Schur trong nước Nga cổ đại là gì. Tôn giáo của các nguồn Slav cổ đại chur schur. Chúng tôi sẽ làm gì với tài liệu nhận được
Kummir là "hiện thân" của các Vị thần Cổ đại, Tổ tiên, Chiến binh và Người bảo vệ của chúng ta.
Từ các thế kỷ Pokon, các Kummirs nhân cách hóa tâm linh của người Slav-Aryan, Slav, Aryan, Nga và là biểu tượng của sự tôn kính Tổ tiên.
Các Kummirs tạo ra một loại vầng hào quang xung quanh họ, trong đó Rus “giao tiếp” với các vị thần và Tổ tiên, ban cho họ vinh quang và mang lại “danh dự và yêu cầu”.
Kummir là hình ảnh của Thiên Chúa từ thế giới Rule. Từ gồm hai danh từ: "Kum" - "Họ hàng" và "Mir" - "cộng đồng, gia tộc". Đó là, "Kummir" là một Kinsman của toàn dân, "Tổ tiên trên trời" hoặc "Tổ tiên chung", người mà tất cả người Slav đều liên kết và tôn vinh.
Theo kiểu chữ Nga cổ, theo đó họ dạy từ thời thơ ấu, theo đó họ học trong các trường học và học viện trước khi người cộng sản giới thiệu cái gọi là bảng chữ cái "Xô Viết" (cắt ngắn) (sau chữ "Do Thái" đẫm máu " (22 người Do Thái trong số 26 người) cuộc cách mạng năm 1917), từ "Thế giới" có hơn năm nghĩa (!) Và theo đó (một tập hợp các nghĩa), cũng được viết theo nhiều cách khác nhau:
Mir (Mir) - một bang không có chiến tranh, một ngày trong tuần;
Mir - Rod (nhánh của Rod), Thiên hà;
Mir - Vũ trụ (Thiên hà), Cộng đồng (Loại);
Muro - Dầu thơm (đọc là "miro"), v.v.
Do đó, nếu họ nói về Kummire Phổ quát - Thần (Bg) Svarog, Stribog, Semargl, Perun, thì từ Kummir được viết bằng chữ cái đầu "ї", và nếu họ nói về Kummir chung - thì qua chữ cái " tôi".
Chữ cái đầu tiên của tiếng Nga cổ không chỉ liệt kê các chữ cái (Drop caps), mà còn liệt kê các từ hình ảnh, ví dụ As (Az), God, Vda (Vedas), Verb, Good, Is, Is…. do đó chúng ta nhận được A, B, C, D, D, E, E…. Hệ thống "bảng chữ cái" tương tự cũng có trong ngôn ngữ Hy Lạp - Alpha, Beta, Gamma, v.v.
Theo một cách khác, Kummir được gọi là Hình ảnh, Lik, Thần tượng, Chur hoặc Tượng từ một cái cây. Nhưng cần lưu ý rằng mỗi cái tên này đều có ý nghĩa riêng. Chur xuất phát từ từ "schur" - vốn được dùng để chỉ tổ tiên gần nhất của một loại.
Ngày nay trong tiếng Nga chỉ còn sót lại danh từ “tổ tiên” - có nghĩa là “tổ tiên”. Các Kummirs đứng trong thung lũng được gọi là "IDOL" (Istinna, Share). Image (Ob, Ra, As) - một hình ảnh bằng gỗ được chạm khắc trên bề mặt phẳng. Khuôn mặt - hình ảnh của Thượng đế và Tổ tiên trên giấy, tranh vẽ, đóng khung bằng gỗ có hoa văn và các dấu hiệu (biểu tượng) mặt trời (chữ vạn).
Để sản xuất Kummirs of the Gods, các loài gỗ đực được sử dụng - Oak, Beech, Ash, Ilm, Cedar, Maple, và để sản xuất Kummirs of the Virgin, nữ - Linden, Birch, Willow, Larch, v.v. Các loài mềm nhất là Linden, cứng - Oak.
Kích thước của Kummirs nằm trong khoảng từ 1 nhịp (lớn - chỉ số) đến 4 tiêu chuẩn và cao hơn. Kummirs được mô tả theo 4 cấp độ, chúng tái tạo tính toàn vẹn trong chính chúng, - sự kết hợp của "bốn thế giới" - Prav, Slav, Yav và Nav. (Khuôn mặt của Thần Vyshnya (Tối cao, Nguyên thủy) luôn nằm ở tầng trên….
Thần tượng, Kummir, Kummir, Kummir, Chur, Schur, Tổ tiên
Kummirs thường được đặt trong các đền (Đền) và Thánh địa, trên bàn thờ Tổ tiên, trong Rừng thiêng và trên bờ của các hồ chứa, ở những nơi tổ chức các lễ hội và dịch vụ. Trên ngôi đền hoặc khu bảo tồn, Kummir được lắp đặt theo hướng đông từ bàn thờ lửa trung tâm hoặc đối diện với mỗi ngọn lửa (từ bên ngoài) trên Đền-Alatyr. Bạn cũng có thể đặt Kummir trong ngôi nhà ở nông thôn hoặc căn hộ thành phố của bạn như một lá bùa hộ mệnh. Ở góc xa bên phải của cửa ra vào hoặc trên bàn viết giúp khơi nguồn cảm hứng sáng tạo, trên tủ phụ hoặc nơi khác. Churov được đặt trên pokuti, ở bên phải và bên trái của Kummirov.
Vật hiến tế không đổ máu và kho báu (bánh quy, bánh kếp, quả mọng, quả hạch, v.v.) được đặt dưới chân các Kummirs. Sức mạnh của các sản phẩm này được truyền đến Thần linh và Tổ tiên, và các vị thần thông qua kênh này gửi đến mọi người sự giúp đỡ, hỗ trợ và phù hộ (chữ tốt).
Kummirs của tổ tiên được lưu giữ cẩn thận và truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Họ lưu trữ thông tin Tổ tiên về tất cả các thế hệ mà các Kummirs này đã đi qua. Kummir càng lớn tuổi càng quý giá đối với con cháu. Kummir thúc đẩy việc tiết lộ trí nhớ tổ tiên ở người. Với sự giúp đỡ của các Kummirs, một người có thể trở về quá khứ và nhìn thấy cuộc sống của Tổ tiên của mình. ….
Thần tượng, Kummir, Kummir, Kummir, Chur, Schur, Tổ tiên
Chuyển sang kummir của Roda, một người hướng đến tất cả Tổ tiên của mình, với ký ức của tổ tiên (di truyền), rút ra từ đó mọi thứ mà anh ta cần cho cuộc sống trong thế giới rõ ràng. Đồng thời, ống sinh của anh ta mở rộng. Con người như chiếc lá trên cây gia phả được tiếp thêm sức mạnh từ cội nguồn tổ tiên và ngược lại, khi nhớ đến họ, tôn vinh, anh nuôi dưỡng Kin của mình bằng tình yêu thương, sự chăm sóc, sự sáng tạo và niềm vui. Vì vậy, tổ tiên đã rất cẩn thận bảo quản Kummirs của tổ tiên của họ, truyền lại cho con cháu của họ và để lại cho chúng ta để giữ chúng cẩn thận.
Như người ta đã nói trong "Lời của Pháp sư thông thái": "Hãy coi sóc các vị thần Thiên đàng, Thần hộ mệnh, và tất cả các Tiêu chuẩn của các thị tộc cổ đại của bạn như quả táo trước mắt bạn, vì nếu bạn không cứu ngôi đền của bạn. Clans, thì Clans cổ đại của bạn sẽ không thoát khỏi nỗi buồn của những khó khăn và mất mát tăm tối. "
Đây chính xác là những gì đã xảy ra một nghìn năm trước trong thời kỳ Cơ đốc hóa của Rus. Người dân quay lưng lại với Thần của họ, lật đổ Kummir của người Peru và Ngài trừng phạt họ vì điều này, theo truyền thuyết, ném Chùy của Ngài lên "cây cầu" nối liền "hai bờ". Và kể từ thời điểm đó trên "cây cầu" này, người Slav bắt đầu hội tụ trong trận chiến giữ các câu lạc bộ chồng lên nhau, xung đột và xung đột đã được gieo rắc. Những người theo đạo Cơ đốc Do Thái đã nắm lấy cơ hội và đến vùng đất Nga với "tôn giáo của cái chết" và nô lệ của họ. Cuộc diệt chủng đẫm máu của người Slav bắt đầu, sau đó người Do Thái tung toàn bộ lực lượng của mình vào để phá hủy các Thánh địa, Kummirs và Hình ảnh….
Những người không đồng ý với việc Cơ đốc giáo hóa các đạo sĩ bị thiêu trong các Đền thờ và Thánh địa, những người khác bị cắt làm đôi. Ở những nơi Thần tượng bị lật đổ, những ngôi đền Thiên chúa giáo đã được xây dựng. Cuộc diệt chủng đã dẫn đến sự tàn phá hàng loạt của dân số trưởng thành, chỉ còn lại người già và trẻ em. Nhưng những Magi-Guardians còn sống sót đã lưu lại những giá trị tinh thần và chữ viết của văn hóa Vệ Đà của người Slav, những người khác tiếp tục lãnh đạo cuộc kháng chiến bí mật, và những người phản bội Clan của họ đã rời đi để phục vụ những người Judeo-Christian trong các ngôi đền Do Thái được dựng lên trên đống tro tàn. . Chúng bắt đầu được gọi là POP - có nghĩa là Tàn tro của những người cha bị phản bội. Từ thời thơ ấu, trẻ em đã được nuôi dưỡng trong phong tục Judeo-Christian xa lạ với Gia đình: "Đừng tạo cho mình Kummir" tức là. sống không cần lý do. Vì vậy, những người theo đạo Thiên Chúa và người Do Thái đã cố gắng xóa bỏ ký ức tổ tiên của chúng ta để chúng ta trở thành nô lệ của họ, cố gắng chặt bỏ cội nguồn của các Thị tộc Slav, xé bỏ họ khỏi Tổ tiên và Tổ tiên của họ - THƯƠNG MẠI, DI SẢN….
13.06.2013 16:07 0
Kummir là "hiện thân" của các vị thần cổ đại, tổ tiên, chiến binh và người bảo vệ của chúng ta. Từ các thế kỷ Pokon, các Kummirs nhân cách hóa tâm linh của người Slav-Aryan, Slav, Aryan, Nga và là biểu tượng của sự tôn kính Tổ tiên. Các Kummirs tạo ra một loại vầng hào quang xung quanh họ, trong đó Rus "giao tiếp" với các vị thần và Tổ tiên, ban cho họ vinh quang và mang lại "danh dự và yêu cầu".
14.12.2015 22:32 2
Nhà biên niên sử Nestor đã có lúc đặt câu hỏi "Đất Nga bắt nguồn từ đâu?" Và ông đã trả lời nó khá rõ ràng, bắt đầu đếm ngược từ Japheth trong Kinh thánh (Iapetus), con trai của Nô-ê, sau đó là "trong nhiều lần" (một khía cạnh rất quan trọng, "trong nhiều lần", tức là lịch sử của dân tộc Nga. có hơn một thiên niên kỷ) đã đặt Nga trên vùng Balkan, ở Norik trên sông Danube và dần dần đưa nước này đến các môi trường sống hiện đại. Japheth được coi là ...
2.12.2015 23:42 3
Một trong những "thiên tài ác quỷ" của lịch sử Nga, Viện sĩ Pokrovsky, không phải vô cớ mà đưa ra định nghĩa như vậy vào thời của ông: "Đây là chính trị bị lật ngược vào dĩ vãng." Đó là lý do tại sao các sử gia triều đình như Pokrovsky đã viết nên lịch sử của nhà nước trong nhiều thế kỷ, làm hài lòng các nhà cầm quyền. Các sử gia nhà thờ đã viết lịch sử của nhà thờ, nhưng không ai cố gắng viết lịch sử có thật của con người, mà lịch sử thường chỉ được lưu giữ trong các truyền khẩu và truyện cổ tích. Và người ta nửa đùa nửa thật rằng các nhà sử học đang ...
29.09.2015 21:23 0
- Một phát hiện đáng kinh ngạc ở vùng Chelyabinsk. Các nhà khảo cổ khai quật một người ngoài hành tinh; - Ai đã để lại những người bảo vệ bí ẩn trên vùng đất của người Slav cổ đại và tại sao; - Tổ tiên chúng ta lấy đâu ra công nghệ mà ngày nay không bằng; - Những vị thần bí ẩn của nước Nga cổ đại là ai và tại sao họ lại rời bỏ con người. Tổ tiên của tổ tiên chúng ta ở đâu và tổ tiên tinh tú của người Slav là ai.
20.08.2015 16:06 3
30.07.2015 20:58 0
Tổ tiên của chúng ta đối xử với Tri thức rất cẩn thận, nghiêm túc. Trước cuộc xâm lược của Cơ đốc giáo, họ đã tạo ra những cuốn sách theo cách mà thông tin được ghi lại trong chúng ở nhiều cấp độ được lưu giữ mà không bị bóp méo trong nhiều thế kỷ, thiên niên kỷ ... Alexander Semyonovich Ivanchenko là một người rất thú vị. Ông phục vụ trong SVR và là Chuẩn Đô đốc Hải quân Nga. Năm 1965, chỉ huy (dưới một bút danh) hạm đội Indonesia do Liên Xô viện trợ, ông đã có thể đánh bại hạm đội NATO trong một trận chiến không cân sức, 2 lần ...
21.07.2015 20:47 1
Thời kỳ trước lễ rửa tội của lịch sử nước Nga là một vấn đề lớn đối với các nhà nghiên cứu lịch sử và tư tưởng Liên Xô, người ta dễ dàng quên đi và không đề cập đến nó. Vấn đề là vào cuối những năm 20 và đầu những năm 30 của thế kỷ 20, các nhà khoa học Liên Xô về nhân văn đã có thể ít nhiều chứng minh bản chất “tiến hóa” tự nhiên của hệ tư tưởng cộng sản mới được đúc kết của hai người Do Thái “thiên tài” - Karl Marx và Lenin-Blank, và chia toàn bộ lịch sử thành năm giai đoạn nổi tiếng: từ sự hình thành công xã sơ khai đến ...
15.06.2015 02:27 0
Mỗi chữ cái (chữ cái đầu tiên), rune mang một số ý nghĩa (hình ảnh). Bằng cách kết nối các chữ cái, chữ rune, chúng ta đồng thời có được một từ mới và hình ảnh mới của nó - thông tin về từ này. Đó là TỔNG kiến thức linh hoạt này, được kết hợp thành một mô tả của một sự vật hoặc hiện tượng, thể hiện qua một từ, mà chúng ta gọi là HÌNH ẢNH. HÌNH ẢNH: "chiếu bức xạ năng lượng siêu mạnh, càng gần càng tốt với bức xạ hoàn toàn tinh khiết." Mỗi hình ảnh đều mang một bản chất đa cấp (sâu), ...
10.03.2015 00:00 0
Một lần trong hang động Kapova ở Bashkiria. Sau khi đào sâu hơn một chút, nhà khảo cổ học nheo mắt lại và nhận ra một thứ giống như một cục xương trong số rất nhiều phiến đá đủ loại. Cẩn thận kéo nó ra, nhà khoa học, khéo léo sử dụng một công cụ, làm sạch nó khỏi bụi bẩn cứng. Hơn nữa, lau tìm kiếm bằng khăn ẩm, anh nhìn kỹ hơn, quay nó lại với đèn pin và mỉm cười. Cuối cùng, nhà khảo cổ học đã tìm thấy thứ mà ông tìm kiếm, đây là những đầu mũi tên bằng xương cổ đại. Đã sẵn sàng…
3.02.2015 03:02 2
Nhưng tại sao tổ tiên thông thái của chúng ta lại đặc biệt coi trọng sức hấp dẫn của phụ nữ, khả năng thu hút và giữ chân người yêu của phụ nữ? Tại sao đối với một người phụ nữ cần phải là một người mê hoặc. Tất cả chỉ vì tính đàn bà, phù phiếm, vì tính “bẩm sinh” muốn lấy lòng, - bạn nói. Tất nhiên, và do đó cũng có. Nhưng hãy nhìn vào sâu thẳm của hàng thế kỷ, biết đâu sẽ có câu trả lời. Do đó, bằng cách làm rõ ngôn ngữ là phương tiện vận chuyển chính của tinh thần con người, truyền thống và lịch sử của nó ...
Vì vậy, Field là phần đất được phân bổ ban đầu miễn phí (sàn "mở, miễn phí"), thuộc sở hữu của gia tộc, được đo bằng một cây giáo cực (gậy, palus). Các thành viên của thị tộc này rửa tội (nghiền nát, trồng ngũ cốc) cánh đồng này. Do đó, cực mà diện tích này được đo được gọi là Que, Trường và Chữ thập (Rod / Pole / Cross).
Nhân tiện, Dahl cũng thu hút sự chú ý đến thực tế là từ “Cực” đôi khi còn được gọi là sân của gia đình (“sáu” - “lò sưởi”), và cho rằng vì mảnh đất của gia đình được đo bằng một cây sào.
Tôi nghĩ theo cách này: vì khi đó không có đơn vị đo lường kỹ thuật số (hệ mét), thước đo chính của một mảnh đất của tổ tiên là chính cực đo diện tích của nó. Do đó, anh ta không thể bị mất. Do đó, cây sào này đã bị mắc kẹt trên sân - như biểu tượng và thước đo của nó. Có thể, một cây cột như vậy đã được đặt ở đầu thửa đất và đóng vai trò như một cây cột ranh giới. Không cần phải nói về niềm đam mê của mọi người để trang trí những thứ quan trọng đối với họ? Vì vậy, một cột đơn giản đã được chuyển đổi thành một cái gì đó hơn.
Không có nguồn nào cho bạn biết chiều cao chính xác của bù nhìn trong vườn. Điều chính là không để bị lạc trong thảm thực vật ... Nó là bây giờ. Và trong những ngày đó, tôi cho rằng bù nhìn chỉ được làm bằng thước đo cực đoan.
NHÂN ĐÔI TƯ TƯỞNG DƯỚI LÒ XO
Tôi biết rằng không thể đặt số đo sớm hơn số định lượng, nhưng một câu hỏi đang đặt ra: nếu chiều dài của cực Rood ở Anh là 5,4-7m, thì có thể giả định rằng con số "SIX" đến từ chính cực này không? ? Và rồi những con bù nhìn đầu tiên cũng cao khoảng 6 mét? (tương ứng và có đường kính rộng, giống như cột trụ)
Trong từ “six” trong các ngôn ngữ khác nhau (shest, shest, cực, šę̑st, šеšì, sekh, siex, six, saíhs, sétt, sé, seks, sesse, zes, sehs, saihs, trong tiếng Phạn “sas”, Avestan “kshvas", "hex" trong tiếng Hy Lạp), bạn có thể thấy từ gốc "CE", mà ở nước chúng tôi chịu trách nhiệm cho "ngồi, giải quyết, thiết lập, thiết lập vị trí chính xác" (cái, cái đó, ở đây, ngồi, đặt, định cư , se) (sáu chỗ ngồi?). Và điều này đồng ý với phiên bản về kết nối của "sáu" không định lượng với "cực" và "trường" được đo bằng nó.
Hơn nữa, ký hiệu Cyrillic của sáu là "zelo" - "toàn bộ" (và nhân tiện, cùng một gốc Ce).
Ngoài ra, sáu mét có thể được đo bằng ba chiều cao của con người (2m, anh hùng), đây là “Ba nhà thông thái đã mang quà đến cho hài nhi Giê-su” (ba người đã tạo ra bù nhìn) - nhưng tất cả điều này không hơn gì một giả định không rõ ràng và chưa áp dụng cho chủ đề.
************
« Một con bù nhìn đơn giản nhất cho khu vườn có thể được thực hiện trong vài phút. Chỉ cần lấy một cái cọc dài hai mét, lấp đầy một xà ngang trên đó và cắm cây thánh giá vào đất giữa các luống là đủ. Sau đó mặc quần áo cũ vào cho bù nhìn và đặt một cái xô không cần thiết lên trên"(Lấy từ trang web" House BB ")
Vì vậy, tôi đã có được một cây cột có xà ngang. Cây thập tự đã trở thành một cây thập tự bốn cánh chính thức theo nghĩa hiện đại của nó ...
Người ta tin rằng Bù nhìn (Shugai) dùng để xua đuổi các loài chim (đặc biệt là Quạ, mà trong tiếng Anh nó được gọi là Scarecrow - "để dọa quạ"). Nhưng bạn hoàn toàn hiểu rằng một con thú nhồi bông như vậy trên cột không thực sự có khả năng khiến lũ chim sợ hãi. Về nguyên tắc, những con quạ không quan tâm đến những Shugai này, và chúng tinh ranh ngồi trên đầu và tay của những con thú nhồi bông.
Etymonline viết rằng việc nhắc đến từ Scarecrow sớm nhất là ám chỉ những người được thuê để dọa chim. Và chỉ từ những năm 1580, từ này mới bắt đầu được gọi là bù nhìn. Cho đến thời điểm đó, ở các quốc gia nói tiếng Anh, những câu sau đã phổ biến: “Shoy-hoy”, “Shewel” (“Đừng khuấy động người khác, mà hãy gõ chữ của chính bạn, nhưng bạn thích di chuyển như thế nào!”) Và “Fray -boggard ”(chậm nhất là đến năm 1580). Từ cuối cùng có thể được dịch là "gossip-brownie", nhưng trong Shoy-khoy và Shuele thì người ta đoán ra Shugai của chúng ta. Nhân tiện, trong tiếng Do Thái, "Shua" là "sự cứu rỗi" (đã trở thành một phần của tên Yehoshua-Jesus)
Shugai đồng thời là bù nhìn, diều hâu và áo khoác ngoài. Điều đó có thể hiểu được, và thứ nhất và thứ hai là một tiếng sấm của chim, và thứ ba là mặc quần áo cho người đầu tiên)))
Và ở đây một câu hỏi nữa được đặt ra: nếu một shugai không thể xua đuổi chim chóc, thì tại sao nó lại bị bắt thành đàn ông?
Đây là nơi mà "phép thuật" bắt đầu.
Rốt cuộc, từ "RITE" tương đương với từ "OUTLET" trong giai đoạn đầu (Hàng đã đi xa hơn). Chúng ta thấy sự so sánh này trong các câu chuyện cổ tích, nơi các anh hùng thường thay đổi hình dạng quần áo của họ (tôi đã viết về điều này trong "Vedism. Fairy Waters"), chúng ta gặp trong các đại diện của người sói, chúng ta gặp trong truyền thống dân gian để mặc cây, thú nhồi bông, các cô gái và chàng trai (mặc quần áo) vào các ngày lễ.
Mặc lên Thánh giá ở Shugai, mọi người đã hồi sinh nó, tạo ra một Hình ảnh từ một cây gậy bình thường, được phú cho những phẩm chất nhất định và “linh hồn” của riêng họ. Tất nhiên, một mệnh lệnh nghiêm túc phải được đưa ra cho Bù nhìn để canh giữ cánh đồng và thúc đẩy thu hoạch.
Như vậy, cây thập tự đã trở thành chủ nhân của cánh đồng: chỉ có anh ta mới biết kích thước thực của cánh đồng, anh ta trông chừng anh ta ngày đêm (kể cả những người hàng xóm), anh ta chỉ ra rằng đất này bị chiếm dụng (đất của anh ta, đất của Rod ), anh ấy cũng nhân cách hóa toàn bộ lĩnh vực này. Từ nay, nếu không có thu hoạch, Shugai sẽ có tội, nhưng nếu đến thời điểm đất đai cung cấp thực phẩm mà không có ai làm hỏng nó, thì Scarecrow phải đương đầu với nhiệm vụ của mình.
Chủ ruộng, thần tượng, biểu tượng của Giai cấp Nông dân. Nhưng không chỉ là một biểu tượng, mà là một biểu tượng chung chung (que, rood).
Sau khi đo đạc xong thửa đất, gia đình đã cắm rễ xuống đó. Một ngôi nhà đang được xây dựng, trong đó, theo thời gian, những thế hệ mới đã được sinh ra. Và cây thánh giá, được dựng lên bởi những người đầu tiên đến định cư ở đây, vẫn đứng vững. Tất nhiên, nó được làm mới .. có lẽ hàng năm (gỗ mục nát) sau mùa đông, trở thành chiến công của gia đình, người dân, của cả khu định cư ... Nhưng cây sào mới phải có kích thước tương ứng với cây cũ, nếu không thì ý nghĩa của nó sẽ bị mất. Ý tưởng của ông vẫn không thay đổi - cổ phần đầu tiên được thành lập bởi người đầu tiên của một loại hình. PRASCHUROM!
Các nhà từ nguyên học vẫn đang tự hỏi nguồn gốc của "Tổ tiên" đến từ đâu và liệu chúng có được kết nối với "Chur" hay không. Tôi không phải là một nhà từ nguyên học, vì vậy tôi nghĩ họ là như vậy. Và kết nối này chỉ đi qua Trụ cột của gia đình.
Một từ ranh mãnh, đây là "Chur". Có nghĩa là "biên giới, biên giới, biên giới" (theo Dahl). Như họ nói, "Quá nhiều", tức là "quá nhiều", "quá nhiều, quá nhiều", "đã ra nước ngoài, qua biên giới." Hoặc "Chur me!" - chúng ta đang vượt rào khỏi một cái gì đó ("đừng chạm vào tôi"). Ngoài ra, "Chur!" - đây cũng là một điều kiện (biên giới của những gì được phép) - "Không đánh đập, không trốn ...". Ngoài ra, "Shun" là "tránh ai đó, bảo vệ mình khỏi người khác."
Tôi cũng sẽ đính kèm từ "Devil, Draw" ở đây. Để vẽ một đường thẳng là đặt một đường thẳng, để phác thảo - để vẽ một đường bao, các đường viền. Hãy nhớ rằng, trong văn học và điện ảnh, người ta vẽ một vòng tròn xung quanh mình, để bảo vệ mình khỏi những linh hồn ma quỷ, vẽ ra một đường biên giới như thế nào.
"Nheo mắt" - để che hoặc nhắm hoàn toàn mắt - để che chắn ánh sáng bằng mí mắt, để bảo vệ.
Và thành phần thứ tư là tiếng Anh "Sure". Bây giờ từ này được sử dụng như "tự tin, quyết đoán", nhưng trước đó nó có nghĩa là "an toàn, nguyên vẹn, cần được bảo vệ." Bắt nguồn từ tiếng Pháp cổ "seur, sur" (an ninh, bảo vệ). Người ta tin rằng tiền thân là tiếng Latinh với từ "securus" (không rắc rối, không phải lo lắng), nhưng tôi sẽ không tranh luận rằng "SUR" và "SECUR" là anh em sinh đôi.
Và theo đó, từ "Churka, Churak, Churban" là gốc của một khúc gỗ, một cái sào, một cái cây; boong, gốc cây, và cả theo nghĩa bóng là "kẻ vụng về ngu ngốc" (tất cả đều theo Dahl).
Những gì chúng ta có: đường viền, cọc gỗ, gốc cây, lớp bảo vệ, tình trạng.
Đồng ý, tất cả điều này rất phù hợp với thực tế rằng Chur là cực đầu tiên, được đặt bởi người đầu tiên của loại hình (Tổ tiên - tiền thân của Chur), xác định đường viền của trường, cho thấy rằng trường này được kiểm soát và bảo vệ.
Hơn nữa, sau khi nghi thức hóa cây sào trong Bù nhìn, ban cho nó "sức mạnh" trên cánh đồng, biến nó thành biểu tượng, Tiền nhân đã ra lệnh cho Chura bảo vệ vùng đất, để đảm bảo an toàn trước sự xâm phạm của hàng xóm và những người khách ngẫu nhiên. Và chỉ sau này Bù nhìn - bằng gỗ và rơm, mùn cưa trong đầu anh ta (như trong câu chuyện về xứ Oz, nơi mà Bù nhìn mơ ước có được bộ não) - mới đưa ra hình ảnh cho "một kẻ vụng về ngu ngốc." Treo mình và xem ... Chump thô kệch))
Và khi một trong những thành viên trong gia đình rời gia sản "ra nước ngoài", anh ta đã cùng anh ta gánh vác cơ cực. Một khối gỗ đã được cắt rời khỏi cột ranh giới và được trang trí bằng hình ảnh của tổ tiên bù nhìn (do đó là lý do thứ hai cho việc đổi mới định kỳ của cây thánh giá, để không bị mất giá trị đo lường của nó trong những lần "cắt vòng tròn" như vậy) .
Từ những lời khai mâu thuẫn của Ibn Fadlan về cuộc hành trình đến Volga (Atil), người ta có thể học được những điều sau: “ Tôi nhìn thấy người Rus khi họ đến kinh doanh buôn bán và định cư (hạ cánh) trên sông Atil. Và tôi chưa từng thấy (những người) có thân hình hoàn hảo hơn họ. Chúng giống như lòng bàn tay, ửng hồng, đỏ. Họ không mặc áo khoác hay haftan, nhưng bất kỳ người chồng nào trong số họ đều mặc một chiếc khăn piêu, anh ấy che một bên hông và một tay anh ấy đưa ra khỏi đó. Mỗi người trong số họ (có) một cái rìu, và một thanh kiếm, và một con dao, và anh ta (không bao giờ) rời bỏ những gì chúng ta (bây giờ) đã đề cập ... Và từ mép của chiếc đinh (đinh) của bất kỳ người nào trong số họ ( Rus) cho đến cổ của anh ấy (có) một bộ sưu tập cây cối và hình ảnh (sự vật, con người?) Và những thứ tương tự ...
... Và ngay khi tàu của họ đến bến tàu này, mỗi người trong số họ đi ra ngoài và (mang theo) bánh mì, thịt, hành, sữa và đồ uống với anh ta, cho đến khi anh ta đến một mảnh gỗ mắc kẹt cao, mà (đã) một khuôn mặt tương tự như khuôn mặt của một người đàn ông, và xung quanh nó (một mảnh gỗ) là những hình ảnh nhỏ, và đằng sau những hình ảnh này (có) những mảnh gỗ cao được cắm xuống đất. Vì vậy, anh ấy đến một bức tranh lớn và tôn thờ nó ... "
Nói chung, một mô tả gây tò mò, trong đó Rus trông giống như các vị thần Hy Lạp với những hình xăm man rợ, hiếu chiến, mạnh mẽ, xinh đẹp, đồng thời cực kỳ ô uế ("những sinh vật bẩn thỉu nhất của Allah") và hoàn toàn dâm dục (gần như những kẻ đánh đu), khắc nghiệt và bỏng người chết trên bè hoặc thuyền ... Và họ mang theo "những mảnh gỗ có hình những khuôn mặt như người."
Những khối nhỏ đó. Chura.
Người Viking cũng có những "mảnh gỗ" tương tự. Ngoài ra, Aeneas, người, theo truyền thuyết, từ Hy Lạp đến La Mã, đã mang theo những quả Penates của mình. Bạn có thể so sánh chúng? Trong hình thức mà họ được trình bày cho chúng ta bởi lịch sử, nó là khó khăn, nhưng các đặc điểm chung là giống nhau - "thần tượng" mang từ nhà. Và, theo quy luật, khi những thần tượng này được lắp đặt ở những vùng đất mới, thì một khu định cư sau đó sẽ được xây dựng ở đó. Vì vậy, "bánh hạnh nhân" đồng thời tồn tại ở cả một nơi ở mới (các cục) và tại ruộng quê hương của anh ta (một con bù nhìn, từ cột mà gỗ đã bị chặt), tạo ra một liên kết.
NHẬN XÉT VỀ THUYẾT MINH CỦA IBN FADLAN DƯỚI SPOILER
Là một người theo đạo Hồi, Ahmad ibn Fadlan có lẽ không hiểu nhiều về phong tục nông dân của người Rus (như trong Cựu Ước, những vùng đất man rợ của người Ca-na-an được miêu tả là nơi tập trung của sự vô liêm sỉ và dục vọng), ngoài ra, với tư cách là một đại sứ, anh ta chỉ đơn giản là để rao giảng đạo Hồi và thuyết phục đồng bào của mình rằng con đường của họ là con đường chân chính duy nhất. Đó là lý do tại sao có những thông tin trái chiều như vậy.
Sau tất cả, Rus không bao giờ “giống như những con lừa lang thang” (từ văn bản của Fadlan), cũng như “bẩn nhất trong các sinh vật của Allah” (từ cùng một nơi). Đó là một sự thật ... - Chúng có mùi như một mệnh lệnh chính trị, hay lòng yêu nước thái quá của tôi. Nói chung, một mô tả thú vị về Rus, không nghi ngờ gì rằng người Viking là cùng một Rus.
***********
Ngoài "gỗ lựu" mang theo, từ đoạn văn được mô tả rõ ràng là còn có churas "địa phương". Và đây là câu hỏi của các ngôi đền. Còn tiếp…
Sùng bái tổ tiên về mặt lịch sử là một trong những hình thức tôn giáo lâu đời nhất. Ngay từ những giai đoạn đầu tiên của sự phát triển của nền văn minh, mọi người đã hy vọng vào sự giúp đỡ của những người thân đã khuất, những người đã mất đi những giới hạn của bình diện vật chất với quá trình chuyển đổi sang thế giới khác và do đó có được giống như thần thánh sức mạnh. Mọi người nhớ đến sức mạnh suốt đời của tổ tiên nổi tiếng đặc biệt và cố gắng đạt được nó, để có thể lặp lại chiến tích của họ. Các chiến công của tổ tiên, như một quy luật, được mô phỏng trong các điệu múa, trong các ngày lễ. Thông thường, các nghi lễ hoàn toàn được xây dựng dựa trên sự bắt chước các kỳ công của tổ tiên, và nghi thức nhập môn cũng được xây dựng. Gia đình cần sự giúp đỡ của tổ tiên, sợ ông giận và trả thù; mặt khác, tổ tiên cũng cần sự thờ cúng của đấng sinh thành, để người sống yên tâm và thỏa mãn nhu cầu.
Đồng thời, ngay cả khi đó người ta cũng hiểu rằng không phải tất cả linh hồn của người chết đều có thể giúp đỡ người sống. Người Slav có tổ tiên - chura, shura (tổ tiên) - giữ con cháu của họ, cảnh báo họ. " Tránh tôi ra"- có nghĩa là" bảo vệ tôi tổ tiên ".
Người La Mã cổ đại thể hiện ý tưởng này rõ ràng hơn những ý tưởng khác, những người tin rằng những người giúp đỡ giống như thần thánh Laramie - chỉ linh hồn của những người mạnh mẽ và tốt mới trở thành, linh hồn của những kẻ xấu xa hoặc xấu xa trở thành có hại Lemurov (Larv), và hầu hết những người đã khuất sống ở thế giới bên kia dưới cái tên Manami .
Văn bia tang lễ ở Rome bắt đầu bằng sự dâng hiến cho các vị thần với yêu cầu ban cho những người đã khuất hạnh phúc trong vương quốc của người chết.
Do đó, chúng ta có thể nói rằng bất kỳ linh hồn nào của một người đã khuất, đi vào, trước tiên là Con người - và theo thời gian, một phần của các nguyên tố, nhận ra vị trí mới và khả năng của mình, biến thành Lars thần thánh, một phần khác, trải qua một thiếu năng lượng, trở thành những Larva xấu xa (người Sumer gọi chúng), và những người còn lại ở trạng thái như mơ, thậm chí thường không nhận ra rằng mình đã chết.
Lưu ý rằng linh hồn của những kẻ xấu xa không nhất thiết phải trở thành Larva. Bất kỳ linh hồn nào, bối rối khi nhận ra cái chết của người mang nó, đang trải qua cảm giác đói, đều có thể tức giận và biến thành một kẻ săn mồi như vậy, ngày càng mất kiểm soát trước sự hung hãn của nó. Ngoài ra, người ta tin rằng nếu con cháu ngừng cúng tế linh hồn của tổ tiên, họ sẽ rời bỏ nơi ở yên bình, bắt đầu đi lang thang và làm phiền cuộc sống; từ phước lành và nhân từ, họ trở thành ấu trùng bất hạnh, ác độc, mang bệnh tật đến cho người dân và đánh vào đất vô sinh; Chỉ có sự đổi mới của các của lễ, của lễ của thực phẩm và rượu bia mới đưa họ trở lại mồ.
Theo truyền thuyết của người La Mã, vào thời cổ đại, vì các cuộc chiến tranh liên miên, người La Mã đã ngừng tôn vinh người đàn ông, đốt nhiều đống lửa, và manna bay ra từ các ngôi mộ và khiến người sống sợ hãi bằng một tiếng hú. Sợ hãi trước điều này, người La Mã tiếp tục tôn kính người chết, và mọi thứ trở lại bình thường, để tôn vinh những ngày đặc biệt tôn kính tổ tiên, và phong tục này vẫn tồn tại cho đến ngày nay.
Ý tưởng ma thuật truyền thống về ảnh hưởng của Tổ tiên đối với thế giới của người sống bao gồm hai thành phần. Một mặt, nhiều tác động được mô tả là "Sự can thiệp của tổ tiên" là do phơi nhiễm. Sự giúp đỡ của cái tôi này mang lại một lượng năng lượng dư thừa nhất định trong những tình huống khó khăn, và "tưởng niệm những người đã khuất" cũng chủ yếu nhằm mục đích duy trì cái tôi này.
Tuy nhiên, một phần của những tác động liên quan đến sự giúp đỡ "từ thế giới bên kia" có liên quan đến sự thay đổi thực sự trong tình trạng của một sinh vật quái gở, khi sinh vật sơ đẳng tiếp tục quá trình tiến hóa mà không trở lại bình diện vật lý. Chúng ta đã thảo luận một lần rằng việc tăng tốc quá trình tiến hóa của anh ta và sự chuyển đổi lên các cấp độ vượt quá khả năng của sóng sự sống của anh ta có sẵn cho một người. Đó chính xác là điều này, diễn ra ở Interworld, và đưa một số người vào vị trí của Lares, vị thần bảo trợ của các thị tộc, tiểu bang và quốc gia. Bằng cách nào đó, chúng tôi cũng hiểu rằng nhiều linh hồn hộ mệnh ở nhiều nơi khác nhau cũng có nguồn gốc là nguyên tố con người.
Cả người La Mã và nhiều dân tộc khác, người chết được chia thành hai loại rất rõ ràng. Đặc biệt, trong số những người Slav phương Đông, một loại từ lâu đã là chết "thuần khiết", những người chết một cách tự nhiên (họ thường được gọi là "cha mẹ", không phân biệt họ hàng), và loại còn lại - "ô uế" - những người chết một cách không tự nhiên. chết: tự tử, chết đuối, chết vì say rượu và do thầy phù thủy. "Cha mẹ" được tôn kính, và những người chết "ô uế" (ma cà rồng) được kính sợ và cố gắng trở nên vô hại. Vì việc người chết "ô uế" đến Thế giới khác thường là vấn đề, họ thường làm hại người sống. Những người chết "ô uế" như vậy được gọi là con ma cà rồng. Họ không bao giờ được chôn cất trong một nghĩa trang chung. Để ngăn họ ra khỏi mộ, người ta thường cắm một chiếc cọc dương vào đó, đôi khi đầu bị tách khỏi cơ thể, tay và chân bị trói, hoặc các hành động khác được thực hiện để "hóa giải" một "người chết không yên".
Chur (Schur) - rất có thể đây là một tổ tiên đáng kính. Sự sùng bái của ông chưa được chứng thực trực tiếp, nhưng những dấu vết thuyết phục về nó vẫn còn tồn tại trong các ngôn ngữ Slav. Brownie Chur Brownie (quản gia, người ở trọ, chủ sở hữu, susedko, v.v.) là người bảo trợ vô hình của gia đình; theo quan niệm dân gian, ông địa trong mọi nhà, ông thường sống dưới bếp, sau bếp, dưới ngưỡng cửa; hình người; giám sát nền kinh tế, bảo trợ những chủ sở hữu chăm chỉ, nhưng trừng phạt những người lười biếng và bất cẩn
Phong tục tang lễ rất phức tạp và đa dạng: hỏa táng (đặc biệt là ở miền đông và một phần ở miền tây Slav; nó không được chứng thực ở miền nam), đặt thi hài (ở khắp mọi nơi từ thế kỷ 10 - 12), họ thường được chôn trong một chiếc thuyền (a di tích của một thủy táng). Một gò đất thường được đổ lên trên ngôi mộ; Họ luôn đặt những thứ khác với người đã khuất; khi chôn cất người quý tộc, họ giết một con ngựa, và đôi khi là nô lệ, thậm chí là vợ của người đã khuất. Hỏa táng
Sự sùng bái công khai nằm trong tay của những chuyên gia đặc biệt - những thầy phù thủy. Bác sĩ phù thủy Magus Cùng với họ, các chuyên gia về phép thuật chữa bệnh kết hợp với y học dân gian, những người chữa bệnh (người thì thầm, thầy phù thủy), cũng đã sống sót từ thời cổ đại.
Perun là thần sấm sét, sấm sét. Nguồn gốc của từ "perun" không được thiết lập một cách đáng tin cậy. Về mặt lịch sử và xã hội học, sự xuất hiện của giáo phái Perun nên được cho là do nguồn gốc Ấn-Âu chung, khi các đặc điểm của nền dân chủ quân sự xuất hiện, các đội đầu tiên được trang bị rìu chiến đã xuất hiện.
Veles (Volosa). Trong biên niên sử, Veles được mô tả như một "thần gia súc" - vị thánh bảo trợ cho việc chăn nuôi gia súc, khả năng sinh sản và sự giàu có; Veles phản đối Perun; Theo thời gian, vị thần của gia súc, của cải, màu mỡ, thương mại đã có được các chức năng nông nghiệp. Những người nông dân ở thế kỷ 19 đã hiến tặng những sợi tóc tai cuối cùng còn sót lại trên cánh đồng đã thu hoạch cho Volos.
Svarog. Trong thần thoại Đông Slav, thần lửa trần gian được gọi là Svarozhich, tức là con trai của Svarog, thần lửa trên trời. Sự sùng bái Svarog tương tự như sự sùng bái thần Hephaestus của người Hy Lạp cổ đại. Svarog là vị thần của lửa trên trời và đồng thời là người ban phát các lợi ích văn hóa. Theo truyền thuyết cổ xưa, Svarog thích hòa bình, giao quyền kiểm soát cho các con của mình - Dazhbog (thần mặt trời) và Svarozhich.
Dazhbog (Khors) Dazhbog. Người Slav tin rằng Dazhbog sống ở vùng viễn đông, nơi có đất nước của mùa hè vĩnh cửu. Mỗi buổi sáng, ông lái xe của mình ra khỏi cung điện vàng và đi một vòng quanh bầu trời. Dazhbog được so sánh với thần Apollo cổ đại của Hy Lạp. Có một giả định rằng cụm từ thường được sử dụng "Chúa cấm" là sự phản ánh của tên Dazhbog (trong tiếng Nga cổ là "cho" - "thậm chí"). Dazhbog Đông Slav tương ứng với Dabog và Djbog trong số những người Slav phía Nam và Dac "sag trong số những người phía Tây. Khors là vị thần của đĩa mặt trời. Khors là một vị thần gần với Dazhbog. Tên của ông có nhiều cách viết khác nhau: Khrs, Khros , Khors. Người Slav cổ đại đã nhìn thấy một đấng ban tặng quyền năng dưới ánh sáng mặt trời. Ánh sáng và sự ấm áp, một vị thần không chỉ phụ thuộc vào mùa màng và thịnh vượng, mà còn phụ thuộc vào cuộc sống của chính nông dân. Các bản dịch tiếng Nga được hiểu là Khors. Thần mặt trời Khors đối với người Slav như một con ngựa lớn chạy trên bầu trời từ đông sang tây ...
Lột xác. Ông là một vị thần trên trời, một trong những vị thần Slavic quan trọng nhất. Stribog được gọi là cha của các vị thần, ông nội của gió. Có lẽ Stribog cũng được cho là có sức mạnh đối với các vì sao Yarilo (Yarila) - vị thần của mùa xuân sinh sôi. Ý tưởng đầu tiên về sự sùng bái Yarila có thể đạt được nếu chúng ta chuyển sang dữ liệu ngôn ngữ. Cái tên Yarilo, giống như những từ khác có gốc từ yar- (jar-), được liên kết với ý tưởng về sự màu mỡ của mùa xuân (mùa xuân, mùa xuân nồng nàn, yar Ukraina - mùa xuân), về bánh mì (mùa xuân, yarina - lúa mạch, yến mạch) , về động vật (cá bống - yarovik, tươi sáng).
Simargl (Semargl) - vị thần của thảm thực vật. "Truyện kể về những năm tháng đã qua" ghi tên thần tượng của Simargl trong số các thần tượng của đền thờ Hoàng tử Vladimir. Những đề cập về Simargl (Smargl, Simargl, Sim-Regl, Sim và Rgl, Sim và Ergl) là rất ít. Simargl vị thần của hạt giống, mầm, rễ cây; người giám hộ của chồi và cây xanh. Biểu tượng của "vũ trang tốt". Người trung gian giữa vị thần tối cao của trời và đất, Simargl có ngoại hình của một "con chim chó" hay còn gọi là Griffin. Là một vị thần có nguồn gốc từ Iran, Simargl đã truyền vào thần thoại Đông Slav từ hệ thống tôn giáo của các dân tộc nói tiếng Iran ở Biển Đen.
Tên của Lada và Lelya, những vị thần gắn liền với khả năng sinh sản. Lada được tôn kính như là người bảo trợ cho các cuộc hôn nhân. Lel, so với Lada, chiếm một vị trí khiêm tốn hơn trong niềm tin của người Slav. Có thể coi nàng như nữ thần của cây xanh non. Mokosh là một nữ thần. Mokosh (Moksh, Mokosha, Makosh, Makesh, Mokusha, Makusha) không chỉ được biết đến trong số những người Slav phương Đông, mà còn được biết đến với những người Slav phương Tây và Nam. Điều này được chứng minh qua câu chuyện người Slovenia về mụ phù thủy Mokoschka. Mokosh liên quan đến mưa, giông bão, nói chung, với bất kỳ thời tiết xấu nào. Mối liên hệ của nó với kéo sợi và dệt cũng được giả định. Cô được coi là người bảo trợ cho hàng thủ công mỹ nghệ của phụ nữ.
Tài liệu tham khảo http: // ugabuga. ru http: // de. ifmo. ru / - books / 0048 / 2_1_4. HTM http: // www. bogi-ibogini. com / index. php? option = com_content & view = ca tegory & id = 114 & Itemid = 100016
