أيقونة المعمودية الرب إذن مرتفع. أيقونات المعمودية الأكثر شهرة من الرب
نيستيرنكو فاسيلي Igorevich.
إستيعاب
تيمبان شمال معبد المنقذ
وتسمى معمودية الرب أو الرب، لذلك لأنه في وقت معمودية المنقذ، كانت جميع الوجوه الثلاثة للثالوث المبارك: الله الأب والله الابن والبلادق في الأردن والروح القدس في شكل حمامة.
عيد الغطاس، مع مشاهد الحياة
ماليانوف إيفان أنيسيموفيتش (حوالي 1760 - بعد 1840)
التجمع الخاص يو. M. و L. D. Ryazanov، Ekaterinburg، روسيا
سيناء ديبتيش من دير سانت كاترين. شظية
إستيعاب. (MF 3: 13-17 وبرلمان.) في ذلك الوقت عندما بشر يوحنا في شواطئ الأردن والتعميد، تحول يسوع المسيح ثلاثين عاما. كما جاء من الناصرة على نهر الأردن إلى جون للحصول على المعمودية منه. نظر جون في نفسه لا يستحق تعيين يسوع المسيح وبدأ في الاحتفاظ به، قائلا: "أحتاج إلى أن أعمد منك، وهل تأتي إلي؟". لكن يسوع أخبره ردا على ذلك: "إجازة الآن؛ لأنه ينبغي توفيرها لنا جميع الحقيقة "(مات 3، 14-15).
النصف الثاني من القرن الحادي عشر.
كنيسة تولي سيدتنا، ديفني.
فسيفساء في Trompe.
ثم طاع جون وتعمدا يسوع المسيح. عن طريق المعمودية عندما خرج يسوع المسيح من الماء، تحولت الجنة إليه؛ ورأى جون روح الله، والذي في شكل حمامة سقطت على يسوع، وسمع صوت والد الله من السماء: "هذا هناك ابن من حبيبتي، فيه مصلحتي". يطلق على المهرجان المهرجان لأنه عندما تعمد، ظهر الرب في العالم معظم الثالوث المقدس (مات. 3، 13 - 17؛ MK. 1، 9 - 11؛ LC. 3، 21 - 22). الله الأب لفظي من السماء حول ابنه، عمد الابن من المتفادين المقدس من الرب جون، وذهب الروح القدس الابن في شكل حمامة.
إستيعاب. تحويل. قيامة لازاروس.
منتصف القرن الرابع عشر.
المتحف الوطني، بلغراد.
في الكنيسة القديمة كان هناك مخصص لتعمدي Epiphany الذي أعلنه في الرهن، كما المعمودية وهو التنوير الروحي للأشخاص. بداية عيد الرصيف يعود إلى العصور الرسولية. وذكر في القرارات الرسولية. من القرن الثاني، كانت شهادة قديسة كليمنت الإسكندرية على الاحتفال بمعمودية الرب والكرامة الليلي المرتكبة قبل هذه العطلة. في القرن الثالث، من المعروف عقد محادثة لقضاء عطلة عيد الغطاس في عبادة الشهيد المقدس في IPPolit ومعجزة سانت غريغوري. في قرون لاحقة - من الرابع إلى القرن التاسع - جميع الآباء الكبيرين للكنيسة - اللاهوت الجريجي، جون زلاتوست، أمفروسي ميديوسكي، جون دمشق أجرت محادثات خاصة حول مهرجان عيد الغطاس.
شي القرن. اليونان. دير ايوسيوس لوكاس
كتب Rechend Joseph Studit، Feofan و Byzantine الكثير من الهتافات في هذه العيد، والذي صادف والآن للخدمة الإلهية. قال القس جون دمشق إن الرب قد عمد لأنه كان بحاجة إلى تنقية، ولكن من أجل "المياه الخطيئة البشرية"، للوفاء بالقانون، لفتح سر الثالوث المقدس، وأخيرا، قم بتقديس "الماء" الطبيعة "وترسل لنا صورة ومثال في المعمودية.
من هنا
الرموز القبطية
فوق المنقذ الذي يقف في الماء، منذ العصور القديمة، تم تصوير الجزء من السماء، والتي ينخفض \u200b\u200bفيها الحمام إلى المسيح - رمز الروح القدس والأشعة من الضوء المدقق. في العديد من المعالم الأثرية، بما في ذلك الفسيفساء الشهيرة في الكنيسة الرئيسية في دير دافني تحت أثينا (النصف الثاني من القرن الحادي عشر)، يصور الاحتياجات المنمنمات والأيقونات من قبل داند نعمة من الأكبر عالية، وهذا يعني "إيماءات الكلام" من السماء.
أعظم انتباه في جميع صور Epiphany جذب أرقام المنقذ والسانت جون فورترونر، الذي يضع المكتب لفصل المسيح. في جماني عطلة، كما في الرموز، يتم التأكيد على موضوع اعتماد رب المعمودية من عبده: "وقال إن سيقول يدرك يد على الرب" - إنه يأتي في تروبار على ملزمة المياه. تشكل المسيح مختلف. في الآثار المبكرة، غالبا ما ظهر عدده أمامي بدقة، في المستقبل الصور هي الصور الأكثر شعبية في تحول الرئة والحركة، كما لو كان المسيح يأخذ خطوة. يرتبط هذا مباشرة بنص الإنجيل الذي يقول أنه بالكاد يا يسوع "يربط أبي (أي فورا) من الماء" (مات 3، 16).
البرامج النصية الأيقونية القديمة، التي تم تجميعها وفقا للآثار البيزنطية، تعطي وصف لمعمودية الرب لفترة وجيزة: "ناج المنقذ ... تبارك العشبية، ويعود Forerunner المسيح. ثلاثة ملاك ... يميل إلى الرب، وانحنى فورترونر عكي على الركبة ".
مصغر
م. باسيل الثاني.
القسطنطينية. 985 ج
النصوص اللاحقة تعطي الوصف أكثر: "الرب الذي يقف المسيح لدينا في نهر الأردن، ناج، الفصل الذي قوسه إلى فورترونر، الأردن يبارك يده. على الجانب الأيمن من جبل Praselen (I.E.، أخضر غير حساس)؛ يقف Forerunner بالقرب من الأردن، مهجور بالرب. ولمس جون إلى أرض الرب، بقية الرب من المقدسة إلى الثالوث. في الارتفاع الذي تم استبعاده من VLAS Velbuchi وحزام الحزام حول الصمت، وريزا SHAGGY SAN رواد البرية (الزيتون البني). من ناحية أخرى، فإن نهر جبل واو مع BEL، AKI Sandy؛ أنجيلي حامل، الركوع للرب. ملاك واحد يمتلك رداء أبيض، ريزا على أنه تجعيد، والبناء المراد. الملاك الثاني يحمل رداء قرمزي، ريزا على أنه سينبر، بعد أن ذهب إلى البرازين؛ يمتلك الملاك الثالث رداء Lazorovaya من البطن، وعلى ذلك Riza Praselen، غرق موزا مع Bellyli ".
في الآثار الروسية في القرون السادس عشر - السادس عشر، على الرغم من الحظر كاتدرائيات الكنيسة لتصوير إله الأب، في عيد الغطاس، في الجزء السماء هناك غالبا ما يكون هناك شخصية من سافوف. لذلك، في أيقونة بداية القرن السادس عشر، يصور ميخائيل سافوف ماجستير في الملابس البيضاء على الجلوس على العرش، على جانبيه السيرافيمز الستة المربعات. من فمه، يخرج الحزمة، حيث يتم تصوير حمامة الروح القدس. في قرنين الأيقونات المتأخرة لقرون XIX - XIX، يصور إله الأب في كثير من الأحيان الجلوس على السحابة مع التمرير في يديه. هذا التمرير مع النص: "هذا لديه ابن حبيبي،" أداء نفس الوظيفة كما هو الحال في الآثار القديمة رمز اليد في السماء.
إستيعاب. أيقونة القبطية.
أيقونة عيد الغطاس (معمودية الرب)
udalov I. (ضوء XIX-XX BB)
تمتد العتيقة التقنيات الجميلةفي مكان المعمودية، وضع الفنانين تجسيد نهر الأردن في شكل شيوع شعر رمادي، يجلس، على سبيل المثال، في فسيفساء قبة المعمودية العريان، على الشاطئ أو في النهر نفسها جنبا إلى جنب مع تجسيد البحر، في شكل امرأة سباحة. استندت هذه الصور إلى نص المزمور: بحر النموذج والتعزيز، عكس الأردن عكس ... (PS. 113، 3). N.V. أوضح Pokrovsky سبب الرسم التوضيحي للتوضيح على هذا النص المزمور مع صورة المعمودية من خلال حقيقة أن هذه الكلمات تشير إلى انتقال العهد القديم لليهود من خلال البحر الأحمر، وهذا الحدث في العهد الجديد (1 كور .10.1-2) وفهمت أدب سانت كإشارة نبوية على عيد الغطاس. لذلك تم نقل هذا التفسير الذي يسمى آية مزمور إلى جمباز عطلة
من هنا
كييف - Pechersk Lavra. وفريسكو
المعمودية المسيح في الأردن
Arian Baptistery في Ravenna (إيطاليا)
493-526. الفسيفساء قبة
الرمز الأرمني
أيقونة نهاية القرن الخامس عشر.
متحف Rublev.
معمودية الرب (عيد الغطاس) اليونان القرن الخامس عشر.
الموقع: إنجلترا. لندن. متحف فيكتوريا وألبرت
33.6 × 42.2 انظر الخشب، الذهب (سوسال)، أصباغ طبيعية
تقنية: التذهيب، درجة حرارة
إستيعاب
أندريه روبل (؟)
النصف الأول من القرن الخامس عشر
81 × 62 سم \u200b\u200bلوحة الليمون، أرك، الضحلة Luzga.
Pavoloka، Levkas، Tempera
Blagoveshchensky كاتدرائية موسكو الكرملين
معمودية الرب شمال اليونان. القرن الخامس عشر القرن.
إستيعاب. أيقونة. ماجستير ميخائيل.
بداية القرن الخامس عشر.
متحف الدولة الروسي، سانت بطرسبرغ
مصغرة من الإنجيل
دير ديونيسيات، آتوس، شي القرن.
مصغر
المهاجم الإمبراطوري (سمك القد. والترز 521)، شي القرن.
ميتترا. كنيسة سيدتنا.
perivleplove، القرن الرابع عشر.
دير الفسيفساء كافوليكون خورا. 1316-1321.
اسطنبول
كاتدرائية الفسيفساء San Marco، XIII CENTURY، البندقية
دير مرتفع ديسحيشان، صربيا، ميتوتوهيا، الرابع عشر.
حوالي 1497.
متحف سيريل بيلوزيرسكي
النصف الأول من القرن الرابع عشر، أيقونات المعرض في أوهريد
النصف الأول من القرن السادس عشر، محمية متحف بسكوف
بسكوف، منتصف القرن الرابع عشر، hermitage
لوحة القرية جون Preports، 1668
Trinity Cathedral Pereslavl-Zalessky.
اللوحة Ts.PASA على Nerewitch، 1198
نوفغورود (فقدت)
مجداف مياه الخيوط، 1580s
متحف الدولة الروسي
أيقونة أرمينية. إستيعاب
ريننا فسيفساء
يعد معمودية الرب حدثا رسميا يملأ روح كل مسيحي. دخول النهر الأردن، استغرق المنقذ الخطوة الأولى نحو مصيره. يشارك في طقوس المعمودية، ويؤكد مخاوفه للأشخاص العاديين المحمومين، يفترض خطاياهم ويعد التطهير. تكرس العديد من الرموز لهذا الحدث المقدس. حول أحدهم - أيقونة "معمودية الرب" ورشة عمل أندريه روبل - سنتحدث اليوم.
في أعماق القرون
يتم سرد جميع الإنجيليين عن هذا الحدث الهام. بينما عاش يسوع مع عائلته في الناصرة، أعلن النبي جون قادته في الصحراء اليهودية. ودعا الناس إلى التوبة في الخطايا، وغسلهم في مياه نهر الأردن والبدء حياة جديدة وفقا للعهود المسيحية.
عندما بلغ المخلصين من العمر 30 عاما، جاء إلى مكان عقد طقوس للكشف عن طبيعته الحقيقية للعالم. جون، بعد أن تعلم ابن الله، على حقه في التعمد له. لكن يسوع يطمئن الشيخ، موضحا أن هذا سيكون إرادة والده. دخول الماء، صلى من أجل نعمة لمسار صعب. في هذا الوقت، انحدر الروح القدس من السماء، وجميع الحاضرين سمعوا صوت الله: "هذا هو حبيبتي، التي تأليني". من هذا اليوم، بدأ المنقذ في تحقيق مهمته ورهيبة وعظيمة.
أيقونة.
صور معمودية الرب العديد من رسومات الأيقونات منذ أيام المسيحيين الأولين. لم يكن الكثير من الطقوس نفسه ارتكبت في مياه الأردن كحدث للريحان. كل الحاضرين في هذا اليوم قد يلاحظ الثالوث: يسوع المسيح، الروح القدس، الذي جاء من السماء في شكل حمامة، وصوت الأب، الذي شهد على الابن. هذا هو بالضبط محتوى الرموز والفسيفساء.
الرقم المركزي هو المنقذ. في الرموز المبكرة، يصور الأولاد العراة أو الصبادون أو الزوج الناضج مع لحية. في وقت لاحق، بدأ Cresll من يسوع المسيح في رسم أغلفة. في بعض الأحيان يرمز إلى الحمل - تذكير الضحية القادمة للمخلص. انتهت الأمر سماء زرقاء، من حيث تطير حمامة الثلج الأبيض. توهج الله تم تصوير الدهانات الأيقونات في شكل شعاع أو يد نعمة. من القرنين السادس، بدا أن التقليد يرسم جون الجوام على الضفة الأردنية الأيسر، وعلى اليمين - ثلاث أو أربع ملائكة.
أيقونة الرسام أندريه روبل
المعلم الكبير روسيا القديمة لم يلف هذا الحدث. عاش وعمل في بعض الأحيان الغزو المنغولي، في قرون XIV-XVوبعد اسمه يرتبط بإحكام مع دير ترينتي وراهب سيرجيوس رادونج، الذي قرأ الفنان كوالده. أيقونات أندريه روبل في اوقات مظلمة حملت أفكار الإحياء الروحي لروسيا. بفضل الدهانات المتناغمة، يحدث توهج نقي. الصور روحانية، يتم قراءة الصمت الروحي فيها، الفرح الهادئ.
"معمودية الرب" هي واحدة من الرموز المقدسة خصيصا من Andrei Rublev. كتب هذا الحدث عدة مرات. تتم الاحتفاظ بأحد الأعمال في Sergiev-Troitskaya Lavra. لقد وصلتنا في شكل تالف بقوة. الأصلي لم يعد مرئيا دهانات دافئة ونظيفة. لكن الرسم الأولي مرئي بوضوح.
يمكن رؤية أيقونة أخرى في المتحف الروسي لسانت بطرسبرغ. يتم الحفاظ عليها بشكل أفضل، هناك ضوء أقل ذهبية في ذلك، ولكن الألوان الزرقاء الأكثر صرامة والأخضر. يبدو أن كل الصورة هي OMYTO عيد الغطاس المياهوبعد يتم الحفاظ على Fresco في كاتدرائية الافتراض (فلاديمير).
تجدر الإشارة إلى أنه بين المؤرخين الفنون، لا تزال هناك نزاعات حول ما إذا كانت أسماء أندريه روبلوف نفسه مملوكة. ربما كتبت أيقونات طلابه. بعد كل شيء، في القرن الخامس عشر، لا أحد أدى إلى حساب أعمال هذا أو هذا الفنان. يتم تعيين التأليف وفقا للتقنية المميزة للحرف، ولكن هذا لا يضمن نتيجة 100٪.
وصف أيقونات "معمودية الرب"
قلبها يسوع المسيح، كما لو كان ارتفاع المياه الزرقاء في الأردن. فوق رأسه نيمبي، يشير إليه شعاعا أزرق ثلاثي (صوت والده)، حمامة يطير إليه.
في أرجل المنقذ، صور رسام أيقونة كبار السن، يرمز إلى نهر الأردن، وشاب على اثنين من الدلافين - صورة البحر. يشيرون إلى الانتقال من العهد القديم إلى الجديد. البحر الميت، حيث تدفق النهر هو رمز الجحيم. النهر هو صورة البشرية البشرية الخاطئة. ولكن في 113 مزمور، تعطى النبوءة أن مياه الأردن سيتم عكسها. والمعجزة تأتي وصول ابن الله.
على الضفة الأيسر الأردنية، يميل بشكل عادي إلى منقذ Forerunner، وعدم عظمة اللحظة. على البنوك المناسبة، صورت أربع ملائكة في ملابس احتفالية. أيقونة "معمودية الرب" يتخلل بفرح عميق من المعجزة المطلوبة، الإيمان المشرق في الخلاص القادم.
القرض قبل الثالوث
أيقونة القرن الخامس عشر "معمودية الرب"، وفقا للتقاليد، تصور لحظة عيد الغطاس. ظهر يسوع المسيح، ابن نجار بسيط، في أي شخص، قدم بجميع عظمته. أمامه، يوحنا المعمدان، الخريف اشارة التقاطعوبعد رقمه مع كتابته الغريب، كما لو كان عبرت ساقيه، تؤكد أيدي غير متناسبة الدونية ذات الطبيعة البشرية. جنبا إلى جنب معه يميل نحو صخور يسوع.
تتوقع ثلاث ملائكة على الضفة اليمنى بتواضع وحماسة الخروج من مخرج المنقذ من الماء. اثنان منهم في أيديهم النسيج، الذي تكون فيه تصورات، مستعدة لفك البكالوريوس. كل شخص يدرك أهمية اللحظة، انحنى إلى الله، الذي سيتعين عليهم تحويل مسار الأردن إلى العكس، مما يجعل نفسه التضحية.
الملاك الرابع يندفع الصلاة إلى انتفاخ. يتم توجيه لمحة له إلى شعاع الضوء، حيث يطير الحمام. إنه يتردد مسرحية والده، يفكر في عيد الغطاس بجميع عظمته.
المعنى الروحي أيقونة
المعمودية - حدث يرمز إلى ظهور عالم العهد الجديد. يسوع المسيح، مغموس في مياه الأردن، كما لو كان يأخذ الموت. هنا وفاة العهد القديم، شخص خاطئ، والنموذج الأولي لوفاة المنقذ على الصليب. الخروج من الماء هو رمز لحياة جديدة، القيامة، التطهير الروحي.
معنى "معمودية الرب" أيقونة هو الانتقال إلى أمر عالمي جديد. الأردن هو الحدود التي انفصل فيها العهد القديم عن الجديد. تضررت طبيعة الإنسان بعد سقوط آدم وحواء. الله، بعد أن يرتبط بالجسد البشري والروح من خلال يسوع المسيح، استعادتها. تشير صورة المنقذ في مياه النهر إلى أنه من خلال المياه المكرسة، من خلال حفل المعمودية، حصل كل واحد منا على فرصة ل الحياة الأبديةوبعد لذلك، فإن الأيقونة تغرس في المؤمنين نأمل، وهناجة التشويق والخشوع.
ما الذي يساعد على أيقونة "معمودية الرب"؟
وهبت هذه الصورة بقوة خاصة. في ذلك - احتفال الأرثوذكسية. أمامه، يصلي المؤمنون إلى الثالوث المقدس، ويطلبون حماية جميع أفراد الأسرة، والخلاص من الأمراض. يعتقد أن أيقونة "معمودية الرب" يعطي الشفاء للأطفال. إنها قادرة على غرس الإيمان في النفوس التي تشكك عند مفترق طرق، مما يعطي القوة على طريق الإنجازات الروحية.
أيقونة "معمودية الرب" مكتوب مع حب كبير. هناك الكثير من الضوء، يشع من الداخل. بعد كل شيء، استدعى عطلة المعمودية في العصور القديمة "الأنوار المقدسة"، والتي تحدثت عن تنقية الطبيعة والتقديس من النور البشري للمسيح.
تاريخ العطلة
يعد معمودية الرب يسوع المسيح، والسرد الذي ينص لفترة وجيزة جدا في جميع الإنجيليين الأربعة (MF. III، 13-17؛ MK. أنا، 9-11؛ LC. III، 21-23؛ أنا، 33-34) هو الحدث الأكثر أهمية تاريخ إيفانجيلسك، بمناسبة بداية النشاط العام للمسيح. إذا كان عيد الميلاد قد وضع علامة البداية جديد الإنسانية، ثم ظهر معمودية الرب من قبل الحدث الذي أجرى أخيرا الحدود بين العهد القديم والجديد.
نظرا لأنه يروي في الإنجيل، إلى ظاهرة يسوع المسيح الناس، تعمد الناس في الصحراء اليهودية وشرعوا أسهل من المجيء من فورترونر اللورد جون، شهدت النبي أشعيا في صورة "صراخ الصحراء": "النظر في طريق الرب، فهم بحق مع مساراتها" (MF. III، 3). كان المعمودية التي أدلى بها جون فورترنر فوق الشعب معمودية التوبة واعتراف خطاياها، وفقا لمكالمته الملهمة: "أظهر مملكة السماء" (مات. الثالث، 2).
ووصل وصول المسيح العهد القديم وكانت الدولة كلها من يهودايتسا تنتظر قادته، وقبل الكثير من اليهود جون من مخلص العالم كرجل من حياة نظيفة عاش في الصحراء، وارتداء ملابس من الجمل الصوف والتغذوي الذي سيجد بين الحجارة (مات. الثالث، 4). ومع ذلك، شهد جون نفسه لهم أنه لم يكن المسيح وأنه يدعم الماء فقط، لكنه بعد ذلك سيأتي الزوج الذي لم يكن يستحق أن تحمل التمهيد. إنه منقذ العالم، الذي يعمد "الشبح والنار المقدس" (MF. III، 11).
في اليوم الأول من المعمودية، كما يقولون في القصة الإنجيلية "، يأتي يسوع من الجليل إلى الأردن إلى جون بدايته. جون نفسه له، الفعل: من الألف إلى الياء التي تطالب بعمودت، وما إذا كنت تجلس لي؛ بعد أن ردت على مشهد يسوع له: اترك الآن: تاكو بو ينطبق على الولايات المتحدة الوفاء بكل الحقيقة. ثم اتركه. والوخارية، يربط يسوع آبي من الماء: ورفضت CE من قبل الجنة له، وشكل روح الله، ونحن نجلس في حمامة الصودا والقادمة عليه. وهو صوت مع سماء الفعل: أنت ابن حبيبي، حول شكرا غير المرجح "(مات. الثالث، 17). وهكذا، أشار الرب بوضوح إلى يوحنا المعمدان والشعب، وحقيقة أن منقذ العالم هو المسيح، وفقا لمنقذ التجربة: "ولكن يتم إرسال المنشور إلى الخزان، وأنا أتحدث: على أي شخص روح الروح والبقاء عليه، أن هناك روح قدسية الفلاحين. و Az Variam وشهادات، يمكنني أن آكل ابن الله "(جون، 33-34).
مباشرة بعد أحداث معمودية الرب، التي أصبحت ظاهرة المسيح الأولى للشعب، تليها الانضمام إلى عدد قليل من طلابه، والرسل أندريه وسيمون (بيتر)، فيليب وناثانيل (في. أنا، 35-51). أيضا في الأناجيل من ماثيو ولوق (MF. IV، 1-11؛ IV، 1-15) يروي من بعد المنقذ من المنقذ في الصحراء وتغلب على الإغراء الشيطاني، الذي كان التحصين الروحي للمسيح قبل بداية خطبة له.
إنشاء عطلة
تشير بداية الاحتفال بمعمودية الرب، مثل مهد المسيح، إلى أوقات الرسل، كما يتضح من ذكر هذه العطلة في قرارات وقواعد الرسولية. في القرون الثلاثة الأولى، كان المهرجان في كنائس القدس، أنتيوش، الإسكندرية وقبرص - عطلة ميلاد المسيح مرتبطا بعيد المعمودية (6 يناير) اسم شائع إستيعاب. احتفال ميل المسيح جنبا إلى جنب مع عيد الغطاس في بعض الكنائس الشرقية استمر حتى نهاية القرن الرابع، في غيرها - إلى الخامس أو حتى قبل القرن السادس. تقدم ذاكرة المزيج القديم لعطلات ميل المسيح والريحان حاليا من خلال التشابه المثالي في السمات الليتورجية لهذه العطلات. على سبيل المثال، يسبق عشية عيد الميلاد كليهما، مع نفس التقاليد الشعبية وظيفة صارمة. إلى النجم الأول؛ أيضا، رتبة العبادة في حبس الرهن من كلا الاحتفالات وأكثر العطلات هي نفسها تماما.
وكان الدافع الهام في إنشاء هذه العطلة هي الرغبة في رعاة الكنيسة المسيحية المبكرة، وفقا ل SVT. INNOKENTIA KHERSON، "لحماية المؤمنين من الوهم من بعض النزوات، رفضوا حجر الإلهية"
(واحد). كان حدث معمودية الرب، وفقا لأفكارهم، شهادة لا يمكن إنكارها مشتقات الإلهية. تم استلام عطلة المهرجان لأنه مع معمودية المنقذ، ظاهرة جميع الأشخاص الثلاثة من الإلهية: الأب من السموات المزعومة الشهادة إلى ابن خفيز، وسانت ستة في شكل حمامة يسوع، يؤكد كلمة الأب "(2)
في العصور القديمة، كان عيد المعمودية اليوم يوما رسميا من معمودية المتحولين، والتي كانت تسمى أحيانا عطلة الأضواء، والقديسين. تشير هذه الأسماء إلى تأثير المعمودية، وهي تنوير وتنقية الطبيعة الخاطئة للإنسان. فيما يتعلق بالمعتاد المعمودية في هذا اليوم، كانت ميزة مميزة في العطلة تكريس المياه. في وقت لاحق، مع اختفاء المعهد أعلن، لا يزال هذا المعتاد غير ضروري لذاكرة أحداث عطلة نفسها: "باكي هي نفس المياه، - كما هو مكتوب في واحدة جديدة، - في يوم عيد الرب ، إلى جانب المعمودية، المقدسة، ولذكريات معمودية المسيح ".
الشعور الروحية في عطلة
يعد معمودية الرب بمعنى الفهم الروحي لهذا العطلة هو "إنشاء عالم نانووفو، مثل عيد الميلاد". "في هذه العطلة"، يكتب إينوك جريجي كروش، "العالم الدافئ يخلق بشكل غامض من جديد، وكما في خلق العالم، فإن الله يخوض وينظف ويعيش الطبيعة المائية. المسيح مغمورة في الماء لتنظيف وإحياءهم<…>"(3)
تماما كما روح الله، عند إنشاء العالم، فإنه حيوي فوق الماء، في سر الحرم الروح القدس، يبلغ أن المياه النعمة والقوة لتوليد الحياة في سر المعمودية، لتكون مياه "محصورة" الحياة الأبدية "(4)
أصبحت صورة معمودية المسيح المنقذ نفسه للمنع وأساس ذلك بعد قيامته وصعوده من الطريقة الكريمة في غامضة لإحياء المياه والروح في سر المعمودية. هنا، الرب هو مؤسس زميلة جديدة مملكة، والتي لا يمكن تضمينها، وفقا لتدريسه، دون معمودية (مات 28، 19-20). خداع الغمر ب. الكنيسة المقدسة تصور المعمودية موت المسيح، والتفريغ من الماء هو تجنيد القيامة الثالثة عشر. معلقة من جون، وفقا لكلمات الإنجيل، أجرى المسيح "كل الحقيقة"، وهذا هو الولاء والطاعة لأب السماء. وبهذا، قدم مثالا على المسيحيين إلى طاعة إرادة الله والتواضع، والتي ينبغي أن تكون مثل المسيح، وإدراك نعمة سر المعمودية.
أيقونة.
أصول أوج من أيقونة عطلة معمودية الرب تذهب إلى الأوقات المسيحية المبكرة. في الآثار الرابعة من قرون IV-V. مثل أمبول مونزا، فسيفساء أريان بيديستيري في رافينا، لوحة رئيس أساقفة ماكسيميليان، يتصور فورنر المسيح المعمد من قبل شاب شاب. في الآثار اللاحقة، وفقا لتقاليد الكنيسة، يتم الحصول على التوزيع من قبل صورة المنقذ في مرحلة البلوغ.
في العديد من الرموز في هذه العطلة، في تقليد التقنيات المرئية العتيقة، وضع الفنانون تجسيد نهر الأردن في شكل كبار ذو شعر رمادي، يجلس على الشاطئ أو الموجود في النهر نفسه جنبا إلى جنب مع تجسيد البحر، في شكل امرأة سباحة تستند إلى نص المزمور: "البحر النموذج والتعزيز، عودة الأردن عكس" (PS. 113، 3).
على الرغم من أن الإنجيل ليس له ذكر وجود معمودية الرب للملائكة، إلا أن أرقامهم، بدءا من قرون السادسة السابعة، يصورون دائما يقف على عكس القديس جون فورترنر لساحل الأردن، كقاعدة عامة، تحتل الجانب الأيمن من التركيب. في أغلب الأحيان، هناك ثلاث ملائكة، ثني للمسيح،، مثل perceptuals من الخط، والحصول على غطاء على أيديهم. هناك أيضا خيارات عندما تطير الملائكة إلى المسيح من السماء، كما عرضت في مصغرة من كلمات Grigoria Naziazine (Xi Century. Gim).
فوق الوقوف في الماء، تم تصوير المنقذ منذ العصور القديمة الجزء من السماء، والتي تم تصميم الحمام من المسيح - رمز الروح القدس وأشعة الضوء الإلهي. في الفسيفساء الموجودة في واحدة من الخثرة التي تدعم قبة الكنيسة الرئيسية لدير دافن تحت أثينا (النصف الثاني من القرن الحادي عشر)، وكذلك في العديد من المنمنمات وأيقونات الكتب، وهي أرض نعمة بأكبر ارتفاع، يرمز إلى الصوت من السماء. صورة مماثلة ل Epiphany موجودة في زخرفة الفسيفساء في Palatinsk Capella في باليرمو وكنيسة سانت لوقا في الفوخيد (القرن الثاني عشر).
جنبا إلى جنب مع مخطط الأيقونات اللوكونية، في الفنون البيزنطية والروسية القديمة، تم توزيعها وأكثر تخصيصا مع تفاصيل إضافية مختلفة. وهكذا، في وريشكو من كنيسة المنقذ في ناحية نيغورود في نوفغورود (1199) على شاطئ الأردن، فإن الشعب يحظى به الشعب. واحد منهم يزيل القميص، والشخص الآخر يصور بالفعل يطفو على الماء. ينتظر الانتباه إلى حقيقة أن رقم المنقذ ليس عاريا، كما هو الحال في بعض المعالم الأثرية، والحمل. في يد SV. John The Forerunner هو التمرير - رمزا لوعظ به من الناس المسيح. على الماء، إلى يسوع يسوع، أوسرت صورة الصليب كعلامة على تكريس المياه العالمية. نفس الصورة الصليب على المياه المميزة باللون الأحمر موجودة على أيقونة "معمودية الرب" في القرن الثالث عشر، المخزنة في دير القديس كاثرين على سيناء.
في المتحف الوطني صربيا (بلغراد) هناك أيقونة في القرن الرابع عشر، الذي يمتلك كمية كبيرة تفاصيل. يتم تقديم الحشد العديد من اليهود الحاضرين خلال معمودية الرب على كلا شواطئ النهر والشيوخ والفتيان والنساء والنساء القابضة في أيدي الأطفال تبرز. في الجزء العلوي من الأيقونات يصور شخصين عاريان صغيرتين، جالسا على رؤوس الشرائح وتدبث المياه من السفن. هذه هي التصديق للمصادر الأسطورية للجيش الجمهوري الايرلندي ودانة، مع تشكيل الاردن، كما ذكرت في الأساطير القديمة - جوزيف فلافيا و جيروم المباركةوبعد بالإضافة إلى ذلك، في أقدام جون فوررجنر، صورت متخصصة، تذكرنا بشهادة النبي، وعلى اليسار - مشهد خطبة له. الميزة الأيقونية الرئيسية للصورة هي صورة البوابات السماوية المستجيبة، كما يقولون حول هذا في إنجيل ماثيو (مات الثالث، 16)، الملائكة والمسيح إيمانويل في السماء.
باحث L.I. يلاحظ مدى الحياة أنه في صور فنانين المعمودية طرق مختلفة تحسين الدوافع التي تشبه دفن المنقذ ودوله إلى الجحيم. وهكذا، ارتبطت صور المسيح المنغمس تحت الماء برأسه بالدفن، ومع النزول في الجحيم - صور المنقذ يقف في المعمودية على قدمه، تذكرنا، على سبيل المثال، على سبيل المثال، في الجدائط الجدارية الدير الصربي، Gracaitz (1321)، يملكها بوابة الجحيم.
اجتذبت أعظم الاهتمام في جميع صور Epiphany أرقام المنقذ وجون فورترنر، الذي حقنه بفصل المسيح. تحولت هذه الفاتحة إلى الفن من ممارسة الكنيسة. في هايمندراغرافيا عطلة، كما هو الحال في الرموز، يتم التأكيد على موضوع اعتماد رب المعمودية من عبده: "كاكو سوف يضع يد راسا على الرب" (جدول التعقيم). تشكل المسيح مختلف. تقريبا في جميع أيقونات عيد الغطاس، ينبارك المنقذ بيده اليمنى. في الآثار المبكرة، غالبا ما يتم عرض رقمه بشكل صارم أمان، في المستقبل الصور هي الصور الأكثر شعبية في أسهل المنعطف والحركة، كما لو كان المسيح يأخذ خطوة، والذي يتوافق مع النص الإنجيلي، الذي يقول ذلك، بعد ذلك بالكاد ، يسوع "يربط آبي من الماء" (MF. III، 16). هكذا تظهر المعمودية في غيتس فاسيليفسكي (القرن الرابع عشر. كاتدرائية ترويتسكي ألكساندروف)، أيقونة أقراص من متحف سيرجيف بوساد و صوفيا كاتدرائية (القرن الخامس عشر).
tropear، صوت 4
في الأردن، فإن خفيشنج، يا رب، / تروييك سوف العبادة: / بريتيرز بو جلاس تشهد لك، / ابن الابن المحبوب: / والروح في شكل كلمة عنبية فيرنال. الموافقة: / تم شراؤها، المسيح الله، // عالم التنوير، المجد لك.
كوندلاك، صوت 4
كان هناك سهولة في التسوية، / وضوء ربك، محظور بنا، / في ذهن الغناء المهمة: / جاء، وجاء وظهر، / / ضوء منيعا.
موسيقى
الرائد، / exodus المسيح، / نحن من أجل جذر الصليب حاسيا / من جون // في مياه الأردنية.
ملاحظات:
- (svet. Innokenty Khersonsky حول عطلات Merrad و Virgin العذراء. سانت بطرسبرغ 2005).
- المسيحية، T.1، 1993. C.290.
- إينوك جريجوري دائرة. أفكار حول الأيقونة. P. 55-56.
- المرجع نفسه P. 56.
قبلنا أيقونة القرن الخامس عشر " إستيعاب"، ينتمون إلى رسام أيقونة من دائرة أندريه روبل. أيقونة لاكرونية للغاية، يتوافق قصة إيفانجيلسكايا حول المعمودية، لا تظهر فقط المعمودية نفسها، ولكن أيضا المعنى اللاهوتي للعطلة: في هذا اليوم، ظهر الله في ثلاثة وجوه:
الله يا بني يسوع المسيح، الروح القدس - في شكل حمامة ولام الله كصوت من السماء. "في الأردن، تعمدك يا \u200b\u200bرب، العبادة الثلاثية للعبادة ..."،
لذلك يضرب في عطلة فيصار. ظهر يسوع المسيح لأول مرة واحدة من الثالوث. وبالتالي فإن العطلة تسمى بشكل صحيح المعمودية، ولكن من قبل عيد الغطاس.
ميزة الأيقونة وجمالها الرائع - في نعومة وحنان خاص، والتي يتم احتسابها المنقذ والماء والجبال؛ وكيف يميل جون كورترونر بعمق أمام المنقذ؛ ومع ما تنتظره الملائكة له على الشاطئ، قم بإعداد الأحذية كتصورات، وكيف يضع بلطف الطلاء والعلاقات العامة حول بيلا أيقون الرسام، مما يجعل صورة معمودية يسوع شفافة ولطيفة. يتم نقل الحرارة، المنبثقة من الأيقون والصلاة.
صورة يسوع المسيح مركزي. شكله، على الرغم من الهشة والمطهر عموديا، ولكن مليء بالطاقة: جميع أعضائها - الصدر والكتفين واليدين والساقين مدورة وناعمة. Chersla حامل، على الرغم من أنه في مجال السلع الأخرى، يصور يسوع عارية. يتم إنشاء ليونة من خلال الانحناءات الملساء من النهر، وكرث الرسم بإيقاعات شخصية المنقذ، وغسلها وتحمل بمحبة المياه. الرقم هو الحيتان في الهواء، دون لمس الماء.
الخزيران الذي يرمز فيه شخصية الرب الجحيم والنعش والموت. هذه ليست صورا عشوائية. في سر المعمودية عند مغمورة في الماء يموت مع رجل يموت، وفي الخروج منه - جديد، من، الذي يتبرع من الشيطان وجميع الحالات، يولد ويمنح اليمين لخدمته من الآن و إلى الأبد قرون لم تعد شيطان، والله. يظهر رسام أيقونة، وضع يسوع أثناء المعمودية في الكهف، كما هو الحال في التابوت، هذا المعنى الخاص وصورة سر المعمودية. الخانق هو أيضا صورة للجحيم، والتي تنحدرها يسوع لتحقيق آدم وجميع العهد القديم أصاب منه.
رأس ولع لعق يسوع كرر صورة الرب على أيقونة Rublev "Savior": نفس الرقبة القوية، تبدو هادئة، ناعمة، شعر سميك، كما لو أن تشكيل NIMB. تضحيات الجسم البني الفاتح الدافئ تؤكد على حنان الصورة.
إذا قام جون بتنفيذ، فإن الدفيئة كله على الرقم سيكون مرئيا. ساقيه غرابة: يبدو أنهم متقاطعون. يتم تفريغ الساق اليمنى حيث يجب تفريغ اليسار والعكس بالعكس. يؤكد هذا الاقتراح لشخصي جون ضد خلفية شخصية ضئيلة وأنيقة من المنقذ، على العبودية من واحد والكرامة الإلهية للآخر. بالنسبة لجون، تكون القرية مرئية، مما يعطيها الاستقرار، لأن إنه يميل كثيرا إلى يسوع، والذي يبدو أنه على وشك الانخفاض. إن عبادة يوحنا يقبل رؤوس الجبال: يميلون أيضا إلى نفس الجانب ومع نفس الميل.
على الشاطئ المقابل - مجموعة رائعة من الملائكة من الملائكة، على الرغم من أن لا شيء يقال في الأناجيل. على ال أيقونات مختلفة عددهم مختلف. على هذا الرمز من أربعة وهذه سمة مميزة من هذا الذاكرة مليئة اللاهوتي العميق و المعاني الفلسفيةوبعد على جميع الملائكة الأزرق والسمك الأزرق. المستقبل هو ملائنين في القوس المنخفض، هناك ملابس رائعة على أيديهم، مثل منشفة، والتي سيتم قبولها من قبل بكالوريوس. إنهم يتصورون مستعدون لأخذها على الفور بمجرد خروجه من الماء. هذان الملائين يشعرون بشكل خاص بإلزام اللحظة. الملاك الثالث، الذي لا يمكن رؤيته بالكاد وراء ظهور الاثنين الأولين، أيضا مع ملابس حبيبي، ولكن في الموقف، وليس مهيبا مثل الأولين.
لكن الملاك الرابع مخصص بشكل خاص. يديه تشعر بالملل، لكنه جعلهم إلى السماء في الصلاة تشكل وينظر إلى شعاع أزرق، مشيرا إلى المنقذ، على الحمام، تنازلي في هذه الأشعة المقدسة، وكما لو كان يستمع إلى المجد من الله الله، ينبعث من السحابة السماوية.
يكمن جميع المعنى اللاهوتي واللاهوتي في عطلة في صورة هذا الملاك. في حين أن أي شخص آخر هو يوحنا المعمداني وثلاث الملائكة - يشارك مباشرة من خلال عمل سر المعمودية، الرابع منهم، واحد منهم، يفكرون في الثالوث الثلاثي.
يتم تفريغ هذا الملاك في النغمات الزرقاء الإلهية، مع التركيز على ميزة له، وارتباطه أكبر بطبيعته وماء الأردن أكثر من شخصيات بشرية. الملائكة، رغم أنها أربع سنوات، لا تشوه أيقونات التوازن، لأن شخصية يوحنا المعمدان، وأرصدة الجانب الأيمن والأيسر من النهر. وتم العثور على أيديهم فوق رأس الرب، كما لو كان يدخل ذراعيه. عبادة الأرقام البشرية وحركة الطبيعة وتتخرق تتبع حركة أيدي الرب: اليد اليمنى من المنقذ عازمة في الكوع، كما لو أن الإشارة إلى شخص في مكانه أمام الله، وغادر عازمة قليلا يتوافق مع حركة الأردن والجبال.
"بحر البصر والتعزيز، الأردن عودة ريفشه ..."،
تشير إلى الصورة النبوية للانتقال عبر البحر الأحمر وعينة المعمودية في العهد الجديد. الأرقام نفسها - التراث العتيق، ل اليهود لديهم صورة لشخص ممنوع. هذا هو تجسيد اثنين من تدفقات الجيش الجمهوري الايرلندي ودانا، والتي تم تشكيل نهر الأردن خلال الاندماج.
بشكل عام، يمكن أن يسمى الانطباع الذي يترك الأيقونة أغنية حب. وبهذا، فإنه يبرز من جميع المخالفات الأخرى التي تصور معمودية الرب.
تينا الرجل.
أيقونات معرض "معمودية الرب"
ظهرت عطلة مخصصة للحدث الكبير - معمودية سيد يسوع المسيح في الأردن، في السنوات الأولى للمسيحية. كان محبوبا من قبل جميع المتابعين التدريس المسيحينظرا لأنهم سمحوا لهم بالكشف عن لحظات مثيرة من المعمودية الخاصة بهم والغرق عقليا في عالم هذا السر. عندما بدأت الرموز في دخول مصدر الكنيسة، ثم، إلى جانب آخر، ظهر أيقونة "معمودية الرب". ولكن في البداية، دعنا نتحدث عن الحدث الذي كان بمثابة سبب لكتابة ذلك.
مقدمة من الرب على شواطئ الأردن
يخبرنا الإنجيل المقدس كيف أرسل رب النبي يوحنا لإعداد الأشخاص من أجل مجيء ابن يسوع المسيح. تم تسمية جون جون السابق في العهد الجديد مثل يوحنا فورترنر، أو جون المعمدان. إرادة الرب الله، ناشد اليهود دعوة إلى نفرح خطايا الفعل واضحة النفوس إلى أن تأخذ مملكة الله. هو نفسه كان أعظم devotee. والزنك. بعد أن عاشوا طوال حياتي في ظروف صحراء يهودية قاسية ورفضوا الفرح الدنيوي، أعطى سانت جون نفسه لخدم الله.
التقى خطبه، مليئة بالحياة والحقيقة، استجابة واسعة. تتحدث الإنجيل عن الآلاف من اليهود الذين سارعوا إلى دعوته. أخذوا جميعا من جون المعمودية في مياه نهر الأردن. كان فعل رمزي من الاستحمام من الجسم والروح، لكنه لم يكن مجرد سر مسيحي خصب. كان التحضير فقط له.
محقق ملكوت الله
بحلول هذا الوقت، يسوع المسيح، الذي عاش في الناصرة ولم يعرف بعد لأي شخص، ثلاثين عاما. وفقا للقوانين اليهودية، كان عمره، عند الوصول إليه الرجل الذي حصل على الحق في أن يصبح مدرسا وأشير إلى "الحاخام". منذ ذلك الحين، بدأ وزارته العامة، الذي كان هدفه هو الإشارة إلى الناس في طريقهم إلى مملكة الله، وهذا هو، في جديد، أحيا بعد السقوط والإنسانية.
كانت البوابات في المعمودية، حيث بدون تطهير من الخطايا والتوبة، تم إغلاق المدخل هناك. كان من المفترض أن يكون يسوع المسيح، كمصدر لهذه المملكة، أول من يدخله، وبالتالي، على الرغم من خطائه، لا يمكن أن يتحمل بوابات تطهيره. كان هذا هو السبب وراء حقيقة أنه في أحد الأيام، يوحنا المعمدان، ينطق بعشرته القادمة، رأى يسوع يقترب منه.
معمودية يسوع المسيح وإنشاء السر
العقل من السلطة الإلهية التي جاء إليها، جون بطبيعة الحال، كانت مرتبكة، والتي أعربت عنها بكلماته حول عدم الجعشة لأداء طقوس ضد المسيح نفسه. طمأن يسوع له، جلب كلمات من الكتاب المقدسالإلهي على مقدم الإلهية من كل ما يحدث. ما يليه هذا هو أيقونة "معمودية الرب".
انضم يسوع إلى مياه الأردن، وأدفع طقوس وبالتالي يقديه ويخرجه في رتبة السر. سمع كل الحاضرين في نفس الوقت أن الصوت سمع من السماء ويشهد على جوهر يسوع الإلهي. في الوقت نفسه، ذهبت الروح القدس في شكل حمامة له. كل هذا أثبت أن الأشخاص الذين يجمعون في يسوع الناصرة بين كيانين - إنسان وإلهي.
epiphany مع الأردن والتعارف
عطلة عيد الغطاس أنشأت تكريما لهذا الحدث، وأيقونة "معمودية الرب" أيقونة اسم آخر - عيد الغطاس. شرح هذا واضح تماما - على شاطئ الأردن، كشف الله للناس الثلاثة من نقصهم. بعد أن ارتكبت المعمودية - الابن، الذي سمع من السماء - والده، الذي أطلق يسوع في شكل حمامة - الروح القدس. وهكذا، فإن أيقونة "معمودية الرب" - عيد الغطاس ليست مجرد صورة لحدث توراتي، ولكن عرض عقيدة دينية دينية عميقة.
Evangelist Luka يعطينا الفرصة حتى الآن هذا الحدث مع دقة معينة. يكتب أن يوحنا المعمدان بدأ خطبه للسنة الخامسة عشرة من عهد إمبراطور طبريا. وفقا للبيانات التاريخية، يجب أن تمتثل 779 من تأسيس روما أو 30 من حقنا. نظرا منذ بين بداية خطب يوحنا فورتمونر ومختبر يسوع المسيح على شاطئ الأردن فاصل زمني صغير، يمكننا أن نستنتج أن معمودية الرب وقعت في نفس العام.
أيقونة، صورة المنشورة في بداية المقال، يمثل يسوع المسيح، ويقف في المياه الأردنية وجون المعمدان، الذي يؤدي الطقوس فوقه. على الجانب الأيمن عازمة في دفع التبجيل، والروح القدس ينحدر من السماء. تلتزم معظم الرموز الأرثوذكسية بهذا المركب بالذات في صورة هذا الحدث.
أسماء أخرى في هذه العطلة
من الجدير بالذكر أن الاحتفال به في روسيا من العصور القديمة، وكان هذا العيد في بداية أسماء أخرى. كان من المعروف باسم "Epiphany"، مما يعني ظاهرة "توفانيا" - عيد الغطاس، وكذلك "عطلة الأنوار". بالطبع، كان هناك ضوء لا يهدأ جلبته الله في هذا العالم. أيقونة المعمودية الرب، وصفها الوصف أعلاه، لديه معنى رمزي آخر، الذي يرتفع إليه، يبدو أن بداية الحياة. أذكر كيف منها، تحت تأثير روح إعطاء الحياة، ظهرت جميع الكائنات الحية. وبالتالي، فإن الرب الله والحياة لا ينفصلان.
ميزات العطلات التي أنشأتها الكنيسة
يمثل أيقونة "معمودية الرب" واحدة من العطلات الرئيسية للمسيحيين. يحتفل به في 19 يناير، وهم ينتهيون في حادثات عيد الميلاد، التي استمرت من يوم ميلاد المسيح، من 7 يناير. في ذكرى كيف يتم تعيين يسوع المسيح مع مياهه الخاصة في الأردن، كل عام عشية العطلات في كل شيء الكنائس الأرثوذكسية هناك تقديس الذقن للمياه. يقرأ الصلوات الخاصة، والكاهن ينغمس الصليب ثلاث مرات.
في يوم العطلة، يتم تخفيف المياه في الخزانات، بعد أن ارتكب احتقان لهم. في كثير من الأحيان، يرافق بناء المياه على الخزانات من غمر رمزي في ثقوب العانى الأكثر ثراء. في يوم الشتاء فاترة، وجدوا الشجاعة، ورسم أنفسهم للكتابة في مياه الثلج. عادة ما يتم الجليد في شكل صليب. أيضا في أيدي رجال الدين الموجودين في نفس الوقت، هناك بالضرورة الصليب والرمز "معمودية الرب". معنى هذه الطقوس مفهومة للغاية - انتصار الروح على الجسد.
الجمارك الشعبية في هذه العطلة
في اليوم، قامت الكنيسة بتثبيت آخر بعد يوم واحد. يطلق عليه هذا اليوم. من المعتاد أن تأكل طبق رمزي - نقي. هذا مكاني من القمح والعسل. الاحتفال بالمعمودية غنية بالتقاليد المختلفة. لذلك، على سبيل المثال، كانت عشية عيد الميلاد خبز ملفات تعريف الارتباط الخاصة - الصلبان. في الصباح، في العطلة، خرجوا في شكل ملفات تعريف الارتباط الخبز وتم وضع تصميمها معنى خاصا، مفهوما فقط لأولئك الذين كان المقصود منه. أثناء أيام احتفالية النساء لم يعجبن المشي في الماء على النهر، وكان واجب الرجال. لم يتم شطف الملابس الداخلية في النهر خلال هذه الأيام وأسبوع بعد ذلك، لأنه يعتبر عدم الاحترام لقضاء عطلة.
في جميع أنحاء العالم، يحتفل المسيحيون بمعمودية الرب. أيقونة، التي تكمل الصورة التي تكمل المقال، تنتمي إلى الكنيسة الغربية، ومع ذلك، يتم رسم التشابه إلى تشابه تكوين القصة. عام حتى موقع الأرقام. فقط بعض العناصر التي لا تشمل أيقونة الأرثوذكسية "إستيعاب". معنى أيقونة في نفس الوقت هو نفس الشيء هو يسوع المسيح مع غمره في طائرة الأردن يفتح لنا بوابة مملكة الله.
