رجل يموت ما يحدث له بعد ذلك. ماذا يحدث لروح المنتحر. كم من الوقت يموت الشخص

العالم الآخر هو موضوع مثير للاهتمام للغاية يفكر فيه الجميع مرة واحدة على الأقل في حياتهم. ماذا يحدث للإنسان وروحه بعد الموت؟ هل يراقب الأحياء؟ هذه والعديد من الأسئلة لا يمكن إلا أن تثير. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن هناك العديد من النظريات المختلفة حول ما يحدث للإنسان بعد الموت. دعونا نحاول فهمها والإجابة على الأسئلة التي تهم الكثير من الناس.

"جسدك يموت ، ولكن روحك ستعيش إلى الأبد"

وجّه المطران تيوفان المنعزل هذه الكلمات في رسالته إلى أخته المحتضرة. كان يعتقد ، مثل غيره من الكهنة الأرثوذكس ، أن الجسد فقط هو الذي يموت ، لكن الروح تحيا إلى الأبد. ما سبب ذلك وكيف يفسره الدين؟

إن التعاليم الأرثوذكسية عن الحياة بعد الموت كبيرة جدًا وضخمة ، لذلك سننظر فقط في بعض جوانبها. بادئ ذي بدء ، لفهم ما يحدث للإنسان وروحه بعد الموت ، من الضروري معرفة الغرض من كل أشكال الحياة على الأرض. في الرسالة إلى العبرانيين من الرسول بولس ، هناك ذكر أن كل شخص يجب أن يموت في وقت ما ، وبعد ذلك سيكون هناك حكم. هذا بالضبط ما فعله يسوع المسيح عندما سلم نفسه طوعاً لأعدائه حتى الموت. وهكذا ، غسل خطايا كثير من الخطاة وأظهر أن الأبرار ، مثله ، سيُقام يومًا ما. تؤمن الأرثوذكسية أنه إذا لم تكن الحياة أبدية ، فلن يكون لها معنى. عندها سيعيش الناس حقًا ، دون أن يعرفوا سبب موتهم عاجلاً أم آجلاً ، ولن يكون هناك جدوى من القيام بالأعمال الصالحة. هذا هو السبب في أن الروح البشرية خالدة. فتح السيد المسيح أبواب ملكوت السموات للأرثوذكس والمؤمنين ، والموت ما هو إلا استكمال للإعداد لحياة جديدة.

ما هي الروح

تستمر الروح البشرية في العيش بعد الموت. إنها البداية الروحية للإنسان. يمكن العثور على ذكر هذا في سفر التكوين (الفصل 2) ، ويبدو شيئًا من هذا القبيل: "خلق الله الإنسان من تراب الأرض ونفخ روح الحياة في وجهه. الآن أصبح الإنسان روحًا حية. " الكتاب المقدس "يخبرنا" أن الإنسان مكون من جزئين. إذا كان الجسد يمكن أن يموت ، فإن الروح تعيش إلى الأبد. إنها كيان حي ، يتمتع بالقدرة على التفكير والتذكر والشعور. بمعنى آخر ، تستمر الروح البشرية في العيش بعد الموت. إنها تفهم وتشعر - والأهم من ذلك - تتذكر كل شيء.

الرؤية الروحية

من أجل التأكد من أن الروح قادرة حقًا على الشعور والفهم ، من الضروري فقط تذكر الحالات التي مات فيها جسم الإنسان لفترة ، لكن الروح رأت وفهمت كل شيء. يمكن قراءة قصص مماثلة في مجموعة متنوعة من المصادر ، على سبيل المثال ، يصف K. Ikskul في كتابه "لا يصدق بالنسبة للكثيرين ، ولكنه حادثة حقيقية" ما يحدث بعد الموت للإنسان وروحه. كل ما هو مكتوب في الكتاب هو تجربة شخصية للمؤلف ، الذي مرض بمرض خطير ومات سريريًا. كل ما يمكن قراءته حول هذا الموضوع في مصادر مختلفة تقريبًا مشابه جدًا لبعضه البعض.

الأشخاص الذين عانوا من الموت السريري يميزونه بضباب أبيض. أدناه يمكنك رؤية جثة الرجل نفسه ، بجانبه أقاربه وأطبائه. ومن المثير للاهتمام أن الروح ، المنفصلة عن الجسد ، يمكنها التحرك في الفضاء وفهم كل شيء. يجادل البعض أنه بعد أن يتوقف الجسد عن إعطاء أي علامات للحياة ، تمر الروح عبر نفق طويل ، وفي نهايته يحترق ضوء أبيض ساطع. ثم ، كقاعدة عامة ، لبعض الوقت تعود الروح إلى الجسد مرة أخرى ، ويبدأ القلب في الخفقان. ماذا لو مات الشخص؟ ثم ماذا حدث له؟ ماذا تفعل الروح البشرية بعد الموت؟

لقاء مع أقرانه

بعد أن تنفصل الروح عن الجسد ، تستطيع أن ترى الأرواح ، سواء كانت جيدة أو سيئة. من المثير للاهتمام ، كقاعدة عامة ، أنها تنجذب إلى نوعها ، وإذا كان لأي من القوى تأثير عليها خلال حياتها ، فستتعلق بها بعد الموت. هذه الفترة الزمنية التي تختار فيها الروح "شركتها" تسمى المحكمة الخاصة. عندها يصبح من الواضح تمامًا ما إذا كانت حياة هذا الشخص تذهب سدى. إذا تمم جميع الوصايا وكان طيبًا وكريمًا ، فلا شك أن نفس النفوس ستكون بجانبه - لطيفة ونقية. يتميز الوضع المعاكس بمجتمع الأرواح الساقطة. إنهم ينتظرون العذاب الأبدي والمعاناة في الجحيم.

الأيام القليلة الأولى

من المثير للاهتمام ما يحدث بعد الموت مع روح الإنسان في الأيام القليلة الأولى ، لأن هذه الفترة هي بالنسبة لها وقت الحرية والمتعة. خلال الأيام الثلاثة الأولى يمكن للنفس أن تتحرك بحرية حول الأرض. كقاعدة عامة ، هي في هذا الوقت بالقرب من سكانها الأصليين. حتى أنها تحاول التحدث إليهم ، لكن اتضح بصعوبة ، لأن الشخص غير قادر على رؤية وسماع الأرواح. في حالات نادرة ، عندما تكون العلاقة بين الناس والأموات قوية جدًا ، فإنهم يشعرون بوجود توأم الروح في مكان قريب ، لكن لا يمكنهم تفسير ذلك. لهذا السبب ، يتم دفن المسيحي بعد الموت بثلاثة أيام بالضبط. بالإضافة إلى أن هذه هي الفترة التي تحتاجها الروح لكي تدرك أين هي الآن. ليس الأمر سهلاً عليها ، ربما لم يكن لديها الوقت لتوديع أي شخص أو قول أي شيء لأي شخص. في أغلب الأحيان ، لا يكون الشخص مستعدًا للموت ، ويحتاج هذه الأيام الثلاثة لفهم جوهر ما يحدث ويقول وداعًا.

ومع ذلك ، هناك استثناءات لكل قاعدة. على سبيل المثال ، بدأ K. Ikskul رحلته إلى عالم آخر في اليوم الأول ، لأن الرب أخبره بذلك. كان معظم القديسين والشهداء جاهزين للموت ، ومن أجل الذهاب إلى عالم آخر ، لم يستغرق الأمر سوى بضع ساعات ، لأن هذا كان هدفهم الأساسي. كل حالة مختلفة تمامًا ، والمعلومات تأتي فقط من هؤلاء الأشخاص الذين عانوا من "تجربة ما بعد الوفاة" لأنفسهم. إذا لم نتحدث عن الموت السريري ، فيمكن أن يكون كل شيء مختلفًا تمامًا هنا. والدليل على وجود روح الإنسان على الأرض في الأيام الثلاثة الأولى هو حقيقة أنه خلال هذه الفترة الزمنية يشعر أقارب المتوفى وأصدقائه بوجودهم بالقرب منهم.

المرحلة القادمة

المرحلة التالية من الانتقال إلى الآخرة صعبة وخطيرة للغاية. في اليوم الثالث أو الرابع ، المحن تنتظر الروح - المحن. هناك حوالي عشرين منهم ، ويجب التغلب عليهم جميعًا حتى تتمكن الروح من مواصلة رحلتها. المحن هي حشود كاملة من الأرواح الشريرة. يغلقون الطريق ويتهمونها بالخطايا. يتحدث الكتاب المقدس أيضًا عن هذه التجارب. بعد أن علمت والدة يسوع ، مريم المقدسة والمقدسة ، بموتها الوشيك من رئيس الملائكة جبرائيل ، طلبت من ابنها أن ينقذها من الشياطين والمحن. رداً على طلباتها ، قال يسوع أنه بعد الموت ، سيقودها بيده إلى السماء. وهذا ما حدث. يمكن رؤية هذا الإجراء على أيقونة "افتراض السيدة العذراء". في اليوم الثالث ، من المعتاد أن تصلي بحرارة من أجل روح المتوفاة ، حتى تتمكن من مساعدتها على اجتياز جميع الاختبارات.

ماذا يحدث بعد شهر من الموت

بعد أن تمر النفس بهذه المحنة ، تعبد الله وتذهب في رحلة مرة أخرى. هذه المرة ، تنتظرها الهاويات الجهنمية والمساكن السماوية. إنها تراقب كيف يعاني الخطاة وكيف يفرح الأبرار ، لكن ليس لها مكانها بعد. في اليوم الأربعين ، تُخصص الروح مكانًا تنتظر فيه ، مثل أي شخص آخر ، المحكمة العليا. وهناك أدلة أيضًا على أن الروح حتى اليوم التاسع فقط ترى المسكن السماوي وتراقب النفوس الصالحة التي تعيش في سعادة وفرح. وبقية الوقت (حوالي شهر) عليها أن تنظر إلى عذاب الخطاة في الجحيم. في هذا الوقت ، تبكي الروح وتنوح وتنتظر بخنوع مصيرها. في اليوم الأربعين ، يتم تخصيص مكان للنفس تنتظر فيه قيامة جميع الأموات.

من يذهب أين وأين

بالطبع ، وحده الرب الإله موجود في كل مكان ويعرف بالضبط أين تذهب الروح بعد موت الإنسان. يذهب المذنبون إلى الجحيم ويقضون الوقت هناك تحسبًا لعذاب أكبر سيأتي بعد المحكمة العليا. في بعض الأحيان يمكن أن تأتي مثل هذه الأرواح في الأحلام للأصدقاء والأقارب ، لطلب المساعدة. يمكنك المساعدة في مثل هذا الموقف بالصلاة من أجل روح شريرة وطلب المغفرة من الله تعالى عن خطاياها. هناك حالات ساعدته فيها الصلاة المخلصة من أجل شخص متوفى على الانتقال إلى عالم أفضل. لذلك ، على سبيل المثال ، في القرن الثالث ، رأت الشهيدة بيربيتوا أن مصير شقيقها كان مثل خزان ممتلئ ، وكان من الصعب عليه الوصول إليه. صليت أيامًا وليالي من أجل روحه ، وفي الوقت المناسب رأت كيف يلمس البركة وينتقل إلى مكان مشرق ونظيف. مما سبق يتضح أن الأخ قد صدر عفوًا عنه وأرسل من الجحيم إلى الجنة. فالصالحين ، بفضل حقيقة أنهم عاشوا حياتهم ليس عبثًا ، اذهبوا إلى الجنة وتطلعوا إلى يوم القيامة.

تعاليم فيثاغورس

كما ذكرنا سابقًا ، هناك عدد كبير من النظريات والأساطير المتعلقة بالآخرة. لقرون عديدة ، كان العلماء ورجال الدين يدرسون السؤال: كيفية معرفة المكان الذي ذهب إليه الشخص بعد الموت ، والبحث عن إجابات ، والجدل ، والبحث عن الحقائق والأدلة. إحدى هذه النظريات كانت تعاليم فيثاغورس عن تناسخ الأرواح ، ما يسمى بالتقمص. كان نفس الرأي من قبل علماء مثل أفلاطون وسقراط. يمكن العثور على قدر هائل من المعلومات حول التناسخ في تيار صوفي مثل الكابالا. يكمن جوهرها في حقيقة أن الروح لها هدف معين ، أو درس يجب أن تمر به وتتعلمه. إذا كان الشخص الذي تعيش فيه هذه الروح لا يتعامل مع هذه المهمة خلال حياته ، فإنه يولد من جديد.

ماذا يحدث للجسد بعد الموت؟ إنه يموت ولا يمكن إحيائه ، لكن الروح تبحث عن حياة جديدة. في هذه النظرية ، من المثير للاهتمام أيضًا ، كقاعدة عامة ، أن جميع الأشخاص الذين تربطهم علاقة عائلية غير مرتبطين على الإطلاق بالصدفة. وبشكل أكثر تحديدًا ، فإن نفس النفوس تبحث باستمرار عن بعضها البعض وتجدها. على سبيل المثال ، في حياتك الماضية ، كان من الممكن أن تكون والدتك ابنتك أو حتى زوجتك. نظرًا لأن الروح ليس لها جنس ، فيمكن أن تكون إما أنثوية أو ذكورية ، اعتمادًا على الجسد الذي تدخله.

هناك رأي مفاده أن أصدقائنا وزملائنا في الروح هم أيضًا أرواح عشيرة مرتبطة بنا كرميًا. هناك فارق بسيط آخر: على سبيل المثال ، هناك صراعات مستمرة بين الأب والابن ، ولا يريد أحد الاستسلام ، حتى الأيام الأخيرة يتقاتل اثنان من الأقارب حرفيًا فيما بينهم. على الأرجح ، في الحياة التالية ، سيجمع القدر هذه الأرواح معًا مرة أخرى ، كأخ وأخت أو كزوج وزوجة. سيستمر هذا حتى يتوصل كلاهما إلى حل وسط.

ساحة فيثاغورس

غالبًا ما يهتم مؤيدو نظرية فيثاغورس ليس بما يحدث للجسد بعد الموت ، ولكن في أي نوع من التجسد الذي تعيشه روحهم ومن كانوا في الحياة الماضية. من أجل معرفة هذه الحقائق ، تم وضع مربع فيثاغورس. دعنا نحاول فهمها بمثال. لنفترض أنك ولدت في 03 ديسمبر 1991. من الضروري كتابة الأرقام المستلمة في سطر وإجراء بعض التلاعب بها.

من الضروري جمع جميع الأرقام والحصول على الرقم الرئيسي: 3 + 1 + 2 + 1 + 9 + 9 + 1 = 26 - سيكون هذا هو الرقم الأول.
بعد ذلك ، تحتاج إلى إضافة النتيجة السابقة: 2 + 6 = 8. سيكون هذا هو الرقم الثاني.
من أجل الحصول على الثالث ، من الأول ، من الضروري طرح الرقم الأول المضاعف من تاريخ الميلاد (في حالتنا ، 03 ، لا نأخذ صفرًا ، نطرح الثلاثة مرات 2): 26-3 × 2 = 20.
يتم الحصول على الرقم الأخير عن طريق جمع أرقام رقم العمل الثالث: 2 + 0 = 2.

اكتب الآن تاريخ الميلاد والنتائج التي تم الحصول عليها:

من أجل معرفة التجسد الذي تعيش فيه الروح ، من الضروري حساب جميع الأرقام باستثناء الأصفار. في حالتنا ، الروح البشرية ، المولودة في 3 ديسمبر 1991 ، تعيش في التجسد الثاني عشر. بتكوين مربع فيثاغورس من هذه الأرقام ، يمكنك معرفة خصائصه.

بعض الحقائق

كثيرون بالطبع مهتمون بالسؤال: هل هناك حياة بعد الموت؟ تحاول جميع ديانات العالم أن تقدم إجابة لذلك ، لكن لا توجد إجابة لا لبس فيها حتى الآن. بدلاً من ذلك ، يمكنك العثور في بعض المصادر على بعض الحقائق المثيرة للاهتمام بخصوص هذا الموضوع. بالطبع ، لا يمكن القول إن العبارات التي ستعطى أدناه هي دوغما. هذه فقط بعض الأفكار الشيقة حول هذا الموضوع.

ما هو الموت

من الصعب الإجابة على السؤال عما إذا كانت هناك حياة بعد الموت دون معرفة العلامات الرئيسية لهذه العملية. في الطب ، يُفهم هذا المفهوم على أنه توقف للتنفس وضربات القلب. لكن يجب ألا ننسى أن هذه علامات على موت الجسد البشري. من ناحية أخرى ، هناك أدلة على أن جسد الكاهن المحنط يستمر في إظهار جميع علامات الحياة: يتم الضغط على الأنسجة الرخوة ، وثني المفاصل ، ومنه يأتي العطر. في بعض الجثث المحنطة تنمو الأظافر والشعر ، وهو ما قد يؤكد حقيقة حدوث عمليات بيولوجية معينة في جسم المتوفى.

وماذا يحدث بعد عام من وفاة شخص عادي؟ بالطبع الجسم يتحلل.

أخيرا

بالنظر إلى كل ما سبق ، يمكننا القول أن الجسم هو مجرد واحدة من قذائف الشخص. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضًا روح - مادة أبدية. تتفق جميع ديانات العالم تقريبًا على أنه بعد موت الجسد ، تظل روح الشخص حية ، ويعتقد شخص ما أنها تولد من جديد في شخص آخر ، وأن شخصًا ما يعيش في الجنة ، ولكن بطريقة أو بأخرى ، تستمر في الوجود . كل الأفكار والمشاعر والعواطف هي المجال الروحي للإنسان على قيد الحياة ، على الرغم من الموت الجسدي. وبالتالي ، يمكن اعتبار أن الحياة بعد الموت موجودة ، لكنها لم تعد مرتبطة بالجسد المادي.

يقول الكتاب المقدس أن "التراب سيعود إلى الأرض من حيث أتى ، وستعود الروح إلى الخالق الذي أعطاها" ... عفوا ، لكن الموتى اليوم فقط لا يحاولون معرفة أو اكتشف ماذا يحدث للنفس عندما يموت الشخص. هذا ما كنت أتساءل عنه.

الموت البشري - ما هو؟

من وجهة نظر بيولوجية وجسدية ، يعتبر موت الإنسان نقطة توقف كاملة لجميع عمليات حياته. هذه ظاهرة لا رجوع فيها ولا يمكن لأي منا تجنبها. في لحظة وفاة الشخص ، تحدث عمليات تتناسب عكسياً مع خليقته. دمر الدماغ بشكل لا رجعة فيه ، وفقد وظائفه. يتم محو العالم العاطفي.

أين هي - حافة الوجود؟

يقول الكتاب المقدس أن "التراب يعود إلى الأرض من حيث أتى ، وترجع الروح إلى الخالق الذي أعطاها". وبناءً على ذلك ، توصل بعض العلماء اليوم إلى صيغة ، وفي كتابتها سيكون لها الخياران التاليان:

الغبار الأرضي + نفس الحياة = الروح الحية للإنسان ؛
جسم هامد + نفس الخالق = شخص حي.

توضح الصيغة أن كل واحد منا يتمتع بجسد وعقل مفكر. وطالما نتنفس (لدينا نسمة الله فينا) ، فنحن كائنات حية. روحنا حية. الموت هو أي توقف للحياة ، هو عدم الوجود. يتحول جسم الإنسان إلى تراب ، وتعود النفس (روح الحياة) إلى الخالق - إلى الله. عندما نغادر ، تموت روحنا ببطء ، ثم تولد من جديد. وبقيت جثة متحللة في الأرض. المزيد عن هذا لاحقًا.

ماذا يحدث للنفس عندما يموت الانسان؟

تحررت أرواحنا من الجسد لعدة أيام ، بعد أن مرت بعدة مراحل من التطهير:

إذن ماذا يحدث للنفس عندما يموت الإنسان؟ مما سبق ، يمكننا أن نستنتج أنها تعود إلى الخالق ، ولا تذهب إلى الجنة أو الجحيم. ومع ذلك ، اسمحوا لي! ولكن ماذا عن الكتاب المقدس الذي يقول أن كتابنا يذهب إما إلى الجنة أو إلى الجحيم؟ المزيد عن هذا لاحقًا.

اين تذهب ارواح الموتى؟

يحاول العلماء اليوم إثبات وجود الجنة والنار ، ويجمعون شهادات الأشخاص الذين عادوا "من العالم الآخر". من لم يفهم - أنا أتحدث عن الناجين وشهاداتهم تتوافق مع أدق التفاصيل! يقول غير المؤمنين إنهم رأوا الجحيم بأعينهم: لقد كانوا محاطين بالثعابين والشياطين ورائحة كريهة. من "زار" الجنة يتحدث عن نور ورائحة وخفة.

أين أرواح الموتى؟

الكهنة والأطباء الذين تواصلوا مع مثل هؤلاء لاحظوا ميزة مثيرة للاهتمام: أولئك الذين "زاروا" الجنة عادوا إلى أجسادهم المادية مستنيرين وهادئين ، وأولئك الذين "رأوا" جهنم حاولوا لفترة طويلة التعافي من الكابوس. ولخص الخبراء جميع الشهادات والذكريات عن "الموتى" ، وبعد ذلك استنتجوا أن الجنة والنار موجودتان بالفعل ، حيث يوجد الأول في الأعلى والثاني في الأسفل. كل شيء هو نفسه تمامًا كما في وصف الآخرة وفقًا للكتاب المقدس والقرآن. كما نرى ، لا يوجد إجماع. وهذا عادل تمامًا. بالإضافة إلى ذلك ، يقول الكتاب المقدس أن "يوم القيامة سيأتي والموتى سيقومون من قبورهم". أصدقائي ، يبقى أن نأمل ألا تقع نهاية العالم الزومبي في عصرنا!

انه مهم!

لذا ، أيها الأصدقاء ، لقد نظرنا في بعض جوانب الشخص. لقد حاولت أن أذكر بدقة بعض آراء العلماء المعاصرين فيما يتعلق بهذه المشكلة. الآن بجدية. هل تعلم ماذا يحدث للروح عند موت الانسان؟ لذا لا أعلم! بصراحة ، لا أحد يعرف الإجابة على هذا السؤال: لا أنا ولا أنت ولا الأصدقاء ولا العلماء ... يمكننا فقط التكهن بناءً على حقائق معينة غير مثبتة عن الموت السريري للناس. لا يوجد دليل مباشر على الحياة بعد الموت أو الموت بعد الموت ، لذلك يمكننا فقط العمل على الحجج غير المثبتة التي يقدمها لنا العلم. كما يقولون ، يأخذ كل الموتى السر معهم إلى القبر ...

من نواحٍ عديدة ، يُطلق على الشخص الشخص العقلاني ويختلف عن الكائنات غير المعقولة من خلال القدرة على طرح السؤال على نفسه: ماذا يحدث بعد الموت؟يبني إجابة لها وفقًا لأفكاره وخبراته ، وكلمات ممثلي الأديان ، في أعمال الفلاسفة وعلماء الأحياء ، إلخ.

لسوء الحظ ، غالبًا ما تصبح وفاة أحد أفراد أسرته والرغبة في معرفة ما إذا كان الشخص بعد الموت ستؤدي إلى حياة أخرى ، التي يمليها الحب له ، حافزًا لمثل هذه الافتراءات.

لقد أعددنا ملخصًا مرجعيًا صغيرًا لكل ما هو مهم وراكمته البشرية. وقد تراكمت لديها الكثير.

عند القيام ببعض الأعمال ، يبحث الشخص عاجلاً أم آجلاً عن معنى في اكتماله. وبالنظر إلى أننا في مستوى عالٍ من التقدم ، مقارنةً بالعصور القديمة ، فقد تم العثور على الإجابة وأصبحت أساسًا للبنية الفوقية الإضافية لبناء الحضارة.

ماذا يحدث لجسم الإنسان بعد الموت؟

اليوم ، قلة من الناس يجرؤون على التعدي بمفردهم ، بخلاف العبارات المقبولة عمومًا حول ما يحدث لجسم الإنسان بعد الموت. كان هذا ممكنا في عصر حظر أي بحث عن الموتى ، وخاصة في العصور الوسطى. حاليا علم الموت الموتيحدد الفترات الواضحة ذات الحدود الزمنية للظواهر في الجسم بعد وفاة الشخص.

في الشخص المتوفى ، بعد الموت البيولوجي (السكتة القلبية التي لا رجعة فيها ووقف قوة الدماغ) ، يحدث الانحلال الذاتي أو ، بعبارة أخرى ، التدمير الذاتي. هذه الآلية موجودة في كل كائن حي. في الواقع ، إذا لم تتحلل الحيوانات ، فسيكون من المستحيل دخول الغابة أو الحديقة بسبب الجثث التي ملأت كل شيء.

يحدث تحمض كيميائي لجميع الخلايا(تذكر نظريات العديد من طرق العلاج غير التقليدية حول الحاجة إلى شرب الماء الحي القلوي الذي يحتوي على درجة حموضة أكبر من 7). تجذب البيئة الحمضية الإنزيمات والبكتيريا التي تأكل الخلايا بشكل أساسي. بالمناسبة ، تساعدنا خلال الحياة على هضم الطعام أثناء وجوده في الأمعاء. وبعد أن أصبح غير ضروري ، فإنهم يخدمون سيدهم كمدمرين.

يؤدي نقص الضغط في الأوعية إلى هشاشتها.لذلك يصب الدم بعد الموت ، مع تكوين كدمات جثث مزرقة على الجلد.

تتوقف العضلات عن الانقباض وتتجمد في موضع واحد، عادة في الشخص الذي كان (إذا مات في درجة حرارة الغرفة).

تخترق البكتيريا جميع الأعضاء خلال 58-72 ساعة.وهكذا يبدأ التدمير الكامل لجميع الخلايا. ويصاحب ذلك رائحة كريهة كريهة معروفة جيدًا لأخصائيي الأمراض وخبراء الطب الشرعي وغيرهم من الأشخاص الذين يتعاملون مع الموت باحتراف.

يُجبر أي شخص على تجربة كل هذا ، ولا فرق بين أن كان الشخص قد اعتمد أو لم يعتمد ؛ بعد الموت ، تنتظر نتيجة واحدة الجميع.

ومع ذلك ، كانت هناك ولا تزال محاولات لوقف هذه العملية وإنقاذ الجسد.بادئ ذي بدء ، كان هذا يتعلق بالمومياوات: من حكام الفراعنة المصريين القتلى إلى قادة عصرنا: في موسكو ، لا يزال معهد أبحاث أساليب التحنيط محفوظًا. من أجل البساطة ، آسف على التورية الغبية ، البشر ، لقد توصلوا إلى ما يسمى بالمخدرات. الصقيع. تمنع تدمير الأعضاء بواسطة البكتيريا لعدة أيام.

يُعتقد أن الدماغ هو أول من يموت بعد الموت. الأمر كله يتعلق بالحاجة المتزايدة للأكسجين. لهذا السبب ، تذهب إليه أكبر الشرايين.

ومع ذلك ، هناك حقائق حول حركات العين والفم وحتى إصدار الأصوات عند الأشخاص الذين يتم إعدامهم من خلال المقصلة. يحدث هذا في غضون 5 دقائق من السكتة القلبية ومعها ضخ الدم.

قام العلماء بتوصيل أقطاب كهربائية تسجل إيقاعات كهربائية برؤوس المرضى المحتضرين. واتضح أنه بعد بيان الوفاة لا يزال المخ يعمل ، وهو ما يؤكده تسجيل المنحنى. ما يحدث بالضبط في هذه اللحظات ، لا أحد يعلم ، لأنه لا يوجد من يخبره.

يجب الحفاظ على الذاكرة والمعرفة بعد الموت نظريًا:يتم تسجيلها داخل هياكل الدماغ: الحُصين واللوزة وغيرها. ومع ذلك ، فإنهم يموتون عاجلاً أم آجلاً مع الدمار اللاحق.

الوعي هو إدراك الذات في وقت معين. من المنطقي أن هذا ممكن فقط في الوقت الذي يعمل فيه الدماغ البشري.

الوعي بعد الموت يتوقف عن الوجود في عالمنا المادي. ومع ذلك ، بناءً على تجارب تسجيل مخطط كهربية الدماغ الموصوف أعلاه ، هناك سبب للاعتقاد بأن الدماغ سيستمر في العمل إلى حد ما. من الممكن أن يتغير الوعي إلى هيكل يستحيل تسجيله باستخدام المعدات الحديثة.

من المناسب هنا إجراء تشبيه بإدراك الأذن البشرية للأصوات: فالمناعة من النطاقات العالية لا تعني عدم وجود مثل هذا النطاق.

ماذا يحدث لروح الإنسان بعد الموت؟

منذ العصور القديمة ، قدمت مفاهيم مختلفة عن إيمان الناس أفكارهم عنها. ومع ذلك ، هناك أساس واحد مشترك: الشخص ينتظر المحكمة التي تحدد نوعية حياة الشخص. على سبيل المثال ، لنأخذ نظرة العالم لسكان مصر القديمة.

بعد الموت ، يذهب الشخص إلى متاهة معينة ، حيث يتم اختباره.

مع مرور ناجح مع روح الإنسان بعد الموت ، يحدث ما يلي:قلبه ممزق من الجسد الذي ترك في الأرض ووضعه على الميزان. فإن كانت تساوي الريشة في وزنها ، فقد كان بلا خطيئة ويذهب إلى الجنة: مكان فيه أرض خصبة ، وعبيد شخصيون ومنافع أخرى. فإن غلب القلب فهو مليء بالذنوب. ومثل هذا المصري يلتهمه وحش تمساح على الفور.

الهندوس لديهم رأي خاص حول ما يحدث لروح الإنسان بعد الموت.يؤمنون بالتناسخ ، أي تناسخ الروح. مرة أخرى حسب برها. يمكنك أن تصبح تاجرًا ثريًا في حياتك التالية ، أو يمكنك أن تصبح كلبًا ضالًا.

البوذيون لديهم رأي مماثل، لكن ليس لديهم فكرة ولادة جديدة للروح التي لا نهاية لها. في النهاية ، يجب أن تحقق السكينة - نبذ كل شيء وكل شخص.

في التقاليد الإسلاميةالروح في جسدها الذي كان على الأرض ولكن في سن 33 يجب أن تعبر جسر الصيرات. سوف يسقط الخاطئ في الجحيم وتعذبه مخلوقات مختلفة. الصدّيقون في جنة الفردوس.

وفقًا للمعتقدات المسيحية ، لا يوجد موت. حياتهم على الأرض هي مجرد مرحلة. وينتهي بالمجيء إلى الآب. الجنة مكان للتواصل الدائم والتواصل معها وسعيدة لكل إنسان.

تقام الجنازة في اليوم الثالث ، وهذه ليست عارضة. في اليوم الثالث ، بحسب الكتاب المقدس ، قام يسوع من بين الأموات. الميت أيضًا ، إذا جاز التعبير ، يقوم من بين الأموات ، لكنه لا يأتي إلى جسده المؤقت ، بل إلى إله والده.

ماذا تفعل الروح بعد 9 أيام من الموت

عندما سُئل الآباء المسيحيون القديسون عما تفعله الروح لمدة 9 أيام ، ذكروا 9 رتب ملائكية كمثال.

بحلول اليوم التاسع فقط ، يدرك الأموات أنهم ماتوا ، وقبل ذلك يمشون على الأرض كما لو كانوا في القفزات (بايسيوس المتسلق المقدس).

9 أيام بعد الموت في التقليد المسيحي هي لحظة فهم أنه سيكون هناك قريبًا حكم على روح الله للإنسان.

ماذا تفعل الروح بعد 40 يوما من الموت

ماذا تفعل الروح بعد 40 يوما من الموت؟ الجواب معقد وبسيط:يعترف بجميع خطاياه وينتظر بخوف تقييم حياته كلها أمام الله.

بعد 40 يومًا من الموت ، يرسل الله الروح إلى الجنة أو الجحيم.هنا أيضًا توجد موازين ، على وعاء واحد يضع الشيطان أعمال الإنسان الشريرة ، والملائكة صالحون. يسوع يراقب من فوق. ما سيفوقه سيكون واضحًا وواضحًا لجميع الحاضرين.

الجسد ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، ستُعاد الروح ، لكن هذا سيحدث بعد الدينونة الأخيرة ، أو بعبارة أخرى ، نهاية العالم. عندما يهلك العالم القديم ويسكن الأبرار العالم الجديد.

ماذا يحدث للنفس بعد عام من وفاة الإنسان

بشكل لا لبس فيه ، لم يكن القديسون المسيحيون في عجلة من أمرهم لتقديم المشورة للأقارب وتفسيرات لما كان يحدث للروح بعد عام من الموت.

الذكرى السنوية بعد الموت هي يوم ذكرى خاصة ، يوم خلق للصلاة الجادة إلى الله من أجل قريبك المتوفى.

الروح في الخلود- هذا هو الجواب الشامل للأنبياء والقديسين. ويجب على الجميع فهمها بطريقتهم الخاصة.

خاتمة

كل الأديان والأنظمة الفلسفية العادلة افترضت استمرارها بعد موت الإنسان. تم إدخال مفاهيم الروح ، الجنة ، الجحيم خلال السنوات الطويلة التي وجدت فيها البشرية. ومع ذلك ، فإن تعريفات البر والخطيئة والخير والشر بقيت أبدية. الشخص اللطيف الذي لا يؤذي أي شخص ليس لديه ما يخافه - هذا هو الشيء الرئيسي.

يمكن للإنسان المعاصر أن يفعل أي شيء تقريبًا ، لكن سر الموت يظل لغزًا حتى اليوم. لا أحد يستطيع أن يقول بالضبط ما ينتظر بعد موت الجسد المادي ، وما هو المسار الذي يجب أن تتغلب عليه الروح وما إذا كان سيكون كذلك. ومع ذلك ، تشير شهادات عديدة من ناجين على قيد الحياة إلى أن الحياة على الجانب الآخر حقيقية. والدين يعلمنا كيف نتغلب على طريق الخلود ونجد فرحًا لا نهاية له.

في هذه المقالة

أين تذهب الروح بعد الموت؟

وفقًا لأفكار الكنيسة ، يجب أن تمر الروح بعشرين محنة - محاكمات مروعة للخطايا المميتة. هذا سيجعل من الممكن تحديد ما إذا كانت الروح تستحق الدخول إلى مملكة الرب ، حيث تنتظرها النعمة اللامتناهية والسلام. هذه المحن فظيعة ، حتى السيدة العذراء مريم ، وفقًا لنصوص الكتاب المقدس ، كانت تخاف منها وتطلب الإذن لابنها لتجنب عذاب الموت.

لن يتمكن أي شخص من المغادرين حديثًا من تجنب المحن.لكن يمكن مساعدة الروح: لهذا ، وضع الأحباء الذين بقوا على أرض مميتة الشموع بسرعة و.

على الدوام ، تسقط الروح من مستوى محنة إلى مستوى آخر ، كل منها أفظع وألم من المستوى السابق. ها هي قائمتهم:

الكلام الخامل هو شغف للكلمات الجوفاء والكلام المفرط.
الكذب هو الخداع المتعمد للآخرين لمصلحتهم الخاصة.
القذف هو انتشار إشاعات كاذبة عن شخص ثالث وإدانة أفعال الآخرين.
الشراهة هي حب مفرط للطعام.
الكسل هو الكسل والحياة في التقاعس عن العمل.
السرقة هي اختلاس ممتلكات الغير.
الطمع - التعلق المفرط بالقيم المادية.
الطمع هو الرغبة في الحصول على القيم بطريقة غير شريفة.
الكذب في الأفعال والأفعال - الرغبة في ارتكاب أعمال غير شريفة.
الحسد هو الرغبة في الاستحواذ على الشيء الذي يمتلكه الجار.
الكبرياء هو تبجيل الذات فوق الآخرين.
الغضب والغضب.
الاستياء - التخزين في ذاكرة آثام الآخرين ، تعطش للانتقام.
قتل.
السحر هو استخدام السحر.
الزنا - الاختلاط.
الزنا زنا.
اللواط - ينكر الله زواج الرجل والمرأة والمرأة.
البدعة إنكار لإلهنا.
القسوة - قلب قاس ، حصانة من حزن شخص آخر.

7 الخطايا المميتة

معظم المحن هي فكرة معيارية عن فضائل الشخص ، منصوص عليها في شريعة الله لكل شخص بار. ستستطيع الروح أن تصل إلى الجنة بعد أن اجتازت كل المحن بنجاح. إذا لم يجتاز اختبارًا واحدًا على الأقل ، فسوف يعلق الجسد الأثيري عند هذا المستوى وسيتعذبه الشياطين إلى الأبد.

أين يذهب الإنسان بعد الموت؟

تأتي محن الروح وتستمر ما دامت خطايا الإنسان التي ارتكبها خلال حياته على الأرض. فقط في اليوم الأربعين بعد الموت سيتم اتخاذ القرار النهائي بشأن المكان الذي ستقضي فيه الروح الأبدية - في النار أو الجنة ، بالقرب من الرب الإله.

يمكن لكل نفس أن تخلص لأن الله رحيم:التوبة تطهر من خطايا حتى الساقطين ، إن كانت خالصة.

في الفردوس ، لا تعرف الروح همومها ، ولا تشعر بأي رغبات ، ولم تعد الأهواء الأرضية معروفة لها: العاطفة الوحيدة هي فرحة التواجد بالقرب من الرب. في الجحيم ، تتعذب النفوس وتعذب إلى الأبد ، حتى بعد القيامة الشاملة لأرواحهم ، متحدة مع الجسد ، سيستمرون في المعاناة.

ماذا يحدث بعد 9 و 40 يومًا وستة أشهر بعد الوفاة

بعد الموت ، لا يخضع كل ما يحدث للنفس لإرادتها: يُترك المتوفى حديثًا ليذل نفسه ويقبل الواقع الجديد بخنوع وكرامة. في اليومين الأولين ، تظل الروح قريبة من القشرة المادية ، وتقول وداعًا لأماكنها الأصلية ، لأحبائها. في هذا الوقت ، ترافقها ملائكة وشياطين - يحاول كل جانب إغراء الروح إلى جانبها.

يتقاتل الملائكة والشياطين من أجل كل نفس

في اليوم الثالث ، تبدأ المحن ، خلال هذه الفترة ، يجب على الأقارب الصلاة كثيرًا وجدية. بعد زوال المحن ، تأخذ الملائكة الروح إلى الجنة - لتظهر النعيم الذي ينتظرها في الأبدية. لمدة 6 أيام تنسى الروح كل همومها وتتوب بجد من الذنوب التي ترتكب بعلم ومجهولة.

تظهر الروح مرة أخرى أمام وجه الله.وينبغي على الأقارب والأصدقاء الصلاة على الميت وطلب الرحمة عليه. ليست هناك حاجة للدموع والأنين ، فقط الأشياء الجيدة التي نتذكرها عن المتوفى حديثًا.

من الأفضل تناول العشاء في اليوم التاسع مع الكوتية بنكهة العسل ، والتي ترمز إلى الحياة الحلوة في ظل الرب الإله. بعد اليوم التاسع ، ستُظهر الملائكة روح الجحيم المتوفى والعذاب في انتظار أولئك الذين عاشوا ظلماً.

سيخبر القس ف.سافتشاك عما يحدث للنفس بعد الموت في كل يوم:

في اليوم الأربعين ، تصل الروح إلى جبل سيناء وتظهر أمام وجه الرب للمرة الثالثة: في هذا اليوم يتم البت في مسألة ما إذا كان قد تم البت في الأمر نهائيًا. سوف تكون ذكرى وصلوات الأقارب قادرة على تخفيف الآثام الأرضية للمتوفى.

بعد ستة أشهر من موت الروح الجسدية ، سيزور الوقت قبل الأخير الأقارب والأصدقاء: لم يعودوا قادرين على تغيير مصيرهم في الحياة الأبدية ، يبقى فقط تذكر الخير والصلاة بحرارة من أجل السلام الأبدي.

الأرثوذكسية والموت

بالنسبة لشخص أرثوذكسي مؤمن ، الحياة والموت لا ينفصلان. يُنظر إلى الموت بهدوء ورسم ، على أنه بداية الانتقال إلى الأبدية. يؤمن المسيحي أن كل شخص سيُكافأ حسب أعماله ، لذلك فهو أكثر اهتمامًا ليس بعدد الأيام التي يعيشها ، بل بالامتلاء بالأعمال الصالحة. بعد الموت ، ينتظر الدينونة الأخيرة الروح ، حيث يتم تحديد ما إذا كان الشخص سيدخل ملكوت الله أو يذهب مباشرة إلى Gehenna Fiery لارتكاب خطايا خطيرة.

أيقونة الدينونة الأخيرة في كنيسة ميلاد المسيح

تعليم المسيح يوجه أتباعه: لا تخافوا الموت ، فهذه ليست النهاية. عش بطريقة تجعلك تقضي الأبدية أمام وجه الله. تحتوي هذه الفرضية على قوة هائلة تمنح الأمل بحياة لا نهاية لها والتواضع قبل الموت.

يجيب أستاذ أكاديمية موسكو اللاهوتية A. I. Osipov على أسئلة حول الموت ومعنى الحياة:

روح الطفل

إن قول وداعًا لطفل هو حزن كبير ، لكن لا تحزن بلا داعٍ ، فروح الطفل غير المثقلة بالخطايا ستذهب إلى مكان أفضل. حتى سن الرابعة عشرة ، يُعتقد أن الطفل لا يتحمل المسؤولية الكاملة عن أفعاله ، لأنه لم يكن لديه الوقت لبلوغ سن الرغبات. في هذا الوقت ، قد يكون الطفل ضعيفًا جسديًا ، لكن روحه تتمتع بحكمة عظيمة: غالبًا أطفال ، تظهر ذكرياتهم في شظايا في أذهانهم.

لا أحد يموت دون موافقته- يأتي الموت في اللحظة التي تستدعيها روح الإنسان. موت الطفل هو اختياره ، فقط الروح قررت العودة إلى المنزل - إلى الجنة.

ينظر الأطفال إلى الموت بشكل مختلف عن البالغين. بعد وفاة أحد الأقارب يشعر الطفل بالحيرة - لماذا يحزن الجميع؟ إنه لا يفهم لماذا العودة إلى الجنة شيء سيء. في لحظة وفاته ، لا يشعر الطفل بأي حزن ، أو مرارة الفراق ، أو ندم - فهو غالبًا لا يفهم حتى أنه قد انفصل عن الحياة ، وشعورًا بالسعادة ، كما كان من قبل.

بعد الموت ، تعيش روح الطفل بفرح في السماء الأولى.

تقابل الروح قريبًا أحبه أو ببساطة من خلال جوهر مشرق أحب الأطفال خلال حياته. هنا ، تشبه الحياة الحياة الأرضية قدر الإمكان: لديه منزل ولعب أطفال وأصدقاء وأقارب. تتحقق أي رغبة للروح في غمضة عين.

الأطفال الذين انقطعت حياتهم في الرحم - بسبب الإجهاض أو الإجهاض أو الولادة غير السليمة - لا يعانون أيضًا ولا يعانون. تظل Ikh مرتبطة بالأم ، وتصبح الأولى في خط التجسد الجسدي في الحمل التالي للمرأة.

روح الانتحار

منذ الأزل ، يُعتبر الانتحار خطيئة جسيمة - وبهذه الطريقة ينتهك الشخص نية الله ، ويسلب الحياة التي وهبها سبحانه وتعالى. الخالق وحده له الحق في التصرف في الأقدار ، وفكرة وضع اليد على نفسه تُعطى لأولئك الذين يجربون الشخص ويختبرونه.

غوستاف دوري. غابة انتحارية

الشخص الذي مات بموت طبيعي يشعر بالنعيم والراحة ، ولكن بالنسبة للانتحار ، فإن العذاب يبدأ للتو. لم يستطع رجل أن يتصالح مع وفاة زوجته وقرر أن يضع يديه على نفسه من أجل لم شمله مع حبيبته. ومع ذلك ، لم يكن قريبًا على الإطلاق: تم إنعاش الرجل وسئل عن هذا الجانب من الحياة. وفقا له ، هذا شيء فظيع ، والشعور بالرعب لا يزول أبدا ، والشعور بالتعذيب الداخلي لا نهاية له.

بعد الموت ، تبحث روح المنتحر عن البوابات السماوية ، لكنها مقفلة.ثم حاولت العودة إلى الجسد مرة أخرى - لكن هذا أيضًا مستحيل. الروح في طي النسيان ، وتعاني من عذاب رهيب حتى اللحظة التي كان مصير الإنسان فيها الموت.

كل من نجح في الانتحار يصفون صورًا مروعة. الروح في حالة سقوط لا نهاية له ، لا يمكن قطعه ، ألسنة اللهب الجهنمي تدغدغ الجلد وتقترب أكثر فأكثر. معظم الذين تم إنقاذهم تطاردهم رؤى الكابوس لبقية حياتهم. إذا تسللت أفكار مقاطعة الحياة بيديك إلى رأسك ، فعليك أن تتذكر: هناك دائمًا طريقة للخروج.

حول ما يحدث لروح الانتحار بعد الموت ، وكيفية التصرف لتهدئة الروح المضطربة ، ستقول قناة Simplemagic:

أرواح الحيوانات

فيما يتعلق بالحيوانات ، ليس لدى رجال الدين والوسطاء إجابة لا لبس فيها على سؤال الملاذ الأخير للأرواح. ومع ذلك ، فإن بعض الرجال القديسين يتحدثون بشكل لا لبس فيه عن إمكانية تقديم الوحش إلى مملكة السماء. يعلن الرسول بولس مباشرة أن الحيوان بعد الموت ينتظر الخلاص من العبودية والألم الدنيوي ، ويلتزم القديس سمعان اللاهوتي الجديد بوجهة النظر هذه ، قائلاً إن الخدمة في الجسد الفاني مع الإنسان الروح. من الحيوان سوف يتذوق الطعم الأعلى بعد موت الجسد.

في الفصول التسعة الأولى من هذا الكتاب ، حاولنا تحديد بعض الجوانب الرئيسية للنظرة المسيحية الأرثوذكسية للحياة بعد الموت ، مقارنينها بالرأي الحديث السائد ، وكذلك الآراء التي ظهرت في الغرب ، والتي في بعض النواحي انحرفت عن التعاليم المسيحية القديمة. في الغرب ، ضاع أو شُوّه التعاليم المسيحية الحقيقية عن الملائكة ، عالم الأرواح الساقطة ، حول طبيعة تواصل الناس مع الأرواح ، عن الجنة والجحيم ، مما أدى إلى اختفاء تجارب "ما بعد الوفاة". التي تحدث حاليًا يتم تفسيرها بشكل خاطئ تمامًا. الجواب المرضي الوحيد على هذا التفسير الخاطئ هو التعاليم المسيحية الأرثوذكسية.

إن نطاق هذا الكتاب محدود للغاية بحيث لا يقدم تعاليم أرثوذكسية كاملة عن العالم الآخر والحياة بعد الموت ؛ كانت مهمتنا أضيق بكثير - لشرح هذا التعليم إلى الحد الذي يكفي للإجابة على الأسئلة التي طرحتها تجارب "ما بعد الوفاة" الحديثة ، وتوجيه القارئ إلى تلك النصوص الأرثوذكسية التي تحتوي على هذا التعليم. في الختام ، نقدم هنا على وجه التحديد ملخصًا موجزًا للتعاليم الأرثوذكسية حول مصير الروح بعد الموت. يتكون هذا العرض التقديمي من مقال كتبه أحد آخر علماء اللاهوت البارزين في عصرنا ، المطران يوحنا (ماكسيموفيتش) ، قبل عام من وفاته. تُطبع كلماته في عمود أضيق ، بينما تُطبع شروح نصه وتعليقاته ومقارناته كالمعتاد.

رئيس الأساقفة جون (ماكسيموفيتش)

"الحياة بعد الموت"

إنني أتطلع إلى قيامة الأموات وحياة الدهر الآتي.

(العقيدة نيقية)

سيكون حزننا بلا حدود وغير ناجح على موت أحبائهم ، إذا لم يعطنا الرب الحياة الأبدية. ستكون حياتنا بلا هدف إذا انتهت بالموت. فما فائدة الفضيلة والعمل الصالح إذن؟ ثم الذين يقولون: "لنأكل ونشرب ، لأننا غدا نموت" فيحق. لكن الإنسان خُلق للخلود ، والمسيح بقيامته فتح أبواب مملكة السماء ، نعيمًا أبديًا لمن آمن به وعاش بصلاح. حياتنا الأرضية هي تحضير للحياة المستقبلية ، وهذا الاستعداد ينتهي بالموت. مقدر للإنسان أن يموت مرة ، ثم الدينونة (عبرانيين 9 ، 27). ثم يترك الإنسان كل همومه الأرضية ؛ يتفكك جسده لكي يقوم مرة أخرى في القيامة العامة.

لكن روحه تستمر في العيش ، ولا تتوقف عن وجودها للحظة واحدة. من خلال العديد من مظاهر الموتى ، حصلنا على معرفة جزئية بما يحدث للنفس عندما تغادر الجسد. عندما تتوقف الرؤية بالعيون الجسدية ، تبدأ الرؤية الروحية.

كتب المطران ثيوفان ذا ريكلاوز مخاطبًا أخته المحتضرة في رسالة: "بعد كل شيء ، لن تموت. سيموت جسدك ، وستنتقل إلى عالم آخر ، حيًا ، تتذكر نفسك وتتعرف على العالم كله من حولك" (" قراءة روحية "، أغسطس 1894).

بعد الموت الروح حية ، وتشحذ مشاعرها لا تضعف. يعلّم القديس أمبروسيوس من ميلانو: "بما أن الروح تستمر في الحياة بعد الموت ، فلا يزال هناك الخير الذي لا يضيع بالموت ، بل يزداد. فالروح لا تتراجع بسبب أي عوائق يضعها الموت ، ولكنها أكثر نشاطًا ، لأنها يتصرف في مجاله الخاص دون أي صلة بالجسد ، وهو بالأحرى عبء وليس منفعة لها "(القديس أمبروز" الموت كبركة ").

القس. يلخص أبا دوروثيوس تعاليم الآباء الأوائل حول هذه المسألة: "لأن النفوس تتذكر كل ما كان موجودًا هنا ، كما يقول الآباء ، والأقوال ، والأفعال ، والأفكار ، ولا يمكن نسيان أي شيء من هذا بعد ذلك. ويقال في المزمور: في ذلك اليوم ستهلك كل أفكاره (مزمور 145: 4) ، الذي يشير إلى أفكار هذا العالم ، أي عن البنية والملكية والآباء والأولاد وكل عمل وتعليم. كل هذا عن الكيفية الروح تغادر الجسد. .. وما فعلته من الفضيلة أو الشغف فهي تتذكر كل شيء ولا شيء من هذا يهلك لها ... وكما قلت لا تنسى الروح شيئًا مما فعلته في هذا العالم. ، لكنه يتذكر كل شيء بعد ترك الجسد ، وعلاوة على ذلك ، أفضل وأوضح ، أنه قد تحرر من هذا الجسد الأرضي "(أبا دوروثيوس ، تعليم 12).

الزاهد العظيم من القرن الخامس ، القديس. يصوغ جون كاسيان بوضوح الحالة النشطة للروح بعد الموت ردًا على الهراطقة الذين اعتقدوا أن الروح كانت فاقدًا للوعي بعد الموت: "الأرواح بعد الانفصال عن الجسد ليست خامدة ، فهي لا تبقى بدون أي شعور ؛ وهذا ما ثبت من قبل مثل الإنجيل للرجل الغني ولعازر (لوقا السادس عشر ، 19-31) ... أرواح الموتى لا تفقد مشاعرها فحسب ، بل تفقد شخصيتها ، أي الأمل والخوف والفرح والحزن ، وشيء مما يتوقعونه لأنفسهم في الدينونة الشاملة ، بدأوا في توقع ... يصبحون أكثر حيوية ويتمسكون بحماس بتمجيد الله. وبالفعل ، بعد فحص أدلة الكتاب المقدس حول طبيعة الروح نفسها ، وفقًا لفهمنا ، نفكر قليلاً ، ثم ما إذا كان ، لا أقول ، غباء مفرط ، بل حماقة - حتى أن نشك قليلاً في أن أغلى جزء من الإنسان (أي ، الروح) ، والتي ، وفقًا للرسول المبارك ، هي صورة الله ومثاله (1 كورنثوس الحادي عشر ، 7 ؛ كولوسي 3 ، 10) ، بعد خلع هذا الجسد الذي فيه يسير في الحياة الواقعية ، كما لو أنه يصبح غير محسوس - ما يحتوي على كل قوة العقل ، من خلال مشاركته ، حتى مادة الجسد الغبية وغير المحسوسة تجعلها حساسة؟ ويترتب على ذلك ، وخاصية العقل نفسه تتطلب أن الروح ، بعد إضافة هذه الجسد الجسدي ، الذي يضعف الآن ، تضع قواها العقلانية في حالة أفضل ، وتعيدها لتكون أكثر نقاءً ودهاءً ، وليس تخسرهم.

جعلت تجارب "ما بعد الوفاة" الحديثة الناس يدركون بشكل ملحوظ وعي الروح بعد الموت ، وبحدة وسرعة ملكاتها العقلية. لكن هذا الإدراك بحد ذاته لا يكفي لحماية الشخص في مثل هذه الحالة من مظاهر عالم خارج الجسد ؛ يجب على المرء أن يتقن جميع التعاليم المسيحية حول هذا الموضوع.

بداية الرؤية الروحية

غالبًا ما تبدأ هذه الرؤية الروحية في الموت قبل الموت ، وبينما لا يزالون يرون من حولهم وحتى يتحدثون معهم ، فإنهم يرون ما لا يراه الآخرون.

تمت ملاحظة تجربة الاحتضار هذه لعدة قرون ، واليوم مثل هذه الحالات مع الموت ليست جديدة. ومع ذلك ، من الضروري هنا تكرار ما قيل أعلاه - في الفصل. 1 ، الجزء 2: فقط في زيارات الصالحين المليئة بالنعمة ، عندما يظهر القديسون والملائكة ، يمكننا التأكد من أن هؤلاء كانوا بالفعل كائنات من عالم آخر. في الحالات العادية ، عندما يبدأ الشخص المحتضر في رؤية الأصدقاء والأقارب المتوفين ، يمكن أن يكون هذا فقط معرفة طبيعية بالعالم غير المرئي الذي يجب عليه الدخول إليه ؛ الطبيعة الحقيقية لصور المتوفى ، التي تظهر في هذه اللحظة ، ربما يعرفها الله وحده - ولسنا بحاجة إلى الخوض في هذا الأمر.

من الواضح أن الله يعطي هذه التجربة على أنها الطريقة الأكثر وضوحًا للتواصل مع الشخص المحتضر بأن العالم الآخر ليس مكانًا غير مألوف تمامًا ، وأن الحياة هناك تتميز أيضًا بالحب الذي يكنه الشخص لأحبائه. يعبر غريسه ثيوفان بشكل مؤثر عن هذا الفكر في كلمات موجهة إلى الأخت المحتضرة: "هناك ، سيقابلك الأب والأم ، الإخوة والأخوات. انحن لهم ونقدم لهم تحياتنا ، واطلب منهم الاعتناء بنا. أفضل حالًا من هنا ".

لقاء مع الأرواح

ولكن عند مغادرة الجسد ، تجد النفس نفسها بين أرواح أخرى ، الخير والشر. عادة ما تنجذب إلى الأقرب إليها بالروح ، وإذا كانت في جسدها تحت تأثير البعض منهم ، فإنها ستبقى معتمدة عليهم بعد مغادرة الجسد ، مهما كانوا مقرفين. عندما يجتمعون.

هنا نتذكر مرة أخرى بجدية أن العالم الآخر ، على الرغم من أنه لن يكون غريبًا تمامًا علينا ، لن يتحول إلى مجرد لقاء لطيف مع أحبائنا "في منتجع" من السعادة ، بل سيكون صدامًا روحيًا تختبر شخصية النفس خلال الحياة - هل تنحني أكثر للملائكة والقديسين من خلال الحياة الفاضلة والطاعة لوصايا الله ، أم أنها ، من خلال الإهمال وعدم الإيمان ، جعلت نفسها أكثر ملاءمة لرفقة الأرواح الساقطة. قال القس الحق ثيوفان المنعزل (انظر أعلاه في نهاية الفصل السادس) أنه حتى المحنة في الهواء يمكن أن تكون بالأحرى اختبارًا للإغراءات أكثر من كونها اتهامًا.

على الرغم من أن حقيقة الدينونة في الحياة الآخرة لا مجال للشك فيها - سواء الدينونة الخاصة بعد الموت مباشرة أو الدينونة الأخيرة في نهاية العالم - فإن الحكم الخارجي لله سيكون فقط استجابة للتصرف الداخلي بأن خلقت الروح في نفسها بالنسبة إلى الله والكائنات الروحية.

أول يومين بعد الموت

خلال اليومين الأولين ، تتمتع الروح بحرية نسبية ويمكنها زيارة تلك الأماكن العزيزة عليها على الأرض ، لكنها في اليوم الثالث تنتقل إلى مجالات أخرى.

هنا يكرر رئيس الأساقفة يوحنا ببساطة عقيدة معروفة للكنيسة منذ القرن الرابع. يخبرنا التقليد أن الملاك الذي رافق القديس. قال القديس مقاريوس الإسكندري ، في شرح الكنيسة لإحياء ذكرى الموتى في اليوم الثالث بعد الموت: "عندما يتم قربان في الكنيسة في اليوم الثالث ، تستقبل روح الميتة من الملاك الذي يحرسها في حزنها ، والذي إنها تشعر بالانفصال عن الجسد ، تستقبل لأن تمجيد الله والتقدمة في كنيسة الله قد خُلقا لها ، ومنهما ولد فيها رجاء طيب. لمدة يومين الروح ، مع الملائكة الذين هم مع يسمح لها أن تمشي على الأرض حيث تريد. لذلك فإن الروح التي تحب الجسد تتجول أحيانًا بالقرب من المنزل ، حيث تنفصل عن الجسد ، وأحيانًا بالقرب من القبر الذي وضع فيه الجسد ، وبالتالي تقضي يومين. كطائر يبحث عن أعشاش لنفسه. قام من بين الأموات يأمر ، تقليدًا لقيامته ، أن يصعد إلى السماء لكي تعبد كل نفس مسيحية إله الجميع "(" كلام القديس مقاريوس الإسكندري في حصيلة ارواح الصالحين nyh والخطاة "،" المسيح. قراءة "، أغسطس 1831).

في الطقس الأرثوذكسي لدفن فين الراحل. يصف يوحنا الدمشقي بوضوح حالة الروح ، المنفصلة عن الجسد ، ولكن لا تزال على الأرض ، عاجزة عن التواصل مع أحبائها الذين تستطيع رؤيتهم: "للأسف ، يا له من عمل رائع بالنسبة لي أن يكون لي روح منفصلة عن الجسد ارفعوا أعينكم إلى الملائكة ، صلّوا بلا عمل: بسطوا أيديكم للناس ، وليس لديكم من يساعدهم. وبنفس الطريقة ، يا إخوتي الأحباء ، بعد أن فكرنا في حياتنا القصيرة ، نطلب الراحة من المسيح ، و لارواحنا رحمة عظيمة "(بعد دفن الناس الدنيويين ، ستيشيرا صوتنا 2).

في رسالة إلى زوج أختها المحتضرة المذكورة أعلاه ، قالت القديسة مريم. تكتب ثيوفان: "بعد كل شيء ، الأخت نفسها لن تموت ؛ الجسد يموت ، لكن يبقى وجه الموتى. إنه يمر فقط إلى أوامر أخرى للحياة. في الجسد الذي يرقد تحت القديسين ثم يتم تنفيذه ، هي ليست كذلك. ، وهم لا يخفونها في القبر. إنها في مكان آخر. كما هي الآن على قيد الحياة. في الساعات والأيام الأولى ستكون بالقرب منك. - ولن تتكلم فقط ، لكن لا يمكنك الرؤية هي ، وإلا هنا ... ضع هذا في اعتبارك. نحن الذين نظل نبكي على أولئك الذين رحلوا ، ولكن الأمر أسهل بالنسبة لهم على الفور: هذه الحالة مرضية. أولئك الذين ماتوا ثم تم إدخالهم إلى الجسد وجدوا أنها غير مريحة للغاية مسكن. ستشعر أختي بنفس الشعور. إنها أفضل هناك ، ونحن نؤذي أنفسنا كأن نوعًا من المحنة قد أصابها. تنظر إليه وتتعجب منه بالطبع ("قراءة عاطفية" ، أغسطس 1894 ).

يجب ألا يغيب عن البال أن هذا الوصف لليومين الأولين بعد الوفاة يعطي قاعدة عامة لا تغطي بأي حال جميع المواقف. في الواقع ، فإن معظم المقاطع من الأدب الأرثوذكسي التي تم الاستشهاد بها في هذا الكتاب لا تتناسب مع هذه القاعدة - ولسبب واضح تمامًا: القديسون ، الذين لم يكونوا مرتبطين على الإطلاق بالأشياء الدنيوية ، عاشوا في توقع دائم للانتقال إلى عالم آخر ، لم ينجذبوا حتى إلى الأماكن التي فعلوا فيها الأعمال الصالحة ، لكنهم يبدؤون فورًا في صعودهم إلى الجنة. يبدأ آخرون ، مثل K. Ikskul ، صعودهم قبل يومين بإذن خاص من العناية الإلهية. من ناحية أخرى ، فإن جميع تجارب "ما بعد الوفاة" الحديثة ، مهما كانت مجزأة ، لا تتوافق مع هذه القاعدة: حالة الخروج من الجسد هي فقط بداية الفترة الأولى من تجول الروح بلا جسد أماكن ارتباطاتها الأرضية ، لكن لم يكن أي من هؤلاء الأشخاص في حالة موت ، لفترة كافية حتى لمقابلة الملائكين اللذين من المفترض أن يرافقهما.

يجد بعض منتقدي العقيدة الأرثوذكسية عن الحياة بعد الموت أن مثل هذه الانحرافات عن القاعدة العامة لتجربة "ما بعد الموت" دليل على التناقضات في العقيدة الأرثوذكسية ، لكن هؤلاء النقاد يأخذون كل شيء حرفياً أكثر من اللازم. وصف اليومين الأولين (بالإضافة إلى الأيام اللاحقة) ليس عقيدة بأي حال من الأحوال ؛ إنه ببساطة نموذج يصوغ فقط الترتيب الأكثر عمومية لتجربة الروح "بعد الوفاة". العديد من الأمثلة ، سواء في الأدب الأرثوذكسي أو في روايات التجارب الحديثة ، حيث ظهر الموتى على الفور على قيد الحياة في اليوم الأول أو الثاني بعد الموت (أحيانًا في الحلم) ، بمثابة أمثلة على حقيقة أن الروح تظل بالفعل قريبة من الأرض لبعض الوقت القصير. (الظهورات الفعلية للأموات بعد هذه الفترة القصيرة من حرية الروح نادرة جدًا ، ودائمًا ما يتم ذلك بإرادة الله لغرض معين ، وليس بإرادة أي شخص. ولكن بحلول اليوم الثالث ، وغالبًا ما قبل ذلك ، تأتي هذه الفترة نهاية.)

محنة

في هذا الوقت (في اليوم الثالث) ، تمر الروح عبر جحافل الأرواح الشريرة التي تسد طريقها وتتهمها بارتكاب خطايا مختلفة تورطوا فيها هم أنفسهم. وفقًا للوحات المختلفة ، هناك عشرين عقبة من هذا القبيل ، ما يسمى بـ "المحن" ، يتم فيها تعذيب هذه الخطيئة أو تلك ؛ بعد أن مرت الروح بمحنة واحدة ، تأتي الروح إلى الأخرى. وفقط بعد اجتيازهم جميعًا بنجاح ، يمكن للروح أن تواصل طريقها دون أن تغرق على الفور في الجحيم. ما مدى فظاعة هذه الشياطين والمحن التي يمكن رؤيتها من حقيقة أن والدة الإله نفسها ، عندما أبلغها رئيس الملائكة جبرائيل باقتراب الموت ، صلت إلى ابنها ليخرج روحها من هؤلاء الشياطين ، واستجابة لصلواتها ، ظهر الرب يسوع المسيح نفسه من السماء فقبل روح أمه الأكثر نقاءً وأخذها إلى السماء. (يظهر هذا بشكل واضح على أيقونة الافتراض الأرثوذكسية التقليدية). اليوم الثالث أمر فظيع حقًا لروح المتوفى ، ولهذا السبب هناك حاجة خاصة للصلاة من أجله.

يوجد في الفصل السادس عدد من نصوص آباء الكنيسة والقديسة حول المحن ، ولا داعي لإضافة أي شيء آخر هنا. ومع ذلك ، يمكننا هنا أيضًا ملاحظة أن أوصاف المحن تتوافق مع نموذج التعذيب الذي تتعرض له الروح بعد الموت ، ويمكن أن تختلف التجربة الفردية بشكل كبير. التفاصيل الصغيرة مثل عدد المحن ، بالطبع ، ثانوية مقارنة بالحقيقة الرئيسية المتمثلة في أن الروح تتعرض حقًا للحكم بعد الموت بفترة وجيزة (الحكم الخاص) ، والتي تلخص "المعركة غير المرئية" التي خاضتها (أو فعلتها لا أجر) على الأرض ضد الأرواح الساقطة.

كتب المطران ثيوفان ذا ريكلوز استمرارًا للرسالة الموجهة إلى زوج الأخت المحتضرة: "بالنسبة لأولئك الذين رحلوا ، سيبدأ قريبًا عمل عبور المحن. إنها بحاجة إلى المساعدة هناك! - ثم قف في هذا الفكر ، وستسمع صراخها لك: "مساعدة!" - هذا ما تحتاجه كل الاهتمام وكل الحب يجب أن يوجه نحوها. أعتقد أن الشهادة الحقيقية للحب ستكون ، منذ اللحظة التي تغادر فيها روحك ، تترك همومك عن الجسد للآخرين ، تنحى جانباً ، وانعزل حيثما أمكن ، انغمس في الصلاة من أجلها في حالتها الجديدة ، حول احتياجاتها غير المتوقعة. بدءًا من هذا ، كن في صرخة مستمرة إلى الله - لمساعدتها ، لمدة ستة أسابيع - وما بعدها. في أسطورة ثيودورا - الحقيبة التي أخذتها الملائكة للتخلص من العشارين - كانت هذه صلوات شيخها. كذلك صلواتك ... لا تنسى أن تفعل هذا ... انظروا الحب! "

غالبًا ما يسيء نقاد التعاليم الأرثوذكسية فهم أن "كيس الذهب" الذي "دفع الملائكة منه ديون" الطوباوي ثيودورا أثناء المحن ؛ في بعض الأحيان يتم مقارنتها بشكل خاطئ بالمفهوم اللاتيني لـ "المزايا المفرطة" للقديسين. هنا أيضًا ، يقرأ هؤلاء النقاد النصوص الأرثوذكسية بشكل حرفي. هنا لا يدور في أذهاننا أكثر من صلوات من أجل الراحلين من الكنيسة ، ولا سيما صلاة الأب المقدس والروحي. الشكل الذي يتم وصفه به - بالكاد توجد حاجة للحديث عنه - مجازي.

تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية أن عقيدة المحن مهمة للغاية لدرجة أنها تذكرها في العديد من الخدمات الإلهية (انظر بعض الاقتباسات في الفصل الخاص بالمحن). تشرح الكنيسة بشكل خاص هذا التعليم لجميع أطفالها المحتضرين. في "قانون خروج الروح" ، الذي قرأه الكاهن بجانب سرير أحد أعضاء الكنيسة المحتضر ، هناك الطروباريا التالية:

"أمير الجو ، المغتصب ، المعذب ، الطرق الرهيبة للمدافع والكلمات الباطلة لهذه الكلمات ، تمنحني أن أمضي دون عائق وأنا أرحل عن الأرض" (نشيد 4).

"الملائكة القديسون ، ضعني على الأيدي المقدسة والصادقة ، سيدتي ، وكأنني غطيت تلك الأجنحة ، لا أرى الشياطين المخزية والرائعة والقاتمة للصورة" (قصيدة 6).

"بعد أن ولدت الرب القدير ، فإن المحن المريرة لرئيس حارس العالم بعيدة عني ، كلما أردت أن أموت ، لكنني سأمجدك إلى الأبد ، والدة الله المقدسة" (نشيد 8).

وهكذا ، فإن المسيحي الأرثوذكسي المحتضر مهيأ بكلمات الكنيسة للمحاكمات القادمة.

أربعين يوما

بعد ذلك ، بعد أن نجحت الروح في اجتياز المحن والانحناء لله ، تزور المساكن السماوية والهاوية الجهنمية لمدة 37 يومًا أخرى ، دون أن تعرف بعد مكان إقامتها ، وفقط في اليوم الأربعين يتم تخصيص مكان لها حتى قيامة القيامة. متوفى.

بالطبع ، لا يوجد شيء غريب في حقيقة أنه ، بعد أن مرت بالمحن وانتهيت إلى الأبد من الأرض ، يجب أن تتعرف الروح على العالم الآخر الحقيقي ، والذي ستبقى فيه إلى الأبد. وفقًا لوحي الملاك ، فإن القديس القديس. مقاريوس الإسكندرية ، وهي كنيسة خاصة لإحياء ذكرى الموتى في اليوم التاسع بعد الموت (بالإضافة إلى الرمزية العامة لطبقات الملائكة التسعة) يرجع ذلك إلى حقيقة أنه حتى الآن ظهرت الروح على جمال الجنة ، و فقط بعد ذلك ، خلال فترة الأربعين يومًا المتبقية ، تظهر عذاب وأهوال الجحيم ، قبل أن يتم تخصيص مكان لها في اليوم الأربعين حيث تنتظر قيامة الموتى ويوم القيامة. وهنا أيضًا ، تعطي هذه الأرقام قاعدة عامة أو نموذجًا لواقع ما بعد الموت ، وبالطبع لا يكمل جميع الموتى رحلتهم وفقًا لهذه القاعدة. نحن نعلم أن ثيودورا أكملت حقًا زيارتها للجحيم في الأربعين - وفقًا للمعايير الأرضية للوقت - اليوم.

حالة ذهنية قبل يوم القيامة

تجد بعض الأرواح نفسها بعد أربعين يومًا في حالة ترقب للفرح والنعيم الأبدي ، بينما يخشى البعض الآخر العذاب الأبدي ، الذي سيبدأ تمامًا بعد الدينونة الأخيرة. قبل ذلك ، لا يزال من الممكن تغيير حالة النفوس ، خاصة بفضل تقديم الذبيحة غير الدموية لهم (تذكار الليتورجيا) وغيرها من الصلوات.

إن تعليم الكنيسة عن حالة النفوس في الجنة والجحيم قبل يوم القيامة مذكور بمزيد من التفصيل في كلمات القديس. مرقس أفسس.

إن فوائد الصلاة ، العامة والخاصة ، للأرواح في الجحيم موصوفة في حياة النساك المقدسين وفي كتابات آباء الكنيسة.

في حياة الشهيد بيربيتوا (القرن الثالث) ، على سبيل المثال ، كشف مصير شقيقها لها على شكل خزان مملوء بالماء ، كان مرتفعًا لدرجة أنه لم يستطع الوصول إليه من ذلك القذر ، بشكل لا يطاق. مكان حار حيث تم سجنه. بفضل صلاتها الحارة طوال النهار والليل ، تمكن من الوصول إلى الخزان ، ورأته في مكان مشرق. من هذا فهمت أنه قد تم تحريره من العقاب (حياة القديسين ، 1 فبراير).

هناك حالات كثيرة مماثلة في حياة القديسين الأرثوذكس والزهاد. إذا كان المرء يميل إلى الإفراط في الحديث عن هذه الرؤى ، فربما ينبغي أن يقال إن الأشكال التي تتخذها هذه الرؤى (عادة في الأحلام) ليست بالضرورة "صورًا" لحالة الروح في عالم آخر ، بل بالأحرى صور تنقل الحقيقة الروحية عن تحسن حالة الروح من خلال صلوات من بقوا على الأرض.

صلاة على الميت

يمكن ملاحظة أهمية الاحتفال في القداس من الحالات التالية. حتى قبل تمجيد القديس ثيودوسيوس من تشيرنيغوف (1896) ، كان هيرومونك (الأكبر الشهير أليكسي من سكيت غولوسيفسكي في كييف-بيشيرسك لافرا ، الذي توفي عام 1916) ، الذي كان يعيد تلبيس الآثار ، متعبًا جالسًا في غفوًا ورأى القديس أمامه ، فقال له: "أشكرك على عملك لي. كما أسألك ، عندما تخدم القداس ، أن تذكر والديّ" ؛ وأعطى اسميهما (القس نيكيتا وماريا). قبل الرؤيا ، كانت هذه الأسماء مجهولة. بعد سنوات قليلة من التقديس في الدير حيث كان القديس يوحنا كان ثيودوسيوس رئيس الدير ، تم العثور على نصبه التذكاري ، والذي أكد هذه الأسماء ، وأكد حقيقة الرؤية. "كيف يمكنك أيها القديس أن تطلب صلاتي وأنت تقف أمام العرش السماوي وتعطي نعمة الله للناس؟" سأل هيرومونك. أجاب القديس ثيودوسيوس: "نعم ، لكن التقدمة في الليتورجيا أقوى من صلواتي".

لذلك ، فإن الخدمة التذكارية والصلاة المنزلية من أجل الموتى مفيدة ، وكذلك الأعمال الصالحة التي يتم إجراؤها في الذكرى أو الصدقات أو التبرعات للكنيسة. لكن إحياء الذكرى في القداس الإلهي مفيد بشكل خاص لهم. كانت هناك مظاهر كثيرة للموتى وأحداث أخرى تؤكد مدى فائدة إحياء ذكرى الموتى. كثير من الذين ماتوا في التوبة ، لكنهم فشلوا في إظهار ذلك خلال حياتهم ، تحرروا من العذاب ونالوا الراحة. ترفع الكنيسة باستمرار صلاة استراحة الراحلين ، وفي صلاة الركوع في صلاة الغروب في يوم نزول الروح القدس ، هناك عريضة خاصة "لمن هم محتجزون في الجحيم".

يعلّم القديس غريغوريوس الكبير في "أحاديثه" السؤال "هل هناك أي شيء يمكن أن يكون مفيدًا للأرواح بعد الموت": "إن ذبيحة المسيح المقدسة ، ذبيحتنا الخلاصية ، تعود بالنفع على النفوس حتى بعد الموت ، بشرط أن تغفر خطاياهم في المستقبل ، لذلك تطلب أرواح الراحل أحيانًا خدمة الليتورجيا لهم ... وبطبيعة الحال ، من الآمن فعل ما نتمنى أن يفعله الآخرون حيالنا بعد الموت. خروج حر من طلب الحرية مقيد بالسلاسل ، لذلك يجب أن نحتقر هذا العالم من أعماق قلوبنا وكأن مجده قد فات ، ونقدم ذبيحة دموعنا لله كل يوم ونحن نقدم جسده ودمه المقدسين. الذبيحة لها القدرة على إنقاذ الروح من الموت الأبدي ، لأنها تمثل لنا بشكل غامض موت الابن الوحيد "(4 ؛ 57 ، 60).

يعطي القديس غريغوريوس عدة أمثلة لظهور الأموات على قيد الحياة مع طلب خدمة الليتورجيا من أجل راحتهم أو شكرهم عليها ؛ مرة واحدة أيضًا أحد الأسير ، الذي اعتبرته زوجته ميتًا وأمرت لأجله القداس في أيام معينة ، عاد من الأسر وأخبرها كيف تم تحريره من القيود في أيام معينة - على وجه التحديد في تلك الأيام التي تم فيها تقديم الليتورجيا له (IV) ؛ 57 ، 59).

يعتقد البروتستانت عمومًا أن صلاة الكنيسة من أجل الموتى لا تتماشى مع الحاجة إلى الخلاص أولاً وقبل كل شيء في هذه الحياة: "إذا كان بإمكانك أن تخلصك الكنيسة بعد الموت ، فلماذا تزعج نفسك بالقتال أو البحث عن الإيمان في هذه الحياة؟ هيا بنا نأكل ، اشرب وكن سعيدًا "... بالطبع ، لم يحقق أي شخص لديه مثل هذه الآراء الخلاص من خلال صلوات الكنيسة ، ومن الواضح أن مثل هذه الحجة سطحية للغاية وحتى منافقة. لا يمكن لصلاة الكنيسة أن تنقذ شخصًا لا يريد الخلاص أو لم يبذل أي جهد من أجل ذلك خلال حياته. بمعنى ما ، يمكن القول إن صلاة الكنيسة أو الأفراد المسيحيين من أجل الميت هي نتيجة أخرى لحياة هذا الشخص: لم يكونوا ليصليوا من أجله لو لم يفعل شيئًا خلال حياته يمكن أن يلهمه. هذه الصلاة بعد وفاته.

يناقش القديس مرقس الأفسس أيضًا موضوع صلاة الكنيسة من أجل الأموات والراحة التي تجلبها لهم ، مستشهداً على سبيل المثال بصلاة القديس. حوار جريجوري حول الإمبراطور الروماني تراجان - صلاة مستوحاة من العمل الصالح لهذا الإمبراطور الوثني.

ماذا يمكننا أن نفعل للموتى؟

يمكن لأي شخص يرغب في إظهار حبه للموتى وتقديم المساعدة الحقيقية لهم أن يفعل ذلك على أفضل وجه من خلال الصلاة من أجلهم ، وخاصة من خلال إحياء الذكرى في الليتورجيا ، عندما تكون الجسيمات المأخوذة للأحياء والأموات مغمورة في دم الرب بالكلمات: اغتسل يا رب من ذنوبك المحفورة هنا بدمك الثمين بصلوات قديسيك.

لا يمكننا أن نفعل شيئًا أفضل أو أكثر للمتوفين من الصلاة من أجلهم ، وإحياء ذكراهم في القداس. إنهم دائمًا بحاجة إلى هذا ، خاصة في تلك الأربعين يومًا التي تتبع فيها روح المتوفى الطريق إلى القرى الأبدية. عندها لا يشعر الجسد بشيء: فهو لا يرى الأحباء المتجمعين ، ولا يشم رائحة الزهور ، ولا يسمع الخطب الجنائزية. لكن النفس تشعر بالصلوات المقدمة من أجلها ، وهي ممتنة لمن يقدمونها ، وهي قريبة روحياً منهم.

يا أقارب وأصدقاء الموتى! افعل لهم ما هو ضروري وما في وسعك ، استخدم أموالك ليس للزخرفة الخارجية للتابوت والقبر ، ولكن لمساعدة المحتاجين ، في ذكرى أحبائك الموتى ، في الكنيسة ، حيث يتم تقديم الصلوات بالنسبة لهم. ارحموا الموتى ، اعتنوا بأرواحهم. أمامك نفس الطريق ، فكيف نود أن نتذكر في الصلاة! دعونا أنفسنا نرحم الراحل.

بمجرد وفاة شخص ما ، اتصل على الفور بالكاهن أو أخبره حتى يتمكن من قراءة "صلوات خروج الروح" ، والتي من المفترض أن تُقرأ على جميع المسيحيين الأرثوذكس بعد وفاتهم. حاول قدر الإمكان أن تكون الجنازة في الكنيسة وأن تقرأ سفر المزامير على المتوفى قبل الجنازة. لا ينبغي ترتيب الجنازة بعناية ، ولكن من الضروري للغاية أن تكون كاملة ، بدون تخفيض ؛ ثم لا تفكر في راحتك ، بل بالميت الذي تنفصل عنه إلى الأبد. إذا كان هناك العديد من القتلى في الكنيسة في نفس الوقت ، فلا ترفض إذا عُرض عليك أن تكون خدمة الجنازة مشتركة بين الجميع. من الأفضل أن يتم تقديم خدمة الجنازة في وقت واحد لموتى أو أكثر ، عندما تكون صلاة الأقارب المجتمعين أكثر حماسة ، من تقديم العديد من خدمات الجنازة على التوالي ، وقصر الخدمات بسبب ضيق الوقت والجهد لأن كل كلمة من كلمات الدعاء للميت كقطرة ماء للعطشان. اعتنِ فورًا بالعقعق ، أي الاحتفال اليومي في القداس لمدة أربعين يومًا. عادة في الكنائس التي يتم فيها أداء الخدمة يوميًا ، يتم إحياء ذكرى المتوفى ، الذين يتم دفنهم بهذه الطريقة ، لمدة أربعين يومًا أو أكثر. ولكن إذا كانت الجنازة في معبد لا توجد فيه خدمات يومية ، فيجب على الأقارب أنفسهم الاعتناء وطلب العقعق حيث توجد خدمة يومية. من الجيد أيضًا إرسال تبرع لذكرى الموتى إلى الأديرة ، وكذلك إلى القدس ، حيث تُقام الصلاة بلا انقطاع في الأماكن المقدسة. لكن يجب أن تبدأ إحياء الذكرى الأربعين فور الموت ، عندما تحتاج الروح بشكل خاص إلى المساعدة في الصلاة ، وبالتالي يجب أن تبدأ الذكرى في أقرب مكان توجد فيه خدمة يومية.

دعونا نعتني بأولئك الذين ذهبوا إلى العالم الآخر قبلنا ، حتى نتمكن من القيام بكل ما في وسعنا من أجلهم ، متذكرين أن المباركين هم رحمة ، لأنهم سوف يرحمون (متى الخامس ، 7).

قيامة الجسد

في يوم من الأيام سينتهي هذا العالم الفاني بأكمله وستأتي مملكة السماء الأبدية ، حيث ستبقى أرواح المفديين ، التي اجتمعت بأجسادهم المُقامَة ، الخالدة وغير القابلة للفساد ، مع المسيح إلى الأبد. ثم الفرح والمجد الجزئي الذي تعرفه النفوس في السماء حتى الآن سيُستبدل بملء فرح الخليقة الجديدة التي من أجلها خلق الإنسان ؛ لكن أولئك الذين لم يقبلوا الخلاص الذي أتى به المسيح إلى الأرض سوف يُعذبون إلى الأبد - مع أجسادهم المُقامَة - في الجحيم. في الفصل الأخير من الشرح الدقيق للإيمان الأرثوذكسي ، القس. يصف يوحنا الدمشقي هذه الحالة النهائية للنفس بعد الموت جيدًا:

"نحن نؤمن أيضًا بقيامة الأموات. لأنها حقًا ستكون قيامة الأموات. ولكن بالحديث عن القيامة نتخيل قيامة الأجساد. لأن القيامة هي قيامة الأموات الثانية. سقطت ؛ تعرّف على أنها انفصال الروح عن الجسد ، فإن القيامة هي ، بالطبع ، الاتحاد الثانوي للنفس والجسد ، والتمجيد الثانوي للكائن الحي قد تم حله وميتًا.من تراب الأرض ، يمكن أن تبعث من جديد مرة أخرى ، بعد ذلك مرة أخرى ، وفقًا للخالق ، تم حله وإعادته إلى الأرض التي أخذ منها ...

بالطبع ، إذا مارست روح واحدة مآثر الفضيلة ، فلن تتوج وحدها. وإذا كانت وحدها تسعد باستمرار ، لكانت وحدها في العدالة ستُعاقب. ولكن بما أن الروح لم تطمح إلى الفضيلة أو الرذيلة بمعزل عن الجسد ، فعندئذ في العدالة سيحصل كلاهما على مكافأة معًا ...

وهكذا ، سنقوم مرة أخرى ، حيث تتحد النفوس مرة أخرى مع الأجساد ، التي تصبح خالدة وتنزع الفساد من نفسها ، وسنظهر أمام كرسي دينونة المسيح الرهيب ؛ والشيطان وأعوانه ورجله أي المسيح الدجال والأشرار والخطاة سيُسلمون إلى نار أبدية ، وليست مادية كالنار التي معنا ، ولكن كما يعرفها الله. وبعد أن خلقوا الأشياء الصالحة ، مثل الشمس ، سوف يشرقون مع الملائكة في الحياة الأبدية ، مع ربنا يسوع المسيح ، ينظرون إليه دائمًا ويكونون مرئيين منه ، ويستمتعون بالفرح المستمر الذي ينبع منه ، ويمجده مع الآب والروح القدس في عصور لا نهاية لها. آمين "(ص 267-272).

فئات

اختيار المحرر