Nhà thờ Thánh Nicholas trên Ba Ngọn Núi: lịch sử và những sự thật thú vị. Nhà thờ Thánh Nicholas trên Ba Núi Nhà thờ Thánh Nicholas the Wonderworker trên Krasnaya Presnya
Ngôi đền vào thế kỷ 17
Lịch sử của Nhà thờ Thánh Nicholas trên Ba Ngọn núi bắt đầu từ nhà thờ gỗ của Thánh Nicholas ở Psary, được nhắc đến trong biên niên sử từ năm 1628. Tên của nó gắn liền với sân Sovereign Psarny, nơi chịu trách nhiệm săn bắn và chăn nuôi hoàng gia, vào năm 1637 đã được chuyển từ bức tường phía tây của Điện Kremlin đến Ba ngọn núi.
Số liệu của Nhà thờ St. Nicholas trên Ba Ngọn Núi, ở Novy Vagankovo
Các ý kiến cũng khác nhau về nguồn gốc của cái tên “Vagankovo”. Theo truyền thuyết, những chú chó săn Little Russian của sa hoàng đã sử dụng những chiếc vagans - những chiếc máng lớn rỗng bằng gỗ - để chuẩn bị thức ăn, mà chính chúng cũng được đặt biệt danh như vậy. vaganami, và nơi cư trú của họ là Vagankovo. Định cư ở Presnya vào thế kỷ 17. được đặt tên là Vagankovo Mới, và khu định cư phía sau Tháp Kutafya vẫn là Vagankovo Cũ.
Đúng, có một phiên bản khác về nguồn gốc của địa danh. Phần này của Moscow nằm ở giao lộ của hai con đường lớn - Znamenka, dẫn đến Novgorod và Arbat, dẫn đến vùng đất phía Tây. Vào thế kỷ 15 một ngôi làng mọc lên ở đây, nơi tổ chức khu giải trí của Chủ quyền. Các nghệ sĩ và nhạc sĩ du hành, những người lúc đó được gọi là những người lang thang, đổ xô đến với ông, giống như những nhà thơ-thơ lang thang ở châu Âu thời trung cổ.
Có thông tin cho rằng vào năm 1695, ngôi đền bắt đầu được xây dựng lại bởi thư ký Duma Gavriil Feodorovich Derevnin, người sống gần đó, người cũng đã xây dựng nhà thờ đá nổi tiếng Thánh Elijah the Common trên Ostozhenka.
XVIII – đầu thế kỷ XX
Vào nửa đầu thế kỷ 18. Three Mountains đang trở thành ngôi nhà mùa hè dành cho những người Muscovite giàu có. Theo thời gian, những “cư dân dacha” giàu có trở thành thường trú nhân của New Vagankov và được bổ nhiệm vào giáo xứ St. Nicholas.
Vào thời điểm này, người ta đã nhận được giấy phép xây dựng một nhà thờ bằng đá trên địa điểm bằng gỗ: theo một số nguồn tin thì nó có từ tháng 5 năm 1763, theo những nguồn khác - năm 1762. Dù thế nào đi nữa, ngôi đền mới rất nhỏ. Nhưng trong những năm tiếp theo, nó đã được mở rộng nhiều lần, bổ sung thêm các nhà nguyện - đầu tiên là dành cho Thánh Demetrius, Thủ đô Rostov, và sau đó, vào năm 1785, nhân danh biểu tượng “Nguồn ban sự sống” của Mẹ Thiên Chúa.
Năm 1799, bên cạnh Nhà thờ Thánh Nicholas bên bờ sông Moscow, thương gia Vasily Prokhorov và thợ nhuộm Fyodor Rezanov đã thành lập một nhà máy in hoa, theo thời gian trở thành Nhà máy Trekhgornaya nổi tiếng.
Vasily Ivanovich Prokhorov (1755-1815), thương gia của phường thứ 3, người sáng lập triều đại của các nhà công nghiệp Moscow, sinh ra trong một gia đình nông dân được giao cho Trinity-Sergius Lavra. Cho đến năm 1771, ông làm nhân viên sản xuất bia. Tuy nhiên, ông đã từ bỏ nghề này, “không phù hợp với lòng sùng đạo Cơ đốc giáo” và bắt đầu làm nghề in hoa. Theo thời gian, V.I. Prokhorov trở thành chủ sở hữu duy nhất của nhà máy, mua lại cổ phần của Fyodor Rezanov.
Trong gần một trăm năm, cho đến năm 1896, gia đình Prokhorov là người quản lý và ủy thác của Nhà thờ Thánh Nicholas. Hoạt động của họ đã để lại dấu ấn đáng chú ý trong đời sống nhà thờ ở Mátxcơva. Các nhà công nghiệp cũng tham gia vào công tác từ thiện, thành lập bệnh viện và nơi tạm trú cho trẻ mồ côi và người vô gia cư.
Dự án xây dựng lại ngôi chùa, kiến trúc sư Kaiser G.A., 1900
Sau trận dịch tả năm 1848, để tạ ơn vì đã thoát khỏi nó, người ta quyết định xây dựng lại Nhà thờ Thánh Nicholas. Đến cuối năm 1860, chùa có phòng ăn lớn và tháp chuông cao, diện tích tăng gấp rưỡi. Việc xây dựng được thực hiện bằng tiền của giáo dân.
Vào nửa sau của thế kỷ 19. Thông qua những nỗ lực mục vụ không mệt mỏi của hiệu trưởng, Tổng linh mục Ruf Rzhanitsyn và người kế nhiệm ông, Linh mục Evgeniy Uspensky, giáo xứ Thánh Nicholas đã trở thành giáo xứ lớn nhất ở Mátxcơva. Các buổi lễ buổi tối và buổi sáng được thực hiện trong nhà thờ mỗi ngày, và vào Chủ nhật và ngày lễ, ba buổi phụng vụ được phục vụ. Giáo xứ đã tích cực thực hiện các hoạt động bảo trợ và xã hội. Năm 1861, một Ban Quản trị được thành lập tại chùa, nhằm thu thập thông tin về giáo dân nghèo và hỗ trợ họ. Cha Ruf cũng thành lập trường giáo xứ hai năm đầu tiên dành cho phụ nữ ở Moscow vào đầu thế kỷ 20. Gần 90 học sinh đã học ở đó.
Dự án mặt tiền phía bắc, kiến trúc sư Kaiser G.A., 1900
Số lượng giáo dân tăng liên tục đòi hỏi phải có một cuộc tái thiết lớn khác của ngôi đền. Nó bắt đầu vào năm 1900 dựa trên dự án của kiến trúc sư nổi tiếng Georgy Alexandrovich Kaiser (1860-1931), được Hoàng đế Nicholas II đích thân phê duyệt.
Kinh phí cho công việc được phân bổ bởi gia đình Kopeikin-Serebrykov, chủ sở hữu của một công ty bán lẻ lớn. Nhà thờ được xây dựng lại đã được thánh hiến lại vào ngày 1 tháng 12 năm 1902, nhưng việc xây dựng lại chỉ hoàn thành hoàn toàn vào năm 1908. Thiết kế của đền G. A. Kaiser cũng là cơ sở cho công việc trùng tu vào năm 1991-2000.
Các sự kiện năm 1905, mà trung tâm là Presnya, cũng như Cách mạng Tháng Mười năm 1917, đã không ảnh hưởng đến cuộc sống của giáo xứ Thánh Nicholas một cách kỳ diệu. Số lượng của nó vẫn ổn định, và trật tự xung quanh ngôi đền được duy trì bởi chính các công nhân của Trekhgorka - những giáo dân của ngôi đền.
Nhà thờ lâu đời này bằng cách nào đó lại tọa lạc một cách đáng ngạc nhiên giữa ba làn đường: Novovogankovsky và hai con đường Trekhgorny. Nhà thờ Thánh Nicholas trên Ba Núi đã nhiều lần đổi tên trong lịch sử hàng thế kỷ và được xây dựng lại nhiều lần. Biên niên sử năm 1628 đề cập đến tổ tiên của nó - Nhà thờ Thánh Nicholas ở Psary. Nó nhận được tên này do sự chuyển giao của Royal Kennel Court tới đây vào giữa thế kỷ 17. Cộng đồng nhà thờ giáo xứ này đã di chuyển quanh thành phố nhiều lần, và thật ngạc nhiên là luôn mang theo nhà thờ, đó có lẽ là lý do tại sao đôi khi nó được gọi là “Nhà thờ Thánh Nicholas trên đùi gà”.
Nhà thờ Thánh Nicholas trên Ba Ngọn Núi
Năm 1695, Kennel Yard nằm ở đường Three Mountains, phía sau tiền đồn có tên Trekhgornaya. Ban đầu nó là một ngôi đền bằng gỗ, sau đó vào năm 1762-1775 nó được xây dựng lại bằng đá ở làng Novoye Vagankovo với ba bàn thờ. Một giới hạn chính là để tôn vinh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Mùa xuân ban sự sống”, hai giới hạn là để tôn vinh vị thánh, theo thời gian, giới hạn của nó dần dần được mở rộng, và vào năm 1860, một tháp chuông cao và một phòng ăn được xây dựng , diện tích khu đất tăng hơn gấp đôi.
Nhà thờ Thánh Nicholas trên Ba Núi là một di tích kiến trúc của thế kỷ 19 và là một di sản văn hóa. Có một sự thật rất thú vị được biết về cấu trúc này. Hóa ra vào những năm 20 của thế kỷ XX, A.V. từng làm nhiếp chính ở đây. Alexandrov, người đã trở thành tác giả của quốc ca Liên Xô.
Giáo dân của nhà thờ là những người bình thường, nông dân và công nhân, nhưng cũng có những người khá giàu có, trong đó có các nhà sản xuất Prokhorov, chủ sở hữu nhà máy Trekhgornaya.
Tất cả các phần mở rộng không tạo nên một quần thể kiến trúc hài hòa nên người ta quyết định xây dựng lại toàn bộ nhà thờ theo thiết kế của kiến trúc sư nổi tiếng người Nga G.A. Kaiser bằng tiền của thương gia giàu có Kopeikins-Serebrykovs, người sống trong giáo xứ của nhà thờ. Ngày 1 tháng 12 năm 1902, ngôi chùa được trùng tu lại được thánh hiến. Tuy nhiên, mọi công việc xây dựng và hoàn thiện cuối cùng chỉ được hoàn thành vào năm 1908.
Nhà thờ Thánh Nicholas the Wonderworker
Chính những công nhân của nhà máy Trekhgornaya đã cứu nhà thờ khỏi sự tàn phá thảm khốc. Trong những năm hỗn loạn và nguy hiểm nhất 1905 và 1917, họ đã tổ chức an ninh cho nhà thờ, nằm ngay tâm điểm của tất cả các sự kiện cách mạng diễn ra ở Presnya. Nhờ vậy mà ngôi chùa không bị cướp phá, phá hủy.
Tuy nhiên, vào đầu những năm 20, nhà thờ không thể cứu vãn được, đầu tiên nó bị phá hủy, sau đó đóng cửa hoàn toàn. Năm 1929 chùa được xây dựng lại, mái vòm và tháp chuông bị phá hủy. Chính phủ mới đã đặt một câu lạc bộ ở đó, và một thời gian sau là ngôi nhà của những người tiên phong được đặt theo tên. Con đường mang tên Nikolsky cũng bắt đầu mang tên người anh hùng tiên phong.
Sự tan băng được chờ đợi từ lâu
Và bây giờ, sau sự sụp đổ của Liên Xô, chính phủ Moscow đã ký lệnh trả lại tòa nhà và lãnh thổ lân cận cho quyền sở hữu của Nhà thờ Chính thống Nga.
Nhà thờ Thánh Nicholas trên Ba Núi ngay lập tức được đại tu và khôi phục lại vẻ đẹp ban đầu. Ngày nay nó vẫn hoạt động, thậm chí một trường cao đẳng Kinh thánh, một trường học Chủ nhật và một câu lạc bộ tái thiết các nền văn hóa dân gian thời Trung cổ cũng mở cửa.
Bạn có thể ghé thăm ngôi chùa này tại địa chỉ: Moscow, Novovagankovsky Lane, tòa nhà 9, bldg. 1. Hiệu trưởng hiện nay là Tổng linh mục Dmitry Roshchin, được bổ nhiệm vào ngày 11 tháng 2 năm 2016.
Lịch trình dịch vụ
Phụng vụ Matins - bắt đầu lúc 8 giờ (Thứ Tư, Thứ Sáu và Thứ Bảy). Vào các ngày lễ lớn và Chủ nhật - bắt đầu lúc 9 giờ. Ngày hôm trước lúc 17 giờ - Kinh Chiều. Vào lúc 18h các ngày thứ Tư, người akathist đến St. Nicholas Người làm phép lạ. Lúc 8 giờ Chủ Nhật có lễ cầu nguyện và làm phép nước.
Lễ tưởng nhớ Thánh Nicholas diễn ra trong thời điểm hiện tại: ngày 11 tháng 9 là ngày sinh của thánh nhân, ngày 22 tháng 5 là ngày chuyển giao thánh tích đáng kính của ngài, ngày 19 tháng 12 là ngày lễ tôn vinh Thánh Nicholas.
Ngôi chùa cũng có điện thờ riêng. với thánh tích của Thánh Nicholas (để tôn kính, ông chỉ được đưa ra khỏi bàn thờ trong các phụng vụ Chủ nhật), cũng như Thánh tích của Thánh Nicholas. Nicholas với thánh tích và hộp đựng thánh tích với thánh tích của Thánh Phêrô. Demetrius của Rostov.
Lịch sử của giáo xứ Nhà thờ Thánh Nicholas trên Ba Ngọn Núi bắt đầu từ những năm đầu của thế kỷ 17. Tại bức tường phía tây của Điện Kremlin, hữu ngạn sông Neglinka, khi đó là khu định cư của các nhân viên của tổ chức cũi hoàng gia - một tổ chức chịu trách nhiệm săn bắn tại triều đình và duy trì các bầy thú của hoàng gia. Trở lại thế kỷ 16, những con chó săn - những người nhập cư từ Little Russia - đã đưa những thiết bị đặc biệt vào thực hành nấu ăn - những chiếc vagans, là những chiếc máng lớn được làm rỗng bằng gỗ. Theo thời gian, bản thân những “chó” bắt đầu được gọi là “Vagans” và khu định cư của họ được đặt tên là Vagankovo. Và ở thời đại chúng ta, một khu vực nhỏ của Moscow đằng sau quần thể các tòa nhà Thư viện Nhà nước Nga được gọi là Old Vagankovo.
Những con chó săn có ngôi đền riêng dành riêng cho Thánh Nicholas xứ Myra. Những sự kiện hỗn loạn trong nửa đầu thế kỷ 17 không chỉ được phản ánh trong chính trị và kinh tế của vương quốc Muscovite mà còn trong thị hiếu và sở thích của triều đình. Mối quan tâm ngày càng suy yếu của các quan chức cao nhất của bang đối với việc săn bắn và chăn nuôi đã làm lung lay đáng kể vị thế của trật tự cũi, và vào khoảng năm 1637, họ quyết định chuyển những người Vagans ra khỏi Điện Kremlin, đến đường Three Mountains phía sau Presnya. Giáo xứ nhà thờ cũng chuyển đến đó. Khu định cư mới nổi được đặt tên là New Vagankovo, và một nhà thờ bằng gỗ được xây dựng ở đó mang tên Thánh Nicholas. Năm 1695, tòa nhà này được xây dựng lại hoàn toàn bởi thư ký Duma Gavriil Derevnin, người sống bên cạnh.
Vào cuối thế kỷ 17, Three Mountains là một nơi dân cư thưa thớt với dân số rất nghèo, nhưng vào nửa đầu thế kỷ 18, tình hình đã thay đổi đáng kể khi con đường này biến thành ngôi làng nghỉ mát của những người Muscovite giàu có. Một số người quý tộc sau đó đã trở thành thường trú nhân của khu vực và được bổ nhiệm vào giáo xứ Thánh Nicholas.
Giấy phép xây dựng nhà thờ đá đầu tiên trên địa điểm bằng gỗ được cấp vào tháng 5 năm 1763. Nó còn nhỏ, và trong những năm tiếp theo, nó được mở rộng, bổ sung thêm các nhà nguyện - đầu tiên là nhà nguyện của Thánh Demetrius, Thủ đô Rostov, và sau đó, vào năm 1785, nhà nguyện mang tên biểu tượng “Mùa xuân ban sự sống” của Mẹ của Chúa.
“Thời kỳ hoàng kim” của giáo xứ Thánh Nicholas ở Novy Vagankovo bắt đầu từ những năm đầu thế kỷ 19. Sau đó, bên cạnh ngôi đền bên bờ sông Moscow, các thương gia Prokhorov và Rezanov đã thành lập một nhà máy in hoa, sau này trở thành Xưởng sản xuất Prokhorov Trekhgornaya nổi tiếng. Sự xuất hiện của một tầng lớp công nhân nhà máy trong vùng đã thay đổi hoàn toàn thành phần cư dân của nó. Trong gần một trăm năm, cho đến năm 1896, gia đình Prokhorov là trưởng lão trong nhà thờ. Hoạt động của họ để lại dấu ấn đáng chú ý không chỉ về kinh tế mà còn về đời sống nhà thờ ở Mátxcơva.
Trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, Three Mountains ít hứng chịu hỏa hoạn và cướp bóc hơn các khu vực khác trong thành phố, vì quân đội Pháp đã chiếm đóng nó sớm hơn một chút. Kỹ năng ngoại giao của người sáng lập triều đại, V.I. Prokhorov và con trai cả của ông không rời thành phố.
Sau trận dịch tả quét qua Mátxcơva vào năm 1848, “để tỏ lòng biết ơn Chúa là Đức Chúa Trời đã giải cứu chúng tôi khỏi bệnh này”, họ quyết định xây dựng lại hoàn toàn Nhà thờ Thánh Nicholas, tăng diện tích lên gấp hai lần rưỡi. Việc xây dựng được thực hiện hoàn toàn bằng tiền quyên góp của giáo dân.
Điều đặc biệt đáng nói đến là các trụ trì của ngôi chùa, những người đã phục vụ ở đó suốt nửa sau thế kỷ 19. Mặc dù Archpriest Ruf Rzhanitsyn và người kế nhiệm ông, Linh mục Evgeny Uspensky, không để lại các tác phẩm thần học và tên của họ không được phản ánh trong bách khoa toàn thư và sách tham khảo, nhưng họ vẫn là những công nhân xuất sắc trong lĩnh vực chăm sóc tinh thần cho người dân. Để đánh giá cao công việc của họ, cần lưu ý rằng trong thời kỳ họ làm trụ trì, giáo xứ St. Nicholas là giáo xứ lớn nhất ở Moscow. Các buổi lễ buổi tối và buổi sáng được thực hiện hàng ngày, và vào Chủ nhật và ngày lễ, ba buổi phụng vụ thường được phục vụ trong nhà thờ.
Giáo xứ đã tích cực thực hiện các hoạt động bảo trợ và xã hội. Vì vậy, vào năm 1861, một Ban Quản trị Người nghèo Giáo xứ đã được thành lập tại nhà thờ, nơi thu thập thông tin về những giáo dân nghèo và mang đến cho họ “sự hỗ trợ có mục tiêu” mà nếu không sẽ rơi vào tay một tập đoàn hùng mạnh gồm những người ăn xin chuyên nghiệp. Ngoài ra, Cha Ruf còn thành lập trường giáo xứ hai năm đầu tiên dành cho nữ sinh ở Moscow, nhằm cung cấp cho các nữ sinh những kiến thức và kỹ năng mới trong cuộc sống ngày càng phức tạp ở một thành phố lớn. Đầu những năm 1900, ngôi trường này có gần 90 học sinh.
Số lượng giáo dân tăng liên tục đòi hỏi phải có một cuộc tái thiết lớn khác của ngôi đền. Nó bắt đầu vào năm 1900 trên cơ sở một dự án do kiến trúc sư nổi tiếng G. Kaiser chuẩn bị và được chính Hoàng đế Nicholas II phê duyệt. Kinh phí cho công việc được phân bổ bởi gia đình Kopeikin-Serebrykov, chủ sở hữu của một công ty bán lẻ lớn. Việc xây dựng lại tổng thể đã hoàn thành vào năm 1908 (lưu ý rằng dự án của Kaiser đã được sao chép trong quá trình trùng tu ngôi đền vào năm 1991-2000).
Các sự kiện năm 1905, tâm chấn là vùng Presnya, không ảnh hưởng nghiêm trọng đến đời sống và hoạt động của giáo xứ Thánh Nicholas. Số lượng giáo dân của nó vẫn ổn định và trật tự trong khu vực ngôi đền được duy trì bởi chính các công nhân của Xưởng sản xuất Trekhgornaya. Tình trạng này lặp lại vào năm nổi loạn 1917. Tam Sơn tương đối yên tĩnh ngay cả khi giao tranh trên đường phố trong thành phố. Có lẽ, việc 90% giáo xứ bao gồm công nhân của một doanh nghiệp lớn cũng giải thích sự an toàn tương đối của các giáo sĩ trong nhà thờ trong cuộc đàn áp năm 1918, cướp đi sinh mạng của hơn 3 nghìn giáo sĩ chỉ riêng ở miền Trung nước Nga.
Bất chấp sự phát triển mạnh mẽ của chủ nghĩa vô thần nhà nước, vấn đề đóng cửa ngôi chùa vẫn chưa nảy sinh cho đến nửa sau thập niên 1920. Giống như tất cả các nhà thờ và tu viện ở Mátxcơva, vào mùa xuân năm 1922, nơi này trải qua một chiến dịch tịch thu các đồ vật có giá trị của nhà thờ, mất hơn 12 pound đồ vàng bạc. Nhưng đời sống tinh thần không dừng lại. Điều đáng chú ý là vào những năm 1920, một trong những người quản lý ngôi đền là Alexander Vasilyevich Alexandrov, sau này là tác giả của quốc ca Liên Xô và là người sáng lập Đoàn ca múa của Quân đội Liên Xô. Chính trong âm nhạc thiêng liêng của Nga, người ta đã tìm thấy nguồn gốc của âm thanh mạnh mẽ, ấn tượng trong các tác phẩm của người nhạc sĩ phi thường này.
Nhà thờ Thánh Nicholas trên Ba Ngọn Núi đã bị đóng cửa, bất chấp nhiều yêu cầu từ các tín đồ vào năm 1930. Số phận của các giáo sĩ của ông vẫn chưa được xác định chính xác, nhưng có thể hầu hết họ đã chết trong những năm bị đàn áp khác nhau. Tòa nhà được xây dựng lại và sử dụng làm trung tâm văn hóa mang tên Pavlik Morozov.
Quyết định trả lại tòa nhà Nhà thờ được Hội đồng thành phố Mátxcơva đưa ra vào năm 1990. Việc tái thiết và tái cơ cấu được thực hiện từ năm 1991 đến năm 2000. Các dịch vụ thường xuyên được nối lại vào năm 2001. Từ năm 2009, các ca sĩ của Dàn hợp xướng Thượng hội đồng Moscow đã hát trong nhà thờ dưới sự chỉ đạo của Nghệ sĩ danh dự của Nga Alexei Puzakov.
Được xây dựng vào năm 1762-85 trên đường “Ba ngọn núi”, phía sau tiền đồn Trekhgornaya, trong khu định cư Novoye Vagankovo trên địa điểm của một ngôi đền gỗ cùng tên (1695). Những con chó săn và trâu hoàng gia, ban đầu nằm ở khu định cư Old Vagankovo (gần Điện Kremlin), đã được tái định cư ở đây vào năm 1678. Có một số phiên bản về nguồn gốc của từ “Vagankovo”: từ “Vaganit” - để giải trí, đùa giỡn; “Vaganets” là nơi thu thuế bằng tiền mặt; từ “vagan” (“vazhan”) - cư dân vùng Vyazhskaya tái định cư ở Moscow. Năm 1860, một nhà ăn và tháp chuông mới được xây dựng. Khoảng năm 1892, nhà nguyện St. Nicholas Người làm phép lạ và St. Demetrius của Rostov được đưa ra từ phòng ăn ngay cạnh bàn thờ chính. Vào năm 1900-1902, với cái giá phải trả là G.F. và N. F. Serebrykov, một cái mới đã được thêm vào nhà thờ cũ với bàn thờ chính để tôn vinh biểu tượng “Nguồn ban sự sống” Mẹ Thiên Chúa (kiến trúc sư G.A. Kaiser). Sơn bên trong vào năm 1908.
Năm 1922, chính quyền đã loại bỏ St. 12 pound đồ trang sức bằng vàng bạc và đồ dùng nhà thờ. Đóng cửa vào năm 1929. Được xây dựng lại rất nhiều, phần đầu của ngôi chùa và tháp chuông cho đến tầng một đã bị phá hủy, dãy cửa sổ thứ hai trong phòng ăn bị vỡ.
Cho đến năm 1990, tòa nhà là Nhà Văn hóa, sau đó nó bị bỏ hoang. Năm 1992 nó được trả lại cho Nhà thờ Chính thống Nga. Công việc phục hồi đã bắt đầu. Các buổi thờ phượng được tiếp tục vào tháng 12 năm 2000.
Nhà thờ này lần đầu tiên được nhắc đến vào năm 1683 tại khu định cư New Vagankovo trên Three Mountains, nơi mà theo truyền thuyết Moscow, những chú hề ban đầu sống ở khu định cư Staroe Vagankovo, đối diện với Điện Kremlin phía sau Neglinnaya, đã được tái định cư. Năm 1695, một nhà thờ bằng gỗ mới được xây dựng ở phía đông, gần sông Moscow hơn. Sau khi xây dựng Bức tường Kamer-Collezhsky, ngôi đền nằm trong ranh giới của Moscow, tại Tiền đồn Trekhgornaya. Nhà thờ ba bàn thờ bằng đá với phòng ăn và tháp chuông được xây dựng vào năm 1762-1785. Bàn thờ chính là biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Nguồn ban sự sống”, các nhà nguyện trong phòng ăn là của Thánh Nicholas và Demetrius của Rostov. Theo truyền thống cũ của Moscow, ngôi đền tiếp tục được gọi là Nikolsky ngay cả trong các tài liệu chính thức. Được xây dựng theo phong cách cổ điển, nó được hoàn thiện với mái vòm hình tròn, các mặt tiền bên có mái cổng cổ điển.
Năm 1860, một nhà ăn và tháp chuông mới được xây dựng. Khoảng năm 1892, các nhà nguyện phụ được chuyển từ phòng ăn về phía đông, ngang hàng với bàn thờ của nhà thờ chính. Năm 1900-1902 một ngôi chùa chính mới đã được xây dựng, kinh phí xây dựng được quyên góp bởi G.F. và N.F. Serebryaks. Thiết kế của tòa nhà và trang trí nội thất của nó được tạo ra bởi kiến trúc sư G.A. Kaiser. Lễ thánh hiến bàn thờ chính để tôn vinh biểu tượng “Nguồn ban sự sống” Mẹ Thiên Chúa diễn ra vào ngày 1 tháng 12 năm 1902. Một biểu tượng năm tầng tráng lệ đã được xây dựng, các biểu tượng được sơn trên nền vàng, đồ dùng mới và lễ phục mới được thực hiện trên các biểu tượng. Năm 1908, bên trong chùa được sơn lại.
Ngôi đền đóng cửa vào tháng 1 năm 1930. Trong một thời gian dài tòa nhà đã bị câu lạc bộ trẻ em mang tên Pavlik Morozov chiếm giữ. Mái vòm của ngôi chùa và tháp chuông bị phá bỏ xuống tầng một. Họ xây tầng hai trong phòng ăn và đột nhập hàng cửa sổ thứ hai. Năm 1990, câu lạc bộ trẻ em của Pavlik Morozov chuyển ra khỏi tòa nhà, để lại một bức tượng người tiên phong bị vỡ bên trong; mái nhà bị sập một phần. Giữa năm 1991, Nhà thờ Thánh Nicholas được trả lại cho cộng đồng tín đồ. Việc tái thiết lớn kéo dài gần mười năm. Kết quả là ngôi chùa đã trở lại hình dáng như xưa sau lần tái thiết cuối cùng trước cách mạng vào đầu những năm 1900. Các buổi lễ thiêng liêng được tiếp tục vào năm 2001. Các đền thờ: một phần di tích của Thánh Nicholas, một biểu tượng được tôn kính từ thế kỷ 16 về Đấng Cứu Thế Không Phải Do Bàn Tay Tạo Ra, được mang về từ Nhà thờ Sứ đồ Andrew Đệ Nhất, nơi Maria Mironova đã tặng nó sau cái chết của con trai bà, nghệ sĩ Andrei Mironov.
Mikhail Vostryshev. Moscow là Chính thống giáo. Tất cả các nhà thờ và nhà nguyện
