارة، لا شيء تماما.
أننا جميعا من الأطفال من الله، والذين لديهم هدايا ومع من سيسألون معهم ولماذا يحمل الله دجاج دجاج صحي، فلماذا المغني Nineingale، ولماذا - عداء شديدة الفائدة على الإطلاق ... يكون شيء الكتابة، نعم يستحق كل هذا العناء. لأنه قال في الكتاب المقدس من الحكيم الكنسي: "... جعل الكثير من الكتب - لن تكون النهاية، وقراءة الكثير - مملة للأجسامa "(Eccles.12: 12b)
هذا ما هو ساحات لغوي الغجر السوفيتي والثغرية ليكس مانوش (ألكساندر دمريتيفيتش بيلوجين، 1942 - 1997) في مقالته "شيفا الباردة والجدجية"، نشرت في رقم 6 من مجلة الإثنوغرافيا السوفيتية لعام 1979.
مسألة الدين الغجر هي واحدة من المشاكل التي لا شك أنها لا شك فيه بالنسبة لكل من العلماء (علماء الغجر والديني) ومجموعة واسعة من غير المتخصصين. عندما يتعلق الأمر بالجرجر، في أغلب الأحيان، ربما، من الضروري أن نسمع: "ما الإيمان؟ ما هو دينهم؟ "
ومع ذلك، على الرغم من تاريخ البحوث المستهدفة الطويلة، إلا أنه في هذا المجال يتم تحقيقه قليلا جدا، على الرغم من أن المؤلفين يرتبطون بكل دراسة حول الغجر يتعلق بهذه المسألة. صحيح، كقاعدة عامة، في أقسام مخصصة للدين، فقط o.thet، أن الغجر تؤمن بالله، الذي يتصلون بتدوين "ديويل"، وأن قاربها هو الشيطان، يسمى بهم بنغ "بانج" في معظم الأحيان حقيقة التوزيع بين الدين الرسمي لروما للبلد الذي يعيشون فيه، أي، تقسيمهم للدين على الأرثوذكسية أو الكاثوليك أو البروتستانت أو المسلمين. في الوقت نفسه، لدى البلقان روما مزيج مثير للغاية من الإسلام والمسيحية. يلاحظ العديد من الباحثين أيضا مع الدين الرسمي من بقايا الغجر من المعتقدات والسحرية والرائعة وغيرها من المعتقدات والطقوس. لذلك، على وجه الخصوص، تشير E. كرواتوفا إلى أنه فيالأفكار الدينية لروما سادت في البداية الروذة والشيمونيون. الرغبة في فهم التسلسل الهرمي للقديسين المسيحيين بقيادة الله أدى إله الله إلى تعييم اثنين مختلف عن تطوير النظم - فلمونيا والاحتوح. تم العثور على بعض الباحثين في أديان رومسي ومآثار الأجداد المصنوع من الهند، معظم الأساسيات التي، وفقا ل A. P. Barannikov، روما، ومع ذلك، نسيان.
يميل الباحثون المنفصلون إلى أن ينكروا في الواقع وجود الغجر كشعور ديني، والذي أعلنهم مباشرة بأحذية واضحة، محرومين من أي دين، على العكس من ذلك، يحتفلون بالتزامهم النادر بالكنيسة، مما يؤدي إلى مفاجأة الكهنة أنفسهم. في كل من هذه النقاط المعاكسة المعاكسة تماما بين باحثي الدين، تشير الغجر في كتابهم من الأزياء و 3. Völfling.ومع ذلك، كما كتب E. فوتوفسكي بحق حول هذا التحدث عن الغجر الخيال "البالية"، فإن الغجر مرتبك بمفهومين مختلفين. عدم احترام النظم الدينية الحالية ودون إنشاء خاصة بهم، ومع ذلك أؤمن الغجر بالله والشيطان وفي الحياة الآخرة، التي يتضح من طقوسها الجنازة والتذكارية على الأقل. بالإضافة إلى ذلك، يتم امتصاصها وبعض الدعائم طقوس الكنيسة المسيحية (بناء الكنيسة، والمياه المقدسة، الصلب، القديسين يلعق)، والذي يستخدم في اتصال مع طقوس الغجر على وجه التحديد.
كما لاحظ Lex Manush، ح ثم أصدر أسلاف الغجر، الذي يمثل سكان أصل سكان الأصليين في شمال غرب الهند، في النظام المخصص للهند القديم إلى فارنا رمح أو دسا، بلا شك، إلى هجرتهم في بداية النصف الثاني من الألفية الأولى إلى الغرب، موجودة جنبا إلى جنب مع الطوائف العجمية وعبادة شيفا. مصطلح DASA (DASA)، الذي كان أحد الإطباق من قبائل ناري الذي اجتمع آريام على أبرشية في الهند، في وقت لاحق المكتسبة في السنسكريتية "شيطان"، "الروح الشريرة"، "الوحشية"، "البربري"، وأخيرا، أخيرا، 'شريحة'. في لهجات البلقان وبعض الغجر noshsky، تم الحفاظ على هذه الكلمة في معنى الشعوب الجنوبية الغزو من قبل الأتراك والشراب والكروات والشركات البلغارية. كتخلص من الروما، اسم السنسكريت لعضو طبقة المطربين والموسيقيين Doma ~ Domba، الذين أعطوا لهجات دوم الآسيوية الروما، من الروما الأرميني المكون، والروم الأوروبي، وفي لهجات البلقان الغجر، لا يزال ينقذ مع الحروف الساكنة الدماغية - ROM. يمكن افتراض أن قبول أسلاف الغجر في هذه المصطلح كان مرتبطا بالتخلص من نفسي بممارستهم لخدمة سفيف، والذي يعرف باسم Nataraja، أي ملك الرقص.
