основното > Завеси > Материал на генезис. Въпроси и упражнения. Общи характеристики на съществуването


Материал на генезис. Въпроси и упражнения. Общи характеристики на съществуването




Концепцията за принадлежност към една от системното формиране във философията. Различни учени в различни исторически периоди По свой собствен начин те тълкуват тази концепция. Всички те обаче построиха, че това е Битие, формите на това са тези характеристики, анализирането и разбирането на това, човек намира отговори на такива основни въпроси като създаването и развитието на света. Понастоящем най-пълната философска дефиниция на битието трябва да се счита за философска категория, която покрива и включва абсолютно цялостен набор от пряко създадени от човека, както и естествени и космически дела и явления.

Концепцията за това, че е така цялата линия компоненти. Първо, това е разглеждане екология и пространството като цяло като холистична система, която се подчинява на някои закони. Второ, да не остане непроменено, непрекъснато се развива и променя, съответства на вътрешната си логика. Трето, в своето развитие преминава през процеса на преодоляване на многобройни противоречия, които влияят върху основните му прояви и форми.

Могат да бъдат представени в следния формуляр:

  1. Материален генезисвключително всички прояви на някои природен феномен, неща, процеси. Основната характеристика Тази форма на това е абсолютно обективна природа, както и факта, че е основно по отношение на всяка друга форма. Основното доказателство за неприкосновеността и обективността на материалния характер е фактът, че въпреки доста активните и разрушителни последни, до голяма степен продължава да зависи от околната среда.
  2. Материалното същество на лице, което включва такива компоненти като физическо съществуване на човек като предмет на животинския свят, както и социалното съществуване на лице в определени социални и исторически условия. Трябва да бъде особено подчертано, че материалът на човек се проявява като в две хипостаси: от една страна, той действа като част от дивата природа, "първичното същество", но от друга страна, тя не съществува просто в тях Условия, но също така активно ги променя, като главният създател на така нареченото "вторично същество". Тези две форми, които до голяма степен са в популярност помежду си, имат решаващо влияние върху осъзнаването на себе си и обществото в едно или друго лице.
  3. Духовно същество, което също може да бъде представено под формата на две взаимосвързани и често се противопоставят един на друг, компоненти - индивидуална духовност и духовност, присъщи на човечеството. На първо място, трябва да се отбележи, че самият термин означава взаимодействие в човешкия живот, творчеството, морала, процеса на знание, накрая. В този случай индивидуалната духовност е знанието за себе си, съзнанието на себе си като има възможност да промени заобикалящата реалност. Основната проявление на универсалната духовност е огромна културно наследствонатрупани от човечеството в цялата си история. Това са литература, живопис и музика и архитектура със скулптура. Но в допълнение към тези реални прояви на универсална духовност, има и различни философски идеии социално-държавни теории. И двете от тези форми на това не само взаимно се допълват, но и допринасят за взаимното развитие и духовно подобряване на човечеството. Трябва да се признае, че духовното същество днес не играе по-малко важна роляот естествения и материал.

Мини речник

Материя - Материалното вещество, представляващо същността на всички обективно съществуващи обекти в света, явления и процеси.

Трафик - методът за съществуване на материя, обозначаващ всички промени в най-общата форма.

Пространство и време - Форми на съществуването на материя, които характеризират СЕ в аспектите на дължината и продължителността.

Размисъл - способността на някои обекти да възпроизвеждат знаците, свойствата и връзките на други обекти.

Материал. Целият свят около нас е невъобразим набор от обекти, явления и процеси, които се проявяват безкрайно разнообразни форми с всички видове свойства, връзки и взаимоотношения. От ранна детска възраст, ние сме убедени, че те съществуват обективно, т.е. не зависи от нашето отношение към тях. Тъй като опитът придоби опит, светът на такива обекти около нас се увеличава, а с падеж осъществим, че сме известни само на малка част от този свят. Материалът е нахлул в нашия живот "Тегло, груб, визимо" и се опитва да игнорира своето съществуване да доведе до много неприятни последици. В този случай това най-често ни засяга като въпрос на нас, който е интуитивно приет от нас за нейната същност. Това не е случайно, че думата "материал" е от лат. Matcialis, което означава "реално". От това разбиране на обектите на материала е в ежедневна реч, ние не сме изоставили досега, разбирайки йодното, което се състои от някакъв "материал", т.е. Истински субстрат.

Междувременно науката и философията в края на XIX век на XX век дойдоха да разберат невъзможността за ограничаване на материала само от реални обекти. Светът около нас е много по-труден, а не изглеждаше на нашите предци, които видяха този или друг естествен елемент (земя, вода, огън, въздух) или "psrvovoci". Първо, светът включва неживна природа, жива природа и общество, където действат като "истински" и "любовни" сили. Второ, всяка от тези форми на материала има свои собствени нива, които са включени в един реален принцип.

Така че нивата на неодушеваната природа са: подмормени лагери (кварки, глюони, супер стволове); Микросметри (адрон и лептони); ядрен (атомно ядро); Атомни (атоми); молекулярни (молекули); Единични неща; Makrotel; Планети и планети системи; Галактики и системи на галактики; Метагалаксия; Вселена. Нивата на дивата природа включват: "ДНК, РНК, протеини); клетъчна (клетка); многоклетъчни организмиШпакловка видове; Популации; биоценози; Биосфери като цяло. Нива на обществото Форма: отделен индивид; семейство; екип; социални групи (слоеве, класове, слоеве); етнически групи; нация; състезания; държави; Съюзи на държави; Отделни общества; човечеството като цяло. Такава сложна структура на материалния свят силно изисква идентифицирането на дадено вещество, което е в основата му и нейното философско разбиране.

Категория материя. Материя (от лат. Материята е вещество) - концепцията за философия, която възникна да определи физическия, истински като цяло, за разлика от цялото умствено, духовно. Ако ранните природни философи ("физика") древна Гърция Бях идентифициран с първичен с един или друг естествен елемент (вода, земя, въздух, огън), отиди атомистите го представляват като комбинация от високо хомогенни атоми. За Платон, въпросът ("хор") е несигурно пространство, близко, но не е равно на не съществуването. Аристотел признава вечното съществуване на материя (хиле), като се има предвид вечният, неподходящ и неприятен, но пасивен старт. В средновековна философия По този въпрос разбира много индивидуални прояви, създадени и подчинени на единния (Бог).

Във философията на новото време категорията на материята е последователно идентифицирана с концепцията за материята, обща за всички неща и се доближава до естествено научни възгледи за физическата реалност. Така че, Т. Gobbs и J. Locke се определят от материята като телесна субстанция. Всички характеристики се прехвърлят, за да имат значение разширени науки От това време (геометрия, физика, химия) е установено по същество: дължина, плътност, непромокаемост, атомна структура, закон за опазване. Френски материалисти XVIII век.

разработи идея на Sussial-субстрат на материята, която предлага да се разгледа движението на един от най-важните му атрибути. XIX-XX век следват на свой ред. Откриването на радиоактивност и деликатността на атома отхвърли някои от приписвания материал на свойствата (Законът за опазване, атомната структура) и поставя под въпрос мненията за нея като вещество. Невъзможността да се възприемане на микровлечните обекти, преобладаването математически модели В тяхното описание, те накараха много учени да говорят за това какъв "е изчезнал въпросът".

Философското и материалистично решение на проблема в контекста на кризата на концепцията за реалната субстрат за материята през 1909 г. дава v.i. Ленин с нова дефиниция на тази категория. - Мате се, - пише той, - философска категория За да се определи обективна реалност, която се дава на човек в усещания, който е копиран, сниман, се показва от нашите усещания, съществуващи независимо от тях. " С този поглед върху въпроса философската идея е отделена от естествените научни концепции, а въпросът като философска категория остава само един имот - обозначаващ "обективна реалност". Еписферологичният подход към материята в марксистко-ленинската философия се основава на значителното си активно разбиране, в съответствие с което материалните процеси съществуват както в естествени, така и естествено, така и в социално-практична форма. Тази философия разпределя няколко вида материя: вещество, енергия, поле, плазма, "жив въпрос", социален въпрос. В социалния въпрос или обществеността съществуват, съзнанието и духовният живот на човек активно участват, но те се считат за вторични и получени от материалните му нужди.

Атрибути на материята. Съгласно атрибутите на материята се отнася до универсалните основни свойства на SS. Първото понятие за атрибута към веществото, приложено B. Spinosa, което разпределя два от нейните съществени и интегрални знаци: разтягане и мислене. Допълнителна история Философията се характеризираше с усъвършенстването на атрибутите, за която е зависела идеята за това как разбираше веществото на един или друг мислител. В съвременност уроци Броят на атрибутите на материята варира. Подчертаваме и характеризираме 5 от следните атрибути на веществото: движение, пространство и време, взаимодействие, размисъл.

Трафик Има начин да съществува значение. Под движение във философията целият набор от промени се разбира, т.е. Промяна изобщо. Движението е обективно, тъй като се случва независимо от съзнанието на субекта. Движението е универсално или универсално, тъй като в света няма предмети, които няма да се променят по никакъв начин. Движението също се отличава с абсолютност и относителност: тя е абсолютно, защото всеки обект постоянно претърпява промени и относително, за промени винаги се появяват в някои НС (но във всички наведнъж) отношения. И накрая, движението е противоречиво, тъй като носи два противоположни тенденции: за съхранение и променливост. С пълната победа на първия от тези тенденции, материята щеше да прокара неподвижно, тъй като светът на парменид, с победата на второто - не можеше да има вътрешно единство, като поток от холел.

Да изпъкнеш различни видове и формата на движение на материята. Три вида есенция на движение: 1) промяна в пространственото положение на обекта, като същевременно се запазва състоянието и качествата; 2) промяна на състоянието на обекта, като същевременно запазва своите качества; 3) промени в качеството на обекта. Пример за първия тип движение е просто движение, пример за втория - прехода на вода от едно съвкупно състояние в друго, примерът на третото - развитието на човек или общество. В допълнение към видовете движение, все още има от Е. Енгелска йерархия на движението в неговите форми. Те са разпределени 5 форми на движение на материята: 1) механични; 2) физически; 3) химикал; 4) биологични; 5) Социални. Основата на тази класификация не е класирането на съответните науки, а разпределянето на материални носители на движението и присъщите специфични противоречия. Въпреки че това разделение не е загубило стойността си, науката през 20-ти век е направила корекции на нея, отваряйки нови движения: промени в микрометъра, в мегамир, умствени процеси и доказване, че механичната форма на NA е основата за другите. Трябва да се има предвид, че повече комплексни форми Включват по-просто, но не ги намалявайте (защо е невъзможно да се обясни човешката дейност по отношение на това, описвайки поведението на още по-високи животни).

Пространство и време. Взаимораздаването на материалните системи формира пространство, връзката на материалните явления формират време. Пространството и времето имат както генерални, така и отделни имоти. ДА СЕ общи имоти Пространството и времето включват: обективност, универсалност, абсолютно и относителност, комуникация между тях и с движението на материята, безкрайност. Специфични свойства на пространството: дължина, симетрия и острота, хомогенност и нехомогенност, триизмерност. Времето се характеризира с издръжливост, асиметрична, необратимост, едномерност. Разбира се, тези свойства на пространството и времето отразяват особеностите на нашия свят, известен със науката. Може би има и други светове с други пространствени пространства.

В историята на философията и науката има две понятия за разбиране на пространството и времето: субстанция и релационен.Представители на първия подход (демократис, епикур, I. NOOTON) разбраха пространството и времето като "контейнери" на всички обекти и всички събития, които съществуват като вещества, т.е. Независимо от материята, движението и взаимно. Поддръжници на втория подход (Aristotle, G.V. Leibniz, A. Einstein) представляват пространство и време като връзка между обекти и процеси, което ги прави зависими от материални обекти и скоростта на тяхното движение. Съвременна наука Като цяло тя се придържа към релационен подход към разбирането на пространството и времето, което получи обосновка в специалната теория на относителността А. Айнщайн. Съгласно тази теория, с увеличаване на относителната скорост на референтната система, пространствената дължина намалява и продължителността на времето се увеличава. Айнщайн има пространство и време, зависимо един от друг (пространствено време), както и от материя (маса) и движение (скорост).

Взаимодействие. Този атрибут представлява процесът на взаимно влияние на някои обекти към другата, универсална връзка между тях, промяната в техните държави, взаимния преход и генерирането на някои обекти от други. Взаимодействието характеризира само връзките между обектите, но и тяхното същество. Всеки обект може да бъде представен като система от елементи, чието взаимодействие е в основата на нейното съществуване. Следователно взаимодействието служи като доказателство, че движението е абсолютно и по отношение на мира. В края на краищата, абсолютният мир е възможен само при липса на взаимодействие като промяна в даден тип, но такава липса би направила невъзможно да съществува като обект като система. Без способността да си взаимодействат, въпросът не може да съществува.

Взаимодействието е обективно и универсално по природа, то осигурява взаимно свързване на всички структурни нива на съществуване. . \\ T различни видове Взаимодействия: Б. естествени науки - слаба и силна, привличане и отблъскване, разрушителни и създаване; в социални науки - Борба, съюз и неутралност. Общата концепция за взаимодействие е посочена под формата на необходимите и случайни връзки, както и по принцип, причинно-следствената връзка, в която се проявява в отношенията между причините и последствията. Законите на предаването на науката постоянно се повтарят, необходими и значителни връзки Между обектите са форми на взаимодействие. В този атрибут на материята причините за всички неща се корени, така че взаимодействието е едно от основните свойства на СС.

Размисъл. Много материалисти продължават от факта, че като един от общите свойства на материята е необходимо да се обмисли размисъл като способността на някои материални обекти или системи да се възпроизведат характеристики други обекти или системи чрез прехвърляне на вещество, енергия или информация. Всяка от материалните системи, засягащи другите и причинявайки някои промени в тях, има добре известно влияние върху системата, на която влияе, и по този начин "улавя" себе си в резултат на въздействие. Размисълът е тясно свързан със съответните форми на движение и взаимодействие.

Различните нива на организацията на материята съответстват на формата на движение и форма на размисъл, специфични за тях. Така, с механично движение, отражението съществува под формата на отпечатък, следа. Във физическото движение, тя се проявява във физически процеси, по време на химическото движение - в химична реакция. При примитивни организми отражението съществува под формата на раздразнителен, в по-сложни организми - под формата на чувствителност. Вече умствена форма на размисъл е присъща на най-високите животни, социалната форма на размисъл е особена за хората. Формата на размисъл е като йерархична като йерархични форми на движение на материята. По-сложни форми на размисъл възникват въз основа на по-опростено, но придобиват качествено нови, специфични характеристики само за тях, които не са в по-слабо развити форми на размисъл.

Контролни въпроси

  • 1. Каква е същността на идеите за веществото?
  • 2. Какви свойства на обектите се наричат \u200b\u200bатрибути?
  • 3. Защо движението е абсолютно и относително относително?
  • 4. Каква е разликата между значителните и релационни концепции за пространството и времето?
  • 5. Какво е взаимодействието?
  • 6. Какви са формите на размисъл, присъщи на неживата природа, органичната природа, човешкото общество?

Тъй като е цялостно, единство на формите и начините на съществуване, това е специално специфично съществуване, което се характеризира с някакъв набор от свойства.

Формите на съществуване и съответните методи на съществуване се определят от основната структура на света.

Разпределят: 1) материал (съществуване) слънчева система); 2) идеалното същество (идеята за съществуването на слънчевата система);

Материалът е винаги обективен. Сред материалните форми на съществуване се разграничават следните нива: 1) естествени и неорганични форми; 2) естествени и органични форми (биологични); 3) социални форми Да бъдеш; 4) изкуствени форми на съществуване (техника).

Набор от идеални сортове да се разпадат в две подгрупи: 1) обективно идеално същество (законите на мислене); 2) Субективно идеално същество (зависи от съзнанието). Появява се последните две десетилетия от 20V нов формуляр Да бъдеш, благодарение на технологиите, виртуалната реалност. BP синтезира свойствата на много други видове съществуване. Съществуват многобройни форми на взаимосвързаност и образуват единна, изключна структура, в която всички различия изчезват между формите на съществуване и тази форма на същество се изразява от категорията на света.

Светът е вселената - има едно холистична комбинация от всякакви форми и нива на съществуване. Той завършва цялата реалност без изключения. Може да има различни форми. Най-важните са материални и перфектни (не реални). Материал - всичко, което принадлежи към реалност (обективна реалност) и се показва от усещанията на субекта, съществуващи независимо от тях

Форми на съществуване:

1. съществото от природата (това е цялото пространство и биосферата и отделните организми);

2. Битие на обществото (това е общество като система, отделни групи и т.н.); 3. Битие на човек (като същества на биологичното, които от рождението на тялото и психиката и като същества на социалния, надарени със съзнание и способни да се грижат не само за себе си, но и за себе си други, за природата); 4. Съществото на духовното, което е разделено на: а) да бъде индивидуализирано духовно (това са нашите мисли, чувства); б) да бъдеш обективно духовно (това е, което въплъщаваме нашите мисли и чувства, за да станат достъпни за другите, Това е езикът, действа от американските обекти, норми и правила за поведение); 5. Днес тя все още се отличава с така наречената виртуална реалност. Виртуалната реалност е компютърна реалност, създадена с помощта на машини, но въз основа на човешкото познание, сплавта на материала и идеал.

Генезис материал и перфектно. Холистичното същество като истински колектор на различни неща и явления е разделен специфични видове и форми. Има два основни вида - материал и духовно (перфектно). Материалът включва всичко, което представлява обективна реалност ( естествени предметичовешки явления и публичен живот). Идеалното същество представлява феномените на духовния живот на човек и общество - техните чувства, настроение, мисли, идеи, теория (субективна реалност). Този вид Битие възприема обективна форма под формата на концепции, формули, текст и др.

Тези два основни вида могат да бъдат представени в четири основни форми: съществото на нещата (природата), съществото на човек, същество на духовното (идеално) и социално. От тук можете да говорите за различни онтологии: онтология на природата, онтологията на човека, онтологията на културата, онтологията на обществото.

Основните форми на включват:

Да бъдеш неопределен природа - всичко Природен и изкуствен свят, както и всички държави и явления на природата. Всъщност това е цялото първо (естествено) и второто (създадено или преобразувано от човек) природа, лишени от живот;

Съществото от дивата природа включва две нива: а) първото ниво е представено от живите неволни органи, т.е. всичко, което има способността да възпроизвеждат и извършват метаболизъм и енергия с екологияно няма съзнание; б) второто ниво е човешкото същество и неговото съзнание.

Можете също така да намерите информацията, която ви интересува в Otvety.Online научна търсачка. Използвайте формуляра за търсене:

Материал (от лат. материалис - реален) - състоящ се от материя. Материя - от лат. Материя - материал, вещество; Grech.- "Почти несъщество", според платон.

От всички форми на генезис най-често е материалното същество. Във философията има няколко подхода към концепцията (категория) "Материя":

материален подход Според който въпросът има основание и всички други екзистенциални форми - дух, човек, общество - генерирането на материя; Според материалистите, въпросът е първичен и е в брой;

обективно идеалистичен подход - теж обективно съществува като поколение (обективиране), независимо от общия първичен идеален (абсолютен) дух;

субективно идеалистичен подход Като независима реалност изобщо не съществува, това е само продукт (явление - очевидното явление, "халюцинация") на субективното (съществуващо само под формата на съзнание на човека);

позитивист - Концепцията за "материя" е невярна, защото не може да бъде доказана и изцяло проучена с помощта на опитни научни изследвания.

Философска концепция Въпросите имат дълга история. За първи път тя е въведена от Аристотел. Според изявлението му "първоначално всичко" е въпросът. Под влиянието на емпиричната философия и естествената наука се развива феноменалната доктрина по въпроса за мен. Кант. Според I. Кант, материята има "вещество на явлението", но не и феноменът на веществото. Да бъдеш явление, материята съществува в нас, това зависи от съществуването на учебен предмет, но изглежда нещо външно, обективно: това е "нетна форма или добре познат начин за представяне на неизвестен предмет с помощта на неизвестната тема с помощта на неизвестната тема с помощта на съзерцанието, което наричаме външно чувство. " Материята има нещо, което изпълва пространството; Дължината и неустойчивостта съставляват концепцията си. Въпрос, според I. Kant, е най-високият емпиричен принцип на единство на явленията.

Е. Обшиване, материя - има дух, разглеждан в равновесието на неговите дейности. Реалността, Битие не е Духът и няма значение, защото и двете са две състояния на едно същество: самият въпрос е очарован дух или обратно: Духът е от значение да стане.

Хегел диалектически развива концепцията за материята от обратното на две абстракции - положителна космическа абстракция и отрицателно време. Материята е единство и отричане на тези две абстрактни моменти, първият бетон. Така материята отбелязва границата, преходът от идеалност към реалността. Самата преход, движението е процесът - преходът от пространството по време и назад: напротив, материя, като връзката на пространството и времето, има почивка самоидентичност. Значителна идентичност на материята съставлява диалектическа триада (отблъскване - привличане - тежест). Тежестта е, на Хегел, ноктиалността на материята: това е тежестта, която изразява незначителното им съществуване на материята в нейното несъответствие.

Галилея разпределя следните първични качества на материята: аритметика (смятане), геометрична (форма, количество, позиция, докосване) и кинематични (мобилност) свойства. I. Kepleer вижда две първоначални, диалектически противоположни сили по въпроса: движение на движението и силата на инерцията. В класическата нютонова механика основните свойства на материята са инерции (инертно тегло), способността за поддържане на спокойствие или униформа право движение И тежестта е способността на тежките маси да бъдат взаимно привлечени от закона на тежестта. Въпросите се противопоставят на енергията - способността да се изпълняват механична работа Или показват сила в движение. Други признаци на материя: запазване на масата във всички физически и химически процесиШпакловка Идентичността на инертната и тежка маса, разликата между материята от пространството и времето.

Можете да подчертаете основните свойства на материята, които не се отделят от нея и защото наречените атрибути:

1) въпросът е вечен и безкраен, без значение и нестопанска цел;

2) материята е в постоянно движение в пространството-времевия континуум;

3) Това е причината за себе си (според Спиноза).

Елементите на структурата на материята са:

Неживостен характер;

Природа;

Общество (общество)

Характерни черти Въпросите са:

Наличието на движение;

Самоорганизация;

Настаняване в пространството и времето;

Способност за отразяване

Под съвършенство Обикновено разбират нещо противоположно на материала, т.е. какво не е в света около нас, но това, което е изградено от човек в съзнанието му. Това могат да бъдат умствени или чувствени изображения в реална валидност, морални и правни норми, логически схеми, правила ежедневието, алгоритми на ритуали и професионална дейност, духовни ценности, идеали и ориентации.

Концепцията за идеални с корените си отива в анимизъм и тотемизъм, според който:

а) всяко нещо (стик, оръжия, храна и т.н.) има своя уникална душа (нещо подобно на двойки или сянка), което от своя страна може да се движи в пространството и да проникне в други неща и хора;

б) всяка племенна група от хора е длъжна да произхожда и общи функции Прародител на предшественика (темтом).

- деинституционално и изобретение, имунитет на сетивата, нетлактност към материалните процеси, които съпътстват чувствената и умствена активност (физико-химична, неврофизиологична, биоелектрическа и др.);

- субективност във форма (зависи от психо-физиологичните и духовните качества на дадено лице) и обективност на съдържанието (отразява приблизително външния свят);

- Не-психически психика (тъй като последният включва не само фигуративна концептуална система на съзнание, характер и темперамент на човек, но и психиката на висшите животни).

Основни форми на съществуване

Основни форми на съществуване:

1) Да бъдеш от нещата (TEL), процесите, които от своя страна споделят съществото на нещата, процесите, състояния на природата, като цяло като цяло и от нещата и процесите, произведени от човек;

2) човешкото същество, което (условно) е разделено на световното същество в света на нещата и по-специално човешко същество;

3) съществото на духовното (идеално), което е разделено на индивидуализирано духовно и обективно (невероятно) духовно;

4) Да бъдеш социален, който е разделен на индивидното същество (като отделен човек в обществото и в процеса на историята) и съществото на обществото.

Древен гръцки философ Парменид вярваше, че е съществуващо, това е неизменно, равномерно и абсолютно неподвижно. Нищо друго, освен това, не. Всички тези идеи се съдържат в неговото изявление: "Трябва да се каже и да се мисли, че има нещо, което е, защото е там, докато няма нищо друго." Платон обоснова другия, точно обратната традиция в тълкуването на съществуването. Битие е светът на идеите, които са верни, непроменени, завинаги съществуват. Истинското същество е противоположно на Платон Нем, под който те означават нещата и явленията, които са на разположение на човешките чувства.

Платон за първи път в историята на философията посочи, че съществото притежава не само материал, но и перфектно.

Друга мисъл изрази Хераклитус. Той вярвал, че изобщо няма стабилно, устойчиво същество, същността на битието във вечното формиране, в единството на съществуването и несъществуването. Космическият огън Heraklite (основата на света) в ясна форма изразява като вечно образуване.

В средновековната християнска философия е разпределена "Истинското генезис" - съществуването на Бог и "ЮНИК" - стока.

В ново време, като се счита за реалност, противопоставяща се на човек; Като нещо, кой човек се овладее чрез дейности. В Битие, веществото се разпределя - нещо последователно, не-печеливши, съществуващо благодарение на себе си и сама по себе си.

Същество - Това е философска категория, обозначавайки съществуването на независимо от човешкото съзнание цел на света И самата съзнание, единството на обективната и субективна реалност. "Да бъдеш" се противопоставя на "несъществуването". Несъществуване (Нищо) - Това е категория, която да посочва какво не съществува.

Видове съществуване: К. идеален (духовно) включва явленията на духовния живот на човек и общество, съществуващ в тяхното съзнание - чувства, настроения, мисли, идеи, теории - и компоненти на съдържанието на субективната реалност. ДА СЕ материал Да се \u200b\u200bвярва на явленията, които, сякаш се сблъсква с човешкото съзнание, съществува външна и независимо от нея и са обективна реалност. Материалът и идеалното същество обикновено е взаимосвързано, представляват неразделно цяло число.

Да се \u200b\u200bпосочи обектив и реален живот във философията, категорията традиционно да се използва материя (от лат. материя. - вещество). Много съвременни философи смятат, че тъй като първоначалното определяне на материята трябва да се вземе като следното: въпросът е обективна реалност, която съществува независимо от човешкото съзнание и се показва от него.

Концепцията за материята възниква в ерата на древността в резултат на търсенето на някои видове първични позиции, първоначална същност, първичен материал, от който се състоят всички тела и обекти. От гледна точка на антични философи, въпросът е всичко, от което се състоят всичко. Обикновено това са само предположения на древните мъдреци, а материализмът им е наивен, защото теоретичните заключения са резултат от съзерцателно отношение към реалността, следствие от липсата на експериментално изследване на природата.

Вторият етап на развитие на идеи за материята е характерен за философията на новото време (XVI-XVII век). Въпросите бяха приписани на такива свойства, които бяха изследвани въз основа на механиката на Нютон: дължина, непроницаемост, инерция, тегло, непроменена механична маса и др. Този материализъм е основно механистичен, тъй като механикът служи като мярка за разбиране на всички естествени (физически, химически, биологични) и дори социални процеси.

В средата на XIX век. Основният критерий за съществуване на материалното съществуване става неговото имущество обективна реалност. Тези качества имат неща и явления на природата и обществото, както и техните свойства, комуникации и взаимоотношения.

Наскоро в образователната и научната литература се планира и се приема, че въпросът трябва да се определи от гледна точка на категорията на личността, която по мнението на авторите на тази идея ще позволи синтеза на различни стратегии По въпроса за материята, но това, което тази нова концепция за материята ще покаже бъдещето.

Можете да подчертаете основните свойства на материята, които не се отделят от нея и защото наречените атрибути:

1) въпросът е вечен и безкраен, без значение и нестопанска цел;

2) материята е в постоянно движение в пространството-времевия континуум;

3) Това е причината за себе си (според Спиноза).

Елементите на структурата на материята са:

Неживостен характер;

Природа;

Общество (общество)

Характерните характеристики на материята са:

Наличието на движение;

Самоорганизация;

Настаняване в пространството и времето;

Способност за отразяване

Под съвършенство Обикновено разбират нещо противоположно на материала, т.е. какво не е в света около нас, но това, което е изградено от човек в съзнанието му. Това могат да бъдат умствени или чувствени изображения в реална реалност, морални и правни норми, логически схеми, правила за ежедневие, алгоритми от ритуали и професионални дейности, духовни ценности, идеали и ориентации.

Концепцията за идеални с корените си отива в анимизъм и тотемизъм, според който:

а) всяко нещо (стик, оръжия, храна и т.н.) има своя уникална душа (нещо подобно на двойки или сянка), което от своя страна може да се движи в пространството и да проникне в други неща и хора;

б) Всяка племенна група от хора е длъжна на техния произход и общи признаци на прародателя на предшественика (TEMOM).

- деинституционално и изобретение, имунитет на сетивата, нетлактност към материалните процеси, които съпътстват чувствената и умствена активност (физико-химична, неврофизиологична, биоелектрическа и др.);

- субективност във форма (зависи от психо-физиологичните и духовните качества на дадено лице) и обективност на съдържанието (отразява приблизително външния свят);

- Не-психически психика (тъй като последният включва не само фигуративна концептуална система на съзнание, характер и темперамент на човек, но и психиката на висшите животни).