Dự án về chủ đề kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ 17. Kiến trúc Nga của thế kỷ XVII. Chambers của khách sverchkovy
Cung điện Turm của Moscow Kremlin được xây dựng vào năm 1635-1636. Cho trẻ em hoàng gia. Trong sáng tạo của nó, BA-Women of Cucumbers đã tham gia, Trefil Sharutin, Antipon Konstantinov, Larion Eared. Tòa nhà đá ba tầng được diễu hành với một "Terram" cao. Do đó tên của cung điện.
Hai vành đai của các nhà vệ tinh Azure kết hợp với Podolo - mái nhà đó đã cho cung điện thanh lịch, nhìn tuyệt vời. Tòa nhà sẽ được trang trí phong phú với chạm khắc đá trắng.
Tháp Spasskaya của Moscow Cre-bla
Thành lập trong thế kỷ XVII. Spasskaya (Frolovskaya) Tháp Moscow Cre-Blast được bảo tồn vào ngày hiện tại (Kiến trúc sư của người Anh Christopher Galovy và The Master Bazhen Daucumbers).
Các đặc điểm thế tục trong kiến \u200b\u200btrúc được đánh dấu rõ ràng trong kiến \u200b\u200btrúc nhà thờ. Một sự lãng phí ngày càng quan sát một sự lãng phí từ sự nghiêm ngặt và đơn giản thời trung cổ. Nhiều nhà thờ bắt đầu được xây dựng theo thứ tự thương nhân theo sở thích và mong muốn của họ.
Nhà thờ của Trinity trong Nicnics
Giáo hội của Trinity trong Nicnics ở Moscow được xây dựng ở giữa thế kỷ XVII. Theo thứ tự của Merchant Nikitnikov (chính anh ta đến từ Yaroslavl). Trong kiến \u200b\u200btrúc của ngôi đền, những yếu tố sáng sủa, lễ hội được tô sáng. Trang trí công phu và đầy màu sắc của ngôi đền: Trụ cột, bị buộc tội bởi thắt lưng; Ba tầng của Kokoshnikov; Vòm với Girks treo; Lều trang trí. Tòa nhà này đã được bảo tồn ở Moscow đến ngày nay.
Nhà thờ Tiên tri Ilya ở Yaroslavl
Nhà thờ Ilya, nhà tiên tri ở Yaroslavl được xây dựng theo thứ tự các thương nhân ở giữa thế kỷ XVII. Với sự cương cứng của Đền thờ, nhiều sự chú ý đã được trả cho Bo-canents và Pomp. Nó nên nhấn mạnh sự giàu có và tầm quan trọng của khách hàng. Ngôi đền năm đầu được bao quanh bởi các Parlet, Gallery, Lều và Tháp chuông. Hoàn thiện với gạch đỏ trên nền của một bức tường trắng mang lại vẻ đẹp đền thờ. Ngoài ra, ngôi đền được trang trí với màu xanh lá cây, xanh dương và háo hức với gạch. Tài liệu từ trang web.
Ở Nga, thế kỷ 17, bốn trường kiến \u200b\u200btrúc độc lập có thể được phân biệt, mỗi trường có những nguyên tắc riêng của quyết định thành phần và trang trí trang trí của các ngôi đền: Moscow, Yaroslavl, Naryshkinskoye (Moscow) Baroque, Stroganovskaya.
Trường kiến \u200b\u200btrúc Moscow
Trường Moscow được phân biệt bởi nghiện một giải pháp xây dựng nồi nấu kim loại của tòa nhà: vòm của anh ta chỉ dựa vào các bức tường. Sự vắng mặt của những trụ cột xuyên qua các hầm làm cho nội thất của ngôi đền vững chắc hơn, và chính ngôi đền tương thích hơn. Tuy nhiên, kho lao động OS-LAO ĐỘNG có thể chịu được các tải trọng tương đối nhỏ. Do đó, các đền thờ của trường Moscow thường có chỉ huy nhỏ và nói chung có kích thước nhỏ. Chúng được xem tốt nhất từ \u200b\u200bcự ly gần khi tất cả các sự kiện của một trang trí mặt tiền phức tạp và nhiều màu được tiết lộ. Ví dụ về phong cách này có thể đóng vai trò là nhà thờ Moscow của Nikola trên Berserevka (1657), Nikola trong Puffs (1670), Nikola ở Khamovniki (1682).
Kể từ những năm 1620, việc xây dựng thứ tự của các vấn đề đá được kích hoạt đáng chú ý. Các hoạt động xây dựng được nối lại trở nên tập trung nhiều hơn, các kết nối giữa các thành phố riêng lẻ đang tăng lên. Điều này lần lượt được phản ánh trên sự xóa bỏ của sự khác biệt giữa các trường kiến \u200b\u200btrúc địa phương. Đối với chiến thắng, tình trạng yêu nước trong các tác phẩm nghệ thuật của thời đại này. Bản vẽ trong thế kỷ 17 được mua lại bởi bản vẽ trong quá trình xây dựng. Zodachi với phương pháp xử lý Vigolia phương Tây , Skamoti góp phần phát triển di sản cổ điển, sự phát triển của trật tự nguyên tắc và đều đặn, các liên hệ của Moscow với Tây Âu, Ukraine và Belorosia rất quan trọng, và chiến binh có kết quả của kiến \u200b\u200btrúc gỗ trên đá đã có hiệu quả. Tác động đến Azvitia của các buồng đá là điều cần thiết.
Cung điện Terem.
Trong số các tòa nhà dân sự lớn nhất của thế kỷ XII, thuộc về Cung điện Terem ở Moscow Kremlin. Kiến trúc sư Nga B. Ogurtsov, T. Sharutin, L. Ushakov dưới sự "Nghe súp của chủ Súp" Konstantinov, Konstantinov đã dựng lên với dòng dòng trắng cao 12 mét của thế kỷ XVI. Cung điện hoàng gia cho cuộc sống hàng ngày của Autocrat. Tăng qua các tòa nhà khác, một cung điện Terman, vì nó đã được chứng minh sự rút lui từ các thế kỷ thánh hiến của phong tục của Dedov. Cấu trúc của Cung điện Terry giữ lại các tính năng của các tòa nhà hợp xướng. Tầng đầu tiên nằm trên sân thượng mái bằng của tòa nhà của thế kỷ trước và có một mục đích kinh tế theo phong tục. Ở tầng hai - tầng chính nơi tọa lạc, dẫn dắt cầu thang từ sân thượng. Tầng thứ ba của Cung điện bao gồm một căn phòng lớn - Terem của "gác mái" cũ của Nga, đứng trước, trên một mái nhà bằng phẳng - Gulbit. Tất cả ba tầng của cung điện kết nối cầu thang bên trong. Có một kết nối với các buồng phía trước: ngũ cốc, vàng, bờ kè. Sàn nhà chính bao gồm một số buồng nằm ở nhau. Vị trí thông thường của cơ sở của "bài viết có chủ quyền" Vị trí của cơ sở của "vụ cháy" ở đây đang có được một nhân vật trang nghiêm chính thức hơn của Anfiladers đã bị đóng bởi một vị vua. Lịch sự hoàng gia dự kiến \u200b\u200bsẽ xả vào buồng đầu tiên - lễ tân; Nó theo "căn phòng", thực hiện các chức năng của phòng khách và văn phòng. Trong buồng thứ ba đứng lên ngai vàng hoàng gia, và trong phần tư có một chiếc giường nhà nước. Xây dựng bước dài của khối lượng, tách không gian của các bộ phận riêng lẻ, bức tranh của hiên nhà và hình bóng với mái đỉnh cao của Terema và sự hoàn thành của Island of the Island vẫn giữ nguyên nguyên tắc kiến \u200b\u200btrúc dàn hợp xướng bằng gỗ. Các yếu tố đều đặn được kết hợp với hoa văn đầy màu sắc. Được chạm khắc tên màu trắng và cổng thông tin được vẽ bằng màu sắc tươi sáng, chiều ngang nghiêm ngặt của mái hiên đã hoạt hình với tia sáng màu xanh lá cây, dòng của Tereme đã được làm giàu với một sườn dốc có rãnh, trật tự kiến \u200b\u200btrúc được bổ sung bằng sơn.
duma Diaka Chambers Averkia Kirillov ở Moscow đại diện cho loại đặc điểm cho thế kỷ XVII. Phức tạp của điệp khúc đá và ngôi đền, được kết nối với sự chuyển tiếp trong nhà (1657) Cả 3 tầng đá. Clipputs tự do thay đổi liên quan đến nhau, cách xa bất đối xứng của pilasters. Thành phần của nhà thờ bổ sung cho các nguyên tắc, dựa trên nguyên tắc của khối cân bằng hài hòa, định hướng không gian tự do.
Các loại nhà thờ chính trở thành Đền giáo xứ rõ ràng với Kokoshniki.Sau những cải cách của tộc trưởng Nicon, việc sử dụng lều trên những ngôi đền chính bị cấm và bằng cách nào đó là một chiếc đinh hương Catnonic đang được xây dựng. Một chaphell kinh điển được dựng lên. Charter bị chặn bởi một vòm gần hơn. Tháp chuông đã bị chặn bởi sự tan vỡ, ngăn chặn thường xuyên qua lối vào phía tây hoặc gần đó, được thực hiện giữa tháp chuông lều thấp hơn, nhưng sự hỗ trợ rộng rãi của nhà trọc trám, dẫn dắt. Đền thờ. Tháp chuông thường được thiết lập dọc theo trục hoặc bất đối xứng. Mô hình bất ổn củng cố ấn tượng của tranh và nhựa giàu có của thành phần. Tóm tắt về sự bảo trợ công suất cao và bụi bặm với thiên nhiên, sự trọn vẹn hình học của từng khối lượng, đặc điểm đặc trưng của cấu trúc kiến \u200b\u200btạo giữa giữa giữa và ba trong thế kỷ 19.
Nhà thờ đá của Trinity trong Nicnics ở Moscow (1628-1653) - Một ví dụ về sự kết hợp miễn phí trong thành phần của nhiều hình thức và kích thước của khối lượng. Nó đã được trên các phương tiện của các thương nhân phong phú của Nicnic. nổi bật tượng đài. tiếng Nga ngành kiến \u200b\u200btrúc Thế kỷ XVII Nhà thờĐược xây dựng vào năm 1628-1653. ở Trung tâm Moscow., trong Thành phố Trung Quốc (xem t. 3, Hình 158), đối với người bán đến Merchant Grigory Nikitnikova, người giữ sản phẩm của mình trong thịt. Đền thờ, cũng như tính phí, đã lưu trữ các thương nhân khác "từ những tên trộm và gà trống đỏ" (lửa). Thành phần điển hình cho tiếng Nga Kiến trúc thế kỷ XVII. và theo nguyên tắc "formos", khi nào đến khối lượng chính, theo Đối diệnnhưng miễn phí và đẹp như tranh vẽ, "lớn lên" takery., cầu thang, phòng trưng bày. Trong trường hợp này, khối lượng đối xứng ("Chetverik" với năm chương) Refassed bởi khuôn mặt, bộ sưu tập với món ăn, kết nối với shatrovy.tháp chuông và một cầu thang bên ngoài với một hiên lều. Nhà thờ được trang trí với một bộ kokoshnikov., Belokamena. chủ đề, Metal rèn trang trí và bức vẽ. Các yếu tố riêng biệt tái tạo trang trí tsarsky. Cung điện Terem B. Moscow Kremlin. TALOGO cho các đền thờ Moscow của cô ấy (Nhà thờ Chúa giáng sinh của Trinh Nữ ở Putkach, Nhà thờ Nichola ở Bersenev)
Các tính năng phong cách phổ biến của kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ XVII. Nó đã được làm giàu với truyền thống nghệ thuật địa phương và các kỹ thuật sáng tác đặc biệt, một ví dụ trực quan về những di tích kiến \u200b\u200btrúc của khu vực Volga giữa là gì, đặc biệt là Yaroslavl. Thành phố này, người đang đứng trên băng qua các tuyến thương mại từ Moscow đến Arkhangelsk và Astrakhan, trong thế kỷ XVII đã trải qua "Thời đại vàng" của mình. Trong "Cuốn sách vẽ lớn", một tài liệu địa lý tuyệt vời của 1627, nó được viết: "Yaroslavl được trang trí với tòa nhà của nhà thờ Velmi và Posads." Ở giữa thế kỷ XVII. Các tính năng cụ thể của kiến \u200b\u200btrúc Yaroslavl được hình thành.
Nhà thờ Tiên tri Ilya(1647-1650), được xây dựng trong sân của các thương nhân nổi tiếng của Crest, không khác nhiều về các posad của Moscow. Các bậc thầy đã sử dụng một mạch quen thuộc hơn về một loại nhà thờ với hai trụ cột và một bức tường mang với các lỗ mở, đóng bàn thờ và những thách thức của thiết bị Iconostasis.
Tháp chuông khe khe phục vụ như một hướng dẫn không gian, như thể đã cố định giao điểm đường. Mặt tiền chính là nhân vật phía trước, sườn của nó đã bị đóng bởi những chiếc lều của lều chuông và đến.
Đền John Zlatousta
Ngôi đền đầu tiên của John Zlatoust ở đây được bầu vào năm 1649-1654., Vladimir (ấm áp) được xây dựng vào năm 1669, một tòa tháp chuông được xây dựng giữa việc xây dựng các nhà thờ này. Các nhà thờ năm chuỗi của loại nhà thờ với kích thước gần của khối lượng cơ bản được thực hiện trên cùng một dòng ở một khoảng cách bằng chiều cao của chúng.
Ở giữa giữa họ, cánh cổng với một chuyến đi dài hạn thu nhỏ, tương phản với khối lượng hoành tráng của những ngôi đền. Trục được cố định với một sợi chuông thẳng đứng cao (38 m) ở độ sâu của hình vuông. Trụ cột hình bát giác mảnh mai khác thường của một trong những chiếc lều đẹp nhất của thế kỷ XVII, cao chót vót trên đầu các nhà thờ, kết hợp toàn bộ thành phần. Poted theo hướng của Volga, một bộ quần áo tuyệt đẹp, hoàn toàn nhìn từ sự mở rộng của nó, đang nổi bật bởi trạng thái cân bằng của nó, kết hợp mô hình của hình dạng hình học với bức tranh.
Nhà thờ John of Zlatoust đại diện cho công việc kiến \u200b\u200btrúc đã được thành lập của Trường Yaroslavl. Mảng khối của ngôi đền từ ba phía được bao quanh bởi bộ sưu tập, các kết thúc phía đông được hoàn thành bởi chất kết dính. Giữ kiến \u200b\u200btrúc sư và hoàn thành các bức tường bởi sự liên lạc tương ứng với bản chất của lớp phủ vòm. Họ đã yêu Yaroslavls và Lều, nằm đối xứng ở hai bên của năm chương trên các loại PEYS. 
Dung dịch màu của mặt tiền cũng đặc biệt. Các thành viên kiến \u200b\u200btrúc gạch và các chi tiết được phân biệt trên mặt phẳng trắng của các bức tường. Sự tương phản của nền trắng và các khung màu đỏ không phá hủy các bức tường của bức tường, cũng như các điểm phẳng riêng biệt của gạch xanh và vàng.
Thậm chí nhiều màu sắc trang trí hơn nhà thờ John the Forerunner trong Toll Sloboda(1671 -1687). Đền thờ được xây dựng trên các quỹ đã được phản ánh trong sự cạnh tranh của Slobod Yaroslavl phong phú.
Đặc biệt ảnh hưởng đến mặt tiền phía đông, phía trên dải hình bán nguyệt lớn tăng lên tường như thể thêu bằng gạch xoăn. Trên bệ Majestic này xếp hàng trong một hàng, mười lăm mái vòm. Nhịp điệu của khối lượng và máy bay nằm ngang mang đến cho sản phẩm độc đáo này là sự ổn định và uy nghi đặc biệt, bất chấp sự phong phú của các hình thức trang trí. Đó là một sự kết hợp tuyệt vời của một khởi đầu cấu trúc với một APSE vẽ hoa, với các đốm gạch phức tạp và các điểm đầy màu sắc của gạch tạo thành một đặc điểm đặc biệt của ngôi đền trong Skoy-Skoy Sloboda.
Một vị trí đặc biệt trong kiến \u200b\u200btrúc giáo phái của thế kỷ XVII bị chiếm đóng bởi những ngôi đền lều, từ giữa thế kỷ đã mất hẹn dần (những lý do cho sự phân chia của Giáo hội Chính thống, cải cách các ý tưởng tiểu bang của tộc trưởng Nikon) đã được thực hiện một lần nữa cá nhân hóa với 5 glavies.
Hoàn thành lều đang ngày càng được dựng lên vì sự biểu cảm của hình bóng, một bậc thầy dân gian tuyệt vời như vậy. Họ bắt đầu có được nhân vật trang trí, mất đi sự di chuyển và hữu cơ của họ.
Nhà thờ Chúa giáng sinh ở Putkach 1649-1652
Đến giữa thế kỷ 17, những chiếc lều cuối cùng biến thành hoàn thành trang trí, trở thành trên các vòm, trong các nhà thờ thuộc nhiều loại. Vì vậy, ở Moscow, ba, như thể Lều đồ chơi, trang trí nhà thờ giáo xứ Trinh nữ của Trinh nữ ở Putinka 1649-1652.
Nhà thờ lều của tu viện Ferapontov với một cái lều đôi.
Nhà thờ giả định trong tu viện Alekseevsky ở Uglich 1628. Shattra 3 \u003d ba.
Vào cuối thế kỷ XVII, sự khởi đầu thế tục thâm nhập vào kiến \u200b\u200btrúc giáo phái sâu hơn vào kiến \u200b\u200btrúc sùng bái, liên tục tiến hành các mảnh vỡ của chủ nghĩa tào tạo tôn giáo. Văn hóa Churchweequate phản động vẫn làm chậm sự phát triển xã hội, nhưng không còn có thể kiềm chế tiến trình tiến bộ của lịch sử. Mở rộng đường chân trời của dân số, đặc biệt là người hạ cánh. Cuộc hội ngộ năm 1654 của người dân Ukraine với người Nga, sự trở lại của vùng đất Bêlarut góp phần vào quan hệ văn hóa của ba người thế chấp. Học giả Ukraine-Các nhà thần học viết tác phẩm của họ ở Nga; Máy cắt của Bêlarut, những người quen thuộc với các hình thức kiến \u200b\u200btrúc của Tây Âu, cắt cẩn thận các cột trong các ngôi đền của Moscow; Có một sự trao đổi các kiến \u200b\u200btrúc sư giữa Moscow và Kiev, kiến \u200b\u200btrúc phong phú lẫn nhau.
Các nguyên tắc của chủ nghĩa duy lý gây ra bởi cuộc sống ngày càng xâm nhập vào kiến \u200b\u200btrúc, kết hợp với sự trang trí lễ hội, mang lại công việc vào cuối thế kỷ XVII. Sự hấp dẫn đặc biệt và sự độc đáo. Có những yêu cầu mới cho các tòa nhà tôn giáo. Sự tăng trưởng của dân số đô thị gây ra sự cần thiết phải tăng năng lực của những ngôi đền, và xu hướng thời gian được phản ánh trong một tổ chức thường xuyên hơn về khối lượng và cấu trúc không gian và sự chiếu sáng ngày càng tăng. Không gian đền thờ thấp và yếu kém không còn trả lời các yêu cầu của giáo dân và thị hiếu thẩm mỹ của chúng. Sức mạnh của các xu hướng thực tế thế tục buộc phải tăng kích thước của các ngôi đền không dây, sắp xếp một số tầng mở cửa sổ, dập tắt bức tường trên một loại sàn với cửa sổ lớn nằm đối xứng nghiêm ngặt. Một chiều cao đáng kể và kéo dài các ngôi đền cục bộ dẫn đến sự cải thiện các lớp phủ vòm của họ. Đối với độ cứng không gian lớn hơn trong các vòm kín thông thường, trục sâu được thực hiện.
Nội thất của những ngôi đền bắt đầu mất việc đóng cửa, mở rộng từ thế giới thực. Các phòng rộng rãi cao tràn ngập ánh sáng, với nhiều tầng lấp lánh mạ vàng theo đơn đặt hàng iconostasis và vẽ biểu tượng nhiều màu, bao gồm các cảnh trong gia đình, đã xa so với vẻ ngoài thời trung cổ của Giáo hội. Các mặt tiền trang trí của các ngôi đền cũng đang thay đổi. Trang trí lễ hội phải tuân theo luật đối xứng và mua lại sự trang trọng lớn hơn, số lượng chi tiết kiến \u200b\u200btrúc Tây Âu tăng lên;
Trong những năm gần đây, thế kỷ XVII Là bài hát thiên nga của kiến \u200b\u200btrúc giáo phái Nga cổ đại, một loại tháp chuông khác, kết nối thành phần của các tòa nhà gỗ ngôn ngữ với ý tưởng của các nhà thờ "dưới tiếng chuông", phát sinh.
Ý tưởng về một ngôi đền cao cấp trung tâm với các tầng gồm các quãng tám, nằm trong nhà thờ, nhận được hoàn thành tuyệt vời trong các nhà thờ "dưới tiếng chuông" vào thời điểm mới. Trên cơ sở kỹ thuật tiên tiến hơn, các kiến \u200b\u200btrúc sư Nga đã hồi sinh ý tưởng kết hợp tháp chuông với ngôi đền thành một thành phần duy nhất.
Loại tháp chuông nhà thờ hữu cơ nhất được thể hiện trong đền thờ Pokrov (1693-1694) Trong làng nổi tiếng sau năm 1812, làng Filya dướiMoscow. Trong một Datamus cực kỳ hài hòa, hoàn toàn và trang trọng của thành phần, sự liên tục đến từ các nhà thờ hình chữ T của thế kỷ XVI. và nguyên mẫu bằng gỗ của họ.
Cơ sở cho cơ sở Tower là khối lượng khối mà từ bốn phía nằm liền kề với bán nguyệt của các cơ sở và Apse thấp hơn. Một hình thức bốn non hình thành tạo ra độ cứng đặc biệt của phần dưới của ngôi đền. Trong bốn người, ánh sáng tám được sắp xếp, bị chặn bởi một vòm khép kín Octalitone và tháp chuông đã được cài đặt trên đó, đứng đầu với chương trên trống tám con diễu hành. Bốn chương nhỏ hơn hoàn thành khối lượng hình bán nguyệt.
Tu viện Novodevichy ở Moscow. (Đọc các bài giảng ở đó một cái gì đó không thể hiểu được)
Tháp Sukhareva (1692-701)
những người và gạch ở Kokoshniki, chống lại nền tảng của "mô hình" của những vùng đất như vậy, với tư cách là Giáo hội của Thánh Nicholas trong nhát hoặc Nhà thờ St. Nicholas ở Trụ cột, dường như gần như khổ hạnh. Không có mái hiên ở đây, và các vết sưng lưu trữ không dựa trên một cột hoặc lưỡi dao, mà đến các dấu ngoặc, phần trên của đó nằm ở cấp độ của phần tiếp theo. Do đó, thiết kế bên trong của ngôi đền nồi nấu kim loại được thể hiện đủ nội bộ. Từ chối thành viên đã thay đổi, từ sự nhầm lẫn có chủ ý của sơ đồ mặt tiền trang trí trông thậm chí còn nghiêm ngặt, gần như trùng với sự nghiện Nikonovsky trong lĩnh vực kiến \u200b\u200btrúc. Nhưng sự tinh tế và ân sủng của các bộ phận, một chút và sự hoàn hảo của tỷ lệ là dấu hiệu không thể chối cãi của các đặc điểm khác của tư duy kiến \u200b\u200btrúc.
Điều này đặc biệt có thể nhìn thấy trong tháp chuông - thon dài, openwork, thanh lịch. Có vẻ như các kiến \u200b\u200btrúc sư quyết định bù đắp cho sự kiềm chế của họ trong thiết kế của ngôi đền trong quá trình xây dựng tháp chuông. Và thứ tư, và chiếc lều lều thứ tám, và lều được lấp đầy chặt chẽ với trang trí - nó được lấp đầy, vì hầu như không có không gian trống trên các mặt phẳng của các bức tường. Bức tường phía tây của Chetverka trên lối vào được chiếm bởi ba cửa sổ, cực đoan được đóng khung bởi các băng tần thông thường, và mức trung bình chỉ có một hình con caille, có thứ năm ở phía trên của cửa sổ bên. Band Platin thứ ba dường như được trang bị trên tường ngay lập tức tạo ấn tượng về độ bão hòa cận biên với trang trí, sự cạn kiệt hoàn toàn của lĩnh vực miễn phí này. Octacle chứa đầy những hàng chiều rộng, được kẹp chặt giữa các bộ lọc góc. Khi di chuyển đến lều trên xương sườn, nơi có không gian trống giữa Kokosniki, Kokoshniki nhỏ bổ sung đã được chèn vào. Các cạnh của lều chiếm các cửa sổ - "tin đồn", nằm ở ba tầng và ở phía dưới Yarus, các lỗ mở được tạo ra gấp đôi và đăng quang với một slide của ba Kokosnikov rõ ràng để trang trí đồng đều toàn bộ cánh đồng của mỗi mặt.
Đền của Moscow và Vùng Moscow 50 - 80s của thế kỷ XVII. Với một tính tổng quát quan trọng của giải pháp được lên kế hoạch và mang tính xây dựng, tuy nhiên trông khá riêng lẻ. Các kích cỡ khác nhau, tỷ lệ, bản chất của việc hoàn thành, các loại và sự kết hợp của trang trí là độc đáo mỗi tượng đài. Tuy nhiên, rõ ràng, nhu cầu về các loại mới đã được cảm nhận. Bằng chứng về nhu cầu như vậy, theo chúng tôi, sự xuất hiện của những ngôi đền của Kazan Đức Mẹ ở Markov (1672 - 1680) và St. Nicholas ở Nikolsky-Ubyupin (1664 - 1665). Khách hàng của các nhà thờ này là Odoyevsky, người biểu diễn, vì nó thường được xem xét trong văn học, Pavel Pothenein (24).
Cả hai đền là bốn bức tường, và các đuôi được đặt ở các góc của tòa nhà chính và mỗi cái chúng được trang trí dưới dạng một xramil độc lập, đứng đầu với một slide của kokosnovnikov. Cùng một ngọn đồi kết thúc ngôi đền chính. Nhà thờ ở Markov thoạt nhìn dường như gần giống với Posad Moscow.
Nó rất phong phú (nếu không giàu có hơn) được trang trí, nó sử dụng một yêu thích như vậy trong các kiến \u200b\u200btrúc sư Moscow của nửa thứ 2 của thế kỷ XVII. Mất một cách không phù hợp của một loại phi cơ của căn cứ với các cột chiều rộng quá mức, giống như "treo" các cửa sổ trên bằng cách bật Cornice Suprokonny vào những mái hiên trên của ngôi đền (đồng thời là Supar Cososhnik trung bình đóng vai trò của hoàn thành cửa sổ plater). Nhưng không gian bên trong của Đền Markov là bất thường. Các vòm của anh đang dựa vào hai trụ tròn được chuyển sang bức tường phía tây. Sự thay đổi này được sử dụng để không làm lộn xộn không gian trước khi muối và mở rộng vùng đền liền kề với nó. Do đó, nội thất bị rơi vào hai hồ chứa không gian theo định hướng ngang, với tổng số kế hoạch vuông đang tiếp cận các hình chữ nhật định hướng ngang của Moscow Posads. Tuy nhiên, trái ngược với chúng, diện tích hàng đầu của nội thất có được giá trị đặc biệt.
Trong kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ 17, như trong các lĩnh vực khác của đời sống văn hóa của Nga, động cơ thế tục đang bắt đầu thống trị.
Kiến trúc của thế kỷ 17 bắt đầu rời khỏi sự đơn giản và nghiêm ngặt thời trung cổ. Kiến trúc Nga của thế kỷ 17 rất thú vị, trước hết, với sự trang trí của nó.
Các băng thông nổi đẹp trang trí các tòa nhà, cắt đá làm cho các tòa nhà kỳ quái và đẹp như tranh vẽ. Nhiều màu sắc, các tòa nhà của kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ 17, cung cấp cho gạch.
Một trong những hình thức kiến \u200b\u200btrúc phổ biến nhất của thế kỷ 17 là lều. Nhà thờ trang trí tu viện Alekseevsky ở Uglich là một ví dụ sống động của hình thức kiến \u200b\u200btrúc này. Ba lều mỏng vươn lên trên hạt nặng. Các lều được đặt trên các giống nhà thờ, và không liên quan đến cấu trúc không gian của nó.
Trong sự phát triển hơn nữa của kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ 17, Lều biến thành phần tử cấu trúc thành trang trí. Lều trở thành yếu tố kiến \u200b\u200btrúc đặc trưng của thế kỷ 17 đối với các vùng đất nhỏ. Ví dụ tốt nhất về kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ 17 của loại này là Nhà thờ Moscow của Chúa ơiinh. Nhà thờ đang ở Putkach.
Nhà thờ bắt đầu xây dựng giáo dân địa phương, những người muốn bất ngờ về Moscow với sự giàu có và vẻ đẹp chưa từng có. Tuy nhiên, họ đã không tính toán lực lượng của họ và, họ phải yêu cầu sự giúp đỡ từ nhà vua. Alexey Mikhailovich đã cho một số tiền rất lớn từ Kho bạc Nhà nước để xây dựng ngôi đền. Ngôi đền thực sự xuất hiện rất tốt. Nhà thờ sinh của Trinh - Nhà thờ Lều cuối cùng của Moscow. Năm 1652, tộc trưởng Nikon đã cấm xây dựng các ngôi đền được thực hiện theo phong cách kiến \u200b\u200btrúc Toll.
Trong kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ 17, không chỉ phong cách kiến \u200b\u200btrúc lều được sử dụng trong việc xây dựng các ngôi đền, mà còn là những người khác. Phổ biến là những ngôi đền khối hình khối (tàu). Trong quý cuối cùng của thế kỷ 17, phong cách của Moscow Baroque đã đạt được trong kiến \u200b\u200btrúc Nga. Đôi khi nó được gọi là "naryshkinsky" baroque, một cái tên như vậy xuất phát từ tên của khách hàng chính.
Đối với phong cách này, thế kỷ 17 được đặc trưng bởi các phần gốc, việc sử dụng màu đỏ và trắng trong bức tranh của các tòa nhà, tầng của các tòa nhà. Trong phong cách kiến \u200b\u200btrúc này, các nhà thờ đáng chú ý, nhà trêu chọc và tháp chuông của tu viện Novodevichy, nhà thờ của sự can thiệp trong các bộ phim, nhà thờ và cung điện ở Sergiev Posada.
Trong kiến \u200b\u200btrúc Nga của thế kỷ 17, xây dựng đá trở nên giá cả phải chăng không chỉ của gia đình hoàng gia. Browars và Merchants giàu có có thể, bây giờ, để xây dựng một "điệp khúc đá". Nhiều tòa nhà đá của những sinh nở cao quý và giàu có biết Moscow và tỉnh. Xây dựng đá chiếm ưu thế trong kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ 17.
Thế kỷ thứ 8 cuối cùng là tòa nhà của Cung điện Alexei Mikhailovich ở Kolomenskoye. Có 270 phòng trong cung điện, khoảng 3 nghìn cửa sổ. Xây dựng cung điện của Thạc sĩ Kiến trúc Nga Semen Petrov và Ivan Mikhailov. Thật không may, cung điện không được bảo tồn. Theo lệnh của Catherine II, vào giữa thế kỷ 18, cung điện đã được tháo dỡ vì gió.
Kiến trúc của thế kỷ 17 ở Nga đã trải qua những thay đổi lớn. Mặc dù thực tế là vật liệu xây dựng chính vẫn là một cây, các yếu tố lớp (gạch) được sử dụng cho độ lớn hơn. Các ứng dụng phổ biến đã nhận được các loại vật liệu hoàn thiện mới. Gạch màu, gạch xoăn, cũng như các mặt hàng có tên màu trắng đã trở nên nhiều nhu cầu hơn. Nhiều tòa nhà được dựng lên bởi các bậc thầy bao gồm theo thứ tự các trường hợp đá (được tạo ra vào cuối thế kỷ XVI).
Kiến trúc Nga thế kỷ 17 Ông đã có những tác phẩm nổi bật của kiến \u200b\u200btrúc gỗ. Đây là những: cung điện hoàng gia gần Moscow trong p. Kolomna.. Nó được đại diện bởi một thị trấn với Gulbii và Porches, với "cột" xoắn, với các tháp pháo phủ với mái nhà có vảy. Có những tòa nhà khác - hợp xướng, khác với nhau, bởi vì Thực hiện cá nhân. Tất cả đều liên kết với các chuyển đổi, và tổng cộng có 270 phòng và 3000 cửa sổ. Những người đương thời có biệt danh là phép màu thứ tám của mình trên thế giới.
Kiến trúc nhà thờ ở Nga thế kỷ 17
Kiến trúc ở Nga của thế kỷ 17 cũng thể hiện trong kiến \u200b\u200btrúc nhà thờ. Theo hướng này, các tòa nhà lều chiếm ưu thế. Kiến trúc Nga của thế kỷ 17 được phân biệt bởi thực tế là các nhà thờ Yarus đã bắt đầu xây dựng. Tuy nhiên, kiến \u200b\u200btrúc gỗ đã dần bị ảnh hưởng bởi kiến \u200b\u200btrúc đá.
Để kiến \u200b\u200btrúc, thế kỷ 17 ở Nga vẫn ở trong sự xuất hiện ban đầu, tộc trưởng Nikon đã cố gắng cấm xây dựng những ngôi đền đá. Nhưng, bất chấp điều này, các tòa nhà lều trở nên chiếm ưu thế trong kiến \u200b\u200btrúc nhà thờ. Tất cả đều nổi tiếng với đồ trang trí kiến \u200b\u200btrúc phong phú và thú vị, đã cho các tòa nhà cho các tòa nhà.
Tuy nhiên, trong nửa sau của thế kỷ XVII. Dưới ảnh hưởng của Nikon, một số tòa nhà hoành tráng được thực hiện, được thực hiện theo phong cách truyền thống của các thế kỷ trước đó và nên đã tôn vinh sự vĩ đại và sức mạnh của Giáo hội. Do đó, kiến \u200b\u200btrúc của thế kỷ 17 ở Nga tự biểu hiện trong Nhà thờ Phục sinh hùng vĩ của Tu viện Moscow Novo-Jerusalem và ở một số người khác. Đối với việc xây dựng, một mô hình đền được sử dụng trên "quan tài của Chúa" (Jerusalem).
Vào cuối thế kỷ XVII. Một phong cách mới xuất hiện trong kiến \u200b\u200btrúc - naryshkinskoye Barochko.. Tòa nhà nổi tiếng nhất của thời điểm đó được xem xét nhà thờ nấu ăn Moscow Trong các hãng, được đặc trưng bởi Grace, tỷ lệ độc đáo, cũng như trang trí trang trí thú vị.
Cùng với kiến \u200b\u200btrúc nhà thờ, xây dựng dân dụng cũng đang phát triển. Không chỉ sự xuất hiện của Kremlin được thay đổi đáng kể, mà còn là không gian bên trong. Đồng thời, sự phát triển của thương mại xây dựng công nghiệp tiếp tục. Vì vậy, sân phòng khách mới xuất hiện ở các thành phố lớn (Thành phố Trung Quốc, Moscow, Arkhangelsk).
