nyumbani > Milango > Kwa nini Warusi husherehekea Krismasi mnamo Januari 7? Kwa nini tarehe za Krismasi ya Kikatoliki na Orthodox ni tofauti? Tofauti kuu kati ya hizo mbili zilikuwa


Kwa nini Warusi husherehekea Krismasi mnamo Januari 7? Kwa nini tarehe za Krismasi ya Kikatoliki na Orthodox ni tofauti? Tofauti kuu kati ya hizo mbili zilikuwa




Inajulikana kuwa Krismasi nchini Urusi na Ulaya huadhimishwa kwa tarehe tofauti, licha ya kalenda na mpangilio wa nyakati. Huko Urusi, likizo huadhimishwa Januari 7, huko Uropa - Desemba 25. Je, ni sababu gani ya tofauti hii?

Asili

Katika Roma ya kale, Machi 1 iliashiria mwanzo wa mwaka, hata hivyo, wakati Gaius Julius Caesar alibadilisha kalenda, siku fupi zaidi ya mwaka - Desemba 22 - ikawa mahali pa kuanzia kwa miaka mpya.

Inajulikana kuwa Warumi waliheshimu pantheon ya miungu, ambapo siku ya solstice ya majira ya baridi ilikuwa ishara ya ushindi wa Saturn juu ya majira ya baridi.

Mwanzoni mwa karne ya 4. Kanisa la Kikristo lilitawala katika eneo la Roma na likizo isiyofaa yenye mizizi ya kipagani iliamuliwa kukomeshwa. Kwa hivyo, likizo ya Saturn ilibadilishwa katika karne ya 10. tarehe ya kuzaliwa kwa Kristo.

Tofauti katika mpangilio wa nyakati za kanisa

Leo, tofauti katika tarehe za Krismasi zinaweza kuelezewa na ukweli kwamba Kanisa la Orthodox linaongozwa na kalenda iliyoletwa na Julius Caesar, na Kanisa Katoliki linaongozwa na kalenda ya Gregorian.

Mwanzoni mwa karne ya 20, Urusi ilianzisha kalenda iliyopitishwa na ulimwengu wa Magharibi, lakini mila ya kanisa ilibaki bila kubadilika.

Mambo muhimu

  • Kalenda zote mbili zina idadi sawa ya siku;
  • Mwaka wa kurukaruka hutokea katika kalenda zote mbili kwa vipindi tofauti;
  • Kulingana na kalenda ya Julian, mwaka wa kurukaruka hutokea kila baada ya miaka mitatu, wakati kulingana na kalenda ya Gregorian, kila baada ya miaka minne.

Kwa hivyo, tofauti katika kusherehekea tarehe za Krismasi inaweza kuelezewa na sababu za kihistoria. Wakati wa maendeleo ya ustaarabu, kupungua kwao na malezi ya mila mpya, imani mpya, na pamoja na mabadiliko ya mpangilio wa nyakati, nambari za sikukuu ya Kuzaliwa kwa Kristo pia zilibadilika.

Kwa sababu zilizo hapo juu, ulimwengu wa Kikatoliki wa Magharibi hukutana naye mnamo Desemba 24, na Kanisa la Othodoksi mnamo Januari 7.


Miaka 330 ya kwanza katika historia ya imani ya Kikristo kwa sababu ya mateso yake Kuzaliwa kwa Yesu hakusherehekea. Na tu katika karne ya IV, mfalme wa Kirumi Konstantino Mkuu aliruhusu Wakristo kukiri waziwazi imani yao na kujenga Kanisa la Nativity. Tangu wakati huo, siku hii ilianza kuheshimiwa kama tukio kubwa. Walakini, kuanzia karne ya 16, ulimwengu wote wa Kikristo uligawanyika na kusherehekea likizo hii kwa nyakati tofauti. Wakatoliki - Desemba 25, na Orthodox - Januari 7.

Huko Urusi, Krismasi ilianza kusherehekewa baada ya kuanzishwa kwa Ukristo - katika karne ya 10, na tangu wakati huo likizo hii ilianza usiku wa Desemba 25. Lakini kwa mabadiliko ya kalenda ya Julian hadi Gregorian, tarehe ya sherehe pia ilibadilika. Inajulikana kuwa kalenda ya kisasa, inayoitwa Gregorian (mtindo mpya), ilianzishwa na Papa Gregory XIII mnamo 1582, ikichukua nafasi ya kalenda ya Julian (mtindo wa zamani) uliotumiwa tangu karne ya 45 KK.


Katika suala hili, iliibuka kuwa sehemu ya ulimwengu wa Kikristo, ambayo ni pamoja na sio Kirusi tu, bali pia Makanisa ya Kiorthodoksi ya Kijojiajia, Yerusalemu na Serbia, pamoja na Kanisa Katoliki la Uigiriki la Kiukreni, pia huadhimisha siku hii mnamo Desemba 25, lakini. bado kulingana na mtindo wa zamani - kulingana na Juliansky.

Mabadiliko ya kalenda ya Julian katika karne ya 16 yaliathiri kwanza nchi za Kikatoliki, baadaye zile za Kiprotestanti. Huko Urusi, mpangilio wa nyakati wa Gregorian ulianzishwa baada ya mapinduzi ya 1917, ambayo ni Februari 14, 1918. Walakini, Kanisa la Orthodox la Urusi, likitunza mila yake, linaendelea kuishi na kusherehekea sikukuu za Kikristo kulingana na kalenda ya Julian.

Ukuzaji wa taswira ya Kuzaliwa kwa Kristo

Tamaa ya mwanadamu ya kuonyesha matukio makuu ya maisha yake inachukua asili yake kutoka kwa makabila ya zamani. Kwa hivyo, tukio kama vile kuzaliwa kwa Mwokozi lilikuwa hatua muhimu katika maisha ya watu. Katika picha za kwanza za Kikristo, Kuzaliwa kwa Kristo kulionekana kama mchoro wa kawaida, ambapo walionyesha hori na Mtoto mchanga na Mama wa Mungu akainama juu yake, na vile vile Yosefu mwadilifu na malaika, wachungaji na mamajusi, punda na ng'ombe. au ng'ombe.


Mabaki ya kale zaidi ya akiolojia yaliyopatikana katika sarcophagi ya Kikristo, kwa namna ya iconographies ya kwanza kwenye ampoules za fedha, ambayo mafuta yaliyowekwa wakfu huko Palestina yalimwagika, ni ushahidi wa hili. Na kuanzia karne ya 6, taswira ya Kuzaliwa kwa Kristo tayari imeundwa, ambayo itabaki hadi karne ya 21.

Picha ya Byzantine ya Kuzaliwa kwa Kristo ilijumuisha ndege tatu: juu - "mbingu", kituo - "muungano wa mbinguni na dunia", na chini - "dunia". Picha ya kale ya Kirusi, ambayo ilifuata mila ya Byzantine kwa karne nyingi, na katika karne ya 17 ilikopa mtindo wa uchoraji wa Magharibi mwa Ulaya.


Maana ya alama zingine katika taswira ya Kuzaliwa kwa Kristo


Kinyume na msingi wa anga, nyota angavu ya Bethlehemu kwa namna ya flash ya mpira, ikigusa kilele cha mlima na pango, inaashiria usemi: "Krismasi ni mbinguni duniani." Tangu kuzaliwa kwa Kristo, anga imekuwa wazi kwa mwanadamu, ambayo ina maana kwamba njia ya mbinguni iko wazi na hivyo mtu anaweza kumkaribia Mungu, shukrani kwa jitihada za roho ya mwanadamu hadi juu.

Picha za ng'ombe na punda hutumiwa mara nyingi katika taswira; hizi ni picha za walimwengu wawili - Waisraeli na wapagani, kwa wokovu ambao Bwana alikuja ulimwenguni.


Sura ya hori, kukumbusha sura ya jeneza, pia ni mfano: "Kristo alizaliwa ulimwenguni kufa kwa ajili yake na kufufuliwa kwa ajili yake." Wachungaji wa Magi na wapagani pia wana jukumu lao katika iconography, ambayo Mwenyezi alionekana kwa ulimwengu huu: "Kuanzia sasa, kila mtu anaweza kupata njia yao kwa Mungu."


Kuzaliwa kwa Kristo kwenye turubai za mabwana wa zamani

Mada ya Kuzaliwa kwa Kristo, pamoja na umuhimu wake, haikuweza lakini kuonyeshwa katika kazi ya wasanii kutoka nchi tofauti za Kikristo. Uchoraji wa Ulaya Magharibi ni tajiri sana katika hadithi za kidini kuhusu kuzaliwa kwa Mwokozi.


Filippino Lippi alikuwa mmoja wa wachoraji wa kwanza wa Italia kutumia mandhari katika taswira ya Krismasi. Madonna akiwa na malaika wanaoruka kutoka mbinguni wanamwabudu Mwokozi aliyezaliwa kwenye uwanja uliojaa maua, ambao umefungwa ndani na kuashiria paradiso.



Paolo Veronese wa Kiitaliano, kwa kutumia somo la Biblia, alionyesha mazingira ya lush na ya anasa, ambapo tunaona vitambaa vya gharama kubwa, manyoya, drapery, vipengele vya usanifu wa kale. Turubai nzima imejaa maadhimisho ya tukio muhimu.


Bartolome Murillo alionyesha fumbo la kuzaliwa kwa Yesu mdogo katika mfumo wa tukio la aina, ambapo
juu ya tofauti za mwanga na kivuli, ibada ya wachungaji hufanyika. Kulingana na tafsiri za wanatheolojia, ni watu hawa wa kawaida ambao watakuwa wachungaji wa kiroho na wainjilisti wa kwanza.


Mwanga mkali unaotoka kwa Mtoto, ambao unamulika Madonna na malaika, huongeza hisia za uungu Wake. Na malaika wanaoimba, wakiwa wameshikilia karatasi na maelezo, wanasaliti heshima kwa turubai ya Jan Kalkar.



Kuzaliwa kwa Kristo ni sikukuu kuu ya kidini inayoashiria kuzaliwa kwa Yesu Kristo, Mwana wa Mungu katika Ukristo.

Kuzaliwa kwa Yesu Kristo kunaelezewa katika Agano Jipya. Injili za Biblia za Luka na Mathayo zinasema kwamba Yesu alizaliwa katika jiji la Palestina la Bethlehemu. Tarehe kamili ya kuzaliwa kwa Yesu Kristo haijulikani. Uchaguzi wa tarehe ya Desemba 25 kwa ajili ya sherehe ya Krismasi uliambatana na mambo mbalimbali: siku hii ni majira ya baridi katika kalenda ya Kirumi; hii ni tarehe ambayo inakuja miezi 9 baada ya Machi 25 - sikukuu ya Annunciation na ikwinox ya asili.

Katikati ya karne ya 4, Kanisa la Kikristo la Magharibi liliweka tarehe ya Krismasi mnamo Desemba 25, ambayo baadaye ilipitishwa Mashariki. Leo Wakristo wengi husherehekea Krismasi siku moja katika kalenda ya Gregorian. Hata hivyo, Wakristo wa Othodoksi Mashariki, Ulaya ya Kati na sehemu nyinginezo za dunia husherehekea Krismasi Januari 7, siku 13 baada ya nchi nyingi duniani (Marekani, Kanada, Australia, Uingereza, n.k.) kusherehekea sikukuu hii tarehe 25 Desemba.

Ukweli wa kuvutia: Orthodoxy ni moja ya mielekeo 3 mikubwa ya Kikristo pamoja na Ukatoliki na Uprotestanti. Katika ulimwengu wa kisasa wa Kikristo, Kanisa la Orthodox, kama sheria, linaishi kulingana na kalenda ya Julian ("mtindo wa zamani"), Kanisa Katoliki linafuata Gregorian ("mtindo mpya").

Kwa nini Krismasi ya Orthodox na Katoliki hailingani

Kalenda za Julian na Gregorian

Nchi husherehekea Krismasi kwa nyakati tofauti huku zikitumia kalenda tofauti:

  • Kalenda ya Julian, ambayo mwaka 46 KK. NS. ilianzishwa na dikteta wa kale wa Kirumi, papa mkuu Julius Caesar. Nchi za Kikristo zimetumia kalenda ya Julian tangu karne ya 6. Lakini baada ya muda, ikawa kwamba kalenda hii ina usahihi: mwaka wa Julian ulikuwa na dakika 11 zaidi kuliko muda wa mwaka wa jua. Dakika za ziada zilikusanywa na, kwa sababu hiyo, siku 1 iliongezwa kila baada ya miaka 128. Baada ya miaka elfu 1.5, kalenda ilibaki nyuma ya mwaka wa kitropiki kwa siku 10, kama matokeo ya ambayo mwishoni mwa karne ya 16. kalenda mpya imeonekana;
  • Kalenda ya Gregorian, ilianzishwa mwaka 1582 na Papa Gregory XIII. Kalenda hii ikawa kalenda ya kiraia ya kimataifa kulingana na ambayo Wakristo Wakatoliki bado wanaadhimisha Siku ya Krismasi mnamo Desemba 25. Kalenda ya Gregorian iliondoa kutokuwa sahihi kwa kalenda ya Julian na kuleta urefu wa mwaka wa kiraia kulingana na mwaka wa jua. Ili kurekebisha kupotoka kwa kalenda ya Julian kutoka wakati wa jua, mkuu wa Kanisa Katoliki la Kirumi Gregory XIII aliacha siku 10 mnamo 1582: baada ya Oktoba 4, Oktoba 15 ilifuata.

Picha ya mabadiliko rasmi kutoka kwa kalenda ya Julian hadi Gregorian mnamo 1582

Nchi za Kikatoliki (Ufaransa, Italia, Ureno, Uhispania, Poland) zilikuwa za kwanza kupitisha uvumbuzi, baada ya muda, nchi za Orthodox pia zilibadilisha hesabu mpya ya wakati, lakini makanisa ya Orthodox yaliendelea kutumia kalenda ya zamani ya Julian kuhifadhi mila zao. .

Leo, tofauti ya wakati kati ya kalenda ya zamani na mpya ni siku 13: Desemba 25 (Julian) iko Januari 7 (Gregorian). Hii imesababisha kutofautiana kwa idadi ya sherehe za Krismasi duniani kote. Kwa kweli, kwa Wakristo wa Orthodox, Siku ya Krismasi inahifadhiwa mnamo Desemba 25, ambayo iko siku 13 baadaye kuliko tarehe hii katika kalenda ya kisasa ya Gregorian.

Krismasi katika nchi za Orthodox


Kanisa la Holy Sepulcher huko Yerusalemu

Nchi nyingi za Orthodox bado zinafuata kalenda ya jadi ya Julian ya likizo za kidini. Urusi, Kazakhstan, Serbia, Georgia, Macedonia, Ethiopia hutumia kalenda ya zamani ya Julian na kusherehekea Krismasi mapema Januari. Kanisa la Orthodox la Yerusalemu huadhimisha liturujia ya Krismasi kwenye Kanisa la Holy Sepulcher mnamo Januari 7.

Majimbo mengi ya Orthodox hutumia kalenda ya Gregori, lakini huzingatia likizo za kidunia au za kidini kulingana na mtindo wa zamani. Kwa mfano, Mwaka Mpya wa Kale huadhimishwa kulingana na mtindo wa zamani (Januari 14); Ubatizo wa Orthodox wa Bwana (Januari 19), tofauti na Katoliki (Januari 6).

Baadhi ya nchi za Orthodox (Albania, Belarus, Moldova, Ukraine) zina likizo mbili za umma kwa Krismasi - Desemba 25 na Januari 7. Hii inaruhusu wananchi kujitegemea kuchagua tarehe ya likizo ya Krismasi.

Ukweli wa kuvutia: Krismasi mnamo Januari 7 pia inaitwa "Krismasi ya Orthodox". Hata hivyo, ni 56% tu ya Wakristo wa Othodoksi duniani (na 7% ya 12% ya Wakristo wote wa Orthodox duniani) husherehekea Krismasi mapema Januari, wengine mwishoni mwa Desemba.


Kwa hivyo, Kuzaliwa kwa Kristo huadhimishwa mnamo Januari 7 na Wakristo wa Orthodox, wakati nchi nyingi za ulimwengu huadhimisha likizo hii kubwa mnamo Desemba 25. Kalenda ya kiliturujia ya Kanisa la Orthodox inategemea kalenda ya zamani ya Julian, ambayo tarehe ya Kuzaliwa kwa Mwana wa Mungu Yesu Kristo imewekwa kuwa Desemba 25. Hata hivyo, katika kalenda ya Gregori, iliyopitishwa na nchi nyingi duniani, siku hii inaangukia siku 13 baadaye kutokana na tofauti ya siku 13 kati ya kalenda. Kwa hivyo, kulingana na kalenda ya Julian, Krismasi inadhimishwa mnamo Januari 7.

Krismasi, bila kujali kalenda ambayo tarehe ya likizo imedhamiriwa, kwa kila mwamini Mkristo ni likizo mkali, ambayo ni wakati mzuri wa umoja wa kiroho, kuheshimu familia, dini na wema. Kwa kawaida watu husherehekea Krismasi nyumbani na pia huhudhuria ibada za kanisa la Krismasi.

Kuzaliwa kwa Kristo ni moja ya likizo muhimu zaidi za Kikristo. Siku hii katika mji wa Bethlehemu, mwana wa Mungu Yesu Kristo alizaliwa.

Kanisa la Orthodox husherehekea Krismasi mnamo Januari 7, na Wakristo wa Magharibi, ambao wanaishi kulingana na kalenda ya Gregori, mnamo Desemba 25.

Sputnik Georgia iliuliza juu ya tofauti hii ya muda kati ya sherehe za Krismasi katika siku za nyuma na za sasa.

Kuzaliwa kwa Yesu

Walianza kusherehekea Kuzaliwa kwa Kristo katika karne za kwanza za Ukristo - likizo ilianzishwa kwa heshima ya Kuzaliwa kwa Bikira Maria wa Mwana wa Mungu katika mwili. Yesu Kristo, kulingana na Injili, alizaliwa katika mji wa Kiyahudi wa Bethlehemu wakati wa utawala wa Mtawala Augustus.

Mariamu, mama yake Yesu Kristo, na mume wake Yosefu walifika Bethlehemu kutoka mji wa Nazareti, ambako waliishi, kwa kufuata amri ya mtawala Augusto kuwatokea watu wote kwa ajili ya kuhesabu watu.

Mariamu na Yosefu wangeweza kupata mahali pa kulala usiku huo tu katika pango lililokusudiwa kuwa kibanda cha ng’ombe, kwa kuwa maeneo yote katika hoteli za Bethlehemu yalikuwa na watu kuhusiana na sensa hiyo. Bikira aliyebarikiwa alimzaa Mwana wa Mungu kwenye pango, akamfunika Mungu mchanga katika nguo za kitoto na kuiweka kwenye hori - malisho ya ng'ombe.

Habari za kuzaliwa kwa Mwokozi wa ulimwengu, katikati ya kimya cha usiku wa manane, wakati wanadamu wote walikuwa wamegubikwa na usingizi, ilisikika na wachungaji wanaolinda kundi. Kwa habari kwamba Mwokozi amekuja ulimwenguni, malaika walionekana kwa wachungaji, ambao walikuwa wa kwanza kufika pangoni kumwabudu Mungu Mchanga.

Nyota ya Bethlehemu iliangaza mbinguni wakati wa kuzaliwa kwa Mwokozi, ambayo, kulingana na unabii wa Mashariki, ilionyesha wakati wa kuja katika ulimwengu wa Mwana wa Mungu - Masihi, ambaye Wayahudi walikuwa wakingojea.

Wahenga wa kale waliofika Bethlehemu wakifuata nyota inayoongoza pia waliinama kwa Mwokozi aliyezaliwa. Mamajusi walimletea Mwana wa Mungu zawadi za Mashariki - dhahabu, uvumba na manemane, ambayo ilikuwa na maana ya kina.

Hasa, dhahabu ililetwa kama zawadi kwa mfalme, uvumba kama kwa Mungu, na manemane kama mtu ambaye lazima afe, kwa kuwa wafu walitiwa mafuta kwa manemane nyakati hizo za mbali.

Tamaduni ya kutengeneza Nyota ya Bethlehemu na kupamba mti wa Mwaka Mpya nayo ilitoka nyakati hizo za kale. Walianza kusherehekea tukio hili kama likizo baadaye - moja ya kumbukumbu za kwanza za likizo ya Kuzaliwa kwa Kristo ilianzia karne ya 4.

historia ya likizo

Katika Makanisa ya Mashariki na Magharibi hadi karne ya 4, Kuzaliwa kwa Kristo, ambayo ilijumuishwa na sikukuu ya Epifania, iliadhimishwa mnamo Januari 6 - sikukuu hii ilijulikana kama Epiphany.

Kumbukumbu na utukufu wa tukio la kuonekana kwa Mwana wa Mungu katika mwili lilikuwa lengo kuu la kuanzisha likizo.

Kwa mara ya kwanza, Kuzaliwa kwa Kristo kulitenganishwa na Ubatizo katika Kanisa la Kirumi katika nusu ya kwanza ya karne ya 4. Papa Julius I aliidhinisha tarehe ya Desemba 25 kama tarehe ya Kuzaliwa kwa Kristo mwaka 337.

Tangu wakati huo, ulimwengu wote wa Kikristo unaadhimisha Kuzaliwa kwa Kristo mnamo Desemba 25. Isipokuwa ni Kanisa la Armenia, ambalo hadi leo, Januari 6, linaadhimisha Krismasi na Epifania kama sikukuu moja ya Epifania.

Kanisa, kuahirisha likizo hadi Desemba 25, lilitaka kuunda usawa kwa ibada ya kipagani ya jua na kuzuia waumini kushiriki katika hilo.

Kwa kuongezea, mababa wa kanisa waliamini kwamba Desemba 25 kihistoria inalingana na siku ya kuzaliwa kwa Bwana Yesu Kristo.

Sherehe ya Kuzaliwa kwa Kristo katika Kanisa la Mashariki mnamo Desemba 25 ilianzishwa baadaye kuliko Magharibi - katika nusu ya pili ya karne ya 4. Sherehe tofauti ya Kuzaliwa kwa Kristo na Ubatizo wa Bwana ilianzishwa kwanza katika Kanisa la Constantinople karibu mwaka wa 377. Kutoka Constantinople, desturi ya kusherehekea Kuzaliwa kwa Kristo mnamo Desemba 25 ilienea katika Mashariki ya Othodoksi.

Huadhimisha Krismasi mnamo Desemba 25, lakini kulingana na mtindo wa zamani, ambayo ni, Januari 7, Yerusalemu, Kirusi, Kijojiajia, Kiserbia na Kipolishi makanisa ya Orthodox, monasteri za Athos (huko Ugiriki), na vile vile kuambatana na kalenda ya Julian ya Mashariki. Wakatoliki wa Rite na baadhi ya Waprotestanti.

Krismasi mnamo Januari 7 pia huadhimishwa na Kanisa la Orthodox la Coptic huko Misri, Wakatoliki wa Orthodox na Ugiriki huko Ukrainia, Wakristo wa Orthodox huko Macedonia, Belarusi, Kyrgyzstan na Kazakhstan.

Tofauti ya tarehe

Tofauti katika tarehe za sherehe kati ya Wakatoliki na Waorthodoksi iliibuka baada ya kutekelezwa kwa marekebisho ya kalenda na Kanisa Katoliki la Roma mnamo 1582, ambayo haikutambuliwa na Kanisa la Orthodox.

Kalenda ya Julian, iliyoanzishwa kutumika na Mtawala Julius Caesar mnamo 46 KK, ilikuwa rahisi zaidi kuliko kalenda ya zamani ya Kirumi, lakini bado haikuwa wazi vya kutosha. Kwa hiyo, Papa Gregory XIII katika karne ya 16 alifanya mageuzi, ambayo madhumuni yake yalikuwa kurekebisha tofauti inayokua kati ya mwaka wa astronomia na mwaka wa kalenda.

Papa Gregory alianzisha kalenda mpya ya Gregorian (mtindo mpya), na Kanisa la Othodoksi liliendelea kusherehekea sikukuu za kanisa kulingana na kalenda ya zamani ya Julian.

Katika mwaka ambapo kalenda ya Gregori ilianzishwa, kulingana na ambayo nchi nyingi za dunia sasa zinaishi, ikiwa ni pamoja na Georgia, tofauti kati ya mitindo ya zamani na mpya ilikuwa siku 10, na katika karne yetu - siku 13.

Nyenzo iliyoandaliwa kwa msingi wa vyanzo wazi

Katika Orthodoxy, Krismasi ni moja ya sikukuu kumi na mbili za Bwana na hutanguliwa na Mfungo wa Kuzaliwa kwa siku 40. Yerusalemu, Kirusi, Kigeorgia, Kiserbia, na Kipolishi makanisa ya Othodoksi, pamoja na Kiukreni Kigiriki Kanisa Katoliki (ndani ya Ukrainia), Waumini wa Kale na Kalenda ya Kale makanisa huadhimisha Desemba 25 (Januari 7) kulingana na kalenda ya Julian. Constantinople, Hellas, Kibulgaria na idadi ya makanisa mengine ya ndani ya Orthodox huadhimisha Desemba 25 kulingana na kalenda Mpya ya Julian. Baada ya kuanzishwa kwa kalenda ya Gregori katika Urusi ya Soviet mnamo 1918, kalenda ya Julian ilibaki tu katika Rumania, Yugoslavia na Ugiriki, ambayo Kanisa kuu la Orthodox liliendelea kupinga kuanzishwa kwa kalenda mpya. Hata hivyo, sehemu ya Kikatoliki ya wakazi wa nchi hizi kwa muda mrefu iliadhimisha likizo zote kulingana na mtindo mpya, na Orthodox kulingana na zamani. Kutopatana huko kulisababisha kutoelewana, na kulazimisha kanisa na mashirika ya serikali kujihusisha na marekebisho ya kalenda. Mnamo Mei 1923, baraza la makanisa ya Othodoksi ya Mashariki lililoitishwa na Patriaki Meletius IV lilifanyika huko Constantinople. Ilijadili suala la kalenda na kufanya uamuzi juu ya mageuzi. Ili kutokubali kalenda ya Gregorian, "inayotoka kwa Papa wa Kikatoliki," iliamuliwa kuanzisha kalenda iitwayo Julian Mpya. Kalenda hii ilitengenezwa na mtaalam wa nyota wa Yugoslavia, profesa wa hisabati na mechanics ya mbinguni katika Chuo Kikuu cha Belgrade, Milutin Milankovic (1879-1956). Makala yake, ambayo yalitokea mwaka wa 1924 katika Astronomische Nachrichten, iliitwa "Mwisho wa Kalenda ya Julian na Kalenda Mpya ya Kanisa la Mashariki." Tofauti na kalenda ya Gregori, haitoi siku 3 katika miaka 400, lakini siku 7 katika miaka 900. Lakini uamuzi wa Baraza la Constantinople ulibaki bila kutimizwa. Mapema, katika 1919, Rumania na Yugoslavia, na baadaye Ugiriki, zilianzisha kalenda ya Gregory. Makanisa ya Kirusi, Serbia na Yerusalemu yalitumia kalenda ya zamani, ya Julian. Mapatriaki wa Constantinople pekee na baadhi ya Makanisa ya Kiorthodoksi ya ethnogreek ndiyo yanayofuata kalenda Mpya ya Julian.Kanisa Katoliki ni tarehe 25 Desemba kulingana na kalenda ya Gregorian. Kanisa la Kitume la Armenia - Januari 6.

Kanisa Katoliki la Roma na makanisa mengi ya Kiprotestanti huadhimisha Desemba 25 kulingana na kalenda ya kisasa ya Gregorian.

Makanisa ya Kirusi, Yerusalemu, Kiserbia, Kijojiajia Orthodox na Athos, pamoja na makanisa ya Mashariki ya Katoliki, huadhimisha Desemba 25 katika kalenda ya Julian (kinachojulikana "mtindo wa zamani"), ambayo inalingana na Januari 7 ya kalenda ya kisasa ya Gregorian.

Constantinople (isipokuwa Athos), Antiokia, Alexandria, Kupro, Kibulgaria, Kiromania, Kigiriki na makanisa mengine ya Orthodox husherehekea Desemba 25 kulingana na kalenda mpya ya Julian, ambayo hadi Machi 1, 2800 itaambatana na kalenda ya Gregorian, ambayo ni, wakati huo huo. madhehebu mengine ya Kikristo yakiadhimisha Mtindo Mpya wa Krismasi.

Makanisa ya Mashariki ya Kale huadhimisha Krismasi mnamo Januari 6 siku ile ile ya Ubatizo wa Bwana chini ya jina la kawaida la Epifania.

Majaribio ya kuanzisha mwaka wa kuzaliwa kwa Kristo kwa tarehe za matukio yanayoambatana (miaka ya utawala wa wafalme, wafalme, consuls, nk) haikusababisha tarehe yoyote maalum. Yesu wa kihistoria anaonekana kuwa alizaliwa kati ya 7 na 5 KK. NS. Tarehe ya Desemba 25 ilionyeshwa kwa mara ya kwanza na Sextus Julius Africanus katika historia yake, iliyoandikwa mnamo 221.

Hesabu, iliyowekwa katika msingi wa enzi yetu, ilifanywa mnamo 525 na mtawa wa Kirumi, mtunzi wa kumbukumbu za upapa, Dionysius Mdogo. Dionysius inaweza kuwa ilitokana na data kutoka kwa Mkusanyiko wa Chronographic kwa mwaka wa 354 (Chronographus anni CCLIIII). Hapa kuzaliwa kwa Yesu kunahusishwa na mwaka wa ubalozi wa Kaio Kaisari na Emilius Paulo, yaani, 1 AD. NS. Ingizo katika Chronograph ya 354 ni: Hos cons. dominus Iesus Christus natus est VIII Kal. Ian. d. Ven. luna XV ("Chini ya mabalozi hawa, Bwana Yesu Kristo alizaliwa siku ya 8 kabla ya kalenda ya Januari mnamo Ijumaa ya mwezi wa 15"), ambayo ni, Desemba 25.

Katika masomo mbalimbali ya kisasa, tarehe za kuzaliwa kwa Yesu ziko katika kipindi cha kati ya 12 KK. NS. (wakati wa kupita kwa comet ya Halley, ambayo inaweza kuwa nyota ya Bethlehemu) hadi 7 AD. BC, wakati sensa pekee ya watu inayojulikana ilifanyika katika kipindi kilichoelezwa. Hata hivyo, tarehe baada ya 4 BC. NS. haiwezekani kwa sababu mbili. Kwanza, kulingana na data ya kiinjili na apokrifa, Yesu alizaliwa wakati wa Herode Mkuu, na alikufa mwaka wa 4 KK. NS. (kulingana na vyanzo vingine, katika 1 BC). Pili, ikiwa tunakubali tarehe za baadaye, inatokea kwamba kufikia wakati wa mahubiri na kuuawa kwake, Yesu angekuwa mchanga sana.

Kama vile mtafiti Robert D. Myers asemavyo: “Ufafanuzi wa Biblia wa kuzaliwa kwa Yesu hauonyeshi tarehe ya tukio hilo. Lakini ujumbe wa Luka () kwamba “kulikuwako wachungaji kondeni waliokesha usiku karibu na kundi lao,” unaonyesha kwamba Yesu alizaliwa katika kiangazi au mwanzo wa vuli. Kwa kuwa Desemba huko Yudea kuna baridi na mvua, wachungaji, kwa uwezekano wote, wangetafuta kimbilio kwa kundi lao usiku. Hata hivyo, kulingana na Talmud, wachungaji ambao walichunga mifugo kwa ajili ya dhabihu za hekalu walikuwa kwenye mashamba hata siku thelathini kabla ya Pasaka, i.e. mnamo Februari, wakati kiasi cha mvua huko Yudea ni muhimu sana, ambayo inakanusha maoni ya wakosoaji.

Wakristo wa kwanza walikuwa Wayahudi na hawakuadhimisha Krismasi, kwa kuwa, kulingana na mafundisho ya Kiyahudi, kuzaliwa kwa mtu ni "mwanzo wa huzuni na maumivu." Walakini, mfalme "Herode, wakati wa siku yake ya kuzaliwa, alifanya karamu kwa wakuu wake, wakuu wa maelfu na wazee wa Galilaya" (). Kwa Wakristo, muhimu zaidi kutoka kwa mtazamo wa mafundisho ilikuwa na ni likizo ya Ufufuo wa Kristo (Pasaka).

Desemba 25 kama siku ya “kuzaliwa kwa Kristo katika Bethlehemu ya Yudea” inatajwa kwa mara ya kwanza na Chronograph ya Kiroma ya mwaka wa 354, inayotegemea kalenda ya mwaka wa 336. Siku hiyo hiyo, likizo ya kiraia ya Kirumi N (atalis) Invicti inaadhimishwa huko. Uthibitisho huu wa kuchelewa kwa kadiri unaonyesha kwamba Krismasi ilikuwa sikukuu ya baada ya Nikea, iliyoanzishwa kwa kupinga na kuitikia dies natalis solis invicti (Siku ya Kuzaliwa kwa Jua Lisiloshindwa) iliyoanzishwa mwaka wa 274 na maliki Aurelian.

Kulingana na maoni mengine, Wadonati walisherehekea Krismasi hata kabla ya karne ya 4 (labda tayari mnamo 243), na tarehe yake tayari ilikuwa imehesabiwa. Tarehe ya maadhimisho ya Annunciation iliwekwa mnamo Machi 25 (Aprili 7), kwani wakati kalenda ya Julian ilianzishwa mnamo Machi 25, usawa wa asili mara nyingi ulitokea - picha fulani ya usawa wa asili mbili katika Yesu Kristo. : Mungu na mwanadamu. Kuongeza miezi tisa hadi tarehe hii - kipindi cha ujauzito wa mtu - ipasavyo inatoa Desemba 25 (Januari 7). Mnamo Desemba 25 tu, wakati huo huo, siku ya msimu wa baridi ilianguka, baada ya hapo urefu wa saa za mchana katika Ulimwengu wa Kaskazini wa Dunia huanza kufika, ambayo ilikuwa sababu ya watu wa kipagani kuzingatia Desemba 25 kama siku kuu. siku ya kuzaliwa ya mungu jua. Kwa Wakristo, Jua la Ukweli ni Yesu Kristo, na Desemba 25 ni ishara sana. Kwa hivyo, Uzazi wa Kristo ulianza kutambuliwa pia kama likizo ya mwanga, na katika makanisa ya Kikristo walianza kuweka mti wa matawi na taa nyingi - mfano wa mti wa Krismasi.

Katika karne ya IV, Mashariki (isipokuwa kwa Kanisa la Armenia) na Magharibi zilikopa tarehe kutoka kwa kila mmoja, kuanzisha likizo tofauti kwa Krismasi na Epifania. Walakini, tarehe ya kusherehekea Matamshi sio kila wakati imefungwa kwa Krismasi: katika ibada ya Ambrosian, Jumapili ya mwisho (ya sita) ya Majilio imejitolea kwa ukumbusho wa Matamshi, huko Mosarabian - Desemba 18.

Mnamo mwaka wa 1923, katika Baraza la Pan-Orthodox huko Constantinople, wawakilishi wa makanisa 11 ya Orthodox ya kujitegemea walifanya uamuzi wa kubadili "kalenda mpya ya Julian" (sasa inafanana na kalenda ya Gregorian). Katika wakati wetu, kulingana na mtindo mpya, Krismasi inaadhimishwa na Constantinople, Alexandria, Antiokia, Kiromania, Kibulgaria, Cypriot, Kigiriki, Kialbania, Kipolishi, Makanisa ya Marekani, pamoja na Kanisa la nchi za Czech na Slovakia. 4 Mababa wa Kienyeji - Yerusalemu, Kirusi, Kigeorgia na Kiserbia hufuata kalenda ya Julian. Pia Krismasi kulingana na kalenda ya Julian (Januari 7 kulingana na kalenda ya Gregorian) inaadhimishwa katika monasteri za Athos. Kalenda ya Julian pia inafuatwa na madhehebu yote ya "kalenda ya zamani" ya Kanisa la Kigiriki, pamoja na sinodi za kweli za Kiorthodoksi ambazo zimejitenga kutoka kwa autocephaly hapo juu na patriarchates.