главниот > Растенија > Кои се имињата на Индијците во Северна Америка. Народи од Јужна Америка: Култура и традиции


Кои се имињата на Индијците во Северна Америка. Народи од Јужна Америка: Култура и традиции




Во неговата "Енциклопедија на индиските војни од 1850-1890 Григориј Ф. Слично дава интересни податоци за кои племињата имале најсериозен отпор на американската армија. Меѓутоа, под "армијата", тој сосема со право ги разбира не само војниците на федералната влада, туку и територијалните делови на Граѓанската војна (ова е таков полк, патем, е одговорен за познатиот масакр на песок Крик) , војниците на Конфедерацијата и сите видови милитаризирани формации кои беа во јавниот сервис, како што се Тексас Ренџерс, волонтери, итн. Како индикатор за "опасност", доволно убедлив критериум, соодносот на бројот на загуби убиени и Ранети, направени од армијата во битки со племе (или племенски сојуз), всушност, бројот на борбени судири. Од сите видови на партали за граѓански, убивање на бели жени и скалирање на нивните деца не беа вклучени овде.

Значи, на прво место - Kickapoo.. Формално, тие ја окупираат оваа позиција сосема праведно: 100 убиени и повредени од армијата за 5 борби. Однос - 20.. Сепак, всушност, тие можат безбедно да бидат исклучени од табелата. Кик беше еден од "цивилизираните" племиња кои живеат во резервацијата. Тие навистина се обидоа да станат "добри Индијанци" - ги поучуваа англискиот, совладан земјоделство и сточарство, зборот, беа апсолутно мирни луѓе. Меѓутоа, кога започна граѓанската војна, племето, стравувајќи дека мажите ќе можат да се борат за Конфедерацијата, одлучија да емигрираат во семејството во Мексико. Па, приближно колку од Советскиот Сами во 1944-1945 година. Но, ако никој не го допре Самов, тогаш потпирањето не беше среќно во Тексас. Наместо тоа, тие беа тешко да ги знаат Тексас, но тие одеа апсолутно законски, ги имаа сите документи во ред и веруваа дека не биле загрозени. Тие беа погрешни. Командантот на еден од одредбите на волонтерите на Тексас верувал дека добар индиски е исклучително мртов неограничен. Извидниците предупредија дека Индијанците одеа во Мексико не се тим, туку пријателски и апсолутно мирни митови, кои дури и најпознатите пристрасни расистички не можеа да ги обвинуваат белите напади. Но, командантот одговорил дека не можел да биде во чувството за мирни Индијци и наредил да го нападне кампот. Нападот беше произведен во најдобрите традиции на Тексас псевдо идиоти: вител, без интелигенција и толпата. Во исто време, жените и децата паднаа под оган. Пајк неколку пати на добар англиски јазик се обиде да се сврти кон Тексас, но оние убиени сите парламентарни. Кога еден човек го напуштил кампот со две деца зад грбот (така што тој се обидел да покаже дека не сака битка), тој бил застрелан, а потоа убил деца. Постои удар, без разлика колку се мирни, малку бранеа. Со пушки, тие беа во ред, па волонтерите изгубија во борбената битка, околу 100 луѓе беа убиени и повредени. Кик може да ги убие сите, но кога Тексас избегал, Индијанците побрзале да го отстранат логорот и се упатиле кон границата. Значи Тексас на точната локација дојде за уште еден непријател. Да, сите сочни детали за убиството на жените и децата се појавуваат само од преживеаните волонтери, кои не се срамни во изразите, им кажаа на тоа како прекрасен командант. Останатите 4 битки се случија веќе во 1980-тите во 19 век, кога американската армија помина низ границата во Мексико за казнување на ударот за рации и на крајот ги врати во резервацијата. во САД. Овие судири беа во истата порта

На второ место - мојот омилен Нез Перце.



Битки и колиби - 16, загубата на армијата убиени и повредени - 281 луѓе. Односот е 17.5. Сите битки и загуби, армијата страдаше за време на таканаречената "војна не Персе" на летото 1877 година, кога четирите клан на племето не се перце и еден полиус племе клан одби да оди на резервација во Орегон и да трча од Армијата на САД, нанесувајќи ги најновите пеколни загуби. Пиканија беше дека во исто време биле вовлечени стада и генерално патувале со семејства - деца, жени и стари луѓе. Американците со некоја гордост велат дека тактиката не се псери во воените училишта досега, како јасен и добро изучува пример пример за партизанската војна. Некако ќе пишувам за нив.

Кој е на трето место? Па, се разбира, неспоредлив Modoki (modocs).

Овие bunnies имаат уникатно достигнување во историјата на индиските војни - убија повеќе војници отколку изгубени воини. Битки - 12, губење на армијата - 208, односот е 17.5. Јас ќе напишам повеќе подетално.

Четврто место - добро, нема ништо изненадувачки. Ова е ова (Sioux).



Битки - 98, губење на армијата - 1250, односот е 12.7. Малку Bighorn, се разбира, постои значителна улога, но вкупниот број на загуби направени од Армијата е импресивен.

Петто место - Јута (ute).



Битки - 10, загуби - 105, односот е 10.5. Точно, треба да се забележи дека, за разлика од 2-4 места, тие не се бореле толку многу со редовна војска, туку од различни видови на милитаризирани мормонски формации. Иако официјален претставник.

Шестиот почестен место - Плаќаат (paiott).


33 контракции, губење на армијата - 302, односот е 9,2. На пари треба да се истакне. Овие племиња на ловци и собирачи презреа апсолутно сите белци, кои им дадоа потсмевачко име "копачи" поради фактот што копањето на јадење корени достави значителен дел од набавките на јадење племе. Соседни Индијанци за фактот дека паузите биле сиромашни, немале коњи и пушки. Пушки и коњи за нив навистина доби многу доцна, и за време на воените закуски кромид и стрели беа главното оружје на измет


Сепак, копачите успеаја да застанат за себе како ниеден друг. Оваа војна беше спроведена во тешки времиња 1864-1868, двете страни не ја знаат милоста, а воените злосторства против армијата на Санеков остварија каде повеќе отколку против други, попознати племиња (а во исто време падниците веруваа дека синото Војниците беа многу човечки во споредба со цивилите!) Само овој конфликт е малку познат. Како резултат на војната, половина од племето умрело. Остатокот, сепак, се помири со бело, а потоа тие живееле релативно добро.

Останатите племиња се дистрибуираат вака:
Врска племе за губење на армијата
Хорн (Нечесните) 23 196 8.5
Чејна (Чејен) 89 642 7.2
Shoshone 31 202 6.5
Арапахо (Арапахо) 6 29 4.8
Тимови (Comanche) 72 230 3.1
KAIOVA (Kiowa) 40 117 2.9
Hualapai (hualapai) 8 22 2.7
Apache (Apache) 214 566 2.5
Навахо (Навахо) 32 33 1

Ве молиме имајте предвид дека Y. Stukalin напиша дека Apacha de надвор од степските Индијанци во тактиката на партизанската војна и генерално беа поопасни. Практиката покажа дека во реалноста на Сиус ги замаглувал сините војници многу посилни од јужните Индијанци.

Долго пред подножјето на заминувањето од Европа зачекори на американскиот континент, луѓето живееле на оваа земја. Диви племињаиндијанците доминираа во степите и шумите на екстензивниот раб. Тие беа доста - некои останаа само во хрониките, потомците на другите сè уште живеат на земјата на нивните предци. Кој живеел огромни континенти пред да бидат отворени?

Фото: TribalPictures.org.

Едно од најбројните племиња што живеат во северноамериканскиот континент. Меѓу чироки има легенда дека откако ќе живеат на прекрасно место во долината на езерата, но беа протерани од таму со милитантски соседи - ироки. Вториот го негира овој факт - во нивната историја нема такви легенди.

Сепак, кога Европејците го пробиле континентот, Чироки живеел во планините. Прво, две лица се бореа меѓу себе, но подоцна Индијанците склучија мир со колонизатори, па дури и ја усвоија својата вера и некои традиции.


Фото: заедница.Adlandpro.com.

Најпознатиот претставник на Чироки е шеф на Секвоа, кој го развил сопствениот вид на писмото, кое служело како поттик за брзиот развој на племето. Во негова чест, една од растенијата се именувани, надворешно личи на кипарис.

Во моментов, бројот на потомци на Индијанците Чироки, кои претходно ги населуваа падините на Appalach, достигнува 310 илјади луѓе. Модерната црвенокосиот е прилично голем бизнисмен, тие се сопственици на шест големи коцкарски куќи, а секоја година ја зголемува нивната состојба.

Претприемачката вена имаше претставници на оваа националност. Во 19 век, некои претставници на племето поседувале свои плантажи, па дури и биле најголемите сопственици на робови. Тие го добија своето богатство прилично интересен начин - Чироки продава дел од земјиштето во сопственост на племето, американската влада.


Фото: InvaseAreieniena.com.

До средината на 19-тиот век, односот меѓу домородното население и емигрантите од стариот свет беа прилично мазни. Но богатите земји кои припаѓаат на Индијанците станаа сè атрактивни за новите власти. На крајот, владата на САД одлучи да ја истера чироки од нивните земји и да ги испрати за да живеат на големи рамнини.

Крстоносните до дестинацијата беа долги и тешки, според официјалните податоци, околу 6-15 илјади претставници на племето загинаа за време на транзицијата. Патот за кој се одржа Чироки, го доби говорното име "Патот на солзи".


Фото: Awesome-b4.space.

Номадското племе, постојано ја води војната со соседите - ова е овој начин да се карактеризираат Апачи Индијанците. Квалификувани и храбри воини кои користат најчесто заедничко коскориско или дрвено оружје (метал за негово производство, почнаа да се применуваат само по појавата на Европејците), стравот од соседните племиња.

Епачас беа особено сурови кон заробениците - сите членови на племето учествуваа во тортура, од Мала до Велик, вклучувајќи ги и жените. Подобро е да се умре на бојното поле, што да се дојде до заробеништво - па тие ги сметаа сите нивни противници. Беше невозможно да се избегне или да се скрие од воините на ова племе: ако не ги видите, тоа не значи дека тие не те гледаат.


Фото: Resimarama.net.

Најпознатиот лидер на племето беше Јеронимо, кој беше ужас на европските колонијалисти. Со својот пристап, луѓето го извикуваа неговото име и се обидоа да избегаат колку што е можно, понекогаш дури и скокаат од прозорците на куќите. Војник на американските трупи за слетување сè уште постои традиција за извикување "Геронимо!" Пред да скокаат со падобран.

Во војни со шпански освојувачи, речиси сите апарати беа истребени. Преживеј успеа само до единици - нивните неколку потомци сега живеат во Њујорк.


Фото: Magesquotes-C_Cloud.com.

"Оние кои се секогаш подготвени да ме борат" - ова изгледа како приближен превод на името на ова племе на Индијанците. И не е ни чудо: командите навистина се сметаа за милитантни луѓе, и тие се бореа и со Европејците кои пристигнаа на континентот и претставниците на соседните националности.

Соседните племиња ги нарекоа "змии". Поради тоа што имаше такво чудно име за одредени непознати, сепак, постојат неколку легенди. Најпознат вели дека при мигрирањето на патот на Индијанците кои припаѓаат на ова племе, ја блокирале планината, а наместо пречката за надминување на препреката, војните не биле непостојано вратени. За она што беше критикувано од страна на лидерот, кој истакна дека тие се слични на "змиите што се индексираат на сопствената патека".


Фото: WLP.NINJA.

Но, таквите проштални команди покажаа многу ретко. Напротив, немаше еднакви во битката со такви војни, особено откако научија да се прошетаат. Тимовите беа вистинска катастрофа за соседните народи, а Европејците се плашеа да им пристапат на нивната територија. Индијците заробени само жени и деца, и ако вториот бил многу мал, тие би можеле да бидат однесени во племето и да ги подигнат во согласност со традициите.

Суровите биле заповеди и племиња кои ги прекршуваат законите на племето. Жената препрека во предавство беше убиена во место, во ретки случаи таа остана жива, но во исто време таа беше отсечена нејзиниот нос.


Фото: STOCKLUJEDNICKA.CZ.

Iroquoise не е едно посебно племе, туку Унијата на неколку, наречен "Лига на пет нации". Главната окупација беше војната - на сметка на богатите трофеи, Индијанците ги хранат своите семејства. Други нивната професија - трговијата со крзно, Бобров, исто така, донесе значителна добивка.

Внатре во секое племе вклучено во Унијата, се истарија неколку кланови. Внимателно фактот дека тие биле предводени од жени обично. Мажите беа воини и советници, но одлучувачкиот глас му припаѓаше на претставниците на прекрасен секс.
Фото: whatculture.com.

Претставниците на луѓето кои го дадоа името на познатата фризура, всушност ретко користеле сличен начин на поставување на косата. Покрај тоа, речиси сите Индијанци беа избричени во LYSCO, оставајќи само мал дел на Макушка - "Skalpovaya", која разговараше со непријатели дека воините апсолутно не се плашат од нив, па дури и даваат предност во битката. Ако можете да ја сфатите влакната - тогаш го освоивте воинот. Но, тоа не е толку едноставно како што изгледа на прв поглед.

Со цел да се заштити од различни несреќи - пред се од болести, Индијанците носеа специјални маски, на кои најзабележливиот елемент беше закачен нос. Како да се знае - Можеби таква адаптација навистина го спречи ширењето на инфекции. Бројот на Индијци, барем намален не поради епидемијата, е да ја обвини војната дека iRroquaisa постојано ја водеше.


Фото: messup.com.

Швајцарскиот непријател на Iroquois беше гуруни - индиско племе, чиј број од 40 илјади луѓе стигнаа за време на најсладата. Повеќето од нив умреле за време на крвавите војни, но неколку илјади се уште успеале да преживеат. Иако јазикот на гуруни беше изгубен засекогаш и сега се смета за мртов.

Посебно во животот на Индијанците окупирани обреди. Во прилог на обожавањето на животните и елементите, големиот почит на Гурон обезбеди духови на предците. Тие, исто така, спроведоа различни ритуали: ритуалната тортура на заробените луѓе се сметаше за најпопуларни. Слична церемонија заврши со не најпознато лицемерна - бидејќи гуруните беа канибали, исцрпени затвореници убиени и јаделе.


Фото: Lacasamerett.com.

Племето, кое засекогаш исчезнало од лицето на земјата и чии потомци биле распуштени меѓу другите Индијанци - тажната судбина за националноста, еднаш сметал една од најголемите цивилизации на неговото време. Земјите на ова племе биле изгубени во 18 век. Ова беше почеток на крајот - постепено моџик беше распуштен меѓу другите Индијанци, нивниот јазик и културни достигнувања беа заборавени засекогаш.

Важна улога во исчезнувањето, чудно е доволно, одигра брзо адаптација на могиканот до нови услови за живеење. Мирно племе кое ја презеде верата на колонијалистите и нивните културни обичаи, брзо станало дел од новата светлина и конечно ја изгубил оригиналноста. Постојат практично нема директни потомци на могичанецот денес - може да има само 150 луѓе кои живеат во Конектикат.


Фото: Artchive.com.

Ацтеките не се племе. Ова е цела Империја оставајќи богата архитектонско наследство и одлично структурирана митологија. На местото на главниот град Ацтек Tenochtitlan сега е главен град на една од најразвиените земји од Јужна Америка - Мексико.


Фото: ruri-subs.info.

Индијанците оставија многу мистерии. Меѓу нив се најпознатите челик:

  • Каменот на сонцето е чуден монолит, сличен на календарот. Тој ги карактеризира сите идеи за Ацтеките за глобалниот уред, минатото и иднината на човештвото. Некои истражувачи сугерираат дека овој камен исто така се користи во жртвите;
  • Пирамиди на Teotihuakan. Во најстариот град, кој успеа да открие научници на територијата на западната хемисфера, биле изградени мистериозни објекти - камени пирамиди. Тие се ориентирани на едната страна од светот, а нивната локација целосно го копира уредот на сончевиот систем. Покрај тоа, растојанието помеѓу објектите е исто што и помеѓу планетите, ако, се разбира, го зголемува во 100 милиони пати;
  • Obsidian алатки. Металот на Ацтеките практично не користеше - тоа беше заменето со obsidian. Оружјето беше произведено од овој материјал, како и високопрецизни хируршки инструменти, овозможувајќи сложени операции. Единствените својства на obsidian дозволено да не се плашат од инфекции - тоа е природен антисептик. Друго прашање е точно индијанците направени алатки - сега таков инструмент може да се повлече, само со користење на дијамантски секачи.

И покрај целата мистериоза, Ацтеките оставија наследство една работа, што е разбирливо и сакано од современите луѓе - чоколадо.


Фотографија: Photogyblogger.net.

Легендарните богатства на Инките. Неколку векови ги туркаа очајните богатства во потрага. Но, не само златото беше познато за племето - многу внимание ги заслужува нивните културни достигнувања.

Првото нешто што територијата е позната по која живеел е прекрасните патишта. Индијанците биле изградени не само широки автопати со одличен квалитет, туку и монтирани мостови, толку силни што би можеле да го издржат возачот во тешкиот оклоп. И не е чудо - Империјата на Incs во најголем дел беше во планинскиот терен, каде што течеа бурните реки, што лесно можеше да ја скрши кревката структура за време на поплавата. Со цел повторно да се спроведе градежната работа, морав да се изградам на векот.


Фото: hanshendriksen.net.

Incas беа едно од ретките индиски племиња кои имаа свое пишување и пишување на хроника на луѓето. За жал, тоа не стигна до нашите денови - платно го запали Шпанците, кои ги заробија градовите на Инките, кои се културни центри.

Јас ги напуштив Индијанците по многу тајни, најпознатиот е прекрасен прекрасен планински град Мачу Пикчу, чии жителите се чинеше дека се само исчезнати.


Фото: Turkcealtyazi.org.

Високо развиена цивилизација која направи големи откритија во областа на астрономијата, математиката и медицината долго пред Европејците да го изградат првиот голем град. Величествени пирамиди и храмови, еден од најточните календари, уникатен систем на сметка е само неколку достигнувања на мајјата на Индија на Индиската империја.

Но, во еден убав момент жителите го напуштија градот и отидоа ... каде? Непознат. Но, кога Европејците стигнаа до живеалиштата на Маја, имаше неколку племиња, што очигледно не можеше да ги изгради сите величествени структури пронајдени во џунглата.


Фото: stockfreesh.com.

Верзии објаснувајќи го исчезнувањето на една од најразвиените цивилизации многу: епидемија, проширување на војни, суша. Некои научници сугерираат дека Маја е едноставно дегенерирана и деградирана.

Сепак, оваа мистерија сè уште не е решена, како и бројните тајни кои ја оставија големата цивилизација.

На ова имаме сè. Ние сме многу среќни што сте го погледнале на нашата веб-страница и поминавте извесно време за да го збогатите новите знаења.

Придружете се кон наше

Обично, зборувајќи за античка Америка, пред сè, се потсетиме на Ацтеките, Маја и Инките. Но, на американскиот континент долго пред овие, другите познати народи живееле други. Тие во голема мера го направија овој див континент сосема погоден за живот ...

Првите "Американци" беа ангажирани во лов на мамути и други големи животни. Опасниот риболов често траеше трагично.

Остатоците од еден од несреќните ловци пронајдоа научници во 1947 година во Мексико, во градот Тетелчеп. Починал пред околу 11 илјади години. Со скулпторска реконструкција, жител на пештера со моќни абнормални лакови и ниско чело гледа. Хантер беше, според стандардите на антиката, прилично стар - над 50 години!

Под влијание на климата

Од VIII Милениум п.н.е., климата станала повеќе сува и пријатна, ливадите се претворија во полупуштена. Некои видови на големи животни се изумрени, други се преселија на север. Заедно со нив мигрираа и дел од ловците. Нивните потомци го задржуваат античкиот пат до историските времиња.

Други претпочитаат да останат на место и да се прилагодат на новите услови. Главната важност беше стекнато со наплата на растенија, а лов служи само со помош. Од собирање - еден чекор кон земјоделството, но многу племиња не го сториле тоа.

Областа поволна за земјоделството беше во Месоамерика и во Централ Андите - во Перу и Боливија. Во овие региони беа формирани древни цивилизации.

Транзицијата го окупираше милениумот. Првиот е пред околу 7 илјади години - "домашната" Гриланка тиква. Тоа беше проследено со тиквички, чили пипер, памук, грав, авокадо. Конечно, дојде пресврт на Maisa. Најстарите улови откриени од археологот Ричард Мак-Неум во Мексико, 5.600 години. Во врска со ова време - IV-III Милениум п.н.е. п.н.е. - почна да се посветува пченка и во Андес.

Конечно, културата на земјоделците беше формирана во III-II милениум п.н.е. Имаше трајни населби, се појавија ткаење, керамика. Луѓето изгледаа садови и теракота фигурини кои го задржаа појавата на нивните креатори.

Појавата на глинените бројки сведочеше за желбите на верувањата - веројатно култот на предците. Обожавани земјоделци и природни сили. Имаше шамани и водачи кои станаа наследно известување.

На исходот од II Милениум п.н.е. и првите цивилизации се појавија.

Раководител Олмеков

На бреговите на мексиканската држава, Веракруз, комбинација од две системи за обработка на Земјата - оган и поплава - дозволено да се соберат 3-4 култури годишно. Речните истури, како и Нил во Египет, ја создадоа цивилизацијата на Олмеков.

Помеѓу 1350 и 1250 п.н.е., жителите на едно од населбите создале тераси и платформи на едно од платото. Се појавува Сан Лоренцо Промод.

Помеѓу 1150 и 900, пред нашата ера, тој стана церемонијален и административен центар кој го контролира басенот на реката Камеакоалкос. Имаше создадено систем на вештачки резервоари, водовод, плуралноста на монументални камени скулптури и "визит-карта" на цивилизацијата -.

Најистакнатите згради на Сан Лоренцо беше таканаречената "Црвена палата" - долга зграда со ѕидови на риталовата земја, варовник и песочни плочи и покрив на палми лисја. Изградбата беше украсена со 4 метри колони, а под подот беше аквадукт од базалтните олуци. Веројатно зградата служеше како престој на водачот.

Претставниците на елитата живееја во наредени куќи на највисокиот дел од платото, комунистите - во колиби на терасовидни падини. Тие беа ангажирани во земјоделството, керамиката, ткаењето, фатена риба, ловеа. Имаше професионални занаетчии кои работеле на наредбите на владејачкиот врв.

По 900, речните корита се сменија во нашата ера, а Сан Лоренцо постепено изгуби важно. Главниот центар Олмек беше уште еден археолошки комплекс на Ла Вента, цветањето на овој град падна на VIII-IV век до нашата ера.

Во Ла Вента, беа пронајдени неколку камени глави, пирамидата, камени престоли, гробови, става со слики на владетели и божества на Јагу, мозаик во форма на главите на Јагари. Јагуар беше за славенс на светите животни: тој беше врежан на статуетки, украси, даде ѓаволот на овој ѕвер. Овде, исто така, пронајдоа релјефи кои го пренесуваат митот за односот на божествениот Јагуар со земната жена или за друго толкување, трансформацијата на шаманот во Јагуар.

Yaguaria стил Olmekov се шири на мезоамерика, а нивните хиероглифични натписи и датуми за долго време се сметаше за најстариот. Научниците одлучија дека Олмеки - "мајка на мајката", предок на сите цивилизации во регионот. Понатамошни студии покажаа - тие беа меѓу многумина. Другите народи го започнаа начинот на цивилизација истовремено со нив, и нешто уште повеќе се повлече.

Тајната на Сапотеков

Во времето на најсладата, Сан Лоренцо во Оахака почна да ја чита земјата и небото. Страшните сили на земјата претставени во форма на учење на устата на Јагуар. Можеби Јагуар е влијанието на Олмеков, но во остатокот од културата одеше на свој начин.

Помеѓу 850 и 700, платформи се појавија платформи за краткотрајни храмови Mazanoca, а жителите на Сан Хозе Могота го создадоа првиот шеф. По неколку векови, други беа формирани. Отпрвин, тие се обидоа да го решат конфликтите мирот, а потоа почнаа да се борат.

Еден ден непријателите го запалија храмот во Сан Хозе Могота. Желбата чекаше за Кара, чија меморија беше зачувана за векот.

На врежаната шпорет прикажува жртва на заробениот. Знаци помеѓу неговите нозе: точка и хиероглиф - првиот примерок од пишувањето на Sapotek, датира ... 600 годишно п.н.е. Веројатно го заробил името "herostrata".

Пишувањето на Сапотекс сé уште не е декриптирано. Нејзиното време се сметало за древни - постари дури и olmekskaya! Денес, предноста е повторно во Олмеков, иако е можно две култури да дојдат до ова откритие во исто време.

Заедно со пишувањето, календарот, врежан бас-релјефи во Сан Хозе Могото, храмовите, гробовите на лидерите и првите кадрава садови - се појавија таканаречените урни.

Светиот планински Монте Албан - Тука во V век п.н.ерел е подигнат главниот град на Сапотек

На околу 500 п.н.е., жителите на селото се преселиле на врвот на светата планина Монте Алба. Таму, за време на најсладата, се појави првиот вистински град - главниот град на државата на Сапотекс.

До првиот век п.н.е., кралевите Монте Албан биле подредени на Оахака, а потоа излегоа од нејзините граници. Следните 300 години беа период на проширување на Царството, а потоа и пет века на просперитет. Угас Монте Албан за исходот на I Millennium - непосредно пред центрите на "класичната" Маја.

Првиот обид да се создаде цивилизација во долината на Мексико градот трагично заврши.

Жителите на селото Kyikuilko непослушен пред почетокот на нашата ера научи многу. Тие направија елегантни јадења, изградија глобални живеалишта, па дури и покачена пирамида - скратен конус од песок и глина, наредени со камења и адооб (исто како Самама). Но, имаше ерупција на вулканот Shitle, а куќите на земјоделците со сите прибор беа погребани од страна на лава повлекување.

Научниците сугерираат - не умреле. Делот избегал на Теотихуакан. Можеби тие прецизно го забрзаа својот развој и ги инспирираа теотиоаците да создадат огромни пирамиди на сонцето и месечината.

Процутот на Теотихуакан паднал на првите векови од нашата ера и се совпаднал со процут на Монте Албан и формирањето на првите кралства Маја. На Sapoteki Theotioacanians живееше мирно, ги дели сферите на влијание. Со Маја, тоа беше поинакво. Во 378 година, воениот дел на Сија - како далечната кампања ја презеде моќта во Маите Тикал и основал нова династија, подредена на theotihuacan. Чудно е доволно, освојувањето отиде во корист на Маја, а Тикал во V век стана нивна најголема држава.

Teotihuacans наскоро заборави на вазалахо, а на крајот на VII век почина првиот мегаполис.

Преоперации на Incov.

Античката историја на Јужна Америка е позната помалку. Покрај тоа, постојат неколку археолошки записи.

Првиот - Еквадорскиот "човек од сопствената" и најстариот во Америка останува - 33 илјади години!

Вториот е Чинчорро мумијата на брегот на Чиле. Најрано од нив се датираат ... VIII Милениум п.н.е. Тие се најстариот во светот.

Креаторите на културата Паракас беа наследени оваа традиција. Тие, исто така, станаа познати по експериментите на черепите: тие ја сменија нивната форма, беа изведени трепиници ... Нивните наследници, познати Nask, престанаа да прават мумии во големи количини, но продолжија да играат со череп.

Северниот брег на континентот не нуди помалку изненадувања. Друг рекорд беше подигнат во Еквадор - најстарата керамика во Америка, беше пронајден почеток на III милениум п.н.е.. Таа најде сличност со јапонски, и оттогаш постои верзија на контакти меѓу овие земји.

Традицијата на грнчарската уметност развија други крајбрежни култури. Најсветлиот од нив е култура на кантарион што постоела во Перу, во близина на модерниот Трухило.

Мочка изгради градови во кои беа подигнати пирамиди, станбени и јавни згради; Насликани системи за наводнување, аквадукти. Земјоделството беше засновано на наводнување и употреба на филер земјиште. Тие пораснале со пченка, грав, компири, yucca, чили, домати, други растенија. Полињата беа опремени со гуано и фини риби. Рибарите во чамците на трска честопати одеа на рибарство.

Мохка беше квалификуван накит - знаеја како да се топат, лемењето, покриваат бакарни позлата. Декорации и некои работници на трудот беа направени од метали.

Wechik и слаба, но славата на културата беше донесена од керамика - насликани и кадрава садови. Благодарение на митолошките парцели и "жанровски сцени" на нив учиме за животот на Мерик. Нивната култура не ги остави натписите или камени скулптури. Хрониката на оваа нација е "глина".

"Владика СИПАН"

"Бизнис картичка" Мочница - т.н. "портрети" бродови, со зашеметување реализам пренесување на особини на оние кои живееле еднаш: дали царевите на древниот народ, дали нивните поразени непријатели.

Богатството и моќта на древните кралеви е потврдено од недопрениот погреб на "Владика СИПАН", кој датира од околу 290 години.

Бакарни дискови, неколку десетици златни, бакар и сребрени ореви беа поставени на градите на несоодветен владетел. Погребните кревети беше продолжен од позлатени бакарни плочи и спиеше со множество на школки. Имаше назални инсерти, дојка и ушни приврзоци од злато, вентилатор на пердуви со бакарна рачка. Мизепиј лежеше илјадници бисери.

Во десната рака на починатиот беа Златниот бар и ножот, лево - исто така бар и сценарија, само бакар. Вратот лежи два ножеви: златно - десно, бакар - лево. На врвот на главата беше голема златна дијадема во облик на полумесечина.

Го придружуваа кралот во задгробниот живот на неколку слуги или робови и, можеби, брачните другари, се жртвуваа и закопаа веднаш.

Во историските времиња, Кралството Чимор се наоѓа во историски времиња на земјиштето - најмоќниот противник на Инките. Амороните беа исто така квалификувани накит и грнчари. Кој знае, можеби mochika - нивните предци?

Најстариот цивилизација на Перу е културата на Чавин, чии центри се расфрлани по должината на брегот на Пацификот. Шеф, Чавин де Rearr, се наоѓа во планините - 100 километри од брегот.

Оваа култура цветаше од 1500 до нашата ера на 400 и имаше големо влијание врз сите цивилизации на регионот Андре. Некои сметаат дека тоа е "културен предок", како Месо-американскиот Олмемам.

Имаше теократско општество под владеењето на кралевите и свештениците. Chavin de Uantar се сметаше за церемонијален капитал, а имаше помалку значајни центри на широка подредена територија, околу кои заедници беа решени.

Погоден за обработка на Земјата беше само во речните долини, така што се развива наводнување. Добра помош беше сточарството и традиционалните занаети - лов и риболов.

Чавинците и занаетите знаеја. Од нив почнаа традицијата на моделирање "Сфавието садови", прикажувајќи ги луѓето и животните. Бродот често се изведувал како јагуарска глава или пума. Култот на Фелин - Олмек особина. Можеби двајца луѓе во контакт? Тие живееле едно време ...

Chavin de untrar е издолжен правоаголник, комбинација на платформи, храмови и плоштади. Најпознатите споменици се комплексот на храмот Кастило и два мистериозни прати: "Лансон" ("копје") од бел гранит со висина од 4,5 метри, како и "Raimondi Stone" со олеснување на суштеството со лице лице и прачка во секоја рака-лапа. Назначувањето на двете и другите членови на Чавински досега останува непознато.

Уште повеќе прашања предизвикуваат мистериозна култура на Тианац, која постоела во Андите во милениумите II-I до нашата ера. Нејзиниот церемонијален центар беше лоциран на брегот на високо-планината Езеро Титикака - повеќе од 3 илјади метри надморска височина!

Културата Uari е студирана уште помалку. Се верува дека две цивилизации создадоа една држава со две главни градови: религиозни - тиаунац и секуларни - Wari ...

По падот на Tiuanako, културата на Уари се прошири во сите области - насекаде од центрите со карактеристични згради.

Архитектурата на оваа култура се одликува со точноста, симетријата, правоаголниот распоред, симболизирајќи ја централизацијата на моќта и силата. Улиците, плоштадите, куќите опкружени со моќни камени ѕидови. Беа подигнати административни згради и "работилници" од стотици соби. На зачекори платформи, скулптурните слики на божествата беа поставени.

Еден од градовите на културата Вари беше во Куско. На крајот на првиот милениум, тој беше напуштен, а за неколку векови, долината дојде во долината ...

Tatyana Plikhnevich.

Јас сум само индиски. Ветер во мојата коса. Јас сум само индиски. Дожд мојата боја измиена. Моите раце се во моите раце, танцуваат во нозете. Јас ќе одам додека мојата сила е доволна.

Индијанци - името на домородното население на Америка, дадено на домородците на Колумбо, за кое се верувало дека земјата е навистина Индија. Денес, во многу американски земји, името "Индијци" се заменува со зборот "домородно население".

Предците на Индијанците дојдоа од североисточна Азијаи се населиле и американските континенти Околу 11-12 илјади години. Јазиците на Индијците претставуваат посебна група на индиски (америнд) јазици поделени во 8 Северна Америка, 5 Централна Америка и 8 јужноамерикански семејства.

Во Индијанците на Централна Америка, главното место во митологијата беше митовите за појавата на оган и потеклото на луѓето и животните. Подоцна во нивната култура, митовите за Кајман - покровител на храна и влага и добри духови на растенија се појавија, како и митови својствени за сите видови митологии - за создавањето на светот.

Кога Индијанците почнаа да ја користат културата на Mais широко во земјоделството, митовите за Врховниот женски божествен се појави - "Божица со плетенки". Интересно, божицата нема име, а неговото име се претпоставува само условно, како пример за превод. Сликата на божицата ја комбинира застапеноста на Индијанците за духовите на растенијата и животните. "Божицата со плетенка" е истовремено персонификација и земја, и небото и животот и смртта.

Неколку економски и културни видови на Индијците, кои постоеја на почетокот на европската колонизација, како и соодветните историски и културни региони кои одговараат на него.

Ловци и рибари (Северна Атапа и дел од алгонкини). Живеат Тајга и Фестропурен Канада и внатрешни области на Алјаска. Три поддомени се разликуваат: рамнините на канадскиот штит и реката Мекензи, каде што живеат алгонки (северна Ојгибви, Кри, Монтагенија-Идас, Микмаки, Ориентални Авеници) и источните Атапучки (chipesian, slaway, итн.); Субракктик cordillera (од просечниот тек на реката Фрејер до Брукс Риџ на север), кој живее во Атапачки Чилкотин, Кариер, Телтан, Ковчегот, Тагони, Кан, Кучин, итн., Како и интрамистички тропства; Домашни области на Алјаска (Атапа Танана, Конекон, треперат, Ата, Анхаик, Танаина). Тие беа ангажирани во сезонски лов, главно на голема игра (Северна Ер-Кариба, Елк, во Cordillera, исто така, планински RAM меморија, снег коза), сезонски риболов, собирање (бобинки). Во cordillers, ловот за мали животни и птици (еребица) исто така беше од големо значење. Лов главно управувано и стапици. Пиштоли од камен, коски, дрво; Голем број на народи на Запад (Татчлон, Кучин итн.) Го користеле произведениот (Анта) или купениот мајчин бакар. Транспорт: Зима - Snowshoes, Sani-Toboggan, во лето - кану, зашиени од Берестов (во Cordillera, исто така од ел пченка). Тие направија ќебиња на крзно ленти, кеси од кожи и белери, се развива екстракција на велур.

Традиционална облека (кошули, панталони, мокасини и гасови, белешки) од кожи и велур, украсени со игли и крзно на каша, подоцна монистра. Подготвени со сушено месо, мелење и мешање со масти (pemmicikan) и Јукуу. Cordillera користеше ферментирана риба и месо. Стандарното живеалиште е главно рамка, покриена со кожи или кора, конусна или куповна еднострана од реинформастентите поврзани со краевите или дупките во земјата со пресек, на запад, исто така, е правоаголен, на Алјаска Скелетот - Мос, покриен со кожи, Земјата и мов, ледени и чилкотин - згради од Brebret и одбори во форма на веслачки Chaolash.

Начин на половина крвен стил, концентрирање и распаѓање во мали групи во зависност од циклусот на календарот. Семејството Малаја преовладуваше. Домаќинствата (од поврзани мали семејства или најголеми) влегле во локалните и регионалните групи. Атапасковската Аљаска и делумно тврдеше дека дружељубие и матрилинеален труд. Посебни групи на Индијанци Кордилер позајмиле елементи на поврзаната структура од Индијанците на северозападниот брег. Европејците вовлечени во трговијата, многу групи почнаа да се населуваат сезонски во селата од мисии и трговски фабрики.

Рибарите, ловците и колекторите на северозападниот брег на Северна Америка. Етнолингвистички состав комплициран: Вакаша (Quicutle, Nutka, Бела Бела, Хејла, Macs, итн.), Салиша (Бела Кула, Толамук, Централна Салиша), Макрос на ден (Атапасо

Големи класи - Морски и речен риболов (лосос, халибут, треска, харинга, свеќа риба, сурово, итн.) Со помош на одборот, мрежи, куки, стапици и риболовот на морскиот ѕвер (Утка, Macs - китови) на Лабави чамци со рамна дно со помош на камен и коска Харпунов, копии. Објавено на снежни кози, елен, елк и крзно ѕверот, собрани корени, бобинки итн.

Уметнички ракотворби беа развиени: Ткаење (кошеви, капи), ткаење (CAPES од снежна коза волна), коски третман, рогови, камен и особено дрво - се карактеризира со тотемски столбови од кедар во близина на куќи, маски итн. Тие знаеле дека ладното фалсификување на Мајчин бакар. Живеевме во населби во големи правоаголни куќи од серија или рамни плочки, оставајќи ги за летната сезона. Имаше престижна економија (обичај на лепенка), што се карактеризира со сопственост и социјална нееднаквост, развиена и сложена социјална стратификација, поделба за да се знае, членови на заедницата, робови (ропство на затвореници, ропство на долгот на југ).

Области истакнати: Северна (Trucites, Heyda, Tsimshan, Haysla) и југ (повеќето од Вакаша и други нации јужно). На север, структура поврзана со матрилиненска, облечена во жените на Labore во долната усна, за југ - обичај на деформациите на главата, би- и патритосијата. Вакаши и крајбрежните сали, исто така, можат да бидат доделени на средното централно подрачје. На север и Вакаша, тотемизмот беше чест, Вакаша и Бела Кула - ритуални тајни општества, позајмени од народите на север.

Категории и ловци Калифорнија. Етнолингвистички состав е хетероген: Чока (Карок, Шаста, Ахумави, Атшови, Јана, Помо, Салин, Чумаш, ИПАИ, ИТ.), Јуки (Јуки, Вапу), Пентути (завртка, Номлуки, Панту, Маду, Нисенен, Флота, Костањо), Шошхон (Габриелино, Луинено, Каула, Серрано, Тудубал, Моно), Макрос, Алгин (Скапоцен камен, Wiyot), Атапа (Толова, ХУП, Като).

Основни часови - Собирање на полу-семе (болки, семиња, билки, клубени, корени, бобинки; инсекти - скакулци, итн.), Рибарство, лов (елени, итн.), Меѓу народите на јужниот брег (Чумаш, Лузенно, Габриелино) - Морски риболов и Морски Хиперсел (исто така во северниот дел на прозорецот). Кога собираме семиња, беа користени посебни инструменти - SEADYSTISEEVALKI. За да се одржи продуктивноста на колективното земјиште, се практикува редовно согорување на вегетацијата.

Главниот прехранбен производ е да го престигне стомакот брашно, од кое тие готви каша во кошниците, паѓајќи ги камењата таму и печен леб. Мени еквивалентни служи снопови на дискови од школки. Беа развиени ткаење (водоотпорни корпи); Како декоративен материјал користеше птичји пердуви. Жителите се депонирани камиони во облик на купола, конусни халари од Sequoia Cortex Plates, Cane Huts и гранчиња. Карактеризирано ритуално парење (полу-прозорци) и мали штала за желади (на купови и платформи). Облека - лабави преливи кај мажите и на годишнината здолништа кај жени, капи од кожи.

Преовладувачката општествена единица е Linge (главно патрилински), територијалното-натрупување - приколка (100-2000 луѓе), кои обично вклучуваа неколку села, предводени од лидерот на еден од нив - често наследни (на линија), која зафаќа привилегирана позиција. Имаше ритуални општества. Типични случаи на машки (понекогаш женски) трасаизмот.

Индијците богати со риби во северозападна Калифорнија (Јури, Толова, Wiyot, Karok, Hup, Chimariko) на економскиот и културниот тип му пристапија на Индијанците на северозападниот брег. Населението се фокусираше на реките, главната окупација е риболов (лосос). Имаше сопствен пакет, ропство на долг. Индијанците на висорамнините во североисточна Калифорнија (Achumavi, Atsuguvi) имаа сличност со Индијанците од платото и големиот слив. Главните часови се собираат (корени, светилки, на некои места - zhöldi et al.), Риболов, лов на елен и водни птици. На северозапад и североисточно од Калифорнија, не се откриваат знаци на генеричка организација. Во јужниот дел на Калифорнија, културното влијание на Индијанците на југозападноста на Северна Америка, голем број на народи се знае дека се керамика на штуко.

Земјоделците на шумите на Источна Северна Америка. Комбинирано рачно пасење и огнено земјоделство (пченка, тиква, грав, итн.) Со лов (во североисточниот сезонски), риболов и собирање. Пиштоли од камен, дрво, коски; Тие знаеја ладна бакар обработка, правејќи штуко керамика. Бакарните депозити беа дизајнирани на запад од врвот на езерото и на Appalach. Тој беше третиран со земја со стапови и мотики од сечилата и роговите на елен и лос. Населбите често се зајакнати. Тетоважата и бојата на телото се чести, употребата на птичји пердуви во декоративни цели и за облека. Се распределуваат два региони: североисток и југоисток.

Североисточни Индијци (Iroqois, Algonquins) предвидување во шумите на умерениот појас (на Запад, исто така, во шумата-степче) во областа на големите езера. Собиран сок од јавор. Третман на дрво, ткаење беа развиени. Направени чамци од кората и замрзнување, облека и чевли (мокасини) од кожи и велур украсени со спокоен игли. Живеалиштето е голема правоаголна рамка или овална, понекогаш кружна, структура во облик на купола со рамка на филијали (wigvam), покриена со кора или хербални душеци; Во северната исто така внатрешна кора на конусна Шала.

Регионот вклучуваше три историски и културни области. На исток (од Онтарио Езеро до северозапад до Езеро Хурон и југоисток до Атлантскиот Океан) во Ирокес (Гурона, всушност ироки) и делови од источните алгонкинс (Делавер, Могик) во срцето на општествената организација - матринсинински род Со поделба на Лингџи и Сублиники, формирајќи заедници поврзани со семејството, кои ги окупираа долгите куќи.

Iroquois, гуруни, могикански - племенска организација, ги привлекоа синдикатите на племињата (Лигата на Ирокес, во XVII век - Конфедерацијата на Могичан); На атлантските алгонкини, главната единица за социјална и избледување - селото, трошокот за роднина - патцино или билинеарни, се појави територијални групи и нивните здруженија предводени од наследни лидери, можеби во просториите (нарачани, итн.). Размената е развиена. Од XVI век како размена на еквивалент и во церемонијални цели биле користени од вампиум (школка монистра). Традиционалното оружје е посебна форма на дрвени крпи (со сферична глава, со камен или метал. Блејд). Во западниот дел (североисточно од басенот Мисисипи, јужниот и југозападот од езерото Мичиген, Хурон, Горниот), најчесто Централна алгонки (Меномини, Паленсамиј, Саук, Фокс, Кикапап, Мавтен, Шауни, одгледување Групи Илиноис и Мајами) и делумно SIU (Winnebago) се карактеризираат со патрилинеарно породување, племенска организација со двојна структура за прицврстување ("мирни" и "воени" институти), полу-седиштето живеалиште - во лето во рамки куќи во земјоделските села На бреговите на реките, во зима во Вигвамамија во лови кампови. На елен, бизон, друга игра.

Имаше ритуални општества и образи (како и ироки на исток), големи семејства. Северна област (северно од Големите езера, исто така југоисточно Квебек, Њу Хемпшир и Вермонт), населен со Algonquins (југозападен и југоисточен Окубва, Отава, всушност, Algonquins, Western Abenas) беше транзициона зона на субарктикот. Земјоделството (пченка) поради триттуциони и климатски услови имаше соодветна вредност, главната окупација е риболов во комбинација со собирање и лов. Се карактеризира со патрилинеарен локализиран тотен род. Во текот на летото, фискалните рибарства беа концентрирани, остатокот од времето што живееле дисперзирани во мали групи. На запад во близина на езерото, Горниот и Мичиген во Меномини, Оџибва и друго значење беше жетвата на дивиот ориз.

Културата на Индијанците на југоистокот се разви во услови на суптропски шуми (од долината на реката Мисисипи до Атлантскиот Океан). Здруженијата на Северна Каролина и Вирџинија беа живееја на периферијата на регионот и Вирџинија, Iroquois (Chihirals) и Сиу (Шувело и други).

На лов ја користеше цевката на рерната. Зимски живеалиште круг, на земјена платформа (до 1 m висока), дневник, покрив на столбови со глина и трева во интервали, лето - правоаголна дво-комора со бели ѕидови, во семинолки во Флорида - куп со бармал Покривот на палми лисја, алгонкинс - рамка, покриена кора. Справната структура се базира на филмот на мајката (освен Јучи). За мјузикли, поделбата на племето за "мирно" и "воено" половина се карактеризира. CREES, Chocto постоеја синдикати на племиња, Natcha и голем број на други народи на југоисточниот и басенот Мисисипи - седиштето што произлезе од VIII-X век по демографската експлозија како резултат на широко распространетата пченка. Развиена социјална стратификација, преферирана елита беше одвоена.

Коњ ловци на големите рамнини. Погледнете го SIU (Assinibuna, Crowe, Dakota), Algonkins (Cheyenna, Arapho, Monnonogiye), Caddo (всушност Caddo), Shoshone (тимови), Каиса-Таноан семејство (Kayova). Големите рамнини од северо-исток и западно од Северна Америка беа соборени пред и за време на европската колонизација на Киви-XVIII век. Задолжување на европскиот коњ и огнено оружје од Европејците, тие зазедоа коњско одгледување и номадски лов за бизон, како и на елен, Елк, Антилопа-Вилогов. Во летото, коруптивниот лов се одржа со сите луѓе од племето. Оружје - кромид со стрелка, копје (во тим, Асинибунов), Камени бупари, подоцна - Руж. Во зима, тие се дезинтегрираат во номадските заедници, тие беа ангажирани во лов, собирање (црвени тури, бубрег на млеко, трн, бобинки итн.). Пиштолите се од камен и коски. На каналите, имотот беше транспортиран на Волокус, кучиња, подоцна на коњи.

Традиционално домување - Tipi од кожата на бизон со дијаметар до 5 m, со огниште во центарот и дупката за чад на врвот. Заедничките летни кампови имаа кружен распоред со шатор на Советот (Tiypipi) во центарот. Секоја ловечка заедница го окупираше своето место во кампот.

Традиционалната облека изработена од елен или енергенска кожа беше украсена со пердуви, игли за пареа и монистра. Карактеризирана глава на воин од орел пердуви, нараквици и ѓердани од школки, заби и животински коски. Тетоважата и бојата на лицето и телото се чести. На исток, мажите ги избришаа главите од страните, оставајќи висок чешел. Обоени статии од кожа (облека, типи, тамбурин), направени ќебиња од кожи. Важна улога играше конвенционална организација, машки синдикати. Наследната моќ на лидерите постепено беше заменета од страна на властите на воената елита.

На исток од Големите рамнини (прерија), беше формиран преоден тип, кој го комбинираше конежниот лов за мостови со рачно одделение за земјоделство. Caddo (Arikar, Wichita, Powney) и Siou (сценографијата, Канза, Понх, Купапо, Омаха, Ајова, Мандан, О.Т.О., Мисури).Земјоделските работи главно беа ангажирани во подготовката на полињата за сеење, коњи пасење и лов - мажи. Земјата беше третирана со мотика на Biztony Blades, Rabbles од елен рогови, стап-копач. Населби на кружни планирање, често утврдени. Традиционалното живеалиште - "куќа на Земјата" - голем (12-24 метри во дијаметар) на самракот, покривот на хемисферичен од кората од јавање и билки покриени со слој на земја, имаше оџак во центарот. Летниот домување-Шалаши беше лоциран во полињата. По снимањето, културите беа последица во преријата за лов на Бизонов, живееле во Типи. Се вратија во населби во жетвата. Во зима, тие живееле по долините на мали реки, каде што имало основа на храната за коњите и била загинала. Секундарна улога играше рибарство (користејќи плетенки) и собирање. Поврзани сродни структури врз основа на финизмот на мајката.

Два други минливи (или средни) типови се претставени од страна на Индијанците плато и големиот слив. Колектори, рибари и ловци плато (висорамнини и плато северно од големиот басен помеѓу каскадни и карпести планини, главни територии на реките на реките Колумбија и Фрејзер): Најчесто Сахапптина (не-персиска, јакима, мода, klamima итн.) и Салија (всушност, Салија, Шусвап, Оканган, Калеспекл, Килвил, Спокан, Кор-Далиен, итн.), Како и Кутанаи (можеби во однос на Алгонкинс). Тие беа ангажирани во собирање (светилки на фабриката Камас, корени, итн, на Klamath и модата - семиња на вода лилјани), рибарство (лосос) и лов. Платформите беа изградени преку речните струи од кои лосос од страна на рерудери или проследени со мрежи. Развиени се ткаење (од корени, трска и билки). Животот е заоблени самрак со прицврстување на логови и влез низ оџакот, дуплекс основана Шала, внатрешна кора или трска. На летниот паркинг - конусни халас, покриени со трска. Транспорт - Dolublinki чамци, во север (Kutenai, Kalisistell) - кајакарство од пукање кортекс со испакнати под вода пред и зад краевите ("есетран нос") за плитка река; Кучињата се користат за превоз на стоки. Главната социјална единица е селото, предводена од лидерот. Имаше и воени лидери. Некои племиња (Фостер и други) заробени робови за продажба (северозападниот брег племиња). Во XVIII век, Индијанците Индијци биле подложени на силно влијание на Индијанците на Големите рамнини, во кои многу нации имаат усвоено коњско одгледување, видови на облека (предни глави од пердуви итн.) И живеалишта (Tipi), внатре Истокот се префрли на лов на коњи за бизон.

Ловци и собирачи на големиот басен: Шошун (Пију, Јута, Пробс. Шошуне, Кавајс) и Вашиот, во близина на Индијанците Калифорнија. Главните часови се лов (на елен, антилопа-Wiloroga, планински рабини, зајаци, водни птици, на север и исток, исто така, на бизон) и собирање (семе од планински бор, итн., Во голем број области - Zhöldi), На периферијата на регионот (запад и исток) во големи езера е исто така риболов. Живеалиште - конусни Chaolars или изградба во облик на купола на рамка на столбови, покриена кора, трева или трска, ветерна бариера и самракот. Тенки ленти од исушеното месо. Облека (кошули, панталони, мокасини со гасови, капи) од кожи на бизон, елен, зајаци. Живееше номадски начин на живот, собирајќи во населбите во зима. Имаше мало семејство и аморфни локални групи. Во XVIII век, тој беше усвоен во Индијанците на големите рамнини на коњско одгледување; На север и исток имаше конен лов за бизон.

Земјоделците и говеда материјали на југозападно од Северна Америка (САД југозападни и северно од Мексико). Регионот претставува неколку економски и културни видови, централното место припаѓаше на земјоделството на Пуебло, со комплексен етнолингвистички состав. Процветањето на нивната култура паѓа на X-XIV век - времето на постоењето на огромни повеќекатни населби (кањон Чако, Casas Grandez). Тие беа ангажирани во суроди и наводнувано земјоделство (пченка, грав, тиква итн., Од средината на XVIII век - пченица и памук, овошни дрвја). Европејците позајмиле домашни животни. Се признае сезонски лов и собирање. Народите опкружени со Пуебло зона (Јужна Атапа - Навахо, Апачи) или јужниот и источно од регионот (најчесто зборуваа на јазиците на семејството на Јуту-Ацтек - Пима, Папаго, Јаки, Мајо, Тарамар и други, и макроа од В.), заедно со земјоделството или наместо тоа беше важно лов и собирање (Папаго, Сери, делумно Apache). Дел од Apache доби развојот на земјоделството и сточарството (Навахо). Пуебло и Навао, ткаење се развиени, сребрени украси со тиркизна боја се карактеризираат, многу народи - "сликарство на песок" - култни слики на обоени песок и пченка брашно. Социјалната организација беше главно базирана на генерички структури со мајчината филологија, Пуебло, исто така, на верските општества.

Индијанците на Централна и Јужна Мексико, Централна Америка, Големи Антил Острови и Андес (Маја, Ацтеч, Мишнец, Сапотеки, Амусго, Пип, Чибчу, Кечуа и други).Се распределуваат мезоамерикански, Карибите и Андски региони. Тие беа ангажирани во интензивно рачно земјоделство со помош на вештачко наводнување (Мексико, Перу), Терацирање на планината (Перу, Колумбија), Полињата за градинарство (Мексико, Еквадор, планинска Боливија), во шумски планински области и тропски низини, исто така, со земјоделство за домување. Пченкара одгледувач, мешунки, тиква, памук, зеленчук, пиперки, тутун, во високи планински области - планински туристички клубови, филмови, во влажни тропски низини - слатки манијаци, bathat, xanthop, итн во централниот и јужниот дел на Андите, Лам, Алпак , Гвинеја свињи, во Централна Америка - Индике, на брегот на Перу - патки. Тие беа ангажирани во лов (во Централниот Андес - облак), рибарството имаше најголемо значење на брегот на Перу.

Традиционални ракотворби - керамика, ткаеше ткаење на вертикални рачно изработени машини, ткаење, дрвен третман (мажи). Во државите Дупинисти, архитектурата, монументалните и применетите уметности беа развиени, трговија, вклучувајќи го и поморскиот на бреговите на Мексико и Еквадор. Во Андите во вториот милениум п.н.е., металургијата на бакар и злато се појавува, во првиот милениум на нашата ера - бронза. Современите населби се земјоделец (Cacerey) и селата расфрлани или преполн планирање (Алдеа) околу центарот на заедницата - Пуебло. Стандарниот е еден-комора, правоаголна во однос на суровата тула, дрво и трска, со висок два или четири тесни слама покрив, во јужниот дел на Централна Америка и во Колумбија - круг, со конусен покрив.

За Централна Америка, фокуси од три камења, рамен или три-нагласен глина тава, садови-стативи, за север и Централна Америка (особено Мексико) - парни бањи. Традиционална памучна облека, волна. Се карактеризира со богато орнаментирани Wipli, Seraeha, Poncho, женски отечени здолништа, сламени капи. Големото патријархално семејство преовладуваше. Во втората половина на вториот милениум п.н.е. во Мексико и Перу, се појавуваат мали пророгиски здруженија на видот на лидерите, во првата половина на првиот милениум на нашата ера - големи државни формации (Маја култури, Сапотекс, Теотихуанкан, Мочик, Варихуанкан, Мочик, Ватихуанкан , Tiaunaco).

Индијанците на Јужноамериканските тропски низини и топлина на исток од Андите (Араваки, Карибите, Тупи, Пано, Витото, Тукано и други). Големи паралелки - Рачно згрижување на оган Земјоделство (горчливи и слатки манијаци, batt, yams и други тропски клубени, пченка, праска дланка, по контакти со Европејците - банани), риболов (со користење на растителни отрови), лов (со кромид и храбра цевка) и собирање. Во поплавите на големите реки, преовладуваа риболов и интензивно земјоделство (пченка), во шумите на сливот - лов, собирање и примитивно градинарство, во сува Савана - собирање и лов на скитници, заедно со седентарен земјоделство во околните шуми во влажната сезона во влажната сезона . Во влажни поплавени Саванас Венецуела, Источна Боливија, Гвајана се сретна со интензивно земјоделство на градината.

Керамика беше развиена, ткаење, резба на дрво, монументално сликарство на ѕидовите на куќите на заедницата (Тукано, Карибите), производството на пердуви орнаменти, по шпанското освојување - од мониста. Главното домување е голема куќа (мала куќа) со должина од 30 метри и повеќе, до 25 метри за големи семејства и колиби за мали или големи семејства. За Индијанците на бразилските висорамнини, населбите на прстенот или потковицата се карактеристични. Памук или славини (лабави преливи, аларм, ремен) често биле отсутни, капи и кошули биле дистрибуирани на Запад под влијание на Андите Индијците. Индијанците на исток од Андите доминираа автономни заедници со голем број до 100-300 луѓе, на плодни поплавени земји од Амазон, Ориноко, Укатали, Бени избрани, во внатрешните шумски области имаше мали бесмислени групи. Семејството е големо, матриман, во северозападниот дел на Амазонија - патриокол.

Во Индијанците обичен Чако (Северна Аргентина, Вест Парагвај, Југоисточна Боливија) \u200b\u200b- Гајкер, Линга, Матако, Самуко и други- Основни часови - риболов, собирање, лов, примитивно земјоделство (по свирење реки), по позајмувањето на коњот на коњот во голем број племиња лов на коњи.

Луѓето ловци Степа и полу-пустински умерени ремени на Јужна Америка - Патагонија, Пампа, Оган Земја (Tehuelche, Puellche, Таа, или Selknam). Главната окупација е лов за Угрути (Гванако, Викуна, Елен) и птиците (Нанда), по задолжување на Европејците на коњот - конен лов (освен за оган Земја). Карактеристично оружје - повеќе. Развиена била дистрибуција и боење на кожата. Традиционално домување - Водо. Облека - лабави преливи и капи од кожи. Големо семејство, патрилинеарна, патријална. Арауканите на централниот дел на Чиле од страна на нивото на јавната организација и видот на земјоделството беа потсетени од народите на Амазон.

Море колекционери и ловци на југозападниот дел на огнената земја и Чилеанскиот архипелаг - Јаман (Јагани) и Алакалуф. Европската колонизација го прекина природниот развој на културата на Индијанците. По демографскиот шок предизвикан од ширењето на претходно не познати болести, Европејците зедоа многу земји на Индијанци, ги туркаа во ниско-животните области. Во Северна Америка, многу нации беа вклучени во не-еквивалентната трговија со луѓе, во Латинска Америка - се претвори во зависни селани (првично понекогаш во робови). Од 1830-тите, релокацијата на САД на Запад (т.н. индиска територија, од 1907 година - Државата Оклахома) и формирањето на резервации почнаа да се одржуваат во САД. Во 1887 година беше лансиран дел од племенските земји на индивидуални локации (алоти). Бројот на Индијци во САД во два века е намален за 75% (237 илјади луѓе во 1900 година), многу нации (источно од САД, Канада и Бразил, Антили, Јужен Чиле и Аргентина, Перу брег) целосно исчезнаа, некои беа поделени Во одделни групи (chihihovy, Дувомиј и други) или обединети во нова заедница (Индијанците на Брацертаун и Стокбриџ, видете го могичанот на статијата, Ламби во Северна Каролина). Во многу земји од Латинска Америка, Индијанците станаа важна компонента на формирањето на нациите (Мексиканци, Гватемаланти, Парагвајски, Перуанците и другите).

Најголемите современи индиски народи: во Латинска Америка - Kechua, Aimar, Aztec, Kiche, Kazheki, Maya Yucatana, мајка, Араукани, Гуахиро, во Северна Америка - Северна Атапа, Навахо, всушност, Iroquois, chihii, kibva. Во САД, 291 индиски народ беа официјално признати и околу 200 селски абориџински заедници на Алјаска, има околу 260 резервации. Најголем број на индиско население во САД на Оклахома, Аризона, Калифорнија, во Латинска Америка - во планинските региони на Централна и Јужна Мексико, Гватемала, Боливија, Перу, во Канада - главно во северниот дел на провинциите Онтарио и Квебек И во западни провинции - Британска Колумбија, Саскачеван, Манитоба, Алберта. Бројот на урбано население расте (над половина од Индијанците во Северна Америка, особено во градовите Лос Анџелес, Сан Франциско, Чикаго, во Јужна Америка - градовите Маракајбо, Лима). Постојат градови на териториите на резервации. Во Канада, главно во северните и внатрешните области, Индијанците задржаа дел од етничките територии, исто така, се претворија во резерви.

Современите Индијанци ја доживуваат европската култура и јазици. Околу 50% и во секојдневниот живот го користат нивниот мајчин јазик. Многу индиски јазици се на работ на истребување. На некои јазици (Kechua, Aimar, Naão, Гуарани) зборуваат неколку милиони луѓе, има литература, печатење, емитување. Во САД и некои земји од Латинска Америка, од крајот на XIX век, постои тенденција за зголемување на бројот на Индијанци. Стандардот на живеење е помал од остатокот од Америка. Главната окупација е работата за ангажирање на териториите на резервации и во градовите, во Канада - за најавување; Индијците во градовите главно ги задржуваат врските со резервите. Тие исто така се занимаваат со земјоделство, мали бизниси, занаети и сувенири, дел од приходот - од туризмот и ставање на својата земја за изнајмување. Законот од 1934 година во САД беше воведен ограничен. Самоуправа на индиски резервации преку избор на изборни заедници кои дејствуваат под контрола на Владиното биро за Индијците. Во Канада, до крајот на 1960-тите, околу половина од Индијанците ги задржаа традиционалните часови. Во Латинска Америка, тие главно се ангажирани во рачно земјоделство, вработување на плантажи и во индустријата, ракотворби. Посебни мали групи во Латинска Америка главно ја задржуваат традиционалната култура. Во Латинска Америка, особено во Колумбија и Перу, важен извор на приходи меѓу поединечните групи беше одгледување на кока по наредби на лекови возови.

Индијанците во Северна Америка се главно католици и протестанти, Индијанците во Латинска Америка - главно католици. Бројот на протестанти расте (главно во Амазонија). Синкретични индексини култови се карактеризираат - "религија на долгата куќа" (околу 1800 се појави меѓу ирокезите), Северниот суд на Америка (peyotesismism) (потекнува од XIX век во северниот дел на Мексико), шакеризмот (на северозапад Од Северна Америка), црквата на крстот (во реката Укили, потекнува од 1970-тите), танцот Танц (XIX век) итн. Во Индијанците од Централна и Јужна Америка, Дуписиозните култови се синкретично споени со католицизмот. Многу Индијанци ги задржуваат традиционалните култови. Се карактеризира со театарски претстави, придружени со танци во маски.

Од средината на 20 век кај Индијанците има зголемување на етничкиот и политичкиот идентитет, заживување на интересот за нивниот мајчин јазик и култура. Во Канада се создадени 57 едукативни центри, во САД - 19 колеџи контролирани од индиските заедници. Формирани вкрстени и национални индиски организации. Најголемиот: во САД - Националниот конгрес на американските Индијанци, Националниот совет на градските Индијанци, Националната асоцијација на претседателските совети на заедниците, Организацијата на американските Индијанци - Центарот за ширење на пандејонизмот - е вклучен во Меѓународниот совет на индиски договори, кои уживаат во статусот на невладината организација на ОН; Во Канада - Национално братство (Собранието на првите нации); Во Латинска Америка - Конфедерација на индиски националности на Еквадор, Екуарунари, Федерација на Центрите на Индискиот Шуар, Национална Индиска конфедерација на Мексико, Национална Индиска асоцијација на Панама, Индиска конфедерација на Венецуела, Армијата на сиромашните, Гватемала, Сојуз на Индиец Народи од Бразил, како и меѓународни организации: Светскиот совет на индиски народи, индиски совет на Јужна Америка. Некои организации прибегнуваат кон вооружена борба.

Ова е најголемиот споменик во светот посветен на најпознатиот индијанец - ова е споменик на бесен коњ. Тоа е во Јужна Дакота. И овој скулпторски состав е посветен на најпознатиот водач на Индијанците, што беше неверојатно милитант. Неговото племе на Лакота до самиот крај се спротивстави на владата на Америка, која ја зеде земјата од нив, каде што живееле.

Лидерот кој го носи името на бесен коњ стана познат во 1867 година. Тогаш беше избувна страшна војна меѓу локалните Индијанци и Европејците кои го нападнаа континентот. Само еден frantic коњ можеше да ги собере нивните луѓе. И во една од структурите, тие го скршија дури и одвојувањето на Вилијам Феттерман. Во сите важни битки, учествувал лидерот. И само неговата вера во иднина, вид процент на храброст и храброст беа во можност да го убедат племето Лакоцки во нивната моќ и моќ. Никогаш не бесен коњ ја фати непријателската стрелка.

Во средината на 20 век беше одлучено да се направи гигантска статуа која ќе го прикаже бескрајниот коњ во целост раст. Понудено овој проект архитект Циолковски. Повеќе од 30 години, господарот работел на своето ремек-дело, но можеше да заврши само со главата на лидерот. И работата на статуата продолжува и сега. Сепак, ова не го спречува споменикот да биде популарна дестинација за туристите. Особено затоа што има единствен музеј, кој е посветен на Индијанците.

Индијанците сакаа споменик за прикажување на луд коњ. Главната причина е дека бесниот коњ беше извонреден индиски - храбар воин и брилијантен воен стратег. Тој беше првиот од Индијанците го користеа мамката. Тој никогаш не потпишал никакви договори и никогаш не живеел во резервација. Приказната за тоа како луд коњ одговори на бел трговец кој му се промрмори за одбивање да живее во резервација, иако повеќето Индијанци од племето Лакота веќе живееле таму. Трговецот праша: "Каде е вашата земја сега?" Луд коњ "погледна кон хоризонтот и посочувајќи ја раката на главата на неговиот коњ, со гордост рече:" Моите земји каде што моите предци се погребани "".

Во 1877 година стана јасно дека силите биле нееднакви. Продолжувањето на војната едноставно ќе доведе до уништување на целиот народ на Лакота, француски коњ го потпиша чинот на предавање. Откако ја напуштил резервацијата без дозвола, што тој доведе до гласини за подготовката на Бунте. По враќањето, тој беше уапсен. Во почетокот, лидерот не го разбрал она што се случувало, но кога видело дека тој доведе до Хаупвачка, бил огорчен и почнал да се спротивставува на конвојот. Еден војник го турнал својот бајонет. Големиот воин и лидерот загинаа во мировен камп, а не во битка.

Ние сме Индијанци, брат, ќе ни даде - нашиот изглед ...

Мајчин жители на Америка - Индијци. Тие се разликуваат по единствена и трагична судбина. Нејзината уникатност лежи во фактот што овој народ успеа да го преживее периодот на малопродажба на копното од страна на Европејците. Тразиноста е поврзана со конфликтот меѓу Индијанците и претставниците на Белата трка. Каде живеат Индијанците во моментов? Како е нивниот живот? Размислете за подетално.

Екскурзија во историјата

Со цел да се фрли животот на Индијанците, неопходно е да се сфати кои се тие. За прв пат во Европа, тие беа слушнати за нив само на крајот на Петнаесеттиот и шеснаесеттиот век, од учебната година на историјата, многумина се сеќаваат на познатиот Кристофер од Колумбо, кога стигна до брегот на Америка во потрага по Индија.

Спасителот веднаш го нарекува локалното население на црвено-пријателски, и со името на теренот - Индијанците. Иако беше сосема поинакво копно, различно од оној што сакаше да најде. Значи, името имплицираше и станало заедничко за огромниот број на народи кои имаат два континента. Потоа, на прашањето каде живеат Индијанци, секој образован европски одговори дека во Индија.

За жителите на Европа, дефинитивно, се најде континентална беше вредно најде, драги на новата светлина. Сепак, за мноштво индиски племиња кои живеат на овие земји од околу четириесет илјади години, како познаник воопшто не беше потребно. Пристигнувачките Европејци не сакаа да ја консолидираат односот или да донесат нешто ново во животот на домородното население - тие само ја тресеа земјата, со што ги повторува легитимните жители длабоко длабоко во државата, окупаторска и опремување на територијата што е прикажано на територијата.

Со текот на времето, племињата на Индијанците и беа турнаа преку работ на нивното почетно живеалиште, а нивните територии ги населиле Европејците кои пристигнале од океанот во потрага по Индија.

Деветнаесеттиот век во историјата на Индијанците

До средината на XIX век, новите земји беа како колонизирани од Европејците, дека слободните земји, погодни за живеење, црвено-пријателски останати. Каде Индијанците живеат во текот на овој временски период? Тоа е во тогаш дека концептот на земјиште резервација се појавува. Задржани земјиште претставени територии кои се слабо погодни за земјоделството. Таквите земји не беа потребни од страна на Европејците, па им беа дадени на локалните племиња.

Секогаш постојат конфликти помеѓу две различни култури и менталитет, кои понекогаш се предадоа во искрени судири со жртви и ранети. Според усниот договор меѓу Европејците и племињата на Индијанците, било одлучено дека Индијанците имаат целосна право да живеат во резервација и би можеле да добијат храна и сè што е потребно од бело. Но, таквата добротворна организација се одвиваше исклучително ретко.

Договорот, исто така, вклучуваше поделба на земјата, така што 180 хектари беа презентирани на секој индиски. Вреди да се потсетиме дека Земјата беше многу лоша за земјоделството. Деветнаесеттиот век стана пресвртница во судбината на Индијанците - ги загубија своите права и речиси половина од своето копно.

Нова приказна: Променет став кон Индијанците

Во првата половина на дваесеттиот век, законодавството на Соединетите Американски Држави ги направи северноамериканските Индијанци од страна на граѓаните на државата. Неколку децении подоцна, таквата акција од страна на властите стана огромен чекор кон помирување меѓу непријателските народи. Внимателно го ревидираше односот кон овој народ.

Местата каде што живеат американското црвенокосиот, како и самите, почнаа да бидат заинтересирани за Американците кои не се засноваат на верувањата на профитот, туку поради фактот што ова е дел од културното наследство на сопствената земја. Во САД, имаше дух на гордост за постојани домородци. Повеќето граѓани почнаа да ги појавуваат идеите за промоција на Индијанците за нивната толеранција, Американците беа желни да го поправат овој нефер став, кој им даде на своите предци на домородното население на Америка.

Каде живеат Индијанците денес?

Во моментов, црвеното население во Америка живее во двете главни географски области на копното - ова е северна и Латинска Америка. Тука треба да се забележи дека Латинска Америка не претставува само јужниот дел - исто така вклучува и Мексико и голем број острови.

Вреди да се анализираат географските карактеристики на преселувањето на Индијанците одделно.

Северна Америка Индијци

Каде живеат Индијанците во северниот дел на Америка денес? Потсетиме дека оваа територијална област е две големи држави, имено САД и Канада.

Живеалиштата на Индијанците:

  • суптропска на поднесената територија;
  • крајбрежни области на северозападниот дел на копното;
  • Калифорнија е познатата држава каде што живеат Индијанци;
  • Југоисточна САД;
  • територија на големите рамнини.

Главните активности на Индијанците се лов, риболов, собирање и берба на вредно крзно. Повеќе од 60% од современите Индијанци живеат во големи држави и рурални области низ САД. Остатокот, по правило, живеат на териториите на државната резервација.

Калифорнија - познатата област на Индијанците

Западниот кино и популарната уметничка литература многу често ја сликаат сликата на индиското сместување тука - во Калифорнија. Ова не значи дека музиката и филмовите на земјата се мамат: исти факти води статистички податоци.

Пописот на Америка во изминатите децении потврдува дека повеќето современи Индијанци живеат во Калифорнија. Вреди да се напомене дека претставниците на оваа трка во оваа метропола веќе долго време се мешаат со остатокот од населението. Со текот на годините, повеќето од нив го изгубиле своето знаење за мајчин јазик. На пример, повеќе од 68% од Индијанците денес не знаат еден јазик освен англиски јазик. Само 20% совршено зборуваат на адолесценцијата на сопствениот народ, како и на државата.

Треба да се напомене дека калифорниските црвенокоси имаат одредени бенефиции, на пример, за образование и прием во високообразовни институции. Но, мнозинството од Индијанци не ги користеа придобивките. Денес, околу 65% од децата од индиските семејства добиваат средно образование, а диплома на диплома е само 10%.

Индиски места во Латинска Америка

Постојат населби на Индијанците во Јужна Америка:

  1. Теренот на речиси целата Латинска Америка е населен од наследниците на племињата на Маите, Ацтеките и оние кои живееле на географската локација на Централна Америка додека Европејците не напаѓаат.
  2. Посебно единство е Индијанците од басенот Амазон, чија главна разлика е во особеното однесување, зачувување на традициите и домородните закони.
  3. Тие живеат во оваа област и такви заедници како Индијанци од Патагонија и Памп.
  4. Домородните жители на огнена земја.

Перуанските Индијанци

Перу е една од земјите од Латинска Америка, која се наоѓа на северозападниот дел на Пацифичкиот брег на Јужна Америка. Што е значајно за Индијанците оваа област? Поточно, главниот град на една од највлијателните земји на домородните Индијанци беше ставен на територијата на државата. Индијанците од Јужна Америка сé уште сметаат дека земјата е нивна татковина.

Тоа е причината зошто на територијата на Перу секоја година се одржуваат волшебни фестивали во чест на денот на перуанските Индијанци. Овој ден е датумот на сеќавање и зачувување на културните традиции на младешки денови. Денот на споменот на Индијанците е еден од најшироките и значајни празници за жителите на градот. Гости и локалното население очекува голем фер, демонстрација на националната кујна, интересен фестивал и музика во живо во секој агол на Перу.

Денес, одвои одредени географски области каде што живеат Индијанци се доста тешки. Повеќето луѓе на луѓето живеат заедно на нивните туркани земји, додека ги одржуваат културните традиции, религијата и вредноста на животните водичи. Другите беа цврсто асимилирани со европското население, почнаа целосно да се придржуваат кон американските традиции и законодавство, да живеат во Мегалополис. Поголемиот дел од вториот го заборавил својот мајчин јазик и историја на големите луѓе.