ماذا تفعل قبل صيام رمضان. ماذا تفعل في شهر رمضان. من تجب عليه الصلاة
"في شهر رمضان نزل القرآن - هداية صحيحة للناس ودليل واضح على القيادة الصحيحة والفطنة. على من وجد منكم هذا الشهر أن يصوم "(2: 185).
إن أمكن ، خذ إجازة لهذه الفترة حتى لا يصرفك شيء عن عبادة الله تعالى. من المهم إظهار الاجتهاد في العبادة: قراءة القرآن الكريم ، وقضاء المزيد من الوقت في المسجد ، مع العائلة والأقارب ، والقيام بالأعمال الصالحة ، وإعطاء الصدقات ، وما إلى ذلك. "من صام رمضان بإيمان وأمل في أجر غفر له ما مضى من ذنوبه. (البخاري ، فتح ، 37). خلال هذه الفترة ، تزداد عقوبة القذف والكذب والحجج غير المجدية.
من يعفى من صيام رمضان؟
يُعفى من الصيام كبار السن والمرضى من المسلمين والحوامل والمرضعات والأطفال الصغار. يجب على كبار السن الذين لا يستطيعون الصيام التبرع (مبلغ معين أو قيمة معينة من الطعام). لا يشرع الصيام للأطفال ، لكن ينصح به.
من الذي يُعفى من الصيام مؤقتاً؟
هؤلاء هم المؤمنون الذين لا يستطيعون الالتزام بها لأسباب موضوعية (مثل الحجاج والنساء أثناء الحيض والتطهير بعد الولادة). سيتعين عليهم تعويض أيام الصيام الضائعة أو التبرع للمسلمين الفقراء (الفدية).
هل يمكنك الصيام إذا كنت لا تقرأ نماز؟
نعم يمكنك ذلك إذا كنت على استعداد للامتثال لجميع متطلبات الصوم. الصوم في شهر رمضان ركن من أركان الإسلام الخمسة. اطلب من الله قبول رسالتك. إن شاء الله
ما هي أيام الصوم التي يتم سدادها كديون؟
أيام فقط منزعجة من الإجراءات غير الطوعية ، على سبيل المثال ، في حالة تناول السحور أو الإفطار في وقت لاحق أو قبل ذلك ، إذا كان الشخص قد أخطأ في الوقت المناسب ؛ بسبب ابتلاع رقاقات الثلج وقطرات المطر أو الماء التي سقطت في الفم عند الوضوء (غوسول ، فودو ، إلخ) ، عندما تدخل الأدوية (إلخ) الجسم عن طريق الفم أو الأنف أو الأذنين أو في حقنة شرجية ؛ وإلخ.
كيف يتم تعويض المخالفة العمدية للصيام في رمضان؟
هذه خطيئة جسيمة. في هذه الحالة ، يلتزم المسلم ليس فقط بسداد أيام الصيام كدين ، ولكن أيضًا بدفع الزكاة (الكفارات).
ماذا لو لم تقضِ قبل صيام رمضان بعض أيام الصوم التي فاتتك في رمضان الماضي؟
ولا بد من التوبة إلى الله على مثل هذا الفعل ، إذ لا يجوز تأجيل الديون من رمضان الماضي إلى ما يليه دون سبب. وبعد حلول شهر رمضان لا بد من تعويض كل الأيام المفقودة.
من المعروف أن التدخين يفطر الصيام. هل يفطر الصيام إذا وجدت نفسك في غرفة تدخن فيها وتستنشق الدخان بغير قصد (من خلال أنفك أو فمك)؟
يجب التمييز بين استنشاق الروائح واستنشاق الدخان أو البخار. يجوز في الصوم استنشاق روائح الزهور والبخور ونحو ذلك. ويفطر الصوم إذا تعمد استنشاق دخان البخور أو السجائر (أو أي دخان آخر). لا يهم نوع الدخان كان. إذا نزل الدخان بالأنف أو الفم بغير إرادة فالصوم صحيح. على سبيل المثال ، إذا وجدت نفسك في غرفة يدخن فيها الناس ، وغطوا فمك وأنفك براحة يدك ، لكن الدخان لا يزال يصل إلى حلقك ، فلا يفطر الصوم.
هل الصوم يزعج رائحة الزهور أو الطيب أو البخور؟
يجوز في الصوم استنشاق روائح الزهور والبخور وغيرها إذا استنشقت عمداً دخان أو بخار البخور أو السجائر أو غير ذلك.
من أين تبدأ الصيام؟ ماذا يجب أن تقول قبل وجبتك الصباحية؟
لا بد من نية الصيام: "أنوي صيام شهر رمضان في سبيل الله تعالى".
هل يمكن الفطر في الطريق إذا نية الصيام الليلة السابقة؟
لا يجوز الفطر إذا كانت المسافة لا تقل عن 81 كيلومترا في اتجاه واحد ويغادر المسافر المدينة قبل الفجر.
هل للمسافر أن يترك الصيام؟
وقد أجاز الله للمسافر أن يقطع صيامه ، ولو لم يواجه صعوبات في السفر. بعد انتهاء صلاحية اليورازا ، من الضروري تعويض الأيام الضائعة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا إذن من الله ، ومن استخدمه أحسن ، ومن أراد أن يصوم فلا إثم" (ولا مسلم). 1891)
وهل على الطريق أن يصوم رمضان؟
ويستحب للمسافر الامتناع عن الصيام إذا كان يضر به ؛ فإن كان بضرر فالصيام أفضل. قال تعالى: (وإن كان مريضا أو في الطريق فليصوم نفس عدد الأيام في وقت آخر). الله يرحمك ولا يشاء لك. (2: 185).
وهل تستمر في الصوم إذا فسد صومك في ذلك اليوم لسبب ما؟
إذا كان المؤمن قد فعل مفطراً فعليه أن يقضي بقية اليوم في الصوم ، حتى لو كان صيام ذلك اليوم واجباً عليه.
هل يجوز الفطر من أول النهار؟
إذا كان لديك سبب وجيه في ترك الصيام ، ولكن هذا السبب اختفى قبل انتهاء يوم الصيام ، فعليك أن تصوم بقية اليوم تعبيراً عن احترامك لشهر رمضان.
هل يصح الفطر إذا كان المؤمن على ما يرام؟
يجوز قطع الصيام لسوء الصحة. قد يكون الأمر إلزاميًا إذا كان الصيام يسبب ضررًا كبيرًا و / أو هناك توصية من الطبيب. إذا انقطع الصيام لسوء الصحة وجب على المؤمن قضاء الأيام الفائتة بعد أن يتحسن. لم يجعل الله تعالى لنا صعوبة في الدين (القرآن 22:78).
كيف يصوم الضعفاء في شهر رمضان؟
لمن عجز عن الصيام بسبب الشيخوخة أو مرض عضال له الحق في الفطر. ومع ذلك ، يجب عليهم إطعام رجل فقير عن كل يوم فاتهم. "وَالَّذِينَ يَسْتَفِرُونَ الصَّيامُ يَطْعُونَ الْمَسْكِينَ فَجَاءً" (القرآن 2: 184).
هل يجب توزيع المدّ على ثلاثين مسلماً محتاجاً ، أم يمكن إعطاء كل شيء للواحد؟
المُدّ والصَّاع هما وحدتا حجم ووزن الطعام المقبولين في الإسلام ، ويعوض بهما ضعاف المؤمنين أيام صيام رمضان. لا توجد قاعدة صارمة لمن توزع المدّس: يمكنك إعطاء ثلاثين مسلمًا ، يمكنك فقط واحدًا.
من يحتاج لدفع fidu؟
من نهى عن الصيام بسبب تدهور حالته الجسدية فإنه لا يصوم. ويلزمه بعد الشفاء قضاء الأيام الضائعة من الصيام من واحد لواحد. في حال أصبح المرض مزمنًا ومن غير المحتمل أن يتمكن الشخص من تعويض ما فاته ، فإنه يدفع "fidyu-sadaqa": لكل يوم ضائع ، من الضروري إشباع شخص محروم بذلك. أن المبلغ الذي يتم إنفاقه عليه هو نفس القدر الذي يتم إنفاقه على غداء الرجل نفسه في المتوسط.
كيف يقضي المريض الذي تماثل للشفاء أو المسن الذي نشأ قوة الصوم؟
هؤلاء المؤمنون يؤدون الصوم ديناً. تحسب الفدية المدفوعة سابقاً صدقة.
هل يصوم المؤمن الذي يحتضر في رمضان؟
والأفضل أن يتابع المحتضر أيام الصيام الفائتة ويترك وصية للورثة بدفع الفدية.
من أي ملكية يدفع الورثة فدو للميت؟
فدية عن أيام الصيام التي فاتها الميت يدفعها الورثة من ممتلكاته. يمكن لورثة المتوفى دفع فدو نيابة عنه من مدخراتهم الشخصية.
ما هو موعد صيام نيات؟
وهذه النيات تؤدى قبل الفجر أو بعد غروب الشمس مباشرة ولا تشترط القراءة. "أنوي صيام غد شهر رمضان هذا العام إيمانا وإخلاصا في سبيل الله تعالى".
ما هو جزء وحزب القرآن؟ كيف تحدد العصير الصحيح؟
الجزء هو واحد من 30 جزءًا متساويًا تقريبًا من القرآن ، يتم تلاوتها كل ليلة من شهر رمضان. كل جزء يتكون من حزبين.
لحساب الصفحة التي يبدأ فيها هذا الجزء أو ذاك ، توجد صيغتان:
1) أولاً ، تحتاج إلى حساب (n-1) * 2 ، حيث n هو رقم الجزء المطلوب. ثم اكتب اثنين على اليمين للرقم الناتج.
ولكن هناك استثناءات juzy 7 و 11 بدلاً من 2 التي نصفها 1.
على سبيل المثال ، 14 جزء: (14-1) * 2 = 13 * 2 = 26. إلى 26 نضيف اثنين في النهاية ونحصل على 262
إذن juz الصفحة 14 هي 282.
2) (ن -1) * 20 + 2 ، حيث ن هو رقم الجزء المطلوب.
على سبيل المثال ، 8 أجزاء: (8-1) * 20 + 2 = 142
لكن هناك استثناءات - juzy 7 و 11 ، بدلاً من 2 نضيف 1.
ماذا تستطيع أن تفعل أثناء الصيام؟ هل يمكنني تنظيف أسناني أثناء الصيام؟
وفقًا للسنة ، يمكن استخدام السواك في تنظيف الأسنان أثناء الصيام: طوال اليوم (الحنفية) وفي الصباح فقط (الشافعية).
هل يمكنك تنظيف أسنانك بمعجون الأسنان أثناء الصيام إذا لم تبتلع اللعاب؟
استعمال معجون الأسنان جائز ولكنه مصنف مكروه. عند استخدام معجون الأسنان ، لا يبتلع اللعاب حتى زوال الطعم. ضرورة المضمضة جيداً: وضع معجون الأسنان في المعدة يفطر. في السنة يجب استخدام السواك.
هل يصح ابتلاع اللعاب أثناء الصيام؟
ابتلاع اللعاب لا يفطر ، ولكن يستحيل أن "يتراكم" اللعاب بشكل خاص وابتلاعه ، لأنه يفسد الصيام.
هل يمكنك مضغ العلكة أثناء الصيام؟
لا يمكنك ذلك لأن العلكة تحتوي على السكر (أو ما يحل محله). بالإضافة إلى ذلك ، عند المضغ على معدة فارغة ، فإن مضغ العلكة يحفز إنتاج عصير المعدة ، مما يساهم في تطور التهاب المعدة أو تفاقم مرض القرحة الهضمية.
هل يمكنني المضمضة وشطف أنفي أثناء الصيام؟
شطف الفم والأنف ، حتى لو لم يتم أثناء الوضوء البسيط ، مسموح به ، لكن لا بد من الاعتدال. قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (اغسل أنفك جيداً إلا وأنت صائم) (الترمذي ، 788).
هل يمكن وضع الدواء في الأنف؟
هذا ممكن ، ولكن إذا سقطت القطرات في الحاجز الغضروفي ينكسر الصوم.
هل للمرأة أن تتذوق الطعام الذي تعده لجميع أفراد الأسرة أثناء الصيام؟
إذا كان الزوج سيئ المزاج ونقيض الطعام ، فيجوز للمرأة أن تتذوق ما تطبخه. لكن يجب ألا تبتلع هذا الطعام. لا يكره تذوق الطعام كالملح مثلا ، إذا لم تكن هناك امرأة أخرى بالقرب منها في هيدا ، أي أنها مفطرة. كما يُسمح للمرأة بمضغ الطعام لإعطائه لطفلها.
هل يجوز السباحة أو الاستحمام أثناء الصيام؟
أثناء الصوم ، يُسمح بالاستحمام أو لفها في ملاءة مبللة. دلت على جواز ذلك الأحاديث في كيفية قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء صيامه بسكب الماء على رأسه لتقليل الشعور بالعطش ، ولف ابن عمر رضي الله عنه. نفسه في ملاءة مبللة. وهذه الأفعال ليست مكروهة ؛ لأنها تساعد الإنسان على الصيام ، ولا سيما في الحر.
هل يمكنني استعمال العطر أثناء الصيام؟
لا يحرم في الصوم: استنشاق الأزهار ونكهاتها وروائحها ، وكذلك استعمال الطيب.
هل يمكن استخدام الأنتيمون في الصيام؟
لا يحظر ذلك.
هل يمكنك استخدام الكريمات أثناء الصيام؟
نعم تستطيع. الشيء الرئيسي هو عدم استخدامها في الداخل ، بما في ذلك الغشاء المخاطي للشفتين أو الأنف.
هل يمكنني التبرع بالدم أثناء الصيام؟
نظرياً: فحص الدم لا يفطر ، أما إذا أخذ الكثير من الدم فقد يضعف ويصعب صيامه.
هل يمكن إراقة الدماء أثناء الصيام؟
من الناحية النظرية ، الحجامة لا تفطر ، ولكن يمكن أن يضعف الشخص وتتدهور حالته الصحية.
هل يمكنني ممارسة الرياضة أثناء الصيام؟
نعم ، يمكنك ذلك ، لكن لا تنسَ أنه أثناء الصيام يكون الجسم صعبًا بالفعل ، حاول تجنب الحمل الزائد.
هل يمكن الاحتفال بالزفاف في الصوم الكبير؟
نعم ، ولكن في هذه الحالة تنتقل مكافأة العيد إلى المساء (بعد الإفطار).
هل يمكن معانقة أو تقبيل زوجتك أثناء الصيام؟
قالت عائشة رضي الله عنها: "كان النبي صلى الله عليه وسلم في صيامه غالبًا يحتضن ويقبل (لكن نسائه) كان يمتلك نفسه أفضل منكما". 1927)
هل يتم الختان أثناء الصيام؟
نعم تستطيع.
هل يمكن قص الأظافر والشعر في فترة الصيام؟
يمكنك تقليم أظافرك وشعرك. من الأفضل القيام بذلك قبل أخذ حمام كامل.
اخبار العالم
18.06.2015وفقًا للفقه الحنفي ، يبدأ وقت النيات من دخول الليل (أي بعد وقت صلاة العشاء) وينتهي ببدء الوقت "Dahvatul-kubra". لذلك ، إذا نسي الشخص نيته أو لم يقم بأفعال تشير إلى عزم لا يتزعزع على الصيام ، ثم تذكر أنه لم يأكل أو يشرب لمجرد أنه صائم في رمضان هذا الذكر يعتبر النية الصحيحة ، وعليه يصح صوم هذا الشخص.
ومع ذلك ، إذا كان الشخص لا يتذكر الصيام قبل بدء "dahvatul-kubra" ، فإن صوم هذا الشخص لا يصح ولا يدخل في صيام "nafl" (صيام إضافي) ، على الرغم من أن هذا لا يعفي من وجوب الامتناع عن الأكل والشرب في رمضان قبل وقت الإفطار. ثم يقضي عن هذا اليوم في وقت آخر بعد انتهاء رمضان ، لكن وجوب الكفارة لا يقع عليه ("المفصل في فقه الحنفي" ص 271).
يجب تقسيم الفترة الزمنية من الأذان إلى صلاة الفجر قبل شروق الشمس على 2 ، ثم طرح الرقم الناتج من وقت بدء صلاة الغداء.
على سبيل المثال: أذان صلاة الصبح يُعطى في الساعة 4 صباحًا ، والشمس تشرق في الساعة 6 صباحًا ، وبالتالي ، فإن الفترة الفاصلة بين أذان صلاة الصباح وشروق الشمس هي ساعتان ، نقسم على 2 ، نحصل على ساعة واحدة. تبدأ صلاة الغداء الساعة 12.30. نطرح ساعة واحدة من 12.30 ونحصل على 11.30. نتيجة لذلك ، ثبت أن الوقت "dahvatul-kubra" يبدأ في 11.30.
الأفعال التي لا تفطر
هناك أكثر من 24 فعلاً لا يفطر.
لا يفطر الصيام بشرب أو نسيان أو أكل أو جماع. ولا يفطر الصوم ولو نسي أنه صائم فجمع هذه الأفعال (مثلا جماع ثم شرب الماء). والسبب في هذا الحكم حديث معناه: (إذا أكل الصائم أو شرب نسياناً ، فهذا هو الطعام الذي أعطاه الله إياه ، ولا يلزمه تعويض عن الصوم). أحمد بن حنبل والإمام البخاري والإمام أبو داود والإمام الترمذي). ورغم أن هذا الحديث لم يذكر الجماع بسبب النسيان ، فإن علماء الحنفية رحمهم الله في هذه الحالة يشيرون إليه بالقياس على الأكل والشرب. إذا تذكر الرجل أنه صائم أثناء الجماع فعليه أن يوقفه في الحال وينأى بنفسه عن زوجته. إذا توقف الرجل عن الجماع فور ذكره بالصيام وترك زوجته لم يفطر. إذا تذكر الرجل أثناء الجماع ، نسيانًا ، أنه كان صائمًا ، لكنه استمر في ذلك ، ففطر صومه ، وعليه ليس فقط قضاء يوم الصيام ، ولكن أيضًا يعاقب على فعله في. على شكل كفارة (صيام إكفاري لمدة 60 يوم متواصلة).
إذا رأى الإنسان أثناء الصيام شخصًا يأكل طعامًا نسيانًا ، فإن قرار تذكيره بأنه صائم يتوقف على من هو:
1. إذا كان الشخص الذي نسي أنه صائم لديه القوة الكافية للإمساك عن الأكل والشرب حتى نهاية يوم الصيام (على سبيل المثال ، إذا كان شابًا قويًا) ، فتأكد من تذكيره أنه الآن هو وقت الصيام. الصمت في هذه الحال مكروه تحريمي ، أي لا بد من تذكره ، وإلا وقع في الذنب من لم يبدأ بالتذكير. من ذكر أنه صائم لكنه ما زال يأكل أو يشرب أفطر ، وعليه تعويض هذا اليوم ولكن بدون كفارة (هذا القول للإمام أبي يوسف).
2. إذا كان الشخص الذي بدأ في الأكل بسبب النسيان ضعيفًا ظاهريًا ومن الخارج يمكن ملاحظة أنه سيكون من الصعب عليه الامتناع عن الأكل والشرب حتى نهاية اليوم ، فمن الأفضل عدم تذكيره هذا هو وقت الصيام فلا يهم صغيرا وكبارا. وفي هذه الحالة يجب أن يُنظر إلى نسيان الصائم على أنه مظهر من مظاهر رحمة الله تعالى لهذا الشخص.
إذا أفرز الرجل السائل المنوي بفكر أو نظر المرأة ، لم يفطر صومه. وهذا الفعل مع تحريمه ، إلا أن النهي عنه لا يعني أنه يفطر تلقائيا.
إذا دخل الإنسان في حمام بارد وشعر بالبرد في الداخل ، فصومه صحيح.
استعمال مستحضرات تجميل العيون (سواء كانت الأنتيمون أو مظلل العيون) ، وفرك شاربك بالزيت ، ودهن الجسم بالكريم أو المرهم أو الزيت ، وفرك الجلد به ، لا يؤثر على صحة الصوم. وفي الوقت نفسه ، على الراجح ، لا ينتهك الصيام حتى لو شعر الإنسان بعد دهن الأنتيمون بطعمه في فمه أو رأى أن لعابه ملون بلون الأنتيمون. لا يهم إذا كان البخور يأتي من الأنتيمون أم لا.
لا يتعارض إدخال الإصبع في القضيب مع الصيام بشرط أن يكون الإصبع جافًا (أي لم يبلل بالماء أو بدواء مثلاً) وأن يتم إدخاله بشكل سطحي في الجزء الخارجي من القضيب (إذا تم إدخال الإصبع بعمق في الجزء الداخلي من القضيب ، وهذا يكسر العمود). تنطبق هذه القاعدة على فحص طبيب نسائي للمرأة. في الفحص لا يفطر الصيام إلا بفحص الجزء الخارجي من القضيب ، ولا يدخل القضيب رطب.
الحجامة لا تفطر. وفي هذا الصدد ، هناك حديث يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدى أثناء الصوم حجامة (نقلاً عن هذا الحديث عند الأئمة: أحمد ، الشافعي ، البخاري ، أبو داود ، ابن). ماجه ، ناساي ، إلخ). وفيه أيضا حديث معناه: (مخالفة صوم المراق وصيامه) ولكن في تفسير العلماء معنى هذا الحديث أن سفك الدماء ينقص أجر الصيام. في حين لا ينتهك صحة الصيام. ومع ذلك يجوز النزف إلا إذا تأكد الشخص من أن هذا الإجراء لن يضعفه ويستطيع الاستمرار في الصيام.
والغيبات أيضا لا يفطر رغم وجود حديث يدل معناه الخارجي على عكس ذلك.
تغيير النية لا يؤثر على صحة الصوم. من نزل في صيامه أن يفطر ولم يفعل صح صومه.
يجب التمييز بين استنشاق الروائح واستنشاق الدخان أو البخار. يجوز للإنسان أثناء الصيام أن يستنشق برائحة الزهور والبخور ونحو ذلك. أما إذا استنشق الإنسان عمداً دخاناً أو بخاراً من فمه أو أنفه ودخل في حلقه يفطر. لا يهم نوع الدخان - دخان البخور ودخان السجائر وما إلى ذلك. إذا دخل الدخان أنف الإنسان أو فمه بالخطأ رغماً عنه صح صومه. على سبيل المثال ، إذا دخل شخص إلى غرفة يدخنون فيها ، وغطى فمه وأنفه بكفه ، لكن الدخان استمر في الدخول ، لم يفطر.
لا يفطر الصوم إذا دخل الغبار في الحلق ولو تراب من طحين.
إذا نزلت الذبابة في فم الإنسان فابتلعه بالخطأ صح صومه.
إذا تناول الإنسان الدواء قبل دخول يوم الصيام وشعر بطعمه في الفم أثناء الصيام ، فلا يؤثر ذلك في صحة الصوم.
حالة "الجنابة" (تلوث كبير) لا تؤثر بأي شكل من الأشكال على صحة الصوم. إذا استيقظ الإنسان في حالة تدنيس صح صومه ، ولو كان على هذه الحال عدة أيام متتالية (وإن كان يحرم عليه البقاء على هذه الحال ؛ لأنه لا يقدر على ذلك). صلي ، لأنه من أجل أداء الصلاة اليومية ، لا بد من تطهير نفسه من التدنيس العظيم). بشكل عام ، أن تكون في حالة طهارة ليس شرطا لصحة الصوم.
وبحسب رأي الإمامين أبو حنيفة والإمام محمد ، إذا أدخل الرجل الماء في أعضائه التناسلية ، لم يفطر. إلا أن الإمام أبو يوسف أعرب عن رأي مفاده أنه إذا وصل الماء إلى المثانة يفطر الصيام.
دخول الماء إلى الأذن أثناء الاستحمام في النهر أو أثناء الوضوء الجسيم لا يفطر. في المذهب الحنفي خلاف على هل الصيام ينقض إذا نزل الماء أو الدواء في أذنه (إذا نزل السائل إلى الأذن الوسطى التي خلف طبلة الأذن). وعلى الراجح في المذهب أن الصيام مفطر. من نظف أذنيه بعصا مثلا ، ووضع عليها عصا متسخة عدة مرات ، فهذا لا يفطر.
وعلى المذهب الحنفي ، أن ابتلاع إفرازات الأنف لا يفطر بشرط ألا تكون قد تجاوزت الفم (أو الأنف) بما يكفي لتنفصل عنه. من نفخ أنفه أو بصق هذه الإفرازات ثم ابتلعها أفطر. الشيء نفسه ينطبق على ابتلاع اللعاب. وأما إذا خرج اللعاب من فم الإنسان فكان على هيئة خيط أو قطرة ، دون أن ينفصل عن الفم ، فإن ابتلاعه لا يفطر. إذا بللت شفتا الإنسان باللعاب أثناء الحديث ثم لعقهما ، فلا يؤثر ذلك في صحة الصوم. على المذهب الشافعي: إذا ابتلع الإنسان لعابًا متراكمًا أو تراكم إفرازات مخاطية من الأنف أفطر ، لذلك ينصح علماء المذهب الحنفي بعدم ابتلاع اللعاب المتراكم أو تراكم المخاط من الأنف في. لتجاوز الخلاف بين المذاهب.
يقول كتاب "الحجة": سئل الشيخ أبو إبراهيم هل صيام من ابتلع المخاط (يعني المخاط الذي يدخل الفم من الداخل)؟ فأجاب الشيخ: إذا كنا نتحدث عن قليل من المخاط ، فلا يفطر على إجماع الحنفية. وإذا ملأ المخاط الفم وخرج ، يفطر على حد قول أبو يوسف ، ولا يفطر ، على حد قول أبو حنيفة ".
القيء على الراجح في المذهب ، على لسان الإمام محمد ، لا يفطر إذا لم يتسبب به عمدًا. وفي هذا الموضوع حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: (إن صوم من غلبه القيء لا يفطر ، ولا يجب الوفاء به. وإذا تعمد القيء أفطر "الإمام مالك ، الدارمي ، أبو داود ، الترمذي). إذا تقيأ الإنسان رغماً عنه (حتى لو ملأ فمه كله بالقيء) وابتلع القيء قسراً ، حسب رأي الإمام محمد ، فإن صومه لا يفطر. ومن أسباب ذلك أن القيء مادة لا تؤكل. وأما إذا كان التقيؤ المتعمد يؤثر على صحة الصيام ، فهناك خلاف بين الإمام محمد والإمام أبي يوسف. عند الإمام أبو يوسف: إذا كان التقيؤ متعمداً فلا يفطر إذا لم يملأ الفم القيء (أي يحفظ في الفم). وفي هذه الحالة لا يفطر حتى لو ابتلع عمدًا مثل هذا القيء. إلا أن الراجح في المذهب في هذه المسألة هو رأي الإمام محمد في أن صوم من تسبب في التقيؤ عمدًا يخالف بأي حال من الأحوال - سواء ابتلع القيء أم لا.
إذا كان الإنسان لديه قطعة صغيرة من الطعام (أصغر من حبة البازلاء) عالقة في أسنانه بعد السحور وابتلع هذه القطعة أثناء الصيام لم يفطر. يجب فهم كمية صغيرة من الطعام على أنها كمية يسهل على الشخص ابتلاعها مع اللعاب ، دون اللجوء إلى استخدام اللسان ودون بذل أي جهد لابتلاعه.
قيل في كتاب "القافي": إذا بقيت قطعة من الطعام على الشفة (أي خارج تجويف الفم) لا تزيد عن حجم حبة السمسم ، وتدخل في فمه وتذوب هناك ، وهو لا يشعر بأي طعم في الفم ، فهذا لا يؤثر على صحة الصوم.
هل تصوم إذا فسد صومك أو لم تصوم من أول النهار لسبب وجيه؟
من أتى بفطرات صيامه ، فعليه أن يقضي بقية اليوم في الصوم ، حتى لو كان صيام ذلك اليوم واجباً عليه. وكذلك من كان له سبب وجيه في ترك الصيام ، ثم اختفى هذا السبب قبل انتهاء يوم الصيام. مكلف بصيام بقية اليوم تعبيرا عن احترامه لشهر رمضان.
هناك عدة فئات لهؤلاء الأشخاص:
1. المرأة التي انتهت من حيضها أو نفاسها بعد بزوغ فجر يوم الصيام. وينبغي لها أن تقضي بقية اليوم في الصوم ، وأن تعيد ذلك اليوم بعد رمضان.
2. المسافر الذي لم يصوم في الطريق ، ولكن وصل إلى المكان الذي ينوي الإقامة فيه لمدة 15 يومًا أو أكثر ، أو عاد إلى المنزل قبل انتهاء نهاره ، يجب عليه أيضًا أن يقضي بقية اليوم في الصيام. وكذلك يعيدون هذا اليوم من الصيام بعد رمضان.
3. يجب على المريض الذي شفى قبل نهاية اليوم أن يصوم بقية اليوم ، وكذلك قضاء يوم الصيام. أما إذا تنازل المريض عن حقه في الفطر ، وصام وشفى حتى آخر النهار ، معبرا عن نيته في ذلك الوقت ، فإن صيامه يحسب في رمضان. ولا داعي للتعويض عن هذا اليوم. وكذلك المسافر الذي صام في الطريق وانقطع عن صومه مسافرًا بنهاية يومه.
4. الشخص الذي يبلغ في يوم صيامه يجب أن يصوم بقية اليوم منذ بلوغه سن الرشد.
5. إذا أسلم الكافر في شهر رمضان ، فعليه أن يقضي بقية اليوم في الصوم مع بقية المسلمين. وفي الوقت نفسه ، لا يجب على الكافر الذي أسلم والطفل البالغ إتمام هذا اليوم من الصيام.
6. المجنون الذي يستعيد عقله في يوم الصيام بعد وقت "dahvatul-kubra" يجب أن يصوم بقية اليوم ، مع أنه ملزم أيضًا بقضاء هذا اليوم. إذا استعاد عقله قبل "dahvatul-kubra" وتمكن من التعبير عن نيته لهذا المنصب ، فإن منصبه صالح ولا يحتاج إلى تجديد.
للمكروه سبعة أمور في الصوم:
1. تذوق الطعام (حتى أثناء صيام النفل). إذا أعدت المرأة طعامًا ولم يكن هناك من يتذوقه (على سبيل المثال ، الملح) ، إلا لنفسها (على سبيل المثال ، يمكن للمرأة التي لا تصوم لأنها في حالة هيدا أن تفعل ذلك) ، فهو يجوز تذوق طعام لا مكروه. يُسمح للمرأة بمضغ الطعام لإعطائه لطفلها. إذا كان لدى المرأة زوج صعب الإرضاء بشدة ، فلا يكره لها أن تتذوق الطعام لتتأكد من وجود ملح كافٍ. إذا لم يكن للزوج شخصية سيئة ومترق في الطعام ، فلا يجب أن تتذوق ما تطبخه.
2. مضغ العلكة بشرط ألا ينفصل عنها شيء أثناء المضغ (سواء أكان سكرًا أم جزيئات صغيرة) وإلا حرام المضغ. هذه القاعدة تنطبق على كل من الرجال والنساء. في غير الصوم: يستحب مضغ العلكة للمرأة ، ويكره للرجل إذا فعلها في العلن (في الخلوة الكراهة). يجوز مضغ العلكة خارج الصيام للتخلص من رائحة الفم الكريهة.
3. تقبيل زوجتك / زوجك إذا كان هناك احتمال أن الشخص لن يكبح نفسه نتيجة لذلك وسوف يمارس الجماع أو أن بذرة سيتم إطلاقها. وينطبق الشيء نفسه على "المبشر الفهيشة" (ملامسة الأعضاء التناسلية للرجل والمرأة دون الجماع).
4. قضم شفة الزوجة (وهذا يعني أن ريقها لا يدخل فم الزوج ، وإلا فإن هذا الفعل يفطر).
5. تراكم اللعاب في فمك ثم ابتلاع الكثير من اللعاب دفعة واحدة.
6. العمل الشاق إذا كان الشخص على ثقة من أن هذا العمل سيضعفه ويضطر إلى الإفطار.
7. إراقة الدماء ، إذا كان هناك احتمال كبير أن يؤدي ذلك إلى إضعاف الشخص وسيضطر إلى أداء الإفطار.
الإجراءات السبعة التالية لا تنطبق على مكروهو:
1. القبلات ومباشرة الفهيشة ، إذا لم يكن يخاف أن يؤدي ذلك إلى الجماع. ويدل على هذا الموقف حجة في شكل حديث تقول فيه عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بأفعال مماثلة أثناء الصيام (نقل الحديث عن الإمامين البخاري والإمام مسلم).
2. دهن الشارب بالدهن أو الزيت.
3. تطبيق الأنتيمون على الرموش.
4. Hijama (إراقة الدماء) ، بشرط أن يكون الشخص على يقين من أن الحجامة لن تضعفه لدرجة أنه سيضطر إلى أداء الإفطار.
5. استخدام السواك. بما في ذلك استخدام السواك في نهاية اليوم. في المذهب الشافعي ، مكروه استعمال السواك أثناء الصيام بعد دخول صلاة الغداء. وبحسب المذهب الحنفي ، فإن استعمال السواك سنة في كل الأحوال. ويدل على ذلك الحديث الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أفضل صفات الصائم استعمال السواك" (حديث ابن ماجه ، البيهقي ، الدارقطني) وكذلك. الحديث الذي جاء فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستخدم السواك في الصيام في أول النهار وفي آخر النهار (الحديث الذي نقله الإمام أحمد). ولا يكره استعمال السواك ، ولو كان طازجا ، أو أخضر ، أو مبللا بالماء.
6. المضمضة بالفم والأنف ولو لم تكن أثناء الوضوء البسيط.
7. الاغتسال أو لفه في ملاءة مبللة. ودل الحديث على جواز ذلك ، حيث قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصب ماءً على رأسه أثناء الحرّ من أجل تخفيف الشعور بالعطش. وهناك حديث في هذا الموضوع أن ابن عمر لف نفسه في شرشف مبلل أثناء الصيام. وهذه الأعمال ليست مكروهة ؛ لأنها تعين الإنسان على الصيام.
المستحب في الصوم
السحور و الإفطار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اِسْحُرُوا إِنَّ لَكُمْ بَرَكَاتٌ بِالْسُحُورِ" (الحديث عن الإمام أحمد والإمام البخاري والإمام مسلم).
من سحور زاد أجره على صيامه. ومع ذلك ، لا ينبغي الإفراط في تناول الطعام في السحور ، لأن هذا يناقض معنى الصيام (الصوم فيه ثقل معين للإنسان).
كما يوجد الحديث التالي في هذا الموضوع: "ثلاثة أشياء من أخلاق الرسول هـ: بعد غروب الشمس بقليل ، تناول الإفطار ، وقليل الفجر ، والسحور ، ووضع يدك اليمنى على يسارك أثناء الصلاة" (نقلاً عن الإمام محمد). والإمام عبد الرزاق والإمام البيهقي).
إذا كانت السماء ملبدة بالغيوم ، فيستحسن تأخير الإفطار قليلاً حتى لا نخطئ. بشكل عام ، يُنصح بتناول الإفطار قبل ظهور النجوم بوضوح في السماء.
كسحور يكفي شرب رشفة ماء. وفي هذا الصدد قال رسول الله ص: "السحور فيها بركات ولو شرب الإنسان رشفة من الماء. إن الله تعالى وملائكته يفرحون بالسحور ".
الأحوال التي يجوز فيها المقاطعة
في بعض الحالات يجوز للإنسان ، بل ووجوبًا في بعض الأحيان ، أن يقطع الصيام. هناك عدة أسباب لعدم الصوم: المرض ؛ رحلة؛ إكراه؛ حمل؛ الرضاعة. جوع؛ العطش. كبار السن.
من شعر أنه سيموت من المرض إذا استمر في الصيام فعليه أن يفطر قطعا. كما يجوز قطع الصيام إذا خاف الإنسان من استمرار المرض.
إذا علم الإنسان على وجه اليقين أن مرضه يمر بدورة معينة ، على سبيل المثال ، في أول كل شهر يعاني من حمى شديدة ، فيُسمح له بقطع الصيام في أول الشهر دون انتظار المرض. للتعبير عن نفسه (الأمر نفسه ينطبق على المرأة التي ، بناءً على خبرتي ومعرفي عن خصوصيات الدورة الشهرية ، أنا متأكد بنسبة 100٪ تقريبًا أنها ستبدأ في ممارسة هيد في بداية الشهر). إذا لم يظهر مرض الإنسان في وقته المعتاد (على سبيل المثال ، تبين أنه قد تعافى) ، وفقًا للرأي الراجح في المذهب ، فإنه بالإضافة إلى تجديد الصوم ، لن يكون ملزمًا بذلك. (د) الكفارة عن الإفطار (وكفارة المرأة التي لم تأخذه في الوقت المعتاد).
إذا خافت الحامل أن تمرض أو تفقد عقلها إذا امتنعت عن الأكل والشرب جاز لها أن تقطع الصيام. إذا شعرت المرأة أن الامتناع عن الأكل والشرب قد يؤدي إلى موتها أو موت طفلها الذي تحمله ، فلا يجوز لها الفطر فقط ، بل يجب عليها أيضًا. وكذلك المرأة المرضعة. إذا أصيب الطفل الذي يرضع امرأة بالإسهال ، فيجوز لتلك المرأة أن تقطع صيامها لتعاطي دواء يساعد على وقاية الطفل من مرضه. جاء في الحديث: (إن الله سبحانه وتعالى خلق مسافرًا يترك الصيام ويقصر الصلاة ، فضلًا عن التساهل للحامل والمرضع الذي يجوز له الفطر) (نقلاً عن الإمام محمد والإمام أحمد وأبو). داود الترمذي النسائي).
كيف تحدد حقيقة المخاوف على صحتك
عند تحديد مدى تبرير الخوف من المرض أو الموت ، من الضروري الانتباه إلى عاملين:
1. خبرة... يشير هذا إلى حالة لاحظ فيها الشخص سابقًا أنه نتيجة الامتناع عن الطعام والشراب ، تدهورت صحته بشكل كبير ، أو تفاقم المرض / طال أمده ، أو هناك خطر من موته.
2.
تشخيص الطبيب... من المفهوم أن الطبيب أبلغ الشخص عن الخطر على الصحة أو الحياة. يذكر في كتاب "البرخان" أن الطبيب الذي يجري الفحص الطبي يجب أن يكون مسلمًا ، كما يجب أن يكون طبيبًا محترفًا ويتمتع بجودة "عدال". لكن الإمام الكمال رأى أن وجود صفة "العدل" في هذه الحالة ليس ضروريا. فيكفي أن الطبيب ليس مذنبًا ظاهرًا ، ويكفي تقديره لحالة الصائم لاستنتاج إمكانية قطع الصيام.
إذا قطع الإنسان صيامه دون الخبرة المبينة أعلاه ، أو بناءً على استنتاج طبيب لا تتوفر فيه الصفات المذكورة أعلاه ، فإنه مع إتمام الصوم تجب عليه الكفارة.
يجوز للإنسان أن ينقطع عن الصيام إذا شعر بالجوع أو العطش لدرجة أنه يمكن أن يؤدي إلى الموت أو غشاوة الذهن أو فقدان البصر أو السمع ، إلخ. وفي هذه الحالة يشترط أن الجوع. أو العطش لا ينتج عن شخص واعي (على سبيل المثال ، إذا كان الشخص يقوم بعمل شاق ، مع العلم أنه سيؤدي إلى عطش لا يطاق). من أفطر بعد أن أوقع في نفسه عطشا شديدا بعمل مرهق وجب عليه القضاء والكفارة.
للمسافر الحق في عدم صيامه في الطريق إلا إذا ذهب في رحلة قبل دخول الفجر. وفي هذا الصدد يقول الله تعالى في القرآن (بمعنى): (مَن مريضٌ وَقَادِمٌ عَلَى الطَّريقِ فَلَهُ أَنْ يَفْطِرَ. وعليهم أن يعيدوا أيام الصيام التي فاتتهم في شهر آخر "(سورة البقرة آية 184).
إذا كان المسافر يستطيع أن يصوم في الطريق ولا يضره ، فالأولى تركه ، كما في القرآن ، قال الله تعالى: "إن صمت خير لك". ومع ذلك ، فإن كان مسافراً في جماعة قاطع فيها كل واحد صيامه ، فالأولى له أن يفطر أيضاً باتباع الجماعة. وينطبق الشيء نفسه على الحالة إذا كان رفقاء الشخص المسافرين يجمعون المال لشراء طعام للإفطار ويفطر - فمن الأفضل أن يستثمر الشخص نصيبه في الأموال المحصلة للإفطار والانضمام إلى الجماعات.
في الحالة التي يكون فيها للإنسان سبب وجيه في عدم صيام رمضان (على سبيل المثال ، مريض أو في الطريق) ، ويشعر أنه سيموت قبل نهاية رمضان وليس لديه وقت لقضاء الصيام. والسؤال الذي يطرح نفسه هل يلزمه كتابة وصية وتعيين من يدفع الفديو (إطعام الفقراء) عن أيام صيامه؟ في هذه الحالة ، لا يلتزم الشخص بتحرير وصية تشير إلى دفع الإيداع. إذا مات هذا الشخص دون كتابة وصية فلن يكون عليه إثم. ومع ذلك ، إذا أتيحت الفرصة لمن أفطر لسبب وجيه لقضاء الصوم (أي استقر أو استعاد عافيته ووجد وقتًا بعد نهاية رمضان يقضي فيه) ، و يشعر أنه سيموت قريبًا ، وليس لديه وقت لإعادة أيام الصوم الفائتة ، فهو ملزم بكتابة وصية وتعيين من يدفع له فدو. تُحسب الفدية على أساس عدد الأيام التي يمكن للإنسان أن يقضي فيها عن الصوم. إذا كان له ثلاثة أيام ليفتئ قبل موته ، فعليه أن يسدد ثلاثة أيام ، ونحو ذلك.
إذا نذر الإنسان أنه سيصوم شهرًا كاملاً ، إذا تعافى ، ثم تعافى ، ولكن بعد صحته ليوم واحد ، مرض مرة أخرى وشعر أنه سيموت ، فعليه كتابة وصية بدفع الفدية طوال الشهر الذي وعد بصومه. وإن صام ذلك اليوم الوحيد الذي كان فيه بصحة جيدة ، حسم ذلك اليوم من المجموع ، وإذا أفطر فيدفع ثمنه عن الشهر كله. وقد أعرب عن هذا الرأي الإمامان أبو حنيفة وأبو يوسف رحمهما الله. وفقًا للإمام محمد ، يتعين عليك دفع فديو ليوم واحد فقط - وهو اليوم الذي يتعافى فيه الشخص ، يمكنه الصيام ، لكنه لم يحتفظ به. والفتوى في المذهب الحنفي مبنية على رأي الإمامين أبي حنيفة وأبي يوسف.
إذا تراكمت على الإنسان ديونًا بسبب صيامه ، على سبيل المثال ، عشرة أيام ، فمن المستحسن تعويض هذه الأيام من الصيام بمجرد ظهور فرصة ، دون تأخير ، وكذلك صيام العشرة أيام المتتالية. ومع ذلك ، هذا ليس شرطًا لصلاحية تجديد الصيام - يُسمح بتجديد الصيام تدريجياً على مدار فترة زمنية.
من لم ينجح في قضاء ما فاته من صيامه ، وبدأ شهر رمضان الجديد بالفعل ، فعليه أن يؤجل ديونه ويبدأ في أداء الصوم الواجب ، ويملأ باقي أيام العام الأخير بعد النهاية. من رمضان هذا العام. إذا أعرب الإنسان في رمضان عن نيته في صيامه ، فيُحسب صومه صومًا إلزاميًا في رمضان ، بشرط أن يكون هذا الشخص سليمًا وليس مسافرًا. إذا عبر المسافر في رمضان عن نيته ملء صيام رمضان الماضي ، يحسب صومه على أساس النية. وفي هذه الحالة خلاف بين المشايخ في صيام المرضى. لا يلتزم الشخص بدفع fidu لتأجيل استكمال وظيفة إلزامية إلى وقت لاحق.
دفع رسوم FeeDya
يُسمح لمن هو في حالة تقدم كبير في السن وليس لديه القوة على الصيام أن يفطر ، ولكن من الضروري دفع فديو عن كل يوم من أيام الصيام. بصفته فدية ، من الضروري إما إطعام رجل فقير مرتين يوميًا (وفي المرتين يجب إطعامه بما يكفي ليشبع تمامًا) ، أو إعطاء الرجل الفقير نصف كاليفورنيا (حوالي 4 كجم) من القمح كل يوم. بالإضافة إلى ذلك ، يُسمح ، بدلاً من المنتجات ، بإعطاء الرجل الفقير قيمة هذا القمح من الناحية النقدية. للإنسان خيار: دفع الفديو في أول شهر رمضان أو في آخره. يُسمح بإعطاء fidyu لنفس الرجل المسكين.
إذا تحسنت حال العجوز واستطاع الصيام فعليه قضاء أيام الصيام التي فاتته وتلغى الفدية المدفوعة.
إذا نذر الإنسان على الصيام باستمرار (على سبيل المثال ، كل يوم) ، ثم أدرك أنه لا يملك القوة على ذلك ، فيُسمح له بالمقاطعة ، ولكن في نفس الوقت لا بد من دفع فدية عن كل فات. يوم الصيام.
إذا لم يتمكن الإنسان لسبب ما من أداء الواجبات الموكلة إليه ، فعليه أن يستغفر الله تعالى لعدم قدرته على الصيام.
لم يتم توفير فيديا للصيام ، والذي كان بديلاً عن فعل إجباري آخر للتكفير عن أي ذنب. على سبيل المثال ، إذا كان على المرء أن يرتكب كفارة ، فإن أول ما عليه فعله هو إطلاق سراح العبد. فإن لم يكن ذلك ممكنا فعليه صيام شهرين متتاليين. في هذه الحالة أساس الكفارة تحرير العبد ، وليس الصوم ، فلا يخرج من لا يصوم هذا الصيام لسبب ما. إذا لم يكن لدى الشخص فرصة لإطعام الفقراء (أو نوع الكفارة التي يجب أن يقوم بها ، من حيث المبدأ ، لا يعني بديلاً مثل إطعام الفقراء) ، فعليه أيضًا أن يطلب المغفرة من الله تعالى.
أعد المادة معلم المدرسة المسمى على اسم الإمام أبو حنيفة
هذا العام في العالم الإسلامي ، سوف يستمر شهر رمضان المبارك من 9 يوليو إلى 7 أغسطس. على جميع المسلمين مراعاة أحكام الصيام. أوصي جميع القوقازيين بقراءة هذا المنشور حتى يربطوا بين سلوكهم ولا يسيئون إلى لقب المسلم.
مرة أخرى في الموضوع
قواعد السلوك في شهر رمضان
شهر رمضان المبارك هو شهر خاص في السنة. هناك حديث للنبي محمد يقول أنه مع دخول شهر رمضان تفتح أبواب الجنة أبواب جهنم مقفولة والشيطان مقيدون حتى لا يضروا بالمسلمين فافعلوا. لا تقودهم عن طريق الحق. لو عرف الناس كل فوائد شهر رمضان ، لأرادوا أن يدوم إلى الأبد.في هذا الشهر ، تزداد فرص التائب في أن يغفر له مرات عديدة ، وفرص قلب ميزان أعماله في اتجاه الخير. لذلك مع بداية شهر رمضان لا بد من الاستغفار من الله تعالى لما سبق من ذنوب ، ومحاولة القيام بأكبر قدر ممكن من الحسنات ، والامتناع عن كل حرام ومبغض ، لأن أجر الحسنات والعقاب. عن السيئات تزداد عدة مرات في هذا الشهر.
صيام شهر رمضان وإجازته عطية خاصة من الله تعالى للمسلمين. قال تعالى: {صُومٌ لِيَجَازِي وَأَجَازِي بِهِ. ومعنى هذا الكلام أن أجر الصيام يتضاعف مرات ، والله تعالى وحده يعلم النتيجة.
سريع في شهر رمضان
صوم شهر رمضان ركن من أركان الإسلام ، يعني. من الواجبات التي يكلفها الله تعالى كل مسلم.
الصوم في الترجمة من العربية يعني "العفة". وبحسب الشريعة ، فإن هذا هو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع ونحو ذلك في ساعات النهار. كل ما يفطر.
تذكر أن الصيام لا يقتصر فقط على الإمساك عن الأكل والشرب ، بل هو أيضاً الإمساك عن الذنوب التي يرتكبها اللسان وأجزاء أخرى من الجسد. يجب ألا تتحدث بشكل سيء عن شخص ما ، وتقوم بأفعال سيئة ، ولكن على العكس من ذلك ، يجب أن تحاول هذا الشهر القيام بأكبر قدر ممكن من الخير.
والصوم وفق جميع الأحكام ينقي المسلم جسدياً (من التراكم الضار في الجسد) وروحياً (من الكسل والإهمال). الصوم يساعد الكامل على فهم حالة الجياع. كما أنه يساعد على إدراك وتقدير نعمة الله تعالى التي ينعم بها على عباده ونحوهم.
يشرع صيام الانتداب لمن هم:
1. مسلم (مسلم).
2. الكبار (متوسط 14.5 سنة) ؛
3. كامل عقليا.
4. صحي جسدياً وقادر على الصيام.
منصب المسؤوليات (فرزا)
لكي يصبح المنشور صالحًا ، يجب استيفاء الشروط التالية:
1. النية: وهي تعمل عقلياً. يستحسن (السنة) نطقها بصوت عالٍ. شكل نيات: "أنوي غدا صيام الفرض من شهر رمضان هذا العام في سبيل الله العظيم". النية تحدد اليوم والشهر والسنة وتذكر وجوب الصيام (الفرز).
يجب تلاوة نيات كل يوم. على سبيل المثال ، إذا كنا سنصوم غدًا ، فإننا نعتزم اليوم بعد غروب الشمس وقبل الفجر في اليوم التالي.
بسبب النسيان ، قد يفوتنا الوقت الذي يتم فيه تحديد النية ، ولكي نؤمن أنفسنا ، يمكننا أن نضع نية إضافية في البداية لمدة شهر كامل. على سبيل المثال ، إذا كان غدًا هو أول يوم من شهر رمضان ، فحينئذٍ اليوم بعد غروب الشمس وقبل الفجر ، نعتزم على مذهب الإمام مالك أن أحافظ على شهر رمضان بكامله. وجوب صيام هذا العام في سبيل الله العظيم ".
2. الامتناع عن الأعمال المقاطعة للصيام في الفترة من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
3. معرفة أوقات بدء الصيام ونهايته.
يبدأ الصوم عند الفجر وينتهي عند غروب الشمس.
إجراءات مقاطعة الصيام
1. الأكل والشرب
في الفترة من لحظة طلوع الفجر أي. قبل دخول وقت الصلاة وقبل غروب الشمس أي. قبل صلاة العشاء تمتنع عن الأكل ، أي لا تأكل ولا تشرب. بالإضافة إلى ذلك ، لا ينبغي أن يتدفق أي شيء إلى الجسم من خلال الفتحات الطبيعية (الفم والأنف والأذنين والعينين والأعضاء التناسلية والشرج). على سبيل المثال ، من المستحيل دخول الماء إلى فتحة الأذن والتدخين وما إلى ذلك. وأما من أكل أو شرب شيئا ناسيا أنه صائم فلا ينتهكه ذلك. في هذه الحالة ، يتذكر ذلك ، يجب أن يتوقف على الفور عن الأكل أو الشرب. إذا أخذ الصائم الماء في فمه وهو يغتسل متذكرا الصيام ، ثم ابتلعه بكثرة ، فإنه يفطر.
قبل الفجر ، بعد تناول الطعام ، أي قبل الصيام ، يجب تنظيف فمك جيدًا من بقايا الطعام ، لأنه إذا تم أثناء الصيام ، ابتلع بقايا طعام صغيرة بين الأسنان أو في جزء آخر من الفم ، الصيام مكسور.
إذا ابتلع الصائم ريقه لم يفطر ، لكن بابتلاع البلغم دخل جوف الفم ينكسر. وأما إذا دخل البلغم من الحلق إلى المعدة متجاوزاً جوف الفم فلا يُفطر. إذا نزفت اللثة وابتلع الصائم الدم مع اللعاب أفطرت الصيام.
2. القيء.
لا ينبغي في الصيام أن يتقيأ عمداً ، فهذا مفطر. إذا انسحب الصائم رغماً عنه لم يفطر ، وفي هذه الحالة عليك فقط المضمضة.
3. العلاقات الجنسية.
الجماع في الصيام ، أي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، لا يفطر فقط ، بل يدنسه أيضًا. لذلك لا بد في مثل هذه الحالات ليس فقط التعويض عن الصيام بل بدفع مبلغ معين من الغرامة (الكفر) (الغرامة على الرجال فقط). وتنص الغرامة في هذه الحالة على صيام إضافي لشهرين متتاليين ، أي دون انقطاع ، وإذا كانت الحالة الصحية لا تسمح بالصيام ، وجب إطعام 60 مسكينًا. كما أنه من غير المرغوب فيه أن ينخرط الزوجان في مداعبات حميمة.
ويستحسن أن يستحم الزوجان اللذان لهما علاقة ليلية قبل الصيام. أما إذا لم يكن لديهم وقت للسباحة قبل الفجر ، فلا يفطر. يجدر التذكير هنا أنه في حالة التلوث ، أي بدون الاستحمام بعد العلاقة الحميمة ، من غير المرغوب فيه النوم ، والأكل ، والشرب ، دون الاستحمام على الأقل.
4. النشوة (القذف)
النشوة التي تحدث في حالة اليقظة ، سواء حدثت أثناء الجماع أو في ظروف مثيرة أخرى (المداعبة ، التقبيل ، إلخ) ، تفطر أيضًا. أما إذا كانت النشوة قد حدثت أثناء النوم (احتلام) ، فهذا لا يفطر. في هذه الحالة ، عليك أن تغطس وتستمر في الصيام.
5. الحيض والولادة (خروج النفاس).
ظهور الحيض حتى قبل غروب الشمس يفطر.
صيام مكروخي (سواء في شهر رمضان أو في أوقات أخرى).
1. الصيام عدة أيام متتالية دون أكل. بالمناسبة ، صيام عدة أيام متتالية بدون أكل لم يُسمح به إلا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. هو نفسه نهى أصحابه عن أداء مثل هذا الصيام المستمر.
2. كثرة التقبيل. من الواضح أنه عند الإثارة ، يمكن أن يؤدي ذلك إلى القذف أو الجماع ، وهذا الأخير لا يستبعد الأول.
3. مضيعة للوقت على أشياء غير مجدية.
4. تذوق الطعام. إذا علمت المرأة أنها بحاجة إلى وضع هذا وذاك ، وإذا لم تكن مضطرة لتذوق الطعام ، فلا ينبغي فعل ذلك.
5. امضغ العلكة ، حتى بصق اللعاب. مضغ أوراق معينة أمر غير مرغوب فيه.
6. أفعال تضعف الصائم. مثال: الفصد.
7. الغرغرة.
8. خذ حمامًا طويلًا ، واسبح في حمام السباحة ، حيث يوجد خطر من دخول الماء إلى فمك.
إجراءات الصيام المرغوبة
1. في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم: يستحب تناول الطعام في موعده دون تأخير فور صلاة العشاء.
يُنصح بفتح المنشور بتاريخ أو ماء نظيف أو شيء حلو.
2. يستحب تناول الطعام بسم الله ، أي بسم الله الرحمن الرحيم ، وبصلاة قبول الصوم.
3. يستحسن الأكل قبل دخول وقت الصيام ، أي قبل الفجر ، ويستحب التوقف عن الأكل قبل وقت صلاة الفجر بحوالي 15-20 دقيقة.
4. كما يستحب إطعام الصائمين في المساء. في الحديث أن من أطعم الصائم مساءاً له أجر الصائم. ثم إن أجر الصائم لا ينقص بهذا.
إجراءات لجذب الانتباه
أثناء الصيام تحتاج إلى حماية أعضائك الرئيسية (أجزاء الجسم) من المحرمات وغير المرغوب فيها ، واستخدامها لخدمة الله تعالى وتحقيق مشيئته.
1. يجب حماية العيون من النظر إلى غير القانوني.
2. يجب حماية اللغة من الكذب والخلافات وذكر غيره
شخص لديه كلمة قاسية ، من محادثات غير مجدية وكلمات غير ضرورية.
3. حماية الآذان من الاستماع إلى الأكاذيب والافتراءات والحجج وتذكر الغائبين بكلمة غير لطيفة وخطب غير مجدية وكلمات غير ضرورية ، أي ضرورة الانسحاب من الأماكن التي تجري فيها مثل هذه الأحاديث.
4. يجب حماية الساقين حتى لا يذهبوا إلى أماكن غير قانونية من أجل القيام بما هو غير قانوني وغير مرغوب فيه وغير ضروري.
5. يجب حماية الأيدي حتى لا تقوم بما هو غير قانوني وغير مرغوب فيه وغير ضروري.
6. يجب حماية البطن من تناول الأطعمة والمشروبات غير المشروعة التي يتم الحصول عليها بطريقة غير مشروعة (حرام) ، وخاصة من تعاطي الكحول.
احترام شهر رمضان
خلال شهر رمضان ، خلال النهار ، غالبًا ما ترى أشخاصًا يعتبرون أنفسهم مسلمين ويدخنون في أفواههم سيجارة أو يقضمون البذور أو يشربون المشروبات أو يمضغون شيئًا ما. إن مثل هذا الاستخفاف بالصيام في شهر رمضان هو خطيئة أكبر من عدم مراعاة ذلك. وهكذا فإن هؤلاء يرتكبون خطيئة مزدوجة ، ناهيك عن إظهار مظاهر الأخلاق السيئة وقلة الثقافة.
يقع مكان القوة في القوقاز لجميع الناس من جميع الطوائف في ضواحي ستافروبول. يتم بناء مدينة جديدة بالكامل هناك الآن -
كيف يختلف الإسلام عن الديانات الأخرى؟ بالنسبة للمسلمين ، صيام رمضان هو أقدس أوقات السنة. يمتنعون عن كل الملذات من أجل اختبار قوة الإرادة على الرغبات الجسدية ، والتوبة عن خطاياهم ، والتغلب على الكبرياء باسم مغفرة العلي. كيف تصوم في الإسلام؟ سيتم مناقشة هذا في المقالة.
معلومات عامة
أثناء الصيام الإسلامي - uraza ، يجب على الصائمين عدم تناول أي طعام أثناء النهار. لا يسمح لهم بشرب المشروبات الكحولية أو إقامة علاقات حميمة. حاليا ، هناك حظر على تدخين السجائر ومضغ العلكة (وهو كما تعلم لم يكن موجودا في زمن النبي). وشرب الخمر في الإسلام محظور ليس فقط في شهر رمضان المبارك ولكن بشكل عام طوال العام. علاوة على ذلك ، فإن بيعها غير مقبول أيضًا. على عكس المسيحية ، يسمح الصيام في الإسلام بقبول أي طعام: اللحوم والأطعمة المقلية. في الوقت نفسه ، هو محدود في الوقت. لا يجوز الأكل إلا في الظلام. يجب ألا يغيب عن البال أن الإسلام لا يجيز أكل لحوم بعض الحيوانات. على سبيل المثال ، يعد لحم الخنزير حظرًا كبيرًا.
ليس مقدسا فقط عند المسلمين - وقت الصيام. يقسمها الإسلام إلى نوعين. أول وظيفة مطلوبة. يجب مراعاته في شهر رمضان المبارك (يوصى بالتاسع في الثاني. في الإسلام ، التقويم يختلف عن التقويم الميلادي. فهو أقصر بمقدار 11 يومًا. ولهذا السبب يأتي شهر رمضان في كل عام قبل عشرة أيام من الإسلام: كل يوم اثنين وخميس ؛ التاسع والعاشر والحادي عشر من شهر محرم والأيام الستة الأولى من شوال بالإضافة إلى رفض الطعام واللذة الجسدية ، يجب أن يصوم الصوم للصلاة (أداء نماز). يتم قبل الفجر وبعد المساء (المغرب العربي) ويعتبر أن الله تعالى في هذا الشهر هو أكثر دعاءً للصلاة ويزيد من أهمية الأعمال الصالحة.
على عكس الإسلام ، فهو ليس حزينًا ، ولكنه احتفالي. بالنسبة للمسلمين المتدينين ، إنه أعظم عطلة. يستعدون لها مقدمًا: يشترون الطعام والهدايا ، لأن الله تعالى يغفر الذنوب ويستجيب صلوات ليس فقط للصائمين ، ولكن أيضًا أولئك الذين يساعدون المحتاجين ، والذين يشاركون ببساطة في الأعمال الخيرية. بعد كل شيء ، حتى الأشخاص الأكثر حرمانًا يجب أن يأكلوا عند حلول الظلام ، والمشاركة في العطلة. لذلك ، في نهاية الزمان المقدس ، جرت العادة على جمع المال (الزكاة) للفقراء. بالإضافة إلى الأعمال الصالحة ، عليك أن تحاول ألا تخدع أحداً. وإلا فمن المقبول عمومًا أن الله تعالى لن يقبل الصيام ولا الصلاة.
وقت الصيام
الإسلام ، كما يعرف القارئ ، يدعو جميع المسلمين للصيام في شهر رمضان المبارك. في أي تاريخ سيسقط هجومه يعتمد على التقويم القمري. عن كل عام يقع في موعد جديد. خلال اليورازا ، من المعتاد الاستيقاظ حتى قبل صلاة الفجر لتناول الإفطار. هذا الإجراء لتناول الطعام قبل شروق الشمس يسمى السحور. قال الرسول الكريم للمؤمنين ألا يهملوه ، لأنه سيعطي قوة كبيرة لفعل ذلك ، لذلك لا يصعب على المؤمنين الاستيقاظ قبل ذلك بساعة. ويستحب إتمام السحور قبل صلاة الفجر حتى لا يتأخر الصيام.
ويلزم الصائم طوال اليوم قبل الغسق أن ينفق في قيد كامل بلا طعام ولا ماء. ويلزمه قطعها قبل صلاة العشاء. تحتاج إلى فتح الإفطار مع رشفة من الماء العذب والتمر. يستحب الإمساك عن الصيام في وقته دون تأخير. بعد شرب الماء والتمر ، لا داعي لتناول الطعام على الفور. تحتاج أولاً إلى القيام بذلك وعندها فقط يُسمح لك ببدء العشاء - الإفطار. الأكل والإفراط في الأكل ممنوع. عليك أن تأخذ ما يكفي فقط لإشباع الشعور بالجوع. خلاف ذلك ، فإن المنشور سيفقد معناه. وهو ، كما تعلم ، مطلوب لتعليم الشهوة الجسدية.
الأفعال التي تدمر الجسم
ما الذي يفطر في الإسلام؟ وهذه الأعمال نوعان: ما يفرغ العبد ، وما يملأه. الأول يشمل تلك التي تخرج منها سوائل معينة من الجسم. كما تعلم ، يمكن أن يكون هذا التقيؤ المتعمد (إذا لم يكن متعمدا فلا يعتبر الصوم مفطرا) أو سفك الدماء. كما ذكرنا سابقًا ، يمنع الدخول في علاقة حميمة. وكما تعلم ، خلال هذه العملية ، يطلق كل من الرجال والنساء مادة وراثية جنسية. نظرًا لأن الإجراء متعمد ، فإنه يشير أيضًا إلى الانتهاكات.
بشكل عام ، حتى بدون إطلاق مادة وراثية ، فإن الاتصال الحميم يفطر الصيام. حتى لو حدث ذلك بين الزوجين الشرعيين. إذا حدث الإفراج دون اتصال حميم ، ولكن عن عمد (الاستمناء) ، فهذا يعد انتهاكًا أيضًا ، لأن مثل هذا الفعل في الإسلام يعتبر خطيئة. ومع ذلك ، إذا تعمد الرجل فعل ذلك ، ولم يحدث إفراز للسائل ، فلا يعتبر الصوم مفطراً. كما أنه لا يعد انتهاكًا للإفراج غير المقصود في كل من الرجال والنساء.
في الإسلام ، هذا الانتهاك هو الأخطر. إذا تاب شخص ما ، فيمكنه التكفير عن الذنب بطريقتين: إما تحرير العبد (في العالم المتحضر ، هذا صعب ولا يمكن الوصول إليه عمليًا) ، أو الصوم خلال الشهرين المقبلين. حتى إذا خالف أو قاطع القيد الذي يقاومه عند التوبة من الزنا ، دون سبب وجيه ، فعليه أن يبدأ الامتناع عن ممارسة الجنس لمدة شهرين.
- المعانقة والتقبيل في الصيام جائز. ولكن لا ينبغي أن تؤدي هذه التصرفات إلى الإثارة الجنسية ، حتى لا يقع الفطر. إذا عرف الزوجان كيفية التحكم في أنفسهم ، فيمكنهما تقبيل بعضهما البعض بهدوء. إذا لم تكن هناك ثقة في نفسك أو في رفقائك ، فأنت بحاجة إلى التخلي عن العناق. يحدث أحيانًا أن إطلاق مادة وراثية حدث في المنام. وكما تعلم ، لا يتحكم الإنسان في أفعاله في هذا الوقت. لذلك ، لا يفطر الصوم. في هذه الحالة ، لا داعي لسدادها. واللواط والحيوية في الإسلام دائما من الذنوب الجسيمة ، وليس فقط في شهر رمضان.
إراقة الدماء في الصيام
يعتبر التبرع بالدم انتهاكًا أيضًا. ويعتقد أنه بهذه الطريقة يضعف الشخص. والشعور بالإعياء أثناء الصيام أمر غير مقبول. هذا يعني أن الشخص لا ينبغي أن يصبح متبرعًا. حتى عند الضرورة القصوى ، يعد هذا انتهاكًا. ومع ذلك يجوز للصائم أن يقضيه في يوم آخر. إذا تدفق الدم بغير قصد فلا يخالف القيد. كما أن التبرع بالدم للتحليل لا ينطبق عليه. في الواقع ، في هذه الحالة ، يتم استسلام القليل من السوائل ، لذلك لا يشعر الشخص بالضعف. بالإضافة إلى ذلك ، لا يُسمح بالصيام أثناء الدورة الشهرية (وهو نوع من إراقة الدماء أيضًا). كما تعلم ، فإن الجنس العادل خلال هذه الفترة يعاني من الضعف والألم. وكما سبق فإن الصوم غير مقبول في مثل هذا الوقت.
الغثيان أثناء الصيام
إذا كان الصائم يعاني من مشاكل في المعدة ، فإنه لا يحتاج إلى التقيؤ خوفا من الفطر. إذا استدعى مسلمها عمدا فلا عقاب على هذا الفعل. إذا أفرغ الصائم المعدة من محتوياتها كرهاً فلا يؤثر ذلك على الصيام. هذا يعني أنه ليس من الضروري كبح القيء. لكن الاتصال بهم ممنوع عمدا.
الأفعال التي تملأ الجسم
تشمل إجراءات الحشو تلك التي يتم فيها ملء جسم الإنسان. هذا هو تناول الطعام والشراب. وكما تعلم ، فهي غير مقبولة خلال ساعات النهار. بصرف النظر عن ذلك ، يعتبر تناول الأدوية وحقن الدم والحقن أيضًا اضطرابات. إذا تم تناول الأدوية للشطف وعدم البلع فهذا مقبول. لذلك من الضروري تناول الحبوب والأدوية الأخرى في الظلام. كما أن الصوم لا يعتبر مفطراً إذا أعيد تسريب الدم بعد تنقيته وتشبعه بالعناصر الغذائية اللازمة. بالإضافة إلى ذلك ، لا يُحظر أيضًا استخدام قطرات العين والأذنين أو الحقن الشرجية مع اليورازا. حتى قلع الأسنان جائز ، على الرغم من احتمال خروج الدم من الجروح. وإن كان الصائم متعاطا (بما في ذلك الربو) فلا يفطر أيضا. لأن الهواء ليس طعامًا وشرابًا ، بل غازًا يدخل الرئتين.
وكل مسلم تعمد تناول الطعام أو الشراب فقد ارتكب ذنب عظيم. لذلك يلزمه التوبة لتعويض المخالفة في يوم آخر. كما أن قبول ما حرم الإسلام في أي يوم من الأيام ليس فقط أثناء الصيام من الخمر ولحم الخنزير إثم مضاعف. إذا نسي الشخص ببساطة التقييد (وهذا غالبًا ما يتم ملاحظته في الأيام الأولى من Uraza) ، فلا يعتبر الصوم مكسورًا. ليس من الضروري سدادها. ينبغي للإنسان أن يشكر الله سبحانه وتعالى لإرساله الطعام (وهناك كثير من الجياع في العالم). إذا رأى المسلم أن غيره يقترب من الطعام وجب عليه أن يمنعه ويذكره بالصيام. كما أن ابتلاع اللعاب أو الطعام المحاصر بين أسنانك ليس مشكلة أيضًا.
ما هي الأفعال التي لا تفطر؟
كيف تصوم في الإسلام؟ ما هي الإجراءات التي لن تكسرها؟ بالإضافة إلى الحالات المذكورة أعلاه ، يمكن أن تنسب إليهم التلاعبات التالية: وضع الأنتيمون على العين (كما تعلم ، هذا مهم للمرأة المسلمة) ؛ تفريش أسنانك بفرشاة خاصة (مسواك) أو فرشاة عادية بدون معجون. لا يحظر استخدام هذا الأخير. الشيء الرئيسي هو عدم ابتلاع المنتج ولو جزئيًا. يُسمح أيضًا بإجراءات نظافة أخرى: شطف الأنف والفم والاستحمام. كما يُسمح بالسباحة بشرط ألا يقوم الشخص بالغوص برأسه ، حيث قد يؤدي ذلك إلى دخول الماء إلى الجسم.
كما أن المسلم الذي ابتلع دخان التبغ أو التراب عن غير قصد لا يفطر. يُسمح أيضًا باستنشاق الروائح (حتى عن قصد). إذا كانت النساء (وأحيانا الرجال) يحضرن الطعام ، فيجوز تذوقه. لكن يحرم ابتلاعه. علاج الجروح بالمراهم واليود والمحلول الأخضر مسموح به. يمكن للمرأة قص شعرها وصبغه. الشيء نفسه ينطبق على الرجال. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز للجنس العادل استخدام مستحضرات التجميل. لكن الكثيرين يرفضونها في رمضان.
التدخين أثناء الصيام
التدخين أثناء اليورازا يفطر أيضًا. بشكل عام فإن هذه العملية غير مرغوب فيها في الإسلام لأنها تضر بالجسد والعقل وتفرغ المحفظة. وأيضا بسبب عدم الجدوى. لذلك ، فإن ابتلاع دخان التبغ عمداً (على عكس اللاإرادي) يفطر. لكن الكثير من الناس الذين يحتفظون بأوراز لا يستمتعون بالسجائر فقط خلال ساعات النهار. فإنه ليس من حق. لأن التدخين ليس فقط السجائر ولكن أيضًا النرجيلة ممنوع في الإسلام طوال شهر الصيام. غالبًا ما يحدث بعد نهاية شهر رمضان أن يتخلى الكثيرون عن هذا الإدمان.
الصيام أثناء الحمل والرضاعة
كيف تصوم الحمل في الإسلام؟ الأم الحامل ، إذا شعرت بالرضا ، لا يوجد تهديد لها أو للطفل ، فهي ملزمة بالامتثال للقيود. إذا كان هناك احتمال للإجهاض ، فالصيام اختياري. الأمر نفسه ينطبق على الأمهات المرضعات. لذلك ، قبل بدء الصوم الحرام ، يجب على النساء السابقات استشارة الطبيب. واجتياز الاختبارات اللازمة.
فإن لم يُنصح بالصيام بسبب صعوبة الحمل أو لأسباب أخرى وجب عليهما قضاء الصوم في وقت آخر. يفضل قبل رمضان القادم. بالإضافة إلى ذلك ، تحتاج هذه الشابة إلى توزيع الصدقات على المحتاجين (المال والطعام). ومع ذلك ، إذا كانت المرأة لا تستطيع القضاء على صيامها لأنها تحمل الطفل من جديد تحت قلبها أو تستمر في الرضاعة ، فيكفيها مساعدة الفقراء.
صيام المرأة الحامل في الإسلام ليس صارمًا جدًا. لا يجب مراعاتها طوال الثلاثين يومًا المتتالية. يُسمح بالمخالفات كل يومين. في بعض الأحيان يمكنك أن تأخذ استراحة لمدة أسبوع. الشيء الرئيسي هو الاحتفاظ بها لمدة ثلاثين يومًا في المجموع. نظرًا لأن أيام الصيام في الشتاء أقصر بكثير من أيام الصيف (في موسم البرد ، يتأخر الفجر ويظلم مبكرًا) ، يُسمح للأمهات الشابات بالتعويض عن صيام هذه الأيام ، حتى لو كان رمضان في الصيف.
الصيام في الأيام الحرجة
هل يمكنك الصيام خلال دورتك الشهرية؟ يحظر الإسلام على المرأة المسلمة المتدينة ليس فقط مراعاة القيود ، ولكن أيضًا أداء نماز. إذا لم تفعل المرأة ذلك في الأيام الحرجة ، فلا داعي للتعويض. كل هذا يرجع إلى حقيقة أن السيدات في هذه الأيام لسن نظيفات. وكما تعلم ، فإن الاحتفال بأهم الشعائر الإسلامية مسموح به فقط مع النظافة الكاملة.
إذا تمسكت المرأة بالصوم ، وفجأة خرجت منها ، اعتبرت كسرة. على الفتاة أن تعوضه. ولكن إذا حدث هذا بعد الغسق ، فلا مخالفة. في اليوم التالي ، عليك الامتناع عن القيود حتى نهاية الدورة الشهرية. باختصار ، يجب أن يكون الصوم لمنفعة الصائمين ، لا على حسابهم. ومع الشعور بالضعف في الجسم ، يمكنك الحصول على المزيد من السلبية من اليورازا أكثر من اللحظات الإيجابية.
رمضان هو الشهر المقدس والرئيسي للمسلمين. في هذا الوقت ، يبدأون في الصيام ، وهو موصوف للجميع تقريبًا. عطلة شهر رمضان هي الوقت المناسب لفهم "أنا" الخاص بك. يتخلى المسلمون عن جميع السلع الدنيوية تقريبًا ، مثل الماء والطعام والعلاقات الحميمة وأي عادات سيئة.
ميزات الوظيفة
يمكن أن يستمر الصيام في شهر رمضان حتى 30 يومًا. يحدث في أوقات مختلفة ، اعتمادًا على التقويم القمري ، الذي تم إنشاؤه وفقًا له. السمة الرئيسية لشهر رمضان هو أنه يبدأ كل يوم بمجرد طلوع الفجر. يؤدى المسلمون أول صلاة - أذان الصباح ، ومن هذه اللحظة يبدأ الصيام ، ولكن كل مساء ، بعد غروب الشمس مباشرة ، عندما يتم أداء آخر صلاة يومية ، وأذان المساء ، وينتهي الصيام ، ويستمر فقط مع قدوم اليوم. الصباح التالي. أي أن الصيام لا يجدي في الليل. لهذا السبب يحرم الجماع في هذا الشهر خلال النهار فقط ، لأن هذا الصيام يغيب في الليل.
إن بداية شهر رمضان تبشر بظهور قمر صغير يستقبله المسلمون.
في وقت مبكر من الصباح أو في وقت متأخر من المساء ، بعد الصلاة ، يقول كل مسلم بصوت عالٍ الكلمات التالية: "اليوم (غدًا) سأصوم شهر رمضان المبارك باسم الله".
وحدثت طوال شهر رمضان زيادة في الحسنات والحسنات والصدقات. والحقيقة أنه وفقًا لأحاديث محمد ، فإن الله أثناء صيامه يزيد أهمية أي عمل صالح بمقدار 700 مرة ، والشيطان في هذا الوقت مقيد بالسلاسل ولا يستطيع منع الإنسان من فعل الخير أو أداء الأعمال الصالحة.
في الشوارع بين أيدي الأطفال وبالقرب من المنازل في شهر رمضان ، غالبًا ما تشاهد الفوانيس - الفانوس. إنه تقليد قديم جدًا لإلقاء الضوء عليها ، خاصة في الليل. هذا جزء من المنشور ، نوع من الرموز. أيضًا ، تكريمًا لبداية الشهر ، غالبًا ما يتم ترتيب الألعاب النارية والتحية ، ولكن يتم ترتيب هذه الأفراح بعد غروب الشمس. يقوم بعض الأشخاص أيضًا بتزيين المنازل ، على سبيل المثال ، بنفس الفوانيس وأنواع مختلفة من الإضاءة المختلفة.
نظرًا لوجود القليل مما يمكن للمسلمين القيام به أثناء النهار ، فإن الشوارع مهجورة. ولكن في الليل ، تفتح جميع الأكشاك التي تقدم طعام الشارع والترفيه ، حيث يمكنك تناول الطعام والاستمتاع.
الغذاء والماء
رمضان حرفيًا بالساعة يرسم جميع الشرائع. الوجبة الصباحية (السحور) تكون قبل الفجر أي حتى تشرق الشمس يمكنك تناول الفطور ولكن مع أول أشعة الشمس تنتهي الوجبة. وبعد ذلك تقرأ صلاة الفجر. وجبة المساء (الإفطار) تكون بعد غروب الشمس ، عندما يحل الظلام. تحتاج أولاً إلى النطق ثم البدء في تناول الطعام. تبدأ الوجبة بثلاث رشفات من الماء وبضع تمر.
يتم تقديم أي أطباق في هذا العيد - اللحوم والخضروات وكذلك الحبوب. من المشروبات يفضل الشاي والقهوة والحليب والماء.
الماء من المحظورات في شهر رمضان. ومع ذلك ، هذا لا يعني فقط رفض شرب الماء. يحظر وجود سائل في الفم مع بلعه. حتى درجة عدم قدرتك على ابتلاع الماء عند تنظيف أسنانك بالفرشاة أو لعاب شريكك عند التقبيل. إذا قمت بالاستحمام ودخل الماء في فمك عن طريق الخطأ ، يجب عليك أيضًا بصقه ، وليس ابتلاعه.
معنى الصيام في رمضان
الهدف الرئيسي من شهر رمضان هو تقوية الروح والإرادة ، لإظهار الإيمان والإيمان الروحي والجسدي والقوة ، للسيطرة على أفكار الفرد ورغباته. أي ، في هذا الوقت ، يختبر المسلمون أنفسهم بحثًا عن القوة ، يمكنك وضعها على هذا النحو. هذا هو الوقت الذي يمكنك فيه إثبات مدى إصرارك ، لإظهار قوة عقلك.
ومع ذلك ، يحتفل جميع المسلمين دائمًا بشهر رمضان المبارك ، حتى لو كانوا يعيشون في بلد آخر. هذه قاعدة مقدسة ، وإذا لم يستطع شخص ما ، لأسباب مختلفة ، أن يصومه ، فيجب على هذا الشخص مراعاته في شهر آخر ، ولكن دائمًا قبل شهر رمضان القادم.
التأمل والتفكير رفقاء رمضان الأساسيان. قراءة القرآن وقضاء اليوم كله في الصلاة هي طريقة طبيعية للحياة طوال الصيام. يعيد المسلمون التفكير في أفعالهم السابقة ، ويخططون لأعمال مستقبلية ، من حيث المبدأ ، هذا ما تم خلق الصوم من أجله. الهدف ليس تطهير الجسم أو عدم تناول الطعام لفترة طويلة ، ولكن النظر إلى إنجازاتك من الخارج ، لإدراك أن لدى الإنسان ما ينقصه ، للتفكير في كل هذا. ورفض الطعام والماء وعلاقات الحب يحرر الوقت للنمو الروحي ويزيل رأس كل الأفكار غير الضرورية.
من يعفى من الصيام؟
بداية شهر رمضان واحدة للجميع ، ولكن هناك من لا يصوم ، أو "يؤجله". الناس من دين مختلف ، أطفال صغار أو بالغون يعانون من أمراض نفسية مختلفة تعوق الصيام. قد لا تصوم الحوامل والمرضعات. في الواقع ، في هذه الحالات ، يمكن أن تؤثر الوجبة الصحيحة وفي الوقت المناسب ليس فقط على الصحة ، ولكن أيضًا على حياة الشخص. لا تستطيع النساء أيضًا خلال الأيام الحرجة الصيام ، ولكن فقط إذا رغبن في ذلك.
على أي حال ، يمكن حتى للمصابين بأمراض عقلية أو الأم المرضعة الصيام إذا رغبوا في ذلك. هذا أمر خطير ولكنه مهم للمسلمين ، وبالتالي تحدث مثل هذه الحالات أيضًا.
لا يشترط الصيام أصلاً لمن لا يقدر عليه جسدياً. على سبيل المثال ، إذا كان الشخص يعاني من مرض خطير ويحتاج إلى تناول الطعام بشكل صحيح ، أو إذا كان مسنًا جدًا ، أو شخصًا ضعيفًا عمليًا ، أو إذا كان مسافرًا يحتاج إلى القوة في الرحلة. على سبيل المثال ، قد يموت مسافر مفقود بدون طعام ، ويحتاج إلى تناول الطعام عندما تكون هناك فرصة. إذا سافر شخص إلى اجتماع مهم ، فإنه يحتاج إلى القوة ، لأن الرحلة الصعبة والتوتر يمكن أن يقوض الصحة إلى حد كبير.
ما تستطيع في رمضان
- لا تخرج عن أحكام الصيام.
- تناول الطعام أو الماء حسب الحاجة.
- اغتسل بالماء أو اسبح ، ولكن حتى لا يدخل الماء إلى فمك.
- عملوا الصالحات.
- قبلة دون ابتلاع لعاب شريكك.
- تبرع بالدم.
ما لا يجوز في رمضان
- لا يمكنك شرب الكحول بأي شكل من أشكاله ومظاهره.
- كما يحظر التدخين.
- استنشق روائح عطرية مختلفة وقوية.
- قطرات بالتنقيط في العين أو الأنف أو الأذنين.
- احتفظ بمحتويات الأمعاء أو ، على العكس من ذلك ، تحرض على القيء.
- ممارسة الجماع (أثناء النهار) ، وبأي شكل من الأشكال.
- ضع البنوك.
- أكل و اشرب.
- استخدم الدواء عن طريق المهبل أو المستقيم.
في مخالفة رمضان
اعتمادًا على السبب ، يتم وضع عقوبات مختلفة على الإفطار في شهر رمضان المبارك. فمثلاً إذا كان السبب مرضاً أو تقدمًا في السن ، فأنت بحاجة إلى إطعام الرجل الفقير ، ويجب أن يكون المبلغ المصروف عليه مساويًا لسعر الطعام الذي يتم تناوله شخصيًا.
إذا كان السبب جيدًا: الحمل أو السفر أو سبب وجيه آخر. رمضان لمثل هؤلاء يؤجل ويؤدى في أي وقت آخر حتى شهر رمضان القادم. يتم ترحيل أيام الصوم التي يتم تخطيها بشكل منفصل ، على سبيل المثال ، بسبب الأيام الحرجة ، إلى الشهر التالي. أي أن الصيام لن ينتهي في الوقت المناسب ، بل بعد "عمل" تلك الأيام التي فات المسلم.
إذا كان هناك جماع أثناء الصيام خلال النهار ، يعاقب على ذلك بـ 60 يومًا من الصيام المتواصل. أي أنك تحتاج إلى أن تصوم ضعف ذلك. صحيح ، يمكن استبدال هذه العقوبة بإطعام 60 فقيرًا.
وبغض النظر عن السبب ، فإن أي مخالفة للصوم هي إثم عظيم ، ولذلك يجب على الإنسان التوبة.
نهاية شهر رمضان ستكون بداية شهر شوال الجديد. أو عيد الفطر ، وهو اسم العيد الذي يقام بعد غروب آخر يوم من أيام الصيام. يتم ترتيب وجبة احتفالية على شرف رمضان الناجح ويتم تقديم الصدقات الإجبارية.
