الدعاء الذي يقرأه النبي في أغلب الأحيان. دعاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم حفظه من الضيقات والمحن. عندما نهضت من أجل تهجوت
^ نصيحة النبي (صلى الله عليه وسلم)
أولى النبي (صلى الله عليه وسلم) أهمية كبيرة لتحية المسلم - السلام. هناك العديد من الأحاديث المكرسة لهذا الموضوع. حث النبي (صلى الله عليه وسلم) المسلمين على التعامل مع السلام بمسؤولية كاملة وإدراك القوة العظمى المخفية وراء هذه الكلمات البسيطة. قال النبي (صلى الله عليه وسلم) (أبو هريرة ، السيوطي ، الفتح الكبير): "بعد الإيمان ، أعظم عمل هو تغذية الشعور بالحب تجاه الناس". يروي أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والله الذي في مشيئتي روحي لا تستطيع أن تدخل الجنة بدون حب لا إيمان. هل يجب أن أخبرك كيف يمكنك أن تحب بعضكما البعض؟ انشروا السلام بينكم ”(مسلم). خاطب النبي الناس: "يا أيها الناس! توزيع السلم وإطعام المحتاجين والفقراء والبقاء على اتصال مع الأقارب واستمرار مساعدتهم. حتى تتمكن من دخول الجنة بأمان في صحة ”(الترمذي). أحد الأشباح ، عبد الله بن عمر ، غادر المنزل في أوقات فراغه خصيصًا لغرض واحد فقط - تحية الناس بالسلام ، وعدم التمييز بين المعارف والغرباء ، والفقير والغني (مالك).
إن مراعاة سنة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) لا تفيد إلا المسلمين. ورث النبي صلى الله عليه وسلم أمته: "أترك لكم شيئين. ما دمت تتبعهم بحزم ، فلن تبتعد عن الطريق الصحيح ولن تقع في الخطأ. هذا هو كتاب الله وسنة النبي ”(مالك). "أيها الناس! سأرحل أمامك وسأنتظرك. وسوف تأتي إلي. مكان لقائنا في الجنة على ضفاف نهر كافسار. ولكن من يسعى للقائي فليحفظ يديه ولسانه من الذنوب ".
"أيها الناس! الذنوب أسباب لحرمانك من البضائع الخاصة بك. كل أمة تستحق زعيمها. الاشرار لديهم قادة سيئون ".
"أيها الناس! نماز ، كن منتبها نماز! لا تسيء إلى زوجاتك ومرؤوسيك! احترموا حقوقهم! علم أطفالك المعرفة و adabu (ثقافة السلوك). يتم إعطاؤهم لك كأمانات. إن الله لك على رعايتك! "
حذر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه:
كن حذرا! عسى أن لا تجبرك رغباتك في الحصول على روائع الحياة الفانية على نسيان الموت! وإلا ستصلب قلوبكم.
كن حذرا! لا شك أن الموت والقيامة ويوم القيامة قريب جدا! وقد ورث النبي صلى الله عليه وسلم أمته: (إقرأوا صلاة ، وحيثما كنتم تصلني سلامكم وصلواتكم) (أبو داود). تسمى كلمات التحية والصلاة الموجهة للنبي صلى الله عليه وسلم salavat. بعد ذكر الاسم المجيد للنبي محمد ، يجب على المرء دائمًا نطق الصلاة: "الله صلي" على محمد ، أو "الله صلي" على محمدين و "على محمد" ، أو "صلى الله عليه وسلم".
تم ذكر أسماء 25 نبياً في القران المقدس. تكريما لبعضهم ، تم تسمية سور واحد من القرآن الكريم. الأنبياء هم أناس اختارهم الله ولهم أخلاق عالية وكانوا قدوة للناس. في هذه المادة ، إن شاء الله ، سنعطي بعض دعاء الأنبياء الذين توجّهوا معهم إلى الرب.
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ يَدْعُوهَا. فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأِمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
"كل نبي كان له مثل هذا النداء ، والذي كان يجيب عليه الله دائمًا ، ولجأ به إلى الله ، ولكني أريد أن أمنع صلاتي من أجل الشفاعة من أجل مجتمعي في العالم الآخر" (البخاري).
دعاء النبي آدم عليه السلام
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Robbanaa zolyamnaa anfusanaa wa in lam tagfir lyanaa wa tarkhamnaa lyanakuunanna minalhaasiriina
"ربنا أضرنا أنفسنا ، ولكن إن لم تسامحنا وترحمنا فإننا سنعاني خسارة فادحة!" (يعني 23 آية من سورة "العراف").
دعاء النبي نوح عليه السلام
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا
إنسان آلي
"الله! اغفر لي ولوالدي الذين (حسب إرادتك) أعطاني الحياة ، ومن دخل بيتي كمؤمنين ، وكل المؤمنين والمؤمنات ، ولا تزيدوا الكفار إلا الموت! " (معنى 28 آية من سورة نوح).
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ
روبنسورني بيما كيازابون
"ربي! ساعدني وعاقبهم على رفض مكالمتي! " (معنى الآية 39 من سورة المأمون).
دعاء النبيين ابراهيم واسماعيل عليهما السلام
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ * رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
Robbanaa takobbal minnaa innaka antas-sami`ul `Aliimu
روبانا واجعلنا مسلميني لاكيا ومن الزرية
Robbanaa uab`as fikhimrosulian minkhum yatluu `alayhim aaayaatikya wa yuallimuhumulkitaabu walhikmatu wa yuzakkikhim innakya antal`azizulkhakiim
"ربنا! خالقنا! خذ هذا منا. بعد كل شيء ، تسمع صلاتنا وتعرف رغباتنا الداخلية!
ربنا! اجعلنا مسلمين مطيعين لك ومن نسلنا - مجتمع مسلم مكرس لك! علمنا الطقوس الليتورجية في بيتك الحرام وتوبتنا ، لأنك أنت الغفور الرحيم!
ربنا! وتكشف عن نسلنا رسولاً ينقل لهم آياتك ويعلمهم الكتاب المقدس الذي أنزلته أنت والمعرفة النافعة ويطهر أرواحهم. بعد كل شيء ، أنت عظيم حقًا وحكيم فيما تفعله ، امر ، امنع! " (يعني 127-129 آيات من سورة "البكر").
دعاء النبي لوط (عليه السلام).
رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ
روبي نجيني وأهلي ميما يا مالون
"الله! خلصني وعائلتي مما يفعله الأشرار ”(تعني 169 آية من سورة الشعراء).
دعاء النبي يوسف عليه السلام
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
روبي كود aataitania minalmulki wa `allamtanii min tauiiilillahaadisi faatyros-samaauaati walardy anta ualiyyi fiiddunyaa ualahiroti tauaffania musliman walhikniya bissoolihiin
"ياالهى! كم نعمة أريتني! كم هم عظماء! لقد منحتني القوة. الحمدلله على هذا! علمتني تفسير الأحلام. يا خالق السماء والأرض! أنت ربي وشفيعي في هذا وفي الحياة الآخرة. أرحني كما أعطيت أنبيائك المسلمين الذين استسلموا لك للراحة ، وعدتني من آبائي وأولئك عبيدك الذين أتيت بهم إلى التقوى والصلاح! " (معنى الآيات 101 من سورة "يوسف").
دعاء النبي ايوب عليه السلام
أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
Annii massaniyaddurru wa anta arhamur-rookhimin
"يا إلهى! حلت لي بلاء وعذبتني ، وأنت أرحم الراحمين! " (معنى 83 آية من سورة الأنبياء).
دعاء النبي شعيبة عليه السلام
وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ
وسيع روبونا كولا شاين ألمان على الله توكلنا روبنافتة بينانة وبينا كومينا بلحكي وأنتا شعر أولفاتحيين
"إن الله تعالى بعلمه كل شيء ، ويقودنا برحمته وحكمته على الصراط المستقيم الذي يحفظ لنا إيمانًا صادقًا". نحن نتوكل عليه ونثق فيه فقط ، ونطيعه. ربنا! احكم بيننا وبين شعبنا بالحق. أنت تحتضن كل ما هو موجود بمعرفتك ، وأنت حقًا ، أنت القاضي الأفضل والأكثر عدلاً! " (معنى الآية 89 من سورة الأعراف).
دعاء النبي موسى عليه السلام
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي
روبسروهلي صُدرية وياسر لي عمري أوهلول
"يا رب ، وسع صدري ، وسهل عليّ القيام بالعمل الموكول إليّ ، وفك العقدة في لساني حتى أتمكن من توضيح الرسالة" (بمعنى 25-28 آية من سورة "طه").
دعاء النبي سليمان عليه السلام
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
روبي ausi`nii an Ashkuro ni`matakallatii an`amta` alayya و ala walidaya و a`malya soolihaan tardoohu wa adhilni birokhmatikya fii` ibaadikas-soolihiin
"الله! شجعني على أن أكون ممتنًا لك على الرحمة التي منحتها لي ولوالدي ، وأرشدني حتى أفعل الأعمال الصالحة التي ترضيك ، وتقدمني برحمتك الكبيرة بين عبيدك الصالحين "(معنى آية 19 سورة النمل).
صلاة النبي زكريا عليه السلام
فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
فهاب لي من ليدونكيا ولييان يارسوني وياريس من آالي ياكوبا واجألهو روبي روديان
"امنحني بنعمتك وريثًا! فليكن وريثي في العلم والدين ويرث عشيرة الياكوبا. واجعله يرضي ربي لك وللناس! " (يعني 5-6 آيات من سورة "مريم").
صلاة النبي عيسى عليه السلام
رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
روبانا أنزيل `علينا معيديتان ميناس - سماعي تاكووبو ليانا إيدان إلوالينا وأهاهيرينا وأعييتان مينكيا ورزوكنا وأنتا خيرور - روزكين
"اللهم خالقنا وسيّدنا! أنزل الطعام إلينا من السماء ، ليكون هذا اليوم عطلة لكل من يؤمن بيننا - لنا ولأحفادنا - وليصبح علامة منك تؤكد حقيقتك. امنحنا الكثير! أنتم خير الذين يرثون! " (يعني 114 آية من سورة "المائدة").
صلاة النبي يونس عليه السلام
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
لا إله إلا أنت سوبهاناكيا إني كونتو ميناز-زوليمين
"لا إله يستحق العبادة إلا أنت (الله) أنت طاهر من كل نقص ، حقًا كنت من الظالمين" (معنى سورة الأنبياء 87).
رحمت الله عبد الكريموف
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ذكر الله ما يلي: "لا تقل كثيراً بدون ذكر الله ، فالكثير من الأحاديث بدون ذكر الله تقس القلب ، وأبعد عن الله قلبه قاسٍ".(الترمذي).
وقال أيضا: "البيت الذي يذكر فيه العلي ولا يذكرون فيه مثل الأحياء والأموات". (مسلم)
وقد جمعنا في هذا المقال بعض أهم الأدعية والأحاديث التي شجعنا الرسول صلى الله عليه وسلم على كثرة استخدامها.
1. أفضل الأذكار
خير ذكر الله: "لا إله إلا الله"(لا إله يستحق العبادة إلا الله).
خير وجه لحمد الله: "الحمدولي الله"(الحمد لله). (الترمذي)
2. أفضل دعاء لحمد الله
"سبحان الله وبحمديهي أدادا خليكي ورضا نفسيحي وزيناتا أرشيخي وميدادا كاليماتي"
(لَهُ الْمَجْدُ وَالتَّسْبِيحُ لِلَّهِ كَمَا يُخْلِقُهُ كَمَا يُكْفِيَهُ وَكَانَ عَرْشَهُ وَكَمَا حَبرًا لِكَلِمِهِ).
3. أفضل دعاء.
"Rabbana atina fid-dunya hasanatau va fil-ahirati hasanatau va kyina gazabannar."
(اللهم امنحنا البركات في الدنيا وفي الآخرة ، خلّصنا من عذاب الجحيم!)
4. أفضل دعاء للتوبة
حديث النبي صلى الله عليه وسلم رواه شداد بن أوس:
"إن أكمل صلاة للتوبة هي مناشدة العبد لخالقه:
« اللهما أنت ربي ، لا إله إلا أنت ، هلاكتاني وآنا عبدوك ، وآنا على أهدية ، وفاديكيا ماستاتو. أوزو بيكيا من شري ما ساناتو ، أبو لياكيا بي - نيماتيكيا عالية وأبو بولياكا بيزانبي فاغفير لي فا - إناهو لا ياغفيروز - زونوبا إلا أنتا» .
(يا إلهي أنت ربي لا إله غيرك يستحق العبادة خلقتني أنا عبدك وأحاول أن أحافظ على يمين الطاعة والولاء لك قدر استطاعتي. ألجأ إليك للحماية من شر أخطائي وذنبي ، أشكرك على كل النعم التي قدمتها لك ، وأطلب منك أن تغفر لي ذنوبي ، وأغفر لي ، فلا أحد غيرك يغفر الذنوب).
5. خير دعاء للحماية
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أن لا يضرّ أحدكم مطلقاً ، وهو يقول ثلاثاً في الصباح والمساء مخاطباً الله:
"بسم الله لليازي لا يدور معسمي شايون في أرضي ولا في سامي وهوا سميول عليم".
(بسم الله الذي لا يضر باسمه شيء في الأرض ولا في السماء ، لأنه السميع العليم!).
6. خير دعاء للاكتئاب
فالتفت النبي يونس ، وهو في بطن حوت ، إلى الله بالصلاة التالية:
"لا إله إلا أنت سوبهاناكا إن كونت من الزاليمين."
(لا إله إلا أنت! أنت طاهر! حقًا كنت من الظالمين) (سورة "الأنبياء" آية 87).
"لا شك أن المسلم إذا لم يوجه هذه الصلاة لغير الله تقبل صلاته". (الترمذي)
7. أفضل دعاء لتحقيق السلام الداخلي والطمأنينة
قال أبو موسى رضي الله عنه: التفت إليّ رسول الله: أأوصيك إلى أحد كنوز الجنة؟
قلت: نعم يا رسول الله! الذي قال عليه صلى الله عليه وسلم:
"يكرر: "لا حولا ولا قوات إلا بالله"(القوة والسلطة لله وحده).
تكريما بعيد ميلاد السيدة زينب السلام معها محرري المشروع موقعيقدم لجميع أتباع أهل البيت الناطقين بالروسية ترجمة لواحدة من أعظم صلوات الإسلام - "الصحيفة"("الكتاب المقدس"). مزايا هذه الصلاة عظيمة لدرجة أنها تحير العقل. اقتبس السيد ابن طاوس في كتابه "محج الدعوة"أسطورتان طويلتان تتكونان فقط من قائمة الجوائز التي يستحقها المؤمن لقراءة هذه الصلاة. لقد قمنا بترجمة هذه الأساطير أيضًا. يقول روح المؤمنين جبرائيل عليه السلام ، في إشارة إلى رسول الله: "يا محمد! من لا يؤمن [بقوة] هذه الصلاة ليس مني ، ومن يرفضها يحرم من النعم [الإلهية] ... لا ينبغي أن يكون لدى كل من آمن بالله ورسوله أدنى شك في فضائلها من هذه الصلاة ، فإن الله يستطيع [لقراءتها] أن يفوق التوقعات والتصور! ولا ينبغي لمن يعرف بهذه الصلاة أن يبخل في نشرها بين المسلمين! "
حديث في فضائل الدعاء ("الكتاب")
حديث واحد
جاء ابن عباس مرة إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، فرآه سعيدًا ومبتسمًا ، فسأل: "أكون فداء من أجلك! ما هي الأخبار [السارة] التي جعلتك تفرح؟ " قال النبي: "يا ابن عباس! جاءني دزبرايل عليه السلام بصلاة [خاصة] ، وهي نعمة لي ولمجتمعي ". قال جبريل: يا محمد! خذ هذه الصلاة وقراءتها وكرّمها ، فهي كنز من كنوز الجنة. ومن خلالها أكرم الله لك وعلى مجتمعك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هذه الصلاة؟ فأجاب الروح الأمين: "من صور تعظيم وإكرام الله" ، سأل النبي: "يا جبرائيل! ما أجر من قرأ هذه الصلاة؟ "
فأجابه الملاك: يا محمد! لقد سألتني عن الثواب الذي لا يعرفه إلا الله! إذا أصبحت كل المحيطات حبراً ، فإن كل الملائكة أصبحوا كتبة لدرجة أنهم سيكتبون الكثير من الوقت الذي يتجاوز وجود هذه الأرض ألف مرة ، فلا يزالون غير قادرين على حساب المكافأة بقراءة هذه الصلاة!
يا محمد! أقسم بالذي جعلك نبيًا أن كل من قرأ هذه الصلاة ، سواء كان رجلاً أو امرأة ، سيحصل على أجر أربعة رسل [الله] وأربعة ملائكة: أربعة رسل [الله] أنت ، عيسى ، موسى. وإبراهيم وأربعة ملائكة هم أنا وإسرافيل وميكائيل وعزرائيل عليهم السلام.
يا محمد! لن يعاقب الله [بالجحيم] النار على كل هؤلاء الرجال والنساء الذين يتلون هذه الصلاة عشرين مرة في حياتهم كلها ، ويغفر كل ذنوبهم ، حتى لو كانت [كثيرة] مثل زبد البحر ، وقطرات المطر ، والنجوم [في]. الجنة ، وشعر الجسد ، و [حتى لو] وزنهم يزيد على وزن عرش [الرب] (أرش)العرش (الكرسي)، كتابة العصي (كلام)ولوح الحفظ (لوح المحفوظ)... [ثم] فإن الله [لن] يمحو كل ذنوبهم فقط ، [بل] يستبدل كل منهم بآلاف الأجر.
يا محمد! إذا قرأ [شخص ما] هذه الصلاة ثلاث مرات ، وهو يعاني من الحزن والصعوبات ، أو يشعر بالخوف فيما يتعلق بشيء ما ، فمن المؤكد أن الله سيشبع احتياجاته. من كان يتلو هذه الصلاة يخشى [هجوم] أسد أو ذئب أو أي بهيمة أخرى ، فإن الله ينقذه منه. إذا كان] سيقابل حاكمًا طاغية ، فإن الله بقوته يحفظه من شر هذا الحاكم. ومن قرأ هذه الصلاة قبل الغزوة يرزق الله سبعين جنديا. ينجي الله من قرأ هذه الصلاة من جميع العلل ، إذا كان لديه صداع أو بطن أو عين ، أو لسعه ثعبان أو عقرب.
يا محمد! من لا يؤمن [بقوة] هذه الصلاة ليس مني ، ومن يرفضها يُحرم من النعم [الإلهية] ".
قال رسول الله: "يا جبرايل! لماذا يعتبر هذا الالتماس أفضل من توسلات أخرى؟ " فأجاب الروح الأمين: لأنه يحتوي على اسم الله الأعظم (اسم الأعظم)... يقوي الله الذاكرة والذكاء ، [يزيد من عمر] الحياة و [يمنح صحة قوية] لجسد كل من يقرأ هذه الصلاة ؛ كما أنه سيزيل منه سبعين صعوبة في هذا العالم وسبعمائة صعوبة من العالم الآخر ".
الحديث الثاني
وفي نفس الكتاب حديث آخر في فضل هذه الصلاة نقله رب المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبي محمد صلى الله عليه وآله. قال: ظهر لي جبريل عليه السلام وأنا أصلي غير بعيد عن مكان الوقوف. (مسك)إبراهيم عليه السلام واستغفر مجتمعه ". قال الملاك الحميم: "إنك تشتاق إلى المغفرة [من الذنوب] لمجتمعك ، والله نفسه رحيم". ثم التفت إليه النبي طالبًا: "أخي دجبرائيل! أنت صديقي وصديق مجتمعي. علمني الصلاة ، وبفضلها سيتذكرني مجتمعي ".
قال جبريل: يا محمد! أوصيك أن تأمر [أعضاء] جماعتك بالصوم في الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر ، وأوصيهم أن يقرؤوا هذه الصلاة طوال هذه الأيام. اعلم أن [الملائكة] حاملي عرش [الرب] يمسكون به من خلال البركات [المستثمرة] في هذه الصلاة ؛ و [نفسي] نزلت إلى الأرض وصعدت إلى السماء بمساعدتهم. هذا الدعاء مكتوب على كل باب وحجرة في الجنة. وبفضل نعمها ، انفتحت أبواب الجنة كلها ، وعانق الإنسان رحمة الله. كل شخص من مجتمعك يقرأ هذه الصلاة سوف ينجو من العذاب في القبر والموت الرهيب ؛ كما أنه سيكون محمياً من مصائب العالمين وينجو من نار جهنم. من يقرأ هذه الصلاة ويطلب شيئًا من الله سيحصل بالتأكيد على ما يريد. من قرأ هذه الصلاة سيخلص من الموت المفاجئ ، أهوال القبر ، وخالٍ من [قيود] الفقر. ويوم القيامة يسمح الله له أن يشفع لغيره [من يحب] ، ويسمح له بدخول الجنة من خلال النعم [الواردة] في هذه الصلاة ، فيلبسه ثياب الجنة التي لا تبلى. لمن قرأ هذه الصلاة أثناء الصوم ، أجر الله أجرًا [من الملائكة الأربعة]: أنا وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل [وكذلك أجر الأنبياء الأربعة]: أنت وإبراهيم وعيسى وموسى ( عليهم السلام أجمعين) ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنني مندهش من أجر هذه الصلاة الجليل!" ثم استمر الروح الأمين في عدهم: يا محمد! لا يوجد مثل هذا الشخص من مجتمعك يقرأ هذه الصلاة مرة حتى لا يعلوه الله يوم [يوم القصاص] في مكان التجمع. (مخشر)ولن يجعل وجهه يلمع مثل البدر. الناس [اجتمعوا عليها] يسألون: "أي نوع من الأشخاص هذا؟ هل هو نبي؟ "فتجيب الملائكة:" ليس نبيًا ولا ملاكًا ، بل ابن آدم (أي إنسان عادي) ". [فكر فقط] يمنحه الله كل هذه الأوسمة إذا قرأ هذه الصلاة [فقط] مرة واحدة في حياته كلها! "
يا محمد! إذا قرأ أحد هذه الصلاة خمس مرات في حياته ، فأنا أقف أمام قبره يوم القيامة ، ويكون بجواري مخلوق من الجنة - بوراك ، وحين يسرجه هذا الشخص لا يتوقف حتى لن تأخذه إلى المسكن الأبدي. [وفي يوم القيامة] يُعفى من الحساب [للأعمال التي ارتكبها في حياته]. إن الله يرضي [ويسقي] من جاع وعطش لا يجد ما يشبعه بما في ذلك المريض إذا قرأ هذه الصلاة. على من يخشى عدوه أن يقرأ هذه الصلاة: الله يحفظه ، ولا يضره العدو. ومن كان عليه دين وقرأ هذه الصلاة ، فإن الله يرتب كل شيء بحيث يسددها المدين ، أو يرسل له من يسددها بدلاً منه. [قوة هذه الصلاة أنه إذا] قرأها كل مؤمن بالله على الجبل بإخلاص ، فإن هذا الجبل سينتقل من مكانه [بإذن الله] ؛ إذا قرأها شخص ما [أيضًا] على الماء [المتدفق] ، فإن هذه المياه ستتجمد على الفور!
[يا محمد!] لا تتعجب من فضائل هذه الصلاة ، فهي تحتوي على اسم الله الأعظم (اسم الأعظم)... عندما يقرأ الإنسان هذه الصلاة ، فإن جميع الملائكة و [المؤمنين] من الجن الذين يسمعونها سيدعون لهذا الشخص ، ويقبل الله صلاتهم. كل من يؤمن بالله و [أنت] ، نبيه ، لا ينبغي أن يكون لديه أدنى شك في فضائل هذه الصلاة ، فإن الله يستطيع أن يعطي [لقراءتها] ما يفوق التوقعات والتصور! ولا ينبغي لمن يعرف بهذه الصلاة أن يبخل في نشرها بين المسلمين! "
بعد ذلك أعلن الرسول: "لقد تليت هذه الصلاة في كل المعارك التي شاركت فيها ، ولطالما هزمت أعدائي بهذه الصلاة المباركة. ومن قرأها أنارها بنور صديق الله على وجهه. سيتم حل جميع صعوباته ، وسيكون قادرًا على إيجاد طريقة للخروج من أي مشكلة. ومن استمع لهذه الصلاة باحترام ، فإن الله يحفظه من كل بلاء ، ويخلصه من كل مكائد [ومكائد] أعدائه ".
ابن طاوس: محج الدعوة.
الدعاء العظيم للنبي محمد "الصحيفة"
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله هي رحمه ني رحيم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
الله صلى على محمد وعلى محمد
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ
الحمد لله سبحانه وتعالى! الثناء عليه! لا إله له سلطان أكبر ، ولا إله أقوى منه!
سبها نا-الله مرحبا-لعظيمي وبيها مديحي سوبها ناهو من لا هين ما أملاك س و سوبها ناهو من مالكين ما اكدارا
سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ سُبْحَانَهُ مِنْ اله ما أملكه وسبحانه من مليك ما اَقْدَرَهُ
الحمد له في قوته! كم هو عظيم! الحمد له في عظمته! كم هو قدير! الحمد له في قدرته المطلقة! ما أعظم!
و سوبها ناهو مين قديرين ما آزاما ح و سوبها ناهو من عظيم ما أجالله و سوبها ناهو مين جالي لين ما أمجادة
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَدِيرٍ مَّا اَعْظَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَظِيمٍ مَّا اَجَلَّهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ جَلِيلٍ مَّا اَمْجَدَهُ
الحمد له في السمو! كم هو عطوف! الحمد له في الرأفة! كم هو كلي القدرة!
وسبها ناهو من مجيدن ما عرفة وسبها ناهو من راو فين ما آعزة س
وسُبْحَانَهُ مِنْ مَّاجِدٍ مَّا اَرَءَفَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ رَءُوْفٍ مَّا اَعَزَّهُ
الحمد له في قدرته المطلقة! كم هو مهيب! الحمد له في جلالته! كم هو أبدي!
وسبحة نعم من عزي زين ما أكبره وسبها ناهو من كبيرين ما أكدامه
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَزِيزٍ مَّا اَکْبَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ کَبِيرٍ مَّا اَقْدَمَهُ
الحمد له في أبديه! كم يبلغ طوله! الحمد له في السمو! كم هو لامع!
وسبها ناهو من قاضي من ما على ح وسبها ناهو من علي ما أسناه
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَدِيمٍ مَّا اَعْلَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَالٍ مَّا اَسْنَاهُ
الحمد له في تألقه! كم هو جميل! الحمد له في جماله! كم هو رائع!
وسبها ناهو من ساني يين ما أبها وسبها ناهو من بهي يين ما أنواره
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ سَنِیٍّ مَّا اَبْهاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَهُیٍّ مَّا اَنوَرَهُ
الحمد له في بهائه! كيف يتجلى! الحمد لله في ظهوره! كم هو سري!
وسبحة نعم من منرين ما أزهره وسبحه ناهو من ظاهر ما أحفة
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُّنِيرٍ مَّا اَظْهَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ ظَاهرٍ مَّا اَخْفَاهُ
الحمد له في [سره]! كم هو كلي العلم! الحمد له في كلي المعرفة! ما مدى وعيه!
وسبها نعم من حافي ين ما علامه يا سوبها ناهو من علي من ما أخبارة
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ خَفِیٍّ مَّا اَعْلَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَلِيمٍ مَّا اَخْبَرَهُ
الحمد لله على علمه! كم هو كريم! الحمد له في كرمه! كم هو لطيف!
وسبحة ناهو من حبي رين ما أكراما س و سوبها ناهو من كارمن ما ألطف س
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ خَبِيرٍ مَّا اَکْرَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ کَرِيمٍ مَّا اَلْطَفَهُ
الحمد له في لطفه! كم هو بعيد النظر! الحمد لله على استبصاره! كم هو حساس!
وسبها ناهو من لاتي فين ما أبساره وسبها ناهو من باسيرين ما أسماء س
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ لَطِيفٍ مَّا اَبْصَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَصِيرٍ مَّا اَسْمَعَهُ
الحمد لله على حساسيته! كم هو مقتصد! الحمد له في ادخار! كم هو مخلص!
وسبها ناهو من سمعين ما أحفاظه س يا سوبها ناهو من حفيظين ما أمل جاه
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ سَمِيْعٍ مَّا اَحْفَظَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَفِيْظٍ مَّا اَمْلَاءَهُ
الحمد له في الإيلاج! كم هو كامل! الحمد لله على فائدته! كم هو غني!
وسبها ناهو من مالي يين ما عوفة وسبها ناهو من وافي ين ما أغناه
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مَّلِيِّ مَّا اَوْفَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ وَفِیٍّ مَّا اَغْنَاهُ
الحمد له في غناه! كم هو غزير! الحمد له في كثرة! كم هو واسع!
وسبها ناهو من جاني ين ما عطا ح و سوبها ناهو من معتن ما عوساه ح
و سُبْحَانَهُ مِنْ غَنِیٍّ مَّا اَعْطَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُعْطٍ مَّا اَوْسَعَهُ
الحمد له في اتساعه! ما أروعه! الحمد له بنعمته! كم هو رائع!
و سوبها ناهو مين وا سيين ما أجوادا س و سوبها ناهو مين جافا دين ما أفداليا ح
و سُبْحَانَه مِنْ وَاسِعٍ مَّا اَجْوَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ جَوَادٍ مَّا اَفْضَلَهُ
الحمد له على امتيازه! ما احسنه! الحمد له على خيره! كم هو صاحب السيادة!
وسبها ناهو من مفضلين ما أناما ح و سوبها ناهو من مين مين ما أسياده ح
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُفْضِلٍ مَّا اَنْعَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُنْعِمٍ مَّا اَسْيَدَهُ
الحمد له في ملكه! ما ارحمه! الحمد له في رحمته! كم هو صارم!
و سوبها ناهو مين سي ييدين ما أرهما ح و سوبها ناهو من راهي مين ما أشا داه
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ سَيِّدٍ مَّا اَرْحَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ رَحِيمٍ مَّا اَشَدَّهُ
الحمد له في شدة! كم هو قوي! الحمد له في حصنه! كيف نمجده!
وسبها ناهو من شاد دين ما أكوا و سوبها ناهو مين كاوي يين ما أحمدي ح
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ شَدِيدٍ مَّا اَقْوَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَوِیٍّ مَّا اَحْمَدَهُ
الحمد له في تمجيده! كم هو حكيم! الحمد له في حكمته! كم هو متأكد!
وسبها ناهو من كاوي يين ما أحكاما س و سوبها ناهو مين كاكي مين ما أبتاشا س
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قوي مَّا اَحْكَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ حَکِيمٍ مَّا اَبطَشَهُ
الحمد له في ثقته! كم هو قوي! الحمد له على قوته! كم هو ثابت!
Wa Subha Nahu Min Ba Silence Ma Aquama X Wa Subha Nahu Min Kayyu Min Ma Ahmad X Wa Subha Nahu Min Hammi Din Ma Advama H
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَاطِشٍ مَّا اَقْوَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَیُّوْمٍ مَّا أحمده وسبحانه من حميد ما ادومه
الحمد له على ثباته! كم هو أبدي! الحمد له في أبديه! كم هو فريد!
وسبها ناهو من دا إمين ما أبكا ح وسوبها ناهو من باكين ما أفراده
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ دَآئِمٍ مَّا اَبْقَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَاقٍ مَّا اَفْرَدَهُ
الحمد له في تفرده! كيف هو واحد! الحمد له في وحدته! كم هو مكتفٍ ذاتيًا!
وسبحة نعو من فردين ما أحدى ح وسبها ناهو من وحيدين ما أسمادا ح
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ فَرْدٍ مَّا اَوْحَدَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ وَاحِدٍ مَّا اَصْمَدَهُ
الحمد له على اكتفائه الذاتي! كم هو صاحب السيادة! الحمد له في ملكه! كم هو مؤثر!
وسبها ناهو من السمادين ما عملاق س و سوبها ناهو من مالكين ما أوله
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ صَمَدٍ مَّا اَمْلَكَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مَّالِکٍ مَّا اَوْلَاهُ
الحمد لله على نفوذه! كم هو عظيم! الحمد له في عظمته! كم هو كامل!
و سوبها ناهو من وول يين ما عظمة س و سوبها ناهو مين أ زيمين ما أكمل س
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ وَلِیٍّ مَّا اَعْظَمَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَظِيمٍ مَّا اَکْمَلَهُ
الحمد له في كمال! كم هو متأصل! الحمد له في شموليته! كم هو مذهل!
وسبها نهو من كامين ما أتا ممه وسبها ناهو من تمين ما أدابا ح
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ کَامِلٍ مَّا اَتَمَّهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ تَامٍّ مَّا اَعْجَبَهُ
الحمد له في عجبته! كم هو فخور! الحمد له في كبريائه! كيف أزال!
وسبها ناهو من عجبين ما أفراحه وسبحه ناهو من فهرين ما عبدة
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ عَجِيبٍ مَّا اَفْخَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ فَاخِرٍ مَّا اَبْعَدَهُ
الحمد له في بعده! كم هو قريب! الحمد له في قربه! كيف لا يمكن الوصول إليه!
وسبحة ناهو من بعيدين ما عكرباه يا سوبها ناهو من كاري بن ما آمنة
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَعِيدٍ مَّا اَقْرَبَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَرِيبٍ مَّا اَمْنَعَهُ
الحمد له في [له] عدم إمكانية الوصول! كم هو منتصر! الحمد له في نصره! كم هو متنازل!
وسبها ناهو من مان نيين ما أغلابا س يا سوبها ناهو من غالبين ما آفه
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مَّانعٍ مَّا اَغْلَبَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ غَالِبٍ مَّا اَعْفَاهُ
الحمد لله على [له] التساهل! كم هو جيد! الحمد لله على صلاحه! كم هو رائع!
و سوبها ناهو من أفو ففين ما أحسانا ح و سوبها ناهو مين محسنين ما أجمله
و سُبْحَانَهُ مِنْ عَفُوٍّ مَّا اَحْسَنَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مُحْسِنٍ مَّا اَجْمَلَهُ
الحمد له في جماله! كم هو مفيد! الحمد له على نفعه! كم هو ممتن!
وسبها ناهو من جامع لين ما أكبالا ح و سوبها ناهو من قابلين ما أشكارة
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ جَمِيلٍ مَّا اَقْبَلَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَابِلٍ مَّا اَشْکَرَهُ
الحمد له في شكره! كم هو غفور! الحمد له في مغفرته! كم هو عظيم!
وسبها ناهو من شكورين ما أغفارا س و سوبها ناهو مين غافورين ما أكبارا س
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ شَکُوْرٍ مَّا اَغْفَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ غَفورٍ مَّا أكبره
الحمد له في عظمته! يا له من قهر كامل! الحمد لله في غزوته الكاملة! كم هو قهر!
وسبها ناهو من كبرين ما أجبرة وسبها ناهو من جبارين ما أديانا ح
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ كبير مَّا اَجْبَرَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ جَبَّارٍ مَّا اَدْيَنَهُ
الحمد له في خضوعه! كيف يحكم! الحمد له في جائزته! كم هو كامل!
وسبها ناهو من دايان نين ما أكدة وسوبها ناهو من كادين ما أمدة
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ دَيَانٍ مَّا اَقْضَاهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَاضٍ مَّا اَمْضَاهُ
الحمد له في امتلائه! كم هو شبع! الحمد له في اجتهاده! ما ارحمه!
وسبها نعم من جنون ما أنفازة س و سوبها ناهو من نافين ما ارحمه
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مَّاضٍ مَّا اَنْفَذَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ نَافِذٍ مَّا اَرحمه
الحمد له في رحمته! كم هو مبدع! الحمد له في إبداعاته! فكيف يأكل [عباده]!
وسبها ناهو من راحي من ما أهلياكا س و سوبها ناهو مين خالكين ما أخارا س
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ رحيم مَّا اَخْلَقَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ خَالِقٍ مَّا اَقهره
الحمد له على قوته! كم هو قوي! الحمد له في السلطان! كم هو قوي!
وسبحة ناهو من كاهرين ما عملقة س و سوبها ناهو من مالكين ما أكدرة
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قاهر مَّا املكه وَ سُبْحَانَهُ مِنْ مليك مَّا أقدره
الحمد له في قوته! كم يبلغ طوله! الحمد له في علوه! كم هو قدوس!
وسبحة ناهو من قديرين ما عرفه س يا سوبها ناهو من رافين ما أشرفة
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قادر مَّا أرفعه وَ سُبْحَانَهُ مِنْ رفيع مَّا اَشرفه
الحمد له في قداسته! كيف [بسخاء] يعطي الطعام! الحمد لله على ما يأكله! كيف [بسهولة] يمكن أن يحرمنا منها!
وسبها ناهو من شاري فين ما أرزاق يا سوبها ناهو من رازيكين ما أكبادا س
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ شريف ما ارزقه وَ سُبْحَانَهُ مِنْ رّازق مَّا أقبضه
الحمد له في شرفه! كم هو مستقيم! الحمد له في صراحة! ما مدى اجتيازه!
وسبها ناهو من قايدن ما أبساته وسبها ناهو من باسيتين ما أكبادا ح
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قابض مَّا اَبْسَطَهُ وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَاسِطٍ مَّا اَقْبَضَهُ
الحمد لله على فرصته في حرمان [كل شيء]! كم يوزع [السلع] بسخاء! الحمد له في توزيع المنافع السخي! كم هو جميل يرشدك على الطريق الصحيح!
وسبها نعم من قايدن ما أبساته وسبها ناهو من حوض ما حده
وَ سُبْحَانَهُ مِنْ قَابِضٍ مَّا اَبْسطه وَ سُبْحَانَهُ مِنْ بَاسط مَّا اَهداه
الحمد لله على الهداية على الصراط المستقيم! ما مدى صدقه! الحمد له على صدقه! كم هو مبدع!
وسبحة نعم من حدين ما أسداكه وسبحه نعم من صادقين ما عبده
الدعاء هو العبادة والصلاة إلى الله تعالى ، وفيه يتجلى جوهر خدمة الله ، نداء مباشر إلى الله. بالحديث عن الطاعة ، لا يسع المرء إلا أن يذكر الدعاء. ألم يكن الله هو الذي قال: لولا صلاتك فما المعنى لك؟ (القرآن الكريم ، 25:77) ، "ادعوني فأجيبكم" (40:60).
الصلاة - تشهد الدعاء على وجود علاقة قوية بين الله وعباده. وفي رأي آخر ، الصلاة هي إيصال أفكار العبد إلى شهواته. كل ما لا يستطيع العبد أن يحققه بمفرده يسأل صاحب القوة المطلقة ، الله تعالى ، الذي يقدر على كل شيء. هنا الدعاء هو اسم هذه الرغبة. الدعاء هو لحن جميل يرتفع من عبد الله إلى الله في السماء السابعة ...
اليوم ، الدعاء ، الذي وجد مكانًا فقط في نهاية الصلاة اليومية الخمس أو الصلوات الأخرى ، هو في الواقع الأكثر ضرورة للحياة. من المستحيل تخيلها بدون صلاة. حياتنا كلها في خدمة الله. الدعاء هي رغبة الله المشفرة ومفاتيح جنة عدن. الدعاء من عبده عبده إلى الله رحمه الله عبده. من ناحية ، الدعاء هو صلاة ، ومن ناحية أخرى ، سراب نبيل يربط هذا العالم الأرضي بالعالم الإلهي. والصعود سراب مقدس يمهد الطريق إلى الله خطوة بخطوة.
واليد الرحيمة التي ترحمنا هي نتيجة هذه الصلاة. في الوقت نفسه ، هي بمثابة مانع صواعق يصرف الغضب والغضب عنا. في كثير من الأحيان ، حيث تنتهي إمكانيات العقل البشري ، تأتي الصلاة لتحل محله. لا توجد لحظة واحدة في حياة الإنسان لا يحتاج إليها. بما أن الله (الحمد) لا يتوقف عن الظهور للحظة ، فلا يجب على العبد الذي يركض إليه أن يقطع صلاته للحظة. لأننا نأتي معها إلى باب الله ، ومعها على العتبة نلتفت إليه ، ويصب علينا نسيم رحمة الله بفضل خدمتنا له ودعواتنا.
من وجهة نظرنا ، الدعاء رغبة ، طلب. نريد الله أن يشبع كل حاجاتنا المادية والروحية. لكن في كثير من الأحيان ، حتى دون معرفة رغباتنا ، نرتكب أخطاء ، على عكس إرادة الله. لا نريد إخضاع رغباتنا لرغبات صاحب الإرادة المطلقة - الله والاستمرار في الإصرار على أنفسنا. وفي نفس الوقت نريد أن تتحقق على الفور ، وإذا لم يفِ بها الله نعتبر أنفسنا مرفوضين ونقع في اليأس. بل وأكثر من ذلك ، نريد أن يرافق المالك الدائم للإرادة المطلقة إرادتنا الصغيرة. كل هذا يخالف اصطلاحاً وطريقة مخاطبة الله. ولذلك فإن مثل هذه الصلوات بعيدة كل البعد عن علاقة الله بعبد الله. والالتزام بجميع مقتضيات الصلاة من شروط تحقيقها ، ولعله من أهمها.
في بعض الأحيان تندلع أعز الرغبة مثل صرخة الروح. في هذه الحالة ، لا يقول العبد شيئًا. ربما لا تتحرك شفتاه أيضًا ؛ لكنه ، وهو يعلم أن الله سيد حياته ، سيحاول طاعة إرادته تمامًا وسيجد ما كان يبحث عنه. هكذا كان الأمر مع إبراهيم المحترم عندما ألقى به في النار. في هذه اللحظة عندما ضاعت كل الآمال واستنفدت كل الاحتمالات ، أمر الله تعالى: "لقد أمرنا: يا اللهب! وصار الأمر الإلهي بشكل غير متوقع مصدر خلاصه.
ما يخفى في الروح يصل إلى الله بإعانة الكلام ؛ وهذا شكل آخر من أشكال الصلاة. هنا العبد يمثل حالته فقط ، لكنه لا يعبر عن الرغبة. وأحيانا يفعل كلا الأمرين. وقد اختار القرآن أمثلة صلاة الأنبياء هذه كنموذج يوضح كلا الطريقتين في سؤال الرب.
دعاء الجليل أيوب عليه السلام: "حلتني بلاء ، وأنت أرحم الراحمين!" (القرآن الكريم 21:83). دعاء يونس المحترم: لا إله إلا أنت. لك المجد! كنت من الأشرار ”(القرآن الكريم 21:87). وبالنسبة للشكل الثاني من مخاطبة الله ، هناك مثال على دعاء زكريا المحترم (عليه السلام). هكذا خاطب الله: "يا رب! أرسل لي ذرية طيبة. أنت من تسمع النداء ”(القرآن الكريم 3:38).
يعود القرآن الكريم باستمرار إلى موضوع الالتجاء إلى الله ، وتعليم نبينا كيف يصلي بنفسه. هذا مهم جدا من أجل التأكيد على معنى الصلاة. إذا لم يكن هذا الموضوع بهذه الأهمية ، فهل كان القرآن يخصص مئات الآيات لهذه المشكلة؟ بالإضافة إلى مئات بل آلاف الأحاديث المنقولة عن الرسول صلى الله عليه وسلم تتحدث عن أهمية الصلاة في جميع المناسبات. يعلمون الرفقاء المؤمنين عندما تكون الصلوات مناسبة. وبالتالي ، فإن الشخص الذي يريد أن يكسو أفكاره ومشاعره في شكل صلاة والقيام بذلك على أفضل وجه ممكن ، بحيث تعكس بضع كلمات معنى عميقًا ، يجب عليه أولاً أن يتعلم الأدعية الواردة في القرآن ، وهو أساسنا ، المعين العظيم وفي أحاديث الرسول ...
وذلك لأن الله (الحمد) يعطينا الرغبات ، ويعلمنا كيف نعبر عنها بالشكل الصحيح في صلواتنا - تناشده. والشخص الذي تعلم أن يقول أجمل الصلاة وأكثرها فاعلية هو بالطبع رسول الله صلى الله عليه وسلم. لأن من عرف ربنا -الله تعالى أفضل من غيره- الذي طرق بابه بالصلاة هو- النبي محمد.
لأن خدمة الله تعني أيضًا الطريق إليه. ويعلن الله هذه الحقيقة في قوله تعالى: (وَإِنَّكُمْ تَعْبُدُونِي). هذا هو الصراط المستقيم ”(القرآن 36:61). ويراعي رسول الله في جميع أحواله الوسطية والتوازن. أرسل قواته إلى أماكن مختلفة ، والتي غزت العالم ، والتزم دائمًا بالمبدأ - ألا يسيء إلى نملة. كان نبينا دائما يتخذ الإجراءات المناسبة ولم يتجاهل الصلاة.
من أراد أن يرى حياة فاتت صلاة وعذابًا فعليه أن يتطلع إلى حياة نبي الله! دعه ينظر وستعرف البشرية جمعاء ماهية النداء إلى الرب ، وتعلم قواعدها والفرص التي توفرها.
جمع المئات من الناس صلاة النبي وخلقوا مجموعة من الدعاء. لم يحرم الله صاحب هذه السطور من مثل هذه الرحمة ... في مجموعة بعنوان "Majmuatul-ad'iyyatil-ma'sura" جمعت صلاة النبي. خرجوا في طبعة صغيرة. سيفهم الأشخاص الذين يرون هذا الكتاب أنه حتى في الصلاة لا يمكن للمرء أن يرتقي إلى مرتبة النبي.
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته طيلة حياته. الصلاة لم تترك شفتيه قط ، كانت صرخة روحه. ولم يمكث بدونها بدون اتصال بالله. هذا إناء به kavsar - ماء مقدس من نبع سماوي ، يرطب شفتيه ولا يسقط من يديه أبدًا. لقد كان رجل أعمال ، لكنه في الوقت نفسه لم يكن يعرف مثيله في العبادة.
وصلى الصحابة مع الجماعة. لكن عندما أرادوا الصلاة على قدم المساواة معه ، لم يتمكنوا ببساطة من تحمل ذلك. لم يكن النبي يعرف ما هو التعب. لأن الله خلقه حتى يتقدم ويقود الآخرين. أثناء المعراج ، بدأ جبريل يصعد معه ، ولكن في لحظة معينة نفد من قوته لدرجة أنه قال: "اذهب يا رسول الله! كل شيء في قوتك ". نعم ، لقد كان رجلاً يتفوق على الملائكة.
وصل إلى ذروة العبادة الواعية والدعاء. أنزلت عليه عظمة الله وقدرته من أعلى السماويات. ومع ذلك قال: اللهم إنك لم نتمكن من التعرف عليك كما ينبغي. حقا مثل هذا الجهل هو معرفة حقيقية.
باقة صلاة
أعلاه تحدثنا عن دعاء للتأكيد على عظمة رسول الله. في نهاية الحديث ، سنذكر بعض الأمثلة على آلاف الدعاء.
قبل وقت النوم
النوم هو الأخ الأصغر للموت. يجب على الإنسان أن ينام بهذا الفكر. لأنه بإغلاق عينيه ، قد لا يفتحهما بعد الآن. هذا هو السبب في أنه يحتاج إلى الذهاب إلى الفراش لفهم أنه في أي لحظة يمكنه أن يقول وداعًا لهذا العالم. لهذا السبب قرأ نبي الله قبل الذهاب إلى الفراش الآيات الثلاث الأولى والأخيرة من سورة بكار وآية الكرسي وسورة ياسين وسورة السجدة وسورة الملك ثم ثلاث مرات سورة الإخلاص والمويزتين "ومرة سورة "كافرون" ؛ ثم ربط يديه وزفير في راحتي يديه قدر استطاعته ودهسهما على جسده كله. ثم واصل قراءة الصلوات ، الأمر الذي سيستغرق وقتًا طويلاً لقراءتها. نعم ، ليس هناك حاجة خاصة لذلك ، ويكفي الرجوع إلى الطبعات التي ذكرتها أعلاه.
عندما ذهبت إلى الفراش
ذهب النبي إلى الفراش تلا "سبحان الله" ثلاثًا وثلاثين مرة ، و "الحمد لله" نفس العدد وثلاثًا وثلاثين مرة (وفقًا لأسطورة واحدة - أربعة وثلاثون) مرة "الله أكبر" ، ثم دعاء كثير. وإليكم إحداها: "يا إلهي ، استودعك نفسي ، وأدير وجهي إليك ، وأوكل إليك كل أعمالي. وبخوف وأمل أتكئ عليك. ألجأ إلى الحماية منك - إليك. غيرك لا ملجأ. اللهم إني آمنت بكتابك الذي أنزلته و نبيك الذي أرسلته (هذا مهم للنبي لتأكيد نبوته). اللهم يوم تحيي عبادك احفظني من سخطك. سأموت باسمك فقط وسأحيا مرة أخرى باسمك ". وضع يده اليمنى تحت رأسه ، واستلقى على جانبه الأيمن وثني ركبتيه قليلاً. وهو في هذا الوضع ينام ويستيقظ ، لأنه ينام خفيفًا جدًا ، وكان دائمًا ينهض ليلًا للصلاة.
عندما نهضت من أجل تهجوت
بهذا الدعاء ، زين اللحظة التي وقف فيها إلى صلاة التهجوت: "الحمد لك ، يا إلهي ، أنت" القيوم "الذي يحمل السماوات والأرض وكل شيء تحتها. أنت صاحب السموات ، وصاحب السماء والأرض وكل ما هو موجود. والحمد لك على نور السماء والأرض وكل ما تحتها ".
في منتصف الليل ، هذه الصلاة لها أهمية خاصة. السماء مرئية في الليل بكل بهائها وروعتها. تتألق النجوم وتتألق ، وكأنها تغمز ، ويخترق نورها الروح البشرية. والأرض ، بانسجام مع السماوات ، تعجب بهذا الروعة. إن مدح الله خالق السماء والأرض على كل هذا العظمة والوئام والروعة في هذا الدعاء.
ولفظ القيوم من أسماء الله الحسنى (اسمع عزام). نبينا الحمد الله شكره مرات عديدة على ظهور هذا الاسم. إذا كانت السماء والأرض ملكًا لله ، فهو وحده ، الله ، صاحب كل شيء. انظر إلى صدق النبي: لقد نام قبل ساعتين أو ثلاث ساعات ، فضل الله تعالى ؛ وعندما أفاق كان همه الأول أن يعظم الله تعالى مرة أخرى. لأنه من العالم الذي سار فيه في المنام ، عاد مؤخرًا إلى عالم الشهدات (هذا العالم) ، وكان لا بد أيضًا من تجديد قسم الأمانة.
ثم تابع نفس الصلاة على هذا النحو: "الحمد لك ، أنت هاك (مصدر الحق). وعدك صحيح. الطريق إليك هو طريق الحقيقة. كلماتك هي الحقيقة. الجنة والنار كلاهما صحيحان أيضًا. كل الأنبياء ومحمد الجليل صادقون. يوم القيامة صحيح أيضا. يا إلهي إني قد عهدت نفسي إليك. مصدقك. أنا خاضع لك والتفت إليك بالكامل. أنا فقط قاتلت بمساعدتك ؛ التفت فقط إلى حكمك. اغفر لي خطاياي السابقة والمستقبلية. (تأكد من أنني لم أعد أستسلم للتجربة ، وأغلق كل أبواب الخطيئة أمامي). اغفر لي أخطائي الواضحة والسرية. واغفر لي تلك الذنوب التي تعرفها أفضل مني. لأني أستطيع أن أعرف ما هو مخفي في روحي ، لكني لا أستطيع أن أعرف سر الأفكار السرية. إذا أخطأت ، لا أعرف مشاعري ، ولهذا اغفر لي. أنت وحدك موجود في كل مكان. لا رب الا انت. الله سبحانه وتعالى ".
عندما تنطق كلمة "حق" ، يتبادر إلى الذهن فكر الله على الفور. ونبينا ، في صلاته التي سجل فيها كل ما من الله ، أكد بصوت عالٍ حقيقة هذه الأشياء.
نعم ، نام ، تحدث عن طاعته لله ، واستيقظ ، وأعلن طاعته وإيمانه وخدمته ... ، وأعلن وبدأ الحياة بفكر الخضوع العميق والإيمان. وأنهى هذا الدعاء بعبارة: "أنت وحدك القوة والقوة". لأن الإنسان إذا لم يلجأ إلى قدرة الله وطاقته فلن يقدر على تحمل المسؤولية الملقاة على كتفيه. الإيمان والتواضع والخضوع بإذن الله. حتى يشاء ، حتى يساعد ، من سيجده ، ومن يصل إليه؟ يجب على الجميع ، على قدر استطاعتهم ، الاستعانة بالله.
بهذه الأفكار والمشاعر بدأ نبينا نماز ، وابتلت "خصلات الليل السوداء" بدموعه.
لقد قرأ الكثير من الدعاء وطال النماز ، خاصةً عندما يؤدي أحدهم نافل نماز. عندما بدأت القراءة قبل سورة الفاتحة قرأت هذا الدعاء: "يا إلهي ما من شيء يتعارض مع أعمالك الصالحة. وليس هناك ما يتعارض مع حظرك. لا يوجد شيء يغير أو يلغي القانون الذي قدمته. لا أحد يستطيع أن يقاومك ".
وأحياناً يضيف إلى هذه الآية: "يا إلهي افصلني عن ذنوبي كما قسمت المشرق من المغرب".
"يا إلهي طهرني من الذنوب كما تنظف الملابس البيضاء من الأوساخ".
بعد ذلك ، قرأ دعاء سبهاناكا وبعد ذلك فقط ، بعد الكثير من المديح وتلاوة التسبيح ، سيبدأ سورة الفاتحة.
بالطبع ، لا يزال هناك العديد من الدعوات التي قرأها رسول الله في هذا الوقت ، لكننا سنقتصر على إرسال القارئ إلى مجموعات الصلاة.
عندما استيقظت في الصباح
ولما جاء الصبح جاء الدعاء التالي من شفتيه: "يا إلهي استيقظت بقول: أنت وسماواتك السبع وملائكتك وكل الأحياء أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا لا إله إلا الله. عبدك ونبيك ".
أستدعى الشهود وأطالب بتأكيد ذلك. حفيف أوراق الأشجار ، وغمغمة الماء التي أضفتها إلى شهادتي ، وأرسل لك كل هذا ، مثل أصوات السمفونية القوية.
كلمات النبي محمد أعلاه ، قدرة عقله على المعرفة تتوافق مع أعماق الحقيقة. إذا نطق شخص آخر بهذه الكلمات ، فلن يكون قادرًا على إدراك كل قوتها وعمقها.
ونبينا يدعو إلى الشهادة على كل ما هو موجود ، ولا سيما أقرب ملائكة الله وأهل الجنة الذين يحفظون كل حي ... ويضيف حمده إلى الله على أنفاسهم ، وبالتالي يأتمنه عليه. في صلاة نبينا نتفهم كلمات تنفس الملائكة كالتالي: عندما تدق على باب العظيمة لا بد أن تجد أولًا يدًا تأخذ المطرقة ، لذلك الرجل الفاضل المحترم عمر عندما نشب قحافة في المدينة المنورة ، أخذ يد عباس المحترم ورفعها ، وطلب (العباس المحترم) إلى الله: "يا إلهي ، رفعنا يد عم نبيك الحبيب. باسمه ترسل لنا المطر! " وما إن أسقطت يديه حتى بدأ هطول أمطار غزيرة. أظهر هذا بصيرة عمر ، التي تعلمها من النبي. مثله ، أضاف عمر المحترم أنفاس الملائكة إلى دعائه ودعاءه.
خاطب مفكر القرن العشرين العظيم تعالى على النحو التالي: "اللهم إهدي لساني من الذنوب لساني من كثرة الخطايا أنا في حيرة من أمري. واقرع ابواب رحمتكم بصوت وانفاس الشيخ المحترم عبد القادر جيلاني ".
وهذه صلاة أخرى من الصلاة التي تلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا خالق السماء والأرض ، يا صاحب العوالم المرئية والمرئية ، يا رب العظيم والموقر ، يا إلهي! إليك أُعلن تفاني (لك) في حياة هذا العالم وأدعوك في هذا كشاهد. أنت كافي كشاهد ".
في هذه الصلاة ، فإن استخدام اسم "فاطر" له أهمية كبيرة ، لأنه يحتوي على مرادفات مثل الباريو ، والخاليكو ، والجيلو. كلمة "فطاير" تعني ما يلي: "خالق السموات والأرض ، خالق الطبيعة ، خلقت قوانينها وأظهرت لنا قوانينها. من بينها قوانين الطب والفيزياء والكيمياء والفيزياء الفلكية وعلم الفلك. هم ، كما لو كانوا كل صباح ، يتجددون ويعيدون اكتشاف جوهر الأشياء. وقد خلقت هذا النظام ، هذا المظهر النقي للعالم! "
عندما جاء المساء
فلما أشرقت الشمس زخرف رسول الله الصبح بهذه الصلوات وما في حكمها ، فلما نزل وظل الظلام قرأ هذه الصلاة ... قرأها كأنها صارت شمس أيامه و ليالي. كانت ليالي النبي محمد زاهية كالنهار. كانت العديد من الصلوات مصابيح في سماء لياليه. ولم ينس أبدًا أن يضيء هذه المصابيح: "يا إلهي ، بحقيقة أنه لا يوجد رب آخر غيرك ، أنت الوحيد ، محمد المحترم ، عبدك ونبيك ، أنا أدعوك ، وسماءك السابعة ، الملائكة والوجود الحي ".
كل ركعة من صلاته مثل درج مقدس يصعد إلى السماء السابعة. وخطواتها مبنية من صلاة.
وجو القداسة الذي ينشأ عند الاستعداد للصلاة وثيق الصلة بقداسة الصلاة نفسها.
كان يقرأ الدعاء عندما يدخل ويخرج من المرحاض. توجد أدعية منفصلة لبداية الوضوء قبل الصلاة لوضوء أجزاء مختلفة من الجسد. بعد الانتهاء من ذلك ، قرأت الدعاء مرة أخرى. بعد الأذان ، قرأ صلاة خاصة. وتختلف الأدعية التي كان يتلوها قبل أن يبدأ نماز ويذهب ويخرج من المسجد.
عندما بدأ النبي نماز ، مباشرة بعد التكبير الأولي ، تلا صلاة. وله أدعية مختلفة: في الركوع على الخصر ، والسجدة ، والقيام بين السجدتين ، إذا جلسوا ، وبعد أن يسلموا. ولم يفوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أمكنه من هذه الصلوات.
في نماز
بعد التكبير الأول ، قرأ الدعاء التالي: "وجهت وجهي إلى الخالق الذي خلق الأرض والسماوات ، وطاعته وأدير ظهري للجميع إلا هو. أنا لست معترفا بأي حال من الأحوال. ليس لديه غيره. أنا أؤمن به. وانا من المسلمين. يا إلهي أنت الملك. لا رب غيرك أنت الله وأنا عبدك. أنا أتواضع نفسي. أنا أعترف بخطاياي. اغفر لي كل ذنوبي. لا يوجد غيرك يغفر الذنوب ... ".
وإحدى الصلوات التي تُقرأ في قوس عند الخصر: "يا إلهي ، صدقتك ، عبدتك ، استسلمت لك. أذني وعيني وعظامي وعظامي وأعصابي وكل ما تلبسه قدمي تعبد الله وطاعته رب العالمين ".
فلما استقام بعد الركوع قال: "يا إلهي لا أملك إلا أنت. سبحانك السماء والأرض وكل ما بينهما. وكل ما تم إنشاؤه بعد ذلك يمدحك أنت فقط ... ".
في السجدة: "يا إلهي لقد سجدت من أجلك ، آمنت بك وأخلص لك. كان وجهي يسجد لمن خلقها وأعطاها شكلاً وصنع عينين وأذنين. أجمل من رضي - الله ما أعظمه! اللهم اغفر كل ذنوبي كبيرها وصغيرها ماضي ومستقبلي ظاهر وسري اغفر كل شئ ... ".
ماذا يفعل الإنسان غير الصلاة؟ الأكل ، الشرب ، الاستلقاء ، الاستيقاظ ، الضحك ، البكاء ، الحزن ، السعادة ، الزواج ، إنجاب الأطفال ، ارتداء ملابس جديدة ، الذهاب إلى الطريق أو العودة ، تلقي أخبار جيدة أو سيئة ، مقابلة أصدقاء جيدين ، المرض ، التعافي ، النوم ، ورؤية الأحلام الجيدة أو السيئة ولا يزال يفعل مائة شيء ، يدخل في مائة موقف مختلف. قرأ نبي الله ، في كل من هذه المواقف تقريبًا ، صلاة مناسبة للظروف ، وبهذه الطريقة ربط جوهره البشري بالعالم الآخر.
هناك مواقف لا تعتمد على إرادة الشخص. لكنهم يؤثرون عليه بشكل غير مباشر. على سبيل المثال ، الجوع والجفاف والحرائق والفيضانات والأعاصير ... - على الرغم من أن مثل هذه المصائب لا يمكن أن تضر الشخص بشكل مباشر ، إلا أنها لا تزال خطيرة. ولكي نكون واحدًا مع المجتمع ، في مثل هذه المواقف ، فإن ربنا يتجه إلى الله ، ويقرأ الدعاء.
والمزيد عن جافشان - مجموعة دعاء للنبي محمد لم يقدّرها علماء السنة. ومع ذلك ، كان كل عظماء العالم الإسلامي يصلون من أجلها ولا يهملونها أبدًا. نعم ، يمكن للشخص الذي يقرأ جافشان أن يفهم العمق الكامل لصلاة النبي الله.
كما ذكرنا سابقًا ، بدأنا حديثًا حول هذا الموضوع دون أن نرغب في إعادة سرد جميع صلوات النبي ... كان هدفنا إظهار أنه حتى في الصلاة لم يكن له مثيل ، وأنه قضى حياته كلها في الصلاة. بالطبع ، على الرغم من كل الصلوات التي أُقيمت هنا ، قد يشكك أحد في ذلك. ولكن لتأكيد وجهة نظرنا ، حاولنا أن نمنحك الفرصة للتعرف على بعضها. إنها مثل قطرات ناز تعمل كدليل على وجود مصدر للمياه.
نعم ، نحن واثقون ونؤكد أن الرسول لا يعرف أي مساوٍ في أي شيء أو أي شخص. لقد كان تجسيدًا لأسمى مظاهر الطبيعة البشرية ، رجلًا عظيمًا. ونحن ، من الكلمات الأولى لتكويننا حتى هذه اللحظة ، حاولنا مرارًا وتكرارًا إثبات ثقتنا بهذا الأمر وتأكيدها. إذا ارتكبنا أي أخطاء ، فإنها ترتبط بحدود قدرتنا على الفهم والشرح. وهو (النبي) طاهر وخالي من الأخطاء والعيوب. لأنه محمد مصطفى (عليه الصلاة والسلام) الذي يحظى باحترام كبير. في حياة هذا النبي ، التي تُقدس كل لحظة فيها بالنعمة ، لا يمكن العثور على ذرة واحدة. حياته صلاة دائمة. ولما ولد قال "أمتي أمتي" وفي يوم القيامة يقول نفس الشيء. نعم ، كل همومه كانت حول الأمة.
بدلا من الاستنتاج
روحي لا توافق بأي حال من الأحوال على التخلي عن هذا الموضوع مع ربنا. عند الحديث عنه ، بدا أنني كنت معه بنفسي. ولا أريد أن أتركه. لكن ماذا يمكنني أن أفعل حيال ذلك؟ لقد وصلنا بالفعل إلى نهاية القصة ... وأجبرنا على ربط عقدة الصمت
أريد أن أنهي قصتي بالنور والكلمات المهمة لسيد واحد للكلمة: "نعم ، انظر إلى شخصية هذه الحجة الروحانية: الأرض مثل المسجد ، مكة كمحراب ، المدينة مثل المنبر. .. هو ، نبينا (ع) ، يُظهر له الرب بوضوح ويثبت أنه إمام لجميع المؤمنين ، وخطيب لجميع الناس ، وإمام جميع الأنبياء ، وقدوس جميع القديسين - العباءة الرئيسية لخاتم فرح القديسين. القديسون والأنبياء ".
إنه شجرة مقدسة ، جذورها التي تعطي الحياة ما هي إلا الأنبياء ، والقديسون هم ثمارها الجميلة. كل الأنبياء الذين صنعوا معجزاتهم ، وجميع القديسين الذين آمنوا بمعجزة ، يؤكدون عمله ويوقعون تحته. لأنه قال: "لا إله إلا الله" ثم فعل. أولئك الذين يقفون في الرتب اليمنى واليسرى ، أي في الماضي والمستقبل ، يرددون من قلبهم نفس الكلمات: "قال الحق حقًا". ما هي الشكوك التي يمكن أن تنشأ حول ما تختمه هذه التوقيعات؟
مثل مئات العلامات الموجودة في التوراة والإنجيل ، فإن هذه البراهين تعزز الوحدة المقدسة ، مثل لقاء ومفاوضات الطرفين. والبشائر السعيدة التي حدثت قبل النبوة ، والأصوات الغامضة التي تحكي عن الغائب ، وشهادات الكهان العديدة ، والعديد من المعجزات التي يمكن الحديث عنها إلى ما لا نهاية - كلها تؤكد هذا وتقويته. والدليل الآخر الذي يشهد له هو عدالة الدين الذي أتى به. وكذلك شخصيته التي تستحق أسمى آيات الثناء ؛ أرقى حسن الخلق والتصرف المرتبط بأعماله. تقواه غير العادية ، وصلواته غير العادية ، وموقفه الجاد بشكل غير عادي تجاه الدين - كل هذا يتحدث عن إيمانه الصادق ، وقناعاته المطلقة ، وموثوقيته القصوى ؛ واضح كالنهار ، تفانيه في هدفه.
قرائي إن شئت تعال وأنا وأنت إلى "العصر السعيد" ، إلى شبه الجزيرة العربية .. قم بزيارة الرسول عقلياً ، شاهده في العمل .. أمامنا هو المختار من الله في ذروته: وجهه ، أحداث الحياة ؛ بين يديه كتاب يحتوي على عالم الإعجاز ، وكلمة الحق ، وخطبة أبدية موجهة للبشرية جمعاء ، وربما للجن ، والملائكة ، ولآخر ربما لكل ما هو موجود. كشف لغزاً عجيباً ، سر خلق العالم ، كتعويذة مقدسة. وأوضح وفسر إجابات واضحة على أصعب ثلاثة أسئلة للوجود البشري: "من أنت؟" ، "من أين أتيت؟" ، "إلى أين أنت ذاهب؟"
عزيزي القارئ ، ألق نظرة ، وسترى: في تلك المساحة الشاسعة التي يسكنها قبائل جاهلة ومتعصبة وعنيدة ، كيف تمكن بسرعة من تخليصهم من العادات القديمة والوحشية والشخصية الجامحة ، وتزيينهم بصفات ممتازة ، وجعل المعلمين و المربين لجميع الشعوب. وهذا ليس نتيجة الضغط الخارجي - لقد فتح الرسول وسحر عقول وأرواح وأرواح جميع الناس. لقد أصبح مفضلًا للنفوس البشرية ، ومعلمًا للعقول ، ومربيًا للمشاعر ، وسيدًا للروح!
يا رسول الله! عسى أن تكون روح كل منا ذبيحة من أجلك. ارجوك اقبله! ..
Darimi، Fazailul-Kuran، 14؛ ابن حجر مطالب 3/358 ص 361. الترمذي ، دعوات 21-22.
الترمذي دعافات 16.
تهجوت صلاة إضافية تؤدى في الليل بعد نوم قصير.
البخاري ، تحجوت 1.
البخاري ، دعوات ، 18.
مسلم ، مساجد 147.
ابو داود ادب 101.
كنزل العمال 13/504.
بديع الزمان سعيد نورسي ، حزب أنفاريل-حكايكين-نورية. 266.
المسند 1/412.
ابو داود ادب 101.
علي الترمذي دعافات 32.
ابو داود صلاد 119.
مسلم ، سلطة ، 202-203.
مسلم صلاد 216.
البخاري تفيد 36.
