3 мировые религии таблица. Краткий обзор религий от древних до мировых
В нашем Мире более 7 миллиардов человек, в каждом из которых возникают различные мысли, чувства, вера. Поэтому, в Мире появилось достаточно большое количество религий, в связи с этим, люди выбирают разные религии, в большинстве из них есть вера в Бога, но некоторые народы не верят в него.
Когда мы думаем о слове «религия», в нашем сознании появляются некоторые мысли, как некая жестикуляция, как убеждение, видение о человечестве во всём Мире и системе вероисповедания к различным религиозным культурам. Интересен тот факт, что согласно различным исследованиям и Книге рекордов Гиннеса, ислам является наиболее быстро растущей религией мира из-за большого количества обращения к исламу каждый год.
Именно поэтому, здесь мы собрали самые популярные религии в мире на 2016 год.
✰ ✰ ✰
10Иудаизм является одной из старейших религий мира, которая была основана около 3 500 лет назад в Ханаане (сейчас, это Израиль), на Ближнем Востоке и Египте. По оценкам иудаизм имеет около 14,5 миллионов последователей по всему миру. Иудаизм также упоминается в Святой Книге «Библия»: Авраам, который дал род и Моисей, освободивший еврейских заключённых из Египта – основатели данной веры, поэтому, эта самая древнейшая монотеистическая религия в мире.
✰ ✰ ✰
9
Сикхизм является одной из самых популярных религий мира, которая появилась в регионе Южной Азии – Пенджаба около 500 лет назад в 15 веке. Убеждения Сикхизма описываются в священном писании Гуру Грантх Сахиба и зовётся самой молодой религией мира. Гуру Нанак – основатель этой религиозной культура – сейчас покоится в районе Пакистана — Нанкана-Сахиб. По оценка, во всем мире числится от 25 до 28 миллионов последователей этой религии, а в Пенджабе в Индии около 90 миллионов сикхов следуют учению Гуру Нанака и десяти сменяющих друг друга Гуру.
✰ ✰ ✰
8
Религия Англиканство включается в церковь Англии и всех других церквей, которые традиционно привязаны к ней или исповедуют подобные богослужения и церковной структурой. Таким образом, Англиканство основывается на христианстве и их священная книга – Библия, а также Англиканское вероучение основывается на Священных Писаниях, традициях Апостольской Церкви, историческом епископате, первых четырёх Вселенских Соборах и учении ранних Отцов Церкви. Этой религии придерживаются около 85,5 миллионов человек по всему миру, что также даёт ей право быть в нашем списке.
✰ ✰ ✰
7
Атеизм в истинном смысле – это вера людей, которые не имеют никакого вероубеждения. В более широком смысле эта религия заключается в отвержении веры в существовании богов, духов, загробной жизни, потусторонних сил и т.д. Атеизм основывается на убеждении самодостаточности естественного мира и не в сверхъестественном происхождении всех религий.
Согласно статистике, данная религия растёт с каждым годом. О возникновении Атеизма, как её родине, можно говорить об Америке, однако, в 2015 году более 61% последователей данной религии из Китая. Впервые, данная религия была признана в 16 веке во Франции и на сегодняшний день имеет более 150 миллионов последователей по всему миру.
✰ ✰ ✰
6
Буддизм – это ещё одна историческая религия мира, основанная около 2500 лет назад в Индии, последователи которой основываются на учении Будды. Изначально Буддизм распространился по всей территории Азии, но через несколько лет, после прихода Ислама, большая часть распространилась только на территории Индии.
По имеющимся данным, около 7% всего населения мира исповедуют Буддизм, а это более 500 миллионов последователей, в том числе большей части – в Бирме, Японии, Китае и Шри-Ланке. Основателем Буддизма является Сиддхартха Гаутама (Будда) и его учения.
✰ ✰ ✰
5Агностицизм
Агностицизм – это особая религия, ведь её истинные убеждения – философские. Последователи Агностицизма постоянно в поисках ответа на вопрос: «Является ли Бог божественным или сверхъестественным существом?». Именно поэтому, это религия философов. Её последователи всегда находятся в поисках Бога, а корни этой религии уходят далеко в прошлое – около 5 в. до н.э., поэтому сейчас насчитывается около 640 миллионов религиозных философов во всем мире.
✰ ✰ ✰
4
Ещё одна из самых древних религий мира – Индуизм. Согласно истории, у этой религии нет начала, а существует она в основном в Индии и Непале. Основными для Индуизма можно назвать такие религиозные положения, как карма, дхарма, сансара, майя, мокша и йога. Во всем мире насчитывается около 1 миллиарда последователей Индуизма, большая часть находятся в Индонези, Шри-Ланке, Бангладеше, Непале и Малайзии, а это 15% от всего населения мира.
✰ ✰ ✰
3
Католицизм также является одной из самых популярных и крупнейших религий мира, отличается организационной централизацией и наибольшим числом приверженцев среди христианских церквей. Главой католической церкви является Папа Римский, который возглавляет Святой Престол и государство-город Ватикан в Риме. Католицизм – довольно старое вероисповедование, поэтому существует большое количество последователей этой религии во всем мире – 1,2 миллиарда католиков.
✰ ✰ ✰
2
Христианство является крупнейшей монотеистической религией мира, основанная на учении Иисуса Христа. Она насчитывает более чем 2,4 миллиарда последователей по всему миру, которые зовут себя христианами. Согласно Христианству, Иисус Христос – сын Божий, а также Спаситель всего человечества. Священное Писание Христианства – Библия, но несмотря на это, Христианство самая древняя религия мира, которой следуют многие страны – Европа, Северная Америка и Океания, а также она быстро распространилась по Индии, Сирии, Эфиопии и даже Азии, за счет чего Индуизм быстро снижается.
✰ ✰ ✰
1Ислам
Ислам является другой крупнейшей религией мира, и, в соответствии с Книгой мировых рекордов Гиннеса, Ислам является наиболее динамично развивающейся религией мира. Ислам основан около 1 500 лет назад, а мусульмане по всему миру следуют учению Святого Пророка Мухаммеда, которая называется Сунна, а Священной Книгой является Коран.
По статистике около 23% от общей численности населения Земного шара исповедуют Ислам, а это примерно 1,7 миллиардов людей. Мусульмане верят, что Бог един, и Мухаммед является последним пророкам Аллаха (Бога). Большая часть мусульман сосредоточена в Индонезии, Пакистане, Иране, Ираке, Саудовской Аравии и 20% в странах Ближнего Востока, Европы, России, Америки и Китая. Несмотря на это, Ислам имеет небольшие общины в каждой стране мира. Можно смело сказать, что ислам — самая популярная религия начала 21 века.
✰ ✰ ✰
Заключение
Это была о самых популярных религиях в мире. Надеемся, что Вам было интересно. Спасибо за внимание!
Последователи Иисуса Христа объединены в более чем 100 церквей, течений и сект. Это восточно-католические церкви (22). Старокатолицизм (32). Протестанизм (13). Православие (27). Духовное христианство (9). Секты (6). Это самая крупная мировая религия как по численности приверженцев, которых около 2,1 миллиардов, так и по географической распространенности – почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община.
В вопросе об отношениях христианства и науки можно усмотреть две крайние – хотя и господствующие, но одинаково неверные точки зрения. А именно, во-первых, что религия и наука никак не согласуются между собой – религия, доведенная до своих предельных «оснований», не нуждается в науке и отрицает ее, и наоборот, наука со своей стороны исключает религию в той мере, в какой оказывается способна объяснить мир, не прибегая к услугам религии. И, во-вторых, что между ними, на самом деле, нет и не может быть никаких принципиальных разногласий – уже в силу разнопредметности и разнонаправленности «метафизических» интересов. Не трудно видеть, однако, что обе точки зрения (1) диалектически предполагают друг друга и (2) так же, диалектически («антиномически» и т.д.) определяются по отношению к одному началу («единству» мира, бытия, сознания и т.д.) – в первом случае отрицательно, во втором – положительно.
Иудаизм распадается на 11 течений: ортодоксальный иудаизм, литваки, хасидизм, ортодоксальный модернизм, религиозный сионизм, консервативный иудаизм, реформистский иудаизм, реконструктивистский иудаизм, движение гуманистического иудаизма, обновленческий иудаизм раввина Майкла Лернера, мессианский иудаизм. Насчитывает до 14 млн. последователей.
Позитивные аспекты взаимодействия науки и Торы таковы. По еврейскому мировоззрению, мир создан ради Торы и Тора была планом творения мира. Поэтому потенциально они составляют гармоничное целое.
Ислам распадается на 7 течений: сунниты, шииты, исмаилиты, хариджиты, суфизм, салафиты (ваххабизм в Саудовской Аравии), радикальные исламисты. Приверженцев ислама называют мусульманами. Мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и объединяют, по различным данным, до 1,5 миллиарда человек.
Коран поощряет развитие науки и научного знания, призывает людей задуматься о природных явлениях и изучать их. Мусульмане считают научную деятельность актом религиозного порядка. На своем примере могу сказать, что при работе по контрактам в мусульманских странах всегда встречал радушный прием, уважение и благодарность. В российских же регионах норовят получить информацию «на халяву, плииз» и забывают сказать спасибо.
Буддизм состоит из трех основных и множества местных школ: тхеравада – самая консервативная школа буддизма; махаяна – позднейшая форма развития буддизма; ваджраяна – оккультная модификация буддизма (ламаизм); сингон-сю – одна из основных буддийских школ Японии, принадлежащая направлению ваджраяны. Оценка количества последователей буддизма колеблется в районе 350–500 миллионов человек. По представлению Будды, «все, что мы есть – результат наших мыслей, ум – это все».
Синтоизм – традиционная религия Японии. Формы синтоизма: храмовый, императорского двора, государственный, сектантский, народный и домашний. Ревностными сторонниками синтоизма, отдавшими предпочтение именно этой религии, оказались лишь примерно 3 млн. японцев. Развитие науки в Японии говорит само за себя.
Религии Индии. Сикхизм. Религия, основанная в Пенджабе, в северо-западной части Индийского субконтинента. 22 млн. последователей.
Джайнизм. Дхармическая религия, появившаяся в Индии приблизительно в VI веке до н. э., проповедует ненанесение вреда всем живым существам в этом мире. 5 млн. последователей.
Индуизм. Религия, возникшая на Индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите – санатана-дхарма, что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон». Уходит своими корнями в ведическую цивилизацию, из-за чего его называют древнейшей в мире религией. 1 млрд. последователей.
Привилегированная каста – брахманы. Только они одни могли быть служителями культа. Брахманы в древней Индии обладали большими преимуществами. Кроме монополии на профессиональную религиозную деятельность, они обладали еще и монополией на педагогическую и научную деятельность.
Религии Китая. Даосизм. Китайское традиционное учение, включающее элементы религии, мистики, гаданий, шаманизма, медитационной практики, науки.
Конфуцианство. Формально в конфуцианстве никогда не было института церкви, но по своей значимости, степени проникновения в душу и воспитания сознания народа оно успешно играло роль религии. В императорском Китае конфуцианство было философией ученых-мыслителей. Более 1 млрд. последователей.
Африканские традиционные религии. Исповедуемые примерно 15 % африканцев, включают в себя разнообразные представления фетишизма, анимизма, тотемизма и культа предков. Некоторые религиозные представления являются общими для многих африканских этнических групп, но обычно они уникальны для каждого этноса. Насчитывает 100 млн. последователей.
Вуду. Общее название религиозных верований, появившихся среди потомков чернокожих рабов, вывезенных из Африки в Южную и Центральную Америки.
Трудно что-либо сказать о месте науки в этих религиях, так как там много магии.
Шаманизм. Устоявшееся в науке название комплекса представлений людей о способах осознанного и целенаправленного взаимодействия с трансцендентальным («потусторонним») миром, в первую очередь – с духами, которое осуществляет шаман.
Культы. Фаллические культы, культ предков. В Европе и Америке культ предков давно перестал существовать, поменявшись на исследование родословных. В Японии он существует и доныне.
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
УЛЬЯНОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
факультет гуманитарных наук и социальных технологий
История мировых религий
(в таблицах)
Учебно-методическое пособие для студентов
факультета гуманитарных наук
и социальных технологий
Ульяновск 2009
УДК 20 (09) (075.8)
ББК 86.23 я73
Р 88
Печатается по решению Ученого совета
факультета гуманитарных наук и социальных технологийУлГУ
Рецензент: Ю.В. Михайлов, к.и.н., доцент кафедры Истории Отечества УлГУ
История мировых религий (в таблицах): Учебно-методическое пособие для студентов факультета гуманитарных наук и социальных технологий/ Д.В. Русин. – Ульяновск: УлГУ, 2009. – 21 с.
Предлагаемое пособие предназначено для студентов факультета гуманитарных наук и социальных технологий УлГУ, имеющих в программе курс «История мировых религий» или «Религиоведение» и подобные им спецкурсы. Издание включает в себя необходимый справочный материал по теме в виде таблиц. Издание будет полезно как студентам дневного отделения, изучающим указанные курсы, так и студентам заочного отделения.
© Русин Дмитрий Владимирович, 2009
© Ульяновский государственный университет, 2009
Данное пособие предназначено для студентов изучающих историю мировых религий. В связи с тем, что данный курс содержит много фактического материала (имена, тексты, учения и т.д.), представляется полезным сведение важнейшей информации в наглядные таблицы. Это позволит студентам более структурировано воспринимать материал на лекциях, а так же облегчит подготовку к экзаменам.
Религия: структура и функции.
Элементы религии |
|
Причины обращения людей к религии |
|
Функции религии |
|
Шаманизм
Мировоззренческие элементы | Магизм | Воздействие посредством определенных ритуалов на материальный мир |
Тотемизм | Вера в связь между группой людей или человеком и определенным видом животных, растений, природных явлений |
|
Фетишизм | Почитание материальных предметов и наделение их сверхъестественными свойствами |
|
Анимизм | Вера в духов и душу |
|
Культ предков | Вера в возможность взаимодействия с умершими людьми и их почитание |
|
Практические элементы | Музыка | Ритмичная |
Танец | Интенсивный, до изнеможения |
|
Дыхание | Учащенное |
|
Магические предметы | Бубен, трещотки, маски и др. |
|
Растительные галлюциногены | Мухомор, кактус пейот, аяхуаска и др. |
Синтоизм
Древнее синто | Ватараи синто | Юйицу Сонгэн синто (Единственное изначальное синто) | Фукко синто (Возрожденное синто) |
|
Время появления | VII – VI вв. до н.э. | XIII в. | XV в. | XIX в. |
Основатель | Первый император Японии - Дзимму | Ватараи Юкитада | Есида Канетомо | Мотоори Норинага Хирата Ацутанэ |
Тексты | Кодзики Нихонги Фудоки | Тайные записи | Собрание главнейшего о словах и учении единого синто | Толкование древней истории |
Основные идеи | Почитание Аматерасу, ками, императора | Избранность Японии. Заимствование элементов из буддизма. Ками помощники будд | Главный бог не Аматерасу, а Тайгэнсонсин (изначальный бог). Будды проявление ками. Антибуддийская позиция | Филологические изыскания. Особая роль Японии. Япония – источник всей культуры земли. Все боги – ками |
Даосизм
Период | Школы | Имена | Тексты | События, идеи |
Древний период II в. IV в. V в. | Тянь ши дао Маошань (Высшая чистота) | Лао цзы Чжан Лин Ян Си, Гэ Хун Лу Сюцзин | Дао де Цзин Тайпин цзин Баопу цзы Дао цзан (Сокровища дао) | Легендарный основатель. Начало религии. Столкновение с буддизмом. Формирование внешней алхимии. Систематизация даосских текстов. |
Тан (618 – 907 гг.) | Люй Дунбинь, Чжуан цзы | Чжуань цзы | Формирование внутренней алхимии. Монашество. Покровительство императора. |
|
Сун (908 – 1279 гг.) 1167 г. 1255 г. | Цюнь Чжень (Учение Совершенной Истины) | Чжань Бодуань Ван Чуньян | У чжень пянь (Главы о прозрении истины) 15 статей учения | Развитие внутренней алхимии. Синтез даосизма, конфуцианства и буддизма. Медитация. Исчезновение внешней алхимии. Проигрыш даосов в диспуте с буддистами. |
Юань (1279 – 1368 гг.) | Период гонений. Уничтожение Дао цзана. |
|||
Мин и Цинь (1368 – 1911 гг.) | Прекращение гонений. Отсутствие гос. поддержки. |
|||
Новое время (с 1911 г.) | Начало гонений. С 1980 г. возрождение. |
Индуизм
Веды | Самхиты | Гимны и возглашения |
Брахманы | Истолкования Самхит |
|
Араньяки | Правила для отшельников |
|
Упанишады | Религиозно-философские трактаты |
|
Йога | Джняна | Иога познания |
Бхакти | Йога божественной любви |
|
Карма | Йога действия и работы |
|
Раджа | Йога волевого целеустремления |
|
Хатха | Йога гармонии тела и сознания |
|
Ступени йоги | Яма (запреты) | Ахимса (неприченение вреда) |
Сатья (правдивость) |
||
Астейя (нестяжание) |
||
Апариграха (непринятие даров) |
||
Брахмачярья (целомудрие) |
||
Нияма (предписания) | Саука (очищение) |
|
Сантоша (довольство) |
||
Тапас (усердие) |
||
Свадхья (изучение текстов) |
||
Асана | Физические статические позы |
|
Пранаяма | Правильное дыхание |
|
Пратьяхара | Отключение чувств |
|
Дхарна | Концентрация внимания и воли |
|
Дхьяна | Медитация |
|
Самадхи | Абсолютное разотождествление |
Буддизм
Трипитака
Разделы | ||
Винья-питака (корзина устава) | Патимокха-сутта | Правила поведения |
Сутта-вибханга | Комментарии и примеры к Патимокха-сутта |
|
Кхандхака | История монашеской общины. Правила поведения монахов: собрания, одежда, пища, жилище. |
|
Паривара | Правила поведения в вопросах – ответах. |
|
Сутта-питака (корзина поучений) | Дигха-никая | Поучения связанные с биографией Будды. Критика других учений, каст, аскетизма. Описание возникновения мира. |
Маджхима-никая | То же, но в лаконичной форме |
|
Самъютта-никая | То же, но в взаимосвязанной форме |
|
Ангуттара-никая | То же, но в классифицированной форме |
|
Кхудакка-никая | Афоризмы |
|
Абхидамма-питака (корзина чистого знания) | Дхаммасангани | Объяснение идеи о том, что мир – порождение сознания |
Вибханга | То же |
|
Каттха-ватху | Философские споры |
|
Пуггала-паньняти | О путях прекращения порождения иллюзий |
|
Дхатукаттха | То же, с учетом психологических аспектов |
|
Ямака | Основы логики |
|
Паттхана |
Дзэн
Северная и южная школы
Северная школа | Южная школа |
|
Лидер | Фа Жу | Хуэй Нэн |
Центр | Шаолинь | Даюньсы |
Идеи | Просветление достигается постепенно и поэтапно | Просветление достигается внезапно |
Практика | Ежедневные медитации (дза-дзен) | Просветление наступает в момент осознания уже существующей просветленности. Коаны. |
Дзэнские школы
Гуйян | Линьцзы (Риндзай) | Цаодун (Сото) | Юнмэнь | Фаянь |
|
Имена | Гуй Шань Ян Шань Сян Ян | Линь Цзы Хакуин | Дун Шань Цао Шань Догэн | Юн Мэнь | Фа Янь |
Идеи | Главное действия, а не слова. Образ: человек висящий на ветке при помощи зубов | Логика. Дзэн смотрения в коан. | Логика. Дзэн тихого озарения. | Преграда из одного слова | Разнообразие в единстве, единство в разнообразии |
Практика | Действие и молчание | Коаны. Крики. Удары. | Дза-дзэн. Поэзия хайку. | Коаны. Крики. Удары. Резкие и краткие ответы. Поэзия хайку. | Дза-дзэн. Повторение слов вопроса в качестве ответа. |
Ламаизм
Ньигма-па | Кагью-па | Гелуг-па |
|
Время появления | VIII в. | XI в. | XV в. |
Влияние индийской школы | Ади-йога | Махамудра | Мадхьямики |
Основатель | Падмасамхава | Тилопа Наропа Марпа Миларепа | Цзонкапа |
Действующий глава | Кармапа | Далай-лама |
|
Идеи | Синтез элементов махаяны, тантры, бон. Иллюзорность добра и зла. Невежество – главный порок. | Линия от небесного будды – Дорже Чанг. | Реформированная линия ламаизма. Делает акцент на морально-этическом и интеллектуальном аспекте. |
Практики | Тантрические и йогические практики. Йога сновидений. Йога тепла. Медитации. | Простирания. Подношения мандалы. Медитации. Практика умирания (пхова). Мантры. | Монашество. Мантры. Изучение сутр. |
Зороастризм
Время | Имена | События, идеи |
VI в. до н.э. | Заратуштра | Дуальность мира. Ахурамазда и Ариман. Добро и зло. Ад и рай. Идея конца света и будущего спасителя. Распространение в Мидийской державе. |
549 г. до н.э. | Кир Великий | Распространение в Персидской державе. Влияние зороастризма на иудаизм. |
IV в. до н.э. | Распространение ереси зурванизма. |
|
331 г. до н.э. | Александр Македонский | Гонения македонцев на зороастризм. Идея врага будущего спасителя. |
III в. | Тансар Кирдэр Мани | Реформирование зороастризма. Запрет на использование изображений при богослужении. Священные огни. Возникновение манихейства. |
VI в. | Конфликты зороастрийцев и христиан |
|
V в. | Маздак | Распространение манихейства |
VII в. | Насаждение ислама арабами |
|
X в. | Начало переселения зороастрийцев в Индию (парсы) |
|
XI в. | Гонения на зороастризм со стороны тюрок |
Авеста
Раздел | |
Вендидад | Сотворение мира и первых людей. Описание стран. Моральные и религиозные предписания. О собаке и обращении с ней. |
Ясна | Богослужебный культ. Жертвоприношения. Культ огня. |
Висперед | Литургические молитвы |
Яшты | Способы защиты от злых духов. Формулы проклятий, раскаяний. |
Бундехиш | Рассуждения о природе вещей. Описание конца мира. |
Иудаизм
Книги | Время написания по научным данным |
|
Тора | Моисей, XVI – XV вв. до н.э. | IX – VIII вв. до н.э. |
Иошуа Навин | Иисус Навин, XIV в. до н.э. | V – IV вв. до н.э. |
Шофетим (Судей) | Самуил, XI в. до н.э. | VI в. до н.э. |
Руфь | Нафан и Гад, Х в. до н.э. | V – IV вв. до н.э. |
Самуила, Царей | Самуил, Иеремия и др., IX – VI вв. до н.э. | VI в. до н.э. |
Хроники | Ездра, V в. до н.э. | Ок. 300 г. до н.э. |
Ездра | Ездра, V в. до н.э. | V – IV в.до н.э. |
Неемия | Неемия, V в. до н.э. | V в. до н.э. |
Эсфирь | Мужи великой синагоги, V – IV вв. до н.э. | IV вв. до н.э. |
Иов | Мнения расходятся | Нач. III в. до н.э. |
Техиллим (Псалмы) | Давид и др., X – V вв. до н.э. | XI – II вв. до н.э. |
Мишле (Притчи) | VIII в. до н.э. |
|
Кохелет (Проповедник) | Соломон, Х в. до н.э., друзья Езекии, VIII в. до н.э. | Ок. 200 г. до н.э. |
Шир ха шширим (Песнь Песней) | Соломон, Х в. до н.э., друзья Езекии, VIII в. до н.э. | III в. до н.э. |
Исайи | Сирах, II в. до н.э., Исайя, VIII в. до н.э. | Иисус, сын Сираха, между 190 и 173 гг. до н.э.; V – IV вв. до н.э. |
Иеремия | Иеремия, VI в. до н.э. | Иеремия, VI в. до н.э. |
Плачь Иеремии | Иеремия, VI в. до н.э. | Иеремия, VI в. до н.э. |
Иезекииля | Иезекииль, VI вв. до н.э. | Иезекииль, VI вв. до н.э. |
Даниила | Даниил, VI вв. до н.э. | Сер. II в. до н.э. |
Малые пророки: Осия, Иоиль, Амос, Авдий, Иона, Михей, Наум, Аввакум, Софония, Аггей, Захария, Малахия | Пророки, IX – V вв. до н.э. | Осия, Амос, Михей в VIII в. до н.э., Аввакум, Софоний в VII в. до н.э., Аггей, Захария в VI в. до н.э., остальные VIII – V вв. до н.э. |
Христианство
Новый завет
Книги | ||
От Матфея | Матфей, 42 г. | Кон. I в. |
От Марка | Марк, 52 – 67 гг. | Кон. I в. |
От Луки | Лука, 55 г. | Кон. I в. |
От Иоанна | Иоанн, к. I в. | Кон. I в. |
Деяния апостолов | Лука, 63 г. | II в. |
Иакова | Иаков, 42 – 55 гг. | II в. |
Петра | Петр, 65 – 66 гг. | II в. |
Иоанна | Иоанн, кон. I в. | II в. |
Иуды | Иуда, 63 – 65 гг. | II в. |
Павла | Павел, 53 – 67 гг. | II в. |
Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова) | Иоанн, 68 г. | Иоанн, 68 – 69 гг. |
Ереси и борьба с ними
Монтанизм | Арианство | Монофизитство | Иконоборчество |
|
Время | 170 г. | IV в. | V в. | VIII в. |
Основатель | Монтан | Арий | Кирилл | Император Лев III |
Идеи | Пришествие Св. Духа. Третий Завет. Отрицание епископов. | Сын не вечен, следовательно не тождественнен Отцу. | В Христе отсутствует человеческое, только божественное. | Иконопочитание есть идолопоклонство |
Борьба | Осуждение как ереси | Осуждение на I Никейском соборе (325 г.). Идея Троицы. | Осуждение на Халкидонском соборе (451 г.). Догмат о Христе – истинном Богочеловеке. | Осуждение на II Никейском соборе (787 г.). Окончательно ликвидированна с 842 г. |
Православие
Время | События |
IX в. | Деятельность Кирилла и Мефодия. Крещение Болгарии и Руси. |
XI в. | Формирование русского монашества. |
XIV в. | Поселение в Москве митрополита Петра. Развитие северного монашества. Сергий Радонежский. |
1453 г. | Падение Константинополя. Идея: Москва – третий Рим. Филофей. |
1469 г. | Разделение русской митрополии. |
1589 г. | Учреждение патриаршества на Руси. Патриарх Иов. Патриарший период. |
XVI в. | Спор иосифлян и нестяжателей. |
XVII в. | Церковный раскол. Появление старообрядцев и различных сект (беспоповцы, хлысты, скопцы и т.д.) |
1700 г. | Ликвидация патриаршества. Синодальный период. |
1917 г. | Появление обновленцев. Избрание патриархом Тихона. |
1918 г. | Отделение церкви от государства. Начало конфликта с советской властью. |
1922 г. | Арест патриарха Тихона. Активизация обновленцев. |
1927 г. | Раскол внутри РПЦ в связи с просоветской политикой местоблюстителя Сергия. Появление катакомбной церкви. |
1943 г. | Встреча Сергия со Сталиным. Избрание Сергия патриархом. Улучшение отношений церкви и государства. |
1945 г. | Патриарх Алексий I |
1971 г. | Патриарх Пимен |
1990 г. | Патриарх Алексий II |
Католичество
Время | События |
756 г. | Создание папской области в Италии |
Х в. | Папство в зависимости от императоров. Клюнийское движение. |
XI в. | Борьба папы Григория VII и императора Генриха IV. Гвельфы и гибеллины. Введение целибата. Запрет на покупку церковных должностей. |
XII в.. | Основан орден тамплиеров. |
XIII в. | |
XIV в. | Авиньонское пленение пап. Появление антипап. Великая схизма. Разгром ордена тамплиеров Филиппом Красивым. |
XV в. | Появление розенкрейцеров в Богемии и Германии |
XVI в. | Контрреформация. Ужесточение инквизиции. Торквемада. Орден иезуитов. Игнатий Лойола. |
XVIII в. | |
1870 г. | Светская власть церкви ликвидирована гарибальдийцами. |
1870 г. | Провозглашены догматы о непогрешимости папы и непорочном зачатии девы Марии на I Ватиканском соборе. |
1922 г. | Приход к власти фашистов в Италии и улучшение отношений церкви и государства. |
1929 г. | Признание самостоятельности Ватикана. |
Протестантизм
Лютеранство | Кальвинизм | Англиканство |
|
Основатель | Мартин Лютер | Жан Кальвин | Король Генрих VIII |
Текст | Книга согласия | Наставления в христианской вере | Книга общественного богослужения |
Страна | Германия | Швейцария, Франция (гугеноты), Англия (пуритане), Шотландия (пресвитерианство) | Англия |
Идеи | Человек не способен видеть всей своей греховности. Спасение не делами, а верой. Отказ от Св. Предания, целибата, монашества, таинств. | Божье предопределение. Невозможность повлиять на спасение. Спасение не зависит ни от дел, ни от веры. Богоизбранность определяется преуспеванием в профессии. | Как и в лютеранстве, но сохраняется иерархия и запрет на английскую Библию. |
События | 1517 г. 95 тезисов против индульгенций. 1521 г. отлучение Лютера от церкви. Перевод на немецкий Библии. Конфликт Лютера с Мюнцером (анабаптисты). 1555 г. протестантизм получил признание в Германии. | 1533 г. отречение от католицизма. Ввел мирской аскетизм для всех жителей. 1561 г. Варфоломеевская ночь. Начало войны. 1598 г. права гугенотов оговариваются в Нантском эдикте. 1685 г. начало гонений на гугенотов. 1789 г. восстановление прав гугенотов. | 1534 г. парламент освободил английскую церковь от подчинения папе и провозгласил главой церкви короля. 1536 г. в Десяти пунктах вероучения изложены основы веры. XVIII в. отделились методисты. |
Афро-американские религии
Источник | Страна | Пантеон | Учение |
|
Вуду | Дагомея | Гаити, США. | Лоа. Связь с другими лоа через лоа Легба. Злые лоа – Геде (Барон Самеди) | Одержимость хунганов и мамбо. Жертвоприношения животных. Состав человека: плоть, дух плоти, судьба, большой и малый ангел. Большой ангел после смерти становится лоа. Зомби. |
Сантерия | Йоруба | Куба, Южная Америка, Мексика, США, Европа. | Ориша. Связь с другими ориша через ориша Элеггва. | Схоже с вуду |
Пало майомбе | Конго | Куба, США. | Особая роль духов мертвых | Две ветви – христианская и некрещеная |
Макумба (кимбанда) | Йоруба | Бразилия | Злые духи – эшу. Эшу Транка Руас. | Архаичный вариант умбанды |
Умбанда | Йоруба | Южная Америка | Избегают общения с ориша, только с духами предков. | Большое влияние оказали идеи спиритизма. Животные в жертву не приносятся. |
Кандомбле | Йоруба | Бразилия | Схожа с сантерией | Велика роль женщин. Наименее синкретична. Службы на африканском, а не португальском языке. Приносятся в жертву животные. |
Ислам
Сунниты Мухаммед. Почитание Мекки и Медины. | Маликиты Консервативный толк |
|
Ханифиты Либеральный толк |
||
Шафииты Свободное толкование Корана |
||
Ханбалиты Фанатичный толк | Ваххабиты XVIII в. Отказ от духовенства, культа Мухаммеда, святых мест. Аскетизм. |
|
Шииты Священное предание – ахбар. Культ мученников. Али. Хусейн. Вера в «скрытого имама». Почитание Эн-Наджаф и Кербелы (места захоронений Али и Хусейна) | Зейдиты VIII в. Отрицание «скрытого имама», культа святых, догмата о предопределении и несотворенности Корана. |
|
Исмаилиты VIII в. Вера в переселение душ. Иносказательное толкование Корана. Отрицание обрядности. Влияние буддизма. | Карматы |
|
Друзы |
||
Нуйсариты Вера в существование Св. Троицы – Али, Мухаммеда, Сальмана. Сходство с христианством. |
||
Бахаизм XIX в. Отказ от культовой и обрядовой стороны. Акцент на морально-этических нормах. Равенство женщины. |
||
Хариджиты Принципы демократии в общине. Выборность халифов. Нетерпимость к иноверцам. Жесткие порядки в общине. |
||
НРД начала ХХ века.
Осноатели | Тексты | Идеи |
|
Теософия | Елена Блаватская | Тайная Доктрина | Руководство развитием человечества Махатмами. Прохождение в процессе эволюции человечеством рас: лемурийцы, атланты и т.д. Сильное влияние идей буддизма. |
Антропософия | Рудольф Штайнер | Антропософия, Духовное водительство человечества. | Сходство с идеями теософии, но большее влияние христианства. Развитие антропософской педагогики, медицины. |
Агни Йога | Елена и Николай Рерихи | Агни Йога | Сходство с идеями теософии, но поданных в более поэтичной форме. |
Четвертый путь | Георгий Гурджиев и Петр Успенский | Встречи с замечательными людьми, Рассказы Вельзевула своему внуку, Четвертый путь. | Главная цель – осознанность. Психологические аспекты практики. Механистичность человека. Идея вечного возвращения. Саморазвитие в социуме. |
Телемизм | Алистер Кроули | Книга Закона | «Делай что хочешь – вот весь закон». Магические и сексуальные практики. Влияние каббалы и оккультизма. |
Учение Иванова | Порфирий Иванов | Детка | Воссоединение человека с природой. Закаливание холодом. |
НРД второй половины ХХ века
Движение | Основатель | Тексты |
|
Движения западной ориентации | Церковь Объединения | Сан Мен Мун | Божественный принцип |
Семья | Дэвид Берг | Письма Мо, Закон Любви |
|
Церковь Последнего Завета | Виссарион (Сергей Тороп) | Последний завет |
|
Белое Братство - ЮСМАЛОС | Мария Цвигун и Юрий Кривоногов | Учение о Фохате |
|
Богородичный Центр | Вениамин Береславский | Родовой Поток, Богородичное Лоно |
|
Движения восточной ориентации | Культ Саи Бабы | Сатья Саи Баба | |
Трансцендентальная медитация | Махариши Махеш | ||
Культ Ошо | Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) | Оранжевая книга |
|
Сахаджа Йога | Шри Матаджи Нирмала Дэви | ||
Международное Общество Сознания Кришны | Свами Прабхупада | Бхагават Гита как она есть |
|
Культ Шри Чинмоя | Шри Чинмой | Цветы моего сердца, Медитация |
|
Аум Синрике | Секо Асахара | Провозглашая себя Христом |
|
Языческо-экологические движения | Бажовцы | Владимир Соболев | |
Культ Анастасии | Владимир Мегре | Звенящие кедры России |
|
Новые Толтеки | Карлос Кастанеда | Учение Дон Хуана, Сказки о силе |
|
Сциентистские движения | Церковь Сайентологии | Лафайет Рон Хаббард | Дианетика, Саентология |
Оккультные движения | Церковь Сатаны | Ла Вей | Сатанинская Библия |
Количество верующих в мире
С древних времён и по наши дни религия играет неоценимую роль в жизни человека. Неудивительно, что различные течения появляются регулярно. Некоторые из них приживаются и получают распространение, некоторые погибают за недостатком приверженцев. Образование современных религий и направлений - явление, которое вряд ли когда-нибудь исчезнет из жизни, именно поэтому несложно запутаться в огромном разнообразии сект и конфессий. Лишь три религии, называемые мировыми, не теряют своей важности.
Вконтакте
Особенности Христианства
Христианство справедливо считается самой мощной, наиболее многонациональной и распространённой из всех видов религий. Она опережает молодой ислам и более древний буддизм. Сторонников христианства можно найти в самых разных уголках нашей планеты, оно является официальной религией одиннадцати стран.
Сутью христианства является поклонение Иисусу, Сыну Божьему, который спустился на нашу землю, дабы искупить все грехи человечества и открыть для душ врата Царства Небесного. Приверженцы данной религии верят, что Иисус Христос - единственно истинный Бог и Мессия, который вновь придёт на нашу землю для спасения рода человеческого.
Истоки возникновения
Свои корни христианство берёт из первого века нашей эры. Первые упоминания о нём были записаны в Палестине. В самые ранние годы своего существования это течение уже могло похвастаться огромным количеством сторонников. Толчком к его возникновению историки считают тяжёлое положение жителей в те времена. Неудивительно, что народ пытался найти поддержку и утешение таким образом. Мир узнал о христианстве после того, как Дух Святой сошёл на апостолов. Первыми узнали о религии следующие регионы:
- Иерусалимский;
- Римский;
- Константинопольский;
- Александрийский;
- Антиохийский.
Немного позже вышеперечисленные территории стали называться Церквями. Среди них не выделяется главная, а каждая считается равной другим.
Первыми, кто принял христианство, стали евреи. Они же терпели ужасные гонения и многочисленные беды, обрушившиеся на них после падения Иерусалима. Римляне поклонялись языческим богам, их убеждения не имели ничего общего с христианским мировоззрением. Если христианство призывало быть милосердными, смиренными и верить в единого Бога, то язычество отрицало все добродетели и имело бесчисленное количество идолов. До 312 года последователи Христа терпели унижения, подвергались многочисленным пыткам, и только во время правления императора Константина были отменены все запреты на проповедование данной религии, более того, он сделал её государственной.
Христианские правила и обычаи, которые являются привычными для верующих в настоящее время, не раз подвергались сомнениям и выносились на обсуждение в прошлом. Для решения особенно важных вопросов были учреждены Соборы, членство в которых доставалось епископам и другим значимым и известным богослужителям. Например, на первом в истории Соборе была принята молитва «Символ Веры», которая в настоящее время является своего рода азбукой для каждого верующего.
Нет ничего удивительного, что сейчас эта религия занимает почётное первое место по распространённости, ведь к своему превосходству она начала стремиться ещё очень давно. Римская империя, исповедовавшая христианство, стала одной из сверхдержав того времени. Течения, поддерживаемые в ней, получили широкое распространение во всём мире .
Католицизм и православие
1054 год является особенным в истории христианство , так как течение было разъединено на две части: католическую церковь и православную. Хотя обе церкви и имеют один первоисточник, они обладают рядом различий, которые обрели в результате изменения определённые традиции и новшества.
Перечень главных различий выглядит следующим образом:
Несмотря на множественные различия и некоторые недопонимания, католики и православные исповедуют одну и ту же веру, поэтому основное количество догматов и правил у них совпадает.
История Буддизма
Буддизм - самая старая и древняя религия, которая зародилась в первом тысячелетии до нашей эры. Это означает, что буддизм - ещё более старое течение, чем христианство. Первые упоминания появились в Индии, если быть точнее, в её северной части. Буддизм - неотъемлемая часть философии Индии.
Исследователи считают, что буддизм обязан своим возникновением определённым переменам, произошедшим в жизни народа. В середине шестого века до нашей эры жители Индии были потрясены множеством изменений в традиционных отношениях, претерпели упадок как культуры, так и экономики, а также пережили появление более категоричных отношений между классами. Эти события привели к появлению огромного количества людей, решивших вести аскетичный образ жизни. Они стали переселяться ближе к природе или вовсе бросали всё, что имели, и начинали путешествовать по Индии с одним мешком на плечах. В это время и возник буддизм, получивший мгновенную признательность народа.
Большинство учёных сходятся во мнении, что человеком, который дал начало новой религии, был Сиддхартха Гаутама, больше известный под именем Будды Шакьямуни. Воспитывался он в очень богатой семье. Родители и приближённые оберегали его от опасностей и разочарований этого мира всеми возможными способами. Уже будучи вполне взрослым , мальчик не знал о таких явлениях, как недуги, старение и смерть.
Однако он пробыл в подобном неведении недолго. Однажды, выйдя за стены своей дворца, он стал случайным свидетелем похоронного шествия. Разумеется, это стало шоком для юноши, и, не в силах жить в роскоши и богатстве дальше, он отправился в странствие с небольшой группой отшельников. Сиддхартха надеется найти смысл жизни, много думает о причинах появления всех бедствий, а также о том, как их побороть.
Целых шесть лет пробыл он в странствиях, за время которых понял, что невозможно добиться умиротворения с помощью каких-либо техник. Всё, что нам остаётся, - размышления и молитвы. Однажды, размышляя в очередной раз на лоне природы, он вдруг почувствовал удивительное озарение и понял, что просветление наконец-то пришло. Именно с этого моменты Сиддхартха стал называться Буддой. Достигнув просвещения сам, Будда принялся проповедовать его людям.
Основы религии
Если и не главной, то основной идеей этого течения является достижение нирваны, то есть такого состояние души, когда после самоотречения и отказа от вещей, приносящих комфорт в нашу жизнь, человек чувствует себя не обделённым, а полноценным и может со спокойствием созерцать всё окружающее. Для этого нужен особенный метод контроля над сознанием, освоенный впервые Буддой.
Главными изъянами людей учитель называл неимоверную привязанность людей ко всему мирскому, материальным благам и зависимость от того, что говорят другие. Он справедливо считал, что подобное поведение не только не позволяет нам жить спокойно и счастливо, но и толкает на путь деградации и разложения. И только достигнув нирваны , мы сможем лишиться этих дурных привязанностей.
Как и любая другая религия , буддизм в своей основе имеет четыре истины:
Интересным и очень важным считается тот факт, что учение Будды не проповедует аскетичный образ жизни. Оно призывает людей найти ту золотую середину между материальным и духовным, чтобы не быть зависимыми от мирских благ и не губить тем самым себя.
Происхождение Ислама
Корни этой религии, чьё название переводится как «покоряющийся Аллаху», берут своё начало среди бескрайних пустынь востока. Несмотря на то что Ислам намного моложе и христианства, и буддизма, он смог стать мировым течением. «Нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммед - пророк Аллаха» - главная истина для каждого мусульманина.
Приверженцы течения верят в то, что Аллах передал своё учение, именуемое Кораном, пророку Мухаммеду. Интересно, что существуют определённые сходства между Кораном и Библией , однако мусульмане имеют довольно противоречивое отношение к писанию христиан, так как в нём нет упоминания об Аллахе. Они не отрицают существование определённых сходств, но считают, что Библия - искажённый вариант Корана.
В наши дни Ислам разделён на два течения:
- Сунниты, коими является большая часть верующих, следуют своду хадисов, принятых ими ещё в древности. Сунниты имеют особенное руководство, объясняющее, как вести мусульманину в той или иной ситуации. Подобная религиозная практика называется сунной.
- Шииты не полностью отрицают сунны, но вносят в них свои постановления. Приверженцы этой разновидности ислама считают, что власть в партии, которую они представляют, должна быть в руках у потомков Мухаммеда, то есть его дочери и двоюродного брата.
Столпы религии
Существует всего пять положений, которые безукоризненно должны выполняться последователями религии:
Одним из главных отличий ислама от христианства является отношение людей к Богу. Христиане считают, что Иисус есть любовь, он милостив к людям, прощает им прегрешения и всеми силами пытается даровать спасение. Аллах же, по мнению мусульман, не всепрощающий Господь, а строгий судья, который воздаст каждому по заслугам. Аллах немилостив к грешникам, о чём упоминается в писании мусульман больше, чем 20 раз.
Реферат
Мировые религии (буддизм, христианство, ислам), их краткая характеристика
ВВЕДЕНИЕ
...Есть Бог, есть мир, они живут вовек,
А жизнь людей мгновенно, и убога,
Но всё в себе вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
К концу второго тысячелетия современной цивилизации все пять миллиардов живущих на земле людей верят. Одни верят в Бога, другие - в то, что Его нет; третьи верят в прогресс, справедливость, разум. Вера является важнейшей частью мировоззрения человека, его жизненной позицией, убеждением, этическим и нравственным правилом, нормой и обычаем, по которым - точнее, внутри которых - он живёт: действует, мыслит и чувствует.
Вера - универсальное свойство человеческой природы. Наблюдая и осмысливая окружающий мир и себя в нём, человек понял, что его окружает не хаос, а упорядоченное мироздание, подчиняющееся так называемым законам природы. Для общения с незримым миром человек прибегает к помощи “посредника” - предмета, символа, наделённого особым свойством - служить вместилищем незримой силы. Так, древние греки поклонялись грубому, суковатому полену, олицетворявшему одну из богинь. Древние египтяне чтили могущественную богиню Бастет в образе кошки. Современное африканское племя, открытое сравнительно недавно, поклонялось пропеллеру самолёта, упавшего однажды с неба на их земли.
Вера принимает самые различные формы, эти-то формы и называются религией. Религия (от лат. religio - связь) – это мировосприятие и поведение людей, основанное на вере в существование одного или многих богов. Идея существования Бога – центральный момент религиозного мировоззрения. В индуизме, например, тысячи богов, в иудаизме - один, но в основе и той и другой религии лежит вера. Религиозное сознание исходит из веры в то, что наряду с реальным миром есть иной – высший, сверхъестественный, священный мир. И это позволяет предположить, что внешние разнообразие и пестрота культов, обрядов, философий многочисленных религиозных систем опираются на некоторые общие мировоззренческие представления.
Существовало и ныне существует много различных религий. Их разделяют по вере во множество богов – политеизм , и по вере в единого бога – монотеизм . Различаются также племенные религии , национальные (например, конфуцианство в Китае) и мировые религии , распространенные в разных странах и объединяющие огромное количество верующих. К мировым религиям традиционно относят буддизм , христианство и ислам . По последним данным в современном мире христиан около 1 400 млн. человек, приверженцев ислама около 900 млн., буддистов около 300 млн. человек. В сумме это почти половина жителей Земли.
Дать краткую характеристику этим религиям я и постараюсь в своей работе.
Буддизм - древнейшая из мировых религий, получившая название от имени, а точнее от почётного титула, её основателя Будды, что означает “Просветлённый ”. Будда Шакьямуни (мудрец из племени шакьев ) жил в Индии в V-IV вв. до н. э. Другие мировые религии - христианство и ислам - появились позже (соответственно пять и двенадцать веков спустя).
Если попытаться представить эту религию как бы “с высоты птичьего полёта”, перед нами раскинется пёстрое лоскутное одеяло из направлений, школ, сект, подсект, религиозных партий и организаций.
Буддизм вобрал в себя множество разнообразных традиций народов тех стран, которые попали в сферу его влияния, а также определил образ жизни и мысли миллионов людей этих стран. Большинство приверженцев буддизма живут сейчас в Южной, Юго-Восточной, Центральной и Восточной Азии: Шри-Ланке, Индии, Непале, Бутане, Китае, Монголии, Корее, Вьетнаме, Японии, Камбодже, Мьянме (бывшая Бирма), Таиланде и Лаосе. В России буддизм традиционно исповедуют буряты, калмыки и тувинцы.
Буддизм был и остаётся религией, принимающей разные формы в зависимости от того, где она распространяется. Китайский буддизм - это религия, которая говорит с верующими на языке китайской культуры и национальных представлений о самых важных ценностях жизни. Японский буддизм - синтез буддийских идей, мифологии синто, японской культуры и т. п.
Сами буддисты ведут отсчёт времени существования своей религии от кончины Будды, однако среди них нет единого мнения о годах его жизни. Согласно традиции наиболее старой буддийской школы - тхеравады, Будда жил с б24 по 544 г. до н. э. По научной версии время жизни основоположника буддизма - с 566 по 486 г. до н. э. В некоторых направлениях буддизма придерживаются более поздних дат: 488-368 гг. до н. э. Родина буддизма - Индия (точнее, долина Ганги). Общество Древней Индии делилось на варны (сословия): брахманов (высшее сословие духовных наставников и жрецов), кшатриев (воинов), вайшьев (торговцев) и шудр (обслуживавших все остальные сословия). Буддизм впервые обратился к человеку не как к представителю какого-либо сословия, клана, племени или определённого пола, а как к личности (в отличие от последователей брахманизма Будда считал, что женщины наравне с мужчинами способны достичь высшего духовного совершенства). Для буддизма в человеке важны были только личные заслуги. Так, словом “брахман” Будда называет любого благородного и мудрого человека независимо от его происхождения.
В биографии Будды отражена судьба реального человека в обрамлении мифов и легенд, со временем почти полностью оттеснивших историческую фигуру основателя буддизма. Более 25 веков назад в одном из маленьких государств на северо-востоке Индии у царя Шуддходаны и его жены Майи родился сын Сиддхартха. Его родовое имя было Гаутама. Принц жил в роскоши, не ведая забот, со временем завёл семью и, наверное, сменил бы на троне своего отца, если бы судьба не распорядилась иначе.
Узнав о том, что на свете существуют болезни, старость и смерть, принц решил избавить людей от страданий и отправился на поиски рецепта всеобщего счастья. В местности Гая (она и сегодня называется Бодх-Гая) он достиг Просветления, и ему открылся путь спасения человечества. Случилось это, когда Сиддхартхе было 35 лет. В городе Бенаресе он прочёл свою первую проповедь и, как говорят буддисты, “повернул колесо Дхармы” (так иногда называют учение Будды). Он странствовал с проповедями по городам и сёлам, у него появились ученики и последователи, собиравшиеся послушать наставления Учителя, которого они и стали называть Буддой. В возрасте 80 лет Будда скончался. Но ученики и после смерти Учителя продолжали проповедовать его учение по всей Индии. Они создавали монашеские общины, где это учение сохранялось и развивалось. Таковы факты реальной биографии Будды - человека, ставшего основателем новой религии.
Мифологическое жизнеописание гораздо сложнее. Согласно легендам, будущий Будда перерождался в общей сложности 550 раз (83 раза был святым, 58 - царём, 24 - монахом, 18 - обезьяной, 13 - торговцем, 12 - курицей, 8 - гусем, 6 - слоном; кроме того, рыбой, крысой, плотником, кузнецом, лягушкой, зайцем и т. п.). Так было, пока боги не решили, что пришло ему время, родившись в облике человека, спасти мир, погрязший во мраке неведения. Рождение Будды в семье кшатрия было его последним рождением. Именно поэтому его назвали Сиддхартха (Тот, кто достиг цели). Мальчик родился с тридцатью двумя признаками “великого мужа” (золотистая кожа, знак колеса на ступне, широкие пятки, светлый круг волос меж бровей, длинные пальцы рук, длинные мочки ушей и т. п.). Странствующий аскет-астролог предсказал, что его ждёт великое будущее в одной из двух сфер: или он станет могущественным правителем, способным установить праведный порядок на земле, или же будет великим отшельником. Мать Майя не принимала участия в воспитании Сиддхартхи - она скончалась (а по некоторым легендам, удалилась на небеса, чтобы не умереть от восхищения сыном) вскоре после его рождения. Мальчика вырастила тётя. Принц рос в обстановке роскоши и благополучия. Отец сделал всё возможное, чтобы предсказание не сбылось: окружил своего сына чудесными вещами, красивыми и беспечными людьми, создал атмосферу вечного праздника, чтобы он никогда не узнал о горестях этого мира. Сиддхартха вырос, в 16 лет женился, у него родился сын Рахула. Но усилия отца оказались напрасными. С помощью своего слуги принцу удалось три раза тайно выбраться из дворца. В первый раз он повстречал больного и понял, что красота не вечна и в мире есть уродующие человека недуги. Во второй раз он увидел старика и понял, что молодость не вечна. В третий раз он наблюдал похоронную процессию, показавшую ему недолговечность человеческой жизни.
Сиддхартха решил искать выход из ловушки болезни - старость - смерть . По некоторым версиям, он встретил ещё и отшельника, что навело его на мысль о возможности преодолеть страдания этого мира, ведя уединённый и созерцательный образ жизни. Когда принц решился на великое отречение, ему исполнилось 29 лет. После шести лет аскетической практики и очередной неудачной попытки достигнуть высшего прозрения с помощью голодания он убедился, что путь самоистязания не приведёт к истине. Тогда, восстановив силы, он нашёл уединённое место на берегу реки, сел под дерево (которое с этого времени называется деревом Бодхи, т. е. “деревом Просветления”) и погрузился в созерцание. Перед внутренним взором Сиддхартхи прошли его собственные прошлые жизни, прошлая, будущая и настоящая жизнь всех живых существ, а потом открылась высшая истина - Дхарма. С этого момента он и стал Буддой - Просветлённым, или Пробуждённым, - и принял решение учить Дхарме всех людей, взыскующих истины, независимо от их происхождения, сословной принадлежности, языка, пола, возраста, характера, темперамента и умственных способностей.
45 лет Будда провёл, распространяя своё учение в Индии. По буддийским источникам, он завоевал приверженцев среди самых разных слоев общества. Незадолго до смерти Будда сообщил своему любимому ученику Ананде, что мог бы продлить свою жизнь на целый век, и потом Ананда горько сожалел, что не догадался попросить его об этом. Причиной смерти Будды послужила трапеза у бедного кузнеца Чунды, во время которой Будда, зная, что бедняк собирается потчевать своих гостей несвежим мясом, попросил отдать всё мясо ему. Умер Будда в местечке Кушинагара, и его тело было по обычаю кремировано, а прах разделён между восемью последователями, шесть из которых представляли разные общины. Его прах захоронили в восьми разных местах, и впоследствии над этими захоронениями были воздвигнуты мемориальные надгробия - ступы. Согласно легенде, один из учеников вытащил из погребального костра зуб Будды, который стал главной реликвией буддистов. Ныне он находится в храме в городе Канди на острове Шри-Ланка.
