trang chủ > Ý tưởng > Bách khoa toàn thư về các nhân vật trong truyện cổ tích: “Ngỗng thiên nga”. Nhân vật chính của “Ngỗng thiên nga” Nhân vật chính của tác giả Thiên Nga Plan


Bách khoa toàn thư về các nhân vật trong truyện cổ tích: “Ngỗng thiên nga”. Nhân vật chính của “Ngỗng thiên nga” Nhân vật chính của tác giả Thiên Nga Plan




Đề tài: Truyện cổ tích kể về việc con Ngỗng thiên nga phục vụ Baba Yaga đã đánh cắp anh trai của anh khi em gái anh đang chơi cùng bạn bè, sau đó cô lao vào cứu anh và cứu anh.

Ý tưởng: Không gì có thể thay thế được quê hương, tình yêu gia đình. Lòng tốt, sự tháo vát và khéo léo được khen ngợi.

Truyện cổ tích “Ngỗng và thiên nga” dạy gì?

Truyện cổ tích “Ngỗng và Thiên nga” dạy cho trẻ tình yêu thương gia đình, bạn bè, tinh thần trách nhiệm, lòng quyết tâm, lòng dũng cảm và khả năng đạt được mục tiêu. Truyện cổ tích còn dạy phải tôn trọng những yêu cầu của người thân. Ý nghĩa chính của truyện cổ tích Ngỗng và Thiên nga là điều quý giá nhất đối với một người là gia đình. Tình yêu dành cho gia đình và bạn bè, trách nhiệm với số phận của họ - những chủ đề như vậy xuyên suốt toàn bộ câu chuyện cổ tích như một sợi chỉ đỏ.

Truyện cổ tích còn dạy người đọc phải tháo vát, quyết đoán, không để bị lạc trong những tình huống khó khăn. Mặc dù người chị đã phạm sai lầm khi bỏ mặc em trai mình nhưng cô đã cố gắng hết sức để khắc phục tình hình và đã thành công trong việc đưa em trai mình về nhà. Người chị đặt ra mục tiêu cho mình - và cô ấy đã đạt được mục tiêu này, bất chấp những trở ngại cản đường cô ấy.

Những anh hùng của "Ngỗng-Thiên Nga":

1.Anh trai
2.Chị
3. Bếp lò, dòng sông và cây táo là những trợ thủ đắc lực
4.Baba Yaga
5.Ngỗng-Thiên Nga

Đặc điểm bố cục của truyện cổ tích “Ngỗng và thiên nga”

Mở đầu câu chuyện là truyền thống:
Bắt đầu (Ngày xửa ngày xưa có...) Triển lãm (lệnh của cha mẹ)
Cốt truyện (anh trai tôi bị ngỗng và thiên nga bắt cóc, em gái tôi đi tìm anh trai)
Climax (chị tìm thấy anh trai ở Baba Yaga)
Kết cục (thoát khỏi túp lều của Baba Yaga và trở về nhà cha mẹ)

Câu chuyện rất sinh động, có nhiều động từ chuyển động truyền tải những hành động đột ngột, nhanh chóng. Ví dụ, về những con ngỗng-thiên nga, người ta nói: “Chúng lao vào, nhặt chúng lên, mang chúng đi, biến mất,” họ truyền tải mức độ nghiêm trọng của tình hình.

Truyện cổ tích sử dụng thủ pháp nhân cách hóa thế giới vô tri: Bếp lò nói; Cây táo đã giúp che phủ nó bằng cành; Dòng sông nói.

Việc sử dụng số ba cũng là truyền thống trong truyện cổ tích Nga - ba nhân vật thần kỳ (cái bếp, cây táo và dòng sông), những người kiểm tra nhân vật chính và giúp cô về nhà.

Các nhân vật chính trong truyện cổ tích “Ngỗng và thiên nga”:

  • Anh trai- trong một số phiên bản được đặt tên là Ivashushka, nhưng thường không được gọi bằng tên.
  • Em gái- một cô gái dũng cảm, không sợ Baba Yaga và những con ngỗng của cô ấy; trong một số phiên bản, nó được gọi là Alyonushka hoặc Masha, nhưng thường thì nó không có tên.
  • Bếp lò, dòng sông và cây táo- những người trợ giúp tuyệt vời, nhưng chỉ trên đường trở về (cô gái đáp ứng yêu cầu của họ), họ mới giúp trốn khỏi đàn ngỗng thiên nga.
  • Chuột- chỉ tồn tại trong bản chuyển thể của A. N. Tolstoy (giúp cô gái thoát khỏi Yaga).
  • Baba yaga.
  • Ngỗng thiên nga- Trợ lý của Baba Yaga.

Truyện cổ tích bộc lộ chủ đề về sự đáp lại và lòng biết ơn. Khi cô gái từ chối yêu cầu thử các món ăn của các nhân vật phép thuật, cô không nhận được bất kỳ sự giúp đỡ nào. Nhưng khi trên đường trở về, người chị nếm thử những món ăn được cung cấp cho mình thì lập tức được giúp đỡ. Hãy học cách đáp lại và biết ơn và lòng tốt sẽ quay trở lại với bạn gấp trăm lần.

Trong truyện cổ tích “Ngỗng và Thiên nga”, nhân vật tích cực là người chị đã cứu anh trai mình, còn nhân vật tiêu cực là Baba Yaga, kẻ đã lên kế hoạch ăn thịt cô gái.

Cốt truyện của truyện cổ tích được xây dựng theo kinh điển cổ điển. Nó có phần mở đầu bằng những từ “Ngày xửa ngày xưa..”, và phần giải thích khi cha mẹ hướng dẫn cô gái để mắt đến anh trai mình. Khoảnh khắc lũ chim bắt cóc anh trai là khởi đầu của cốt truyện, và việc phát hiện ra cậu bé bị bắt cóc từ Baba Yaga là đỉnh điểm của nó. Thoát khỏi Baba Yaga và trở về nhà của cô ấy là phần mở đầu của cốt truyện.

, Alexandra Snezhko-Blotskaya, Alexander Kovalenkov Nghệ sĩ Lev Milchin, Nadezhda Stroganova, V. Nechaeva, thêm

Bạn có biết rằng

  • Tính năng động chất lượng cao của các nhân vật trong phim đạt được nhờ sự khắc họa tỉ mỉ về người thật và các loài chim được ghi lại trên phim.
  • Trong câu chuyện gốc, những con ngỗng vốn đã mang tiếng xấu; cô gái phát hiện ra vụ bắt cóc khi họ vừa nhìn thoáng qua từ xa và kết luận rằng có một tội ác.
  • Trong câu chuyện có thật, mụ phù thủy đã đánh lạc hướng cậu bé - bà cho cậu chơi với những quả táo vàng chứ không chỉ ngồi trên băng ghế.
  • Trong nguồn tin, Mashenka đã từ chối những nhân vật cô gặp nên người duy nhất giúp đỡ cô chỉ là chú nhím, và trong phim hoạt hình, mỗi nhân vật mới đều góp phần tạo nên một cái kết có hậu.
  • Theo truyện cổ tích, cô gái vội vàng sau đó đã phải cầu xin dòng sông, cây táo và bếp lò để giấu mình khỏi những kẻ truy đuổi; trong phim hoạt hình Liên Xô thì ngược lại, họ đều vui vẻ đáp lại lòng biết ơn vì những công ơn đã giúp đỡ trước đó.
  • Nhà nghiên cứu vĩ đại về truyện cổ tích, Vladimir Propp, đã chứng minh rằng “Những con ngỗng-thiên nga” là phần tiếp theo của câu chuyện “Ivashka và mụ phù thủy” về một cậu bé được tìm thấy, và giả thuyết của ông được xác nhận ngay cả theo các mùa, điều này hoàn toàn phù hợp với logic của cốt truyện. Trên cơ sở đó, người ta cho rằng rất có thể cả hai đứa trẻ đều là con nuôi, và Baba Yaga từ lâu đã săn lùng cậu bé mà bà đã bắt cóc hai lần và đang tìm cách trả lại cô gái - con gái riêng của bà, tên thật là Alenka.
  • Chủ nhân của túp lều trên chân gà trong phim hoạt hình được miêu tả là ác quỷ, nhưng thời xa xưa bà được coi là một trong những người tổ tiên, bà chủ của thế giới ngầm, quản lý khả năng sinh sản. Vì vậy, không phải ngẫu nhiên mà chính chú nhím đào hố là người chỉ cho Mashenka con đường chính xác nhất.
  • Ngỗng thiên nga cũng được hiểu vào thời cổ đại là loài chim ở thế giới khác.

Thêm sự thật (+5)

Lỗi trong phim hoạt hình

  • Khả năng một bà mẹ tóc nâu có con tóc vàng là rất thấp, nhưng cả hai nhân vật chính đều là những cô gái tóc vàng bạch kim.
  • Giày của các cô gái và Baba Yaga, xét theo đường viền và màu sắc, tương tự như giày khốn nạn, nhưng chúng chỉ có thể được giữ vững trên chân khi có sự trợ giúp của băng;
  • Mụ phù thủy chỉ dùng chìa khóa để huýt sáo: cánh cửa của túp lều ma thuật không có khóa và mở theo lệnh của bà.

Kịch bản

Hãy cẩn thận, văn bản có thể chứa nội dung tiết lộ!

Mashenka và cô bé Vanechka đi cùng bố mẹ đến thành phố. Người cha dặn con gái hãy chăm sóc em trai và không được rời khỏi sân. Cô gái đặt đứa bé ngồi xuống bãi cỏ và chạy đi chơi với bạn bè ở bãi đất trống.

Đột nhiên những con ngỗng thiên nga, loài chim mạnh mẽ với đôi cánh khổng lồ, bay vào. Họ dọa bọn trẻ và bắt đi anh trai cô ngay trước mắt nhân vật chính.

Mashenka bối rối: bị cấm rời sân nhưng cô cũng phải cứu Vanechka. Sự lựa chọn đã được đưa ra: một đứa trẻ cô đơn lao theo những kẻ theo đuổi mình.

Trên đường đi chúng tôi gặp một chiếc bếp ma thuật. Thở nặng nhọc, cô yêu cầu lấy bánh lúa mạch đen ra khỏi người. Mặc dù chúng tôi phải vội vàng nhưng cô gái tốt bụng vẫn thương hại và lấy ra một tấm nướng bánh nặng.

Chiếc bếp gợi ý con đường xa hơn của những kẻ bắt cóc. Nhưng liệu một cô bé có thể theo kịp những con chim hùng mạnh?

Một cuộc gặp gỡ mới đang chờ đợi cô - với một cây táo yêu cầu loại bỏ những quả nặng. Một cô gái giàu lòng nhân ái đã giúp đỡ cái cây và nhận được manh mối mới về đường bay của thiên nga.

Con đường dẫn cô gái vào một bụi cây tối tăm. Nhân vật chính đã sẵn sàng tuyệt vọng, nhưng chú nhím tốt bụng chỉ cho cô con đường còn lại - đến túp lều của Baba Yaga, người mà Vanechka đã ra lệnh bắt cóc.

Mashenka rón rén đến cửa sổ nơi anh trai cô đang ngồi, tóm lấy anh rồi lao đi. Bà phù thủy đã gióng lên hồi chuông cảnh báo, và lúc này đàn ngỗng và thiên nga đang đuổi theo lũ trẻ.

Tuy nhiên, một dòng sông biết ơn, một cây táo nhân hậu và một bếp lò ấm áp đã giúp đỡ những kẻ chạy trốn. Dùng sự xảo quyệt, cô gái đã xua đuổi lũ chim và trở về nhà, mặc dù để làm được điều này cô phải hy sinh chiếc khăn tay yêu thích của mình.

Ở những cảnh quay cuối cùng, những đứa trẻ hạnh phúc được thưởng thức những món quà mà bố mẹ từ thành phố mang về.

“Ngỗng thiên nga” đến với xã hội hiện đại từ xa xưa. Sự sáng tạo này không có tác giả cụ thể nên truyện cổ tích thực sự được coi là truyện dân gian. Nó kể về một gia đình nông dân giản dị, giống như bao người khác, làm việc trên mảnh đất của mình và làm việc không mệt mỏi. Con gái là con cả trong gia đình, con trai còn khá nhỏ nên chị gái liên tục chăm sóc anh trai.

Bản chất chính của câu chuyện

Mọi người đều nhớ rằng do thiếu kinh nghiệm và sơ suất, cô gái đã mất đi người anh trai bị đàn ngỗng thiên nga mang đi. Cô đi theo cậu bé xuyên qua khu rừng, nhưng cô không thể tìm thấy ngay thứ mình đang tìm kiếm. Do không muốn hy sinh những nguyên tắc của mình, cô gái đã lang thang trong rừng một thời gian dài và không thể thu được những thông tin cần thiết. Chỉ khi con đường dẫn cô đến Baba Yaga, người chị mới tìm thấy anh trai mình nhưng cô không hiểu điều gì đang chờ đợi mình. Khoảnh khắc cô gái làm tốt việc chăm sóc con chuột và cho nó ăn, cô đã phát hiện ra sự thật và bỏ trốn cùng anh trai mình. Trên đường trở về, họ gặp đúng những nhân vật bị từ chối lần đầu. Khi đó, cô gái đã đồng ý mọi điều kiện để cứu mình và anh trai.

Rất ít người có thể hiểu được toàn bộ bản chất của câu chuyện này. Và dòng sông, cây táo và bếp lò là những con người rất thực tế gặp nhau hàng ngày trong cuộc sống đời thường. Họ sẵn sàng giúp đỡ và luôn tử tế với người khác. Ban đầu bạn không nên từ chối những gì có vẻ không thể chấp nhận được, trái ngược với nguyên tắc của chính mình. Như người ta vẫn nói: “Câu chuyện cổ tích là một lời nói dối, nhưng có ẩn ý trong đó”. Chúng ta phải nhớ rằng tất cả các câu chuyện cổ tích đều kể về cuộc sống, chỉ dưới hình thức truyện cổ tích nhằm truyền tải những ý tưởng cần thiết cho thế hệ trẻ.

Anh hùng

Trong truyện cổ tích có những anh hùng mà tính cách của họ có thể được thể hiện qua những hành động nhất định. Cha mẹ là những người khá nghiêm túc, yêu thương và chăm sóc con cái. Họ đi làm hàng ngày và đưa ra những chỉ dẫn sáng suốt cho con cái.

Cô con gái ở đầu câu chuyện cổ tích là một cô gái rất vô tâm và phù phiếm. Cô quên mất anh trai mình, đi dạo và không hề nghĩ đến hậu quả. Chỉ vào thời điểm cô gái biết tin anh trai mình mất tích, tính cách của cô mới thay đổi, nhưng không phải ngay lập tức. Trên đường đến Baba Yaga, cô thất thường và không muốn chấp nhận sự thật rằng những nguyên tắc nhất định của mình sẽ bị vi phạm. Chỉ trên đường trở về, cô mới hiểu rằng vì lợi ích của những người thân yêu, cô cần phải hy sinh một điều gì đó của bản thân.

Phân tích truyện cổ tích “Ngỗng và thiên nga” - chủ đề, ý tưởng, nội dung truyện cổ tích “Ngỗng và thiên nga” dạy gì

Phân tích truyện cổ tích “Ngỗng và thiên nga”

Chủ thể: Truyện cổ tích kể về việc con Ngỗng thiên nga phục vụ Baba Yaga đã đánh cắp anh trai của anh khi em gái anh đang chơi cùng bạn bè, sau đó cô lao vào cứu anh và cứu anh.

Ý tưởng : Không gì có thể thay thế được quê hương, quê hương, tình yêu thương gia đình. Lòng tốt, sự tháo vát và khéo léo được khen ngợi.

Truyện cổ tích “Ngỗng và thiên nga” dạy gì?

Truyện cổ tích “Ngỗng và Thiên nga” dạy cho trẻ tình yêu thương gia đình, bạn bè, tinh thần trách nhiệm, lòng quyết tâm, lòng dũng cảm và khả năng đạt được mục tiêu. Truyện cổ tích còn dạy phải tôn trọng những yêu cầu của người thân.

Ý nghĩa chính của truyện cổ tích Ngỗng và Thiên nga là điều quý giá nhất đối với một người là gia đình. Tình yêu dành cho gia đình và bạn bè, trách nhiệm đối với số phận của họ - những chủ đề như vậy xuyên suốt toàn bộ câu chuyện cổ tích như một sợi chỉ đỏ. Truyện cổ tích còn dạy người đọc phải tháo vát, quyết đoán, không để bị lạc trong những tình huống khó khăn. Mặc dù người chị đã phạm sai lầm khi bỏ mặc em trai mình nhưng cô đã cố gắng hết sức để khắc phục tình hình và đã thành công trong việc đưa em trai về nhà. Người chị đặt ra mục tiêu cho mình - và cô ấy đã đạt được mục tiêu này, bất chấp những trở ngại cản đường cô ấy.

Những anh hùng của "Ngỗng-Thiên Nga":

  • Anh trai
  • Em gái
  • Bếp lò, dòng sông và cây táo- người trợ giúp tuyệt vời
  • Baba yaga.
  • Ngỗng thiên nga

Đặc điểm bố cục truyện cổ tích “Ngỗng và thiên nga”:

  • Bắt đầu truyện cổ tíchtruyền thống: Bắt đầu (Đã sống một lần….)
  • Triển lãm (lệnh của bố mẹ)
  • Sự bắt đầu (Tôi bắt cóc anh trai tôi bởi ngỗng và thiên nga, em gái tôi đi tìm anh trai)
  • Cực điểm (chị tìm thấy anh trai ở Baba Yaga)
  • Đoạn kết (thoát khỏi túp lều của Baba Yaga và trở về nhà bố mẹ cô)

Câu chuyện rất sống động, nó chứa nhiều động từ chuyển động truyền đạt hành động đột ngột và nhanh chóng. Ví dụ về Ngỗng - Thiên Nga họ nói: “Họ sà vào, nhặt lên, mang đi rồi biến mất” họ truyền đạt mức độ nghiêm trọng của tình hình.

TRONG truyện cổ tích kỹ thuật nhân cách hóa một vật vô tri được sử dụng hòa bình: Cái lò nói; Cây táo đã giúp che phủ nó bằng cành; Dòng sông nói.

Việc sử dụng số ba cũng là truyền thống trong truyện cổ tích Nga - ba nhân vật thần kỳ (cái bếp, cây táo và dòng sông), những người kiểm tra nhân vật chính và giúp cô về nhà.

Nhiệm vụ thực tiễn - phân tích các tác phẩm thơ thế kỷ 19

Phân tích “Câu chuyện về nàng công chúa đã chết và bảy hiệp sĩ” của A.S.

Truyện cổ tích của Pushkin, mặc dù có đặc điểm bề ngoài đơn giản rõ ràng trong tất cả các tác phẩm của nhà thơ, nhưng lại có ý nghĩa sâu sắc và phức tạp về cường độ tâm lý. Tác giả đối chiếu nàng công chúa trẻ với người mẹ kế độc ác.
Nhà thơ miêu tả cô gái trẻ tốt bụng, hiền lành, chăm chỉ và không tự vệ. Vẻ đẹp bên ngoài của cô ấy phù hợp với vẻ đẹp bên trong của cô ấy. Cô ấy khó có thể sống trong một thế giới có sự đố kỵ, xấu xa và lừa dối.
Nữ hoàng-mẹ kế xuất hiện với chúng ta hoàn toàn khác. Cô cũng là một người đẹp nhưng “giận dữ”, hay ghen tị và đố kỵ.
Ý tưởng rằng vẻ đẹp bên ngoài chẳng là gì nếu không có vẻ đẹp bên trong thấm đẫm toàn bộ câu chuyện cổ tích. Công chúa trẻ được nhiều người yêu mến. Câu hỏi đặt ra là tại sao họ không cứu cô ấy. Phải, vì chỉ có hoàng tử Elisha yêu cô thật lòng, chân thành và tận tụy.
Thật vậy, chúng ta hãy chuyển sang một câu chuyện cổ tích. Chiếc gương chân thật đã vô tình phản bội công chúa. Chernavka, người từng thương hại cô gái, hóa ra cũng có khả năng phản bội. Và lòng tốt và sự ấm áp của anh em rừng không có chiều sâu thực sự.
Tình yêu chung thủy của hoàng tử Elisha đã cứu công chúa, đánh thức cô khỏi giấc ngủ vĩnh hằng.
Nhà thơ khẳng định cái ác không phải là toàn năng, nó bị đánh bại.
Bà mẹ kế độc ác tuy đã “nắm bắt mọi việc bằng tâm trí” nhưng lại không tự tin vào bản thân. Đó là lý do tại sao cô ấy liên tục cần một chiếc gương. Mẹ kế của hoàng hậu chết vì ghen tị và u sầu. Vì vậy, Pushkin đã cho thấy sự thất bại nội tại và sự diệt vong của cái ác.

Phân tích một tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng

Phân tích văn học và nghệ thuật truyện dân gian Nga

"Ngỗng thiên nga"

1. “Ngỗng và thiên nga” là một câu chuyện dân gian Nga – huyền diệu.

2. Đề tài: Truyện cổ tích kể về việc những con thiên nga phục vụ Baba Yaga đã đánh cắp anh trai của ông khi em gái ông đang chơi cùng bạn bè, sau đó cô lao vào cứu anh và cứu anh.

3. Ý tưởng: Không gì có thể thay thế được quê hương, quê hương, tình yêu thương gia đình. Lòng tốt, sự tháo vát và khéo léo được khen ngợi.

4. Đặc điểm của nhân vật chính:

Trong câu chuyện cổ tích này có một anh hùng tích cực là Chị và một anh hùng tiêu cực là Baba Yaga.

Chị: Yêu anh trai:

Cô thở hổn hển, lao tới lao lui - không! Cô gọi anh - Anh không trả lời.

Tôi bắt đầu khóc, nhưng nước mắt không làm dịu được nỗi đau của tôi.

Dũng cảm: Chạy ra bãi đất trống; Những con thiên nga lao đi từ xa và biến mất sau khu rừng tối tăm. Ngỗng thiên nga từ lâu đã mang tiếng xấu, chúng làm nhiều trò tinh nghịch và bắt cóc trẻ nhỏ; cô gái đoán rằng họ đã đưa anh trai cô đi và vội vã đuổi theo họ.

Cô biết sửa chữa lỗi lầm của mình - Đó là lỗi của chính cô, bản thân cô phải đi tìm anh trai mình.

Baba Yaga: Cái ác

Baba Yaga ngồi trong túp lều, với khuôn mặt gân guốc và đôi chân bằng đất sét;

Cô gọi đàn ngỗng: - Nhanh lên, đàn ngỗng, bay đuổi theo!

5. Tính độc đáo về mặt nghệ thuật của tác phẩm:

Các tính năng của thành phần:

o Mở đầu truyền thống của truyện cổ tích: Bắt đầu (Ngày xửa ngày xưa, có....)

o Phơi nhiễm (lệnh của phụ huynh)

o Cốt truyện (vụ bắt cóc anh trai của cô bởi Geese và Swans, cô gái đi tìm anh trai mình)

o Climax (tìm thấy anh trai tôi ở Baba Yaga)

o Truyện cổ tích kết thúc theo truyền thống: Denouement (ra khỏi chòi và trở về nhà). -Và cô ấy chạy về nhà, thật tốt là cô ấy đã chạy được và sau đó cả bố và mẹ đều đến.

Câu chuyện rất sinh động, có nhiều động từ chuyển động truyền tải những hành động đột ngột, nhanh chóng. Ví dụ, về những con ngỗng-thiên nga, người ta nói: “Chúng lao vào, nhặt chúng lên, mang chúng đi, biến mất,” họ truyền tải mức độ nghiêm trọng của tình hình.

Truyện cổ tích sử dụng thủ pháp nhân cách hóa thế giới vô tri:

Bếp lò nói; Cây táo đã giúp che phủ nó bằng cành; Dòng sông nói.

Truyện cổ sử dụng quy luật ba lần lặp lại: ba lần thử thách, ba lần một lần đuổi ngỗng. Đặc điểm của ngôn ngữ: Đầy màu sắc, giàu cảm xúc, biểu cảm. Ví dụ: Ngỗng thiên nga từ lâu đã mang tiếng xấu, chúng làm nhiều trò nghịch ngợm và bắt cóc trẻ nhỏ; “Cây táo, cây táo, nói cho tôi biết đàn ngỗng bay đi đâu? “Anh tôi đang ngồi trên ghế, chơi với những quả táo vàng.

6. Kết luận:

Truyện cổ tích dạy trẻ biết yêu quê hương, yêu những người thân yêu. Dạy bạn giữ lời hứa, tin vào lòng tốt và người tốt, đồng thời giúp hình thành các giá trị đạo đức.

3. Phân tích bài thơ của A.S. Pushkin "Buổi sáng mùa đông"

1) Ngày viết và xuất bản.

Bài thơ “Buổi sáng mùa đông” của A.S. Pushkin vào ngày 3 tháng 11 năm 1829 trong thời gian bị lưu đày ở làng Mikhailovskoye. Để rồi cuộc đời nhà thơ tràn ngập nỗi cô đơn, buồn chán và buồn bã. Tuy nhiên, chính trong những năm này, Alexander Sergeyevich đã có được nguồn cảm hứng.

2) Phương pháp nghệ thuật.

Tác phẩm này thuộc phong trào văn học lãng mạn.

3) Lựa chọn thể loại truyền thống.

Bài thơ này có thể được xếp vào loại thơ trữ tình phong cảnh.

4) Chủ đề chính.

Chủ đề chủ đạo là chủ đề buổi sáng mùa đông, chủ đề về vẻ đẹp của thiên nhiên Nga vào mùa đông.

5) Ý nghĩa của tên.

Tựa đề bài thơ nghe rất thơ mộng. Hãy nghe bài “Buổi sáng mùa đông”! Thiên nhiên trong trang trí mùa đông màu trắng ngay lập tức hiện ra trước mắt bạn. Như vậy, tựa đề đã thể hiện nội dung tổng thể của tác phẩm.

6) Cốt truyện trữ tình và diễn biến của nó. : Cốt truyện của tác phẩm trữ tình bị suy yếu. Bài thơ dựa trên sự chiêm ngưỡng thiên nhiên, điều này đã trở thành động lực cho trải nghiệm trữ tình.

7) Thành phần. Sự hiện diện của khung. Các bộ phận kết cấu chính.

Xuyên suốt toàn bộ cốt truyện, bố cục tuyến tính chiếm ưu thế. Bài thơ gồm có năm dòng sáu dòng (sextines). Ở khổ thơ đầu tiên, tác giả rất ngưỡng mộ mùa đông nước Nga băng giá và mời người bạn đồng hành đi dạo trong một ngày nắng đẹp:

“Sương giá và mặt trời; ngày tuyệt vời!

Bạn vẫn đang ngủ gật, bạn thân mến -

Đã đến giờ rồi người đẹp ơi, hãy thức dậy đi:

Mở đôi mắt nhắm của bạn

Về phía bắc Aurora,

Hãy xuất hiện như ngôi sao phương bắc!”

Tâm trạng của khổ thơ thứ hai trái ngược với tâm trạng trước đó. Phần này của bài thơ được xây dựng bằng kỹ thuật phản đề, tức là đối lập. BẰNG. Pushkin quay về quá khứ, nhớ lại rằng thiên nhiên mới hôm qua còn hung hãn và phẫn nộ:

“Buổi tối em có nhớ bão tuyết cuồng nộ

Có bóng tối trên bầu trời đầy mây;

Trăng như một đốm nhạt

Qua những đám mây đen nó chuyển sang màu vàng,

Và bạn ngồi buồn..."

Và bây giờ? Mọi thứ đều hoàn toàn khác. Điều này được khẳng định hoàn toàn qua những dòng thơ sau:

“Dưới bầu trời xanh

Những tấm thảm tuyệt đẹp,

Lấp lánh trong nắng, tuyết nằm...";

“Cả căn phòng tỏa ánh hổ phách

Được chiếu sáng..."

Không còn nghi ngờ gì nữa, ở đây có những điểm tương phản mang lại cho tác phẩm một sự tinh tế nhất định:

“Thật tuyệt khi được suy nghĩ bên giường.

Nhưng bạn biết đấy: chẳng phải tôi nên bảo bạn lên xe trượt tuyết sao?

Tôi có nên cấm con ngựa màu nâu không?

8) Tâm trạng cơ bản. Giọng điệu của bài thơ.

Đọc tác phẩm này, trái tim và tâm hồn tràn ngập những cảm xúc tích cực. Niềm vui, sự vui tươi, hân hoan tràn ngập bài thơ. Chắc hẳn mỗi bạn đều cảm nhận được sự tươi mát thấm đẫm những dòng này.

9) Nhịp điệu, kích thước.

Bài thơ được viết bằng tứ âm iambic.

10) Vần, tính chất của vần.

Vần điệu được trộn lẫn; tính chất vần: chính xác; hai dòng đầu tiên là nữ, dòng thứ ba là nam, dòng thứ tư và thứ năm là nữ, dòng thứ sáu là nam.

11) Từ vựng. Phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ.

Những câu văn mang màu sắc tích cực: “người bạn đáng yêu”, “ngày tuyệt vời”, “thảm tráng lệ”, “khu rừng trong suốt”, “tiếng réo rắt vui vẻ”, “tỏa sáng hổ phách”, “bạn thân”, “bờ biển thân yêu”.

Những câu văn mang màu sắc tiêu cực: “trời nhiều mây”, “mây u ám”, “bạn ngồi buồn”, “cánh đồng trống”.

Vì vậy, những câu văn mang màu sắc tích cực được thiết kế nhằm tạo tâm trạng vui tươi trong tâm hồn người đọc.

Ẩn dụ: “trăng chuyển sang màu vàng.”

Nhân cách hóa: “bão tuyết nổi giận”, “bóng tối ập đến”.

Ví dụ: “Trăng như vết mờ.”

12) Cú pháp thơ.

“Và cây vân sam chuyển sang màu xanh sau sương giá,

Và dòng sông lấp lánh dưới lớp băng.”

Câu cảm thán tu từ: “Sương và nắng; ngày tuyệt vời!"

Lời kêu gọi tu từ: “bạn thân mến”, “bạn đáng yêu”, “người đẹp”.

13) Ghi âm. Màu sắc ngữ âm của câu thơ.

điệp âm: ở khổ thơ đầu, phụ âm “s” được lặp đi lặp lại nhiều lần (âm thanh của một buổi sáng mùa đông); ở khổ thơ thứ hai, phụ âm “l” được lặp lại (điều này tạo cảm giác lạnh lẽo, băng giá).

14) Ý tưởng của bài thơ được xác định trong quá trình phân tích.

Vì vậy, A.S. Pushkin trong bài thơ “Buổi sáng mùa đông” thể hiện vẻ đẹp của mùa đông nước Nga, sự vĩ đại và sức mạnh của nó, khơi dậy tâm trạng vui tươi trong tâm hồn người đọc.

4. Phân tích các chu kỳ của B. Zhitkov: Truyện về động vật, truyện về biển, về những con người dũng cảm, truyện về công nghệ” (TÙY CHỌN)

Những câu chuyện về động vật-Đây là một loạt truyện ngắn về mối quan hệ của con người, trong đó tác giả mô tả nhiều trường hợp phi hư cấu khác nhau về những người được động vật cứu, sự tận tâm, sự gắn bó bền chặt và không kém phần bền chặt của họ. Khả năng quan sát tinh tế, hiểu biết về thói quen của các đại diện trong thế giới động vật và khả năng nói về những điều phức tạp bằng ngôn ngữ đơn giản và dễ hiểu là những điều tạo nên sự khác biệt cho những câu chuyện của Zhitkov. “Truyện về các loài vật” phản ánh sinh động toàn bộ thế giới nội tâm phong phú và chân thành của tác giả, những nguyên tắc, lý tưởng đạo đức của tác giả, có thể là sự tôn trọng công sức của người khác trong truyện “về một con voi” hay sức mạnh và sự chính xác của ngôn ngữ Nga trong câu chuyện “Cầy Mangut”.

5. Đọc và xem lại cuốn sách “Những gì tôi đã thấy” của B.S.

Truyện của Zhitkov trong bộ truyện “Những gì tôi thấy” là tuyển tập truyện ngắn đời thường dành cho trẻ mẫu giáo. Những câu chuyện cung cấp câu trả lời cho nhiều câu hỏi của trẻ em và nhằm vào những đứa trẻ tò mò “tại sao”. Trẻ em sẽ tìm hiểu mọi thứ về cách hoạt động của đường sắt, tàu điện ngầm và sân bay, đi đến sở thú và làm quen với nhiều loài động vật cũng như thói quen của chúng cũng như học cách giao tiếp với bạn bè cùng trang lứa. Những gì tôi thấy là một cuốn bách khoa toàn thư thực sự về cuộc sống dành cho trẻ em.

6.Phân tích tác phẩm của các nhà thơ thế kỷ 20-30. Thế kỷ XX(V.V. Mayakovsky, S.Ya. Marshak,).

Tôi đã lấy Marshak “Con chuột ngớ ngẩn”

“Câu chuyện về một con chuột ngu ngốc” và “Câu chuyện về một con chuột thông minh” Marshak.

Câu chuyện cổ tích dựa trên một sự thật hàng ngày mà một đứa trẻ đều biết - chuột sợ mèo - nhưng ngược lại: con chuột chọn kẻ thù truyền kiếp, nguyên thủy của mình làm bảo mẫu. Thực tế rằng thực tế này là cơ bản, hàng ngày, là rất quan trọng, bởi vì, như K. Chukovsky đã lưu ý, để cảm nhận được những “bài thơ trò chơi” như vậy, những bài thơ đảo ngược, “một đứa trẻ cần có kiến ​​​​thức vững chắc về tình trạng thực sự của sự việc”. Vì vậy, “sự tưởng tượng trong truyện cổ tích của Marshak chủ yếu nằm trong sự cường điệu của các tình huống đời thường,” và do đó, một đứa trẻ ba tuổi, thậm chí không phải là người đọc mà còn là người nghe, có thể dễ dàng đoán được số phận thực sự của con chuột. , được nhắc đến ở khổ thơ cuối cùng của truyện cổ tích. Chính cơ sở hiển nhiên hàng ngày của sự va chạm này đã dẫn đến cách giải thích rõ ràng, phổ biến nhất của nó: dấu chấm lửng biểu cảm che giấu cái chết của một anh hùng ngu ngốc trong cái miệng đầy răng của một con mèo xảo quyệt.

Nhà thơ trong tác phẩm này đã sử dụng những câu chuyện dân gian truyền thống về loài vật. Thật vậy, các nhân vật anh hùng, bố cục tích lũy hoàn hảo, sự hài hước - tất cả những điều này trong truyện cổ tích Marshak, trực tiếp lặp lại câu chuyện dân gian về động vật, nhân tiện, chúng ta có thể nhớ lại, từ lâu đã trở thành một câu chuyện dành cho trẻ em cụ thể.

Sự thiếu sót của đoạn kết trong “Truyện về chú chuột ngu ngốc” không phải là một câu đố mà độc giả nhỏ bé phải giải quyết, mà là sự biểu hiện trực giác của nhà thơ, người cảm thấy không thể nói trực tiếp về cái chết của người anh hùng. bởi vì anh ta không thể chết. Điều này có nghĩa là câu chuyện cổ tích vẫn chưa kết thúc. Marshak tốt nghiệp gần ba mươi năm sau. Rõ ràng, có điều gì đó đã sống trong tâm trí nhà thơ suốt ngần ấy năm đã buộc ông phải quay lại một trong những tác phẩm đầu tiên của mình và hoàn thành mọi thứ đến cùng, để làm nổi lên bề mặt những gì đã tồn tại trước đó, nhưng nằm sâu trong văn bản và đôi khi. cuối cùng đã để lại trong tâm trí độc giả (và những lời phê bình) không được giám sát. Năm 1955, “Câu chuyện về chú chuột thông minh” xuất hiện (“Tuổi trẻ”, 1955, số 2). Đây là phần tiếp theo trực tiếp của "Câu chuyện về con chuột ngu ngốc" và bắt đầu ở nơi phần cuối cùng này kết thúc:

Con mèo đã bắt con chuột đi

Và anh ấy hát: “Đừng sợ, em yêu.”

Hãy chơi trong một hoặc hai giờ

Đó là mèo và chuột, em yêu!

Con chuột đồng ý, đánh con mèo và bỏ chạy. Tiếp theo là một loạt các cuộc chạm trán với các loài động vật, không phải động vật nuôi trong nhà mà là những loài nguy hiểm, động vật rừng - chồn sương, nhím, cú - và tất cả chúng đều đưa ra cho con chuột một trò chơi mà mạng sống của nó là tiền cược. Và con chuột thông minh đã trốn thoát khỏi mọi người.

Tất nhiên, câu chuyện cổ tích này, mặc dù là một tổng thể hoàn chỉnh, nhưng không độc lập: nó tiếp tục câu chuyện đầu tiên, phát triển những gì đã có sẵn trong tính cách con mèo trong “Câu chuyện về con chuột ngu ngốc”. Những gì được hỏi trước đây giờ đã được hiển thị chi tiết: người anh hùng thấy mình đang ở trong một thế giới đầy nguy hiểm thú vị, một trò chơi nguy hiểm, nơi sinh sống của những con mèo “kép” - động vật rừng và xuất hiện sau cuộc họp với tư cách là người chiến thắng.

Bây giờ câu chuyện cổ tích đã kết thúc:

Chuột mẹ vui quá!

Vâng, ôm một con chuột.

Và các anh chị em

Họ chơi chuột và chuột với anh ta.

Phân tích hai câu chuyện cổ tích này, chúng ta có thể đi đến kết luận rằng chúng theo dõi bố cục của một câu chuyện dân gian huyền ảo và có sự tương đồng với nó. Con chuột “ngu ngốc” và sau đó là con chuột “thông minh” dần dần hiện ra trước mắt độc giả về những phẩm chất này giống như nhân vật anh hùng điển hình trong truyện cổ tích, Ivan the Fool. (Chúng ta có thể nói cụ thể về sự biểu hiện dần dần của hình ảnh - có thể nói, người anh hùng từ từ “tháo mặt nạ” - chứ không phải về sự phát triển của nó). Tất nhiên, nội dung của những hình ảnh này khác nhau, nhưng nguyên tắc biểu hiện thì giống nhau. Quả thực, trong phần đầu tiên (“Câu chuyện về một con chuột ngu ngốc”) cho thấy con chuột thật ngu ngốc, nhưng trong phần thứ hai bài thơ của Marshak, việc miêu tả tính cách người anh hùng là thông minh là điều hiển nhiên và không phải ngẫu nhiên mà như vậy. có trong tiêu đề của phần thứ hai. Tương tự như vậy, trong một câu chuyện cổ tích, người anh hùng Ivan the Fool thoạt đầu có vẻ ngu ngốc, mặc dù ít nhất có thể gọi anh ta như vậy, và ở phần cuối của câu chuyện, người ta thấy rõ sự thông minh, lòng tốt và sự cao thượng của anh ta. mọi người.

Marshak trong truyện cổ tích của mình hình thành một chương trình, chính xác hơn, thậm chí là một chương trình gồm những phản ứng (lựa chọn) tiền xã hội và đạo đức cơ bản, cơ bản của một độc giả trẻ, một chương trình của cái có thể gọi là đạo đức (thẩm mỹ trong trường hợp này). ) thái độ với thực tế. Chương trình này tạo ra mạng lưới chính gồm các hình ảnh, cách trình bày và các “lựa chọn” tinh thần trong đầu người đọc, mà trong tương lai có thể trở nên phức tạp hơn và cụ thể hơn trong thời gian dài như mong muốn. Đằng sau thế giới cổ tích nhỏ bé của Marshak có một thế giới thực rộng lớn, như chính nhà thơ đã nói, “một câu chuyện cổ tích có một cơ hội hạnh phúc… để kết hợp những điều lớn nhất với những điều nhỏ nhất, vượt qua những trở ngại không thể vượt qua”.

Truyện cổ tích “Ngỗng thiên nga” - một trong những món được nhiều trẻ em yêu thích hiện nay. Câu chuyện cổ tích này, giống như bao câu chuyện khác, dạy chúng ta trở nên tử tế hơn, khôn ngoan hơn và không bao giờ quên gia đình, bạn bè. Vì vậy, hãy cùng tìm hiểu chính xác câu chuyện cổ tích tuyệt vời này dạy chúng ta điều gì. Trước hết, Truyện cổ tích “Ngỗng và thiên nga” dạy trẻ biết yêu thương anh chị em, quý trọng anh chị em và không bao giờ để họ gặp khó khăn. Thứ hai, truyện cổ tích dạy trẻ làm việc tốt.

Điều quan trọng ít nhất là phải nhớ lại tình huống khi cây táo yêu cầu cô gái ăn một quả táo hoặc nướng một chiếc bánh. Cô gái không bỏ chạy dù đang vội mà giúp đỡ họ và để đáp lại hành động tốt của họ, cô đã nhận được manh mối về nơi anh trai cô có thể ở. Nếu bạn biết bất kỳ bài học bổ ích nào khác từ câu chuyện cổ tích hoặc chỉ muốn nói về ấn tượng của bạn về Truyện cổ tích “Ngỗng và thiên nga”, viết trong phần bình luận.

Ngỗng thiên nga

Cô gái quay lại, nhìn - nhưng anh trai cô đã biến mất! Cô thở hổn hển, chạy đi tìm anh, tới lui - không thấy anh đâu cả! Cô gọi anh, bật khóc, than thở rằng điều đó sẽ không tốt cho bố và mẹ cô, nhưng anh trai cô không trả lời.

Cô chạy ra một bãi đất trống và chỉ nhìn thấy: đàn ngỗng bay từ xa và biến mất sau khu rừng tối. Sau đó, cô nhận ra rằng họ đã bắt đi anh trai cô: từ lâu người ta đã mang tiếng xấu về những con ngỗng mà chúng đã mang đi những đứa trẻ nhỏ.

Cô gái vội vàng đuổi kịp họ. Cô chạy đi chạy lại thì thấy có một cái bếp lò.
- Bếp lò, bếp lò ơi, đàn ngỗng bay đi đâu?
Bếp lò trả lời cô:

- Tôi sẽ ăn bánh lúa mạch đen! Cha tôi thậm chí không ăn lúa mì...

Cây táo, cây táo, kể cho tôi nghe, ngỗng và thiên nga đã bay đi đâu?

- Bố tôi còn không ăn táo ngoài vườn... Cây táo không nói cho mẹ biết. Cô gái chạy xa hơn. Dòng sông sữa chảy bên bờ thạch.
- Sông sữa, bờ thạch, ngỗng thiên nga bay về đâu?

- Bố tôi thậm chí còn không ăn kem... Bà chạy rất lâu qua đồng và rừng. Ngày đã gần tối, không có việc gì phải làm - tôi phải về nhà. Đột nhiên anh nhìn thấy một túp lều đứng trên chân gà, có một cửa sổ, quay lại.

Trong túp lều, Baba Yaga già đang quay một chiếc xe kéo. Còn anh tôi đang ngồi trên ghế, chơi với những quả táo bạc. Cô gái bước vào túp lều:
- Chào bà ngoại!




Cô gái đưa cháo cho cô, chuột nói với cô:



- Cô gái, cô đang quay à?
Chuột trả lời cô:
- Con quay sợi đây bà ơi... Baba Yaga làm nóng nhà tắm rồi đuổi theo cô gái. Và không có ai trong túp lều.

Baba Yaga hét lên:





Những con ngỗng không nhìn thấy nó, chúng bay qua. Cô gái và anh trai cô lại chạy. Và đàn ngỗng quay lại đón chúng ta, chúng sắp được thấy. Phải làm gì? Rắc rối! Có một cây táo...


Những con ngỗng không nhìn thấy nó, chúng bay qua. Cô gái lại chạy. Anh chạy và chạy, không còn quá xa nữa. Sau đó, những con thiên nga nhìn thấy cô, kêu lên - chúng sà vào, dùng cánh đánh cô, và nhìn xem, chúng sẽ xé anh trai cô ra khỏi tay cô. Cô gái chạy tới bếp lò:





Ngỗng thiên nga

Có một người đàn ông và một người phụ nữ sống. Họ có một con gái và một con trai nhỏ.
“Con gái,” người mẹ nói, “chúng ta sẽ đi làm và chăm sóc em trai con.” Đừng rời khỏi sân, hãy thông minh - chúng tôi sẽ mua cho bạn một chiếc khăn tay.

Cha mẹ bỏ đi, còn cô con gái quên mất việc mình được lệnh phải làm: cô đặt anh trai mình xuống bãi cỏ dưới cửa sổ, còn cô thì chạy ra ngoài đi dạo. Những con thiên nga sà xuống, bế cậu bé lên và mang cậu đi trên đôi cánh của chúng.

Cô gái quay lại, nhìn - nhưng anh trai cô đã biến mất! Cô thở hổn hển, chạy đi tìm anh, tới lui - không thấy anh đâu cả! Cô gọi anh, bật khóc, than thở rằng điều đó sẽ không tốt cho bố và mẹ cô, nhưng anh trai cô không trả lời.

Cô chạy ra một bãi đất trống và chỉ nhìn thấy: đàn ngỗng bay từ xa và biến mất sau khu rừng tối. Sau đó, cô nhận ra rằng họ đã bắt đi anh trai cô: từ lâu người ta đã mang tiếng xấu về những con ngỗng mà chúng đã mang đi những đứa trẻ nhỏ.


Cô gái vội vàng đuổi kịp họ. Cô chạy đi chạy lại thì thấy có một cái bếp lò.

- Bếp lò, bếp lò ơi, đàn ngỗng bay đi đâu?
Bếp lò trả lời cô:
- Ăn bánh lúa mạch đen của tôi đi, tôi sẽ kể cho bạn nghe.
- Tôi sẽ ăn bánh lúa mạch đen! Cha tôi thậm chí không ăn lúa mì...
Cái lò không nói cho cô biết. Cô gái chạy xa hơn - có một cây táo.

- Cây táo, cây táo, cho tôi biết đàn ngỗng bay đi đâu?
- Ăn táo rừng của tôi đi - Tôi kể cho bạn nghe.
- Bố tôi còn không ăn táo ngoài vườn... Cây táo không nói cho mẹ biết. Cô gái chạy xa hơn. Dòng sông sữa chảy bên bờ thạch.

- Sông sữa, bờ thạch, ngỗng thiên nga bay về đâu?
- Ăn món thạch đơn giản với sữa của tôi đi - Tôi kể cho bạn nghe.
- Bố tôi thậm chí còn không ăn kem... Bà chạy rất lâu qua đồng và rừng. Ngày đã gần tối, không có việc gì phải làm - tôi phải về nhà. Đột nhiên anh nhìn thấy một túp lều đứng trên chân gà, có một cửa sổ, quay lại.

Trong túp lều, Baba Yaga già đang quay một chiếc xe kéo. Còn anh tôi đang ngồi trên ghế, chơi với những quả táo bạc. Cô gái bước vào túp lều:
- Chào bà ngoại!
- Chào cô gái! Tại sao cô ấy lại xuất hiện?
“Tôi đi qua rêu và đầm lầy, làm ướt váy và đến để sưởi ấm.”
- Ngồi xuống trong khi bạn quay dây kéo. Baba Yaga đưa cho cô một con quay và rời đi. Cô gái đang quay sợi - đột nhiên một con chuột từ dưới bếp chạy ra và nói với cô:
- Cô gái, cô gái, cho tôi một ít cháo, tôi sẽ kể cho bạn nghe điều gì đó hay ho.


Cô gái đưa cháo cho cô, chuột nói với cô:
- Baba Yaga đi sưởi ấm nhà tắm. Cô ấy sẽ tắm rửa cho bạn, hấp bạn, cho bạn vào lò nướng, chiên và ăn thịt bạn, và tự mình cưỡi lên xương của bạn. Cô gái ngồi đó không còn sống cũng không chết, đang khóc và con chuột lại nói với cô:
- Đừng đợi, hãy dắt anh trai cậu chạy đi, tôi sẽ kéo xe cho cậu.
Cô gái ôm anh trai bỏ chạy. Và Baba Yaga đến bên cửa sổ và hỏi:
- Cô gái, cô đang quay à?
Chuột trả lời cô:
- Con quay sợi đây bà ơi... Baba Yaga làm nóng nhà tắm rồi đuổi theo cô gái. Và không có ai trong túp lều.
Baba Yaga hét lên:
- Ngỗng thiên nga! Bay theo đuổi! Chị tôi đã bắt anh trai tôi đi!..
Hai chị em chạy ra sông sữa. Anh ta nhìn thấy những con ngỗng đang bay.
- River, mẹ ơi, giấu con đi!
- Ăn món thạch đơn giản của tôi đi.
Cô gái vừa ăn vừa nói cảm ơn. Dòng sông che chở cô dưới bờ thạch.

Những con ngỗng không nhìn thấy nó, chúng bay qua. Cô gái và anh trai cô lại chạy. Và đàn ngỗng quay lại đón chúng ta, chúng sắp được thấy. Phải làm gì? Rắc rối! Cây táo đang đứng...
- Cây táo mẹ ơi, giấu con đi!
- Ăn táo rừng của tôi đi. Cô gái nhanh chóng ăn nó và nói lời cảm ơn. Cây táo che bóng cho nó bằng cành và phủ lá.

Những con ngỗng không nhìn thấy nó, chúng bay qua. Cô gái lại chạy. Anh chạy và chạy, không còn quá xa nữa. Sau đó, những con thiên nga nhìn thấy cô, kêu lên - chúng sà vào, dùng cánh đánh cô, và nhìn xem, chúng sẽ xé anh trai cô ra khỏi tay cô. Cô gái chạy tới bếp lò:
- Bếp, mẹ ơi, giấu con đi!
- Ăn bánh lúa mạch đen của tôi đi.
Cô gái thà cho một chiếc bánh vào miệng còn cô cùng anh trai đi vào lò nướng, ngồi vào lỗ khí.
Những con thiên nga bay và bay, la hét và hét lên rồi bay đi tay không về phía Baba Yaga.

Cô gái cám ơn bếp lò rồi cùng anh trai chạy về nhà.
Và rồi bố và mẹ đến.

Ngỗng thiên nga



Những con chim trắng như tuyết tuyệt vời từ các thế giới Thiên đàng tươi sáng, những sứ giả và người hầu của các vị thần Slav. Họ giúp đỡ những người làm việc tốt và những người yêu cầu họ một cách tử tế. Đôi khi họ phục vụ Baba Yaga vì bà biết ngôn ngữ của họ và biết cách giao tiếp với họ.
Trong nhiều câu chuyện dân gian, người giúp đỡ lâu đời nhất của con người là một con chim. Tổ tiên của chúng ta, người Slav, tôn thờ Chim trời và nói rằng sau khi chết, linh hồn của một người biến thành một con chim như vậy hoặc bay đến một vương quốc khác (thế giới khác) - Iriy Nebesky.



Ở La Mã cổ đại, khi một vị hoàng đế qua đời, một con đại bàng được thả ra để mang linh hồn ông lên Thiên đường, lên thượng giới.
Nhiều vị thần Slav có những người trợ giúp có cánh của riêng họ: Rod có một con chim ưng trắng (thần hộ mệnh của Rus'), Perun có một con đại bàng (thần hộ mệnh của các hiệp sĩ), Mokosh có một con vịt (thần hộ mệnh của lò sưởi và hạnh phúc của gia đình), Veles có thần hộ mệnh. chim tiên tri Gamayun.



Cho đến nay, con chim trắng là hình ảnh của hòa bình trên trái đất, là hình ảnh của Tâm hồn con người trong sáng, là hình ảnh của Tình yêu trong sáng và Lòng chung thủy. Một trong những hình ảnh đẹp nhất trong truyện cổ tích Nga là Công chúa thiên nga, một trong những địa chỉ đẹp nhất đối với con gái là Thiên nga trắng, Thiên nga.


“Các trưởng lão bỏ đi, còn cô con gái quên mất những gì được lệnh phải làm; Tôi đặt anh tôi ngồi xuống bãi cỏ dưới cửa sổ, còn cô ấy chạy ra ngoài, bắt đầu chơi và đi dạo. Những con thiên nga sà xuống, bế cậu bé lên và mang cậu đi trên đôi cánh của chúng.” (“Ngỗng-thiên nga”, truyện dân gian Nga)

Nguồn "Từ điển truyện cổ tích"

Ý nghĩa thiêng liêng của truyện cổ tích.

Câu chuyện cổ tích “Ngỗng và Thiên nga” có một ý nghĩa tuyệt vời - bạn cần giúp đỡ người khác, rồi điều tốt đẹp sẽ quay trở lại. Nhìn chung, trong nhiều câu chuyện cổ tích, người anh hùng đi dọc các con đường, cứu các loài động vật và sau đó mọi người đều đáp lại anh ta một cách tử tế. Có một thông tin quan trọng cần nắm bắt ở đây: có hàng hóa trì hoãn trên thế giới. Điều này có nghĩa là lòng tốt của bạn không nhất thiết sẽ quay trở lại với bạn ngay lúc này; có thể chúng sẽ giúp ích cho bạn nhiều năm sau, khi bạn cần. Và, quan trọng nhất, bạn không nên mong đợi rằng mình sẽ được đền đáp bằng lòng tốt - bạn cần phải giúp đỡ mọi người như vậy.


Ngỗng-Thiên Nga (trò chơi)

Trò chơi có sự tham gia của từ 5 đến 40 người.
Sự miêu tả.
Ở một bên của địa điểm (sảnh) có một đường ngăn cách “chuồng ngỗng”, mặt khác - một đường phía sau có “đồng cỏ”. Từ những người chơi, họ chọn “người chăn cừu” và “sói”. Phần còn lại là "ngỗng" và "thiên nga". Họ đứng thành một hàng trong cổ ngỗng. “Người chăn cừu” nằm ở bên cạnh “ngỗng”, “Sói” nằm ở giữa địa điểm. “Người chăn cừu” nói: “Những con ngỗng, hãy đi cho đến khi nhìn thấy sói!”

Tất cả các “ngỗng” và “thiên nga” đều “bay về đồng cỏ”, bắt chước các loài chim. Ngay khi “người chăn cừu” nói lớn:
“Những con thiên nga, về nhà đi, sói xám ở sau núi!”, chúng bỏ chạy khỏi “đồng cỏ” vào “cổ ngỗng”, và bị “sói” tóm vào đường “cổ ngỗng” của chúng. Những con bị bắt sẽ được tính và thả vào “đàn” của chúng hoặc chúng sẽ đến “hang sói” và ở đó cho đến khi bị thay thế. Họ chơi với một “sói” 2-3 lần, sau đó chọn một “sói” mới và “người chăn cừu” từ những con chưa bị bắt. Tóm lại, những “ngỗng” giỏi nhất (chưa bao giờ bị “sói” bắt) và “sói” giỏi nhất (người đã bắt được nhiều “ngỗng” hơn) đã được ghi nhận. Nếu có ít người tham gia thì họ chơi cho đến khi bắt hết “ngỗng”.

Quy tắc.
Những “ngỗng” chỉ được phép chạy ra ngoài và quay trở lại với “ngỗng” sau lời nói của “người chăn cừu”. Ai bỏ chạy trước coi như bị bắt.
“Sói” chỉ có thể bắt được sau dòng chữ “dưới núi” và chỉ đến vạch “ngỗng”. Trẻ em thích trò chuyện giữa “người chăn cừu” và “ngỗng” trong trò chơi này: sau câu “sói xám sau núi”, “ngỗng” hỏi:
- Anh ấy đang làm gì ở đó?
“Người chăn cừu” trả lời: “Nó đang gặm ngỗng!”
- Cái nào?
- Màu xám và trắng.
Sau những lời cuối cùng, những “ngỗng” chạy về “chuồng ngỗng”.

Trò chơi này có thể phức tạp bằng cách đưa một "con sói" thứ hai vào đó, đặt chướng ngại vật dưới dạng băng ghế ("con đường") trên đường di chuyển của "ngỗng" và "thiên nga", dọc theo đó bạn cần phải chạy hoặc nhảy .
Người lái xe có quyền bắt những người chỉ bỏ chạy đến vạch “nhà”; một người chơi bị bắt sau vạch không được coi là bị bắt.


Chủ thể: Truyện dân gian Nga “Ngỗng và thiên nga”

Mục tiêu bài học: có khả năng phân tích truyện cổ tích, chọn đoạn văn phù hợp để đọc và kể lại; vẽ một bức chân dung bằng lời nói.

Trong các lớp học

TÔI. Thời điểm tổ chức và truyền đạt mục tiêu bài học

II. Giới thiệu chủ đề. Chuẩn bị cho nhận thức ban đầu

- Các bạn ơi, các bạn biết những câu chuyện cổ tích nào?

- Mở sách giáo khoa “Đọc văn”. Tìm phần "Miệng"nghệ thuật dân gian” và đọc tên các truyện cổ tích. Aitác giả của câu chuyện cổ tích bạn đọc?

- Đoán xem đây là câu chuyện cổ tích nào:

1) “Kể từ đó, tình bạn giữa cáo và hạc đã xa nhau.”

2) “Ngày xửa ngày xưa có một bà già, một đứa cháu gái hay cười,gà, chuột nhỏ..."

3) “Ngày xửa ngày xưa có hai con chuột, Xoay và Xoay, và một con gà trống Cổ họng khàn đặc."

Những câu chuyện cổ tích này có gì thú vị?

III. Kể lại một câu chuyện cổ tích. Nhận thức sơ cấp

Hôm nay tôi sẽ kể một câu chuyện dân gian mới của Nga “Ngỗng” thiên nga." Nhân vật nữ chính của câu chuyện cổ tích này đang gặp rắc rối. Chuyện này xảy ra như thế nào, ai đã giúp cô ấy - chúng ta sẽ tìm hiểu kỹ về tất cả những điều này sau khi nghe một câu chuyện cổ tích. Tôi sẽ kể một câu chuyện với sự giúp đỡ của một chiếc ô tôthiếu niên, hãy thử suy nghĩ về những câu hỏi sau đây(câu hỏi được viết trên bảng):

- Nhân vật nữ chính trong truyện cổ tích gặp phải những đồ vật tuyệt vời nào?

1. Trong suốt câu chuyện, công việc từ vựng được thực hiện.

Hãy thử giải thích ý nghĩa của các từ:

kéo - một bó lanh làm sợi; trục chính - một thiết bị quay tay, một thanh cuộn sợi; khí khổng là lối ra của lò.

2. Kiểm tra nhận thức sơ cấp.

- Bạn có thích câu chuyện cổ tích?

- Bạn thích điều gì ở câu chuyện cổ tích?

- Bạn thích gì nhất?

- Cô gái gặp phải những đồ vật tuyệt vời nào?

- Ai đã giúp cô gái cứu anh trai mình?

- Liệu chúng ta có trả lời được những câu hỏi này sau khi đọc truyện cổ tích không?

IV. Phân tích một câu chuyện cổ tích

Giai đoạn phân tích đầu tiên:

1. Làm việc để hiểu cốt truyện, đọc một câu chuyện cổ tích.

1) Sự bắt đầu của hành động (bắt đầu).

2) Phát triển hành động.

3) Bước ngoặt (hành động chính).

4) Thời điểm gay gắt nhất trong quá trình phát triển hành động (cao trào).

5) Kết thúc hành động (kết thúc).

2. Đọc độc lập - tìm kiếm theo từng phần.
Giai đoạn phân tích thứ hai:

3. Kiểm tra công việc độc lập, làm việc đi sâu Chúng tôi đưa ra ý tưởng thực tế về truyện cổ tích và thể loại.

Tìm và đọc các biểu thức xuất hiện
trong truyện cổ tích:

MỘT) Ngày xửa ngày xưa có một người đàn ông và một người phụ nữ - sự khởi đầu.

b) Những từ và cách diễn đạt trong truyện cổ tích: Cánh đồng rộng mở, khu rừng tối tăm,
Ngày sắp tối, túp lều trên chân gà, Baba Yaga già, táo bạc, cô gái, cây táo mẹ, bếp lò -
mẹ.

4. Làm việc với từ "ngỗng-thiên nga":

- Tại sao truyện cổ tích được gọi như vậy?

- Những loại chim "ngỗng-thiên nga" là gì?

5. Vẽ chữ:

- Những người hầu của Baba Yaga, những chú “ngỗng thiên nga” thần kỳ trông như thế nào trong truyện cổ tích?

- Bạn có cảm giác gì khi nhìn vào đàn ma thuật này?

V. Cập nhật kiến ​​thức

Đọc chọn lọc với bình luận trực quan và câu trả lời cho câu hỏi.

- Ai giúp cô gái cứu anh trai mình, đọc.

- Làm sao chị gái đoán được ai đã đưa anh trai mình đi?

- Đọc xem bếp lò, cây táo và dòng sông yêu cầu cô gái làm gì.Cô ấy đã trả lời họ như thế nào?

- Tại sao không phải bếp lò, cũng không phải dòng sông, cũng không phải cây táo lần đầu tiên cô gái được không?

- Đọc những đoạn văn nói về việc tuyệt vời như thế nàocác đồ vật đã giúp bọn trẻ ra ngoài.

- Tại sao lần này họ lại giúp cô gái?

- Tại sao họ không giúp cô ấy ngay lập tức?

- Hành vi của cô gái thay đổi như thế nào trong lần gặp thứ hai?

VI. Kể lại có chọn lọc sát với văn bản

1. Hãy tưởng tượng bạn ở vị trí của cô gái.

2. Cô ấy có thể cảm thấy gì ở ngưỡng cửa của túp lều?

3. Cô gái cư xử thế nào trong túp lều?

VII. Tổng hợp tác phẩm về truyện cổ tích

- Tại sao tai nạn lại xảy ra? Ai là người chịu trách nhiệm cho những gì đã xảy ra?

- Khi nào và tại sao một cô gái thay đổi để tốt hơn?

Bài tập về nhà

Chuẩn bị kể lại câu chuyện cổ tích, vẽ một đoạn văn mà em chọn.