Main. > Cây > Phát triển xã hội ngành công nghiệp truyền thống. Xã hội truyền thống, công nghiệp, sau-công nghiệp và thông tin


Phát triển xã hội ngành công nghiệp truyền thống. Xã hội truyền thống, công nghiệp, sau-công nghiệp và thông tin




Các xã hội hiện đại khác nhau về nhiều đặc điểm, nhưng có cả các tham số tương tự mà chúng có thể được đánh thuế.

Một trong những hướng chính trong kiểu chữ là chọn quan hệ chính trị, các hình thức quyền lực nhà nước như căn cứ để phân bổ các loại khác nhau xã hội. Ví dụ, y và tôi là xã hội khác nhau kiểu thiết bị nhà nước : chế độ quân chủ, chuyên chế, quý tộc, đầu sỏ, dân chủ. TRONG phiên bản hiện đại Cách tiếp cận này được chọn toàn thân. (Nhà nước xác định tất cả các hướng chính Đời sống xã hội); dân chủ (dân số có thể ảnh hưởng đến các cấu trúc nhà nước) và độc đoán(kết hợp các yếu tố của toàn bộ sự dân chủ và dân chủ) xã hội.

Căn bản kiểu chữ tài sản. Thực thi chủ nghĩa Mác sự khác biệt của xã hội loại quan hệ sản xuất trong các đội hình kinh tế xã hội khác nhau: xã hội cộng đồng nguyên thủy (nguyên thủy được giao phương thức sản xuất); Xã hội S. thời trang châu Á sản xuất (sự hiện diện quang cảnh đặc biệt quyền sở hữu đất đai); xã hội sở hữu nô lệ (tài sản đối với người dân và việc sử dụng nô lệ); phong kiến \u200b\u200b(hoạt động gắn liền với vùng đất của nông dân); Các xã hội cộng sản hoặc xã hội chủ nghĩa (thái độ bình đẳng của tất cả các tài sản đối với phương tiện sản xuất bằng cách loại bỏ các mối quan hệ hoạt động riêng).

Xã hội truyền thống, công nghiệp và perdurty

B. BỀN VỮNG BỀN VỮNG NHẤT NHẤT xã hội học hiện đại. Nó được coi là kiểu chữ dựa trên lựa chọn truyền thống, công nghiệp và sau công nghiệp xã hội.

Xã hội truyền thống (Nó còn được gọi là đơn giản và nông nghiệp) - đây là một xã hội với thiết bị nông nghiệp, kết cấu tiêu chuẩn thấp và phương pháp quy định văn hóa xã hội dựa trên truyền thống ( xã hội truyền thống). Hành vi của các cá nhân trong đó được kiểm soát chặt chẽ, được quy định bởi hải quan và định mức hành vi truyền thống, được thành lập bởi các tổ chức xã hội, trong đó gia đình quan trọng nhất sẽ là. Nỗ lực bằng bất kỳ biến đổi xã hội, những đổi mới bị từ chối. Cho anh ấy đặc trưng bởi tốc độ phát triển thấp, sản xuất. Quan trọng đối với loại xã hội này được thành lập Đoàn kết xã hội.Tôi đã cài đặt một durkheim khác, nghiên cứu xã hội của thổ dân Úc.

Xã hội truyền thống Nó được đặc trưng bởi sự phân chia tự nhiên và chuyên môn hóa lao động (chủ yếu ở độ tuổi), cá nhân hóa giao tiếp giữa các cá nhân (trực tiếp cá nhân, không phải các cá nhân chính thức hoặc địa vị), quy định tương tác không chính thức (định mức của luật tôn giáo và đạo đức), Hiệp hội của các thành viên của mối quan hệ của mối quan hệ (loại gia đình của tổ chức cộng đồng), hệ thống quản lý truyền thông nguyên thủy (chính quyền di truyền, quy tắc lớn tuổi).

Xã hội hiện đại khác nhau trong những điều sau đây tử vong: Bản chất nhập vai của sự tương tác (kỳ vọng và hành vi của người dân được xác định bởi tình trạng công cộng và các đặc điểm xã hội của các cá nhân); phát triển sự phân chia lao động sâu (trên cơ sở đủ điều kiện chuyên nghiệp liên quan đến sự hình thành và kinh nghiệm làm việc); Một hệ thống chính thức để điều chỉnh các mối quan hệ (dựa trên luật viết: luật, quy định, hợp đồng, v.v.); hệ thống phức tạp quản lý xã hội (Phân bổ viện quản lý, hợp đồng đặc biệt: chính trị, kinh tế, lãnh thổ và bản thân chính phủ); mô hình hóa của tôn giáo (tách nó ra khỏi hệ thống điều khiển); Phân bổ số lượng nhiều của các tổ chức xã hội (hệ thống tự tái tạo về các mối quan hệ đặc biệt, cho phép cung cấp sự kiểm soát công cộng, bất bình đẳng, bảo vệ thành viên của họ, phân phối hàng hóa, sản xuất, truyền thông).

Bao gồm các xã hội công nghiệp và sau công nghiệp.

Xã hội công nghiệp - Đây là loại hình tổ chức đời sống xã hội, kết hợp sự tự do và lợi ích của cá nhân với nguyên tắc phổ biếnquản lý các hoạt động chung của họ. Nó được đặc trưng bởi sự linh hoạt cấu trúc xã hội, Độc quyền xã hội, Phát triển hệ thống truyền thông.

Vào thập niên 1960 Khái niệm xuất hiện posteckustrial. (thông tin) Xã hội (D. Bell, A. Turna, Yu. Habermas) gây ra bởi những thay đổi mạnh mẽ trong nền kinh tế và văn hóa của các nước phát triển nhất. Dẫn đầu trong xã hội nhận ra vai trò của kiến \u200b\u200bthức và thông tin, máy tính và thiết bị tự động . Cá nhân, đã nhận được giáo dục cần thiết với quyền truy cập vào thông tin mớiNó nhận được cơ hội ưu đãi thúc đẩy cầu thang phân cấp xã hội. Mục tiêu chính của một người trong xã hội trở thành công việc sáng tạo.

Phía tiêu cực của xã hội sau công nghiệp là nguy cơ tăng cường từ ưu tú của nhà nước thông qua việc tiếp cận thông tin và phương tiện điện tử Thông tin hàng loạt và truyền thông về mọi người và xã hội nói chung.

Cuộc sống Mir. xã hội loài người Tất cả mạnh mẽ hơn tuân theo logic hiệu quả và chủ nghĩa công cụ. Văn hóa, bao gồm các giá trị truyền thống, sụp đổ dưới ảnh hưởng kiểm soát hành chính, hỗ trợ tiêu chuẩn hóa và thống nhất các quan hệ xã hội, hành vi xã hội. Xã hội ngày càng chịu logic của đời sống kinh tế và tư duy quan liêu.

Đặc điểm đặc biệt của xã hội sau công nghiệp:
  • chuyển từ sản xuất hàng hóa sang nền kinh tế dịch vụ;
  • hiếu đại và thống trị các chuyên gia dạy nghề có trình độ học vấn cao;
  • vai trò chính kiến thức lý thuyết như một nguồn phát hiện và các giải pháp chính trị trong xã hội;
  • kiểm soát kỹ thuật và khả năng đánh giá hậu quả của những đổi mới khoa học và kỹ thuật;
  • quyết định đưa ra trên cơ sở tạo ra công nghệ trí tuệ, cũng như sử dụng cái gọi là công nghệ thông tin.

Sau này là do nhu cầu bắt đầu hình thành xã hội thông tin. Sự hình thành của một hiện tượng như vậy là không ngẫu nhiên. Cơ sở của động lực xã hội trong xã hội thông tin không phải là truyền thống nguồn nguyên liệuMà cũng kiệt sức, và thông tin (trí tuệ): kiến \u200b\u200bthức, khoa học, các yếu tố tổ chức, khả năng trí tuệ của người dân, sáng kiến, sáng tạo của họ.

Khái niệm về chủ nghĩa hậu công nghiệp ngày nay được thiết kế chi tiết, có rất nhiều người ủng hộ và số lượng đối thủ ngày càng tăng. Trên thế giới hình thành hai hướng chínhƯớc tính sự phát triển trong tương lai của xã hội loài người: ecopessimism và Technooptimism.. Eopesism. dự đoán vào năm 2030 toàn cầu thảm khốc bằng cách tăng ô nhiễm xung quanhĐược; Phá hủy sinh quyển của trái đất. Technooptimism. Vẽ. thêm hình ảnh cầu vồng, giả định rằng sự tiến bộ khoa học và công nghệ sẽ đối phó với tất cả những khó khăn trong sự phát triển của xã hội.

Kiểu chữ chính của xã hội

Trong lịch sử của tư tưởng xã hội, một số loại đánh máy của công ty đã được đề xuất.

Kiểu chữ của xã hội trong quá trình hình thành khoa học xã hội học

Người sáng lập Xã hội học Nhà khoa học Pháp O. Kont.Đề xuất một kiểu máy đo sân vận động ba thành viên, bao gồm:

  • giai đoạn thống trị quân sự;
  • giai đoạn thống trị phong kiến;
  • giai đoạn của nền văn minh công nghiệp.

Cơ sở của kiểu chữ Spencer. Nguyên tắc phát triển tiến hóa của các xã hội từ đơn giản đến phức tạp, tức là Từ xã hội tiểu học đến ngày càng khác biệt. Phát triển của Spencer Societ được đại diện như phần tổng hợp Một cho tất cả các bản chất của quá trình tiến hóa. Cực thấp nhất của sự phát triển của xã hội hình thành cái gọi là xã hội quân sự, đặc trưng bởi sự đồng nhất cao, cấp dưới cung cấp cho cá nhân và sự thống trị của sự ép buộc như một yếu tố tích hợp. Từ giai đoạn này, thông qua một số xã hội trung gian, phát triển đến cực cao nhất - xã hội công nghiệp, trong đó dân chủ thống trị, bản chất tự nguyện của sự hội nhập, nguyên sinh tâm linh và đa dạng.

Công ty kiểu chữ trong giai đoạn cổ điển phát triển xã hội học

Những kiểu chữ này khác với những loại được mô tả ở trên. Các nhà xã hội học của giai đoạn này đã chứng kiến \u200b\u200bnhiệm vụ của mình trong việc giải thích nó, dựa trên không thứ tự chung Thiên nhiên và pháp luật về sự phát triển của nó, và từ cô ấy là luật pháp nhất và nội bộ. Vì thế, E. Durkheim. Nó tìm cách tìm thấy "tế bào nguồn" của xã hội như vậy và cho mục đích này là tìm kiếm "đơn giản nhất", xã hội tiểu học, hình thức đơn giản nhất của tổ chức "ý thức tập thể". Do đó, kiểu chữ của các xã hội của nó được xây dựng từ đơn giản đến phức tạp và cơ sở của nó là nguyên tắc biến chứng của hình thức đoàn kết xã hội, tức là. Ý thức cá nhân đoàn kết của họ. Trong các xã hội bình thường, có một sự đoàn kết cơ khí, bởi vì các thành phần của các cá nhân của họ rất giống nhau về ý thức và tình huống cuộc sống - như các hạt số nguyên cơ. TRONG xã hội phức tạp Có một hệ thống phân chia lao động phức tạp, các đặc điểm khác biệt của các cá nhân, do đó bản thân các cá nhân sẽ tách rời nhau trong lối sống và ý thức. Chúng được kết hợp với các liên kết chức năng, và sự đoàn kết của chúng là "hữu cơ", chức năng. Cả hai loại đoàn kết được trình bày trong bất kỳ xã hội nào, nhưng sự đoàn kết cơ khí chiếm ưu thế trong các xã hội cổ xưa, và trong hiện đại - hữu cơ.

Xã hội học cổ điển Đức M. Weber. Coi xã hội như một hệ thống thống trị và phụ thuộc. Cách tiếp cận của anh ta dựa trên việc đệ trình xã hội do cuộc đấu tranh về quyền lực và để nắm giữ sự thống trị. Xã hội được phân loại bởi loại thống trị thịnh hành trong đó. Loại thống trị lôi cuốn phát sinh trên cơ sở lực lượng đặc biệt cá nhân - người cai trị Charizma. Charisma thường có các linh mục hoặc lãnh đạo, và sự thống trị như vậy là chính phủ thêm và không yêu cầu một hệ thống quản lý đặc biệt. Xã hội hiện đạiTheo Weber, vốn có trong loại thống trị pháp lý dựa trên quyền, đặc trưng bởi sự hiện diện của một hệ thống quản lý quan liêu và hành động của nguyên tắc về tính hợp lý.

Kiểu chữ của nhà xã hội học Pháp J. Gurwich. Phức tạp khác nhau hệ thống đa cấp. Nó phân bổ bốn loại xã hội cổ xưa có cấu trúc toàn cầu chính:

  • run rẩy (Úc, người Mỹ da đỏ);
  • bộ lạc, bao gồm các nhóm hợp nhất không đồng nhất và yếu ớt mà United xung quanh sức mạnh phép thuật lãnh đạo (Polynesia, Melanesia);
  • bộ lạc S. tổ chức quân sựbao gồm các nhóm gia đình và gia tộc (Bắc Mỹ);
  • bộ lạc chung, kết hợp thành các trạng thái quân chủ ("Đen" Châu Phi).
  • xã hội lôi cuốn (Ai Cập, Trung Quốc cổ đại, Ba Tư, Nhật Bản);
  • xã hội gia trưởng (Hy Lạp Hy Lạp, người Do Thái của kỷ nguyên Di chúc cũ, Rô-ma, Slavs, Frank);
  • các thành phố-tiểu bang (chính sách Hy Lạp, thành phố La Mã, thành phố Ý của Phục hưng);
  • xã hội phân cấp phong kiến \u200b\u200b(thời trung cổ châu Âu);
  • xã hội sinh ra sự sáng suốt và chủ nghĩa tư bản giác ngộ (chỉ châu Âu).

TRONG thế giới hiện đại Gurvich nổi bật: xã hội kỹ thuật và quan liêu; Hiệp hội Dân chủ-Dân chủ, được xây dựng theo các nguyên tắc của chủ nghĩa tập thể của tập thể; Xã hội của chủ nghĩa tư duy đa nguyên, vv

Kiểu chữ của công ty xã hội học hiện đại

Đối với giai đoạn sau cổ điển của sự phát triển của xã hội học, các loại thông báo dựa trên nguyên tắc phát triển kỹ thuật và công nghệ của các xã hội là đặc trưng. Ngày nay, các kiểu chữ phổ biến nhất, làm nổi bật các xã hội truyền thống, công nghiệp và sau công nghiệp.

Xã hội truyền thống đặc trưng phát triển cao Lao động nông nghiệp. Ngành chính sản xuất là phôi nguyên liệu, được thực hiện trong khuôn khổ gia đình nông dân; Các thành viên của xã hội tìm cách đáp ứng chủ yếu là nhu cầu trong nước. Cơ sở của nền kinh tế là một nền kinh tế gia đình có thể đáp ứng nếu không phải là tất cả các nhu cầu của nó, sau đó là một phần quan trọng của họ. Phát triển kỹ thuật là vô cùng yếu. Trong việc đưa ra quyết định, phương thức chính là phương pháp "mẫu và lỗi". Quan hệ xã hội được phát triển cực kỳ yếu, cũng như sự khác biệt xã hội. Do đó, các xã hội như vậy được tập trung vào truyền thống, do đó, gửi đến quá khứ.

Xã hội công nghiệp - Một xã hội, được đặc trưng bởi sự phát triển cao của ngành công nghiệp và tỷ lệ tăng trưởng kinh tế nhanh chóng. Phát triển kinh tế được thực hiện chủ yếu do thái độ rộng rãi, người tiêu dùng đối với thiên nhiên: Để đáp ứng nhu cầu hiện tại của họ, một xã hội như vậy được cam kết phát triển đầy đủ nhất có sẵn theo ý của nó tài nguyên thiên nhiên. Ngành sản xuất chính là chế biến và chế biến vật liệu được thực hiện bởi các đội của công nhân trong các nhà máy và nhà máy. Một xã hội như vậy và các thành viên của nó tìm cách tối đa hóa sự thích ứng với thời gian này và đáp ứng nhu cầu xã hội. Phương pháp ra quyết định chính là một nghiên cứu thực nghiệm.

Một đặc điểm rất quan trọng khác của một xã hội công nghiệp là cái gọi là "sự lạc quan hiện đại hóa", tức là. Niềm tin tuyệt đối là bất kỳ vấn đề nào, bao gồm cả xã hội, có thể được giải quyết bằng cách dựa vào kiến \u200b\u200bthức và công nghệ khoa học.

Xã hội sau công nghiệp - Đây là một xã hội bắt nguồn từ hiện tại Và có một số khác biệt đáng kể so với xã hội công nghiệp. Nếu xã hội công nghiệp được đặc trưng bởi mong muốn phát triển tối đa của ngành, thì trong nhà công nghiệp, kiến \u200b\u200bthức, công nghệ và thông tin được chơi trong hậu công nghiệp) (và lý tưởng, kiến \u200b\u200bthức được chơi. Ngoài ra, lĩnh vực dịch vụ đang phát triển một tốc độ nhanh, ngành công nghiệp vượt.

Trong xã hội hậu công nghiệp không có niềm tin vào các vấn đề khoa học. Điều này một phần là do thực tế là loài người phải đối mặt với những hậu quả tiêu cực hoạt động riêng. Vì lý do này, "giá trị môi trường" là "giá trị môi trường" đến trước, và đề cập đến không chỉ một thái độ cẩn thận đối với thiên nhiên, mà còn có thái độ chu đáo đối với trạng thái cân bằng và hài hòa cần thiết cho sự phát triển đầy đủ của xã hội.

Cơ sở của xã hội sau công nghiệp là thông tin lần lượt, một loại xã hội khác đã phát triển - thông tin. Theo ý tưởng của những người ủng hộ lý thuyết về xã hội thông tin, một xã hội hoàn toàn mới xuất hiện, đặc trưng bởi các quá trình, tiếp giáp với những gì đã xảy ra vào các giai đoạn trước của các xã hội ngay cả trong thế kỷ XX. Ví dụ, thay vì tập trung hóa, khu vực hóa là rõ ràng, thay vì phân cấp và quan liêu - Dân chủ hóa, thay vì tập trung - phân tách, thay vì tiêu chuẩn hóa - Cá nhân hóa. Tất cả các quy trình này là do các công nghệ thông tin.

Người cung cấp dịch vụ hoặc cung cấp thông tin hoặc sử dụng nó. Ví dụ, giáo viên truyền đạt kiến \u200b\u200bthức cho sinh viên, Sửa chữa sử dụng kiến \u200b\u200bthức của họ để phục vụ thiết bị, luật sư, bác sĩ, ngân hàng, phi công, nhà thiết kế bán kiến \u200b\u200bthức chuyên môn về luật pháp, giải phẫu, tài chính, khí động học và màu sắc. Họ không sản xuất bất cứ thứ gì không giống như công nhân nhà máy trong xã hội công nghiệp. Thay vào đó, họ truyền hoặc sử dụng kiến \u200b\u200bthức để cung cấp dịch vụ mà những người khác đã sẵn sàng để thanh toán.

Các nhà nghiên cứu đã áp dụng thuật ngữ " xã hội ảo " Để mô tả loại xã hội hiện đại, nơi đã phát triển và phát triển theo ảnh hưởng của các công nghệ thông tin, trước tiên trong tất cả các công nghệ Internet. Virtual, hoặc có thể, thế giới đã trở thành một thực tế mới do sự bùng nổ của máy tính. Ảo hóa (thực tế thực tế là một mô phỏng / người đàn ông) của xã hội, các nhà nghiên cứu lưu ý, tổng cộng, vì tất cả các yếu tố tạo nên xã hội đều được ảo hóa, thay đổi đáng kể sự xuất hiện của họ, tình trạng và vai trò của họ.

Xã hội sau công nghiệp cũng được xác định là một xã hội " sau kinh tế "", sau khi thua", I E. Một xã hội như vậy trong đó các hệ thống con kinh tế mất đi tầm quan trọng, và lao động không còn là cơ sở của tất cả các quan hệ xã hội. Trong xã hội hậu công nghiệp, một người mất tinh chất kinh tế Và không còn được coi là "người đàn ông kinh tế"; Nó được tập trung vào các giá trị mới, "postmarialist". Sự nhấn mạnh chuyển sang các vấn đề xã hội, nhân đạo, và là ưu tiên hàng đầu, chất lượng và sự an toàn của cuộc sống, việc tự nhận ra cá nhân trong các lĩnh vực xã hội khác nhau, và do đó các tiêu chí mới cho phúc lợi và phúc lợi xã hội đang được hình thành.

Theo khái niệm của một xã hội sau kinh tế được phát triển bởi nhà khoa học Nga B.L. Inozemtsev, trong xã hội sau kinh tế, trái ngược với sự tập trung vào kinh tế về làm giàu vật chất, mục tiêu chính Đối với hầu hết mọi người, bản thân họ là sự phát triển của tính cách của chính họ.

Lý thuyết của xã hội sau kinh tế có liên quan đến việc định kỳ mới về lịch sử nhân loại, trong đó ba kỷ nguyên quy mô lớn có thể được phân biệt - kinh tế, kinh tế và sau kinh tế. Khoảng thời gian này dựa trên hai tiêu chí - loại hoạt động của con người và bản chất của tỷ lệ lợi ích của cá nhân và xã hội. Loại xã hội sau kinh tế được định nghĩa là một loại thiết bị xã hội như vậy, nơi hoạt động kinh tế Người ngày càng trở nên dữ dội và phức tạp, nhưng không được xác định bởi lợi ích vật chất của nó, không chỉ định khả năng kinh tế hiểu theo truyền thống. Cơ sở kinh tế Một xã hội như vậy hình thành sự hủy diệt của tài sản tư nhân và trở lại tài sản của cá nhân, đến trạng thái của sự thay đổi của nhân viên từ việc sản xuất sản xuất. Nhanh- xã hội kinh tế Vốn, một loại đối đầu xã hội mới là cuộc đối đầu với thông tin và ưu tú trí tuệ và tất cả những người chưa bao gồm trong lĩnh vực sản xuất hàng loạt và nhờ hàng hóa này ở ngoại vi của xã hội. Tuy nhiên, mỗi thành viên của một xã hội như vậy có cơ hội tham gia ưu tú, vì thuộc về ưu tú được xác định bởi các khả năng và kiến \u200b\u200bthức.

Xã hội học phân bổ một số loại xã hội: truyền thống, công nghiệp và sau công nghiệp. Sự khác biệt giữa sự hình thành của Colossal. Trong trường hợp này, mỗi loại thiết bị có các tính năng và tính năng duy nhất.

Sự khác biệt nằm trong mối quan hệ với con người, cách tổ chức các hoạt động kinh tế. Việc chuyển đổi từ xã hội truyền thống sang công nghiệp và sau công nghiệp (thông tin) là vô cùng khó khăn.

Truyên thông

Quan điểm được trình bày của hệ thống xã hội được hình thành đầu tiên. Trong trường hợp này, cơ sở của quy định mối quan hệ giữa những người là một truyền thống. Xã hội nông nghiệp, hoặc truyền thống, từ công nghiệp và sau công nghiệp khác nhau chủ yếu là khả năng di chuyển thấp trong lĩnh vực xã hội. Theo cách như vậy, có một sự phân phối vai trò rõ ràng, và sự chuyển đổi từ lớp này sang lớp khác thực tế là không thể. Một ví dụ là một hệ thống tùy chỉnh ở Ấn Độ. Cấu trúc của xã hội này được phân biệt bởi sự ổn định và cấp thấp phát triển. Ở trung tâm của vai trò tương lai của một người chủ yếu là nguồn gốc của nó. Thang máy xã hội vắng mặt về nguyên tắc, theo một cách nào đó, chúng thậm chí còn không mong muốn. Việc chuyển đổi các cá nhân từ lớp này sang lớp khác trong hệ thống phân cấp có thể gây ra quá trình hủy diệt toàn bộ lối sống thông thường.

Trong xã hội nông nghiệp, chủ nghĩa cá nhân không được chào đón. Tất cả các hành động của con người đều nhằm mục đích duy trì hoạt động quan trọng của cộng đồng. Tự do lựa chọn trong trường hợp này có thể dẫn đến sự thay đổi trong sự hình thành hoặc gây ra sự phá hủy toàn bộ cấu trúc. Quan hệ kinh tế giữa mọi người được quy định gay gắt. Với quan hệ thị trường bình thường, công dân tăng lên, nghĩa là các quy trình không mong muốn cho toàn bộ xã hội truyền thống được bắt đầu.

Cơ sở của nền kinh tế

Nền kinh tế của loại hình này là nông nghiệp. Đó là, cơ sở của cải là trái đất. Càng nhiều cá nhân thuộc về nhà ga, nó càng cao Địa vị xã hội. Các khẩu súng của việc sản xuất cổ xưa và thực tế không phát triển. Điều này áp dụng cho các lĩnh vực khác của cuộc sống. Trong giai đoạn đầu của sự hình thành của một xã hội truyền thống, trao đổi tự nhiên chiếm ưu thế. Tiền như một sản phẩm phổ quát và thước đo các giá trị của các đối tượng còn lại không có nguyên tắc.

Không có sản xuất công nghiệp như vậy. Phát triển phát sinh thủ công sản xuất các công cụ lao động cần thiết và các sản phẩm gia dụng khác. Quá trình này dài, vì phần lớn công dân sống trong xã hội truyền thống thích sản xuất mọi thứ một mình. Kinh tế tự nhiên chiếm ưu thế.

Nhân khẩu học và cuộc sống

Trong nông nghiệp, phần lớn mọi người sống trong cộng đồng địa phương. Đồng thời, sự thay đổi của hoạt động xảy ra cực kỳ chậm và đau đớn. Điều quan trọng là phải tính đến thực tế là ở nơi sống mới, thường có vấn đề với việc phát hành đất. Cốt truyện riêng Với khả năng trồng các loại cây trồng nông nghiệp khác nhau - cơ sở của cuộc sống trong một xã hội truyền thống. Ngoài ra, khai thác thực phẩm xảy ra do chăn nuôi gia súc, thu thập và săn bắn.

Trong xã hội truyền thống, khả năng sinh sản cao. Điều này chủ yếu là do nhu cầu sống sót sau cộng đồng. Y học vắng mặt, vì vậy thường là các bệnh và chấn thương đơn giản trở nên gây tử vong. Tuổi thọ trung bình là không đáng kể.

Cuộc sống được tổ chức có tính đến các nguồn điện. Nó cũng không phải là bất kỳ thay đổi nào. Đồng thời, cuộc sống của tất cả các thành viên của xã hội phụ thuộc vào tôn giáo. Tất cả các canons và nền tảng trong cộng đồng được quy định bởi đức tin. Thay đổi và cố gắng quan tâm từ việc thường xuyên bị cản trở bởi những giáo điều tôn giáo.

Sự hình thành thay đổi

Việc chuyển đổi từ xã hội truyền thống sang nhà công nghiệp và sau công nghiệp có lẽ chỉ có sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ. Điều này đã trở nên có thể trong thế kỷ 17-18. Theo nhiều cách, sự phát triển của sự tiến bộ xảy ra do dịch bệnh dịch hạch bao phủ châu Âu. Một sự sụt giảm mạnh về dân số dân số đã kích động sự phát triển của các công nghệ, sự xuất hiện của súng được sản xuất cơ giới.

Hình thành công nghiệp.

Các nhà xã hội học liên kết việc chuyển đổi từ loại xã hội truyền thống sang công nghiệp và sau công nghiệp với sự thay đổi thành phần kinh tế của dân số người dân. Sự tăng trưởng của các cơ sở sản xuất dẫn đến đô thị hóa, nghĩa là, dòng chảy của dân số từ làng đến thành phố. Hình thành lớn định cưtrong đó sự di chuyển của công dân tăng đôi lúc.

Cấu trúc hình thành linh hoạt và động lực học. Sản xuất máy đang tích cực phát triển, công việc được tự động hóa ở trên. Việc sử dụng mới (tại thời điểm đó) công nghệ là đặc trưng không chỉ cho ngành công nghiệp, mà còn cho nông nghiệp. Tổng số cổ phần việc làm trong lĩnh vực nông nghiệp không vượt quá 10%.

Các yếu tố chính của sự phát triển trong xã hội công nghiệp trở thành hoạt động kinh doanh. Do đó, vị trí của cá nhân được xác định bởi các kỹ năng và kỹ năng của nó, mong muốn phát triển và giáo dục. Nguồn gốc cũng vẫn còn quan trọng, nhưng dần dần ảnh hưởng của nó giảm.

Hình thức chính phủ.

Dần dần, cuộc xung đột giữa việc tạo ra các doanh nhân và đại diện của quý tộc cũ đang dần dần được tăng sản xuất và tăng vốn trong xã hội công nghiệp. Ở nhiều quốc gia, quá trình này đã kết thúc bằng một sự thay đổi trong cấu trúc của chính nhà nước. Ví dụ đặc trưng có thể được gọi là Cách mạng Pháp Hoặc ngoại hình chế độ quân chủ lập hiến ở Anh. Sau những thay đổi này, quý tộc cổ xưa đã mất những khả năng trước đây ảnh hưởng đến cuộc sống của Nhà nước (mặc dù nói chung, họ vẫn tiếp tục lắng nghe).

Kinh tế xã hội công nghiệp

Nền kinh tế của một sự hình thành như vậy được dựa trên sự khai thác rộng rãi về tài nguyên và lao động tự nhiên. Theo Marx, trong xã hội công nghiệp tư bản, các vai trò chính được xử lý trực tiếp với những người sở hữu các công cụ lao động. Tài nguyên thường được tạo ra trong tác hại của sinh thái, trạng thái của môi trường xấu đi.

Đồng thời, sản xuất đang tăng tốc nhanh chóng. Chất lượng nhân sự đến trước. Lao động thủ công cũng được bảo tồn, nhưng để giảm thiểu chi phí của các nhà công nghiệp và doanh nhân bắt đầu đầu tư vào sự phát triển của các công nghệ.

Đặc điểm đặc trưng của sự hình thành công nghiệp trở thành mối nối của ngân hàng và vốn công nghiệp. Trong xã hội nông nghiệp, đặc biệt là các giai đoạn phát triển ban đầu, chủ nghĩa người dân lão hóa đã được theo đuổi. Với sự phát triển của sự tiến bộ, tỷ lệ cho vay đã trở thành cơ sở cho sự phát triển của nền kinh tế.

Sau công nghiệp.

Xã hội sau công nghiệp bắt đầu hình thành vào giữa thế kỷ trước. Tây Âu, Hoa Kỳ và Nhật Bản, đầu máy phát triển sự phát triển của Tây Âu. Các tính năng của sự hình thành là tăng cổ phiếu trong tổng sản phẩm của các công nghệ thông tin. Việc chuyển đổi cũng bị ảnh hưởng bởi ngành công nghiệp và nông nghiệp. Tăng năng suất, giảm thủ công.

Đầu máy phát triển hơn nữa Sự hình thành của một xã hội người tiêu dùng đã trở thành. Sự gia tăng thị phần của dịch vụ và hàng hóa chất lượng dẫn đến sự phát triển của các công nghệ, sự gia tăng đầu tư vào khoa học.

Khái niệm về xã hội sau công nghiệp đã thành lập một giáo viên của Đại học Harvard sau khi công việc của ông, một số nhà xã hội học cũng mang lại khái niệm xã hội thông tin, mặc dù theo nhiều cách mà các khái niệm này là đồng nghĩa.

Ý kiến

Trong lý thuyết về sự xuất hiện của xã hội sau công nghiệp, hai ý kiến. Từ quan điểm cổ điển, sự chuyển đổi đã trở nên có thể do:

  1. Tự động hóa sản xuất.
  2. Nhu cầu cần thiết. trình độ học vấn nhân viên.
  3. Tăng nhu cầu về dịch vụ chất lượng.
  4. Sự gia tăng thu nhập của hầu hết dân số của các nước phát triển.

Marxists đưa ra lý thuyết của họ về điều này. Theo đó, việc chuyển đổi sang xã hội sau công nghiệp (thông tin) với công nghiệp và truyền thống có thể xảy ra do sự phân chia lao động thế giới. Có một sự tập trung của các ngành công nghiệp ở các vùng khác nhau của hành tinh, do đó là trình độ của nhân viên dịch vụ tăng.

De-admuralization.

Xã hội thông tin đã tạo ra một quy trình kinh tế xã hội khác: khử lệ. Ở các nước phát triển, tỷ lệ nhân viên liên quan đến ngành công nghiệp giảm. Đồng thời, ảnh hưởng của sản xuất trực tiếp đối với nền kinh tế nhà nước giảm. Theo thống kê, từ năm 1970 đến cổ phần của ngành công nghiệp năm 2015 tại Hoa Kỳ và Tây Âu Trong tổng sản phẩm bên trong giảm từ 40 đến 28%. Một phần của sản xuất đã được chuyển sang các khu vực khác của hành tinh. Quá trình này đã tăng lên sự gia tăng mạnh mẽ về sự phát triển ở các quốc gia, đã tăng tốc độ chuyển đổi từ nông nghiệp (truyền thống) và các loại xã hội công nghiệp sang sau công nghiệp.

Rủi ro

Con đường chuyên sâu về sự phát triển và hình thành nền kinh tế dựa trên kiến thức khoa học Ăn cắp những rủi ro khác nhau. Quá trình di chuyển đã phát triển mạnh mẽ. Đồng thời, một số sự chậm trễ trong sự phát triển của đất nước bắt đầu trải qua sự thiếu hụt nhân sự có trình độ, di chuyển đến các khu vực với loại thông tin của nền kinh tế. Hiệu quả kích động sự phát triển của các hiện tượng khủng hoảng đặc trưng của nhiều hơn Cho sự hình thành công nghiệp công nghiệp.

Những mối quan tâm của các chuyên gia gây ra cả nhân khẩu học. Ba giai đoạn phát triển của xã hội (truyền thống, công nghiệp và hậu công nghiệp) có thái độ khác nhau đối với gia đình và khả năng sinh sản. Đối với sự hình thành nông nghiệp, một gia đình lớn là một cơ sở sinh tồn. Khoảng một quan điểm tương tự tồn tại trong xã hội công nghiệp. Việc chuyển sang sự hình thành mới được đánh dấu bằng sự giảm mạnh về khả năng sinh sản và lão hóa dân số. Do đó, các quốc gia có kinh tế thông tin tích cực thu hút một người trẻ có trình độ, có trình độ từ các khu vực khác của hành tinh, do đó làm tăng sự phá vỡ trong sự phát triển.

Những lo ngại của các chuyên gia cũng gây ra sự sụt giảm tốc độ tăng trưởng của xã hội Hiệp hội hậu công nghiệp. Truyền thống (nông nghiệp) và công nghiệp vẫn còn nơi để phát triển, xây dựng sản xuất và thay đổi định dạng của nền kinh tế. Sự hình thành thông tin là vương miện của quá trình tiến hóa. Các công nghệ mới liên tục được phát triển, nhưng các giải pháp đột phá (ví dụ: chuyển sang Điện hạt nhân, phát triển không gian) phát sinh nhiều hơn và ít hơn thường xuyên. Do đó, các nhà xã hội học dự đoán sự gia tăng trong các hiện tượng khủng hoảng.

Cùng tồn tại

Tình hình nghịch lý hiện là: Công nghiệp, sau xã hội truyền thống và công nghiệp là khá hòa hợp trong các khu vực khác nhau của hành tinh. Sự hình thành nông nghiệp với lối sống phù hợp là đặc điểm hơn của một số quốc gia châu Phi và châu Á. Công nghiệp với các quy trình tiến hóa dần dần đến thông tin được quan sát trong Đông Âu và CIS.

Xã hội công nghiệp, sau công nghiệp và truyền thống là khác nhau chủ yếu trong mối quan hệ với con người. Trong hai trường hợp đầu tiên, cơ sở phát triển là chủ nghĩa cá nhân, trong các nguyên tắc tập thể thứ hai chiếm ưu thế. Bất kỳ biểu hiện của Waybirth và một nỗ lực sẽ được mở rộng để lên án.

Thang máy xã hội

Thang máy xã hội đặc trưng cho sự di chuyển của các lớp dân số trong xã hội. Trong các thành tạo truyền thống, công nghiệp và sau công nghiệp, chúng được thể hiện sự khác biệt. Đối với xã hội nông nghiệp, chỉ có thể di chuyển cả một lớp dân số, ví dụ, bằng cuộc nổi loạn hoặc cách mạng. Trong các trường hợp khác, khả năng di động là có thể và một cá nhân. Tình hình cuối cùng phụ thuộc vào kiến \u200b\u200bthức có được kỹ năng và hoạt động của con người.

Trên thực tế, sự khác biệt giữa các loại xã hội truyền thống, công nghiệp và sau công nghiệp là rất lớn. Các nhà xã hội học và các nhà triết học đang tham gia vào nghiên cứu các giai đoạn hình thành và phát triển của họ.

Ngày nay, xã hội công nghiệp là một khái niệm quen thuộc với tất cả các quốc gia đang phát triển và thậm chí nhiều quốc gia đang phát triển trên thế giới. Quá trình chuyển đổi sang sản xuất cơ khí, sự sụt giảm lợi nhuận của nông nghiệp, sự phát triển của các thành phố và phân chia lao động rõ ràng - tất cả những tính năng chính của quy trình thay đổi cơ cấu kinh tế xã hội của Nhà nước.

Xã hội công nghiệp là gì?

ngoài ra Đặc điểm sản xuất, xã hội này là khác nhau cấp cao Cuộc sống, sự hình thành các quyền dân sự và quyền tự do, sự xuất hiện của các hoạt động dịch vụ, thông tin có sẵn và quan hệ kinh tế nhân đạo. Các mô hình kinh tế xã hội truyền thống trước đây được phân biệt bởi một mức sống tương đối thấp về dân số.

Hội công nghiệp được coi là hiện đại, nó rất nhanh chóng phát triển cả hai thành phần kỹ thuật và xã hội ảnh hưởng đến sự cải thiện chất lượng cuộc sống nói chung.

Sự khác biệt chính

Sự khác biệt chính giữa xã hội nông nghiệp truyền thống từ hiện đại là sự phát triển của ngành công nghiệp, nhu cầu nâng cấp, tăng tốc và sản xuất hiệu quả và trong sự phân chia lao động.

Những lý do chính để phân tách việc sản xuất lao động và lưu lượng có thể được coi là kinh tế - lợi ích tài chính của cơ giới hóa và xã hội - sự tăng trưởng của dân số và sự gia tăng nhu cầu về hàng hóa.

Hội công nghiệp được đặc trưng không chỉ do sự phát triển của sản xuất công nghiệp, mà còn bằng cách hệ thống hóa và dòng chảy của các hoạt động nông nghiệp. Ngoài ra, ở bất kỳ quốc gia nào và trong bất kỳ xã hội nào, quá trình tái thiết công nghiệp đi kèm với sự phát triển của khoa học, công nghệ, công nghệ, truyền thông và trách nhiệm pháp nhân.

Những thay đổi trong cấu trúc của xã hội

Ngày nay, nhiều quốc gia đang phát triển được đặc trưng đặc biệt quá trình tăng tốc Chuyển từ xã hội truyền thống sang công nghiệp. Một vai trò quan trọng trong sự thay đổi trong các cấu trúc kinh tế xã hội được chơi bởi quá trình toàn cầu hóa và không gian thông tin miễn phí. Công nghệ mới I. thành tựu khoa học Cho phép bạn cải thiện các quy trình sản xuất, điều này làm cho một số ngành công nghiệp đặc biệt hiệu quả.

Các quy trình toàn cầu hóa và hợp tác và quy định quốc tế cũng ảnh hưởng đến sự thay đổi trong các đạo luật xã hội. Hội công nghiệp được đặc trưng bởi một thế giới quan hoàn toàn khác, khi việc mở rộng quyền và tự do được coi là không phải là một sự nhượng bộ, mà là một cái gì đó thích hợp. Kết hợp, những thay đổi như vậy cho phép Nhà nước trở thành một phần của thị trường toàn cầu cả từ quan điểm kinh tế và với chính trị xã hội.

Các tính năng chính và dấu hiệu của xã hội công nghiệp

Các đặc điểm chính có thể được chia thành ba nhóm: sản xuất, kinh tế và xã hội.

Các tính năng sản xuất chính và dấu hiệu của xã hội công nghiệp như sau:

  • cơ giới hóa sản xuất;
  • tổ chức lại lao động;
  • phân công lao động;
  • năng suất tăng.

Ở giữa Đặc điểm kinh tế Nó là cần thiết để phân bổ:

  • sự gia tăng ảnh hưởng của sản xuất tư nhân;
  • sự xuất hiện của thị trường hàng hóa cạnh tranh;
  • mở rộng thị trường bán hàng.

Đặc điểm kinh tế chính của xã hội công nghiệp không đồng đều phát triển kinh tế. Khủng hoảng, lạm phát, suy giảm sản xuất - tất cả các hiện tượng thường xuyên này trong nền kinh tế của nhà nước công nghiệp. Cuộc cách mạng công nghiệp không bảo hành ổn định.

Đặc điểm chính của một xã hội công nghiệp về nó phát triển xã hội - Thay đổi giá trị và thế giới quan, ảnh hưởng:

  • phát triển và sẵn có của giáo dục;
  • nâng cao chất lượng cuộc sống;
  • phổ biến văn hóa và nghệ thuật;
  • đô thị hóa;
  • mở rộng quyền con người và quyền tự do.

Điều đáng chú ý là xã hội công nghiệp cũng được đặc trưng bởi việc bóc lột tài nguyên thiên nhiên, bao gồm không liên quan và thực tế hoàn toàn coi thường môi trường.

Bối cảnh lịch sử

Ngoài lợi ích kinh tế và tăng trưởng dân số, phát triển công nghiệp Xã hội là do một số lý do khác. Trong các quốc gia truyền thống, hầu hết mọi người đã có thể cung cấp cho mình sự tồn tại và chỉ. Tiện nghi, giáo dục và niềm vui chỉ có thể chỉ còn một vài. Xã hội nông nghiệp bị buộc phải đi đến công nghiệp nông nghiệp. Chuyển đổi này được phép tăng sản xuất. Tuy nhiên, xã hội công nghiệp nông nghiệp được đặc trưng bởi thái độ vô nhân đạo của các chủ nhà để làm việc và mức độ cơ giới hóa sản xuất.

Các mô hình kinh tế xã hội tiền công nghiệp được giữ trên một số hình thức sở hữu nô lệ, đã nói về sự vắng mặt của các quyền tự do phổ quát và mức độ sống trung bình thấp của dân số.

Cuộc cách mạng công nghiệp

Việc chuyển đổi sang xã hội công nghiệp bắt đầu trong cuộc cách mạng công nghiệp. Đó là giai đoạn này, thế kỷ XVIII-XIX chịu trách nhiệm chuyển đổi từ lao động thủ công sang người cơ giới hóa. Bắt đầu và giữa thế kỷ XIX trở thành một công nghiệp hóa APOGEE trong một số cường quốc hàng đầu thế giới.

Trong giai đoạn cách mạng công nghiệp, các tính năng chính nhà nước hiện đại, chẳng hạn như tăng trưởng sản xuất, đô thị hóa, tăng trưởng kinh tế và mô hình phát triển xã hội tư bản.

Thông thường, cuộc cách mạng công nghiệp có liên quan đến việc tăng sản xuất máy và phát triển công nghệ thâm canh, tuy nhiên, trong giai đoạn này là những thay đổi chính trị - xã hội chính đã ảnh hưởng đến sự hình thành của một xã hội mới đã xảy ra.

Công nghiệp hóa

Là một phần của cả thế giới và nền kinh tế nhà nước, ba lĩnh vực chính được phân bổ:

  • Khai thác và canh tác tài nguyên chính.
  • Thứ cấp - tái chế tài nguyên và tạo thức ăn.
  • Thứ ba - dịch vụ.

Các cấu trúc công cộng truyền thống được dựa trên sự vượt trội của ngành chính. Sau đó, trong giai đoạn chuyển tiếp, lĩnh vực thứ cấp bắt đầu bắt kịp với tiểu học, ngành dịch vụ bắt đầu phát triển. Công nghiệp hóa là để mở rộng lĩnh vực thứ cấp của nền kinh tế.

Quá trình này đã được tổ chức trong lịch sử thế giới trong hai giai đoạn: một cuộc cách mạng kỹ thuật, bao gồm việc tạo ra các nhà máy cơ giới và sự từ chối của nhà máy, và hiện đại hóa các thiết bị - phát minh ra băng tải, thiết bị điện và động cơ.

Đô thị hóa

Trong một sự hiểu biết hiện đại, đô thị hóa là sự gia tăng dân số của các thành phố lớn do di cư từ nông thôn. Tuy nhiên, việc chuyển đổi sang xã hội công nghiệp được đặc trưng bởi một cách giải thích rộng rãi về khái niệm này.

Các thành phố không chỉ trở nên ở nơi làm việc và di cư dân số, mà còn bởi các trung tâm văn hóa và kinh tế. Đây là các thành phố đã trở thành ranh giới của sự phân chia lao động thực sự - lãnh thổ.

Tương lai của xã hội công nghiệp

Ngày nay ở các nước phát triển có sự chuyển đổi từ xã hội công nghiệp hiện đại sang hậu công nghiệp. Có một sự thay đổi về giá trị và tiêu chí của vốn nhân lực.

Động cơ của xã hội hậu công nghiệp và nền kinh tế của nó nên là ngành kiến \u200b\u200bthức. vì thế khám phá khoa học Và sự phát triển công nghệ của thế hệ mới đóng một vai trò lớn ở nhiều tiểu bang. Vốn lao động có giá trị là các chuyên gia có trình độ học vấn cao, học tập tốt và suy nghĩ sáng tạo. Các lĩnh vực thống trị của nền kinh tế truyền thống sẽ trở thành đại học, nghĩa là phạm vi dịch vụ.

Kiểu chữ của xã hội

Các xã hội hiện đại khác nhau về nhiều đặc điểm, nhưng có cả các tham số tương tự mà chúng có thể được đánh thuế.

Một trong những hướng chính trong kiểu chữ của công ty là sự lựa chọn quan hệ chính trị, các hình thức quyền lực nhà nước như căn cứ để phân bổ các loại xã hội khác nhau. Ví dụ, xã hội Plato và Aristotle khác nhau về loại chính phủ: chế độ quân chủ, chuyên chế, quý tộc, coligarchy, nền dân chủ. Trong các phiên bản hiện đại của phương pháp này, có một sự phân bổ của toàn trị (Nhà nước xác định tất cả các hướng chính của đời sống xã hội); Dân chủ (dân số có thể ảnh hưởng đến các cấu trúc nhà nước) và độc đoán (kết hợp các yếu tố của các xã hội toàn trị và dân chủ).

Hiệu trưởng của công ty dựa trên chủ nghĩa Mác, sự khác biệt về các xã hội trong loại quan hệ sản xuất trong các đội hình kinh tế xã hội khác nhau: một xã hội cộng đồng nguyên thủy (phương thức sản xuất nguyên thủy được giao); Xã hội với một phương pháp sản xuất châu Á (sự hiện diện của một loại quyền sở hữu đất đai đặc biệt); xã hội sở hữu nô lệ (tài sản đối với người dân và việc sử dụng nô lệ); phong kiến \u200b\u200b(hoạt động gắn liền với vùng đất của nông dân); Các xã hội cộng sản hoặc xã hội chủ nghĩa (thái độ bình đẳng của tất cả các tài sản đối với phương tiện sản xuất bằng cách loại bỏ các mối quan hệ hoạt động riêng).

Xã hội truyền thống, công nghiệp và perdurty

Khả năng bền vững nhất trong xã hội học hiện đại là một kiểu chữ dựa trên việc phân bổ các xã hội truyền thống, công nghiệp và sau công nghiệp.

Xã hội truyền thống (Nó còn được gọi là đơn giản và nông nghiệp) là một xã hội với thiết bị nông nghiệp, cấu trúc ít vận động và phương pháp quy định văn hóa xã hội dựa trên truyền thống (xã hội truyền thống). Hành vi của các cá nhân trong đó được kiểm soát chặt chẽ, được quy định bởi hải quan và định mức hành vi truyền thống, được thành lập bởi các tổ chức xã hội, trong đó gia đình quan trọng nhất sẽ là quan trọng nhất. Nỗ lực bằng bất kỳ biến đổi xã hội, những đổi mới bị từ chối. Nó được đặc trưng bởi tốc độ phát triển thấp, sản xuất. Một đoàn kết xã hội quan trọng rất quan trọng đối với loại xã hội này, nơi thành lập một Durkheim khác, nghiên cứu xã hội của thổ dân Úc.

Xã hội truyền thống được đặc trưng bởi sự phân chia tự nhiên và chuyên môn hóa lao động (chủ yếu trong cơ sở tuổi tác), cá nhân hóa giao tiếp giữa các cá nhân (trực tiếp cá nhân, không phải là cán bộ hoặc cá nhân địa vị), quy định tương tác không chính thức (định mức của luật tôn giáo và đạo đức), Hiệp hội của các thành viên của mối quan hệ họ hàng (loại tính tổng quát tổ chức gia đình), hệ thống nguyên thủy của quản lý cộng đồng (quyền di truyền, cai trị người lớn tuổi).

Các xã hội hiện đại được phân biệt bởi các tính năng sau: Nhân vật vai trò của sự tương tác (kỳ vọng và hành vi của mọi người được xác định bởi tình trạng công cộng và các đặc điểm xã hội của cá nhân); phát triển sự phân chia lao động sâu (trên cơ sở đủ điều kiện chuyên nghiệp liên quan đến sự hình thành và kinh nghiệm làm việc); Một hệ thống chính thức để điều chỉnh các mối quan hệ (dựa trên luật viết: luật, quy định, hợp đồng, v.v.); Một hệ thống quản lý xã hội phức tạp (phân bổ Viện quản lý, hợp đồng đặc biệt: chính trị, kinh tế, lãnh thổ và bản thân chính phủ); mô hình hóa của tôn giáo (tách nó ra khỏi hệ thống điều khiển); Phân bổ số lượng nhiều của các tổ chức xã hội (hệ thống tự tái tạo về các mối quan hệ đặc biệt, cho phép cung cấp sự kiểm soát công cộng, bất bình đẳng, bảo vệ thành viên của họ, phân phối hàng hóa, sản xuất, truyền thông).

Chúng bao gồm xã hội công nghiệp và sau công nghiệp.

Hội công nghiệp là loại tổ chức đời sống xã hội kết hợp sự tự do và lợi ích của cá nhân với các nguyên tắc chung quy định các hoạt động chung của họ. Nó được đặc trưng bởi sự linh hoạt của các cấu trúc xã hội, khả năng di động xã hội, hệ thống truyền thông phát triển.

Vào thập niên 1960 Các khái niệm về xã hội sau công nghiệp (thông tin) (D. Bell, A. Tournah, Yu. Habermas) gây ra bởi những thay đổi mạnh mẽ trong nền kinh tế và văn hóa của các nước phát triển nhất đang xuất hiện. Sự dẫn đầu trong xã hội nhận ra vai trò kiến \u200b\u200bthức và thông tin, máy tính và thiết bị tự động. Cá nhân đã nhận được giáo dục cần thiết, với quyền truy cập vào thông tin mới nhất, nhận được cơ hội ưu đãi thúc đẩy cầu thang của hệ thống phân cấp xã hội. Mục tiêu chính của một người trong xã hội trở thành công việc sáng tạo.

Mặt tiêu cực của xã hội hậu công nghiệp là nguy cơ củng cố kiểm soát xã hội Bởi tình trạng ưu tú thống trị thông qua việc tiếp cận thông tin và truyền thông điện tử và truyền thông về mọi người và xã hội nói chung.

Thế giới sống của xã hội loài người đang ngày càng vâng lời logic về hiệu quả và công cụ. Văn hóa, bao gồm các giá trị truyền thống, bị phá hủy dưới ảnh hưởng của kiểm soát hành chính, trong đó là trong tiêu chuẩn hóa và thống nhất quan hệ xã hội, hành vi xã hội. Xã hội ngày càng chịu logic của đời sống kinh tế và tư duy quan liêu.

Đặc điểm đặc biệt của xã hội sau công nghiệp:

  • - Chuyển từ sản xuất hàng hóa sang nền kinh tế dịch vụ;
  • - Độ cao và thống trị các chuyên gia dạy nghề có trình độ học vấn cao;
  • - Vai trò chính của kiến \u200b\u200bthức lý thuyết là nguồn phát hiện và giải pháp chính trị trong xã hội;
  • - Kiểm soát kỹ thuật và khả năng đánh giá hậu quả của những đổi mới khoa học và kỹ thuật;
  • - Đưa ra quyết định dựa trên việc tạo ra công nghệ trí tuệ, cũng như sử dụng cái gọi là công nghệ thông tin.

Sau này là do nhu cầu của xã hội thông tin bắt đầu hình thành sự hình thành của xã hội thông tin. Sự hình thành của một hiện tượng như vậy là không ngẫu nhiên. Cơ sở của các động lực xã hội trong xã hội thông tin không phải là tài nguyên vật chất truyền thống, cũng lớn, và thông tin (trí tuệ): kiến \u200b\u200bthức, các yếu tố khoa học, tổ chức, khả năng trí tuệ của người dân, sáng tạo, sáng tạo.

Khái niệm về chủ nghĩa hậu công nghiệp ngày nay được thiết kế chi tiết, có rất nhiều người ủng hộ và số lượng đối thủ ngày càng tăng. Hai hướng chính để đánh giá sự phát triển trong tương lai của xã hội loài người được thành lập trên thế giới: eopesism và Technooptimism. Ecopessimism dự đoán tổng một thảm họa toàn cầu vào năm 2030 do ô nhiễm môi trường ngày càng tăng; Phá hủy sinh quyển của trái đất. Technooptimism vẽ một bức tranh cầu vồng hơn, giả định rằng sự tiến bộ khoa học và công nghệ sẽ đối phó với tất cả những khó khăn trong sự phát triển của xã hội.

Trong thế giới hiện đại, có nhiều loại xã hội khác nhau khác nhau ở nhiều khía cạnh, như một sự rõ ràng (ngôn ngữ truyền thông, văn hóa, vị trí địa lý, quy mô, v.v.) và ẩn (mức độ tích hợp xã hội, mức độ của ổn định, vv). Phân loại khoa học ngụ ý việc phân bổ các dấu hiệu điển hình, quan trọng nhất để phân biệt một số dấu hiệu từ các xã hội khác và thống nhất của cùng một nhóm. Sự phức tạp của các hệ thống xã hội, được gọi là xã hội, đòi hỏi cả sự đa dạng của các biểu hiện cụ thể của họ và sự vắng mặt của một tiêu chí toàn cầu duy nhất, trên cơ sở mà họ có thể được phân loại.

Vào giữa thế kỷ 19, K. Marx đã đề xuất kiểu chữ xã hội, trong nền tảng mà phương thức sản xuất hàng hóa vật chất và quan hệ sản xuất được đặt - chủ yếu là mối quan hệ bất động sản. Ông chia tất cả các xã hội lên 5 loại chính (theo loại hình thành phố và kinh tế): nguyên thủy, sở hữu nô lệ, phong kiến, tư bản và cộng sản (giai đoạn đầu - xã hội chủ nghĩa).

Các kiểu chữ khác chia tất cả các xã hội để đơn giản và phức tạp. Tiêu chí là số lượng mức kiểm soát và mức độ khác biệt xã hội (tách). Một xã hội đơn giản là một xã hội trong đó các thành phần đồng nhất, không có người giàu và nghèo, người quản lý, cấu trúc, cấu trúc và chức năng ở đây được phân biệt yếu và có thể dễ dàng trao đổi. Đây là những bộ lạc nguyên thủy, ở một số nơi đã đầu hàng cho đến nay.

Xã hội phức tạp - Xã hội với các cấu trúc và chức năng khác biệt, được kết nối với nhau và phụ thuộc lẫn nhau, điều này đòi hỏi sự phối hợp của họ.

K. Popper phân biệt hai loại xã hội: đóng cửa và mở. Sự khác biệt giữa họ nằm một số yếu tố, và, trên hết, thái độ kiểm soát xã hội và tự do của cá nhân. Đối với một xã hội khép kín, một cấu trúc xã hội tĩnh, tính di động hạn chế, miễn dịch cho những đổi mới, chủ nghĩa truyền thống, ý thức hệ độc thân, chủ nghĩa tập thể. Đối với một loại xã hội như vậy K. Popper quy cho Sparta, Prussia, Sa hoàng Nga, Đức Quốc xã, Liên Xô thời đại của Stalin. Xã hội mở được đặc trưng bởi một cấu trúc xã hội năng động, khả năng di động cao, khả năng đổi mới, phê bình, chủ nghĩa cá nhân và một ý thức hệ đa nguyên dân chủ. Các mẫu xã hội mở K. Popper coi là Athens cổ đại và dân chủ phương Tây hiện đại.

Bền vững và phổ biến là sự phân chia các xã hội đối với ngành công nghiệp, công nghiệp và sau công nghiệp, được đề xuất bởi nhà xã hội học Hoa Kỳ D. Bella, trên cơ sở những thay đổi trong cơ sở công nghệ - cải thiện phương tiện sản xuất và kiến \u200b\u200bthức.

Xã hội truyền thống (tiền công nghiệp) là một xã hội với mục nhập nông nghiệp, với sự chiếm ưu thế của nền kinh tế tự nhiên, một hệ thống phân cấp trong lớp, cấu trúc ít vận động và theo truyền thống dựa trên phương pháp quy định văn hóa xã hội. Nó được đặc trưng bởi lao động thủ công, tốc độ phát triển sản xuất cực thấp, có thể đáp ứng nhu cầu của những người chỉ ở mức tối thiểu. Do đó, nó cực kỳ quán tính, do đó, một chút đổi mới. Hành vi của các cá nhân trong một xã hội như vậy được quy định bởi hải quan, định mức, tổ chức xã hội. Hải quan, định mức, tổ chức, tận hiến theo truyền thống, được coi là không thể lay chuyển, không cho phép suy nghĩ về sự thay đổi của họ. Thực hiện chức năng tích hợp, văn hóa và tổ chức xã hội Sắp xếp bất kỳ biểu hiện của tự do cá nhân, đây là điều kiện tiên quyết cho bản cập nhật dần dần của công ty.

Thuật ngữ xã hội công nghiệp đã giới thiệu A. Saint-Simon, nhấn mạnh cơ sở kỹ thuật mới của mình. Hội công nghiệp - (Trong âm thanh hiện đại) là một xã hội phức tạp, với phương pháp dựa trên ngành, với các cấu trúc linh hoạt, năng động và sửa đổi, một phương pháp quy định văn hóa xã hội, dựa trên sự kết hợp của tự do cá nhân và lợi ích của xã hội. Đối với những xã hội này, một bộ phận lao động phát triển được đặc trưng bởi sự phát triển của truyền thông đại chúng, đô thị hóa, v.v.

Hiệp hội sau công nghiệp (đôi khi được gọi là thông tin) - Xã hội được phát triển trên cơ sở thông tin: khai thác (trong các xã hội truyền thống) và chế biến (trong xã hội công nghiệp hóa) của các sản phẩm thiên nhiên được thay thế bằng việc mua lại và xử lý thông tin, cũng như phát triển chiếm ưu thế (thay vì nông nghiệp trong các xã hội và ngành công nghiệp truyền thống). Do đó, cấu trúc việc làm cũng đang thay đổi, tỷ lệ của các nhóm trình độ học nghề khác nhau. Theo dự báo, vào đầu thế kỷ 21, một nửa lực lượng lao động sẽ bị chiếm đóng trong lĩnh vực thông tin, một phần tư - trong lĩnh vực sản xuất vật chất và một phần tư - trong việc sản xuất dịch vụ, bao gồm cả thông tin.

Sự thay đổi trong cơ sở công nghệ ảnh hưởng đến việc tổ chức toàn bộ hệ thống quan hệ xã hội và quan hệ. Nếu trong xã hội công nghiệp, lớp lớn là công nhân, sau đó trong hậu công nghiệp - nhân viên, quản lý. Đồng thời, giá trị của sự khác biệt của lớp làm suy yếu, thay vì cấu trúc xã hội ("groundy") tạo thành một chức năng ("Sẵn sàng"). Thay vì lãnh đạo, nguyên tắc quản lý trở thành sự chấp thuận và dân chủ trực tiếp và chính phủ tự nhiên là thay thế nền dân chủ đại diện. Do đó, thay vì hệ thống cấu trúc, một loại tổ chức mạng mới tập trung vào thay đổi nhanh chóng được tạo tùy thuộc vào tình huống.

Đúng, đồng thời một số nhà xã hội học chú ý đến các cơ hội mâu thuẫn, một mặt, cung cấp một mức độ tự do tính cách cao hơn trong xã hội thông tin, và mặt khác, đến sự xuất hiện của mới, ẩn hơn và do đó, nhiều hình thức nguy hiểm hơn kiểm soát xã hội về nó.

Tóm lại, cần lưu ý rằng, ngoài những người được xem xét, trong xã hội học hiện đại, có những phân loại khác của các xã hội. Tất cả phụ thuộc vào tiêu chí nào sẽ dựa trên phân loại này.