Projekt na temat architektury XVII wieku. Rosyjska architektura XVII wieku. Chambers gości Sverchkovy
Pałac Turm Kremla w Moskwie został zbudowany w 1635-1636 roku. Dla dzieci królewskich. W swoim stworzeniu Ba-kobiety ogórków wzięli udział, Trefil Sharutin, Antipon Konstantinov, Larion uszył. Trzypiętrowy kamienny budynek został maszerowany z wysokim "terramem". Stąd imię pałacu.
Dwa pasy lazurowego okapu satelitarnego w połączeniu z podolo - dach dał pałac elegancki, wspaniały wygląd. Budynek byłby bogato zdobiony białymi kamiennymi rzeźbami.
Spasskaya Tower of Moscow Cre-bla
Założona w XVII wieku. Spasskaya (Frolovskaya) Wieża Moskwy Cre-Blast zachowana do dnia dzisiejszego (architekt Anglika Christopher Galovy i rosyjscy Master Bazhen Ogórki).
Świeckie cechy w architekturze są wyraźnie zaznaczone w architekturze kościelnej. Coraz częściej przestrzegał odpadów z średniowiecznego rygoru i prostoty. Wiele kościołów zaczęło budować porządek handlowców zgodnie z ich smakami i pragnieniami.
Kościół Trójcy w Nicnicce
Kościół Trójcy w Nicnicce w Moskwie jest zbudowany w środku XVII wieku. Order of Merchant Nikitnikov (sam pochodzi z Yaroslavla). W architekturze świątyni podkreślono jasne elementy świąteczne. Ozdobna i kolorowa dekoracja świątyni: filary, oskarżone przez pasy; Trzy poziomy Kokoshnikowa; Łuki z wiszącymi kierownictwami; Zdobiony namiot. Ten budynek został zachowany w Moskwie do dzisiejszego dnia.
Kościół Ilya Prorok w Yaroslavl
Kościół Ilyy Prorok w Jarosławiu został zbudowany na porządku handlowców w środku XVII wieku. W montażu świątyni, wpłacono dużą uwagę na BO-wnętrzności i pomp. Powinien podkreślić bogactwo i znaczenie klientów. Pięciodrzwiowa świątynia jest otoczona spoinami, galerią, namiotami i dzwonnicą. Wykończenie z czerwoną cegłą na tle białej ściany daje piękno świątyni. Ponadto świątynia jest ozdobiona zielonym, niebieskim i chętnym do płytek. Materiał z witryny.
W Rosji, XVII wieku można wyróżnić cztery niezależne szkoły architektoniczne, z których każdy ma własne zasady decyzji składowej i dekoracji dekoracyjnej świątyń: Moskwa, Jarosław, Nariszkinkoye (Moskwa) Barok, Stroganovskaya.
Moskwa szkoła architektoniczna
Szkoła Moskwy wyróżniała się uzależnieniem do tylnego konstruktywnego rozwiązania budynku: jego łuki oparli tylko na ścianach. Nieobecność filarów, które przebiły sklepienia, które stały się wnętrze świątyni, a sama świątynia jest bardziej kompatybilna. Jednak sklepienie OS-Laboral mogą wytrzymać tylko stosunkowo małe ładunki. W rezultacie świątynie szkoły Moskwy zazwyczaj mają mały dowódca i ogólnie są niewielkie. Najlepiej są one oglądane z bliskiej odległości, gdy ujawniono wszystkie zdarzenia kompleksu i wielokolorowego wystroju elewacji. Przykłady tego stylu mogą służyć jako kościoły w Moskwie Nikola na Berserevce (1657), Nikola w Puffs (1670), Nikola w Khamovnikach (1682).
Od 1620 roku budowa Zakonu Spraw Kamiennych jest zauważalnie aktywowana. Zajęcia konstrukcyjne są wznowione stawanie się bardziej scentralizowane, zwiększają się połączenia między poszczególnymi miastami. To z kolei znalazło odzwierciedlenie na znanej kasowaniu różnicy między lokalnymi szkołami architektury. Dla zwycięstwa, patriotyzm brzmi w dziełach tego czasu. Rysunek w XVII wieku jest nabywany przez rysunek podczas budowy. Zodachi z zachodnią Vigolia traktatami , SKAMOTI przyczynia się do rozwoju klasycznego dziedzictwa, rozwój zasad organia i regularności, kontakty z Moskwy z Europą Zachodnią, Ukraina i Belorozja były ważne, a owocny wojownik architektury drewnianej na kamieniu była owocna. Wpływ na Niezbędna jest niezbędna Azvitia kamiennych komnów.
Terem Palace.
Wśród największych budynków cywilnych XII wieku należy do Pałacu Terema w Moskwie Kremla. Rosyjscy architekci B. Ogurtsov, T. Sharutin, L. USHAKOV pod "słuchaniem zupy magistra" Antipsion Konstantinov wzniesiony w wysokim 12-metrowym linii z białymi liniami XVI wieku. Pałac Królewski na codzienne życie autokracji. Wniebądź nad innymi budynkami, pałac Termański, jak to był, wykazał wycofanie się od wieków konsekrowanych celnych Dedowa. Struktura Pałacu Terry'ego zachowuje cechy budynków choromicznych. Pierwsze piętro znajdowało się na płaskim tarasie na dachu budynku wśród ubiegłego wieku i miały cel ekonomiczny zgodnie z zwyczajem. Po drugie - główne piętro, w których znajdowały się Królewskie Chambery, poprowadziły schody z tarasu. Trzecie piętro pałacu składało się z dużego pokoju - Terem starego rosyjskiego "strychu", który stał z kolei na płaskim dachu - Gulbit. Wszystkie trzy piętra pałacu łączyły wewnętrzne schody. Było połączenie z przednimi komorami: ziarno, złoty, nasyp. Główne piętro mieszkalne obejmowało szereg komnatów znajdujących się w sobie. Zwykłe umieszczenie pomieszczeń "suwerennego artykułu" umieszczenie lokalu "pożarów" zdobywa bardziej uroczystego charakteru anfiladerów zamkniętych monarchą. Królewski uprzejmość oczekiwała wydechu pierwszej izby - recepcji; Po "pokoju", który przeprowadził funkcje salonu i biura. W trzeciej Izbie stanęła tron \u200b\u200bkrólewski, aw czwartym był łóżko państwowe. Step-długi Budowa wolumenów, rozdzielanie przestrzenne poszczególnych części, obraz ganek i sylwetki z wysokim dachem Teremy i wyspiarskie zakończenia zasad zachowywał zasady drewnianej architektury chór. Elementy regularności łączą się z kolorowymi wzorami. Rzeźbione białe nazu i portale pomalowano jasnymi kolorami, ścisłe poziomy okapy były animowane z musującymi taśmami Azure, linia Terema została wzbogacona ze szczelinowaną złoconą grzbietą, kolejność architektoniczna została uzupełniona przez malowanie.
duma Diaka Chambers Averkia Kirillov w Moskwie reprezentują typ charakterystyczną dla XVII wieku. Kompleks kamiennego chóru i świątyni, połączone przez przemian wewnętrzny (1657) wszystkie 3 piętra kamienia. Podwipski są swobodnie przesuwane względem siebie, asymetrycznie oddzielone pilastami. Skład kościoła uzupełnia zespół, który jest oparty na Zasada wolumenów równowagi harmonicznych, wolnej przestrzeni zorientowanej.
Główny rodzaj kościołów staje się wyraźna świątynia parafialna z Kokoshniki.Po reformach patriarchy Nikon, użycie namiotu nad głównymi świątyniami jest zabronione, a w jakiś sposób zbudowany jest Catnonic Pięć Clove. Kanonical pięć-chaphell jest wzniesiony. Karta jest zablokowana bliższym łukiem. Dzwonnica Zablokowany przez Shattera, który często uniemożliwił przed wejściem zachodniego lub w pobliżu, została wykonana między namiotową wieżą niższą, ale raczej przestronną pomocą refektarzy, doprowadziła do niej. Świątynia. Dzwonnica była zwykle ustawiona albo wzdłuż osi lub asymetryczny. Wzór detarowy wzmocnił wrażenie obrazów i plastikowych bogactwa kompozycji. Podsumowanie o dużej pojemności i zakurzonej patronatu z naturą, całość geometryczna każdej z woluminów, charakterystyczna cecha struktury tektonicznej w środku środek połowy i trzy z XIX wieku.
Kamienny kościół Trójcy w Nicnicce w Moskwie (1628-1653) - Przykład bezpłatnej kombinacji w składzie różnych w postaci i wielkości woluminów. Zostało na środkach bogatych sprzedawców NICNIC. wybitny pomnik Rosyjski architektura XVII wieku Kościółzbudowany w 1628-1653. w centrum Moskwa, w China City. (Patrz t. 3, Rys. 158), dla kupca do handlowego Grigory Nikitnikova, który utrzymywał swoje produkty pillet. Świątynia, a także za opłatę, podjęto przechowywanie innych kupców "od złodziei i Red Rooster" (ogień). Kompozycja Typowy rosyjski Architektura XVII wieku. i podąża za zasadą "Formos", gdy do głównego objętości, zgodnie z symetriaale za darmo i malowniczy, "dorastać" teryowiec, schody, galerie. W tym przypadku objętość symetryczna ("Chetverik" z pięcioma rozdziały) Refbsowane przez twarze, galeria jedzenie, połączony z shatrovy.dzwonnica i zewnętrzne schody z gankiem namiotowym. Kościół jest ozdobiony zestawem kokoshnikov., Belokamena. wątek, metalowa kutunkowa dekoracje i obraz. Oddzielne elementy reproduate Decor tsarski. TEREM Pałac B. Moskwa Kreml. AaloGy do swoich świątyń Moskwy (Kościół Narodzenia Dziewicy w Putech, Kościół Nicholi w Bersenew)
Cechy wspólnego stylu architektury XVII wieku. Został wzbogacony o lokalnych tradycjach artystycznych i szczególnych technik kompozycyjnych, wizualnym przykładem, jakie zabytki architektury regionu Middle Volga są zwłaszcza Jarosław. To miasto, który stał na skrzyżowaniu szlaków handlowych z Moskwy do Arkhangelsk i Astrachan, w XVII wieku doświadczył jego "złotego wieku". W "Księdze Wielkiego Rysunku", wspaniały dokument geograficzny 1627, napisany jest: "Yaroslavl jest ozdobiony budynek kościoła Velmi i Posads". W środku XVII wieku. Tworzy się konkretne cechy architektury Yaroslavl.
Kościół Proroka Ilya(1647-1650), zbudowany na dziedzińcu słynnych sprzedawców herbów, nie różni się w kategoriach Moskwy Posads. Mistrzowie wykorzystywali bardziej znany obwód typu katedry z dwoma filarami i ścianką łożyskową z otworami, które zamknęły ołtarz i wyzwania urządzenia Iconostasis.
Smukła wieża dzwonka namiotowa służyła jako wytyczna przestrzenna, jakby naprawić skrzyżowanie dróg. Główną fasadą zachodnią była charakter czołowy, jego flanki były zamknięte przez namioty namiotów dzwonkowych i przyszedł.
Świątynia Johna Zlatousta
Pierwsza świątynia Johna Zlatousta tutaj jest wybierana w 1649-1654 roku. Drugi - Vladimir (ciepły) został zbudowany w 1669 roku, bellowa została zbudowana między budową tych kościołów. Pięciołowi kościoły typu katedry z bliskim rozmiarem podstawowych woluminów są wykonane na tej samej linii w odległości równej ich wysokości.
W środku między nimi brama z miniaturową długoterminową jazdą, kontrastową z monumentalnymi woluminami świątyń. Oś jest zamocowana z wysoką osią pionową (38 m) dzwonnica w głębi kwadratu. Niezwykle smukły ośmioboczny filar jednego z najpiękniejszych namiotów XVII wieku, wierzchołek nad głowami kościołów, łączył całą kompozycję. Potężny w kierunku Wołgi, wspaniały zespół, doskonale patrząc z jego obszarów, jest uderzający przez jego równowagę, łącząc wzór geometrycznych kształtów z obrazem.
Kościół Jana z Zlatoust reprezentuje już utworzone prace architektoniczne szkoły Jarosławskiej. Sześcienna tablica świątyni z trzech stron jest otoczona galerią, których wschodnie końce są zakończone przez kleje. Trzymaj architekta i ukończenie ścian przez komunery odpowiadające charakter sklepienia powłoki. Zakochali się w Yaroslavls i namioty, symetrycznie zlokalizowany po bokach pięciokapturza na Peys. 
Kolor roztwór elewacji jest również specyficzny. Ceglany członkowie architektury i szczegóły wyróżniają się na białej płaszczyźnie ścian. Kontrast białego tła i czerwonych oprawek nie zniszczył ścian ściany, a także oddzielne plamy samolotów niebiesko-zielonych i żółtych płytek.
Jeszcze bardziej kolorowe dekoracje kościół Jana Forerunnera w Toll Sloboda(1671 -1687). Świątynia zbudowana na funduszach znalazła odzwierciedlenie w rywalizacji bogatego Yaroslavla Slobodu.
Zwłaszcza wpływając na wschodnią fasadę, nad pasem dużych półpoślizgowych APCID wznosi ścianę, jakby wyhaftował z kręconą cegłą. Na tym majestatycznym piedestale ustawił się z rzędu, piętnaście kopuł. Rytm poziomych wolumenów i samolotów daje ten wyjątkowy produkt specjalną stabilność i majestat, pomimo obfitości form dekoracyjnych. Jest to niesamowita kombinacja strukturalnego rozpoczęcia od kwiecista pomalowanej apsydy, z skomplikowaną cegłą wzorzystą i kolorowymi punktami płytek stanowią charakterystyczną cechę świątyni w koktajlu sloboda.
Specjalne miejsce w kultowej architekturze XVII wieku jest zajmowane przez świątynie namiotowe, które od połowy wieku stopniowo stracił ich spotkanie (przyczyny podziału kościoła prawosławnego, reforma patriarcha Nikon) ponownie persenicjonowanie 5 Vavies.
Ukończenia namiotowe są coraz bardziej wzniesione ze względu na ekspresyjność sylwetki, tak wspaniali folk mistrzów. Zaczynają nabywać ozdobny charakter, tracą monumentalność i organiczne.
Kościół Narodzenia Dziewicy w Puttek 1649-1652
W połowie XVII wieku ostateczne namioty zamieniają się w dekoracyjne zakończenie, które staje się nad łukami, w kościołach różnych typów. Tak więc w Moskwie, trzy, jak gdyby namiot zabawkowy, zdobił kościół parafialny dziewicy dziewicy w Putince 1649-1652.
Kościół namiotowy klasztoru Ferapontov z podwójnym namiotem.
Kościół Wniebowzięcia w klasztorze Alekseevsky w Uglich 1628. Shattra 3 \u003d trzy.
Pod koniec XVII wieku, świecki początek przeniknął do kultowej architektury głębiej w kultową architekturę, stale podejmując szczątki religijnego obskurantyzmu. Restauracja Kościołowa Kultura wciąż spowolniła rozwój społeczny, ale nie może już ograniczyć postępującego przebiegu historii. Rozszerzył horyzont populacji, zwłaszcza lądowania ludzi. Reunion w 1654 r. Ukraińskich osób z Rosjanami, powrót gruntów białoruskich przyczyniają się do stosunków kulturowych trzech braterskich narodów. Ukraińscy uczeni - teologowie piszą swoje prace w Rosji; Białoruskie frezy, które znają zachodnie europejskie formy architektoniczne, starannie wyciąć kolumny w ikonostaskach świątyń Moskwy; Istnieje wymiana architektów między Moskwą a Kijowa, wzbogacając architekturę.
Zasady racjonalizmu spowodowane przez życie są coraz bardziej penetrowane do architektury, w połączeniu z uroczystą dekoracją, co daje prace do końca XVII wieku. Specjalna atrakcyjność i wyjątkowość. Istnieją nowe wymagania dla budynków religijnych. Wzrost ludności miejskiej powoduje konieczność zwiększenia zdolności świątyń, a tendencje czasu znajduje odzwierciedlenie w bardziej regularnej organizacji objętości i struktury przestrzennej oraz rosnące oświetlenie. Niska wymiarowa i słabo oświetlona przestrzeń świątynia nie odpowiedziała już na wnioski parafian i ich estetycznych gustów. Moc świeckich realistycznych tendencji zmuszonych do zwiększenia wielkości bezprzewodowych świątyń, zorganizować kilka poziomów otworów okiennych, rozczarowanie ściany na rodzaju podłóg z ściśle symetrycznie położonym dużym oknami. Znaczna wysokość i rozpiętość świątyń klarownych prowadzą do poprawy swoich sklepionych powłok. Dla większej sztywności przestrzennej w zwykłych zamkniętych łukach, podejmowane są głębokie wrzeciona.
Wnętrza świątyń zaczynają tracić zamknięcie, rozszerzenie od rzeczywistego świata. Wysokie przestronne pokoje zalane światłem, z wielokrotnym błyszczącym błyszczącym złoconym zamówieniami ikonostasem i multicolor ikonę, w tym sceny domowe, są już daleko od średniowiecznego wyglądu kościoła. Zmienia się również dekoracja fasad świątyń. Uroczysty wystrój podlega prawom symetrii i nabywa większą powagę, liczba zachodnioeuropejskich szczegółów architektonicznych wzrasta;
W ostatnich latach XVII wieku Jako piosenka łabędzia starożytnej rosyjskiej kultowej architektury, innego typu dzwonnicy, łącząc kompozycję językowych drewnianych budynków z ideą kościołów "pod dzwonami", powstaje.
Idea centrycznej świątyni o dużej wysokości z poziomami ośmiokacji, położonej w kościele, otrzymuje genialne zakończenie w kościołach "pod dzwonami" na przełomie nowego czasu. W bardziej zaawansowanej technice rosyjscy architekci ożywią pomysł łączenia dzwonnicy z świątynią do pojedynczej kompozycji.
Najbardziej organicznie rodzaj wieży kościoła jest wyrażona w świątyni Pokrov (1693-1694) W wiosce słynnej po 1812 roku wioska Filya podMoskwa. W niezwykle harmonijnym, kompletnym Datamusie i uroczystości kompozycji ciągłość pochodzi z kościołów w kształcie litery T XVI wieku. i ich drewniane prototypy.
Podstawą zakładu wieży jest objętość sześcienna, do której z czterech stron jest przylega do półkolorów niższych obiektów i apsydy. Utworzona czterostronna forma dała specjalną sztywność dolnej części świątyni. W czworakach rozmieszczono światło osiem, zablokowany przez zamknięty łuk oktalitone, a dzwonnica jest już zainstalowana, zwieńczona rozdziałem na osiemszko-maszerowany bęben. Cztery mniejsze rozdziały zakończyły się półkolistymi woluminami.
Novodevichy Klasztor w Moskwie. (Przeczytaj wykłady, jest coś niezrozumiałego)
Wieża Sukhareva (1692-701)
osoby i płytki w Kokoshniki, na tle "wzoru" takich Landlands, jak Kościół św. Mikołaja w puffach lub kościoła św. Mikołaja w filaru, wydaje się prawie asceta. Nie ma tu okapu, a zarchiwizowane nierówności nie są oparte na kolumnie lub łopatkach, ale do wsporników, którą górna część leży na poziomie sequelu. W ten sposób wewnętrzna konstrukcja świątyni tylnej jest wyrażona wewnętrznie. Odmowa przesuniętych członkostwa, od celowego zamieszania dekoracyjnego schematu elewacyjnego wygląda nawet rygorystycznemu, prawie zbiegając się z uzależnieniami Nikonovsky w dziedzinie architektury. Ale wyrafinowanie i łaski części, lekkość i doskonałość proporcji są bezsprzecznie orientacyjne dla drugiego charakteru myślenia architektonicznego.
Jest to szczególnie widoczne w dzwonnicy - wydłużone, ażurowe, eleganckie. Wydaje się, że architekci postanowili zrekompensować ich ograniczeń w projekcie świątyni podczas budowy dzwonnicy. I czwarte i ósme, a namiot namiotowy dzwonią są ściśle wypełnione wystrojem - jest wypełnione, ponieważ nie ma prawie żadnej wolnej przestrzeni na płaszczyznach ścian. Zachodnia ściana Chetverki nad wejściem jest zajęta przez trzy okna, z których skrajność jest oprawiona typowymi platnami, a średnia ma tylko w kształcie Caile, którego piąte są po lewej stronie okien bocznych. Trzeci Platband wydaje się być zamontowany na ścianie, który natychmiast stwarza wrażenie nasycenia marginalnego z wystrojem, całkowitym wyczerpaniem tego wolnego pola. Octataul jest wypełniona rzędami szerokości, szczelnie umieszczona między fililerami narożnych. Podczas przenoszenia do namiotu na jego żebrach, gdzie między kokosnikami wystąpiła wolna przestrzeń, włożono dodatkowe małe Kokoshniki. Krawędzie namiotu zajmują okna - "pogłoski", zlokalizowane na trzech poziomach, aw dolnej Yarus otwory są podwójne i koronowane z slajdem z trzech Kokosnikowa wyraźnie, aby równomiernie udekorować całą dziedzinę każdej twarzy.
Świątynie Moskwy i Moskwy 50 - 80. XVII wieku. Z poważaną ogólnością planowanego i konstruktywnego rozwiązania, niemniej jednak wygląda indywidualnie. Różne rozmiary, proporcje, charakter zakończenia, typy i kombinacja wystroju były wyjątkowe pomnik. A jednak oczywiście potrzebna była potrzeba nowych typów. Dowody takiej potrzeby, naszej opinii, pojawienie się świątyń Kazana Matki Bożej w Markowie (1672 - 1680) i św. Mikołaja w Nikolsky-Ubyupin (1664 - 1665). Klientami tych kościołów byli Odziewski, wykonawca, ponieważ zwykle jest uważany za literaturę, Pavel Pothenin (24).
Obie świątynie są cztery ściany, a ogony są umieszczane w rogach głównego budynku, a każdy z nich jest ozdobiony w postaci niezależnego Xramil, zwieńczone zjeżdżalnią kokosnovnikov. To samo wzgórze kończy główną świątynię. Kościół w Markowie na pierwszy rzut oka wydaje się być prawie identyczny z Moskwami \u200b\u200bPosads.
Jest tak bogato (jeśli nie jest bardziej bogaty), używa takiej ulubionej w Moskwie architekci drugiej połowy XVII wieku. Bierze jak niedopasowanie bazy bazy z nadmiernymi kolumnami szerokości, takich jak "wiszące" górne okna, włączając Suprokonny Gromady do górnych okapy świątyni (jednocześnie przeciętny Supar Cososhnik odgrywa rolę Zakończenie okna PlatBand). Ale wewnętrzna przestrzeń świątyni Markowa jest niezwykła. Jego łuki polegają na dwóch okrągłych filarach przesuniętych do ściany zachodniej. Ta zmiana została użyta do nie zagłębienia przestrzeni przed soleniem i rozszerzyć strefę świątynną przylegającą do niego. W rezultacie wnętrze rozbił się na dwa poprzecznie zorientowane zbiorniki przestrzenne, z całkowitym planem kwadratowym zbliżającym się do poprzecznie zorientowanych prostokątów Moskwy Posads. Jednak w przeciwieństwie do nich, górny obszar wnętrza nabył wyjątkową wartość.
W rosyjskiej architekturze XVII wieku, podobnie jak w innych dziedzinach życia kulturalnego Rosji, motywy świeckie zaczynają dominować.
Architektura XVII wieku zaczęła się odchodzić od średniowiecznej prostoty i rygoru. Rosyjska architektura XVII wieku jest interesująca, przede wszystkim z jego dekoratywnością.
Piękne wytłoczone plastyce Dekoruje okna budynków, cięcie kamienne sprawia, że \u200b\u200bbudynki niezwykle dziwaczne i malownicze. Wielokolorowe, budynki rosyjskiej architektury XVII wieku, dają płytki.
Jedną z najpopularniejszych form architektonicznych XVII wieku jest namiot. Kościół z refektarzem klasztoru Alekseevsky w Uglich jest żywym przykładem tej formy architektonicznej. Trzy szczupłe namioty wznoszą się nad ciężkim ziarnem. Namioty znajdują się na odmianach kościelnych i nie są związane z jego strukturą przestrzenną.
W dalszym rozwoju rosyjskiej architektury XVII wieku namiot wychodzi z elementu strukturalnego do dekoracyjnego. Namiot staje się charakterystycznym elementem architektonicznym XVII wieku dla małych Landlands. Najlepszym przykładem architektury XVII wieku jest Kościół Moskwy Narodzenia Dziewicy. Kościół jest w Putekach.
Kościół zaczął budować lokalnych parafian, którzy chcieli zaskoczyć Moskwy z bezprecedensowym bogactwem i pięknem. Jednak nie obliczyli swoich sił i musieli poprosić o pomoc królowi. Alexey Mikhailovich dał ogromną kwotę od Skarbu Państwa na budowę świątyni. Świątynia naprawdę wyszła bardzo dobrze. Kościół Narodzin Dziewicy - Ostatni Namiot Kościół Moskwy. W 1652 r. Patriarcha Nikon zapakowuje budowę świątyń wykonywanych w stylu architektonicznym opłat za przejazd.
W architekturze XVII wieku styl architektoniczny namiot był używany w budowie świątyń, ale także innych. Popularne były sześcienne świątynie sześcienne (statki). W ostatnim kwartale XVII wieku styl Moskwy barokowy został zdobyty w rosyjskiej architekturze. Czasami nazywany jest barokową "Naryszkinský", taka nazwa pochodzi z nazwy głównego klienta.
W tym stylu XVII wieku charakteryzuje się częściami korzeniowymi, stosowaniem czerwonego i białego w obrazie budynków, podłóg budynków. W tym stylu architektonicznym, godne uwagi kościoły, refectory i dzwonnica klasztoru Novodevichy, Kościół wstawiennictwa w filmach, kościołach i pałacach w Sergiev Posada.
W rosyjskiej architekturze XVII wieku kamienna konstrukcja staje się niedrogi nie tylko rodziny królewskiej. Bogate boyary i kupcy są teraz w stanie zbudować "Kamienny Chorus". Wiele kamiennych budynków szlachetnych i bogatych urodzeń znają Moskwy i prowincję. Budowa kamienna przeważa w architekturze XVII wieku.
W 8. wieku jest budynek pałacu Alexei Mikhailovich w Kołomenskoye. W pałacu było 270 pokoi, około 3 tysięcy okien. Zbudowany pałac Mistrza Rosyjskiej architektury Semen Petrov i Ivan Mikhailova. Niestety, pałac nie jest zachowany. Order of Catherine II, w połowie XVIII wieku pałac został zdemontowany ze względu na wietrzność.
Architektura XVII wieku w Rosji przeszedł wielkie zmiany. Pomimo faktu, że główny materiał budowlany pozostał drzewo, elementy warstwy (cegły) były używane do wielkości więcej. Powszechne aplikacje otrzymały nowe typy materiałów wykończeniowych. Kolorowe płytki, kędzierzawa cegła, a także elementy białe nazwane stały się bardziej na żądanie. Wiele budynków wzniesiono przez mistrzów, którzy składali się w kolejności kamiennych przypadków (utworzonych na końcu XVI wieku).
Rosyjska Architektura XVII wieku Miał wyjątkowe dzieła architektury drewnianej. One były: pałac Królewski w pobliżu Moskwy w p. Kolomna.. Został on reprezentowany przez całe miasto z Gulbii i Porcach, z skręconymi "kolumnami", z wieżyczkami pokryte łupkowymi dachami. Były inne budynki - chór, które różniły się od siebie, ponieważ Wykonane indywidualnie. Wszyscy wiążą się z przejściami, aw sumie było 270 pokoi i 3000 okien. Współczesne nazywają jego "ósmego cudu świata".
Architektura kościoła w Rosji XVII wieku
Architektura w Rosji XVII wieku również objawiła się w architekturze kościelnej. W tym kierunku panowały budynki namiotowe. Rosyjska architektura XVII wieku wyróżniała się faktem, że kościoły Yarus już zaczęły budować. Drewniana architektura stopniowo pod wpływem architektury kamienia.
W celu architektury, XVII wieku w Rosji pozostał w początkowym wyglądzie, patriarcha Nikon próbował zakazać budowy kamiennych świątyń. Ale mimo to budynki namiotowe stały się dominujące w architekturze kościelnej. Wszyscy byli sławni z bogatej dekoracji i ciekawych ornamentów architektury, które dały budynki budynkom.
Jednak w drugiej połowie XVII wieku. Pod wpływem Nikon przeprowadzono szereg monumentalnych budynków, które zostały przeprowadzone w tradycyjnym stylu poprzednich wieków i powinien uwielbiać wielkość i siłę Kościoła. W ten sposób architektura XVII wieku w Rosji objawiła się w majestatycznej katedrze Zmartwychwstania w klasztorze Moskwy Novo-Jerozolima i w innych. W konstrukcji użyto modelu świątyni na "trumnie Pana" (Jerozolima).
Pod koniec XVII wieku. W architekturze pojawia się nowy styl - naryshkinskoye barochko. Rozważany jest najsłynniejszy budynek tego czasu kościół Moskwy W filmie, który charakteryzuje się łaską, unikalnymi proporcjami, a także ciekawymi dekoracjami dekoracyjnymi.
Wraz z architekturą kościelną rozwija się budowa cywilna. Nie tylko wygląd Kremla jest znacząco zmieniony, ale także przestrzeni wewnętrznej. Jednocześnie kontynuuje rozwój handlu budownictwem przemysłowym. Tak więc nowe dziedzińce salonu pojawiają się w dużych miastach (China-City, Moskwa, Arkhangelsk).
