• Светот на резервоари игра онлајн без преземање
• Модел Zeus002 Преземете мода ТУКА World of Tanks Mod Pack
• Тест сервер World of Tanks Превземи
• Како да се подигне статистика во светот на тенкови?
• Работи Aimbot-Shaytan "Saaitan" - Aimbot од Зоројан
• Забранет поглед "Шаитан" за светот на тенкови - што е тајната на Нагиба?
• Видео светот на тенкови Американски PT-SAU T28 Прототип
• Модовите на Job за 0,9 13. Мода од JOV (Modpak Jove) Последна верзија. Преглед на ажурирани режими Dzova mod
• Која опрема да се стави на квадрат 5
• Светот на тенкови и скалирање од системот не може постојано да ги убие резервоарите

14887 пати

За секоја мајка, животот и здравјето на децата е најважен. И како срцето на мајката боли подалеку од детето! Тешко е за нас да ни се наречеме смиреност, насекаде подалеку од добро и светло: ние сме опасни на патиштата, на одмор, во општеството, од силите на природата, нејзините катаклизми: гром, туш, земјотрес, бран, ние сме ранливи на негативни сили. Затоа е толку важно да се изврши шарм за вашите деца, за зајакнување на заштитата на ангелот старател на вашето дете во тешки животни околности.

Молитва Богородица за заштита на децата

За Пресвета Господар на Богородица Богородица, спаси и одржува под засолништето на неговото дете (име), сите детали, видови и бебиња, крстени и неименувани и во водите на мајката носат. Со покривање на нивната религија на вашето мајчинство, чувајте ги во страв од Бога и во послушност кон родителите, умот на мојот Господ и твојот син, нека им даде корисно за спасување. Јас ги предавам со вашиот мајчински поглед на твое, можам да јако сте божествена покривка на вашите робови. Богородица, дозволете ми во сликата на твоето небесно мајчинство, да го израмнувам мојот ум и рани на телото на моето (име), моите гревови се применуваат. Јас му предавам на детето што го поздравувам Господ на мојот Исус Христос и твојот перифи, небесно покровителство. Амин.

Друга молитва за заштита на децата Богородица:

Мајка на Богородица го зема својот Син Исус Христос за десната рака, а мојот син \\ ќерка (име) лево и троши од самиот почеток и до крајот на обвинетиот, зачуван и обесправен помеѓу Xoyaka, оган, вода, Козневски , од загинати во начинот на ансана рака. Сечење со својата крошна, Светиот чувар. Зачувајте го и зачувајте го робот (име) Амин. Мајка на Богородица и Христос со мене.

Предупредувања за децата

Дали среќна судбина за новороденче

Треба да купите нова кошула (ако во болницата за мајчинство, само филм или лист и го завиткајте во неа само роден бебе. Ако не успеете, нема да можете да го направите тоа, а потоа да го земете во одделот и земи го овој Пелон.

Во најблискиот Велигден пред изгрејсонце над оваа кошула или лист, прочитајте го парцелата

"Кој ќе се сретне со Божјиот роб (име), тој ќе биде среќен со радоста, тој ќе го задоволи на скапата маса, да се хранат, ќе се движи и самиот Господ (име) ќе го благослови. Среќа, радост, возење, оди на робот на Бога (име). Живејте го да не брза и кората на Злата-Сребрена е да се одржи.

Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух. Сега и во очните капаци. Амен. "

По читањето на зборовите, направете го јазол и се скриете од странски очи. Додека овој SUUB ќе биде мора, вашето дете ќе биде среќно и среќно.

Важно: Оваа кошула не може да се измие, можете само да бидете уморни и сушени.

Ако вашето дете е веќе возрасно и прошетки на улица, можете да направите таков парцела

Заговор

Следниве зборови треба да се трошат секој пат кога ќе го оставите на детето да одиме еден во дворот, или со работите, дури и на училиште. Зборовите на молитвата - Oberega се едноставни, тие се лесни за учење и разговор, преминуваат го синот или ќерката, и секое дете:

Оди дете Guliai, не се изгуби. Нека Господ ви заштеди, ќе ме доведе до назад. Љубовта на Аша Господ. Амин.

Друга заговор на шармот. Ставете го детето на столот, му дадете икона во рацете, било кој, можете да го кажете тоа, сами станете за грб, борачка неговата коса 3 пати и прочитајте:

Lijah Проблеми, рацете на другите, непријателите на човекот, јазиците се лути од слугата на избраното бебе (име на дете). Рацете на глупости, непријателите треба да се монтираат, Zyanka да ги одземе, не знам со Даши. Амин.

Одеше до внукот

Читајте баба или дедо на ангелски ден или роденден на внукот и внукот до зори, додека внуците спијат. Можете да ја прочитате мајката, зборовите се добри, секогаш ќе бидат ефективни.

Господ, небесниот Татко, твојата сила и твојата волја. Зачувај, спаси и комбинезони на сите начини, во сите патишта, во сите работи мојата внука / внуци на робот на Бога (име, име). Нивните очи се јасни, нозете се остри, душите се ангели. Зачувај, спаси ги од неволји, лошо од животот. Од сите видови на раѓање, од вода и оган, од стакло и нож, од било која болка. Одземете, Господи, зли луѓе. Господ, убаво и сожалување. Зачувај, спаси и ослободи го робот на Бога (име). Амин.

Молитва "Ангел од моето бебе", заштитувајќи го детето на улица и во училиште

Ако вашето дете се жали дека му е кажано во училиште, тие се навредени во дворот врсници, тој не најде заеднички јазик во општеството - време е да го дознаеме. Каде што корените на овој феномен. Можеби не сте обрнувале внимание на неговата физичка обука, бидејќи обично не му се допаѓаат слабите. Можеби тој е конфликт во карактер, тој не ги почитува самиот луѓе, му припаѓа на другите деца. Потоа треба да се обидете да ја поправите ситуацијата со промена на однесувањето на вашето дете.

Сепак, не постојат случаи кога околната важност на ова, понекогаш мирни и добри деца лоши компании не гледаат, сфаќајќи дека таквите деца се подобри во развојот - тие сакаат да се одмаздат на нив, на секој начин небах и понижувачки. Тоа е потешко тука .... Размислете како да влијаете на ситуацијата.

Молитва за ангел на чуварот на вашето дете за да ви помогне:

Ангел на моите деца, Предмет, барање. Јас го пуштав твоето дете, го ебам, z.постапки од него, од очите на непријателите, од тешки тупаници, од смеата на Ени и отидоа кај него!

Напишете ги зборовите на заговорот на брошурата, прочитајте го сами, и поставете го момчето во вашата облека или друго затворено место за носење со вас. Оваа заговор ќе го заштити вашиот тинејџер од врсници.

Во принцип, треба почесто да се свртиш кон мојот ангел, благодарам за Спроведен око, за љубов и вечна служба за нас.

Бидете здрави и нека овие едноставни молитви и заговори ќе ви помогнат!

Прочитајте како да му помогнете на детето да оди добро за да научи,

Оваа книга е вашиот клуч за разбирање на светлината и водич на патот кон нив. Ќе ги научите сите за хиерархијата на ангелите и демоните, кои од почетокот на времето води неумолива борба за човечките души. Вооружени со моќен штит од чудесни молитви, се заштитувате и блиску до мрачните сили од било кој напад: дали е слога, оштетување, магија, проклетство или кај гнев напуштен збор. Научете како да побарате заштита од вашиот ангел чувар и светли сили. Дознајте која икона да се поклони, свртувајќи се кон Светиот покровител со барање. Молитвите, заговорите, коморите кои прават моќен трошок за енергија, ќе дадат лекување од заболувањата, љубовта и хармонијата на вашето семејство, а вашите деца се здравје, послушност, виталност, успех во училиште и лична среќа.

* * *

ЛЕР книга странски фрагмент Моќен молитвен штит за сите прилики. Молитви, шарм, заговори (Л. Н. Мелик, 2013) Готово од нашиот книга партнер - литри.

Дел Еден

Светли и темни сили

Побарајте во сите големи значење. Сите настани што се случуваат околу нас и со нас имаат свое значење. Ништо без причина ...

Netary Optina.

И, нарекувајќи ги сопствените дванаесет ученици, им дал моќ над нечисти духови за да ги истера и да ги лекува сите видови на слабост.

Евангелието од Матеј.

Со Боже, и неговата сила

"WSY HEAD, Serafima, cherubims, престол, predit, моќ, моќ, започнува, Архангели и ангели, Моли Бог за мене, грешни, Миле и милост кон вас ..."

Оваа петиција е утврдена во правилата за Божествената причест, кои беа објавени во 1906 година во лавра во Похеевски и изречени за време на молитвата за наредниот сон.

Мојот татко, постојано читање и проучување на верската литература, често носи многу интересни податоци. И овој пат открил интересен факт за молитвата на чесниот крст испечатен во Псалтири во 1651-1652 во Москва за време на царот и големиот војвода цела Русија Алексеј Михајлович. Еве ја оваа молитва:

"Бог ќе воскресне, а погледите се играат. И да, отчукувањата од неговото лице го мразат. Јако исчезнува чад, да исчезне, Ико го топи восокот од лицето на оган, така што гредите ќе умрат од лицето на оние кои го сакаат Бога и ќе бидат обележани со кум, и дозволете ми да му го натерам приемникот: Радувај се, Просечниот и Животот на Господ, вози демони на моќта на нашиот Исус Исус Христос, во пеколот Szedezago и прашањето на моќта на разредување и Давшаго, нашиот крст е искрен на обвинението за сите Кекреди.

Ох, груботниот и животниот крст на Господ! Помош со Богородица Богородица и со сите Светите небесни сили, секогаш, и сега, и во очните капаци. Амен ".

Подоцна, зборовите "небесни сили" од молитвата биле повлечени. Зошто? Но, ние мораме православни христијани, да знаат и се сеќаваме што овие сили претставуваат за нас, на кои се жалиме во нашите молитви. И, се разбира, жалбата за помош на небесната моќ е од голема важност. Најчесто, мислејќи на небесните сили, мислиме ангели и архангели. Што знаеме за нив?

Прво, пред сè, видливиот мир и човекот, Бог од ништо, го создал небото, односно духовен, невидлив свет или ангели.

Сите редови на ангелите, целиот небесен црв, се копираат заедно, не можат да бидат одземени со Светиот Дух. Бог ги создал сите духови, и сите создале добри, елегантни. Некои од нив беа во своја мудрост. Други, исто така, на сопствената желба, се оддалечија од Бога и станаа почеток на сето зло.

Добрите духови се нарекуваат ангели и се поделени во неразбирање, жител на небото, до земјата и произведуваат дејства на неа.

Злите духови се нарекуваат демони, демони, уреди, но најважните од нив се нарекуваат ѓавол, или сатаната. Местото на живеење на нив, по дефиниција на апостол Павле во пораката до Ефесјаните, Средното Кралство или воздухот, површината на земјата или подземјето. Во сите овие области функционираат според законот на суштества ограничени, ангелите се предмет на овој закон (односно ограничен во нивните постапки). Ангелите се луѓе секогаш во форма на луѓе прославени од Божјата благодат.

Во Писмото, велат тие за нивното лице, градите, рацете, кожата, облеката, за она што го летаат, седат, велат тие, ги слушаат звучниците. Писмото ги атрибутира истите чувства, кои луѓето имаат: визија, слух, мирис, допир.

Двајца ангел дојдоа во вечерните часови во сода во форма на нејзините сопрузи. Лот ги покани во куќата како патници, не знаејќи дека се ангели. Ангелите предупредија дека Содом и Гомерара ќе бидат изгорени со сива и пламен од Господ од небото.

Движењето на ангел од место до место, окупацијата на одредено место, со карактеристика прикажана во евангелистот Лука, кога го опишува Архангел Гаврил, кој беше Захарија и отиде кај него раѓањето на претходниот Господ. Во исто време, Архангел стоеше на десната страна на Кадил Олтар.

Истиот Архангел Габриел бил испратен од Бога во Галилејскиот град Назарет до благословената Богородица и ја објавила дека е направена од Богородица. Тој влезе во нејзиното живеалиште, ја изведе Божјата заповед и ја остави.

Во Евангелието на Марк, се вели дека сопругата на Митрос, која дошол во ковчегот (пештера), во која беше ставено телото на Господ, виде еден млад човек, облечен во бела облека и седеше на десната страна. Тоа беше ангел. Евангелистичкиот Матеј вели дека овој ангел, признал од небото, го извадил каменот во цевката за коби и седел на каменот. Лицето на неговото лице беше како патент, неговата облека беше бела како снег.

Демоните треба да ја пренесат способноста да се преселат од место до место за патување до различни места. Господ рече за нечистиот дух дека кога излегува од некоја личност, тоа поминува низ безводни места, во потрага по мир. И повторно се враќа, но веќе со многу најлоши духови и живее во живеалиштето. Парфеми имаат своја локација, нивниот престој.

Значи, да почнеме со светли сили, наречени ангели и архангели.

Ангели и Архангели

Ангел - на грчки и еврејски јазици значи Билтен.

Ангелите го претставуваат најнискиот брадата на хиерархијата, која комуницира директно со луѓе.

Ангелите се совршен парфем парфем (бидејќи невидливи) и бесмртни, како и нашите души, но Бог се откажа од повисоки сили и способности отколку личност. Умот на нашата совршено. Тие секогаш ја исполнуваат Божјата волја, тие се безгрешни и го заземаат највисокиот чекор во ред на создавањето.

По дефиниција на Свети Атанасиј Велики, "Ангелите се суштества на живеење, разумни, испреплетени, способни за пеење, бесмртни".

Многу пати беа видливи ангелите, земајќи го телесното гледиште кога Бог ги испрати на луѓето да кажат или да ја извадат својата волја.

Секој христијанин Бог му дава крштевање на ангелот на чуварот, кој невидливо го штити лицето во целиот негов живот од неволјите и несреќите, предупредува од гревовите, го штити во ужасниот час на смртта, не ја напушта смртта.

Ангелите се појавија во христијанската уметност на крајот на 7 век. Серафим и херувими често се прикажани со шест крилја, на кои може да има очи. Ангелите обично имаат низли и пар крилја и можат да ги задржат свитоците, распнати или музички инструменти.

Во судските, христијанските и муслиманските митологии, тие се испуштаат суштества кои служат како целина Бог, се борат со своите непријатели, му даваат пофалба, ја даваат Божјата волја на елементите и луѓето. Оние ангели кои исчезнале од Бога се претвориле во демони. Бог ги создал своите безброј многу.

Што се однесува до изгледот на ангелите, невозможно е да се опише колку сигурно, за вистинскиот ангелски изглед не е достапен за човечката перцепција.

Свети Димитри Ростовски укажува на тоа дека "ангелите се создаваат во сликата и сличноста на Бога, бидејќи едно лице е последователно создадено". Според Свети Игнација Bryanchanin, сликата на Бога во ангелите, како и во некоја личност, треба да биде во умот, која се раѓа и која ја содржи мислата и од која излегува духот, промовирајќи ги мисли и заживување . Оваа слика, како одмазда, невидлива, како што е невидлив и кај луѓето. Тој управува со целото битие во ангел како кај човекот. Ангелите се суштината на суштеството, ограничено со време и просторот и, според тоа, имаат своја надворешна.

Луѓето ангели најчесто се во форма на огнени симболи, и, како псевдо-донација, теологија "претставува огнени тркала ... и огнени животни и сопрузи, како на молња око", понекогаш тие земаат вид на луѓе, животни и растенија.

ангел чувар

Веднаш штом излеговме од крштевањето на Светиот фонт, веднаш штом ќе се родиме до духовниот, секој од нас е духовен чувар, еден од тие свети благословени духови, кои "се прашуваат на лицето на небесниот татко". Овој чувар е нашиот ангел чувар. Тој е неразделен со нас целиот негов живот, нè штити од сите опасности, предупредува од сите неволји, инспирира добри намери, светите мисли, помага во добро, го одвлекува вниманието од злото, се радува со нас кога правиме некој вид на добро, и тагува и плачеме кога паѓаме во грев кога ја засенуваме твојата душа. Тој инсистирал за нас, тој ќе биде со нас кога ќе се појави ангел на смртта по нашата душа, ќе нѐ придружува на смртта на ужасните транзиции (општина душа) на престолот на највисокиот, ќе биде со нас на страшно Суд на Христос, кога ќе се открие книгата на нашиот живот, нашето однесување ќе биде подготвено да нè одбрани, молете се за нас на Господ.

Ранохристијанскиот богослов Ориген верувал дека секој човек имал еден вид ангел кој го поучил, и еден лут, кој го закрил целиот свој живот. Во средниот век, верата во Гардијан ангелите широко распространети.

Мораме да му се восхитуваме на Божјата благодат, грешни суштества, бидејќи Господ ги назначи своите свети ангели за да нè чува од злите духови, кои секогаш се обидуваат да им наштетат на нашите тела и души. Како што е наведено во Псалм 90: "За ангелите се загрижени за вас - да ве чувам на сите ваши патишта. Ќе ве носите на вашите раце, но нема да фотографирате на Nagu точка. "

И сега, кога се сретнавте со концептот на ангелите, сакам да ви понудам толкување на античките светци за ангелите. Прочитајте ги внимателно, одразувајте. Овде навистина има нешто за размислување.

За Ангели

Значи, ангелот е суштината, надарен од умот, секогаш се движи, има слободна волја, да се разочара, служејќи го Бога, од Грејс кој прими бесмртност за неговата природа. Која суштина видовите и дефиницијата го познава само Создателот. Се нарекува, исто така се нарекува, исто така инвентивна во споредба со нас, бидејќи сè во споредба со Бога, што не е само споредливо со ништо, исто така е груб и реално, бидејќи едно божество во вистината е инвентивна и депресивна.

Значи, ангел е разумна природа, и надарен од умот, и има слободна волја, се менува по волја, тоа е доброволно променливо. За сè што е создадено - и променливо, секогаш - едно е само тоа - не е создадено. И сè е разумна надарена слободна волја.

Тој не е способен за покајание, бидејќи е исклучен. За еден човек доби покајание поради слабоста на телото.

Тој е бесмртен, а не по природа, туку со благодат. За сето тоа започна, исто така завршува поради својата природа. Но, само Бог е вечно, вистинскиот, тој е уште поголем од вечноста. За креаторот на пати не е во зависност од времето, но тој е над време.

Ангели - Вториот, претепан од само умот, костуми кои се светлина од првата и оригиналната светлина: кои немаат потреба од јазикот и слухот, но без изречениот збор, информирање на нивните сопствени мисли и решенија.

Тие се опишани, бидејќи тие се кога се на небото, тие не се на земјата, и го испраќаат Бог на Земјата - тие не остануваат на небото, но тие не се ограничени на ѕидови и врати и запек на врата, и заптивки, бидејќи тие не се ограничени. Зашто во природата, и во своја смисла, не е ограничено само на единственото нешто што - не е создадено. За било какво создавање е ограничено на Бог создаден од Бога. Тие имаат посветеност од духот, пророкуваат со помош на Божествената благодат, не треба во брак, бидејќи тие не се суштината на смртниците.

И бидејќи тие се умови, тогаш постојат и места, надвор само од умот, не е телесно способно да се опише, бидејќи за нивната природа, тие не земаат видови како телата и немаат Трочи мерење, духовно присуство и дејствуваат, каде и да се нарачани и не можат да бидат тука и да дејствуваат тука во исто време.

Дали се еднакви на суштински или се разликуваат едни од други, не знаеме. Тој го знае истиот кој го создал својот Бог, кој знае сè. Тие се разликуваат едни од други со светлина и позиција, или, соодветно, светлината има позиција, или соодветно на тоа, позицијата е вклучена во светлината и свети едни со други поради супериорноста на ранг или природа. Но, јасно е дека оние ангели кои стојат над извештајот и светлината и знаењето.

Тие се силни и подготвени за извршување на божествената волја, а поради брзината својствена по природа, веднаш секаде се испоставува, каде и да е божествена фенси и ги штити областите на Земјата: и управуваат со народите и земјите, во зависност од Како тие се командувани од Создателот и управуваат со нашите работи и ни помагаат. Во принцип, и двете божествени волја, и во Божествената команда, тие се над нас и секогаш се близу Бог.

Тие се тешки за склони кон зло и непоколеблива по природа, но со благодат и приврзаност кон едно добро. Тие го гледаат Бог, колку што е можно за нив, и имаат храна.

Да се \u200b\u200bбиде над нас, како ефтин и слободен од која било страст, тие, сепак, не се непроодни, бидејќи тоа е неможно едно од божеството.

Тие се трансформираат во она што само би му заповедал на Господ Бог и на тој начин се луѓе и да ги открие божествените тајни. Тие се на небото и имаат една лекција: да пее пофалба на Бога и да му служи на Божествената негова волја.

Ангелите се разликуваат меѓу себе според степенот на совршенство и од природата на нивната служба и се поделени на неколку редови.

Првично, ангелите биле обединети, но подоцна, во кабалистичката традиција, се појавила поделба на девет ангелски редови. Овие девет редови се поделени во три триади. Според оваа хиерархија, ангелите всушност, заедно со архангелите и почетоците, припаѓаат на третата тријада, која се карактеризира со непосредна близина на светот и човекот.

И како света пита, светата и најубавата во теологијата на ареопитисот Дионисиј, целата теологија, односно Божественото Писмо, наречено девет небесни ентитети, божественото свето експлозијата на нив ќе ги разликува во три класа на особини. И тој вели дека првата класа е оној кој е секогаш близу Бог и на кој му е дозволено да биде поврзано со него на блиски начин и директно: класата на шест квадратни серафим и мулти-црешни херувими и свети престоли.

Втората е: класа на доминанти и сила, и властите, и третиот и последниот: Класа започна, и архангели и ангели.

Чин Архангелов "објави со првите за да се жали преку шефовите до Премиерскиот почеток, се толкува со него, и тоа е можно и држи меѓу ангелите на единство според раководството. Тоа е пријавено на фактот дека, како брадата, решени да учат, да добијат божествени согледувања преку првите сили на имотот на хиерархијата, ги пренесува со љубовта кон ангелите, а преку ангелите ни кажува колку што е можно некој способен за божествени увиди. "

Некои, се разбира, велат дека ангелите се случиле пред сите суштества, исто како што вели Богологот Григориј: "Прво, тој ги фиктивира ангелите и небесните сили, и оваа мисла стана прашање". Други велат дека се случиле по појавата на првото небо. И она што тие се случиле пред формирањето на лице, сите се согласуваат. Се согласувам со теологот. Зашто требаше првенствено да биде создадена само од разузнавањето, а во такви околности - суштината која се смета за чувство, а потоа оваа личност која се состои од истата.

Истите луѓе велат дека ангелите се креатори на секоја суштина, се погрешни. За да бидат креации, ангелите не се суштината на креаторите. Творецот на сите, и Сепверлер, и чуварот е Бог, кој е само жив, и шампион, и прославен во Отецот и Син и Светиот Дух.

Така, сето ова може да биде претставено како шема која се споменува во делата на псевдо-донис (во XV век. Н. Е.) и во Посланијата на апостол Павле (брои, 16; Еф., 21):

Хиерархија

Ангелските редови се поделени на три хиерархии: највисоко, средно и ниско. Секоја хиерархија е три редови. Сите редови на небесната сила се заедничкото име на ангелите - во суштина на нивната служба. Господ ја отвори својата волја на највисоките ангели, и тие, пак, го просветлуваат остатокот. Така, тајните на Бога одат по спуштањето на хиерархијата од Серафим до ангелите, и секоја последователна хиерархија е посветена само на оние знаења што можат да го приспособат својот духовен развој на даденото ниво.

Само последните две лица имаат контакт со луѓето: тука се вклучени сите ангели на библиско потекло, именувани и безимени.

Серафима - т.н. највисоко и блиску до Бога од девет ангели. Преведи буквално "Оние кои се желни се топло".

Псевдо-Дионисиј го објаснува ова со фактот дека серафимите се во постојана ротација околу Бога, затоа топлината што ја емитуваат, како молња.

Тие го опкружуваат престолот на Господ и затоа се најблиските слуги, изведувачите на царот на небото. Според описот на пророкот Исаија, тие имале крилја (6) - кои припаѓале на птици, лица - личноста на лице и нозе - припадноста на сите животни. Но, тоа не значи дека серафимите биле слични на земните суштества. Најблиските слуги на кралот на небото, како суштества на испреплетени и совршени, не можат да бидат како такви. Описот на пророкот покажува само во кој видлива слика ги виде. Песна Серафимов склучи тригодишно повторување на името свето, укажувајќи на терната на лицето во Бога.

Во визијата на пророкот Исаија Серафима, имаат човечки изглед, различен од нашите, со шест крила, симболи на повисоки духовни способности. Првиот пар крилја го одбележува стравот од Бога, свеста за неговата незначителност пред Создателот. Тие ги покриваат своите лица како недостојни за да го лижат Саваф на Господ. Вториот пар на крилја ги затвора нозете, како недостоен што Господ ги гледа. Третиот пар крилја - со цел постојано да лета и неуморно ги исполнува небесните заповеди на неговиот Цар и Господ и неизбежно пее песната: "Светиот свето, свето Господ Саваф! Сите земји се полни со слава од тоа! И од звукот на нивните гласови беше шокиран од темелите на зградата, а храмот беше исполнет со пушењето на чад. "

Серафим секогаш се прикажани во пламен јазик, што го пее Бога и управуваат со небото. Тие исто така се сметаат за огнени, бидејќи тие се опфатени со пламен на вечна љубов.

Како што знаете, Луцифер излезе од ранг на Серафимов. Паднатиот принц всушност се сметал за ангел кој го заспал целиот остаток додека не ја изгубил милоста Божја.

Што се однесува до името на Серафим, јасно го покажува непрестајните и најнапредните нивната аспирација за божествената, нивната жештина и брзината, нивната жестока, постојана, неупотреблива и стабилна брзина, исто така Игнорирајте ги на таква топлина, за да имате просветлување сила способна за возење и уништување на било кое расипливо.

Cheruvima. - Во небесната хиерархија, ареопагитисот Дионисиј беше предаден во близина на Серафим во првото лице, па затоа беше рангирана на второто место во редот на девет ангелски чинови. Херувими ја играат улогата на чувари. Черуб беше ставен да го чува патот до дрвото на животот. Нивните слики во имиџот на човекот, но со крилја, беа доставени во светите светци - над ковчегот на заветот и во чистачот.

Зборот "херувим" се наоѓа за прв пат во книгата на Битие со зборови: "И стави (Бог) на исток од градината Едем Черувим со огнени меч, за да го чуваме патот кон дрвото на животот".Черуви се споменуваат при создавањето на храмот на Соломонов. Тие се прикажани во имиџот на некоја личност, но со крилја. Се чини дека Господ се пресоздава во херувимите отколку што е дадено за да ја видат нивната посебна близина на Бога. Черувим го опкружува престолот на семоќниот и јагнето на небото и неразбирливо деновите и ноќта ги слават бескрајните перфекции на него не само во големото прашање, туку и наше откуп. Тие се полни со повисок живот и највисок одраз на Божјата слава. Дионисиј вели: "Името на CheruviMov значи нивната сила да го знае и размисли за Бог, способноста да се земе највисокото светло и да размислува за божествената велнес со првата манифестација, мудрата уметност на нивната уметност учат и известува за друга мудрост за нив".

Престол - "Мулти-обоени" - изгледа како огнени тркала, симболизирајќи божествена величина. Тие се третиот ранг во хиерархијата на ангелите. Ова се ангели на правдата, а нивната должност го вклучува исполнувањето на Божјите одлуки.

И кога Дионисиј вели дека "Бог нѐ прави фер судење", тој значи престоли. Тестовите се чини дека се најнеобични за појавата на ангелите, бидејќи тие се прикажани во форма на пожар. Соодветните описи се наоѓаат во Илија, која го зеде огнот на огнената стомак.

Според наводите за средновековниот мистицизам, Јана Руузид, Серафим, херувими и престолите никогаш не учествувале во човечките конфликти, но се со нас кога сме мирно размислуваме за Бога и да ја доживееме постојаната љубов кон нашите срца. Тие доведуваат до божествена љубов кај луѓето.

Псевдо-Дионисиј објави: "Името на највисоките престоли значи дека тие се целосно ослободени од секоја земна приврзаност и постојано се потпираат на растојанијата, приближно се стремат кон градот, од сите сили и цврсто прицврстени на заслугите навистина највисоко, земајќи ја божествено неговата сурост Во целосната немиривност и униформа, значи, исто така, значи дека фактот што го носат Бог и Раболенно вршат божествени негови заповеди ".

Доминација - Ова е првиот ранг на суштества, што е дадена слободна волја за да се обезбеди секојдневно функционирање на универзумот. Се верува дека овој ранг "Управува со ангелите кои постојано се познати кон Бога, милоста Божја произлегува преку нив, па затоа доминацијата понекогаш се нарекува" патеки на благодат ".Доминацијата е лице од кое се случуваат ангелите ", доминантни" во текот на целата земја.

Според псевдо Дониа, "Значајното име на светците на доминацијата ... значи некои неработени и ослободени од било која ниска приврзаност кон земјата, височината на градот, стоејќи над сите видови на понижувачки ропство, туѓо на секое понижување, запленето од било кој нееднаквост само за себе, кои постојано се стремат кон вистинска доминација и колку може да бидат свети трансформирајќи во сличноста посветена на него како него, и сите негови подредени, не се приврзани на нешто случајно постоечко, но секогаш се свртеа кон вистински и непрестајно запознаени со Лидерот на Бог ".

Силите познати како "блескави" или "сјае" - ангели на чуда, помош, благослови што се појавуваат за време на битките во името на верата. Се верува дека Давид добил поддршка за силата на битката со Голијат. Силите се ангели од кои Авраам ја примил власта кога Бог му наредил да го жртвува својот единствен син Исак. Главните одговорности на овие ангели се прашуваат на Земјата. Тие им е дозволено да се мешаат во се што е поврзано со физичките закони на Земјата, но исто така се одговорни за усогласеност со овие закони.

Овие редови, петти во шемата Дионисиј, храброста му се дава на човештвото, како и милост.

Заедно со доминацијата и властите на сила претставуваат втор триада (брадата). Псевдо Дионисиј вели: "Името на Светите сили значи некоја моќна и потребна храброст, ако е можно, тие се пријавени, рефлектирани во сите нивни боговите акции со цел да се избрише сè што може да го намали и ослабне божественото осветлување, тие се градат Девојка, не останала од Танниф, но постојано не е дисканс на највисоката и сето ниво сила и колку, можно е, според сопствените сили, целосно се обрати до него како извор на сила и бог , слегувајќи до пониските сили да ги известуваат моќта ".

Власти тие заземаат посебно место во хиерархијата поради фактот што нивниот Бог го создал првиот. Властите го бранат светот од фаќањето од демони, ги штитат нашите души и делуваат како Хелман од Бога, се спротивставува на злото. Тие живеат, бидејќи се верува во регионот помеѓу првото и второто небо и патролираат за да се спречи "диоволиш".

На ниво на личност, властите интервенираат секогаш кога започнува борбата на доброто и злото.

"Секоја душа може да биде поднесувана до највисоките власти, бидејќи не постои сила од Бога, постојните власти од Бога се инсталирани ..."

По нашата смрт, властите ни помагаат да одиме во светот на другите.

Во христијанските митолошки идеи за моќ - ангелски суштества. Според Евангелијата, властите можат да бидат и добри сили и злите минијати. Според псевдо-Дионисиј, "Името на светците на властите означува еднакво на божествената доминација и сили, тенок и способен за усвојување на божествените согледувања на брадата и уред од премиум духовна власт, што не е само-изобилство во злото дадена на даденото Домашни сили, но слободно и растојано до Божественото, само-доаѓање и други што ќе доведат до него и затоа што е можно да се допаѓа изворот и влезот на било која моќ и прикажување ... во сосема вистинска употреба на својата домашна моќ . "

Започни - Ова се легиите на ангелите што ја бранат религијата. Тие го сочинуваат седмата протекување во хиерархијата на Дионисиј, следниот директно пред архангелите. Почнувајќи им на моќта на народите на земјата за да ја пронајде и да ја преживее нивната судбина. Дионисиј тврди дека ова лице "ги гледал човечките лидери". Исто така се смета дека тие се чувари на народите во светот.

Во пораката до Римјаните, апостол Павле рекол: "Зашто сум убеден дека ниту смрт, ниту живот, ниту ангели, ниту почетокот, нема сила, ниту иднината, нема иднина да нѐ надминат од Божјата љубов во името на Исус Христос, нашите господа".

Псевдо Дионисиј вели: "Името на небесните шефови значи дека способноста како Бог за командување и управување според светата постапка, соодветна на властите, бидејќи самата себе се однесува на оригиналниот почеток, а во другите, како карактеристика на властите, за да го води, Сепак, за себе, сепак, сликата на изворот започнува и конечно, способноста да ги изрази своите шефови во уредувањето на бомбардирањето ...

Прогласувањето на брадата на властите, архангелите и ангелите наизменично ги командува човечките хиерархии, така што тоа е за да се искачи и да се жали на Бога, комуникацијата и единството со него, што и од Бога е корисно за сите хиерарки Хиера, е засадена преку пораката и осигурувачите во света тенка цел ".

Целата земна активност треба да биде насочена кон предизвикување на Бога и да ја заштити верата во Бога од какви било зафаќање на вистинското толкување на служењето кон Бога, да го заштити вистинскиот пат кон Бога, во Светото Евангелие и заповедите на Исус Христос.

Архангели - Во христијанската вера, се постари ангели.

Песни на ангелите, во Светото Писмо, бројни. И само седум главни ангели во Православната Црква се познати лични имиња, имено: Михаил; Габриел; Рафаил; Uriel; Салафа; Yehudil; Вараџил.

Од меѓу седумте архангели, Светата Црква го препознава Михаил од Врховниот Дух.

"Кој, Јако Бог" значи негово име; Кој, Јако Бог, ги изразува сите дела на него, хебрејскиот "многу Бог" - бранител на луѓето. Тој беше првиот што се побуни против Денниница (Сатана), кога ова се побуни против Семоќниот. И ние знаеме што заврши првата ужасна војна: долго време од Денница од небото.

Оттогаш, Михаил никогаш не престанува да работи за славата на Создателот и Господ на сите, за работата на спасението на родот на човекот, за црквата и Чад.

Затоа, Архангел Михаил е секогаш прикажан во милитантна форма, со копје или меч во раката, има змеј под нозете, односно духот на злото. Белата Horugwe, обожувајќи го врвот на неговите копја, значи постојана чистота и непоколеблива лојалност кон ангелите на небесниот цар, и Крстот, кој го завршува копјето, дава да знае дека напуштањето на царството на темнината и победата Него од самиот архангел е сторен во името на Крстот на Христос, изведен од трпеливост, понизност, несебичност. Понекогаш е прикажано со тежини (симболизирајќи ја правдата), која ги тежи душите на денот.

Михаил-Архангел. Неговото име се наоѓа три пати во книгата на пророкот Даниел, во пораката на апостол Јуда и во Откровение на Свети Јован. Пророкот Даниел (X: 13) Тој е наречен еден од првите принцови, и во главата на Хм (чл.1) големиот војвода, стоејќи за нивните синови на нивниот народ. Светиот апостол Јуда го нарекува Михаил Архангел (Чл.9). Во Книгата Откровение (XII: 7), на небото во кое Михаил и ангелите се бореа против змејот и змејот со ангелите се бореше против него (XII: 7). Отстранувањето на Светиот Архангел Михаил во Православната Црква датира од најстарите времиња. Сеќавањето за него е направено на 8 ноември и 6 септември, од стариот стил.

Второто место во голем број архангели припаѓа Габриел , Неговото име значи "Божја сила" (хебрејски). Архангел на ова во служењето на спасението на човекот е особено логор и министер за семоќ на Бога.

Затоа, црквата го нарекува министер за чуда. Светата црква ја отсликува понекогаш со рајска гранка во раката, која им беше доведена од Богородица, а понекогаш и со фенер во десната рака, во која свеќа изгореници, а во левата рака со огледало од огледало од YASPIS, или со лилјани, или раката на лилјани Богородица Марија (бели лилјани - симбол на чистота).

Габриел (Лука, јас: 19) е еден од седумте главни ангели, што ги покренува молитвите на луѓето кон Бога. Прво на сите, Бог наредил Архангел Гаврил да ја објасни визијата на Овен и коза, исто така Тајната на Седматити Седмин (Дан., VIII: 16; IX: 21). Во Коранот Магомет, му е дадена посебна чест и пофалба.

Рафаил , или "Помош и исцелување на Бога" (исцелител "исцелител на Бога". Тов., III: 16), постои име на третиот архангел. Во Светото Писмо постои цела книга во која е опишано како овој архангел во форма на лице го придружува праведните. Тој го ослободил на невестата од злиот дух, го вратил својот вид на својот постар Товиту, а потоа се вознел од нив на небото. Затоа, овој архангел е прикажан со лековитиот брод во левата рака, и вистинската водечка товарија.

Ангел чувари на човештвото, особено на аџии, обично е прикажан во наметката на скитник со персоналот на пилиџа, мијалник и шише со вода.

Името на четвртиот архангел - Uryal. , тоа е, "светлина, или оган Божји" (хебрејски), ангел кој испраќа човечка светлина на божествената мудрост, најчесто прикажан со свиток и книга или со меч, а во левата рака со пламен, опаѓачки долу. Како ангел на светлината, тој ги просветлува умовите на луѓето со отворени вистини, за нив корисни, и како ангел на огнот на божествениот, тој го запали срцето со љубов кон Бога и ги истребува нечистите приврзаници на Земјата. Овој архангел е покровител на луѓе кои веруваат наука.

Уриел (3 возење, iv: 1; V: 20). Ангел испратил од Бога на Еккрет за упатства и објаснувања за Несреќните патеки на Бога.

Салафила

Петтиот Архангел е врховен министер за молитва - Салафила .

Чистата и огнената молитва може да служи наместо херувим за душата, заштитувајќи го од непријателските сили. Но, кои се нашите молитви? Слаб, краток, нечист, студ. И тука, Господ ни даде цело лице на ангели молитва со нивниот водач Салафил, така што тие одеа на своите студени срца за молитва за молитва на молитва, така што нашите петиции беа на престолот на благодатта. Кога ќе видите на иконата Archangel, стоејќи во молитвена позиција, со очите, спуштени, со раце поврзани со градите, тогаш знајте дека тоа е Салафива.

Салафива - молитва кон Бога (3 возење., V: 16).

Iegudile.

На шестиот архангел во десната рака на Златната круна, и во левата плажа (камшик) од три црвени гранки. Ова е затоа што должноста на овој Архангел, со лицето на ангелите, за да го охрабри наградуваниот на вечното и го брани името на Света Троица и моќта на Крстот на Христос луѓе кои се соопштени со Божјата слава, зошто тој се нарекува Iegudile. (Iegudil), или го фалат Бога (3 возење, iv: 36).

Варачил

Седмиот Архангел "Благослов на Бог" (4 возење, 36), како што значи неговото име, Варачил . Таа е прикажана со многу бои на розова во длабочините на неговата облека.

Бидејќи благословите на Бога се различни, тогаш министерството е разновидна.

Ангелските сили

Во Светото Писмо, најчесто се среќаваме со имињата на трите архангели:

1. Небесен archreart mikhail.

2. Учесник во давањето на Габриел.

3. Исцелител Рафаил.

Местото на престој на светите ангели е небото. Ова беше кажано од Господ: "Ангелите на небото секогаш го гледаат лицето на мојот небесен Татко".Од многу други библиски стихови е јасно дека небото е престој на ангелите.

Како што веќе знаеме, да бидеме на небото, тие се испраќаат од Бога на Земјата за да ги исполнат различните заповеди на Бога. Со вториот, и ужасното доаѓање на својот Господ ќе ги испрати своите ангели со цевка стакло, и тие ќе го соберат одбрани од четири ветрови од работ на небото и до работ.

Ангелските сили се огромна заштита и поддршка за нас. Од античко време, постојат докази за феномен на ангелите на луѓето и за обезбедената помош. Осврнувајќи се на молитва за ангели, имаме голема помош и заштита.

Црквата за прослава на катедралата на Светите ангели беше избрана ноември - деветтиот месец од март (од која годината почна да започне) во согласност со бројот на 9 ангели. Овие 9 се рангираат, според учењата на Светата Црква, се поделени на 3 хиерархии: највисока, средна и ниска, секоја хиерархија содржи 3 редови. Веќе сте прочитале за хиерархијата.

"Основите на Бога, министрите на Божествената слава, ангелите на шефот, и менкторите, корисно за нас Прашај и Велиј Милос, Јако Неслободни арогници"

(Кондак, чл 2).

Божествена светлина

Сите сте забележале дека во имиџот на сите светци, постои нимб, или блескав диск што ги опкружува главите. Тој исто така се нарекува хало. Тоа се случува од грчкиот "халос" (дрвени кружни подови, според кои има бик, ротирајќи го мелницата на мелницата). Овој збор беше вратен во живот во XVI век, кога астрономите почнаа да го користат за името на зракот предизвикан од рефракција на светлината поради маглата, која ја виделе околу сонцето, месечината и другите планети. Теологиите го усвоија овој збор за да ги назначат "круната на славата" над главите на ангелите, светците и мачениците.

Гало како симбол на светлината што ја емитира божествената личност не е припадност на единствено христијанство. Во антиката, овој концепт беше широко користен со означување на моќ и величие.

Малку повлекување од темата на христијанството и сакам да го пријавам тоа, на пример, Буда во индиската уметност понекогаш е прикажан со импресивен црвен НИМБ. Грчките и римските божества често се прикажани со Хибами; Зевс и Јупитер имаа сини Нимс, римските императори кои се сметаа за божества, исто така, беа прикажани со Хибами, особено во скулптурите на отворено: импресивната Ними ја спречи главата од птиците. Во византиската уметност, Сатаната беше прикажан со Нимбер кој го симболизира зрачењето на моќта. Сега ние никогаш нема да го прикажеме злото со Halby, но излегува, и имаше моменти.

За прв пат, НИМБИ во христијанските слики се појави за време на Константин во IV век. До XII век, Нимба личи на златна плоча. Подоцна беа додадени украсни исечени и радијални зраци на светлина. За едноставност до крајот на XVI век, оваа форма беше сведена на златен круг познат за нас.

Постојат четири главни сорти на Nimbes: за живи свети и такви лица како татко, NIMB има квадратна форма, како слика на еден од ликовите на Троицата, особено Христос, обликот на крстот или три зраци, за Бога -Нимбин триаголен. Четвртата форма е Mandorla, овален ореол, кој го вклучува целото тело, потекнува од симболот "риба". Отпрвин, симболот прикажал облак во кој Христос се спуштил.

Евангелски

Овие симболи се јавуваат од две библиски приказни. Во Стариот Завет, хебрејскиот пророк VI век п.н.е. e. Езекиел ја снимил својата визија за престолот на Господ и околу четири животни: "Тие имале четири од лицето на лицето и лижат лав на десната страна, и тие четири имале бик лице на левата страна, тие исто така имале лице орел". Истите четири ѕверови се споменуваат во Откровението на Свети Јован: "И првото животно беше како лав, а второто животно како тело, а третото животно имаше лице како личност, а четвртото животно како орел летање".

Раните христијани го толкуваат ова на следниов начин: Човекот, кралот на земниот свет кореспондира со Христовото човештво на Христос, бикот, кралот на миленичињата, ја симболизира силата и жртвата и одговара на страдањето на Христос на крстот, Лав е Кралот на животните, тој симболизира гордост, кралско достоинство и одговара на Христовото воскресение, орел, како крал на птици, го симболизира достоинството, милоста, божественоста, кореспондира со Вознесението. Таквото толкување на евангеличките симболи беше дадено на Светиот Еремија, кој напиша: "Првиот, со лицето на лицето, го означува Матеј, кој почнал да пишува, како личност, книгата на сите генерации за Исус Христос, Синот на Давид, син Авраам, вториот - белег, во кој гласот на лавот побрзаа во пустината: "Завртете се на патот на Господ". " Слично на тоа, Еремија го одредува Кромид како бик, бидејќи го започнува своето евангелие од жртвата на жртвата извршена од свештениците во храмот, а подоцна го нагласува фактот дека главната работа во животот на Христос беше самопожртвуваност, Орелот одговара на Јован (според традицијата се верува дека ова е истиот Јован, кој беше апостол и автор на Откровението), додека го започнал своето евангелие "како орел, веднаш брза во најдобро" и почна со Божествениот збор: "На почетокот имаше збор, а зборот беше Бог, а зборот беше Бог"

Овие ликови, исто така, се појавуваат како амблем во близина или зад фигурите на евангелистите, кои често се прикажани со пенкало, мастило и свитоци или книги. Понекогаш Лука беше прикажан со портрет на Дева Марија, бидејќи се веруваше дека напишал еден портрет. Матеј и Јован како апостоли имаат други амблеми.

Амблеми и симболи на апостолите

Никогаш не ги среќавав амблемите и симболите на апостолите, и јас сум многу заинтересиран за оваа информација, мислам дека исто така ќе ви биде интересно, бидејќи имаме една цел - на светлината, на Бога.

Во најраните слики на апостолите, тие насликани во форма на 12 овци кои стојат на двете страни на Христос - "Пастир", или Агнус Деи - Јагнето Божјо. Но, во средниот век, секој апостол доби свои симболи во сликарството, скулптурата и во витражните прозорци. Еве ги амблемите и симболите на 14-те апостоли (првични 12, како и приклучени подоцна Метјус и Павле).

Андреј. тоа беше симболизиран од косичкиот крст (обично сребро или злато на сина позадина, бидејќи се претпоставува дека е на крстот на таква форма што беше распнат). Како и другите светци, кои биле рибари, понекогаш имал риба како амблем. Андреј е светиот покровител на Шкотска.

Вартоломеј традиционално, тоа е прикажано со месар нож, во спомен на фактот дека кожата беше отстранета од него, исто така прикажан со парче кожа на нејзината рака.

Јаков Ср. Првиот од апостолите, кои биле егзекутирани, понекогаш е прикажан со сабја, што тој бил обезглавен. Тој се смета за светиот покровител на Аридора - првенствено во Светата земја, и затоа, во неговиот лик, постојат такви детали, како што се персоналот, тротоарско шише и софистицирана школка. Аџиите често ги поставуваат школките во нивните капи како симбол на среќа на патот, но школките и практичното значење беа користени како лажици. Јаков е светиот покровител на Шпанија.

Јаков Џуниор (Брат Христос) е прикажан со стап, кој го убил Симеон со удар на главата.

Џон тоа може да биде прикажано со чаша од која змијата е потсетник на легендата што Јован беше поднесен со отруен пијалок, но Џон отров не му наштети, бидејќи го преминал садот.

Јуда ераариот понекогаш е прикажано со вреќа за пари, што потсетува на зборовите од Евангелието на Јован, рече Јуда Марија Магдалин: "Зошто не би го продал овој свет за триста динатарци и да не исчезнат?" Тој рече дека тоа не е затоа што таа се грижеше за питачи, туку затоа што имаше крадец. Во сликарството, брадата на Јуда често слика црвено - ова е бојата на кукавичлук и предавство.

Јуда е прикажан со жезло - симбол на неговото мачеништво во Персија, персоналот или со канцелариски квадрант - навестување на неговата професија, како и со лопатка, кука за брод или со брод - симболи на неговите патувања со мисионер Цел.

Матеј. Како што апостолот носи торба со пари како навестување на неговиот даночен колектор за римската држава (затоа, се смета за покровител на банкари и сметководители). Понекогаш тој носи линија на столарија и квадрант или предмети на нивната мачеништво - врв, секира на џелатот или Алабар. Во XV-XVII век, тоа често беше прикажано со секира ставен на врвот.

Матеј. тој не беше првиот апостол, тој беше избран на местото, ослободено откако Џуда сечариот. Неговиот амблем се предметите на неговата мачеништво - борбена секира, за која беше убиен, и отворен книга.

Павел често е прикажано како низок човек со глава на глава и долга брада. Можеби со книга, како знак на придонесот, кој го направил, промовирајќи го наставата на Христос. Нејзиниот главен амблем е сабја, кој тој беше обезглавен и кој исто така служи како потсетник за неговите зборови со кои се соочуваат христијаните, да се вооружат "сабја на духот". Павле е светиот покровител на проповедници.

Петар исто така, носи сабја, во спомен на фактот дека тој го комплетира увото на робот на првосвештеникот во Гетесманската градина. Меѓу другите амблеми - риба и петел, како знак на неговото откажување. Како што рече Христос во последната вечера: "Не се враќа и петел денес, како ќе ми се откажеш од три пати". Петел е исто така симбол на покајание на Петар, и неговите услуги како прв татко. Главниот симбол е превртен крст и два прекрстени клучеви, бидејќи Христос му ги предаде "Клучевите на Царството Небесно".

Филип често е прикажано со крстот на Т-облик, бидејќи се верува дека Филип бил обесен од главата на високиот пост. Исто така, нејзиниот симбол служи како кошница со леб - во спомен на она што го хранат пет илјади луѓе.

Симон понекогаш се појавува со рибата во едната рака, која содржи навестување на неговата професија, како и со пила - предмет на неговото мачеништво во Персија.

Томас носи копје како што беше прободен. Тој е, исто така, светител на Масон и архитекти, дрвен квадрант служи неговиот симбол.

Јуда Фаддеј (Јуда Јаковлев или Ледвај) брат Јаков Алфеев. Во Евангелието на Матеј (10: 3) и од Марк (3:18), се споменува фадеј или лево, наречено; Според едногласно мислење на преведувачите - ова е истиот Јуда.

Во Евангелието на Џон Јуда во последната вечера, го прашувам Исусовото прашање за неговото претстојното воскресение. Во исто време, тој е наречен "Јуда, а не остров" за да го разликува од Јуда - предавник. Сега мнозинството библиски веруваат дека апостол Јуда и Јуда, "брат на Господ", разни лица. Според легендата, апостол Јуда проповедал во Палестина, во Арабија, Сирија и Месопотамија и умрел од маченичка смрт во Ерменија во втората половина на I век. e. Проценетиот гроб се наоѓа на територијата на ерменскиот манастир Св. Фаддеј во северозападниот дел на Иран.

Света вредност седум

Во текот на вековите, седумте цифри имаат огромна езотерична вредност. Во христијанството, оваа бројка има свето значење.

Ние повикуваме на спасување на седумте свети ангели Божји. Тоа:

понеделник: Архангел Михаил - "Кој, Јако Бог";

вторник: Архангел Габриел - "Божја сила";

среда: Архангел Рафаил - "Помош и заздравување на Бога";

четврток: Архангел Уриел - "Оган и светлина на Бога";

петок: Архангел Салафива - "Молитва кон Бога";

сабота: Архангел Јехудили - "го фалат Бога";

недела: Архангел Вараџил - "Благослов на Бог".

Но, се испоставува, постои и осмиот ден. Јас научив за тоа не толку одамна.

Осмиот ден: Архангел Еремил - "Божјиот Суд, Висината на Бога".

Осмиот Архангел Еремил е ангел на новиот ден на светот, денот на идниот век, кој започна со спасението на човештвото од страна на Господ од страна на нашиот Исус Христос и оди мистериозно во тековниот век разгледани од неделите.

Иако бројот на ангелите е неизмерно голем: ТМА (ТМА - илјада), според изразот на Светото писмо, но архангелите се само седум. Зошто главните архангели само седум, не помалку и не повеќе? Ова е тајната на создавањето од страна на Господа, Создателот на ангелите.

Имаме стравопочит со почит дека бројот на седимерот е бројот свето: зашто царството на благодатта ќе ги оживее седумте подароци на Светиот Дух, седум тајни. Ќе го погледнеме во царството на природата, наоѓаме седум зраци на светлина, седум тонови звук, седум дена на создавањето и така натаму.

Како да се разбере овој голем, светол број?

Бројот "Седум", како што е Бог совршен од почетокот на светот, беше избран и посветен на прикажувањето на многу негови свети тајни и акции: Во седмиот ден, Господ извалка од сите случаи; Седум подароци на Светиот Дух го пресметува пророкот Исаија, многу други симболи со зборот "седум" откриени човек.

Ако навистина барате светлина и ако сте добри, дефинитивно ќе извршите:

Седум вкусна милост

1. Сигур коригира

2. Неразумно предавање

3. Советување на добар совет

4. На спасението на блискиот Господ се молиме

5. Сад конзола

6. Земете прашање на трпеливост

7. Простете ги непријателите

Седум притворање на телото

1. Гладни храна

2. Лесен за пиење

3. Голи за носење

4. Wanderer во куќата да се стави

5. Посета на пациентот

6. Одете во затвори и купи затвореници

7. Мртви Пирс

Седум тајни на Новиот завет:

Крштение, Worldware, покајание, заедница, свештенство, брак и глупост.

Седум подароци на Светиот Дух:

Мудрост, ум, совест, тврдина, одржување, побожност и страв од Бога.

Седум гревови на смртници со спротивните доблести:

Гордост - понизност;

srebrolubie - Незадоволство;

блуд - чистота;

лутина - трпеливост;

sostrooma - пост;

завист - братливо;

тага - молитва.

Апокалипса - Откровение на Јован Богослов за второто доаѓање на Бога и за ужасниот суд ја содржи мистериозната симболика на бројот "седум".

Седум Вселенски совети:

Ги развија правилата на црковниот живот и ја ослободил Црквата на Христос од Сум и Јерси.

1 убаво(325) - го формулирал првиот дел од симболот на верата, давајќи му на Божествениот Син Божји.

1. Константинопол(387) - го воспостави вториот дел од симболот на верата, давајќи ја дефиницијата на Божеството на Светиот Дух.

Ефес(431) - Дефинирање на Исус Христос како отелотворена Слово Божјо и Марија како Богородица.

Халкидонски(451) - ја направи дефиницијата на Исус Христос како вистински Бог и вистински човек во една личност.

2. Константинопол(553) - Уште еднаш ја потврди доктрината на Света Троица и Исус Христос.

3. Константинопол(680) - го потврди вистинското човештво на Исус Христос преку познавање на неговата човечка волја и акција.

2 Ниту(787) - ја прогласи иконата како вистински израз на христијанската вера.

Симболот на верата содржи седум дела:

1. Верувам во Бога Божјиот Бог, Семоќниот, Создателот на небото и Земјата, видливи за сите и невидливи.

2. И во Ненаго господа на Исус Христос, Синот Божји, единствениот визуелец, и од таткото роден пред целиот век, светлината од светот, Бог е вистина, од Бога е вистина, родена, без преседан , еден од Отецот, веднаш. Ние сме за доброто на едно лице и заради спасение на Szedshago од небото и отелотворени од духот на Светиот и Марија на Богородица, и во најмалите. Рацифаго исто како Пилат Пилат и Страда на В. и закопани. И отпорни на третиот ден со Писмо. И тоа е вредно за небото, и таткото на Таткото на Стерн.

3. И Паки од достоинството со Глевај Судиути жив и мртвите, неговото царство нема да заврши.

4. И во духот на Светиите, Господ, Животот на Таткото е заминување, и Отецот и Синот Шромад и Сваливима, пророци од Глаголавска.

5. Во еден светец, катедралата и апостолската црква.

6. Признавање на едно крштевање во напуштањето на гревовите.

7. Чај на воскресението на мртвите, и животот на идниот век. Амин.

Молитвата на Господ е поделена на: повикување, седум минато, или седум барања, и слаба.

Црква Садмиан. Воскресение:

Има седум дена, седум дена по ред.

Воскресение, ИЛИ недела, нејзиниот главен празник (без терестријални, од работите не е добар). Луѓето го рекоа ова: "Ние не работиме денес", тоа е "слави". На овој ден, тој отиде во црква за да го фали Бога, молете се за татковината, за здравјето на живите и обновувањето на починатите православни христијани. Остатокот од деновите се работни денови, односно деновите на бдение, бодрост, труд.

Православната Црква има воспоставено посебно почит на секој ден:

Воскресение, ИЛИ недела- Малаја Велигден.

Понеделник - Опциите се неплодни (ангели и архангели).

вторник - Крстител на Господ и противник Џон.

Среда и петок - Богородица и Крстот на Господ.

Четврток - Апостоли и Свети Никола.

Сабота - Сите свети и починати.

Злите сили и нивните хиерархии

... и ангелите кои не го зачувале своето достоинство, туку ги напуштиле своите домови, остануваат во вечните обврзници, под темнината, до судот на одличен ден.

Евреин., 1: 6

Но, покрај светот на Ангести, постои свет на зли духови. Ова се ангели, според изгледот на Јуда, кои не го зачувале своето достоинство, туку го напуштиле својот дом. Ова се паднати ангели. Тие се во вечните обврзници, под темнината, пред судот на Големиот ден. Ова е ѓавол, сатаната, демонот.

Сите ангели беа создадени од добро, така што тие го сакаат Бога и едни со други и од овој живот во љубов имаше постојана голема радост. Но, Бог не сакаше да ги натера да го сака насилно, па затоа ги дал ангелите да изберат слободно - дали сакаат самите да го сакаат - да живеат во Бога, или не. Додека ѓаволот беше светла и светци, тој живее на небото. И тогаш имаше несреќна трансформација, а бројниот состанок на ангелите разделени од светиот домаќин на небесните сили, беше направен од колекција на мрачни демони, кои имаат на чело на паднатиот херувим. Еден, највисокиот и моќен ангел, наречен Луцифер, е геген со својата моќ и моќ, не сакаше да го сака Бог и да ја исполни Божјата волја, но сакаше да стане како самиот Бог. Тој почнал да го клевечи богот, да се спротивстави на сè и да негира сè, и да стане мрачен, зли дух - мулол, Сатаној. Зборот "дивилизам" значи "клевета", а зборот "Сатана" - "противник" на Бога и сите најдобри. Овој зли дух се заведени и фасцинирани со многу други ангели, кои исто така станаа зли духови и се нарекуваат демони.

Како резултат на тоа, трансформацијата беше голема битка на небото. Потоа тој зборуваше против Сатана еден од највисоките ангели Божји, Аршреар Михаил и рече: "Кој е еднаков на Бога? Никој како Бог! "

И војната се случи на небото: Архангел Михаил и ангелите се бореа против Сатана, а Сатаната и демоните се бореа против нив. И како резултат на оваа битка, Змиј (Сатана) и неговите ангели беа паднати.

Така имаше зло во Божјото создание. Злото се нарекува сè што се прави против Бога, сето тоа ја скрши Божјата волја.

Местото на престој на паднатите ангели беше направено од страна на вселенскиот простор, површината на Земјата и бездната, или пеколот. Таму тие страдаат во нивната злоба, гледајќи ја нивната импотенција пред Бога. Сите од нив, во нивната непрепознание, толку воспоставена во злото, што повеќе не може да биде добро. Тие се обидуваат да бидат зајадлив и лукав за да го заведе секој човек, инспирирајќи го лажните мисли и злото желба да ги уништи.

Во моментов, локацијата за ѓаволот, шефот на паднатите ангели, служи на бездната, Тартар, пекол, подземјето, внатрешноста на земјата.

Тоа го преовладуваше ова живеалиште на лажниот Архангелски свеенец Исаија: "Но, вие сте соборени во пеколот. Во длабочините на пеколот. "И тоа е сторено над принцот на воздушната власт со моќта на Спасителот на човештвото, Годобел. Овој Спасител е одличен ангел - Бог кој го има клучот на бездната и кој слезе од небото, кој друг и го употребил месото, го простирал на крстот, за врзувањето на Змија, Змија Антиц, кој е ѓавол и Сатаната.

Заклучен во вистинска зандана, ѓаволот е потребен за да има материјална природа, инаку не зандана ќе може да го задржи. Пред второто доаѓање, Господ Сатана ќе биде ослободен од зандана и ќе биде избран (искушува) луѓе ширум светот.

"И војната се случи на небото: Архангелот Михаил и ангелите се бореа против змејот и ангелите се бореа против нив.

Но, тоа не беше отпорно, и немаше место за нив на небото.

И имаше голем змеј, древна змија, наречена Дилото и Сатанија, кој го заведува целиот универзум, е соборен на теренот, а неговите ангели се претекнати со него.

Тие го освоија со крвта на Јагнето и зборот на сведоштвото и не му се допаднаа на нејзината душа дури и до смрт.

И така се забавуваш, небото и живеењето на нив! Монт Живеење на земјата и на море, бидејќи ѓаволот дојде до вас во силен гнев, знаејќи дека нема многу време тој останува! "

(Отк, 12: 7-12).

Демони тие имаат толку надворешен изглед како ангели, односно вид на човек во неговото тело. За такви сличности со еден човек, Господ го нарече ѓаволот на човекот.

Демоните се искривуваат со уништувањето на доброто, раѓањето и развојот на злото. Поради оваа причина, Писмото ги нарекува ѕверови, а главната е змијата: "Змија беше мудар на сите животни кои живеат на земјата".

Злото и падот на демоните влијаеле на отворената форма. Ги видов јите на ѓаволот на ужасно чудовиште.

Диавил (Клевета, заводник) е злобен ангел во неговите лукави и умирање за да ги заведе луѓето и инспирира лажни мисли и зли желби.

Сатаната - Еврејски збор што значи противник и непријател на сите. Во Светото Писмо, насловот е прикачен на ѓаволот, кој е глава на злите духови, непријателот Божји и време и осиромашување на човечкиот туш. Искушението на Сатана беше подложено на апостол Петар.

Демони - слуги на ѓаволот. Тие го задоволуваат злото око и штета, во секој поглед им штетат на луѓето и преку нив Бог. Специјалната омраза кон нив предизвикува брак. Со демоните невозможно е да се согласите, бидејќи тие се гостопримливи во злото и не сакаат да направат ништо што е поврзано со доброто.

Христијанството ги идентификува демоните со паднати ангели. Од неговото ангелско минато, тие ги задржаа натприродни способности, имено: моќта над просторот и елементите, можноста да ги инспирираат мислите и работите. Покрај тоа, тие го задржаа имотот да стане невидлив и промени на барање на изгледот. Како по правило, карактеристичниот знак на појавата на демонот е задушувачки мирис на сулфур. Тие можат да се појават во изгледот на ангелите, да земат еден вид на личност или да се претворат во чудовишта или животни - рептили, птици или црни кучиња и мачки.

Меѓу промените на демоните се најпознатите главни слуги на Сатана - Велзевул, Азазел, Веливар, како и искушението на д-р Фауст Мефистофел.

Волшебниците се класифицираат на различни начини. Постојат духови од седум планети, секој ден од неделата, секој час и така натаму. Исто така постојат елементали.

Парфемот на секој елемент, исто така, има свои ликови и навики. Значи, на пример, воздушниот парфем е многу зло и суров.

Водни парфеми се во форма на жени, тие се лажни и сурови.

Земјата духови обично живеат во шуми. Тие се дружељубиви и се обидуваат да ја срушат патеката од патот, "сфати".

Подземните парфеми се особено злонамерни. Сепак, волшебниците прибегнуваат кон помош на паднатите ангели.

Диавил(од грчки.- клевета, заводник) - злобни ангели во нивните лукави и умираат за да ги заведе луѓето и инспирираат лажни мисли и зли желби.

"Татко ти е ѓавол", вели Господ Неверни Евреи: "И сакаш да го исполниш таткото на татко ти". Тој беше велосипед и не се спротивстави на вистината; Зашто не постои вистина во неа. Кога вели дека лага, вели неговиот: зашто тој е лажливец и таткото на лага "

(Во., VIII: 44).

Ѓаволите не се манифестираат во нашиот свет, тие треба да бидат повикани со специјални магии и посебен ритуал. Веќе предизвикана од изготвување лице со одредени способности може да се вози насекаде. Како ѓаволот е посебен ритуал и неговото протерување постои посебен ритуал, кој го користат егзорцизистите. Уредите се многу, и сите се поделени со сферата на влијание и имаат различни редови.

Некои демонологии од минатото биле изградени хиерархија на демони според способноста да ги охрабрат луѓето да извршат седум смртни гревови.

Binsfeld (1589) донесе таква листа:

Луцифер - гордост,

Мамон - алчноста,

Asmter - разврат,

Сатаната - гнев,

Велзевул - лакомост,

Левијатан - завист

Бенфеор - безделничење.

Меѓу злите духови постои посебно споменување на Велзевул - Принцот на диазолите и Асмодеа - заводник-заводник.

Многу ѓаволи се извор на болест. Најсилните ѓаволи се Луцифер, Венелсевлевул и Астарот.

Подоцна, во 1801 година, Френсис Барет, окултистис, роден два века подоцна, ја смени листата на диазоли и класифицирани гревови. Мамон стана принц на искушенија и заводници, Асмодем - Авдергер за предизвиканото зло, Сатана - симбол на измама (сервисирање на вештерки и Кастер) и Велзевул - Лажни богови. Покрај тоа, Ponyphone беше претставен како принц на парфеми на лага, Велисал - капацитет на пороци (картички и коски), Merichim - духови, предизвикувајќи заразни болести, Абаддон - војни и Астароти - обвинители и инквизитори.

Бидејќи ѓаволите биле побуниле и паднале ангели, ги поставиле своите редови на видот ангелски, создавајќи демонски хиерархија.

Прво истекување

1. Велзебул тој беше принцот на Серафим и следниот по Луцифер.

Бидејќи сите кнезови, односно сите шефови на девет ангенски хорови се паднати, тогаш треба да знаете дека Луцифер, Велзевел и Левијатан, кој го предводеше сето востание, треба да биде познато. Но, четвртиот беше Михаил, кој беше прва што беше можно против Луцифер, и сите респектабилни ангели го следеа, па сега тој е најважен. Велзевул ги наклонува луѓето во Гордин. И кога Јован Крстител го зазеде местото на Луцифер во рајот, благодарение на неговата понизност, а Велзевевле го има својот противник на небото - апостолот на евангелистот Јован Богослов.

2. Левијатан тоа е принцот од иста мера што ги наклони луѓето да грешат, директно спротивставени на верата.

FLEATELLER: апостол Петар.

3. Asmtere. Паднатиот серафим, кој има огромна сила која сè уште не е изгубена до денес, и е принцот на низинските желби.

FLEATELLER: апостол Лука..

4. Балбер тој беше кнезот на херувими. Тој ги наклони луѓето за самоубиство, сите видови кавги кои се случуваат речиси никаква причина. Тој ги наклонува луѓето на криумот и потрошувачката на непристојни зборови.

Тој му се спротивставува на него свети Варнава.

5. Астарот. ги разлудува луѓето за мирување поминување на времето: сите видови на лилјаци, смешни компании, неактивен и празен поминување на времето - ова е она што го наметнува луѓето. Тој, исто така, ги наведува луѓето на право и мрзеливост.

Тој му се спротивставува на него апостол Бартомом.

6. Verren. Исто така, принцот од тронови, следно по Астарота, ги наклонува луѓето на нетолеранција едни на други и со тоа кавги. Ова е зло и лукав ѓавол.

Тој е спротивен свети Ананијаи. светиот маченик Александар Роман.

7. Грил . Третиот во редот на престолот, ги наклонува луѓето на нечистотијата и млазниците. Тој дава задоволство да гледа како луѓето се рападни во калта, насмевка со валкани хиби и излегуваат смрдеа.

Тој му се спротивставува на него свети Симеон.

8. Sonnellon. - Четвртиот во редот на престоли, ги возбудува луѓето со омраза кон непријателите. И ова најмногу го иритира Бог.

Тој му се спротивставува на него апостол Павле.

Второто течење

9. Морро , Принцот на властите, ги тера луѓето да сурои. Тој е задоволен кога заповедта на Бога "Љубовта на средината" ... не е исполнета ...

Тој му се спротивставува на него апостол евангелист Матеј.

10. Carnivan. - Исто така, принцот власти, ги декларира луѓето во непристојност и бесрамност. Тој дава задоволство да ги гледа ниските сцени на разврат, тој се смее и се смее кога ги понижува жените, тој ги носи луѓето да лобираат, бисексуалноста, оралниот секс и друга бесрамност.

Тој му се спротивставува на него Симон Зелота.

11. Ел. - Принцот на доминанците, поттикнува луѓе за да го фатат имотниот имот.

Тој е спротивен апостол Филип.и свети густи и чудотвори Космаи. Дамјан.

12. Розиер - Вториот во голем број доминанти, слатки говори ги декларира луѓето на никого.

Тој му се спротивставува на него евангелистички Сен Марк.

13. Веер "Принцот започна, ги наклони луѓето да ја прекршат околината на послушност и ги поттикнува на Бласфери".

Тој му се спротивставува на него апостол есен.

Трето лик

14. Belial. - Принцот на силите, склони кон луѓето во ароганција и суета. Тој дава задоволство да набљудува како безвредна личност ја гледа својата позиција.

Тој му се спротивставува на него свети iosiya..

15. Оливија - Принцот Архангелов. Одговара на луѓето да бидат сурови и немилосрдни кон сиромашните, обесправените и сираците.

Тој е спротивен светиот Клеопи Rev. Сампсон Старс.

И како во пракса можете да го примени она што сте го научиле? Познавањето на светиот или апостол, кој се спротивставува на главните димензионални уреди, ќе ви помогне да одберете молитва во зависност од чие име ќе побарате помош за време на молитвата за избавување на дадениот пророчник.

Бројот на уреди беше легијата. Светиот Макарски египетски молејќи се на Господ ќе му дозволи да ги види силите на злото, очите на светителот се отвори, и ги виде уредите "бројни како пчели".

Бројот на диазоли е поголем од половина од светската популација, но сепак, следните архангели и ангели се спротивставуваат во борбата против злото:

Михаил - "Кој, како Бог";

Габриел е Божјата сила;

Рафаил - Бог-исцелител;

Самоил е најсилен;

Анел - го направив, Господи!;

Сасијл - Правдата Божја;

Касиел - на Божјиот престол;

Уриел - Оган и Светлина на Бога;

Ериел е висина на Бога;

Салафива - молитва кон Бога;

Јехудил - пофалба на Бога;

Варајил - благослов на Бога.

Нивниот живот е вечен, па во нивните молитви треба да се прибегне кон помош на овие архангели.

Мрежи Divola.

Лути Catcher-Divol Divol секојдневно го фаќа секој од нас во своите мрежи. И како многу од овие мрежи, и колку негрирајте се во нив! И секој од нив има свое име. Ова се овие, најчестите мрежи во кои нè фаќа: Мрежа на гнев и непријателство, мрежа на љубов, мрежа на зависност од задоволства, забава, мрежа на гордост, сомнежи во вистините на верата, мрежата на неверување, мрежа Завидлив кон сосед и несреќа, мрежата на мисла или страст заштеди пари, потпора на вигорија, пијанство, синџир на блудна страст, зависност од мрежа на облека, кога едно лице мисли само за декорацијата на телото и за декорацијата на душата Доблести и не мислат, мрежата на очај, Ropot, мрежа на лажен срам, мрежа на осуда на соседот, мрежа на прослава и клевета.

И никогаш не ги познавате овие мрежи за смртта на нашата душа, го фрла непријателот на човечката раса!

Животот е морето, ние сме риби, ѓаволот - нашиот catcher, неговите трикови и измама во агрегат со деликатесот на нашето тело и светот ја сочинуваат мрежата дека во голема мера ќе ја риби рибата.

Грижете се за таков вешт catcher и такви опасни мрежи! Дојди оди на страна!

Силно оружје против ѓаволот

Силно оружје против духот на злобата е молитва - Молитвата е ревносна, смирена, чиста. Нема време на кое молитвата кон Бога нема да биде потребна за нас, молитва за внатрешниот пријател на нашата личност е иста која дише за надворешно. Таа престанува да дише човек, но тој престанува да живее. Подеднакво, душата, која не е навикнати на молитва, престанува да живее во Бог и е мртов за Бога и за царството Небесно. Значи, душата на христијанин во секое искушение веднаш го созрева Бога. Мечување себеси со крст и молитва и - SIM пораз!

Во однос на книгата "молитвен штит", цитирам прекрасни молитви кои имаат извонредна сила. Читање на нив, ќе се види за себе. Тие се твоето оружје.

Феномени на нечистата моќ на луѓето

Сите ние постојано ги слушнавме приказните за очевидци за тоа како тие наидоа на нечистата моќ. Покрај тоа, овие манифестации се многу различни едни во други, и тие можат да бидат речиси исти како и врз влијанието и според видливите контури. Многу често се соочуваат со луѓе со куќи, ѓаволи, феномени од poltergeist, сите видови духови и поретко - е демони, ѓаволи и повисоки редови. Ајде да допреме малку таков феномен како Poltergeist.

Потергеист

Потергеист - Германски збор, што значи дух (гејст), правејќи бучава или празнини (Потер). Во легијата на демоните, ова се најнискиот потенцијал на злите демони. Многу често тие се заедно со некои луѓе, и тие, пак, го нарекуваат својот нежен тапан. А сепак, тоа е демони, а не парфем. За да се покаже присуството на овие демони, како функции како звуци или удари, чекори на подот или таванот, и во брзината на чекорот и неговата гравитација, можете да судите што ранг на демонот се населил во вашиот дом. Во вашиот дом може да се движат и само-пресврт објекти да се појави натпис насекаде. Манифестации на лестот и телекинис се многу често врежани од рамнотежата на жителите на куќата или станот. Многу често демонот киднапира мали предмети, а подоцна овие предмети може да се најдат на најнеочекуваните места.

Демоните на Poltergeist сакаат синџир clanging или малку камбана предизвик, така што "пее" таков демонот, од антички времиња, користат синџири бучава со последователни остри извртување или ѕвонење на ѕвончето за да се вози демонот во западниот, односно во посебна просторија , Вратите што беа затворени, тие беа направени со специјални отпечатоци под пеење на Псалм 90, истиот печат беше ставен на прозорците, а оној што го привлече демонот зеде во боречки вештини, а не секогаш демоните успеаја да го поразат. Но, ако оштетените да го истераат демонот се покажаа слаби, тој или умре, или истрча од собата, во овој случај демонот избегал и почнал да создава такви недоследности, од кои тие биле едноставно невозможни.

Куќата е прилично чест феномен во нашите животи. Различни приказни за куќите ги исполнуваат нашите животи и да го знаат крајот отколку што ни се заканува, не можеме. Тие живеат во непосредното соседство со луѓе без да им наштетат, повремено го покажуваат својот изглед, ако нешто не е задоволно, може да ги задуши своите сопственици (што значи луѓе кои живеат во куќата каде што се населиле куќите). Димензиите на куќите се многу различни - од мал бушава човек на гигант покриен со дебела волна. Обично не е протеран, но ако тој почнува да донесува штета, тие се обидуваат да се ослободат од него.

Проклето во неговиот изглед ретко се прикажува на луѓето. Постојат многу очевидци, кои во нивните животи наидоа по ѓаволите, а описите на особината во сите еден, и тоа не се разликува од познатиот изглед. Тоа се населува во енергетски неповолни куќи и во домови каде што функцијата за името е многу често повикана. Штета од своето присуство е значајна. Ѓаволите се прекрасни телепарат, ги знаат твоите најинтимни мисли, и тие почнуваат да ги играат. Ако сте алчен човек, карактеристиките постојано ја поддржуваат и дезинтегрира вашата алчност во брзината, ако злото се насели во твоето срце, карактеристиките ќе ги отстрани вашите чувства додека немате желба да убиете некоја личност. Проклето може да им помогнам на лице за било какво злосторство. Ако, од страна на некоја личност, ѓаволот се сретнува со отпор, потоа го турка на самоубиство. Можете да се соочите со линијата со пост, молитва и личен отпор и одбивање на грешните работи.

Демонот се манифестира во физичкото тело уште поретко од карактеристиките, тој претпочита да остане невидлив. Неговото влијание врз едно лице е помоќно влијание на функцијата и екстремно штетно.

Вештерките претпочитаат да работат со демони, а тие, пак, лесно можат да одат во договорот, бидејќи по смртта на вештерката, тие се во целосна зависност од демонот и му служат во самата Црна работа. Тие ветуваат со нивната вештерка многу придобивки. Но, вештерката треба да се знае дека родот е омразен во злото "Царство" зло, бидејќи токму затоа што Бог создал човек, и имаше бренд на небото. Ѓаволот и неговата легија на нечистата потреба да ја понижат човечката раса, ја разочарале неговата душа и, се смееле, го покажале Бог: "Гледај, создадов, тоа е она што го направија, и тие беа создадени во сликата и сличноста на Бога".

Не е лесно да се вози демонот, бидејќи човекот во телото на кое е демонот, станува многу силно физички, и во егзил на тишината, неопходно е да се задржи пациентот, и тоа е многу опасно ако а Лицето е опседнат со демонот, бидејќи тој може да убие лице кое стана во бес патеки.

Шпедиција

(според списите на Свети Игнација)

За размена на Светите Отци кои припаѓаат не само на Источната Црква, туку и на целата универзална, може да се види, каква е голема разлика меѓу Божјото битие и ангелот, демонот и душата, иако Светото Писмо и Светите Отци го нарекуваат Бога Духот и ангелите и демоните и душите човечки духови. Тие се нарекуваат disembodied, пофалнети поради тоа што тие немаат тело, нашиот груб материјал, не се предмет на нашите чувства отколку да се разликуваат од испуштањето на вистински предмети за да бидат спасени во нашите чувства. Тие се нарекуваат разумни, ментални, на главниот карактеристичен имот, умот или духот, способноста не само да размислува, туку и да се чувствува духовно.

Сликата за разбирање на древните христијани на духот на духовите и зборот "Дух" го објаснува Свети Кирил Ерусалим. Под општото име на Духот, многу е наведено во Светото Писмо. Особено е неопходно да се разликува духот наречен Светиот Дух. Значи, името на Духот е доделено на многу предмети на природата. И ангелот се нарекува Дух, а душата се вика Дух, а дувачкиот ветер се нарекува Дух, а големата сила се нарекува Дух, а нечистиот чин се нарекува дух, а непријателот демонот се нарекува Дух. Пазете се кога го слушате зборот "Дух" за да не го збуни името на еден наместо на другиот. Кога станува збор за духот, неопходно е да се направи додаток на секој конкретен случај со зборовите што се прикажува квалитетот на овој дух.

Ако Писмото говори за духот на човечката душа, тогаш зборот "човек" (човечки дух) е прикачен, ако зборува за ветрот, тој е изразен од духот на невремето, ако тоа значи демон - го нарекува нечисто , така што знаеме што има предмет на говорот и дека не мислиме дека ова е кажано за Светиот Дух.

Ниту едно суштество не е неизбежно од Светиот Дух.

Има доста скептици кои ќе речат со насмевка: "духови, што глупости, нема парфем и не може да биде".

Сепак, ние нема да брзаме со заклучоци и наводи. Впрочем, не секогаш она што не го знаете, навистина не постои. Не можеме да знаеме ништо, па ајде да видиме што велат за тоа ...

Во современиот свет, многумина се сомневаат во постоењето на духови, многу ги отфрлаат. Постоењето на духовите ги отфрла дури и оние што го препознаваат постоењето на душата. Ако душите постојат по одвојувањето со телата, тогаш можеме да кажеме дека има парфеми. Ако признаеме дека душите на негативците постојат на исто ниво со душите на добри луѓе, тогаш тоа значи дека има духови на доброто и злото. Ние можеме да разговараме со целосна доверба: "Тие постојат!"

Отфрлајќи го постоењето на духови, го отфрла постоењето на христијанството. Затоа, Божјиот Син се појавува во Светото Писмо, Синот Божји се чини дека ги уништил делата на Ѓаволот и смртта на нивното укинување на животот на смртта, односно Ѓаволот. Ако нема паднати духови, тогаш ентитетот на Бог нема никаква смисла.

На нашето слабо познавање на христијанството тешко е да се најде вистинската доктрина и визијата на духовите на кои припаѓаме на душата и треба да го поделиме вечното блаженство (рај) и вечно брашно (крвен притисок).

Визијата на духовите е чисто лична за секого.Можете да го видите духот на сензорни телесни уметности, и можете да видите духовно, односно духовните очи: умот, срцето, прочистено од Божјата благодарност. Во обичната состојба на неговиот грешен живот, едно лице не ги гледа духовите, ниту се чувствително ниту духовно, бидејќи грешното слепило е погоден.

За да се бори против непријателот, треба да го видите цело време. Без духови, борбата против нив е бесмислена. Можете само да се занесувате и да паднете во робот послушание кон нив.

Но, да размислиме за сензуалната визија за духовите.

Сензуална визија за духовите

Кога создаваш човек, Божјето тело било бесмртно, туѓо на болеста и телесни сензации својствени во ова време. Со такво тело, со такви сетила, едно лице било способно за сензуална визија за духови, тој можел да комуницира со нив.

Светото тело на човекот не послужи пречка за комуникација со духови. Облечен во него, едно лице беше во можност да живее во рајот, а сега тие можат да останат таму се некои светци.

Душата и телото на неговата промена со грешниот пад на човекот. Оваа есен за некое лице стана негова смрт.

Видлива смрт е поделбата на душата со телото (пред оние што веќе умреле поради повлекувањето од вистинскиот живот, што ни го даде Бог).

Ние сме родени веќе убиени со смрт.

Болестите на нашето тело се последица на паѓање на грешен човек. Нашето тело стана во истиот ред со животни. Телото служи како зандана и ковчег. Во оваа држава, нашите телесни чувства не можат да комуницираат со духови и не можат да ги видат, да слушнат и да се чувствуваат. Лицето ги остави светите духови, бидејќи не е достојна за таква комуникација, а духовите на паднатиот ја држат душата на лице во заробеништво за да ја зајакнат својата моќ над него.

Ние, грешни, треба да знаете дека комуникацијата со Светите ангели не е карактеристична за нас и дека сме типични за комуникација со духовите на јамка, чувствително верувањето на лице кое е во грев е суштината на демоните, а не Светите ангели. Иако демоните, кои се луѓе, земаат форма на светли ангели за да ги измамат, обидете се да уверите дека се човечки души, а не демони, иако тие отвораат тајни, но не можат да поверуваат. Тие се вистината се меша со лага за најудобно заведување.

Во мојата пракса, честопати морав да се соочам со луѓе кои тврдеа дека Исус секогаш бил со нив што тој диктира што да прави што ќе го направи предметот и во која секвенца ќе потрае, дури и да диктира како да се вари.

Но, мора да разберете дека тоа може да биде само демони, бидејќи Исус ќе ги поучува другите вистини. Тој ќе му помогне на душата да добие духовна светлина и не го поевтини телото и стомакот.

На вториот избор до Коринќаните, апостол Павле рекол: "И не изненадувачки: бидејќи сатаната го зема изгледот на ангелот на светлината. Затоа, тоа не е одлична работа, ако слугите го однесоа на врвот на слугите на вистината: но крајот на нив ќе биде во нивниот бизнис ".

Секој треба да знае дека е невозможно да се доверат духовите кога тие се чувствително, а не да влезат во разговорот со нив, не обрнуваат внимание на нив, сметаат дека појавата на нивното најголемо и најопарно искушение. За време на ова искушение, сите мисли треба да бидат испратени на Бога со молитвена молитва. Желбата да се видат духови, љубопитност да научат нешто за нив е знак за голема невнимателност. Познавањето на духовите се стекнува целосно поинаку. Отворената комуникација со духови за неискусен е најголемата катастрофа или служи како извор на најголеми катастрофи.

Во Библијата, се вели дека кога првите луѓе паѓаат, Бог рече една реченица над нив пред егзил од рајот, што ги прави изгрева од кожа и облечена во нив. Кожата се крева значи нашето грешно тело. Во нашето грешно тело, злото зло со добро, и ние Валтер до злото, потоа добро. Демоните секогаш се фиксираат на злото.

За безбеден влез во светот на парфеми, на секое лице му е потребно одредено време за скитање на земјата, според Божјиот закон. Ова е скитници што го нарекуваме копнен живот. Лесно и не знаејќи дека христијанството е љубител на љубопитност, незнаење, неверување, без разбирање дека, влезе во таква комуникација со духови, тие можат да применат најголема штета: луѓето кои направија грешност и се повлекоа од Бога, влегоа во оваа комуникација на повеќето злосторници Мотивација за повеќето маѓепсани цели.

По дискреционо право на Бога, духовите се само за време на екстремната потреба за спасение и корекција на лице.

Сенкалната визија за духови без духовен е површинскиот концепт за нив.

Духовната визија за парфеми постигнува некои вистински христијани, а луѓето од многу маѓепсан живот се најспособни за сетилно.

Кој ги гледа духовите и е во сензуална комуникација со нив? Магитис, луѓе кои се исцрпени од пијанство и разврат.

Само христијанската мобилност го постигнува вистинскиот, легитимен влез во светот на парфемот. Вистинскиот Христос на приврзаниците го воведува самиот Бог, сензуалната визија за духовите им се дава само на некои приврзаници.

Злите духови се поврзани (немоќни) во нивните постапки во однос на приврзаник на Христос и мудроста на Бог што доведува до нив, и покрај фактот што тие дишат зло на Божјиот слуга, не можат да го повредат, без оглед на тоа што сакаат. Ако демоните гледаат дека некој од христијаните почнува да работи и да успее во Бога, тогаш тие го започнат и почнат да ги ставаат пречките на патот: грешно размислување. Ние немавме време да го заведеме срцето со тајната акција преку страстите, тие ќе им пристапат на другите и ќе се обидат да донесат празни празни духови, земајќи различни слики - тогаш жените, потоа животни, а потоа и рептили, најголемите gigids. Ако, со овој обид, тие ќе ја најдат душата, зајакнат со вера и надеж, а потоа ќе доведат до нивниот шеф (ѓавол).

Мораме да се плашиме само од еден Бог. Демоните мора да бидат презрени и не се плашат. Големо оружје против нив - искрен живот и вера во Бога. Тие ја знаат благодатта што Спасителот им даде верник против нив и им рекол на седумдесетте ученици: "Море ви даде моќ да се повлече на змии и скорпии, и ништо нема да те повреди. Сепак, не е подмливо што ги почитувате духовите: но се радувате во она што вашите имиња се напишани на небото ".

Ако демоните доаѓаат кај вас ноќе и почнете да зборувате за иднината, зборувајќи за себе - ние сме ангели, а потоа не им верувате. Тие лежат. Не ги слушајте и не обрнувајте внимание, туку веднаш се омажи за себе и вашето живеалиште со застојот, ве молиме контактирајте ја молитвата и видете ги ќе исчезнат. Тие се срамежливи и исклучително се плашат од знаците на кумот, бидејќи спасител на крстот лишени од нивната сила и го предаде срам. Можете брзо да го разликувате присуството на добри духови од присуството на злото. Феноменот на Светите духови не прави срам во тушот. Пророкот Исаија се вели за Светиот Ангел: "Не се опоравува и нема да ги подигне гласовите, не му дава да го чуе на улиците". Тоа е затоа што светите ангели на Господ доаѓаат заедно, кој е нашата радост и моќта на Бога.

Напротив, инвазијата на злите духови е придружена со бучава, тропа, звучи и плаче, како што, кои произведуваат некомпустибилни деца, пирати и разбојници. Нивното присуство е во душата на страв, копнеж, гадење од достигнување, лента, озборување, страв од смрт, грешна страст.

Не плашете се во форма на зли духови, бидете смирени, молете се: радоста и таквата состојба на души служат како знак за присуство на свети духови.

Господ не пречи да бидеме измамени од злите демони. Кога Ѓаволот го започна Господ со искушенија, Господ го забранил со следните зборови: "Да се \u200b\u200bизвлечеш од мене, Сатана, зашто е напишано:" На Господ Бог ви се поклонува и тој служи еден "."

Не се гордејте со моќта на протерување на демоните и дарот на лековити болести. Не заслужува изненадување оној кој не избрка. Додека Господ е со нас, дотогаш непријателите нема да можат да ни предизвика зло.

Паднатите духови го мразат човечкиот род дека ако се соочуваат со желбата Божја, тие веднаш ќе нѐ уништат.

Еден човек произволно ја отфрлил комуникацијата со Бога и светите ангели, произволно влезе во комуникација со зли духови, отфрлени од Бога, кој непријател на Бог, ги послушал злите духови. Спасението на паднатиот човек го доделува Бог: да му даде право да избере да го прифати или одбие ова спасение. За лице, неизбежно или заробеништво или борба. Паднати духови се обидуваат да го задржат лицето во своето заробеништво.

Тоа му помага на некое лице на Божествената благодат што му е дадена со Светото Крштение, без кое борбата со духови и ослободување од заробеништво е невозможна.

Примерот на мобилност, го открив Господ Исус Христос, нашиот Спасител, кој ги зеде сите наши господа, освен за гревот: прво се појави во пустината Темпер Двил, потоа, по победата над ѓаволот, светите ангели почнаа да лансираат и му служеше. Значи, го прогласува Евангелието.

Младиот onocham искусни ментори го пропуштија зголемениот подвиг на пост, бдение, блендата, додека она што духовите на духовите наскоро почнаа да се чувствуваат сензуално и измамени за приврзаник, што го води до оштетување и смрт.

Многу малку се способни да се отворат борбите со демоните. Единствениот вистински влез во светот на духовите е христијанското движење. Влегува во оваа визија за самиот духови на Бога.

Духот инвазија на самата сензивна визија е погрешно, во опозицијата на Божјата волја: Невозможно е да се избегне мамење и следење на штета на штета.

Намерата на влезот на познавањето на духовите има своја започна измама и само-цените.

Духовна визија за Духот

Лицето е помалку оградено за сензуална визија, наместо за духовна визија за Духот. Многу беше кажано за слепилото на Духот, Свети Тифхон Воронеж во булските букви. Што е слепило на Духот? "Каков вид на слепило на Духот?" - може да ги праша мудрите луѓе во светот и, без да чекаат одговор, ќе го наречат сето тоа на трим. И ова слепило е тоа што може да се нарече смрт. Исус рекол: "Дојдов до судот во светот на ова, така што неповрзани, а заследниците беа слепи". Го слушнав ова некои од фарисеите кои беа со него, му рекоа: "Дали сме слепи?"

Недостатокот на слепило не е знак на гледање. Паднати луѓе кои не сакаа да го признаат своето слепило остана слепа, а родењето на лактот, слепило на нивното слепило, симулираа за Господ Исус Христос. Слепило во нашиот ум и срце. Поради оваа причина, нашиот ум не може да ги разликува чувствата на духовно од сензации на духовни и грешни, особено кога последниот не е многу груб.

Поради слепилото на духот, целата негова активност се прави неточно. И Господ ги нарече книжниците (научниците) и фарисеите на лидерите на слепите, кои не се дел од небесното царство и не дозволуваат лицето да го влезе.

Со вистинскиот духовен подвиг, благодатта Божја, засадена во нашето свето Крштение, почнува да нè лекува малку отпадоци од слепилото на духовното преку достоинството.

За разлика од слепилото, почнуваме да влеземе во државата визија. Во состојба на визија, гледачот е умот, и се нарекува ментална.

Состојбата на духовна визија ја донесува Светиот Дух, исто така се нарекува Духовен.

Ова е различно од размислување. Секоја личност може да размислува и кога сака.

Визијата е својствена само од луѓето што се чистат со покајание, и излегува од арбитрарност на некоја личност, но од допирање на нашиот Божји Дух, односно на сеопфатната вода на целиот животен дух.

Доктрината за духовни и интелигентни визии е добро наведена од Светиот маченик Петар, Митрополитот од Дамаск.

Времето е првата духовна сензација доставена до срцето, есенска благодат. Од духовното чувство е духовна визија, и, како што е наведено во 33-тиот псалм на Светото писмо, "вкус и види како Господ е добро! Благословен човек кој се потпира на него. " Од врска со принуда е родена со топлина, кои масти во срцето. Таквото прави го помага нашиот ум и да го видиме срцето, а во длабочините на душата се нарекува визија. Овие визии раѓаат топлината на душата и срцето. Од оваа топлина се роди изобилството на солзи.

Додека постои чувство, визијата дејствува дотогаш. Ако чувството запира, визијата ќе престане. Гејтс за духовна визија - понизност.

Визијата го чита и усвојува духот на Новиот завет. Комуникацијата со новиот завет престанува со прекин на смртта.

Наместо да остане во душата на понизноста, кој не беше упорно зло, е правдата дека "окото за око, заб за забот". Ние ненамерно се движиме од Новиот завет во стариот.

Првата духовна визија е визијата на неговите гревови, кои се опфатени со заборав и незнаење. Од визијата на својот пад, се свртуваме кон визијата за погоденото суштество и причините за падот. Тогаш светот на паднатите духови постепено се отвора. Заводливите и измамните лезии врз животот на Земјата, кои се чинеше дека се бесконечни, а видливата линија на неа е смрт. Во Евангелието, како и во огледалото, гледаме јасно паднат природа на сопствената, а падот на човештвото и злите духови. За да не го одвлече вниманието од престој во заповедите на Евангелието, од духовна визија, од ослободување од ропство, од душата во неделата за да се задржи слепило, во смрт, во заробеништво, паднатите духови се жестоки борби. Лукавија и злото се карактеристични за паднатите духови.

Падни духови беа создадени од добро, туѓо зло, но произволен пад беше научен од злото, стана странец за добро.

Над тоа беше речено: падот на луѓето е да се меша добрина со злото, падот на демоните - во целосна одбивање на добро, во целосна асимилација на злото.

"Сите заповеди на твое го признавам Саем: секој пат на лаги омраза", вели Светиот Дух за раководството на неговата личност до спасение, и спротивното - Духот на злото - се противи на каква било заповед на Новиот завет, ги мрази сите Богоизам живот.

Паднатите духови се изучуваат со заповедите на Евангелието, се стекнува чувството на нивната визија и борба против нив. Паднатите духови дејствуваат врз нас со различни мисли, разни "соништа" и допираат.

Сите овие акции го споменуваат Светото Писмо. Сонот на демонски дејствува штетно за душата и води до грев. Од допирите на демонските, телесни страсти се возбудени и се генерираат болести дека обичните човечки исцелители не се применуваат.

"Умот на Бога, така што тој ја отвори нашата страст за нас и даде исцелување од нив. Така што ги отвори нашите гревови и ни реагираше вистинско покајание. Тој нè отвори пад на човештвото, неговиот откуп на Божохловек, целта на нашата земна талкање и чекајќи ни вечноста или бесконечни задоволства, или во бесконечна мака, нѐ подготвуваше и направивме способни за небесно блаженство за да ги отстраниме тие заптивки од нас и уништување Оние ракописи за кои мораме да се спушти во темнината на пеколот! Умот на Бога, така што тој ни ја дава чистотата и скромната танчарка, чија плод е духовно расудување, со лојалност што се разликува добро од злото. Умот на Бога, така што тој ја дава духовната визија за духовите, со што би можеле да ги видиме во нивните минијали и соништа, да ги распуштиме комуницирањето со нив во нашиот дух, да ги собориме за да се ослободиме од заробеништвото.

Во комуникацијата со паднатите духови и во поробувањето, нашето уништување е.

Ние ја извршуваме желбата за визијата на духовите сензуални, во неидентификуван ред на Бога. Ние не треба да гледаме сензуална визија за парфеми за да ја направиме нашата земна тврда катастрофа. За ова ви треба друга светилка, и ни се дава. "

"Твојот збор е мојата светилка во текот на ноќта, но не го заборавам вашиот закон" - Се вели во Псалм 118, стих 105. Едно време, назначен од еден бог и познатиот еден Бог, ние сигурно ќе влеземе во светот на парфемот. Недалеку од нас овој пат!

"Албиз Бог, да го одржиме земниот живот, така што ќе ја распуштиме комуникацијата со духовите на паднатите, влезе во комуникација со духовите на светците, така што, оставајќи го телото (хромин), беше пресметано за Светите духови , а не на духовите јамки. Потоа, во нефер радоста, ќе ги видиме редовите на светите ангели, и редот на светите луѓе во нивниот прекрасен не-домашен престој, на нивниот вечен духовен одмор.

Потоа тој знае и Узури на паднатиот херувим со темни орди, тогаш божествениот дневен марки на демоните ќе ја задоволи нашата љубопитност, без каква било опасност за нас, како што се заробени од страна на Божјиот прст во непослободна и неможност за посветеност и оштетување на злото ".

Доктрината за паднати духови

Паднати духови и причини за нивниот пад

Како што веќе знаете, пред тоа време, ѓаволот беше ангел светла и светци, тој живее на небото. Несреќната трансформација беше постигната на небото, а бројниот состанок на ангелите разделени од Светиот домаќин на небесните сили, законски беше состанок на мрачните демони, со поглавјето на паднатиот херувим. Многу од највисоките ангели, од доминацијата, започнаа и властите (Еф, 6:12). Ова е она што Свети Кирил Ерусалим вели за ова: "Значи, првиот виновник на гревот и изворот на зла се ѓавол. Не го кажувам тоа, но Господ рече: "Затоа што првпат згрешив" "(1, 3: 8). Никој не згреши пред него. Тој не го згрешил од природата - ако е потребно, добил склоност кон гревот, инаку грешката на гревот ќе падне на оној што го организирал така. Напротив, создавајќи од добро, според својот милитант, тој добил ѓавол, добил име од своја (ѓаволот во преводот значи "клевета"). Да се \u200b\u200bбиде Архангел, последователно го нарече Ѓаволот за клевета, беше добар слуга на Бог, стана сатаност во целото значење на ова име, бидејќи Сатана значи "противник". И ова е учењето на нечесното пророкот Езекиел. Тој, создавајќи плаче за Сатана, вели: "Вие печатите совршенство, полнота на мудроста и круната на убавината. Бевте во желни, во градината Божја "(Излези 28:12, 13). И по неколку зборови: "Ти беше совршен во начините на патот од датумот на создавање на твое, немаше беззаконие во вас" (Излези 28:15). Тоа е доста добро рече: "Тоа не беше во вас", злото не беше одговорено, но јас го доведоа до него. Во следните зборови, пророкот рече и причината: "Вашето срце е создадено од вашата убавина, од вашата суета, ја уништивте вашата мудрост, зашто фактот што ќе ве фрлам на Земјата" (Излези 28:17) . Според исто така, Господ во Евангелието вели: "Го видов Сатана, распаднат од небото, како патент" (Лука, 10:18). Кознајте ја согласност на Стариот Завет со новиот. "Диолок падна и многу фасцинирани од себе во повлекување. Тој носеше муска за освојување. Од него прељуба, блуд и сè што е тенка. Преку него, плаката, нашите Адамс и Рајот, за кого самиот носи прекрасни плодови, беше обучен за тројна земја ".

За прилично духови од небото во регионот на подземната железница или воздух (Еф., 2: 2), светот на небеселестите не биле достапни за нив, и затоа сите нивно злонамерно внимание е исклучително привлечено кон земјата блиску до нив дека тоа е да сееш зло овде. Злото, на тој начин, ја сочинува итната потреба на демони, кои не размислуваат за ништо, освен за злото, ништо да не се смири или задоволството, освен за злите активности. Чувството на добро, како и Царството Божјо, омраза кон нив.

Светиот апостол Павле ги повикува паднатите ангели "духови на злото на небесните" (Еф., 6:12), и шефот на нив - "Принцот на воздушниот воздух" (Еф., 2: 2).

Според учењето на Свети Игнатиј Брашанинова, "... Паднати духови беа потекнувани од висината на духовното достоинство, тие веќе не беа луѓе во телесниот мудар, а не од луѓето. Луѓето имаат можност да преведат од каналот мудар до духовниот, паднатите духови се лишени од оваа можност. Луѓето не се предмет на толку силно влијание на телесната мудрост, бидејќи тие не се уништени во нив, како во духовите, паѓаат.

Главниот грев е надуена омраза кон Бога, изразувајќи ужасно непрекинато богохулство. Тие се објавени над самите Бога, понизноста кон Бога, природни суштества, тие се претворија во континуирана опозиција, на непомирливо непријателство. Затоа, падот на нив длабоко, и чир на вечна смрт, кои се зачудени, неискусни.

Демоните не можат да сторат ништо на Создателот, кој, како семоќен Бог, е во дефицит за било какво влијание врз дел од суштеството. Затоа, тие го претворија целиот гнев на човекот, што е Божјиот пат, и знаејќи дека Господ го сака своето создавање, сака да му наштети на својата љубов што е можно повеќе ".

За дијаволе и демони

"Од овие ангелски сили, тој ангел кој стоеше на главата на земниот ранг и кој му беше доверено на земјата на земјата, - не е роден со зло во природата, но порано добро и се случува за добра цел, и воопшто, Без да го прими самиот Творец и трага од поројност - не префрлајќи ја и светлината и честа, која Создателот му беше даден, според несоодветна сила, тој се промени од фактот дека, според природата, на фактот дека против природата , и тој беше регенериран против фактот дека неговиот Бог беше обрасниот со него, а првиот, исчезнувајќи од доброто, се најде во злото. За злото, а не постои нешто друго, освен за лишување од добро, исто како и темнината - лишување од светлина, бидејќи доброто има духовна светлина, подеднакво и злото постои темнина на духовниот. Значи, светлината создадена од Создателот и што се случи е добро, бидејќи Бог е сè, Ерика Шатвор: И ова е добро, во несигурност што треба да се направи во депонија. Но, заедно беше страстен и го следеше, а заедно со бесконечни многу ангели кои стојат под негова моќ. " Значи, како иста природа со ангелите, тие станаа зло, доброволно подмладени од уредувањето на срцето од доброто на злото. Потоа, тие немаат моќ ниту моќта во однос на никого, ако не добијат дозвола од Бога за да ги извршуваат целите на неговата куќа-зграда, исто како што се случи со Евреите, а со тоа и напишано во Евангелието на свињи. Ако ви е дозволено од Бога, тие имаат сила и промена и се трансформираат во таков вид, што сакаат според нивната имагинација. И иднината, се разбира, не ги познава ангелите Божји, ниту демоните, но тие предвидуваат: ангели, кога Бог ги отвора и заповеда да предвиди, па затоа што велат дека се остварат. Демоните предвидуваат: понекогаш затоа што гледаат што се случува, понекогаш затоа што тие погодуваат зошто тие често лажат, и тие не треба да веруваат, дури и ако тие се многу пати и ја кажуваат вистината на таков начин за она што го кажавме. Тие го знаат стиховите. Значи, сите заменици се измислени од нив, исто така нечисти страсти, и иако им е дозволено да го нападнат лицето, но тие немаат моќ да дејствуваат со никого, бидејќи тоа зависи од нас да го издржиме нападот и да не издржиме, со Ѓаволот и неговите демони, исто така нејзините следбеници, огнот е гасат и казната на вечното. Треба да се знае што е точно смртта за луѓето, ова за ангелите е пад. Зашто по паѓањето за нив, покајанието е невозможно, исто како и за луѓето што е невозможно по смртта.

Надворешен, составен дел од телото и својствата на паднатите духови

Светиот Макариум вели дека ангелите имаат слика и изглед, како душата, има своја слика и изглед, и дека оваа слика, надворешен изглед, и ангелот и душата, постои слика и изглед на надворешно лице во неговото тело . Истите води на Бога забележуваат дека ангелите и душите, иако многу тенки во суштина на свој начин, сепак, со сите суптилностите на нивните сите исти тела. Според Свети Игнатиј Брашанинова, "... тие се тенки, суштински тела, бидејќи, напротив, телата на нашата Земја се многу реални и груби ... ангели, како душата, имаат: членови, глава, очи, уста , Pemps, раце, нозе, коса - со еден збор, комплетна сличност на видливо лице во телото. Убавината на доблеста и Божјата благодат блескаат на лицата на Светите ангели, очајната злоба е карактерот на паднатите ангели, нивните лица се слични на грдите лица на негативци и криминалци меѓу луѓето. " Демоните се искривуваат со уништување на доброто, раѓањето и злото во себе. Ова влијаеше на нивниот изглед. Поради оваа причина, Писмото ги нарекува ѕверови, а главната е змија (АПОК, 12: 9). "Да не ја предаде ѕверот душа на твоето тврдење" (Пс, 73:19). "Природниот изглед на нив е ужасно ужасно и непознато, па ја виде работата на Дела со грдиот чудовиште и го прикажа со ужасно сликарство на зборот" (Јов., 39-42).

Светото Писмо покажува дека демоните ги имаат истите чувства како личност има: визија, слух, мирис, допир, ја припишува способноста да зборуваат, паднатите духови ги припишуваат недостатоците на паднатиот хуманост и глувост. Самиот Господ го нарече еден од демоните глуви и неми. "Духот е глув и глупав", му рекол Господ. "Јас ти заповедам" (Мк, 9:25), и глуви дух што не ги слушнал гласовите на Светите апостоли и кои не ги доставиле до нивна заповед, го слушнале гласот на Бога и веднаш, ужасно измачувани и потсмеван, ја исполнила командата на Бога. Со пријател на лекување на човек, опседнат со демонот, Евангелието вели дека овој демон бил него (Лукс, 11:14).

Суштината од која парфемот е многу посуптилна од супстанцијата на човечкото тело е токму поради оваа причина, според Св. Игнатиус Брашанинов, "духовите во нивните постапки се многу послободни, во способностите многу развиени од луѓето". Делата на Светите апостоли наведуваат дека ангелот Господов "воодушевен Филип" и го пренел во азот (Дела, 8: 39-40). Во книгата на пророкот Даниел, ние читаме дека ангелот го донел пророкот Аввакум од далечното место за да го нахрани пророкот Даниел, што го запознал во Рива со лавови (Дан, 14: 31-39).

Способноста за брзо надминување на просторот не е само ангели, туку и демони. Демоните имаат можност да префрлат од место не само една груба земја, туку и луѓе. Во Евангелието на Матеј, читаме дека Ѓаволот, молчењето на Господ Исус Христос, го однел во Светиот град и го ставил покривот на храмот, а потоа го зел на многу висока планина (М.Ф., 4: 1 -11). Во животот на Свети Јован, Архиепископ на Новгородски, напишано е за патувањето, кое ги натерало да се вози на демонот, од Новгород во Ерусалим и назад. Покрај тоа, целото патување се случи во втората половина на ноќта, односно потребни се околу два или три часа. Ова укажува на тоа дека брзината на движење на паднатите духови, иако многу големи, но не е незаменлива.

Демоните, како ангели, имаат можност да произведат неверојатни промени во видливи. Во книгата на Јов, читаме за тоа како огнот, кој го претстави човечките очи, покриени со грамада кои припаѓаат на пастирите, заедно со пастирите. Овде учиме како ураганот започна како резултат на дејствијата на нечистиот дух, кој ја уништил куќата каде што се собрале децата на Јов и умреле (Јов., 1: 9). Во книгата Tobita, напишано е за Демонот на АБОДА, кој загинаа седум мажи, за кои Сара беше наизменично издадена, ќерка на Рагуил (Тов., 3: 8). Дејството на парфеми на супстанцијата со помош на супстанцијата за нас непознато, како и многу други својства на ангелите, се прикажани во следната приказна за Светото Писмо. Ангел бил идниот израелски судија Гидонецон, и кога подготвил жртва ", ангелот на Господ го раширил крајот на прачка, кој бил во раката, ме допрел на месо и Десалини, и имало оган од камен и порочел месо и пустош, и ангел Господов исчезна од неговите очи "(судот, 6:21).

Локација на паднатите духови

Колку мудрост во ангелите, исто толку многу лукави и трикови во пеколните духови.

Според учењата на Православната Црква, духовите имаат свое место на престој, нивниот престој, нивната природа и произволно научиле квалитети.

Најмногу подмолно од сите духови оние кои живееле во злото и кои, во исто време, биле измамен, бидејќи измамата продирал подлабоко во мисли и намери, го уништува секој духовен живот кај човекот. Главниот дел од нив се нарекува гении. Тие се направени невидливи, летаат како духови, тајно инспирираат зло. Сепак, Господ ги штити од овие гении на таа личност, зашто трансформацијата на која има надеж, бидејќи тие имаат толку способност што не само што може да ја уништи совеста, туку дури и да го иницира неговото наследно зло, кое остана скриено. Затоа, со цел лицето да биде вклучено во такво зло, Господ утврдил дека пеколот ќе биде целосно затворен.

Пеколот е местото на престој на паднатите ангели, вселенскиот простор, кој е поинаку наречен воздух, бездната, долните слоеви на духовниот свет, е место отстрането од Бога, без светлина и блаженство. Сатаната владее таму. Во однос на душите, зборот "пекол" значи состојба на силна тага и маки.

На лукав на пеколните духови може да се види од нивните ужасни трикови, кои се толку бројни и разновидни што само нивниот трансфер ќе биде цела книга, а описот нема да бара еден волумен. Заокружување во близок контакт со човештвото, тие инспирираат ужасни мисли, кои влијаат на предлогот. Овие предизвикувачи, жителите на пеколот се мачени еден од друг.

Влезот во крвниот притисок се нарекуваат порти. Постојат главни порти во пеколот, се спроведуваат мали порти, тие се видливи кога ќе се растворат за прескокнување на пеколните духови. Овие мали порти кои водат до главните ќе бидат постигнати од светот на парфемот. Овие влезови се насекаде.

Во пеколот има чудни "катови", според сенката на злото, еден или друг хитови неговиот "кат" и носи заслужена казна таму.

Пеколот постојано го напаѓа небото и се обидува да ги уништи, но Господ постојано го штити небото.

Според сведочењето на Свети Игнатиј Брашанинов, "... просторот меѓу небото и земјата, целата видлива гледана од нас, воздухот, несигурноста, служи како домување за паднатите ангели, депресивни од небото. Во книгата на Јов, паднатиот ангел веќе скита во неизмеримниот простор на Средното Кралство, тој заминуваше над него, брзо го однесоа, Трамно незадоволно зло на човечката раса "(Јов., 1: 7). Значи, паднатите ангели се расфрлани во собата во воздушниот простор.

Влијанието на злите духови на луѓето

"Ѓаволот се обидува од секаде", вели теолозите на Свети Григоријс, "тој изгледа каде да депонира, каде што е незаштитен, кој е незаштитен и отворен за влијание, толку повеќе гледа чистота, толку повеќе се интензивира за да се оскверни ... Злото дух ја зема двојната слика, ширејќи го тоа, потоа друга мрежа: тој или најдлабоката темнина (експлицитно зло) или се претвора во светиот ангел (покриен со видот на доброто и го заведува умовите со кротки насмевка), зошто и Треба посебно претпазливост, така што тоа е наместо светлината да не се сретне со смртта. " Светиот апостол Павле е предупреден за потребата за посебна грижа и претпазливост "... Сатаната самиот го зема типот на ангел, и затоа е мала работа, ако слугите го земаат до врвот на слугите на вистината , но крајот на нив ќе биде на нивниот бизнис "

(2 Кор., 11: 14-1 5).

И борбата против човекот паднати духови влијае на неговите ментални, сензуални и воловни сфери. Демоните можат да ги убијат луѓето, да ги донесат болестите на нив и да ги внесат (тоа е, да го земат во нивното тело).

Во принцип, тие влегуваат во човечкото тело, тие влегуваат во целото битие, исто како што воздухот влегува во него.

Демонот, влегувајќи во личност, не се меша со душата, туку живее во телото, која ја поседува душата и телото. Според Светиот Игнатиј Брашанинова "Гасовите имаат посебен развој на еластичност во посебен развој, односно имотот зема поинаков мерен волумен, очигледно е дека демоните го имаат овој имот за кој многу од нив можат да бидат поставени во едно лице, како што вели Евангелието. "(Лука, 8:30). Влегувајќи во лице, според сведочењето на Свети Јован Касиана, "Демони укажуваат на ужасно мрзлив на разумните чувства на душата,<это происходит> како феномени, прекумерни вина, треска или прекумерна студ. "Но, нашата душа, демонот не може да го направи своето обемна. "Нечист парфем, -го одобрува истото свето - Инаку не навлезе во телата опседнати со нив, како сегменти однапред нивните умови и мисли. Воведувањето на умовите од облеката на Божјиот страв од Бога, споменот на Бога, злите духови ги напаѓаат, како и во разоружаните и лишени од Божја помош и Божјите огради, а со тоа и удобно поразени, и конечно, живеалиштата во нив, Како што беше, во нивна сопственост презентирани.Свети Григориј Богослов вели дека ова: "Ѓаволот да го поседува САД целосно не може да биде на било кој начин: ако тој силно господар некои, тогаш само на сопствената милиција на совладани без отпор"(Јак, 4: 7). Така, од горенаведеното, може да се заклучи дека директното поттикнување на злиот дух во личност се јавува само на Специјалниот шум на Господ и често е последица на страстниот и несериозниот живот на грешник.

Не е поттикнување, но мастеринг на човекот со надворешна подреденост на силите на душата на неговата демонска волја е многу почесто од безделничеството. Карактеристичен пример за ова може да послужи како Јуда. Зборовите на Евангелието "влегоа во Сатана во Јуда" не треба да се разберат за Јуда да стане гледна точка во целосна смисла на зборот. Свети Јован Богослов вели дека преку страста на Среболубија Сатана први навлезе во душата на ученикот (Јован, 12: 6), тогаш бил поцелосен од неговото срце (Јинг., 13: 2) и, конечно, решително се населиле во него ( Јован, 13: 27). Овде гледаме светла пример за постепено мастеринг од страна на демонот со грешник на грешникот преку сета зголемена страст на хропролителот.

Една од главните слики на влијанието на нечистите духови на луѓето е влијанието врз нивната ментална сфера со тоа што има различни грешни мисли. Да се \u200b\u200bбиде надвор од дофат на човечки човечки чувства, демони, кои влијаат врз неговиот ум, донесуваат различни мисли таму, кои световно лице, а не водечки духовен живот за себе. И ако ги зема без каква било отпор, се согласува со нив, потоа преку оваа акција, или поточно, неактивноста, станува водник од нечиј зло, постепено ги совладува целото. " Често - вели Светиот Ентони Вели, - да се \u200b\u200bбиде невидлив<злые духи>Преовладувачките соговорници се распространети за да ја измамат сличноста на сликата и тие заведени да го вклучат она што го сакаат ".Демони, знаејќи дека луѓето ја сакаат вистината, тие ја преземаат ларвата на вистината и СИМ значи да се прелива отров кај нивните следбеници. Така тој го измамил некогаш делилол од Ева, кажувајќи им на своите зборови, но наводно ги повторувал зборовите Божји, додека го искористува нивното значење (Генерал, 3: 1). Затоа, тој го заведен од жената на Јов, ја однесе на ексцеси на љубов кон нејзиниот сопруг, а со тоа и на Хулата на Бога. "Го истурив Бога и умре" (Работни места., 2: 9) ", рече таа, верувајќи дека тој веднаш бил смрт и со тоа го завршувал тешката терестријално мачење. Значи ѓаволот ги заведени и измамени сите луѓе, изобличувајќи ја суштината на нештата, и сите заинтересирани за бездната на злото.

Во прилог на менталната сфера, паднатите духови можат да имаат негативни ефекти, исто така, на сензуалната и верската страна на човечката душа. Ова е она што Rev. Nile Sinaisky пишува за ова: "Кога завидлив демонот нема да има време да донесе меморија во движење, тогаш тој дејствува на крв и сокови, да направи имагинација на ум и да го пополни со слики".Возење на телото, демонот возбудува чувство на страст, бес, гнев и слично. Ова јасно се гледа на примерот на Свети Јустина, во која Ѓаволот, заситен од волшебникот, изгубил чувство на страст и слабо, но бил обесен со молитвен светец.

Со влијание врз вртливата на човечката душа, демонот, како да лишува некое лице на силите, енергијата, способноста за одлучувачки активности и било какво дејство воопшто, но се движи со молитва, поразен од силата на Христос.

Елаг, монах, пишува дека демоните се разликуваат во степенот на злото и силата, изведувајќи различни министерства. Ова го потврдува Свети Јован Касиан, велејќи дека "Некои од нив се воодушевени од нечистата и интензивна страст, други го сакаат богохулењето, другиот гнев и бес, други удобни, други суета и горди, - и секоја од тие страст во срцата на човечките срца, сепак, самата личност е воодушевена , но не секој е возбудлива страст и наизменично, во зависност од тоа колку време е потребно, место и прифатливост на искушението ".Истиот приврзаник е сведочеше за духовната невидливост на Брахи: "Послабите духови почнуваат да напаѓаат на новодојдените и слабите, и кога овие порази се, тогаш најсилните",но, тоа се случува, бидејќи духовните сили на воинот на Христос се множат.

Како што можете да видите, демоните имаат еден вид "специјализација", како во зло, имаат некоја слобода, бидејќи тие можат да изберат еден од нив, најмногу за нив е пријатно. Со оваа страст, тие живеат, се обидуваат да ја осветлат во човекот, преку тоа што примаат пристап до неговата душа и тело. Покрај тоа, сосема е прифатливо да се претпостави дека демоните можат да јадат и зајакнат поради човечката енергија во страсно трансформирано. Ако, според Св. Џон Дамаскина, ангелите "размислуваат за Бог, колку за нив е можно, и тие имаат храна", демоните за кои размислувањето е невозможно, очигледно, може да добие енергија индиректно, преку личност, адаптација на својата енергија за својата моќ. За да го направите ова, тие прво мора да сакаат личност кон себе, преку тоа што добил пристап до неговата душа. Страсното и грееното лице е одличен хранлив медиум за паднатите духови. Надувување на енергијата на страстите, ги проголта своите животни сили, демонот се храни и е зајакната во таков медиум. Покрај тоа, мастеринг на грешник, паднатиот дух го користи своето тело како алатка за поголемо внимание од страста. Еве уште една причина зошто едно лице страсно и грее буквално ограбени демони.

Во исто време, треба да се забележи дека паднатите духови можат да ги донесат своите слуги со посебен демонски тип на енергија, што им овозможува на послушните изведувачи на напорите на злото да работат неуморно за да работат во множењето на НИВ на гревот. Но, поради нејзиниот деструктивен ентитет, без суштества за создавање, демоните на крајот ги уништуваат своите следбеници.

Зошто демоните им требаат жртви?

Друга исхрана на демони е жртва. Тоа е она што Свети Василиј зборува за ова: "Демони, како посветени на созром и страсти, во голема мера уживаат и се хранат со жртвите. Додека жртвите се активираат, крвта се претвора низ горењето во испарувањето и, затоплување на овој начин на тенки делови, оди во држава, односно природата на демоните.

Се разбира, тие се хранат со испарување, не така што ги фрлаат или ги исполнат, туку како и некои животни, остриги и други луѓе кои ја земаат храната на целото суштество. Поради оваа причина, демоните со алчноста ги прогонуваат гасовите кои потекнуваат од горењето на жртвите, и тие се вклопуваат во себеси за пушење темјан, како супстанции прилагодени од нив во храна ".

Причините зошто Господ го прави постоењето на зли духови

За луѓето, ѓаволот доби тест алатка за која се проверуваат и кои се одвоени од верниот Христос од љубовници на гревот. Зашто Бог не го загрозува лицето за спасение, туку им обезбедува на сите со можност или да се бори со ѓаволот, или да влезе во сојуз со него. Како што беше потврдено од страна на Светиот Игнатиј од Bryanchaninov, "Комацијата дадена од Бога во рајот и кој е рај по вкус од дрвото на познавањето на доброто и злото не е откажано. Таа стои непоколеблива како заповед на Бога. Едно лице постојано се тестира од него. Ѓаволот постојано го губи и советува да го вкуси плодот за забрането, насилно подразбира овој вкус, како право да биде во право - правото на првичната послушност кон нашиот ѓавол. Тој никогаш не престанува да нè заведе со размислување за гревот и светот, претерана страст во нас. Се движи во раката на паднатиот херувим, ова огнено оружје, и дрвото на животот - добро, невиден зло, се предвидува за нас недостапно во праведниот Божји ден. "

Искушените и мислите ни овозможуваат да го манифестираме нашето самобилабилно и чистота на искреноста. Свети Исак Сиријана вели дека благодатта Божја е во искушенија за постепено да ја подучува мудроста и способноста да ги презираат духовите на злото: "Грејс изгореници да му се испрати.<человека> Искушение, односно, тоа е да се направи лице со нивната сила ".Следно, тој продолжува: "Знам дека во кој степен душата на доволно сили за големи искушенија нема душа, во истата таа не е доволно за големо давање ... Бог не дава одлично датира без големо искушение".

За потребата за такви искушенија во формирањето на личноста на една личност сведочи за Свети Григоријскиот теолог, велејќи дека суровата пауза е неопходна во ред "... со цел Ѓаволот тука да биде ужасен срам, се бори со оние кои се великодушни, а оние кои висеа во доблести секогаш ја имаа славата на неа, чистењето како злато во рогот".

Духовни средства за борба против злите духови

"Никој не размислува за диазол, дека се чини толку силно што може да ни спречи да одиме во доведе до доблест. Точно, тој избира и го заведува несовесното, но не го задржува насилно и не го присилува, "Ако живееме неморално, правиме светло производство на ѓаволот". "Секогаш од итните мои демони го земам случајот против мене да се бунтува", -тој сведочи за Сент Максим исповедник (Добриолизам. Т. 2. Стр. 322). Дека злото потекнува од нас самите, вели и самиот Господ: " За срце, -тој зборува , - Доаѓаат зли мисли(МФ, 15:19). Може да има ова со оние кои сами по себе не се во себе природни семиња на добро, како што велат во параболите: "Поминав од областа на еден човек од мрзливи и минатото на лозјето на лозјето на еден човек: и тоа е сето ова трње, површината беше покриена со руптура и камена ограда се распадна"(Карактер, 24: 30-31). И душата од таква нездрава, празна и лева, потребата за потреба да се тестира и волк и да се почувствува рече: "Очекував дека ќе донесе добри гроздови, тој донесе Dicky бобинки"(Е., 5: 2, 4). Во меѓувреме, исто како и истата душа прво се споменува: "Јас ги засадив лозите на избраните"(Е., 5: 2). Постои такво нешто во пророкот Еремија, кој зборува за Божјото лице: "Јас те засадив како благородна лоза, - најчистиот семе, како се претвори во мојата дива гранка на нечија лоза"(ИЕР., 2:21).

Атанасиј Вели вели: "Самиот ѓаволот признава во својата импотенција, и на тој начин нема да паднеме во духот, да се плашиме од страв во душата, нема да се измирам во страв од страв"Зборувајќи: "Не би демон кој би го направил и не ме направи? Дали не би се восхитувал и не би стигнал до мене? Или: "Не би сакал да се прифати и не би довело до конфузија?" "Ние воопшто нема да бидеме да им дадеме места на такви мисли и да плачеме како умираат. Ние секогаш замислуваме и мислиме дека Господ е сам со нас, тогаш ништо нема да ги направи нашите непријатели. Каков вид нас наоѓаме, доаѓајќи кај нас, па самите се направени во однос на нас, и кои мисли се наоѓаат во нас, таквите и духовите нè претставуваат (ни дава искушение во она што сме резервоар).

Господ ја уништил моќта на Сатаната и Шариор на неговите демоники, земајќи го своето насилство против нив: "Земање сила на властите и властите, моќно ги подложи на срам, ентузијастички за нив"(Број, 2:18). " Само преку гревот и страстите на демонот се ракува со душата, а таа, додека е во грев, е заслепена од нив и е како облечена во нив. Тука е таква облека, од демони, зашиени и го отстрани Господ од природата на нашиот факт што ни беше даден нов живот, одземени од пресврт на точка на контакт со нас или да се држиме кон нас и, напротив, напротив , Силата ги рефлектира. "

Светите Отци на Црквата сведочат за можноста за избавување од демони со помош на Божјата благодат.

Свети Кирил Ерусалим: "Најдоброто советник е ѓавол, се загатнува сите, но нема да ги надминат не на оние кои не го освојуваат. Затоа, вашата заштита е вашата врата и ја избриша од мене, и нема да ве наштети. Ако, без одвратно, ќе прифатите похотлива мисла, потоа преку мисли, тоа ќе ги пушти корените во вас, ќе ве контактираат и ќе ве протне во Пучин на лути ".

Свети Јован Златуст: "Ако ѓаволот и предаторот, тогаш тоа зависи од нас да не го предадеме".

Свети Григориј Нисоки: "Кога нашата природа падна во грев, нашиот пад не го напушти рибниот, но секој го става животот на одреден ангел во помагањето на животот на животот, но, со спротивната страна, распрскувачот патувал на ист начин преку сигурно Умирање и злонамерни демони, кои ќе му наштетам на човечкиот живот. Лицето, кое е меѓу ангелот и демонот, свој, го прави еден посилен од другата, слободна волја, избирајќи наставник од двајца. Еден вид ангел ги предвидува мислите за добрината на доблеста, која просперитетна се отвори во надеж, а другиот ги покажува вистинските задоволства од кои нема надеж за корист. Затоа, ако некој е странец на фактот дека маниците за најлошото, сепак, со измачување на мислите за подобро и порок, како што беше, ставајќи го зад него, и неговата душа, како одредено огледало, се однесуваше на перспектива на стоката , така што во чистотата на неговите сопствени души, сите слики и презентации на доблест што го прави злоупотреба на брат него: за за дар на зборовите и рационалноста на душата на човечкиот ангел на некој начин човекот е брат. "

Но, ангелите се само наши помошници, и ние мора да се бориме за самите души.

"Антифинансирање на ѓаволот, и ќе бега од тебе" - вели Светиот апостол Јаков (4: 7). Неопходно е само да не се ослабуваат во борбата против непријателот и да ја водат војната со трпеливост, сеќавајќи се на заветот на Господ: "Трпение на душата душа"(Лк., 21:19). За победа над ѓаволот, чекате вечна награда во Царството Небесно. Ако ѓаволот особено не напаѓа, тогаш ова е првиот знак за неговата слабост, зашто ако бевме поразени од него, тој нема да ни се придружи.

Свети Јован Избриши: "Никој не може да го укаже поразот на Ѓаволот и демоните, како што е суров нападот врз нас". "Богот на светот ќе го уништи Сатана под нашите нозе"(Рим, 16:20).

Светите Отци и наставниците на Црквата укажуваат на многу ефикасни средства за борба против ѓаволот: вера, Словото Божјо, Повикот за помош на катедралата на нашиот Спасител, стравот од Бога, смирение, трезвеност, молитва, знак за слава . Ние самите можеме и треба да ги искористиме во борбата против нечистата моќ, но исто така има и оние кои можат да се користат само со помош на свештенството.

И сега да ги разгледаме овие концепти подетално.

1. Вера - Ова е невин штит против невидливиот непријател. Ѓаволски калапи во нас со различни отровни Арл, но имаме силна одбрана - вера. "Страна сите го земаат штитот на верата, кои одбележуваат да ги прицврстат сите стрелки на недостатоците"(Еф., 6:16). Ѓаволот често ја фрла стрелката на обвивката на прикриените задоволства, но верата, потсетувајќи го судот и ладењето на умот го зацврстува бумот на ова. Ако верувате во Бога, тогаш не грижете се демони, зашто Господ ни ја испраќа вашата помош. "Уништувачот нема да најде место за нас во нас ако штитот на верата е отпуштен".

2. Словото Божјо. "Духовниот меч за борба против ѓаволот е глаголот на Бога", "противниците на него<искусителю> Словото на стомакот, кој е леб испратен од небото и го дава животот на светот ". - вели на Свети Григорискиот теолог. "Уништувачот никогаш нема да најде место во нас, ако го одразувате Неговото Слово на Божјото Слово". "Демоните треба да возат, следејќи го примерот на Христос, зборовите на Светото писмо".

3. Повик на Chisty на нашиот Спасител. "Моето име ќе биде фрлено од демони"", Рече Спасителот (МК., 16-19). Отците на Црквата и наставниците сведочат за исполнувањето на Христовото ветување. Свети Џастин маченик вели: "Ние секогаш му се молиме на Бога преку Исус Христос за да нè чува од демоните кои се туѓи на мрачниот и кого еднаш се поклонивме, па затоа, по постигнувањето на Бога преку Христос, беа безгрешни. Зашто го нарекуваме асистент и Спасител, од силите на чии демони трепери, а сега го пишувам името на Исус Христос, распнати кога го напишал Пилат, тие нѐ послушаат, од тука очигледно е дека неговиот татко му даде таква голема сила Како што демоните се потпираат и куќата градење на поранешните страдања од тоа. "

Свети Кирил Ерусалим: "Сите кралеви, умирање, заедно со животот губат и моќта, а целиот универзум го обожава говорот Христос. Објавуваме распнати, кои демоните трепет. Имаше многу во различни периоди на пресудни времиња, но повикот на друг од кој распнати беше демоните? ... и донони сеуште трепери со името Христово, силата на ова име не е ослабена од нашите пороци. И ние не се срамиме за навреда и чудно име на Христос и Христос ..., ... не се срами да слушнеш како христијанството е отфрлено тивко, постапувајќи во одбрана на Христос Спасителот на нашата, како да биде Верниците на него ... не може да се пречи само да го порази самиот сон на демонот, да не се мачи на ова, зашто, за тоа, нашите непријатели се преправаат дека се поразени, заговор на борците преку суетата, кога името Христово е името, а вие не се плашите од минута, и не сте стиснувајќи против вас ... слаб нашиот ум, што е зло на духовите, Исус Христос (со помош на името на силите на ова), тоа е погодно протерана од нивната вештина, се претвора во лет невидлив, тркалачките сили на непријателот, и бидејќи тој самиот, за себе, за себе се надева дека се надева, паѓа и се распаѓа. "

4. Страв од Бога. Оној кој, поради љубовта, се плаши да го навреди креаторот на сопствениот и носи благодарни сеќавање на Божјите духови и стравот да биде неблагодарно за нив, тоа не е ѓавол, ниту личност: зашто не се плаши Смрт, која е извршена од Бога.

Свети Ефрем Сирин: "Стравот од Бога е силен столб пред непријателот, а не пропаст на овој столб и нема да го фатиш".

"Стравувајќи од Бога, не се плаши од аспирации против него демони".

5. Понизност. Никој не се плаши од смирен, бидејќи не е воскреснат, тој не е ужасен во лишувањето и брашното, бидејќи понизноста не чувствува ранливоста на прогонот на непријателот, за ѕидот на неговата понизност ќе го скрши секое зло. Свети Симеон Нов Боголог вели: "Какво храбро од смачканото и смиреното срце, кое лесно се црта на летот на демоните и целосно ги тера".Rev. Avva Dorofey сведочи: "Кога Свети Ентони ги виде сите мрежи на ѓаволот и, со воздишка, прашањето за Бога:" Кој може да ги избегне? ", Бог му одговори:" Понизноста ги избегнува., – и влегов: "Тие дури и не го допрат", односно на понизноста ".

6. Трезен - Духовна будност. " Слушање и расфрлани душа", Вели Свети Василиј Велики, - мора да има повеќе собрано и строго внимание на умот, и секоја минута е неопходно да се зафати постојано размислување за тоа што е убаво (што е, она што е вистина). Кога развојот се обврзува да ги изгради своите кози и се обидува со големата сила во молчината душа да ги сподели со неговите мисли, како што споделуваат некои стрели, одеднаш запалат и произведуваат пролонгирани и неуништливи сеќавања еднаш во него втиснати, а потоа трезвени и подобрени внимателни треба да се одразуваат Таквите напади, исто како што борачот од најстрогата претпазливост и затајување на телото ги отфрла од самите удари на анти-грешките ".

Свети Јован Златуст: "Да, страшно, сакано, да биде фатен од чевлите на ѓаволот, зашто тогаш душата, бидејќи може да биде збунета во мрежите и, како нечисто животно, лежи во кал, воодушевен од ова, и тие, се занесе во грешната навика, не се чувствува молчење на гревовите, - затоа треба да се изгради и буден, така што од самиот почеток не е да ни даде мешани демони за нас, така што тој сенка со нас и заслепувајќи го OCO господин, не Присилете ни што не може да се запали. Светлината на сонцето, како лишен од видлива сончева светлина, се стреми кон бездна. "Ако сме претпазливи да имаме свои акции, ќе ја добиеме големата милост од Господ и ќе го избегнеме гусниот дијавол. Кога ѓаволот гледа дека сме внимателни и внимателни, тогаш знаејќи дека неговите обиди (за нас, за нашето искушение) ќе бидат бескорисни, ќе бидат отстранети со срам. "

Rev. Rey, презвитер Ерусалим : "Доставеност, како грозен лав, оди со неговите орди, во потрага по некој што ќе го апсорбира"(1. Петар., 5: 8). "Да, ние никогаш не го спречуваме срцето, трезвеност, предлогот на мислите, кои ги поттикнаа Ѓаволот, и молитвата кон Христос Исус, на нашиот Бог, за најдобра помош, освен Исус, а не да те најдат, но целина живот. "

Rev. Nile Sinaisky: "Ако сакате успешно да се однесувате со ордите на демоните, тогаш портите на твојата душа (чувства) се извалка со изолирана тишина и грижа за зборовите на домашните, така што на овој начин, да ги препознаат трњето на мислите , избледувајќи ги со гнев (за зли мисли и отфрлање). "

Свети Феодор Студит: "Нашиот бренд не е против крв и месо, туку против шефовите, против властите, против методите на темнината на векот, против духовите на злото(Еф., 6:12) и против злото искапи на нашиот ѓавол, кој го преовладуваше нашиот прататко и преку тоа беше причина за протерување на него од рајот Слатки на Земјата. Од тогаш, тој ја следи човечката раса од родот до родот, го учам секое зло. Сега е крадци и излегуваат и се грижат за душите кои не се одобрени и не индексираат. Затоа ни е потребна голема трезвеност против него, голема внимателност, голема грижа и грижа, така што тој не напаѓа врз нас и не го зеде. Познавањето на неговите планови и вагони, самите оружја на секој начин и се спротивставуваат и го одразуваат, не лажејќи и не губи ниту него, ниту него, исто како што не го прави и не прави испраќање, во потрага по смртта на нашата. Најмалку тоа беше постојано нападнато на денот и не успеа, сè стои самостојно, повеќе не го започнува досадното, и повторно напади уште посилно, земајќи ја злобата со другите духови, па затоа не треба да се повлечеме или да исчезнеме, со ваков дневен весник И час напади врз нас. Барем ние покажавме многу внимание и интензивни напори, но успехот нема да го промени (тоа е, и покрај успехот на сопствената), но секогаш ќе одржува еднаква ревност, возбуда и отпорност против него ".

Свети Никифор: "Ѓаволот со демоните, откако мочуриштата направил човек со егзил од рајот, добил пристап до ментално двоумете ја интелигентната моќ на една личност ... и не можеш да се бориш од ова, како сеќавање на Бог непрестајно. Значи, само меморијата е неверојатна во врска со Бога и со миење на неговото, постојано пресрет на воинот во служба на небесниот цар на освојувањето на неговите непријатели може да му даде на лицето спасение од козите и демоните, и затоа, од сите човечки несреќи на Земјата и ковчегот ".

7. Молитва. Молитвата е средство за нашата комуникација со Бога: нашата душа разговара со Бога, па ние се искачуваме на молитвата кон небото. Во молитва, верува, бидејќи во молитва еден човек ја чувствува среќата на благодатта, од Бога заминување, и повеќе не може да се сомнева во постоењето на Бога. Молитвата е исчистена, огради, спасува. Во молитва, едно лице ја чувствува својата душа, тој се познава со духот на независно од телото, што може да се подигне на самиот творец и да го види со своите духовни очи. (Се упатува на вистинска молитва која доаѓа од срцето, а не за изрекувањето на зборовите на молитвата, по срце, научило кога тие не се испорачуваат во говорникот, не се чувствуваат рекле дека поради недостатокот на мисла окупирана од земните мисли , Отворена молитва.)

Моќта на молитвата не е во многу зборови, туку во искреност. Во молитвата на прво место не е нашата волја, туку волјата на Отецот (М.Ф., 6:10).

Можеби волјата на твое

Нашиот живот се одвива во постојани планови, кои долго време ги градиме, и никој од нас не е даден за да знаеме дали го пронајдовме најдоброто решение. Не можеме да бидеме сигурни дали нашите активности се во право на никого. Ние можеме да судиме на другиот и дури не се сеќаваме на Божјите заповеди: "Не суди ... што судот го судиш, ќе бидеш судеш". Ние постојано се молиме на Бога да ни испратиме нашите нас, но ние самите не можеме да знаеме дали сме, всушност, добар благослов. Сè е отворено за Бога, а Господ не ги прифаќа сите наши барања, бидејќи не сака некој од нас лош крај. И нашите барања се многу често во завршната фаза може да доведе до несакани последици, и на крајот не го добиеме она што го сакавме. Бог нѐ посакува нешто повеќе и подобро од она што е за молитвата што го бараме. Затоа, целата молитва треба да биде завршена со зборовите: "Нека ќе ти биде волја".

Свети Василиј Велики вели: "Ако за време на молитвата, Ѓаволот почна да наметнува итарни соништа, душата нема да престане да се моли, но суди дека изгледот на таквите мисли се случува во нас за неприкожбата на пронаоѓачот на жртвите, засилување, да , во<молитвенному состоянию> Мисли, со цел желбата на умот на нивните, непречено, без одлагање и веднаш, да се грижи за Бога, тогаш инвазијата на злото мисли нема да го запре патот кон молитвата, но ако ќе продолжи ова востание на Мислите, во овој случај, не доаѓаат во очај и го напуштаат подвигот на половина од случајот, но толерираат, продолжувајќи да се молат на Dotol, додека Бог, гледајќи го нашиот отпор, не ја осветлува својата благодат на Светиот Дух, кој Се претвора во лет на Освник, го чисти и го исполнува умот на нашиот ум и му го дава на божествената светлина што нашата мисла во тишината му служи на Бога со весели. "

Свети Исак Сирин верувал дека ако не ја негираш помошта против злото, односно молитвите, бранителот и помошник никогаш нема да бидат отстранети од лицето.

Свети Симеон Нови теолози: "Кристијан, кој ја прави молитвата, како ќе работи, што<во время молитвы>Како што против волјата го толерира насилството, принуда и маки, па нека не мисли дека се ослободи од раката на ѓаволот, нека знае дека тој ментално<его мысль> Сè уште сум чувал под јаремот на елен маки ".

Како резултат на тоа, во комуникацијата со Бога, молитвата е бесплатна, опуштена, што би го направила животот на душата.

Свети Григориј Нисоки: "Таа мора да се моли, бидејќи последицата на молитвата е она што сме со Бога, и кој со Бога, толку далеку од отпорот".И понатаму: "Оној што ја чувствува приватноста на притвор, нека се моли, за да не биде во моќта на притвор".И така ќе се молиме, зашто во молитва доаѓаме да комуницираме со Бога и да го знаеме.

8. Крст знак - Со изразување на црквата песна: "Крстот на демоните е уништувач" (Кнон крст, став 3, три. 2), "демони на ОТГОдел" (Клаузула 6, ТР. 4), "Крстот ќе Подигнување - и духовите паѓаат како болест "(стр.6, tr. 4).

Претходно секретарот Феофан Наврапа зборува за значењето и силата на Крстот на Господ, така: "Крстот се помири со небото со земјата, духот на благодатта е сведена на осветување на сите, и во славата на сите власти да се појават<силою Креста> За целата моќ, непријателот, демоните и не можат да се појават на крстот: од еден вид, тој бега, како и пред ветерницата на ветрот. Застојот е оградата на верниците и победничко оружје за невидливи непријатели ".

Свети Јован Златоуст вели: "Јас не само што го завршувам крстот за да го отслика, но треба да му претходи на срцето и целосна вера. Ако го прикажете на твоето лице, тогаш не е близу до нечистите духови, гледајќи дека мечот е видлив, гледајќи го оружјето од кое добил смртоносна рана. Впрочем, ако ги погледнавме местата каде што се извршуваат криминалците, тогаш замислете како демоните се ужасни, гледајќи го оружјето што Христос ја уништи целосната сила на нивната и оддел поглавје Змија. Значи, го завршив крстот во твојот ум и форми<мысленно> Заштеда на знакот на нашите души. Кога крстот со нас, тогаш демоните повеќе не се плашат и не се опасни ".

Светиот Ентони Вели "Дека демоните особено се плашат од знаците на Крстот на Господ, за крстот, со моќта на нив, Спасителот беше објавен".

Истата мисла го изразува Свети Ефрин Сирин: "Никогаш не заборавајте да се заштитите со крст и да ја прекинете мрежата, она што ѓаволот се крие за вас, зашто е напишано:" На начинот на кој отидов, тајно се стави мрежа за мене "(Пс, 41: 3). Отпечаток секогаш со крст, а злото нема да го допре вашиот дух ".

Свети Григориј Палама, Архиепископ Солунски: "И тоа не е слика на само крстот, бидејќи тоа е знак на победата на Христос над ѓаволот и над сите сили отпорни на исцелување: зошто тие треперат и трчаат кога ќе го видат тоа".

9. Покајание и заедница. Свети Ефрем Сирин вели: "Блажените се оние кои, удирајќи ја мрежата на непријателот, успеаја да ги скршат своите патишта и исчезнаа, избегаа од него како риба спаси од месо. Риба во водата, ако е фатена, ја раскина мрежата и оди длабоко во длабочината, тогаш тоа ќе биде спасена, и кога е извлечена во земјата, тоа не може да си помогне. Значи, додека во овој живот имаме власт од Бога, ги скршиме обврзниците на непријателската волја и покајанието за соборување на товарот на гревовите и да избега. И ако ни се гали, ужасната заповед и душата ќе излезе, а телото ќе биде предадено од Земјата, тогаш повеќе не е во можност да си помогнете, како риба извлечена од водата и заклучи во садот не може веќе имаат помош. "

Свети Јован Дамаскин: "Тоа зависи од нас да живееме и доблести и да го послушаме Бога, повикувајќи се на Oyoy или да го отстраниме од доблест, односно да живееме за да го избришаме и да го следиме ѓаволот, за кој не си против нашата ќе доведе до заменик. Покајанието е враќање од ѓаволот на Бога ".

10. Магија.По дефиниција на Свети Григорискиот теолог, "Магија - постои протерување на демоните"(Дел 5, стр. 286).

Свети Џастин маченик: "Ние, верници во распнат Исус од нашиот Господ, ги мачат сите демони и зли духови и ги чуваме во наша моќ". А сепак: "Секој демонот го порази и конјугира преку магија со името на Синот Божји".

"Разбуди и молете се, за да не падне во искушение"(Матеј, 26:41).

Борба против светлината и темнината

Светлината на небото не е природно, туку духовна, бидејќи доаѓа од Господ Бог, тоа е, Божествена љубов.

Светлината за ангелите е божествената вистина, бидејќи ангелите се духовни суштества, а не природно. Ангелите ги позајмуваат своите РА ЗОМ од Божествената вистина, а умот е внатрешна визија.

Светлината е дадена од ангелите како што е усвоена Божествената вистина. Затоа, небесните ангели се нарекуваат ангели на светлина. Луѓето се unnocomy ја прифаќаат љубовта кон Господ Бог и ја добиваат светлината од Бога според можните можности за да ја преземат ова светло. Чистачот на животот на една личност, потенки на вибрациите што доаѓаат од неговото тело, толку повеќе светлата на божественото, толку повеќе од светлината на Божественото: "... Исус му кажал на народот и им рекол: Јас ќе светне Светот, кој ќе ме следи, нема да оди во темнина, но ќе има светлина на животот (внатре, VIII: XII). Во светот во светот, јас сум светлината на светот "(IX: 5). "Тогаш Исус им рекол: Уште мирно време има светлина со вас, одете, додека постои светлина, така што не ја знаете темнината и одите во темнината не знае каде оди, на дното на Светот со вас, верувајте во светлината, нека бидете синови на светлината, светлината дојде до светот, така што секој верник во мене остана во темнината "(во., XII: 35, 36, 46). "Светлината дојде во светот, но луѓето повеќе вејаа темнината од светлината" (iii: 19). Јован зборува за Господ: "Имаше вистинска светлина што го просветлува секој човек" (Јован, 1: 4, 9). "Луѓето што седеа во темнината ја виделе светлината на големиот, а светлината седи во земјата и сенката" (МФ, II: 16). "Јас ќе ве направам светлината на луѓето, така што моето спасение ќе започне до краевите на Земјата" (е., Xlix: 6). "Зачуваните народи ќе одат во светло на тоа" (APOC., XXI: 24). "Вашата светлина и твојата вистина отидоа, тие ќе ми донесат" (PS, XLII).

"Кога Господ се трансформира пред Петар, Јаков и Јован: и лицето на него како сонцето, облеката стана бела, како снег, или стана сјајна, многу бела, како снег, како сфер не можеше да победи на земјата" (МФ., XVII: 2; МК., IX: 3).

"Во Словото на облеките значи вистини, зошто и рече Дејвид: Вие се облекувате со светлина, како RIZE" (PS, видете 2).

Кога ангелите гледаат на личност, ако е добро, им се чини дека е личност, односно со својата добра убавина, ако е лут, тогаш чудовиштето, чија срам одговара на неговото зло. Јасно е дека со небесната светлина сè станува јасно, бидејќи небесната светлина е божествената вистина.

Секој христијанин е познат од Словото Божјо дека неговиот живот на едно лице останува по неговата смрт со него, на многу места во зборот вели дека едно лице е тукусно и е затворено за работи на неговото и постапување.

Оние кои живеат во зло не сакаат да веруваат дека нивната состојба во смртта е во согласност со нивниот живот во светот, но тие мислат, особено кога се болни што небесното царство може да ги добие сите, еден по една милост од Бога, не важно е да живеат, и дека се дава на секоја од неговата вера. Фактот дека едно лице е оценето со неговите работи, вели: "Зашто, Синот на човекот ќе дојде во славата на својот татко со своите ангели, а потоа сите ќе ги отплатат сите во случајот" (МФ, XVI: 27).

"И ние ќе им дадеме на секој од вас за вашиот бизнис" (АПОК, II: 23).

"И го видов мртвите, мали и големи стои пред Бога, а книгите беа откриени, а друга книга беше откриена, што е книга на живот, а обидените беа мртви со напишани во книгите, според вашиот бизнис. Потоа тој го дал морето на мртвите, поранешниот во него и смрт, и пеколот ги дал мртвите, кои биле во нив, и тие биле судени од свој "(АПОК., ХХ: 12, 13).

"Значи, сите видови на кој ги слуша зборовите на мојот сија и ги исполнува, како него на мојот сопруг прудентен, кој ја изградил својата куќа на каменот. И секој што ги слуша овие зборови на моите зборови и не ги исполнува, човекот ќе стане несовесен, кој ја изградил својата куќа на песокот "(МФ, VII: 24, 26).

"Многумина ќе ми кажат тој ден:" Господи! Господи! Не е вашето име од твое пророкувани? И ако името на демоните било протерано? И ако многу чуда не се твоето име? "И тогаш ќе ги објавам:" Никогаш не те познавав, заминувај од мене, правејќи беззаконие "" (МФ., VII: 22, 23).

"Тогаш ќе речете:" Јадевме и пиевме пред вас, и нè научивме на улиците ". Но, тој ќе каже: "Ви велам: Не знам како доаѓате, избегнете од мене, сите врати на невистинито" "(LC, XIII: 26, 27).

"... и јас ќе им ги дадам во нивните постапки и од рацете на нивните раце" (IER, XXV: 14).

"... Бог е одличен, силен, кој е името на Господ Саваф Велики во Советот и силни во работите, кого очите на дупките на сите начини на синовите на човечките синови да ги изведат сите на нивните начини и На плодовите на неговите работи "(IER, XXXII: 19).

"... И сите во начините на кои ќе бидат претставени од него за неговиот бизнис" (ОС, IV: 9).

"... Како што го дефинира Господ ... да се направи со нас на нашите патишта и на нашите дела, го направив тоа со нас" (Зак, јас).

Еден човек во неговата смрт засекогаш живее како што е со волјата на сопствената и според доминантната љубов.

Една вера, само по себе, не останува во душата, ако не е заснована на небесната љубов.

Молитва-шарм е многу силна одбрана. Со тоа, можете да се заштитите од различни проблеми и несреќи. Таквите методи се тестираат од време, и многу луѓе помогнаа да ве заштитат од непријатели и завидливи. Стражата за молитва ви овозможува да го заштитите вашиот дом од надворешна негативна и да создадете поволна атмосфера во семејството, исполнета со среќа и благосостојба.

Најсилната молитва беше преоптоварена со три ангели

Молитвата-шарм на три ангели е многу силна алатка која штити од широк спектар на секојдневни проблеми со кои лицето може да се соочи. Оваа молитва е изготвена истовремено во православната и паганската традиција. Молитвата жалба, подобрена со збор за заговор, ќе ги додели сите нефункционални и умирање. Затоа, многу е важно лицето кое ќе ја користи молитвата на трите ангели ќе се крсти и искрено ќе се верува во Бога, но во исто време треба да има почит кон античката паганска култура во неговата душа.

Оваа молитва може да се користи на секој ден од седмицата, освен во неделата. Можете да се моли во секое време.

Нејзините зборови звучат вака:

"Господ благослови. Помош, Господ. Јас ми го испратив Семоќниот Господ од небото на бранителите на три ангели, три архангели, лојални чувари. Господ нареди да се грижам за мене, да ме брани од секоја Лија и го пропуштив моето живеалиште и да не нападнам да не дозволам. Господ му заповеда на тројцата ангели небо од мене роб на Бога (свое име), сите зли духови од мене далеку. На нив му е наредено бранителите од мојот роб на Бога (сопствено име) од проблемите со сигурност да ја затворат оградата од земјата и на небото, така што секое славно и злото навлезе низ него. Оградата што ќе биде сигурна заштита против непријателите и непријателите, од крпи, од гулаби од различни, од глупост залудно, од демонските огласи, од злото око и оштетување. Чувајте ми три ангели, Господ за мене режисена од утрото рано и до ноќта доцна. Не ме оставајте цел ден дневно. Амен ".



Ако сметате дека сте загрозени од проблеми, но не знаете каде да ја очекувате, тогаш треба да користите специјална молитвен стражар од сите проблеми. Така што таа работел, по што следеше забележан пост, а не да учествува во бучни партии. Во овој случај, ќе можете да создадете моќна заштита што дури и најискусниот волшебник нема да може да се скрши.

Молитва мира од злото око и штета (кратка молитва)

Злото око и оштетување е многу силни негативни програми кои можат да му наштетат на лицето, и ако не ги земаат навреме, таквите влијанија можат значително да ја влошат здравствената состојба, а особено тешките случаи дури и да го уништат животот. Треба да се разбере дека негативното влијание не е секогаш испратено. За жал, постојат многу завидливи луѓе околу нас кои постојано изнесуваат негативно. Тие можат да шират гласини и озборувања за тебе, и, како што знаете, оситноста може да ја оштети природната аура на човекот и да ја ослабне неговата одбрана.

Можно е да се заштити од злото око и оштетувањето може да биде кратко, но во исто време многу силна молитва-шарм, кој содржи жалба до неговиот ангел чувар.

Текстот може да биде:

"Јас, роб на Бога (сопствено име) апел до вас, мојот чувар ангел. Сте биле назначени Семоќни и асочно е Girmnom на асистенти и бранители. Пријавете го министерот, ве молам да ме заштитите од сите живи жртви. Tongi сите зли духови од мојот живот и ме поддржуваат во моите напори. Јас не им дозволувам на лошите јазици на непријателите и да ме наштети да ме наштети, спаси мирот на мојата душа, за да можам да работам напорно во славата на Господ Бог на нашето. Амен ".

Соро-руски молитвен лик (кратка молитва)

Соро-седиштето е многу потентен заштитен агент. Оваа молитва е создадена во античко време, жалбата ги комбинира традициите на древниот пагански заговор на православната молитва апели за подоцнежните времиња. Токму во тоа е дека големата сила на почетокот на молитвата е. Тоа е во можност целосно да ги неутрализира најсилните негативни и да се стави сигурна заштита од непријатели и различни неволји кои ги кршат вообичаените спасувачи.

Само крстените луѓе можат да ја прочитаат оваа молитва. За оние кои не веруваат во ефективноста на овој фонд, тоа ќе биде едноставно неуспешно. Треба да се запомни дека оваа молитва треба да биде на женските денови во неделата, имено, во средата, петок и сабота. За мажите, понеделник, вторник и четврток се погодни за читање денови. Многу е важно со некој да не ги споделува со своите планови во врска со тоа што планирате да користите четириесет седишта шарм.

Најдобро време за читање молитва се смета за утро. Ако можете да го фатите моментот на појавата на првите зраци на Сонцето, ова дополнително ќе ја зголеми моќта на циркулацијата, бидејќи овој период ја симболизира победата на светлината над темнината. Кога читате молитва, внимавајте да ги исклучите сите одвлекувачки фактори. Многу е важно кога ветувајќи молитвени зборови за ништо да се расејува.

Оваа молитва треба да се научи од срце, невозможно е да се прочита од листот. Многу важно пред да ја прочитате заштитната молитва за посета на храмот каде што треба да се молите за простување на вашите непријатели. Неопходно е да се исчисти душата од негативното, па ако имате можност, тогаш треба да признаете и ќе го земете.

Дома треба да се облече во светлина, пространа облека, инсталирање на иконата на Спасителот, светлина три црква свеќи.

"Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух. Јас сум роб на Бога (сопствено име) пред Четириесет Свети Отци и нивните љубезни срца, ги обожаваат со добри четиридневни свети души и очи. Праведните татковци, никогаш не го напуштивте Спасителот на нашиот Исус Христос, верата на светата под било каква ужасна тортура никогаш не се предаде, слушнете и моето срце дебели. Ве молам да ме спаси и зачувам. Заштитете ме од седумдесет и седум деструктивни раѓања и ужасни болки, од суровиот џелатор во темнината на ноќта, од оган и вода, од смртта на ужасно и залудно, од суровоста на властите, од лукав на околината Луѓе, од кора и нељубезни ставови. Јас создавам преклопување со збор силен, кој ќе биде силен и сигурен. Господ Бог е благословен. Тој ќе ме заштити во сите часови дневно секојдневно и засекогаш. Амен ".

Работа за секое лице значи многу во животот. Затоа, неопходно е да се внимава сигурно да се заштити од различни проблеми што може да се појават во деловниот сектор. Најдобро од сите секој ден пред да оди на работа, читај молитвен апел до Ангел Гардијан. Ова ќе го елиминира недоразбирањето на колегите и раководството, што значи да се создаде хармонична средина околу него.

Текстот на оваа молитва е како што следува:

"Мојот покровител, небесен чувар Ангел, јас те викам, робувам Бог (сопствено име) за помош. Помогни ми да го усогласи светот околу него. Елиминирање на секое недоразбирање на моите колеги и шефови. Направете така што тие ќе видат дали се мои добри мисли и не ме возеа од себеси. Нека разберат што е исклучително искрено е моето срце и чиста совест. Брани ме, мојот ангел чувар од недоразбирање на човечки и сите проблеми со овој поврзан. Амен ".

Молитвите се наплаќаат за сите прилики

Православието нуди огромна количина молитви за сите прилики. И тие мора да се користат, бидејќи тие ќе помогнат да се воспостави живот и да ги хармонизира односите со луѓето од најблиската околина. Молитвите на Wubbles може да се применат не само за себе, туку и за заштита на нивното дете. Исто така корисни се молитви кои им овозможуваат да го заштитат сопственото живеалиште од неволја.

Молитва полнач за детето (син, ќерка)

Молитвата Obereg се чита за дете. Таа е прочитана ноќе кога бебето заспива. Тоа е универзално, така што може да се користи и за син и ќерка.

Текстот апел до ангелот голман звучи на следниов начин:

"Небесен ангел, бранител на моето дете, робот на Бога (името на детето) за одржување на нашиот Господ нашите назначени, крилја со неговите бели треска од него сите неволји и тага, непријатели од него од него од него од него . Слушајте го мајчиниот молч и не одбивајте помош. Амен ".

Краток молитвен шарм за семејството и дома

Доста често, куќа и семејство се под удар на негативни влијанија. За да го избегнете ова, треба да ставите заштита за вашето семејство со молитва. Можете да ја користите помош од Свети Јован. Кратка молитва за тоа ќе ви овозможи да ја отстраните негативната и да ставите ефикасна заштита.

Неопходно е да се заобиколат сите соби дома во насока на стрелките на часовникот со запалена свеќа, во процесот на ова, таквите молитвени зборови треба да бидат цените:

"Апел, робот на Бога (сопствено име) за вас воинот, Свети Јован. Ве молам да ги донесете сите ваши воини и да ги ставите за да го заштитам мојот дом околу куќата, прозорците и вратите. Сечете ја мојата куќа од неволјите и тагата, како и ограда од сите видови на сите оние кои живеат во неа. Амен ".

Неверојатните Wubble "седум крстови" е многу силна молитва која ви овозможува да ставите силна одбрана против лошото око за целото семејство. Неопходно е да се прочита во целосна приватност и фокус. Важно е да се вклучите на позитивно и да престанете да обвинувате некој во вашите проблеми. Времето на изрекување на молитвени зборови треба да се поднесе дека заштитниот кожурец те затвора.

Неопходно е да се запалат седумте црковни свеќи и да се каже седум пати такви зборови, постојано паѓајќи од просторот за застојот околу себе:

"Јас, роб на Бога (сопствено име) заштита за себе, наметнувам мојот дом и вашето семејство во седум крстови. Крстот од Земјата до Небото сигурно ќе ме заштити, како што е од нашиот Господ, од Синот на својот Исус Христос и Светиот Дух, од благословената Дева Марија, од мојот ангел чувар. Затворени со крстови Сите влезови се нечисти за дисконтинуитети. Седум сигурни брави во куќата ќе врши надзор, затворање со заштита од секаков вид проблеми, ќе владее во ИТ мир и удобност. Првиот замок ќе ги заштити од неволја; Вториот - ја спречува шансата; Третиот - ќе заштеди од солзи од Горки, четвртиот - ќе заштеди од кражба, петтата - штити од сиромаштијата; Шесто - ќе заштеди од Родос на страшно, седмото - ќе обезбеди целосна заштита на мојот простор. Сите брави се стави во еден обем и клучот од него ќе заврши. Верувам во правдата и милоста Божја. Амен ".

Во Русија, во старите денови, вообичаено беше да се носат шарм со молитва под облеката. И има многу речиси мистериозни приказни кога спаси една личност. За жал ја изгубивме оваа традиција и современите луѓе, особено младите сега, претпочитаат да носат мобилни телефони на вратот. Се разбира, со модерен стил на облека, некој е малку веројатно да го стави шампионот со молитва на вратот. Но, можете да го ставите истиот шарм во џебот или џебните кеси. Јас секогаш имам шарм во мојата торба.

Мојата баба секогаш ме жива каде или го чита шармот и сеуште е рекорд со силна молитва лежи со мене под перницата. Јас навистина верувам дека сето тоа ме штити од проблемите и неволјите. Дури и кога во голема мера во душата, молитвата ќе помогне и ќе се смири, главата е јасна и веќе знае каде се движиш што да правиш и како да дејствуваш понатаму.

Секој пат кога ќе одам на службено патување, баба ми секогаш ми дава икона со мене или верува во шармот. И тогаш таа знае дека Бог е секогаш со мене и тој нема да ме фрли во неволја и нема да дозволи нешто страшно. Јас навистина не верувам во сето ова, но баба ми е мирна и ова е најважно за мене

Јас навистина верувам дека waggies ни помагаат и да се грижиме. Јас секогаш го носам со мене молитви снимени на лисја и периодично ги читаат. Веќе постојано излезе исуше од водата во ситуации каде што може да има големи проблеми и остана неповреден во несреќите. Сигурен сум дека сето ова се должи на фактот дека ги носиме Божјите валки со вас! Моето семејство верува во тоа.

Животот на секој човек во современиот свет е исполнет не само со радосни искуства, туку и бројни стравови и вознемирености. Често лице чувствува целосна беспомошност пред виталните тешкотии, негативни емоции и несакани настани.

Молитвите, заговорите и амајлиите чудесно влијаат на човечкиот удел. Некои од нив беа постојано проверени, а во сите случаи призна дека имаат огромна сила.

Молитви-Wubbles за сите прилики спасени од злото Рок не едно лице. Проблемот веднаш се повлекува, негативните се расфрлаат, а непријателите веќе не предизвикуваат анксиозност. Моќта на таквата молитва се зголемува кога ја читате за вашите најблиски. Со цел да се избегне уште еден напад, подобро е да ги прочитате секојдневно. Молитвата со кои се соочува е еден вид амортизација или штит.

Зошто е толку моќно?

Зборот има огромна сила. Секој има свои вибрации. Нераскинливи говори, лесно можете да ставите проблеми, проклетство, дури и несвесно, можеби дури и лице и пауза за животот. Но, молитвата што штити од злото и невообичаената енергија носи посебна енергија.

Кога некое лице ги изрекува молитвите зборови и заговори, тој создава околу себе заштитно енергетско поле, преку кое не може да помине негативно. Ова е заштита од лоши вибрации.

Кои се чудесните молитви и како да ги изговорите?

Видови чувари:

* Арм-молитва против човечки завист, гнев и болест.

* Заштитни за да се спречат конфликти, болести и сиромаштија.

* Молитви против штета и злото око, за деца.

* Дневни заговори за сите прилики од сите проблеми и неволја.

* Од лоша намера, проклетство или црна магија.

Постојат заштитни молитви кои можат и треба да читаат дневно, а исто така постојат и оние кои треба да се изречат во конкретни случаи.

Силата на молитвата, исто така, зависи од начинот на размислување во кој е изречен. Неопходно е целосно да се концентрира на зборовите и да ги прочитате со вера и искреност.

Магични зборови:

Ако има потреба од заштита од магично влијание или злобна личност, постои добар начин, чие дејство трае долго време. Wubble-молитвата не е едноставни зборови изречени несвесно.

Ова е целосен сет на дејства што едно лице може да се заштити и неговите најблиски од сите неволји и несреќа. Тој може да се ослободи од семејствата во семејниот живот, на работа, здравје и во други области од животот.

Силна молитва-шарм:

Молитвите зборови треба да се направат најмалку еднаш месечно. Молитвата ќе биде поефикасна ако ја прочитате со запалени црква свеќи. Ќе ви треба света вода, хартија и пенкало.

Особено поволно прочитајте на растечката месечина. На хартија, можете да напишете сè што се плашите, како што се развод, болести или проблеми при работа. Само формулираат стравови се неопходни јасно, па моќта на молитвата ќе расте само. Тогаш листот мора да се попрска со света вода и да запали.

"Сите сериозни проблеми што ги изгорувам. Од мене јас сум претпоставувам. Нека ги земаат своите густи шуми, длабоки и дрвени кора резервоари. Дозволете ми да ги испратам сите жестоки несреќи и проблеми со животот. Од лошо злото око, од непријатни луѓе, од зли волшебници и вештерки. Молитвата на Господ ќе биде мојата одбрана, вода и оган ќе ја исчистат мојата судбина и ќе ја зајакнат заштитата. Од било кое зло, робот на Бога (име) е слободен, од сите нечисти се ослободиле и сите видови несреќи се возеле, тоа ќе биде токму на тој начин и на било кој начин. Амен ".

Молитвата за полнење се чита три пати.

По листот на кучето, пепелта од него треба да се отстрани на ветрот, изрекувајќи ги следните зборови:

"Ги разредувам сите несреќи, нека ме остават денес во иднина!".

Свеќи по ритуалот мора да се исплати и не ги користат повеќе.

Верна молитва на Богородица:

Молитва-стража од злото око и оштетување се чита рано наутро.

"Апелирам до вас, Пресвета Богородица! За помош за вас и поддршка! Како син на неговиот, Господ на нашиот Исус Христос, вие чувавте од злото на никого, па јас ќе ме спасам, робот на Бога (име) од лошата намера, луѓето од лошо и лошо око, од црна магија и зборови клетви. Апелирам до вас со Молото и покајание. Спаси ме од било кое зло, душа и чиста заштеда на телото! Ви благодариме за помош и поддршка. Секогаш го зборувам твоето име. Амин! "

Wubble-молитвата се чита седум пати. После тоа, неопходно е да се мијат со зборовите:

"Сè е лошо со мене е измиено, заштитата е зајакната со вода".

Православни молитви од злото око:

Секое негативно влијание од надворешната страна може да се неутрализира од страна на христијанските молитви. На пример, тоа е многу ефикасно дека се разгледува нашата молитва "на нашиот татко". Се разбира, подобро е да се грижите за вашата безбедност однапред и да читате молитви дневно. Темните сили ќе бидат тешко да навлезат во вашиот живот. Но, ако веќе има штета веќе, постојат одредени заговори тука, и неопходно е јасно да се разбере што зборови да изговори, во кое време и на истото место.

Молитвите молитви се вистински магични заговори со креативна енергија. Православната Црква советува да ги чита христијанските молитви секој ден за сите светци.

Прво молитва за сите Свети:

Божјиот светец и во светците, извршениот глас на небото од ангел Шекс, на теренот од човекот во светците на неговиот плен, давајќи го Светиот Светиот Дух на Комујо Грејс како што е дадено Христос, а тоа е испорачана црква на Вашата Света Оса, пастирите и наставниците, зборовите на проповедта, најмногу дејствуваа воопшто, Москва е посветена на вас, храброста во комуникацијата и породувањето, разни добротворници, и за вас, сликата на доброто Поливите на левата страна, во радоста на проповедаа, подготвуваат, тоа е искушението на Тајната, и ние сме нападнати да помогнеме. Светите на сите и (име на светецот) се радуваат и нивната божествена пофалба, Самаго, во нив има валидна, пофалба и анHENE на корисниците на вашето раѓање на животот, внимателно се молат на светителот на Светите, грешник За да се осигураат дека нивните учења, животи, љубов, вера, долготрпеливост и нивната молитвена помош, обожавањето на најголемата благодарност, небесно со нив за да се обезбеди слава, славење на Пресвета го светото име, татко и син и Светиот Дух. Амен. "

Молитва за сите Свети Второ:

За предизвикот на Бога, Wsyu Svolya, претстојните на престолот на Света Троица и уживање на неимличното блаженство! CE сега, на денот на жртвите на вашата прослава, намерно победи на нас, помали бришења на вашиот кој го донесува ова тивок пеење и петицијата на вашето барање за благодат и одмор на гревовите од предвидувањата на Господ: Виденот Бо , зборовите на верениците, Јако, мирисот на Ерика, како што може. Вкусот на UBO ќе се моли за вас: Молете се за Milostivago Владика, нека духот на твојата љубомора да ги задржи светците на неговите заповеди, Јако да, во стапките на твое, можете да имате копнено поле во доблесен живот без дефиниција и внатре Покајание за постигнување на ѕвездените села Рај и Тамо Вие го прославувате вашиот татко и син и Сен Дух, засекогаш. Амен. "

Молитва за сите светци Трето:

За вас, за самостојноста на WSI и (името на светителот), Јако до светилките, актите на изгрејсонце со нивниот освежир, АЗ мулти-Сини смирено колено на моето срце се прашувам и јас се жалиме од длабочините на Душата: тие ја гледаат човечката фраза, па не дозволувајте луѓето да се сé уште талкаат грев, но така ќе го просветли мојот ум и срцето со светлината на благодатно, Јако, да, јас сум затворање и зајакнување, времето на Ембрелго од Жито насилство, јас ќе ја советувам среќата на Господ, а петицијата кон Господ ќе се сретне, Пони Вамал во самодостаток на Божјиот Владетел. Збунет со неговиот оригинален татко и најсветиот, добар и животен дух на слава, чест и обожавање на векови. Амин. "

Молитва на сите четврти четврти:

Ох, светиот вид на Бога (име), подвигот на доброто, се спушти на земјата, согледуван од небото на круната на вистината, Јеесе го одзеде Господ на сите што го сака; Туѓи гледа на твојата света слика, радувај се на Преслав од кондицијата на вашето живеалиште и ја почитуваш твојата света меморија. Вие, со Божјиот престол, ние го прифаќаме молитвата на нашиот и на сите конзумирани Бог да донесеме, за тоа, ни простиме и да ни помогнеме со анти-коза Диаволски, и распаѓањето на тагите, болести, проблеми и несреќи и некогаш строг, побожен и праведно живеат во сегашноста и ќе го обезбедат концептот на твое, и недостојно на Есма, видеото на животот на светот, Словените Божји, Отецот и Син и Светиот Дух, сега засекогаш во светците на неговиот славимаго. Амен. "

Ритуал од оштетување:

Со цел правилно да го поминете ритуалот, неопходно е да се добијат изворска вода. Сад на вода мора да биде преминал и да изрече молитва:

"Прости ми, Господи и домови".

Потоа треба да ставите три парчиња јаглен и да прочитате заговор:

"Пресвета Богородица се искачи на водата, ја зеде и крсти, спаси од злобна судбина. Сите тестови се мажи и женски, за девојчиња и одвод на лекции се препишуваат, сите се обезбедени, сите се јаде. Не постои злобна карпа, не живее во телото на робот на Бога (име), крвта не се расипува и срцето не мачи. Во славата на Отецот и Синот, и Светиот Дух. Амен ".

По читањето, потребно е да се следи благосостојбата. Ако состојбата се влоши, ја надминува поспаноста, ја обвива слабоста и слабост - ова значи дека негативното го остава вашето тело. Во овој случај, потребно е да се измие лицето на светата вода.

Но, ако воопшто не се чувствувате, тоа значи дека нема штети, а причините за загриженоста треба да се погледне не во магија.

Молитва на патот:

Особено во одбраната на Господ, се потребни оние кои се случува на далечниот пат. Секоја неволја може да се појави на патот, и за да го спречи, треба да се јавите во Свети Николас чудотворецот, кој се смета за покровител на патниците со понизност.

Молитва-шарм на патот звучи на следниов начин:

"О, Свети Николас Чудотворец, слушај ја нашата молитва, прашувај за нас (имиња) од Господ Бог на нашиот Бог, за да ни ги простиме сите гревови, беше понижувачко и не го фрли својот гнев за нас. Да се \u200b\u200bослободи од нас од неволја на патот, дозволете ми да не се удавив во еден куп гревови. Момци Божји за нас, Свети Николас, за животот на нашата мирна и за спасение на нашите души. Амен ".

Архангел Михаил - бранител на праведните:

Големиот бранител Архангел Михаил доби огромна слава и почит во многу религии. Ова е првиот ангел, дизајниран од самиот Господ да се бори против злото и негативното. Молитвата на Михаил Архангел е најсилната одбрана и шарм - е впишан во чудесен манастир во Кремљ. Секој кој на ова место се претвора во Свети Михаил, дефинитивно ќе се брани и покровителство. Тоа е оваа молитва што се препорачува да се чита во опасност, дури и ако тоа не дојде.

Античка молитва до Свети Михаил:

Самата молитва има еден вид предговор, кој вели дека секој што ќе го повтори ќе се ослободи од ѓаволското влијание, оштетување, завист на другите. И дури и кога некој го напушта овој свет, тогаш неговата душа нема да оди во пеколот.

Текстот на самата молитва звучи на следниов начин:

"Господи Исус Христос дојде кај вашиот слуга - Ангела Михаил за брза помош за вашиот предизвик (име), освен од сите видливи и тајни непријатели! За бранител, Архангел Михаил, деморални уништувач, елиминирање на сите неквалични луѓе кои се борат со мене, ги јаде, како овци и ги извикаа на ветрот. О, Големиот Господ, Архангел Небесниот Михаил, првиот посредник и гувернерот на сите небесни сили! Вуфс во мене, грешно, одлично посредување и асистент во неволји и жали, незадоволство и таги, на напуштено земјиште и реките на длабоко, морињата и океаните се мони засолништа. Се ослободи од мене, за Големиот Архангел Михаил, од сите близнаци, слушај ме, грешен роб (име), со молитва во тебе со паднат и пишувам твоето име, дојде кај мене за помош и слушнете скромна молитва Мене. Жртвите на мајката на Божјиот живот и на сложените молитви на Пресвета Богородица на Богородица, помошник на нашата Пресвета Богородица, пророците и апостолите, во името на Свети Никола, чудо, Св. Андреј, Николас, сите најголеми маченици и божествените сили и божествените сили. О, светиот ангел Михаил! Помогни ми, робот на твоето грешно (име), спаси ме од шокови, поплави и горење оган, одржлива смрт и друго зло, од луѓето и луцизмот. Сега и во очните капаци. Амен ".

Молитва Овошје:

Оваа молитва е во состојба да обезбеди сигурна заштита што се моли и сите блиски до сите. Прочитајте го подобро секој ден во секое време.

Лицето кое ја третира оваа молитва до Архангел Михаил е секогаш под покровителство на светителот. Нема зло, катастрофи, непријатели, вештерство и искушение, па дури и брашното на пеколот не е во состојба да предизвика грижа за молитвата. Искрена молитва секогаш ќе се слушне.

Некои луѓе не знаат како да се молат на православни текстови. Во овој случај, можете да ги повикате светците со свои зборови, заминување од длабочините на срцето.

На пример, можете да кажете:

"Слушај го моето скромно барање, помош и имплицитно за мене или за моите најблиски!".

Оваа фраза е вера. Но, подобро е овие кратки зборови првенствено да се обратат до Свети Михаил.

Можете исто така да се молите за вашите сопствени зборови секој ден и во секое време. По оваа жалба, не е забрането да се искачи секое специфично барање - да се јавите што точно ви е потребна помош од Св. Мајкл Архангел.

Кој може да се справи со молитвите за свето?

Да плаче за светите личности може секој човек (дури и страствен атеист). За Архангел, Михаил не е значење кој е привлечен кон него, каква пол, националност и религија. Во тежок момент, тој секогаш доаѓа до спасување и поддршка.

Силната молитва-шарм на сите светци има огромна моќ. Тој е способен за заштита не само од надворешни непријатели и проблеми, туку и од внатрешни нарушувања, на пример, од конфузија, очај, тага, конфузија на мислите.

Често со барања за заштита на светите личности се третираат во страв, природни катастрофи, вознемиреност, сомнежи, во неволји. Ова се силни заговори од оштетување, злобни луѓе, војни и смрт.

Господ ги слуша сите души кои влегуваат во него. Главната состојба е искреноста на барањето и верата во она што дефинитивно ќе ви помогне. И дури и без оглед на зборовите да изговорите за читање или сопствени, измислени. Понекогаш молитвата со свои зборови, која доаѓа од длабочините на душата, има поголем ефект, а не фрази од молитвено читање механички читање.

• Најдобро шоу за танкери - LR: Како да испратите реплика?
• Најдобар начин за светот на тенкови Блиц
• Тундра тренер за фолија
• Modpak ladzpick 0.9.20. Wotspeak модови за светот на тенкови. Инсталирање на модови од клуч на рака
• Корисни режими за светот на тенкови
• Кој мода се Јова
• Еве 7 како да се игра. Вештини и вештини на екипажот
• Бонус код еднократно во светот на тенкови
• Како да го прифатите водот за покана
• Лесен начин за одредување на рангирањето во тенкови

• За тенкови: IMBI, омразени тенкови и тенкови за да се подигне статистика
• World of Tanks не започнува: преглед на проблемите и нивната одлука World of Tanks проблеми
• Промоции и натпревари попуст за техника во мај
• Расте грозје на балконот
• Како да се ослободите од гулаби на балконот - Корисни совети
• Идеи за чардак и балкон во станот
• Шафран мед. Шифон домување. Се обидов многу рецепти за бакарни торта, но овој е совршен за мене и за вкус и време за готвење. И сето тоа започнува исто како и во стандардната мултилаторна мед торта, со вода бања
• Маршмали од банани дома
• Палачинки на подот од литарскиот рецепт
• Торта 5 лажици во бавен шпорет