Xã hội ngắn gọn như một loại hệ thống xã hội xã hội. Thư viện mở - Thư viện giáo dục mở
Khái niệm xã hội như một hệ thống xã hội đã xuất hiện trong những năm gần đây. Luận án ban đầu trong lý do cho điều khoản này là sự tương tác xã hội được coi là một nền tảng cuộc sống công cộng.
Các yếu tố của hệ thống xã hội là những người và các hoạt động của họ mà họ không bị cô lập, nhưng trong quá trình tương tác với người khác, kết hợp thành nhiều cộng đồng xã hội khác nhau trong các điều kiện của môi trường xã hội này. Cá nhân không thể không tuân theo luật pháp của môi trường xã hội trong đó nó được bao gồm. Nó lấy các tiêu chuẩn và giá trị của nó đến một phạm vi xã hội hóa.
Việc bao gồm một người trong xã hội được thực hiện thông qua các cộng đồng xã hội khác nhau, mà mọi người cụ thể cá nhân nhân cách: Nhóm xã hội, tổ chức xã hội, tổ chức xã hội và các hệ thống được áp dụng trong các chuẩn mực và giá trị xã hội, tức là thông qua văn hóa.
Xã hội được coi là hệ thống văn hóa xã hộiTrong trường hợp hai hệ thống con chính được mở rộng - xã hội, là sự kết hợp giữa các mối quan hệ xã hội và liên kết giữa người, và văn hóa, bao gồm các giá trị, ý tưởng, biểu tượng, biểu tượng, niềm tin và giúp đỡ của người dân.
Hai hệ thống con này được liên kết chặt chẽ. Do đó, có thể nói về văn hóa như một nền giáo dục năng động phức tạp, có tính chất xã hội và thể hiện các mối quan hệ xã hội nhằm tạo nên, đồng hóa, bảo tồn và phân phối các đối tượng, ý tưởng, ý tưởng giá trị đảm bảo sự hiểu biết lẫn nhau về những người trong các tình huống xã hội khác nhau. Các nhà xã hội học thường thu hút sự chú ý về văn hóa như một hệ thống quy phạm giá trị, hướng dẫn và điều chỉnh hành vi của mọi người.
Tất cả cuộc sống hàng ngày (và hoạt động) tiến hành trong một khuôn khổ thể chế nhất định và theo một số quy định. Cả hai và những người khác tồn tại dưới dạng đại diện bền vững, được phân vùng, phong tục, đạo đức, nghi thức. Bài thuyết trình là những hình thành bất tử này kết hợp các yếu tố của hình ảnh, kiến \u200b\u200bthức, quan hệ, đánh giá. Hình ảnh văn hóa xã hội là những sản phẩm kinh nghiệm của con người được tạo ra trong quá trình các hoạt động chung của họ liên quan đến các phương pháp tổ chức các tình huống hoặc giải pháp xã hội điển hình hoặc các vấn đề về cuộc sống. Xã hội, họ bắt buộc nhiều hơn hiệu suất. Chúng là nhiều, và mỗi người có cơ hội lựa chọn cho mình phù hợp với vấn đề cuộc sống cá nhân hoặc tình hình nhóm.
Các giá trị được ký gửi trong quá trình thiết lập các ưu đãi của nhóm giữa các cá nhân đối với các đối tượng nhất định và mẫu văn hóa. Giá trị văn hóa Thậm chí có nghĩa vụ xã hội hơn. Họ sửa các tùy chọn cá nhân hoặc nhóm, các mẫu tham chiếu, theo đó mọi người đánh giá tầm quan trọng trải nghiệm riêng, cũng như các hoạt động và hành vi của người khác.
Các chuẩn mực văn hóa xã hội là các thành phần tương đối bền vững mà sửa chữa trong từng lĩnh vực văn hóa hoặc tình huống có ý nghĩa Sự tương tác của biên giới được cho phép. Họ đã cam kết. Vi phạm của họ là thậm chí hành vi "biên giới" với sự bắt buộc gây ra xã hội, trong số những thứ khác, các biện pháp trừng phạt pháp lý. Tuy nhiên, bên trong giới hạn quy định, mọi người thể hiện sự đa dạng của các lựa chọn hành vi. Ashopakov, yu.v. Xã hội học: Nghiên cứu. Cho các trường đại học / yu.v. Ashopakov, a.o. Boronov, v.v. Vasilkova [et al.]; Ed. N.G.G. Skvortsova. - M .: Poareekt, 2009 - 351 c. Phần kết luận
Vì vậy, trong quá trình xem xét xã hội như một hệ thống, các kết luận sau đây có thể được rút ra rằng xã hội trở thành một hệ thống toàn diện với những phẩm chất không có yếu tố trong đó một cách riêng biệt. Do phẩm chất không thể thiếu hệ thống xã hội có được một sự độc lập nhất định liên quan đến các thành phần của các yếu tố của nó, tương đối phương pháp độc lập phát triển của nó.
Xã hội là một sinh vật xã hội, một hệ thống bao gồm tất cả các loại cộng đồng xã hội và các mối quan hệ của họ và đặc trưng bởi sự toàn vẹn, ổn định, năng động, sự cởi mở, tự tổ chức, tỷ lệ không gian.
Xã hội là cách phổ biến Tổ chức quan hệ xã hội và tương tác xã hội, đảm bảo sự hài lòng của tất cả các nhu cầu cơ bản của những người có khả năng tự điều chỉnh, tự sinh sản và tự túc. Nó phát sinh như đặt hàng, tăng cường quan hệ xã hội, sự xuất hiện của các tổ chức, định mức đặc biệt, giá trị hỗ trợ và phát triển các liên kết này.
Khó khăn về kinh tế và đặc biệt là khủng hoảng (lĩnh vực kinh tế) tạo ra sự bất ổn xã hội và không hài lòng với sức mạnh công cộng khác nhau (lĩnh vực xã hội) và dẫn đến sự trầm trọng của cuộc đấu tranh chính trị và bất ổn (hình cầu chính trị). Tất cả điều này thường đi kèm với apatine, sự nhầm lẫn của Thánh Linh, nhưng cũng tìm kiếm tâm linh, dữ dội nghiên cứu khoa học, những nỗ lực của các nhân vật văn hóa nhằm vào nhận thức về nguồn gốc của cuộc khủng hoảng và cách thức. Đó là một trong những ví dụ minh họa sự tương tác của các lĩnh vực chính của cuộc sống công cộng. Đây là cách rõ ràng để thấy rằng sự phá hủy của một trong các thành phần của các cấu trúc của công ty sẽ dẫn đến sự sụp đổ của toàn bộ hệ thống. Danh sách tài liệu đã qua sử dụng
Xã hội như xã hội hóa
Hệ thống.
Kế hoạch2.1. Xã hội như một hệ thống
Ba người đủ trong xã hội loài người được phân biệt yOULOGENEOUS:
1. Môi trường tự nhiênmà mọi người thích cho sự tồn tại của họ. Đây là những loại đất màu mỡ, sông, cây, khoáng chất, v.v.
2. Mọi người,tạo thành nhiều nhóm xã hội nhiều.
3. Văn hóamà tích hợp xã hội thành một hệ thống duy nhất.
Hiệp hội loài người là một hiện tượng xã hội và xã hội phức tạp, một trong những thành phần quan trọng nhất trong đó văn hóa.
Dưới văn hóatrong xã hội học, họ hiểu tài liệu nhân tạo (môn học) được tạo ra bởi những người và phương tiện lý tưởng xác định Đời sống xã hội của người. Các nhà xã hội học mang lại ý nghĩa xã hội và xác định nó giá trị hàng đầu Trong cuộc sống công cộng. Đó là một nền văn hóa như một hệ thống các giá trị, định mức và mẫu của hành vi xác định môi trường xã hội, tương tác với những cá nhân và nhóm xã hội xác định hành vi của họ. Văn hóa là kết quả của sự tương tác của mọi người với môi trường tự nhiên. Không chỉ văn hóa, mà tất cả xã hội loài người bao gồm các yếu tố. Nhưng tất cả các yếu tố này được thực hiện riêng biệt không phải là xã hội. Truyền thông là cần thiết giữa họ, điều này sẽ cho họ cơ hội tồn tại trong sự thống nhất không thể tách rời.
Do đó, các yếu tố của thiên nhiên, con người và văn hóa trong quá trình tự phát triển và tương tác giữa họ tạo ra một hệ thống năng động, tự điều chỉnh, tự điều chỉnh - xã hội loài người.
Đề án 2.2.Cấu trúc của thành phần hoàn hảo của văn hóa
CHƯƠNG 2. XÃ HỘI NHƯ MỘT HỆ THỐNG Xã Xã
Tất cả các thành phần cấu trúc thành phần hoàn hảo của văn hóabao gồm các yếu tố nhất định, trước tiên, trước tiên, giá trịcó thể là cả những ý tưởng lý tưởng của con người, các nhóm xã hội, xã hội và các đối tượng vật chất có giá trị chức năng. Trong xã hội này. Giá trị là những ý tưởng lý tưởng và vật chất Một số người và các nhóm xã hội có tầm quan trọng lớn đối với họ và xác định hành vi xã hội của họ.
Yếu tố thứ hai của văn hóa là chuẩn mực xã hội.Các chuẩn mực xã hội là một cơ quan quản lý của các tương tác cá nhân và nhóm trong nhóm xã hội hoặc xã hội này, họ yêu cầu các cá nhân trong từng tình huống hành động của một loại nhất định. Chuẩn mực xã hội - quy tắc, các quy định thực hiện một hướng dẫn liên quan đến một số nhóm xã hội hoặc toàn xã hội.
Định mức và giá trị liên quan đến nhau tạo thành một hệ thống quy phạm giá trị canh tác xã hội. Một hệ thống đại diện và mệnh lệnh cho hành vi xã hội có mọi nhóm cá nhân và xã hội. Một số nhà xã hội học bao gồm cái gọi là yếu tố nuôi cấy thứ ba trong hệ thống này - mẫu hành vi.Các mẫu hành vi - Thuật toán sẵn sàng cho hành động dựa trên cac gia trị xa hội Và các tiêu chuẩn, sự chấp nhận được trong đó trong xã hội này không chỉ không nghi ngờ gì nữa, mà là mong muốn duy nhất, hoặc là các nhà xã hội học nói, "đáp ứng mong đợi xã hội." Các mẫu hành vi mỗi cá nhân hấp thụ trong quá trình xã hội hóa, tức là, khi vào, áp dụng cho một nhóm xã hội nhất định, xã hội nói chung.
CHƯƠNG 2. Xã hộiđồng ý ak SocioOctal. hệ thống.
Đề án 2.3.Cấu trúc của văn hóa
Đề án 2.4.Chức năng của văn hóa.
"Lava 2, xã hội như một hệ thống xã hội
Cơ cấu nuôi:
văn hóa vật chất- đây là những thứ, thế giới chủ đề, rút \u200b\u200bđi vật liệu xây dựng"Từ thiên nhiên;
Đối tượng tượng trưng- Đây là những giá trị và định mức;
mẫu quan hệ con người- Đây là những cách nhận thức tương đối bền vững, suy nghĩ, hành vi của con người.
Văn hóa như một cấu trúc quy phạm giá trị theo một cách nhất định hình thành xã hội, đó là một trong những yếu tố chức năng của nó.
Chức năng nuôi cấy:
tích hợp xã hội,i.E. Sự hình thành của xã hội, duy trì sự thống nhất và bản sắc của nó;
xã hội hóa- Tái sản xuất trật tự xã hội bằng thế hệ hiện tại và chuyển sang thế hệ tiếp theo;
kiểm soát xã hội - điều kiện của hành vi của những người có một số chuẩn mực và mẫu cố hữu trong văn hóa này;
lựa chọn văn hóa -xóa các hình thức xã hội không thành công, lơ lửng.
30____________________________ G.
Đề án 2.5.Sự phân biệt các tương tác xã hội trên các lĩnh vực của xã hội
Đề án 2.6.Phân biệt quan hệ xã hội về mức độ tương tác
G. dung nham 2. xã hội như một hệ thống xã hội
Ties xã hội phát sinh trong xã hội dựa trên cái gọi là sự tương tác xã hộicá nhân và nhóm. Mục đích của sự tương tác xã hội là đáp ứng bất kỳ nhu cầu của con người.
Tương tác xã hội là một hành vi của một cá nhân hoặc một nhóm, có ý định đáp ứng một số nhu cầu xã hội nhất định và được hướng đến một cá nhân hoặc nhóm khác và có một giá trị cho nó.
Tương tác xã hội có thể được phân biệt bởi xã hội:kinh tế, chính trị, văn hóa, hoặc bởi anh ta mức tương tác.Sự khác biệt thứ hai bao gồm tất cả các cấp độ: từ sự tương tác của cá nhân cá nhân với quan hệ nền văn minh.
Đồng thời, xã hội đồng thời hoạt động như cấp độ vi mô(TƯƠNG TÁC CỦA CÁ NHÂN, NHÓM NHỎ) VÀ TRÊN macroevna.(Các tổ chức lớn, viện, lớp, lớp học, xã hội nói chung).
Các tương tác xã hội có thể được thực hiện cả trong một xã hội hoặc nền văn minh riêng biệt và giữa các xã hội hoặc văn minh (tình trạng song phương và đa phương và không nhà nước).
CHƯƠNG 2, XÃ HỘI NHƯ MỘT HỆ THỐNG Xã Xã
Đề án 2.7. Sự khác biệt của xã hội
G. bA 2. XÃ HỘI NHƯ MỘT HỆ THỐNG Xã Xã_________________________ 33
Xã hội là một hệ thống năng động. Để phát triển xã hội, thay đổi liên tục, biến chứng cấu trúc, sự khác biệt (tách, gói) được đặc trưng.
Các quy trình xác định sự khác biệt của xã hội:
Tách lao động xã hội. Sự phát triển của sản xuất, biến chứng của nó đòi hỏi phải phân chia lao động, chuyên môn hóa của nó. Có tất cả các đặc sản mới, phân biệt người dân trong các nhóm xã hội;
Đáp ứng nhu cầu của mọi người mới. Trong thế kỷ qua, những nhu cầu mới như vậy của những người như thể thao, du lịch, du lịch, sở thích sáng tạo, các lớp học với sự trợ giúp của Internet, đài phát thanh, ngôn ngữ xảy ra hoặc có được một bản chất lớn. giao tiếp quốc tế Esperanto. Những quy trình này cũng góp phần vào sự phân chia của công ty vào một số nhóm nhất định, biến chứng của cấu trúc xã hội và cuối cùng là sự phát triển của xã hội và người dân, các thành phần của nó;
Mở rộng ý tưởng của mọi người về thiên nhiên và xã hội. Ví dụ, việc trình bày khoa học về thảm họa thảm khốc đe dọa đến vùng đất của một thiên thạch lớn hoặc sao chổi. Một sự kiện như vậy có thể xảy ra theo dữ liệu hiện đại, cứ sau 60 triệu năm, cứ sau 60 triệu năm đã trôi qua kể từ thời điểm khủng long, thời đại kết thúc với vụ va chạm đất với một thiên thạch khổng lồ. Các nhà khoa học ngày nay đang phát triển các biện pháp ngăn chặn sự nguy hiểm phát sinh từ việc mở rộng các ý tưởng về bản chất;
Sự xuất hiện của các giá trị và định mức mới. Ví dụ, một giá trị mới cho Nga là đa nguyên, đã dẫn đến một tiêu chuẩn mới - nhiều bên, dẫn đến sự khác biệt sâu hơn về xã hội.
CHƯƠNG 2. XÃ HỘI NHƯ MỘT HỆ THỐNG Xã Xã
Đề án 2.8.Tích hợp xã hội
CHƯƠNG 2. XÃ HỘI NHƯ MỘT HỆ THỐNG Xã Xã
Nhưng cùng với sự khác biệt, dẫn đến sự xuất hiện của các kết nối xã hội mới, sự phát triển của các cấu trúc ngang và dọc của xã hội và đồng thời, với sự suy yếu của sự hiệp nhất và sự gắn kết (Đoàn kết) và quá trình đảo ngược - Tích hợp (phục hồi toàn bộ, kết hợp các bộ phận).
Hội nhập- Đây là quá trình liên kết xã hội, tăng cường quan hệ xã hội, đoàn kết giữa các thành viên của xã hội, thích ứng lẫn nhau những phần khác nhau Cấu trúc của anh ấy.
Trong trường hợp không tuân thủ các điều kiện này, các quy trình phân rã phát triển trong xã hội<
Xã hội nói chung, bao gồm cùng một lúc, từ các phần liên quan đến quan hệ xã hội, trở thành giá trị riêng mới không có lợi cho các tính chất của các thành phần của các yếu tố của nó. Ví dụ, xã hội là tổng thể của các tổ chức, tổ chức và các nhóm có thể chồng lấp các con sông lớn, xây dựng một trạm thủy điện, để phóng tàu vũ trụ, tạo vũ khí hạng nặng, điều này thậm chí không thể đối với một số lượng lớn các cá nhân bị phá vỡ.
Các yếu tố góp phần vào sự tích hợp của xã hội:
văn hóa thống nhất của xã hộilà một hệ thống vật liệu và các đối tượng lý tưởng, như một hệ thống cho phép các đối tượng tượng trưng chung này trên cơ sở các đối tượng tượng trưng chung này để tương tác các cá nhân, các nhóm xã hội và tổ chức;
hệ thống xã hội hợp nhấtcho phép thế hệ trẻ nhận thức, và sau đó tái tạo một nền văn hóa duy nhất;
hệ thống kiểm soát xã hộivăn hóa xác định của phần lớn xã hội gây ra nhiều cá nhân và nhóm khác nhau để tuân theo các quy tắc tương tự, hành động theo tiêu chuẩn xã hội thống nhất.
CHƯƠNG 2. XÃ HỘI NHƯ MỘT HỆ THỐNG Xã Xã
Đề án 2.9.Xã hội như một hệ thống (bởiT. Parsons)
Vì vậy, chúng ta thấy xã hội loài người tất cả các dấu hiệu của hệ thống:
Sự hiện diện của các bộ phận riêng lẻ;
Sự hiện diện của các kết nối giữa các bộ phận;
Sự hiện diện của các thuộc tính không đồng ý với các thuộc tính của các bộ phận;
Tương tác với môi trường - thiên nhiên.
T. Parsons, xem xét xã hội như một hệ thống động mở, tương tác với thiên nhiên xung quanh (trung bình), xác định cấu trúc và chức năng của nó. Kết luận của nó có thể được biểu diễn như một chương trình 2.9.
T. Parsonsons Lý luận như sau: Nếu xã hội là một hệ thống mở, cần phải tồn tại, thích nghi với thiên nhiên (chức năng thích ứng). Chức năng này trong xã hội nên
G. bA 2. XÃ HỘI NHƯ MỘT HỆ THỐNG Xã Xã
một cấu trúc nhất định (hệ thống con nền kinh tế), cung cấp và phân phối các sản phẩm vật liệu cần thiết. Điều chỉnh thiên nhiên, xã hội đạt đến mục tiêu - một chức năng được nhắm mục tiêu, phù hợp với hệ thống con chính sách, đưa ra luật pháp và khuyến khích mọi người làm việc và đạt được các mục tiêu phi cá nhân và công cộng.
Hai chức năng đầu tiên là bên ngoài (công cụ) nhằm vào việc chuyển đổi bản chất, các hàm thứ ba và thứ tư được hướng vào trong. Chức năng nội bộ (biểu cảm) là tích hợp.và ngầm.Nó tương ứng với hệ thống con điều khiển hỗ trợ văn hóa tổng thể của xã hội (một tập hợp các giá trị và định mức). Latent, Hidden Hàm đảm bảo bảo quản và sinh sản của trật tự hiện có, duy trì sự ổn định bằng cách làm chủ các thế hệ mới của văn hóa xã hội tổng thể. Nó tương ứng với hệ thống con xã hội hóa, cung cấp giáo dục, giáo dục, thông báo cho thế hệ trẻ. Cấu trúc của xã hội là phức tạp. Bất kỳ hệ thống con nào cũng có thể được biểu diễn dưới dạng hệ thống bao gồm các bộ phận liên quan. Ví dụ, một hệ thống chính trị có thể bao gồm các tổ chức nhà nước, các đảng chính trị, luật pháp, định mức.
T. Parsons nhận được trong Xã hội học tên "Hệ thống Agil" (theo các chữ cái đầu tiên của các chức năng viết tiếng Anh).
Cấu trúc xã hội của T. Parsons tương tác với cấu trúc văn hóa, tạo thành một "Superstem" năng động. Vai trò hàng đầu trong hệ thống xã hội này thuộc về văn hóa. Chính các ý tưởng về các giá trị, định mức, hành vi mẫu, thay đổi, gây ra một số hành động xã hội của người dân, biến đổi cấu trúc của xã hội. Tính cách luôn tìm cách chơi vai trò xã hội mà hầu hết tuân thủ các nhu cầu và ý tưởng của nó. Nếu xã hội có thể cung cấp một cơ hội như vậy cho hầu hết các công dân, thì các chức năng xã hội phát triển dần dần và sự bền vững của hệ thống tối đa. Sự khác biệt xã hội, ngay cả những dữ dội nhất, được cân bằng bởi các quy trình tích hợp. Nếu giá trị và định mức văn hóa được hỗ trợ bởi đa số áp đảo, sự gắn kết xã hội không thể bị phá hủy. Nếu các giá trị và định mức được chấp nhận một cách tự nguyện bởi đa số dân số, xã hội và ổn định, và ổn định năng động. Nếu văn hóa trong xã hội được trồng với sự trợ giúp của các quỹ đàn áp, một xã hội như vậy là không ổn định và bất kỳ thay đổi nào trong trạng thái cân bằng của nó đòi hỏi các xung đột xã hội.
Xã hội như một hệ thống xã hội
Hiệp hội loài người là một hiện tượng xã hội và xã hội phức tạp, một trong những thành phần quan trọng nhất trong đó văn hóa. Có vài chục định nghĩa về văn hóa được xây dựng bởi các nhà triết học, nhà khoa học văn hóa, nhà sử học, nhà kinh tế.
Các nhà xã hội học gắn văn hóa khái niệm xã hội và xác định tầm quan trọng hàng đầu của cô ấy trong cuộc sống công cộng. Đó là một nền văn hóa như một hệ thống các giá trị, định mức và mẫu của hành vi tạo thành môi trường xã hội, tương tác với những cá nhân và nhóm xã hội xác định hành vi của họ. Văn hóa không phải là một cái gì đó bệnh nhân và đông lạnh. Các tiêu chuẩn và giá trị của văn hóa, cũng như các thành phần kết cấu khác của xã hội, có thể thay đổi liên tục.
Các thành phần kết cấu khác của xã hội là các nhóm xã hội và cộng đồng xuất hiện trong quá trình khác biệt vốn có trong tất cả động vật hoang dã. Đó là sự phân tách của xã hội với các nhóm khác nhau và sự tương tác của họ sẽ cung cấp cho bất kỳ xã hội nào mà động lực cần thiết xác định sự phát triển của nó.
Do đó, các yếu tố của tự nhiên, cá nhân, các nhóm xã hội và phổ thông văn hóa trong quá trình tự phát triển và tương tác giữa họ tạo ra một hệ thống tự điều chỉnh, tự điều chỉnh, tự điều chỉnh - xã hội loài người.
Từ triết lý cuốn sách Tác giả Lavrinenko Vladimir Nikolaevich.Chương III XÃ HỘI NHƯ MỘT HỆ THỐNG
Từ cuốn sách Triết học Khoa học và Công nghệ Tác giả Stepin Vyacheslav Semenovich.Chương 7. Khoa học như một hệ thống với sự phản ánh
Từ cuốn sách tất cả mọi thứ là tất cả. Câu chuyện velzevullal cháu trai của mình Tác giả Gurdjieff georgy Ivanovich.CHƯƠNG 5. Hệ thống Archangel Harriton - và trên thực tế, ngay sau phiên điều trần này, dưới sự lãnh đạo, một lần nữa, Archangel vĩ đại, các khu vực Ados đã được tổ chức để tất cả các thí nghiệm thực tế với sự mới mẻ này và sau đó là phát minh mới. Hệ thống mới này là
Từ cuốn sách Giới thiệu về Triết lý xã hội: Sách giáo khoa cho các trường đại học Tác giả Kemerov Vyacheslav Evgenievich.Chương IX Xã hội như một hệ thống phụ thuộc cá nhân của những người có vấn đề về sự xuất hiện của các nền văn minh cổ đại. - Biến chứng xã hội và văn hóa nông nghiệp. - Nông nghiệp, định cư và bền vững của tổ chức xã hội. - Xã hội, quyền lực và sự hình thành của Nhà nước. - Sự phức tạp
Từ triết học cuốn sách cho sinh viên tốt nghiệp Tác giả Kalny Igor Ivanovich.Chương X Xã hội như một hệ thống phụ thuộc vật chất giữa những người mở rộng không gian xã hội; Thương mại và sản xuất. - Sự giàu có bắt đầu làm việc - Đề án công nghệ được tách ra khỏi các chương trình xã hội. - Lớp khảo sát của xã hội. - Tính cách I.
Từ sách xã hội học [khóa học ngắn] Tác giả Isaev Boris Akimovich.3. Triết lý của chủ nghĩa cấp tiến, điều kiện xã hội của nó Giáo dục Nga không chỉ gây ra khái niệm ban đầu về những tảng slavophiles về danh tính của người dân Nga và sự xấc xược của nó, mà còn khởi xướng triết lý của chủ nghĩa cực điểm của Nga. Tissue "Word"
Từ cuốn sách bảy tội lỗi, hoặc tâm lý của phó [đối với các tín đồ và những người không tin] Tác giả Scherbaty Yuri Viktorovich.3.3. Xã hội như một hệ thống không chỉ văn hóa, mà cả xã hội loài người bao gồm các yếu tố. Yếu tố đầu tiên là một môi trường tự nhiên mà mọi người thích cho sự tồn tại của chúng, đây là những loại đất màu mỡ, sông, cây, khoáng chất, v.v., yếu tố thứ hai,
Từ cuốn sách Hệ thống Liên Xô: Mở Hiệp hội bởi soros george.Chương 5. Hệ thống tiêu chuẩn kép là sự thống nhất không thể tách rời của tội lỗi và sự công bình đối với tất cả mọi người có xu hướng phạm tội. Sự khác biệt giữa những người là sự hối hận sau khi tội lỗi. Vittorio Alfiery nổi tiếng Philosopher Hegel cùng một lúc mang theo một số phổ quát
Từ cuốn sách Giới thiệu về Triết học Tác giả của Frolov Ivan. Từ cuốn sách cơ bản về viêm phổi Tác giả Schmakov Vladimir.1. Xã hội như một phương pháp hệ thống cách tiếp cận phân tích, những ý tưởng dựa trên tốt về xã hội loài người chủ yếu dựa trên cách tiếp cận có hệ thống để phân tích. Dưới hệ thống thường hiểu sự kết hợp của các yếu tố của nó trong trái phiếu bền vững và
Từ cuốn sách triết học xã hội Tác giả Straven Solomon Eliasarovich. Từ cuốn sách đến những lời chỉ trích về nền kinh tế chính trị của dấu hiệu bởi bodrihar jean.Chương thứ ba xã hội như một hệ thống
Từ triết lý cuốn sách Tác giả Spirkin Alexander Georgievich.III. Hệ thống nhu cầu và tiêu thụ là một hệ thống các lực lượng sản xuất mà chúng ta thấy rằng "Lý thuyết nhu cầu" không có ý nghĩa - nó chỉ có thể chứa lý thuyết về khái niệm ý thức hệ cần thiết. Từ đây, nó tuân theo sự phản ánh đó về "Genesis of Beet" là như
Từ triết lý hệ thống sách Tác giả Telemtaev Marat Makhmetovich.1. Xã hội như một hệ thống đơn rắn của một nhóm người và cộng đồng người nhất định. Xã hội là một tổng thể nhất định, bao gồm những người liên quan đến nhiều mức độ cộng đồng khác nhau, cho phép họ được gọi là tương thích và điều này chỉ có thể
Từ cuốn sách, sự làm rõ của Pranayama. Pranayama Dipica. bởi ayengar b kChương 4. DNIF-System National Bản chất của một người là tình yêu, công lý và có hồn (bốn mươi lăm
Từ cuốn sách của tác giảChương 4 Prananaama và hệ hô hấp trong khi hơi thở có mặt trong cơ thể, nó có một cuộc sống. Khi thở rời khỏi cơ thể, cuộc sống của anh ta rời đi. Do đó, thở hợp lý hóa. Hatha Yoga Pradipics, Ch. 2, SHOCK 3 1. Với hơi thở bình thường, người bình thường nhẹ có thể chứa
Nhà khoa học Nga Osipov đưa ra định nghĩa sau đây cho xã hội: Hiệp hội được xác định theo quy định trong quá trình phát triển lịch sử của nhân loại một hệ thống quan hệ xã hội tương đối bền vững và quan hệ lớn như rất lớn những nhóm người nhỏ được hỗ trợ bởi sức mạnh của tùy chỉnh, truyền thống, luật pháp, tổ chức xã hội, vv
Có một số cách tiếp cận với định nghĩa của xã hội:
Đại diện cho xã hội trong vật lý của mình, tức là. Vật liệu nguồn trở nên sống động, những người hợp lệ có các hoạt động chung hình thành các hiệp hội. Quan điểm này được chia cho các học giả Parsons đến Durkheim.
cách tiếp cận này dựa trên sự công nhận rằng các khái niệm xã hội của xã hội như một hiệp hội của mọi người nên được bắt nguồn từ định nghĩa về "người", nhưng từ một khái niệm như một hệ thống quan hệ, do đó định nghĩa của hydrate.
Các tổ chức đặc biệt đã xuất hiện với sự phát triển của xã hội để hợp lý hóa các tương tác xã hội: tổ chức xã hội, nhà thờ, quyền, sự cần thiết, sự cố định, sở thích, giá trị, định mức thành lập và các tổ chức xã hội xác định các định dạng của không gian xã hội, theo nhóm, xung đột cấu trúc.
Trong quá trình tiếp cận này, chúng ta có thể xem xét lý thuyết về động lực học văn hóa xã hội: (Sorokin 1889-1968 - là tác giả của công việc "Dynamics văn hóa xã hội") sau khi phân tích một lượng lớn tài liệu thực tế từ văn hóa, xã hội, Chính trị, kinh tế, v.v ... Xã hội xã hội, Sorokin đã đi đến kết luận rằng trong sự đa dạng của các quá trình không đồng nhất có thể phát hiện ra một sự toàn vẹn nhất định, sự tích hợp mà ông gọi là hệ thống văn hóa hoặc hệ thống văn hóa xã hội. Ông đã phát hiện ra trong lịch sử của nền văn minh phương Tây 7 của các hệ thống văn hóa xã hội, trong đó cơ sở là 2: gợi cảm hoặc cảm giác và đầu cơ hoặc idaten. Ông tin rằng cả đầu cơ rất gợi cảm đều có tâm lý riêng, hệ thống kiến \u200b\u200bthức, triết học và thế giới quan, tôn giáo, văn hóa, đạo đức, luật pháp và chuẩn mực của họ và cuối cùng là kiểu nhân vật của con người. Mỗi lần trong xã hội có thể có nhiều hệ thống khác nhau, nhưng hầu hết các nhà mạng của văn hóa thống trị. Đối với văn hóa gợi cảm, chiếm ưu thế của thế giới quan vật liệu (chủ nghĩa vô thần), sự phổ biến của các giá trị sử dụng, khoái lạc, sự phát triển của khoa học và bản chất năng động của đời sống xã hội được đặc trưng.
Trong xã hội loại thứ hai, các yếu tố của tư duy hợp lý, đạo đức của các nguyên tắc tuyệt đối bị chi phối. Cuộc sống xã hội có một bản chất tĩnh, một mức độ phát triển thấp của khoa học.
Là một hệ thống văn hóa xã hội chuyển tiếp, ông coi một hệ thống lý tưởng trong đó các tính năng của hai cơ bản được trộn lẫn.
Sự phát triển của nền văn minh phương Tây Sorokin được phân tích bằng cách sử dụng một mô hình dao động con lắc giữa các giai đoạn thống trị của hai hệ thống chính. Tại sao hệ thống văn hóa thống trị thay đổi? Theo Sorokina, không có hình thức nuôi cấy nào là vô hạn trong các cơ hội sáng tạo của họ, họ luôn bị giới hạn khi các lực lượng sáng tạo cạn kiệt, văn hóa và xã hội tương ứng trở nên chết, và xã hội tiến hành một loại văn hóa thay thế.
Tại sao hệ thống văn hóa xã hội trở về các quốc gia cũ, và không có hình thức mới? Theo ý kiến \u200b\u200bcủa mình, có một nguyên tắc giới hạn nói rằng mặc dù quá trình tiến hóa liên tục của hệ thống văn hóa xã hội vượt qua số lượng tiểu bang vô hạn, khả năng nhận thức của một người, chúng tôi xác định nhận thức rời rạc về các quy trình, việc phân bổ Một số lượng cụ thể các tính năng, trạng thái ổn định, giai đoạn và hướng dẫn. Những khả năng nhận thức của con người giới hạn số lượng thay đổi vật lý trong câu hỏi, buộc các quy trình này để lặp lại cùng một trạng thái.
Theo Sorokina, quá trình chuyển đổi hệ thống siêu sao khỏi thế giới quan thống trị này sang thế nào khác được kèm theo sự chuyển đổi triệt để các tổ chức xã hội, mẫu quy định. Nó làm phát sinh các cuộc khủng hoảng văn hóa xã hội, chiến tranh, cách mạng, vô chính phủ.
Cách tiếp cận hệ thống T.Rsans.
Xã hội khi hệ thống xem xét một trong những mô hình vĩ mô - chức năng. Các đại diện của nó: Cont, Durkheim, Puko - được coi là một xã hội như một hệ thống các thành phần liên quan đến nhau, cùng nhau tạo thành một tổng thể duy nhất. Xã hội họ coi là một hệ thống kết cấu tự phát triển toàn diện bao gồm bốn thành phần chính:
giá trị - Tổng quát hóa ý tưởng về loại hệ thống xã hội mong muốn, góp phần bảo tồn các mẫu văn hóa.
Định mức - là định hướng liên quan đến hành vi trong các tình huống cụ thể và đảm bảo sự tích hợp của các hệ thống xã hội.
tập thể - tính tổng quát có sự khác biệt tĩnh định hướng để sử dụng chức năng cắn.
vai trò - Chờ đợi hành vi của người thực hiện chức năng thích ứng trong hệ thống xã hội.
Thành phần quan trọng nhất của hệ thống xã hội là thể chế hóa: quá trình hình thành các mô hình tương tác bền vững giữa các số liệu xã hội. Hậu quả của quá trình này là sự hình thành cấu trúc xã hội, tức là. Sự kết hợp giữa các mối quan hệ tiêu chuẩn của các nhà mạng, do đó hệ thống xã hội có thể được định nghĩa là một bộ vai trò được tựa. Hệ thống hệ thống xã hội là một hệ thống kinh tế, chính trị, hệ thống cộng đồng xã hội và hệ thống xã hội hóa.
Parsons nói rằng bất kỳ hệ thống xã hội nào phải đáp ứng bốn yêu cầu chức năng:
thích ứng - xem xét mối quan hệ giữa hệ thống và môi trường. Hệ thống phải có một tài sản để thích ứng với các điều kiện thay đổi vĩnh viễn, có thể tổ chức một cách hợp lý và phân phối các nguồn lực nội bộ.
giải phóng mặt bằng - bày tỏ sự cần thiết cho mỗi xã hội để thiết lập các mục tiêu mà hoạt động xã hội được gửi và duy trì quá trình đạt được chúng.
tích hợp - ngụ ý sự phối hợp của tất cả các phần của hệ thống nhà nước. Tổ chức chính, thông qua chức năng này đang được triển khai là quyền.
giữ mẫu - tạo ra một cơ sở cho sự bền vững của xã hội dựa trên các định mức và giá trị xã hội.
Bằng cách xác định các chức năng chính của hệ thống, Parsons đang tìm kiếm những người biểu diễn thực sự của các chức năng này trong xã hội. Nó làm nổi bật 4 hệ thống con; Kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội. Mỗi hệ thống con này chiếm một vị trí nhất định trong hệ thống xã hội chủ nghĩa và thực hiện các chức năng được xác định nghiêm ngặt:
kinh tế - Thích ứng (vai trò)
chính trị - Feling (tập thể)
rodality (Hệ thống con xã hội) - Tích hợp (Định mức)
văn hóa - giữ lại mẫu (giá trị).
Sự phân tách chức năng của các hoạt động có chức năng ở mức độ của các tổ chức và vai trò xã hội được thực hiện, chính hệ thống xã hội càng ổn định, và ngược lại, sự hoàn thành của bất kỳ tổ chức nào không có chức năng vốn có của nó tạo ra sự hỗn loạn và củng cố căng thẳng xã hội. Sự đồng thuận và sự bất ổn của hệ thống không có nghĩa là nó không có khả năng thay đổi, ngược lại, các Parsons tin rằng trong thực tế, không có hệ thống xã hội nào trong trạng thái cân bằng hoàn hảo, do đó quá trình thay đổi xã hội có thể được biểu thị như một " cân bằng di động ". Theo Parsons, có hai cách để đạt được trạng thái cân bằng xã hội:
xã hội hóa với những giá trị công khai được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
tạo ra một loạt các cơ chế kiểm soát xã hội.
Xã hội là một điểm phổ thông mà mọi người hình thành và trong đó họ sống. Xã hội không phải là bất kỳ dân số cơ học nào, mà là một hiệp hội như vậy, trong đó có ít nhiều sự tương tác lâu dài, bền vững và bền vững và khá gần với người dân.
Sự phức tạp của định nghĩa chung về khái niệm "xã hội" có liên quan đến một số trường hợp. Đầu tiên, nó là một kích thước rất rộng và khái niệm trừu tượng. Thứ hai, xã hội là một hiện tượng cực kỳ phức tạp, nhiều lớp và nhiều mặt, cho phép nó xem xét nó ở nhiều góc độ khác nhau. Thứ ba, xã hội là khái niệm về lịch sử, định nghĩa chung của nó sẽ bao gồm tất cả các giai đoạn phát triển của nó. Thứ tư, xã hội là một thể loại được nghiên cứu bởi tâm lý xã hội, xã hội học và lịch sử, và triết học xã hội và các khoa học khác, từng trong số đó theo cách riêng của mình, theo phương pháp nghiên cứu và chủ đề của nó, xác định và khám phá xã hội.
Xem xét các cách tiếp cận khác nhau trong câu hỏi, đó là cơ sở của xã hội: Cách tiếp cận đầu tiên là bị thuyết phục rằng tế bào ban đầu của xã hội đang sống diễn xuất những người có hoạt động chung, có được nhiều hơn hoặc ít hơn thiên nhiên bền vững, hình thành xã hội.
E. Dürkheim đã nhìn thấy sự thống nhất bền vững chính của xã hội trong "ý thức tập thể". Theo M. DEER, xã hội là sự tương tác của con người, đó là một sản phẩm của các hành động xã hội, tức là. Hành động tập trung vào người khác. T. Parson đã xác định xã hội với tư cách là một hệ thống quan hệ giữa mọi người, nguyên tắc ràng buộc là các giá trị và định mức. Từ quan điểm của K. Marks, xã hội là sự kết hợp giữa các mối quan hệ giữa những người phát triển trong quá trình hoạt động chung của họ.
Với tất cả sự khác biệt trong các cách tiếp cận để giải thích công ty của các tác phẩm kinh điển của xã hội học, việc xem xét xã hội như một hệ thống yếu tố toàn diện trong tình trạng gần gũi được xem xét. Cách tiếp cận này đối với xã hội được gọi là hệ thống. Hệ thống. - Đây là một tập hợp các yếu tố được đặt hàng chắc chắn, liên quan và hình thành một số thống nhất toàn diện. Bản chất nội bộ của bất kỳ hệ thống toàn diện nào, cơ sở vật chất của tổ chức của nó xác định thành phần, một tập hợp các yếu tố của nó. Hệ thống xã hội - Đây là một nền giáo dục toàn diện, yếu tố chính trong đó là những người, kết nối, tương tác và mối quan hệ của họ. Chúng ổn định và sao chép trong quá trình lịch sử, di chuyển từ thế hệ này sang thế hệ khác.
T. Parsons đã xây dựng các yêu cầu chức năng chính, việc thực hiện sẽ đảm bảo sự tồn tại ổn định của xã hội như một hệ thống:
1. Khả năng thích ứng, thích ứng với các điều kiện thay đổi và tăng nhu cầu vật chất của người dân (hệ thống con kinh tế).
2. Corience, khả năng xây dựng các mục tiêu và mục tiêu chính và duy trì quá trình thành tích của họ (hệ thống con chính trị).
3. Khả năng kết hợp các thế hệ mới (các tổ chức hợp pháp và pháp lý) vào hệ thống quan hệ công chúng được thiết lập.
4. Khả năng tái tạo cấu trúc xã hội và loại bỏ căng thẳng trong hệ thống (niềm tin, đạo đức, gia đình, tổ chức giáo dục).
Đối tượng của xã hội và quan hệ công chúng là những cá nhân, đội ngũ người và các tổ chức của họ. Đội đội được chia thành: tự nhiên (gia đình, chủng tộc, con người, quốc gia); thành viên nhân tạo (hiệp hội theo nghề, sở thích). Các tập thể tự nhiên được đặc trưng bởi mức độ tích hợp lớn hơn và hình thành các hệ thống con mạnh hơn so với các nhóm nhân tạo.
Các phương pháp tiếp cận toàn thân và cấu trúc và chức năng Làm giàu hôm nay với kết luận và phương thức của Cybernetics, Synergetics, cho phép bạn phân bổ quan trọng nhất phẩm chất tích hợp hệ thống (đặc điểm) của xã hội:
1. Công ty được coi là một tổng thể, như một hệ thống toàn diện xã hội ( chính trực) .2. Xã hội hoạt động trong không gian và trong thời gian ( sự bền vững) .3. Tính toàn vẹn của xã hội là hữu cơ, tức là. Tương tác bên trong của nó mạnh hơn các yếu tố bên ngoài ( xã hội) .four. Bất kỳ xã hội nào đều phấn đấu độc lập, khả năng điều chỉnh và khả năng quản lý ( tự chủ, tự túc, tự điều chỉnh).số năm. Bất kỳ xã hội tìm cách đảm bảo liên tục của các thế hệ. Công ty phân biệt sự thống nhất của hệ thống giá trị tổng thể (truyền thống, định mức, luật pháp, quy tắc).
Với mối quan hệ chặt chẽ của các khái niệm như vậy, "xã hội", "quốc gia" và "bang", họ phải được phân biệt nghiêm ngặt. "Quốc gia" là một khái niệm phản ánh đặc điểm chủ yếu là địa lý của một phần của hành tinh của chúng ta, một ranh giới nhất định của một trạng thái độc lập. "Nhà nước" là một khái niệm phản ánh điều chính trong hệ thống chính trị của đất nước. "Xã hội" là một khái niệm trực tiếp đặc trưng cho tổ chức xã hội của đất nước.
Xã hội- Đây là sự kết hợp của tất cả các hình thức liên kết và tương tác của những người đã phát triển trong lịch sử, có lãnh thổ chung, giá trị văn hóa chung và các chuẩn mực xã hội, được đặc trưng bởi bản sắc xã hội của các thành viên.
Xã hội là thực tế xã hội của một loại đặc biệt, sản phẩm tương tác của mọi người. Đây là một hệ thống phức tạp về các mối quan hệ kinh tế, xã hội, quốc gia, tôn giáo và khác.
