Việc mua lại người đứng đầu người đứng đầu Forerunner và Baptist of the Lord. Forerunner Chương John.
Hôm nay là trong tu viện của SVT. John Zlatoust đã cam kết lễ hội Divine Litrurgy.Trong đó việc mua lại lần thứ ba của chương trung thực của John the Forerunner đã được cầu nguyện và vinh danh. Cô đã cam kết bởi igumen của tu viện, Chủ tịch của Asss of the Abkhaz Orthodox, Igumen Ignatius (Trung Quốc).
Nhà thờ Chính thống Thánh đã giữ lại Legend Legend. Trong ba sự đạt được của tiền thân của John the Baptist, để vinh danh từng lễ kỷ niệm.
Việc mua lại đầu tiên xảy ra trong thế kỷ IV, thứ hai - trong thế kỷ V, và thứ ba - trong thế kỷ thứ 9.
Theo truyền thuyết của Giáo hội, Iodiad không cho phép chôn cất người đứng đầu John cùng với cơ thể và giấu nó trong cung điện, từ nơi cô được mang đến bởi người giúp việc ngoan đạo (tên là John, vợ của nước ép, chủ nhà , Herod) và trong bình đất sét, chôn vùi trên núi Eleon.
Sau nhiều năm sau, tôi quyết định xây dựng một nhà thờ ở nơi đó, nhà thờ và khi đào RVA cho nền tảng, anh phát hiện ra một cái bình với một di tích, được xác định bởi các dấu hiệu đã tiến hành từ cô. Sau khi tìm thấy chương, Innokenti giữ cô cẩn thận, nhưng trước khi chết, sợ rằng di tích sẽ đông đúc, giấu nó trong nhà thờ của mình, mà anh deokapidated và sụp đổ.
Tại Hội đồng Hoàng đế, Konstantin Great, ở Jerusalem, người đứng đầu John The Forerunner được tìm thấy bởi hai nhà sư hành hương đã đến thành phố để cúi đầu cỗ quan tài của Chúa. John the Baptist xuất hiện với một trong số họ và chỉ ra nơi mà chương đang ở. Các nhà sư lấy cô ấy với chính mình và đặt di tích vào túi len lạc đà, nhưng, cho thấy băng, họ đã đưa vào di tích cho Honchar từ thành phố Yehesse của Syria. Theo truyền thuyết, đó là Saint đã chỉ huy Potheter để rời khỏi các tu sĩ vô duyên và lấy đền.
Tất cả cuộc sống của anh, anh cẩn thận giữ thánh tích, những chiếc đèn này khơi dậy mỗi ngày và cầu nguyện. Trước cái chết của Gonchar, tại luật sư của John the Baptist đưa chương vào tầng ngậm nước, niêm phong và bàn giao cho em gái mình. Anh ta trừng phạt em gái mình một cách cẩn thận để giữ một kẻ di cư, và trước khi ông qua đời truyền đạt cho cô một Kitô hữu ngoan đạo. Sau đó, di tích là linh mục-Arianin, người, với sự giúp đỡ của sự chữa lành, người đã phát ra từ cô, đã ủng hộ thẩm quyền của Creed Arian. Khi sự lừa dối của anh ta tiết lộ, anh ta giấu chương trong hang động gần thành phố Ye Ghes. Sau đó trên hang động, tu viện phát sinh và vào năm 452, Tu viện John John the Baptist chỉ vào nơi che giấu chương của mình, Archimandrit. Nó đã được tìm thấy và chuyển đến Constantinople.
Từ Constantinople, người đứng đầu John the Baptist trong tình trạng bất ổn liên quan đến John Zlatoust, được chuyển đến thành phố Emezsu, và sau đó vào đầu thế kỷ Ix đến Moman, nơi họ bị ẩn trong thời kỳ những cuộc đàn áp biểu tượng. Năm 842, một biểu tượng hóa đã được khôi phục tại Nhà thờ Constanopol. Sau nhà thờ, theo Truyền thuyết Giáo hội của tộc trưởng Ignatius trong buổi cầu nguyện đêm, anh ta đã nhận được một dấu hiệu của vị trí của di tích. Theo thứ tự của Hoàng đế Mikhail III, Đại sứ quán đã được gửi đến Moman, nơi đứng quanh người đứng đầu John the Forerunner vào khoảng năm 850 tại tộc trưởng được chỉ định.
Sau đó, người đứng đầu được chuyển đến Constantinople và được đưa vào nhà thờ tòa án. Theodore Studit được quy cho việc mua lại người đứng đầu John the Forerunner trong đó lịch sử của mức tăng thứ ba của nó được mô tả. Giáo hội chính thống kỷ niệm mua lại đầu tiên và thứ hai vào ngày 9 tháng 3 (24 tháng 2 lịch Julian.), và việc mua lại thứ ba được tổ chức vào ngày 7 tháng 6 (25 tháng 5). Nhưng kể từ năm nay, lễ kỷ niệm trùng với Trinity và cha mẹ thứ bảyDịch vụ đã được chuyển hai ngày trước đó.
Tropear Forerunner.
Ký ức là công bình với lời khen ngợi, / bạn cũng sẽ nhận lời khai của Chúa, Forerunner: / Tôi đã cho thấy trận chiến và các nhà tiên tri trung thực nhất, / Yako và trong các máy bay phản lực Bruppers được khuyến khích bởi người giảng đạo. / Da cho Sự thật của nạn nhân, vui mừng, / thiên thần, và người Do Thái ở Herde God, Jawshamia, / Clumps, tội lỗi của thế giới // và đàn áp chúng ta là ân sủng của hầu hết.
Forerodion Kondak.
PLOTSKAGO CỦA MEMEDILILY CỦA BẠN, / JORDAN FEAR TRỞ LẠI; / Bộ tiên tri biểu diễn, / John bị cảm nhận; / Angelskiy, Horry, / audly, trong máy bay phản lực, thịt của Beschaty; / và WSY, đất bóng tối, ảo tưởng, / / \u200b\u200bJawshamia và Svlovesha tất cả.
Forerunner cầu nguyện và Baptist Lord John
Baptist of Christ, việc rao giảng về sự ăn năn, Kayuchagosya không biến mất, nhưng, đã từ bỏ thiên đường, cầu nguyện với Laddie đối với tôi, không xứng đáng, Ullago, chưa tinh chế và Sadnago, trong nhiều điều của Wpadsago, trong suy nghĩ của tâm trí tôi. AZ Bo, ác quỷ ác, đừng có sự kết thúc của phong tục tội lỗi, được yêu cầu bởi tâm trí của điều trần gian của tôi. Những gì đang tạo ra, đừng nhìn, và người mà nó sẽ được cứu, và linh hồn của tôi sẽ được cứu, Tokmo với bạn, Saint John, Grace Tezoimenitis, Ied về Chúa, trên Trinh nữ, chúng ta có một sinh ra lớn lớn của Tất cả: Bạn đã đặt để bạn chạm vào đỉnh của vua Chúa Kitô, tội lỗi của thế giới, sự giàu có của Thiên Chúa.
Bướm đêm đại bàng cho tâm hồn tội lỗi của tôi, vâng, không thẩm mỹ, trước giờ, trong giờ tới, nó phải chịu một MZD tốt và đáng sợ với người sau. Đối với cô, Baptist of Christ, trung thực với tiền thân, tiên tiến cực kỳ, người đầu tiên trong ân sủng, võ sĩ và sa mạc, cố vấn, sự sạch sẽ của giáo viên và những người bạn gần của Chúa Kitô, tôi cũng cầu nguyện, tôi định làm không loại bỏ tôi khỏi sự can thiệp của bạn, nhưng tôi sẽ đứng cho tôi, padshagosya với nhiều tội lỗi, cập nhật tâm hồn của tôi với sự ăn năn, yako bởi lễ rửa tội thứ hai, đang tiến triển của cả hai người đứng đầu ESI, rửa tội bị sin, sự ăn năn được rao giảng để làm sạch cogium của nghèo đói; Vệ sinh muỗng, tội lỗi của dexcorennago và ponodi deli, bất cứ điều gì được bao gồm hoàn hảo trong vương quốc thiên đường. Amen.
John the Baptist (John Baptist) là người tiền nhiệm gần nhất của Chúa Giêsu Kitô, người dự đoán sự xuất hiện của Đấng cứu thế, sống ở sa mạc Tái thủ, sau đó đã thuyết phục được sự rửa tội của người Do Thái, được rửa tội ở vùng biển Jordan Jesus Christ, sau đó anh ta là Bỏ mắt vì ngỗng của công chúa Judaian của Im irodiad và con gái của Salom của cô. Iodiad là vợ của Herod Philip, nhưng anh ta đã bị lấy đi từ anh ta với Tetrarch Galilee Herod Antipoy, mà John gần đây gần đây. Herod Antipa đã kết thúc John vào tù, nhưng không quyết định thực thi nó (MF.14: 3-5, MK.6: 17-20).
Con gái của Im irodiad Salome (không được đặt tên trong Tin mừng theo tên) vào ngày sinh nhật của Herod Antipsi "Nhảy múa và hài lòng và thay thế bằng anh ta." Như một phần thưởng cho điệu nhảy, Herod hứa Salome để đáp ứng mọi yêu cầu. Cô quên mẹ, người ghét John vì sự quan sát cuộc hôn nhân của mình, yêu cầu người đứng đầu của John the Baptist và "nhà vua đã rất buồn, nhưng vì lợi ích của lời thề và không muốn từ chối" (Mk.6: 26). Một Squire (Nhà đầu cơ) đã được gửi đến John đến John to John, người xem xét đầu anh ta và mang nó vào món ăn, đưa Salome, và "đã cho mẹ cô cho cô." Cơ thể của John bị chôn vùi bởi các sinh viên của mình, và cái chết được thông báo cho Chúa Giêsu (MF.14: 6-12, MC.6: 21-29).
Lịch sử đạt được
Việc mua lại đầu tiên của người đứng đầu John the Forerunner
Theo truyền thuyết, Iodiad không cho phép chôn người đứng đầu John cùng với cơ thể và giấu cô trong cung điện, từ nơi cô được một người giúp việc ngoan đạo (tên là John, vợ của Huza, chủ nhà Herod) và trong bình đất sét chôn vùi trên núi Eleon. Sau nhiều năm sau, tôi quyết định xây dựng một nhà thờ ở nơi đó, nhà thờ và khi đào RVA cho nền tảng, anh phát hiện ra một cái bình với một di tích, được xác định bởi các dấu hiệu đã tiến hành từ cô. Sau khi tìm thấy chương, Innokenti giữ cô ấy được giữ cẩn thận, nhưng trước cái chết của vô tội, sợ rằng di tích sẽ đông đúc, trốn trong nhà thờ của anh ấy, sau đó đổ nát và sụp đổ.
Mua lại lần thứ hai của người đứng đầu John the Forerunner
Tại Hội đồng Hoàng đế Konstantin Tuyệt vời ở Jerusalem, người đứng đầu John The Forerunner được tìm thấy bởi hai nhà sư hành hương đã đến thành phố để cúi đầu cỗ quan tài của Chúa. John the Baptist xuất hiện với một trong số họ và chỉ ra nơi mà chương đang ở. Các nhà sư lấy cô ấy với chính mình và đặt di tích vào túi len lạc đà, nhưng, cho thấy băng, họ đã đưa vào di tích cho Honchar từ thành phố Yehesse của Syria. Theo truyền thuyết, đó là Saint đã chỉ huy Potheter để rời khỏi các tu sĩ vô duyên và lấy đền. Tất cả cuộc sống của anh, anh cẩn thận giữ thánh tích, những chiếc đèn này khơi dậy mỗi ngày và cầu nguyện. Trước cái chết của Gonchar, tại luật sư của John the Baptist đưa chương vào tầng ngậm nước, niêm phong và bàn giao cho em gái mình. Anh ta trừng phạt em gái mình một cách cẩn thận để giữ một kẻ di cư, và trước khi ông qua đời truyền đạt cho cô một Kitô hữu ngoan đạo. Sau đó, di tích là linh mục-Arianin, người, với sự giúp đỡ của sự chữa lành, người đã phát ra từ cô, đã ủng hộ thẩm quyền của Creed Arian. Khi sự lừa dối của anh ta tiết lộ, anh ta giấu chương trong hang động gần thành phố Ye Ghes. Sau đó trên hang động, một tu viện phát sinh và vào năm 452, người đầu tiên, bởi truyền thuyết, Archimandrit, tu viện John chỉ vào nơi che giấu đầu của mình. Nó đã được tìm thấy và chuyển đến Constantinople.
Việc mua lại người đứng đầu người đứng đầu John the Forerunner (hiện đã được tổ chức)
Từ Constantinople, người đứng đầu John the Baptist trong tình trạng bất ổn liên quan đến John Zlatoust, được chuyển đến thành phố Emezsu, và sau đó vào đầu thế kỷ Ix đến Moman, nơi họ bị ẩn trong thời kỳ những cuộc đàn áp biểu tượng. Sau khi khôi phục biểu tượng trong Nhà thờ Constantinople năm 842, theo Legend, tộc trưởng của Ignatius trong buổi cầu nguyện ban đêm được chỉ định về vị trí của di tích. Theo đơn đặt hàng của Hoàng đế Mikhail III, Đại sứ quán đã được gửi đến Moman, nơi khoảng 850 tìm thấy chương John the Forerunner trong tộc trưởng được chỉ định. Sau đó, người đứng đầu được chuyển đến Constantinople và được đưa vào nhà thờ tòa án. Theodore Studit được quy cho việc mua lại người đứng đầu John the Forerunner trong đó lịch sử của mức tăng thứ ba của nó được mô tả.
Forerunner cầu nguyện và Baptist Lord John
Baptist of Christ, việc rao giảng về sự ăn năn, Kayuchagosya không biến mất, nhưng, đã từ bỏ thiên đường, cầu nguyện với Laddie đối với tôi, không xứng đáng, Ullago, chưa tinh chế và Sadnago, trong nhiều điều của Wpadsago, trong suy nghĩ của tâm trí tôi. AZ Bo, ác quỷ ác, đừng có sự kết thúc của phong tục tội lỗi, được yêu cầu bởi tâm trí của điều trần gian của tôi. Những gì đang tạo ra, đừng nhìn, và người mà nó sẽ được cứu, và linh hồn của tôi sẽ được cứu, Tokmo với bạn, Saint John, Grace Tezoimenitis, Ied về Chúa, trên Trinh nữ, chúng ta có một sinh ra lớn lớn của Tất cả: Bạn đã đặt để bạn chạm vào đỉnh của vua Chúa Kitô, tội lỗi của thế giới, sự giàu có của Thiên Chúa. Bướm đêm đại bàng cho tâm hồn tội lỗi của tôi, vâng, không thẩm mỹ, trước giờ, trong giờ tới, nó phải chịu một MZD tốt và đáng sợ với người sau. Đối với cô, Baptist of Christ, trung thực với tiền thân, tiên tiến cực kỳ, người đầu tiên trong ân sủng, võ sĩ và sa mạc, cố vấn, sự sạch sẽ của giáo viên và những người bạn gần của Chúa Kitô, tôi cũng cầu nguyện, tôi định làm không loại bỏ tôi khỏi sự can thiệp của bạn, nhưng tôi sẽ đứng cho tôi, padshagosya với nhiều tội lỗi, cập nhật tâm hồn của tôi với sự ăn năn, yako bởi lễ rửa tội thứ hai, đang tiến triển của cả hai người đứng đầu ESI, rửa tội bị sin, sự ăn năn được rao giảng để làm sạch cogium của nghèo đói; Vệ sinh muỗng, tội lỗi của dexcorennago và ponodi deli, bất cứ điều gì được bao gồm hoàn hảo trong vương quốc thiên đường. Amen.
Tropear Forerunner.
glas 4.
Kho báu thần thánh Iko, thân mật trên trái đất, / Chúa Kitô sẽ mở ra cho chúng ta, Tiên tri và Forerunner. / WSI WOTS, người đã đi qua việc mua lại, / Song Boggar Savior Savorory, // Save Yearrious với những lời cầu nguyện của bạn.
Forerodion Kondak.
glow 6.
Dọc và thiêng liêng trong các trụ cột thế giới, / đèn mặt trời, / tiền thân, ánh sáng chương và thiêng liêng của anh ấy / xuất hiện ở cuối, và tận hiến chính xác rằng / và những gì họ gọi là: // Christ quấn Baptist, cứu tất cả chúng ta.
John The Forerunner là người tiền nhiệm gần nhất của Messiah. Anh ta trở thành nhân loại bởi những cuộc bỏ phiếu đó, được gọi là: " Giả vờ con đường của Chúa" Anh ta không chỉ rao giảng ăn năn, mà cầu nguyện cho sự ăn năn tất cả nhân loại, bởi vì "vương quốc thiên đàng đến gần " Thêm về John Forerunner được viết rằng anh ấy "glory trắng trợn trong sa mạc ».
Những từ này được nhấn mạnh Ý nghĩa đặc biệt Trưởng thành john the baptist. Anh ta đã không đến với mọi người vì mục đích rao giảng, nhưng mọi người đã đến với anh ta vì tội rửa tội để làm sạch khỏi tội lỗi, cảm thấy ngoại lệ của người này. Chính Chúa nói: " từ những người vợ sinh ra đã không nổi loạn lớn hơn John Baptist».
Sự kết thúc của Forerunner là bi thảm. Tất cả chúng ta đều biết rằng con gái của irodiad Salome (không được đặt tên trong Tin mừng được đặt tên) vào ngày sinh nhật của Herod Antipa " nhảy múa và hài lòng và thay thế bằng anh ta" Như một phần thưởng cho điệu nhảy, Herod hứa Salome để đáp ứng mọi yêu cầu. Cô ấy, để học mẹ, người ghét John vì sự quan sát cuộc hôn nhân của mình, yêu cầu người đứng đầu của John the Baptist và " nhà vua buồn bã, nhưng vì lợi ích của lời thề và những người bị hạn chế với anh ta không muốn từ chối cô ấy"(Mk. 6:26). Một Squire (Nhà đầu cơ) đã được gửi đến John đến John to John, người xem xét đầu anh ta và mang cô ấy vào món ăn, Salomee và đó đưa mẹ cho cô ấy».
Việc mua lại đầu tiên của người đứng đầu John the Forerunner
Theo truyền thuyết của Giáo hội, Iodiard không muốn trao tiền thân cho tiền thân, để các đệ tử chôn cất cô cùng với cơ thể. Cô giấu chương trong cung điện. Người giúp việc ngoan đạo của John (Zhenya Khuza Mái vòm-Archor Khuza) biết về vị trí của chương. Cô đặt chương thánh vào bình đất sét và đốt cháy đền thờ trên núi Eleon. Trong môi trường Kitô giáo, thông tin này đã lây truyền đến mức, cho đến khi venke of Innokenti đã xây dựng ngôi đền trên trang web của chôn cất. Trong quá trình xây dựng, đền thờ đã phát hiện ra. Xác nhận đã được tìm thấy trong các dấu hiệu xuất phát từ đầu. Trước khi chết, vô tội, sợ các quy tắc của đền thờ, giấu chương trong đền thờ. Vị trí chỉ biết anh. Sau này chùa sụp đổ.
Mua lại lần thứ hai của người đứng đầu John the Forerunner
Việc mua lại lần thứ hai của chương xảy ra trong triều đại của Hoàng đế Konstantin tuyệt vời. Vào thời điểm đó ở Jerusalem, vì sự thờ phượng của quan tài, Chúa đã đến hai nhà sư. John the Baptist là một trong số họ, chỉ vào vị trí chôn cất của Chương thánh. Các nhà sư đã tìm thấy chương và, đưa nó vào một túi len lạc đà, vì lợi ích của rượu sake, đã đưa vào để mang ngôi đền đến một Potter từ Syria. Saint xuất hiện với Syria và chỉ huy rời khỏi các nhà sư sơ suất, áp dụng chương vào kho của mình. Tất cả cuộc sống của anh ấy, Syria cẩn thận giữ chương công bằng, sau khi đèn mỗi ngày. Trước cái chết của Gonchar, theo sự chỉ huy của St. John the Forerunner, đã niêm phong chương vào tàu đất sét và đưa nó cho việc lưu trữ em gái, Velales, để cô đưa đền trong tay với một Kitô hữu ngoan đạo trước đây sự ra đi của cô đến cuộc sống vĩnh cửu. Sau đó, cái đầu nằm trong tay linh mục Arianin, người giấu nó trong hang gần hemessee. Năm 452, có một tu viện. Chương đã đạt được bởi người anh em sau khi Archimandrite xuất hiện Forerunner, chỉ đến nơi mà chương của anh nằm. Đền thờ đã được tìm thấy và chuyển đến Constantinople.
Việc thu thập đầu thứ ba của người đứng đầu John the Forerunner
Sau khi bất ổn liên quan đến tài liệu tham khảo của John of Zlatoust, chương bí mật chuyển đến thành phố Emeze. Ở đó cô ở lại cho đến đầu thế kỷ thứ 9. Với Emese, chương đã được chuyển đến Momets (Abkhazia hiện đại), nơi nó được ẩn giấu một cách đáng tin cậy trong giai đoạn dị giáo Iconobousy.
Sau khi khôi phục biểu tượng trong Nhà thờ Constantinople năm 842, theo Legend, tộc trưởng của Ignatius trong buổi cầu nguyện ban đêm được chỉ định về vị trí của Đền thờ. Theo đơn đặt hàng của Hoàng đế Mikhail III, Đại sứ quán đã được gửi đến Moman, khoảng 850, đã tìm thấy chương John the Forerunner ở tộc trưởng được chỉ định. Sau đó, người đứng đầu được chuyển đến Constantinople và được đưa vào nhà thờ tòa án.
Trong cuộc thập tự chinh thứ tư, chương được chuyển đến Pháp, đến thành phố Amiens, nơi ngôi đền vẫn còn.
Năm 1958, một bệnh lý lớn của di tích đã được tiến hành, được thực hiện bởi các giáo sư nổi tiếng về giải phẫu, dược phẩm, phẫu thuật, nha khoa. Các chuyên gia phát hiện ra rằng phần này của chương cổ xưa hơn nhiều so với xương của một người thời trung cổ.
Loại người được định nghĩa là Địa Trung Hải. Người ta cũng thấy rằng tuổi của một người thuộc về phần đầu này - từ 25 đến 40 tuổi. Ngoài ra, đầu có thể nhìn thấy rõ trên đầu dao găm. Và, như bạn biết, khi người đứng đầu Baptist đến Iodiada, đang ở trong tình trạng nổi cơn ám ảnh, xỏ chương bằng dao găm.
John, vợ của tên miền Hoàng gia HUZA (về sự đề cập của cô, nhà truyền giáo Thánh Luka), bí mật đưa chương thánh, đưa nó vào một con tàu và chôn cất trên núi Eleon - ở một trong những địa điểm herod. Sau nhiều năm, bất động sản đã trôi qua sở hữu các quý tộc ngoan đạo ở vùng đất ở vùng biển, người bắt đầu xây dựng một nhà thờ ở đó. Khi họ đào ra khỏi nền tảng, một con tàu đã được mua lại với chương trung thực của John the Baptist. Internenty đã học về sự vĩ đại của ngôi đền trên các dấu hiệu của các đồng nghiệp cũ từ cô. Điều này đã xảy ra sự mua lại đầu tiên của chương. Innocenta giữ cô với sự tôn kính vĩ đại nhất, nhưng trước khi chết, sợ hãi, bất kể ngôi đền nào không nhầm, anh ta đã giấu nó một lần nữa ở nơi mà anh ta tìm thấy. Cuối cùng, Giáo hội của anh ta đã ra mắt và sụp đổ.
Trong những ngày bình đẳng với tòa án của vua Konstantin tuyệt vời khi niềm tin Cơ đốc giáo Cô bắt đầu hưng thịnh, hai người trong những điều điều hành đã đến Jerusalem để thờ thánh cho những nơi thánh thiện, hai lần đã đến Holy Forerunner và mở ra nơi tìm chương trung thực của mình. Inoka đã phá vỡ ngôi đền và đưa nó vào một túi lông lạc đà, đã đi đến nhà của tôi. Trên đường đi, họ gặp một chiếc bình xa lạ và đưa cho anh ta mang theo một chiếc trang phục quý giá. Không biết những gì anh ta mang theo, cái nồi bình tĩnh tiếp tục, nhưng anh ta là người chiến thuật thần thánh và ra lệnh chạy trốn khỏi những người sơ sinh và lười biếng cùng một lúc mà anh ta có trong tay.
Những chiếc nồi đã biến mất khỏi nhà sư và chương trung thực trung thực. Trước cái chết, anh niêm phong nó vào tầng ngậm nước và bàn giao em gái mình. Kể từ đó, chương trung thực đã được lưu trữ thành công với các Kitô hữu tôn kính, cho đến khi chủ sở hữu của nó trở thành một linh mục của Eustafius, bị nhiễm Heresy Arian. Ông đã quyến rũ rất nhiều tự tử, được chữa lành từ chương thánh, quy kết cho ân sủng của dị giáo. Khi sự báng bổ của anh ta mở ra, anh ta bị buộc phải trốn thoát. Bỏ qua ngôi đền trong hang động, gần hemes, kẻ hậu họa mong đợi để trở lại và làm chủ lại nó để lan truyền sự giả dối. Nhưng Chúa đã không cho phép nó. Trong hang giải quyết vấn đề ngoan đạo, và sau đó tu viện phát sinh ở nơi này. Năm 452, Archimandrite của tu viện Markell Saint John the Baptist trong tầm nhìn đã chỉ ra nơi che giấu chương của mình. Việc mua lại này bắt đầu được tổ chức như lần thứ hai. Đền thờ được chuyển đến Emezs, và sau đó đến Constantinople. Bây giờ tại nơi các sự kiện đó là nhà nguyện của nền tảng của người đứng đầu John the Forerunner của Tu viện Tu viện Savior Savior.
Tuy nhiên, trong các thử nghiệm này liên quan đến di tích này, nó đã không kết thúc: Trong bối cảnh của Chụp ảnh, nó đã được đưa ra khỏi Constantinople và HID ở Komanov (gần Sukhumi), nơi trong 407 đã qua đời, trở về từ tài liệu tham khảo, St . John Zlatoust. Và chỉ sau VII Nhà thờ toàn cầuĐược phục hồi trong 787 sự tôn kính chính thống của các biểu tượng, người đứng đầu St. John the Baptist trở lại (khoảng 850) đến thủ đô Byzantine. Nhà thờ sự kiện này kỷ niệm như là mua lại thứ ba của nó.
Vào ngày lễ kỷ niệm lần thứ ba, người đứng đầu John the Forerunner, những người hành hương theo truyền thống vẫn chảy vào sự sâu sắc của chúng ta để tôn vinh trí nhớ của Saint để cầu nguyện. Vào ngày lễ, một sự thờ phượng long trọng đã diễn ra, trong đó can đảm của tu viện phục vụ và erey elijah hoặc những trụ trì của ngôi đền của sự biến hình của Chúa - người nước ngoài trưởng thành ở làng đảo.
Toàn bộ câu chuyện về ba phát hiện của người đứng đầu John the Forerunners và Baptist of the Lord tuyệt vời trong gần hai thiên niên kỷ chứng minh cho tất cả những người rằng ngôi đền tuyệt vời thực sự không thể ở mọi người không xứng đáng, nhưng luôn luôn xuất hiện trong ý muốn của Chúa, khi đó là cần thiết cho những người tăng cường niềm tin. Và nếu bất cứ ai muốn tìm những phép lạ trong lịch sử tươi sáng và hướng dẫn, thì đây là một trong những câu chuyện tuyệt vời.
Herod một Antipa cho sự hợp nhất của lời chào của Tiên Tri vĩ đại, người không biết trước hành động tội phạm của họ bị giam giữ con gái Salomia của mình. Vấn đề về chương Cut-off, Iodiad che giấu nó tại chỗ của ô uế. Và cơ thể của John the Baptist được chôn cất ở Sevastia đệ tử. Những người ngoan đạo tìm thấy chương và bí mật nắm lấy nó trong núi Eleon. Sau đó, Salomia rơi dưới băng, được cắt đầu! Nhiều rắc rối và từ kẻ thù của họ, và từ Hoàng đế Rome, và cuối cùng, họ đang chết trong một liên kết ở Tây Ban Nha, bị cuốn theo Herod và Herodia sau khi đóng đinh Đấng Cứu Rỗi.
Sau nhiều năm, vị trí chôn cất của người đứng đầu Forerunner đã chuyển sang người vô tội ngoan đạo, người quyết định xây dựng một nhà thờ trên trái đất này. Chương đã được tìm thấy ở đó với các dấu hiệu - đó là sự mua lại đầu tiên của người đứng đầu John the Baptist. Cô được lưu trữ với danh dự từ Innokentia. Trước khi chết, anh trốn vào đền thờ, sợ những quy tắc của cô.
Về triều đại của Konstantin Great, thuận lợi cho sự phát triển đức tin, hai nhà sư ở Jerusalem xuất hiện trong một giấc mơ, John đã đến nơi này, nhưng họ đặt Đền thờ trong một chiếc một chiếc túi đơn giản và cho anh ta mang vào nồi. John đã đến và ra lệnh chạy từ các nhà sư. Chiếc nồi và vợ đã lưu giữ người đứng đầu tiền thân với sự thờ phượng, và sau họ - một số tín đồ ngoan đạo khác, trong khi người đứng đầu không phải là kẻ chủ đạo được sử dụng bởi những kỳ quan và dấu hiệu của đền thờ. Đối với dị giáo, anh bắt đầu theo đuổi anh ta và anh ta giấu chương trong hang động. Ở nơi này, Tu viện và Archimandrite Markell John the Baptist trong Vision chỉ ra vị trí vào năm 452. Đây được coi là sự mua lại thứ hai của chương, sau đó bị hoãn đến Constantinople.
Sau đó, Constantinople bắt đầu sự phấn khích, sau đó là các heres của iconocrust, các cuộc tấn công của Saracinov và người đứng đầu Baptist đã bị chôn vùi.
Chỉ khoảng 850, sau khi chấm dứt dị giáo, tộc trưởng của Ignatius nhìn thấy vị trí của người đứng đầu tiền thân tại thành phố Komana. Đó là việc mua lại thứ ba của đền thờ và nó đã xảy ra khoảng 850.
Sau đó, ngôi đền được đưa đến Constantinople vào ngày 7 tháng 6, đưa vào nhà thờ tòa án. Một phần của Chương Thánh sau đã được chuyển đến Athos.
