Vbulletin kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ 17. Kiến trúc Nga của thế kỷ XVII. Tụy celi của tu viện cao cấp

Tất nhiên, hôm nay có nhiều cuốn sách, nơi tất cả các giai đoạn lịch sử được vẽ trước các chi tiết, toàn bộ lịch sử kiến \u200b\u200btrúc trong nước, tất cả các phong cách và hướng dẫn.
Nhưng các chi tiết cụ thể của Internet là nhiều người muốn hiểu các vấn đề phổ biến trong một ghi chú ngắn.
Đó là một đánh giá như vậy mà tôi đề nghị độc giả về phong cách kiến \u200b\u200btrúc của tạp chí -

Tóm lại về thời gian và phong cách của kiến \u200b\u200btrúc Nga

1. Kiến trúc Nga cũ
X - XVII thế kỷ.
Lịch sử của kiến \u200b\u200btrúc Nga cũ có bảy thế kỷ. Ngay cả một danh sách đơn giản của tất cả các giai đoạn phát triển kiến \u200b\u200btrúc cổ xưa của Nga là một công việc nghiên cứu rất lớn. Vì vậy, phức tạp và đa dạng là con đường này.
Kiến trúc của Kiev và Chernigov, kiến \u200b\u200btrúc của Novgorod The Great và Pskov, Smolensk và Polotsk. Kiến trúc Vladimir-Suzdal độc lập và rất sáng đã phát triển ở phía đông bắc của Nga, ở Trái đất Zalesska. Đến cuối thế kỷ XII. Có một số hướng kiến \u200b\u200btrúc ở Nga, mặc dù các nguyên tắc chung trên khắp nước Nga là như nhau. Trong thế kỷ XIII. Trường Vladimir-Suzdal chia thành hai người độc lập, một người được xây dựng tại Suzdal, Nizhny Novgorod và Yuryev-Polsky, người kia - ở Vladimir, Rostov và Yaroslavl. Và cuối cùng, kỷ nguyên của Nhà nước Nga tập trung, trong thế kỷ XV - XVI, Đất nước Nga cá nhân của United quanh Moscow. Quá trình kết hợp các vùng đất Nga xung quanh Moscow, việc gấp một tiểu bang Nga đã ảnh hưởng đến sự hình thành của một truyền thống kiến \u200b\u200btrúc liên tục. Kiến trúc của thế kỷ XVII vốn có trong sự phức tạp và hội họa của các tác phẩm, một loạt và bão hòa các chi tiết kiến \u200b\u200btrúc.
Trong số các tác phẩm của kiến \u200b\u200btrúc cổ xưa của Nga, không có bản sao nào từ các tòa nhà nước ngoài, không có sự bắt chước cơ học của kiến \u200b\u200btrúc của các nước láng giềng.

2. "Naryshkinskoye" Baroque
Kết thúc thế kỷ XVII.
Giai đoạn đầu tiên của sự phát triển của Baroque Nga đề cập đến kỷ nguyên vương quốc Nga, từ những năm 1680 đến những năm 1700, tên của Moscow, hoặc tính năng Baroque của Naryshkinskaya của phong cách này (?) Là kết nối chặt chẽ với đã tồn tại truyền thống Nga. Phấn đấu với đặc thù, vẽ tranh và thanh lịch, một loại chất kết dính giữa kiến \u200b\u200btrúc cổ xưa của Nga và phong cách mới của Baroque.

Nhà thờ của sự can thiệp ở Philes, ở Moscow, 1694

3. Phong cách Baroque.
Nửa đầu thế kỷ XVIII.
Tổ chức của St. Petersburg đã đưa ra một động lực mạnh mẽ cho sự phát triển của kiến \u200b\u200btrúc của Nga, một sân khấu mới bắt đầu trong sự phát triển của Baroque của Nga - Petroquekaya Baroque. Đó là một phong cách kiến \u200b\u200btrúc định hướng trên các mẫu phương Tây. Việc xây dựng lớn nhất thời gian này là Nhà thờ Petropavlovsky. Và bất chấp sự phong phú của các kiến \u200b\u200btrúc sư nước ngoài, trường kiến \u200b\u200btrúc của chính nó bắt đầu hình thành ở Nga. Kiến trúc của thời gian Petrovsky là đặc trưng của sự đơn giản của các công trình thể tích, sự rõ ràng của các thành viên và sự kiềm chế của trang trí, cách giải thích máy bay của mặt tiền. Sau đó ở Nga, hướng đi mới đang phát triển - Elizabethan Baroque. Ngoại hình của ông thường được liên kết với tên của kiến \u200b\u200btrúc sư xuất sắc Rastrelli. Sự khác biệt của phong cách này từ Petrovsky là gần với các truyền thống của Moscow Baroque. Rastrelli đã thiết kế các khu phức hợp Cung điện Majestic ở St. Petersburg và môi trường xung quanh - Cung điện mùa đông, Cung điện Ekaterininsky, Peterhof. Kiến trúc sư là đặc điểm của quy mô tòa nhà khổng lồ, độ phóng đại của trang trí trang trí, kết thúc của mặt tiền với việc sử dụng vàng. Một đặc điểm lớn, lễ hội của kiến \u200b\u200btrúc Rastrelli áp đặt một dấu ấn trên tất cả nghệ thuật Nga giữa thế kỷ XVIII. Trang gốc của Elizavetinsky Baroque đại diện cho tác phẩm của Moscow Architects của thế kỷ giữa XVIII - đứng đầu bởi D.V. Thomsky và I.f. Michurin. Baroque là ý tưởng cơ bản về vẻ đẹp, trang trọng, nhiều thứ cao, các mầm bệnh phóng đại và sân khấu.

Cung điện lớn ở Tsarskoye Selo, 1752-1757, vòm. V.v. rastrelli.

4. Phong cách Cổ điển.
Một nửa của XVIII - bắt đầu. Thế kỷ XIX

Chủ nghĩa cổ điển là một sự hấp dẫn đối với các hình thức kiến \u200b\u200btrúc cổ là một tiêu chuẩn hài hòa, đơn giản, nghiêm ngặt, rõ ràng logic và đàm phán. Cơ sở của ngôn ngữ kiến \u200b\u200btrúc của chủ nghĩa cổ điển là thứ tự. Các tác phẩm đối xứng-trục và hạn chế trang trí trang trí là đặc trưng của chủ nghĩa cổ điển. Chủ nghĩa điển hình của Nga là một phong cách trong nghệ thuật xuất hiện ở Nga dưới Catherine II, theo một cách nhất định để tìm kiếm sự xuất sắc của châu Âu của Nga. Sự xuất hiện của một phong cách mới đã được đặt trước sự phát triển hơn nửa thế kỷ của nghệ thuật trong nước của một thời gian mới, một ưu thế đặc trưng của Baroque. Kể từ những năm 60 của thế kỷ XVIII, các kiến \u200b\u200btrúc sư Nga thiết kế và xây dựng các tòa nhà theo phong cách đơn giản cao quý của chủ nghĩa cổ điển.

Nhà Pashkov ở Moscow, 1784-1788. Vòm. V.i. Benov (?).

5. « Quốc gia-lãng mạn"Sân khấu
1780 - 1800.
Trong nửa sau của thế kỷ XVIII, cùng với hướng cổ điển hàng đầu, có một sân khấu ngắn, sau đó thường được gọi là "phong cách gothic". Đây là thời gian sáng tạo tích cực v.i. Bazhova và M.f. Kazakova, và tòa nhà nổi tiếng nhất là Tsaritsyn Clomemble. Mặc dù Ủy ban Catherine, các kiến \u200b\u200btrúc sư của chúng tôi đã bắt đầu bắt đầu không đến Gothic, nhưng các hình dạng của Nga cổ xưa. Đối với Tsaritsyn, nó được đặc trưng bởi một trò chơi đầy màu sắc phức tạp của các chi tiết có tên màu trắng trên nền của một bức tường mật mã màu đỏ, nhắc nhở các chi tiết và họa tiết của kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ XVII. Nhìn chung, các tác phẩm của giai đoạn này trong trường kiến \u200b\u200btrúc cổ điển được đặt tên bởi thời kỳ nhiệm vụ lãng mạn quốc gia.

Cung điện ở Tsaritsyno, ở Moscow, 1775 - 1785, Arch. V.I. Benov và M.f. Kazakov

6. Phong cách Ampir.
1800 - 1840.
"Phong cách Hoàng gia" của Ampir là giai đoạn cuối cùng của chủ nghĩa cổ điển, với hình thức trang trí phong phú và hoành tráng, với các yếu tố của biểu tượng quân sự.

Trụ sở chính tại St. Petersburg, 1819-1829, Arch. K.I.Rossy.

7. Eclectic.
1830 - 1890.
Hướng trong kiến \u200b\u200btrúc, tập trung vào việc sử dụng bất kỳ hình thức nào trong quá khứ trong bất kỳ kết hợp nào trong một cấu trúc. Irecticism nổi loạn chống lại những giáo viên học tập đòi hỏi phải tuân theo luật pháp "vĩnh cửu" của kiến \u200b\u200btrúc cổ. Ecleecticia chính nó không thể là phong cách, vì nó là sự pha trộn của các giai đoạn và phong cách của những năm qua.
Một vài từ về checlectic

Nhà thờ giả định ở St. Petersburg, 1896-1898, vòm. Kostyakov.

8. Phong cách Hiện đại
Kết thúc XIX V.- 1917
Hướng kiểu dáng có liên quan đến việc sử dụng phương tiện kỹ thuật và thiết kế mới, lập kế hoạch miễn phí để tạo các tòa nhà cá nhân. Thuật ngữ "hiện đại" được xác định bởi kiến \u200b\u200btrúc, đánh giá lại mạnh mẽ chống lại sự bắt chước. Slogan hiện đại - hiện đại và mới lạ. Hệ thống biểu mẫu nghệ thuật, bất kỳ lệnh nào liên quan hoặc "phong cách" của chủ nghĩa chiết trung - trong hiện đại hoàn toàn không tồn tại.
Nguyên tắc thiết kế tòa nhà "bên ngoài - bên trong", từ hình thức kế hoạch và khối lượng đến vị trí bên trong của cơ sở, nguyên tắc ngược lại: "từ bên trong - bên ngoài" trong một hiện đại. Hình thức của kế hoạch và mặt tiền không được xác định ban đầu, nó tuân theo các đặc điểm của cấu trúc quy hoạch nội bộ.
Về hiện đại - http://odintsovgrigori.ucoz.ru/index/mod ern / 0-255

Biệt thự Ryabushinsky ở Moscow, 1900, Arh.f.o.Shechtel

9. Retrospectivism.
1905 - 1917.
Hướng rất phức tạp, một đặc thù song song hiện đại. Hướng dựa trên sự phát triển của di sản kiến \u200b\u200btrúc của Epoch vừa qua, từ kiến \u200b\u200btrúc cổ xưa của Nga đến chủ nghĩa cổ điển. Sự khác biệt giữa chủ nghĩa hiện đại và hồi cứu muộn là vô cùng khó khăn để chi tiêu. Ví dụ về ba dòng chảy chính trong chủ nghĩa thetlectiv -

9.1 - Neoclassicism.
Tòa nhà của ga Kiev ở Moscow nhắc nhở các tòa nhà nổi tiếng của chủ nghĩa cổ điển Nga và một ampyr. Sự đối xứng của thành phần long trọng này đã được hồi sinh bởi tháp đồng hồ vuông được đặt ở góc phải. Với mức độ nghiêm trọng đầy đủ của các hình thức kiến \u200b\u200btrúc, trang trí trang trí của tòa nhà rất đa dạng, với các họa tiết "cổ" ngon ngọt.

Ga xe lửa Kiev. 1914-1924, vòm. I.i. roerberg, v.k.oltarzhevsky, với sự tham gia của v.g.shukhov.

9.2 - Phong cách unquestrian
Các nhà nghiên cứu kiến \u200b\u200btrúc đã bày tỏ ý kiến \u200b\u200brằng phong cách không khó chịu đã gần với hiện đại hơn, hơn là checolectic, và nó khác với "phong cách giả dối" trong sự hiểu biết truyền thống của nó.
Việc xây dựng Kho bạc cho vay kết hợp đại diện doanh nghiệp với độ dẻo của các buồng thế kỷ 27. Hình dạng của hiên trước trên nền của kim cương xào xạc của bức tường giúp tăng cường sự trang trí của tòa nhà. Trang trí bị chi phối bởi các động cơ của "naryshkin baroque". Tuy nhiên, sự đối xứng hoàn toàn của mặt tiền vi phạm "các nguyên tắc hiện đại" và cung cấp cho việc xây dựng một số sinh thái ....

Kho bạc cho vay ở Nastasinsky mỗi. ở Moscow. 1913-1916, vòm. V.A. Pokrovsky và b.m. Nilus.

9.3 - NoteTics.
Nhà thờ Công giáo ở phố Georgia nhỏ ở Moscow là một ngôi đền tội phạm ba cổ họng. Khối lượng chính của ngôi đền được xây dựng vào năm 1901-1911, các công trình hoàn thiện đã được tiếp tục cho đến năm 1917. Đối với nhiều bằng chứng khác nhau, đối với kiến \u200b\u200btrúc sư, mặt tiền được phục vụ bởi một số châu Âu gothic. Cathedrals. Trong Nhà thờ Công giáo này có cơ quan lớn nhất ở Nga và bạn có thể nghe các buổi hòa nhạc của Organ Music.

Nhà thờ Công giáo trên đường M. Georgia. 1901-1911, vòm. F.O. Bogdanovich-Nadorazky.

Phong cách ......
Không thể đáp ứng toàn bộ lịch sử lâu đời của kiến \u200b\u200btrúc trong nước.
Nhiệm vụ của tôi đặc biệt hơn - để đưa ra một khái niệm chung, rất sơ đồ về cách các phong cách kiến \u200b\u200btrúc đã thay đổi từ nửa sau của thế kỷ XVII và cho đến năm 1917.

Và làm rõ quan trọng của "phong cách":
- Trong lịch sử của kiến \u200b\u200btrúc chính nó "Phong cách kiến \u200b\u200btrúc" Nó xuất hiện tương đối gần đây và chỉ đề cập đến các giai đoạn từ thế kỷ XVIII, từ phong cách Baroque. Đôi khi các phong cách bao gồm "Naryshkinskaya" Baroque của nửa sau của thế kỷ XVII.
- Đối với kiến \u200b\u200btrúc cổ xưa của Nga, khái niệm về "phong cách" nói chung là không áp dụng và biểu hiện của "Nhà thờ theo phong cách novgorod" đề cập đến thể loại đàm thoại, và không có gì hơn!
........................................ ........................................ .................

Văn chương:
- Lịch sử kiến \u200b\u200btrúc Nga. - M .: Học viện Kiến trúc của Liên Xô, Viện Lịch sử và Lý thuyết Kiến trúc, 1956.
- E.I. Kirichenko. Kiến trúc Nga của 1830-1910s. - M .: Nghệ thuật, 1982.

V. I. Lenin được gọi là thế kỷ XVII một thời kỳ mới của lịch sử Nga, đặc trưng bởi "hợp nhất thực sự thực sự của tất cả các khu vực, vùng đất và các quyền sở hữu trong một tổng thể. Việc sáp nhập đã gây ra ... một cuộc trao đổi ngày càng tăng giữa các khu vực, tăng hàng tồn kho dần dần, tập trung các thị trường địa phương nhỏ trong một thị trường toàn Nga. " Việc bổ sung thị trường tất cả Nga đã phá hủy sự cạn kiệt gia trưởng của các khu vực, góp phần vào sự kiên nhẫn về kinh tế và văn hóa của đất nước. Vương trào Nga với Tây Âu trở nên gần gũi hơn. Những thay đổi lớn xảy ra trong lĩnh vực kinh tế: Các doanh nghiệp công nghiệp xuất hiện - Nhà máy sắt, nhà máy sản xuất. Những hiện tượng này đang phát triển trong điều kiện phong kiến.

Thế kỷ XVII được đánh dấu bởi sự kiện lớn nhất: người Nga và người Ukraine được đoàn tụ trong một quốc gia duy nhất. Nó có một tầm quan trọng tiến bộ rất lớn đối với sự phát triển chính trị, kinh tế và văn hóa của các dân tộc Nga và Ukraine, tăng cường giữa họ quan hệ linh hoạt.

Tất cả thế kỷ 18 trôi qua dưới dấu hiệu của các bậc thầy kích động. Đại lý đô thị năm 1648 tại Moscow, 1650 ở Pskov, Novgorod, "Copper Riot" tại Moscow năm 1662 và cuối cùng, cuộc chiến nông dân dưới sự lãnh đạo của Stepan Razin 1667-1671 bỏ qua các cơ quan chức năng, gây ra sự đàn áp tàn nhẫn từ phía cô. Vị trí của nhà thờ đã được điều chỉnh. Các cải cách của tộc trưởng Nikon trong lĩnh vực thờ cúng gây ra một sự di chuyển rộng rãi của sự phản kháng (chia) và các lực lượng phản tổng hợp được thu thập dưới biểu ngữ bảo vệ "đức tin cũ". Sự phân chia được áp dụng chủ yếu trong lĩnh vực nông dân và dân số tạm thời, đối với họ, đó là một phương tiện để chống lại sự áp bức phong kiến \u200b\u200bđã được Nhà thờ chính thức tận hiến.

Các lớp giữa được kích hoạt trong cuộc đấu tranh chính trị cho thấy một cuộc tấn công lớn cho sự giác ngộ. Trong văn học, cảm thấy hứng thú với cuộc sống thực, với thế giới sống và hoạt động của những người bình thường; Có những câu chuyện hộ gia đình. Từ phương tiện dân gian, các tác phẩm châm biếm được xuất hiện chống lại Giáo hội và sự bất công của tòa nhà hiện có. Trong văn học Nga của thời đại này, ý tưởng về quyền có chủ quyền của người dân được ban hành lần đầu tiên, rằng người dân, và không phải là vua và Boyars, là một thủ môn chính hãng về các giá trị và sự độc lập của họ Quốc gia. Thế kỷ của nhà thờ-scholastic
Các thế giới quan đang dần phá vỡ. Trong hội họa một máy bay phản lực của chủ nghĩa hiện thực và giải thích miễn phí các ô nhà thờ làm cho chính nó. Kiến trúc mạnh hơn hương vị dân gian, đôi khi dẫn dắt sự xa xôi từ các mẫu vật truyền thống, thánh hiến. Nó mua lại phạm vi kỹ thuật dân dụng chưa từng có, cạnh tranh với giáo phái, người xuất hiện với dòng phát triển chính của nghệ thuật kiến \u200b\u200btrúc. Đồng thời, nhà thờ và kiến \u200b\u200btrúc dân sự mất đi đối nghịch sắc bén. Có một quá trình nhanh chóng của "Pháo đài" của tất cả văn hóa Nga.

Trong cuộc chiến chống lại sự tấn công của các hiện tượng xã hội mới và sự lây lan của các yếu tố thế tục trong nghệ thuật, quyền lực hoàng gia và nhà thờ không giới hạn ở sự đàn áp, nhưng họ đã tìm cách đưa ra hệ thống hệ tư tưởng "bảo vệ". Trong lĩnh vực vẽ tranh, các bậc thầy giám sát tăng cường, vai trò của "gốc" được củng cố - hướng dẫn sử dụng biểu tượng chính thống. Trong lĩnh vực kiến \u200b\u200btrúc, Giáo hội đã thực hiện lệnh cấm trực tiếp trên các ngôi đền lều như rút lui từ "Xếp hạng nhà thờ" và quy định "năm Linh hồn được thánh hiến", nghĩa là, nó đã tìm cách biến sự phát triển sang đảo ngược đến các Canons truyền thống.

Trong bầu không khí này của cuộc đấu tranh tăng nặng, nghệ thuật về xu hướng mâu thuẫn đầy đủ, va chạm cũ và mới. Các mầm của Pierce mới ngay cả trong các lĩnh vực cũ của xây dựng nhà thờ và bức tranh nhà thờ. Xu hướng mới, với tất cả một nửa và hạn chế, giành chiến thắng.

Thế kỷ XVII kết thúc lịch sử của nghệ thuật Nga cũ liên quan đến Giáo hội và ảnh hưởng quyết định của nó. Điều kiện trưởng thành để sinh ra nghệ thuật thời gian mới - nghệ thuật của một thế tục, dựa trên quan sát cuộc sống và kiến \u200b\u200bthức chính xác.

Kiến trúc gỗ, như trong thời gian trước, là phổ biến nhất ở Nga. Đối với thế kỷ XVII, chúng tôi có một số lượng đáng kể các di tích xác thực cho phép chúng tôi đánh giá sự đa dạng và sự hoàn hảo của các tác phẩm được tạo ra bởi các thợ mộc Nga. Họ cắt đứt không chỉ các tòa nhà dân cư và kinh tế nông dân, mà còn là những túp lều cho công dân, hợp xướng cho các thương nhân phong phú và quý tộc phong kiến. Tuy nhiên, nghệ thuật của họ và bây giờ có thể biểu lộ toàn bộ sự thay đổi chủ yếu trong các tòa nhà lớn, được xây dựng theo thứ tự của Tòa án Hoàng gia, và trong việc xây dựng các ngôi đền, việc tạo ra những khoản tiền lớn trên thế giới của người Viking đã tập hợp, đảm bảo xây dựng lớn và Cấu trúc phức tạp về mặt kỹ thuật.

Một tác phẩm nổi bật của kiến \u200b\u200btrúc gỗ thế tục là cung điện ở làng Kolomna (1667-1668, IL. 90), được xây dựng bởi thợ mộc, được xây dựng bởi một loại thợ mộc và thợ mộc Ivan Mikhailov, được xây dựng lại một phần vào năm 1681 vào năm 1681 của Savoy Dementev. Cung điện Kolomna đại diện cho sự kết hợp phức tạp của các cabin lớn và nhỏ, được sắp xếp tự do hoặc được nhóm lại xung quanh cung điện nội địa, tùy thuộc vào nhu cầu của Eardal Ego. Nhóm cơ sở chính đối mặt với Giáo hội Thăng thiên được giao cho các dàn hợp xướng hoàng gia. Ở đây, đặc biệt ngoạn mục là phòng ăn, được bao phủ bởi một mái nhà khối (lợp bốn tờ với "Baurians", gợi nhớ đến một bóng đèn), và một cống nhiều cửa sổ, kết nối phòng ăn với những nỗi buồn xin lỗi. Tiếp theo là hợp xướng Tsarevich và nữ hoàng. Đau khổ cơ sở dịch vụ, vì vậy các phòng dân cư của tầng hai đã ràng buộc với nhau và với phép lịch sự của các sự chuyển tiếp. Bộ đồng phục của cung điện thực sự không có một mặt tiền chính nhất định - từ bất kỳ quan điểm nào, triển vọng mới đã được mở bởi khối lượng được nhóm nhỏ. Bức tranh của thành phần đã được nhấn mạnh bởi một loạt các hình thức phủ, bao gồm cả tháp lều. Sự giàu có trang trí của cung điện tăng cường sự phong phú của các sợi trang trí được sơn, mạ vàng của các chi tiết và mái màu. Theo một người nước ngoài của Latithfels, cung điện trông giống như "chỉ cần loại bỏ khỏi trường hợp viên ngọc." Trong kiến \u200b\u200btrúc của tòa nhà kiên quyết chiếm ưu thế với một tác phẩm phức tạp, một số thành phần đẹp như tranh vẽ và sự giàu có của trang trí ngoài trời và nội bộ. Những tính năng này, như chúng ta sẽ thấy trong tương lai, là đặc trưng của cả kiến \u200b\u200btrúc đá của thế kỷ XVII.

Trong một kiến \u200b\u200btrúc văn hóa bằng gỗ, với một số lượng nhỏ các loại chính của ngôi đền, các tác phẩm khác nhau đa dạng được tạo ra. Sự biểu cảm của các nhà thờ và vị trí thống trị của họ trong khu định cư và cảnh quan đã đạt được chiều cao cao (lên tới 40-50 m) và một hình bóng phức tạp của phần vương miện.

Cái gọi là ngôi đền giá cả, rộng khắp nước Nga, là một cabin nhật ký hình chữ nhật được phủ một mái giường đôi, tăng lên với một cây thánh giá với một cây thánh giá. Nhờ mái nhà khổng lồ lớn, một số trong số họ rất phổ biến bằng hình bóng (ví dụ, nhà thờ của làng Spas-Fairy, 1628, hiện được vận chuyển trong Bảo tàng Kiến trúc gỗ Kostroma). Đôi khi một mái nảy được gắn vào một hình trụ lồi trong phần một hình thức, có được một loại lớp phủ - thùng.

Loại yêu thích của một tòa nhà sùng bái bằng gỗ là, như trước đây, nhà thờ lều, sở hữu hình bóng biểu cảm nhất. Các lựa chọn chính cho các nhà thờ lều là lều octal lều với quảng cáo ("thời đại từ trái đất"), tạo ra hình ảnh của nhà thờ tháp; Thứ tám trên đỉnh đồi về phía dưới cơ sở, cũng như tám trong số bốn phần tư, nơi tòa nhà là hình chữ nhật về mặt của tòa nhà ở trên đi vào một khúc gỗ hình bát giác, được phủ bằng một cái lều. Đôi khi, lều vượt qua không tám, nhưng một ngôi nhà gỗ có sáu hoặc ít hơn, mười mặt. Trong số những ví dụ quan trọng nhất về những ngôi đền bằng gỗ, bạn có thể đề cập đến các nhà thờ trong các làng Panilovo (1600, khu vực Arkhangelsk, IL. 91), Varzuga (1674, Vùng Murmansk), Beezhens (1696, Vùng Leningrad), Puchuga (1698 ?, Khu vực Arkhangelsk). Các nhà thờ đa tầng cũng được biết đến, đó là sự kết hợp của trụ cột - tám ngày diễu hành và một số quãng tám trên Fourthics (Trinity Church trong Failout Nenox, 1727, khu vực Arkhangelsk, IL. 92).

Mong muốn cho một hình bóng động của ngôi đền dẫn đến sự hình thành một loại thành phần độ cao đặc biệt - những ngôi đền lâu dài, đại diện cho sự gia tăng của các sườn hoặc thứ tám. Như vậy, chẳng hạn như vậy, nhà thờ Shirkova Graveyard (1697, khu vực Kalininsk), trong đó chiều cao của tòa nhà, bằng gần 45 mét, được nhấn mạnh bởi việc giảm các phép thuật và độ sắc nét của "clincling" tám tông mái nhà. Thành phần tầng trong đó ba hình bát giác được thử nghiệm trên bốn dưới, được đại diện bởi nhà thờ thăng thiên ở Torzhok (1653).

Để tìm kiếm một kiến \u200b\u200btrúc Silhouette phức tạp và phong phú từ nửa sau của thế kỷ XVII được sử dụng và nguyên tắc đa giác. Ví dụ đầu - Nhà thờ ở Chukcherm (1657, khu vực Arkhangelsk) là phiên bản khá đơn giản của loại này. Tượng đài sau này là Nhà thờ Biến đổi trong Kizhi (1714, IL. 93) - Trên cơ sở sự kết hợp phức tạp của các kỹ thuật được tìm thấy trước đó, nó mang lại vẻ đẹp và độc đáo nổi bật của loại đền hai mươi một đầu.

Các nhà thờ băm nhỏ cho thấy tài năng kiến \u200b\u200btrúc nổi bật của các bậc thầy nhân dân có thể tạo ra những kiệt tác chân thật, đạt được ấn tượng về sự đơn động ngay cả với kích thước tương đối nhỏ của tòa nhà. Đền gỗ thường được kết nối hoàn hảo với cảnh quan và có tầm quan trọng lớn đối với việc tạo ra một bộ đồng phục kiến \u200b\u200btrúc trong các khu định cư nông thôn.

Một số cấu trúc phòng thủ bằng gỗ của thế kỷ XVII được bảo tồn - những tòa tháp của Yakutsk (1683), Tháp Ostrog, Tháp Tu viện Nikolo-Karelian (vận chuyển đến Bảo tàng Làng Kolomna, bây giờ Moscow).

Xây dựng hoành tráng không ngay lập tức được nối lại sau sự can thiệp khéo léo của thế kỷ XVII sớm và sự tương phản liên quan đến nó. Chỉ từ những năm 20, có những tòa nhà và thông tin duy nhất về họ. Tuy nhiên, trong tương lai, các hoạt động kiến \u200b\u200btrúc và xây dựng nhanh chóng tăng lên, và trong nửa sau của thế kỷ XVII, phạm vi của nó đã có được mức độ bất ngờ. Nếu trong thế kỷ XVI, nó dữ dội hơn nhiều so với những thế kỷ trước, thế kỷ XVII về khía cạnh này nhân lên XVI nhiều lần.

Không giống như thời gian phân mảnh phong kiến, các kết nối kiến \u200b\u200btrúc cộng đồng rất mạnh đến mức chúng ta có thể nói về sự hiện diện của một kiến \u200b\u200btrúc duy nhất ở Nga, mặc dù đặc thù địa phương ở nhiều thành phố và quận. Những tính năng này hiện nay - không phải là kết quả của sự đóng cửa của một hoặc khu vực khác, như trước đây. Chúng tôi đang nói về sự phổ biến trong một lĩnh vực nhất định của thị hiếu nghệ thuật của một số lớp xã hội - hạ cánh, quý tộc, v.v ... Nhiều nhân viên khung hình tồn tại không chỉ ở Moscow hoặc các thành phố lớn, mà còn ở nhiều thị trấn tương đối nhỏ, và đôi khi ở Boyar Quản lý. Điều này đã mang đến một loạt các kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ XVII, đã tạo ra các tùy chọn địa phương của nó. Kiến trúc của thế kỷ XVII có thể được chia thành ba giai đoạn. Đầu tiên, ngắn (20 - một phần 30) là giai đoạn bổ sung một phong cách mới dựa trên truyền thống của lỗ chân lông trước đó. Thứ hai (40 E-80s) là kỷ nguyên của thời hoàng kim nhanh chóng của việc xây dựng, sự hình thành và phát triển phong cách cuối cùng, các cơ sở đã được ký kết trong giai đoạn đầu tiên. Cuối cùng, thứ ba (thập niên 90 của thế kỷ 18) là sự phân hủy các truyền thống kiến \u200b\u200btrúc và thiết lập các hình thức mới áp dụng cho sự chuyển đổi sang kiến \u200b\u200btrúc của thời gian mới.

Trong những năm 20-19 của thế kỷ XVII, bản chất tổng thể của kiến \u200b\u200btrúc vẫn còn khác với kiến \u200b\u200btrúc của kết thúc thế kỷ XVI. Các loại cấu trúc tương tự được lặp lại, và đặc điểm phong cách của chúng thay đổi rất ít. Tuy nhiên, trong các tòa nhà này, bạn có thể theo dõi sự xuất hiện của các xu hướng mới.

Vì vậy, trong một nhà thờ nhỏ của Pokrov ở Rubtsov (1619-1626), thành viên của mặt tiền với những chiếc xẻng gắn với bản chất của tòa nhà bốn đầu thông thường, trong khi thực tế, đó là một ngôi đền đáng kinh ngạc, bị đóng bởi vòm. Bên ngoài, nhà thờ được hoàn thành với ba tầng Kokosnovnikov, và một người ủi nhỏ trong trống ánh sáng được trao đổi trong thành phần kim tự tháp nhẹ. Tòa nhà đứng trên một giường tầng và được bao quanh ba phía bởi một phòng trưng bày hai tầng, và hai bộ phụ được gắn đối xứng với phần phía đông. Xử lý bên ngoài ở đây hầu như không phụ thuộc vào thiết kế - hiện tượng rất có ý nghĩa để phát triển hơn nữa của kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ XVII.

Xây dựng lều TENDS tiếp tục. Vì vậy, theo tinh thần của thế kỷ XVI, Giáo hội đã được dựng lên trong bất động sản của Hoàng tử D. Pozharky Medvedkovo (1623, bây giờ là Moscow). Mới trong đó - nhấn mạnh sự nhỏ gọn của lều nghiền nát Kokoshniki. Thậm chí đáng chú ý hơn, sự hiểu biết mới về các hình thức kiến \u200b\u200btrúc đã được biểu hiện trong Giáo hội Zosima và Savvatiya trong Tu viện Trinity-Sergiev (1637), nơi bản thân lều được trang trí nhiều hơn nhiều so với chúng thường được thực hiện trong thế kỷ XVI. Trong Giả định Nhà thờ "Tuyệt vời" ở Uglich (1628, IL. 97), hai Sidewalls là Invas. Chúng có phần chính thấp hơn và phụ thuộc vào anh ta, nhưng vẫn nghiêm ngặt sự thống nhất của thành phần lều ở đây đã bị phá vỡ. Nhà thờ Tu viện Alekseevsky ở Moscow (1625-1634) đã được trao đổi ở Moscow (1625-1634), hai chiếc lều tương đương đã được trao đổi, đã hoàn toàn mâu thuẫn với sự hiểu biết của Lều như trục composite chính của tòa nhà.

Vào những năm 20 của thế kỷ XVII, công việc đã được thực hiện về việc khôi phục các bức tường và tháp của Moscow Kremlin, nạn nhân trong quá trình can thiệp. Sau đó, một tòa tháp nhiều tầng đã vươn lên khối Harsh của tháp Spasskaya, nơi có một chiếc arcade ở căn cứ, trong đó những bức tượng đứng vững. Tòa tháp đã thu được tính cách của một lối vào diễu hành long trọng đến nơi cư trú của hoàng gia từ Quảng trường Đỏ. Trong 60 năm, nó nổi bật giữa các tòa tháp Kremlin khác với cưỡi trang trí thanh lịch.

Tại đây, ở Moscow Kremlin, việc xây dựng một Cung điện Terry (1635-1636) bắt đầu (1635-1636), Kiến trúc sư - Antipon Konstantinov, The Dưa chuột, Trefil Sharutin và Larion Ushakov. Được dựng lên trên một congele cao, được bảo tồn từ cung điện của thế kỷ XVI, anh ta có một bước một, khối lượng dài hạn, một sân thượng trên của một gulbit và một gác mái với một mái nhà mạ vàng. Ở các tầng thấp hơn, dịch vụ, kho lưu trữ và các ứng dụng kinh tế khác đã được đặt. Nhỏ cùng kích thước Phòng ba hồ bơi của các tầng dân cư giống một mình với một thùng khác với hợp xướng bằng gỗ. Tầng trên ở cấp độ của nền tảng Gulbecian chiếm một hội trường rộng rãi. Các mặt tiền đã đi bộ các cửa sổ thanh lịch với áo khoác buồng trắng chạm khắc; Những mái hiên rộng từ gạch màu đã hoàn thành hai tầng trên cùng. Trong nội thất, cổng cửa và bệ cửa sổ bao phủ các sợi trang trí tốt, tường và hầm - bức tranh. Các lò được lót bằng gạch màu. Đồ nội thất phong phú, thảm màu và vải hoàn thành trang trí của các cơ sở. Chambers thiết kế nội bộ chính hãng đã không được bảo tồn, nhưng nó đã được khôi phục thành công trong 30S-40 của thế kỷ XIX. Trong màu sắc đầy màu sắc đẹp như tranh vẽ của Cung điện Terman, trong cách bố trí các buồng dân cư của nó ảnh hưởng rõ ràng kết nối với một cấu trúc hợp xướng bằng gỗ. Về cơ bản, đó là tòa nhà dân cư bằng đá đầu tiên ở Nga, vì các tòa nhà bằng gỗ được ưu tiên cho nhà ở, trước đây tại hệ thống sưởi ấm và hệ thống thông gió ấm hơn và đá vệ sinh.

Xu hướng kiến \u200b\u200btrúc mới dẫn đầu trong quý thứ hai thế kỷ để bổ sung một phong cách đặc biệt và tươi sáng. Theo nhiều cách, anh ta chỉ đối diện với kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ XVI. Di tích của lỗ chân lông này hầu như luôn luôn luôn kiến \u200b\u200btrúc, đơn giản để tổ chức và đối xứng nghiêm ngặt. Bây giờ nhóm phức tạp, danh lam thắng cảnh, chủ yếu là không đối xứng của khối lượng chiếm ưu thế. Không giống như thế kỷ XVI, trong XVII, các dạng kiến \u200b\u200btrúc thường không còn phản ánh thiết kế nữa. Thay vì lớn, một số chi tiết, như một quy tắc, rời khỏi bức tường khỏa thân, bây giờ các vật dụng nhỏ hơn nhiều sử dụng nhiều mặt hàng nhỏ hơn nhiều, vì vậy thường là gần như toàn bộ tường được trang trí bằng trang trí. Giải pháp màu sắc của các tòa nhà thế kỷ XVI thường rất súc tích - đó là một màu tự nhiên của gạch hoặc đá hoặc sự kết hợp của hai màu này. Trong thế kỷ XVII, polychromia của mặt tiền được phân phối: màu sáng của các bộ phận, gạch thủy lợi màu, từ bỏ lễ hội cho các tòa nhà.

Thay đổi đáng kể hệ thống nội thất vẽ tranh fresco. Trước đó, cô luôn tuân theo các thành viên của tòa nhà và được đặt theo cách để nhấn mạnh các hình thức kiến \u200b\u200btrúc. Trong thế kỷ XVII, những cảnh đẹp như tranh vẽ tương đối nhỏ có một cái sau một hàng ngang khác; Trình tự của họ cho phép tìm kiếm nội dung của các ô trong Kinh thánh hoặc Tin Lành mà họ minh họa. Bức tranh có được nhân vật thảm, hoàn toàn và đều che phủ các bức tường.

Những thay đổi sâu sắc đang trải qua kiến \u200b\u200btrúc lều. Thay vì một chiếc lều hoành tráng của việc xây dựng, các kiến \u200b\u200btrúc sư tô điểm cho các nhà thờ với hai hoặc thậm chí ba lều bằng nhau. Đây thực chất là một sự từ chối hoàn toàn về nguyên tắc cơ bản của các nhà thờ lều của thế kỷ XVI - sự thống nhất của họ và đệ trình toàn bộ thành phần của hàng dọc của lều. Ý nghĩa mang tính xây dựng của lều như chồng chéo cũng biến mất: Trong "Twins" như vậy và "gấp ba", các lều rất nhỏ và là các kiến \u200b\u200btrúc siêu âm trang trí hoàn toàn được đặt trên một vòm kín. Một trong những ví dụ nổi bật nhất là nhà thờ của Trinh Nữ ở Putinki ở Moscow (1649-1652, IL. 100). Khối lượng chính của nó được trao vương miện với ba lều, lều kết thúc và bên cạnh và một chiếc lều khác mang tháp chuông. Vì vậy, nói chung, phức hợp của ngôi đền kết thúc với một nhóm năm lều đẹp như tranh vẽ.

Nhà thờ ở Putkach là một trong những di tích cuối cùng của kiến \u200b\u200btrúc Lều. Ở giữa thế kỷ XVII, việc xây dựng các nhà thờ như vậy đã bị cấm. Kể từ thời điểm đó, hầu như luôn luôn là một cụm từ tiêu chuẩn trong các Graters trưởng thành của Giáo hội: "Và đó là đỉnh trên nhà thờ đó không phải là lều." Lý do chính xác cho việc cấm không được làm rõ; Rõ ràng, các lều dường như không đủ chính thân cho ngôi đền. Và với cuộc đấu tranh tàn bạo đó, mà Giáo hội Nga dẫn đầu trong thế kỷ XVII chống lại các yếu tố và xu hướng thế tục, mạnh mẽ trong văn hóa và nghệ thuật, nó đủ để cấm ứng dụng của họ hoàn thành các tòa nhà thờ. Tuy nhiên, những chiếc lều vẫn là một trong những hình thức kiến \u200b\u200btrúc yêu thích nhất; Do đó, họ đã được tiếp tục được sử dụng rất rộng rãi, nhưng không phải là hoàn thành Giáo hội, mà là cho đám cưới của Tháp Chuông. Tháp chuông hình trụ cao, hình trụ mỏng, được hoàn thành bởi lều, là một trong những chủ đề phổ biến nhất của kiến \u200b\u200btrúc Nga của nửa sau của thế kỷ XVII. Ở các khu định cư nông thôn, đặc biệt là ở các khu vực phía bắc-Nga, nơi không đạt được sự kiểm soát của tộc trưởng, tiếp tục xây dựng các nhà thờ lều gỗ.

Trong nửa sau của thế kỷ XVII, một số nhóm di tích lớn liên quan đến tiêu điểm xây dựng lớn nhất có thể được phân biệt trong kiến \u200b\u200btrúc Nga. Đối với nhóm Moscow, ví dụ, các tác phẩm phức tạp được đặc trưng, \u200b\u200btrung tâm của nhà thờ Crucible, bị chặn bởi một vòm kín. Bên ngoài, nó thường được trang trí với một số tầng Kokoshnikov và được trao vương miện với năm chương. Tuy nhiên, trống ánh sáng chỉ có chương trung tâm, bốn bên hoàn toàn trang trí. Một nhà thờ như vậy thường nằm liền kề một hoặc hai lông, một nhà trêu chọc, hiên, tháp chuông lều. Nói chung, một thành phần rất đẹp và chủ yếu là không đối xứng được hình thành. Nhà thờ của Trinity ở Nihnikov (1631-1634), được xây dựng theo thứ tự của Moscow giàu lớn nhất, được xây dựng bởi thứ tự của Moscow Rich-Merchant Nikitnikov lớn nhất, có thể là một ví dụ đặc trưng và khá sớm. Mặt tiền phía nam của ngôi đền đối diện với đường phố ở đây đã được gỡ bỏ với một pomp đặc biệt - những mái hiên để chia sẻ nó vì nó dành cho ba tầng, một ngôi đền gần đúng với một tòa nhà cung điện. Trong các cửa sổ của các cửa sổ đã sử dụng các họa tiết của Cung điện Kremlin Ris, và các bức tường, những bức tường của một mái hiên rộng làm bằng gạch và gạch giảng dạy. Nhà thờ đã bảo tồn một bức vẽ đẹp đẽ được vẽ, được thực hiện vào năm 1652-1653 (IL. 110).

Nhà thờ Moscow của giả định trong Potdura (1654), Nikola trong chân (1657-1670) và Nikola ở Khamovniki (1679) không được đặc trưng. Tất cả những ngôi đền này rất riêng; Chúng khác nhau đáng kể so với nhau như một sơ đồ tổng hợp và chi tiết. Và đồng thời, có những đặc điểm chung liên quan với nhau và phản ánh các tính năng phong cách của các di tích của kiến \u200b\u200btrúc Nga của nửa sau của thế kỷ XVII trong một phiên bản Moscow cụ thể.

Một số nhân vật khác có di tích của các thành phố lớn khác: Yaroslavl, Kostroma, Murom, Suzdal. Do đó, các kiến \u200b\u200btrúc sư Yaroslavl đang phát triển và làm giàu ở trong thế kỷ XVI (Nhà thờ Tu viện Abrajamy ở Rostov) thành phần trong đó nền tảng là nhà thờ năm đầu bốn pilp, được bao phủ bởi các cây trồng trên chương trình vòm chéo truyền thống. Nhà thờ thường được bao quanh bởi một phòng trưng bày kín rộng; Nó nằm liền kề với hiên nhà, lông vũ, tháp chuông. Đó là các quỹ được xây dựng trên các thương nhân của căn bệnh của Giáo hội của Tiên tri (1647-1650, IL. 99). Một ngôi đền khối năm đầu với một hiên với hai mặt phía bắc và phía tây và hiên hiên cao được kết hợp trong sự bất đối xứng đẹp như tranh vẽ và tự do với hai lông vũ. Mặt tiền phía tây ở cuối nghèo đói nằm một tòa tháp chuông lều và thứ ba đến dưới dạng một chamics độc lập nhỏ, hoàn thành với một cái lều cao. Các trang trí phong phú của phòng trưng bày và các cassions tương phản với các hình thức nghiêm ngặt của ngôi đền.

Trong các di tích khác của Yaroslavl, thành phần này có được thậm chí còn long trọng hơn. Trong Giáo hội John Zlatoust ở Corovniki (1649-1654), một khối năm phím được kết hợp với các lều đối xứng cho các góc phía đông. Đang tải từ ngôi đền, tương phản với sự kiềm chế của nó, cột Octa-reo râm của tháp chuông lều với chiều cao 38 mét (thập niên 80). Cửa sổ trung tâm của bàn thờ được chạm khắc về phía Volga được bao phủ bởi một điểm đầy màu sắc của một vỏ bọc thuộc da phần lớn của một dạng cong thay thế (IL. 96). Thậm chí còn bão hòa nhiều với các yếu tố trang trí, Nhà thờ Phục sinh ở Romanov-Borisoglebsk (nay là thành phố Tutaev) gần Yaroslavl (1652-1670).

96. Nhà thờ John Zlatoust đầu tư. 1649-1654. Apeci\u003e dy. Yaroslavl.

Cả thành phần và trang trí ngoại thất của các ngôi đền Yaroslavl đều được phân biệt bởi tâm trạng nhẹ nhàng, lạc quan. Sự vắt này của hình ảnh này là vô cùng làm tăng bức tranh fresco tươi, bao phủ, giống như một tấm thảm, tường, cột và hầm, và độ bão hòa của nội thất được chiếu sáng phong phú với nhiều loại bài viết về nghệ thuật ứng dụng.

Nhìn chung, kiến \u200b\u200btrúc nhà thờ của thế kỷ XVII cách xa sự trừu tượng và nghiêm ngặt của tòa nhà sùng bái, tình yêu dân gian vì vẻ đẹp, độ sáng của thế giới thực, sự đa dạng của anh ta, ngày càng thể hiện trong đó. Các kiến \u200b\u200btrúc sư thể hiện ngày càng tự do sáng tạo, giới thiệu các kỹ thuật khác nhau trong kiến \u200b\u200btrúc giáo phái, phản ánh xu hướng ngày càng tăng đối với việc thông minh của văn hóa Nga và sự suy yếu của chính quyền của Giáo hội và hệ tư tưởng tôn giáo. Đương nhiên, Giáo hội đã cố gắng chiến đấu với những xu hướng như vậy trong sự phát triển của kiến \u200b\u200btrúc, và vụ án không giới hạn ở các phép đo của lệnh cấm của những ngôi đền lều và khử nhiễm các hình thức chính thống của nhà thờ với "năm phím thánh hiến". Patriarch Nikon đã cố gắng thể hiện trong các mẫu xây dựng rộng rãi của mình về kiến \u200b\u200btrúc "Chính thống" "thực sự. Ông đã xây dựng một số tu viện lớn, bản thân họ (Iran, Bố già, Novo-Nga) về mong muốn bắt chước kiến \u200b\u200btrúc của "Thánh địa" và "Núi Holy" - Athos và trả lại kiến \u200b\u200btrúc giáo phái truyền thống Các hình thức "được thánh hóa", theo tính đơn giản của kiến \u200b\u200btrúc XV -XVI thế kỷ. Tuy nhiên, những ý định này biến sự phát triển kiến \u200b\u200btrúc thành đảo ngược không thể thất bại.

Sự hùng vĩ của các khái niệm xây dựng của Nikon đã trả lời khái niệm chính trị của mình về tính ưu việt của sức mạnh tinh thần đối với thế tục, sau đó khiến ông bị ngai vàng trưởng thành. Tượng đài lớn nhất của Nikonovsky Construction là Nhà thờ Phục sinh của Tu viện New-Jerusalem ở Istra (1656-1666, đã hoàn thành sau cái chết của Nikon năm 1678-1685, khu vực Moscow). Nhà thờ này được cho là để lặp lại ngôi đền của sự phục sinh ở Jerusalem, bản vẽ và mô hình được đặc biệt mang đến Moscow. Phần chính của phức hợp phức tạp của các cấu trúc liên quan chặt chẽ là một nửa thời tiết khổng lồ, bật mức tầng thứ hai đến xi lanh, đứng đầu với một cái lều thực sự. Rotunda liền kề với ngôi đền chính, được hoàn thành bởi một chương mạnh mẽ và một tòa tháp chuông cỡ sext. Sự lưu huỳ phải của đoàn này là, như Moscow Masters, Aperky Mokseev, được tin tưởng, Ivan Belozeri người khác. Ý tưởng có chủ ý về sự lặp lại trực tiếp của mẫu Gothic La Mã Jerusalem chỉ được thể hiện trong sơ đồ lập kế hoạch tổng thể của cấu trúc. Nhìn chung, thành phần được thấm nhuần với cùng một bức tranh, đặc trưng của kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ XVII. Rotunda từng là cơ sở cho Lều lớn. Nikon có thể hoàn thành Giáo hội của mình bằng Lều, mà anh cấm nó xây dựng một nhà máy khác. Trong chế biến mặt tiền và đặc biệt là nội thất với phạm vi chưa từng có, gạch màu đã được áp dụng, trong đó toàn bộ iconostocation được trang bị; Maolyakova là nhà nguyện của "Coffin". Không có gì gothic trong thành phần của bộ đồng tu với tường và cấu trúc hộ gia đình của nó.

Kinh nghiệm xây dựng tu viện Novo-Jerusalem, được thực hiện trong một kế hoạch nghệ thuật duy nhất và thấm nhuần một ý tưởng có ý thức rõ ràng nhất định, đóng một vai trò lớn trong sự phát triển của hòa đồng kiến \u200b\u200btrúc Nga. Việc xây dựng Nikon cũng là một động lực để cải thiện thiết bị xây dựng và kỹ năng nghệ thuật.
Một nhóm chính khác, ảnh hưởng đến sự gần gũi về xu hướng chính trị - nhà thờ mạnh mẽ của Nikonov, là một ngôi nhà đô thị ở Rostov tuyệt vời, thường được gọi là Rostov Kremlin (1670-1683, IL. 101). Những bức tường và tòa tháp ấn tượng của anh ta bắt chước các hình thức của pháo đài phong kiến \u200b\u200bvà những ngôi đền cao năm chapted thống trị những chú lùn của cánh cổng, nhấn mạnh sự ưu việt của "thanh kiếm tinh thần". Trong Kremlin, các buồng đô thị rộng rãi và nhà thờ của Đấng Cứu Rỗi trên Seine được đặt hàng tự do. Nằm trên bờ biển phía thấp và mịn màng của hồ Nero, bộ đồng phục có rất nhiều, như nó là một thành phần cán mà không phát âm rõ rệt. Ý định ý thức hệ của việc hòa tấu chắc chắn thuộc về khách hàng của mình - Sysoevich của Rostov Metropolitan, nhưng bằng lực lượng thiên tài nghệ thuật của kiến \u200b\u200btrúc sư, rõ ràng là Peter Dosayev, - Ý tưởng này đã có được các đặc điểm của sự trang trí tuyệt vời và vẻ đẹp đẹp như tranh vẽ hiếm hoi.

Trong thế kỷ XVII, sự hình thành các nhóm đô thị lớn và tu sĩ của kiến \u200b\u200btrúc Nga cũ, đây là niềm tự hào thực sự của người dân chúng ta, chủ yếu là kết thúc. Họ đã phát triển trong nhiều thế kỷ và bao gồm các tòa nhà của các ERA và điểm đến khác nhau, trong khi duy trì, tuy nhiên, sự liêm chính và đoàn kết tấn công. Xây dựng một tòa nhà mới trong số những người cổ đại, các kiến \u200b\u200btrúc sư đã đồng ý với anh ta với cái cũ, mà không làm hỏng cái sau và không làm phiền bộ quần áo.

Họ cũng kết nối các tòa nhà riêng lẻ với một chiếc đồng hồ lớn và toàn bộ tập hợp với tính chất xung quanh, sử dụng cả hai luật của sự phụ thuộc và tương phản. Tùy thuộc vào sự cứu trợ và tính chất của khu vực, quy mô của các tòa nhà, vị trí của các bức tường và tòa tháp đã được bầu; Các tòa nhà tốt nhất đã được nhóm lại với những điểm cứu trợ thuận lợi, tạo thành mặt tiền chính của người Viking, hoặc được xây dựng với việc tính toán Ferris từ nhiều điểm khác nhau. Do đó, hầu hết các quần thể Nga được kết nối hữu cơ với cảnh quan xung quanh. Đồng thời, thành phần của họ luôn tạo nên sự tự do đẹp như tranh vẽ và đồng thời, chẳng hạn như mỗi người trong số họ đã xây dựng một kiến \u200b\u200btrúc sư tuyệt vời, người đã sống nhiều thế kỷ.

Trong Tu viện Tu viện phát triển ở thế kỷ XVII, sự xuất hiện của một đỉnh trung tâm là một tháp chuông cao, có giá trị của trục thành phần đã đồng ý với Tháp hàng rào và Nhà thờ Tuyến. Một ví dụ nổi bật về một bộ đồng phục như vậy là, Tu viện Josephs-Volokolamsky (1676-1688, tháp chuông và nhà thờ hoàn thành vào cuối thế kỷ XVII, Tháp chuông đã không được bảo tồn). Ngay cả trong trường hợp hàng rào tu viện được xây dựng như pháo đài chiến đấu, tường và tháp của chúng có được một trang trí trang trí phong phú. Đó là Tu viện Sauzo-Evfimiyev ở Suzdal và "Chủ quyền lớn của Pháo đài" Trinity-Sergiev và các tu viện Kirillo-Belozersky. Những tòa tháp khắc nghiệt của Moscow Kremlin vào những năm 1980 của thế kỷ XVII nhận được ánh sáng và hoàn thành lều thon thả. Điều này đã cho pháo đài Moscow Bản chất của nơi cư trú của Hoàng gia và đồng thời liên kết hoàn hảo Kremlin với một nhóm các mảng của Đền thờ Vasily may mắn.

Trong nửa sau của thế kỷ XVII, số lượng dân thường đá đang tăng mạnh. Browars, thương nhân giàu và quý tộc đang ngày càng xây dựng ở các thành phố và trong bất động sản của các phòng dân cư bằng đá. Loại đặc trưng nhất, lặp lại quy hoạch hợp xướng bằng gỗ, bao gồm hai ô vuông về mặt bằng với các gen thuôn dài giữa chúng. Tầng dưới chiếm cơ sở kinh tế và lưu trữ. Các mặt tiền được trang trí bằng lưỡi hoặc cột phẳng, mái hiên gạch và lực kéo ngang, đi dọc theo mặt đất. Các cửa sổ đóng khung phong phú. Nhiều sự chú ý cũng được trả cho trang trí hiên nhà. Như vậy, ví dụ, những ngôi nhà ở Gorokhovets và hộp ở Kaluga.

Khá nhiều tòa nhà dân cư từ thời điểm đó đạt đến chúng tôi trong PSKOV. Ở đây, kiến \u200b\u200btrúc ngay cả trong thế kỷ XVII vẫn giữ lại tàn dư bản chất ban đầu của họ. Nhà Pskov khác biệt đáng kể so với những ngôi nhà của các khu vực khác của Nga, thiếu các yếu tố trang trí và mức độ nghiêm trọng bên ngoài. Tuy nhiên, ban đầu sự xuất hiện của những ngôi nhà như vậy ít nghiêm trọng hơn nhiều, vì có sàn gỗ trên sàn đá của họ, nơi đặt phòng dân cư. Các khu dân cư được bảo quản lớn nhất Pskov là các buồng đứng lên (lên tới 1645).

Các hợp xướng đá cho quý tộc được hình thành các nhóm phức tạp, theo nhiều cách cung điện Sa hoàng bằng gỗ ở Kolomensky ở Kolomensky trong một số lượng lớn các tác phẩm và trang trí. Chẳng hạn, chẳng hạn như các buồng Duma Deca, Averkia Kirillev ở Moscow (1657) với hiên tốt và chuyển tiếp long trọng đến nhà thờ trang trí phong phú không kém của Nikola.

Các tòa nhà tu viện của cư dân ngoài giáo cũng thuộc kiến \u200b\u200btrúc dân sự - nhà trám, Celi, các tòa nhà kinh tế. Trong các tế bào của các tế bào, sự phụ thuộc của kế hoạch của họ từ kiến \u200b\u200btrúc gỗ thường rõ ràng - chúng, như nó, bao gồm một số tế bào riêng lẻ-IV. Vì vậy, trong Tu viện Solatchic dưới Ryazan, chúng bao gồm một loạt các phòng có cỏ khô với mỗi người trong số họ; Thành viên này được phản ánh trong mặt tiền của tòa nhà.

Trong nửa sau của thế kỷ XVII, sự phát triển của ngành công nghiệp và thương mại yêu cầu xây dựng các tòa nhà mua sắm rộng lớn, doanh nghiệp công nghiệp. Năm 1661 - 1665, sân sống Moscow ở Trung Quốc - một thành phố được bao quanh bởi một bức tường đá với các tòa tháp góc đang được xây dựng. Trong kế hoạch hình vuông của nó, mong muốn sự đều đặn và thành phần hình học của thành phần được biểu hiện. Phòng khách ở Arkhangelsk, người phục vụ nhu cầu phát triển thương mại nước ngoài, rộng rãi hơn và gấp lại về thành phần. Được xây dựng vào năm 1668-1684 năm theo các bản vẽ được gửi từ Moscow, dưới sự giám sát của Kiến trúc sư nổi tiếng Dmitry Startieva, nó đã được kéo ra dọc theo bờ biển Bắc DVina gần 400 mét; Những bức tường đá cao của nó được hình thành trong kế hoạch một đa giác không đều với các tháp chiến đấu ở các góc và một cổng du lịch. Bên trong có hàng đá hai tầng, bao gồm hơn hai trăm cơ sở bán lẻ. Một phần của các cơ sở của phòng khách này đã được bảo tồn cho hiện tại. Năm 1658-1661, dưới sự giám sát của Zodki A. Korolkova và D. Ohlebinin, những chủ quyền của sân Hamovny (phấn hoa) ở Moscow được xây dựng lại. Hàng rào đá của nó với các tháp tròn ở các góc và được trang trí với ba cửa kính trang trí Gates Limited Lãnh thổ hình chữ nhật của sân. Nằm trong sâu thẳm của cơ thể sản xuất hai tầng với các gen ở trung tâm và hội thảo Chambers ở hai bên nhắc nhở việc lập kế hoạch dàn hợp xướng dân cư. Trong mỗi phường có khoảng năm mươi máy dệt.

Việc xây dựng rộng rãi xây dựng của việc xây dựng và ngoại ô Nga, trong khi các kiến \u200b\u200btrúc sư tỉnh đôi khi tạo ra những tác phẩm rất nguyên bản, trong đó tình yêu dân gian đối với một mô hình đầy màu sắc thể hiện với một lực lượng đáng kinh ngạc. Chẳng hạn, ví dụ, Nhà thờ Trinity ở Solikamsk (1684-1697), tất cả bão hòa với các yếu tố trang trí, với mái hiên phức tạp, sự sáng tạo tuyệt vời và nhiều chi tiết khác nhau. Ở Solikamsk, ngôi nhà Voivodsky (1688) với những chiếc áo gió được trang trí phong phú vô cùng thú vị ở Solikamsk.

Xu hướng phát triển và biến chứng của hệ thống trang trí trang trí được dẫn dắt trong những năm 80 của thế kỷ XVII đến sự xuất hiện của các tòa nhà đó, chẳng hạn như Giáo hội John the Forerunner trong Toll ở Yaroslavl (1671-1687, IL. 95), Giáo hội Trong số Trinity ở Ostankina gần Moscow (hiện tại đập Moskva, 1678-1693, Kiến trúc sư Pavel Pothein, IL. 98). Các mặt tiền của những ngôi đền này được bão hòa với các yếu tố trang trí đến giới hạn, và trong nhà thờ Ostankino, sự tắc nghẽn của cấu trúc của các bộ phận nhỏ được cảm nhận rõ ràng, mong manh của các dạng kiến \u200b\u200btrúc.

Vào những năm 90 của thế kỷ XVII, những thay đổi đáng kể xảy ra trong kiến \u200b\u200btrúc Nga. Một hướng đi mới xuất hiện, thường được gọi là "phong cách naryshkinsky" hoặc "Moscow Baroque". Cả hai tên khác không giải thích bản chất của hiện tượng. Truyền thông của một số tòa nhà phong cách mới với các đơn đặt hàng của gia đình Naryshkin là hoàn toàn ngẫu nhiên. Gán tên "Baroque" Tên của Baroque cũng sai, vì sự giống nhau của kiến \u200b\u200btrúc Moscow của thế kỷ XVII muộn với phong cách Tây Âu Baroque hoàn toàn là bên ngoài.

Trong văn học khoa học, câu hỏi về nguồn gốc của hướng phong cách này đã nhiều lần tăng lên. Sự hiện diện của một số lượng lớn các chi tiết kiến \u200b\u200btrúc cổ điển dường như chỉ ra tác động của kiến \u200b\u200btrúc Tây Âu. Tuy nhiên, các hình thức Tây Âu ở Nga này được làm quen với hầu hết bằng các sách kiến \u200b\u200btrúc và các bản khắc nhập khẩu từ nước ngoài (chủ yếu từ Hà Lan), hoặc những hình thức này xâm nhập cùng với các bậc thầy của Bêlarut và Ukraine. Cần lưu ý rằng vai trò của các hình thức kiến \u200b\u200btrúc cổ điển ngoài một phong cách kiến \u200b\u200btrúc mới của Nga chủ yếu giới hạn ở các yếu tố trang trí riêng lẻ, rất ít ảnh hưởng đến các nguyên tắc thành phần chung của các tòa nhà. Do đó, chắc chắn là kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ XVII muộn trên nguồn gốc không liên quan đến Tây Âu Baroque; Nó khá đặc biệt.

Hướng kiến \u200b\u200btrúc mới đầy đủ và tươi sáng nhất hiện trong việc xây dựng các nhà thờ nhỏ ở các địa điểm của các địa điểm nhà gần tòa án hoàng gia. Đây là một tòa nhà dài. Tầng thấp hơn thường là hình vuông, ít thường xuyên hơn trong kế hoạch, nó có giá tám, và trên - tám, hẹp hơn tám. Toàn bộ thành phần của trống với chương được hoàn thành. Khối lượng trung tâm thường nằm liền kề các phòng bán nguyệt thấp hơn. Rất thường xuyên, toàn bộ tòa nhà nằm trên lô và có xung quanh bộ sưu tập mở. Sự logic nghiêm ngặt của việc xây dựng khối lượng đặc trưng không chỉ là vẻ ngoài bên ngoài của các ngôi đền, mà còn cả nội thất của chúng. Khối lượng bên trong trung tâm kết hợp hai phần dưới của xây dựng - bốn và tám của nó. Ở phía trên, hình tám nhỏ, trên vòm, chồng chéo âm lượng trung tâm, là "đổ chuông"; Không có tháp chuông riêng biệt. Do đó, các tòa nhà, bản chất của "Nhà thờ dưới tiếng chuông", và độ cao của việc xây dựng của họ là hợp lý. Đối xứng nghiêm ngặt với một trung tâm phát âm là một tính năng quan trọng của tất cả các đền thờ của hướng này. Rất đặc biệt trang trí trang trí của họ. So với các di tích của lỗ chân lông trước, rất nặng nề và cảnh quan Motley, chúng dễ dàng và thanh lịch; Trên nền đỏ của các bức tường gạch mịn rõ ràng và vẽ rõ ràng các cột màu trắng, vẽ lên các cạnh của khối lượng. Toàn bộ trang trí được tập trung vào khung cửa sổ và cửa ra vào: Chúng có xu hướng có các cột nhỏ trên dấu ngoặc và hỗ trợ mặt trước bị hỏng. Thay vì Kokoshnikov nặng trên mái hiên, có những dải các yếu tố trang trí được chạm khắc, thường được thử nghiệm bởi "sò rang". Tại các góc của các tòa nhà, như một quy tắc, các cột loại cổ điển được đặt và mỗi tầng có một cột độc lập, được trang bị đáy bệ và từ phía trên các lối đi (một trong các phần của đơn hàng). Các cửa sổ thường xuyên sử dụng hình bầu dục hoặc hình bát giác, vỏ chạm khắc và các chi tiết khác, làm chứng cho tiếng vang của sự trang trí của Nhà thờ Arkhangelsk của Mo-Kremlin.

Thành phần ngôn ngữ của các nhà thờ trang viên của thế kỷ XVII muộn, tất nhiên, nguồn gốc của Nga. Với một hình thức kém phát triển hơn một chút, nó đã được áp dụng trong nửa sau của thế kỷ XVII trong các cấu trúc được đồng thuận, lần lượt dường như dẫn đến từ các dạng kiến \u200b\u200btrúc bằng gỗ.

Tượng đài nổi bật nhất của dòng chảy này là nhà thờ của sự can thiệp trong các bộ phim (1693-1694, IL, 102). Các bộ phận được vẽ tuyệt vời đáng kinh ngạc của nó kết hợp với tỷ lệ vô nhiễm cho nó một ánh sáng, như thể sự oai vệ và nhân vật thanh lịch tinh vi, và thành phần long lanh tạo ra gần như cùng hiệu ứng của chuyển động dọc, được biểu thị bằng lều và T - giống như thái dương. Không kém phần đẹp những di tích khác của khu vực này - các nhà thờ ở Trinity-Lykov (1698-1704) và ở Uborakh (1693-1697, Zodki Yakov Grigorievich xô).

Các hình thức kiến \u200b\u200btrúc mới đã được áp dụng không chỉ trong các nhà thờ nền lâu dài. Do đó, một trong những di tích quan trọng nhất của phong cách này, chắc chắn, không phải là Giáo hội giả định được bảo tồn trên Potapov (1696-1699, Kiến trúc sư Peter Potapov), đó là một khối lượng lớn trên một hộp cơ sở cao, đứng đầu với một số chương . Trước ngôi đền trên cùng một liên kết, tháp chuông đã được đứng riêng. Cả tỷ lệ cao quý của Đền thờ, và bản vẽ tuyệt vời của các chi tiết của nó đều làm chứng cho tài năng tuyệt vời của kiến \u200b\u200btrúc sư. Một ví dụ tuyệt vời khác là nhà thờ năm nằm cao của sự phục sinh trong Kadash ở Moscow (1687-1713, với giai đoạn cuối của việc xây dựng ngôi đền, tên của Kiến trúc sư Serge Turchaninova được kết nối). Các hình thức tương tự đôi khi được sử dụng trong việc xây dựng các nhà thờ lớn năm chapted với các trụ bên trong. Vì vậy, nhà thờ giả định ở Ryazan (1693-1699, kế toán kiến \u200b\u200btrúc sư) giữ lại kế hoạch chung của Nhà thờ Giả định của Moscow Kremlin, nhưng mặc một bộ sưu tập xe tải tự đổ thấp, mổ xẻ với các cột mỏng, được trang trí với ba tầng lớn Các cửa sổ thanh lịch và ban đầu được hoàn thành bởi một mái hiên trang trí được chạm khắc.

Các hình thức mới được sử dụng rộng rãi trong việc xây dựng các cấu trúc tu sĩ bán có thể bán được - Nhà thờ và nhà thờ đáng chú ý (Nhà thờ Trinity Sergiyev, Novodevichi và Don, các tu viện Novodevichi và Trinity-Sergius. Chẳng hạn, Tháp Chuông Ngôn ngữ xuất hiện, ví dụ, một tháp chuông hài lòng của Tu viện Palm High Palm (1694) và Tháp chuông Bell Sixenty Sixenty of the Novodevichy ở Moscow (1690), đóng vai trò của chính dọc của bộ đồng hồ kiến \u200b\u200btrúc đẹp (IL. 104). Trong tất cả các di tích này, các nguyên tắc cơ bản của phong cách mới được đọc rõ ràng - sự đối xứng và đều đặn của xây dựng, việc sử dụng lệnh sàn, nồng độ của các yếu tố trang trí trong mái hiên và trong khung của các lỗ mở.

Một trong những đặc điểm đặc trưng của các di tích của thế kỷ XVII muộn là hai của họ, bức tường gạch đỏ tương phản với các vật phẩm được chạm khắc tên màu trắng. Tuy nhiên, các tòa nhà như vậy được tìm thấy cùng một lúc, trong đó tinh thần của nửa sau của thế kỷ XVII, gạch màu được sử dụng rộng rãi. Do đó, bức tường phía trước của Teremk được sinh đôi của hợp chất Metropolitan Kratytsky (1694) hoàn toàn được lót bằng gạch, mặc dù các hình thức điển hình của thập niên 90 được áp dụng. Cần lưu ý rằng việc sản xuất gạch ở Nga trong nửa sau của thế kỷ XVII đã đạt đến sự hoàn hảo đặc biệt (xem chương của phần thứ năm thứ ba).

Trong khí quyển của cuộc đấu tranh ý thức hệ và sự phát triển kinh tế và văn hóa của các khu vực khác nhau của Nga vào cuối thế kỷ XVII, một số phiên bản kiến \u200b\u200btrúc, khá khác biệt đáng kể so với nhau cùng một lúc, phát triển và phát triển. Dẫn đầu là hướng được đại diện bởi các di tích của Moscow và khu vực Moscow, đặc biệt là những người được tạo ra bởi các đơn đặt hàng gần Tòa án Hoàng gia. Tuy nhiên, có sự khác biệt đáng kể ở đây: Nhà thờ được xây dựng trong đó bạn có thể thấy một sự từ chối quyết định của các truyền thống cũ, nhưng đồng thời các ngôi đền bảo thủ nhiều hơn nhiều.

Giáo hội của các dấu hiệu ở Dubrovitsy (1690-1704, IL. 103) Trong Victoria của giáo viên Peter I BA Golitsyn, có một kế hoạch theo kế hoạch, nhà thờ can thiệp gần nhất trong các filies, tuy nhiên, cách xa các nguyên tắc của Kiến trúc Nga cũ. Cầu thang thấp của nó có dạng nhiều lớp kỳ quái; Hình bán nguyệt của Cruciform Niza có một đường cong Triple Baroque, và Bunk thứ tám kết thúc thay vì chương Giáo hội của một vương miện bị bong ra openwork. Chạm khắc tuyệt vời, sử dụng các họa tiết Baroque và bao gồm các tác phẩm điêu khắc tròn, thay thế bức tranh bên trong bằng cách chạm khắc, như thể một cách hiện tại, mâu thuẫn với truyền thống lâu đời của thời cổ đại Nga. Tất cả điều này, chắc chắn, Rodnits Dubrovitsky Church với Tây Âu Baroque. Điều này sắc sảo về sự mới lạ của mình, việc xây dựng khá so với Petrovskie, chẳng hạn như "Nhà thờ phức tạp". Nhà thờ Dubrovitsky tượng trưng cho sự kết thúc của văn hóa nghệ thuật lỗi thời của Moscow.

Tuy nhiên, những tòa nhà như vậy đã được dựng lên bởi các tòa nhà như vậy, nơi bên ngoài không quá căng thẳng với các truyền thống đã được thiết lập, mặc dù về cơ bản họ càng xa họ. Chẳng hạn như vậy, ví dụ như các nhà thờ trọng tâm nhỏ với một kế hoạch tám bay, có các mẫu có thể phục vụ như các nhà thờ của Peter Metropolitan trong Tu viện Pethetrovsky cao (1690) và Cứu Chúa ở làng Volnsky gần Moscow (1699-1703). Sự kết hợp và sự năng động của nội thất trong những ngôi đền này chắc chắn là so với họ với chúng với Baroque Tây Âu.

Một nhóm di tích rất đặc biệt của quá kỳ của thế kỷ XVII tạo nên những ngôi đền được xây dựng theo thứ tự của những thương nhân giàu nhất và các nhà công nghiệp Stroganov. Sự gần gũi giữa họ đưa ra lý do để tin rằng chúng được xây dựng bởi một kiến \u200b\u200btrúc sư. Người sáng nhất trong số đó là nhà thờ Giáng sinh ở Nizhny Novgorod (tối đa 1718, IL. 105). Theo kế hoạch và thành phần số lượng lớn, các di tích này truyền thống hơn, ví dụ, tám bữa ăn hoặc thậm chí là những ngôi đền Yarus của khu vực Moscow. Tuy nhiên, việc chạm khắc điêu khắc tuyệt vời của cửa sổ của các cửa sổ và việc sử dụng các hình thức thuần túy của đơn đặt hàng cổ điển cho thấy cả tài năng tuyệt vời của tác giả của họ, và anh ta biết rõ kiến \u200b\u200btrúc Tây Âu.

Một biến thể khác nhau và đôi khi rất bất ngờ của các giải pháp kiến \u200b\u200btrúc có thể được quan sát ở vùng ngoại ô của các khu vực mà ảnh hưởng của Moscow dần dần. Các bậc thầy địa phương thường chỉ nhận thấy các hình thức kiến \u200b\u200btrúc mới chỉ như các yếu tố trang trí, suy nghĩ lại về chúng và theo tinh thần của mô hình thông thường. Do đó, các tòa nhà đã được dựng lên trong đó các hình thức Moscow "thời trang" đã được áp dụng trong một hình thức chế biến như vậy mà họ khó học hỏi. Trong trường hợp này, các hình thức này là trong một thời gian dài, ở một số nơi trong khi giữ lại giữa thế kỷ XVIII. Chẳng hạn như vậy, ví dụ, một số di tích của Urals và Zairalye - Nhà thờ Trinity ở Verkhotauria (1703-1704), việc xây dựng Dalmatov của tu viện (Nhà thờ - 1713, Tường và Tháp - Trung Thế kỷ XVIII).

Tuy nhiên, ở một số vùng của Nga, các hình thức kiến \u200b\u200btrúc Moscow của sự kết thúc của thế kỷ XVII không nhận được phân phối cả. Vì vậy, ở Suzdal vào bước sang đầu thế kỷ XVII và XVIII, những ngôi đền "khối" nhỏ được xây dựng, các mặt tiền được hoàn thành với một góc ngang; Dưới nó, như một sự cống nạp của truyền thống, là một dải Kokoshnikov. Bên cạnh ngôi đền, họ luôn đặt một tháp chuông, đăng quang với một cái lều, đôi khi khá sạch hình lõm. Không có đơn đặt hàng nào cũng không khác các hình thức và chi tiết điển hình khác của kiến \u200b\u200btrúc Nga của sự kết thúc của thế kỷ XVII đã được sử dụng ở đây.

Sự từ chối tích cực của các hình thức kiến \u200b\u200btrúc mới có thể được nhìn thấy trong một số di tích trong chính thủ đô. Do đó, dưới Moscow, hai lều của các nhà thờ đã được xây dựng, gần như bị phong hóa hoàn toàn theo tinh thần của kiến \u200b\u200btrúc thế kỷ XVI - Nikolskaya (Peter và Paul) tại làng Petrovsky (từ năm 1680 đến 1691) và Zamenskaya ở làng Annino (1690 ). Cả hai ngôi đền này đều được xây dựng theo thứ tự của Boyari I. M. Miloslavsky và phản ánh sự phản đối rõ ràng của Giáo hội chính thức, đã cấm xây dựng Tole.

Trong kiến \u200b\u200btrúc Nga, thế kỷ XVII muộn hơn đáng kể so với kiến \u200b\u200btrúc của lỗ chân lông trước, một máy bay phản lực thế tục được cảm nhận; Quá trình giao tiếp văn hóa Nga đang ngày càng trở nên nhanh chóng. Điều này thậm chí ảnh hưởng đến việc xây dựng các cấu trúc tôn giáo, nhưng đặc biệt rõ ràng là biểu hiện rõ ràng trong xây dựng dân dụng mở rộng rộng rãi, chủ yếu là các tòa nhà dân cư. Các tòa nhà dân cư đá bây giờ khá phổ biến; Chúng được xây dựng không chỉ ở Moscow, mà còn ở nhiều thành phố của tỉnh. Những điều này ở nhà, như một quy luật, giữ lại kế hoạch lên kế hoạch cũ, tăng dần đến quy hoạch nhà ở gỗ. Đồng thời, họ thường thấy mong muốn tạo ra diễu hành, các tác phẩm đối xứng được nhấn mạnh và một loại nhà mới xuất hiện trong một số trường hợp, đó là một khối chưa quyết định, là một sự đổi mới trong xây dựng dân cư Nga. Mong muốn đối xứng bị ảnh hưởng, ví dụ, trong phường của V. V. Golitsyn ở Moscow ở Okhotny Row (khoảng 1689). Nó thậm chí còn được biểu hiện rõ ràng hơn trong các phường của Volkov: những buồng này được xây dựng sớm hơn một chút như một tòa nhà bất đối xứng, nhưng trong quá trình tái cấu trúc vào cuối thế kỷ XVII, tòa nhà được đối xứng, nhấn mạnh sự đối xứng nằm trên mái hiên một mặt trước hình -hàng. Trong một số trường hợp, chẳng hạn như trong phường của Trocery, trang trí bên ngoài của tòa nhà đạt đến sự lộng lẫy đặc biệt. Bản chất của kết thúc và chi tiết kiến \u200b\u200btrúc của các tòa nhà dân cư, tất nhiên, trùng với các nhà thờ được sử dụng trong xây dựng.

Một trong những nhiệm vụ quan trọng và phức tạp nhất của các kiến \u200b\u200btrúc sư Nga vào cuối thế kỷ XVII là sự phát triển của một loại phương tiện hoàn toàn mới - các tòa nhà công cộng dân sự. Cho đến cuối thế kỷ, hình ảnh kiến \u200b\u200btrúc của các tòa nhà sùng bái, cấu trúc pháo đài, nhà ở cũng được hình thành trong kiến \u200b\u200btrúc Nga. Bây giờ, với sự khởi đầu của việc xây dựng các cấu trúc quản trị hoành tráng, các kiến \u200b\u200btrúc sư bắt đầu tìm kiếm hình ảnh kiến \u200b\u200btrúc tương ứng. Một ví dụ rất nổi bật bây giờ là việc xây dựng không tồn tại của lệnh zemsky trên quảng trường màu đỏ (kết thúc thập niên 90 của thế kỷ XVII, IL. 106). Nó rõ ràng không có bản chất giáo phái hoặc quốc phòng; Từ cái nhìn đầu tiên, người ta thấy rằng đây là một tòa nhà dân sự. Đồng thời, lối vào, cột được gạch chân của một đơn đặt hàng lớn, kết hợp hai tầng thấp hơn và một tháp pháo mọc lên trên mặt tiền, tạo ra sự nghiêm túc và trang trọng, phân biệt nó với các tòa nhà dân cư. Các tính năng tương tự - việc sử dụng động cơ kiến \u200b\u200btrúc dân cư, nhưng cũng có nhiều hình thức hoành tráng hơn cho thấy việc bổ nhiệm công khai xây dựng, đặc trưng cho việc xây dựng Mint (1697).

Cổng Sretensky của kiến \u200b\u200btrúc dân sự cũng là một tượng đài nổi bật của kiến \u200b\u200btrúc dân sự ở Moscow, thường được gọi là Tháp Sukhareva (Kiến trúc sư Mikhail Choglock). Đây là một tòa nhà, ngay từ đầu không có bất kỳ cuộc hẹn phòng thủ nào, được xây dựng vào năm 1692-1695 như một căn phòng cho Garrison, và sau đó vào năm 1698-1701 được xây dựng lại theo thứ tự của Peter I để đáp ứng "Trường học toán và hải quân". Thành viên dài hạn của tòa nhà được nhấn mạnh bởi các giác mạc mạnh mẽ; Cầu thang long trọng được giới thiệu trên Gulbish trên tầng một. Trên trung tâm của tòa nhà, một tòa tháp bát giác mảnh khảnh với một chiếc đồng hồ đăng quang với một chiếc lều với một chiếc áo choàng của một cánh tay trên ngọn lửa đã được thử nghiệm, tạo ra một thiên nhiên rất cao với một số tông màu quân sự.

Vào cuối XVI), các thế kỷ đầu tiên xuất hiện và các cấu trúc kỹ thuật, được tạo ra bởi các kiến \u200b\u200btrúc sư là công trình kiến \u200b\u200btrúc, có tính đến vai trò của họ trong sự hình thành của thành phố. Điều này là, ví dụ, một cây cầu đá (cả ngày) ở Moscow (1687-1692). Từ phía Zamoskvorechye, anh đã kết thúc với "buồng", trong đó hai tòa tháp lều được nâng lên.

Do đó, sự phát triển của kiến \u200b\u200btrúc tiếng Nga vào đầu thế kỷ XVII và XVIII được đặc trưng bởi một sự tăng cường đáng kể các yếu tố thế tục. Xây dựng nhà thờ không còn là lĩnh vực sáng tạo nghệ thuật duy nhất. Một kiến \u200b\u200btrúc nhà ở đá được phát triển rộng rãi, các tòa nhà của một nhân vật mới về cơ bản được xây dựng - các tòa nhà công cộng, cơ sở công nghiệp, sân phòng khách. Các xu hướng thế tục, "thế giới" thâm nhập ngay cả trong kiến \u200b\u200btrúc sùng bái. Trong cuộc đấu tranh của các truyền thống cũ và xu hướng mới, các loại tòa nhà khác nhau được tạo ra, khung cảnh nghệ thuật mới được sản xuất, ở nhiều khía cạnh liên quan đến sự sáng tạo dân gian và lý tưởng thẩm mỹ của nó. Tình huống cuối cùng này quyết định bản chất quốc gia rõ rệt của kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ XVII, tinh thần lạc quan và vĩ độ của thiết kế. Tuy nhiên, trong kiến \u200b\u200btrúc của sự kết thúc của thế kỷ XVII, các yếu tố sẽ phát triển và trở thành đặc điểm của kiến \u200b\u200btrúc thế kỷ tiếp theo là: Các tính năng đều đặn và đối xứng, sử dụng sáng tạo các kỹ thuật của kiến \u200b\u200btrúc Tây Âu, sự phát triển của bộ quần áo kiến \u200b\u200btrúc .

Các kiến \u200b\u200btrúc sư Nga đã tạo ra các điều kiện tiên quyết để phát triển thành công kiến \u200b\u200btrúc trong điều kiện mới. Tuy nhiên, khi bắt đầu thế kỷ XVIII, một gãy xương xảy ra trong kiến \u200b\u200btrúc Nga. Gãy xương này có liên quan đến sự phá vỡ gốc rễ của những nguồn cung cấp văn hóa và cuộc sống trong thời đại của cải cách Petrovsky. Nghị định của Peter I trong việc cấm xây dựng hoành tráng ở tất cả các thành phố của Nga liên quan đến việc chuyển nhượng vốn tại St. Petersburg "(1714), một thách thức từ nước ngoài của một số lượng lớn các kiến \u200b\u200btrúc sư và việc chuyển nhượng quan trọng nhất Đơn đặt hàng xây dựng, bổ sung hệ thống giáo dục kiến \u200b\u200btrúc mới trong mô hình Tây Âu, sự xuất hiện của nước ngoài và sau đó là những cuốn sách kiến \u200b\u200btrúc dịch là cách xa những lý do hoàn toàn gây ra những thay đổi sắc nét và đáng kể trong sự phát triển của kiến \u200b\u200btrúc Nga. Kiến trúc Nga của thế kỷ XVIII phát triển trong một kết nối chặt chẽ với kiến \u200b\u200btrúc của các nước châu Âu khác.

Tuy nhiên, truyền thống bền vững của kiến \u200b\u200btrúc Nga, đã phát triển trong quá trình phát triển thế kỷ, không biến mất, họ không thể bị xé hoàn toàn. Và nếu kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ XVIII vẫn giữ được một hương vị quốc gia khác biệt, thì điều này chủ yếu là do sự hiện diện của truyền thống kiến \u200b\u200btrúc và nghệ thuật sâu sắc ở Nga - truyền thống kiến \u200b\u200btrúc cổ xưa của Nga.

Xuất bản: ngày 2 tháng 11 năm 2013

Kiến trúc của Nga và Moscow thế kỷ 17

Trong khoảng thời gian của kiến \u200b\u200btrúc thế kỷ 17, có rất nhiều sự kiện quan trọng, phần lớn thay đổi cuộc sống của Muscovites và thành phố nói chung. Nhiều ngôi nhà vẫn được xây dựng bằng gỗ, nhưng việc xây dựng đá và gạch bắt đầu lây lan rõ rệt. Vật liệu xây dựng mới xuất hiện, sử dụng các yếu tố tên trắng, gạch có hình dạng khác nhau, gạch nhiều màu bắt đầu được sử dụng. Các phù thủy đặc biệt của các trường hợp đá đã được thuê, thứ tự cho sự hình thành của họ đã được xuất bản trước thế kỷ 17 bắt đầu. Cấu trúc nổi tiếng và tuyệt vời nhất được dựng lên trong giai đoạn này - Cung điện Hoàng gia ở làng Kolomenskoye, nó được xây dựng vào năm 1678. Có một thị trấn nhỏ, được phân biệt bởi các tòa tháp, cột, vùng đất Gulbi và Scaly. Tất cả các hợp xướng của các tòa nhà không giống như cái khác, nhưng mọi người đều được kết nối với một hệ thống hành lang duy nhất, với số lượng nó bật ra 270 phòng, từ đó 3000 cửa sổ. Ngày nay, nhiều nhà sử học nghệ thuật và nhà sử học nói rằng đó là "phép màu thứ tám của thế giới".

Cung điện gỗ ở Kolomensky. Khắc Hilferding, 1780, một bức ảnh khác của Cung điện, Reconser hiện đại.

Nếu chúng ta nói về các nhà thờ thời của thời điểm đó, thì có nhiều tòa nhà lều hơn, ít hơn so với nhỏ. Tại nhà thờ kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ 17, xây dựng đá rất lớn, mặc dù tộc trưởng Nikon đã cố gắng cấm các vật liệu đá, họ vẫn có một đa số chiếm ưu thế. Bây giờ các nhà thờ Giáng sinh xuất hiện ở Moscow ở Moscow, Trinity ở Niktniki, "Withers" Giáo hội Giả định, Zosima và Savvatiya Church. Mỗi người trong số họ là duy nhất, nhưng mỗi người rất thanh lịch, giàu có, với nhiều đồ trang trí và các chi tiết khác nhau.

Bản đồ của Kremlin với Alexei Mikhainetovic Romanov

Nhờ ảnh hưởng của Nicon, một số tòa nhà hoành tráng theo phong cách của những thế kỷ qua đã được xây dựng cho nửa sau của thế kỷ 17. Điều này đã được thực hiện để thể hiện sức mạnh của Giáo hội. Do đó, xuất hiện Nhà thờ Phục sinh của Tu viện Moscow Novo-Jerusalem, Tu viện Iversky Valdai. Năm 1670-1680. Rostov Kremlin dựng lên, bao gồm một số tòa nhà, mỗi tòa nhà có tháp bền. Các người khởi xướng xây dựng không chỉ là quyền lực, mà còn là cư dân thông thường, vì vậy hướng này trong một số nguồn được gọi là "tích cực". Ở đây, các tính năng đặc biệt là các tòa nhà sùng bái ở Yaroslavl, người vào thời điểm đó là một trong những trung tâm thương mại và thủ công lớn nhất. Đền thờ Ilya của Tiên Tri, Nikola "ướt", John Zlatoust, John the Forerunner, các nhà thờ nổi tiếng xuất hiện ở Kostroma và Romanov-Boriblebsk.

Vào cuối thế kỷ 17, một phong cách mới xuất hiện trong kiến \u200b\u200btrúc của các nhà thờ - naryshkinskoye hoặc moscow baroque . Một ví dụ sáng sủa về phong cách như vậy là nhà thờ của sự can thiệp trong các bộ phim - thanh lịch, với tỷ lệ hoàn hảo, với nhiều đồ trang trí, cột, vỏ, một tính năng đặc biệt chỉ được sử dụng hai màu: đỏ và trắng.

Nhưng ngoài các nhà thờ, các tòa nhà hành chính và dân cư thông thường được dựng lên tích cực. Tái thiết lớn đã được thực hiện capital Kremlin.. Các tòa tháp Kremlin nổi tiếng xuất hiện, tòa tháp Spasskaya xuất hiện, người vẫn có vẻ ngoài cũ của riêng mình, đặt lối vào phía trước. Trên mỗi tòa tháp bây giờ có một tuốc nơ vít, bây giờ Kremlin đã trở nên giống như một pháo đài, và không có chỗ cho lễ kỷ niệm.

Một sự kiện quan trọng của thế kỷ 17 là loại bỏ cung điện Terem năm 1636. Đó là một tòa nhà 3 tầng với một mái nhà Terram. Tòa nhà được trang trí theo phong cách đặc trưng của thời gian đó: sáng và phong phú, một chạm khắc, vàng, mái hiên đã có mặt. Golden Porch là một yếu tố trang trí. Kết thúc mặc lời nhắc về kiến \u200b\u200btrúc gỗ. Các buồng trưởng lão (một phần thứ tự zemsky) nhìn vào một cách rất khác, bản in của thời gian mới có thể được nhìn thấy trong ví dụ về Tháp Mikhail Sukhareva. Dưới lớp đầu tiên cồng kềnh có hai người khác, cũng có một tòa tháp với lòng huy hiệu quốc gia, trên tầng thứ hai có thể được leo lên cầu thang phía trước.

Sân đúc rỗng trên sông Inkinnaya trong thế kỷ XVII, hội họa A. M. Vasnetsova

Vào thế kỷ 17, thương mại và ngành công nghiệp tiếp tục phát triển. Tại Moscow, Trung Quốc và Thành phố và Arkhangelsk đang xây dựng phòng khách. Sân Arkhangelsk kéo dài sang một bên 400 m, nơi chúng bao quanh các bức tường và tháp đá, và có khoảng 200 phòng mua sắm bên trong.

Cung điện Terem năm 1797, Kiến trúc sư là người lãnh đạo của Giacomo Kurengy

"Đoàn về đá" tương tự, thu thập các bậc thầy giỏi nhất, tiếp tục làm việc. Công việc cuối cùng của họ là "Cung điện Terem của Moscow Kremlin." Ông là một tòa nhà từ 2 tầng Vasily III và Ivan III. Cung điện dành cho các bộ phận hoàng gia, Gulbishche và một tháp pháo nhỏ thức dậy được xây dựng cho họ. . Đương nhiên, nội thất cũng là vườn ươm, mọi thứ đều được trang trí rực rỡ với những đồ trang trí thú vị trên đá trắng. Tác giả của một nội thất như vậy là Simon Ushakov - nhà cá nhân giỏi nhất của nhà vua.

Xây dựng đá cho cư dân của thủ đô tiếp tục phát triển và mua lại quy mô lớn hơn nữa. Lev Kirillovich Naryshkin với gia đình của mình đã ra lệnh cho các tòa nhà trên toàn khu vực với hương vị riêng của họ, trong danh dự của anh ấy và được gọi là phong cách của "Naryshkinsky (Moscow) Baroque". Đơn đặt hàng đã thực hiện Pháo đài Jacob thông thường, điều đầu tiên mà ông quản lý để xây dựng là nhà thờ của sự can thiệp trong các hãng, việc xây dựng kết thúc vào năm 1695, tòa nhà được kết hợp với các yếu tố và văn hóa địa phương, và Tây Âu, cũng như một kết quả của một kết quả mới. Từ baroque thông thường, chỉ có cửa sổ kính lớn và trang trí trên cùng của cột vẫn ở đây, mọi thứ khác theo tiêu chuẩn: màu đỏ và trắng, năm chương, v.v. Sau một thời gian, tất cả các tòa nhà của khoảng thời gian của thế kỷ 17 (cả thế tục và dân cư) đều được hưởng các quy tắc duy nhất - đây là đối xứng chính xác, trung gian và longline. Năm 1630-1640. Những ngôi đền năm tay năm cánh phổ biến với trống điếc trở nên phổ biến. Năm 1670, Pavel Potemkin bắt đầu xây dựng một bất động sản Boyar, và đến năm 1678, ngôi đền xuất hiện ở Ostankino.

Bạn có thể phân bổ riêng các di tích thú vị nhất của kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ 17.

Tụy celi của tu viện cao cấp

Theo cái tên, rõ ràng rằng tòa nhà đề cập đến việc xây dựng nhà thờ, nhưng nó không hoàn toàn như vậy. Trong thế kỷ của mình, đây là những tế bào tu viện duy nhất của một kế hoạch như vậy. Celi không xa ngoài thành phố, nhưng trực tiếp gần các tòa nhà hiện đại, để xây dựng câu trả lời Narylon, có ngôi mộ và sau đó nó trở thành nơi này.

Nhà trêu của trật tự dược phẩm

Tòa nhà trật tự này có thể được nhìn thấy ngày hôm nay. Trước đây, tòa nhà này là một phần của một khu phức hợp lớn về các vấn đề sức khỏe, chỉ có một gia đình hoàng tử được phục vụ ở đây. Vườn dược phẩm ở gần bức tường Kremlin (cây chữa bệnh đã được trồng ở đây), cũng có một buồng nhà trêu chọc. Khi tòa nhà được xây dựng lại, một tầng khác đã được thêm vào, kết thúc bên ngoài đã thay đổi, các cửa sổ trên mặt tiền cũng giống với cửa sổ.

Lựu đạn sân

Tòa nhà này diễn ra vị trí của nó vào thế kỷ 17, trước đây chiếm một lãnh thổ rộng lớn trong khu vực. Trước đây, sân Garnet sản xuất bom và vũ khí khác nhau, bên ngoài giống với chữ G, thường là điển hình trong thời gian đó.

Chambers Averkia Kirilov.

Sau khi tòa nhà được xây dựng, tất cả thời gian tiếp theo, đến thế kỷ 19, nó liên tục được trang trí và sửa đổi, thậm chí đã thay đổi kế hoạch sân. Nhiều hơn nữa không có sự chuyển đổi giữa các cơ sở dân cư và Giáo hội St. Nicholas. Averki Kirilov đã rất giàu được phục vụ, nhưng không phải là một Moskvich cơ bản, tham gia nhiều trường hợp, bắt đầu giao dịch, kết thúc với dịch vụ của các đơn đặt hàng khác nhau. Anh ta liên tục bị buộc tội ăn cắp và do đó bị giết một cách tàn nhẫn. Bây giờ, Giáo hội Nicholas là riêng biệt, và trong các phường đã tổ chức Viện Văn hóa.

Chambers của khách sverchkovy

Crickets là một trong những gia đình giàu nhất thế kỷ 17, bố trí vẫn được bảo tồn trước đây. Bên ngoài, tòa nhà rất lớn, trang trí khá độc đáo và nguyên bản, vì vậy nó được khôi phục cẩn thận.

Chambers Simon Ushakov.

Trong tòa nhà này, một họa sĩ biểu tượng tuyệt vời Simon Ushakov đã sống. Trước đây, một chiếc flid nhỏ được gắn vào tòa nhà. Simono thực sự không thích các điều kiện của cuộc đời anh, anh không có nơi nào để gửi học sinh và những người trẻ tuổi khác đến với anh.

Di tích của thế kỷ 17 ở Nga

Nhà thờ theo hướng chéo ở Yaroslavl (1675-78)

(để chuẩn bị)

Ảnh bổ sung:

Đền của Hải quân. George Victorious (Cover of the Holy Trinh hại nhất) tại Pskov Gorka (đường phố. Barbarka, 12),Ảnh © Trang web, 2011

Ngôi đền được xây dựng vào năm 1657 sau ngọn lửa năm 1639 trên nền tảng của ngôi đền cổ, The Bell Tower và The Repectory - vào năm 1818. Vào cuối những năm 20, Giáo hội đã bị đóng cửa và sử dụng bởi các tổ chức khác nhau. Nhà thờ được đưa trở lại nhà thờ vào năm 1991

Trong nửa sau của thế kỷ thứ 6, nơi Nhà thờ Saints Boris và Gleb đang đứng cho ngôi đền Maxim. Vào năm 1434, Moscow Yuroorny Maxim Maxim nổi tiếng đã được chôn cất trong lăng mộ của nhà thờ này.

Vào năm 1568, thay vì một nhà thờ bằng gỗ, một ngôi đền đá trắng được dựng lên và tận hiến để vinh danh St. Maxims vẫn còn trong anh ta. Năm 1698-1699, ngôi đền gần như đã được tháo rời hoàn toàn và xây dựng lại và xây dựng lại cho các thương nhân của Verkhivitinov và Sharovnikov. Trong kiến \u200b\u200btrúc của tòa nhà có một hỗn hợp của phong cách baroque và một ampir.

Ngôi đền bị thương nặng trong đám cháy 1737, sau đó nó được xây dựng lại, và vào năm 1827-29, một Bunk mới được xây dựng bởi Tháp chuông một tầng cũ. Đáng chú ý, vào những năm 20 của Thế kỷ XX trong chùa, tương lai Tổ chức Đức Thánh trưởng Moscow và tất cả các Pimen Nga (1971-1990) phục vụ như một regent. Vào những năm 30, chùa bị đóng, hủy hoại, tiếng chuông bị phá hủy và thậm chí cả vòm.

Được phục hồi vào năm 1965-67. RPC được trả lại vào năm 1991. Từ sự thờ phượng năm 1994 - trở lại.

(Bài viết để chuẩn bị)

Ảnh bổ sung:

Kiến trúc của Nga Thế kỷ 17, Nizhny Novgorod trong nửa đầu thế kỷ XVII (từ cuốn sách A. Oleary 1656)

về chủ đề này:

Sự khởi đầu của thế kỷ XVII. Ở Nga, sự tiếp tục của "thời gian gặp khó khăn" bắt đầu vào cuối thế kỷ XVI. Đương nhiên, xây dựng trong giai đoạn này đã trải qua sự suy giảm. Nhưng nó đã không dừng lại.

Đầu tiên, một vài từ về "thời gian gặp khó khăn".
Đây là một giai đoạn thực sự khó khăn trong lịch sử của chúng ta, được đánh dấu bằng thiên tai, nội chiến, chiến tranh Nga-Ba Lan và Nga-Thụy Điển, một cuộc khủng hoảng chính trị và kinh tế xã hội khó khăn. Cuộc đấu tranh giữa các cậu bé và chính quyền hoàng gia trầm trọng hơn. Cuộc chinh phục của Ivan Cuộc chiến khủng khiếp và Livonia cũng làm suy yếu các nguồn lực của chính phủ. Oprichnina làm suy yếu sự tôn trọng quyền lực và pháp luật.
Kiến trúc của giai đoạn này được phân biệt bởi việc thiếu sự tự do (nơi phân biệt nó với việc xây dựng thế kỷ của quá khứ). Các tòa nhà nhỏ được xây dựng trong đặc điểm của phong cách người bảo trợ Nga.

Mô hình Nga.

Mẫu Nga là một phong cách kiến \u200b\u200btrúc đặc trưng bởi các hình thức phức tạp, sự phong phú của trang trí, sự phức tạp của thành phần và bức tranh của hình bóng. Rừng trong thế kỷ XVII. trong lãnh thổ của Nhà nước Nga. Mô hình Nga đôi khi được so sánh với sự phục hưng và nuông muộn của châu Âu.

Trong nửa đầu của thế kỷ XVII. Điển hình là một thành phần phức tạp. Những ngôi đền không có cuộc gọi với một vòm kín, trên một hộp bazơ cao, với bữa ăn, chất kết dính và tháp chuông. Thông thường năm cánh, những cái đầu trên ghế, những chiếc lều trên hiên và tháp chuông, các tầng của Cososhnikov trên vòm. Hoàn thành đền thờ thường là lều. Trang trí bao gồm trong các cửa sổ được chạm khắc của Windows, Kokoshniki nhiều tầng trong các vòm, mái hiên dưới dạng "gà sò điệp", cột xoắn. Trong nội thất là một vật trang trí hoa màu sắc phong phú của các bức tường và vòm.

Trong nửa sau của thế kỷ XVII. Nó đã là đặc điểm hơn của các tác phẩm rõ ràng và cân bằng, thường là đối xứng.
Ví dụ về các tòa nhà của mô hình Nga: Nhà thờ Giới thiệu tu viện Spaso-Prebrazhensky Vorothensky, Giáo hội Giả định của Tu viện Blagoveshchensky ở Nizhny Novgorod, Cung điện Terem ở Moscow Kremlin, Nhà thờ Thiên thể ở Trinh nữ ở Putkach, Nhà thờ của Trinity trong Nicnics (Moscow), Nhà thờ Tiên tri Ilya ở Cánh đồng Vorontsov (Moscow), Nhà thờ Dấu hiệu cho Guate Petrovsky (Moscow), Đền thờ Đại hội Wonderworker ở Khamniki, Nhà thờ Odigitria ở Vyazma, Nhà thờ Spassky (Nizhny Novgorod), Nhà thờ Konstantin và Elena (Vologda), v.v.
Xem xét một số trong số họ.

Nhà thờ Giáng sinh của Trinh nữ ở Putkach (1649-1652)

Một trong những ngôi đền lớn cuối cùng trong lịch sử kiến \u200b\u200btrúc Nga.
Nhà thờ được xây dựng từ một viên gạch đúc đặc biệt. Trích xuất từ \u200b\u200bphía bắc đến Nam Chetverik, đăng quang với ba lều, khối lượng bàn thờ hình chữ nhật, sắc thái khối của giường tầng Neopalimate, đăng quang với việc hoàn thành dưới dạng một cái lều nhỏ trên trống, tháp Bunk Bell và một bữa ăn nhỏ.
Sau khi hoàn thành việc xây dựng ngôi đền, tộc trưởng Nikon đã dừng việc xây dựng các ngôi đền lều ở Nga.
Lịch sử của ngôi đền phức tạp, như hầu hết mọi lịch sử của những ngôi đền ở Nga: anh ta đóng cửa, không được sử dụng cho mục đích dự định của nó (thậm chí còn có những chú chó xiếc và khỉ). Năm 1990, ngôi đền được chuyển đến Giáo hội Chính thống, sự phục hồi của nó bắt đầu. Các dịch vụ trong ngôi đền được nối lại từ tháng 8 năm 1991, một đóng góp lớn cho việc khôi phục ngôi đền được thực hiện bởi nam diễn viên Alexander Abdulov.

Vào ngày 5 tháng 1 năm 2008, một đám tang của A. Abdulov được tổ chức tại ngôi đền này.
Trong thế kỷ XVII Các loại đền không dây đang phát triển. Một trong những ngôi đền đầu tiên của loại này được thực hiện bởi nhà thờ nhỏ của Tu viện Don (1593).
Biểu thức "Clear Clear Temple" nghĩa là gì?
Các hình thức chồng chéo của sự chồng chéo của nhà thờ đã được sử dụng trong thời kỳ đầu của kiến \u200b\u200btrúc đá Nga; Nhưng chỉ có nhà thờ ilyinsk ở Chernigov (thế kỷ XII) đã đến ngày này (thế kỷ XII) với những vòm bong bóng đang nghỉ ngơi trên các cột và lưỡi kiếm.

Sau đó, các chồng chéo được phân phối ở dạng vòm hình trụ đơn giản hoặc bước, dựa trên các bức tường dọc và có trong một số trường hợp một khe ngang không phù hợp cho thiết bị trống ánh sáng. Trống phụ thuộc, do đó, trên các cạnh của vòm chính bị nghiền nát, cũng như trên ngang vòm (giảm), khe chồng lên nhau. Những, cái đó. Không có trụ sở hỗ trợ (trụ cột) không có thiết kế. Tài sản chung của phần lớn các tầng không dây là một mức độ nhỏ của các quá trình trầm tích.

Don Tu viện (Moscow)

Nhà thờ nhỏ nhỏ của Donskoy Mẹ của Thiên Chúa (1591-1593) là ngôi đền duy nhất của kỷ nguyên Godunov với vòm rửa tội và một slide ba tầng của Kokoshnikov. Các Cathedrals Tu viện khác Kiến trúc Nga thế kỷ XVI. không biết.

Nhà thờ nhỏ - Cư dân xây dựng tòa nhà đầu tiên

Tháp chuông lều được gắn vào năm 1679. Bức tranh của những năm 1780 đã được mở vào năm 1948 trong quá trình phục hồi.

Temple of the Intercession of the Holy Ototokos nhất ở Rubtsov (Moscow)

Ngôi đền được xây dựng vào năm 1619-1627.
Gần ngôi làng của Rubtsovo-Pokrovsky Tsar Mikhail Feodorovich đã sắp xếp cung điện đất nước của mình và với anh ta một khu vườn rộng lớn. Trong cung điện này, Mikhail Feodorovich đã sống những năm đầu tiên trong khi Kremlin đang tự hỏi sau sự hủy diệt của các can thiệp của người Ba Lan-Litva của mình. Trong ký ức về sự phản ánh của Hetman Sagaidnaya, tôi gần như đã tấn công Moscow trên trang bìa năm 1618, nhà vua đã xây dựng một nhà thờ bằng gỗ ở đây.
Năm 1627, một nhà thờ đá của sự can thiệp được xây dựng trên một nơi gỗ. Ở các góc ở phía đông, hai lông một mắt của Tsarevich Dimitri và St. Sergius của Radonezh đã được đính kèm. Từ phía phía tây, tiếng chuông đã được dựng lên. Người ta tin rằng Đền Đá là một trong những hội đồng cung điện - là một tượng đài cho vinh quang quân sự Nga, làm chứng cho sự kết thúc của rắc rối và sự khởi đầu của sự phục hưng của Tổ quốc.

Giáo hội này được coi là chuẩn mực của mô hình Moscow giữa thế kỷ XVII. Nó được xây dựng bởi các thương nhân yaroslavl ở thành phố Trung Quốc. Nhà thờ phục vụ như một mẫu cho một loạt các nhà thờ Moscow của nửa sau của thế kỷ XVII.
Trong kế hoạch kiến \u200b\u200btrúc, Giáo hội là một người phụ nữ thứ tư có giá trị với một vòm khép kín. Nhà thờ là năm đầu, nhưng trong đó 4 chương chỉ là trang trí. Lều của lều của tháp chuông là paramond, hiên nhà được tạo ra trên đường của con hẻm và cũng được trang trí với một cái lều nhỏ.
Các bức tường đền được trang trí phong phú với các sợi trắng. Một số loại băng tần khác nhau được sử dụng. Gạch đã sử dụng.
Trong nhà thờ, hội họa được bảo tồn, được tạo ra dựa trên các bản khắc Hà Lan của Kinh Thánh P. Borcht, được sản xuất vào năm 1652-1653. Các bậc thầy tốt nhất của Phòng Armory: Joseph Vladimirov, Simon Ushakov, và những người khác. Đối với nhà thờ này, Ushakov đã viết cho biểu tượng của "Cây có chủ quyền của Nga" (hiện đang ở Phòng trưng bày Tretyakov của bang).

S. Ushakov "khen ngợi biểu tượng vladimir. Cây của Nhà nước Nga (1668)

Nhà thờ John Forerunner trong Toll (Yaroslavl)

Nhà thờ được xây dựng vào năm 1671-1687. Tháp chuông 45 mét được xây dựng vào năm 1690. Được vẽ vào năm 1694-1695. Các họa sĩ Yaroslavl được thực hiện bởi Dmitry Plekhanov và Fedor Ignatiev.
Trong thiết kế của các bức tường được sử dụng gạch. 15 chương của Giáo hội được chia thành ba nhóm.

Rostov Kremlin.

Nó được xây dựng vào năm 1670-1683. Theo thứ tự của khách hàng - Các ion của Metropolitan Sysoevich: Tạo một thiên đường trong việc tuân thủ đầy đủ với mô tả Kinh thánh. Ý nghĩa quốc phòng tại thời điểm này anh ta không còn có nữa.
Kremlin nằm cạnh bờ hồ Nero, có 11 tòa tháp, 6 nhà thờ và các tòa nhà khác.

Thế kỷ 17 đã trở thành một thế kỷ đối với Nga một thế kỷ của những cú sốc nghiêm trọng và những thay đổi lớn hơn. Tất cả điều này không thể ảnh hưởng đến sự phát triển của văn hóa. Thái độ đối với tôn giáo đã thay đổi, các mối liên hệ với châu Âu đã được tăng cường, các phong cách mới được sinh ra trong kiến \u200b\u200btrúc. Đó là trong giai đoạn này là sự chuyển đổi kiến \u200b\u200btrúc khỏi các hình thức nghiêm ngặt của thời trung cổ này để trang trí được chú ý, từ nhà thờ đến thế tục. Trên mặt tiền của các tòa nhà, có các băng chuyền chạm khắc và cắt đá, gạch nhiều màu.

Vào đầu thế kỷ 17, các tác phẩm Lều tiếp tục. Một trong những ví dụ tươi sáng của thời đại đó là nhà thờ cảnh báo giả định trong lãnh thổ của Tu viện Alekseevsky ở Uglich.

Giáo hội cảnh báo giả định trong lãnh thổ của Tu viện Alekseevsky ở Uglich

Trong xây dựng sau, Lều chấm dứt thành một yếu tố mang tính xây dựng và bắt đầu thực hiện nhiều chức năng trang trí hơn. Nó có thể được chú ý vào các nhà thờ nhỏ và trong các tòa nhà thế tục của thời đại đó. Ngôi đền cuối cùng của loại lều là nhà thờ Moscow của sự ra đời của Đức Trinh Nữ Maria ở Putkach, thuộc về giữa thế kỷ 17. Thực tế là trong giai đoạn này, Giáo hội do Tổ sư Nikonov đứng đầu nhận ra nhiều giáo hoàng cũ sai lầm, và lệnh cấm được áp đặt trên việc xây dựng lều và nhà thờ. Từ giờ trở đi, họ phải chắc chắn năm chaped và với anh túc.

Ngoài lều, vào thế kỷ 17, các nhà thờ lớn khối và nhà thờ, được gọi là nhiều tàu, cũng như các nhà thờ tròn được xây dựng.

Sự phổ biến của sự phát triển đá, bắt đầu vào thế kỷ 16, tiếp tục. Vào thế kỷ 17, việc xây dựng như vậy không còn là đặc quyền của các vị vua. Bây giờ các hợp xướng đá có thể xây dựng một cậu bé và thương nhân. Rất nhiều nhà đá dân cư được xây dựng vào thế kỷ 17 và ở thủ đô, và trong tỉnh. Nhưng các vị vua, như nó bật ra, ngược lại, chúng tôi thích kiến \u200b\u200btrúc bằng gỗ. Mặc dù sự lây lan của việc sử dụng đá, như vật liệu xây dựng chính, thế kỷ 17 có thể được coi là thời đại của thời hoàng kim kiến \u200b\u200btrúc gỗ Nga. Kiệt tác kiến \u200b\u200btrúc và kiến \u200b\u200btrúc gỗ của thế kỷ 17 được coi là Cung điện Hoàng gia ở Kolomensky. Trong những ngày đó, nơi cư trú được đánh số 270 phòng và khoảng 3000 cửa sổ. Thật không may, vào giữa thế kỷ 18, anh ta bị tháo dỡ vì rìa của Hoàng hậu Catherine thứ hai. Ngày nay, anh ta được tái tạo bởi các bản ghi âm và bản vẽ, cho phép đánh giá vẻ đẹp và cường độ của kiến \u200b\u200btrúc thời của thời điểm đó, nhưng ở dạng như vậy, nó không còn thể hiện giá trị kiến \u200b\u200btrúc như thể đó là bản gốc.

Đến cuối thế kỷ 17, một phong cách mới xuất hiện trong kiến \u200b\u200btrúc nhà thờ Nga. Kiểu tên của anh ta nhận được bằng tên của khách hàng chính. Phong cách này tương ứng với sự kết hợp của màu trắng và đỏ trong bức tranh của mặt tiền của các tòa nhà, tầng của các tòa nhà. Ví dụ về các tòa nhà theo phong cách này - Nhà thờ và Cung điện của Sergiyev Posada, Nhà thờ Sự can thiệp ở Filist, Bell Tower, Nhà thờ và Nhà thờ đáng chú ý trong Tu viện Novodevichy.

Những thay đổi trong cuộc sống của đất nước, sự phát triển của các mối quan hệ thương mại với hàng xóm và một số yếu tố khác đã cung cấp các điều kiện tiên quyết cho thực tế là các thành phố của Nga bắt đầu mở rộng. Các thành phố mới xuất hiện ở phía nam và phía đông của đất nước. Những nỗ lực đầu tiên để tạo ra kế hoạch đô thị và hợp lý hóa quy hoạch đô thị đã được xuất hiện.

Liên quan đến việc mở rộng biên giới của tiểu bang, việc chấm dứt các cuộc đột kích vào Nga Tatars, trung tâm của đất nước không còn cần sự bảo vệ như trong thời trung cổ. Nhiều pháo đài của các thành phố và bức tường của các tu viện của phần trung tâm của đất nước đã chấm dứt thực hiện các chức năng phòng thủ. Thời kỳ này trong cuộc đời của đất nước trùng với sự xuất hiện của một hướng mới trong kiến \u200b\u200btrúc, quan tâm từ các đường nghiêm ngặt, chuyển sang trang trí. Đó là lý do tại sao vào thế kỷ 17, nhiều tòa nhà và tu viện Kremlin hoàn thành với một hương vị đặc biệt. Bây giờ các kiến \u200b\u200btrúc sư nghĩ về sự xuất hiện, sự thanh lịch của trang trí, dòng biểu cảm hơn là về chất lượng phòng thủ của tháp và tòa nhà.

Cả hai tòa nhà dân cư của các thương nhân và Boyars, và các tòa nhà hành chính trong thế kỷ 17 bắt đầu xây dựng hai hoặc ba tầng. Với một đế đá, tầng trên có thể bằng gỗ, thường là tòa nhà được thực hiện hoàn toàn từ gỗ. Tầng dưới của các tòa nhà như vậy thường được sử dụng cho nhu cầu gia đình.

Vào giữa thế kỷ, dưới sự bảo trợ của tộc trưởng Nikon, Moscow đang bắt đầu tái tạo các thánh địa Palestine. Dự án được đổ vào xây dựng tu viện Novo-Jerusalem trên sông Istra. Tu viện đã được bổ sung một khu phức hợp truyền thống của các cấu trúc gỗ, Nhà thờ Phục sinh. Sau đó, do Opal Nicon, công việc xây dựng đã bị dừng lại. Những người lao động làm việc xây dựng người Bêlarut, mang đến kiến \u200b\u200btrúc Nga sử dụng gốm sứ và gạch để hoàn thiện mặt tiền. Sau đó, nhiều nhà thờ tu sĩ cố gắng bắt chước mọi cách, đã cố gắng vượt qua nó trong Elegacity.

Mặc dù thực tế là nhiều thành phố có các tính năng riêng trong kiến \u200b\u200btrúc và quy hoạch đô thị, Pomp thanh lịch và sự trang trí ngoạn mục của các hình thức và thiết kế của mặt tiền bắt đầu ở khắp mọi nơi. Nga, trì trệ trong thời kỳ xuất viện, như thể hồi sinh, mong đợi hy vọng cho tương lai. Trong giai đoạn này, mong muốn trang trí đã dẫn đến việc thiết kế các tòa tháp của Moscow Kremlin bằng lều, cũng như trang trí những bức tường trắng của Đền Vasily of the Form (Nhà thờ Pokrovsky), trang trí sáng và motley. Năm 1635-1636, một Cung điện Terman ba tầng được dựng lên trong Kremlin với một công trình bước rõ ràng rõ rệt. Ban đầu, những bức tường của anh ta được vẽ, cả trong và ngoài, tầng trên của cung điện được trang trí bằng gạch. Nhà thờ trên lãnh thổ của khu phức hợp là một đại diện điển hình của phong cách Baroque, trong những ngày đó đã bắt đầu lây lan trong kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ 17.

Vào thời điểm đó, Yaroslavl là quan trọng thứ hai. Gạch đã được sử dụng tích cực khi trang trí các ngôi đền của John the Forerunners trong số phí, cũng như John of Zlatoust trong những con bò. Đối với các tòa nhà này, việc sử dụng một mẫu sáng được tạo ra với sự trợ giúp của các ô tưới được đặc trưng. Nhà thờ của nhà tiên tri được coi là một tượng đài điển hình cho giai đoạn kiến \u200b\u200btrúc này ở Yaroslavl.

Trong giai đoạn của thế kỷ 17, việc xây dựng rộng rãi những ngôi đền bằng đá mới, tu viện và Murom đã được tiến hành. Hai tu viện được xây dựng - Trinity và nam Blagoveshchensky. Thay vì các tòa nhà bằng gỗ, những ngôi đền từ đá trong tu viện phục sinh của phụ nữ đã được dựng lên, nhà thờ St. George, đã bị phá hủy vào thế kỷ 1930, cũng như nhà thờ Kazan hoặc Nikolo-Mozhaisisk năm đầu và Nhà thờ Sạc Nikolo một mắt . Nikolo Charch cũng không được bảo tồn, nhưng trong những năm đó, đó là một trong những mẫu kiến \u200b\u200btrúc Nga tốt nhất trong nửa sau của thế kỷ 17. Lần cuối cùng trong thế kỷ này ở Murom được xây dựng bởi nhà thờ Pokrovskaya đá, nằm trên lãnh thổ của Tu viện nam Spassky. Tòa nhà dân cư tu viện, cụ thể là Quân đoàn Ultimate của Tu viện Spassky - mô hình duy nhất trong thành phố, cho phép trình bày kiến \u200b\u200btrúc dân sự của thành phố trong thế kỷ 17. Không xa Murom ở tu viện Borisoglebsky thay vì các ngôi đền bằng gỗ đổ nát trong thế kỷ 17, một bộ quần áo đá tuyệt vời đã được dựng lên - Nhà thờ Giáng sinh, Voznesenskaya (Boris và Gleb) và Nhà thờ Nikolsk. Trong số này, chỉ có Giáo hội Chúa ơi của Chúa Kitô được bảo tồn cho đến ngày nay.

Nhiều tòa nhà đền được bảo tồn ở các thành phố tỉnh khác - ở Uglich, Saratov, Ushtyug tuyệt vời, Ryazan, Kostroma, Suzdal và những người khác. Từ các nhóm kiến \u200b\u200btrúc lớn thuộc về thế kỷ 17, tòa nhà Kremlin có thể được phân biệt ở Rostov tuyệt vời.

Cho đến khi thời gian của chúng ta, một số lượng lớn các tòa nhà thế tục đã đến để đánh giá kiến \u200b\u200btrúc của thời gian. Đây là những ngôi nhà bằng gỗ Kremlin, Krurtytsky Teremok và Golitsyn House ở Moscow, đá mài của các phòng trong Pskov, giống như nhiều tòa nhà của kỷ nguyên đó, chỉ vào một mức độ khó ý cao của thị hiếu trị vì kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ 17.

Thể loại

Lựa chọn của người biên tập

Vbulletin kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ 17. Kiến trúc Nga của thế kỷ XVII. Tụy celi của tu viện cao cấp

Kiến trúc của Nga và Moscow thế kỷ 17

Di tích của thế kỷ 17 ở Nga

Ảnh bổ sung:

Ảnh bổ sung:

về chủ đề này:

Mô hình Nga.

Nhà thờ Giáng sinh của Trinh nữ ở Putkach (1649-1652)

Don Tu viện (Moscow)

Temple of the Intercession of the Holy Ototokos nhất ở Rubtsov (Moscow)

Nhà thờ John Forerunner trong Toll (Yaroslavl)

Rostov Kremlin.

Tìm kiếm

Đăng ký

Các mục phổ biến

Những ghi chú cuối cùng