Cấu trúc nhà thờ chính thống. Những nhà thờ khác sống gì? B. Cấu trúc lãnh thổ của Giáo hội Chính thống Nga

Hồ sơ tass. Vào ngày 12 tháng 2 năm 2016, cuộc gặp đầu tiên của những người đứng đầu các Giáo hội Công giáo Chính thống Nga và La Mã - Tổ sư Kirill và Giáo hoàng của La Mã Francis sẽ được tổ chức tại Havana. Văn phòng biên tập của hồ sơ Tass đã chuẩn bị chứng chỉ chứa thông tin cơ bản về lịch sử và cấu trúc của Giáo hội Chính thống Nga.

tiếng Nga giáo hội chính thống Moscow Tổ chức (ROC MP) là lớn nhất của các nhà thờ chính thống địa phương (độc lập) hiện tại hiện có. Trong danh sách chính thức của thâm niên lịch sử của các nhà thờ địa phương (Diptych) đứng thứ năm trong số 15.

Lịch sử

Năm 988, lễ rửa tội của Nga đã diễn ra. Ban đầu, người đứng đầu Giáo hội Nga được bổ nhiệm từ giáo sĩ Hy Lạp của Byzantium, vào năm 1051, Hilarion đã trở thành Metropolitan Kiev đầu tiên của Nga và tất cả Nga. Năm 1448, hội đồng địa phương của Giáo hội Nga đã quyết định về AutoChPhaly (chính phủ tự trị) và Moscolitan Moscow được bầu độc lập và tất cả các ion Nga. Năm 1589, tộc trưởng đầu tiên được bầu, người đã trở thành công việc, sau đó sự độc lập của Giáo hội Nga được công nhận bởi Constantinople Patriarchate. Năm 1666, Giáo hội Nga đã sống sót sau sự phân chia do các cải cách của tộc trưởng Nikon.

Dưới Hoàng đế Petra, Giáo hội Chính thống ở Nga đã bị cấp dưới sang Nhà nước, gia trưởng đã bị loại bỏ. Từ 1721 đến 1917, Giáo hội đã được lãnh đạo bởi Synod cai trị thánh. Các thành viên của ông được bổ nhiệm bởi Hoàng đế, quản lý các quan chức chính phủ Synod - các công tố viên.

Trong Nhà thờ địa phương của Giáo hội Chính thống, được tổ chức vào năm 1917-1918, gia trưởng đã được khôi phục. Tổ phụ đầu tiên trong thế kỷ XX. Có Tikhon (Belavin; 1865-1925).

Sau cuộc cách mạng tháng 10 năm 1917, Bolsheviks đã đạt được quyền lực bắt đầu chiến đấu với tôn giáo. Vào ngày 2 tháng 2 (20 tháng 1, theo phong cách cũ), 1918, Nghị định của SNK RSFSR "trên Sở Giáo hội từ Nhà nước và Trường từ nhà thờ" có hiệu lực, phù hợp với Giáo hội Nga bị tước đoạt quyền của một pháp nhân, đất đai và tài sản. Trong giai đoạn từ 1917 đến 1939, hầu hết các nhà thờ và tu viện đã bị đóng cửa, hầu hết các giáo sĩ - đàn áp. Sau cái chết của Tưởng lão Tikhon, cuộc bầu cử Chương mới của Giáo hội đã bị chính quyền cấm.

Năm 1914, có hơn 55 nghìn nhà thờ trong Giáo hội Chính thống Nga, kể từ năm 1915, họ đã phục vụ 168 giám mục, hơn 66 nghìn giáo sĩ. Đến năm 1939, có bốn giám mục, khoảng 300 linh mục và nhiều ngôi đền.

Vào những năm 1920. Giáo hội Chính thống Nga đã được thành lập ở nước ngoài (ROCZ), mà những người di cư chính thống của Nga, bị lưu đày do cuộc cách mạng năm 1917 và cuộc nội chiến (1917-1922). Trong Great. Chiến tranh yêu nước Nhà nước làm dịu một chính sách chống tôn giáo. Năm 1943 với sự cho phép chính phủ Liên Xô Một giám mục của Nhà thờ đã diễn ra, tại đó Sở viên Sergius mới được bầu (Stragor). Sau đó nó đã được cố định chính thức tên hiện đại. - Nhà thờ Chính thống Nga.

Tự do hóa chính sách liên quan đến Giáo hội Chính thống tại Liên Xô tại Liên Xô bắt đầu trong quá trình chuẩn bị cho lễ kỷ niệm 1000 năm Báp-táu của Nga vào năm 1988. Vào ngày 30 tháng 5 năm 1991, trên cơ sở luật pháp về quyền tự do lương tâm và tôn giáo , Giáo hội đã nhận được tình trạng chính thức của một tổ chức tôn giáo và pháp nhân. Vào tháng 5 năm 2007, ROC tái hợp với ROCD.

Thiết bị

ROC đã đăng ký như một pháp nhân trong Liên bang Nga Như một tổ chức tôn giáo tập trung.

Hoạt động trên cơ sở Kinh thánh và truyền thuyết thiêng liêng, canons và quy tắc của các tông đồ thánh, thánh Hội đồng đại kết Cả hai người cha thánh, nghị quyết của địa phương và giám mục, các nghị sĩ thiêng liêng và các nghị sĩ trưởng thành, cũng như điều lệ của ROC (những sửa đổi cuối cùng được thực hiện vào năm 2016).

Chính quyền cao nhất của chính quyền nhà thờ và văn phòng là tác giả và giám mục, Solriarch thuộc tộc trưởng của Moscow và tất cả Nga. Từ năm 2009, Tổ sư là Cyril (Gundyaev). Từ năm 2011, Hội đồng Giáo hội cao nhất cũng hoạt động dưới sự chủ trì của mình.

Giáo hội có 22 tổ chức hội nghị cho các lĩnh vực chính của hoạt động, bao gồm cả bộ phận quan hệ nhà thờ bên ngoài, Ủy ban hội nghị về Canonization của các vị thánh, Cục Phục giác cho các tu viện và tu viện và người khác. Được thiết kế để duy trì thứ tự của cuộc sống nhà thờ và là được thiết kế để đóng góp vào việc tuân thủ các canons thiêng liêng và các thiết lập nhà thờ khác. Đặc biệt, các tòa án có thể đưa ra quyết định về vụ phun trào San, khai quật từ Giáo hội.

Giáo hội Chính thống của Tổ chức Tổ chức Moscow của Nga bao gồm bảy nhà thờ tự trị hoặc tự chủ: Nhà thờ Chính thống Estonia của Moscow Tổ chức (được tạo ra vào năm 1920), Trung Quốc (1956), Nhật Bản (1970), Giáo hội Chính thống Ukraine (1990; Moscow Tổ chức trưởng) , Giáo hội Chính thống Latvia (1992), Nhà thờ Chính thống Moldova (1992), Nhà thờ Chính thống Nga ở nước ngoài (trở thành một phần của ROC là kết quả của Hiệp hội Giáo hội năm 2007).

Ngoài ra, ROC bao gồm sự tồn tại của Bêlarut (khu vực nhà thờ, nằm bên ngoài đất nước, trong đó Tổ phụ được đặt) và hai quận đô thị (ở Cộng hòa Kazakhstan và Trung Á), 57 đô la, 296 giáo phận.

Tại ROC, có 21 tổ chức khoa học và giáo dục, bao gồm Học viện tinh thần Moscow và Chủng viện, Đại học Nhân đạo Thánh Tikhonovsky, Trung tâm Khoa học-Khoa học-Giáo hội Bách khoa toàn thư chính thống" và vân vân.

Thống kê, tu viện và đền thờ

"1,4 nghìn dịch vụ thờ cúng và 57 đô thị mới: bảy năm phục vụ tộc trưởng Kirill"

Trong Giáo hội Chính thống Nga, có 34 nghìn 764 nhà thờ hoặc cơ sở khác để thờ cúng; Các giáo sĩ bao gồm 354 giám mục, 35 nghìn 171 linh mục, 4 nghìn 816 Deaononov, 455 nam và 471 tu viện nữ, bao gồm 56 - ở xa ra nước ngoài. ROC không dẫn dữ liệu về số lượng giáo dân và tín đồ, thống kê chính thức thành phần tôn giáo Không có dân số ở Nga.

Trung tâm Tâm linh và Hành chính của ROC là Tu viện Moscow Danilov. Có một nơi cư trú của tộc trưởng, các cuộc họp của Synod linh thiêng được tổ chức.

Ngôn ngữ thờ phượng và lịch

Ngôn ngữ thờ phượng chính là nhà thờ Slavonic, tại Moldavia - Moldova (Rumani), tại Nhật Bản - Nhật Bản, tại Trung Quốc - Trung Quốc, trong một số giáo xứ các ngôn ngữ khác của các dân tộc của USSR cũ; Ở Diaspora ở nước ngoài cũng tiếng Anh, tiếng Tây Ban Nha, tiếng Pháp, v.v.

ROC sử dụng Lịch Julian.

phương tiện truyền thông

Trực tiếp Moscow Tổ chức Tổ chức Giáo dục Chính thống, Kênh truyền hình Chính thống "Cứu thế" và Công ty TV Soyuz, một số ấn phẩm in (Tạp chí Tạp chí Tổ chức trưởng Moscow, tờ báo "Nhà thờ Vestnik" và những người khác).

Giải thưởng

Hệ thống giải thưởng RPC được bao gồm trong phân cấp (nâng cao ở San, Dược vụ) và Địa hình chung. Sau này bao gồm các đơn đặt hàng và huy chương khác nhau, các dấu hiệu và thư của tộc trưởng. Lệnh cao hơn là thứ tự của Sứ đồ thánh Andrei lần đầu tiên được gọi bằng một ngôi sao kim cương, thứ hai trên thâm niên là thứ tự của Thánh Nữ Prince Vladimir.

Nhà thờ Chính thống Nga (ROC) là hiệp hội tôn giáo lớn nhất trong khuôn khổ truyền thống chính thống của Nga, một trong 16 nhà thờ Chính thống giáo địa phương. Từ thế kỷ X đến XV tồn tại như metropolia.(khu vực nhà thờ) của tộc trưởng Constantinople; Từ 1448 trên thực tế độc lập(Kết quả của việc từ chối hỗ trợ Ulya của Constantinople với nhà thờ Công giáo La Mã); Năm 1589. avochefalia.ROC được chính thức công nhận là Tổ phụ miền đông và thành lập Moscow Tổ chứcmà chiếm nơi thứ năm.trong Diptyth của các nhà thờ Chính thống địa phương.

Năm 1721, Tổ phụ ở ROC đã bị bãi bỏ và thành lập cơ quan nhà nước của Đế quốc Nga để quản lý nhà thờ - Thạch hội chính phủ Holy., Chương chính thức mà Hoàng đế đã trở thành. Tổ sư được phục hồi vào năm 1917, khi nhà thờ đúng đắn của ROC bầu Tikhon Tikhon (Belavin). Sau khi ông qua đời năm 1925, chính quyền ngăn chặn sự triệu tập của một nhà thờ mới cho cuộc bầu cử trưởng thành, cho phép họ chỉ giữ họ vào năm 1943 tại Nhà thờ Đức Giám mục, bao gồm 19 người. Hiện tại, người đứng đầu ROC là Tổ phụ Alexy II., được bầu tại Nhà thờ địa phương vào ngày 10 tháng 6 năm 1990. Đây là ngày 15 trong tài khoản của tộc trưởng Moscow và tất cả Nga. Tộc trưởng có ba nơi cư trú- Chính thức (trong Tu viện Holy Danil), làm việc (trong một con hẻm thuần túy ở trung tâm Moscow) và đất nước (ở Peredelkino). Chủ tịch Tổ phụnằm trong ba Cathedrals Metropolitan - Giả định trong Kremlin, Epiphany ở Elokhov và trong Giáo hội Chúa Kitô. Roc có 128 giáo phận.Ở Nga, Ukraine, Estonia, Latvia, Litva, Belarus, Moldova, Azerbaijan, Kazakekistan, Uzbekistan, Kyrgyzstan, Tajikistan và Turkmenistan (các quốc gia này được coi là lãnh thổ kinh điển của ROC), cũng như ở Diaspora - Áo, Argentina, Argentina , Bỉ, Pháp, Hà Lan, Anh, Đức, Hungary, Hoa Kỳ và Canada. Paristers, văn phòng và các đơn vị chính tắc khác của ROC có sẵn ở Phần Lan, Thụy Điển, Na Uy, Đan Mạch, Tây Ban Nha, Ý, Thụy Sĩ, Síp, Síp, ở Israel, Lebanon, Syria, Iran, Thái Lan, Úc, Tunisia, Morocco, Nam Phi, Brazil và Mexico. Thành phần của ROC danh nghĩa bao gồm Nhà thờ Chính thống trị tự trị Nhật Bảnđược quản lý bởi Metropolitan độc lập của tất cả Nhật Bản, được bầu tại Nhà thờ của Giáo hội này, và Nhà thờ Chính thống trị tự trị Trung Quốcmà hiện tại không có hệ thống phân cấp của nó. Có thực tế đặc biệt, lập pháp, điều hành và tư pháp ở ROC thuộc về Ngoài nhà thờ lớnThành viên của tất cả các giám mục cai trị (giáo phận), cũng như các đại diện của sự rõ ràng và người dân của từng giáo phận. Theo điều lệ của ROC, nhà toán tử năm 1988 đến 2000, tuy nhiên, Hội đồng địa phương đã phải được triệu tập với năm tuổi, tuy nhiên, trong thực tế, đơn thuốc này đã không được thực hiện: từ năm 1990 đến nay không có một địa phương nào Nhà thờ. Vào tháng 8 năm 2000, Hội đồng Giám mục được chấp nhận mới mệt mỏi ROC, trong đó tần suất triệu tập của Nhà thờ địa phương không chỉ định, có thẩm quyền đặc biệt chỉ được quy cho các cuộc bầu cử của Novogopataria. Sự trọn vẹn thực sự của nhà thờ được chuyển giao Bishopsky.nhà thờ lớntrong đó bao gồm các thành viên lâu đài của các giám mục nguồn linh mục và phán quyết. Theo Điều lệ có hiệu lực từ ngày 21 tháng 8, Nhà thờ Bishops được triệu tập bởi Synod không ít hơn mộtbốn tuổi(Điều lệ cũ yêu cầu sự hủy bỏ của nó không dưới hai năm). Danh sách các quyền hạn của cộng sự của Giám mục rộng. Ngay cả trong công việc của Nhà thờ địa phương, mà các giải pháp có thể xóa bỏ các giải pháp, toàn bộ buồng hoàn toàn thuộc về. Họp Hội đồng, Quyền riêng tư của các giám mục - các thành viên của Nhà thờ. Trong trường hợp này hoặc điều đó, phần lớn các phiếu bầu của các thành viên của Nhà thờ địa phương sẽ được xác định, nhưng đạo đức không đạt được hầu hết các phiếu của các thành viên của cuộc họp giám mục, nó được coi là được thông qua.

Trong khoảng thời gian giữa các giám mục của Giáo hội, các tộc trưởng Holy Synod.đó được coi là Tổ chức Tổ chức Tổ chức Tổ chức. Trong thực tế, tộc trưởng chấp nhận các hành chính quan trọng nhất chỉ với sự đồng ý của Synod. Thành phần của Synod linh thiêng bao gồm, ngoài tộc trưởng, bảy thành viên lâu dài(Metropolitan Kratytskyi Kolomna, St. Petersburg và Ladoga, Kiev và Wemacheda, Minsk và Slutsk, Chisinau và tất cả Moldova, và các yếu tố của Chủ tịch Moscow Tổ chức và Chủ tịch Bộ Quan hệ Giáo hội - ASDS MP) và sáu tạm thờigây ra bởi chính Synod để tham gia các cuộc họp với chiều dài của một phiên Synodyn. Các cuộc họp thể hiện đã được chia thành các khóa học - mùa xuân và mùa thu, mỗi trong số đó bao gồm hai-ba vệ tinh, thường đang diễn ra hai ngày. Theo quy định, bị cáo nghe báo cáo các sự kiện quan trọng nhất Cuộc sống của Giáo hội đã diễn ra giữa các cuộc họp của ông (trong số các sự kiện như vậy là sự thật của tộc trưởng, thăm ROC của những người đứng đầu các nhà thờ địa phương khác, tham gia Đại diện chính thức Các rocs trong một sự kiện lớn hoặc quy mô quốc tế), cũng như các giáo phận thể chế, chỉ định và di chuyển các giám mục, phê duyệt các tu viện mở và bổ nhiệm các thống đốc và nhà tù của họ, tiết lộ và tổ chức lại các tổ chức giáo dục tâm linh, các cấu trúc kinh điển mở của ROC ở xa ra nước ngoài và các giáo sĩ chỉ định. Trong trường hợp đặc biệt, hội nghị nói với các thông điệp phản ánh quan điểm của các linh mục nhà thờ đối với những vấn đề công cộng đáng kể của Irry (thông điệp tương tự cuối cùng được dành cho vấn đề của nhà trọ và - nhận dạng kỹ thuật số).

Trong 10 năm qua, số lượng các giáo phận RPC đã tăng gấp đôi và các giáo xứ gần ba lần. Theo thông tin mà Tổ sư Alexyii đã được công bố tại Nhà thờ lớn Jubilee Bishop vào tháng 8 năm 2000, trong các tác phẩm của hơn 19.000 giáo xứ và khoảng 480 tu viện. Dịch vụ duy trì trong ROC được thực hiện hơn 150 giám mục,17 500 linh mục, 2300 Deaononov. Các giáo phận của Russian ROC, đứng đầu là Giám mục Epocial, trực tiếp đến Tổ sư và Sụp ảnh (Tổ sư có giáo phận riêng trên lãnh thổ. Moscow, thực sự kiểm soát cha xứ của nó). Hội đồng Giáo phận và Hội đồng Giáo phận và adoms.(Các linh mục đang hướng đến các quận Giáo hội hợp nhất, như một quy luật, những ngôi đền của một hoặc một số khu vực lân cận của Bolshogory hoặc Vùng). Ví dụ, lãnh thổ của Moscow (hơn 400 ngôi đền) được chia thành 11 cuộc biểu tình. Trong một số giáo phận lớn vicaria. - Các giám mục phụ trợ, trong đó các giám mục được giao cho Giám mục nhiệm vụ của họ. Trong các giám mục tương tự và gián tiếp có một sự khác biệt nhỏ trong Giám mục Eparching mặc một tiêu đề "đôi" (ví dụ: "Metropolitinist-Petersburg và Ladoga") và "Độc thân" (ví dụ: "AgraBishop istrinsky"). Hầu hết tất cả - khoảng 10 - Veryarium trong giáo phận Moscow. Điều này là do thực tế là một phần của các ises là các giám mục định hiệu tham gia vào tuổi vị thành niên hành chính trong bộ máy của nhà thờ trung tâm (ví dụ: các giám đốc điều hành Sở hội thể).

Hệ thống phân cấp của Giáo hội Chính thống được gọi là "Triple", bởi vì người này bao gồm ba bước chính: diaconata, chức tư tếvà giám mục.. Tùy thuộc vào mối quan hệ của hôn nhân và thiết kế, các giáo sĩ được chia thành hai loại "Trắng"(cưới nhau)và "Đen" (tu viện). Deacon và Priestly biến cả hai kết hôn (nhưng chỉ có cuộc hôn nhân đầu tiên) và các nhà khám phá, và các giám mục chỉ là tu viện. Deacon. Họ là người bán hàng và linh mục, các linh mục khi cam kết thờ cúng, nhưng họ có thể làm bất kỳ bí tích nào trong bảy bí tích của Giáo hội lớn. Linh mục. Chỉ có chính quyền của các giám mục và theo "hướng dẫn" của họ có thể tạo ra tất cả các bí tích, ngoại trừ chức tư tế - nghĩa là, sự phong chức của SAN linh thiêng (nó chỉ tạo ra giám mục). Bản thân hai tạp hướng là một số giám mục, theo giải pháp của chức tư tế. Giám mục. Có sự hoàn chỉnh của bí tích và chính quyền-Chính thống trong Giáo hội, vì vậy người của họ được bao quanh bởi vinh dự đặc biệt, các dịch vụ thờ cúng AIH được thực hiện trên một cấp bậc đặc biệt, trang trọng (carexieram là thông lệ để liên hệ "Vladyka", và đến các tế bào của trí thông minh, cũng như tu viện, không có hệ thống phân cấp, - "bố"). Các đại diện của các giáo sĩ "trắng" và "đen" là cấu trúc của họ về các danh hiệu danh dự, được giao "dịch vụ dài" hoặc cho những ưu điểm đặc biệt trước nhà thờ. Những cấu trúc này có thể được biểu diễn dưới dạng bảng.

Bằng cấp	Giáo sĩ "trắng" (đã kết hôn)	Giáo sĩ "đen" (tu viện)
	Diacon. Prododoacon.	Ierodiakone. Archdeacon.
2. chức tư tế	Ierie (\u003d linh mục) Archpriest. Protulressive.	Hieromonah. Igumen. Archimandrite.
3. Giám mục.		Giám mục. Tổng giám mục. Metropolitan. Tổ phụ

Tu viện có hệ thống phân cấp bên trong riêng của nó, bao gồm ba độ (thuộc về chúng thường không phụ thuộc vào việc thuộc về một hoặc một mức độ phân cấp): tu viện(Ryasofor), tu viện(Schima nhỏ, hình ảnh nhỏ thiên thần) và schima.(Schima tuyệt vời, hình ảnh thiên thần tuyệt vời). Hầu hết các monastit hiện đại thuộc về mức độ thứ hai - đến Tu viện, hoặc một công cụ nhỏ. Để nhận được sự phong chức ở Bishopan chỉ có thể những tu sĩ có chính xác mức độ này. Đến tên của Sana cho các đơn điệu đã lấy Schima tuyệt vời, hạt "Schi" (ví dụ: "Schiigum" hoặc "Schimtopolitol") được thêm vào. Thuộc ở một độ hoặc một độ khác, các Monasses ngụ ý sự khác biệt về mức độ nghiêm ngặt của cuộc sống tu viện và được thể hiện thông qua sự khác biệt trong quần áo tu viện. Trong tu viện, có ba lời thề chính - độc thân, sự vâng lời và vô nghĩa, và tên mới cũng được chỉ định một tên mới như một dấu hiệu của sự khởi đầu của một cuộc sống mới.

Trong ROC hiện đại, các tu viện nam quản lý thống đốctrong san của archimandrite (thường xuyên hơn ở San Ihuman hoặc Hieromonach; thống đốc của một tu viện có một giám mục), mà "đại diện cho" trong đó lót- Giám mục Diocesan. Các tu viện lớn nhất và nổi tiếng nhất, cũng như các tu viện nam của thủ đô là "Stavropigial"- Trụ trì của họ về bản thân tộc trưởng, được trình bày trong tu viện của thống đốc. Tu viện nữ quản lý sơ cấpcó tiêu đề danh dự chất lượng(ít thường xuyên ưu tiên là một nữ tu đơn giản). Trong các tu viện nam lớn tại Thống đốc có một cơ quan cân đối - Nhà thờ tâm linh.. Tu viện có thể có riêng của họ giấy bạc(văn phòng đại diện) ở các thành phố hoặc làng là tốt skits và P ustininằm ở một số khoảng cách từ tu viện chính. Ví dụ, Troyzessergiyev Lavra có các tiểu viên Gefsemane và Wiffian, Ontivary ở Moscow và St. Petersburg.

Ngoài các linh mục thuộc một trong ba bước phân cấp nhà thờ, ở ROC có những con gà, hoặc các giáo sĩ thấp hơn, - hipodiac và độc giả. Đầu tiên gần như độc quyền phục vụ BISHINE, và lần thứ hai đọc về gần hơn hoặc thực hiện các hàm Ponomar trong bàn thờ.

Với Holy Synod của ROC, có một số "bộ phận công nghiệp" - Sở hội thể, quan trọng nhất trong số đó là Osds mp.(Chủ tịch Metropolitan Smolensky và Kaliningrad Cyril (Gundyaev)). Bản thân MP xác định vòng tròn của các nhiệm vụ của mình: "Thực hiện quản lý phân cấp, hành chính và tài chính và kinh tế của các giáo phận, tu viện, đến và các tổ chức khác của nhà thờ của chúng tôi về phía xa; thông qua của chức tư tế quyết định liên quan đến nhà thờ và công cộng quan hệ; việc thực hiện các kết nối của ROC với các nhà thờ Chính thống địa phương, các nhà thờ phi Kitô giáo và các hiệp hội tôn giáo, tôn giáo phi Kitô giáo, tôn giáo và thế tục tổ chức quốc tế, Nhà nước, chính trị, công cộng, văn hóa, khoa học, kinh tế, tài chính và các tổ chức, phương tiện truyền thông như vậy. Chủ tịch của MP MP Metropolitan Cyrill được coi là cấp bậc có ảnh hưởng nhất của ROC.

Trong hầu hết các trường hợp, các linh mục trong tương lai nhận được một giáo dục "chuyên nghiệp" về tinh thần tổ chức giáo dụcMạng lưới dẫn đầu của ai Ủy ban đào tạo.Moscow Tổ chức (Chủ tịch - Đức Tổng Giám đốc Veresky Evgeny (Reshetnikov)). Hiện tại trong Đạo luật RPC 5 học viện tinh thần(cho đến năm 1917 chỉ là 4), 26 Phân tích tâm linh, 29 trường cao đẳng tinh thần, 2 trường đại học chính thốngvà Viện thần học, trường tâm linh của phụ nữ, 28 trường vẽ biểu tượng. Tổng số học sinh giáo dục đạt đến 6000 người. Tổ phụ Alexy II và các giám mục Giáo phận đã trở nên chú ý ngày càng chú ý đến một xu hướng báo động mới xuất hiện trong hệ thống giáo dục tâm linh ROC: Chỉ có một tỷ lệ nhỏ sinh viên tốt nghiệp của các tổ chức giáo dục tâm linh tiếp tục Bộ Giáo hội tại Thánh San.

Hội thảo Sở giáo dục và giáo dục tôn giáo(Chủ tịch - Igumen John (các nhà kinh tế)) quản lý một mạng lưới các tổ chức giáo dục dành cho người dân. Mạng này bao gồm trường chủ nhậtvới những ngôi đền, vòng tròn người lớn, các nhóm chuẩn bị người lớn để rửa tội, vườn trẻ em chính thống, các nhóm chính thống trong vườn vườn công cộng, phòng tập thể dục, trường học và lyceums, các khóa học chính thống của giáo chứng.

Với Holy Synod của hành động ROC cũng Sở từ thiện nhà thờ và dịch vụ xã hội(và. về. Chủ tịch - Metropolitan Solnechnogorsky Sergius (Fomin)), Sở Tương tác với Lực lượng Vũ trang và Tổ chức thực thi pháp luật(và. về. Chủ tịch - Archpriest Dimitri Smirnov), Sở truyền giáo(Chủ tịch - Tổng giám mục Belgorod và Staroscolsk John (PopOV)); Sở Thanh niên(Chủ tịch - Đức Tổng Giám mục Kostromsky và Galichsky Alexander (Mogilev)); Hội đồng xuất bản(Chủ tịch - Archpriest Vladimir Silviev; Anh ấy tổng biên tập Nhà xuất bản Moscow Tổ chứcsản xuất cơ quan quản lý ROC chính thức - Tạp chí Tạp chí Moscow Tổ chức), một số mẹo và hoa hồng tạm thời. Các vấn đề hành chính hiện tại đang tham gia Quản lý kinh doanh(Head - Metropolitan Solnechnogorsky Sergius (Fomin)) và chancellery.(Head - Archprest Vladimir Divakov) Moscow Tổ chức. Trong quản lý ngay lập tức của Tổ phụ được đặt (và được coi là nguồn thu nhập chính của nó) Doanh nghiệp nghệ thuật và sản xuất ROC "Sofrino"và khu phức hợp khách sạn "Danilovsky".

Để hiểu những nguyên tắc của nghi thức quốc tế của Giáo hội Giáo hội có trụ sở, cần phải có một ý tưởng về cơ cấu tổ chức Nhà thờ Chính thống Nga.

A. Cấu trúc hành chính của Giáo hội Chính thống Nga

Cuộc sống của Giáo hội Chính thống Nga được xác định bởi Điều lệ của nó. Điều lệ hiện đang bao gồm một khái niệm như một đơn vị thông thái (Khoản 1.2). Các bộ phận chính tắc của Giáo hội Chính thống Nga là các thực thể sau:

- Nhà thờ tự quản;

- Kính xuất kính;

- Giáo khu;

- Tổ chức thể hội;

- Tập thể, giáo xứ;

- Tu viện;

- Tình anh em và tình chị em;

- Tổ chức giáo dục tinh thần;

- Nhiệm vụ, văn phòng và khớp nối.

Chính thống cơ Nga (tên chính thức khác - Moscow Tổ chức trưởng) có cấu trúc quản lý phân cấp. Chính quyền cao của chính quyền nhà thờ và văn phòng là nhà thờ địa phương, Nhà thờ Đức Giám mục và Holy Synod do Tổ sư Moscow dẫn đầu và tất cả Nga.

Sức mạnh cao nhất trong lĩnh vực tín ngưỡng và phân phối chính tắc của Giáo hội thuộc về một người thân của nhà thờ, bao gồm các giám mục giáo phận và gián tiếp, đại diện của Illy, tu viện, cũng như Mijan. Quyết định về Nhà thờ được chấp nhận bởi một phiếu bầu đa số. Đặc quyền của ông là cuộc bầu cử của Charter of the Church. Ngoài giải pháp của các vấn đề nội bộ, Hội đồng địa phương xác định và điều chỉnh các nguyên tắc quan hệ giữa và Nhà nước. Trong trường hợp đặc biệt, một nhà thờ như vậy có thể được triệu tập bởi tộc trưởng của Moscow và tất cả Nga (hoặc địa điểm) và Synod thiêng liêng, nhưng thường là thời điểm của sự hủy bỏ của nó được xác định bởi Nhà thờ Đức Giám mục.

Nhà thờ Bishops là cơ quan quản lý phân cấp cao nhất của Giáo hội Chính thống Nga và bao gồm các giám mục giáo phận, tức là, các giám mục tham gia vào việc quản lý các giáo phận riêng lẻ. Các thành viên của Nhà thờ Đức Giám mục cũng là các giám mục vùng lân cận, tiêu đề của các tổ chức hội nghị và học viện tâm linh hoặc có thẩm quyền chính tắc về sự sụt lún. Thẩm quyền của Nhà thờ Đức Giám mục bao gồm các giải pháp của nền tảng thần học, giáo luật, phụng vụ, các vấn đề mục vụ và tài sản, phong thánh cho vị thánh, quan hệ duy trì với các nhà thờ Chính thống địa phương, kiểm soát đối với hoạt động của các tổ chức Thượng Hội Đồng, chấp thuận của thường nhân viên mới, theo dõi việc thực hiện của việc thực hiện Nhà thờ địa phương. Nhà thờ được triệu tập bởi Tổ sư Holy và Holy Synop ít nhất bốn năm một lần và vào đêm trước của Nhà thờ địa phương, cũng như trong trường hợp cực đoan.

Holy Synod, đứng đầu bởi tộc trưởng Moscow và tất cả Nga, là thẩm quyền của Giáo hội Chính thống Nga trong giai đoạn giữa các giám mục của các nhà thờ. Từ Hy Lạp ύύύύςς (Synod) có nghĩa là một cuộc họp, nhưng chủ yếu được sử dụng trong ý nghĩa "nhỏ, nhà thờ vĩnh viễn". Đã ở thời cổ đại, các hội nghị giám mục như vậy được thành lập tại các bộ phận của miền đông, nơi tham gia một cách đồng ý trong việc giải quyết các vấn đề địa hình chung quan trọng nhất. Là người đầu tiên trong số đó là thượng hội đồng của nhà thờ Constantinople (σύνοδος ενδημούσα), bao gồm Metropolitans và giám mục, về công việc của giáo phận của họ, đôi khi tổ chức một thời gian dài ở trong thủ đô của Đế quốc Byzantine.

Ở Nga, một hệ thống quản trị nhà thờ như vậy đã xuất hiện hai mươi năm sau cái chết của tộc trưởng Moscow và tất cả Nga, Adriana. Người kế vị của ông với tiêu đề "Exarch, công nhân và quản trị viên của bàn gia trưởng" trở thành Metropolitan Ryazan Stefan (Yavorsky). Buộc phải ở gần chiếc tàu container Nga ở thủ đô Bắc Petersburg mới của St. Petersburg, Metropolitan Stefan năm 1718 đã đệ đơn vị vua để khiếu nại về gánh nặng về các vấn đề quá mức với quá khứ để anh ta đi từ St. Petersburg đến Moscow để thuận tiện hơn quản lý gia trưởng. Nghị quyết của Hoàng đế Peter I về kiến \u200b\u200bnghị này, chứa một số ý kiến \u200b\u200bcó uy tín, kết thúc với kết luận: "Đối với một chính phủ tốt hơn, nó đang im lặng là một bảng tinh thần, để những điều tuyệt vời như vậy có thể được sửa chữa để sửa chữa. " Ngay sau đó, vào đầu năm 1721, bảng tinh thần được hình thành bởi lệnh cao nhất, sau đó đổi tên thành Synod. Độc lập của cơ cấu quản lý mới bị giới hạn ở một quan chức Hoàng đế được chỉ định - một công tố viên, đại diện cho lợi ích của nhà nước trong hội nghị và các quyền được mở rộng dần dần để kiểm soát hoàn toàn cuộc sống của Giáo hội (với KP Victoroschetsev ). Các điều lệ của các Giáo hội ĐỊA PHƯƠNG ĐỊA PHƯƠNG đã công nhận Hội đồng quản trị là một cơ quan nhà thờ thường trực bằng với các tộc trưởng và do đó nhận được danh hiệu "thánh". Synod có quyền của quyền lực hành chính và tư pháp cao nhất trong Giáo hội Nga. Ban đầu, ông bao gồm một số giám mục, một trong số đó được đặt tên là "chính", cũng như đại diện của Đen và giáo sĩ trắng.. Sau đó, thành phần của Synod trở nên độc quyền bởi Giám mục.

Holy Synod như một cơ quan của sức mạnh của Giáo hội cao nhất đã tồn tại gần hai trăm năm. Chỉ vào năm 1917, Hội đồng địa phương của Giáo hội Chính thống Nga của Nga đã quyết định khôi phục lại người tham gia. Đồng thời, hai chính quyền đại học đã được thành lập dưới sự chủ trì chủ tịch của tộc trưởng trong giai đoạn giữa các hội đồng địa phương: Holy Synod và Hội đồng Giáo hội Tối cao, sau đó đã bãi bỏ. Quy định về quản lý nhà thờ Chính thống Nga, được thông qua tại Nhà thờ địa phương năm 1945, Metropolitans Krutitsky, Kiev và Leningradsky đã được bao gồm trong số lượng thành viên thường trực của Synod. Nhà thờ Đức Giám mục năm 1961 đã giới thiệu về cơ sở quản lý vĩnh viễn bởi việc quản lý các vấn đề của Tổ chức trưởng Moscow và Chủ tịch Bộ Quan hệ Giáo hội bên ngoài.

Hiện tại, phù hợp với những thay đổi được thực hiện bởi các giám mục kỷ niệm năm 2000, Holy Synod của Giáo hội Chính thống Nga bao gồm Chủ tịch - Tổ phụ của Moscow và tất cả Nga, bảy thành viên tạm thời và năm. Thành viên thường trực của Synod là: Bộ - Metropolitans Kiev và tất cả Ukraine; St. Petersburg và Ladoga; Krutitsky và Kolomna; Minsk và Slutsky, exarch gia trưởng tất cả Belarus; Chisinau và tất cả Moldova; Theo Bưu chính - Chủ tịch Bộ Quan hệ Giáo hội Bên ngoài và Thống đốc Tổ chức trưởng Moscow, là thư ký của Synod linh thiêng. Các cuộc họp thể hiện diễn ra trong hai phiên: Mùa hè - Từ tháng 3 đến tháng 8 và mùa đông - từ tháng 9 đến tháng Hai. Các thành viên tạm thời của Synod trở thành Giám mục Giáo phận, được kêu gọi sự hiện diện tại một phiên, về SENORCY của Giám mục Chirotonia (thời gian xây dựng tại San Episcopal San). Các quyết định được đưa ra bởi sự đồng ý chung của tất cả các thành viên tham gia vào một cuộc họp hoặc bởi phần lớn các phiếu bầu, với sự bình đẳng mà giọng nói của chủ tịch là quyết định.

Trách nhiệm của Holy Synod bao gồm sự quan trọng của một loạt các vấn đề về các vấn đề, tài chính và tài chính, chính thống, kinh điển, tài chính, tài chính, tài chính, bổ nhiệm và sự di chuyển của các giám mục, giáo dục và bãi bỏ các giáo phận, duy trì sự xen kẽ, liên lạc liên quan và liên lạc liên quan, sự hình thành quan hệ nhà thờ-nhà thờ. Thẩm sinh thiêng liêng có thể xử lý các thông điệp đặc biệt đến vùng biển của Giáo hội Chính thống Nga. Là cơ thể kiểm soát, hội nghị có dấu tem và niêm phong tròn với dòng chữ: "Moscow Tổ chức trưởng - Thẩm sinh thiêng liêng."

Cần lưu ý rằng các hoạt động của các hội chứng của các nhà thờ Chính thống địa phương khác có thể được xây dựng theo các nguyên tắc khác và họ có quyền hạn khác nhau. Số lượng thành viên Synod cũng xảy ra khác nhau, nhưng nó luôn bao gồm Herarh đầu tiên của Giáo hội địa phương, là chủ tịch của cơ quan đại học này.

Holy Synod of Constantinople Perchiarchate có một thành phần vĩnh viễn. Tổ phụ và các thành viên hội nghị là công dân theo truyền thống của Thổ Nhĩ Kỳ, do đó các giáo phận và diasporas khác không được đại diện trong hội nghị, là thành viên của Tổ chức Gia trưởng, ví dụ, Mỹ, Úc và những người khác. Synod có thư ký riêng, nhưng đồng thời nó bao gồm Archgramatevs (từ grech.. άρχχ.. - Chính, γραατύςεύς - Thư ký) - Tổng thư ký Konstantinople Tổ chức, vị trí tương ứng với các vấn đề quản trị của Tổ chức Moscow.

Các thành viên của hội đồng xã hội thiêng liêng của Giáo hội Alexandrian đều là Giám mục Giáo phận Diocesan với San Metropolitan (hiện tại mười lăm trong số họ), và Chủ tịch của Synod là Giang giáo may mắn. Synod thu thập hai lần một năm.

Các thành viên của hội đồng xã hội thiêng liêng của Giáo hội Jerusalem, giống như tất cả các giáo sĩ tu sĩ của Tổ chức Gia tộc Jerusalem, đang ở Brotherhood of the Holy Sepulcher. Theo quy định, tất cả họ đều là người dân tộc Hy Lạp. Ngoài quyền công dân Hy Lạp, nhiều người trong số họ có quyền công dân của Jordan. Synod bao gồm từ mười lăm đến mười bảy thành viên, hầu hết trong số họ là các giám mục, như một quy tắc, chuẩn độ, cũng như một số viêm Archimandrr nổi tiếng, cư trú vĩnh viễn ở Jerusalem. Quyền bầu cử một ứng cử viên cho ngai vàng gia trưởng thuộc về hội thảo thiêng liêng, nhưng người được chọn phải được chính quyền Nhà nước chấp thuận của Jordan, Israel và Cơ quan quyền hạn quốc gia Palestine.

Trong Holy Synod của Giáo hội Serbia, ngoại trừ Ngài trưởng thành của NgàiKết hợp bốn giám mục. Một thành viên của Synod Serbia không thể là giám mục của VIDOR. Cứ hai năm, có một vòng quay của hai giám mục - "Synuduals", mà cặp đôi tiếp theo được thay thế bằng thâm niên của Charotonia. Nhà thờ Đức Giám mục Holy tạo thành tất cả các giám mục giáo phận do tộc trưởng chủ trì, và các quyết định của nó được công nhận là hợp lệ nếu có hơn một nửa giám mục giáo phận tại cuộc họp của Nhà thờ.

Sự hợp lệ thiêng liêng của Giáo hội Rumani bao gồm tất cả các chất kết dính. Trong trường hợp không có gia trưởng trong hội nghị, các chức năng của nó đến Metropolitan lớn nhất (sau Valahius, nơi ông quản lý chế độ gia trưởng của khu vực Giáo hội - Moldova và Suceava, trong trường hợp không có gia trưởng và tất cả các đô thị, các chức năng của chủ tịch tập thể dục giám mục lâu đời nhất.

Holy Synod của hệ thống phân cấp của Giáo hội Elaladian, chỉ bao gồm các giám mục giáo phận, là một hãng vận tải đại học của sức mạnh nhà thờ cao nhất. Nếu bạn đặt ra sự tương tự với cấu trúc của Giáo hội Chính thống Nga, Nhà thờ Thánh Lâm học của hệ thống phân cấp tương ứng với Nhà thờ Đức Giám mục. Cơ quan quản lý nhà thờ là Synod Thánh vĩnh viễn, có thành viên được bầu lại mỗi năm một lần, để tất cả các giám mục của Giáo hội Elaladian với một định kỳ nhất định có liên quan đến công việc của nó. Thẩm định thiêng liêng vĩnh viễn bao gồm mười hai giám mục, anh ta đang đứng đầu bởi Đức Tổng Giám mục Athens. Các chức năng và điều khoản về quyền lực của Synod thiêng liêng cố định giống hệt với quyền hạn của Synod của Giáo hội Chính thống Nga, nhưng các thành viên của nó sẽ đến nhiều đối tác của Nga - hai lần một tháng.

Holy Synod of the Albania nhà thờ bao gồm tất cả các giám mục cai trị, cũng như giám mục chabar của Apolleonia.

Các thành viên của Hội đồng Nhân dân Giáo hội của Giáo hội Chính thống Phần Lan là cả ba vị giám mục của nó, Six Clerics và sáu giáo dân.

Các hội thảo của các nhà thờ Gruzia, tiếng Bulgaria, tiếng Ba Lan, tiếng Séc, Mỹ và Nhật Bản bao gồm tất cả các giám mục giáo phận, mỗi giám mục có quyền của một giọng nói quyết định.

Trong khu vực tài phán của hội đồng của Giáo hội Chính thống Nga, có sự lãnh đạo của các tổ chức hội nghị. Mỗi tổ chức như vậy tìm kiếm vòng tròn của các trường hợp rủi ro chung, được bao gồm trong năng lực của nó và phối hợp các hoạt động của các tổ chức có liên quan trong các giáo phận. Hiện tại, các tổ chức hội nghị của Giáo hội Chính thống Nga là: Khoa Quan hệ Giáo hội Bên ngoài; Hội đồng xuất bản; Ủy ban đào tạo; Sở giáo dục giáo dục và giáo dục tôn giáo; Cục từ thiện I. bộ xã hội.Được; Sở truyền giáo; Sở tương tác với lực lượng vũ trang và thực thi pháp luật; Sở Thanh niên; Trung tâm khoa học nhà thờ "bách khoa toàn thư chính thống"; Hoa hồng về việc canon hóa các thánh; Ủy ban Thần học; Ủy ban tu viện; Ủy ban Savroge; Ủy ban Kinh Thánh; Ủy ban về các vấn đề kinh tế và nhân đạo; Thư viện hội nghị. Họ đang đứng đầu bởi những người của họ được chỉ định bởi Solod Synod. Cấu trúc của Tổ chức Moscow về quyền của tổ chức hội nghị bao gồm việc quản lý các hoạt động của tộc trưởng Moscow. Các tổ chức hội nghị là chính quyền điều hành của tộc trưởng Moscow và tất cả Nga và Holy Synod. Họ có quyền liên tục đại diện cho tộc trưởng Moscow và tất cả Nga và Synod thiêng liêng trong các lĩnh vực của các hoạt động của họ.

Thư ký và tỷ số không thể áp dụng cho chính quyền nhà nước và trong tòa án dân sự. Về các vấn đề liên quan đến cuộc sống Intracerer, bao gồm quản lý kinh điển, thiết bị nhà thờ, phụng vụ và các hoạt động mục vụ. Tư pháp trong Giáo hội Chính thống Nga của Nga được thực hiện bởi các tòa án Giáo hội của ba trường hợp:

- Tòa án Giáo phận (ví dụ đầu tiên), chỉ có thẩm quyền trong giáo phận của nó;

- Nhìn ra tòa án (ví dụ thứ hai) với thẩm quyền trong Giáo hội Chính thống Nga;

- Tòa án của Nhà thờ Đức Giám mục (tổ chức cao hơn) với thẩm quyền trong Giáo hội Chính thống Nga.

Thử nghiệm các trường hợp ở tất cả các tòa án Giáo hội đã đóng cửa. Một thành viên của Tòa án Diocesan chỉ có thể là một mục sư. Chủ tịch Tòa án là một giám mục cha xứ hoặc đối mặt ở Presbyte Sana. Tòa án Địa hình Tổng hợp bao gồm Chủ tịch và ít nhất bốn thành viên trong Giám mục San, người được Nhà thờ Đức Giám đốc BISHOP bầu trong khoảng thời gian 4 năm. Quyết định nhìn ra tòa án Được hưởng lợi sau sự chấp thuận của gia trưởng của Moscow và tất cả Nga và Synod thiêng liêng.

B. Cấu trúc lãnh thổ của Giáo hội Chính thống Nga

Trong một lãnh thổ, Chính thống giáo Nga được chia thành các nhà thờ tự quản, bày tỏ tại các giáo phận và giáo phận.

Các nhà thờ thành phố là một phần của Moscow Tổ chức Tổ chức thực hiện các hoạt động của họ dựa trên và trong các giới hạn được cung cấp bởi Toriarch Tomos (bằng tốt nghiệp) được cung cấp theo các quyết định của Nhà thờ địa phương hoặc Giám mục. Quyết định hình thành hoặc bãi bỏ Giáo hội tự quản được thực hiện bởi Nhà thờ Đức Giám mục, nó cũng được xác định bởi các ranh giới và tên lãnh thổ của nó. Chính quyền của Giáo hội và việc quản lý Giáo hội Tự quản là Nhà thờ và Synod, đứng đầu là linh trưởng của nhà thờ tự quản ở San Metropolitan hoặc Archbishop. Điều lệ của Giáo hội tự quản được bầu bởi Nhà thờ của cô từ các ứng cử viên được Tổ chức trưởng của Moscow và tất cả Nga và Synod linh thiêng. Tổ sư Đức Thánh Tổ và Synod của Giáo hội Chính thống Nga cũng tranh luận về Điều lệ, được hướng dẫn bằng cách tự quản trong cuộc sống bên trong của nó. Trên lãnh thổ kinh điển của Giáo hội Chính thống Nga của tổng số, Giáo hội Chính thống Latvia, Giáo hội Chính thống của Moldova, Giáo hội Chính thống Estonia và Giáo hội Chính thống Ukraine, là tự chủ mình với quyền tự chủ rộng.

Excharchate là một liên minh của giáo phận theo nguyên tắc quốc gia - khu vực. Một hiệp hội như vậy đứng đầu kỳ thi ở San Đức Tổng Giám mục hoặc Metropolitan, được bầu bởi Synod và được chỉ định bởi Nghị định tộc trưởng. Nó đến từ phụng vụ ở tất cả các đền thờ của sự phục sự sau tộc trưởng Moscow và tất cả Nga. Exarch đứng đầu Synod of Excharchate, sở hữu sức mạnh của Giáo hội cao nhất được phát triển. Cho đến năm 1990, Chính thống cơ Nga đã bao gồm một số nguyên dị - Tây - Châu Âu (Anh, Ý, Hà Lan, Pháp, Thụy Sĩ), Trung - Châu Âu (Áo và Đức), Bắc và Nam Mỹ (sau khi cung cấp Autochefali của Giáo hội Chính thống Ở Mỹ năm 1970 của năm - Trung và Nam Mỹ) và Đông Á (cho đến năm 1956). Tại Nhà thờ Đức Giám đốc năm 1989, Bêlarut thuộc Tổ chức trưởng Moscow đã được tạo ra, tại các giám mục năm 1990 (30 tháng 1, 30 tháng 1) - tất cả các dịch tại nước ngoài tồn tại vào thời điểm đã bị bãi bỏ (các giáo phận bao gồm trong đó đã được hỗ trợ trực thuộc Thánh Tổ phụ và hội chứng thiêng liêng của Giáo hội Chính thống Nga). Cuối cùng, tại Nhà thờ năm 1990 năm 1990 (25-27 / 10 tháng 10), liên quan đến việc cung cấp Giáo hội của Giáo hội Ukraine về bản thân chính phủ như một phần của Tổ chức trưởng Moscow, sự tồn tại của Ukraine cũng bị bãi bỏ. Do đó, hiện tại, Giáo hội Chính thống Nga chỉ bao gồm một người tồn tại - Bêlarut, nằm trong lãnh thổ Cộng hòa Belarus.

Giáo phận là một bộ phận kết cấu của Giáo hội Chính thống Nga, đứng đầu là một người trong Tân giáo San. Nó bao gồm các giáo xứ, tu viện giáo phận và nhà tu sĩ, các tổ chức giáo phận, trường học tâm linh, huynh đệ, chị em, sứ mệnh. Nó được chia thành các quận vị thành niên do các giám mục hai năm một lần theo quy định của giáo phận. Linh mục là linh mục trong Presbyte San, trụ trì của một trong những ngôi đền giáo xứ bị giam giữ. Nhiệm vụ của nó bao gồm sự giám sát của một ủy ban thờ cúng tốt, nội bộ và bang ngoài Nhà thờ và các tòa nhà nhà thờ khác, cũng như tính đúng đắn của việc duy trì các vấn đề giáo xứ và lưu trữ nhà thờ, chăm sóc cho tình trạng tín đồ đạo đức tôn giáo. Đổi mới có trách nhiệm hoàn toàn đối với xe đạp cầm quyền.

Cơ quan quản lý tập thể của giáo phận là Hội đồng Giáo phận, bao gồm một cách giải phóng mặt bằng, một cách giải phóng mặt bằng và giáo lý sống trên lãnh thổ của giáo phận và đại diện cho các đơn vị kinh điển là một phần của thành phần của nó. Tài liệu tham khảo của Hội trưởng Diocesan, được giám đốc cai trị, đề cập đến các hoạt động của tất cả các cấu trúc giáo phận. Cuộc họp cũng bầu các đại biểu cho Nhà thờ địa phương.

Chính quyền giáo phận bao gồm Hội đồng Giáo phận, đứng đầu bởi Giám mục Giáo phận. Hội đồng này bao gồm không dưới bốn người trong Presbyte San, một nửa trong số đó được Giám mục, và phần còn lại được bầu bởi cuộc họp Giáo phận trong ba năm. Chủ tịch Hội đồng là Giám mục Diocesan. Hội đồng xem xét các vấn đề thực hành phụng vụ và kỷ luật nhà thờ, và cũng chuẩn bị các cuộc họp của Giáo phận.

Cơ quan hành pháp và hành chính của giáo phận là chính quyền Giáo phận theo hướng dẫn trực tiếp của Giám mục Giáo phận. Chính quyền Diocesan có văn phòng phẩm, kế toán, lưu trữ và các bộ phận đặc biệt cung cấp truyền giáo, xuất bản, xã hội và từ thiện, giáo dục, phục hồi và xây dựng, kinh tế.

Bộ trưởng Bộ Giáo phận là một người được giám mục cai trị (theo quy định, trong Presbyter Sana). Thư ký chịu trách nhiệm cho hội thảo văn phòng của giáo phận và giúp BISHINE trong việc quản lý giáo phận và trong sổ tay quản lý giáo phận.

Các thành viên của Giáo hội Chính thống Nga có thể thuộc cộng đồng tu viện hoặc giáo xứ.

Tu viện là một tổ chức nhà thờ trong đó cộng đồng nam hoặc nữ đang sống và vận hành, bao gồm các Kitô hữu chính thống, những người tự nguyện bầu theo lối sống tu sĩ để cải thiện tinh thần và đạo đức. niềm tin chính thống. Các tu viện được chia thành stavropigial, nằm dưới bộ phận chính tắc của tộc trưởng Moscow và tất cả Nga, và quản lý kinh điển, quản lý được giao phó cho chiếc xe đạp giáo phận của Diocesan.

Trên đầu tu viện nam Có một sự tiến bộ ở Sana Hieromonach, Hegum hoặc Archimandrite. Trong các tu viện lớn và cổ xưa của những người có một san như vậy, có thể có một số, nhưng trụ trì chỉ là một trong số họ. Tu viện nữ Những người đi đầu đang đứng đầu, như một quy luật, ở San, đặc quyền là người mặc một linh mục không thể diễn tả. Đôi khi vòng hoa của nữ là một nữ tu, cũng được ban phước bằng cách mặc Ở giữa thập giá bằng văn phòng.

Các ứng cử viên của những người mắc bệnh và các nhà tù của các tu viện giáo phận được phê duyệt bởi hội chứng thiêng liêng về đại diện của các giám mục cai trị. Tu viện Stavropigial được quản lý bởi thống đốc, "thay thế" trụ trì - Tổ sư Đức Tổ Đức, được gọi là tu viện của tu viện. Theo điều lệ hiện tại của Giáo hội Chính thống Nga trong tu viện Diocesan, để loại trừ thành viên của mình khỏi cộng đồng tu viện hoặc chấp nhận inoke mới (inoken) chỉ trong đó với sự đồng ý của giám đốc phán quyết.

Bất kỳ tu viện nào có thể có một hợp chất - một loại nhánh của tu viện, vượt quá. Thông thường, nền tảng là một ngôi đền với các tòa nhà dân cư liền kề và canh tác tiện ích. Hoạt động của hợp chất được quy định bởi điều lệ của tu viện đó mà hợp chất này đề cập đến và điều lệ của chính nó. Khoảng cách là quyền tài phán của cùng một giám mục là tu viện. Trong trường hợp Foundation nằm trên lãnh thổ của giáo phận khác, thì tên của hai giám mục được yêu cầu dịch vụ thiêng liêng trong đền thờ. Người đầu tiên được BISHOP kỷ niệm kỷ niệm, điều đó thống trị trong giáo phận, nơi Tu viện nằm ở chính Tu viện, thứ hai là một trong những quyền tài phán chính tắc về lãnh thổ của Foundation.

Giáo xứ là bộ phận chính tắc lãnh thổ thấp nhất của Giáo hội Chính thống Nga. Đó là một cộng đồng các Kitô hữu chính thống, bao gồm một sự rõ ràng và theo tỷ lệ, kết hợp với ngôi đền (ngoài tòa nhà chính của Giáo hội, sự xuất hiện có thể có những ngôi đền và nhà nguyện được chuyển nhượng trong bệnh viện, nhà trọ, viện dưỡng lão, các nhà tù, nhà tù, trong nghĩa trang, cũng như ở những nơi khác). Giáo sĩ của Đền thờ bao gồm các giáo sĩ: một linh mục và một phó tế, được gọi là Clerics (nhỏ đến, rõ ràng có thể bao gồm một linh mục, trong lớn - từ một số linh mục và phó tế). Các tín đồ của Giáo hội là trợ lý của họ tham gia vào Ủy ban Dịch vụ thờ phượng - một người, độc giả, ca sĩ, Altarniki. Cuộc bầu cử và mục đích của Thánh và Giáng sinh, cùng nhau thành lập Giáo xứ, thuộc về Bishine Giáo phận (trong thực tế các nhà cơ sở được quy định bởi Abbys của các ngôi đền về phước lành của Giám mục).

Ở người đứng đầu mỗi lần sắp tới, trụ trì Giáo hội do Giám mục Giáo phận bổ nhiệm cho sự lãnh đạo tinh thần của các tín đồ và quản lý và sự ra đời có thể được quản lý. Priser chịu trách nhiệm cam kết ủy quyền của các dịch vụ thờ cúng và giáo dục tôn giáo và đạo đức của các thành viên của Giáo xứ. Ông cũng tìm kiếm các vấn đề kinh tế và tài chính của các hoạt động của cộng đồng giáo xứ và các tổ chức tồn tại với nó.

Chính phủ giáo xứ là chính quyền là các quy định, cuộc họp giáo xứ, Hội đồng Giáo xứ và Ủy ban Kiểm toán. Cuộc gặp gỡ giáo xứ là cơ quan quản lý cao nhất được dẫn dắt bởi trụ trì. Hội đồng Giáo xứ là cơ quan hành pháp và hành chính của cuộc họp giáo xứ. Nó bao gồm Chủ tịch - Người cao tuổi Giáo hội (về phước lành của Giám mục Giáo phận, tỉnh của Hội đồng Giáo xứ có thể được bầu), trợ lý và thủ quỹ của ông chịu trách nhiệm thực hiện báo cáo tài chính. Thành phần của Hội đồng được bầu trong ba năm trong số các thành viên của cuộc họp giáo xứ. Ủy ban kiểm toán, bao gồm ba thành viên được bầu, kiểm soát các hoạt động tài chính và kinh tế của sự xuất hiện.

Các quỹ của Giáo hội Chính thống Nga được hình thành bởi các khoản khấu trừ của các giáo phận, tu viện Stavropigial, các giáo xứ của thành phố Moscow, quyên góp thể chất và pháp nhân, Thu nhập từ phổ biến và thực hiện các dụng cụ nhà thờ, văn học, ghi âm Audiovido, cũng như chi phí các khoản khấu trừ từ lợi nhuận của các doanh nghiệp được thành lập bởi các đơn vị nhà thờ Canonical.

Nhà thờ Chính thống Nga có cấu trúc quản lý phân cấp. Chính quyền hàng đầu của chính quyền nhà thờ và văn phòng là Nhà thờ thứ cấp, Nhà thờ Đức Giám đốc, Holy Synod do Tổ sư Moscow dẫn đầu và tất cả Nga.

Nhà thờ địa phương bao gồm các giám mục, đại diện của Illy, tu viện và laity. Hội đồng địa phương diễn giải các giáo lý của Giáo hội Chính thống, trong khi duy trì một thử thách và sự thống nhất kinh điển với các nhà thờ Chính thống khách quan trọng, giải quyết các vấn đề nội bộ của cuộc sống nhà thờ, chinh phục các vị thánh, chọn tộc trưởng Moscow và tất cả Nga và thiết lập thủ tục như vậy cuộc bầu cử.

Nhà thờ Đức Giám mục bao gồm các giám mục giáo phận, cũng như các giám mục gián tiếp, người lãnh đạo các tổ chức hội nghị và học viện tâm linh hoặc có thẩm quyền chính tắc về sự sụt lún. Năng lực của Nhà thờ Đức Giám mục, trong số những thứ khác, bao gồm chuẩn bị cho sự triệu tập của một nhà thờ địa phương và theo dõi việc thực hiện các quyết định của mình; thông qua và thay đổi điều lệ của Giáo hội Chính thống Nga; Quyết định của các vấn đề chính thống, kinh điển, hư hỏng, phụng vụ và mục vụ; sự can thiệp của các vị thánh và sự chấp thuận của các phụ trách chinoslarms; Giải thích có thẩm quyền về luật nhà thờ; sự biểu hiện của mối quan tâm mục vụ của các vấn đề của sự hiện đại; xác định bản chất của mối quan hệ với cơ quan chính phủĐược; duy trì mối quan hệ với các nhà thờ Chính thống địa phương; Sáng tạo, tổ chức lại và thanh lý các nhà thờ tự quản, excrarch, giáo phận, tổ chức hội nghị; Phê duyệt công nhân mới và tương tự.

Holy Synod, đứng đầu bởi tộc trưởng Moscow và tất cả Nga, là thẩm quyền của Giáo hội Chính thống Nga trong giai đoạn giữa các giám mục của các nhà thờ.

Tổ phụ Đức Thánh trưởng của ông Moscow và tất cả Nga có chức vô địch danh dự giữa Bishopath của Giáo hội Chính thống Nga. Anh ấy có một sự quan tâm đến cuộc sống nội tâm và bên ngoài của Giáo hội Chính thống Nga và quản lý nó cùng với Synod Thiêng, là chủ tịch của anh ấy. Tổ chức trưởng thành bởi Nhà thờ địa phương của Giáo hội Chính thống Nga của Giáo hội Chính thống Nga, không xứng đáng với danh tiếng tốt và niềm tin của những người phân cấp, Cleary và người dân có giáo dục thần học cao nhất và đủ kinh nghiệm của quản trị khoa, được cam kết thực thi pháp luật chính tắc, có một lời khai tốt từ người bên ngoài. San Persiarch là cuộc sống.

Các cơ quan điều hành của tộc trưởng và hội chứng thiêng liêng là các tổ chức hội nghị. Các tổ chức thể loại bao gồm: Cục Quan hệ nhà thờ bên ngoài, Hội đồng xuất bản, Cục Đào tạo, Cục Giáo dục và Giáo dục Tôn giáo, Bộ phận Thương mại và Dịch vụ Xã hội, Sở Truyền giáo, Sở Tương tác với Lực lượng Vũ trang và Cơ quan Thực thi pháp luật và Thanh niên. Tổ chức trưởng Moscow cho các quyền của tổ chức hội nghị bao gồm quản lý kinh doanh. Trong khu vực tài phán của mỗi tổ chức hội nghị có một nhóm công nhân nói chung, nằm trong phạm vi năng lực của nó.

Cục Quan hệ nhà thờ bên ngoài của Tổ chức Moscow Đại diện cho Giáo hội Chính thống Nga trong giao hợp với thế giới bên ngoài. Sở thực hiện các kết nối của Giáo hội Chính thống Nga với các nhà thờ Chính thống địa phương, các nhà thờ phi Kitô giáo và các hiệp hội Kitô giáo, tôn giáo không Kitô giáo, chính phủ, nghị viện, tổ chức và tổ chức công, liên chính phủ, tôn giáo, tôn giáo, văn hóa, kinh tế , Tổ chức tài chính và du lịch. OVDDS MP Bài tập trong hệ thống quyền lực chính mã, quản lý hành chính và tài chính và tài chính và kinh tế của các giáo phận, nhiệm vụ, tu viện, giáo xứ, văn phòng đại diện và nền tảng của Giáo hội Chính thống Nga ở Viễn thông, và cũng góp phần vào công việc của vị trí của Giáo hội Chính thống địa phương tại Lãnh thổ kinh điển của Moscow Tổ chức. Trong khuôn khổ của ABS MP, có:

* Dịch vụ hành hương chính thống, khai thác các giám mục, người chăn cừu và Chad của Giáo hội Nga đến đền thờ xa ở nước ngoài;

* Dịch vụ truyền thông hỗ trợ các mối quan hệ giọng nói chung với phương tiện truyền thông thế tục, quan sát các ấn phẩm về Giáo hội Chính thống Nga, hỗ trợ trang web chính thức của Moscow Tổ chức Tổ chức trên Internet;

* Ngành xuất bản, phát hành bản tin của OSD và Tạp chí Giáo hội và Time.

Từ năm 1989, Bộ Quan hệ Giáo hội bên ngoài do Metropolitan Smolensky và Kaliningrad Cyril đứng đầu.

Hội đồng xuất bản của Moscow Tổ chức là một cơ quan đại học, bao gồm các đại diện của các tổ chức hội nghị, các tổ chức giáo dục tinh thần, nhà xuất bản nhà thờ và các tổ chức khác của Giáo hội Chính thống Nga. Hội đồng xuất bản tại cấp độ môn học khó chịu phối hợp hoạt động xuất bản, nộp các kế hoạch xuất bản để phê duyệt Synod của Holy Synod, tiến hành đánh giá các bản thảo được công bố. Nhà xuất bản của Moscow Tổ chức Tân xuất bản "Tạp chí Moscow Tổ chức trưởng" Puchkov P.i., Kazmina O.e. Tôn giáo của thế giới hiện đại. Nghiên cứu. Tiền gửi - M., 1997. Và tờ báo "Bulletin Church" - cơ quan in chính thức của Tổ chức Moscow; Phát hành bộ sưu tập "Công trình thần học", chính thức lịch nhà thờ., dẫn đầu biên niên sử của Bộ trưởng thành, được xuất bản bởi các tài liệu chính thức của Giáo hội. Ngoài ra, việc xuất bản Tổ chức Moscow là ấn phẩm của Kinh thánh, Thần sư và các cuốn sách khác. Hội đồng xuất bản của tộc trưởng Moscow và Nhà xuất bản của Moscow Tổ chức trưởng đang đứng đầu bởi Archprifest Vladimir Soloviev.

Ủy ban Đào tạo dẫn đầu mạng lưới các tổ chức giáo dục tâm linh, đang chuẩn bị linh thiêng và gà trong tương lai. Là một phần của Ủy ban Giáo dục, các chương trình giáo dục cho các tổ chức giáo dục tâm linh được phối hợp, sự phát triển của một tiêu chuẩn giáo dục duy nhất cho các trường học tâm linh. Chủ tịch Ủy ban Giáo dục là Đức Tổng Giám mục Evgeny Veresky.

Bộ Giáo dục và Giáo lý Tôn giáo phối hợp công việc phổ biến giáo dục tôn giáo giữa các quốc gia, bao gồm trong các tổ chức giáo dục thế tục. Các hình thức giáo dục tôn giáo và giáo dân của giáo dân rất đa dạng: các trường chủ nhật với những ngôi đền, vòng tròn người lớn, nhóm chuẩn bị người lớn để rửa tội, vườn trẻ em chính thống, các nhóm chính thống trong vườn vườn công cộng, phòng tập thể dục chỉnh hình, trường học và lyceums, các khóa học giáo lý. Các trường chủ nhật là hình thức giáo lý phổ biến nhất. Trưởng phòng Archimandrite John (các nhà kinh tế).

Sở Tổ chức từ thiện và Bộ xã hội thực hiện một số chương trình và tọa độ của Giáo hội có ý nghĩa xã hội công tac xa hội Tại cấp nhà thờ chung. Vận hành thành công một số chương trình y tế. Trong số đó, công việc của Bệnh viện lâm sàng trung tâm của tộc trưởng Moscow nhân danh St. Alexy, Moskovsky Moskovsky xứng đáng được chú ý đặc biệt. Trong các điều kiện chuyển đổi chăm sóc y tế cho cơ sở thương mại, tổ chức y tế này là một trong số ít các phòng khám Moscow, nơi khảo sát và điều trị là miễn phí. Ngoài ra, bộ phận đã nhiều lần thực hiện hỗ trợ nhân đạo cho thiên tai, xung đột. Chủ tịch Bộ - Metropolitan Voronezh và Borisoglebsky Sergius.

Bộ truyền giáo phối hợp hoạt động truyền giáo của Giáo hội Chính thống Nga. Ngày nay, hoạt động này bao gồm chủ yếu là một nhiệm vụ nội bộ, nghĩa là công việc về sự trở lại của những người ở Lono, do kết quả của cuộc tấn công của Giáo hội trong thế kỷ 20 đã bị xé nát từ đức tin lừa dối. Một cái khác hướng quan trọng nhất Hoạt động truyền giáo là phe đối lập với các giáo phái phá hoại.

Chủ tịch Sở Truyền giáo - Đức Tổng Giám mục Bỉ Bỉ và Staroscolsk John.

Sở Tương tác với các lực lượng vũ trang và các cơ quan thực thi pháp luật cung cấp công việc mục vụ với quân nhân, cán bộ thực thi pháp luật. Ngoài ra, trong lĩnh vực năng lực của Bộ là công thức mục vụ của các tù nhân. Chủ tịch của bộ phận là Archpriest Dimitri Smirnov.

Sở Thanh thiếu niên ở tầng lớp phối hợp phối hợp mục vụ làm việc với những người trẻ tuổi, tổ chức sự tương tác của nhà thờ, các tổ chức công cộng và nhà nước trong trường hợp giáo dục tinh thần và đạo đức của trẻ em và thanh thiếu niên. Đầu Tổng Giám mục Kostroma và Alexander Galichsky.

Giáo hội Chính thống Nga được chia thành các giáo phận - các nhà thờ địa phương, được dẫn dắt bởi các tổ chức lưu trữ và thống nhất giáo phận, tinh tế, giáo xứ, tu viện, khớp nối, tâm linh tổ chức giáo dục, huynh đệ, chị em và sứ mệnh.

Sự xuất hiện được gọi là cộng đồng các Kitô hữu chính thống, bao gồm một sự thanh toán bù trừ và theo tỷ lệ, kết hợp với ngôi đền. Giáo xứ là bộ phận chính tắc của Giáo hội Chính thống Nga, thuộc sự giám sát trưởng của Giám mục Giáo phận của ông và dưới sự lãnh đạo của Hiệu trưởng Linh mục được giao cho họ. Giáo xứ được hình thành bởi sự đồng ý tự nguyện của các tín đồ của những công dân tôn giáo chính thống đã đạt đến tuổi đa số, với sự ban phước của Giám mục Giáo phận.

Cơ quan quản lý cao nhất là cuộc họp giáo xứ, đứng đầu bởi tổng thống theo chủ tịch, đó là chủ tịch của cuộc họp giáo xứ. Cơ quan hành pháp và hành chính của cuộc họp giáo xứ là Hội đồng Giáo xứ; Ông có trách nhiệm với trụ trì và cuộc họp giáo xứ.

Tình dục và tình chị em có thể được tạo ra bởi giáo dân với sự đồng ý của trụ trì và về phước lành của Giám mục Giáo phận. Tình anh em và tình chị em nhằm thu hút giáo dân tham gia vào những lo ngại và công trình để duy trì những ngôi đền trong tình trạng thích hợp, để làm từ thiện, thương xót, giáo dục đạo đức tôn giáo và giáo dục. Brotherhood and Sisterhood khi đến bao gồm dưới sự giám sát của trụ trì. Họ tiến hành các hoạt động của họ sau khi ban phước lành của Đức Giám mục Giáo phận.

Tu viện là một tổ chức nhà thờ, trong đó cộng đồng nam hoặc nữ cũng sống, bao gồm các Kitô hữu chính thống, những người tự nguyện bầu theo lối sống tu sĩ cho sự cải thiện tâm linh và đạo đức và thú nhận chung về đức tin chính thống. Quyết định khai trương các tu viện thuộc về thị trưởng thánh Moscow và tất cả Nga và Synod thiêng liêng về việc trình bày Giám mục Diocesan. Tu viện giáo phận Đang được theo dõi và quản lý kinh điển của các giám mục giáo phận. Tu viện stavropigial. Họ thuộc Cơ quan Quản lý Kinh điển của Tổ sư Moscow và TẤT CẢ Nga hoặc tất cả các tổ chức thể hội mà Tổ chức Patriarch Blesn là như vậy. Thống đốc A. A. Giới thiệu về nghiên cứu tôn giáo: Lý thuyết, Lý thuyết, Lịch sử và Tôn giáo hiện đại: Bài giảng. M .: Trung tâm, 2000 ..

Sự hoàn toàn là hiệp hội của các giáo phận của Giáo hội Chính thống Nga, dựa trên nguyên tắc quốc gia. Các quyết định về việc tạo hoặc giải thể sự excrarch, cũng như tên và biên giới lãnh thổ của họ được Nhà thờ Đức Giám đốc chấp nhận. Hiện tại, Giáo hội Chính thống Nga có sự tồn tại của Bêlarut, nằm trên lãnh thổ Cộng hòa Belarus. Anh ta đứng đầu Metropolitan Minsk và Slutsk Philartet, Tổ sư Tăng Unarch tất cả Belarus.

Mỗi mệnh giá trên thế giới đều có một nhà lãnh đạo, ví dụ, người đứng đầu Giáo hội Chính thống là tộc trưởng của Moscow và tất cả Nga Cyril.

Nhưng ngoài anh ta, nhà thờ có một cấu trúc quản lý khác.

Ai là người đứng đầu Giáo hội Chính thống Nga

Patriarch Kirill là người đứng đầu của ROC.

Trưởng sĩ của ROC Patriarch Kirill

Ông dẫn đầu cuộc sống nhà thờ của đất nước, cũng như Tổ sư - Trưởng phòng Lavra Trinity-Sergiye và một số nơi ở khác.

Hệ thống thứ bậc của ROC trong số các linh mục là gì

Trên thực tế, Giáo hội có một cấu trúc và hệ thống phân cấp khá phức tạp. Mỗi giáo sĩ hoàn thành vai trò của nó và chiếm vị trí quy định cho anh ta trong hệ thống này.

Đề án của Giáo hội Chính thống có ba cấp độ được tạo ra vào đầu nguồn gốc của tôn giáo Kitô giáo. Tất cả các bộ trưởng được chia thành các loại như vậy:

Phó tế.
Linh mục.
Giám mục.

Ngoài ra, chúng được chia thành các giáo sĩ "đen" và "trắng". Các tu sĩ bao gồm các nhà sư, và giáo sĩ "trắng".

Cấu trúc của chương trình và mô tả của ROC -

Dựa trên một số độ phức tạp của cấu trúc nhà thờ, cần được xem xét chi tiết hơn cho sự hiểu biết sâu sắc về các thuật toán của công việc của các linh mục.

Các cấp bậc của các giám mục

Bao gồm các:

Tổ phụ: trọn đời Danh hiệu chính của thủ lĩnh của ROC, tại thời điểm đó là Cyril.
Vicar: tay phải Giám mục, phó của anh ta, nhưng anh ta không có giáo phận riêng và không thể quản lý giáo phận của Giám mục.
Metropolitan: Thống đốc, hướng dẫn đô thị, bao gồm cả Liên bang Nga.
Tổng giám mục: Tiêu đề của Giám mục Senior được coi là một danh hiệu danh dự.
Giám mục: Giai đoạn linh mục thứ ba trong phân cấp chính thống, thường có chức danh Giám mục, quản lý giáo phận và được giao cho Synod linh thiêng.

Tiêu đề của Jeeids

Các hookers được chia thành "Đen" và "trắng".

Xem xét các giáo sĩ "Đen":

Hieromona: một giáo sĩ tu sĩ, đó là thông lệ để tham khảo các từ: "Testry của bạn".
Igumen: Head (Abbot) của tu viện. Cho đến năm 2011 ở Nga, danh hiệu này là danh dự và không nhất thiết tương ứng với bài viết của người đứng đầu bất kỳ nơi nào.
Archimandrite: Tiêu đề cao nhất cho các giáo sĩ, người đã chấp nhận điểm dừng tu viện. Thường là trụ trì của tu viện tu viện lớn.

Đến thứ hạng "trắng" bao gồm:

Protupressive: thứ hạng cao nhất của RPC trong phần "trắng" của nó. Cung cấp cho một phần thưởng cho một dịch vụ đặc biệt trong một số trường hợp và chỉ theo yêu cầu của Synod linh thiêng.
Archpriests: Linh mục cao cấp, từ ngữ cũng có thể được sử dụng: Ieria cao cấp. Thông thường, Archpriest quản lý trong bất kỳ ngôi đền nào. Bạn có thể nhận được một vị trí như vậy. Không sớm hơn năm năm dịch vụ trung thành khi nhận được một cây thánh giá trong và không sớm hơn mười năm sau khi Charotonia.
Ieria: thứ hạng trẻ hơn của giáo sĩ. Linh mục có thể kết hôn. Đó là thông lệ để liên hệ với một người như vậy: "Batyushka" hoặc "Cha,", ở đâu sau khi cha là tên của linh mục.

Tiêu đề của Deaononov

Tiếp theo theo giai đoạn của Deacon, chúng cũng được chia thành các giáo sĩ "đen" và "trắng".

Danh sách các giáo sĩ "Đen":

Archdiacon: Chin cao cấp giữa Deaononov ở cư dân tu viện. Nó được đưa ra cho công đức đặc biệt và dịch vụ dài.
Ierodiakon: Linh mục-Monk của bất kỳ tu viện nào. Có thể trở thành một hieraodicone sau bí tích của Charotonia và tấn công các nhà sư.

"Trắng":

Protodicacon: Deacon Diocesan chính, với anh ta, cũng như đến Archidiano, đó là thông lệ để xử lý các từ: "Tốc độ cao của bạn."
Deacon: Một linh mục đứng trên giai đoạn ban đầu nhất của hệ thống phân cấp của ROC. Đây là những người trợ giúp cho phần còn lại, điểm cao hơn của giáo sĩ.

Phần kết luận

ROC có một tổ chức phức tạp, nhưng logic. Nó nên được hiểu là quy tắc chính: thiết bị của nó là từ các giáo sĩ "trắng", không thể có được "màu đen" mà không có điểm dừng tu sĩ, và nó cũng không thể không trở thành một tu sĩ để có nhiều bài viết cao trong hệ thống phân cấp của Giáo hội Chính thống.

Thể loại

Lựa chọn của người biên tập