Trình bày thú vị về thời cổ đại của Nga. Thuyết trình “Vinh quang phía Nga, vinh quang thời cổ đại nước Nga” cho bài học mỹ thuật (mỹ thuật) về chủ đề này. Thứ bảy đang đến gần - “chị dâu chiêu đãi”

Trang trình bày 1

Di sản vàng của thời cổ đại Nga Được biên soạn bởi giáo viên trường trung học GBOU số 402 Oksenenko N.B.

Văn hóa dân gian

Trang trình bày 2

Các bài hát phản ánh thế giới bên ngoài và bên trong của một con người (“sự dâng trào của nỗi buồn hay niềm vui trong lòng”) Nghi thức (đám cưới, chia tay quân đội, ngày lễ “đầu tiên”) và phi nghi lễ. Lịch sử, tình yêu, người kéo xà lan, tân binh, kẻ cướp, người đánh xe. Những anh hùng của các bài hát: Ivan Bạo chúa, Peter 1, Suvorov, Kutuzov, Ermak, Razin, Pugachev.

Các bài hát dân ca Nga:

Trang trình bày 3

Chúng được tạo ra khi cảm xúc và trải nghiệm cần được thể hiện bằng lời nói và giai điệu. Được truyền miệng, từ thế hệ này sang thế hệ khác. Những bản ghi âm đầu tiên của các bài hát dân gian có từ thế kỷ 17. Nhà sưu tập: Pushkin, Gogol, Chulkov, Koltsov, Rybnikova, Putilov, Vostokov, Veselovsky, Propp và những người khác.

Trang trình bày 4

Đọc diễn cảm một bài hát. Ý nghĩa tên bài hát. Ai và khi nào có thể thực hiện nó? Bài hát có cảm xúc gì? Bài hát sử dụng những biện pháp nghệ thuật nào? Nó bao gồm những phần nào?

Kế hoạch phân tích lời bài hát

Những phương tiện biểu đạt nghệ thuật nào được sử dụng trong đó?

Trang trình bày 5

Người anh hùng trữ tình là một con người giản dị, một người công nhân, một người lính. Cuộc sống được nhìn nhận qua đôi mắt, khối óc và trái tim. Về mặt sáng tác, một ca khúc trữ tình: độc thoại - bộc lộ cảm xúc, suy ngẫm về số phận, thường bắt đầu bằng lời kêu gọi; đối thoại - cuộc trò chuyện giữa các anh hùng trữ tình. Nguyên tắc tổ chức bên trong của l/p là tính song song thơ - đầu tiên là một bức tranh mang tính biểu tượng tự nhiên, sau đó là một bức tranh về cuộc sống con người (drake-well done, duck-girl)

lời bài hát

Trang trình bày 7

Cha tháng, chồng; mẹ mặt trời, ngôi sao-con, zoryushka - cô gái (vợ) Các loài chim đóng vai trò biểu tượng (Chim sơn ca, drake, chim ưng, chim bồ câu - làm tốt lắm; thiên nga, vịt, công mái, bồ câu - cô gái; chim cu xám - nỗi buồn, con cái cay đắng, thời con gái chia sẻ ) Biểu tượng của thế giới thực vật (cô gái - bạch dương trắng, cây kim ngân hoa, quả mâm xôi, anh đào ngọt ngào; làm tốt - cây sồi, hoa bia, nho) Trạng thái của cây cũng mang tính biểu tượng: ra hoa - niềm vui, héo úa - nỗi buồn, sự chia ly. Tranh tượng hình giúp tạo nên những biểu tượng trường tồn (gió dữ, cánh đồng trong, đất ẩm, chim ưng trong)

Biểu tượng-hình ảnh cổ xưa

Trang trình bày 8

Ghi nhớ một bài hát để đọc hoặc hát. Chuẩn bị phân tích bài hát. Vẽ minh họa cho bài hát. Đọc các bài hát và truyền thuyết về Pugachev.

Bài tập về nhà

Trang trình bày 9

Huyền thoại “Giới thiệu về Pugachev”, “Về cuộc chinh phục Siberia của Ermak”

Những bài hát và truyền thuyết lịch sử

Trang trình bày 10

Truyền thống là một thể loại văn xuôi truyền miệng không cổ tích, một câu chuyện về các nhân vật và sự kiện lịch sử. Bài hát lịch sử là một loại biên niên sử, lịch sử của nhân dân nảy sinh trong thời kỳ đấu tranh chống lại ách thống trị của người Tatar: Sự kiện lịch sử có thật, tập nhỏ, thiếu vần (câu ngâm thơ - số âm tiết và trọng âm khác nhau) những bài hát về Shchelkan (1327), từ thế kỷ 16. – những bài hát về Ivan Bạo chúa, thế kỷ 17. – phản ánh cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc chống giặc ngoại xâm, những bài hát về Stepan Razin, trong các bài hát thế kỷ 17. – Peter 1, cuộc nổi dậy của Bulavin, Pugachev, tập cuối của các bài hát dành riêng cho cuộc chiến năm 1812.

Bài hát lịch sử và truyền thống

Trang trình bày 12

Bạn biết gì về Pugachev, về cuộc nổi dậy dưới sự lãnh đạo của ông? Bạn đã học được điều gì mới về Pugachev từ truyền thuyết? Pugachev đã tưởng tượng ra loại người nào? Những bài hát lịch sử và truyền thuyết về Pugachev có điểm gì chung? Bạn nhận thấy sự khác biệt nào giữa bài hát lịch sử và truyền thuyết về Pugachev?

Đặc điểm của các bài hát lịch sử và truyền thuyết về Pugachev

Trang trình bày 13

Truyền thuyết: Một câu chuyện đời thường, không có nhịp điệu, bao gồm đoạn hội thoại Biến - nhiều bổ sung, thay đổi (mất logic) Một tập hợp thông tin rời rạc, thường mâu thuẫn nhau. Sự kết hợp giữa hiện thực và hình ảnh nửa cổ tích. Từ vựng rất thực tế, có cách diễn đạt thông tục.

Ca khúc lịch sử: Gần giống với ca từ trữ tình - nhịp nhàng, du dương; các văn bia liên tục, sự lặp lại, phép ẩn dụ (?), từ đồng nghĩa được sử dụng, tính song song trữ tình là đặc trưng; nhiều hậu tố nhỏ - sự đồng cảm phổ biến; Gợi nhớ thể loại khóc (biểu cảm ổn định)

Tổng quát và khác biệt

Trang trình bày 14

Đọc truyền thuyết “Cuộc chinh phục Siberia của Ermak” Truyền thuyết này thuộc về thời đại nào? Bạn biết gì về cuộc chinh phục Siberia? Thái độ của người dân đối với Ermak được thể hiện như thế nào trong truyền thuyết? Bạn hình dung cảnh chinh phục Siberia như thế nào so với sinh sản? Có sự khác biệt nào về truyền thuyết và thông tin lịch sử không? Đọc bài viết trang 17 “Từ văn học Nga cổ”. Cám ơn vì sự quan tâm của bạn!

Trang trình bày 15

Dân ca Nga qua ảnh: 4fc.ru. majkarusijars.blogspot.com orljata.ru orum.forum.forum.wwww.netz.ru ojaicy.ucoz.ru ladyslife.com.ua

Mô tả bài thuyết trình theo từng slide:

1 slide

Mô tả slide:

Vinh quang cho thời cổ đại của Nga! Giáo viên công nghệ của cơ sở giáo dục thành phố "Trường trung học Krasnolimanskaya ở làng Krasnoarmeysky, quận Romanovsky, vùng Saratov" Zhuk T.E. 2014

2 cầu trượt

Mô tả slide:

Trò chơi trí tuệ và giáo dục KVM-ZS Nhìn lại tổ tiên chúng ta, về những anh hùng ngày xưa. Hãy tưởng nhớ họ bằng một lời tử tế, Vinh quang cho họ, những chiến binh nghiêm khắc! Vinh quang về phía chúng tôi! Vinh quang cho thời cổ đại của Nga!

3 cầu trượt

Mô tả slide:

Câu lạc bộ những người thợ thủ công và chuyên gia đồ cổ vui vẻ Xin chào các bạn! Hôm nay là một ngày thú vị ở trường chúng tôi. Chúng tôi đã chuẩn bị một kỳ nghỉ vui vẻ, tuyệt vời - KVM-ZS

4 cầu trượt

Mô tả slide:

Người đọc thứ nhất. Hãy nhìn lại tổ tiên của chúng ta. Gửi tới những anh hùng ngày xưa. Hãy tưởng nhớ họ bằng một lời tử tế - Vinh quang cho họ, những chiến binh nghiêm khắc! Vinh quang về phía chúng tôi! Vinh quang cho thời cổ đại của Nga! Và tôi sẽ bắt đầu kể về sự cổ xưa này, Để mọi người có thể biết Về sự việc của quê hương mình... Người đọc thứ 2. Trong căn phòng tu viện chật hẹp, giữa bốn bức tường trống, một nhà sư đã viết về vùng đất, về những câu chuyện cổ của Nga. Anh viết vào mùa đông và mùa hè, Được chiếu sáng bởi ánh sáng mờ ảo. Ông ấy viết năm này qua năm khác về những con người vĩ đại của chúng ta. Dẫn đầu. Goy, các bạn là những vị khách tốt bụng của chúng tôi, những đứa trẻ thân yêu! Tôi sẽ kể cho bạn nghe về Holy Rus', về những khoảng thời gian xa xôi mà bạn chưa biết đến. Ngày xửa ngày xưa có những chàng trai tốt, những thiếu nữ xinh đẹp và xinh đẹp. Và họ có những người mẹ tốt bụng, những linh mục có râu, thông thái. Họ biết cách cày đất, cắt cỏ, chặt nhà và tháp, họ biết cách dệt vải và thêu hoa văn.

5 cầu trượt

Mô tả slide:

6 cầu trượt

Mô tả slide:

QUIZ – KHỞI ĐỘNG Một tên cổ xưa của bánh mì. Truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác các phong tục, kỹ năng, quy tắc. Một đồ vật hoặc dấu hiệu tượng hình có giá trị bảo vệ. Máy dệt. Thợ thủ công của nhân dân. Đồ ủi, bàn ủi gỗ. Đây là cách gọi của khu định cư ngày xưa. Đây cũng chính là từ mà chúng ta hiện đang sử dụng để gọi lượng mưa. Từ này là gì? Hãy kể tên phiên bản tiếng Nga của câu tục ngữ Latvia: “Nếu bạn không đưa tay ra, bạn sẽ không thể lấy nó ra khỏi kệ”. Một tên khác cho một chiếc khăn.

7 cầu trượt

Mô tả slide:

Chiếc khăn Tưởng tượng chuyến bay và công việc thủ công Với niềm vui sướng tôi cầm trên tay... May mắn thay, vẻ đẹp của tuổi già không biết, Tình yêu dành cho cái đẹp sống hàng thế kỷ.

8 trượt

Mô tả slide:

Lịch sử của chiếc khăn Một người phụ nữ ở nước Nga cổ đại được tôn kính như người giám hộ các nghi lễ đảm bảo lợi ích cho gia đình và cả dòng tộc. Cô đã chuẩn bị cho điều này từ khi còn nhỏ. Từ 8-9 tuổi, các bé gái đã ngồi vào vòng và thành thạo nghệ thuật thêu thùa cũng như bí quyết của các dấu hiệu thần kỳ, đồng thời chuẩn bị của hồi môn cho đám cưới của mình. Nghề thêu cổ là một loại hệ thống chữ viết bí mật, trong đó giấy được thay thế bằng vải dệt tại nhà và mực được thay thế bằng sợi bông hoặc len. Cụm từ “viết nguệch ngoạc một lá thư” trong những năm xa xôi đó có nghĩa là thêu những dấu hiệu tượng trưng. Người ta tin rằng những mẫu thêu vào đêm trước mùa xuân có tác dụng hữu ích nhất. Vào thời gian sau này, mặt trời được tượng trưng bằng hình ảnh một con chim lửa thả những tia lông vũ ấm áp hoặc hình ảnh một con ngựa phun lửa đầy nhiệt huyết. Nhìn chung, chim tượng trưng cho sự ấm áp, ánh sáng và sự giàu có trong các mẫu cổ xưa. Nếu mô tả những con chim ghép đôi hoặc hợp nhất, thì hoa văn được thêu như một lời chúc tốt đẹp đến cô dâu và chú rể. Khăn đóng một vai trò đặc biệt trong các nghi lễ khác nhau, mục đích của nó đôi khi rất xa so với hiện tại. Đến ngày cưới, cô gái phải thêu ít nhất 40 chiếc khăn, không chỉ để tặng quà cho tất cả họ hàng chú rể mà còn để thực hiện các nghi lễ cưới. Cô tặng món đồ thủ công lớn nhất cho chồng sắp cưới của mình như một dấu hiệu cho thấy cô và bố mẹ cô đã đồng ý kết hôn. Trong chuyến đi đến vương miện, họ đã trang trí các vòm của xe cưới. Những chiếc khăn với những hoa văn nhất định đã đồng hành cùng một người trong suốt cuộc đời. Chúng được sử dụng trong các nghi lễ thai sản và rửa tội, và sau khi một người qua đời, một chiếc khăn đặc biệt được treo bên ngoài cửa sổ hoặc đặt trên bậu cửa sổ trong 40 ngày để linh hồn của người quá cố sẽ vào nhà qua đó. Chiếc khăn được coi là biểu tượng của tổ tiên, nó như một vật trung gian giữa người sống và những người sáng lập ra gia đình họ. Những chiếc khăn được làm trong cùng một ngày hay cùng đêm có sức mạnh kỳ diệu đặc biệt. Ngày xưa người ta rất coi trọng màu sắc của tranh thêu. Màu trắng là biểu tượng của ánh sáng, hạnh phúc, dồi dào. Màu đỏ có nghĩa là lửa và ánh sáng mặt trời, có nhiều đặc tính tuyệt vời. (Các sợi chỉ được nhuộm màu đỏ bằng thuốc nhuộm từ côn trùng vảy cái thu thập từ thân cây St. John's wort). Những chiếc khăn mô tả ý tưởng về một thế giới ba tầng mà tổ tiên chúng ta tin tưởng - tầng trên (thế giới của các vị thần), tầng giữa (thế giới của người sống), tầng dưới (thế giới của người sống). chết). Mỗi tầng trên khăn nhất thiết phải được ngăn cách với nhau bằng các sọc thêu hoặc những sọc bị thiếu, biểu tượng của tầng trên hoặc tầng dưới không bao giờ được kết nối với tầng giữa.

Trang trình bày 9

Mô tả slide:

Khăn Rushnik mô tả ý tưởng về một thế giới ba tầng mà tổ tiên chúng ta tin tưởng - tầng trên (thế giới của các vị thần), tầng giữa (thế giới của người sống), tầng dưới (thế giới của người sống). chết). Mỗi tầng trên khăn nhất thiết phải được ngăn cách với nhau bằng các sọc thêu hoặc những sọc bị thiếu, biểu tượng của tầng trên hoặc tầng dưới không bao giờ được kết nối với tầng giữa.

10 slide

Mô tả slide:

11 slide

Mô tả slide:

Túp lều làng Với động từ, ví tiền và gỗ Ngôi nhà được xây bằng mái hiên chạm khắc. Với sở thích nông dân có chủ ý và mỗi người có khuôn mặt riêng của mình

12 trượt

Mô tả slide:

Có một truyền thuyết xưa rằng thế giới bắt đầu từ một cái cây. Thân của nó là trục của vũ trụ, rễ của nó đi về đất mẹ, và vương miện của nó rải rác như những ngôi sao trên bầu trời. Ngôi làng là một thế giới bằng gỗ, nó bắt đầu bằng một cái cây, nó được xây dựng từ nó, nó được sưởi ấm, nó thở, và ngày xưa túp lều được chiếu sáng bằng một ngọn đuốc. Bằng cách xây dựng một ngôi nhà, một người dường như đang tạo ra Vũ trụ nhỏ bé của riêng mình, tượng trưng cho sự kết nối của con người với vũ trụ, bởi vì trong quan niệm phổ biến, mái nhà gắn liền với bầu trời, ngôi nhà gỗ với trái đất, tầng hầm với thế giới ngầm. Con người tìm cách lấp đầy ngôi nhà của mình bằng những hình ảnh nhằm thu hút các thế lực ánh sáng và lòng tốt vào ngôi nhà, đồng thời để bảo vệ mình khỏi các thế lực tà ác. Túp lều chỉ là túp lều, nhưng không có cái giống nhau, cũng như không có người giống nhau. Mỗi người đều có khuôn mặt riêng, tư thế riêng: Bây giờ chúng ta biết rằng trong mắt tổ tiên chúng ta, túp lều là Vũ trụ thực sự - với bầu trời (Prav), trái đất (Yav), “thế giới thấp hơn” (Nav) và các điểm hồng y. Đồng thời, một số khái niệm nhất định được liên kết với các điểm chính. Đối với tổ tiên chúng ta, phương Đông và phương Nam tượng trưng cho bình minh, mùa xuân đỏ, buổi trưa, mùa hè đỏ, sự sống, sự ấm áp. Ở phía nam là Cây Thế giới, gần đỉnh Iriy tọa lạc - nơi ở của các vị thần, ánh sáng, lòng tốt. Ngược lại, phía tây và phía bắc gắn liền với “cái chết” của mặt trời, cái chết, cái lạnh, bóng tối, mùa đông khắc nghiệt và các vị thần bóng tối. Mỗi người hợp lý đều cố gắng sắp xếp, sắp xếp ngôi nhà của mình sao cho các thế lực tà ác, cái chết và cái lạnh khó có thể xâm nhập vào bên trong. Và ngược lại, để mở rộng những cánh cửa hướng tới sự tốt lành, sự sống, ánh sáng. Những túp lều của người Slav luôn hướng về phía nam. Bây giờ rõ ràng lý do đằng sau điều này không chỉ là mong muốn chiếu sáng ngôi nhà.

Trang trình bày 13

Mô tả slide:

những túp lều bằng bùn Những túp lều bị đốn hạ ở những nơi có rừng. Và nơi không có rừng, chúng tôi phải tìm kiếm nguồn nguyên liệu khác. Đây là những gì cô giáo Tatyana Egorovna Zhuk của chúng tôi, người sinh ra ở thảo nguyên trinh nguyên của vùng Volga, đã kể lại.

Trang trình bày 14

Mô tả slide:

Từ hồi ký của Zhuk T. E Thời thơ ấu. Đây là thời điểm tốt. !954. Sự kiện nổi tiếng, “nuôi” đất bỏ hoang. Mọi người, theo lời kêu gọi của bữa tiệc, đều tìm cách tham gia vào những sự kiện này. Cha mẹ tôi đã đến Komsomol để chinh phục những vùng đất còn trinh nguyên. Họ mang theo em trai Sasha. Và ở đâu? Không phải một tòa nhà dân cư nào, chỉ có những chốt có biển hiệu: “Trang trại nhà nước Komsomolsky”, lều bạt và cả thiết bị: xe tải, máy kéo bánh xích, máy gieo hạt. Họ đặt chúng vào một cái lều. Và vào buổi sáng ngày thứ hai, họ đã có mặt ở ngoài đồng. Bố đang lái máy kéo, mẹ đang gieo hạt, còn cô bé Sasha ở với bảo mẫu. Họ cho chúng ăn ngay tại ruộng. Bếp dã chiến đã đến, giống như ở phía trước. Đã gieo. Chúng tôi đã chế biến và thu hoạch vụ đầu tiên. Cuối mùa thu đã tới. Mưa, lạnh, sương giá đầu tiên, mùa đông sắp đến gần. Sống trong lều là điều không thể. Nơi để dành mùa đông? Cách trang trại quốc gia hai km có một ngôi làng nhỏ tên là Petraki và nó vẫn ở đó. Vâng, từ 30 thước chỉ còn lại 14 thước, những người xưa giờ sống trong những ngôi nhà chất lượng tốt. Thế là bố mẹ tôi được một bà nội che chở. Và cô ấy sống trong một túp lều nông dân. Tôi sinh ra trong túp lều này vào tháng 11 năm 1955. Tại sao lại là túp lều bùn? Bởi vì nó được xây dựng không phải từ gỗ, không phải từ gạch mà từ adobe. Saman - đất sét, nước và rơm. Cái gì cũng trộn chân, ai có ngựa thì dùng ngựa. Đất sét này được trải thành một lớp mỏng, cắt thành gạch và phơi khô. Đây là Adobe đã sẵn sàng cho bạn. Và họ giữ nó lại bằng đất sét thông thường trộn với nước. Khi túp lều bùn đã sẵn sàng, nó được phủ cùng một loại đất sét: tường, trần và thậm chí cả sàn nhà. Và họ đi trên sàn này bằng ủng nỉ. Phủ rơm rạ. Và đôi khi với lau sậy. Trước kỳ nghỉ lễ, sàn nhà được “rửa sạch” bằng đất sét lỏng. Họ pha loãng đất sét thông thường trong nước, đeo găng tay vào tay và chà sàn bằng hỗn hợp này. Họ để nó khô. Và cho đến ngày lễ tiếp theo họ chỉ quét rác bằng chổi ngải cứu.

15 trượt

Mô tả slide:

Lò nướng kiểu Nga Nếu bạn muốn ăn bánh cuốn thì đừng nằm trên lò nướng. Kể tên những đồ dùng cổ xưa mà nông dân sử dụng?

16 trượt

Mô tả slide:

Vào thời đó, bếp được đặt ở phía đối diện với lối vào. Đó là nơi mà rắc rối có thể ập đến bất cứ lúc nào: lạnh lẽo, bóng tối, tà ác. Liệu Hoàng hậu Pech “tốt bụng” và “trung thực”, trước sự chứng kiến của người mà họ không dám nói một lời chửi thề, theo quan niệm của người xưa, linh hồn của túp lều - Brownie - liệu bà có thể nhân cách hóa “bóng tối” không? ”? Không đời nào. Nhiều khả năng người ta cho rằng chiếc bếp được đặt ở góc phía bắc như một rào cản không thể vượt qua đối với các thế lực chết chóc và tà ác đang tìm cách đột nhập vào nhà. Bếp lò là “trung tâm thánh thiện” quan trọng thứ hai trong nhà - sau góc màu đỏ, góc của Chúa và thậm chí có thể là góc đầu tiên; Không phải ngẫu nhiên mà thành ngữ “bắt đầu từ bếp lò” đã ra đời trong nhân dân, tức là ngay từ đầu.

Trang trình bày 17

Mô tả slide:

Góc Đỏ Góc Đỏ (còn được gọi là “lớn”, “thánh”, “của Chúa”) nằm ở phía Nam và Đông Nam của căn phòng. Đây đã là một quy luật bất di bất dịch. "Đẹp hơn mặt trời trong, rõ hơn tháng trong - góc đỏ."

18 trượt

Mô tả slide:

Túp lều làng. Nơi danh dự nhất trong túp lều được gọi là gì? Tên của một ngôi nhà làm bằng adobe là gì? 3. Cái gì gọi là mũ chòi? 4. Ngôi nhà gỗ không có mái tên là gì? 5. Trong truyện cổ tích nào người anh hùng cưỡi bếp lò?

Trang trình bày 19

Mô tả slide:

20 trượt

Mô tả slide:

Thành phố cổ Thành phố cổ Tiếng chuông ngân vang. Giống như những con chim - thiên nga Suzdal và Rostov. Trên Volga Tver và Kostroma rộng lớn, Tháp pháo được chạm khắc, Tháp thần kỳ

21 slide

Mô tả slide:

Những từ bất thường được viết trong một cột. Đây là tên các thành phố ở Nga có các chữ cái được trộn lẫn. Ngoài ra, mỗi từ còn có thêm một chữ cái, hoặc có thể là hai chữ cái. Khôi phục thứ tự đúng của các chữ cái và viết ra tên kết quả. Những chữ cái thêm vào sẽ tạo nên một phần tên của một thành phố xinh đẹp khác, Nidorchegov, Vummor Regpeslaval N o v o g o d

22 trượt

Mô tả slide:

Những từ bất thường được viết trong một cột. Đây là tên các thành phố ở Nga có các chữ cái được trộn lẫn. Ngoài ra, mỗi từ còn có thêm một chữ cái, hoặc có thể là hai chữ cái. Khôi phục thứ tự đúng của các chữ cái và viết ra tên kết quả. Những chữ cái thêm vào sẽ tạo thành một phần tên của một thành phố xinh đẹp khác. vekin midilavor duzosal no v g o r

Trang trình bày 23

Mô tả slide:

24 trượt

Mô tả slide:

“Thức ăn là gì?” Khai thác; Đồ ăn; Đồ đánh cá. “Xe tăng là gì?” Mái nhà; múa vòng; Vải.

25 trượt

Mô tả slide:

“Cái lồng là gì?” Phòng gỗ; Đầm; Con thỏ. “Batog – cái gì thế này?” Đầy đủ; Dán; Dệt may.

26 trượt

Mô tả slide:

Trang trình bày 27

Mô tả slide:

“Ai làm việc cho ai?” anh ấy cô 1. Đầu bếp - 1. 2. Ca sĩ - 2. 3. Thợ may - 3. 4. Người bán hàng - 4. 5. Nghệ sĩ piano - 5. 6. Nhà thơ - 6. 7. Thợ mộc - 7. 8. Bác sĩ - 8. 9. Thợ máy - 9. 10. Thợ đóng giày - 10.

28 trượt

Mô tả slide:

Hoàn thành câu 1. Máy kéo được dẫn động bởi…. 1. người lái xe. 2. Tàu điện…. 2.người lái máy kéo. 3. Sơn tường…. 3. thợ mộc. 4. Lập bảng…. 4. thợ sơn 5. Đèn đã được lắp đặt trong nhà…. 5. thợ mỏ 6. Anh ấy làm việc trong mỏ…. 6. thợ lắp ráp 7. Trong lò rèn nóng…. 7. thợ rèn 8. Ai biết tất cả mọi thứ…. 8. làm tốt lắm

Trang trình bày 29

Mô tả slide:

30 trượt

Mô tả slide:

Câu chuyện về quần áo Câu chuyện về quần áo mọi lúc mọi nơi. Về việc cô ấy đã thay đổi như thế nào qua nhiều thế kỷ. Bây giờ nó cần thiết biết bao, Trước đây nó quan trọng biết bao... Vậy, chúng ta hãy bắt đầu câu chuyện về quần áo.

31 slide

Mô tả slide:

Trang phục dân gian Nga Trang phục dân gian Nga là một tấm gương thần kỳ phản ánh truyền thống ngữ nghĩa sâu sắc của dân tộc, một thế giới quan toàn diện và vẻ đẹp rực rỡ.

Để sử dụng bản xem trước bản trình bày, hãy tạo tài khoản Google và đăng nhập vào tài khoản đó: https://accounts.google.com

Chú thích slide:

Vinh quang cho phía Nga! Vinh quang cho thời cổ đại của Nga! Và tôi sẽ bắt đầu nói về thời cổ đại này... Tác giả của bài thuyết trình: Svetlana Alferova

Mạnh mẽ như gió tự do, Mạnh mẽ như bão tố. Ông bảo vệ trái đất khỏi những kẻ ngoại đạo xấu xa! Ngài giàu sức mạnh, Ngài bảo vệ kinh thành. Cứu người nghèo và trẻ em Và người già và bà mẹ!

Tôi sẽ kể cho bạn nghe về những việc làm cũ, Vâng, về những điều cũ, về những người từng trải, Vâng, về những trận chiến, và về những trận chiến, Vâng, về những chiến công anh hùng!

Bogatyr - Yếu tố

Anh hùng - nguyên tố - là anh hùng - người khổng lồ. Đây là một anh hùng - các yếu tố Svyatogor, Gorynya, Dubynya, Usynya.

Svyatogor là một anh hùng người Nga, có tầm vóc to lớn và sức mạnh đáng kinh ngạc. Cao hơn cả khu rừng tối tăm, đầu anh tựa lên mây. Anh ta phi nước đại qua Dãy núi Thánh - những ngọn núi rung chuyển dưới chân anh ta, anh ta lao vào một con sông - nước bắn tung tóe từ sông. Svyatogor không có ai để đo lường sức mạnh của mình. Thật khó cho anh ấy vì sức mạnh của anh ấy.

Gorynya đi xuyên qua núi, lật đá, phá núi, chặt cây. Gorynya là một người khổng lồ trên núi.

Dubynya là một người khổng lồ trong rừng. Trong những khu rừng của mình, anh ấy cư xử như một người chủ chu đáo - anh ấy đã nắn thẳng những cây sồi. Cây sồi nào cao thì cắm xuống đất, cây nào thấp thì nhổ lên khỏi mặt đất.

Usynya là một người khổng lồ trên sông. Bản thân cậu con trai này dài bằng móng tay, có bộ râu dài đến khuỷu tay nhưng bộ ria mép lại dài đến khó tin, kéo lê trên mặt đất.

Bogatyr-Man Anh ấy lái xe đến thành phố Chernigov. Gần thành phố Chernigov. Bị kẻ thù đen đen vượt qua, Anh ta bắt đầu dùng ngựa giẫm đạp sức mạnh to lớn này và dùng giáo đâm - Và anh ta đã đánh bại sức mạnh to lớn này.

Bogatyr-Plowman Anh ta sẽ lấy một hòn đá bằng một tay, Và bằng cả hai tay, anh ta sẽ hạ gục một con bò đực. Tên anh ta là Mikula Selyaninovich.

Mikula Selyaninovich đã giúp bảo vệ vùng đất của mình khỏi kẻ thù, nhưng không từ bỏ công việc nông nghiệp của mình. “Ai sẽ cho Rus ăn?” Sử thi dạy: “Chiến đấu dễ hơn cày, thợ cày mạnh hơn chiến binh”.

V.M. Vasnetsov “Bogatyrs” Ôi, Hiệp sĩ! Những người vĩ đại tự hào về việc làm của bạn. Tên sấm sét của bạn sẽ được truyền qua nhiều thế kỷ (A. Tolstoy)

Ilya Muromets và Nightingale the Robber “Người anh hùng nổi tiếng không phải do sinh ra mà là do chiến công.”

Dobrynya Nikitich và Zmey Gorynych “Không có gì tốt hơn là bảo vệ quê hương của bạn khỏi kẻ thù.”

Alyosha Popovich Sự giàu có của tôi là sức mạnh anh hùng, công việc của tôi là phục vụ Rus', bảo vệ bản thân khỏi kẻ thù.”

Các anh hùng ăn mặc như thế nào?

Thân mặc áo xích - áo sắt

Áo giáp của các anh hùng Mũ bảo hiểm Bao đựng tên với những mũi tên Kiếm-chùy Khiên

Dấu hiệu, bùa hộ mệnh, thờ cúng Dấu hiệu mặt trời Dấu hiệu trái đất, thảm thực vật

Người dân tôn thờ Thần Mặt trời, Dazhdbog, Thần Mùa hè - Yarilo

“Lạy Chúa vĩ đại, hãy ban cho con một thanh kiếm gấm hoa! Chia sẻ sức mạnh, cơn thịnh nộ, sự tức giận chính đáng của bạn. Cầu mong những mũi tên trong tay tôi cũng sắc bén như những mũi tên lửa trong tay bạn.” Đây là lời kêu gọi tới Thần trời, người tạo ra vũ trụ - Svarog.

Khi chuẩn bị phục vụ hoặc tham gia chiến dịch thực hiện các chiến công, các anh hùng đã cầu xin sự phù hộ từ cha, mẹ hoặc các trưởng lão trong gia đình.Ở nước Nga cổ đại, cây sồi được coi là cây gia phả, khi đi tiếp một chiến dịch, các anh hùng đến gần cây sồi, mang theo một chiếc lá và một nắm đất quê hương.

Và những anh hùng mạnh mẽ, dũng mãnh ở Rus' huy hoàng! Đừng cho phép kẻ thù phi nước đại trên Trái đất của chúng ta! Đừng giẫm đạp ngựa của chúng trên đất Nga, đừng làm lu mờ mặt trời đỏ của chúng ta vì chúng! Nước Nga trường tồn mãi mãi và không hề dao động! Và thế kỷ sẽ đứng vững và không chuyển động!

Maslenitsa hạnh phúc Chúc mừng

Những câu nói về Maslenitsa của Nga

Không phải cuộc sống, mà là Maslenitsa.

Maslenitsa - đi vòng quanh, tiết kiệm tiền.

Không có bánh kếp thì không phải là Maslena.

Maslen sợ củ cải đắng và củ cải hấp (cho Mùa Chay sắp tới).
Maslenitsa kéo dài bảy ngày (một tuần).

Thứ Hai – “cuộc họp”

Sáng... Thứ Hai... “Cuộc họp” sắp diễn ra. Những chiếc xe trượt sáng rực rỡ trượt xuống những ngọn đồi. Vui vẻ cả ngày. Buổi tối đang đến... Sau khi trượt thỏa thích, họ ăn hết số bánh kếp.