ما هو شور في روسيا القديمة. دين مصادر السلاف القديمة chur schur. ماذا سنفعل بالمواد المستلمة
كومير هو "تجسيد" لآلهةنا وأجدادنا ومحاربينا وأولياء أمورنا القدامى.
منذ قرون بوكون ، يجسد الكومير روحانية السلافيك الآريين ، السلاف ، الآريين ، الروس ، وهم رمز لتبجيل الأسلاف.
يخلق الكومير نوعًا من الهالة حول أنفسهم ، حيث "يتواصل" الروس مع الآلهة والأجداد ، ويمنحهم مجدهم ويحملون "التكريم والمطالب".
Kummir هي صورة الإله السماوي من عالم الحكم. تتكون الكلمة من اسمين: "كوم" - "نسبي" و "مير" - "مجتمع ، عشيرة". أي أن "كومير" هو أحد أقرباء الشعب بأسره ، "السلف السماوي" أو "السلف العالمي" ، الذي يرتبط به ويتمجد جميع السلاف.
وفقًا للرسالة الروسية القديمة ، والتي بموجبها يعلمون منذ الطفولة ، والتي وفقًا لها درسوا في المدارس والمعاهد قبل إدخال ما يسمى بالأبجدية "السوفيتية" (المقطوعة) من قبل الشيوعيين (بعد "اليهودية" الدموية (22 يهوديًا من أصل 26 شخصًا) ثورة 1917) ، كلمة "عالم" لها أكثر من خمسة معاني (!) ، وبالتالي (مجموعة من المعاني) مكتوبة أيضًا بطرق مختلفة:
مير (مير) - دولة بلا حرب ، يوم من أيام الأسبوع ؛
مير - رود (فرع من رود) ، غالاكسي ؛
مير - الكون (المجرات) ، المجتمع (نوع) ؛
مورو - زيت عطري (يُقرأ "ميرو") ، إلخ.
لذلك ، إذا تحدثوا عن Universal Kummire - God (Bg) Svarog ، Stribog ، Semargl ، Perun ، فإن كلمة Kummir تُكتب من خلال الحرف الأولي "ї" ، وإذا تحدثوا عن Kummir العام - ثم من خلال الحرف " أنا".
لم يعدد الحرف الأول الروسي القديم الأحرف فقط (إسقاط الأحرف الكبيرة) ، ولكن الكلمات المصورة ، على سبيل المثال (Az) ، God ، Vda (Vedas) ، Verb ، Good ، Is ، Is…. وهكذا نحصل على A ، B ، C ، D ، D ، E ، E…. نفس نظام "الأبجدية" موجود في اللغة اليونانية - ألفا ، بيتا ، جاما ، إلخ.
بطريقة أخرى ، يُطلق على Kummir صورة ، أو Lik ، أو Idol ، أو Chur ، أو تمثال من شجرة. لكن تجدر الإشارة إلى أن كل اسم من هذه الأسماء له معناه الخاص. يأتي خور من كلمة "schur" - والتي كانت تُستخدم للإشارة إلى أقرب أسلاف من نفس النوع.
اليوم في اللغة الروسية لا يوجد سوى بقايا في الاسم "أسلاف" - مما يعني "الأجداد العظماء". يطلق على Kummirs الذين يقفون في الوادي "IDOL" (إستينا ، شارك). صورة (Ob، Ra، As) - صورة خشبية منحوتة على سطح مستو. الوجه - صورة الله والجد على ورق ، لوحات ، مؤطرة بإطار خشبي مع أنماط وعلامات شمسية (صليب معقوف) (رموز).
لتصنيع Kummirs of the Gods ، يتم استخدام أنواع خشبية من الذكور - البلوط ، الزان ، الرماد ، Ilm ، الأرز ، القيقب ، ولصنع Kummirs of the Virgin ، أنثى - الزيزفون ، البتولا ، الصفصاف ، اللارك ، إلخ. أنعم الأنواع هي الزيزفون والبلوط الصلب.
تتراوح أحجام Kummirs من 1 (كبير - فهرس) إلى 4 قامات وما فوق. تم تصوير Kummirs في 4 مستويات ، وهم يعيدون إنتاج النزاهة في حد ذاتها ، - مزيج من "العوالم الأربعة" - براف ، سلاف ، ياف و ناف. يقع (وجه الله Vyshnya (الأعلى ، البدائي) دائمًا في الطبقة العليا ....
المعبود ، كومير ، كومير ، كومير ، خور ، شور ، سلف
عادةً ما يتم وضع الكومير في الأضرحة (المعابد) والمقدسات ، وعلى مذابح الأجداد ، وفي الأضرحة المقدسة وعلى ضفاف الخزانات ، وفي أماكن الاحتفالات والخدمات الإلهية. على المعبد أو الحرم ، تم تثبيت Kummir في الاتجاه الشرقي من مذبح النار المركزي أو مقابل كل حريق (من الخارج) على معبد Alatyr. يمكنك أيضًا وضع Kummir في منزلك الريفي أو شقتك في المدينة كتعويذة. في الزاوية اليمنى القصوى من المدخل أو على مكتب للكتابة للمساعدة في الإلهام الإبداعي ، على خزانة جانبية أو في أي مكان آخر. يتم وضع Churov على pokuti ، على الجانبين الأيمن والأيسر من Kummirov.
توضع التضحيات والكنوز غير الدموية (ملفات تعريف الارتباط ، الفطائر ، التوت ، المكسرات ، إلخ) في قاعدة Kummirs. تذهب قوة هذه المنتجات إلى الآلهة والأجداد ، وترسل الآلهة بدورها من خلال هذه القناة إلى الناس مساعدتهم ودعمهم وبركاتهم (كلمة طيبة).
يتم تخزين Kummirs الأجداد بعناية ونقلها من جيل إلى جيل. إنهم يخزنون معلومات الأسلاف حول جميع الأجيال التي مرت من خلالها هذه الكوميرات. الكومير الأقدم هو أثمن بالنسبة للأحفاد. Kummir يعزز الكشف عن ذاكرة الأجداد في البشر. بمساعدة Kummirs ، يمكن لأي شخص العودة إلى الماضي ورؤية حياة أسلافه. ….
المعبود ، كومير ، كومير ، كومير ، خور ، شور ، سلف
بالانتقال إلى كومير الروضة ، يلجأ الإنسان إلى جميع أسلافه ، إلى ذاكرة أسلافه (الجينية) ، مستمدًا منها كل ما هو ضروري له ليعيش في العالم الصريح. في الوقت نفسه ، تتوسع قناة ولادته. الإنسان ، مثل ورقة على شجرة العائلة ، يتلقى المزيد من القوة من جذور الأجداد ، وعلى العكس من ذلك ، فإنه يتذكرهم ويكرمه ويمجده ، ويغذي أقربائه بحبه ورعايته وخلقه وفرحه. لذلك ، حافظ الأسلاف بعناية شديدة على أسلافهم Kummirs ، ونقلهم إلى أحفادهم وورثهم لنا للحفاظ عليهم بعناية أيضًا.
كما قيل في "كلمة ماجوس الحكيم": "اعتن بالآلهة السماوية والرعاة وجميع معايير عشائرك القديمة مثل قرة عينك ، لأنك إذا لم تحفظ الضريح عشيرتك ، فلن تتجنب العشائر القديمة أحزان المصاعب والخسائر المظلمة. "
هذا بالضبط ما حدث قبل ألف عام أثناء تنصير روس. ابتعد الناس عن آلهتهم وأطاحوا ببيرونس كومير وعاقبهم على ذلك ، بحسب الأسطورة ، بإلقاء صولجانه على "الجسر" الذي يربط بين "الضفتين". ومنذ ذلك الوقت على هذا "الجسر" بدأ السلاف يتقاربون في معركة حاملين الهراوات فوق بعضهم البعض ، وزرع الفتنة والفتنة. انتهز المسيحيون اليهود الفرصة وجاءوا إلى الأراضي الروسية بـ "دين الموت" والاستعباد. بدأت الإبادة الجماعية الدموية للسلاف ، ثم ألقى اليهود بكل قواتهم في تدمير الأماكن المقدسة والكوميرس والصور ....
أولئك الذين اختلفوا مع تنصير المجوس تم حرقهم في المعابد والمقدسات ، والبعض الآخر تم قطعهم إلى قسمين. في أماكن الإطاحة بالأوثان ، تم بناء المعابد المسيحية. أدت الإبادة الجماعية إلى دمار شامل للسكان البالغين ، ولم يبق سوى كبار السن والأطفال. لكن الحراس المجوس الباقين على قيد الحياة حفظوا القيم الروحية والمكتوبة للثقافة الفيدية للسلاف ، واستمر آخرون في قيادة المقاومة السرية ، وترك أولئك الذين خانوا عشيرتهم لخدمة المسيحيين اليهود في المعابد اليهودية التي أقيمت على الرماد . بدأوا يطلق عليهم الملوثات العضوية الثابتة - مما يعني رماد الآباء المخدوعين. منذ الطفولة ، نشأ الأطفال في عادات يهودية مسيحية غريبة عن الأسرة: "لا تخلق لنفسك كومير" أي عش بدون سبب. وهكذا ، حاول المسيحيون واليهود محو ذاكرة أجدادنا حتى أصبحنا عبيدًا لهم ، وحاولنا قطع جذور العشائر السلافية ، وتمزيقهم بعيدًا عن أسلافهم وأسلافهم - التقاليد والتراث ...
13.06.2013 16:07 0
كومير هو "تجسيد" لآلهةنا وأجدادنا ومحاربينا وأولياء أمورنا القدامى. منذ قرون بوكون ، يجسد الكومير روحانية السلافيك الآريين ، السلاف ، الآريين ، الروس ، وهم رمز لتبجيل الأسلاف. يخلق الكومير نوعًا من الهالة حول أنفسهم ، حيث "يتواصل" الروس مع الآلهة والأجداد ، ويمنحهم مجدهم ويحملون "التكريم والمطالب".
14.12.2015 22:32 2
طرح نيستور المؤرخ في وقت من الأوقات السؤال "من أين أتت الأرض الروسية؟" وقد أجاب عنها بوضوح تام ، حيث بدأ العد التنازلي من الكتاب المقدس يافث (إيابيتوس) ، ابن نوح ، ثم "في عدة مرات في نفس الوقت" (جانب مهم جدًا ، "لمرات عديدة" ، أي التاريخ من الشعب الروسي أكثر من ألف عام) وضع روسيا في البلقان ، في نوريك على نهر الدانوب ثم نقلها تدريجياً إلى الموائل الحديثة. يعتبر يافث ...
2.12.2015 23:42 3
أحد "العباقرة الأشرار" في التاريخ الروسي ، الأكاديمي بوكروفسكي ، الذي لا يخلو من الأسباب أعطاه مثل هذا التعريف في عصره: "هذه سياسة انقلبت إلى الماضي". لهذا السبب كتب مؤرخو المحاكم مثل بوكروفسكي تاريخ الدولة لعدة قرون ، لإرضاء السلطات. كتب مؤرخو الكنيسة تاريخ الكنيسة ، لكن لم يحاول أحد كتابة التاريخ الحقيقي للناس ، والذي غالبًا ما تم حفظه فقط في التقاليد الشفوية والحكايات الخيالية. وجادل الناس نصف مازحا بأن المؤرخين ...
29.09.2015 21:23 0
- اكتشاف مذهل في منطقة تشيليابينسك. اكتشف علماء الآثار أجنبيًا ؛ - من ترك حراس غامضين على أرض السلاف القدماء ولماذا ؛ - أين كان أسلافنا لديهم تقنيات لا مثيل لها اليوم ؛ - من هم الآلهة الغامضة لروسيا القديمة ولماذا تركوا الناس. أين هو عش أسلافنا ومن هم أسلاف النجوم من السلاف.
20.08.2015 16:06 3
30.07.2015 20:58 0
تعامل أسلافنا مع المعرفة بحذر شديد وجدية. قبل الغزو المسيحي ، ابتكروا الكتب بطريقة تحفظ المعلومات المسجلة فيها على عدة مستويات دون تشويه منذ آلاف السنين ... ألكسندر سيميونوفيتش إيفانتشينكو شخص مثير للاهتمام للغاية. خدم في SVR وكان الأميرال الخلفي للبحرية الروسية. في عام 1965 ، قاد (تحت اسم مستعار) الأسطول الإندونيسي الذي تبرع به الاتحاد السوفيتي ، وتمكن من هزيمة أسطول الناتو في معركة غير متكافئة ، مرتين ...
21.07.2015 20:47 1
كانت فترة ما قبل المعمودية في تاريخ روسيا مصدر قلق كبير للمؤرخين والأيديولوجيين السوفييت ، وكان من السهل نسيانها وعدم ذكرها. كانت المشكلة أنه في أواخر العشرينات وأوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، تمكن العلماء السوفييت في العلوم الإنسانية من إثبات الطبيعة "التطورية" الطبيعية للأيديولوجية الشيوعية حديثة النشأة لاثنين من اليهود "العبقريين" - كارل ماركس ولينين-بلانك. ، وقسموا التاريخ كله إلى خمس فترات معروفة: من التكوين الجماعي البدائي إلى ...
15.06.2015 02:27 0
كل حرف (الحرف الأول) ، يحمل الرون عدة معانٍ (صور). من خلال ربط الأحرف والرونية ، نحصل في نفس الوقت على كلمة جديدة وصورتها الجديدة - معلومات حول هذه الكلمة. هذا المجموع من المعرفة المتنوعة ، مجتمعة في وصف كائن أو ظاهرة ، يتم التعبير عنها من خلال كلمة ، نسميها IMAGE. فهم آخر. الصورة: "إسقاط إشعاع طاقة فائق القوة ، أقرب ما يمكن إلى الإشعاع النقي تمامًا." كل صورة تحمل جوهرًا متعدد المستويات (عميقًا) ، ...
10.03.2015 00:00 0
مرة واحدة في كهف Kapova في Bashkiria. بعد أن حفر أعمق قليلاً ، قام عالم الآثار بتضييق عينيه ولاحظ شيئًا يشبه العظم بين العديد من الحجارة من أنواع مختلفة. قام العالم بسحبه بعناية ، باستخدام أداة بمهارة ، ونظف الشيء من الأوساخ الصلبة. علاوة على ذلك ، مسح الاكتشاف بقطعة قماش مبللة ، نظر عن كثب ، وأدارها حول المصباح وابتسم. أخيرًا ، وجد عالم الآثار ما كان يبحث عنه ، وكانت هذه رؤوس سهام عظمية قديمة. سابقا…
3.02.2015 03:02 2
ولكن لماذا أعطى أسلافنا الحكماء هذه الأهمية الخاصة لجاذبية المرأة ، وقدرتها على جذب من تحب والاحتفاظ به؟ لماذا من الضروري أن تكون المرأة ساحرة. كل ذلك بسبب الغنج الأنثوي ، الرعونة ، بسبب الرغبة "الفطرية" في الإرضاء - كما تقول. بالطبع ، وبالتالي أيضًا. لكن دعونا ننظر إلى أعماق القرون ، ربما هناك إجابة. اللغة هي الحامل الرئيسي لروح الشعب وتقاليده وتاريخه ، لذلك من خلال توضيحها ...
لذا ، فإن الحقل هو تخصيص الأرض المجانية في البداية (الأرضية "مفتوحة ، مجانية") ، التي تملكها العشيرة ، مقاسة بعمود الرمح (العصا ، الوشاح). أعضاء هذه العشيرة يعمدون (يسحقون ، يزرعون الحبوب) في هذا الحقل. لذلك ، يُطلق على القطب الذي تم قياس هذه المنطقة به اسم القضيب والحقل والصليب (قضيب / عمود / صليب).
بالمناسبة ، لفت دال الانتباه أيضًا إلى حقيقة أن كلمة "القطب" كانت تسمى أحيانًا ساحة العائلة ("ستة" - "الموقد") ، واقترح ذلك لأن قطعة الأرض تم قياسها بعمود.
أفكر بهذه الطريقة: نظرًا لعدم وجود وحدات قياس رقمية (متري) ، كان المقياس الرئيسي لقطعة من أرض الأجداد هو القطب الذي يقيس مساحتها. وبالتالي ، لا يمكن أن يضيع. لذلك ، كان هذا العمود عالقًا في الحقل - كرمز له ومقياسه. على الأرجح ، تم وضع هذا العمود في بداية قطعة الأرض وكان بمثابة عمود حدودي. وغني عن الحديث عن شغف الناس بتزيين الأشياء التي تهمهم؟ لذلك تم تحويل عمود بسيط إلى شيء أكثر.
لن يخبرك أي مصدر بالارتفاع الدقيق لفزاعة الحديقة. الشيء الرئيسي هو عدم الضياع في الغطاء النباتي ... إنه الآن. وفي تلك الأيام ، أفترض أن الفزاعة كانت مصنوعة فقط من مقياس العمود.
الشك في الأفكار تحت المفسد
أعلم أنه من المستحيل وضع أرقام القياس في وقت أبكر من الأرقام الكمية ، ولكن هناك سؤال قيد التخمير: إذا كان طول عمود رود في إنجلترا يتراوح من 5.4 إلى 7 أمتار ، فهل يمكن افتراض أن الرقم "SIX" جاء من هذا القطب بالذات ؟ ثم كانت الفزاعات الأولى أيضًا بارتفاع 6 أمتار؟ (على التوالي ، وقطرها عريض ، مثل الأعمدة)
في الكلمة "ستة" بلغات مختلفة (shist، six، pole، šę̑st، šеšì، sekh، siex، six، saíhs، sétt، sé، seks، sesse، zes، sehs، saihs، باللغة السنسكريتية "sas" ، Avestan "kshvas" ، اليونانية "hex") يمكنك رؤية الجذر "CE" ، المسؤول عن "الجلوس ، الاستقرار ، الإعداد ، تحديد المكان المحدد" (the ، that ، هنا ، الجلوس ، الإعداد ، الاستقرار ، حد ذاته) (ستة الجلوس؟). وهذا يتفق مع النسخة المتعلقة بربط "ستة" غير الكمي بـ "القطب" و "المجال" الذي يقاس به.
علاوة على ذلك ، فإن التسمية السيريلية للستة هي "zelo" - "كاملة" (وبالمناسبة ، نفس الجذر Ce).
أيضًا ، يمكن قياس ستة أمتار بثلاثة ارتفاعات بشرية (مترين ، أبطال) ، وهنا "الرجال الثلاثة الحكماء الذين قدموا هدايا للطفل يسوع" (ثلاثة أشخاص تسببوا في الفزاعة) - ولكن كل هذا ليس أكثر من افتراض مهتز ولا ينطبق على الموضوع بعد.
************
« يمكن صنع أبسط فزاعة للحديقة في بضع دقائق. يكفي أخذ حصة بطول مترين ، وملء العارضة عليها وإلصاق التقاطع الناتج في الأرض بين الأسرة. ثم ارتدِ الفزاعة بملابس قديمة ، وضع دلوًا غير ضروري في الأعلى"(مأخوذة من موقع" House BB "الإلكتروني)
لذلك حصلت على عمود به عارضة أفقية. أصبح القطب المتقاطع عبارة عن صليب رباعي كامل النواحي بمعناه الحديث ...
يُعتقد أن الفزاعة (Shugai) تعمل على طرد الطيور (خاصة الغراب ، الذي يطلق عليه في اللغة الإنجليزية الفزاعة - "لإخافة الغربان"). لكنك تدرك تمامًا أن مثل هذا الحيوان المحشو على عمود ليس قادرًا حقًا على إخافة الطيور. الغربان ، من حيث المبدأ ، لا تهتم بأمر Shugai هؤلاء ، وهم يجلسون بمكر على رأس وأيدي الحيوانات المحنطة.
يكتب Etymonline أن أول ذكر لكلمة Scarecrow يشير إلى الأشخاص المستأجرين لتخويف الطيور. وفقط منذ ثمانينيات القرن الخامس عشر ، بدأت هذه الكلمة تسمى فزاعات الحقل. حتى تلك اللحظة ، في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، كان ما يلي منتشرًا على نطاق واسع: "Shoy-hoy" ، "Shewel" ("لا تثير حميدة شخص آخر ، ولكن اكتب ما تريده ، ولكن كيف تحب أن تتحرك!") و "Fray -boggard "(حتى 1580 كحد أقصى). يمكن ترجمة الكلمة الأخيرة على أنها "ثرثرة كعكة" ، ولكن في Shoy-khoy و Shuele ، يُخمن Shugai. بالمناسبة ، في العبرية ، "شوع" هي "خلاص" (والتي أصبحت جزءًا من اسم يهوشوا-يسوع)
Shugai هو فزاعة وصقر وملابس خارجية في نفس الوقت. وهذا مفهوم والاول والثاني عاصفة رعدية للطيور والثالث لبس الاول)))
وهنا يطرح سؤال آخر: إذا كان الشوقاي غير قادر على إخافة الطيور ، فلماذا يتم تسخيره في رجل؟
هذا هو المكان الذي يبدأ فيه "السحر".
بعد كل شيء ، كلمة "RITE" تعادل كلمة "OUTLET" في المرحلة الأولى (لقد ذهب الصف إلى أبعد من ذلك). نرى هذه المقارنة في القصص الخيالية ، حيث غالبًا ما يغير الأبطال أشكال الملابس (كتبت عن هذا في Vedism. Fabulous Waters) ، ونلتقي في تمثيل بالذئب ، ونلتقي في التقاليد الشعبية لباس الأشجار ، والحيوانات المحنطة ، والفتيات والفتيان (يرتدون ملابس) في أيام العطلات.
لبس الصليب في Shugai ، أحياه الناس ، وصنعوا صورة من عصا عادية ، وهبوا صفات معينة و "روحهم" الخاصة بهم. بالطبع ، كان لا بد من إصدار أمر جاد إلى الفزاعة لحراسة الحقل وتعزيز الحصاد.
وهكذا ، تحول الصليب إلى صاحب الحقل: فقط هو يعرف الحجم الحقيقي للحقل ، يراقبه ليل نهار (من الجيران شاملين) ، يشير إلى أن هذه الأرض محتلة (أرضه ، أرض رود). ) ، يجسد أيضًا الحقل بأكمله. من الآن فصاعدًا ، إذا لم يكن هناك محصول ، فسيكون Shugai مذنبًا ، ولكن إذا كانت الأرض توفر الطعام في الوقت الذي لم يفسده أحد ، فإن الفزاعة تعامل مع واجباته.
سيد الحقل ، المعبود ، رمز الفلاحين. لكن ليس مجرد رمز ، بل رمز عام (قضيب ، رود).
بمجرد قياس قطعة الأرض ، قامت الأسرة بوضع جذورها عليها. تم بناء منزل ولدت فيه أجيال جديدة بمرور الوقت. وصليب العمود ، الذي أقامه أول أولئك الذين استقروا هنا ، كان لا يزال قائمًا. طبعا تم تجديده .. ربما كل عام (تعفن الخشب) بعد الشتاء الذي أصبح انتصارا للعائلة والشعب والمستوطنة كلها ... ولكن كان لابد أن يتوافق القطب الجديد بالحجم مع القديم ، وإلا فقد معناه. بقيت فكرته دون تغيير - الحصة الأولى التي أنشأتها الأولى من نوعها. PRASCHUROM!
لا يزال علماء أصل الكلمة يتساءلون من أين أتت جذور "سلف" وما إذا كانت مرتبطة بـ "خور". أنا لست من علماء الاشتقاق ، لذلك أعتقد أنهم كذلك. وهذا الاتصال يمر عبر عمود الأسرة.
كلمة خبيثة ، هذه "خور". تعني "الحدود ، الحدود ، الحدود" (حسب دال). كما يقولون ، "كثير جدًا" ، أي "كثيرًا" ، "كثير جدًا" ، "ذهب للخارج ، عبر الحدود". أو "خورني!" - نحن نبتعد عن شيء ما ("لا تلمسني"). بالإضافة إلى ذلك ، "خور!" - هذا أيضًا شرط (حدود ما هو مسموح به) - "لا تهزم ، لا تخفي ...". أيضا ، "التنكر" هو "تجنب شخص ما ، لحماية نفسك من الآخرين".
سأرفق هنا أيضًا كلمة "ارسم يا شيطان". لرسم خط هو وضع خط ، لتحديد - لرسم كفاف ، حدود. تذكر كيف يدافع الناس عن أنفسهم من الأرواح الشريرة في الأدب والسينما ، يرسمون دائرة حول أنفسهم - لقد قاموا بتسييج أنفسهم من العالم ، ورسموا الحدود.
"الحَوَل" - لتغطية أو إغلاق العينين تمامًا - لحمايتها من الضوء بالجفون ، للحماية.
والمكون الرابع هو الإنجليزي "Sure". تُستخدم هذه الكلمة الآن كـ "ثقة ، وإصرار" ، لكنها كانت تعني في وقت سابق "أمان ، سلامة ، للحماية". يأتي من اللغة الفرنسية القديمة "seur، sur" (الأمن والحماية). يُعتقد أن السلف هو لاتيني مع "securus" (خالية من المتاعب وخالية من القلق) ، لكنني لن أزعم أن "SUR" و "SECUR" توأمان.
وبناءً عليه ، فإن كلمة "Churka ، Churak ، Churban" هي جذع جذع ، عمود ، شجرة ؛ سطح السفينة ، الجذع ، وكذلك بالمعنى المجازي "شخص أخرق غبي" (كل ذلك حسب دال).
ما لدينا: حدود ، أعمدة خشبية ، جذوع الأشجار ، حماية ، حالة.
موافق ، كل هذا يتوافق تمامًا مع حقيقة أن خور هو القطب الأول ، الذي وضعه الأول من نوعه (سلف خور) ، والذي يحدد حدود الحقل ، مما يشير إلى أن هذا الحقل محكوم ومحمي.
علاوة على ذلك ، بعد أن طقوس القطب في الفزاعة ، ومنحها "القوة" على الميدان ، مما يجعلها رمزًا ، أمر المسبق تشورا بالدفاع عن الأرض ، لضمان السلامة من تعديات الجيران والزائرين العشوائيين. وفقط في وقت لاحق ، أعطى الفزاعة - الخشب والقش ، نشارة الخشب في رأسه (كما في حكاية أرض أوز ، حيث حلم الفزاعة باكتساب الأدمغة) - صورة "لشخص أخرق غبي". يعلق على نفسه ويشاهد ...
وعندما غادر أحد أفراد الأسرة ممتلكات العائلة "في الخارج" ، أخذ معه جزءًا من القطب. تم قطع كتلة من الخشب من العمود الحدودي وزُينت بصورة الفزاعة الجد (ومن هنا السبب الثاني للتجديد الدوري للصليب القطبي ، حتى لا تفقد قيمته في القياس أثناء عمليات الختان هذه) .
من الشهادات المتضاربة لابن فضلان حول الرحلة إلى نهر الفولجا (أتيل) ، يمكن للمرء أن يتعلم ما يلي: رأيت الروس عندما وصلوا في أعمالهم التجارية واستقروا (هبطوا) على نهر أتيل. وأنا لم أر (الناس) بأجساد أكثر كمالا منهم. هم مثل النخيل ، أحمر الخدود. هم لا يلبسون السترات ولا الهافتات ، ولكن كل زوج من بينهم يلبس الهرة ، يغطى بها أحد جوانبه ، وتخرج منه إحدى يديه. كل واحد منهم (هناك) فأس ، وسيف ، وسكين ، وهو (لم ينفصل أبدًا) عما ذكرناه (الآن) ... ومن حافة مسمار (أظافر) أي منهم ( روس) حتى رقبته (هناك) مجموعة من الأشجار والصور (أشياء ، ناس؟) وما شابه ...
... وبمجرد وصول سفنهم إلى هذا الرصيف ، يخرج كل منهم و (يحمل) الخبز واللحوم والبصل والحليب ونبيد معه ، حتى يصل إلى قطعة خشبية عالقة ، والتي (لديها) وجه مشابه لوجه رجل ، وحوله (قطعة خشب) صور صغيرة ، وخلف هذه الصور (هناك) قطع طويلة من الخشب عالقة في الأرض. لذلك يأتي إلى الصورة الكبيرة ويعبدها ... "
بشكل عام ، وصف غريب يظهر فيه الروس مثل الآلهة اليونانية ذات الأوشام البربرية ، عدوانية ، قوية ، جميلة ، وفي نفس الوقت نجسة للغاية ("أقذر مخلوقات الله") وشهية تمامًا (شبه عاهرة) ، قاسية ومحترقة الموتى على طوف أو قارب ... ويحملون معهم "قطعًا من الخشب عليها صور وجوه مثل الناس".
تلك الكتل الصغيرة نفسها. تشورا.
كان لدى الفايكنج "قطع خشبية" مماثلة. أيضًا ، أحضر أينيس ، الذي وصل ، وفقًا للأسطورة ، من اليونان إلى روما ، معه آلهة Penates. هل يمكنك مقارنتها؟ في الشكل الذي قدمه لنا التاريخ ، يكون الأمر صعبًا ، لكن السمات المشتركة واحدة - "الأصنام" التي تم إحضارها من المنزل. وكقاعدة عامة ، حيث يتم تثبيت هذه الأصنام في أراض جديدة ، يتم بناء مستوطنة هناك لاحقًا. لذلك ، فإن "الكعكة" موجودة في نفس الوقت في كل من مكان جديد (كتل) وفي حقله (فزاعة ، من القطب الذي تم قطع الخشب منه) ، مما يجعل الاتصال.
ملاحظة حول ملاحظات ابن فضلان تحت الحرق
كمسلم ، ربما لم يفهم أحمد بن فضلان الكثير من عادات الفلاحين في الروس (كما في العهد القديم ، توصف الأراضي الكنعانية البربرية بأنها تركز للمعصية والشهوة) ، بالإضافة إلى أنه ، كسفير ، كان لديه ببساطة للدعوة للإسلام وإقناع أبناء وطنه بأن طريقهم هو الطريق الوحيد الصحيح. هذا هو سبب وجود مثل هذه المعلومات المتضاربة.
بعد كل شيء ، لم تكن روسيا أبدًا "مثل الحمير المتجولة" (من نص فضلان) ، وكذلك "أقذر مخلوقات الله" (من نفس المكان). إنها حقيقة ... - رائحتهم مثل النظام السياسي ، حسناً ، أو وطنيتي المفرطة. بشكل عام ، وصف مثير للاهتمام للروس ، لا يترك مجالًا للشك في أن الفايكنج هم نفس روس.
***********
بالإضافة إلى "أقواس الخشب" التي تم إحضارها معهم ، يتضح من المقطع الموصوف أن هناك أيضًا كوراس "محلية". وهذا بالفعل يتعلق بمسألة المعابد. يتبع…
عبادة السلفتاريخيا هي واحدة من أقدم أشكال الدين. بالفعل في المراحل الأولى من تطور الحضارة ، كان الناس يأملون في مساعدة الأقارب المتوفين الذين فقدوا حدود المستوى المادي مع الانتقال إلى العالم الآخر وبالتالي اكتسبوا إلهيقوة. تذكر الناس قوة الحياة لأسلاف مشهورين بشكل خاص وحاولوا تحقيقها ، ليكونوا قادرين على تكرار مآثرهم. تم تقليد مآثر الأجداد ، كقاعدة عامة ، في الرقصات ، في أيام العطلات. في كثير من الأحيان ، كانت الطقوس مبنية بالكامل على تقليد مآثر الأجداد ، كما تم بناء طقوس البدء. الأسرة بحاجة إلى مساعدة الجد ، تخاف من غضبه وانتقامه ؛ من ناحية أخرى ، يحتاج السلف أيضًا إلى عبادة الأحياء ، من أجل راحة البال وتلبية الاحتياجات.
في الوقت نفسه ، أدرك الناس أنه ليس كل أرواح الموتى يمكنها مساعدة الأحياء. السلاف لديهم أسلاف - شورا، الشورى (الأجداد) - أبقى على ذريتهم ، حذرهم. " تجنبني"- تعني" احميني يا سلف ".
تم التعبير عن هذه الفكرة بشكل أوضح من غيرها من قبل الرومان القدماء ، الذين اعتقدوا أن المساعدين يشبهون الله لارامي - فقط أرواح الأقوياء الطيبين تصبح ، أرواح الأشرار أو الأشرار تتحول إلى ضارة ليموروف (لارف) ،ويعيش معظم المتوفين في العالم الآخر تحت الاسم مانامي .
بدأت المرثيات الجنائزية في روما بتكريس الآلهة البشرية بطلب لمنح النعيم المتوفى في مملكة الموتى.
وهكذا ، يمكننا أن نقول أن أي روح لشخص متوف ، تدخل ، موجودة أولاً كإنسان - وبمرور الوقت ، يتحول جزء من الأساسيات ، مدركًا لموقعهم الجديد وقدراته ، إلى لارس الإلهي ، جزء آخر ، يعاني من نقص من الطاقة ، إلى يرقات شريرة (أطلق عليها السومريون) ، والباقي في حالة تشبه الحلم ، وغالبًا لا يدركون أنهم ماتوا.
لاحظ أن أرواح الأشرار لا تصبح بالضرورة يرقات. أي روح ، مرتبكة من إدراك موت حاملها ، وتعاني من الشعور بالجوع ، يمكن أن تغضب وتتحول إلى مثل هذا المفترس ، وتفقد السيطرة بشكل متزايد على عدوانها. بالإضافة إلى ذلك ، كان يُعتقد أنه إذا توقف الأحفاد عن تقديم التضحيات لأرواح أسلافهم ، فإن هؤلاء يتركون مسكنهم الهادئ ، ويبدأون في التجول وإزعاج الحياة ؛ من المبارك والخير أصبحوا غير سعداء ، يرقات شريرة ، ترسل الأمراض إلى الناس وتضرب التربة بالعقم ؛ فقط تجديد الذبائح ، تقديم الطعام وشرب الخمر أعادهم إلى القبر.
وفقًا للأساطير الرومانية ، في العصور القديمة ، بسبب الحروب التي لا نهاية لها ، توقف الرومان عن تكريم الإنسان ، وأضرمت العديد من النيران ، وخرج المن من القبور وخاف العيش بعواء. خوفًا من ذلك ، استأنف الرومان تبجيل الموتى ، وعاد كل شيء إلى طبيعته ، تكريما له تم إنشاء أيام خاصة من تبجيل الأجداد ، واستمرت هذه العادة حتى يومنا هذا.
تتكون الفكرة السحرية التقليدية لتأثير الأجداد على عالم الأحياء من عنصرين. فمن ناحية ، يُعزى العديد من التأثيرات الموصوفة "بتدخل الأسلاف" إلى التعرض. إن مساعدة هذا egregor يعطي فائضًا معينًا من الطاقة في المواقف الصعبة ، كما أن "إحياء ذكرى المتوفى" يهدف إلى حد كبير أيضًا إلى الحفاظ على هذا الفخر.
ومع ذلك ، فإن جزءًا من التأثيرات المرتبطة بمساعدة "العالم الآخر" يرتبط بتغيير حقيقي في حالة الكائن غير المتجسد ، عندما يستمر الابتدائي في تطوره دون العودة إلى المستوى المادي. لقد ناقشنا بالفعل مرة واحدة أن تسريع تطوره والانتقال إلى مستويات تتجاوز قدرات موجة حياته متاح للإنسان. هذا هو بالضبط ما يحدث في Interworld ، ويجمع عددًا من الأشخاص في موقع Lares ، الآلهة الراعية للعشائر والدول والأمم. نحن أيضًا بطريقة ما أن العديد من الأرواح الوصية في أماكن مختلفة هي أيضًا من العناصر الأساسية البشرية في الأصل.
بين الرومان ومن بين العديد من الشعوب الأخرى ، تم تقسيم الأموات بشكل واضح إلى فئتين. على وجه الخصوص ، من بين السلاف الشرقيين ، كانت إحدى الفئات منذ فترة طويلة ميتة "نقية" ، الذين ماتوا موتًا طبيعيًا (كانوا يُطلق عليهم عادةً "الآباء" ، بغض النظر عن القرابة) ، والآخر - "نجس" - أولئك الذين ماتوا غير طبيعي الموت: انتحار ، وغرق ، ومات من السكر والسحرة. كان يتم تبجيل "الوالدين" ، وكان يخشى الموتى "النجسون" (الغيلان) وحاولوا إبطال مفعولهم. نظرًا لأنه من الصعب عادةً أن يذهب الموتى "النجسون" إلى العالم الآخر ، فهم غالبًا ما يؤذون الأحياء. هؤلاء الموتى "النجسون" كانوا يطلقون على الغول. لم يتم دفنهم في مقبرة مشتركة. لمنعهم من الخروج من القبر ، غالبًا ما يتم دفع أوتاد أسبن إليها ، وأحيانًا يتم فصل الرأس عن الجسم ، ويتم تقييد اليدين والقدمين ، أو يتم اتخاذ إجراءات أخرى "لتحييد" مثل هذا "المتوفى المضطرب".
خور (شور) - من المحتمل جدًا أن يكون هذا سلفًا محترمًا. لم يتم إثبات طائفته بشكل مباشر ، ولكن بقيت آثارها المقنعة في اللغات السلافية. براوني تشور براوني (مدبرة منزل ، مستأجر ، مالك ، سوسيدكو ، إلخ) هي الراعي غير المرئي للعائلة ؛ وفقًا للاعتقاد السائد ، إنه في كل منزل ، وعادة ما يعيش تحت الموقد ، خلف الموقد ، تحت العتبة ؛ الإنسان. يراقب الاقتصاد ، ويرعى أصحاب العمل الدؤوب ، لكنه يعاقب الكسالى والمهملين
كانت عادات الجنازة معقدة ومتنوعة: حرق الجثث (خاصة بين الشرقيين وجزئيًا بين السلاف الغربيين ؛ لم يتم إثبات ذلك بين الجنوب) ، ووضع الجثث (في كل مكان من القرنين العاشر والثاني عشر) ، وغالبًا ما يتم دفنها في قارب (a بقايا دفن مائي). وعادة ما كان يتم سكب تل على القبر. كانوا دائمًا يضعون أشياء مختلفة مع الميت ؛ فعند دفن النبيل يقتلون حصانًا ، وأحيانًا عبدًا ، حتى زوجة المتوفى. حرق الجثة
كانت العبادة العامة في أيدي متخصصين خاصين - السحرة. Magus Witch Doctor إلى جانبهم ، نجا أيضًا المتخصصون في علاج السحر المرتبط بالطب الشعبي والمعالجين (الهمس والسحرة) من العصر القديم.
بيرون هو إله الرعد والرعد والبرق. لم يتم تحديد أصل كلمة "perun" بشكل موثوق. من الناحية التاريخية والاجتماعية ، يجب أن يُعزى ظهور عبادة بيرون إلى الأصول الهندية الأوروبية المشتركة ، عندما ظهرت ملامح الديمقراطية العسكرية ، ظهرت الفرق الأولى المسلحة بفؤوس المعركة.
فيليس (فولوسا). في حوليات تم وصف فيليس بأنه "إله الماشية" - شفيع تربية الماشية وخصوبتها وثروتها ؛ كان فيليس يعارض بيرون. بمرور الوقت ، اكتسب إله الماشية والثروة والخصوبة والتجارة الوظائف الزراعية. تبرع الفلاحون في القرن التاسع عشر بآذان الشعر المتبقية في الحقل المحصود إلى فولوس.
سفاروج. في الأساطير السلافية الشرقية ، تسمى روح النار الأرضية سفاروج ، أي ابن سفاروج ، إله النار السماوية. عبادة Svarog مشابهة لعبادة Hephaestus اليونانية القديمة. Svarog هو إله النار السماوي وفي نفس الوقت يعطي الفوائد الثقافية. وفقًا للأسطورة القديمة ، ينغمس Svarog في السلام ، ويترك السيطرة لأطفاله - Dazhbog (إله الشمس) و Svarozhich.
Dazhbog (خورس) Dazhbog. يعتقد السلاف أن Dazhbog عاش في الشرق الأقصى ، حيث يقع بلد الصيف الأبدي. كل صباح يقود عربته خارج القصر الذهبي ويقوم بجولة دائرية في السماء. تتم مقارنة Dazhbog مع اليونانية القديمة أبولو. هناك افتراض بأن العبارة المستخدمة غالبًا "لا قدر الله" هي انعكاس لاسم Dazhbog (في اللغة الروسية القديمة "أعط" - "حتى"). يتوافق Dazhbog السلافي الشرقي مع Dabog و Djbog بين السلاف الجنوبيين و Dac "المستنقع بين الغربيين. Khors هو إله القرص الشمسي. كان Khors إلهًا قريبًا من Dazhbog. وهناك تهجئات مختلفة لاسمه: Khrs ، Khros ، خورس. رأى السلاف القديم واهبًا عظيمًا في الشمس.الضوء والدفء ، إله يعتمد عليه ليس فقط الحصاد والازدهار ، ولكن أيضًا حياة الفلاح نفسه. اسم أبولو القديم في أحد الأقدمين ترجمت الترجمات الروسية على أنها خورس ، وبدا إله الشمس خورس للسلاف كحصان كبير يركض عبر السماء من الشرق إلى الغرب ...
ستريبوج. كان إلهًا سماويًا ، أحد أهم الآلهة السلافية. كان يسمى Stribog أبو الآلهة ، جد الرياح. ربما كان يُنسب إلى Stribog أيضًا القوة على النجوم Yarilo (Yarila) - إله خصوبة الربيع. يمكن الحصول على الفكرة الأولى حول عبادة Yarila إذا لجأنا إلى البيانات اللغوية. يرتبط اسم Yarilo ، مثل الكلمات الأخرى مع الجذر yar- (jar-) ، بفكرة الخصوبة الربيعية (الربيع ، الربيع الحار ، اليار الأوكراني - الربيع) ، حول الخبز (الربيع ، اليارينا - الشعير ، الشوفان) ، عن الحيوانات (goby - yarovik ، مشرق).
Simargl (Semargl) - إله الغطاء النباتي. يسمي فيلم "The Tale of Bygone Years" صنم Simargl بين أصنام معبد الأمير فلاديمير. إشارات Simargl (Smargl و Simargl و Sim-Regl و Sim و Rgl و Sim و Ergl) قليلة جدًا. Simargl إله البذور والبراعم وجذور النباتات. وصي البراعم والمساحات الخضراء. رمز "السلعة المسلحة". الوسيط بين الإله الأعلى للسماء والأرض ، Simargl كان له مظهر "كلب طائر" أو غريفين. إله من أصل إيراني ، انتقل Simargl إلى الأساطير السلافية الشرقية من النظام الديني للشعوب الناطقة بالإيرانية في البحر الأسود.
أسماء لادا وليليا ، الآلهة المرتبطة بالخصوبة. تم تبجيل لادا باعتبارها راعية الزواج. احتل ليل ، بالمقارنة مع لادا ، مكانًا أكثر تواضعًا في معتقدات السلاف. يمكنك اعتبارها إلهة المساحات الخضراء الصغيرة. موكوش إله أنثى. Mokosh (Moksh ، Mokosha ، Makosh ، Makesh ، Mokusha ، Makusha) كان معروفًا ليس فقط بين السلاف الشرقيين ، ولكن أيضًا بين السلاف الغربيين والجنوبيين. يتضح هذا من خلال الحكاية السلوفينية للساحرة موكوشكا. يرتبط موكوش بالأمطار والعواصف الرعدية بشكل عام وأي طقس سيء. يفترض أيضًا ارتباطه بالغزل والنسيج. تعتبر راعية الحرف اليدوية النسائية.
المراجع http: // ugabuga. رو HTTP: // دي. ifmo. رو / - كتب / 0048 / 2_1_4. HTM http: // www. بوجي إيبوجيني. كوم / الفهرس. بي أتش بي؟ option = com_content & view = ca tegory & id = 114 & Itemid = 100016
