• Светот на резервоари игра онлајн без преземање
• Модел Zeus002 Преземете мода ТУКА World of Tanks Mod Pack
• Тест сервер World of Tanks Превземи
• Како да се подигне статистика во светот на тенкови?
• Работи Aimbot-Shaytan "Saaitan" - Aimbot од Зоројан
• Забранет поглед "Шаитан" за светот на тенкови - што е тајната на Нагиба?
• Видео светот на тенкови Американски PT-SAU T28 прототип
• Модовите на Job за 0,9 13. Мода од JOV (Modpak Jove) Последна верзија. Преглед на ажурирани режими Dzova mod
• Која опрема да се стави на квадрат 5
• Светот на тенкови и скалирање од системот не може постојано да ги убие резервоарите

Во Качанар, тие сакаат да изградат храм - по тоа, демократијата ќе исчезне во Русија и царезмот ќе се врати. И Путин доброволно ќе замине, давајќи му на автократот.

Во Русија, се чини дека новата религија е родена врз основа на Православието, со центарот на градот Свердловск Качканар треба да стане негов центар. Беше таму за појава на Божја Богородица, основачот на новата деноминација треба да изгради храм, по возводно од кои "катастрофалната" демократија ќе ја напушти Русија и монархијата ќе биде вратена.

Во почетокот на април, претставници на поранешниот Каччанарта Александар Дадешев пристигнаа во Качанар, кој сега живее во Москва. Еден човек тврди дека е пред неколку години девицата Марија и предаде четири наредби, објави весникот Kachkanararsky. Во исто време, како што е наведено од страна на дописникот на "Новиот регион", "отров" овие треба да ја претворат политичката ситуација во земјата. Првиот се однесува на мавзолејот на Ленин. Според Давашев, неопходно е да се "отстрани од срцето на Русија на телото на шефот на нашето спасение, како духот на нашето спасение, е заслепувачки за духовната визија за жителите на Москва, Русија и други земји, и го спречува заживувањето на нашата земја ".

Вториот редослед е да се "пренесе на свештениците дека Бог е неоспорно со молитва и побарувачка за пари". Третиот - "Неопходно е да се донесат народите на Русија на катедралното покајание" (прибл, КС - и Русите треба да се покаат за убиството на кралското семејство). И последниот, четвртиот, мора да го промени политичкиот систем во земјата, а можеби и во целиот свет. "Во градот Качанар, Божјиот храм треба да биде изграден на највисоко место, како и засолниште за деца и стари луѓе. Во овој храм треба да се постават светилишта: иконата на Богородица и нејзината сфера за одржување. Во блиска иднина, првата личност на руската држава ќе мора да потроши 3 дена изградени во овој свет изграден од целиот свет, а Господ ќе укаже на кој начин треба да се одржи Русија. Од заживувањето на Русија, заживувањето на целиот свет ќе започне ", кујната војна е сигурна.

Путин мирно ќе оди ", препознавајќи го магазинот на Богородица"

Минатата есен, следбениците на Давашев се свртеа кон локалните власти со барање да му дадат дозвола за инсталирање на обожавател на местото на идниот храм, сепак, во Градското собрание на Качанар, беше избрано да се одбие, мислејќи на фактот дека во иднина На избраното место ќе има парк. Сепак, не беше срамно од следбениците на Каччанарта: тие го инсталираа крстот и без дозвола минатото лето.

Сега московјаните се обидуваат да постигнат позитивен одговор од локалната градска сала, така што првпат ќе изградат капела - според нив, тие ќе заминат неколку дена - а потоа и храмот со засолниште. "Само за да не го оставиме. Сега секој човек може да преземе иницијатива. Наскоро ќе почнеме да собираме потписи во големи количини. Позицијата на оние кои нема да сакаат да придонесат за нас ќе изгледаат чудно. Сè ќе заврши со фактот дека тие ќе ги нарекуваат од претседателската администрација и ќе прашаат: "Што си, против луѓето?", Вели еден од следбениците на Давашев Максим Бабенко.

Според Babenko, кога дефектот на Богородица за изградбата на храмот ќе се исполни, Русија ќе се врати на автократија, самиот Бог ќе го наведе новиот крал. Демократијата, според нивното мислење, ќе ја предводи земјата до смрт. Треба да се напомене дека автократите ќе мора да поседуваат, според Babenko, суперсилите - тој ќе биде "генијален ум, железо ќе и огнена вера". "Сега некои сили се обидуваат да го соборат Путин, но Владимир Владимирович тивко го подобрува своето време, а потоа тој само вели дека исто така го препознава наредбата", мусковит е сигурен.

Оакс ќе се сврти - доброволно или насилно

Следбениците на Давашев се уверени дека вработените во канцеларијата на локалната градоначалник ги погрешија своите намери, па затоа одбија да ја нагласат земјата за изградба на капела. Тие велат дека не планираат да ги префрлат сите организациски и финансиски прашања на службениците. Финансирањето и изградбата, според нив, се подготвени да ги преземат иницијаторите на проектот: парите веќе влегуваат во предвид во форма на доброволни донации од Русите и странците.

Исто така, според Babenko, иницијативната група е формирана во Verkhturyye, која има намера да бара дозвола за изградба на храм преку Nizhny Tagil Diocresse. Исто така во Качанар, околу 40 следбеници на Дадев ќе го агитираат локалното население. "Тие ќе добијат повици и агитираат локалното население", рече поддржувачот на новото религиозно движење. - Предвидувањето ќе се исполни. Едно лице може или да му се спротивстави или некако помош. Но, тоа е неизбежно - еден ден, храмот и засолништето ќе се појават на оваа планина. На луѓето им е даден избор: или доброволно ја извршуваат оваа единица, или тоа ќе биде во принудна форма ".

Треба да се напомене дека официјалната црква, како и официјалните власти, на чудните подружници на лицето што дошол на Богородица, се крајно скептични и немаат намера да помогнат во каква било помош.

Најсовремени во неговата волја ги создаде робовите на сопствениот и овој свет, таа ги предаде на безброј бенефиции и им заповеда во нивната благодат да ги почитува сите закони на Бога и да му биде покорен. Усогласеноста со Божјите закони го води човекот на среќа на ова и во светот, и нивното кршење е страдање и мачење. Да ги донесе и разјаснувањето на нивните закони, најсовремени испратени до луѓето од неговите избрани робови - пророците, за да бидат во Судниот ден, тие беа меѓу оние што се спасени и засекогаш станаа жители на рајските градини подготвени од Создателот за Создателот Божји пријателски.

Сите пророци ја научија вистинската вера, чија основа е монотеизам. Сите тие тврдеа: "Нема ништо вредно за обожавање, освен за еден Бог-Аллах", и ги повика луѓето кон монотеизмот, доведувајќи до нив дека нема соучесник или асистент на Создателот и она што го имал, и само тој, апсолутно , совршени предности, и нема ништо како него. Тие повикаа на обожавање на Семоќниот, објаснувајќи им на луѓето дека идолите, животните, луѓето не се достојни за обожавање, зашто тие се создадени: имаат почеток и крај. Неточниот став е вообичаен што исламот е нова и најмладата религија, и пророкот Мухамед (Алаихи-Ссаланта Васал) е основач на исламот. Навистина, тоа не е.

Муслиманската религија се заснова на вера во еден бог, кој не изгледа како никого и ништо како него. На арапски, оваа религија се нарекува "ислам", на руски - "поднесоци", а зборот "муслиман" значи "човек, покорен еден Бог". Секој народ на свој јазик наречен религија со понизност и следбеници кои го освоиле Бог. По доаѓањето на последниот пророк (Алаихи-Ссаланта Вашам) и светата книга - Коранот на арапски, природно, почнал да го користи јазикот на Коранот. Како резултат на тоа, исламот е религија на подметнување на Семоќниот.

Пророкот Мухамед (Алаихи-Ссаланта Васалаум) не е основач на нова религија. Тој го обнови верата на претходните пророци и пратеници (мир на нив), што практично беше заборавен од луѓе на неговата парохија. Во целата историја на човештвото, Семоќниот беше испратен околу 124 илјади пророци, меѓу кои и 313 пратеници (мир ги). Првиот пророк беше нашиот надзорник Адам ("Алаихи-Сисиам), последниот - пророкот Мухамед (" Алаихи-Систат Васала). Вестници кои имале највисоки морални квалитети од другите, и најнапредните знаења, умот и трпеливоста (Улу-Азими), се пророкот Мухамед, Ибрахим (Авраам), Муса (Мојсеј), Иса (Исус), Нух (Нои) Сите тие). Сите пророци знаеја дека последниот пророк ќе дојде - Мухамед ("Алаихи-Ссаланта Васала), и имаше апсолутен континуитет меѓу сојузниците. Освоиниот Бог се обврза да верува во сите пророци и пратеници и да ја признае нивната мисија, инаку тој нема да биде муслиман, исто како што Вера во Аллах, верата во пророците е столб на ИМАНА (вера). Сите пророци беа послушни Бога, односно. Муслимани. Повеќето високо во Куранот им заповедале на оние кои го следат пророкот Мухамед ("Алаихи-Ссаланта Вашам), верувајќи во Аллах и што е убаво за нив со сите пророци, односно. Куранот и другите божествени стихови, и не постои разлика меѓу нив: сите него - муслимански браќа. Исто така, пророкот Мухамед рече: "Најдобри зборови што ги изрекував и сите пророци пред мене, ова е:" La Ilyaha Illyallah "(нема ништо вредно за обожавање, освен за еден Бог - Аллах, а не неговиот партнер). Затоа, муслиманите ги препознаваат, веруваат, сакаат и ги почитуваат сите пророци.

Да, неопходно е да ги препознаеме сите пророци, но невозможно е да се делификува некој од нив, бидејќи тие се робови на Аллах создаден од него. Ниту еден од пророците не ги научи луѓето да го обожаваат или некое друго создание, бидејќи тоа ќе биде паганизам и заблуда од која ги спасиле луѓето.

Зошто сега толку многу различни верувања, ако сите пророци признаа една религија?

Првично, човештвото имаше една религија - религија на понизност (во арапски - ислам). Пророкот Адам ("Алаихи-Шесала) му се поклони на Бога и ја поучил вистинската вера на своите деца. Подоцнежните пророци исто така ги повикаа своите народи да му служат на еден творец и да му послужат. Но, откако пророците го напуштија овој малтерски свет, некои луѓе почнаа да ја нарушуваат верата, носејќи свои ставови на Светото писмо. Некои намерно, за платените цели, други врз основа на нивното незнаење. Така имаше различни верувања кои ги нарушуваат вистинските учења. И секогаш кога луѓето се оддалечија од верата, најмногу ви го испратија новиот пророк, со цел да ги испратат на вистинскиот начин. Првите знаци на паганизмот се појавија по напуштањето на овој свет на пророкот Шиса ("Алаихи-Сисиам) - Синот на Адам (Алаихи-Сисалам). Потоа, за инструкциите на луѓето, пророкот Идрис (Енох) (Алаихи-Сисиам) беше испратен, потоа пророкот Ну ("Алаихи-Сансала) и сите други пророци. Секој од пророците беше испратен на било кој конкретен народ, а само пророкот Мухамед ("Алаиха-Саланта Васала) беше испратен до целото човештво, завршувајќи ја мисијата на пророштвото.

Исламот е оптимални норми и правила на животот на земјата, испратени до нас од Семоќниот, земајќи ги предвид сите суптилностите на психологијата и човечките способности. Се состои од две компоненти: кредо и шеријат. Основи на верата: Верувањето во Аллах, во неговите ангели, во Писмото, во пророците, на Судниот ден и во предодреденоста на судбината што некогаш била изменета и не се менува. Во Хадис на пророкот ("Алаихи-Ссаланта Вашалм) вели:" Сите пророци се браќа во верата, тие имаат една - религија на исламот, а Божјите закони се шеријатот - тие се разликуваат едни од други во зависност од времето, места и услови. " Навистина, тоа е, и на друг начин не може. Затоа што ако Бог испрати пророци со различно познавање на себе, тоа ќе биде апсурдно, бидејќи тоа ќе доведе до поинакво разбирање за Божјата суштина. Исто така, бидејќи Бог е вечен и сите негови атрибути се исто така вечни, тогаш знаење за него, за неговите атрибути непроменети. Значи, основите на верата беа обединети, без оглед на тоа кога беа префрлени - во зората на човештвото, пророкот Адам или во подоцнежните времиња, пророците на Ное, Авраам, Мојсеј, Исус, Мухамед (мир од нив). Така, сите пророци беа неопходни кои ја признаа униформалната религија и повикувајќи луѓе. Како резултат на тоа, и денес, вистинската религиозна вера не треба да е во спротивност со основите на верата на сите пророци и пратеници. Затоа, не е точно на мислењето на дел од луѓето дека "сите постоечки религии со сите противречности едни со други се право" и дека "сите тие беа испратени од Создателот во таква форма".

Што се однесува до законите (I.e. Sharia), тогаш само некои од нив може да варираат со текот на времето поради промена на начинот на живот на луѓето итн. Затоа, имаше различни небесни стихови кои беа испратени во различни периоди на различни нации.

Основните принципи на законите на сите пророци беа едно. На пример, имаше непроменети забрани за убиство, лаги, прељуба, кражба и сите други бескорисни или штетни за ова и на светлината на актите. Но, некои ритуали и закони на животот се промениле поради развојот на човечкото општество.

Еве неколку примери:

1. Според шеријатот на Адам ("Алаихи-Сисам), верниците беа обврзани да направат еден Намаз дневно. Таквата индикација е зачувана пред времето на Израелците. Луѓето на Израел беа пропишани двајца Намаз. Во наше време, луѓето се должни да направат пет Нама дневно.

2. Во шеријатот на пророкот Мухамед ("Alaihi-Asbalate Vasham), за разлика од претходните топки, е дозволено да се направи молитва на кое било чисто место. Пред истиот му беше дозволено да направат само специјално назначени места за молитва.

Секој нов гласник преку Откровението од највисоката шеријација, која ги откажа некои од претходните закони, кои беа релевантни за да бидат релевантни од тој момент. Последниот закон, кој беше испратен до целиот свет и ќе биде моќен до крајот на светот - ова е законот утврден во Светиот Куран. Куранот, за разлика од другите стихови, остана непроменет, бидејќи најмногу вистина вети дека ќе го зачува на садот.

Пророкот Мухамед (Алаихи-Ссаланта Вашалм) оживеа дека верата, која беше кажано во Тора, и во Евангелието и во други стихови. Затоа, усвојувањето на исламот не значи ништо што едно лице се менува или обложи верата на предците. Напротив, ја чисти својата вера од изобличување и се враќа на вистинската религија на неговите предци - пророците Адам, Нов, Авраам, Мојсеј, Исус, за сите претходни пророци (мир од нив) разговараа со нивните заедници за доаѓањето на последниот Пророкот ("Алаи-Сумализа Вашам) и сакавте да го следите и да му помогнете. На пример, пророкот Иса (Исус) ("Алаихи-Сисала) рече:" За синовите на Израел! Јас сум гласник за вас од Бога, потврдувајќи ја вистинитоста на она што ми беше испратено во Тора и озборувањата за гласник, кој ќе дојде по мене, чие име е Ахмад (едно од имињата на пророкот Мухамед ( "Alaihi-Sumyakhi Vasala), кој преведен на руски средства" пофали ")." Ова е напишано во Куранот, и во Тора, и во Евангелието. Во Библијата, пророкот Мухамед (Алаи-Ссаланта Вашам) беше прогласен за зборот "Перилитос", кој во точниот превод од грчкиот значи "пофален" (т.е. Ахмад). Тоа буквално се совпаѓа со она што се вели во Куранот за жалбата на пророкот Исус (Алаихи-Сисиам) на синовите Израилеви. Покрај тоа, поблиску до крајот на светот, од волјата на Аллах, Исус ("Алаихи-Аслам), кој беше жив и неповреден од Семоќниот на небото, каде што останува до ден-денес, ќе падне на Земјата. Тој ќе дојде на луѓето не како гласник, а не со друга топка, туку како следбеник и научник-теолог ислам за да ја потврди мисијата на гласник на последниот пророк ("Алајхи-Ссаланта Васал). Тој ќе ги повика луѓето да се усогласат со Шерија, пророкот Мухамед предводен од пророкот ("Алаји-Ссаланта Вашим), и кога ќе умре, тие ќе бидат погребани во градот Медина, каде што пророкот Мухамед е погребан (" Алаи -Ssalayat Vasham).

Во секое време, пророците и нивните следбеници чекаа појавата на последниот гласник - печатот на сите пророци, исто како што сегашните генерации чекаат појава на Имам Махди. И сите вистински следбеници на пророците на Мојсеј и Исус (мир од нив), кој чекаше за појава на пророкот Мухамед ("Алаи-Сумянтанта Васала), го следеше, бидејќи во Тора и Евангелијата ги читаа деталните нарација за него. Тие ги споменаа карактеристичните карактеристики на пророкот Мухамед ("Алаихи-Авесајт Васалам), местото на неговиот изглед, неговото име, главните одредби на неговите проповеди итн.

Вистината секогаш наоѓа одговор на срцето на секое непристрасно лице во потрага по вистината. Значи, Негус, кралот на Кристијан Етиопија, го сфатил Словото на вистината со која гласник на Аллах (Алаихи-Ссаланта Васалам) дејствувал преку Куранот. Тој го повикал Неус на вера и го охрабрил да го прифати исламот. И кралот го прифати исламот. Нејзината следнава бесмртна веленица останува: "Света пред Аллах, дека ова е пророк кој чека луѓе кои имаат списи". Влегуваше во аналите на историјата како потврда за праведност на човекот и уште еден доказ дека Мухамед ("Алаихи-Вешалам) бил пророк и гласник кој чекал чии надежи за спасение на човештвото.
Историјата на религијата, како и историјата на човештвото, може да се спореди со училишниот образовен систем: религијата, како и правилата на човечкиот живот, се подобрува со развојот на човечкото општество. Така, на пример, пророкот Адам (Алаи-Аслам) е прва личност на Земјата - е сличен на првиот учител, а во тие десет списи (свитоци), што го добил е најпотребно знаење, азбуката на односите. Неговиот Син, пророкот Шис ("Алаихи-Шесалам), е како наставник од втора класа кој, откако добил 50 свети свитоци, за првпат му дал на човештвото како фер влада, трговски правила, воведени концепти на мерки и Тежи, почнаа рударство. Нивниот потомок Идрис (ЕНОХ) ("Алаиха-Салам) е сличен на наставникот на третата класа, кој, откако добил уште 30 свети свитоци, ги проширил хоризонтите на неговите следбеници. Првпат го претстави концептот на сметка, пишување, почна да ги набљудува небесните тела и почна да шие облека. Следниот Нуч ("Алаихи-Санстализам), Ибрахим (Авраам) (" Алаи-Сисиам), Муса (Мојсеј) ("Алаихи ССАЛАХАМ), Иса (Исус) (" Алаихи Сисиам) и конечно дипломирањето класа и последниот наставник е последниот Пророкот, пророкот на сите пророци - Мухамед ("Алаи-Ссаланта Васала), го донесе човештвото на завршените правила на животот, за кој луѓето треба да бидат водени од крајот на светот. Тој, како да ни предложи, прашања за тестови за дипломирање и информирани дека повеќе наставници и нови предмети не би и ние треба да се подготвиме за испити. Тој го напуштил Курран и Хадис и рече дека нема да има повеќе пророци: Подгответе се за денот на бродот кога доброто и лошите дела на секое лице ќе се измерат со идеална точност, а вкупниот износ на нашиот земен живот ќе се сумира. И дека од нас кои имаат повеќе љубезни да направат повеќе, ќе бидат наградени во вечниот живот, а еден, кој има лоши дела ќе биде повеќе, ќе биде казнет од правдата. Ова е целата суштина и содржина на целата вистинска религија во секое време - да учат, да се подигне и да се зачува лице - најомилено и разумно создавање на повеќето високи. За ова, пророците беа испратени и добија инструкции во форма на свети стихови. Секое свето Писмо ја потврди вистината од претходната и беше известена за следново. Затоа, во една од вистинските имоти на последниот пророк ("Алаи-Сумиат, Вашам) велат:" Сите пророци браќа и нивната религија е сам ". И во последното свето Светото Писмо - Куранот - има Ayat, чие значење се сведува на следново: "Навистина, не постои друга религија од Господ, освен религија на понизност и послушност кон него".

На руски, велиме "Бог", во Арапската Ал-Ила, на англиски јазик "Бог". Ова се разлики во јазиците, но не и повеќе. Говорејќи за Создателот, секој од нас го нарекува поинаку, во зависност од она што го вели тој. Но, "Аллах" е свое име на Бога и најголемото име.

Пророкот (Наби) - испратен од Аллах со нови закони (Шерија) е гласник (Расул), и тој ги повикува робовите на Аллах да ги почитуваат овие закони. Пророкот, кој не добил закони не е гласник, и тој добива откровение за следење и доведување на луѓето на законите што им биле испратени на гласникот.

Од книгата "Azbuka ислам".

• 1352 пати

18.09.11 Бројот на верници во светот - барем во развиените, т.н. цивилизирани земји, е намален. И бројот на луѓе кои отворено се прогласуваат себеси атеисти, расте од година во година.

Таквите резултати добија група американски научници под раководство на Даниел Абрамс од Северозападен универзитет и Ричард Ване од Универзитетот во Аризона, анализирајќи ги статистичките податоци во текот на изминатите сто години. Истражувачите го објавија ова на неодамнешната конференција на американското физичко општество, кое се одржа во Далас.

Статистичките податоци беа собрани во САД, Канада, Нов Зеланд, Австралија и во голем број на Европа. Се испостави дека сите атеисти беа стабилно множители. Повеќето од нив сега во САД и Холандија - околу 40 проценти. Но, Чешка е водечка во оваа смисла, во која повеќе од 60 проценти од стапите.

За да се објасни феноменот на раст на антрепизиозноста, научниците апелираа до непромислена математика. И тие се обиделе да ја симулираат ситуацијата, вооружена со едноставна хипотеза. Тоа сугерира: луѓето бараат да се приклучат на таа социјална група, чие членство им се чини дека е најпрофитабилно. На пример, некој станува верник, гледајќи бројни претставници на оваа група и сфаќајќи дека е многу корисно да се моли и да му се поклони на Бога од една или друга причина - духовен или дури и материјал.

Weiner објасни: Слично на тоа, луѓето решаваат на кој јазик зборуваат ако има неколку опции. Како, да речеме, во Перу: на шпански или на роднините - Kechua или Aimar. Вториот постепено умира како познавање на нивните сериозни придобивки не е промовирање.

Околу некои луѓе решаваат прашања поврзани со партијата. Само изберете највлијателни, а не водени од верата во одредени идеали. Слична ситуација се состои од религија.

Според Абрамс и Вајнер, луѓето сметаат: придобивките од религијата се помалку и помалку. И во догледна иднина, ова неизбежно ќе доведе до фактот дека верниците нема да останат.

Не само статистиката сведочи за претстојната ера на атеизмот. Прогнозата е засилена со математички модел (врз основа на нелинеарни звучници), што покажува речиси полн со него - со статистички податоци - усогласеност. Тоа е, теоретски пресметан број на луѓе кои ја одбиле верата речиси се совпаднале со вистински.

Сепак: Научниците не инсистираат на тоа дека ја отворија вистината. И признае дека светот наоколу може да биде потешки формули кои се чини дека одговараат.

Не ... Бог сè уште е потребен

Во 2008 година, религиозниот фонд на Џон Темптон, кој редовно ги поддржува научниците ангажирани во потрагата по Бога и научни поткрепалитети на верата, доделени 2 милиони фунти (повеќе од 3 милиони долари) во потрага по причините зошто луѓето стануваат верски. Парите се развиваат добро познат психолог од Универзитетот Оксфорд Џастин Барет со бројни колеги од различни земји.

Проектот со некомплицирано име "Зошто луѓето веруваат во Бога?" Таа беше наменета за три години. Тоа е, во сегашноста, 2011 година, година, може да се очекуваат конечните заклучоци. Но, претходното време од време на време веќе се појавуваат. И тие се во спротивност со атеистичката математика на Абрамс и Вајнер. Полн со податоци кои докажуваат: религиозноста е корисна.

Кохезивна една вера повеќе преживеани

Канадските психолози Ара Наинанзајан и Азим Шариф од Универзитетот во Британска Колумбија, кои работат на проектот заедно со Барет, веруваат дека верските луѓе се подобри прилагодени на животот. Особено за неа. Впрочем, верата се разделува. И кохезивните се силни во задоволството. Значи тие имаат повеќе шанси да преживеат во тешки времиња. И, според тоа, ги пренесуваат своите "религиозни гени" наследство.

Како резултат на тоа, еволуцијата доведе до фактот дека речиси секоја личност ја нарекува вера во Бога. Ова е мислењето на научниците. Тие го најдоа со спроведување на компаративна анализа на различни затворени заедници и заедници, кои многу се појавија во САД во XIX век. Меѓу нив беа и религиозни и секуларни, на пример, врз основа на идеите на комунизмот. И се покажа дека верските заедници во просек постоеле многу подолго (види шема).

Религија ", вели Ара Norenzayan," ги обединува ваквите принципи како лојалност кон заедницата и подготвеноста за жртвување лични интереси за општеството. Покрај тоа, стапката на преживување на верските (но не секуларни) заедници директно зависи од строгоста на Повелбата. Колку повеќе ограничувања заедницата наметнати на своите членови и посложените ритуали што требаше да ги направат, толку подолго имаше. Ова е корисно за еволуцијата.

Почитувањето на невидливиот лидер го задржува нарачката

Францускиот антрополог Паскал Бујан од Универзитетот Вашингтон во Сент Луис забележува уште една специфична карактеристика на човечкото размислување, што нè прави исклучително подложни на верски идеи. Оваа способност за послушност на лицата во моментов недостасува. Без него, нема да има големи организирани тимови.

Што може да биде наредба во хиерархиски организирано племе ако луѓето ги исполнуваат своите должности само во присуство на лидер или родител? - Ќе прашам д-р Буја. - Способноста за одржување на односот со "идеален начин" на исчезнато лице е корисна адаптација која ви овозможува да го одржувате редот и да ги почитувате правилата на хостелот.

Во повеќето култури зад однесувањето на луѓето "Следете" Другите суштества - Божества. Тоа е, изврши функцијата на исчезнатиот лидер или родител.

Вкупно

Научниците тврдат дека религијата е корисна, на примерите на заедниците од минатото. Но, живееме во друго време, кое јасно ги изложи другите трендови. Луѓе - особено во западниот свет - престануваат да го гледаат значењето во религиозноста. И оди од вера. Дали ја губат својата кохезија? Способност да се спротивстави на тешкотиите? Дали тие не ги губат оние чија вера само се зацврстува? За овие прашања, научниците сè уште не даваат одговори.

Патем

Во човекот најде "Мена вера во Бога"

Дин Хаммер, директор на Националниот институт за генетски структури и борба против ракот, го доведе во прашање верскиот постулат дека верата во Бог го храни духовното просветлување што произлегува од влијанието на божествената сила. И објави дека целата работа во специјалните електрични импулси во мозокот. Но, особено во гените кои ги одговорат.

Студиите на научникот покажаа: длабоко верници во нивното тело го нарекуваат vmat2. И во жлездите нема таков ген.

Излегува дека атеистите се мутанти.

Таквиот шокантен излез беше направен врз основа на проучување на повеќе од 2.000 земји од ДНК.

Според Хамер, можно е дека "гневот на верата во Бог" христијаните би можеле да наследат од самиот Исус Христос, и муслиманите од Мухамед. Лекарот, сепак, се сеќава на пророкот Мохамед, чиј ген може да ги наследи муслиманите и Буда, кој ја открива соодветната наследство на будистите. Иако овие почитувани личности не беа боговите.

По логиката на чекан, би било неопходно да се признае дека сатанистите ги добиле гените на ѓаволот, и оние кои веруваат во вонземјаните - од вонземјани. Како глупости. Иако тоа може да биде дека ова многу vmat2 има универзална сопственост и воопшто ја буди желбата за духовно и мистично.

Мое истражување, - Hummer оправдува, - не ја поткопувајте верата во повеќето високи. Напротив, постоењето на "верата Џин во Бога" уште еднаш докажува гениј на Создателот, кој "го претстави" овој генски човек.

Тогаш она што се случува сега? Каде исчезнува овој ген, ако бројот на верници се намалува? Која е причината за мутациите? Дали е во ред со пеколните сили?

Нови религии

Да почнеме со Парадоксот: Ако изгледот на нови религии (во понатамошниот текст на HP), феноменот е суштински нов, тогаш ова не е религија. Ако е религија, овој феномен не е нов. Можеби би било поправилно да се зборува за новите во религијата. Но, дали нешто навистина имало нешто фундаментално ново во верскиот живот на втората половина на дваесеттиот век? И ова може да продолжи да останува ново кога веќе XXI век во дворот?

Се разбира, постојат социо-психолошки знаци кои сведочат дека некои религиозни ентитети се уште се нови. Главната, веројатно, е иритација и отфрлање на оние кои дејствуваат во одбрана на воспоставените верски институции. Како и во модата, негирајќи нови, се поддржувачи на стариот. Па, не ми се допаѓа некој со жолтата манастирска облека, но нема приговор за нив не предизвикува црна. Иако жолт може и се олесни во нивната татковина, а не сто години.

Значи, објаснувате дека не е во облека. Тоа само предизвикува покриеност на оние кои се сите наши фондации. Еден од овие дури и човек убиен. Друг мито му даде на нашиот шеф. Третиот го исфрлил имотот меѓу луѓето што верувале во него, итн. итн. И сето ова, без сомнение, е во спротивност со нашиот менталитет. Имавме илјада години во религиозната сфера на христијанството и никогаш не постоеше такво нешто. Не, последната реченица, се разбира, е апсурдна. Но, на крајот на краиштата, тие логично ги водат сите обвиненија против новите религии, веќе имаат триесет години, најчесто звучи на медиумите кои ни се достапни.

Од друга страна, истата "нова", прво да се расправаме со нивната вистинска точка без никаков почит кон традициите. Сè уште не демонстрирајќи всушност во областа на множење на предностите на човечката култура, без да се пренесе фер ригидноста на социјалната селекција, користејќи историски воспоставени технологии на религиозно влијание и можноста за најновите комуникации, барање и одобрување на единствениот можен начин (спасување, Животот) за сите луѓе, и, всушност, понекогаш не се венчани неморални и нелегални средства.

Тоа не е за облека. Ако религиозните критичари на нови религии, би се свртеле кон почетокот на сопствената историја, тие ќе се гледаат себеси како оние што сега ги осудуваат. И ако неофитите на новите религии можеа да ја видат својата иднина, тогаш повеќето од нив, кои ја имаат оваа иднина, ќе бидат убедени дека, најверојатно "се вклопуваат" во светот кои сакаа да се преправат, како и сите други религии.

Но, спорот секогаш излезе и оди подалеку од чисто религиозни дискусии. Надоместоците се меѓусебно зависни и истиот говор на почетокот, оди на социјалната несолвентност на непријателот (криминал, ментална абнормалност, имотната неправда итн.) И итн.) И заклучокот се прави за религиозната непотребност на страните. Ако ги сумирате обвиненијата на сите против сите во религиозната сфера, заклучокот може да се направи и оваа религија воопшто не постои место во општеството, бидејќи за секој од нив е засреќен толку лошо што не е неопходно да се следи, Но, генерално потребно е да се запрат сите нивни активности.

Овие парадокси на современиот однос со новиот во религијата би можеле да продолжат, но задачата на верската наука, се разбира, не само на односот меѓу старите и новите религии, како што одамна е определена од Б. Спина, кој стоеше на Потекло на модерната филозофија на религијата: "Не се смееш, туку разбираш". Значи, што е оваа "нова религија"?

Бидејќи ова е нов феномен, тогаш не може да биде целосна теорија. Ако науката започнува со дефиницијата на субјектот што се изучува, тогаш во моментов се предложени најмалку десетина вредни. Како што е вообичаено да се зборува, за да се утврдат основните знаци на изучуваниот феномен.

Првиот, кој го заслужува вниманието на КС Класификациите на странските верски научници, кои станаа познати со нас поради нецелосниот превод на еден од почетниците на проучувањето на новите религии во СССР. Balagushkin, имаше листа на алтернативна религиозност на Теодор Россака "Aquarian Frontier" (границата на Водолија), сместена во книгата "Неверојатно животно" (1975), пренесува на исто ниво со желба за максимално покривање на современи неконвенционални религиозни групи (145 наслови) и безусловна неможност за нив врз основа на еден критериум. На патот, забележуваме дека проблемот со класификациите на религиите со долга историја, исто така, може да се разгледа во принцип решени.

Т. Росак класифицирани нови религиозни движења познати за 12 знаци (основи). Е.g. Balagushkin не ги преведе сите имиња, намалувањето како не е достоен за внимание, што апсолутно не беше познато тогаш на ССР (1984). Затоа, според наше мислење, преводот направен од нив треба да се додаде на новите религии, кои во изминатите години ни станаа познати. Многу од нив ги стекнале своите поддржувачи и во постсоветскиот простор.

"Јудео-христијанско будење". Еве 6 насоки: нови пентостали (секти и заедници на Исус Движење), харизматични собранија во главните христијански цркви, хостели Хабад итн.

Источна религија: Зен, тибетски будизам, тантришизам, јога, суфизам, џип, движење Хари Кришна, трансцендентална медитација, мисија на Божествена светлина, "Интегрална Јога", Ананда Марга, култ Мејхе Баба, Бахаи, Дехајстичка природна минијатија, личен гуру и Свами Масовно движење, Шри Абунда, Шри Чинма, Бхаган Шри Рајнеш и други; Вкупно 29.

Езотерични студии: езотерични групи (теософија, антропософија, групен Gurdjieff, Uspensky, D. D. Bennett, L. A. Bailey); Езотерична потрага (кабализмот, астрологијата, алхемијата, тарот, магијата, геомантиката, окултна историја (познавање на Атлантис, итн.), Има 13 предмети тука;

Еу-кирска терапија: Jungian психијатрија, гесталтикасихотерапија, психосинтеза, Арика, Ерхард семинари, хуманистичка психологија, трансперсонална психологија, итн. Вкупно 13 имиња;

"Исчистено исцелување": акупунктура, хомеопатија, природатија, хипнотерапија, читање аура, ментална хирургија, иридиум терапија на јогични пози, гербологија, медицинска астрологија итн., Само 18 предмети;

Тело терапија: Сензорно будење, ролери, биоенергија, организирање, масажа, соматологија, ориентални воени спортски системи на вежбање, терапевтска атлетика (според моделот на институцијата ISALED), само 13 наслови;

Nerangementivism и паганизам: филозофска митологија (Јунг, Елајад, Ј. Кемпбел), вештерство и шаманизам (во толкувањето на К. Кастагма), доброволен примитивизам како начин на живот, адаптација на примитивни знаења и ритуали;

Организацизам: еколошка мистерија, култ на природна храна, макробиотици, органско земјоделство (еколошки чисто -Алт.), Биортмикс, овошна диета;

"Crazycagne Science": изменета состојба на свест, биофитбанка (биолошки повратни информации), екстрасензорни и парапсихолошки истражувања, психоделични студии, фотографски метод Киријански, психоенергија системи, теренски форми на живот, сеќавања на претходните животи под хипноза, визионерска физика (уништувач како свест), танатологија итн, вкупно 21 име;

Психо-духовни и окултни групи: Едгар Соја, Ури Гелер, пирамидологија итн. Само 10 наслови;

Психокроника: Тајната на медиумите, манипулација од мозокот со лекови и електрична енергија, итн, само 3 имиња;

Поп култура: псевдо-научна и метафизичка фикција, НЛО (Уфологија: култ на плочи и странци), романтизација на меч и вештерство (толкин, итн.), Само 9 наслови.

Според Е. Г. Балагушкина Т. Росаксак не вклучуваше во оваа листа "Повеќе од половина од религиозните организации обично се вклучени во бројот на шест најпознати и многу активни нови движења:" Божји деца "," Црква на Здружението "С.М. Муна и Скиреолошката црква, Р. Хабард, како и Као Даи, кои произлегуваат од францускиот Индочита, Умбада (Јужна Америка) и Кимбангизмот (Африка) и објаснува зошто авторот го сторил тоа: "Розак \u200b\u200b... ги ослободува овие нетрадиционални религии Од неговата листа, бидејќи не ги наоѓа во нив изразите на социо-идеолошката алтернатива на доминантниот буржоаски чин-утврдување на карактеристиките на религиозното и мистичното пребарување прославено од него. "

За возврат, следејќи ги годините во изучувањето на КС, доминантната марксистичка-ленинистичка методологија, Советскиот автор ги оценува нетрадиционалните религии како "проповедници во широк спектар на религиозност, ирационализам и мистици, поддршка за неоконсерватизмот и десничарските политички аспирации . "

Од самиот почеток на изучувањето на новите религии во нашата земја, станавме познати две од нивните дијаметрално спротивни проценки, "прекрасната надеж за современото човештво (недовршено животно) и" софистицирана маглива на современа религиозна Obochsia ". И двајцата не соодветствуваат на задачите на всушност научната религија, чии принципи (објективност, толеранција итн.) Се обидува да ги следи повеќето украински истражувачи на нова религиозност.

Освен приговорите за идеолошката конгестија, голем број други барања, научни, всушност, можат да бидат присутни на цитирани автори. На крајот на краиштата, секој што се запозна со листата Т. Росака може да обрне внимание не само на својата нецелосност, што тешко може да се постигне (некои истражувачи веќе нумерираат до 3.000 нови религии, и беше поважно да се најде алтернатива на технократските Императиви) - но исто така и недостатокот на точност во времето на појавата на нова во религиозната свест. Иако при читањето на неговата книга, сосема е јасно дека сите верски движења што ги карактеризираат се активно вклучени во современата сфера на духовни пребарувања на дел од западните млади луѓе. Затоа, теософијата со антропософијата (крајот на 19 - почетокот на 20 век) и Зен будизмот (6б) и уфологијата (втората половина на 20 век) се исто така исти во една листа.

Е.g. Balagushkin потоа понуди да ја разликува "старата" нетрационална религиозност, која се појави во услови на пред-легалистичката фаза на развојот на капитализмот, на кој тој ги припишува и познати деноминации на Баптисти, адвентисти, Јомоповистов, Пентекостал, Мормонов , итн. (Курангар-Австралијци, Карго Култови од Полинезијците, танцот на Духот во американските Индијанци или веќе споменати теософици, антропософија, ведантизам, како и Ка-Даи, УМБАБА, Кимагизам и "нова" или современа нетрадиционална религиозност ( во услови на државно-монополски капитализам од втората половина на 20 век).

"Милениристички движења, култови и секти:

во младинското движење на протест:

• - Движењето на Исус, секти "Божји деца"
• - Движење на Хари Кришна, "Мисија на божествената светлина"
• - Махараја Џи.

во движењата на националните малцинства:

- "Црни муслимани", "црни христијани" во САД.

Религиозни и мистични движења:

ТМ, "Скиентолошка црква", "хуманистичка психотерапија", окултни групи и текови:

феминистички верски текови:

• - "нови" државни религии "и" мали цркви "
• - "Црква за обединување" Муна Сока-Гаккај "6.

Религиозно движење на религиозни движења во на пр. Balagushkina во социо-политичката димензија е несомнено поширока (не само алтернатива (на Роззазак) буржоаско општество), но со текот на времето - ова е историја на протестантизам, кој може да се започне од 16 век, но ако е конзистентно, тогаш зошто не вклучува во оваа "стара нова!" Религиозноста и сите религиозни движења кои директно му претходеле на епохата на реформација, и така стигнале до појавата на христијанството, на пример, и сите други верски традиции, сè уште ги храниле протестите во религиозниот живот.

Не заради критики, го водевме првиот, кој стана познат по нашите обиди за систематизирање на новите религии. Главната цел на нашето цитирање на горенаведените автори е да го демонстрираме опсегот на групи и движења вклучени во контекст на нетрадиционалната религиозност на почетокот на својата научна анализа и, соодветно, разликите во проценките на овој феномен.

По многу години студирање на нетрадиционална религиозност, претседателот на Светското друштво на верско друштво, професор по социологија на Лондонската школа за економија и политички науки, Аил Баркер во неговиот извештај на Меѓународната конференција "Религија и демократија: Размена на искуства помеѓу Исток и Запад "(Вилнус, Литванија, април 2003)" И што всушност го проучуваме? " Карактеристики на карактеристиките на новите религиозни групи, кои, по својата иницијатива, имаше многу претходно го зацртаа името "Нови верски движења":

Тие можат да се појават во било која религија и на пресекот на кој било од нив.

Првата генерација на верници е формирана со животниот основач.

Мала детска група.

ATIPIPSS од гледна точка на воспоставените социјални институции.

Харизматичен основач на личноста.

Дихотоморноста на светоглед.

Непријателски став од надвор.

Промени во догми и култури.

Ако од овие позиции за пристап до дефиницијата е или друга религиозна насока од новото религиозно движење, тогаш очигледно е дека и во листата Т. Росака и во класификацијата на пр. Balagushkin повеќе не е едно име кое е некомпатибилно под сите предложени од А. Баркер, знаци. Сепак, самите знаци се многу важни, бидејќи е докажано дека од една страна, сите актуелни религии еднаш поседуваат, а од друга страна дека терминот "нова религија" самиот ги прима договорените рокови (животот на лидерот, првата генерација , итн.), кој тешко може да го надмине животот на една две генерации во демографската смисла на овој концепт "25-50 години".

Друг добро познат истражувач на нови религиозни движења Џорџ криклидс, откако беше подложен на тест за сила сите три термини вклучени во нивните имиња ("Нова", "религија", "Движење"), дојде до заклучок дека "не постои единствен директен Начин на одредување на кој од организациите и движењата спаѓаат под оваа категорија, што не е. Главниот почетен фактор во проблебиреноста на ова прашање е огромен избор на самите групи, но и нивните видови кои доаѓаат да коментираат за научниците, Антикулците и медиумите "7. Како експериментална, ја нуди својата типологија на нова духовност.

Духовните групи кои, кои можат без проблеми може да се дефинираат како "не -орелигија" или нови религиозни организации. Тие се појавија во границите на периодот од 150-годишниот период, не припаѓаат на најголемите светски верски организации и имаат ниво на развој и организација карактеристика на формираната религиозна група. Примери може да бидат: Црква на обединување, семејство, Исус армија, Гакка сок и Црква на Скиентологијата.

"Духовни движења", кои не се типични за религијата на формална организација чии следбеници имаат тенденција да зборуваат повеќе за духовноста отколку за религијата, па дури и ја бранат идејата за организирана религија. На пример, движењето на новото време (нов век), како и, можеби вештерство и паганизам.

Иновативни и реформистички групи во средината на постоечките организирани религии ...

Мрежа на интересни групи, како по правило поврзано со Духовноста: Подобрување, медитација, визуелизација, како и практики, често носат никулци ОКЛУТ: Тарот, Кабала, канализирање ...

Конечно, организации и движења кои нудат специфични услуги, од кои многумина спаѓаат под терминот "човечко потенцијално движење": биоритми, невролингвистичко програмирање (НЛП) ... Дали овој феномен на верски истражувања е достоен - контрадикторно прашање. "

Социо-психолошката типологија на новите религии исто така се користи во модерната религија. На пример, Р. Валис, кој доделува три групи меѓу нив, во зависност од нивните односи со светот:

• 1) Така што го негира светот наоколу;
• 2), така што усвојуваат регулаторни цели и вредности;
• 3) Така што се прилагодува на светот.

Слабоста на таквите класификации е нивната проценета природа. Покрај тоа, секоја нова група е можна промена за време на доволно кратко време и во истата и од другата страна, и, конечно, верниците на било која религија може да се поделат во истите три групи.

Се чинеше интересно за нас можност за примена на таква социо-психолошка типологија на сите оние кои ги даваат карактеристиките на новите религии во науката, во религиозни и секуларни медиуми. Ова се меѓу нив, постојат научници, специјалисти, новинари, теолози:

• 1), така што честа на слободата на совеста, го признаваат правото на верниците на новите религии за да го видат светот на свој начин, го критикуваат (нели?), Ги почитуваат нивните верски чувства и веруваат дека тие треба да бидат одговорни за евентуално прекршоци во согласност со законот, како и сите други граѓани;
• 2), така што ги признаваат делумните права на граѓаните признаваат нови религии, но предупредуваат дека некаква посебна закана доаѓа од нив, затоа е неопходно за посебна законска регулатива за нивните активности;
• 3) Така што тие не ги признаваат членовите на новите верски организации за човекови права, слободата на совеста, не ги сметаат нивните активности верски, наречени "тоталитарни секти", "деструктивни култови".

Во текот на годините на независност, повеќето украински верски научници во нивниот пристап кон проучувањето на новите религии се придржуваат до првата позиција. На пример, во преглед на настаните од 1993 година, расправајќи се за уште жешките настани околу "големото бело братство" (Yusmalo), кој чекаше во ноември истата година "Крај" на светлината, В. Бондаренко и В. Елена Многу прецизно забележав дека "во публикациите на текстот речиси никој не сакаше да го разгледа братството не од гледна точка на законот, психијатријата и заштитата на редот итн., Имено, на верската секта" 10. Примерот на тоа како објави весникот во Киев Ведомости, осврнувајќи се на испитувањето спроведено од оние кои се квалификувани во уметноста што "Фракс" е зомбид, и заедно со нив припадници на Друштвото на меѓународната свест на Кришна. "Брачиков" Словото во печатот не беше обезбеден, а Ваинава излезе со оваа порака и додаде дека не учествувале во никаков испит, но тие се согласуваат со неа и неопходно интернационална за да докажат дека ваеинвизизмот не е "деструктивен култ". Сепак, како што знаеме, досега никој не спроведе такви испитувања во Украина.

Поглед на претставниците на големото бело братство на религиозни научници, природно, ги доведе до заклучок дека "однесувањето на Јусулијанецот е целосно карактеристично за конвертира, што неодамна го преживеа феноменот на таканареченото" раѓање на над ". Не е помалку задоволително опишано во делата на социологијата и психологијата на религијата. Конечно, оние што ги слушаа и ги видеа девојките во целото респектабилни цркви, пеејќи: "Гледа на раните Христови, на круната на круната", полесно е да се согледа екстази, што го покрива "yusmalian" со појавата на нивниот "жив Бог". Апстрагирање од личноста на основачот на Yusmalolos, украински верски научници беа запрашани пред десет години, како што беше претходно истражувачите во други земји, за слични настани: "Што беше можно бело братство? Социо-економска криза? Но, по сите, нови религии, смисла, движења со апокалиптична филозофија се појавуваат како печурки по дожд, и меѓу таквото богатство за кое само сонуваме. Духовна криза и недостаток на ... добро внимателна младинска политика? Но, за време на времето на Ирод, царот на еврејската, таквата политика беше, се одмараше илјадници години, но духовното пребарување не запре ...

Веројатно, нешто се случува сега, како и со цивилизацијата. Филозофите веќе долго време зборуваат за глобалната ориентациона криза и болно пребарување за хуманост на нови модели на објаснување на она што се случува. Овие пребарувања интензивно се во рамнината на синтезата на западните и источните традиции. Горки, сепак, дека некои патеки се јасни едноставно на бездната "13. Во оваа група научници, религиозни научници не постојат конечни одговори на прашањето погоре, но студијата продолжува и со главните резултати од нивното истражување ќе прочитаме подолу.

Вториот е сè уште многу помал од бројот на публикации и влијание врз верските студии, група истражувачи ја признаваат сложеноста на феноменот што се изучува, но доаѓа од некои претпоставки кои го попречуваат приемот на објективни информации за тоа. Карактеристично во оваа смисла, дефиницијата што ја даваат новите религии: "не-пред или мистичниот култ ... - религиозна или мистична организација, која е културно не ментално вкоренета во Украина, не е историски наследена од нашиот народ од претходните генерации, не е својствена во неговата верска духовност ".

Како да не е украински граѓани се членови на нови религиозни групи, како во Украина, во Украина, најмалку една религија се појави во текот на изминатите илјади години, бидејќи сите постоечки некогаш беа туѓо на претходните генерации. Вреди да се забележи за совпаѓање на позицијата на овој вид истражувачи со ист јазик кој верува дека целата несреќа на нашиот народ се должи на позајмувањето "не е вкоренето во менталитетот во верската духовност", Праукајнториев христијанска религија.

Спомнувајќи за голем број причини кои го предизвикуваат режимот на фаворизирано ширење на нови религии во Украина: нивниот одред од традицијата, вкл. и традиционалните цркви, исклучителна активност на странските мисии; Финансиски можности кои во голема мера ги надминуваат истите, традиционалните цркви; Авторите кои ја признаваат претпоставката за посебната опасност од КС, во овој случај, укажуваат на тоа дека таквите тврдења можат да се направат, а не на оние религии кои бараат нови членови, и на оние кои го прават тоа полошо, или воопшто не го прави тоа , со многу поголем број следбеници, и, според тоа, готовински одбивања се најмалку во нашата земја.

Потсетувајќи на говорите на психолозите чии заклучоци веќе долго време протестираат од страна на експертите, ние се обидуваме да нè увериме дека луѓето кои паднале под влијание на лидерите на новите религии доживуваат интелектуални нарушувања кои со психофизиолошка принуда во не-библиотеки (забрани за храна, Ограничувања за спиење, исцрпувачка работа - слика која ја опишува сосема традиционалната практика на монашкиот живот) се постигнува такви негативни резултати како: неможност за критичко размислување, стеснување на интелектуалната и културната сфера на личноста, ограничување на знаењето, вештините и вештините поврзани со Култот, регресијата на способноста да комуницира, целосно непријателство на целиот систем на општеството. И психолозите и социолозите, дел од теолозите веќе долго време се забележани од вкупните антирелигиски патос на таквите аргументи. Впрочем, сето ова е навистина можно во било која религија. И тоа е сосема реално дека таков вид ефект, како што се должи на желбата на било која религиозна доктрина кон вкупното мастеринг лице (тоа е подобро топло или ладно од топлиот), но никој нема да негира дека луѓето доаѓаат во верата се различни во нивната ментална држава, и дека барателот е прилично жешко отколку што е студено во потрага по неговата духовност задоволување. Тоа би било можно да се продолжи со природата на религиозниот феномен воопшто, но ние сме заинтересирани за ставот на дел од истражувачите токму на нови религии. Ако му недостасува (на ум целосното отсуство) на научните податоци за нивното значење влијание врз психата на една личност, тогаш обвинувањата за перење на мозокот, "зомби", употребата на "психотронско оружје" и други неморални и криминални "психотехника" на HP за вртење во нивните организации на нови членови.

Постојат многу аргументи за да се побие вистинското постоење на овој вид "психотехника". Ние го даваме. Ако овие "психотехника" се достапни за нови религии, односно всушност постојат, тогаш зошто толку многу пари и време трошат политичари на нивните изборни кампањи, зошто огромните средства издвојуваат различни фирми за рекламирање на нивните стоки, навистина политичари и deltsov помалку финансиски Карактеристики од лидерите на новите религии, за совладување на овие "психотехника". Малку е веројатно! Но, тие би можеле да ги користат со гласање и потрошувачи со помош со притискање на копчето Псикрокронично оружје или фрлање на соодветната нарска во храната.

Друга претпоставка за овој вид истражувачи треба целосно да се цитира, бидејќи веќе има обвиненија кои треба да ги докажат органите на истрагите и истрагите, како и во текот на судската постапка: "Активностите на значителен број не-ПСУИ беа придружени со масовни прекршувања на законот во различни земји во светот. Некои се понижувани за понижување на личноста, го оштетуваат физичкото и менталното здравје на населението, го нарушуваат постоечкото законодавство, ја обработуваат расистичката идеологија, практикуваат финансиска злоупотреба и даночно затајување, користат дроги итн. " петнаесет. Како во другите земји прашањето е посебно, но за повеќе од десетгодишна историја на дистрибуција во Украина, токму странските нови религии не сме биле иницирани од еден кривичен предмет против нив, вклучително и во врска со овој вид обвинувања. Постојат практично вакви кривини во сите сфери на животот на модерното украинско општество, а во новите верски организации не се евидентирани, очигледно, и затоа "за вработените во законодавните и извршните тела на Украина, искуството на Европа и други Државите е практично значење, долго и ефикасно користење на цела спектар форми на државна интервенција: создавање на соодветни рамковни услови, едукативни активности, јавно информирање за активностите на не-телефони, и доколку е потребно, предупредувајќи за нивната опасност, помош за лицата кои се зголемија поради активностите на не-телефони, воведувањето на протекционистички политики за традиционалните цркви како национални културни превозници "16.

Со цел да се обезбеди национална безбедност, по трагичните настани од 11 септември 2001 година во Њујорк, државните органи на Соединетите Американски Држави започнаа со некои превентивни мерки кои ги прекршуваат правата на граѓаните, но уставот не се промени. Ние исто така нудиме да ги прекршиме уставните права на граѓаните, вклучувајќи ја и слободата на совеста (особено во "воведувањето на протекционална политика за традиционални цркви", и што, всушност, од повеќе од 150 во моментов работат во земјата) поради фактот дека земјата е загрозена опасност што произлегува од не-ПСР. Што се заканува на националната безбедност на Украина од аспект на таква методологија за истражување на нови религии? Култовите можат да го прошират своето влијание, особено оние чии активности се придружени со потсменати од јавниот ред, му штети на здравјето и моралноста на населението со горенаведените психотехника. Некои, особено милитантот може да излезат од контрола, што пак може да доведе до масовна смрт на луѓето, масовни немири и терористички дела, провоцирање и отежнувачки конфликти на верска и национална почва. Тие можат да користат криминални структури, за перење на "валкани" пари, дистрибуција на дрога, нелегални комерцијални активности итн.

Дозволете ни да се запрашаме дека тоа може да ја доведе довербата дека слична закана од неразумна во Украина, воопшто, не треба да се смета за навистина вистинска. Да, пред сè, историјата на најтрадиционалните религии, протекционистичките политики на кои од државата се обидуваат да ги одобрат авторите на ова обвинение. Во трагичната историја на нашиот народ, религиозната нетолеранција е на многу начини. Можно е тоа што е отсутно во духовната практика на водењето на бројот на следбеници на верските организации на нашата земја. За жал не. Влијанието на повеќето масивни религии е многу позначајно од новото, но поради некоја причина, мора да се применат превентивни мерки, пред сè.

Од сите можни закани за националната безбедност, Украина, кои произлегуваат од новите религии, како реченица се утврдува со ова: "Активностите на нетрадиционални култови и поврзани политички кругови на странски држави имаат за цел да користат верски фактор како средство за мешање Домашните и надворешните работи на Украина, пенетрација во законодавните, извршните и локалните власти и медиумите. Ширењето на деструктивни идеологии претставува закана од духовност на украинскиот народ "17.

Конечно, објаснувањето беше откриено зошто "Ми Мамо, Шах Малмо". Колку претставници на нови религии во Врховната Рада, во други власти. Несококусирани, што ќе измисли некои посебни средства за нивно спроведување, но што е со "административниот ресурс"? Тоа би било смешно ако не е толку тажно. Од една страна, ние нè уверуваме дека Западот и другите земји имаат акумулирано искуство за спречување на нелегалните активности на HP, кои мора да ги спроведуваат Украина, а од друга страна, државите се користат, се покажа како исти не-општествени науки за да ги постигнат своите анти-украински цели. Сепак, последниот дел од обвинението е уште полошо. Впрочем, сите или повеќето HP, според авторите на концептот, имаат деструктивна идеологија која претставува закана од национален менталитет и противречи на универзални стандарди. Во однос на општата теоретска, секоја идеологија може да се спротивстави на горенаведените вредности, со исклучок на либерал, во тоа време кога ги формира. Но, некои можат само. Но, најопасните идеологии, и ова веќе го докажа човечкото искуство со оние кои го делат светот на нашите, а не наши, црни и бели или монохроматски црнци. Ова се идеологиите во кои светот е поделен на два дела, од кои едната е закана за единствената вистинска настава. Живеевме (најголемиот дел од населението на модерната Украина) поголемиот дел од животот во биполарниот свет.

Една од најважните закани за комунистичката идеологија официјално доминирана од СССР беше религијата. Појдовната опасност од неа беше на исто ниво тврдеше како во делата на авторите наведени во овој дел. Сите овие аргументи се зачувани, но нема потреба да се контактираат, бидејќи нивниот главен фокус се користи, како што гледаме, сега не толку многу за да го оправдаме социјалното оштетување на религијата, воопшто, но само такво што треба да се очекува од новите Религии. Овде излегува од "непријателот на луѓето", но не советскиот, се разбира, и украинскиот, белоруски и руски, од "бранителите", од кои, од кои, исто така, научиле некои украински истражувачи на нови религии . Во Русија, државата веќе спроведува протекционистички политики во однос на Руската Православна Црква. Зошто повик за искуството на Европа, каде што официјално доминантната црква како во Англија, на пример, воопшто не се спротивставува на активностите на другите религии, всушност ја штити слободата на совеста во земјата. Впрочем, Грција, со доминација на Православната Црква, мораше да ја исполни одлуката на Европскиот суд, кој ги призна правата на Јеховините сведоци за пропаганда правата на Јеховината пропаганда.

Се разбира, во европските и во други земји, случаи на привлекување на нови религии на кривична одговорност. Но, јас се прашувам, во затворите со нив само неверниците, и католиците, на пример или православни, генерално беа ослободени од правна одговорност врз основа на припадност на конкретни религии, а од муслиманите во Европа, веројатно, никој во прекршоците не се забележани . Дали криминалната активност на одредени верници на овие религии со кои се идентификувале пред да направат незаконски дела? Ова прашање секогаш треба да се реши конкретно, во зависност од тоа како прекршокот е мотивиран од религиозни ставови, споделени од други членови на религиозна организација. Постои барем една од новите верски организации кои работат во Украина, чие создавање ќе ги повика оние страшни злосторства во кои тие се обвинети.

Се разбира не. И фактот дека криминалните елементи исто така можат да ги користат овие организации, кои ќе негираат? Но, најчесто се презентираат во нови религиозни, а не само во религиозни, туку и во други јавни, партиски, спорт, итн. организации. Неопходно е да се воведе некој посебен правен режим за дел од партијата (особено новите) или спортски организации, за да се создадат посебни контроли итн. итн. Од фактот што тие нудат застапници на националната безбедност на Украина од HP. И што е најважно, поради фактот дека секоја криминална организација може да ја загрози безбедноста на Украина. Ние само повторуваме може да се закануваат дали е неопходно да се промени уставот и да се лиши граѓаните пријавени, барем права и слободи. Веројатно, сè уште е невозможно.

Конечно, третата група на украински HP истражувачи, повеќето мали од оние кои тврдат дека се "религиозни". Во какво било научно размислување, тие не исчезнат, повторувајќи, главно аргументот на втората група, секогаш се среќаваат во нив и пресудите од видот: "Новите религии и нивните лидери беа различни и се разликуваат во нашите денови тенденција на фанатизам и омраза за индоверци. Сите се во спротивност со официјалните цркви "18.

Ако се сврти кон разновидноста на новите религии презентирани во списокот за опбивање, не постои никој во него, ниту една организација која ја поседува горенаведената карактеристика на омразата кон инжерите. Во Украина, благодарение на Уставот, сè уште нема официјална (преведена во руско-државна) црква, па и во опозиција, новите религии не се на кого. Поради телата на таквите изјави, воопшто нема да ги дадат, но нивните поддржувачи исто така пишуваат учебници, кои ги ставаат пред учениците и таквите прашања: "Зошто многу нетрационални религии ја користат практиката на манипулирање со човечката свест и Извршете тешка вкупна контрола над нивните членови? Како, според вашето мислење, треба да биде државата и општеството: да се справи со овој феномен како општествено опасен или да се придржуваат кон принципите на неповреда на слобода на совеста на граѓаните и одвојување на црквата од државата? " Самото прашање бара ученик веднаш да престане да се придржува кон принципите на не кршење на слободата на совеста на граѓаните и да ја одвојува црквата од државата. И дали е невозможно, набљудувајќи ги сите овие принципи за спречување на јавната опасност во согласност со законите со законите во секој конкретен случај, ако ги донесе надлежните органи во согласност со истите закони. Зошто на секој прекршок да го откажете Уставот? Ние нема да повториме, бидејќи ниеден посебен аргумент не ги претставува негативите на слободата на совеста. Религиозна конвергентна рационализација икони

Ние не сме членови на HP. Ние не сме поддржувачи на нивните верови, но ние се воспитуваме во Јудео-христијанската цивилизација, го читаме создадениот и свесен за тоа на политичко и правно ниво во втората половина на 20-тиот век вредности, пред сè, човековите права , од која е слободата на совеста. И ако некој зборува против оваа слобода, дали тој е верник на било која стара дали е нова религија или разумност, сметаме дека е неопходно да се зборува во нејзината одбрана. Слободата на совеста не може да биде ограничена. Да, секогаш постои ризик дека некој, вклучително и од новите религии, може да го искористи во лоши цели. Но, што е со оние кои не мислат да го злоупотребуваат. Како да дознаете дали слободата ќе биде веќе соодветна. Според познатиот велосипед, во кој зборуваме за фактот дека најдобриот начин да се фати шест лавови е да се фати десет и да се ослободи од четири. Нешто слично и сугерираат поддржувачи на ограничување на човековите права во однос на луѓето кои го тврди КС., Освен ако искрено не признае дека не сите невропсихиа "деструктивни".

И, како и кој може да го одредат, е една или друга религија деструктивна. Во модерната држава, таа е прифатена во проблематичните ситуации за да се потпрете на наодите на експерти. Сите испитувања во Украина, кои студирале крие и активностите на КС не биле потврдени во нашата земја, ниту еден од обвиненијата изразени во делата на некои истражувачи цитирани погоре. Лесно е да се презентираат тие заклучоци кои можат да ги направат експертите предрасуди против HP.

Ние детално нема да ги карактеризираат активностите на секторите, бидејќи тие не се претставници на научна мисла. Додека ја разбираме слободата на совеста, тоа им овозможува на теолозите да бидат апоститици од сопствената религија и да дејствуваат со критиките на другите, а не да ја разгледаат нивната религија, добро, туку напротив, инсистираат на свое право, почитувајќи ги религиозните чувства, достоинството на личноста на сограѓаните. Но, повеќето од православните сектори читаат и се однесуваат, на пример, на книгите А. Дворн, кои ги собраа сите вистински и имагинарни случаи на морално и незаконско однесување на верниците на HP од целиот свет и ги нарекоа сите "тоталитарни секти ", Очигледно следејќи ги заповедите" Љубовта на средината "и" не суди во еден вид толкување, зашто зборува насекаде на лицето на православната, односно христијанската црква.

Теолозите, следниве начини на осветлување на активностите на HP и водени од принципот на спротивната аналогија, конструираат во масовната свест Сликата не е толку "нова" колку "странска религија". Искуството во овој вид на дизајни сектори не заземаат. Во кои гревовите не ги обвинуваат руските сектори на православните истражувачи пред револуцијата во 1917 година (канибализам, ритуални убиства, еден соработник, итн.) И со кој ентузијазам ги подигнал ограничувањата на влијанието на влијанието на влијанијата, додавајќи ги интересите Од доминантните часови до сите гревови., а потоа и тупаници и, конечно, антизолизмот, да, откако ги дадоа сите верници. Во последните години од своето академско постоење, "Научниот атеизам" распореди од обвинението за сите верници, фокусирајќи се на фактот дека меѓу нив има фанатици и екстремисти, а кај повеќето луѓе лојални на советската држава, која немаше забележително влијание врз образованието во претходните проценки некои истражувачи на HP.

Очигледно, припишувајќи ги сите видови на злосторства и пороци со верските малцинства има свое генолошко и психолошко поле. Како што е наведено од АА Панченко, кој прв ја покажа непристрасното проучување на Whips и Scopers, објаснувајќи ја природата на постоечкото време во предреволуционерното време "... механизмот на изградба на" странска религија ", врз основа на проекциите на превртено и раселени значења и конотации својствени за ритуални форми "неговата" верска и културна употреба ".

Едноставно кажано, според принципот, сè во нашата религија се смета за "добро", во "нивната религија" не постои или се смета за "лошо", и, напротив, дека сме осудени ", тие се добредојдени.

Како што ги покажавме резултатите од содржината-анализа на речиси сите весници публикации во 1995-2000 година, повеќето од средствата на средствата дистрибуирани во Одеса и регионот Одеса ги преработи парцелите, аргументите и заклучоците на противниците на слободата на совеста, најчесто ги користат заклучоците Не научници, туку сектор. Бидејќи мнозинството од населението ги поттикнува информациите за HP токму од Масмедија, накратко ги нагласува резултатите од нашата студија 21.

во периодот од 1995 до 2000 година, повеќето публикации на секуларните медиуми содржеа материјали кои придонесуваат за создавање негативен стереотип на перцепцијата на претставниците на HP, нивните учења, практики и организации;

од почетокот на формирањето на негативна слика на HP и денес, медиумите ги користат публикациите на странските антиколоти и почесто ги поттикнува оние кои се однесуваат на непријателски на неврографи во нашата земја, главно на граѓаните кои страдале од фактот дека нивните Роднините беа упатени до HP и претставници на други, во прва од сите православни, религии;

сите романи, негативните карактеристики на HP во медиумите можат да бидат групирани на таков начин да се направи разлика помеѓу целиот сет на обвинувања, нивната главна пристрасност во насока на одбивање на присуството во активностите на верската содржина на HP како такви. Обвиненијата што се користат за оваа намена може да се намалат на четири групи:

І. Комисијата за намерни злосторства (вклучувајќи го и гробот и особено тешко на убиството).

І. Поттикнување на слобода и здравје на конвертира.

SH. Обид за уништување на темелите на државност, социјален уред, религиозни и културни традиции.

Ів. Други провинции кои негативно ги карактеризираат спецификите на организациската структура, ритуалното искуство и култната практика на HP (финансиска измама, даночно затајување итн.).

Во такви публикации доминираат типот на логички предизвикувачи, што доведува до нарушување на сликата на HP во секуларните медиуми - "проширување на терминот", што изгледа како во новинарска пракса на следниов начин:

во негативен чин или прекршок, совршен претставник на една од заедниците од НР, сите поддржувачи на оваа религија се обвинети;

ако прекршок извршил некоја една криминална организација под слоганот на КС, сите КС е обвинет;

негативните активности и прекршоци што се случија во некои HP се квалификувани како карактеристика на сите нови религии за Украина;

во постојаните извршување на прекршоци и неморални дејства, сите други религии се обвинети за адепти дека авторот на публикацијата не вклучува, што во логичкиот дискурс може воопшто да доведе до негирање на религијата.

Од правна гледна точка, присуството на такви логички предизвикувачи ни овозможува да утврдиме дека во правната свест на оние кои ја создаваат сликата на HP во украинското општество доминира принципот на "објективна импутација", според кои припаѓаат на HP е Кривично дело, доведува до кривична одговорност.

Формирањето на негативен стереотип на перцепцијата на HP во јавната свест со нарушување на нивниот имиџ во медиумите ги навредува чувствата на верниците на овие верски заедници, го промовира поттикот на непријателството на верска почва, укажува на незнаење на авторите, па дури и намерно лаги; го нарушува законодавството за слобода на совеста и зборовите; Претставува одредена закана за демократизација и одобрување на толеранција во украинското општество, и затоа не е помалку опасен општествен феномен отколку само проценетата закана од ширењето на некои HP.

Феноменот на нетрадиционалната религиозност како конвергентен процес од втората половина на 20 век. Што може да се смета за релативно или апсолутно ново во религијата во претходниот период од нејзиниот развој? Денес терминот "конвергенција", кој се користи во сета своја лексичка комплетноста (првенствено во вредностите на "сличноста", "Rapproche" и "спојување") може да се примени на карактеристиките и класификацијата на процесите кои се формираат или кои имаат стекнато Нов актуелен израз во религиозниот живот во втората половина XX век: забрзување, актуелизација на социјалните доктрини, актуелизација на есхатологијата, американителизација, вентилација, виртуелизација, глобализација, дијалог, потрошувачи, модернизмот (постмодернизмот), нови религиозни движења, паксизацијата, приватизацијата, Рационализација на верските практики, ревизија, раст на инклузијата, секуларизацијата, синкретизмот, науката, современиот верски плурализам, обединување на егзоторизација, толеранција, феминизација, фундаментализам, хариздизација, егозитрализација, егзотонизација, екуменизам.

Забрзување - (од ЛАТ. Acseleratio - забрзување). Во принцип, позадината на забрзување на развојот на различни аспекти на верска репродукција (зголемување на бројот на верници, зголемување на бројот на нови молитвени згради, зголемување на бројот на аџии, итн.), Специјалниот Карактеристиката за забрзување во верската сфера е без преседан рано брзо достигнување од страна на некои HP статус на светски религии (според достапноста на култот, напуштање на е етанаризам и географска преваленца): Москва, единство Црква, трансцендентална медитација, Скиентологија итн.

Американизација. Терминот го предлага германскиот научник Р. Хаммел во 1988 година за да ја карактеризира современата верска ситуација токму во врска со американското потекло на мнозинството на HP. Тој го истакна фактот дека дури и пророците на источните култови стануваат познати во Европа преку американската култура. Европа произведува и извезува идеологии, но увезува религија, главно од САД 22.

Актуелизација на социјалните доктрини. Очигледниот однос на многу верски традиции со доминантните идеологии на 20 век (од фашизмот до либерализмот). Потрагата по религиозни традиции на неговото место во современото општество преку создавање на релевантни социјални доктрини (во кои е можно да се види и влијанието на секуларизацијата и еден вид "приоритет"), служеше како еден од условите (како гаден) до Изберете чисто религиозна перцепција за реалноста. Поради тоа, речиси сите HP не произведуваат социјални доктрини, иако се гледаат одредени концепти на општествената структура и нудат индивидуален начин на спасение. Се разбира, во услови на антагонистичкиот свет на HP, тие ги изразија своите идеолошки преференции (анти-комунизмот на месечината, на пример, лично, меѓу првите лидери на HP беше легализирана во СССР во последниве години на одборот на М . Горбачов).

Актуелизација на есхатологијата. Одреден дел од HP е таканаречениот "doomsday" групи кои го предвидат блискиот крај на светот, а понекогаш и доведувајќи го на почетокот на ваквите акции како самоубиство ("Народна храм" - на пример), или убиства (како Аум - Синико). Таквите трагедии не само што заслужуваат безусловна осуда, туку исто така се обидуваат да ја разберат јавната ситуација, со што религиозните луѓе на Комисијата за деструктивни дејства и негативци.

Венетинација - (од него. Die Welt - светот) - насоката во активностите на претставници на разни религии на создавањето на светската организација, која ќе ги обедини сите постоечки верзилни традиции врз основа на надминување на историски постоечката алпопулација. Највпечатливиот пример за овој конвергентен процес е активностите на Собранието на светските религии, основани во 1993 година во Чикаго (САД), а претставниците на КС (Шри Ауробиндо, Вика, појава на Maitreya и DR) се вклучени во работата.

Виртуелизација - (од англиски јазик. Виртуелната реалност е потенцијал, можна \u003d реалност, реалност - имагинарна реалност). HP, како и сите религии активно го совладуваат кибернетичкиот простор: со отворање на неговите адреси и страници, рекламирање на своите активности на екраните на екраните. Покрај тоа, нови "онлајн" религиозни движења се појавуваат неколку стотици, па дури и илјадници поддржувачи од редовните корисници на мрежата (сајберкултурни религии: сајбер-евангелисти, на пример, итн., "Онлајн" ужасите, црквата МК, Рохамбо, технофија, итн.). Ова исто така може да вклучува и предлози за создавање на компјутерски бог.

Глобализација. Меѓу другите феномени, кои го карактеризираат нивото на не-рамнинско ниво на развој на верскиот живот може да се припише на двете HP и NR се формирани како во селото специфични верски традиции, кои веќе долго време се признаваат како статус на "светски религии": Христијанство (Евреи за Исус итн.), Будизмот (Зен - Фдидизмот, итн.), Исламот (нови муслимани итн.) И на почвата на синкретизам (црква на единство, итн.), Традиционални, широко распространети вера и практики ( јога од хиндуизмот, на пример, итн.). HP е присутна во скоро сите региони во светот и одговорот на нивните активности е усвоен и од глобална природа.

Дијалог. Првично, се сметаше само како предмет на критики од традиционалните религии, КС, прво, дозволено да се погледне себеси на нов начин на самите овие религии, бидејќи во одреден став, тие беа резултат на развојот на претходната религиозност, второ, Некои од HP се обидуваат да го вклучат во бројот на нивните поддржувачи максималниот број на верници на други религии (мисионерски импулс, видете исто така зголемување на инклузијата) И тие се подготвени да спроведат дијалог за ова со која било традиција, трето, HP го прошири бројот на учесници во дијалогот, четврто, стана показател за подготвеноста за вистинскиот дијалог на претходните традиции, петти, демонстрираа (некои HP) - Неподготвеноста да учествува во дијалогот, шестиот, стана елемент на плуралистичката општествена свест на новата ера и на тој начин го влоши проблемот со потребата за меѓусебно разбирање - со што дијалогот е денес, и, во седмиот HP не е Само вклучени во дијалогот со претходните традиции, но исто така го водат меѓу себе.

Консуминизам. Се разбира, сите HP се шири низ целиот свет не само, односно нивните верувања, туку и некои стандарди на културната средина каде што добија страстен импулс. Во новите земји, тие нудат таков начин на самоафирмација, која е карактеристична првенствено за САД (рекламирање, продажба на книги, канцелариска опрема, музичка култура итн., Вклучувајќи го и доделениот статус на бесплатната пратка на Култот, слободно стекнување на недвижен имот, медиуми, итн.). Всушност, и овие се досадни нивните религиозни противници - не само со инвестиции, туку и невообичаен начин на живот.

Модернизмот (постмодернизмот). HP, од една страна, развојот на религиозниот модернизам (една од неговите практични инкарнации, заедно со промените во традиционалните вери и практики) и негирајќи го, па веќе, од друга страна, изразот на постмодернизмот во религиозниот живот. Ако зборуваме за специфичната историска рамка на постмодернизмот, тогаш нејзиниот почеток може да се припише токму на оние 60-70m. Gg, кога нови религиозни протоци се појавија во масовен редослед.

Нови религиозни движења. Само по себе, формирањето на HP е конвергентен процес, бидејќи ја открива сличноста својствена во религиозните традиции (вклучувајќи ги сите обележани религиозни науки на овој општествен феномен). Ширењето на новите верски движења низ целиот свет покажува дека потребите што ги задоволуваат се глобални. И ние зборуваме за дистрибуција во сите видови на општества каде што не се забранети. Ова може да се гледа како еден од доказите за главната заедница на човештвото. Успешното HP ја демонстрира способноста за ефикасно користење на можностите за нивните активности кои се појавија во втората половина на 20 век (медиуми, слобода на совеста, високата цена на живеење, образование итн.), Оние конвергентни процеси за кои зборуваме. Тие исто така можат да бидат претставени како среќни предводени од традиционалните верски техники, како и креаторите на нови религиозни технологии. Иако повеќето HP веќе е дел од нашето минато, но тие можат да се сметаат за еден од можните модели на идниот развој на религијата.

Пацифик - (од LAT. PAX - World). Стекнувањето на статусот на светските религии, патот, отворен сега за речиси секоја верска традиција, како што е веќе забележано погоре, за разлика од вековите кои се потребни за влез на ова ниво на верска репродукција, само три се генерално признати во овој квалитет на религиите ( Христијанството, будизмот, исламот), беше забрзано за HP ( забрзување). Се покажа дека е забрзано во споредба со милениумите на постоење за хиндуизмот, на пример, Тао и други традиции на познатата религиозна религиозна религија. Меѓутоа, во многу случаи на дистрибуција надвор од својот регион, тие можат да се сметаат за HP.

Приватизација. HP е вклучен во овој конвергентен процес, за избор на приватизаторот се зголемува, а во некои региони се формира соодветната ситуација на селекцијата. Само по себе, позицијата на поединецот, изразена од ставот кон религијата во однос на нејзиниот конкретен случај, може да се карактеризира со двете HP.

Рационализација на верската пракса. Првичната перцепција на ориентални религиозни практики од страна на повеќето од нивните поддржувачи беше забележана од гледна точка на рационалното поткрепа на потребата за физички вежби (јога), самоодбрана (каша, на пример), диети (вегетаријанска, главно како во На пример, Мосл).

Ревидизам. HP сега е неоспорен аргумент во корист на она што се случило по второто светско религиозно заживување. HP во оваа ревитализација има свои карактеристики, одразувајќи некои нови потреби на верниците дека не можат да ги задоволат во традиционалните религии. Сега овие потреби почнаа да ги задоволуваат некои традиционални верувања.

Зголемување на инклузијата. NR Pholent Leannesses, се разбира, дури и ги обврзува: Обезбедување на можност за учество во заминувањето на култот на сите; Осврнувајќи се на населението во најголем дел од нејзините почитувани други религиозни традиции, или не разбрани од било кој; Препознавајќи ја можноста за спасение за верниците на други религии. Се разбира, постојат исклучоци, но само за голем број на HP, чии активности се екстремистички.

Секуларизација. HP може да се смета за реакција на секуларизацијата, а во некои аспекти, како манифестација на секуларизмот, како нов имот на религиозноста, одобрена во секуларно општество и затоа репродуцира некои од неговите карактеристики (слобода на религијата, пристап до медиумите , итн, итн.)

Синкретизам. Постои HP, што може целосно да се припише на синкретичните религии (црква на единство, на пример). Иако, според мислењето на некои истражувачи, тоа би било точно да се зборува за еклектицизмот на нови изведби од органското единство на ставовите на светот.

Модерен верски плурализам. HP придонесе за формирање токму религиозниот плурализам, кој е својствено во современото општество, практично двојно, ако не тројно (со различни пресметки) бројот на постоечки верски верзии и практики.

Скантизам. Од една страна, овој конвергентен процес го карактеризира помирувањето на науката и религијата (кои се однесуваат на измазнување на политичката, идеолошка конфронтација), од друга страна, појавата на скудни ориентирани верувања (НЛО, на пример) и практики (Скиентологијата) .

Обединување на егзоторизација. Конвергентниот процес во современиот верски живот, кој ги карактеризира истите способности обезбедени од страна на демократските држави во трансплантатизмот, мисионер за сите верски организации. Се разбира, успехот на некои HP ја демонстрира ефикасноста на користење на нови фондови за тврдења, што е именувано над новите верски технологии.

Толеранција. Успехот на некои HP, стана возможен, првенствено поради формирањето на толерантни односи во мултикултурното општество во меѓуреригиозниот коегзистенција. Во извесна смисла, во однос на HP и може да се наведе присуството или отсуството на верска толеранција во земјата. Во вториот случај, тие можат да им служат на социолозите како показател за социјалните тензии во општеството како целина. Голем број на HP се примерок од Intente однесување, но нема ништо ново за историјата на религиите.

Феминизација. Во организациската смисла, малку се манифестира во хиерархиите на човечки ресурси, но улогата на жена во семејството, заедницата, општеството е значително утврдена како исклучителна, значајна итн.

Фундаментализам. Теоретски и речиси сите фундаменталистички инсталации може да се сметаат за нови и да се припишат на HP, но само ако самите верници се разбудиле со религиозна организација во која тие формирале или со нив. Покрај тоа, значителен дел од HP тврди дека е подобро разбрана и репродукција на гаранции и практики.

Хариздизација. Овде можете да одвоите нови харизматични верски организации (60-ти. Дваесеттиот век) како дел од HP, како и фактот дека некои HP се проткаени со истиот дух и ги репродуцираат религиозните практики својствени за претходно харизматичното здружение (Пентекостал, формирана на почетокот на минатиот век, на пр.).

Егосиинтонизација - (од грчки. Его - јас, соединение, дополнување). HP во својата практика го зема предвид зголемувањето на принципот на личноста во светот на модерно лице, што е потврдено со разноврсни методи на индивидуална работа со тргувањето. Сега поединечен пристап кон верниците повторно во цена и многу традиционални цркви.

Егзоторција - (од грчки. Echoterinos - надворешен). Се разбира, ако некоја "тајна доктрина" е објавена од масовни изданија, тогаш не е говорот на модерниот религиозен живот. Постојат тајност во внатрешните активности, постојат фази на прием на различни известувања и практики, но пристапноста, чисто информации го ублажува нивото на езотерична перцепција на верската доктрина. Сето ова сигурно се однесува на HP, што во одредена смисла и придонесе за егзоторизација на современиот верски живот.

Ecumenism. Бидејќи овој процес го карактеризира пребарувањето за единство во рамките на христијанската традиција, очигледно е дека HP, се однесува само на деловите што се дружат со христијанството. Вселенските трендови може да се наведат во односите, како што се некои протестантски деноминации и движењата на Евреите за Исус.

Нови религии во Украина. Откако ќе поверуваме дека главните историски демографски карактеристики на HP на Запад може да се сметаат за следново:

• 1) изгледот во САД или западна Европа;
• 2) во 60-70 gg. 20-ти век;
• 3) главно во младинската средина;
• 4) претставување на средната класа;
• 5) со формирање над просекот.

Спротивно на тоа, да речеме, од светските религии на новите на исток, се шири меѓу оние кои имаат потреба и ги оптоварени сите возрасти и во најголем дел или генерално необразовани луѓе. Сега, кога во истите западни општества, некои HP станаа дел од установата, ја изгубија својата поранешна алтернативност, може да се тврди дека претходно идентификуваните знаци дека HP им се дадени само, само ги утврди главните промени во западната цивилизација воопшто. Впрочем, сега, каде што во општеството, најголем дел од населението припаѓа на средната класа, тогаш значителен дел од верниците на сите религии ќе се однесуваат на тоа, средното образование во сите земји е задолжително и значително олеснување на патот до највисокото, па затоа , меѓу верниците како во посебна група, образованието на ниво исто така се зголеми. Возраст воопшто, концептот е привремен, а кај многу луѓе кои ги започнаа своите активности во 60-тите години, претставниците на три генерации доаѓаат на состаноци.

Кога зборуваат за присуството на харизматични лидери во КС, мнозинството од основачите на Западна Неоплагија веќе починале. Покрај тоа, лидерите на другите религии (за многу католици, а не само за нив - папа Јован - Павле Втори, за Американците - Мартин Лутер Кинг за некои православни во Украина - Митрополитот Филарет (Денисенко) и Т., Итн. Ако укажувате на Синкретизмот на веровите, за кои напишавме погоре, тогаш во современиот свет, на пример, процентот на христијани кои веруваат во Карма, на пример, или од страна на службите на астролози, исцелители итн., Е осуден од официјално христијанство, иако придружува Во текот на историјата. Да, и нема да има ширење на светските религии успешни ако не вклучуваат некои верски поднесоци и практики во областите на дистрибуција во овие или други.

Секој поединечен знак, кој верска околина дава нови религии, дефинитивно укажува на нивното присуство во верскиот живот како таков. Но, ако се појави нова религија, тоа треба очигледно да зборува за комуналното влијание на целата тоталност на таквите знаци во специфичен историски амбиент.

До 90. Во последниот век, ситуацијата придонесува за ширење на HP развиена во Украина. Колапсот на СССР, во кој тие беа спроведени, придружени со тешки, исклучително негативни последици за жителите на целиот постсоветски простор, сè уште не беа надминати во повеќето држави формирани на нејзината територија и затоа се чини дека нема потреба, нема потреба За да се опише социо-економската ситуација во нашата земја која живее во неа, а исто така студира во многу други дисциплини. Но, спомнувајќи го ова, сметаме дека е неопходно, прво, бидејќи таквиот колапс не беше во ниту еден од оние западни земји, каде што нови религии за прв пат се вели во прв пат. И ова е разликата, второ, за овие околности (економска криза, политичка нестабилност "духовен вакуум" итн.) Многу истражувачи се однесуваат на причината за ширењето на HP во нашата земја. Влијанието на ваквите околности на сите современи процеси во Украина е неспорно, но ако сè значи дека во религијата воопшто и новите религии.

Сите познати статистички информации укажуваат на многу незначителен дел од населението во проценти на други религии, кои станале следбеници на HP (види Анекс II). Повеќето граѓани се идентификуваат со религии кои постоеле во земјата пред почетокот на реструктуирањето. Очигледно, можно е да се открие втората разлика во ширењето на HP во Украина од земјите каде што се појавија - тие беа "алтернативни" религии, се спротивставија поради пренесникот на тие религии кои се појавија порано. Имаме во ерата на СССР, речиси сите религии беа "алтернативни" во однос на официјално доминирана комунистичка идеологија.

Новите религии, на почетокот на својата дистрибуција во независна Украина, беа повеќе подготвени за активности во услови на прогласена слобода на совеста отколку оние кои се навикнати на раководството од погоре, официјално регистрирани верски организации во СССР. Во тој период (крајот на 80-тите години, почетокот на 90-тите години.) Во сите медиуми, тие имале претежно позитивни и лаудни публикации.

Посебни услови беа зачувани долго време, и, речиси по настаните во Киев околу Белото братство, а потоа и по трагедијата во Токио Метро (неколку криминалци од Аку-Синисинио отруен, се собраа на народот во 1995 година. Процесот Во текот на лидерот на организацијата продолжува до сега) во печатење, доминираа негативните карактеристики.

Меѓутоа, не го промени секуларниот печат, истовремено формирана традиција, главно позитивна приказна за историјата и современите активности кои доминираат во бројот на религии во нашата земја. Ако не беше за конфликти внатре во вториот, тогаш, се разбира, сликата ќе има многу подобри, иако меѓу сите општествени институции, жителите на Украина (од 45 до 50% од многу истражувања) претпочитаат црквата. Во последните околности, друга карактеристика на ширењето на HP со нас.

Покрај тоа, во Украина, како и насекаде каде што првично се појави, немаше таков број неверници. Тоа е за нивните души, пред сè, конкуренцијата меѓу старите и новите религиозни здруженија се натпреваруваше. Интересно разбирање на ситуацијата околу жалбата на советскиот народ кон нови религии беше демонстрирано од С. S. Levertsev. Тој потсети на големиот спор за бесмртната душа на Адам Козлевич Остап Бендер со Xenduss Kuhushovsky и Morochkom (I. Илф и Е. Петров "Златен котунк"), и прецизно забележав дека Адам Касимирович: "капитулирал во своето време пред извикнувањето на Остап Бендер "Бог не е", ... затоа што добил религиозно воспитување, кој во оградата на подигната можност да се соочи со уште една гледна точка. Плууб и необични зборови на командантот предизвикаа службеници од шок, ги замени сите аргументи. Внуците на Козлевич добиле атеистичко образование, односно тие биле заштитени од можноста за слушање религиозна гледна точка изразено сериозно. Како резултат на тоа, доволно е да кажат импресивен тон на нешто во врска со Шамбала или Кришна, така што шокотскиот ефект е посветен на нивниот атеизам колку што е извршен со религиозноста на нивниот дедо. Механизмот што го опишува МЛФОМ и Петров работи повторно, само во спротивна насока. И предавачи, надвор од Декадата за една деценија, постојано се повторуваа на истата интонација, големиот комбинатор ќе биде отпуштен, зошто тој успеа, и тие не сакаат да разберат што треба да подготват лесен фати за првиот окултен " 23.

Следната разлика помеѓу ширењето на HP во Украина од други земји се определува со фактот дека во нашата земја има нови религиозни групи, од кои најпознат е "големото бело братство". Организаторот на групата и првичниот автор на кредото започна Јури Кривоногов. Пред тоа, тој беше на чело (1988) Институт за човекот во Киев, чија главна задача беше да се создаде филозофија на човечкото интегрална самореализација врз основа на меѓурелигијата синтеза, употребата на нетрадиционални методи на закрепнување и само-подобрување, без Секое посебно образование (медицински, хуманитарни, итн.). Првиот од неговите брошури и предавања на биоенергетските можности на човечкото тело беа прилично окултен од научниот карактер.

Подоцна, еклектичната мешавина на сите расположливи религиозни и научни сознанија беше претворена во постојано коригирана, променлива настава, во која особено важно место првично го окупираше прогласувањето на себе Хуан Свами и неговата сопруга (Марија Звигонг) Марија Верин Христовата божица во живо (1990). Таков пресврт во развојот на закривеното разбирање на животот подразбира одбивање да се препознаат другите богови, а општествениот поредок (нарушување) како целина. Зар не би, можеби тој ќе ја постигне славата на исцелител, како А. Кашировски и А. Чамак, кои цветаа во истите години, или ќе бидат псевдо-академици за кои многу (еоники, парапсихологија, психотиометри итн. , итн. Знаењето), или со темперамент е чудно за него, ќе организира бизнис на луѓето на луѓето на дијки или ќе биде, како и досега, програмерот сега е тешко да се претпостави. Сега можете да го поврзете лицето кое поминало многу години во заклучокот каде што се свртеле кон него додека ги третираат повеќето затвореници, а понекогаш и полошо. За краток временски период (во историската димензија) на времето, тој го поминал патот од "Живиот Бог" на "извонреден" од црквата создадена од него (1994) и независно одбивање на сè што доаѓа од верата и организација. Критички настан за целата дополнителна судбина на Ју. Кривоногов беше прогласувањето на датумите на убиството на "Zverem" (украински агенции за спроведување на законот) на сопствената и божица на 21 ноември 1993 година во Киев. Како V.V. со право белешки Гринко: "Снимајте на 10 ноември 1993 година од Софиевски катедрала на група членови на членовите на братството, предводена од нивните лидери беше логичен заклучок на планот планирани од нив. Акцијата беше спроведена "за да се потврди Писмото" во врска со "во пресрет на ужасен суд" на Молебан во чест на Марија Деви Христос. Зашто таа се идентификуваше со Софија (мудроста на Бога) и веруваше дека катедралата Софиевска била посветена на неа ". 24.

Без убиство на никого, органите за спроведување на законот, ги уапсија сите учесници во акцијата, која во знак на протест, послушни на инструкциите на нивните лидери, прогласи штрајк со сува глад до 25 ноември, кога Марија Цвигон станала себеси и го повика ова. Во наредната година, повеќето поддржувачи на белото братство се распаднаа со него, активноста на групата број околу 1.000 обратни за време на најсладото беше значително намалена и сведена на заштитата на лидерите кои беа зад решетката, а подоцна и процесот на социјална рехабилитација на нивната кредо и пракса.

Оној што ги следеше настаните што се одржаа во пресрет и на денот на "Страшниот суд" на 10 ноември 1993 година. Во Киев, таа стана очевидец не само полициски масакр со блескави членови на една од религиозните организации, тој беше сведок на уште една трагедија на украинскиот народ. Тоа не беше само во бруто акции на полицијата, победувајќи ги младите мажи и девојки кои ги очекуваа со лисици на радијатори; Не толку во позицијата на властите кои не успеаја да се спротивстават на новите пророци, освен силите, и малку е веројатно дека ќе биде повреден тогаш, но во тоа како украинското општество реагираше на актите на Yusmalian и агенциите за спроведување на законот. Таа немаше ниту една институција на граѓанското општество способна да предложи не-конфликтно решение за проблемот, да спречи негативни последици. Само "братства" беа виновни. И во најдобрите традиции на инквизицијата, Печатот ги обвини за сите и во сè, вклучително и во директните врски со ѓаволот.

Две години подоцна, нешто слично на истиот плод на Софиевска се случи, но овој пат со религиозна организација која се однесува на статусот на најтрадиционалната црква во Украина, украинската православна црква на Киев Патријаршија. Со погребот на Патријархот Владимир (Романијак) на плоштадот, членовите на оваа верска асоцијација исто така беа забрзани од страна на силите на полицијата, но за разлика од приврзаниците на Белото братство, тие имаа многу поголем број на сочувствителни, што уште еднаш потврдува Тезата за селективноста на нашата верска и правна свест која се овозможува збогување со она што изгледа монструозно во "странци".

Во 1997 година, В. Елена ја објави статијата "Бели Bratsvo како учебник за социологијата на религијата", во која карактеристиките на главните карактеристики на новата религиозност, не прибегнуваат кон отфрлената наука, не прибег кон отфрлени научни објаснувања од " Зомби "," Brainwashing "," Финансирање од странство ", итн, кој уште не ја изгуби својата релевантност, бидејќи досега тоа е оваа организација која служи како основа за фалсификување на активностите на HP во Украина 25.

Друга од новите украински религии - тркач е основана од страна на Л. Силенко во Америка во 1965 година. Обид да се создаде религија која одговара на менталитетот на украинскиот народ, додека не најде во нашата состојба на голем број поддржувачи, и оние кои Следеше новиот наставник покажа дека една линија од овој менталитет е многу дефинитивно "Пил Богдана Ту Ивана Свии Пішил во Гетани". Се чини дека разделите се предизвикани од областа на роднините, меѓу другите околности и фактот дека во учењата на овој тип на ваков тип, луѓето сугерираат дека нивниот народ, во овој случај, украински, се наоѓа каде потеклото на Се наоѓаат цивилизацијата. Барањето за национална ексклузивност често е придружено со перцепцијата за себе како исклучителна личност. Сепак, во оваа Вера и во друга друга, многу слична со судбината на религиите во Украина. Со повикување на нивната настава, родната украинска национална вера, основачот побарала да не препознаат други божества, вклучувајќи ги и боговите на древниот руски Пантеон. И Dazbog замина додека обожавањето на Дазбегот нема ништо заедничко со оние информации за него, кои им се познати на историчарите на религијата на Дохаристискиот Рус. Главно затоа што немало монотеистичка вера во медиумот на praukraintsev. Тоа беше таква религија дека Л. Силенко го основал тоа, но може да се тврди дека, главно, преку христијанството во украинскиот менталитет, идеја за Бога како еден и еден била загадена. Иако ова е сè, како и во другите народи, не ја исклучува зачувувањето во една или друга претходна вера 26.

Се разбира, уште една разлика помеѓу ширењето на новите религии во Украина беше недостатокот на средна класа. И сега, на преполн состаноци на проповедниците на HP, често може да ги видите пациентите и сиромашните луѓе кои дојдоа во надеж за исцелување, па дури и да јадат она што го даваат. Младите луѓе се вклучени во слободни кругови за интереси (странски јазик, програмирање итн.), А потоа да се каже, кондензарите, за кои напишавме погоре го најде нашиот израз и имаме преоптоварени луѓе, се уште се одлични.

Сумирајќи ги резултатите од студирањето на не-коректорија во нашата земја n.p. Дудар и Л.А. Филипович со право вели: "Појавата и дистрибуцијата на нерепори во Украина е дел од светскиот верски процес. Затоа, природно е дека домашните нови верски трендови ги наследиле карактеристиките својствени на НСР (нови религиозни движења - Илт.) Во тоа дали постои земја: имиграција, поликонфесионалност, синкретизам, мобилност, денаризам (со исклучок на нео-јазикот) , ориентација за општо мистично искуство, отвореност следбеници различни религии и верски и филозофски системи, итн " До денес, може да се разгледа збир на овие карактеристики на друга карактеристика на ширењето на HP во Украина, зашто ниту еден од нив не прими во други земји формирани на територијата на поранешниот ССР на почетокот на нивните активни (10-15 години) Активности на можноста за манифестација на сите овие карактеристики. Што се однесува до сведочењето, несомнено е дека украинскиот народ со токму нивниот менталитет се покажа како многу повеќе подложни на процесите што минуваат во религиозниот живот на светот како целина.

Во истата книга n.p. Дудар и Л.А. Филиппович сугерира генетската типологија на целата разновидност на религии во Украина, во врска со оваа или таа група, во зависност од претходните традиции во границите што ги имале:

неподушна и удобен;

неоорентализам;

теософските, езотеричните заедници и нео-документите;

скиентологијата;

психотерапевтски текови.

За неусогласеност, на пример, авторите вклучуваат како оние здруженија кои спаѓаат под знаци на неврографи: Богородица, нови харизматики итн., И оние кои се нови само за Украина: Мормони, Новопостолска Црква, Армијата на спасението. Таквата класификација ги следи повеќето од украинските религии (види Анекс I, II.) Но, во овој случај, во истите САД, можно е да се разгледа моментално добиен моќен поттик за ширење - Православие, исто така, како нова религија, иако Општо земено, обид да се класифицираат новите религии врз основа на претходниот претходник, тие заслужуваат внимание, како што, на пример, ние сме запознаени со појавата на историски рани религии што им претходи на нивните верувања.

Но, по сите, тие (на пример, христијанството)) апсолутно не се координирани на тие извори од кои излегоа, тие беа нови религии. Се разбира, од гледна точка на науката, не можеме дури и да претпоставиме каков вид на нова религија ќе мора да стане толку значајна за луѓето, кои станаа христијанство две илјади години од раѓањето на основачот на Исус Христос или муслиманот по Мухамед. Не можеме научно да ја потврдиме иднината на светските религии, зашто за ова е неопходно да се верува дека иднината е генерално можно за човештвото, ако не е обединета за решавање на глобалните проблеми, а таквото здружение сè уште ја спречува поделбата на луѓето на верски знаци Ако е придружено со непочитување на другите стари или нови вера.

• Најдобро шоу за танкери - LR: Како да испратите реплика?
• Најдобар начин за светот на тенкови Блиц
• Тундра тренер за фолија
• Modpak ladzpick 0.9.20. Wotspeak модови за светот на тенкови. Инсталирање на модови од клуч на рака
• Корисни режими за светот на тенкови
• Кој мода се Јова
• Еве 7 како да се игра. Вештини и вештини на екипажот
• Бонус код еднократно во светот на тенкови
• Како да го прифатите водот за покана
• Лесен начин за одредување на рангирањето во тенкови

• За тенкови: IMBI, омразени тенкови и тенкови за да се подигне статистика
• World of Tanks не започнува: преглед на проблемите и нивната одлука World of Tanks проблеми
• Промоции и натпревари попуст за техника во мај
• Расте грозје на балконот
• Како да се ослободите од гулаби на балконот - Корисни совети
• Идеи за чардак и балкон во станот
• Шафран мед. Шифон домување. Се обидов многу рецепти за бакарни торта, но овој е совршен за мене и за вкус и време за готвење. И сето тоа започнува исто како и во стандардната мултилаторна мед торта, со вода бања
• Маршмали од банани дома
• Палачинки на подот од литарскиот рецепт
• Торта 5 лажици во бавен шпорет