• عسل الزعفران. السكن الشيفون. حاولت الكثير من وصفات كعكة النحاس، ولكن هذا واحد مثالي بالنسبة لي على حد سواء لتذوق ووقت الطهي. ويبدأ كل شيء في كعكة العسل متعدد الطبقات القياسية، مع حمام مائي
• marshmallows من الموز في المنزل
• الفطائر على أرضية وصفة لتر
• كعكة 5 ملاعق في طباخ بطيء
• كعكة الرمل الشوكولاتة غير المرغوب فيها مع كريم الحامض
• الدجاج كوسة الفلاك
• وصفة خطوة بخطوة مع الصور والفيديو
• ملح اللحوم الكاتدرائية
• بطة في الفرن من خداع البطة قبل الخبز
• المربى عطرة من البث مع برتقالي في طباخ بطيء

مرسم

التنمية السياسية لدول آسيا الوسطى في ضوء الجغرافيا وتاريخ المنطقة

سيرجي بانارين

آسيا الوسطى - أكبر وحدة الفضاء بعد السوفيتية بعد روسيا. يحتل بيندر بين الأجزاء الغربية والشرقية من أوراسيا ووسيطة - بين الشمال المتقدمة والجنوب النامي. كما أنها واحدة من أغنى مناطق العالم في احتياطيات المواد الخام المعدنية. الموقف المكاني والثروة الموارد جعل آسيا الوسطى مسرحا هاما للعبة السياسية العالمية. يمكن أن تلعب دول المنطقة دور الخطة الأولى فيها. لديها شيء من دور البطلة، محاصرة من قبل المشجعين. بعد كل شيء، قد يؤثر اختيار واحد فقط بين الاتجاه إلى الشمال أو الجنوب بشكل ملحوظ على توازن القوة في السياسة العالمية. بالإضافة إلى ذلك، خلال الشمالي، وأثناء التوجه الجنوبي هناك خيار في الخيار: مع الولايات المتحدة أو مع روسيا؟ مع تركيا أو مع إيران؟ لا تقل أهمية هو الاختيار السياسي المحلي بين الديمقراطية والسلطوية.

ليس من المستغرب أن تتراكم الكثير من النصوص على التنمية السياسية المحلية لبلدان آسيا الوسطى، وتفضيلات سياستها الخارجية 1. يجب أن تشمل مزايا هذه المقالات النظر في التنمية السياسية لآسيا الوسطى في سياق جيوسياسي واسع النطاق، وتحليل مفصل للقوى السياسية، ومراقبة التغييرات. للعيوب - انتباه غير كاف للمؤلفين إلى الجغرافيا وتاريخ المنطقة.

ربما في أجزاء أخرى حيث أنشأت الثقافة السياسية نفسها، وتغلب على تأثير المناظر الطبيعية والعرف، ولا تحتاج إلى جعل رحلات طويلة في الفضاء وفي الوقت المناسب. ولكن عندما تتعامل مع آسيا الوسطى، فإن المهمة الأساسية هي التحقيق في اعتماد الهيكل الاجتماعي من الإبداع المكاني والسياسي - من الثقافية. خلاف ذلك، حسابات الخبراء

سيرجي ألكسينيفيتش بانارين، رئيس قسم رابطة الدول المستقلة بمعهد الدراسات الشرقية للأكاديمية الروسية للعلوم، موسكو.

ستكون خاطئة، وتوقعات السياسيين - تقدما. المادة هي محاولة للتعامل مع حل هذه المهمة. في القسم الأول، يتم الكشف عن النموذج المهيمن للتنمية السياسية للمنطقة، في المرتبة الثانية، كما هو مبين، على وجه التحديد، وهي مجسمة في الحياة السياسية من مختلف البلدان، وفي الأقسام الثالثة والرابعة، جغرافية و تتبع المتطلبات التاريخية لموافقتها.

ستلعب العديد من المفاهيم دورا رئيسيا في المقال، لذلك من الضروري تحديد مسبقا للمحتوى الذي يتم استثماره فيه من قبل المؤلف. بموجب دول آسيا الوسطى، كازاخستان، أوزبكستان، طاجيكستان، جمهورية قيرغيزستان (قيرغيزستان) وتركمانستان (تركمانستان) هي المقصود. يشير مصطلح التنمية السياسية إلى عملية النشر وتبسيط وتغيير العلاقات حول قوة العلاقات بين البلد والعلاقات بين الولايات أو في نطاق المنطقة أو العالم. مباشرة الموارد التي تدعمها الحياة - هذا في ظروف آسيا الوسطى الأرض والمياه في المناطق الريفية، وصندوق السلع الأساسية لاستهلاك الأغذية والمرافق (المياه والإضاءة والتدفئة والنقل) في المدن. من المفهوم الهيكل المكاني كمجموعة من المواقف (الأحكام) المحتلة في مساحة الوحدات الإقليمية الهامة في المنطقة والمنطقة بأسرها. الثقافة السياسية - كجامعة أخرى، مجمل الأفكار السائدة حول السلطات، حول طرق موافقتها وتشغيلها؛ هذه الأفكار، بدورها، يتم تعريفها على أنها الممارسة السياسية الحالية للأشخاص وتراثهم التاريخي. أخيرا، يغطي مفهوم التراث التاريخي القيم والمؤسسات العامة التي شكلت في الماضي، بوضوح، ثم تؤثر ضمنيا على سلوك الأشخاص في الوقت الحاضر.

نموذج التنمية السياسية

في الفكر السياسي الغربي، كل شيء أكثر دقة هو البيان أن الدولة الحديثة تعاني من أزمة 2. تؤكد أن منافسين قويا ظهروا في حدود مجتمع منفصل واحد والمجتمع العالمي ككل. هذه الشركات عبر الوطنية، والمنظمات الدولية، والنقابات الجنائية، والهياكل الرسمية وغير الرسمية لضمان المصالح المحلية، وما إلى ذلك. هذه التصريحات كبيرة صحيحة. ومع ذلك، لا تزال الدولة موضوعا رائدا للتنمية السياسية. لماذا ا؟ أولا، في جوهرها للغاية - كمنظمة السلطات العامة مع السيادة،

على أرض معينة وتعقيه جميع سكان هذا الإقليم 33. ثانيا، لأن الدولة تشكل إطارا خارجيا مستداما للعمل من جميع القوى السياسية الجماعية، بما في ذلك الحكم الذاتي من سلطة الدولة والمعارضة. وثالثا، نظرا لحقيقة أن الدولة، على الرغم من إضافة المواضيع الإقليمية الجماعية الكبرى لنوع أوروبا الموحدة، ما زالت تؤدي الموضوع الرئيسي للتعاون أو العلاقات التنافسية في الساحة الدولية. لذلك، فإن الصياغة لها ما يبررها: ما الدولة مثل هذا النموذج للتنمية السياسية للمجتمع.

1. التعليقات العامة: العناصر الهيكلية الرئيسية للنموذج

نموذج التنمية - التصميم المنطقي التجريدي. إنها معفاة من جميع الوسيط والبلاط المتبقي والخروج من الناشئة والمجهزة وغير العضوية، والتي تحدث تماما في التنمية السياسية الحقيقية. يتم إنشاء النموذج كمجموعة من ثلاثة أشكال تنظيمية رئيسية حيث يلقي أنواع أو أنواع مختلفة من علاقات الطاقة. في الوقت نفسه، في النموذج، يعزى كل شكل إلى وظيفة محددة بدقة، وليس معقدة، كما يحدث في الواقع في الواقع، وظائف أخرى 4.

النموذج الأول هو شكل الحكومة، وهي منظمة أعلى مؤسسات السلطة. المعروفة الرئيسية من تاريخ شكل المجلس هي كما يلي: despotsis، الملكية (العقارات والممثل، المطلق والدستوري) والجمهورية (البرلمان والرئاسة).

النموذج الثاني هو جهاز حكومي، تنظيم العلاقات بين أعلى وغيرها من السلطات. على الجهاز يميز الدول وحدوية وفيدرالية؛ هذا الأخير، بدوره، ينقسم إلى المبدأ الرئيسي لتشكيل مواضيع الاتحاد. عادة ما تستخدم بشكل فردي أو معا، مبدأ الاستقلالية الإقليمية ومبدأ الاستقلال الذاتي الوطني. تعرف ثلاثة إصدارات من الحكم الذاتي الوطني: الدولة القومية والوطنية والإدارية والوطنية الثقافية.

وأخيرا، النموذج الثالث هو نظام سياسي. يتم تحديدها حسب طبيعة العلاقة بين الدولة والمجتمع. يتم التعبير عن هذه العلاقات بطريقتين: في أساليب التفويض السلطة وفي درجة سيطرتها على المجتمع و / أو إلى درجة السيطرة على المجتمع على السلطات.

إذا تمت إزالة الحق في السلطة مباشرة من علاقة شركات النقل مع المجتمع، لدينا وضع علماني. خاصة به

إنه نظام أرستقراطي، حيث يرث الحق في التواطؤ في السلطة. من الناحية النظرية، من الممكن أيضا الجدارة (الحق في السلطة الناشئة عن المزايا الشخصية الخاصة) والللبليرا (كمية "الحق" أو قوة الحشد). ومع ذلك، لا لم يكن الآخر غير موجود أبدا في شكله النقي، ولكنه كان واحدا فقط من الخصائص الإضافية للأنظمة السياسية التي تحددها معيار آخر. إذا تمت إزالة الحق في السلطة من العلاقات الخاصة لناقلاتها وليس مع المجتمع، ولكن مع أعلى قوة إلهية أو يعتمد على حيازة بعض الحقيقة العليا، فإننا نتعامل مع أوضاع لا تعتبر على الإطلاق أو لا يمكن أن يكون يعتبر تماما العلمانية. في الحالة الأولى، مع نظام ثيوقراطي، في الثانية - مع الأيديورجورة.

عندما تكون القوة مسؤولة مباشرة عن كل المجتمع وتنقسم إلى فروع منفصلة مع صلاحيات محددة بدقة، فإنها تبرير التحدث عن الديمقراطية. في الدول الديمقراطية، ينتمي القانون إلى القانون، يسترشد الحق نفسه بمبدأ العدالة. يتم الاعتراف بحقوق الإنسان الطبيعية باعتبارها غير قابلة للتصرف والأولوية فيما يتعلق بالحقوق المنصوص عليها في معايير القانون الإيجابي. يهيمن اليمين على نهج ليبرالي: يسمح للشخص بالكلية غير المحظورة بموجب القانون، وعلى العكس من ذلك، يحظر على كل ما لا يسمح به القانون. الحياة البشرية الخاصة محمية من تدخل الدولة، والعلاقة بين الرجل والرجل والمواطن والدولة يتم توسيعها بشكل صارم من اليمين. وبناء على ذلك، فإن إمكانيات نشاط الفرد، بالنسبة للتنظيم الذاتي والاستقلال على قوة وجود وتفاعل المجتمعات والمحافظات المختلفة، مع وظائف ومبادئ مختلفة من الوظائف هي الأكبر.

عندما تكون الحكومة ليست مسؤولة عن المجتمع ولا يتم تقسيمها إلى فروع أو تم إجراء هذا الانفصال رسميا، فهناك علامات على نظام سياسي استبدادي. يمكن أن تعمل كقوة شخصية (ديكتاتورية) أو مجموعة (oligarchic). بالطبع، هذا النظام ليس أيضا شنقا في مساحة بدون توجيه، لكنه يعتمد على جزء من المجتمع. لكنه يجعلها طريقة محددة: يجد الفئات الاجتماعية (أو "النمو")، إذا لزم الأمر، تعبئت على دعمها. حالة خاصة من الاستبداد هي وضع Bonapartist. بموجبها، يتحقق الحفاظ على سلطة الحاكم، في كثير من الأحيان مع الكاريزما، بسبب موازنة الانتهازية المستمرة بين المجموعات الاجتماعية المختلفة والقوى السياسية، والشكل المفضل للطائرة هو النداء الدنيغولوجي إلى "إرادة الشعب"، المعبر عنه على الاستفتاء (ما يسمى إدارة البلكية) 5.

مع النظام الاستبدادي، فإن الحق يخضع للقانون. في الوقت نفسه، في أحسن الأحوال، يسيطر على إحدى الحدوث عندما يحظر الشخص من قبل كل ما لا يسمح به القانون، فإن الدولة سمح لكل شيء غير محظور بموجب القانون. في أسوأ الحالات، فإن القوة تعسفية عموما: يمكن الاعتماد عليها، وقد لا تعتمد على القانون الإيجابي، ويمكن النظر فيها، ولا يمكن اعتبارها حقوق الإنسان الطبيعية والحقوق التاريخية. الشيء الأكثر أهمية هو أنه يسترشد فقط بمبدأ الجدوى السياسية، حتى يتحول أي من قانونها إلى الخيال في أي لحظة، بأي حال من الأحوال الحد من عملها. في ترسانة الأموال المستخدمة من قبل نظام استبدادي للتأكيد الذاتي، فإن القمع السياسي موجود بالضرورة. في الوقت نفسه، من ناحية، يواجه باستمرار الصعوبات في حل مشكلة شرعيةها الخاصة، وبالتالي، كقاعدة عامة، تشعر بالقلق إزاء بناء الواجهات الدستورية الجميلة، من ناحية أخرى، فإنه ينطبق فقط على قمع المقاومة المفتوحة وبعد بمجرد المعارضة صامتة، توقف القمع. بطبيعة الحال، حتى في مرحلة الوجود "الهادئ" والجهاز شبه للنظام الاستبدادي في الأفراد الأفراد، ولا في مجموعات (بما في ذلك المجموعات التي تدعم النظام) ليست كافية (وحتى لا) حرية لأنشطة الهواة، والتنظيم الذاتي التعبير عن النفس. الحياة الخاصة غير محمية أو محمية بشكل سيء. ومع ذلك، لا تسعى الدولة إلى وضعها تحت سيطرة شاملة وغير قادرة على القيام بذلك، على الرغم من أنها تحاول إبقاء الأشخاص المواضيع في مجال رؤيته. بالنسبة إلى النمط العام للسلطة والحياة أثناء الاستبداد يؤدي إلى حقيقة أن العلاقة "خرطوشة العميل" يتم الحصول عليها في المجتمع. إنهم بالتأكيد يسهلون السلطات التعبئة السياسية للجماهير، لكنها تليستها أيضا اضطفة وتقليل كفاءة الإدارة للجهاز.

نوع آخر من النظام السياسي هو نظام شمولي. إنه يمتلك جميع علامات النظام الاستبدادي تقريبا، لكنه لا يزال يختلف عن الأخير. الاختلافات الرئيسية هي ثلاثة. أولا، يعتمد النظام الشمولي على المجتمع بأكمله وليس على نوع من الجزء الهيكلي، ولكن على "الكتلة" - في الأفراد المحبطين، لم يتم دمجهم مع وصلات اجتماعية مستدامة. في مجتمع تفكك هيكليا، يستخدم كتلة للحضور إلى السلطة، في المجتمع ينشئه منظم نفسه بعد القادمة إلى السلطة من أجل توسيع هيمنته. ثانيا، يتم تنفيذ العنف في شكل إرهاب منهجي من قبل النظام الشمولي، بغض النظر عن وجود أو عدم وجود المعارضة. في الأساس، الإرهاب هو طريقة روتينية لإدارة الموضوعات. ثالثا، النظام الشمولي هو بالضرورة أكبر أو أقل أيديووقراطية. أيديولوجية رسمية،

الوضع المفروض عليها، من ناحية، يدعي أن تكون علميا، وبالتالي أطرد الله أو يأخذه مكانا متواضعا، من ناحية أخرى، لديها جميع علامات الوحي الإلهي، لأنه لا يمكن فهمه أبدا وجود التعاليم. يبذل النظام الشمولي جهودا تيتانيك للوصول إلى كل خاضع للولاء الذي تم إنشاؤه من الخوف، لتعزيز كاذب الكاذبين من Superson. بفضل هذا، فإنه أكثر نجاحا يحل مشكلة شرعيته الخاصة من زميله الاستبدادي.

لذلك، أخذت معا، جميع أشكال العلاقات بين السلطة الثلاثة - شكل الحكومة، وجهاز الدولة والنظام السياسي - نموذج تنمية سياسية مجسمة في الدولة. ولكن هناك اختلاف آخر يفصل عادة حتى الدولة بأشكال متطابقة للغاية. يكمن هذا الاختلاف في مصدر سيادة سيادي مزعوم أو ضمنيا. العديد من الخشن، يمكننا أن نقول أنه في العالم الحديث، فإن إرادة الشعب معترف بها عالميا. ولكن مفهوم "الناس" يستهلكون أيضا في نطاق واسع، وفي إحساس ضيق. إذا كان من المقصود جميع مواطني هذه الدولة، دون تمييز في انتمائهم العرقي والإثنيين والأوعية، فإن مفهوم "الناس" يستخدمون التوسع: جميع الناس الذين يعيشون على هذه الأرض. الدولة التي تعتقد أن مصدر سيادتها "الناس من التربة الكلية" هي الدولة الوطنية. إذا كانت شعب جنسية الملكية فقط، فمن المفهوم بأن "الأشخاص" مفهوما بأنهم ضئيل: الناس، "الأول" الذي أخذ هذه الأرض والتمييز بينه لاحقا من خلال التنوع البيولوجي مع الأسلاف وبعضهم البعض. الدولة التي تعتقد أن مصدر سيادتها "الناس من الدم العام" هو الإثنية الدولة.

تنعكس كل من النماذج التي تفكيكها من قبلنا في دساتير الدول. ولكن هناك دفقة واحدة: قواعد القانون الدستوري الذي يحدد شكل الحكومة وجهاز الدولة، في الجزء، الذي يهمنا مؤسساتهم السياسية الخاصة بإنشاء المعايير (الحتمية) دون قيد أو شرط. المعايير التي تحدد الوضع هي أساسا توجيه المعايير. إذا تم تسجيل الدستور أن شكل عهد الجمهوري، فإنه سيكون بالضرورة أحكاما بشأن مؤسسات البرلمان والرئيس. في الوقت نفسه، يجوز للدستور أن ينص على حل البرلمان ورفض الرئيس، لكن كلا المؤسستين لا يقتصر على أي شيء في وجودهم. على العكس من ذلك، إذا أعلن الدستور حرية التعبير والاجتماعات والجمعيات السياسية، فإن استخدام هذه الحريات ليس إلزاميا للمواطنين. يمكن للمواطنين، ولكن

على الإطلاق، لا ينبغي أن يعلن بصراحة كل ما يفكرون فيه في التجمعات وفي الصحف أو خلق أحزاب سياسية معارضة. وإلى جانب ذلك، تخضع جميع الحريات السياسية لقيود ضمن الحدود التي أنشأها نفس الدستور.

نتيجة لذلك، يمكن إجراء تعريف شكل المجلس وجهاز الدولة بثقة على أساس تحليل نص الدستور. أكثر صعوبة مع النظام السياسي: الكشف عن طبيعته الحقيقية، من الضروري أيضا تحليل ممارساتها السياسية الحالية. بالطبع، يمكن إزالة الأشكال الأولى وملفوفة. تم اعتبار الاتحاد السوفياتي رسميا حالة فيدرالية، في الواقع كان أقرب بكثير إلى الوحد الوحدي. ومع ذلك، يتحدث هذا المثال عن صديق. بالنسبة للتاريخ السوفيتي بأكمله، لم يكن هناك أي حالة من القضاء على الجمهورية الاتحادية (باستثناء عودة الوضع المستقل السابق للمحافظ في كاريليان الفنلندية، على عجل أنشأها ستالين، بناء على إضافة فنلندا). وهذا هو، مع وجود أي انتهاكات تعسفية وانحرافات من دستور المقال، الذي تم تأسيسه شكل مجلس الإدارة وجهاز الدولة، على حد سواء لا يمكن للممارسات السياسية التغلب عليها دون اللجوء إلى تغيير الدستور. على العكس من ذلك، لا دستور جمهورية ويمارا، التي يحفظها النازيون بأمان، لا يمنع أفضل الدستور السوفيتي لعام 1936 هتلر وستالين في الممارسة الدكتاتورية له إهمال الحريات السياسية الثابتة دستوريا.

ما نموذج التطوير السياسي الذي نواجهه في آسيا الوسطى؟ فيما يلي طريقة استجابة لهذا السؤال من أعلاه: أولا، من الضروري تحليل المعايير الدستورية، ثم انظر كيف يتم احترامها في الممارسة العملية. في الواقع، فإن خصوصية المنطقة هي أنه من خلال تحليل الدساتير، من الممكن إجراء استنتاجات بثقة كبيرة ليس فقط عن شكل الحكومة وجهاز الدولة، ولكن أيضا حول طبيعة الأنظمة.

لماذا هو ممكن؟ لأن هناك بعض الطرق التي أثبتت تاريخيا لتقييم الدساتير. إنها تسمح لك بالكشف عن خطوط التناقضات المحتملة على الأقل بين الطريقة المثالية والحيوية لنظام سياسي معين. أولا، من المهم للغاية إنشاء، مع القانون الأساسي الذي نتعامل فيه وكيف يرتبط هذا النوع بالوعي القانوني العام. فيما يتعلق بالوعي القانوني، تعرف نوعان من الدساتير: الإعلان والمدربين. إعلان

يكلف الدستور ما من المفترض أن يتم إنشاء الدولة. للقيام بذلك، يكفي تلخيص مبادئ الجهاز العام المقبول من وجهة نظر المشرعين وقائمة جميع المعايير الدستورية الرئيسية لضمانها. في مدربين الدستور، يشرح المشرع أيضا معنى مبادئ المبادئ، ويقوم بالتفصيل تطوير قواعد الإجراء المباشر، والتي لا يمكن تنفيذ هذه المبادئ إلا. النوع الأول يكفي في المجتمع، حيث يتم إعادة غالبية الأعضاء إلى فهم مناسب للدستور، حيث أصبحت العديد من المعايير القانونية الموجودة في الدستور بالفعل الإدارة اليومية في الممارسة العامة. النوع الثاني ضروري عندما يكون الدستور قدما قبل الإصابة بالأشخاص الحقيقيين. لأنه عند تقديم دستور إعلان من جانب المجتمع بمستوى غير كاف من الوعي القانوني، لن يكون القانون الرئيسي قانونا للعمل المباشر. كسلطة، ولن يشعر المواطنون العاديون بالملاحظة لهم، سهولة تمرير أحكامها 7.

إن مؤشر آخر على جبح التنمية السياسية المنصوص عليه في نص القانون الأساسي هو طريقة ارتباطها مع التشريعات اللاحقة. إذا تم تقديم القواعد التي تشكل نظام الشيكات والمزودة ومتطلبات وحماية حقوق وحريات المواطنين مباشرة في الدستور نفسها، فهذا يعني أن مبدأ عملها المباشر له فرص معينة لتنفيذها في الممارسة العملية. إذا كان الدستور يشير باستمرار إلى المشرع في المستقبل، فحقا حتى مع أفضل نوايا القوة التنفيذية، فإن مجموعة كاملة من المعايير الدستورية لن تتلقى معنى حقيقي. في الواقع، يستخدم مبدأ الإفصاح عن محتوى القواعد الدستورية من خلال القوانين المستقبلية بنشاط فقط لضمان عدم تقييد القوة التنفيذية في تعسفها.

أخيرا، عندما يركز الدستور بشكل مباشر على التنمية الديمقراطية، فإن موادها التي توضح الأهمية الرئيسية التي توضح كيف ينبغي على كل فرع من فروع الحكومة تشكيله ووظائفه بالنسبة إلى فروع أخرى. درجة التركيز الحقيقي لقوة أي فرع تعتمد اعتمادا كبيرا على محتوى هذه المقالات. التعزيز المفرط لفرع واحد، تنفيذي، يتناقض مع المبدأ الرئيسي للديمقراطية. وهذا يعني أنه بحضور مقالات في الدستور، فإن توفير هذا الخلل، النظام الديمقراطي رسميا هو بالفعل سهلة إما أن تصبح استبدادية.

في هذا الصدد، لا يمكن الإعلان عن المواد التي توزع السلطة بحتة بحضور التعريف. بعد كل شيء، كلما قل أنها في الهيكلية، كلما زادت فرص القوة التنفيذية تنتهك قوة التشريع والقضائي. ومع ذلك، مثل هذه الطريقة

كما أن مزايا القوة التنفيذية تحتوي أيضا على بعض المخاطر Tolik: هناك حالات عندما يمكن أن تتحول فجأة عدم الكفاءة وغميات المقالات التي تنظم العلاقة بين السلطات. لا يمكن إهمال هذا الخطر فقط بالسلطة، واثق من أن الوضع السياسي لا الآن، ولا في المستقبل المنظور لن يخرج من سيطرته.

حيث يتم تقييم هيمنة الدولة على المجتمع ليس مع مثل هذا اليقين، يتم تطبيق طريقة أخرى لتركيز الطاقة. يقوم الدستور بتطوير إجراءات تشكيل فروع السلطات وإنهاء صلاحياتها ضمنيا ضمنيا حكم التنفيذي. ويتم ذلك تقريبا لجميع حالات الحياة السياسية. ولكن بما أن حالات السياسة المستقبلية يتم الحكم عليها، بناء على هذه (أو من ذوي الخبرة شخصيا، أو أولئك المعروفة من تجربة الدول الأخرى)، تتحول المواد ذات الصلة من الدستور من المعايير العالمية للعمل الدائم إلى قاعدة خاصة و القانون المؤقت، الذي ركز على المهام السياسية للسياسات القائمة.

يتم تقييم الطبيعة الأكثر واقعية للنظام عند الاتصال بالأحكام التي تنظم الإجراءات لتشكيل القضاء، مبلغ صلاحياته، وإجراءات إنهاءها. وهو أمر مفهوم تماما. في العلاقة بين التشريعي والتنفيذي، تم وضع عنصر التنافس في البداية. القضاء للتعريف يقف على المعركة. بالإضافة إلى ذلك، فهي هي التي تم تصميمها لمراقبة امتثال الحقوق والحريات الأساسية بشكل منهجي بشكل منهجي، لأن البرلمان يتناول هذه القضايا بشكل عام أو في حالات خاصة. لذلك، حرية اليد الكاملة، القوة التنفيذية لا تكتسب عندما تدير للحصول على ممثل لعبة، ثم عندما تنفص من خلال الدستور إجراءات تشكيل أوعية ذات اختصاص مختلف، مما يجعل القضاء في الاعتماد الكامل عليه وبعد

لذلك، خصصنا مختلفة عن نوع الدستور. يتم إنشاء الاختلافات بينهما باستخدام ثلاثة معايير تقييم: فيما يتعلق بالوعي القانوني وإعلانات الدستور والمدربين، فيما يتعلق بالتشريعات اللاحقة، ممكن - دستور الإجراءات المباشرة أو المؤجلة، فيما يتعلق بفروع الحكومة - أ الدستور الذي يضمن توازن السلطات أو

لا تقدمها. تحليل أجريت في هذه المعايير

<_» 8 ____________________________

تظهر دساتير دول آسيا الوسطى 8

أنهم وضعوا بعض الشروط القانونية التي لا تفضي إلى تشكيل الأنظمة السياسية الديمقراطية. ما يتم التعبير عنه بالضبط، سأريكم في القسم التالي؛ في ذلك وقت مبكر، سألاحظ أن تحليل الممارسة السياسية عموما القوات في الختام: في آسيا الوسطى يهيمن على الاتجاه

أنا أستخدم كلمة "الاتجاه" عن قصد، لأنه حول هيمنة هذا النموذج بجميع اكتماله، لا يزال بإمكانك التحدث فقط فيما يتعلق بالأوزبكستان وتركمانستان. في كازاخستان وقيرغيزستان، لا تزال الحد من إمكانات التنمية السياسية الديمقراطية. لا تناسب طاجيكستان تماما مع نموذج لأسباب أخرى - هنا لم يتم التوصل إلى الحالة الحقيقية الوحدوية للدولة هنا ولم يتم استبعاد احتمال فقدان الدولة العلمانية. لكن غلبة النموذج المحدد في المنطقة ككل ليس شك.

لا يقل عن اتجاهه نحو بناء دولة عرقية في قذيفة شبه وطنية. مهما تم تسجيله حول هذا الموضوع في الدساتير، في الواقع، في جميع الدول الخمس، تنتمي السلطة إلى النخبة العنوان. لا يغير الوزراء - الروس والكوريين العمدة - الصورة العامة.

كمجموعة اجتماعية ذات وظائف خاصة، يتم تقسيم شعب السلطات إلى مجالات تنفيذية سياسية وجهاز إدارة. هذا الأخير، بدوره، يتكون من المسؤولين العامين والمتخصصين القطاعاتين. نطاق الكفاءة، وبالتالي فإن حجم القوى القوية في هذه الأقسام الثلاثة يختلف بشكل كبير. لدى القادة السياسيين أعظم صلاحيات، تليها المسؤولون العامون، في المركز الأخير هم متخصصون قطاعات. يغطي تأثير السلطات الأولى المزدحمة، جميع المجتمع في جميع مظاهر نشاطها. هذا هو تأثير الرؤساء في الجمهوريات الرئاسية، ورؤاء الوزراء - في البرلمان، وأعلى قادة الإدارات الأيديولوجية والقوة هناك وهناك. ينطبق تأثير الثان إما إما على إجمالي النشاط على مستوى المجتمع بأكمله (على سبيل المثال، تأثير نواب رؤساء الوزراء في الدول ما بعد السوفيت)، أو طوال حياة القطاعات الإقليمية الفردية من المجتمع (على سبيل المثال ، تأثير المحافظين أو البلديات). الحد الأقصى، المتاح للثالث هو تأثير على أنواع معينة من أنشطة الناس (رؤساء رتبة مختلفة في وزارات الصناعة والإدارات). لذا، فإن النسبة المئوية للأقليات تحصل على مشاركات المتخصصين والأداء الضيقين، بينما تحتفظ النخب باللقب بصلاحيات المديرين السياسيين وتشكل الغالبية الساحقة للمسؤولين العامين. وبشكل عام، فإن النقطة ليست هي تلك الموجودة في الجهاز أكثر - العنوان أو غير الرادمية، وفي الشخص الذي لديه قوة حقيقية أكثر. في آسيا الوسطى، يعد الأشخاص من جنسية الملكية التي تتخذ قرارات بشأن تشكيل دورة سياسية، وتوزيع الطاقة والموارد المهمة الاستراتيجية. أنها تشكل الجزء العلوي من القوة

إدارة لجان الأمن القومي، وزارة الشؤون الداخلية، مكتب المدعي العام. وهذا يكفي: إذا كان الثالوث من حمايات قانون العنوان، فإن القوة هي نفسها.

يستلزم "Corientation" من السلطات عواقب وخيمة بعيدة المدى. الأقليات تشعر غير محمية، فإن العنوان النخبة حريصة على الحفاظ على الاحتكار على السلطة. ولكن لمقاومة ورسمة، يجب أن تدفع من السكان البولي إزعاج ومتعدد الثقافات أمة واحدة - "روحية غير قابلة للتجزئة كاملة" 10 - وجعلها وتيرة تسريع. إنها لا تستطيع الانتظار حتى تعيش الحدود العرقية بشكل طبيعي وفي ثقافيا، كل شيء، كما في أحلام ماكار ناجولنوف، ستكون "مظلمة بالتساوي". البديل للنموذج غير المريح تاريخي

<_> <_><_> TT "-"

الأمة الموحدة على الطريقة الأوروبية في آسيا الوسطى لا تمر: ليست تلك الأوقات، وليس تلك الظروف. نعم، وتم إنشاء وحدة من الدول الأوروبية من قبل الإكراه بقدر الاندماج العضوي التدريجي.

يجب أن يفرض النخبة اللغوي لغة تقوله رسميا (على الرغم من أنه لا يقل فعلا)، والثقافة التي تشارك رسميا (على الرغم من أنها غالبا ما تكون معروفة فقط لرموزها) كصورة وطنية ثقافة وطنية 11. ما هي حقيقة أن هذه اللغة وهذه الثقافة هي الآن أدنى من نواح كثيرة إلى اللغة والثقافة الروسية؟ هذا يثير السعر الوحيد، الذي سيتم دفعه في المقام الأول إلى الأقليات، لكنه لا يجعل المهمة غير القابلة للذوبان. مقاضاة في وقت واحد، إطفاء التشيك الألمانية وجعل اللغة التشيكية لدولة الدولة والثقافة. في آسيا الوسطى، في جميع الدول الخمس، تم اتخاذ الدورة بالفعل لضمان ذلك، مع مرور الوقت، يعمل نظام التعليم الوطني فقط في لغة العنوان، بحيث يتم استخدام التعابير والسلطات من ثقافة العنوان فقط على أنها أساسية. اللغة والثقافة الروسية ستكون المعلقة؛ سيتم إجبار الأقليات الناطقة باللغة الروسية، إذا أرادوا البقاء، للذهاب إلى ثنائية اللغة وقبول الاستيعاب الثقافي الجزئي. حتى الحكم الذاتي الثقافي بالكاد يعطى لهم: أولا، لأنه مثير للاشمئزاز طبيعة السلطات الاستبدادية؛ ثانيا، لمجرد أنهم ممثلون عن ثقافة قوية للغاية.

يمثل نموذج التنمية السياسية التي تسيطر في آسيا الوسطى ثلاث تعديلات. يتم التعبير عن الاختلافات في التعديلات في القانون الدستوري، وكذلك في الممارسة السياسية وأسلوب الإدارة.

1. التعديل الأول: جمهورية قيرغيزستان - كازاخستان

هذا نموذج استبدادي مع بعض عناصر الديمقراطية. يمكن الاعتراف بتصميم كلا البلدين إذا لم يكن الأمر بالتأكيد تعليمات، إذن، في أي حال، يقترب من هذا النوع من النصوص الدستورية. على وجه الخصوص، يشير هذا إلى دستور قيرغيزستان. بالمقارنة مع الدساتير الأخرى، فإنها تخلق الظروف القانونية الأكثر ملاءمة لتشكيل نظام سياسي ديمقراطي. ومع ذلك، فقد لوحظ لصالح التنفيذي، أكثر دقة، القوة الرئاسية (المادة 46، الفقرات. 5.5، 5.6، 6.2، 6.3، 6.5). في دستور كازاخستان، يتم توفير هيمنة الرئيس على التشريعي والسيطرة على القضاء أكثر موثوقية (المادة 44-47، 50، 53-55، 58، 71، 73، 82)، على الرغم من ضمنيا، إذن التحدث، في الحشمة الخارجية الاحتفالية. لذلك، يبدو أن تشكيل المحكمة العليا في البلاد هو منصاب مجلس الشيوخ، لكن مجلس الشيوخ نفسه يتكون بطريقة لا يمكن أن يكون ببساطة رئيس غير مقبول. لذلك، فإن المحكمة العليا، ومعه والنظام القضائي الكامل في أيدي الرئيس. بالإضافة إلى ذلك، كتب دستور كازاخستان إلى حد أكبر من دستور روسيا بموجب رئيس معين وحالة سياسية محددة (انظر، على سبيل المثال، الفن. 91-97)، مما يعني أنه لديه أقوى الانسحاب - الملتحمة 12 وبعد

في كلا البلدين، أنشئت الجمهورية الرئاسية مع صلاحيات كبيرة ومتوسطة على رأس الدولة. أنظمة عهد الرؤساء ككل تقع تحت فئة "المستنير" بونابارتية. وفقا لذلك، يؤدي Akayev، في تواتر استخدام التقنيات السياسية، التي تكشف بالتحديد جوهر البونابارتية، - نزارباييف. ومع ذلك، فيجب أن تضع في اعتبارك أن استدعاء هذه الأوضاع مع Bonapartist، لا أقصد مصادفة كاملة مع عينة فرنسية كلاسيكية. بدلا من ذلك، من المفهوم أن Akayev، ونازارباييف يفضل إيجاد طرق فعالة لتحييد العناصر المستمرة للديمقراطية، وليس صبها بوقاحة أو القضاء عليها. هذه الطرق أنفسهم هي أيضا مميزة للغاية من الممارسات السياسية بكونابارتية، تفكيكها تحت التقلب المجاني - أن الناس كله (الاستفتاءات)، ثم ممثلوه المنتخبين (مبادرة البرلمان الكازاخستان بنقل الانتخابات الرئاسية). ميزة مميزة أخرى لنظام Bonapartist هي موازنة مستمرة بين القوى السياسية والاجتماعية المختلفة - في هاتين دول آسيا الوسطى حصلت على تفاصيل مهمة. من الضروري أن تأخذ في الاعتبار ليس مجرد تكوين متعدد الجنسيات للسكان، ولكن لا تغضب من الدعاء الثقافي

قانون المجتمع. سواء كانوا يريدون ذلك، أو لا يريدون، لكن كلا الرئيسين يجبرون على التحدث بلغتين، لاستخدام التعابير عن ثقافتين. هذا، من ناحية، لا يسمح لهم بالتخلي عن الديمقراطية المتبقية، من ناحية أخرى، فإنها تساعد فقط في تحقيق أهدافها السياسية من خلال الإشارات إلى الحاجة إلى الحفاظ على عالم بين العناصر. أخيرا، يجب اعتبار الميزة المشرقة في كازاخستان، على ما يبدو، حقيقة أن الرئيس قد اجتاز بالفعل مرحلة التوازن الاجتماعي. الآن يعتمد عليه باعتباره "كاستا الاصطناعي" المرغوب فيه، الذي هو الحفاظ على نظامه هو مسألة الخبز "13. الطبقة هذا تعايش من المسؤولين المجسمين ورصائل البيروقراطيين. يتدهورون تماما على القوة الرئاسية القوية وبالتالي فهي مطيعة تماما.

ماذا يميز حالة التعديل الأول؟ بادئ ذي بدء، الاستقلال النسبي الأولي للتشريع والقضاء، بعد ذلك فقدان. علاوة على ذلك، على الرغم من انخفاض تأثير التنمية السياسية، ولكن لا يزال أعلى مستوى من تطوير الأطراف في المنطقة. يسمح لمنظمات المعارضة وحقوق الإنسان بإجراء الاضطهاد المباشر لمعارضي النظام "في هذه المناسبة" والأساليب الناعمة نسبيا. هناك مطبعة شبه حرة في العواصم، التي تمر مؤخرا، ومع ذلك، "لغة القطع" بشكل متزايد 14. من الممكن انتقاد النظام (ولكن ليس هوية الرئيس) ممكنا، ولكن إما تجاهله أو تثبيته. يتم اتخاذ مستمر - لكن لم تكن ناجحة للغاية - محاولات إنشاء أيديولوجيات موحدة مع التركيز على حكم فكرة الدولة الوطنية.

بالنسبة لكازاخستان وجمهورية قيرغيزستان، فإن الأعلى في آسيا الوسطى تتميز أيضا بالانفتاح بدرجة عالية على المعايير الدولية. قيادة كلا البلدين سياسة خارجية نشطة مع التوجه السائد نحو الولايات المتحدة وأوروبا الغربية والصين وبلدان أبريل. تحتل العلاقات مع روسيا المكان الأكثر أهمية في السياسة الخارجية، ولكن الرغبة في فقدان المعنى المهيمن لها مرئية بوضوح. ومع ذلك، فإن الدول التعديل الأولى تحتفظ بأعلى إمكانات للشراكات في المنطقة مع روسيا. في العلاقات مع الجيران في المنطقة، يتم دمج محاولات إقامة تعاون مع التنافس من أجل الموارد، وفي حالة كازاخستان - وعلى القيادة.

في المنطقة الاقتصادية، تم اختيار دورة للتكامل في الاقتصاد العالمي، بشأن إنشاء نظام تفضيلي لرأس المال الأجنبي، على تطوير أولويات ريادة الأعمال الخاصة وصناعات سلع السلع الأساسية. في كازاخستان، يتم تشكيل العاصمة الوطنية تقريبا حصريا "أعلى"، على أساس حقل عشيرة. في قيرغيزستان كما لو كان هناك عدة

شروط أكثر ملاءمة لتطوير الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم. ومع ذلك، فإن السياسة الاقتصادية المعلنة والاتجاهات الحقيقية للتغييرات تختلف كثيرا في كلا البلدين. أحد السبب الرئيسي هو أن كلا الدولتين هي الأكثر "فضفاضة" في المنطقة: أنها لا تمكنوا من حلها بفعالية السلطة التنفيذية للسلطة التنفيذية، باستثناء الأمن والمهام. حتى الأعضاء العقابية ضعيفة.

2. التعديل الثاني: أوزبكستان - طاجيكستان

على الرغم من وجود دولتين في المنطقة، فإن الوصف (بسبب خصائص الوضع في طاجيكستان) يعطى مثال لأوزبكستان واحدة. هنا نرى نموذجا استبدادي جامد للغاية مع عناصر زخرفية بحتة من الديمقراطية، والجمهورية الرئاسية ذات صلاحيات كبيرة للغاية لرئيس الدولة وتوجيه الحكم الرئاسي المباشر في الواقع مع الانفصال الدستوري، ولكن الانفصال الرسمي تماما للسلطات.

لا يمكن أن يقدم دستور أوزبكستان، وبالتالي، من حيث المبدأ، لا يمكنه تقديم إجراءات مباشرة للقوانين الأساسية. حتى كإعلان للدستور، يتم توجيهها إلى حد أكبر لسكانها، ولكن من خلال الرأي العام العالمي. وبعبارة أخرى، تقرر، أولا وقرأ كل شيء، وليس أهداف السياسة السياسية الداخلية والخارجية: بمثابة دليل رسمي على الامتثال للجهاز الدستوري للدولة الجديدة وفقا لمعايير القانون الدستوري المعترف به دوليا، واعتماد الباب إلى المجتمع العالمي. في الوقت نفسه، لا يتم توضيحها عموما من قبل بعض المعايير الدستورية الأكثر أهمية. على سبيل المثال، لا توجد أحكام إنشاء إجراء إجراء إجراء استفتاء (في الفن. 9)، تسجيل الجمعيات العامة (في الفن. 56)، انتخابات رئيس البلاد (في الفن. 90)، والمنظمة و أنشطة وزراء الوزراء (بالفنون 98) والمحكمة الدستورية (في الفن 109). في كل هذه الحالات، يظهر صياغة موجزة: "يحدد بموجب القانون". لقد لاحظت بالفعل ما هي فرص تركيز السلطة يخلق مثل هذا بريئا على ما يبدو. ليس من المستغرب أن لا تملك السلطات التشريعية والقضائية وليس لها استقلال شبحي هنا من السلطة التنفيذية.

مع بداية التسعينيات، حدث التعددية السياسية في التسعينيات في أواخر الثمانينات منذ فترة طويلة. الآن الآن هيكل الحزب السياسي الضعيف بعيد، فإن الصحافة تسيطر عليها تماما، والأنشطة المعارضة المفتوحة وحقوق الإنسان مستحيلة تماما. إن اندلاعه بدقة و "مخلص" للنقد السفلي للقوة التنفيذية المسموح به. تلقت الهيئات القمعية للدولة تطورا مفرقا مثل هذا النظام لم يعد النظام مستبدا

بطاقة شعار. الأيديولوجية القومية من حيث القيمة الأوزبكية ضعاف بقوة. رموزه، إلى جانب الشاعر إنساني نافوي وعالم حاكم أولوجبيك، أرقام دينية منتخبة من العصور الوسطى ميفراناهرا الميفرانهرا والكواش. يتم دمج الإسلام في جرعات معتدلة، لاعتراض المبادرة في الأصوليين المحليين.

مع الانفتاح الرسمي، أي محاولات للسفر الصحفيين والعلماء للحصول على معلومات مستقلة حول العمليات الحقيقية في البلاد. ومع ذلك، بعد انفجارات في طشقند، من الصعب التحدث حتى عن الانفتاح الرسمي. بادئ ذي بدء، تعرض تشديد حاد لنظام الحدود والجمارك مع الدول المجاورة، لذلك بدأت هذه الحدود بشكل متزايد في تذكير الحدود السوفيتية على القلعة. إن السياسة الخارجية نشطة وموجهة نحو عدم ترتبط كثيرا بثقافة الدول الإسلامية، وكم عدد تلك البلدان التي ينظر إليها على أنها مستثمرين محتملين ومزدادين في التأثير المتبقي لروسيا. من روسيا وأوزبكستان يختلف أكثر وأكثر، الشهادة الأخيرة هي الطريق للخروج من معاهدة الأمن الجماعي. بالتوازي، ادعت أوزبكستان، حتى وقت قريب، بصراحة بدور الرائدة الوحيدة في آسيا الوسطى.

في السياسة الاقتصادية، ساد كريموف بمجموعة من التطوير الموجه نحو التصدير في القطاعات الاستخراجية مع استبدال الاستيراد في الآلات، لتنويع الإنتاج الزراعي وتحقيق الاكتفاء الذاتي الحبوب. ينتخب النموذج العرقي للتحديث، والكيان الرئيسي للنشاط الاقتصادي هو الدولة. إن وجود عمودي قوي من القوة التنفيذية يسهل تنفيذ هذه الدورة. الجانب العكسي هو تنظيم مفرط للعلاقات الاقتصادية، وتشكيل بطيء لطبقة تنظيم المشاريع غير التقليدية وتقييد صارم على مستوى منخفض من الدخل واستهلاك معظم الناس.

3. التعديل الثالث: تركمانستان

نحن هنا نتعامل مع تعديل غيباني للغاية للنموذج الاستبدادي: في المظهر، لا يزال الأمر رائعا بشكل أكثر وضوحا، ولا أيضا شمولا (على الرغم من أن تجربتها لا تهمل)، والاحتباج الشرقي. لم يتم الفصل بين السلطات التشريعية والتنفيذية حتى على المستوى الدستوري. وبشكل أكثر دقة، يتم تشحيطه بسبب حقيقة أن أعلى عضو معين من الزائفة القياسية - يتم تسليم هالك ماسلاخاتي. بموجب الدستور الذي يربط الوظائف

كلا الفروع من السلطة ويعرب عن أعلى إرادة للناس. ولكن تم الانتهاء منه ويعمل بطريقة تقدم كهيئة تداول زخرفية بحتة تحت الرئيس (المادة 48-53). بالإضافة إلى ذلك، يتم تزويد دستور تركمانستان بالسيطرة الصعبة والصرافة إلى حد ما على رئيس القضاء (المادة 57، 67، 102).

رسميا، البلد هي الجمهورية الرئاسية. لكن فصلها لديه صلاحيات غير محدودة حقا. يجمع وضع Turkmenbashi Bizarre بين الميزات والصعبة، والحكم الأبوي، ويذكر أكثر وأكثر حكم الملك الشرقي التقليدي، وهو مفيد، ومع ذلك، من خلال بعض تقنيات الطاقة الحديثة. وبالتالي، من ناحية، يتم إنشاء سيطرة شاملة ومساسية للشرطة على السكان، من ناحية أخرى، يتم إجراء أنواع مختلفة من الإيماءات الشعبية في مجال حمايةها الاجتماعية. هيكل الحزب غير معروف تماما، والصحافة هي الرسمية والزواحف بصراحة. يتم استبعاد أي انتقاد للسلطة، والمعارضة سحقها وطردت، فإن القليل من المدافعين عن حقوق الإنسان الباقين على قيد الحياة هم تخويف منتظمة ومقاضاة دورية.

يجري تطوير أيديولوجية الوحدة الإحصائية - باستخدام الإشارة إلى الماضي العفار المجيد. في الوقت نفسه، يتم تحديد إخلاص فكرة الأمة مع التفاني الشخصي لكل سكان في البلاد إلى الرئيس. محاولات واضحة لإدخال فكرة تقليدية عن الوظيفة المتنامية في العالم للسلطة الاستبدادية في رؤساء الموضوعات. لهذا الغرض، فإن عبادة "والد الأمة"، تمتلئ المشهد الحضري برموز مرئية من عظمته التي توفرها حكمه الحكيم من الرخاء. في الحالة الأخيرة، ما إذا كانت تجربة الدعاية لرمز الفضاء تستخدم دون وعي المستخدمة دون وعي المستخدمة، حيث استعار من مختلف المستبدينين، مثل ستالين وكيم إيل القديسين. ينجذب الإسلام بنفس الأهداف كما في أوزبكستان وحذر.

بعد إدخال نظام تأشيرة مع بلدان رابطة الدول المستقلة في تركمانستان مغلقة من العالم الخارجي أكثر من اوزبكستان. تتميز السياسة الخارجية بمتوسط \u200b\u200bمستوى النشاط وتنفذ رسميا وفقا لعقيدة الحياد، حقيقي - حول مبدأ العزل الذاتي أو المطالبة الذاتية من المراكز العالمية الكبرى والانتقائية، والاستيلاء دائما والحذر الحذر، مع الرتبة الثانية الدول في السياسة العالمية والاقتصاد. كان تركمانستان - منذ فترة طويلة المشارك الأكثر سلبية في الأحداث التي عقدت داخل رابطة الدول المستقلة. لكن علاقاته الثنائية مع روسيا في بعض الاتجاهات تبدو أكثر تفضيلا من العلاقات مع كازاخستان وأوزبكستان.

لدى الاقتصاد رهانا على خروج البلاد إلى السوق العالمية كمورد رئيسي للطاقة. لكن ضعف الجهاز الإداري، تالف للغاية من خلال الفساد والسندات المحلية، ينفي المزايا الموضوعية أن البلد كان لدى البلاد في بداية التنمية المستقلة. يوضح مثال تركمانستان بوضوح أن الانعزالية، بدعم من الأفكار الضيقة حول الاكتفاء الذاتي الجديد "الكويتي الثاني" الجديد حديثا، تؤدي إلى انخفاض ثقافي والركود الاجتماعي لغالبية السكان.

دور الجغرافيا

تتطلب متطلبات جغرافية محددة لتعزيز الاتجاه الاستبدادي في التنمية السياسية في المنطقة بالفعل في هيكلها المكاني. مع وجود قوة أكبر، تتجلى الإمكانات الاستبدادية للبيئة الطبيعية في التأثير الذي تم تقديمه إلى الحياة السياسية لآسيا الوسطى، اختلالات الموارد الحادة التي شكلت في المنطقة. صحيح، في الأول، وخاصة في الحالات الثانية، سيكون من غير الصحيح الحديث عن التأثير الخالص لعامل جغرافي: أصبح من الممكن بسبب التغييرات التاريخية التي امتدت منذ سدة وعدة قرون.

1. البنية المكانية

إذا نقدر الهيكل المكاني لكل دولة آسيوية الوسطى بشكل منفصل، فإنه اتضح أن كل ما هو عرضة للخطر. في الهوى، فإن حدود أوزبكستان، طاجيكستان وقيرغيزستان على مؤامرة فرغان لها ليس لديهم نظائر على خريطة العالم الحديث. يمكنك مقارنتها فقط مع الخطوط العريضة للحالات الأوروبية في تشارلز جريئة. تمتلك كازاخستان وتركمانستان مزيدا من الأراضي غير القابلة للوعرة. لكن لديهم مشكلة أخرى: فهي خالية بالفعل من kernel15 المكاني. كل من الجزء المركزي من كازاخستان والفضاء الداخلي لتركمانستان غير مناسب لحياة الإقليم. تركز الأغلبية الساحقة للسكان والمدن والمؤسسات وجميع الأراضي المصنعة تقريبا تقريبا فيها حول المحيط. يبدو أن مساحةهم مكسورة إلى أجزاء من الجذب الاقتصادي والعرقي والثقافي، ويقع خارج الأراضي الوطنية. أي تهديد خارجي تبين على الفور ليكون تهديدا لمراكز الحياة الرئيسية. ومع ذلك، فإن وجود مساحة سليمة في قيرغيزستان وطاجيكستان أمر مشكوك فيه أيضا. ثالثا

يتكون رينيا من الوديان المؤطرة حسب أسعار صعبة مع ارتفاع 3، 4، في كثير من الأحيان في 5 آلاف متر فوق مستوى سطح البحر. وحياة سكان كل وادي أغلقوا منذ فترة طويلة في حدودها، والتي كانت هناك اختلافات ثقافية مهمة محليا بين المناطق، قطرات حادة في مستويات التنمية الاجتماعية والاقتصادية من المناطق المنخفضة والمفتوحة والأكثر مرتفعة وأكثر مرتفعة.

من الواضح أن الاندماج الاقتصادي والسياسي الضعيف لدول آسيا الوسطى يرجع إلى حد كبير إلى خصوصيات الهيكل المكاني لكل منها. على خلفية هذه الميزات، ومع مراعاة تكوين البولي إزعاج للسكان، فإن موقف المعهدين يبدون أكثر فائدة من مواقف التباطؤ. نعم، وفكرة الحكم الذاتي المحلي القوي من غير المرجح أن يسبب اهتماما إيجابيا للحكومة المركزية، طوال الوقت يخشى أن تفقد السيطرة على واحد أو جزء آخر من إقليم الدولة. لكن Silen Slazen يخلق الثغرات الهيكلية مع أساليب إدارية بحتة. وبهذه الطريقة، تم بالفعل غادر كازاخستان، حيث كانت في عام 1997 إلى العديد من المناطق البخور مصلبة، بدلا من المجالات الداخلية المحتملة، والمناطق الداخلية. يتم تشريد محاولة إنشاء نواة دمجا شمال المركز الجغرافي - نقل رأس المال من ألماتي إلى أستانا يفسر إلى حد كبير. يشير كل هذا إلى أن العلاج الأول ضد تفكك الدول الجديدة لحكامهم يميل إلى البحث عن الحلول المتزامنة المتزامنة. يبدو أن المساحة تدفع للتغلب على الاشتياح الأولي في طرق التركيز الاستبدادي للسلطة.

يمكن أن تكون نقاط الضعف الداخلية للهيكل المكاني للدولة والمنطقة مملحة جزئيا من موقعها في مساحة أكثر شمولا. في هذا الصدد، دعونا نرى أولا، كما توجد الدول. يشغل نصف النصف الشمالي الكبير من آسيا الوسطى. النصف الجنوبي من جنوب شرق الشمال الغربي تشريح بجوائز طويلة في أوزبكستان. يتم فرضت الدول الأخرى بين العمالقة الإقليمية والبيئة الخارجية في المنطقة. إنهم يضعون موضوعيا في الاعتماد الجغرافي السياسي على "تاج" كازاخستان، "الجذع" الأوزبكي "والجيران غير الإقليميين وإيران وأفغانستان.

القادة الإقليميون لديهم مشاكلهم الموضعية. حدود كازاخستان مباشرة مع أقوى جيران آسيا الوسطى، مع روسيا والصين. إنه مفتوح منهم إلى نبضات الآثار الاقتصادية والسياسية القادمة منها. في الوقت نفسه، تخرج روسيا والصين إلى المحيط. في وجود علاقات جيدة، يمكن لأحد هذه البلدان على الأقل كازاخستان

الحصول على وصول مستقر إلى تدفقات تصدير وتصدير العالم والمعلومات. بالطبع، تعترف جميع الدول بمبدأ عدم التدخل في الشؤون الداخلية في بعضها البعض؛ ولكن لا يوجد بلد غير مبال لما إذا كان جارها قريبا من جارتها ونظامها أم لا. كل هذا يؤثر على الوضع السياسي في كازاخستان، يعلق إلى حد ما التطلعات الاستبدادية للنزارباييف. على العكس من ذلك، فإن أوزبكستان مخفية في سمك المنطقة. علاوة على ذلك، فهو الدولة الوحيدة في العالم (باستثناء ليختنشتاين الصغير)، والتي لا تملك الوصول إلى البحر وتحيط بها من جميع الجوانب من جانب الدول، كما حرمت من هذا الخروج. ولهذا السبب، فإنه في الوقت نفسه وأفضل محمي من آثاره الخاصة، والضعف بقوة في صلاته مع العالم الخارجي. لكن كلاهما فقط في يد الاتجاه السياسي الاستبدادي.

أما بالنسبة للمنطقة بأكملها، فقد كان منذ فترة طويلة مكانا شائعا بقاريه. في حد ذاته، ليس سيئا وغير جيد - كل هذا يتوقف على الظروف التاريخية. في الماضي، تبرر آسيا الوسطى اسمها ليس فقط في وضع جغرافي، ولكن أيضا في المكان في نظام التجارة العالمي. عبر أندريه مدونر فرانك حتى فكرة أن شعوب المنطقة لعبت دورا رئيسيا في تاريخ العالم لفترة طويلة. ولكن إذا كان الأمر كذلك، فقد فقدت Xvii المركزية في آسيا هذا المكان، وسكانها هما هذا الدور. تم حرمان استبدال المركبة الخمشة من المنطقة من الحكم السابق المفيد الحصري بالنسبة له، مما أدى إلى تفاقم ضعفه الموضعية كمنطقة تحتنية داخلية، محرومين من المجاري المائية، والتي سيتم حذفها على اتصالات المحيط الرئيسية.

لعبت التحولات السياسية في العقد الماضي مع آسيا الوسطى نفس النكتة مثل تحول الطرق التجارية في عصر الاكتشافات الجغرافية العظيمة. سابقا، كان جزءا من الطاقة التي تغسلها بحار الشحن. هذا سهل عبء القارة العميقة، ومحفوف دائما تقريبا مع التقارب والركود. كلفتها العودة إلى موقف المنطقة الفردية - وغرقت العبء مرة أخرى. تأمل حقيقة أنه سيتم إزالته من قبل البلدان والشركات المهتمة بموارد المنطقة مبالغ فيها. مؤيدون من استيلاء "طريق الحرير العظيم"، حماقة في الخطب، بارد في الشؤون. إنهم لا ينسون أن آسيا الوسطى مفتوحة في الشمال والشمال الغربي وأكثر من ذلك، حيث يكون أقل قفل في الجنوب والجنوب الشرقي وأنه يتقن جيدا، فإن معظم الاتصالات الاقتصادية موجهة فقط نحو روسيا. من المهم أيضا أنه فيما يتعلق بجيرانها في آسيا الوسطى، تعمل روسيا على الفور في صفتين. أولا، لا يزال أكثر أو أقل مساحة اقتصادية وسياسية شاملة تربط المنطقة ببقية العالم. ثانيا، كمجموعة من المناطق الاقتصادية والجغرافية الكبيرة للغاية المتطورة نسبيا، مع كل من

والتي يمكن أن تنشأها علاقة التعاون الاقتصادي. بفضل ذلك، يمكن أن يكون معظم الشرايين النقل من روسيا إلى آسيا الوسطى مفيدا بشكل متبادل لاستخدامها في جميع أنحاء طول التجارة العالمية. الجيران الآخرون في آسيا الوسطى ليس لديهم مزايا مثل هذه المزايا. مساحتها المجاورة للآسيوية الوسطى، وتستخدم ضعيفا. إما أنه في متخصصها الاقتصادي ومستوى التنمية غير قادر على أن يكون بمثابة قطب ارتفاع لاقتصاد آسيا الوسطى. الطرق السريعة في الوجهة الشمالية والشمالية الغربية متعددة الوظائف. صممت السكك الحديدية المصممة والتكليف المرتبط بالمنطقة مع الصين (Dostyk - Urumchi) وإيران (TED-WAVE-MASHHAD) أداء وظيفة سياسية وليس اقتصادية. إنهم يشبهون روسيا بأن هناك آخر، ليس فقط من خلال أراضيها، ويخرجون إلى المحيط 17.

لكن الأمر ليس فقط أنه من خلال روسيا أن المنطقة متاحة للسوق العالمية. وليس في المطالبة المتوقعة من روسيا تحاول حرمانها من هذه الميزة. قد يستلزم تنفيذ مشاريع انسحاب آسيا الوسطى إلى المحطات على سواحل بحر البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bوالمحيط الهادئ والمحيطات الهندية مثل هذه التغييرات الهامة في موقف المواضيع الحالية للسيطرة على الموارد الاقتصادية العالمية، والتي كل موضوع من هذا القبيل يجبر على التصرف بحذر كبير. نعم، ومكلفة هذه المؤسسة هي التغلب على القارة. لذلك في حين أن آسيا الوسطى هي احتياطي مهم من السياسة والاقتصاد العالمي، ولكن ليس خطها المتقدمة. وهي مكلفة بأهميتها الحقيقية مناطق أخرى من العالم فقط بعد إمكانيات تعبئة الموارد التي تنتمي إلى مناطق أكثر نجحا في المناطق العالمية سيتم استنفادها. ثم يشارك الغرب بشكل خطير في مشاكل حقوق الإنسان والممارسات السياسية غير الدستورية في آسيا الوسطى، ما يفعله الآن.

عادة ما يتم التأكيد على احتمال حدوث إمكانات تطوير آسيا الوسطى والثروة من الموارد المعدنية للمنطقة والاستمتاع بها للمستهلكين المحتملين بسبب التخلف في اتصالات وسائل النقل. يبدو أن قادة دول آسيا الوسطى يشهدون المشكلة الرئيسية في تقديم المواد الخام القيمة حيث يطلبها. سيكون من الممكن حل هذه المهمة - وسيتم دمج دول المنطقة في الاقتصاد العالمي. وإذا كانوا لا يزالون قادرين على تنويع اتجاهات مبيعات المواد الخام المعدنية، فإن الصناعات المنتجة بدقة بالتأكيد ستتحول إلى مصدر موثوق للادخار اللازم لتطوير الصناعات التحويلية والاقتصادية الإجمالية ROS-TA18. حسنا، سيأتي وصول الرخاء والديمقراطية.

سنترك السؤال المثير للجدل جانبا ما إذا كانت عملية الاستبداد الاستبدادية للمساعدة أو التدخل في النمو الاقتصادي والتحديث الاجتماعي. دعونا نأسفوا من ناحية أخرى - ما مدى أهمية التنبؤات المتفائلة لأولئك الذين يتطلعون إلى التطور السريع لموارد آسيا الوسطى والعودة الاجتماعية السريعة عليهم. يبدو أن هؤلاء السياسيين لديهم نهج مبسط للموارد والفضاء. انهم تقللوا من قوة خطوط المواد الخام المعدنية مع الموارد الطبيعية الأخرى. إنهم يغاضون عن حقيقة أن التشكيلة ودرجة الموارد الطبيعية في المنطقة تعتمد بشكل مباشر على هيكل وحالة الموارد غير الاجتماعية - المواد الاجتماعية والتاريخية التي تم إنشاؤها تاريخيا. ويتجاهلون إلى حد كبير تفضيلات النشاط المصممة ثقافيا.

من الناحية النظرية، رهنا بالاستقرار السياسي في المنطقة واتصالها بالاتصالات العالمية الرئيسية، من الممكن تطوير الموارد المعدنية لآسيا الوسطى من خلال جذب مصادر تمويل خارجية وواردات التقنيات والعمل المؤهلين تأهيلا عاليا. من المفهوم أن آسيا الوسطى قد تكرر طراز ملكيات النفط العربية. ولكن مع وجود بعض التشابه النموذجي للحالات الأولية في منطقتين، هناك أيضا اختلافات قوية جدا بين 129. سؤال كبير كيف يمكن تنعيم هذه الاختلافات عن طريق التأثير الخارجي. إن مبدأ الدعم على الوكلاء خارج الإقليميين الذين يتقنون الموارد المعدنية ينطوي على تنمية غير متناسب وجوي. ومع ذلك، فإن احتمال تحقيق هذه النتيجة مشكوك فيه. بالنسبة لأولئك الذين يلتزمون هذا المبدأ بتجاهل الخصائص المكانية للموارد الآسيوية الوسطى.

الموارد غير موجودة في الفراغ، ولكن في الفضاء. تخطيط استراتيجية اقتصادية، من الأفضل دائما أن نضع في اعتبارك أن الموارد بشكل عام وأكثر من ذلك لا يوجد نوع منفصل من الموارد، لكنه موارد مكانية 20. المعادن تكمن في الأرض؛ لكن سطح الأرض ليس شيئا محايدا فيما يتعلق بأعمقها. النفط والغاز، خام الحديد ودائع الزنك الرصاص، المعادن النبيلة والبوكسيت ليست ثروة متطابقة. توسط أهميتها بالفضاء، بطريقتين.

من ناحية، تحدد خصائص المساحة مقدار تكاليف تشغيل الموارد، الجدوى الاقتصادية لتنميتها في هذا المكان وفي هذا الوقت. في هذا المكان، لأنه في الفضاء المادي المحيط بالميدان، قد يكون هناك عقبات صعبة أمام تنميتها. في هذا الوقت - لأنه في الفضاء التاريخي قد لا يزال هناك

لا تشكل المقابلات الاجتماعية المحلية، على استعداد للمشاركة في أولئك الذين اقترحتهم الوكلاء الخارجيين كيفية تعيين الموارد المعدنية في المنطقة، بمساعدة العقبات الطبيعية التي سيتم التغلب عليها. أو لأن التقنيات الحالية لا تسمح باستخدامها من الصعب الوصول إلى الموارد على الإطلاق.

من ناحية أخرى، فإن المواد الخام وجميع الموارد ليست مطلقة كبيرة مثل القيمة النسبية. انها ليست غنية في الإقليم، والتي تعد تحت سطحك "عارية" عناصر من طاولة Mendeleev، وهذا، "الذي يشبع بالتناقضات والحدود وخطوط الاتصال التي تولد التدفقات والتبادلات" 21. علاوة على ذلك، يتم الكشف عن القيمة النسبية للموارد ليس على واحد، ولكن في وقت واحد على عدة مستويات. إذا تم اتخاذ الدولة للوحدة، فمن الضروري أن تمثل كيف يرتبط أحدها أو مورد آخر على أراضيها ليس فقط مع مساحتها الخاصة، ولكن أيضا مع مساحة المنطقة، وهي جزء منها، وكذلك مع مساحة المناطق الأخرى.

لكن هذا ليس كل شيء. لا يتم تحديد اتجاه تدفقات الموارد والتبادلات بواسطة محتوى الموارد الطبيعي في مجال الاتصالات. إن محتواها التاريخي والثقافي مهم بنفس القدر: التخصص الاقتصادي والتقاليد الثقافية والاجتماعية، المستمدة منهم نوع السلوك الإنجابي للسكان، وهو جهاز سياسي، إلخ في بعض الحالات، هذه خصائص المناطق التي تكمل بعضها البعض في التشابه أو على العكس من ذلك، من حيث الاختلاف؛ في غيرها، فإنهم لا يناسبون أو قريبة من أنهم لا يولدون حوافز للتبادل. مثل مشاريع الطرق السريعة، فإن خطط تنمية الموارد، التي تستند فقط من محاسبة الطلب والمقترحات والاستثمارات الممكنة، يتم التفاوض بشأنها من خلال أو إبرز الوحدات المكانية ذات الصلة أو الاشتراك. كما لو أنه يمكن التغلب على أي جاذبية أو توطين سابق من قبل حلول سياسية ومالية بسيطة! لذلك، فإن خطط ومشاريع هذا النوع ليست واقعية وعاجلا أم آجلا، يجب عليهم أن يخيبوا عشاقهم الأخيرة.

2. اختلالات الموارد

تؤخذ فقط معا، في علاقتها المتبادلة، وتشكل الموارد والفضاء قاعدة موارد صالحة للدولة أو المنطقة. وتقييم محددات التطوير المنصوص عليها في وحدة الموارد والفضاء، من الضروري تحديد كيفية توازن هذا القاعدة. من الضروري معرفة مدى الموارد التي يمكن أن تكملها بعضها البعض، وكم يتم تحفيز تطوير المرء

وجود الآخرين، طبيعة التنسيب في الفضاء الوطني أو الإقليمي لهم جميعا، والميزات الموضعية والأرواح التاريخية لكتلات مختلفة من الفضاء.

في ضوء كل هذه التعليقات، من الضروري أن ندرك أن الميزة الإجمالية لدول المنطقة هي خلل هيكلي حاد لقاعدة مواردها. صحيح، في كل دولة يتم التعبير عنها بطريقته الخاصة. في كازاخستان، غنية بمجموعة متنوعة من المواد الخام، مع منطقة واسعة النطاق ذات الكثافة السكانية المنخفضة، نشرها الأنهار الكاملة للحوض الأوبي، يبدو أن هناك نسبة جيدة من الموارد. لكنها ليست كذلك. تعاني كازاخستان من نقص حاد في موارد رأس المال اللازمة من أجل "اتخاذ" ثروة طبيعية. نعم، وهذه الثروة تقع بشكل أساسي في مناطق المياه المنخفضة مع البنية التحتية المادية غير المطورة ومناخ قاسي. لا تملك قيرغيزستان وطاجيكستان بوفرة من موارد المياه والطاقة الكهرومائية احتياطيات كبيرة من شركات الطاقة الأخرى والأراضي المستدامة. من خلال مجموعة متنوعة من الموارد المتاحة، يمكن الاعتراف بموقف أوزبكستان باعتباره الأفضل، إن لم يكن نقصا مطلقا في موارد المياه والأراضي وعدم تهديد نمو السكاني الزراعي. أما بالنسبة لتركمانستان، فهي بالكاد بطل في آسيا الوسطى بسبب عدم وجود مصادر مياه مستقلة عن السيطرة الخارجية. وكذلك - من خلال تمزق حاد بين مستوى ثراء احتياطيات النفط والغاز ومستوى الاستعداد للتركمان أنفسهم لتطويرهم.

ثلاثة ميزات متأصلة في قاعدة الموارد لجميع حالات المنطقة: 1) العجز المطلق لرأس المال الاستثماري الذي تم تشكيله على أساس المدخرات الداخلية؛ 2) فائض من موارد العمل غير المؤهلة التي شكلها سكان اللقب؛ 3) العجز الحاد مباشرة من خلال موارد دعم الحياة لمعظم إقليم المنطقة. بالإضافة إلى ذلك، فإن موارد دول آسيا الوسطى تكمل بعضها البعض: الكثير من واحد (موارد العمل المؤهلة المنخفضة)، والكثير والباقي؛ يفتقر ما هو مفقود (رأس المال والموارد التي تدعمها الحياة مباشرة) إلى الجميع. وبعض تكامل الموارد المعدنية يتم استهلاكها من خلال حقيقة أن إطلاقها، في البورصة الاقتصادية بين البلد، يجب عليك أولا حل مشكلة الادخار الداخلي ومحميات المياه بالكامل.

ما هي النتائج الاجتماعية والسياسية تستلزم عدم توازن قاعدة الموارد في المنطقة؟ إن السؤال الأكثر حرقا لآسيا الوسطى هو مسألة الوصول إلى سكان اللقب المحضر ضعيفا مباشرة إلى الموارد التي تدعمها الحياة، وهذا هو العمل على الأرض. بعد كل شيء، في نفقته، يتم تغطية حصة الأسد من استهلاك الغذاء الشخصي للمقيمين.

الريف ويشكل جزءا كبيرا من استهلاك الغذاء الغذائي للاستهلاك. من مدى توفر الأراضي (بغض النظر عما إذا كانت الباشنا متوفرة، في شكل المراعي) والمياه المطلوبة لري، وقوة ضغط القرية على أسواق العمل في المدينة، على البنية التحتية الاجتماعية للمدن. الأبدية بالنسبة للمنطقة، تحدد الإلحاح في هذه المسألة من قبل الحفاظ العنيد للمؤسسات التقليدية للضمانات الاجتماعية والضوابط الاجتماعية، وتكوين النقابات السياسية على المستوى الجزئي، والعلاقات بين الأعراق والموقف من السلطة، والعلاقة بين الدول. هناك أي قوة في المنطقة متانة حتى تنجح في الحفاظ على مستوى منخفض، وإن كان بمستوى منخفض، وصول سكان الريف إلى الأرض والمياه، والمدينة - إلى سوق المواد الغذائية، وهي فصول ومساعدات مدفوعة بعض الشيء. وبينما تمارس على الأقل إعادة توزيع المنتج الاجتماعي لصالح الفقراء والفقراء.

لكن اختلالات الموارد حسب طبيعتها الطبيعية لا يمكن التغلب عليها في وقت قصير، في المستقبل القريب. والنقطة هنا ليست محدودة للغاية من بعض الموارد الطبيعية. لم تكن نسبة العمل مع العمالة مثالية في المنطقة. ومع ذلك، مع كل أزمات الموارد الحادة، لبعض الوقت أصيبت بأجزاء فردية من آسيا الوسطى، على نطاق المنطقة بأكملها وفي مراحل تاريخية طويلة، حتى القرن العشرين، لا تزال محفوظة - دع تقريبي، تردد وغير مستقر - التوازن بين الأرض والمياه والقوى العاملة. تم التوصل إليه بطريقتين: إيجابي - على حساب استعمار الأقاليم الجديدة، والسلبية - بسبب الحد الفيزيائي لجزء من السكان في مناطق المحور القديم أثناء الحروب والضربات الجوع وتدفق الجزء الباقي مجالات التنمية الجديدة.

بحلول منتصف القرن العشرين، توقف مراقبة الرصيد سلبا تماما. لكن حتى في وقت سابق، مع تطور الاقتصاد التجاري العاملة في السوق الروسية، نشأت الحاجة الحادة لموارد رأس المال. تمت تغطية النقص من خلال إشراك جميع الموارد الطبيعية الجديدة والجديدة في دورانها الاقتصادي وجذب كتلة متزايدة من العمل الحي. كان هناك حافز قوي لزيادة عدد العمال. في الوقت الحالي، لم يتأثر تعبئة الموارد المكثفة في نسبةها. ومع ذلك، بعد انتهاء الحقبة السوفيتية، تم استنفاد جميع إمكانيات التنمية الاقتصادية في المنطقة في المنطقة (أي استعمارها الزراعي انتهت)، وقد أكمل الانفجار الديموغرافي القوة غيرت بشكل كبير العلاقة بين الموارد الطبيعية والعمل وبعد الضغط الثاني على الأول أصبح مدمرا. وبعد انهيار الاتحاد السوفياتي والمظهر على موقع الحلفاء

أصبحت جمهوريات الدول المستقلة مستحيلة حتى عدم كفاية تصحيح اختلال الموارد الطبيعية والعمل بسبب ضخ موارد رأس المال من الخارج، والتي لا تزال تنفذها موسكو.

الآن، في شروط أزمة الانتقال التي غمرت مساحة ما بعد السوفيتية بأكملها، لا يتم تخفيض الإمكانات التخريبية لخلل الموارد، لكنها تزداد. في الأساس، يتم تعيين السلطة قبل الحاجة إلى إطفاء التهديدات ذوبان هذه المحتملة من خلال الحل الأولوية لمهام الحماية. إنها بحاجة إلى قمع تفشي الفاشيات الطبيعية بسرعة من السكان الاجتماعي من السكان، وليس السماح بتسييسها، وبالتالي فإن نشاط المعارضة، لإنشاء رؤية على الأقل لموافقة المجتمع وتماسك النخب. أبسط طرق لحل هذه المهام كانت معروفة منذ فترة طويلة في المنطقة. هذا هو السيطرة على الدولة الصعبة على المجتمع، وإنشاء جهاز قمعي مكثف، ودعم التقاليد بين البلدين، وطاعة وقيم الاستقرار، رفض التعددية السياسية. اتضح أن اختلالات الموارد هي عقبات ملموسة أمام التنمية الديمقراطية. وهم يساعدون الموافقة على الاستبداد.

دور التراث التاريخي

يمكن تقسيم تاريخ آسيا بأكمله إلى فترتين كبيرتين. خلال المنطقة الأولى، دخلت المنطقة دائرة الثقافات والدول في الشرق. خلال الثانية، كان في مجال الدولة الروسية، واجهت تأثير الثقافة الروسية والسوفيتية. ورثت الفترة الثانية الكثير من الأول. لكنه خلق انقطاعا حادا في الاستمرارية.

1. تراث الفترة الشرقية

"أنا أبدأ بالحياة اليومية، من مظاهرها التي نستغرقها دون معرفتنا: مع العادات، على وجه التحديد، مع عينات من السلوك الراسخة، من تلك الحركات التي لا حصر لها من الطبيعة البشرية، التي تتفتح والفواكه، بغض النظر عن أسماء الاسم. هذه الحركات - دوافع الإجراءات والعينات وطرق العمل والتصدي - في كثير من الأحيان أكثر مما نعتقد، العودة إلى بداية تاريخ الإنسان. قديم، ولكن لا يزال حيا، يتم سكب الماضي الذي قديم قرون في الوقت الحاضر مثل الأمازون تنفدل الدفق الموحل لمياهها في المحيط الأطلسي "22.

في هذه الكلمات، أحيلت فرنانغ برودل بشكل رائع إلى التأثير غير المرئي للثقافة المخصصة للأسلاف على أفعال أحفادهم. في علم النفس الاجتماعي للأشخاص، تم تأجيل طبقات قوية للغاية من دوافع قيمة السلوك. لا توجد حدود واضحة من هذا القبيل بينهما، سواء بين آفاق البناء على المستوطنات القديمة. يجب تغيير الظروف المعيشية بما فيه الكفاية بحيث بدأت ردود الفعل السلوكية وتوجهات الأشخاص الذين طورتهم العصور القديمة الرمادية تلعب دور المدافعين عن الهوية العرقية أو المعتقدات الدينية أو الوضع الاجتماعي لشخص ما، حيث يكشف أكثر من جديد من جديد من جديد من جديد من جديد القوة والمرؤوسين لها تأثيرها على ما يبدو المجتمع، حديثة للغاية.

كان آسيا الوسطى من بين تلك المناطق في الشرق، حيث كان هناك أول مرة حدث انتقال من مزرعة التصنيع. أثارت الذاكرة الجماعية للمزارعين الأولين ومربي الماشية في فهم غامض للثقافة الجوفية. كان عليهم أن يعانون من شعور بتخصيصهم والطبيعة المعارضة والعالم السابق للصيادين والمجمعين. وشجعهم على التركيز القوي على إثبات وتطوير الحماية الثقافية للأفكار والطقوس والتوحيد الدائم. إن المطابقة الذاتية للثقافة الأولية يمكن أن تصلب فقط الاختلافات في المثل العليا والممارسة العامة التي أدخلت في حياة "الثورة الحجري الحجري الحديث". ما لم يكن من الممكن أن تكون قادرا على ذلك كما هو الحال في الشكل التنظيمي المكرر. لذا فإن التثبيت على انقلاب الحياة، الذي دافع عن الثقافة الجديدة الجديدة، اتخذ المركز الرئيسي.

عندما تم تشكيل التخصص الاقتصادي لمختلف مناطق آسيا الوسطى، ظهرت حجج جديدة لصالح قيم الاستقرار. اجتازت المنطقة الحدود بين عوالم المزارعين والبدو. في عالم المزارعين، أصبح التقليد الثقافي مكتوبا وشكرا بهذا الرسمي للمنطقة بأكملها. هي هضمها والدولي؛ ومع ذلك، كانت رسوم المزارعين من أجل المقدمة في الجيران الشماليين مرتفعة للغاية.

من حيث تواتر الحركات البدوية، تتجاوز آسيا الوسطى أي منطقة أخرى من الضوء القديم. وكانت كل حركة تقريبا مصحوبة بالمعارك، إزاحة أجزاء المعجون والتحول إلى مراعي الأراضي الصالحة للزراعة، والقبض على المدن وحرق القرى، واختطاف الثروة الحيوانية والناس، ونهب وتدمير القيم المادية والتدمير مرافق الري. كانت تلك الصدمات الحقيقية. والصدمات ليست فقط للفهم، ولكن أيضا للفائزين. بعد كل شيء، كان عليهم "هضم" إغراءات الراحة الحضرية وثروة الواحة، وعدم فقدوا انتصارها،

هوية. في مثل هذه الظروف، ارتفعت سلطة الثابتة الثابتة أعلى.

لعب دور خاص في تشكيل تراث عصر الثقافة من قبل مرحلته النهائية. ثم انتشر الزرادورانتية في آسيا الوسطى، انخفضت المنطقة إلى التأثير الثقافي والسياسي للملكية القديمة المنتصف. لذلك تم الانتهاء من بناء الطوابق العليا للمجتمع المحلي - أرضيات الأخلاق وأرضية الأديان _______<_» _ _ 23

الممارسة السياسية المحلية 23.

g "\\ _<-> <->

أعطت Zoroastrianism الطبيعة النظامية وقبلها بالفعل تركيب قوي للثقافة التدميرية ذاتيا في الشكل التنظيمي. التي كانت توفر المحافظة. نظرا لها، مع تسوية الموجة البدوية التالية، لم يتم تدمير قيمة عناصر الحضارة الزراعية والتفاعلات السلوكية المرتبطة بها، حتى الأكثر ابتدائية وعادية، ولكن مهضومة من قبل البدو. لكن نفس الزراعة النباتية كانت أكثر غرقا من قبل ميل ضعف هذه الثقافة في البداية لإنشاء شروط مسبقة للتغيرات الحاسمة في هيكل القوى الإنتاجية. وحدها فقط حفليات الخصوبة 24 من الصعب للغاية أن تظهر ظهور تقنيات توفير العمالة. أسفرت معدلات سريعة نسبيا من القوى الإنتاجية والإقلاع الرائع للأفكار الإبداعية مرارا وتكرارا في تاريخ آسيا الوسطى. ولكن في الوقت نفسه، بعد الانتهاء من "الثورة الحجضية الحجضية"، أو في الاقتصاد، لم تكن في الثقافة غير قابلة للمقارنة معها بشأن نطاق الانقلابات أو الطفرات الجديدة.

كانت القوة المعجمية موجودة فقط مائتي عام. لكنها كانت أول إمبراطورية عالمية غزت حياة سكان آسيا الوسطى. ثم كان هناك الكثير من هذه الإمبراطوريات؛ وأخذها إما لعينة، أو لم تستطع محو المعايير السياسية والأيديولوجية التي تركتها. كان لديها تأثير عميق على مصير شعوب المنطقة. تم تقديم زراعاتهم التلقائية في اتجاه سياسة الدولة التنظيمية. وبالتالي، وصل ذلك إلى روح المواضيع، والتي في الرئيسية لم تتناقض معهم بشكل طبيعي المنشأة عالميا.

كان هذا هو قانون المصدر للثقافة المحلية. ولم يتم إلغاء التنمية التاريخية اللاحقة. بالطبع، حدثت تغييرات كبيرة في مناطق معينة؛ ولكن في الوقت نفسه، فإن الكثير مما وضعه في عصر الثقافة سفر التكوين، ليس فقط لم يضعف، ولكن على العكس من ذلك، تم إصلاحه بالإضافة إلى ذلك.

مدة الشرقية تورطت آسيا الوسطى بعض الخطوط الجذع لتطويرها التاريخي. الأول منهم، الاقتصادي والاقتصادي، المعبر عنه في الاستنساخ المستدام للأنواع الاقتصادية والثقافية (HTT)، من الناحية المثالية للبيئة الطبيعية. ثلاثة HTD الرئيسية المعيشية في المنطقة: 1) مختلطة، على قدم المساواة

إلى حد ما على الزراعة المروية وتربية الماشية، بما في ذلك المحمول؛ 2) الزراعة، مع غلبة واضحة بوضوح لإنتاج المحاصيل على تربية الحيوانات والزراعة المروية على حاملها؛ 3) تربية الماشية، والتي لعبت فيها الزراعة دورا إضافيا بحتة فيما يتعلق بتقدم الثروة الحيوانية البدوية. لم يكن هناك تخصص صارم للمناطق على HTT. ولكن لا يزال، كان Maverannahr في الأساس منطقة زراعية، والسهوب - إنتاج الماشية، في حين أن CTT المجمع قد اجتمع في معظم الأحيان في الفضاء بين بحر قزوين وأرال. في الوقت نفسه، استكملت المزارع مع تخصص مختلف بعضها البعض، وتبادل المنتج وغالبا ما دخل في التعاون. نظرا لهذا، تم تحقيق الاكتفاء الاقتصادي في المنطقة، وعلى الرغم من الاشتباكات العسكرية المتكررة بين السهوب والمذاتين، كان تعايشها ممكنا. حاولت كل أسرة فردية أيضا تجنب التخصص الواضح وإدخالها في ممارستها بعض عناصر الإدارة، غير المعروفة لتلك التي يمكن أن تكون مرتبطة بالمنتج الرئيسي المنتج. في الواحات، تم رفع الرسل ورفعوا سلالات اللحوم ومنتجات الألبان من الماشية، ويمارس البدو السهوبون محاصيل الحبوب لمرة واحدة أو منتظمة من الحبوب. وهكذا حققت الاستقرار الاقتصادي للإنتاج الزراعي الصغير وميزان استهلاك الغذاء.

الاتجاه الثاني مرئي في المنطقة الديموغرافية - في ديناميات مثل الموجة للسكان. في معظم الأحيان، حدث مصاعد / قطرات عدد السكان على المستوى الجزئي، في مجال معين معين. كانت ناتجة عن الحروب والفنون القبرية وغير القابلة للتدمير والكارات. كانت التغييرات المحلية في المناظر الطبيعية-TA26 مهمة بشكل خاص. إذا تغير عدد السكان بنفس الطريقة في العديد من المناطق، فإن سعة التذبذبات الديموغرافية تم استخلاصها بوضوح على مستوى MESO. في بعض الأحيان، تم تفسير هذه الأكبر، وأكبر التحولات من قبل كارثة بيئية واسعة النطاق 27. ولكن في كثير من الأحيان كان التأثير التراكمي للتغييرات الصغيرة قد تأثر. بموجب نفوذها، تدهورت شروط إعادة إنتاج السكان في المجال كله، وذهب الناس إلى أماكن أخرى، لم يستهدفون بعد، ومستوى أعلى من الاستقرار السياسي. في جزء واحد من المنطقة، انخفض عدد السكان، في الآخر. حسنا، على مستوى ماكرو، تعتمد المد والجزر وجعله على ما إذا كانت المنطقة بأكملها في مرحلة الربط المناخي أكبر أو أقل، سواء شهدت فترة العالم أو فترة الحروب وحفظها على نطاقها أو كان منزعج التوازن بين السكان وقدرة البيئة الطبيعية على هذا المستوى وطرق تنميتها من قبل الرجل الذي يطرح الكثير من الأحمال البشرية الزائدة.

يمكن تتبع خط مستقر آخر في التغييرات في الهيكل العرقي للمنطقة. كانت مجاورة باستمرار لعالمين عيانيين: واحد في الجنوب، والآخر في الشمال. في العصور القديمة العميقة، كانت هناك دعوة (دافيدويد مزعومة) وقبائل آريان، في العصور الوسطى والوقت الجديد - الشعوب الإيرانية والتركية. في الوقت نفسه، كانت القاعدة العامة هي حركة السكان البدويين من الشمال، من السهوب، إلى الجنوب، والتسوية التدريجية في الواحات واستيعاب اللغة من أجانب السكان المحليين مع الاستيعاب المتزامن لثقافتها وبعد

حول الخط الاجتماعي للتنمية يستحق التحدث أكثر. مهما كانت التغييرات تحدث في آسيا الوسطى، ظلت عدة أعضاء متعددة المستويات في الشركة باستمرار في فترة الشرقية من تاريخ المنطقة. ونتيجة لذلك، تم سحق الولاء الاجتماعي والسياسي للأشخاص من جيل إلى جيل بين عدة مصادر للقوة والسلطة. كان أحد المصدر من هذا القضاء مجتمعا ثقافيا محليا - ولم يفقد بعض الناس، وفقا للظروف التاريخية للوجود، وعي ميزاتهم من بقية "الطيزي"، "الطاجيك" أو "المسلمين". اصطفت هذه الوحدات الفرعية في تسلسل هرمي كامل. على سبيل المثال، سجلت Tajiks ما لا يقل عن خمس مستويات من التحديد الذاتي الثقافي المحلي.

تم دمج السكان في مجموعات أخرى وأصغر. تم تنظيم حياتهم الداخلية من قبل ثلاثة أنواع من العلاقات. أود أن أسميهم علاقات القرابة والنظام والخلافة. علاقات الموثوقية تنظم العلاقات الشخصية، بما في ذلك عن الممتلكات، داخل الرابطة الإنسانية الأولية. في الحياة الحقيقية، كانت عائلة كبيرة غير مقسمة أو مجموعة من العائلات، وفي التمثيل المثالي فكرت كسلسلة من القتلى وعلى قيد الحياة، تصاعدي إلى سلف واحد وامتلاك ممتلكات عامة واحدة - الأرض، الحرفية أو القطيع. مثال كلاسيكي للمجتمع، وخاصة العلاقات بين القرابة، هي طاجيك أفلود. تخلت علاقة النظام ارتباطات الأشخاص الذين يسودون أصلهم إلى أسلاف مختلفين، لكنهم عاشوا و / أو بدوية معا. أمثلة نموذجية هنا - المحلة من المزارعين وفي المدن وما يسمى المجتمع الموسع من البدو. من خلال هذه المؤسسات، أجريت الدولة من قبل الدولة مملوكة من قبل الشيوخ في الولادة، مع الحكومة الخارجية للدولة. قدمت علاقة الخلافة انتقال انتباطا بالتدفق لمعلومات مهمة اجتماعية. بالطبع، تم إنجازها في كل من العائلة والمجتمع. ولكن من أجل تعزيز الطبيعة المعيارية للممارسة السلوكية الأكثر تنتقل معزولة عن روتين الحياة اليومية، كان هناك مؤسسة خاصة للجمعيات الذكرية (الفجوات والأورام) 30.

أخيرا، تم تقسيم جميع سكان آسيا الوسطى إلى قسمين كبيرين - "نبيل" و "عامة". كان معظم الناس النبيلة جزءا من أحفاد النبي، الشيخ الشهير المشهورين، الحكام العظماء في الماضي، وكذلك خادم المعرفة في الواحات والأرستقراطية العامة (العظم الأبيض) في المنطقة البدوية. من الناحية النظرية، يمكن لأي نبيلة الاعتماد على علامات الاحترام والهدايا من السفينة. كان جزءا عمليا من الأسرة النبيلة عادة الدوار من العملاء الذين يجب عليهم دعم العلاقات غير المتماثلة للمساعدة المتبادلة والدعم المتبادل معها. تم تحديد هذه الدائرة بوضوح، بفضل تهديد الصراع بين العقارات والاتصالات الاجتماعية المحلية والثقافية بالرصاص.

في الحياة السياسية في المنطقة، سيطر المحقور الشرقي. تم إدراك الملكية مع انتقال العرش في مبدأ الأسرة كنموذج فقط لدولة الدولة. صحيح، بحلول وقت وصول القوات الروسية، توجد دولة أستباطية أكثر أو أقل في المناطق الزراعية فقط. يسكن سكان السهوب، أكثر من مرة السلالة الحاكمة، تمثلوا منظمة إبزيمة عسكرية، إيصال أدنى بشكل ملحوظ وفقا لدرجة السيطرة على الشخصية و GROUP31. ومع ذلك، في المناطق البدوية، كان الضوابط هو المثالي الذي كان السلاطين المحليين والخرانات يسعى إليه. من الغريب أن الشخص الذي يعتبر فقط هو إلزامي Genghisid، أن سليل خالق أعظم النزول، يمكن أن يعلن المطالبة باليمثل الأولية الوحيدة. تجدر الإشارة أيضا إلى أن الطاقة الاستبدادية - سواء كانت شديدة شديدة أو، في الأساس، الزفيرية - كقاعدة عامة، لم تحضر الحياة الداخلية للمجتمعات الاجتماعية، شريطة أنهم لم يدفعوا الضرائب وحملوا الازدحام المحدد.

وفي المناطق الزراعية، وفي مناطق تربية الماشية أي أفكار حول المصالح العرقية وتوفير الطاقة الخاصة بها إذا ظهرت، ثم في مهدها فقط. أعاقت موافقتهم على مبدأ الأسرة المتمثلة في ميراث السلطة، والتقاليد الطويلة الأمد من الهيمنة في عمل المكتب والأدب المشترك في منطقة اللغات الثقافية (في أوقات مختلفة - يونانية، عربية، فارية) وليست جميع الدول التي نشأت في آسيا الوسطى في الفترة الشرقية من تاريخها. بالنسبة لحدود هذه الدول لم يتم تأسيسها في ملامح النطاقات العرقية، وبذلك تخضع أكبر المدن وأنظمة الري ومسارات التداول للسيطرة على حاكم واحد.

أيديولوجية والثقافة السياسية. منذ فترة طويلة وسط آسيا في منطقة توزيع الأديان ذات الأخلاق والأخلاقية العالية

رسوم التزلج ومع المثل الأعلى المتقدمة للنظام العالمي. من وجهة نظر تشكيل الثقافة السياسية المحلية، كان للأزرار الزراعية والإسلام أكبر أهمية. وقد تم بالفعل ذكر معنى الزراعة الزهورية أعلاه. ومع ذلك، فإن الأمر يستحق ذلك مرة أخرى: أنه أدخل عميقا في تقليد ثقافي محلي، وهو مثالي للحاكم الوحيد الحكيم هو ضامن من ازدهار الأراضي التي يديرها من قبله والتثبيت القديم للثقافة الزراعية الأولية للاستمرار الذاتي في شكل تنظيمي. أما بالنسبة للإسلام، فقد ساهم أولا في توحيد المواقف تجاه السلطة كمؤسسة إلهية، ثانيا، تنظم في الواقع حياة كل يوم من خلال إدخال مفاهيم سياسية وقانونية عالمية. في الوقت نفسه، طوال فترة "شرق" تاريخ آسيا الوسطى، كانت الدولة الاستبدادية أقوى تأثير على الأيديولوجية والثقافة السياسية. صحيح، في السهوب كان مرة أخرى تأثير العينة من الممارسة السياسية اليومية، لذلك كان أضعف هنا في القرى والمدن.

بشكل عام، اتضح أن كل من الأيديولوجية العالية والخبرة العمرية التي هبطت في العديد من الأجيال كانت ملتزمة بالأشخاص الذين يتعرضون للأولوية غير المشروطة للاستقرار الاجتماعي، وحتى راسطة المجتمع، ونسبت قيم العمالة، والسلام، والمجموعة الطاعة والعائلات والأسر واحترام الشيوخ. كما تم تقديمها معا في كل وعي فردي فكرة عن الاعتماد غير المتماثل كعوام العلاقات بين الحكومة والموضوعات. للحاكم، تم التعبير عن قيمة الشيوع

u 1.<_> ■ <_> <_>

الصيغة القديمة: "الموظف هو الأب - موضوع - مؤمن". تم بناء قيم Proshitin الخاصة على آخر، مرآة أولا، الصيغة: "فيرا هو التواضع - الخصوبة - العمل". من غير المرجح أن يساعد كل هذا في إنشاء شخص مستقل واختيار سياسي مجاني؛ لكنه مفضل تعزيز تضامن الجماعي، وموقف مطابق تجاه السلطة والتسلسل الهرمي للوضع في المجتمع.

يجب أن تتوقف بشكل خاص في فترة قرون XVI-XVII. في هذه القرون، كان موقف آسيا الوسطى في نظام السلعة الأقاليمية والتدفقات الثقافية، التي تخلل مساحة العالم القديم تغيرت بشكل كبير. إلى الاكتشافات الجغرافية الكبرى للقيود المفروضة على التنمية الثقافية لآسيا الوسطى مع نقاط ضعفها الموضعية، على الأقل تغلب جزئيا على الأقل بفضل تدفق الأفكار والأشياء التي سافرت مع القوافل التاجر. بعد تغيير خطوط الجذع للتجارة العالمية بقوة كبيرة، تم إطلاق الجوانب السلبية الخفية لقارة المنطقة. بالتأكيد بدأوا في تعزيز المحافظين الثقافيين.

كان فرض مشكلة عدم الحصانة الموضعية الجديدة لخط التغيرات المستدامة في سكانها مماثلة. لقد جاءت آخر مرة من البدو الرخوة إلى الواحة عندما اختفت الشروط الاقتصادية لإنشاء إمبراطورية إقليمية كبيرة، مما أدى إلى قوتها في السيطرة على التجارة العابرينتيننتال. إن الإمبراطورية الأوزبكية أو الكازاخستانية، مقارنة بإقليم ونطاق تراكم الثروة مع دولة سامانوف أو إمبراطورية تيمور، لم تنجح. تم تشكيل ضعف خانات ورابطات ما قبل الدولة، غير مبال لبعضها البعض. في مثل هذه الظروف، كان قبول الأوزبكس وكازاخستان لثقافة الواحة أبطأ مما كان عليه مع موجات البدوية السابقة. امتدت قطاع من الحروب الإقطاعية المدمرة والرحلات القبلة على مدار قرنين ونصف. أصبحت آسيا الوسطى مقاطعة متخلفة في العالم الإسلامي، الذي شهده هو نفسه انخفاضا عميقا. واقية، وبهذا المعنى، قامت المحافظة الصحية بالثقافة بمناعةها المائلة.

2. التراث الروسي السوفيتي

اقتصاد. كانت الزراعة المتكاملة والردهة مرعبة للغاية في المصطلحات المكانية. من حيث إقليمها السابق، تم إنشاء الصناعات الصناعية ومزارع الحبوب. في الواحات، كان الأخير، بدوره، تم التضحية بالقطن. وبالتالي فإن التكامل القديم من HTT المحلي تم تقويضه مرة واحدة من الجانبين: ويرجع ذلك إلى خداع تربية الحيوانات المرعى البعيد، ولأن إنتاج المحاصيل يركز بوضوح على الخروج إلى الخارج. الاختلافات الاقتصادية التي تربت سابقا المنطقة. الآن أصبحوا عاملا لفصل المناطق الاقتصادية والجغرافية الكبيرة. فقدت آسيا الوسطى الكفاءة الاقتصادية الذاتية، أصبحت مرفق المواد الخام للمراكز الصناعية الداخلية المربية.

الديموغرافيا. وضعت السلطات الروسية حدا للحرفيين. بدأت المنطقة نموا مطردا في المنطقة. تم تجديد الخسائر البشرية الكبيرة الناجمة عن الحرب الأهلية والمجموعة من قبل المهاجرين من الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفياتي. في المستقبل، ساهمت نجاحات الرعاية الصحية، وهي زيادة في التعليم، ومعها، كما ساهمت المستوى الصحي من سكان اللقب في انخفاض معدل الوفيات السريعة. ترتبط الهجرة الخارجية والنمو الطبيعي العالي، مما يعطي قفزة حقيقية في عدد السكان. من 1917 إلى 1989، بشكل عام، زادت 5-6 مرات في المنطقة، وفي

بعض المناطق، مثل في منطقة لينيناباد، كانت الزيادة 10x33.

هيكل عرقي. في النصف الأول من القرن العشرين، تم زيادة حصة السكان السلافي بسرعة في المنطقة. الترحيل في منطقة الألمان، والشعوب الجبلية، فإن التتار القرم أكثر تعقيدا الصورة العرقية. بدا أن كلا من الأتراك كانوا التبول واستعمال السكان الناطقين بالإيران، "الأوروبيون" يذهبون إلى تغيير الأتراك. ومع ذلك، بعد الحرب، تم تسليم هذا الاتجاه. كان هناك توحيد جزء من الجماعات العرقية الصغيرة الأصلية التي تحدثت عن لهجات وثيقة، من حولهم الشعوب المعترف بها رسميا من قبل اللقب. بالضبط والمرحلين عادوا إلى أماكن الإقامة السابقة. بالفعل منذ 70s، تجاوز المغادرة من "الأوروبيين" في آسيا الوسطى باستمرار دخولهم إليها. كانت أكبر قيمة هي وتيرة متقدمة للنمو الطبيعي لسكان اللقب.

عند تحويل الهيكل الاجتماعي للمنطقة، كان نجاح القوة الاستعمارية والسوفيتية الأقل إثارة للإعجاب. نعم، ظهرت الطبقة العاملة الوطنية والمذخيرة. حتى قبل الثورة، تم الانتهاء من العبودية، بعد ذلك - سحق ضربات الأرستقراطية السهوب والأسرع الروحية والتجارة ورأس المال السوقي. ومع ذلك، فإن المجتمعات الفصلية والقرية، تشوزا بين كازاخستان، قبائل قيرغيزستان والتركمان، مجموعات التمريض المحلية في الطاجيك والأوزبك - كل هذا لم يتأثر بالسلطات في عهد الحاكم العام ومع وجود بعض الخسائر من العصر من أول الأمناء. علاوة على ذلك، مع مرور الوقت، تعافت المنظمة الاجتماعية التقليدية من الأضرار التي تكبدتها. في بقائها وإحياءها، عقدت أقوى استجابة للتحدي الروسي السوفيتي: ساعدت في الحفاظ على الهوية الإثنية الثقافية لشعوب اللقب. بالفعل بعد انهيار الاتحاد السوفياتي، استبدلت إلى حد كبير نظام الضمان الاجتماعي الحكومي المنهار. لكن اكتساب قوة جديدة، اتضح، قبل أن لا يتميز الوظائف. لذلك، بدأت في استخدام فصائل النخبة السياسية الحديثة، القتال من أجل POWER34.

الجهاز السياسي. هنا، كان الابتكار المطلق إعادة تنظيم إداري في المنطقة بمبدأ الدولة الوطنية. وعلى الرغم من أن الجمهوريات السوفيتية كانت تشكيلات زخرفية، إلا أن النخبة السياسية الوطنية والمذخيرة كانت بالغا من أجل واجهاتهم. وأول من رغبته أولا في العثور على قوة بلا خوف داخل حدود جمهوريتها، أعدت الثانية من الأساس المنطقي أيديولوجي لهذا. صحيح، فهم ضعف الضعف الاقتصادي في المنطقة، وكذلك الالتزام بقيم الاستقرار والطاعة، وشجع النخبة، والمذخيرة لضمان ذلك

البقاء من الشكاوى حول الاستقلال الكامل. كان الأمر الأفضل هو المسار الآخر: مع الحفاظ على التفوق الرسمي لمركز الاتحاد ومخصصات الميزانية لصالح الجمهوريات - اتقان الوظائف المهيمنة في السياسة والثقافة على المستوى الإقليمي 35. لكن فكرة أولوية الشكل القومي السياسي للعمل التاريخي قسم النخبة، والمذخيرة.

أيديولوجية والثقافة السياسية. في هذه المناطق، ربما كانت نتائج الفترة السوفيتية الروسية الأكثر تناقضا. من ناحية، أصبحت آسيا الوسطى منطقة لمحو الأمية الوظيفية المستمرة عمليا، والتي خلقت شروطا مواتية لتوسيع الأفق السياسي للسكان. من ناحية أخرى، نظرا لأن الرقابة السياسية الأكثر صرامة، والتي تحدت حجم ومحتوى المعلومات المتاحة، فقد تم تنفيذ هذه المتطلبات الأساسية بعيدة عن ذلك بشكل كامل. بالإضافة إلى ذلك، نظرا لترجمة الكتابة من الرسومات العربية إلى السيريلية ويرجع ذلك إلى حقيقة أن لغة عمل المكتب والعلوم والتكنولوجيا أصبحت لغة روسية، كان هناك استراحة مع تقليد ثقافي "مرتفع" في وسط آسيا الشعوب وتقليد ثقافتهم الثقافية للشرق. انتشار النقدية Worldview، لكن الجانب العكسي لهذه العملية لم يكن الكثير من خارج الإسلام، ومدى تحويلها إلى مجموعة من الطقوس، وتأكيد الحالة والهوية الميكانيكية. وأعلى الأيديولوجية العلمانية الرسمية، الماركسية اللينينية، أساسا أساسا إلى حد ما انخفضت لها إلى صدى بالأفكار التقليدية حول السليم. وأكدت أهميتها المرتفعة في قيم الطاعة والمجموعة، وعلى العكس من ذلك، وضع عقبات إضافية أمام تكوين شخصية مستقلة مستقلة. ومع هذه المكونات مثل التثبيت على عتاب السلام والرجل والعنف من أجل هذا بسبب التدفق الطبيعي للحياة، فإنه بالفعل أعد الأرض للأيديولوجية القومية السياسة العرقية 36. في نفس الاتجاه، تعمل الممارسة السياسية للدولة السوفيتية، خاصة في العقود الأولى من القوة السوفيتية. في الوقت نفسه، هذه الميزات لهذه الممارسة، باعتبارها رقابة سياسية صارمة، تجسيد القوة المفرطة للسلطة في رقم الزعيم، درجة عالية من طقوس العمل السياسي، وقرب عملية صنع القرار، وما إلى ذلك، ولم تقوض تقاليدهم الخاصة بالثقافة السياسية في آسيا الوسطى.

بشكل عام، بحلول وقت انتهاء الفترة السوفيتية الروسية، لم يتم القضاء على الإرث الشرقي في العديد من مجالات الحياة العامة. شيء آخر هو أنه تم إرفاقه، بقوة، في بعض الأحيان يتجاوز الاعتراف، وبالتالي أعطى الفلفل الحار مؤلمة

بوروسل. للتأكد من أن هذا يكفي مرة أخرى - فقط بموجب زاوية عرض مختلفة - نلقي نظرة على خطوط الجذع التي تعتبر بالفعل من تطوير المنطقة.

ثم سنرى أن خط الاقتصاد الاقتصادي التقليدي لم يختف على الإطلاق. ببساطة في الأوقات السوفيتية، تم توزيع النشاط الاقتصادي للسكان على طابقين. استغرق الطابق العلوي الاقتصاد الاشتراكي المخطط، والزراعة الفرعية المنخفضة الشخصية للمزارعين ومربي الماشية. أول كان في وضع متميز، تلقى أفضل وأكظم جزء من الموارد الإقليمية بالإضافة إلى الاستثمارات من المركز. فقدت الثانية الحصة الثانوية من الموارد المحلية ويمكن أن تحسب فقط حصة الحقن الخارجية في اقتصاد المنطقة، والتي تدفقت إليها من خلال قنوات اقتصاد الظل. جميع الصناعة المزارع المخططة كانت مقاومة للغاية على الموارد. لكن الضغط على موارد إنتاج الأسرة الصغيرة زاد مرارا وتكرارا: ضاقت قاعدتها الطبيعية باستمرار بسبب النوبات لصالح القطاع الحديث، ولا يمكنه توفير فرص عمل للشباب الريفي. وكانت النتيجة حدة زائدة من الزيادة الزراعية الاحتقنة والحد الأقصى في تاريخ المنطقة لتفاقم مشكلة الوصول إلى الموارد ذات الصلة مباشرة. استرخاء تربية الماشية لأسوأ المراعي، انتشار اقتصاد الحبوب الشامل للتربة غير المحمية، والاستخدام المفرط للأسمدة ومبيدات الحشرات والمؤسبات الحشرية والمؤسسات في مزارع القطن وتجفيف أرالا خلق تهديدا حقيقيا للأساسيات الطبيعية لاستنتاج السكان.

وما حدث على طول التركيبة السكانية؟ لا يتم الاحتفاظ بالتثبيت القديم على المدى العالي في الفترة السوفيتية الروسية. في الواقع، تم إنشاء أفضل ظروف اجتماعية لتنفيذها. لم يكن النمو السريع للسكان ظاهرة جديدة تماما للمنطقة. لكن لا أحد قبل أن لا يأخذ مثل هذه الأحجام، لأنه تم انضمام آليات عنصرية مختلفة لتنظيم السكان عاجلا أم آجلا. بحلول نهاية الفترة السوفيتية، لم يعملوا. أدى الانفجار الديموغرافي إلى زيادة متكررة في الضغط البشري يوم الأربعاء، أيدي عمل جديدة - إلى سوق العمل والمناطق التقليدية للعمل، إلى تراكم البطالة الخفية والمفتوحة. نظرا لأنه يزامن مع التعريض على قاعدة البيانات الطبيعية لاستنساخ السكان، لم يتم تعويض الاستثمارات الاجتماعية الكافية، فقد انخفض مستوى الصحة العامة بشكل كبير. بشكل عام، وفي المنطقة الديموغرافية، فإن تراث التقاليد المفروضة على تراث الابتكارات، والذي كان الوصول إلى الموارد المرتبطة مباشرة بشكل مؤلم.

دعنا نعود إلى الخط العرقي للتنمية. ظل ازدواجية الهيكل العرقي. لكن مكان تركي تاجيك المزدوج

"الآسيوية الأوروبية". مع استمرارية الثنائية المرئية، تغير محتواه جذريا. حتى القرن الخامساني، تعيش المجموعات العرقية وثيقة وثقافة وثيقة في المنطقة. في قرون لاحقة، تم كسر سلامتها الثقافية. مع ازدواجية "القديمة"، كان التعايش الثقافات أكثر أو أقل سلمية، مع الصراع "الجديد" - سرا. على الرغم من النطاق العريض نسبيا من الترويس، فإن السكان الأصليين ككل الحفاظ على اللغة والثقافة. في الوقت نفسه، دخل السكان "الأوروبيون" في حالات الطوارئ إلى اتصالات ثقافية محدودة وسطلة مع "الآسيويين". ساهم هذا بشدة في توزيع فرعين من السكان على أرضيات مختلفة من الاقتصاد، وعلى الطابق العلوي - أيضا في صناعات مختلفة. تم تشكيل عوالم ثقافيةين، وبمجرد انتهاء توازنها النسبي من خلال الانفجار الديموغرافي في السكان الأصليين، بدأ العالم "الآسيوي" في إغلاق "أوروبا". أنشأت المنطقة ضغوطا مخفية بين الأعراق، تتجلى على الفور من خلال "إعادة الهيكلة" والاستقلال.

دعنا نذهب أبعد من ذلك. الخط الاجتماعي: ما هو هنا؟ مما لا شك فيه، خلال سنوات القوة السوفيتية، قام السكان الأصليون في آسيا الوسطى بتقدير بشكل ملحوظ على طريق التوحيد في الأمة. ولكن بالتوازي، حفز العجز في الموارد التي تم إنشاؤها أو تفاقمها في الأعوام نفسها، والحفاظ عليها أو حتى إحياء العلاقات الاجتماعية الرأسية، لأن الإدماج الكثيف في شبكتهم قدم فرص معينة من الوصول إلى الموارد. أصبح من الصعب الوصول إليها، كلما زادت قيمة علاقات العملاء مع الخراطيش برئاسة. على العكس من ذلك، فإن الاتصالات الأفقية للتضامن المتقدمة ضعيفة، القوة السوفيتية منهم، لم يرحب بها أساسا. هنا، بحثا عن البقاء على قيد الحياة لائق والاعتراف الاجتماعي، يقتصر الناس على Mirch المألوفة بشكل رئيسي للجمعية الموروثة بالولادة، ودائرة المواطنين والأقارب، وهي عمومية ثقافية محليا، عشيرةهم.

بعد الاستقلال، أصبح تأثير العلاقات الاجتماعية التقليدية في العمليات السياسية في المنطقة ملحوظا بشكل خاص. إنهم يعيقون تشكيل مواطن رجل مستدام من القرن الذاتي، يغذي الفساد، غير الجمع، المنطقة. تتحول الأقليات العرقية التي لا تغطيها بدافعات نشاط حديثة إلى أن تكون في نائب التمييز غير الرسمي تلقائيا تقريبا، حتى تتحدث، دون نية خبيثة. تمزق النخب الحاكمة (وحتى فتح) كفاح بين الفصائل. عملية تشكيل أمة العنوان (الأمة السياسية المختلطة أكثر عرقيا) تبطئ، ثم تم حظرها على الإطلاق.

أي نوع من خط التنمية لا يأخذ، في كل مكان تقريبا، وجدت أنه زار في الأصل الفترة الشرقية وبدأت في إحياء، أو، بشكل أكثر دقة، الخروج من تحت desdend إلى surface37. لكن هذا الإحياء يحدث تحت علامة التراث الروسي السوفيتي الحي، بجانبه، في غيغار، مع نسبة متفائلة من الموارد، مع وجود آخر، من قبل، هيكل الاقتصاد، مع نفاذية غير مسبوقة المنطقة، وكذلك في ظروف السياسة الخارجية المتغيرة. لذلك، ما هو توليد من جديد تحت قناع التقليد، لا ينكر الكثير من نتائج التحديث الاستعماري والسوفيتي، كم سيستجيب لمكالمته. والتهمة القوية المزعزعة للاستقرار في حياة مجتمعات آسيا الوسطى نفسها.

يمكن استدعاء آسيا الوسطى "بلد الاستبداد تقريبا." كان نجاح النموذج الاستبداد كبيرا جدا بسبب الجغرافيا والتاريخ في المنطقة. في الوقت نفسه، حتى النخبة - ناهيك عن العادي وحدها - من غير المرجح أن أدرك تماما أن قراراتها وأفعالها قد تحددها إلى حد كبير بسبب ضغط الهيكل المكاني، اختلالات الموارد، الطبقات العلوية والسفلية من التراث التاريخي. تم بناء الحسابات السياسية، كما ينبغي أن تكون، على مبدأ - كيفية الحفاظ على القوة وتعزيزها. كان هناك أيضا زخارف سامية: تم تحفز قلوب القادة والأيديولوجيين من خلال لوحات مستقبل وطنهم المفضل. تقنية الطاقة وأساليب شرعتها المقترضة جزئيا من العالم، وحتى أكثر - من الإدارة السوفيتية والخبرة الإيديولوجية. لكن الأمر يستحق فقط مقارنة موقف الروسية

ودعونا نقول، النخبة الكازاخستانية للصحافة لمعرفة: مع كل أوجه التشابه، فإن هؤلاء الناس مناسبون إلى حد كبير للعالم حولها.

حيث اشتر أول "القوة الرابعة" أو تحييدها ببساطة عن طريق تجاهلها، المحاولة الثانية تخويف وسائل الإعلام و "تقصير". وهذا ما يحدث، بادئ ذي بدء، لأنه على النقيض من روسيا (على الأقل، روسيا حضرية)، في آسيا الوسطى، لا تزال الكلمة التي لا تزال تدرك كما كان ينظر إليها خلال زمن زاراثوشترا وهزجي أحمد ياسافي وبهوددين ناكشاند. أيا كان أيا كان بائعا قد تخيل نفسه، فهو في معنى هذه الهوية من قدم واحدة في أوروبا وأكثر وأكثر نعمة بالكلمات والأرقام. سواء في روسيا، وفي آسيا الوسطى، تبقى الكلمات بعدة نواح كثيرة "مجال الزائفة المصنوعة من الزائفة المتضمنة وأين توجد" 38. ولكن إذا كان في روسيا حساب Zinic الجديد، ثم الهروب القديم من الواقع

في آسيا الوسطى، تظل خلفية أي علاقة إلى الكلمة العهد القديم للتقشير أمامه، كما كان قبل صك الثقافة القوي. لا يزال يتذكر في بعض الأحيان عندما "تم إيقاف الشمس بكلمة واحدة، تم تدمير الكلمة من قبل المدينة".

ومع ذلك، فليس من الأهمية بمكان أن يكون مسار سياسي عفوي أو نظمت من حكام آسيا الوسطى اكتسبوا امتثالا للشروط التي تطرح أمام الدول الجديدة لمساحتها البدنية والتاريخية والثقافية. من المهم أن يكون الامتثال واضحا أكثر وضوحا في أوزبكستان وطاجيكستان وتركمانستان وفي شكل أكثر غامضة في كازاخستان وقيرغيزستان، أنشئت بحزم. ومن هذا، يجب أن ننتقل بالضرورة، مما يعكس آفاق المنطقة السياسية.

ذهب الاستقلال إلى جمهوريات آسيا الوسطى دون جهود نشطة من جانبهم. باستثناء طاجيكستان، كان منافسا جديدا، يتنافس مع مقاتلي الاستقلال القديمة والنخبة "، في أي مكان في الاتحاد السوفياتي السابق، استمرارية كبيرة من القوة والإدارة. ومع ذلك، فإن هذا في حد ذاته، بشكل عام، عشوائي تاريخيا، لم يلعب الظروف دورا مهما في التنكس السلس للأمراض الأولى التي تسيطر عليها موسكو، والتي لم تتحكم في السلطة الاستبدادية للرؤساء الأول، إذا لم تكن في الرنين مع استقرار تأطير قديم. على قدم المساواة، فإن مستوى نشاط منخفض من السكان بأكمله في إطار الهياكل السياسية الحديثة ليس فقط نتيجة للاستفادة الطبيعية للأشخاص الذين يخيب أملهم في وعود السلطات الوطنية واستنفاد بسبب الكفاح الشديد من أجل البقاء الجسدي. لا تقل أهمية من أهمية هذه السمات المميزة للحياة السياسية باعتبارها زيادة أهمية مؤسسات الضمانات الاجتماعية وعلاقات العملاء في تنظيم السلوك السياسي وغاظة التعبئة العمودي العمودي على العلاقات التي تنتشر أفقيا من بين الأعراق

<_> <_> " і" <_> <_> تكافل اجتماعي. كلاهما يعتمد على ضعف

الذاكرة القديمة العمر. هذه هي ذاكرة أن الماء و / أو الأرض، والتي تعتمد عليها الحياة البشرية، هي معايير سلوك سلوكية قليلة وفقط في الوصول إلى هذه الفوائد المحدودة. وحقيقة أن المعيار الرئيسي الذي يفتح الوصول هو العنصر الأساسي للثقافة السياسية التقليدية في المنطقة - طاعة السلطة.

إن ذاكرة الماضي، جزءا لا يتجزأ من الوعي، هي أكثر فعالية لأنه لا يمكن "ربط واحدة من الخصائص الحالية السياسية بجمعية آسيا الوسطى إلى تراث فترة واحدة فقط من تاريخها. حتى الاتجاه نحو بناء الدولة الوطنية على أساس عرقي أحادي ملزم بأنه ليس أحد الفترة السوفيتية

oDU. كما ينظر إلى الفكرة الطويلة الأجل للتفوق غير المشروط من العمومية "الدم" على جميع الأنواع الأخرى من القواسم المشتركة. يتم تحويل الولاء الإلزامي القسري للعشيرة إلى الإيثن. لكنه يتلقى أيضا عقوبة موثوقة في الدولة الوطنية السوفيتية في المنطقة، وفي الاتحاد السوفياتي النموذجي للنضال الوطني للتحرير الوطني، وفي النظرية السياسية للقومية، التي كانت معروفة في آسيا الوسطى، مرة أخرى الأوقات السوفيتية (وإن كان في شكل من أشكال منتقدات تكنولوجيا المعلومات).

في الوقت نفسه، لا أريد أن أجادل أن التنمية السياسية الحالية للمنطقة ستظل تحددها جغرافيا وتاريخها. دعنا نبدأ بحقيقة أن المساحة لا تضطلان فقط، ولكنها تشجع أيضا على البحث عن الخروج. للبقاء على قيد الحياة، يجب فتح دول آسيا الوسطى في العالم الخارجي. هذه الحقيقة تتقن جيدا من قبل قادتهم. وتراكمينباشي يبني فنادق خمس نجوم في مجال بريستيج واحد، ولكن أيضا من أجل العيش في رجال أعمال أجانب. إن انفتاح دول المنطقة يرجع بإحكام إلى اعتماده على تصدير المواد الخام واستيراد رأس المال والتكنولوجيا. ولكن كلما كان الأمر كذلك، كلما كان الحفاظ على الاستبداد لسنوات عديدة.

التراث ليس أيضا لعنة أبدية. النتائج المتوسطة للإبداع السياسي الحالي لشعوب المنطقة قد يؤدي إلى تحويل بعض عناصرها، وتحييد أو تغمر في عدم وجود آخر على المدى الطويل للآخرين. بمعنى آخر، لا يضمن "التحضير" النموذج الاستبدادي فعاليتها وإعادة الإقلاطيات ومتانة. يمكن أن تترك. ولكن من أجل حدوث ذلك، هناك حاجة إلى رحيل تدريجي للسكان من عادة الرعاية الحكومية، والضغط المتزايد للمجتمع إلى السلطة وفي المعارضة المباشرة في النهاية في الحالات التي تدخل فيها الصراع مع مصالح اجتماعية كبيرة وبعد

حتى الآن، في آسيا الوسطى، لا يكفي هذه الحالة في آسيا الوسطى في آسيا الوسطى. حتى السكان "الأوروبيين" الذين نشأوا بروح الدولة السوفيتية أبولي يدل على مستوى منخفض للغاية من النشاط السياسي. تدفقه الدائم، ويعزز ميزات المجتمعات المحلية، ويفضي إلى تحويل الاستبدادي "الناعم" إلى قوة شديدة للسلطة. ولكن حتى في تراث الفترة الشرقية، هناك الكثير مما يدفع Ukodiluol السلطات الاستبدادية. على سبيل المثال، فإن تقليد Nokkbadian في الإسلام الآسيوي الوسطى، وهي مودة طاغية الحاكم، سيد الخطأ 39، وبالتالي تكشف قبل المؤمنين بعض حرية تقرير المصير فيما يتعلق بالسلطة. نفس هشاشة الهيكل الاجتماعي للمنطقة

في بعض الحالات، تساعد الاستبداد، في غيرها، يتداخل مع تحول هياكل السلطة إلى قوة ذاتية كافية. الفترة السوفيتية، إلى جانب العناصر، كما لو كانت تهدف خصيصا لتبرير قمع المجتمع من قبل الدولة، غادرت القيم الحية للعدالة، المساواة، العلاقات الإنسانية الإنسانية إلى شخص ما.

معا، كل هذا مباشرة، فإنه يضع الشك بشكل غير مباشر على شرعية القوة الاستبدادية. يعد الوعي الشعبي الشعبي نقص شرعيته - هذا هو الصدأ الذي ينهي القوة الأكثر صلابة من الداخل. وليس على الإطلاق أن يحدث انهيار مثل هذه التآكل السلعية بسبب المقاومة السياسية المنظمة لها، أو مقاومة الانتشار، والتي تسمى على مستوى البلاد. توضح تجربة الأنظمة الاستبدادية للبلدان النامية في الشرق أن الانتقال من الاستبداد الصعب إلى إيصال بلطف، من إيصال الديمقراطية، من الاستبداد اللين، والديمقراطية الموجهة إلى الأوضاع القادرة على ذلك، مع كل عيوبهم والولايات المتحدة، تتحرك على طول طريق الديمقراطية الحقيقية، يمكن تنفيذها من قبل - الأساسي. في بعض الحالات، فإن الدافع وراء الانتقال يعطي سخطا اجتماعيا هائلا، في الآخر - محلي، ولكن احتجاج قوي لشخص واحد، الأكثر واعا للمجموعة الاجتماعية من السكان، في الثالثة ما يكفي من اللامبالاة واستياء الرضا عن الجماهير و تعميق النخب المنقسمة على أساس تفضيلاتهم العملية في اختيار الطريقة الأكثر فعالية لتجنب أزمة أوبفان. باختصار، العديد من الخيارات. ومع ذلك، من المهم عادة أن تخلص من الخيار عادة، على الأقل إلى حد ما الثقافة السياسية لهذا المجتمع ارتفع تقاليدها الخاصة. وهذه التقاليد، كما حاولت أن أظهر، نادرا ما لا لبس فيه، ونواة واحدة.

لا هي سلطة هي الأكثر قاسية، والأكثر شيوعا، والأكثر ثقة في حد ذاتها، في قوتها وحقها في قلب الحياة - غير قادر على إتقان الحياة بالكامل، لإخضاعها بالكامل بمشروعه السياسي. إنها دائما أدنى من شيء ما، دائما شيء يسمح ويعطيه، حتى عن طريق التحديد في هذا العشرة أضعاف. ونتيجة لذلك، تدمج نفسها في ذكرى الأشخاص الذين لا غنى عنهم أن لا غنى عن شرعيتها، مع عبورهم، فإنه ينطبق نفسه إما بسبب تحلل طويل، أو في الانهيار السريع. من المهم الاعتراف بهذا الحالة، هذا الحد الأخير من الشرعية، "إنه ليس أقصر". وفي هذا الصدد، من الأعصاء أنه على الرغم من أنه في تاريخ آسيا الوسطى المتداولة، كان هناك الكثير من المستبدين، لم يكن لدى أي منهم وسيلة منهجية للحكم الذاتي للتواصل والأسرة. حاولت الحكومة السوفيتية أن تنهي هذا الاستقلال الذاتي، من نواح كثيرة رفضت الظروف اللازمة لاستنساخها - ولا تزال تراجعت. يبقى أن نفهم حيث الحد غير الكامل

الرؤساء الحاليين. وفي حقيقة أنهم ليسوا مجاناين أيضا، وحتى أكثر غير مفهومة في تصرفاتهم أكثر من سابقيهاتهم التاريخية، يبدو أنهم أنفسهم لأنفسهم أمراء غير محدودين لأنفسهم، وأنا مقتنع بشدة.

تقليد ثنائي ليس فقط في نتائج تأثيره على الحياة، ولكن أيضا في صفاتهم الحمضية. إنه مزيج من الصلابة واللية. على السطح، يبدو أنها ستنتينج للغاية. في الواقع، إنها استجابة للغاية للعمل الإبداعي وفي أي حال ليست عقبة لا تقاوم تماما على مواضيع الإرادة السياسية. لا يمكن سكبها من خلال الركبة - ثم مقاومتها للتغييرات متزايدة للغاية، فإن الطبقة الموجودة على موقع واحد يتحول إلى ختم من الآخر. حول هذا، بالمناسبة، يقول تاريخ روسيا جيدا. ولكن من المستحيل الاعتماد على الكثير من أن الجزء البلاستيكي من التقليد يندلع دوره الصارم. في جميع مظاهره وخصائصها، فإن التقليد في طريقة عضوية وبهذا المعنى يشبه الطبيعة، والذي يحتوي على ثعبان تحت كل زهرة. من الضروري تذكر ذلك باستمرار، والاعتماد على التقاليد أو تكافح معها، يسترشد دائما بالقاعدة، وفقا للسياسة هي فن ممكن.

ملاحظات

1 تشير كل ذلك إلى هنا من المستحيل، وأود أن أسماء العينات النموذجية فقط لنهج سياسي بحت للمنطقة: أولشوت م. ب. دول وسط آسيا الجديدة: الاستقلال والسياسة الخارجية والأمن الإقليمي. Wahington، 1996؛ ما بعد السوفياتية آسيا الوسطى. الخسائر والكسب. م.، 1998؛ كازاخستان: حقائق واحتمالات التنمية المستقلة. م.، 1995؛ أوزبكستان: اكتساب مظهر جديد. T. 1-2. م، 1998.

2 انظر، على سبيل المثال: دعوة إلى العمل. ملخص حينا العالمي، تقرير لجنة الإدارة العالمية. جنيف، 1995؛ creveldm. ارتفاع وتراجع الدولة. كامبريدج، 1999.

3 mushinsky v. أساسيات التعليم القانوني. م، 1994. P. 193.

5 خصائص لوسائل بونابرت الحديثة، والتي تحافظ إلى حد كبير على قوتها، انظر: تطور المجتمعات الشرقية: توليف التقليدية والحديثة. م.، 1984. P. 382-395.

6 عند وصف النظام الشمولي، أعتمد على العمل الكلاسيكي لتأجير هانا. انظر: الإيجار الشمولية الشمولية. م، 1996. الجزء الثالث.

7 مواطنين من الاختلافات بين النوعين من الدساتير ذات الاختلافات في مستويات الوعي القانوني يظهر جيدا في العمل: مقترحات لدستور كازاخستان مع تعليقات. [ألماتي، 1996]. P. 19-20.

8 نصوصها انظر ج: دستور جديد من دول رابطة الدول المستقلة ودول البلطيق. جمع الوثائق. إد. 2nd. م، 1998. P. 227-308، 424-496.

9، لذلك، في كازاخستان اعتبارا من 1 أبريل 1994، شكلت حصة كازاخستانية، التي تشكل أقل من 40٪ من سكان سن العمل، 53٪ من المدعين العامين و 60٪ من كبار المحققين. كانت الأرقام المقابلة للروس 32 و 27٪، للألمان - أقل من 2 و 3٪. انظر: لجنة الدولة لجمهورية كازاخستان بشأن الإحصاء والتحليل. إن نتائج المحاسبة لمرة واحدة للأشخاص الجنسيات الألمانية المستخدمة في المناصب العليا، وعدد الألمان، والطلاب الذين يدرسون في المؤسسات الخاصة العليا والثانوية التي أجريت في المناطق المدمجة في مقر إقامتهم (اعتبارا من 1 أبريل 1994). ألماتي، 1994. P. 7.

10 parekh بيخو. إثنواح الخطاب القومي / الدول والقومية، 1995. المجلد. 1. رقم 16. P. 35.

11 أشارك في رأي E.Gellener أن الدولة الوطنية لا يمكن تصورها دون توحيد كبير للثقافة، وهذا، باستثناء نادر، يتم تنفيذها على أساس لغة واحدة (جيلنر إياد الأمم والقومية. أكسفورد، 1983. P. 29-38).

13 ماركس ك. أخي الثامن عشر لويس بونابرت // ماركس ك. وإنجلز. T. 8.. 212.

14 كيف يتم ذلك، انظر: وسائل الإعلام في رابطة الدول المستقلة: Twilight of Freedom؟ ألماتي، 1998.

15 Masanov N. بناء الدولة الوطنية في كازاخستان: تحليل وتوقعات // نشرة أوراسيا، 1995. رقم 1. P. 124-127.

16 فرانك ز. مركزية آسيا الوسطى. أمستردام، 1992. R. 52.

17 لمزيد من المعلومات حول مشكلة الاتصالات، انظر: Azov I. P. جمهوريات آسيا الوسطى بحثا عن حل لمشكلة النقل. م، 1999.

18 انظر، على سبيل المثال: نازارباييف N. A. Kazakhstan-2030. رسالة من رئيس البلاد إلى شعب كازاخستان // كازاخستانسكايا برافدا، 1997، 11 أكتوبر.

تم تنفيذ 19 مقارنة بين المنطقتين في العمل: ياكوفليف أ، بانارين س. تناقض الإصلاحات في العربية والتركيه // نومكين ضد بانارين س. (EDS). الدولة والدين والمجتمع في آسيا الوسطى: نقد ما بعد السوفيتي. قراءة، 1993. P. 57-87.

21 روماني ب. ب. دروس الجغرافيا ... C. 39.

22 برودل واو أوجهت في الحضارة المادية والرأسمالية. بالتيمور ولندن، 1977. P. 6-7.

23 الطرود الأولية من حججتي كانت استنتاجات P. Britan. شاهد B. Rois، روابدس وآخرون Paysan. Etudes Sur Les تشكيلات Tributaires du Moyen-Orient Ancien. باريس، 1982. P. 432-489.

24 يتم التعبير عنها بشكل واضح في LDDD، الكتاب الحادي والعشرين "Avesta" انظر: القارئ في تاريخ الشرق القديم. م.، 1980. الجزء 2. C. 68-70.

25 Polyakov S. P. قرية آسيوية الوسطى الحديثة: أشكال الملكية التقليدية في النظام شبه الصناعي // الفحوصات الحضارية والصناعية. م.، 1993. C. 177-181.

26، في الثالث ألف قبل الميلاد. أجبرت وزراعة واحة Geocheura على مغادرة المساحات بناء على حقيقة أن هجرة قناة دلتا ص. تجاهل تيدين مياهها لري الحقول (Lisitsyn G. N. تكوين وتطوير الزراعة المروية في جنوب تركمانستان. م، 1978. P. 52).

27 بسبب تجفيف Uzboy، المنطقة بأكملها (Alibekov L. A. Strip of Life. بين الجبال والصحاري. م.، 1991.0 62-65).

28 الأربعاء: Vishnevsky A. آسيا الوسطى: تحديث غير مكتمل // نشرة أوراسيا، 1996. رقم 2 (3). PP. 142-146.

29 Chvyr L. وسط آسيا الطاجيك: الهوية الذاتية والهوية العرقية // Naumkin V.، بانارين س. ولاية، الدين ... P. 245-261.

30 سم: Buschkov v. I. Tajik Avlod Millennium لاحقا ... // الشرق، 1991. رقم 5. P. 72-81؛ Polyakov S. P. التقليدية في مجتمع آسيا الوسطى الحديثة. M.،

1989 RAKHIMOV R. R. التسلسل الهرمي الاجتماعي في "المنازل الذكورية" التقليدية في الطاجيك // الجوانب الإثنوغرافية للمنظمة العسكرية التقليدية لشعوب القوقاز وآسيا الوسطى. م، 1990. القضية 1. P. 89-130 وغيرها من الأعمال.

31 في أشكاله الملموسة في آسيا الوسطى، راجع حضارة ماسانوف ن. البدو الكازاخسية. ألماتي - موسكو، 1995. P. 155-160.

32 انظر: Yudin v.p. Horde: الأبيض والأزرق والرمادي والذهبي ... // Utemsh Hadji. Chingiz-Scan. ألما عطا، 1992. P. 19-20. Yerofeyeva i. khan abulhair: بالتواصل والحاكم والسياسي. ألماتي، 1999. P. 26-30.

33 بوشكوف خامسا - سكان شمال طاجيكستان بين عامي 1870 و 1990 // نومكين ضد بانارين س. ولاية الدين ... P. 219-244.

34 على سبيل المثال، في طاجيكستان في أوائل التسعينيات، لعبت جمعيات الرجال دور الخلايا الشعبية لحزب النهضة الإسلامية. انظر: Bushkov v. I.، Mikulsky D. V. "ثورة طاجيكية" والحرب الأهلية (1989-1994). م، 1995. P. 52-54.

35 أولشوتم. الدول الجديدة في آسيا الوسطى ... P. 9-10.

36 على التواصل الوراثي للأيديولوجية القومية لوستنيستينيستان مع CM الشيوعي: بانارين س. القومية في رابطة الدول المستقلة: الكلمات العالمية // الحرة، 1994. رقم 5. P. 30-37.

37 للحصول على التفاصيل، انظر: بانارين س. الديناميات العرقية للمجتمعات الإسلامية داخل روسيا و CIS // Mesbahi M. (إد.). آسيا الوسطى والقوقاز بعد الاتحاد السوفيتي: ديناميات الديانات والدولية. غينزفيل ه. أ.، 1994. P. 17-33.

38 قال عالم اجتماع اجتماعي مصري حسن خانفي هذه الكلمات ضد المواطنين، لكنهم ينطبقون على سكان الاتحاد السوفياتي. قيت. بقلم: فاسيلييف م. مصر والمصريين. م.، 1986.s. 243.

39 Muhammdchithev وأيديولوجية من Nokkbadism. دوشانبي، 1991. P. 132، 204-215.

سياسة الإسكان والسكن في بلدان مختلفة أبريل مختلفة. حققت إسرائيل واليابان وسنغافورة وتركيا وكازاخستان واستراليا ونيوزيلندا أكبر نجاح. معظم السكان في هذه البلدان يعيشون في المدن. ولكن في العديد من البلدان، يعيش الناس في أكواخ (أفغانستان، نيبال وفيتنام، كمبوديا، إلخ). حتى وقت قريب (مع الاعتماد الاستعماري)، كان مستوى الصحة منخفضا جدا. في عدد من البلدان، على سبيل المثال، الهند والصين ونيبال، طورت تقليديا الطب التقليدي. في معظم البلدان، يحتفظ الطب التقليدي بمواقفهم وعلى هذه الفترة الحالية. الدول المتقدمة تقدم أنظمة صحية خاصة وحققت نتائج رائعة: في اليابان، فإن متوسط \u200b\u200bالعمر المتوقع للرجال يبلغ من العمر 75 عاما، النساء - 81 عاما.

العديد من الدول تنمية البنية التحتية للتنوير. ومع ذلك، في معظم البلدان في غرب وجنوب آسيا، يتم تطوير التنوير ضعيف، نتيجة للجزء السائد من السكان المستقلين أميون. تتجلى التخلف لنظام التنوير في وضع غير مؤات للموظفين المؤهلين للصناعة وغيرها من قطاعات الاقتصاد الوطني. لذلك، تدرس هذه البلدان طلابها في جميع أنحاء العالم.

من حيث التعليم في شرق آسيا وجنوب شرق آسيا وأستراليا، هناك ثلاث مجموعات من البلدان:

1) كوريا واليابان والصين؛

2) الفلبين، سنغافورة، ماليزيا، لاوس، فيتنام، كمبوديا، تايلاند وإندونيسيا؛

3) فيتنام ونيوزيلندا.

تتميز المجموعة الأولى بحقيقة أن الثقافة الصينية تهيمن عليها خلال الألفية؛ كانت بلدان المجموعة الثانية (باستثناء تايلاند) مستعمرات الدول الأوروبية؛ في المجموعة الثالثة ورثت الثقافة البريطانية. النظام الأكثر تقدما لديه اليابان، والتي لديها أعلى معرفة القراءة والكتابة في العالم. لذلك، في عام 1988، استمر 94.3٪ من خريجي المدارس الثانوية غير المكتملة في الدراسة في مدرسة ثانوية كاملة، و 37.2٪ من خريجي المدارس الثانوية الكاملة دخلت الجامعات. المؤسسات التعليمية اليابانية تتفاعل عن كثب مع المؤسسات التعليمية الأمريكية وبرنامج أبريل. في معظم دول أستراليا، تلتزم المدرسة بزيارة الأطفال 6-15 سنة. وعلى الرغم من أن 75٪ من المدارس الأسترالية هي دولة، إلا أن الآباء يحملون بعض المسؤولية لضمان المدارس مع المعدات. تعمل المدارس الخاصة في الغالب إلى منظمات الكنيسة (عادة ما تكون كاثوليكية)، يتم دفع التدريب فيها، منفصلة عن الأولاد والفتيات، لكن التحضير أكثر صلابة. يميل أطفال السكان الأصليين إلى الحصول على إعداد أضعف بكثير من أطفال الأستراليين "الأبيض".

هناك 18 جامعة في البلاد. إن أكبر معهم - سيدني، الذي تأسسه 1850 في أستراليا، لا يوجد أي أمي تقريبا، لأن المدارس الزائرة إلزامية.

وفقا لموقفها الجغرافي وعلى التركيب العرقي، تجمع روسيا بين أوروبا وآسيا. يرى بعض المؤرخين جزءا من أوروبا في روسيا، على الرغم من أنهم يلاحظون ذلك، مقارنة به، فإنه يتطور ببطء أكثر. يجادل آخرون بأن روسيا لديها طريقها المميز في التنمية وحضارته الخاصة. تاريخ روسيا عملية مستمرة لتوسيع الأراضي. أعطت المساحات الضخمة روسيا مزايا اقتصادية وتجارية كبيرة كبيرة، لكنها كانت متوافقة مع صعوبات في تطوير الحضارة - لأن الأراضي تحتاج إلى إتقانها ودافعها، وتطلب دائما موارد ووقت كبيرة. في مسائل اختيار الدين، فإن الشوط المسيحية، روسيا القديمة تلقت من بيزنطيوم وفكرة السلطة الملكية، والتي دخلت بسرعة في الوعي الذاتي السياسي. تم دعم السلطة الموحدة من قبل مجموعة الكنيسة. كان هذا يتجلى بشكل خاص في وقت إيفان الرهيب. احتز بمبدأ أن البلد كله بالنسبة له هو العقار ولديه حامل مستيقظا تماما. في سلوك وإجراءات إيفان الرهيبة، يتم تتبع الميل نحو Despotia الشرقي بوضوح. على النقيض من الملك، يضع النبلاء الجديد فكرة أن الملك يجب أن يحكم مع مستشاريه ودوما و ماسودنو. هذا هو بالفعل تحيز تجاه أوروبا. من هذا الوقت أن الفكر السياسي الروسي يبدأ في التطور، في المثل العليا بالقرب من النظرية الغربية. كانت ميزة المجتمع الروسي هو المجتمع. كانت موجودة أيضا في أوروبا الغربية في عصر الإقطاع. ومع ذلك، فإن المجتمع الغربي أكثر ديناميكية من الروسية. أعطت روسيا القديمة خيارا من الشحومة وعلى هذا التنمية البطيء للحركة الإقطاعية. مثل بعض دول أوروبا الغربية، تحولت Slavs الشرقية إلى الإقطاع مباشرة من نظام السلع الأول. تظهر تاريخ روسيا العصور الوسطى أنه خلال هذه الفترة، كانت العمليات الاجتماعية ما زالت في الطريق بالقرب من أوروبا الغربية، من الشرقية، على الرغم من أنها ليست مشرقة جدا كما في أوروبا. إن اختيار المسار المسيحي للتنمية واستيعاب البيزنطة المتراكمة للقيم الدينية والأخلاقية سمحت لروسيا بتحديد موقفها على الفور في العالم المسيحي. كانت الاختلافات في التدين خطيرة للغاية لأن أوروبا ينظر إليها على أنها مركز اللاتينية. لذلك، تتجلى الاهتمام بثمار الحضارة الغربية ببطء شديد. وهكذا، في ذلك الوقت، عندما تفككت أوروبا بالفعل بنظام القيم في العصور الوسطى ووافقت على المثل العليا للإنسانية والعقلانية، وردت روسيا من بيزانتيا فكرة اتجاه Systico-Sectic. تبين أسئلة الاتجاه في السياسة والاقتصاد والثقافة، لتكون لا رجعة فيه في اتجاه الغرب فقط خلال فترة مجلس بيتر 1 وما يلي.

14. أوروبا: الانتقال إلى وقت جديد. عواقب الاكتشافات الجغرافية العظيمة.

حتى في الوقت الحاضر، يواصل المؤرخون يجادلون عندما تغيرت العصور الوسطى في أوروبا مع وقت جديد. بالنسبة للعديد من المؤرخين، تعتبر الثورة البرجوازية البريطانية هي الحدود، حيث كانت هناك طبقة من النظام السياسي القديم وفتح الطريق لتطوير العلاقات الرأسمالية. يعتقد البعض الآخر أن غروب الأعمار الوسطى بدأت في وقت سابق بكثير - حتى في القرن الخامس عشر. ليس بالصدفة أن هذا العصر يسمى عصر الاختراق الكبير. في XVV. تغطي التغييرات الكاردينال جميع مجالات الحضارة الغربية. أصبح آخرون وتيرة الحياة: أوروبا البطريركية، مع تراجعت حياته بطيئة في الماضي. تسمى عصر الهستيريا هذا بالإجماع المرحلة الانتقالية لفترة جديدة، أو المرحلة المبكرة من الوقت الجديد. بالفعل، تم وضع أسس الحضارات الغربية الحالية. XVV. أصبح نقطة تحول في العلاقات في أوروبا مع بلدان أخرى. تسبب الرخاء التجاري في الحاجة إلى البحث عن مصادر المعادن والأحجار الثمينة. التجار والمسافرين قصصا من كنوز الشرق. أول من يجد كنوز الشرق ذهب البرتغالية، وبعضها لاحقا - الإسبان. كانت البعثات تمشي على طول شاطئ إفريقيا وأخيرا عام 1456. وصل البرتغالية إلى ساحل الرأس الأخضر، وفي عام 1486. وتنظر الإسبان في القارة الأفريقية التي أيقظت رأس الأمل الجيد. نتيجة للسباحة في المحيط المفتوح، افتتح البرتغالية الأزور وجزيرة ماديرا. تتابع الاكتشافات الجغرافية واحدة تلو الأخرى. في عام 1498. جلبت فاسكو دا غاما سفنه إلى شواطئ الهند. في عام 1492. عبر البحث عن وسيلة للهند، عبرت المحيط الأطلسي وفتحت أمريكا. مع السادس عشر، يخترق الأوروبيون الصين واليابان، والتي كانت هناك بالفعل تمثيل غامض. منذ 1510، يبدأ الفتح وفتح أمريكا (Conquista). أكد فرنانغ ماجلان في رحلته العالمية (1519-1522) أن الأرض لها شكل كرة. في القرن الخامس عشر تم افتتاح البريطانيون أستراليا. خلق عصر الاكتشافات الجغرافية العظمى الأساس لتشكيل الحضارة العالمية. ولكن ليس فقط النتائج الإيجابية تميز هذه الفترة. تأسيسها مع الحضارات الأخرى، واسترشد الأوروبيون بالمبادئ: "الله، المجد والذهب". توفي العديد من الحضارات القديمة في عملية الاستعمار (حتى منتصف القرن السادس عشر) ببساطة (مايا، أزتيك، Inki). بدءا من 1501 جرام. قام البرتغال وإنجلترا وهولندا وفرنسا بإعادة تجارة الرقيق. الصين واليابان لا ترغب في ربط أنفسهم بأوروبا أغلقت ببساطة بلدانهم لزيارة الأوروبيين. بالنسبة لأوروبا نفسها، كان للتوسع المكتسبة عواقبه. تحول مراكز التسوق: بدأت البحر الأبيض المتوسط \u200b\u200bفي فقدان القيمة السابقة. تدفق الذهب تسبب ثورة السعر. المالية والمصرفية معقدة. دفعت أسواق مبيعات جديدة تطور الصناعة والتجارة، التي تلخص تشكيل العلاقات الرأسمالية.

15. الدولة الروسية في القرن السادس عشر. تم اختيار RADA و OFFICON IVAN GROZNY: نسختان من مركز مركز البلاد.

في القرن السادس عشر، توسعت أراضي روسيا تقريبا في اثنين مقارنة مع القرن الخامس عشر. كانت المجالات الرئيسية في مجال السياسة الخارجية: في الغرب، في طريق بحر البلطيق، في الشرق والجنوب الشرقي، ومكافحة قازان وأستراخان خنطيمي، وكذلك تنمية سيبيريا. في الجنوب - الدفاع عن الحدود من غارات القرم خان. كان العدد الإجمالي للسكان يقترب من 7 ملايين شخص. تتركز غالبية السكان في أرض نوفغورود-بسكوف والجزء المركزي من البلاد. تم استبعاد البلاد الأمير إيفان الرابع العظيم، الذي جاء إلى العرش في ديسمبر 1533، الذي حصل منذ 16 يناير 1547 على اللقب الملكي. وفقا لوزوال أوشيلا، تعتبر الدولة الروسية ملكية إقطاعية للأقرب. انتفاضة موسكوفسكوي لعام 1547 الناجمة عن عدم الاستقرار الطويل للقوة العليا في البلاد، أدت إلى إجراء تحول حكومي عميق. حول ملك الشباب من إيفان فاسيليفيتش (الرهيب) شكل دائرة صغيرة من الناس المقربين منه. كانت هذه الدائرة في وقت لاحق اسم "RADA المحدد" على التناظرية والعينة البولندية. ليس كأداة مساعدة رسمية، وكانت RADA المنتخبة هي الحكومة الفعلية للبلاد لمدة 13 عاما، وتنفيذ سياسات إصلاح كبيرة باستمرار. من حيث محتوياتها، أعلنوا تعزيز أسس الدولة الروسية من مصالح المتماسكة التي تخدم النبلاء. تم إنشاء مرحلة مهمة في تطور التنمية السياسية لدولة روسيا في موسكو في عام 1549. أول معهد من الدرجة الأولى في القانون - كاتدرائية زيمسكي. وهو يتألف من البارسو من الدوما، وهو "الكاتدرائية المكرسة" من بين أعلى مستويات هرمية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وممثلي مختلف طبقات المزارعين (المالكين). تمشيا مع مركزية الدولة، تعتمد RADA المنتخب في 1550 قانونا جديدا للقوانين - المدمر، الذي تم فيه إجراء التغييرات والإضافات المتعلقة بتعزيز الحكومة المركزية. كما أمر مقالات حول قواعد انتقال الفلاحين وسمح بدعوة التلال في الفلاحين. من أجل تعزيز القوات المسلحة، رادا المنتخب في 1550. بدأت في تنفيذ الإصلاح العسكري نتيجة تشكيل جيش ستريليتسكي وتم اعتماد "مدونة الخدمة" - أول ميثاق عسكري. في مايو 1551. تم إجراء إصلاح RADA إصلاح الكنيسة. لهذا يناير - 15 مايو 1551. تم جمع كاتدرائية الكنيسة الروسية، التي سميتها المماطلة، وفقا لعدد الفصول في المجموعة، والتي عزز توحيد البانتيون الجميليين للقديسين، عبادة واحدة من الطقوس، وقواعد اللوحة الكنيسة. في 1552. تم إجراء إصلاح الإدارة العامة. نتيجة للإصلاح، تم إنشاء نظام أوامر - نظام "أوامر" الهيئات المركزية لقوة الدولة. موجودة RADA المنتخبة للغاية حتى 1560. وينتهي فيما يتعلق بالخلافات في اختيار الاتجاه الرئيسي للسياسة الخارجية. كان قادة رادا المنتخبون مؤيدو لمكافحة القرم خان، وأصر الملك إيفان على التحرك نحو البلطيق. بالإضافة إلى ذلك، كان قادة رادا مؤيدون للإصلاحات التدريجية في حل مشاكل الدورة السياسية وتطوير روسيا. كان الملك مؤيدا للتعزيز السريع توازنه الذاتي بالإرهاب. 03.12.1564. إيفان الرابع يغادر بشكل غير متوقع موسكو مع مجموعة من المؤيدين وبعد فترة من الوقت يرسل حرفين. في واحد، يستدعي أسماء الخونة، إلى الوعود الأخرى بعدم لمس السكان المسالمين. قسم الدولة كله مقسم إلى قسمين - الأرض والأوتوشنان، التي تضمنت المجالات الاقتصادية الأكثر أهمية ومدن التسوق والمناطق التجارية، إلخ. تم تشكيل جيش نوبل خاص من نبل ملاك الأراضي الذي استقر على الأراضي المدرجة في Ochrichnina. تم جمع محتوى القوات من الدولة جزء من الدولة. كان هناك شيء واحد فقط مطلوب من Ochrichnikov - التقديم الكامل والتفاني للملك. بدلا من ذلك، تلقى مصرف الأبودي الحق في التحكيم التحكيم غير المحدود والمساكين والتخصيب. في الواقع، كانت آلية عقابية مصممة لتعزيز القوة الاستبدادية للملك. في محاولة لتدمير الانفصالية في Boyarskoy، لا تتوقف إيفان الرابع أمام أي قسوة. Wedge، Torzhok، Tver، Novgorod خضع لهزيمة. الكفاعة الجماعية في موسكو تكشفت. وضعت نهاية Okrichnina هزيمة موسكو من خانوف ديلهيت جيرم عام 1571، عندما لم يكن لدى جيش الأوبريشني مقاومة له. لم يتم اتخاذ المدينة، ولكن تم حرقها تماما. تم إلغاء Oprichnina في عام 1572. بعد ذلك، كررت الأرض مرة أخرى. ذكر كلمة - Oprichnin محظور. وكان نتيجة Ochrichnina تدهور الوضع السياسي والاقتصادي في البلاد.

16. روسيا في مطلع القرون السادس عشر - السادس عشر. الوقت المضطرب: الأسباب، جوهر، عواقب.

السمة الإجمالية للفترة عبارة عن مجمع معقد للتناقضات الداخلية والخارجية صدمت روسيا في مطلع القرون السادس عشر السادس عشر. وكانت نتيجة لمجلس إيفان الرهيب في مجال السياسة المحلية والأجنبية تعزيز القوة الملكية والدولة المركزية الروسية نفسها. حصلت على سلطة دولية واسعة، وكان لها جهاز بيروقراطي قوي وعسكري. استمرت تقييد الفلاحين، مما أدى إلى حقيقة أنه كان في القرن السابع عشر أن نظام Serfdom تم تشكيله في روسيا. تم تفاقم الوضع وجوع رهيب، وهو في 1601-1603 غرام. ضرب روسيا. توفي الناس عشرات الآلاف. تجول اللصوص عبر الغابات والطرق. نتيجة لعدم الرضا عن الحكومة في عام 1603. كان هناك تمرد تحت قيادة القطن. على الرغم من أن الانتفاضة التي تمكنت من التعامل معها، إلا أن سلطة الملك انخفض بحدة. تتم إضافة التحديات الدولية إلى التناقضات الداخلية التي أصبحت نتيجة لتعزيز أعداء روسيا - الكومنولث (بولندا)، تركيا والسويد، التي سعت إلى توسيع أراضيها على حساب روسيا. الوقت المضطرب (أو غير رسم)، المصطلح الذي يدل على الأحداث في روسيا في نهاية القرون السادس عشر - قرون السادس عشر المبكر. هذا هو وقت أزمة الدولة في روسيا، والتي تفسر أيضا عدد من المؤرخين كحرب أهلية. يرافقه العروض الشعبية والتمرد؛ عهد السحب (Lhadmitriy I، Lhadmitry II)، والتدخلات البولندية والسويدية، وتدمير سلطة الدولة ودمر البلد. تم تقديم المصطلح من قبل المؤرخين الروس في نهاية السابع عشر. أسباب الوقت الغامض: 1. الأزمة الجهازية الثقيلة لدولة موسكو، في العديد من النواحي المرتبطة بمجلس إيفان الرهيب. أدت السياسة الداخلية والخارجية المتناقضة إلى تدمير العديد من الهياكل الاقتصادية. نسج المؤسسات الرئيسية وأدت إلى وفاة الناس. 2. فقدت الأراضي الغربية الهامة. 3. الصراعات الاجتماعية داخل الدولة موسكو، التي احتضنت جميع المجتمعات (القوة الملكية والبويهات والفلاحين والفلاحين والنبلاء، والأرستقراطية الإقطاعية، والكنيسة والأريسقراطية العامة والأرستقراطية العامة والأرستقراطية التسلسلية، إلخ) 4. تدخل الدول الأجنبية (بولندا، السويد، إنجلترا، إلخ. فيما يتعلق بالأرض والأراضي، وما إلى ذلك) 5. أزمة الأسرة: - 1584. بعد وفاة إيفان أخذ العرش الرهيب ابن فيودور. - 1591. مع ظروف غامضة، توفي ابن أصغر جروزني، ديمتري في Uglich. - 1598. وفاة فيدور. المراحل والجوهر: المرحلة 1وبعد 1598-1605. الرقم الرئيسي بوريس جودونوف. هو، بقرار كاتدرائية زيمسكي، انتخب للعرش الملكي في عام 1598. مشيا سياسيا قاسيا، كان ريرشنيك، يمتلك عقلا رائعا. مع مشاركتها النشطة في عام 1598، تأسست البطريركية في موسكو. لقد غير طبيعة بشكل كبير طبيعة السياسة الداخلية والأجنبية للدولة (تطوير الألوان الجنوبية، وتطوير سيبيريا، وعودة الأراضي الغربية، وهدنة مع بولندا). وبالتالي، فإن الاقتصاد وتفاقم الصراع السياسي يحدث. في 1601-1603 فتات، يبدأ الجوع أعمال الشغب الجائعة. خلال هذه الفترة، ظهر أول Lhadmitry في إقليم بولندا، ودعم نبلتري البولندي ودخلت إلى الأرض الروسية في عام 1604. في أبريل، مات 1605 Godunov بشكل غير متوقع. في يونيو / حزيران، دخل Lhadmitriy موسكو 1. بعد 11 شهرا، في عام 1606 قتل نتيجة مؤامرة. 2 المرحلةوبعد 1606-1610. هذه المرحلة متصلة ب Vasily Shui - أول "Boyars King". صعد إلى العرش مباشرة بعد وفاة Falsmitria 1 بقرار من الساحة الحمراء، وإعطاء سجل عبر التحول حول حسن الخلق من البوارسات. على العرش، كان هناك الكثير من المشاكل (تمرد بولوتنيكوف، Lhadmitry 2، القوات البولندية، الجوع). تمكن شيسكي من حل جزء فقط من المشاكل. في عام 1610، اندلعت القوات البولندية المفرقة من شيزكي وإطالة عن العرش وأنشأ النظام الصيفي، أراد البوكر أن يدعو بولندا Koriaich فلاديسلافا إلى العرش، عندما تضمن حرمة الإيمان والبويهات، وإذا نفسه تغير الإيمان. احتج الكنيسة على هذا، ولم يكن هناك إجابة من بولندا. 3 مراحلوبعد 1611-1613. بدأ البطريرك هيرموجين عام 1611 في إنشاء ميليشيا زيمسكي بالقرب من ريازان. في مارس، كان الحصار إلى موسكو وفشل بسبب الاختلافات الداخلية. تم إنشاء الثانية في الخريف، في نوفغورود. ترأسه من قبل K. Minin و d.phozarsky. تم جمع الأموال غير كافية لتحديد الميليشيات، ولكن ليس صغيرا. تسمى الميليشيات أنفسهم أشخاصا حريون، برئاسة مجلس زيمسكي أوامر مؤقتة. 26 أكتوبر 1612، تمكنت الميليشيات من اتخاذ القرحة موسكو. بقرار دوما بويار، تم حلها. تأثيرات: 1. إجمالي عدد القتلى يساوي ثلث السكان. 2. الكارثة الاقتصادية، نظام التمويل المدمر، اتصالات النقل، المناطق الضخمة مستمدة من الزراعة. دوران. 3. الخسائر الإقليمية (أرض تشيرنيهيف، أرض سمولينسك، نوفغورود-سيفيركس الأرض، الأراضي البلطيقية). 4. ضعف التجار المحليين ورجال الأعمال وتعزيز التجار الأجنبيين. 5. ظهور أسرة القيصرية الجديدة في 7 فبراير، 1613 كاتدرائية زيمسكي انتخبت ميخائيل رومانوف البالغ من العمر 16 عاما. أول ممثلين عن الأسرة (M.F. الحديثة - 1613-1645، A.M.Romanov - 1645-1676، F.A. الحديثة - 1676-1682). كان عليهم حل 3 مشاكل رئيسية - استعادة وحدة الأقاليم واستعادة آلية الدولة والاقتصاد.

17. أوروبا والعالم في القرن الثامن عشر: الدول البرجوازية المبكرة والإعلام المستنير. الثورة الفرنسية. حرب للاستقلال في المستعمرات الإنجليزية لأمريكا الشمالية.

في نهاية القرنين السابع عشر في أوائل القرن الثامن عشر، بدأ تشكيل الحضارة الصناعية في أوروبا والعالم، وهو مؤسسات مختلفة بشكل أساسي من الحضارة التقليدية السابقة. تلقى تدمير التيار الكهربائي للحضارة التقليدية اسم التحديث. وبهذا المعنى، أصبحت 18 روبل العصر الانتقالي لأوروبا الغربية للانتقال إلى الحقبة الصناعية. عملية التحديث هي عملية معقدة وطويلة الأجل، تغطي جميع الأطراف في المجتمع. ويشمل: التحضر (نمو المدينة)؛ التصنيع (تمديد ثابت لإنتاج الآلات في الصناعة)؛ إرساء الهياكل السياسية (أسس المجتمع المدني والدولة القانونية وضعت)؛ العلمنة (تحرير الحياة الروحية والاجتماعية من تأثير الشخص). من حيث المبدأ، يصبح الموقف البشري للسلطة جديدا جديدا. وكأنها، وكأنها خسرت للإذن الإلهي، بدأت في الاعتبار بعقلانية، وحكمت عليها نتائج أنشطة أولئك الذين قدمتهم البرامشون للمجلس. أوتون يصبح الوعي الجماعي. بفضل العلوم، تضيء الهاوية التي تفصل مواطن بسيط من النخبة العلمية. عملية دخول بلد في الرأسمالية، تعتمد على مدى التحديث السريع. أجرى الرأسمالية والتحديث خطا واضحا من 18 خامسا. بين الغرب والشرق. خلال هذه الفترة، تم تحديد تفوق الدول الغربية على روسيا أخيرا. تم الوصول إلى إنجلترا، هولندا، فرنسا، من قبل مستوى الدول المتقدمة، حيث تطورت الظروف المواتية للنجاح في تطوير الرأسمالية والتحديث. تم تشكيل مركز آخر للرأسمالية والتحديث في مستعمرات اللغة الإنجليزية الشمالية الأمريكية. في هذه المستعمرات، حصلت الرأسمالية بالكاد من البداية على فرص كبيرة. ظهرت المستوطنات الأولى البريطانية في أمريكا الشمالية في بداية 17 مليار، لكن عددهم ارتفع بسرعة. الثورة الأمريكية، القضاء على براعم الإقطاعية الضعيفة في المستعمرات وحرقت مع ديكتاتورية متروبوليس، فتحت في نهاية 18. الطريق للترقية السريعة إمكانات الترقيات. امتلك الدولة الجديدة أساسا جيدا لتنمية الرأسمالية. تم تسهيل ذلك من خلال التقاليد الديمقراطية التي جلبها المستعمرون الأساليب المتقدمة في التدبير المنزلي، التطور السريع للصناعة. في روسيا، تم تحديد عملية تطوير الرأسمالية والتحديث إلى حد كبير من قبل السياسة التي تم تنفيذها الملكية الملكية. إن مجمع الإصلاحات بيتر 1 ألحق ضربة سحق للتقليدية في روسيا وكانت هذه الفترة هي أساس أصل الرأسمالية وتحديث البلاد. لكن الإصلاحات نفذت أساليب بربرية حقا. القتال التقليدية، تعزز المطلق الروسي مؤسسها - أشرعة الاعتماد على الفلاحين. هذا تسبب التناقضات. كان تطوير الصناعة يرجع إلى زيادة في عمل الأقنان. كان تراكم روسيا من الولايات المتحدة ودول أوروبا الغربية الأخرى يرجع في المقام الأول إلى حقيقة أنه لا توجد صعوبات في تطوير العلاقات الرأسمالية في شكل بقايا إقطاعية مثل Serfdom في روسيا. يطلق على وقت "المستنير المطلق" في أوروبا عادة عدة عقود أمام الثورة الفرنسية لعام 1789. تتميز هذا العصر في أوروبا الغربية بالإيمان في قضايا العقل البشري. لا يسمى القرن الثامن عشر عصر التنوير عن طريق الخطأ. المعرفة العلمية، سابقا سابقا سهولة الدائرة الضيقة للعلماء، خرجت إلى ضوء واسع وملأها صالونات باريس العلمانية ولندن. في هذا الوقت، انتقد معظم الكتاب الأكثر التقدميين والمتعلمين والفنانين والفلاسفة كل ما يضطهد الشخص، ويقتصر قدرته. انضموا إلى القتال مع جميع بقايا إقطاعية. اللص 18 ب. الإيمان الكبير في القوى التي لا تنضب والقدرات البشرية، وفهم الحاجة إلى تنوير الجماهير الواسعة من الناس. من بين الأشخاص العظيمين من عصر المنارة هم الأسماء: فولتير، مونتيسكيو، جان جاك روسو، دينيس ديدرو، آدم سميث (الفلاسفة والعلماء)، دانيال ديفو، بوموم، شيلر وجوجه (كتاب)، باخ، موزارت (الموسيقيين) وبعد النضال من أجل استقلال الولايات المتحدة. الملك والبرلمان الإنجليزي في منتصف القرن الثامن عشر. لقد أدخلنا العديد من الضرائب والحظر في المستعمرات الإنجليزية. الضرائب اللازمة لدفع ثمن اقتناء أصغر البضائع، وحتى الصحف. هذا أدى إلى العديد من المستعمرين غير راضين. يتم تقديم مقاطعة البضائع الإنجليزية المستوردة. هذا أدى إلى إغلاق ميناء بوسطن. في عام 1774. يقام المؤتمر القاري الأول في فيلادلفيا الذي حدد سياسات المستعمرين ضد إنجلترا. النضال المسلح بدأ 04/10/1775. عندما انتقلت القوات البريطانية إلى بوسطن بمهمة التقاط المتدربين. كانت هناك الاصطدامات الأولى للمتطوعين بالقوات. لذلك بدأت الحرب لزعم أمريكا. عهد بإنشاء جيش منتظم إلى مزين جورج واشنطن. 04.04.1776. تم اعتماد إعلان الاستقلال والانفصال عن إنجلترا. يعلن إنشاء دولة مستقلة. وكان قادة الثورة البرجوازية والمزارعين، والقوة الدافعة - الجماهير الشعبية. الإجراءات العسكرية تكشفت أساسا في الشمال. على الرغم من الصعوبات، جاءت الكسر في الحرب في أكتوبر 1777. عندما كان الجيش البريطاني محاطا ومتعثر. انتهت الحرب بتوقيع معاهدة سلام في عام 1783، وفقا لما اعترفته إنجلترا باستقلال الولايات المتحدة وتوسيع أراضيها إلى الغرب لنهر المسيسيبي. حدثت الفرنسية العظيمة في 14.07.1789. بدأت بداية لها اقتحام الباستيل، قلعة السجن القاتمة. عرضت الحامية التعثر ولكن، استجابت القوات بأسلحة أسلحة. المعترف به الملك لويس 16 مشروعية الجمعية التأسيسية. مرت السلطة في أيدي مجلس المدينة (بلدية باريس). بعد النصر في باريس، تحولت الحركة الثورية في جميع أنحاء فرنسا. في غضون 2-3 أسابيع، تم تهجير الإدارة الملكية في كل مكان. ومع ذلك، مع سقوط المطلق، كان أكثر هدوءا. بدأ الفلاحون في الانتفاضات، ورفضوا أداء الواجبات، وقصالب Zhgley وسرقة المستودعات الغذائية. بسبب الأذونات والحالة غير المستقرة في أوائل أكتوبر، بدأ الجوع في باريس. حشد من 6-7 ألف شخص. انتقلت معظمها النساء إلى فرساي حيث كان الملك. تم حفظ الوضع من قبل وعد الكولاند بتصحيح الوضع. في أوائل 1791. تتخذ الجمعية التشريعية أول دستور في تاريخ فرنسا. انتهت الثورة نتيجة لانقلاب الدولة لما حدث 09.11.1799. وأدى إلى السلطة Bonaparte (نابليون). وكانت نتيجة الثورة تدمير النظام القديم (الهيكل الإقطاعي ودمرت المطلق، السلطة المرت إلى البرجوازية، وضعت تشكيل الدولة القانونية والمجتمع). كانت الثورة حدث تحول لجميع تاريخ العالم. تأثرت الأفكار التي حملتها مسار الأحداث ليس فقط في أوروبا، ولكن أيضا في العالم.

18. روسيا في نهاية السادس عشر - الربع الأول من القرن السابع عشر. في. تحويلات بتروفسكي. مناقشات حول بيتر الأول

في تاريخ الدولة الروسية، فإن الفترة المشار إليها عادة باسم Epoch بتروفسك تحتل مكانا خاصا. في هذه الفترة الزمنية الصغيرة، التي تغطي السنوات الأخيرة من 18 - في الربع الأول من القرن الثامن عشر، تنفذ التحولات، التي حملت طبيعة شاملة، أثرت على جميع مجالات دولة الدولة وتأثير هائل على تطوير الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية في البلاد. أعدوا من التطور السابق للدولة وخاصة التحولات الهامة في النصف الثاني من القرن السابع عشر. في نهاية القرن السابع عشر أن فترة جديدة من التاريخ الروسي بدأت. لقد تميز الوقت الانتقالي في المقام الأول من خلال التكوين التدريجي لمعرفة اجتماعية جديدة، والوقت الذي كان فيه التأخر الاقتصادي والثقافي واضحا من الدول المتقدمة في أوروبا الغربية. خلال هذه الفترة، تم إجراء محاولات على مرحلة انتقال نظام الدولة لروسيا من الاستبداد مع الملكية Boyarskaya Duma إلى الملكية الفنلندية النبيلة (أو الممثل العقاري). تم إجراء محاولات إعادة تنظيم الجيش وإنشاء الأسطول. تم تطوير نظام المؤسسات المركزية - أوامر أو إدارات مسؤولة عن أو بآخر في إدارة البلاد. تم إلغاء المشهد، مما كان يعني تراجعا معينا من مبدأ Birdlikeness، الذي حدد موقف الشخص في تعيينه. تم إنشاؤه، برئاسة الملك نفسه، أمر سري، مركز السيطرة على جميع شؤون الدولة الهامة. الذهاب إلى العرش، بعد صراع طويل من البوارسات المختلفة، فهم بيتر بشكل صحيح وتقدير الظروف القائمة، وأدركت المهام العاجلة في وقته. وضع برنامجه السياسي بشكل رئيسي في الخارج، حيث يقع بيتر كجزء من "السفارة العظمى" في عام 1697. وكان هدفها النهائي هو إنشاء دولة شرطة منتظمة تستند إلى فئة الخدمات العامة، مفهومة الدولة بأنها "جيدة مشتركة". اعتبر الملك نفسه نفسه أول خادم للوطن، الذي كان يجب أن يتعلم الموضوعات مع مثاله الخاص. دمر السلوك غير التقليدي لبيتر، من ناحية، ظهور السيادة كرقم مقدس بأنه شخصية مقدمة، ومن ناحية أخرى، تسبب احتجاجا من جزء المجتمع (بادئ ذي بدءا من المؤمنين القدامى، الذين تابع بيتر بوحشية)، الذي رأى عدوه في الملك، أي عدو الرجال المسنين. قاد بناء الأسطول وخلق جيش منتظم. بعث بإصلاحاتهم بقرار ما يلي، في رأيه القضايا الرئيسية: - التدابير المتعلقة بالطبقة؛ - التدابير المتعلقة بالإدارة؛ - الجهاز العسكري - تدابير لتنمية الاقتصاد؛ - التدابير المتعلقة بإدارة الكنيسة؛ مع بيتر، تم إنشاء جيش منتظم من نوع جديد، مع نظام واحد من الانتقاء والأسلحة والأشكال. من 1705. تم تقديم الخدمة المعينة في البلاد. في البداية، بدأ 20 فتايون في أخذ جندي واحد على خدمة الحياة، ثم أخذوا من عدد معين من الاستحمام الذكور. تم تقديم قوانين عسكرية جديدة، تم فتح الضباط. من أجل تعزيز القوة في هذا المجال في عام 1708. تم تقسيم البلاد إلى 8 محافظات، على رأس المحافظين الذين قاموا بقوات وحالات الإقليم المرؤوس. تم استبدال إدارة فويفودسك بنظام إدارة المقاطعات. في عام 1711 بيتر، بدلا من بويار دوما، أسس مجلس الشيوخ الحكومي، الذي كان له وظائف الجسم الرئيسي للقوة التنفيذية والقضائية والتشريعية. دخلت 9 الأكثر إغلاق بيتر سانوفنيكوف. وصف مجلس الشيوخ تطوير قوانين جديدة، وتتبع أموال البلاد، والسيطرة على أنشطة السلطات الإدارية. تم توجيه إدارة أعضاء مجلس الشيوخ من قبل المدعي العام. في عام 1714، صدر "المرسوم بشأن اتحاد الميثاق"، الذي يعادل أصحاب أصحاب الأصوات والصوت. وضع المرسوم دمج فئتين في فئة واحدة. كان من الضروري تشكيل النبل الروسي، كطبقة واحدة كاملة. منذ عام 1717، بدأت إنشاء الكليات - الجثث المركزية للإدارة القطاعية للبلاد. كانت الكليات 12، وكلت كلية بإدارة قطري محددة بدقة (أدميرالتيسكايا - أفعال الأسطول، والشؤون الخارجية - العلاقات الخارجية، مجلس الغرفة - مجموعة الضرائب، إلخ) تم إنشاء الكلية في مقابل نظام مرهق لأوامره كانت إدارة البلاد غير مسيلة ولا نادرا ما تتشابك. تم إنشاء السلطات الجديدة - التنفيذي والمالية والقضاء والسيطرة - في أماكن. في عام 1720، تم إصدار التنظيم العام - تعليمات مفصلة لتنظيم أعمال المؤسسات الجديدة. كان الإصلاح المقدم، الذي بدأ في عام 1718، أمرا بالغ الأهمية للمجال الاجتماعي. في روسيا، تم تقديم وسادة لتقديمها مع الأشخاص الذكور، والتي أجريت التعدادات المنتظمة للسكان ("مراجعة الروح"). خلال الإصلاح، تم القضاء على الفئة الاجتماعية للتلال والوضع الاجتماعي لبعض الفئات الأخرى من السكان. مع البيان في يناير 1721. تم إنشاء "اللوائح الروحية" لوحة روحي (سينودس الحكومة المقدسة) من 12 كنيسة أمراء. نفذ الدليل المدعي العام OBER. في عام 1722، وقع بيتر طاولة من المرتبة التي حددت الإجراء لتنظيم الخدمة العسكرية والاثولية وتشغيل ما يصل إلى عام 1917. قسم رتبة تابيل الخدمة المقدمة للمدني والعسكريين والمحولات. في القانون الجديد، تم تحديد 14 فصا (صفوف) للمسؤولين. لأول مرة في تاريخ البلاد، وليس الأصل، ولكن تم الاعتراف بالصفات الشخصية للشخص كمبدأ أساسي لقسم الرتبة. في عام 1724، تأسست أكاديمية العلوم (فتحت عام 1725) وتم اعتماد الدرجات المدنية. جدال حول إصلاحات بتروفسكي، يتفق جميع المؤرخون تقريبا على أن تحول الربع الأول من السابع عشر. ارتدى شخصية تدريجية. التغلب على أهم نتيجة لتحولات بيتر على أزمة التقليدية من خلال تحديث البلاد. أصبحت روسيا مشاركا كاملا في العلاقات الدولية، التي أجرت سياسة خارجية نشطة. زاد بشكل كبير من سلطة روسيا في العالم، وأصبح بيتر نفسه للعديد من عينة من المصلح السيادي. في بيتر، وضعت أسس الثقافة الوطنية الروسية. النجاح في خدمة النبلاء، بيتر أثار اعتمادا على التعليم. تم تقديم الجمعية، الجمعية، التي تمثل شكل التواصل بين الناس، بموجب مرسوم خاص للملك. ذات أهمية خاصة هي بناء ستون بطرسبرغ، حيث شاركت المهندسين المعماريين الأجانب والتي تم تنفيذها وفقا للخطة التي طورها الملك. كما أنشأ الملك نظام إدارة الإدارة والإقليمية الإقليمية في البلاد، والذي ظل لفترة طويلة. في الوقت نفسه، كان عامل الإصلاح السلبي هو أن أداة الإصلاح كانت العنف. أجريت الإصلاحات من قبل أساليب قاسية، من قبل الجهد الشديد من القوات الدماغية والقوات البشرية، التي تنطوي على الانتفاضات (Streletsky 1698، Astrakhan 1705-1706، Bulavinsky 1707-1709). لا تنقذ إصلاحات بتروفسكي البلاد من النظام المتقدما سابقا للعلاقات الاجتماعية التي تم تجسيدها في الحديقة، ولكن على العكس من ذلك، فقد حافظنا على ومؤسساته. كان هذا هو التناقض الرئيسي لإصلاحات بتروفسكي، ونتيجة لذلك، الشروط الأساسية لمستقبل الأزمة الجديدة.

في القرن الرابع عشر وقفت السياسة الخارجية أخيرا في نطاق محدد من إدارة الدولة في روسيا. كان هناك توسيع للمعلومات الدولية، وتعزيز العلاقات الدبلوماسية، والأهم شيء - كانت أولويات السياسة الخارجية ومصالح الدولة الوطنية للبلد.

كان تعقيد إدراج روسيا في الحياة الدولية لأوروبا وآسيا أنه حدث في عصر المرحلة الأولى من طي النظام العالمي. تم تشكيل النواة من الدول المتقدمة في أوروبا الغربية. تم ضغط شبكة العلاقات الدولية، وزيادة فعاليتها بشكل كبير، وهي أهمية التنمية الداخلية لكل دولة، والتي تضمنت النظام. كانت هيكل وأشكال الاتصالات الدولية معقدة بشكل ملحوظ.

وضعت في الثالثة الأخير من القرن الخامس عشر. حددت أهداف الدبلوماسية الروسية أنشطتها على مدار القرونين أو الثلاثة التاليين.

وكان الرئيسي لروسيا الاتجاه الغربي. في الستين في السابع. لم تصل القضية إلى الحرب مع ليتوانيا على وجه التحديد لأن الهدف الأولوية لموسكو جراند ديوك كان منع محاولات السياسيين الليتوانيين للعودة إلى السياسة الشرقية للفيتوفيت. تطلب إدراج نوفغورود في دولة واحدة ما يقرب من 20 عاما: كل هذا الوقت، تم اتهام رقم ديوك الكبير اللتواني وراء الجزء الخلفي من قوات مكافحة موسك في نوفغورود. ويعزى تصرفاته إلى حد ما إلى أن يرتفع سياسيون موسكو في روسيا خان حشد أحمد عام 1472 و 1480.

رشح الاتجاه الشرقي لسياسة موسكو إلى الصدارة في عام 1480 - في لحظة النضال الحاسم من أجل القضاء على الاعتماد على الحشد الذهبي. التفاصيل الخاصة لها هي موقف دفاعي نشط لروسيا. حتى الآن، نحن لا نتحدث عن الهجوم الدبلوماسي أو العسكري، تعكس موسكو فقط غزو جيش أحمد.

كانت سياسات موسكو حل المشكلة مع قازان: كان هناك خطر من الغارات غير الأساسية في قازان، وكانت هناك مهمة ضمان شروط تجارة الضيوف الروس على طول Volga. هذا هو السبب في أن إيفان الثالث بدأت في تعزيز نفوذه المباشر في قازان. النضال الرطبي من أبناء قازان خان إبراهيم في منتصف الثمانينات. القرن الخامس عشر أدى إلى موسكو للتدخل. بعد الحصار، تم أخذ قازان. في عرش خان، تم زرع محمد إيمينا محمد إيمين.

في الاتجاه الشمالي، تم تخفيض مجموع المشكلات إلى صراعات الحدود مع السويد، ليونيا، قانسا، انعكاس الهجمات الدورية للنظام العلمي، حماية الممتلكات والحقوق الشخصية للتجار الروس الذين كانوا يتداولون في ليفونيا، إلى حماية التجار والكنائس في ديربيتي، وكذلك في كوليفان (تالين).

كل هذه المهام هي دبلوماسيين موسكو. يدل بشكل خاص على الأحداث 1473-1474 و 1480-1481. نحن نتحدث عن الأسهم العسكرية الرئيسية للترتيب ضد بسكوف وإجراءات الاستجابة لموسكو. من المهم أن يكون موسكو بخبي لم يكن لديه حتى وقت لبدء الحملات. أجبر أحد مظهرها في Pskov في أواخر الخريف من عام 1473 طلب السلطات، و "Bishup" المشترك لبدء المفاوضات. في يناير 1474، تضمن هدنة (مع الطلب - لمدة 20 عاما، مع الأساقفة - لمدة 30 عاما) عددا من العناصر الجديدة التي جعلت فوائد تجار PSKOV (تجارة التجزئة والضيوف المناسبة، وما إلى ذلك)، وأكدت أيضا الانتماء من أقاليم الحدود المثيرة للجدل بسكوف.

خلال الحرب الروسية الليتوانية الأولى (1492-1494)، تمكنت حكومة موسكو من تجنب خلق تحالف معادي للروس في الغرب.

في سبتمبر 1495، توجه الجيش الروسي من نوفغورود إلى فيبورغ. بدأ الحصار. كانت الحامية السويدية في وضع حاسم، لكن القتلى قاومت. لم يحدث إيفان الثالث لدخول المدينة المهزوم رسميا. استمرت الأعمال العسكرية. في الأشهر الأولى من عام 1496، عقدت النار الروسية بالحريق والسيف في جنوب فنلندا الوسطى وجزئيا، عاد بفريسة كبيرة. في وقت لاحق ونفس العام، حدثت رحلة في المناطق الشمالية والوسطى من فنلندا.

في أوائل عام 1497، تم توقيع هدنة لمدة ست سنوات. كان سؤال البلطيق لا يزال وسط السياسة الخارجية الروسية بعد نصف قرن. في غضون ذلك، وصلت الأولويات الأخرى إلى الصدارة. العقبة الرئيسية حتى في النزاعات الداخلية هي ما إذا كان حول نوفغورود، وتجاوز الأمراء المحددة - كان في كثير من الأحيان ليتوانيا. بطبيعة الحال، فإن تركيز كازيمير وأبنائها الكثيرة إلى عروش أوروبا الوسطى، والاستبدال المعروف لمصالح الدول القومي بولندا وسبية ليتوانيا الأسرة - حافظ على نشاط السياسة الشرقية لليثوانيا.

فشلت روسيا في خلق ائتلاف واسع المضي قداسي. ولكن أكثر أهمية أكثر أهمية. في المصطلحات الاستراتيجية، التفاعل النشط بين روسيا مع شبه جزيرة القرم، مع مراعاة الضغط التركي الدائم تقريبا، تحولت إلى أن يكون أكثر فعالية بكثير من الاتحاد الليتواني مع أحمد، وبعد عام 1481 - مع أبنائه. فشل Casimiro في عوض روسيا من القرم خانات، ولا تنشئ اتحادا معاديا للروسية في دول البلطيق.

في أيار / مايو، يرسل إيفان الثالث إلى ليتوانيا رسول برسالة "ملصق": بدأت حربا جديدة من الروسية الليتوانية. كانت الظروف الدولية أقل ملاءمة في ذلك الوقت مما كانت عليه في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. انتقل مولدوفا تحت رعاية مشتركة بولندا وليتوانيا (1499). تم تسوية العلاقات مع هابسبورغ في ياجيلونوف في ذلك الوقت. علاوة على ذلك، حاول ليتوانيا خلق تحالف واسع المستوى الروسي في دول البلطيق. لكنها لم تنجح، وكذلك لم تنقل إلى الجانب الليتواني، القرم خانات.

تم تنفيذ حملة 1500 ببراعة. الجيش الروسي يعمل في ثلاثة اتجاهات. وصل أول نجاح كبير إلى المجموعة الجنوبية الغربية: بالفعل في مايو بريانسسك، انتقال S. I. Starodubsky و V. I. SHEMYACHICH يعني نقل روسيا على ما يقرب من عشرات القلاع في اللثة وتداخل دنيبرو.

كان النجاح الأول هنا هو القبض على الطريق في النصف الأول من يونيو 1500. ثم جيش كبير بقيادة الأمير د. خيال خويا (يتألف من أواجه جميع الأراضي وتفتيز العديد من الأسعار). على ضفاف البحر النهر في منتصف يوليو، وقعت معركة حاسمة بين القوى الرئيسية للمبادرة اللتوانية، برئاسة هيتمان سكير ك. I. Ostrog و Reli Reli. ظلت بداية المعركة وراء الليتوينيين: تمكنوا من كسر المفروضات الروسية المتقدمة. لعدة أيام، قضوا المعارضون في الانتظار والاستكشاف.

في 14 يوليو، انتقل هيتمان إلى الهجوم، يسحق النهر. استمرت المعركة لمدة الساعة السادسة تقريبا وانتهت بالنصر الكامل للجيش الروسي بفضل الاستخدام الماهر لفوج متحمس. تم القبض على Hetman نفسه، والكثير من الزعماء العسكريين الليتوانيين الصغيرة والكبيرة، مكوكات مكوكية عادية (حوالي 500 شخص)؛ قتل على أيدي البيانات الروسية، عدة آلاف لتوانيا.

جلبت الربيع والصيف 1501 مضاعفات جديدة. كان الشيء الرئيسي في أخيرا اتحاد النظام الليفوني وليتوانيا، وفقا للاتفاق، ماجيستر فون بليتنبرغ المخطط له مسيئة مشتركة على بسكوف. لكن التفاعل العسكري فشل مرة أخرى. لم يكن الإسكندر قبل الحرب - في منتصف يونيو 1501، توفي الملك البولندي (شقيقه) يانغ أولبراشت، كانت الجلسة السينية تبدأ في أغسطس / آب.

النجاح الحاسم، والترتيب لم يصل. رغم أنه في معركة كوزريس في نهاية أغسطس في 1501، فاز الليفونيون بصرح بلا شك، لم يحققوا أي فوائد حقيقية. أخذوا القلعة (الجزيرة) التي أجبروا على المغادرة، وقفت Izborsk عموما، حول الحملة على خطاب بسكوف لم تعد.

جرت غارة الاستجابة للقوات الروسية في الخريف - تعرض إقليم الأسقف derptsky إلى مذبحة قوية. كانت المعركة تحت هيليميد فازت بالأحرى من قبل RELI IVAN III، لكنها لم يكن لها نتيجة خطيرة. في بداية عام 1502، وضعت سيد اثنين من الضربات: واحد تحت Yavankorod، والثاني - في اتجاه بسكوف. لا الآخر لم يجلب النجاح الحاسم

أدت الإجراءات الموجودة في الجبهة الليفونية في سبتمبر 1502 إلى فشل آخر في تصنيف موسكو، لكن هذا لم يغير الصورة الإجمالية. لأسباب مختلفة، سعت الأطراف إلى الدخول في سلام. في ربيع عام 1503، سجن هدنة لمدة ست سنوات مع ليتوانيا وعلى نفس المصطلح مع النظام الليفوني والأسقف المشترمي. آخر اتفاق تم استعادة تماما الوضع قبل الحرب. هدنة مع ليتوانيا مثبتة عمليا جميع عمليات الاستحواذ اللتوانية في موسكو.

من الصعب المبالغة في المبالغة في تقدير أهمية عصر إيفان الثالث في تاريخ السياسة الخارجية لروسيا، أصبحت البلاد عنصرا هاما في النظام الفرعي للدول الشرقية والشرق الشمالية. . "الاتجاه الغربي يصبح - وعلاوة على ذلك، تم استخدام التعقيد الداخلي للمبادرة الليتوانية بشكل مثالي في حكومة موسكو: تم نقل الحدود الغربية إلى مائة كيلومترات، وجميع مبادئ فيرخوفسكي وأراضي سيفيركس (التي تم التقاطها في وقت واحد ليتوانيا ) تحولت تحت قوة موسكو.

أصبح سؤال البلطيق جزءا مهما ومستقلا من السياسة الخارجية الروسية: سعت روسيا ضمانات متساوية في الظروف القانونية والاقتصادية - مشاركة التجار الروس في التجارة البحرية. توفر العلاقات مع إيطاليا والمجر، مولدوفا تدفقا قويا إلى بلد متخصصي من مختلف الملفات الشخصية وتوسعت عدة مرات أفق الاتصال الثقافي.

بعد القضاء على الاعتماد على الحشد الذهبي، تصبح روسيا بموضوعية أقوى دولة في حوض Volga على الإمكانات الاقتصادية والديمغرافية والعسكرية. نواياها لا تقتصر على الحدود التقليدية. بعد قرون نوفغورود XII-XIV. تبدأ مفرزة القوات الروسية والتجار في أرتل ومكواكانهم في إتقان المساحات التي لا نهاية لها من اليورال و zauralye. مثالي في عام 1499 حملة إلى UGRA، على أراضي الطيران السفلي أهداف ومناطق توسع موسكو إلى الشرق. دخلت الدولة الروسية المولود بحزم في نظام معقد للعلاقات الدولية.

موضوع 4. الدول الأوروبية الغربية والشرق في العصور الوسطى

دوران تاريخ العصور الوسطى. خصائص العصور الوسطى المبكرة في أوروبا الغربية في قرون السادسة التاسعة: قسم الزراعة والحرف والتجارة والتبادل؛ غلبة الاقتصاد الطبيعي. تشكيل العلاقات الإقطاعية. ألوديوم. استرعايس. تغذية (الكتان). فصول المجتمع الإقطاعي. سقوط الإمبراطورية الرومانية. تغيير أشكال الدولة. ممالك البربرية. حالة الفرنك. الميرفينغ والحقد. ولادة العالم الألماني وبداية حركةه التاريخية المستقلة.

بداية قابلة للطي أسس الدول الوطنية في أوروبا الغربية. مشكلة السلطة العلمانية والكنيسة في الحياة السياسية والروحية الأوروبية. التعليم والثقافة في حياة أوروبا في العصور الوسطى.

ولايات إعادة الراحة المبكرة. تجزئة إقطاعية. هيكل العقارات لمجتمع القرون الوسطى. نظام فاساليت. حصانة. السلطة الملكية في عصر تجزئة إقطاعية. علاقة بين الأوزان. مدن في العصور الوسطى. تجارة. الحرف الحرفية. تطوير علاقات سلع المال في أوروبا. تشكيل البرجوازية هو أساس مركزية الدول الأوروبية. كفاح القوة الملكية مع الإياءات الكبيرة. الدعم الاجتماعي للقوة الملكية. ملكية متسن.

2. ملامح تكوين الإمبراطورية البيزنطية. نظام الدولة والثقافة

الوضع الجغرافي والتركيب العرقي من البيزنطيوم. بيزنطيوم - يهز الشرق والغرب. بيزنطيوم وتراث الثقافة القديمة. دور الدولة في الحضارة البيزنطية. طبيعة الشركات للنظام الاجتماعي. علاقات المجتمع والقوة. المسيحية البيزنطية - الأرثوذكسية. ثقافة البيزنطيوم. أزمة الحضارة البيزنطية وسقوط البيزنطيوم.

تشكيل الوعي الذاتي الديني لأوروبا الغربية

النصرانية. صورة القرون الوسطى للعالم. الكنيسة الكاثوليكية والدوير في عصر العصور الوسطى. الحروب الصليبية ودورها في تطوير الوعي الذاتي العرقي والديني لأوروبا الغربية والأرثوذكسية الأوروبية والشرق الإسلامي. الحملات الصليبية. التركيب الاجتماعي من الصليبيين. النتائج وأهمية الحروب الصليبية. المسيحية كأساس روحاني للحضارة الأوروبية. ميزات منظمة الكنيسة الكاثوليكية. فصل الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية. كفاح السلطات العلمانية والكنيسة. ارتفاع البابوية في قرون XII-XIII.

دوران تاريخ الشرق العصور الوسطى. الحضارات الشرقية. الحضارات الشرقية في عصر العصور الوسطى. ميزات الحضارات الشرقية: مجتمعية، الطبيعة الكاريزمية للعلاقات الاجتماعية. في الغالب الطبيعة العقارية للشركات التسلسل الهرمي العام. الطبيعة الرأسية للعلاقات العامة. انخفاض تطوير الملكية الخاصة. الإحصاء. التقليدية، ساكنة.

الحضارة المسلمة. الإسلام كأساسه الروحي. ظهور الإسلام ورابطة العرب. قيمة الحضارة الثقافة العربية. السنة الشمسية والشموع. النشاط والتقليدية للحضارة المسلمة.

الدولة والمجتمع عادات الهند. الهند تحت حكم الحكام المسلمين. ظهور الأوروبيين في الهند.

حضارة الكونفوشيوسية. الملكية البيروقراطية. تفوق الثقافة الصينية في العصور الوسطى على الأوروبي. ولادة الولادة اليابانية (III-SER. قرون السابع).

يتم تجميع المواد على أساس الكتب المدرسية:

1. عالم التاريخ: الكتب المدرسية للجامعات / إد. ج. القطب، أ. ماركوفا. - م: الثقافة والرياضة، يونيتسي، 1997.

2. samygin ps.من 17. تاريخ/ p.samygin et al. - إد. 7. - روستوف ن / د: "فينيكس"، 2007.

تشكيل مجتمع إقطاعي ومشكلة تشكيل أسس الدول الوطنية في أوروبا الغربية

الخصائص العامة للأعمار الوسطى الغربية الأوروبية

في وقت مبكر من القرون الوسطى

القرون الوسطى الكلاسيكية

في وقت لاحق العصور الوسطى

مصطلح "العصور الوسطى" تم استخدامه لأول مرة من قبل الإنسانين الإيطاليين في القرن الخامس عشر. لتعيين الفترة بين العصور الكلاسيكية ووقتهم. في التاريخ المنزلي، تعتبر الحدود السفلية للأعمار الوسطى تقليديا V. ميلادي - تقع في الإمبراطورية الرومانية الغربية، والقرن السابع عشر العليا، عندما وقعت الثورة البرجوازية في إنجلترا.

فترة العصور الوسطى مهمة للغاية للحضارة الغربية الأوروبية: لا تزال أعمليات وأحداث ذلك الوقت غالبا ما تحدد طبيعة التنمية السياسية والاقتصادية والثقافية في الدول الغربية. لذلك، من خلال هذه الفترة أن تشكل مجتمع أوروبا الديني واتجاه جديد في المسيحية تنشأ، إلى أعظم درجة تشجيع تشكيل العلاقات البرجوازية، البروتستانتان تنمية الثقافة الحضرية، في كثير من النواحي تحديد الثقافة الأوروبية الحديثة الثقافة الأوروبية؛ تنشأ البرلمانات الأولى ويتلقى تجسيدا عمليا لمبدأ الفصل بين السلطات؛ يتم وضع أسس نظام العلوم والتعليم الحديثة؛ تم إعداد التربة للانقلاب الصناعي والانتقال إلى المجتمع الصناعي.

في تطوير المجتمع الغربي الأوروبي في العصور الوسطى، يمكن تمييز ثلاث مراحل:

العصور الوسطى المبكرة (V-Centures) - عملية قابلة للطي الهياكل الرئيسية سمة من الأعمار الوسطى؛

العصور الوسطى الكلاسيكية (قرون XI-XV) هي أقصى وقت تطوير المؤسسات الإقطاعية في العصور الوسطى؛

في وقت لاحق، العصور الوسطى (قرون XV-XVII) - يبدأ المجتمع الرأسمالي الجديد في الشكل. هذا الانقسام مشروط إلى حد كبير، على الرغم من مقبول عموما؛ اعتمادا على المرحلة، تتغير الخصائص الرئيسية للمجتمع الأوروبي الغربي. قبل النظر في خصوصيات كل مرحلة، نسلط الضوء على أهم الميزات المتأصلة في كامل الفترة من العصور الوسطى.

ميزات تطوير بلدان الشرق في العصور الوسطى

ميزات تطوير بلدان الشرق في العصور الوسطى

خليفة العرب.

الهند (السادسة - القرون الثامن عشر)

فترة Rajput (VII-XII CENTURY) وبعد كما هو موضح في CH.2.2، في قرون IV-VI. ميلادي طورت إقليم الهند الحديثة إمبراطورية قوية من الجذاب. تم تغيير عصر الجذيب، الذي يترافق فيه العصر الذهبي للهند، في قرون VII-XII. فترة التفتت الإقطاعي. ومع ذلك، في هذه المرحلة، لم تحدث استخراج مناطق البلاد وتراجع الثقافة بسبب تطوير تداول الميناء. تعتقد أن القبائل التي جاءت من آسيا الوسطى في الشمال الغربي من البلاد، وكان القاطرات الذين ظهروا معهم استقروا في البنجاب والسنددا وراجوبا ومالفا. نتيجة لاندماج الشعوب الكبار مع السكان المحليين، كان هناك مجتمع عرقي مدمج من Rajput، والتي في القرن الثامن. بدأت من توسيع Rajputana في المناطق الغنية من وادي الجانج ووسط الهند. وكان العشيرة جورديجارا بوشهروف، التي شكلت الدولة في المريل أعظم شهرة. هنا وضعت أكثر أنواع العلاقات الإقطاعية الأكثر حية مع التسلسل الهرمي المتقدمة وعلم نفسي عبري.

في قرنين VI-VII. في الهند، هناك نظام من المراكز السياسية المستدامة، والقتال مع بعضها البعض تحت راية سلالات مختلفة - شمال الهند، البنغال، العميد والجنوب القاسي. الأحداث السياسية في Canva في قرون VIII. أصبح النضال من أجل Daab (Dzhangi وتدخل الجانج). في س في. سقطت القوى الرائدة في البلاد في الانحلال، مقسمة إلى مبادرات مستقلة. إن التجزئة السياسية للبلاد كانت مأساوية بشكل خاص لشمال الهند، والتي تعرضت للقرن الحادي عشر. غارات منتظمة للقوات محمودية غزنيفيدا (998-1030)، حاكم الإمبراطورية الواسعة، التي تضمنت أراضي الدول الحديثة في آسيا الوسطى وإيران وأفغانستان، وكذلك البنجاب والسند.

تميز التنمية الاجتماعية والاقتصادية في الهند في عصر راجوبتس بنمو الممتلكات الإقطاعية. أغنى عدد من الإقطاع جنبا إلى جنب مع الحكام هم معابد هندوسية وأديرة. إذا اشتكت في البداية فقط إلى الأراضي التي لا علاقة لها، وبموافقة المجتمعات التي لا غنى عنها من المجتمعات من قبل المجتمع، ثم من القرن الثامن. ليس فقط الأرض، ولكن أيضا القرية، سكانهم ملزمون بحمل خدمة طبيعية لصالح المستلم. ومع ذلك، في هذا الوقت، كان المجتمع الهندي لا يزال مستقلا نسبيا، كبير الحجم والحكم الذاتي للحكم الذاتي. وكان مجتمع كامل هيرالد من خلال حقله، على الرغم من أن العمليات التجارية مع الأرض كانت تسيطر عليها بالتأكيد من قبل إدارة المجتمع.

الحياة الحضرية، والقياس بعد القرن السادس، بدأت في إحياء فقط بحلول نهاية فترة راجوتسكي. وضعت مراكز الميناء القديم بشكل أسرع. نشأت مدن جديدة بالقرب من قلاع الإقطاع، حيث استقر الحرفيون، الذين يقدمون احتياجات الفناء وقوات مالك الأرض. ساهم تطوير الحياة الحضرية في تعزيز التبادل بين المدن وظهور مجموعات حرفية من قبل Caustam. تماما مثل في أوروبا الغربية، في المدينة الهندية، كان تطوير الحرف اليدوية والتجارة مصحوبا بالكفاح ضد الإخلاء الذين لديهم الحرفيين والتجار مع ضرائب جديدة. علاوة على ذلك، كانت قيمة الضريبة هي المرتفعة، وانخفاض الموضع الحالي للطبعية، والتي ينتمي إليها الحرفيون والتجار.

في مرحلة التشرذنية الإقطاعية، تولى الهندوسية أخيرا على البوذية، وهزيمة سلطته المبلغة، وهي ليست متوافقة بشكل أفضل مع النظام السياسي للعصر.

عصر الفتح المسلم في الهند. ديليو سلطانات (الثالث عشر - البداية. قرون XVI) في القرن الثالث عشر. في شمال الهند، تمت الموافقة على سلطنة ديلي كبرى ديلي، هيمنة أمراء الحرب المسلمين من الأتراك الآسيوية الوسطى. يصبح دين الدولة إسلام من الوجهة السنية، اللغة الرسمية - الفارسية. يرافقه استقامة دموية، واستبدالها باستمرار في سلالة دلهي جولوم، هيلجي، Tangaquid. ارتكبت قوات سلطانوف حملات قهرها في وسط وجنوب الهند، وأجبر الحكام المفقودون على الاعتراف بأنفسهم من قبل VASSAL DELHI ودفع تكريم السلطان السنوي.

كانت نقطة تحول في تاريخ سلطنة ديليا غزو شمال الهند في عام 1398. قوات حاكم آسيا الوسطى تيمورا (اسم آخر - تاميرلان، 1336-1405). فر سلطان إلى غوجارات. بدأت البلاد الوباء والجوع. وقال حزري خان إن الحازم كحاكم البنجاب، أسرت دلهي وأسس أسرة سيدوف الجديدة. قضى ممثلو هذا وسلالة أسرة لودي بالفعل كمساجب من Thimurides. دخلت إحدى المجتمعات الأخيرة، إبراهيم، التي تسعى إلى تعالى سلطتي، في معركة غير قابلة للطي ضد الإقطاع القادة العسكريين الأفغان. تحول معارضو إبراخيم إلى حاكم كابول تيموريد بابورو مع طلب لإنقاذهم من طغيان السلطان. في عام 1526، حطم بابور إبراهيم في المعركة مع Panipath، ووضعه إمبراطورية موجولي،موجودة منذ ما يقرب من 200 سنة.

يخضع نظام العلاقات الاقتصادية لبعض، على الرغم من عدم وجود تغييرات جذرية في العصر الإسلامي. يتزايد الصندوق الأراضي الولاية بسبب ممتلكات العشائر الإقطاعية الهندية المفرزة. تم سمع دورها الرئيسي في جائزة الخدمة الشرطية - ICTA (المناطق الصغيرة) والموتا (التغذية الرئيسية "). جمعت ICTDARS والمكدادارة الضرائب مع القرى الممنوحة لصالح الخزانة، وذهب بعضها إلى محتوى عائلة صاحب الحامل، الذي قدم المحارب إلى جيش الدولة. كان أصحاب الأراضي المعينة التي تديرها الحوزة دون تدخل الدولة، أصحاب العقارات للأهداف الخيرية، وصي الأهداف من قبر شيخون، الشعراء، المسؤولين والتجار. تم الحفاظ على المجتمع الريفي كوحدة مالية مريحة، ومع ذلك، دفع ضريبة وسادة (Jizision) على الفلاحين، في معظم الهندوسية المعروفة، عبئا جادا.

إلى القرن الرابع عشر تتضمن المؤرخون موجة جديدة من التحضر في الهند. أصبحت المدن مدن الحرف والتجارة. ويفضل أن تركز التجارة المحلية على احتياجات المحكمة العاصمة. كانت المادة الرائدة في مجال الاستيراد سمات من الخيول (أساس الفرسان الديليان - سلاح الفرسان)، والتي في الهند في غياب المراعي لم يطرف، ويتم العثور على كنوز عملاء الآثار المعدنية الدينية في بلاد فارس وآسيا الوسطى واللفولجا.

خلال عهد سلطنة ديليان، اختراق الأوروبيين إلى الهند. في عام 1498، تحت بداية فاسكو دا جاما، وصل البرتغالي أولا إلى كاليكا على ساحل مالابار بغرب الهند. نتيجة للبعثات العسكرية اللاحقة - كابرال (1500)، فاسكو دي غاما (1502)، د "البوكيرك (1510-1511) - التقاط البرتغالية جزيرة جوا بيجابور، التي أصبحت دعم ممتلكاتها في الشرق. الاحتكار البرتغالي في التجارة البحرية تقوض العلاقات التجارية في الهند بلدان الشرق، عزل المناطق العميقة في البلاد واحتجزت تنميتها. كما أضعف الحرب وتدمير سكان مالابارا. في قرنين الرابع عشر. قوية وحتى أكثر مركزية من الدول السابقة في الجنوب. تم النظر في الفصل مهراجا، لكن كل ملء السلطة الحقيقية ينتمي إلى مجلس الدولة، الذي قدم رئيس الوزراء، الذي قدم محافظو المحافظات مباشرة. تم توزيع أراضي الدولة على الجائزة العسكرية الشرطية - عمارات. كان جزءا كبيرا من القرية في حوزة جمع الجمليات - صبح. اندلعت مجتمعات كبيرة. ضاقت ممتلكاتهم إلى أراضي قرية واحدة، وبدأت المجتمعات بشكل متزايد في الدوران في المستأجرين المتواصلين. في المدن، بدأت جمع واجبات السلطة في التخلي عن الإقطاع عن الخلاف، والتي عززت هيمنة غير مقسمة هنا.

مع بيان سلطنة ديليا السلطنة، الذي تأثر فيه الإسلام بالقوة بالدين، تم استخلاص الهند في المدار الثقافي للعالم الإسلامي. ومع ذلك، على الرغم من النضال العنيف من الهنود والمسلمين، أدى الإقامة المشتركة طويلة الأجل إلى الاختراق المتبادل للأفكار والعادات.

الهند في عيني عين mogolskaya (xvi-xviiiiiv.) 1 كانت المرحلة الأخيرة من تاريخ الهند في العصور الوسطى هي الارتفاع في شمالها في بداية القرن السادس عشر. إمبراطورية Mogolskskaya قوية قوية، والتي في القرن السابع عشر. تمكن من تخصيصه لنفسه جزءا كبيرا من جنوب الهند. مؤسس السلطة كان تيموريد بابا (1483-1530). عززت قوة مغل في الهند خلال لوحات نصف القرن الأول أكبارا (1452-1605)، بعد أن تحمل رأس المال إلى مدينة أغرا على نهر جامن، الذي فاز غوجارات والبنغالي، ومعهم ودخل البحر. صحيح، كان لدى موغولا التوفيق مع السيادة البرتغالية.

في مودشايا Epoch، تدخل الهند مرحلة العلاقات الإقطاعية المتقدمة، والازدهار الذي كان متوازيا لتعزيز الحكومة المركزية للدولة. أهمية الإدارة المالية الرئيسية للإمبراطورية (الأريكة)، ملزمة بمتابعة استخدام جميع الأراضي المناسبة. تم الإعلان عن حصة الدولة محصول ثالث. في المناطق المركزية في البلاد بموجب Ambar، تم نقل الفلاحين إلى الضريبة النقدية، التي أجبرتهم على قيد التشغيل مقدما في علاقات السوق. جاءت جميع الأراضي المفرزة إلى صندوق الدولة للأراضي (خاليسة). منه، تم توزيع جاجيرا - جوائز عسكرية مشروطة، لا تزال تعتبر ملكية الدولة. عادة ما تملك Jagirdars بضع عشرات الآلاف من الهكتارات من الأرض ولم يتم إجراؤها للحفاظ على المفضولات العسكرية لهؤلاء الدخل - العمود الفقري للجيش الإمبراطوري. محاولة أكبر القضاء على 1574. انتهى نظام جاجير بالفشل. كذلك، كانت الدولة كانت ملكية أرضية من الأراضي الإقطاعية Zamindarov من بين تلك التي غزاها الأمراء الذين دفعوا تحياتهم، والملكية الخاصة الصغيرة للشيخ واللاهوتيين المسلمين، التي تنتقل عن طريق الميراث، وخالية من الضرائب - Surgal أو Mulk.

وصل ارتفاع Heyday إلى الطائرة خلال هذه الفترة، وخاصة إنتاج الأقمشة، وقيمت جميع الشرق، وفي منطقة جنوب البحار، أداء المنسوجات الهندية نوعا من ما يعادل التجارة العالمي. عملية الربط يبدأ أعلى المتاجر المتبادلة بالطبقة المهيمنة. يمكن للناس النقدية أن يصبحوا jagirdars، والأخيرة - أصحاب السفن كارافانسيراي والتجار. يلقي التاجر، ولعب دور الشركات. Surat، ميناء البلاد الرئيسي في القرن السادس عشر، يصبح المكان الذي يوجد فيه التصديح للتجار - مقارنة (أي الأجانب ذات الصلة).

في القرن الخامس عشر تنتقل قيمة المركز الاقتصادي إلى البنغال. هنا تطور في دكا وباتنا إنتاج الأنسجة الرفيعة والنترات والتبغ. يستمر بناء السفن في تزدهر في غوجارات. يوجد في الجنوب مركزا جديدا للنسيج للمدرس. وهكذا، في سن الخامسة عشر قرون. لم يلاحظ ظهور العلاقات الرأسمالية بالفعل، لكن النظام الاجتماعي والاقتصادي لإمبراطورية موجولسكي، استنادا إلى ملكية الدولة للأرض، لم يسهم في نموهم السريع.

تكثف النزاعات الدينية في عهد MOGOLSKAYA، على أساس مواليد حركات شعبية واسعة، تتحول دورات كبيرة إلى السياسة الدينية للدولة. لذلك، في القرن الخامس عشر. في غوجارات، في وسط المدن الإسلامية للدوائر التجارية والحرفية، نشأت الحركة المهادية. في القرن السادس عشر إن الالتزام المتعصبين بالمسار الأرثوذكسي الإسلام تبين أن حزب العجز للهندوس واضطهاد الشيعة المسلمين. في القرن الخامس عشر لمس الشيعة وتدمير جميع المعابد الهندوسية واستخدام أحجارهم لبناء المساجد aurangzebom. (1618-1707) تسبب في انتفاضة شعبية، حركة أنيموغول.

لذلك، فإن الهند من العصور الوسطى تثبت توليفة مجموعة واسعة من الحجب الاجتماعي والسياسي والتقاليد الدينية. المحاصيل العرقية. الانسحاب داخل نفسه، بدأت كل هذه المجموعة، بدا أن نتائج الحقبة ظهرت قبل الروعة الرائعة للروع الرائعة، والتي تجلى على الثراء، الغريبة، الأسرار. ومع ذلك، بدأت العمليات التي تشبه الأوروبي والملازمة في وقت جديد. تم تشكيل السوق المحلية، وتم تطوير العلاقات الدولية، وتم تعميق التناقضات العامة. لكن بالنسبة للهند، كانت قوة آسيوية نموذجية، كانت بداية التقيد القوية للقمة الاحتيالية دولة مستبرة. مع إضعافه، تصبح البلاد فريسة سهلة للمستعمرين الأوروبيين، الذين انقطعت أنشطتهم بالطبع الطبيعي للتنمية التاريخية للبلاد لسنوات عديدة.

الصين (III - القرون السادس عشر)

عصر التجزأ (قرون III-VI).مع سقوط إمبراطورية هان في مطلع الثاني - IIIIV. في الصين، يحدث العهد: الفترة القديمة لنفقات تاريخ البلاد وبدأ العصور الوسطى. المرحلة الأولى من الإقطاع المبكر دخلت القصة تورم (220-280). كانت هناك ثلاث دول على أراضي البلاد (Wei-in North، Shu في الجزء المركزي وفي الجنوب)، القوة التي يقترب فيها النوع من الديكتاتورية العسكرية.

ولكن في نهاية القرن الثالث. يتم تمثيل الاستقرار السياسي في الصين مرة أخرى، ويصبح فريسة سهلة للقبائل البدوية التي تثبت هنا، وغادرت أساسا في المناطق الشمالية الغربية في البلاد. من هذه النقطة، في غضون دقيقتين وقرن، تم تقسيم الصين إلى الأجزاء الشمالية والجنوبية، والتي أثرت على تطوره اللاحق. تعزيز القوة المركزية يحدث في 20s من v c. في الجنوب، بعد المؤسسة هنا، الإمبراطورية الجنوبية الشمس وفي الثلاثينيات الخامس ج. - في الشمال، حيث تكثف imperia North Wei، في التي ترغب في استعادة الدولة الصينية الموحدة تم التعبير عنها أكثر. في عام 581، وقع أحد أفراد الشمال في الشمال: تمت إزالة القائد يانغ جيانغ من قوة الإمبراطور وغير اسم حالة سوي. في عام 589، ينتبه إلى قوته إلى الدولة الجنوبية ولأول مرة بعد فترة 400 عام من التشرذم استعاد الوحدة السياسية للبلاد.

التغييرات السياسية في قرون الصين الثالثة السادسة. ترتبط ارتباطا وثيقا بالتحولات الكاردينال في التطوير العرقي. على الرغم من أن التصميم البصير اخترقت من قبل، لكنه كان القرن الرابع. يصبح وقت التدخلات الجماعية مقارنة بإعادة التوطين الكبرى للشعوب في أوروبا. السنة، سكان سانبي، ملكة، جي، سكان سانبي، الذين جاءوا من مناطق آسيا الوسطى، ليس فقط على الضواحي الشمالية والغربية، ولكن أيضا على السهل المركزي، خلط مع السكان الصينيين الأصليين. في الجنوب، كانت عمليات استيعاب السكان غير اليومي (Yue، Miao، Lee، رجل و YAO) أسرع وأقل دراماتيكية، مما يترك مساحات كبيرة غير مستعمرة. وينعكس ذلك في الفصل المتبادل للأطراف، وكذلك في اللغة هناك وهلان رئيسيتان للغة الصينية. يطلق عليهم الشماليايون سكان الدولة الوسطى، وهذا هو، الصينيين، فقط أنفسهم، ويوانشان يسمى الناس

وكانت فترة التفتت السياسية مصحوبة بتجنس ملحوظ للحياة المنزلية، وتراجع المدن وانخفاض في الدورة الدموية النقدية. بدأ مقياس التكلفة لأداء الحبوب والحرير. تم تقديم نظام متطرف للاستخدام الأراضي (تشان تيان)، والتي أثرت على نوع منظمة المجتمع وطريقة الإدارة. تم توحيد مخلوقها من قبل كل موظف، الذي تم تعيينه لحزانة أبسط خالية من الشخصية، والحق في الحصول على قطعة أرض من أحجام معينة وإنشاء ضرائب ثابتة منه.

عارض النظام الحاكم عملية نمو قطع الأراضي الخاصة لما يسمى "المنازل القوية" ("نعم جيا")، والتي ترافقها الخراب وسلسلة الفلاحين. إن إدخال نظام مملوكة للدولة، النضال ضد توسيع ملكية الأراضي الكبيرة الخاصة استمر في جميع أنحاء تاريخ الصيني في العصور الوسطى وتأثر على تصميم مبنى زراعي واجتماعي فريد من نوعه.

استندت عملية التمايز الرسمية إلى تحلل ويلتدا المجتمع. وقد وجد هذا تعبيرا في التوحيد الرسمي للمزارع الفلاحين في خمسة عشر فيدا وعشرين فائضا تم تشجيعه من قبل السلطات من أجل الضرائب. تم تعيين جميع الطبقات غير المكتملة في الدولة تسمى "Podl Lud" (Jianzhen) وتناقضت مع "الأشخاص الطيبين" (Lianmina). كانت المظاهر المشرقة للتحولات الاجتماعية هي الزيادة في دور الأرستقراطية. تم تحديد الإدراك من خلال الانتماء إلى العشائر القديمة. تم إصلاح Rodovitity في قوائم الألقاب النبيلة، أول سجل إجمالي تم وضعه في القرن الثالث. سمة مميزة أخرى من قرون الحياة العامة الثالثة. كان هناك زيادة في العلاقة الشخصية. استغرق مبدأ الدين الشخصي للأصغار أمام المسنين مكانا رائدا بين القيم الأخلاقية.

الإمبراطورية فترة (تمويل VI-XIII قرون في هذه الفترة، تم إحياء النظام الإمبراطوري في الصين، تم إحياء الرابطة السياسية للبلاد، وقد تغيرت طبيعة القوة العليا، زادت مركز الإدارة، زاد دور الجهاز البيروقراطي الرسمي. أثناء السيطرة على أسرة تانغ (618-907) هناك نوع صيني كلاسيكي من السيطرة الإمبراطورية. وكانت البلاد تعرية من المحافظين العسكريين، وحرب الفلاحين البالغة 874-883، وهو صراع طويل مع التبتيين، آيدور واشوتز في شمال البلاد، المواجهة العسكرية لدولة جنوب الصين نانجهاو. كل هذا أدى إلى معاناة نظام الرقص.

في منتصف المدينة من الفوضى، ولدت الدولة في وقت لاحق من تشو، والتي أصبحت النواة الجديدة للجمعية السياسية في البلاد. تم الانتهاء من إعادة توحيد الأرض في 960. مؤسس أسرة الشمس تشاو كوانيمع عاصمة كايفنغ. في نفس العمر، تظهر الدولة على الخريطة السياسية لشمال شرق الصين لياو. في عام 1038، على الحدود الشمالية الغربية من الإمبراطورية شمس تم إعلانها من قبل Empire Empire الغربية SIA. من منتصف القرن الحادي عشر. بين Song و Liao و Sia، لا يزال التوازن التقريبي للقوات، والتي في بداية القرن الثاني عشر. تم انتهاكها مع ظهور الدولة الجديدة المتنامية بسرعة (واحدة من فروع القبائل التنغمسكي)، التي شكلت في منشوريا وأعلن نفسه في 1115. إمبراطورية جين. سرعان ما أغزت ولاية لياو، واستولت على عاصمة الشمس مع الإمبراطور. ومع ذلك، فإن شقيق الإمبراطور القبض كان قادرا على إنشاء إمبراطورية جنوب الشمس جنوبا مع رأس المال في لينان (هانغتشو)، وانتشار النفوذ على المناطق الجنوبية من البلاد.

وهكذا، عشية الغزو المنغولي، تحولت الصين مرة أخرى إلى قسمين من شمال الشمال، بما في ذلك إمبراطورية جين، والأراضي الجنوبية للإمبراطورية جنوب الشمس.

عملية التوحيد العرقي للصينيين، والتي بدأت في القرن السابع، في بداية القرن الثالث عشر. يؤدي إلى تشكيل الشعب الصيني. يظهر الوعي الذاتي العرقي نفسه في تخصيص الدولة الصينية المعارضة للبلدان الأجنبية، في توزيع الملاحة الذاتية العالمية "هان زن" (الناس هان). سكان البلاد في قرون X-XIII. بلغت 80-100 مليون شخص.

في الإمبراطوريات، تم الانتهاء من تان وشمس لأنظمتها لإدارة الوقت، والتي نسخها الدول الأخرى، وبدأت جميع الوحدات العسكرية للبلاد منذ عام 963 طاعة مباشرة إلى الإمبراطور، وكانت الرتب العسكرية من بين موظفي الخدمة المدنية العاصمة. لقد عززت قوة الإمبراطور. ارتفع من الأجهزة البيروقراطية تصل إلى 25 ألف. كانت أعلى وكالة حكومية هي وزارة المكتب، التي ترأس السلطات التنفيذية الست الرائدة في البلد: الرتب والضرائب والطقوس والأشغال العسكرية والقضائية والعامة. جنبا إلى جنب معهم، أنشئت الأمانة الإمبراطورية، المكتب الإمبراطوري. كانت سلطات رئيس الدولة، ودعا رسميا سكاي الابن والإمبراطور، وراثي وغير محدود من الناحية القانونية.

الاقتصاد الصيني VII-XII قرون. بناء على الإنتاج الزراعي. النظام الدقيق الذي وصل إلى Apogee في قرون VI-VIII، بحلول نهاية المدينة. اختفى. في الصين قريبا، تضمنت نظام استخدام الأراضي بالفعل صناديق الأراضي الحكومية مع العقارات الإمبراطورية، وملكية الأراضي الخاصة الكبيرة والثانوية، وملكية الأرض الصغيرة وحقيع حاملي الأراضي الحكومية. يمكن استدعاء ترتيب الضرائب الإجمالي. الشيء الرئيسي هو ضريبة بوموتل الطبيعية ذات الحجم الطبيعي، مما يشكل 20٪ من الحصاد، واستكملوا الصيد، وفي جميع أنحاء العمل. لمحاسبة دافعي الضرائب كل ثلاث سنوات، تم تجميع السجلات السكنية.

أدت جمعية البلاد إلى زيادة تدريجية في دور المدن. إذا في القرن الثامن. لقد تم ترقيمهم 25 طالبا يبلغ عدد سكانها حوالي 500 ألف شخص، ثم في قرون X-XII، خلال فترة التحضر، بدأ عدد سكان الحضر بنسبة 10٪ من إجمالي عدد البلاد.

كان التحضر يرتبط ارتباطا وثيقا بنمو الإنتاج الحرف اليدوي. تلقى التنمية الخاصة في المدن مثل هذه الاتجاهات من الحرف المعالجة، مثل الرعاية الحريرية، وإنتاج السيراميك، والنجارة، واللباس الداكنة والبقابة والصباغة. كان شكل الحرف الخاصة، الذي عقده المنافسة القوية لإنتاج الدولة والسيطرة الشاملة على السلطة الإمبريالية على الاقتصاد الحضري متجر ورشة عمل عائلية. كانت المنظمات التجارية والحرفية، وكذلك المتاجر، الجزء الرئيسي من طائرة المدينة. تقنية الحرف تحسنت تدريجيا، وتغيرت منظمته حلقات عمل كبيرة مزودة بأجهزة واستخدامها في العمل المستأجر.

ساهم تطوير التجارة في المقدمة في نهاية القرن السادس. معايير التدابير والأوزان وإنتاج عملة النحاس الوزن المنشأة. الإيصالات الضريبية مع التجارة أصبحت مقالة ملموسة من الإيرادات الحكومية. سمحت زيادة في إنتاج المعادن حكومة الشمس لإطلاق أكبر في تاريخ الأعمار الوسطى الصينية عدد العملات المعدنية. تم احتساب تكثيف التجارة الخارجية قرون السابع الثامن. كان مركز التجارة البحرية ميناء قوانغتشو، الذي ربط الصين مع كوريا واليابان والساحلية الهند. استمرت تجارة الأراضي في طريق حرير كبير عبر إقليم آسيا الوسطى، حيث تم ترتيب القراصنة.

في الجمعية الصينية في العصور الوسطى لعصر دومونغول، مرت البذر من خلال الأرستقراطيين وغير الأرستقراطيين، فئة الخدمة والعامة، مجانا والمعالين. إن ذروة تأثير العشائر الأرستقراطية يقع على قرون VII-VIII. تم تسجيل أول قائمة أساسية من 637 293 أسماء و 1654 أسرة. ولكن بحلول بداية القرن الحادي عشر. تضعف قوة الأرستقراطية وعملية الربط مع البيروقراطية الرسمية تبدأ.

كان "القرن الذهبي" للباركة هو وقت الشمس. ترقيم هرم الخدمة 9 صفوف و 30 درجة، وانتم ينتمون إليها فتحت الطريق لإثراء. كانت القناة الرئيسية للاختراق يوم الأربعاء امتحانات حكومية ساهمت في توسيع القاعدة الاجتماعية لخدمة الأشخاص.

كان حوالي 60٪ من السكان هم الفلاحون الذين حافظوا قانونا على الحق في الأرض، ولكن في الواقع لم تتاح لهم الفرصة للتخلص منها بحرية، اتركها غير مدرجة أو رمي. مع ix century كانت هناك عملية لاختفاء العقارات غير المكتملة الشخصية (Jiangheney): مملوكة للدولة (Guanhu)، الحرفيين عديمي الجنسيين (بندقية) والموسيقيين (YU) والعاملين من القطاع الخاص والمعالين (Butsoy). وكان أعضاء الأديرة البوذية والطاوية المرتبطة في 20s من القرن الحادي عشر طبقة خاصة من المجتمع. 400 ألف شخص.

أصبحت المدن التي تظهر فيها طبقة Lumpen، مراكز للانتفاضات المناهضة للحكومة. كانت أكبر حركة موجهة ضد تعسف السلطات هي الانتفاضة تحت قيادة المروحة في المنطقة الجنوبية الشرقية في الصين في 1120-1122. على أراضي إمبراطورية جين، حتى سقوطها في القرن الثالث عشر. الانفصال الوطني للتحرير من "السترات الحمراء" و "اللافتة السوداء" تعمل.

في الصين في العصور الوسطى، كان هناك ثلاثة مذاهب دينية: البوذية والطاوية والكفولاية. في عهد تان، شجعت الحكومة الطاوية: في عام 666، تم الاعتراف بهوى قداسة المؤلف من البيئة الصينية القديمة رسميا - المقال الكنسي للطاوية لاو تزو (قرون IV-III. قبل الميلاد)، في النصف الأول من القرن الثامن. تأسست أكاديمية Taoisk. في الوقت نفسه، تم تعزيز اضطهاد البوذية وتمت الموافقة على موافقة الحياكونية، مما زعم دور الأيديولوجية الوحيدة التي أثبت التسلسل الهرمي العام وترتبط بمفهوم الديون الشخصية.

لذلك، بحلول بداية القرن الثالث عشر. في المجتمع الصيني، يكتسبون نموذجا نهائيا ونشن العديد من الميزات والمؤسسات، والتي ستتخضع لاحقا للتغييرات الجزئية فقط. تقترب النظم السياسية والاقتصادية والاجتماعية عن العينات الكلاسيكية، وتؤدي التغييرات في أيديولوجية إلى ترشيح إلى طليعة الأوجون الجدد.

الصين في عصر الديمنة المنغولية. إمباير يوان (1271-1367) امتدت الفتح المنغولية للصين حوالي 70 عاما. في عام 1215 تم أخذه. بكين، وفي 1280 الصين تحولت تماما إلى قوة المنغول. مع الدخول إلى عرش خان خبيلة (1215-1294) تم نقل معدل Velikhanskaya إلى بكين. جنبا إلى جنب معه، كان Karakorum و Chandun تعتبر عواصم متساوية. في عام 1271، أعلن جميع ممتلكات خان العظمى إمبراطورية يوان على النمط الصيني. استمر الهيمنة المنغولية في الجزء الرئيسي من الصين في عدد قليل من قرن وتميز المصادر الصينية باعتبارها أصعب وقت للبلاد.

على الرغم من القوة العسكرية، فإن إمبراطورية يوان لم تختلف في القوة المحلية، فقد اهتزت من قبل المدنيين، وكذلك مقاومة السكان الصينيين المحليين، انتفاضة المجتمع البوذري السري "لوتس أبيض".

كانت ميزة مميزة للهيكل الاجتماعي تقسيم البلاد إلى أربع فئات غير متكافئة. نظر الصين من الشمال والمقيمين في جنوب البلاد من قبل الشعب في الصف الثالث والرابع، على التوالي، بعد المنغول والمهاجرين نفسها من الدول الإسلامية في آسيا الغربية ووسط آسيا. وبالتالي، تميز الوضع العرقي للعصر ليس فقط من قبل القمع الوطني من المنغول، ولكن أيضا معارضة قانونية لشمال وجنوب الصينيون.

تم الاحتفاظ هيمنة الإمبراطورية يوان على قوة الجيش. تحتوي كل مدينة على حامية 1000 شخص على الأقل، وفي بكين وقفت حارس خان من أصل 12 ألف شخص. في الاعتماد عبري على قصر يوان، كانت التبت وكوريا (كوريا). لم يجلب محاولات غزو اليابان وبورما وفيتنام وجاوة، في 70-80s من القرن الثالث عشر، منظمات النجاح. لأول مرة، قامت الصين بزيارة التجار والمبشرين من أوروبا، الذين تركوا المذكرة حول رحلاتهم: ماركو بولو (حوالي 1254-1324)، أرنولد من كولونيا وغيرها.

المهتمون الحكام المنغوليون في تلقي الدخل من الأراضي المفرزة، من النصف الثاني من القرن الثاني عشر. تكبير الأساليب الصينية التقليدية لتشغيل السكان. تم طلب النظام الضريبي في الأصل ومركزية. تمت إزالة تحصيل الضرائب من أيدي السلطات المحلية، تم تنفيذ التعداد العام للسكان، تم وضع سجلات ضريبية، وتم تقديم ضرائب الحبوب الأولى والحبوب والضريبة الفضائية في مهام الحرير والفضة.

تم تحديد القوانين الحالية من خلال نظام العلاقات الهبوطية، والتي توجد فيها الأراضي الخاصة والأراضي الحكومية والأرضية العامة والقرطاسية المحددة. الاتجاه المستدام في الزراعة من بداية القرن الرابع عشر. يصبح زيادة في ممتلكات الأراضي الخاصة وتوسيع علاقات الإيجار. سمح الفائض من السكان المستعبدين وسجناء الحرب عملهم على نطاق واسع على أراضي الدولة وعلى أراضي المحاربين في المستوطنات العسكرية. جنبا إلى جنب مع العبيد، تم علاج الأراضي الحكومية مع المستأجرين الحكومي. على نطاق واسع، أكثر من أي وقت مضى، يتم تطبيق حيازة الأراضي المعبد، تجدد على حد سواء على حساب دارانات الدولة والمشتريات والاستيلاء المباشر على المجالات. تعتبر هذه المناطق حيازة أبدية ومعالجته بواسطة الأخ المستأجرين.

بدأت الحياة الحضرية لإحياء فقط بحلول نهاية القرن الثالث عشر. في قوائم المسجلين من 1279، تم إدراج حوالي 420 ألف ماستر. وفقا لمثال الصينيين، أنشأت المنغول حق احتكار الملح في طلب الملح والحديد الشاي والشاي المعدني والنبيذ والخل، أنشأ ضريبة تجارية بمقدار تكلفة الثلاثين للسلع. فيما يتعلق بتضخم الأموال الورقية في نهاية القرن الثالث عشر. في التجارة، بدأت التبادل الطبيعي في السيطرة، زاد دور المعادن الثمينة، أزهار الأزهار.

من منتصف القرن الثالث عشر. يصبح الدين الرسمي للفناء المنغولية اللامية -مجموعة متنوعة من البوذية التبتية. كانت ميزة مميزة للفترة ظهور طائف دينية سرية. لم يكن هناك موقف قيادي سابق من Conundianness، على الرغم من أن اكتشاف أكاديمية أبناء أنديان الوطن، فإن صياغة أفراد الكونفوشيين المرتفعين في عام 1287، شهدوا باعتماد خان هوبيلام من عقيدة الكونفوشيوسية الإمبراطورية.

مينسك الصين (1368-1644).ولدت مينسك الصين وتوفي في تخفيف حروب الفلاحين العظمى، وأحداثها التي تم إخراجها بإفشاء مجتمعات دينية سرية مثل "لوتس أبيض". تم القضاء على الهيمنة المنغولية بالكامل في هذا العصر وتأسيس النظم الاقتصادية والسياسية المقابلة للأفكار الصينية التقليدية حول الدولة المثالية وضعت. تمثل ذروة قوة مناجم الإمبراطورية في الثلث الأول من القرن الخامس عشر.، بحلول نهاية القرن، تبدأ الظواهر السلبية في النمو. تميز النصف الثاني بأكمله من دورة الأسرة (السادس عشر هو النصف الأول من القرون السادس عشر) بأزمة طويلة، والتي اكتسبتها نهاية عصر الطبيعة الشاملة والشاملة. بدأت الأزمة مع التغييرات في الاقتصاد والهيكل الاجتماعي للأزمة الأكثر مشاهدة نفسها في مجال السياسة الداخلية.

أول أسرة الإمبراطور دقيقة تشو يوانشن (1328-1398) بدأ تنفيذ سياسة زراعية ومالية بعيدة النظر. وزاد من نسبة ساحات الفلاحين في ويدج الأرض، وتعزيز السيطرة على توزيع الأراضي الحكومية، وحفزت المستوطنات العسكرية الخزانة المهزومة، وانتقل الفلاحون إلى الأراضي الفارغة، وتقديم فرض ضرائب ثابتة، وفرت الفوائد على الساحات الفقيرة. ابنه تشو دي تشديد وظائف الشرطة للسلطة: تم إنشاء قسم خاص، تابعا فقط إلى الإمبراطور - أردية حمام من الطوب، تم تشجيع النفوذ. في القرن الخامس عشر كان هناك اثنين من المعاقبين آخرين.

السياسة الخارجية المركزية لدولة مينسك في قرون XIV-XV. كان لمنع إمكانية هجوم منغولي جديد. لم يكن ضروريا دون اشتباكات عسكرية. وعلى الرغم من أنه في عام 1488، أبرم العالم من منغوليا، لكن الغارات استمرت في القرن السادس عشر. من الغزو إلى بلد القوات

• هل تعرف الكثير من الأطباق من النقانق؟
• Tartlets with Crab Charmsticks والبيض - وصفات خطوة بخطوة مع Tartlets صور مع لحم السلطعون
• بوفيه في العمل: عطلة في مكتب المنزل
• وجبات خفيفة عيد ميلاد الأصلي والتقليدية
• سيخ في الفرن مع صلصة الصويا
• التفاح المعلب - بلاد حلو لفصل الشتاء
• كيك كريم القهوة: وصفة بسيطة مع خطوة الصورة
• طهي الكرز لملء إضافات مختلفة
• العقص من التوت لفصل الشتاء
• ما هو اسم القهوة مع الآيس كريم وكيف طهيها؟

• طهي الكرز لملء إضافات مختلفة
• العقص من التوت لفصل الشتاء
• ما هو اسم القهوة مع الآيس كريم وكيف طهيها؟
• تنظيم Furshet وأفكار الوجبات الخفيفة الرونية
• وصفة التعبئة والتغليف - قطع في خبز الخبز بالازيتسا وصفة الأوكرانية على المصل
• Drachen - الروسية القديمة Kushanye كيفية جعل الثديين من البيض
• وصفات من لوحة العسل الشهية في طباخ بطيء طهاة العسل RUSP في طباخ بطيء
• الكرز المجفف: تحضير الكرز الحسية في المنزل
• كريم خبز
• فطيرة لذيذة مع التوت البري الطازج