• Alexander Sokolov: Lý tưởng nhất là tác phẩm của một họa sĩ biểu tượng phải là một dịch vụ có ý nghĩa
• Cầu nguyện là gì và với sự ban phước của nước
• Saints Sophrony và Innocent of Irkutsk cầu nguyện Lịch sử và mô tả biểu tượng của Saint Sophrony
• Sự truyền bá Kitô giáo ở phương Đông
• Lễ tĩnh tâm của Đức Trinh nữ Maria Akathist đến lễ Đức Mẹ ngủ yên trong năm
• Vịt hầm khoai tây
• Hành tây nhồi nướng trong lò
• Nguyên liệu chế biến món “Gỏi mực hến” Gỏi mực hến sốt mayonnaise
• Chúng tôi nấu solyanka với đậu bằng tình yêu
• Người tiên đoán cổ xưa Những lời tiên tri cổ xưa phần 1 Tages, người sáng lập tôn giáo

Thánh Sophrony, Giám mục Irkutsk và toàn Siberia, Người làm phép lạ, được biết đến với cái tên Kristalevsky, sinh ra ở Little Russia, trong trung đoàn Chernigov năm 1704. Cha của ông, Nazariy Fedorov, là một “người đàn ông pospolitan, người Balti của ông, Sophronia, được gọi là Stefan,” để vinh danh vị tử đạo đầu tiên Archdeacon Stefan. Anh có hai anh trai và một em gái, Pelageya. Tên của một người anh là Pavel, tên của người còn lại, lớn tuổi hơn, vẫn chưa được biết, nhưng có thông tin cho rằng sau đó ông là trụ trì của Tu viện Krasnogorsk Zolotonosha.

Những năm tháng tuổi thơ của Stefan trải qua ở thị trấn Berezan, huyện Pereyaslavsky, tỉnh Poltava, nơi gia đình định cư sau khi cha anh bị đuổi việc. Với tuổi tác, Stefan vào Học viện Thần học Kyiv, nơi vào thời điểm đó có hai vị thánh tương lai khác đang theo học - (4 tháng 9 và 10 tháng 12), và Paul, Thủ đô Tobolsk.

Sau khi được giáo dục thần học, Stefan vào Tu viện Biến hình Krasnogorsk (sau này đổi tên thành Pokrovsky, và từ năm 1789 chuyển thành tu viện), nơi anh trai của ông đã tu khổ hạnh. Vào ngày 23 tháng 4 năm 1730, ông phát nguyện xuất gia với tên gọi Sophrony, để vinh danh (11 tháng 3).

Vào đêm sau khi được tấn phong làm tu sĩ, nhà sư Sophrony nghe thấy một Giọng nói trong thùng rác Pokrovsky: “Khi bạn trở thành giám mục, hãy xây dựng một ngôi đền nhân danh Các Thánh,” điều này báo trước chức vụ trong tương lai của ông. Hai năm sau, vào năm 1732, ông được triệu tập đến Kyiv, nơi tại Nhà thờ St. Sophia, ông được phong chức hierodeacon, và sau đó là hieromonk. Về giai đoạn tiếp theo trong cuộc đời của Thánh Sophrony, hình thức của ông cho biết như sau: “Sau khi cống hiến tại tu viện Zolotonosha này, ông làm thủ quỹ trong hai năm, và sau đó được giáo phận Pereyaslav của Đức Cha Arseny Berlov đưa đến nhà giám mục của ông, nơi ông làm quản gia trong 8 năm sau khi bị bắt ở Tu viện Alexandro-Nevsky, từ đó vào những năm đó, vào năm 1735, ông được gửi đến St. Petersburg để lo công việc của giám mục, và ông ở lại để cầu thay trong hai năm .”

Những dữ liệu này chỉ ra khá cụ thể mối liên hệ của Thánh với tu viện Pokrovsky quê hương của ông. Trong khi vâng phục vị giám mục cầm quyền ở Pereyaslav, ông thường lui về tu viện, dành cả ngày để im lặng suy ngẫm và làm việc, nêu gương về công việc tu viện cho anh em.

Trong thời gian Hieromonk Sophrony phụ trách công việc giám mục tại Thượng hội đồng, người ta đặc biệt chú ý đến ông. Và khi có nhu cầu bổ sung tình huynh đệ của Tu viện Alexander Nevsky ở St. Petersburg, vị thánh tương lai đã được triệu tập trong số 29 tu sĩ được triệu tập từ nhiều tu viện khác nhau ở Nga. Một năm sau, ông được bổ nhiệm làm thủ quỹ của tu viện, và vào năm 1746, ông được xác nhận vào vị trí cha sở của tu viện, ông đã giữ chức vụ này trong hơn bảy năm.

Để giúp đỡ mình, ông đã triệu tập người đồng hương của mình, một người gốc thành phố Priluki, Hieromonk Synesius và bổ nhiệm ông là người xây dựng Tu viện Sergius Mới, được giao cho Tu viện Alexander Nevsky. Kể từ thời điểm đó, tình bạn của hai nhà khổ hạnh - Hieromonk Sophrony và Hieromonk Synesius - ngày càng trở nên bền chặt hơn trong công việc mục vụ duy nhất của họ; họ đã không thể tách rời cho đến khi qua đời trên đất Siberia. Trong những năm này, Thánh Sophronius đã nỗ lực rất nhiều để cải thiện tu viện và cải thiện việc giảng dạy tại chủng viện ở đó. Cùng với Đức Tổng Giám mục Theodosius, ông lo việc sắp xếp kho hàng thích hợp cho thư viện tu viện.

Năm 1747, Giám mục Irkutsk Innocent II (Nerunovich) qua đời. Trong sáu năm, giáo phận Irkutsk, giáo phận lớn nhất trong lãnh thổ, vẫn không có sự hướng dẫn tâm linh.

Cuối cùng, Hoàng hậu Elizaveta Petrovna (1741-1761), theo sắc lệnh ngày 23 tháng 2 năm 1753, đã tiến cử lên Thượng hội đồng Thánh vị trụ trì ngoan đạo của Tu viện Alexander Nevsky Sophrony, là “một người không chỉ xứng đáng với cấp bậc giám mục mà còn có đầy đủ năng lực”. biện minh cho mong muốn và hy vọng của Hoàng hậu và Thượng hội đồng - nâng cao gánh nặng phục vụ giám mục ở một vùng ngoại ô xa xôi và đáp ứng nhu cầu của đàn chiên ở một đất nước khắc nghiệt, giữa thiên nhiên hoang dã và sự chuyên chế của con người."

Vào ngày 18 tháng 4 năm 1753, vào Chủ nhật Thánh Thomas, tại Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời, Hieromonk Sophrony được tấn phong làm Giám mục của Irkutsk và Nerchinsk.

Dự đoán trước một mục vụ khó khăn ở vùng Siberia xa xôi, vị Thánh mới được thụ phong không đến ngay giáo phận Irkutsk mà bắt đầu tuyển chọn những nhân viên có học thức và kinh nghiệm tâm linh. Vào thời điểm này, Thánh Sophronius đã đến thăm tu viện Krasnogorsk đầu tiên của mình. Ông cũng đến thăm các đền thờ ở Kyiv, nơi ông cầu xin các vị thánh Kiev-Pechersk ban phước lành cho sự phục vụ của mình. Người bạn đồng hành thường xuyên của vị thánh vẫn là Hieromonk Sinesius, người đã nhiệt tình chia sẻ những khó khăn trong cuộc sống của bạn mình.

Tại Mátxcơva, Tổng giám mục Mátxcơva và Nevsky Platon, những người đã tham gia lễ thánh hiến Hieromonk Sophrony, đã phục vụ vị thánh rất nhiều. Ông đã đưa cho anh những chỉ dẫn của cha về chiến công sắp tới, vì anh đã quá quen thuộc với những đặc thù của đời sống tinh thần ở Siberia, cảnh báo anh về sự cố ý của chính quyền địa phương và khuyên anh nên chọn những trợ lý đáng tin cậy.

Vào ngày 20 tháng 3 năm 1754, vị thánh đến Irkutsk. Đầu tiên, anh dừng lại ở Tu viện Thăng thiên, nơi ở của những người đi trước và cầu nguyện trước mộ của Giám mục Innocent (Kulchitsky), cầu xin sự phù hộ của ngài cho chiến công sắp tới.

Sau khi làm quen với tình hình công việc trong giáo phận, vị thánh bắt đầu cải cách Hiệp hội Tâm linh, các tu viện và giáo xứ, đồng thời chuyển sang Thượng hội đồng Thánh với yêu cầu gửi những người xứng đáng đến phục vụ chức tư tế trong giáo phận Irkutsk.

Vào thời điểm Saint Sophrony đến, các tu viện Irkutsk đã có lịch sử gần một thế kỷ. Những người sáng lập các tu viện này đều tràn đầy ước muốn mãnh liệt về một cuộc sống tu viện, khổ hạnh. Vị thánh sáng suốt đã bổ nhiệm những người ngoan đạo, khôn ngoan, năng động, có đời sống và kinh nghiệm tâm linh cao cả, làm trụ trì các tu viện. Vào năm 1754, Grace Sophrony đã nâng người bạn của mình và cộng sự Hieromonk Synesius lên làm thủ lĩnh của Tu viện Thăng thiên. Vị trụ trì đáng nhớ này đã phục vụ tu viện trong ba mươi ba năm trước khi ngài qua đời đầy ân phúc. Vào tháng 9 năm 1754, Thánh ban hành một sắc lệnh trong đó ghi nhận mối quan tâm đến việc đào tạo và giáo dục con cái của hàng giáo sĩ. Sắc lệnh giao cho các giáo sĩ có nhiệm vụ dạy con cái họ Sách Giờ, Thánh vịnh, ca hát và sách vỡ lòng, và việc giảng dạy “phải được thực hiện với tất cả sự siêng năng và siêng năng cao độ, để bọn trẻ có thể hoàn thành phòng thờ và sexton. nhiệm vụ theo đúng năng lực của họ.”

Nghiên cứu kỹ lưỡng về con người và hoàn cảnh, trong các bài giảng và các cuộc trò chuyện cá nhân, vị thánh đã không ngừng khuyến khích mọi người hướng tới những lý tưởng đạo đức cao đẹp hơn. Ông đặc biệt chú ý đến việc các giáo sĩ thực hiện các nghi lễ và Bí tích một cách tôn kính và đúng đắn, đồng thời giám sát sự trong sạch về mặt đạo đức của giáo dân, quan tâm đến địa vị của phụ nữ trong gia đình và bảo vệ họ khỏi bị đối xử bất công. Vị thánh đã cố gắng thiết lập nghi lễ Thần thánh theo luật định ở khắp mọi nơi, theo đó ông đã triệu tập các linh mục, phó tế, sexton và sexton, những người trong thời gian phục vụ Thần thánh của giám mục đã tham gia vào dàn hợp xướng và phục vụ với tư cách là phó tế.

Khi đi du lịch khắp giáo phận, vị thánh nhận thấy rằng việc truyền giáo và kiểm duyệt của nhà thờ không được chú ý đúng mức ở mọi nơi, và do đó, bằng các sắc lệnh, ông đã khôi phục lại việc kiểm duyệt và truyền giáo đúng mức.

Được kêu gọi phục vụ tông đồ ở vùng này, Thánh Sophrony nhận ra rằng, ngoài việc soi sáng cho các tín hữu Cơ đốc, ông sẽ phải đưa những người thờ thần tượng, trong đó có rất nhiều người ở Siberia, vào đức tin.

Thật khó để đưa những người ngoại giáo đến Nhà thờ của Chúa Kitô, vì đôi khi không có ai để phục vụ ngay cả trong các nhà thờ, và hơn thế nữa là tham gia vào công việc truyền giáo. Biết được sự phục vụ thần thánh của vị giám mục có tác dụng có lợi như thế nào đối với người nước ngoài, vị thánh không chỉ phục vụ bản thân một cách tôn kính mà còn yêu cầu tất cả các giáo sĩ cũng phải như vậy.

Thánh Sophronius đã quan tâm đến lối sống của các dân tộc nhỏ và thúc đẩy sự phát triển chủ nghĩa định cư và văn hóa trong người dân địa phương, cung cấp cho họ đất tu viện để định cư và cố gắng bằng mọi cách có thể để cách ly họ khỏi ảnh hưởng của ngoại giáo. Vô số du khách liên tục đến với vị thánh và đến từ những nơi xa xôi để xin phước lành.

Nhưng giữa muôn vàn trăn trở, ông không quên đời sống nội tâm, tinh thần và sự vĩnh cửu của mình và sống một cuộc đời khổ hạnh. Có bằng chứng về điều này từ người phục vụ phòng giam của Thánh Sophrony, người báo cáo rằng vị thánh “ăn thức ăn đơn giản nhất và với số lượng ít, phục vụ rất thường xuyên, dành hầu hết đêm để cầu nguyện, ngủ trên sàn nhà, dù là lông cừu, da hươu hoặc da gấu và một chiếc gối nhỏ đơn giản - đó là tất cả chiếc giường cho anh ấy trong một giấc ngủ ngắn.”

Tinh thần khổ hạnh của ông tương ứng với sự trỗi dậy chung của tinh thần Kitô giáo ở Nga do sự tôn vinh (21 tháng 9), (9 tháng 9) và đặc biệt là sau khi phát hiện ra thánh tích không thể hư hỏng của người tiền nhiệm - (9 tháng 2). Sự kiện này đã mang lại cho Thánh Sophronius sức mạnh to lớn và khơi dậy niềm hy vọng vào sự giúp đỡ của Thánh Innocent trong công việc tổ chức giáo phận.

Cho đến cuối đời, Thánh Sophrony vẫn giữ được tình yêu của mình với tu viện Krasnogorsk Zolotonosha, nơi đã nuôi dưỡng ông những ngày còn trẻ. Ông liên tục góp phần duy trì sự huy hoàng của nó, gửi số tiền cần thiết cho việc này.

Cuộc đời ngắn gọn của Thánh Sophronius, Giám mục Irkutsk

Thánh So-Fro-niy, Giám mục của Ir-kut-sky và tất cả người tạo ra phép lạ ở Si-bi-ri, được biết đến dưới tên fa-mi-li-ey Kri-stalev -sky, sinh ra ở Ma-lo-Nga , trong trung đoàn Cher-ni-govsky năm 1704. Cha của ông, Na-za-riy Fe-do-rov, là “một người đàn ông trưởng thành, bel-tsem của ông, So-phronia, được gọi là Stefan”, để vinh danh per-vo-mu-che-ni-ka ar-hi -di-a-ko-na Ste-fa-na. Ông có hai anh trai và một em gái, Pe-la-gay. Tên của một người anh em là Pavel, tên của một người anh trai khác, lớn tuổi hơn, vẫn chưa được biết, nhưng có thông tin cho rằng sau đó anh ta là -place-none của vùng núi Kras-no-Zo-lo-to-nosh-sko-go- trên ga.

Những năm tháng tuổi thơ của Ste-fa-na pro-ho-di-li ở me-stech-ke của Be-re-zan Pe-re-ya-from-the-lav-skogo-quận Pol-tav-skaya tỉnh nơi gia đình định cư sau khi cha họ bị sa thải. Khi Stefan lớn lên, anh vào Học viện Thần học Kiev, nơi lúc đó đang theo học hai sinh viên khác là thánh thánh - , giám mục của Bel-gorod (lễ kỷ niệm vào ngày 4 tháng 9 và ngày 10 tháng 12), và Pavel, mit-ro-po- thắp sáng To-bol-sky.

Sau khi được giáo dục tâm linh, Stefan đến tu viện Krasno-Gor-sky Pre-o-ra-zhen-sky (sau này đổi tên thành Po-krovsky, và từ năm 1789 được tái lập thành tu viện dành cho phụ nữ), nơi nó được đặt tên Anh trai của anh ấy đã xuất hiện rồi. Ngày 23 tháng 4 năm 1730, ngài thọ giới xuất gia với pháp danh So-froniy, để tôn vinh bậc thánh pat-ri-ar-kha Ieru-sa-lim-soon (ngày 11 tháng 3).

Vào đêm sau khi tu sĩ So-froniy nghe thấy một giọng nói trong Nhà thờ Pokrovsky: “Khi nào bạn sẽ “Sớm xây dựng một ngôi đền nhân danh các Thánh” - người đứng đầu mục vụ tương lai của ông. Hai năm sau, vào năm 1732, ông được gọi đến Kiev, nơi ở Sophia So-bo-re ông-ro-to-ni-sa-li được phong làm giáo sĩ. sau đó - hiero-mo-na-ha. Về cuộc đời tiếp theo của thánh So-phronium dưới hình thức-mu-la-re go-vo-rit-sya du-u-sche: “Sau lễ thụ phong ở Zo-lo-to này -nosh-tu viện, Kaz-na-che-re là hai năm, và sau -tom đã bị chiếm giữ theo sắc lệnh của Giáo phận Per-re-ya-s-lav-của Ar-se-niy Ber-lov linh thiêng nhất -va đến ngôi nhà linh mục của mình, nơi ông là một nhà duy danh sinh thái trong 8 năm sau khi Tu viện Alek-san-dro-Nevsky bị chiếm, từ đó trong những năm này, năm 1735, ông được gửi đến St. -la-mi của ar-hi-erey-ski-mi của ông, mà trong hành vi của đã được hai tuổi."

Những dữ liệu này cung cấp bằng chứng rất chính xác về mối liên hệ giữa vị thánh và nơi ở Pokrovskaya quê hương của ông. Trong khi tham dự buổi điều trần với vị linh mục vĩ đại ở Pe-re-ya-s-la-ve, anh ấy thường lui tới quán I eat mo-on-stay-re, trải qua những ngày tháng im lặng suy ngẫm và làm việc, dường như một ví dụ về cái gì khác tình huynh đệ de-la-niya.

Trong thời trị vì của hiero-mo-na-kha So-froniya theo giáo chủ de-lams ở Si-no-de đặc biệt chú ý đến ngài. Và khi nhu cầu về tình anh em trọn vẹn của Alec-san-dro-Nev-sko-mon-sta-rya ở St. Petersburg -ge nảy sinh, thì trong số 29 tu sĩ, được triệu tập từ nhiều tu viện khác nhau của Nga, vào tháng 1 năm 1742, ông được triệu tập và là vị thánh tương lai. Một năm sau, ông được bổ nhiệm vào Kaz-na-sty-rya, và vào năm 1746, ông được bổ nhiệm vào vị trí ka obi-te-li, vị trí mà tôi đã giữ chức hơn bảy năm.

Để tự giúp mình, anh đã gọi người phụ nữ đất đai của mình, một người gốc thành phố Pri-lu-ki, hiero-mo-na-ha Si-ne-siya và bắt đầu xây dựng nó với No-vo-Ser-gi-e -voy pu-sty-ni, at-pi-san-noy tới Alek-san-dro-Nev-sky mo-na-sta-ryu. Kể từ đây, tình hữu nghị của hai phong trào - hiero-mo-na-ha So-fronia và hiero-mo-na-ha Si-ne-siya - ngày càng bền chặt trong một mục vụ de-la-nia duy nhất, họ đã không thể tách rời cho đến khi họ qua đời trên vùng đất Siberia. Trong những năm này, Saint Sofroniy đã làm việc rất nhiều vì lợi ích của nơi ở và cải thiện Yes-va-niya trong na-ho-div-shay-shay với se-mi-na-rii của cô ấy. Cùng với ar-hi-bishop Fe-o-do-si-e, ông đã nói về uk-plek-to-va-niy mo-na-styr -skoy bib-lio-te-ki thích hợp.

Cùng với ông, có một nhà thờ hai tầng được xây dựng: tầng trên mang tên Thánh Fe-o-do-ra Yaro-sla-vi-cha, anh trai của Thánh Alexander Nevsky, và tầng dưới, ở tên thánh nhân.

Năm 1747, Giám mục Irkutsk In-no-ken-tiy II (Neru-no-vich) qua đời. Trong sáu năm, giáo phận lớn nhất trong vùng, giáo phận Irkutsk, vẫn không có sự hỗ trợ tinh thần.

Cuối cùng, im-pe-ra-tri-tsa Eli-za-ve-ta Pet-rov-na (1741-1761) theo sắc lệnh ngày 23 tháng 2 năm 1753, re-co- menu na-st-rya So-froniya, như “một khuôn mặt không chỉ xứng đáng với phẩm giá giám mục, mà còn hoàn toàn có khả năng biện minh cho sự giống nhau- la-nie và na-dezh-dy go-su-da-ry-ni và Si-no-da - nâng tầm gánh nặng phục vụ của giám mục trong một thời gian dài - không đáp ứng được nhu cầu của những người chăn cừu ở một đất nước khắc nghiệt, giữa thiên nhiên hoang dã và con người thân thiện."

Vào ngày 18 tháng 4 năm 1753, vào Chủ nhật Thánh Thomas, trong Hội đồng Đức Mẹ Lên Trời, Hiero-tu sĩ So-froniy được tấn phong làm giám mục -sko-pa Ir-kut-sko-go và Ner-chin-sko-go.

Nhận thấy trước một mục vụ khó khăn ở vùng Siberia xa xôi, nhưng vị linh mục được bổ nhiệm đã không gửi ngay đến giáo phận Ir-Kut-mà bắt đầu khuyến khích những người cộng tác về giáo dục và tâm linh. Vào thời điểm này, Thánh Sofroniy đã thành lập tu viện Krasnogorsk đầu tiên của mình. Anh ta cũng có mặt tại các đền thờ Ki-e-va, nơi anh ta sử dụng lời chúc phúc của lời nói cho sự phục vụ của mình tại vùng đất Ki-e-Pecher. Người bạn đồng hành thường xuyên của vị thánh vẫn là hiero-tu sĩ Si-ne-siy, người đã nhiệt tình chia sẻ cuộc sống với những khó khăn không cần thiết của bạn mình.

Tại Moscow, các dịch vụ tuyệt vời đã được cung cấp cho hội trường thiêng liêng bởi tổng giám mục Moscow và Sev-sky, những người đã tham gia chi-ro-to-nii hiero-mo-na-ha So-froniya. Anh ta đã đưa cho anh ta những chỉ dẫn của cha mình cho chiến công sắp tới, vì anh ta đã quen thuộc với -mi Si-Bir-spirit-but-go-that đặc biệt, đã chờ đợi trước ý chí riêng của chính quyền địa phương và đồng- ve-to-val in-do -có sức mạnh đáng tin cậy.

Vào ngày 20 tháng 3 năm 1754, vị thánh đến Ir-kutsk. Đầu tiên ngài đến tu viện Voz-sensky - nơi ở của các vị tiền bối và cầu nguyện cho mo-gi-le epi-sko-pa In-no-ken-tiya (Kul-chits-ko-go), là -Great-shi-vaya từ anh ấy lời chúc phúc của lời nói trên trước- Tôi đang di chuyển.

Sau khi nhận thức được tình hình trong giáo phận, vị thánh đã đến pre-o-ra-zo-va-ni-yam ở Du-khov-noy kon-si-sto-ria, các tu viện và giáo xứ, kêu gọi Thánh Si-nod với yêu cầu gửi những người xứng đáng đến phục vụ linh mục trong giáo phận Irkutsk.

Vào thời điểm Saint So-Fronia đến, các tu viện Ir-Kut đã có gần một trăm năm lịch sử. Cơ sở của những tia sáng mo-na-sty-rey này được sử dụng bởi sức nóng của một thứ khác, được thúc đẩy - không có sự sống. Những người ủng hộ-no-tsa-tel-ny có nghĩa là trên một trăm-I-te-la-mi mo-na-sty-ray những người của good-che-sti-vyh, khôn ngoan, hiệu quả, tuyệt vời cuộc sống và kinh nghiệm tâm linh. Năm 1754, Thánh nhất So-fronius dẫn đầu bạn mình và thúc đẩy phong trào Hiero-mo-na-ha Si-ne-sia ở ar -hi-mand-ri-ta Voz-ne-sen-sko-go-na -sta-rya. Một trăm lẻ một đáng nhớ này đã phục vụ suốt ba mươi ba năm trước khi qua đời đầy may mắn. Vào tháng 9 năm 1754, vị thánh đã ban hành một sắc lệnh, trong đó ông quan tâm đến việc học và phục hồi pi-ta-ni-em de-tey Spirit-ho-ven-stva. Theo sắc lệnh, các linh hồn-ho-ven-st buộc phải dạy con cái họ Word-Ch-so-Word, Psalm-ti-ri, ca hát và book-va-ryu, và việc dạy dỗ “nên đi kèm với tất cả các nguyên tắc cơ bản”. -le-zha-ni-em và cực đoan ra-che-ni-em, để de- “Bạn có thể hoàn thành nhiệm vụ của mình theo tiêu chuẩn của bạn và nhiệm vụ của chấp sự.”

Một cách chăm chú, ông nghiên cứu con người và môi trường, trong những câu chuyện và cuộc trò chuyện cá nhân của vị thánh, không mệt mỏi - đã đưa mọi người đến những ý tưởng đạo đức cao hơn. Ngài đặc biệt chú ý đến điều tốt lành và lẽ phải của việc phụng sự Chúa và các thánh chức Ta- thiêng liêng, đồng thời cũng giám sát sự trong sạch về mặt đạo đức của giáo dân, quan tâm đến po-lo - những người phụ nữ trong gia đình, bảo vệ họ khỏi sự bất công đối với họ. Vị thánh đã cố gắng thiết lập nghi lễ thiêng liêng theo luật định ở mọi nơi, mà ông đã gọi vị thánh đến với mình. Shchen-ni-kov, Dia-ko-nov, sexton và po-no-ma-rey, những người trong thời gian Arch-hi -đây là sự phục vụ của Chúa đối với việc tham gia cho-re và ipo-di-a-kon-stvo-va-li.

Trong khi đi tham quan giáo phận, vị thánh nhận thấy rằng ông đã không quan tâm đúng mức đến các nhà thờ -ve-stu và each-de-niy, và theo chỉ dẫn-phía sau, ông đã khôi phục lại quyền hàng ngày và Tin tốt.

Được kêu gọi phục vụ tông đồ ở vùng này, Thánh So-phronius biết rằng, ngoài việc soi sáng cho Cơ đốc nhân ru-yu-shih, ông sẽ phải đưa vào đức tin những bản sao thần tượng sẽ ở Siberia -lo rất nhiều .

Thật khó để đưa những người ngoại giáo đến Nhà thờ của Chúa Kitô, vì đôi khi không có ai phục vụ trong các nhà thờ, và đối với -no-mother-mis-si-o-ner-skoy de-i-tel-no-stuyu và trong một thời gian dài. Biết cách thức hoạt động phục vụ theo thứ bậc tối thượng của Chúa vì lợi ích của người nước ngoài, vị thánh không chỉ phục vụ những người sống b-go-go-vey-mà điều này còn được yêu cầu từ tất cả các bè phái.

Saint So-fr-niy for-bo-til-xia về tổ chức đời sống của các quốc gia nhỏ và đóng góp vào sự phát triển ở địa phương -se-le-nii định cư-lo-sti và kul-tu-ry, cung cấp- la-gal với họ vì se-le-niy mo-na-styr-lands và all-the-sta- Tôi muốn tách mình khỏi ảnh hưởng của ngôn ngữ. Tôi đến thánh địa và đến từ nơi xa xôi để nhận được rất nhiều phước lành -th-số-by-se-ti-te-dù.

Nhưng giữa bao nỗi lo âu, anh không quên đời sống nội tâm, tinh thần và sự vĩnh cửu của mình và dẫn đường - cuộc sống. Về điều này, lời chứng của vị thánh ke-lei-n-ka So-froniya, người nói rằng vị thánh "pi-schu đã sử dụng cách đơn giản nhất và với số lượng nhỏ, phục vụ thường xuyên, hầu hết thời gian suốt đêm để cầu nguyện , ngủ trên sàn, dù là lông cừu, da hươu hay da mật ong và một đàn nhỏ đơn giản để tắm - ở đây và toàn bộ chiếc giường của anh ấy cho một giấc ngủ ngắn ngủi."

Tinh thần chuyển động của ông tương ứng với sự trỗi dậy chung của tinh thần Cơ đốc giáo ở Nga nhờ sự tôn vinh -le-niya của các vị thánh (lễ kỷ niệm ngày 21 tháng 9), Fe-o-do-sia của Cher-ni-gov- skogo (kỷ niệm ngày 9 tháng 9) và đặc biệt là về thánh tích bất hoại của vị tiền nhiệm - Thánh In-no-ken-tiya Ir-kut-sko -th (ngày 9 tháng 2). Sự chung sống này đã mang lại cho Thánh So-fronia sức mạnh to lớn và mọi thứ đều hy vọng sẽ giúp ích được cho vị thánh này trong công việc tổ chức giáo phận của ông.

Cho đến cuối đời, Thánh So-froniy vẫn giữ tình yêu của mình với tu viện Krasno-Gorsk Zo-lo-to-nosh, nơi mà thiên đường đã bay đến với ông trong những ngày còn trẻ. Anh kiên định góp phần duy trì lòng tốt trong cô, bằng cách cung cấp những phương tiện cần thiết cho việc này.

Cảm thấy sức khỏe ngày càng sa sút, Thánh Sofroniy đã thỉnh cầu Thượng hội đồng sa thải ông. Nhưng với sự xuất hiện của mật ong từ St. Petersburg, thật khó để có được ngay lập tức- Tôi không ăn. Thánh So-froniy đã trải qua những ngày cuối đời trong phong trào cầu nguyện.

Ánh sáng chiếu rọi trong những việc làm tốt lành của Thánh So-fronia tiếp tục làm chứng cho đến ngày nay nói về vinh quang của Cha Thiên Thượng, “ân cần củng cố thánh nhân của Ngài”. Và bây giờ không chỉ ở Siberia, nơi diễn ra cuộc di chuyển cuối cùng của Thánh So-fronius, mà còn ở nơi ông đã hành động - những hành động của ông là tốt, nhưng ký ức thiêng liêng về ông vẫn được lưu giữ.

Cuộc đời trọn vẹn của Thánh Sophronius, Giám mục Irkutsk

Sau khi vị thánh Ir-kut đầu tiên là In-no-ken-tiy (Kul-chits-kiy) an nghỉ ở Bo-ze, chúng tôi lại nhận được -Ai hóa ra lại là một In-no-ken-tiy khác (Nehru- không-vich). Ông đã cai trị giáo phận trong mười bốn năm, nhưng trong một chuyến đi, ông đột ngột qua đời, và las va-kant-noy của bộ. Theo tiến trình của To-pain-th mit-ro-po-li-ta An-to-niya (Na-rozh-nits-ko-go), nó đã tạm thời bị bãi bỏ -no-na, “nên có ở đó có nhiều hơn một vài người mặt gầy.” Công việc của các giáo phận lại chuyển sang ve-de-de-tion của To-pain-sko-go mit-ro-po-li-ta, mà bản thân nó đã từng là for-me-no-val kan-di- da-tov đến những nơi giáo xứ. Nhưng bảy năm sau, thánh đường được tái lập, và Thánh Sophronius (Kristallevsky) đã lên đó, chuyển vương miện tình yêu của Chúa dành cho đàn chiên của mình và được trao cho Chúa như vương miện làm đẹp lòng Chúa. “De-la-mi pro-po-ve-di và thế giới tình yêu không có ai với-gree-te của loài người, vì chỉ từ tình yêu mà tình yêu bùng lên và kéo theo đó là tất cả sự ghen tị với Chúa,” - đây là cách Ir-Kut-spirit hướng dẫn -ven-stvo và mis-si-o-ne-ditch Saint So-froniy, đó là cách anh ấy sống.

So-fronius may mắn (trên thế giới Stefan Kry-stallevsky) sinh ngày 25 tháng 12 năm 1703 tại thị trấn Be-re-za -not Pe-re-I-from-the-lav-skogo-yezh-da Pol -tava-gu-ber-niya. Re-pi-tan-bla-go-che-sti-you-mi ro-di-te-la-mi (cha anh là người Kli-ri-kom) trên tinh thần dâng hiến tình yêu dành cho Chúa và Đấng Thánh của Ngài Nhà thờ, ông được gửi đến gia đình tâm linh Per-e-lav, cuối cùng ông đến Tu viện Krasno-Gor-sky Po-krovsky của giáo phận Poltava. Sau ba năm vâng lời, ông được tấn phong làm tu sĩ và nhanh chóng được nâng lên hàng linh mục. Là người có kinh nghiệm, nhưng đã trải qua tất cả các giai đoạn lắng nghe và đã có được một khóa đào tạo đầy đủ về trình độ học vấn, So-froniy đã sớm được bổ nhiệm vào vị trí của tu viện này và đã phục vụ ở cấp bậc này trong ba mươi năm.

Một cuộc sống năng động, lòng tốt nghiêm khắc, sự khôn ngoan trong quản lý tiền bạc, học vấn của Fro-nia đã được họ biết đến Eli-za-ve-te Pet-rovna, và theo ý muốn của cô ấy, anh ấy đã được tái sinh -den đến-nơi-không có ai Alek-san-dro-Nevsky Lavra. Ở đây ông đã phục vụ được một mười năm.

Sau khi rơi từ tu viện núi Đỏ yên tĩnh xuống Lavra trăm người, Cha So-froniy ngay lập tức cảm nhận được sự khác biệt -tsu trong cấu trúc của những người ngoài hành tinh ở những abo-lis này. Luôn phấn đấu cho những chuyển động mo-na-she-im lặng, anh ấy đã sắp xếp sa mạc Tro-i-tse-Ser-gi-e-vu, nơi anh ấy tự mình tắm rửa - nhưng nghỉ ngơi và tạo cơ hội để truyền lại sự lắng nghe tiếng ồn ti-tiv-shim của cuộc sống trăm người -kam Lav-ry. Trong cuộc đời Lavra của tôi, cha tôi nhất quyết giới thiệu một lối sống hoàn toàn xa lạ, và chính ông đã nêu gương làm việc không mệt mỏi, tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc của nhà thờ cả trong việc thờ cúng và giờ ăn. Vì cuộc sống thăng hoa và sự siêng năng làm việc vì vinh quang của Chúa trong Tình yêu trăm người, anh đã nhận được một vị trí đặc biệt được đặt theo tên của ba người, những người là thiên đường và sống trước Biển Thánh. -du-to-mean ar-hi-mand-ri-ta So-froniya lên Ir-kut-ka-fed-ru với việc nâng anh ta lên cấp epi-sco-pa. Hi-ro-to-niya của hạnh phúc-of-the-she-go So-fron-iya đã đến với nhau vào ngày 18 tháng 4 năm 1753 và đến nơi phục vụ, Vị thánh chỉ đến Irkutsk vào ngày 20 tháng 3 năm 1754.

Trong khoảng bốn tháng, thời gian còn lại, hơn nửa năm, anh được chấp nhận dưới sự hỗ trợ của những người mà anh có thể tin cậy ở Ciberia xa xôi. Không nghi ngờ gì nữa, Thánh Sofroniy đã biết về những vùng lãnh thổ đồng dẫn đầu con đường tông đồ của thánh nhân. te-lya In-no-ken-tiya, về tình hình công việc ở giáo phận Ir-kut và vì lý do nào đó mà chúng tôi đặt ra đặc biệt cẩn thận trong cuộc hành trình của chúng tôi -tel-no. Việc lựa chọn những cộng tác viên thân cận nhất hóa ra lại là một điều hạnh phúc đối với anh; anh xác định nhiều người trong số họ chỉ là một tia sáng. Trong số đó có hiệu trưởng của Voz-ne-sen-skogo mo-na-sta-rya skh-ar-hi-mand-rit Si-ne-siy, pro-glorified-len- sau đó được đổi tên thành Giáo hội trần thế là đại diện đáng kính của chúng tôi trên thiên đường.

Ngay sau khi đến Ir-kutsk, vị thánh đã cống hiến hết mình cho rất nhiều công việc trong lĩnh vực Chúa Kitô hú, sửa chữa những gì đã bị bỏ sót trong thời gian bảy năm đóng cửa khoa.

Điều tuyệt vời cho sự thánh thiện là tinh thần đồng đội của giáo phận, trình độ học vấn, vâng và đạo đức của giáo phận. Một số linh mục thậm chí còn không biết viết, một phần giáo sĩ giáo phận đã rời xa - không hề phù hợp với lời kêu gọi của bạn (ngay cả những người trong rừng cũng đã áp dụng cho nhiều người trong số họ - s-he -nie rose-ga-mi ). Không hề ở di-ko-vi-well, sau đó có một bản ra-port for-ka-schi-ka (blah-chin-no-go) gửi tới chính quyền giáo phận về “se -che-nii không có mi- lo-ser-dia.”

Người bạn kia của tôi thấy mình cần một linh mục. Nếu một số giáo xứ có ít nhất một số kli-ri-ki, thì phần còn lại của các ngôi đền chỉ đơn giản là trắng tay khi chết vào -sto-i-te-ley. Đó là khi công việc đẫm máu mà vị thánh lãnh đạo ở thủ đô dưới thiên đường đã đơm hoa kết trái. Tôi sẽ làm việc với bạn.

Ở dưới bo-re của kan-di-da-tov trong sự thiêng liêng của So-fr-niy, trường học Mông Cổ tại Voz-ne-Sen-sky mo-na-sty-re. Saint So-fro-niy đã chuyển cô ấy từ các bức tường của Tu viện đến nhà của linh mục để đích thân quản lý -ra-zo-va-niya của ngôi nhà và tái tạo những người chăn cừu tương lai, tăng số lượng pre-da-va -e-các mục của tôi trong đó và mở rộng khối lượng của chúng. Anh ấy có thời gian làm pe-da-go-gi-che-work - bản thân anh ấy đã dạy tiếng Slav và tiếng Nga ​​ở trường -ki.

Để làm quen trực tiếp với tâm linh của giáo phận Irkutsk rộng lớn, vị thánh “không cần, nhưng tôi đang đổ theo Bo-ze”, chăm chỉ đến thăm các thành phố xa nhất từ ​​​​Ir-kutsk: Ner-chinsk, Yakutsk, Kirensk. Cả tháng trời, không tiếc tiền, anh dành nhiều thời gian trên đường, thường xuyên di chuyển dọc các sa mạc Siberia - về nhà bằng ngựa. Tất nhiên, việc gặp gỡ đàn chiên, chưa bao giờ nhìn thấy ar-hi-her-evs, chứ đừng nói đến sự phục vụ của ar-hi-herer, nó sẽ có tác động gợi sâu sắc đối với cô ấy. Vị thánh đã hiệp thông rất chặt chẽ với các vị thánh và thế giới, mọi người đều muốn nhìn thấy phía sau của mình, khen thưởng những tôi tớ nhiệt thành, loại bỏ những kẻ vô dụng.

Cuộc góa bụa bảy tuổi của Ir-kut-ka-fed-ry from-ri-tsa-tel-nhưng cũng ảnh hưởng đến mis-si-o-ner-skaya de-ya-tel -no-sti. Sự sống lại của nav-li-vaya ca-fed-ru, vị thánh bị giam giữ và gửi đi một thông điệp cảnh báo khắp giáo phận, một lời cảnh báo sav for-ka-schi-kam (bla-go-chin-nym ) như sau: “Kêu gọi tất cả-thánh-thánh-đến-thần tượng-la-to-ditch (idol-lo -by-clone) để nhận biết Thiên Chúa thật: đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội, dạy đức tin và lẽ phải giáo điều -ở đó, càng ngắn gọn càng tốt, áp dụng cho việc làm của các sứ đồ; Nếu bạn muốn rửa tội cho mọi người, bạn phải dạy những người đứng đầu cách đọc và nói cho họ biết luật là gì -sti-an-sky.

Trước đây, bạn có muốn nhận Bí tích Rửa tội theo nghĩa vụ thế tục để nhận được lợi ích từ tiền, và cuối cùng -si-story để biết thông tin, và nhưng-trong lễ rửa tội-vâng, tôi ước gì tôi có thể cho bạn hai năm từ chính tôi.

Những người đã lãnh nhận Bí tích Rửa tội nên được cảnh báo không được đến với sha-ma-us, không nghe lời dạy của họ, không được thờ thần tượng và không cúi đầu trước họ.

Những lời cầu nguyện cả ngày nhưng kéo dài sẽ không thể thực hiện được, chỉ vào ngày thứ tư của kỳ nghỉ lễ - chúng tôi chưa bao giờ nói chuyện, nhưng suốt cả ngày - vào buổi sáng và khi đi ngủ, chúng tôi cầu nguyện ngắn gọn; và bạn cầu nguyện, nếu có thể, dịch lại bản tin sang ngôn ngữ của họ và quan trọng nhất là cầu nguyện trước na-cha-ti-la, mo -lit-vu Gos-under-nu và Most-Holy Bo-go-ro -di-tse.

Bạn sẽ không thể làm bất cứ điều gì với bất kỳ loại bra-shen nào, nhưng bạn sẽ dạy với một loại bra-nah nào đó, điều đó hoàn toàn không thể. Hãy chờ đợi và nói rằng ăn quá nhiều và say xỉn là một tội lỗi lớn .

Bạn có muốn được cảnh báo rằng trong cả năm vào một thời điểm nhất định, với sự kiêng cữ và thành thật không? (càng tốt) là-by-ve-di, tham gia vào Ta-in thanh tịnh nhất, và để họ sẽ rằng-in-styu có cùng mong muốn, với niềm tin và hy vọng, từ bỏ tội lỗi của mình.

Những người bệnh tật, nhưng hơn hết là trong cuộc sống tồi tệ, bạn có muốn biết và sử dụng bạn nhiều hơn mà không có al-ka-niya.

Họ sẽ dạy về những việc làm tử tế, để mọi người từ những gì họ có nên trao mọi thứ cho người anh em tội nghiệp của mình.

Bạn có muốn thấy rằng những người mới được rửa tội không bám vào tà giáo, ma thuật, ma thuật và phù thủy, với -meth of hạnh phúc, sự gặp gỡ của lời nói và lời nói không lời và mê tín dị đoan.

Theo sự hiệp thông của các Thánh, Ta-in sẽ được rửa tội mới, để họ có thể sống tốt, kiêng cữ nhưng, như Chúa Kitô-sti-a-us, một cách đích thân.

Bạn có muốn biết nếu những người mới được rửa tội có hai vợ, và ai có một vợ thì phải ly thân? Bạn có muốn sống với một người vợ duy nhất, người mà bạn muốn cưới họ và cuối cùng sống trong một cuộc sống thoải mái không? thế nào? lo-bùn-ren-không.

Về những trở ngại đang được thảo luận giữa các thần tượng, ai sẽ là người nên

Chúng tôi không muốn Bí tích Rửa tội sau khi hoán cải và khuyến khích không cần phải sửa lại sợi chỉ hoặc những lời đe dọa không nên thực hiện, theo những người ủng hộ không theo đạo Thiên chúa, tình yêu với đời sống truyền thông, kro-stiyu và sự tĩnh lặng, không có trái tim con người thì không thể có sức mạnh.”

Thông điệp nhẹ nhàng và chân thành của vị thánh So-fro-niya đã làm sống lại tình trạng của sứ mệnh. Nhưng hoàn cảnh của những người mới làm báp têm thật khó khăn. So-ro-di-chi nhìn họ như thể họ là những người cha. Đây là lý do tại sao nhiều người trong số những người đã cải đạo theo Chúa Kitô đã rời bỏ gia đình của họ và đi phục vụ người Nga hoặc sống với những người theo dõi. Nhưng có những trường hợp khi điều kiện bất thường của cuộc sống mới và nỗi buồn buộc họ phải chạy trốn về quê hương. Các vụ điều tra đã xuất hiện “về những người mới được rửa tội, những người đã tìm thấy chính mình trong ulu-sys khi đang chạy trốn.” Tất cả các biện pháp có thể, với ảnh hưởng của-n-mav-shi-e-tinh thần-để-trồng-của-mới-từ-ngôn ngữ -th, không phải lúc nào cũng hiệu quả. Và vị thánh rất hài lòng khi sử dụng sức mạnh ở đây. Vì vậy, họ đến từ-ka-za-nhưng bị lưu đày đến Baikal từ-rya-ka-za-kov “dành cho các thám tử đang chạy trốn nhưng đang trong lễ rửa tội , để ka-za-ki không thể xúc phạm và giải quyết một cách huynh đệ vấn đề."

Phước lành của Giáo hội từ bên trong, đó là các bạn đã luôn quan tâm chăm sóc đàn chiên và các mục đồng, nhiều vị thánh đã dành sức lực và nghị lực của mình cho việc trang trí Giáo hội từ bên ngoài - xây dựng những ngôi nhà mới. Trong tu viện Voz-ne-sen-sky, một ngôi đền thánh đường bằng đá được xây dựng nhân danh Voz-ne-sen-niy của Chúa, sau đó vào năm 1805 đã có re-re-ne-se-ny re- quyền năng của Thánh In-no-ken-tiya, ở Zna-mensky mo-na -một ngôi đền bằng đá được xây dựng với tên gọi Dấu hiệu của Thần Ma-te-ri. Có bốn ngôi đền trong chính thành phố, và một nhà nguyện được thành lập dưới sự chỉ đạo của Hội đồng do Chúa tiết lộ nhân danh biểu tượng Kazan của Thần Ma-te-ri, trong đó chính người xây dựng, vị thánh, sau đó được chôn cất. fr-ny. Nó cũng được xây dựng bằng một ngôi nhà của một linh mục bằng đá với hàng rào bằng đá xung quanh. Kon-si-sto-ria, được đặt tại Voz-ne-sensky mo-na-sti-re, được tái lập ở Ir- Kutsk, trong một tòa nhà mới.

Holy-the-la-ha-else tất cả những điều cũ kỹ cho việc khai trương giáo xứ mới, cung cấp đồ dùng cá nhân, lễ phục cho nhà thờ, sắp xếp rung chuông, hát hay nhất trong các nhà thờ.

Thánh nhân rất yêu thích việc phụng sự theo luật định, bản thân ngài thường xuyên phục vụ và luôn quan tâm đến phúc lợi và sự trang trọng - tinh thần phụng sự Chúa, tấm lòng của những người cầu nguyện sám hối và qua gương sáng của họ, đã trở thành tinh thần hướng tới cái đẹp và chất lượng dịch vụ cao. Đây là cách mà Nhà thờ Thánh Vladimirs, trước những lời cầu nguyện của Chúa, đã không nhìn thấy nó. Ông là người đầu tiên trong số các giám mục Ir-Kut-sk có hi-ro-to-nii da-ro-va-na có đặc quyền hoàn thành việc phục vụ Chúa ở sak-ko-se. Trước đó, các giám mục phục vụ trong trang phục thánh bình thường.

Những tác phẩm ar-hi-pas-tyr-của những người cai trị trùng hợp với hình ảnh chân thực nhưng cảm động về cuộc đời ông. Anh ta ăn uống tiết kiệm, ngủ trên sàn nhà, cầu nguyện không ngừng và không bao giờ ngừng thở - quy tắc mo-lit-ve-noe của chúng ta. Cho đến ngày mất, ông đứng dưới sự vận động của cha, yêu thương đàn chiên của mình. Lòng quảng đại của Thánh Sophronia là không có giới hạn. Anh ấy đã cống hiến hết mình vì lợi ích của sự sáng tạo của bạn - anh ấy không ăn một miếng nào mà không phải giao dịch với ai đó. Nơi ở của ông và toàn bộ tu viện Voz-ne-sen-sky sẽ hoàn toàn bị bệnh, không có nhà cửa, mồ côi. Và thực sự, từ tình yêu như vậy, trái tim đồng bào của tôi đã bừng cháy: không phải anh ấy là người tìm kiếm những người cần giúp đỡ trong nhà tiên tri vinh quang, và chính họ, không phân biệt bộ lạc và tín ngưỡng, đã đến gặp anh ấy, bạn và từ -Wa-li linh hồn và trái tim của bạn, nhân lên một trăm với chính mình cho Chúa Kitô.

30/3/12/4 - Tái lập

Trong bảy mươi năm, ngọn đèn đức tin đã thắp sáng trên ngọn nến của nhà thờ Irkutsk, soi đường cho đàn chiên đến Vương quốc Thiên đàng, nhưng lạy Chúa, con ước gì con có thể lấy đi linh hồn của Thánh Sophronius, để hài cốt liêm khiết của ông sẽ bộc lộ Ngài. vinh quang cho thế giới. Cuộc hành trình trần thế của vị thánh kết thúc vào ngày 30 tháng 3 năm 1771, vào lúc hai giờ chiều. “Bị ám ảnh bởi nỗi đau nội tâm khá lâu,” vị thánh khó quên qua đời.

Phép lạ đầu tiên xảy ra sau khi ông qua đời. Sau khi qua đời, vào ngày thứ hai của Lễ Pascha, trong một chiếc quan tài có nắp đậy với thi thể của vị thánh trong sáu tháng mười ngày, tôi đứng trên sàn nhà ở ngôi làng Ir-kut-so-bo có trụ sở tại Kazan - ra. Và chỉ đến ngày 8 tháng 10 năm 1771, đất của ông mới được bàn giao. Trong suốt thời gian này, cơ thể vẫn không bị hư hỏng, cùng với sự tiến bộ của lòng tốt Cơ đốc giáo, mọi người đều ở pa-my-ti, thuyết phục-di-lo sống Ir-kut-ska trong sự thánh thiện của thứ bậc. Và chẳng bao lâu sau, từ ngôi mộ của vị thánh, những phép lạ và sự chữa lành người bệnh bắt đầu, với đức tin, tôi xin ngài cầu nguyện để được giúp đỡ. Những điều kỳ diệu như vậy, chỉ dành cho-pi-san-nyh và đã được chứng minh-nyh, ngay cả trước ka-nhưng-không-cho-thánh-bạn-đếm- đã bảy giờ sáu.

Bao nhiêu niềm hạnh phúc vô hình của tôi đã mang lại cho tôi tâm hồn và thể xác của một người bảo vệ sau khi cầu nguyện cho những lời cầu nguyện của tôi Chúa ơi! Ngôi mộ của ông ở khu bảo tồn Ir-kut-sky Bo-go-yav-len-sky phục vụ cho tang quyến, lễ al-ta-rem không thể dập tắt cho những lời cầu nguyện của họ, được thực hiện hàng ngày. Năm này qua năm khác, số người cầu nguyện tại mộ vị thánh ngày càng tăng. Không chỉ cư dân của Ir-kut-ska và Za-bai-ka-lya bắt đầu đến mo-gi-le của anh ấy, mà cả những người bảo vệ và những người bệnh tật trên khắp CBC.

Sự phát triển thiêng liêng cũng là kết quả của việc lặp đi lặp lại việc thu thập thánh tích của ngài, diễn ra: vào năm 1833, trong thời kỳ tổng giám mục Me-letia (trong lễ khai mạc po-la ở Ka-zan-skom pri- de-le); năm 1854, dưới thời tổng giám mục Nile (cũng trong thời gian tái giao hội đồng); vào năm 1870, dưới thời tổng giám mục Par-feniya, lần này là một co-mis-si-ey đặc biệt (trong ka-pi-tal-no-go re-mont-ta); vào năm 1887, dưới vòm-hi-epi-sk-pe Ve-ni-a-min.

Ngày 8 tháng 3 năm 1909, trận chiến đặc biệt ko-mis-si-ey cùng với ar-hi-epi-sko-pa Ti-ho-na, epi-sco-pa Ioan-na Ki-ren -skogo, vi-ka -riya của giáo phận Ir-kut, river-ra của Ir-kut-skaya se-mi-na-rii ar-hi-mand-ri-ta Ev-ge-niya , mis-si-o-ne- ra-pro-po-ved-ni-ka pro-to-i-e-reya, ko-man-di-ro-van-no-go Si-no-dom, và các thành viên của ka-fed-ral-no địa phương -go so-bo-ra là pro-iz-ve-de-nhưng chính thức-tsi-al-noe osvi-de-tel-stvo-va -di hài của vị thánh, với điều sau đây đã xảy ra: sau một trăm năm ba mươi bảy năm, mặc dù ở gần nước (gần nhà có sông An-ga-ra), mặc dù trong hang và dưới nền nhà thường xuyên ẩm ướt -mi so-bo-ra, nhất là vào mùa hè- Theo thời gian, quan tài, quần áo và thi thể của vị thánh So-phronia được bảo quản tốt- là không thể hư hỏng. Trong cuộc kiểm tra trước, kéo dài khoảng hai giờ, một số người có mặt cảm thấy... có một phép lành từ thánh tích của vị thánh.

Ngày 19 tháng 6 năm 1909, cuộc kiểm tra chính thức lần thứ hai về quyền hạn của ủy ban tại co-sta-ve ar-hi-epi-sko-pa Ti-ho-na, ka-fed-ral-no-go about- và-e-reya Fivey-sko-go, key-cha-rya Ver-no-wise- ro-va, hiero-mo-na-ha Pro-ko-pia. Và một lần nữa mọi thứ đều được tìm thấy ở dạng và tình trạng giống như trong cuộc kiểm tra năm 1909. Re-zul-ta-you không thể không tạo sự chú ý tốt nhất trước khi xem xét - đó là sự thánh thiện của So-phronia và càng làm sống lại niềm tin vào sự thánh thiện của anh ấy và hy vọng sớm có được vùng đất của anh ấy -pro-vinh quang.

By-bu-y-e-my b-go-go-vey-nym in-chi-ta-ni-em pa-my-holy-ti-la, in Si-nod với ho-da-tai - về sớm- giám mục So-phronia được tôn vinh là người làm hài lòng Chúa, các cấp bậc và chính quyền thế tục STI, những người có đức tin đúng đắn. Năm 1909, đại hội Mis-si-o-ner diễn ra ở Ir-kutsk, nơi đã nảy sinh mong muốn nhiệt thành thúc đẩy việc tôn vinh Thánh Sophronius trước Nhà thờ Thánh. Vào năm tiếp theo, ngày 19 tháng 3, Ir-kut ar-hi-giám mục Ti-khon (Do-ne-bin) quay trở lại Si-nod cùng với chiếc - của mình để sử dụng cho mục đích cá nhân. Năm 1914, ar-hi-giám mục của Ir-kut Se-ra-fim đã báo cáo chi tiết về cuộc đời và những điều kỳ diệu của S-no-du, đang đi bộ từ thánh tích bất diệt của thánh So-phronium. Khát vọng tương tự của you-ra-zi-lo pas-tyr-skoe-bra-nie của linh hồn-ho-ven-stva của Ir-kut-sk. Duma thành phố và chính quyền thành phố đại diện cho gu-ber-on-to-ru cũng cố gắng hỗ trợ ho-da-tai-stvo.

Tại Đại hội Giáo phận lần thứ 48 -kho-ven-stva của giáo phận Irkutsk. Một ngày nọ, Chúa chỉ phán xét vinh quang may mắn của vị thánh vào năm 1918. Nhưng trước khi sự chung sống vui vẻ và được chờ đợi từ lâu này xảy ra, niềm tin vào thánh địa - bạn, như vàng, đã bị thử thách. Di tích có mục đích của vị thánh ủng hộ-dol-zha-li-to-it-sya ở Kazan gần-de-le Ir-kut-skogo Bo của Cộng hòa Leningrad cho đến ngày 18 tháng 4 năm 1917. Xin Chúa đừng để, vào ngày này, không rõ nguyên nhân, một trận hỏa hoạn đã bùng lên trong ngôi đền, thiêu rụi chiếc quan tài sống và thánh tích bất diệt của thánh So-fronia. Tôi biết sự trùng hợp này trùng với ngày lễ thánh xảy ra vào năm 1753, và với ngày lễ mới sẽ không có quyền năng của Chúa - Thứ nhất (ngày 18 tháng 4 theo tục lệ cũ), lúc đó -Tôi chính xác đã là một trăm shi-ro-ko và theo cách riêng của tôi, tôi ổn - với những người say rượu, đánh nhau và “màu đỏ” pe-tu-ha-mi”, giống như thời điểm trời nóng nực đó. Nhưng sự đau buồn về buổi sáng thánh tích của vị thánh không những không có ý nghĩa gì trong ký ức của anh ta, mà mặt khác, anh ta đang nhìn lu-ka-vyy, đang nhìn từ bên cạnh để tìm kiếm thành quả kinh doanh của mình. Những đứa con tin tưởng của Giáo hội đã đoàn kết trong một liên minh của những Cơ đốc nhân đúng đắn, với mục tiêu bảo vệ sức ì của sự thánh thiện của quyền vinh quang, để bảo vệ họ khỏi sự hủy diệt của kẻ thù của Giáo hội.

Một ủy ban đặc biệt gồm các giáo sĩ, giáo dân, đại diện của chính phủ su-deb, ex-per-tov-me-di-kov và one-go hi-mi-ka osvi-de-tel-stvo-va-la tro và xương của thánh-te-la, bảo quản-niv-shi-e-sya sau-sau-cái nóng, và blah-go-vey-nhưng họ đặt hài cốt vào một kov-che-zhet đặc biệt. Một thời kỳ vinh quang trần thế mới đã bắt đầu.

Ngay sau đợt nắng nóng, số lượng của nó tăng lên gấp nhiều lần, số lượng của nó tăng lên -ni-hid, đã ở trước kov-chezh. Theo ru-kam của Bo-go-mol-tsev trở về trước, đã có những tờ giấy được viết dưới dạng yêu cầu nhanh chóng ủng hộ vinh quang - niềm vui của Chúa, giờ đây số lượng của chúng đã tăng lên đáng kể. Số lượng tuyên bố về những phép lạ và kiến ​​thức mới đã được thực hiện thông qua lời cầu nguyện đã tăng lên - đến mức đại diện cho sự thánh thiện, và nhiều người trong số những người đã trải qua hiện tượng kỳ diệu như vậy, de-tel-stvo-va-li về điều này tại Đại hội Ir-Kut-sky epar-hi-al-nom trước mặt mọi người với-bra-shi-mi-sya. Tới địa chỉ của đại hội stu-pi-ra-sche-nii từ các giáo phận khác với sự hỗ trợ của khát vọng tôn vinh Holy So-phronia của ir-ku-tyan. Lời kêu gọi không chỉ đến từ Siberia, mà còn đến từ Tver, Kiev và các giáo phận xa xôi khác. Đại hội giáo phận Ir-Kut của st-but-wil-wil-bắt đầu quá trình thông qua nghệ thuật you-so-preo-sacred-no-go hi-episco-pa John và các đại diện từ-the-vật lộn từ giáo phận về đẩy nhanh công việc ủng hộ vinh quang phổ quát- việc thành lập giám mục thứ ba của Ir-kut-skogo và việc đưa nó vào giữa các vị thánh. Phong trào trước thánh Si-no-house này là nguyên nhân của buzh-de-but và tái-da-nhưng từ đó đến Hội đồng Thánh So-bo-ra toàn Nga. Ngoài Thánh John tiền thánh của Ir-kut-skogo, So-bo-ru đã được trình bày. Chúng tôi có tất cả thông tin và tuyên bố kèm theo mô tả về các phép lạ, được chứng minh bởi một sứ mệnh đặc biệt, danh sách với hơn 18.000 người, từ những người tham gia So-bo-ra, các bác sĩ Cle-ve-za-la và In-lo-bu-e-va về một số trường hợp sáng giá nhất về công việc kỳ diệu theo lời cầu nguyện của các vị thánh te-la trên cơ sở dữ liệu dưới giá. Sau khi ca ngợi Đấng kỳ diệu trong các vị thánh của Ngài, Chúa là Thiên Chúa, Đấng tốt lành đã chiếu soi một ánh sáng mới ka Giáo hội Nga như một dấu hiệu mới và vĩ đại về sự phù hộ của Giáo hội đúng đắn và na-ro -du-Nga , và đã tính đến tất cả các hành vi pre-va-ri-tel-nye, re-q-bu-e-my Mouth-no-viv-shi-mi - tất cả các phong tục của Giáo hội Nga đúng đắn từ- no-si-tel-but ka-no-for-tions để làm hài lòng các vị thần của họ, đã được sử dụng một nửa, Hội đồng Giám mục thấy thật tốt khi nhận ra nhiều điều tốt đẹp -vô số in-chi-ta-te-lei pa -my-ti trong Bo-ze-chiv-she-th thánh So-froniya. De-i-ni-i-mi So-bo-ra đã quyết tâm-de-le-but: hoàn thành việc tôn vinh vị thánh của So-phronia, vị giám mục thứ ba của Ir-kut-skogo, bao gồm cả ông trong số các vị thánh -làm hài lòng Chúa, là người đáng kính -trong Giáo Hội vinh quang; Hài cốt thiêng liêng của vị thánh, được thu thập trong một chiếc hòm, được đặt trong một cái vỏ.

Cùng một lễ kỷ niệm ủng hộ vinh quang, thời hạn cho một điều gì đó de-i-ni-i-mi xác định chính Ir-kut-sko-mu ar-hi-herey, với sự tham khảo ý kiến ​​​​của tôi pat-ri-ar-ha và nơi-bây giờ-chúng ta duyên-vi-ya-mi, ori-en-ti-ro-voch-but pla-ni-ro-va-los vào ngày 30 tháng 6 - đó là ý kiến ​​của tiền thánh nhưng Ioan- na, ar-hi-epi-sko-pa Ir-kut-sko-go và Ver-ho-len-sko-go. Đồng thời, đến địa chỉ của pat-ri-ar-ha và Si-no-da po-stu-pi-la để xin thư từ giáo sĩ của Ir-kut-skogo ka-fed-ral-no với một yêu cầu hoãn lễ an táng thánh nhân ít nhất đến ngày 8 tháng 10. Các nguyên tắc cơ bản thực sự có trọng lượng.

Vì chúng tôi sợ không thể đáp ứng kịp thời hạn cho đến ngày 30 tháng 6 nên chúng tôi rất nghiêm túc về việc đó -che-skie và eco-no-mi-che-chi-chi-ny. Đất nước đang trong tình trạng nội chiến; đối với tôi tớ Chúa thì không có đủ những thứ cơ bản: nến, bột mì, vi-na, de-re-vyan-no-go dầu la; không có biểu tượng thánh nào; Bên cạnh đó, để tổ chức lễ kỷ niệm cần phải có sự cho phép của chính quyền mới, và trong khi đó, “chính phủ mới với tư cách là những ko-missars sẽ thấy việc tổ chức lễ hội là bất tiện trong thời gian sắp tới”. “Cuối cùng,” kli-ri-ki Ir-kut-ska viết, “có một tình hình cực kỳ căng thẳng trong thành phố vào lúc này.” hình thành do sự di chuyển của Quân đội Trắng từ Viễn Đông. Thật khó để nói điều này sẽ dẫn đến điều gì trong một hoặc hai tháng nữa.”

Sẽ rất khó để phản đối những cách làm như vậy, và Pat-ri-arch đã đồng ý với việc không đặt lại thời điểm ủng hộ vinh quang là thời điểm thuận lợi hơn. Nhưng Thiên Chúa không có quyền năng, nhưng có sự thật. Vào thời điểm chính Thánh So-phronius xuất hiện vào khoảng thời gian ủng hộ sự tôn vinh, Arch-hi-episco-pu Ioan - Chà, ngài đã nói với ngài: “Hãy cố lên!”, điều này đã truyền cảm hứng cho ngài vượt qua những trở ngại mà ngài cái cưa. Lễ kỷ niệm diễn ra đúng vào ngày 30 tháng Sáu. Tiếng hát yên bình ca ngợi vinh quang của Chúa và niềm vui của Chúa ở So-fronia chẳng là gì ở Nga. Lời cầu nguyện của ông đã được thánh nhân giữ trước Bàn tối cao.

Đó là khi Ti-kho-no Sol-y-you được thánh hiến để phục vụ thánh nhân, tro-par và kontakion theo sự phù hộ của tiền thánh Ioan-na-pi-sal về-i-e-rey Ni-ko-laying Po-no-ma-rev. Aka-fist là under-go-to-len hiero-mo-na-hom Por-fi-ri-em và re-cen-zi-ro-van số lượng giám mục, on- ho-div-shih-sya ở Ir -kut-sk “tùy theo hoàn cảnh thời đó.” Những “hoàn cảnh thời gian” tương tự cũng được mang theo bởi ra-ku và chiếc hòm đựng hài cốt linh thiêng ở Ir-kut, một ngôi đền mang tên biểu tượng của Nữ thần Vladimir Ma-te-ri, gần Le-zhav-shay ob-nov-len-tsam. Kể từ năm 1937, sau khi đóng cửa ngôi chùa này, ngôi đền vẫn được giấu kín. Ngày nay, tên của Thánh Sophronius, người chuyển cầu nhiệt thành của chúng ta, đã dẫn đầu phong trào của Giáo hội, lốp-mi-mo-go-work-no-ka, “on-sta-ni-ka mo-na-khov và so-be- sed-ni-ka an-ge-lov”, được mọi người tôn vinh chính nghĩa.

Thánh Sofroniy, Giám mục của Irkutsk và toàn thể người dân Si-Bri, đã đến an nghỉ trước Chúa vào ngày 30 tháng 3 năm 1771, vào ngày Roy thứ hai của Lễ Phục sinh. Trong khi chờ đợi quyết định của Thánh Si-no-da về việc chôn cất, trong sáu tháng, thi thể của ông không được đưa xuống trái đất và trong thời gian này nó không bị phân hủy. Sau đó, trước hoàn cảnh này, cũng như biết được cuộc sống nghiêm khắc và cảm động của thánh So-frniya, đàn chiên bắt đầu coi ngài là niềm vui của Chúa. Nhiều lần (vào các năm 1833, 1854, 1870, 1909) quyền năng của ông đã được chứng minh là bất diệt và ban phát các phép lạ ngày tháng. Trận hỏa hoạn xảy ra vào ngày 18 tháng 4 năm 1917 tại làng Bo-go-yav-lensky của Ir-kut-ska chỉ còn lại hài cốt của vị thánh -ti-te-lya, nhưng không hề giảm bớt mà ngược lại, đã tăng thêm tính b-go-go-vey-no-thánh thiện của ve -ru-yu-shim at-ro-house.

Hội đồng địa phương của Giáo hội Vinh quang Đúng nghĩa Nga được xác định vào ngày 23 tháng 10 năm 1918 theo -pro-vinh quang Thánh So-fronia, bao gồm cả ông trong số các thánh địa của Thiên Chúa. Lễ tôn vinh số thánh Sôfronia và số thánh là vào ngày 30 tháng Sáu. Tại phiên họp thứ hai của cùng So-bo-ra, dưới sự chủ trì của thánh pat-ri-ar-kha, ba thánh So-fronia với tro-pa-rem, người được bổ nhiệm làm quản lý vào thời điểm đó của giáo phận Ir-kut của ar-hi -Bishop John, để tất cả các tín hữu có cơ hội hiệp nhất cầu nguyện cho các nhà thờ thánh go-lo-su của Siberia, những người tôn vinh ký ức về lumin-no của bạn -ka và cầu nguyện-ven-no-ka.

Và ở thời điểm hiện tại, các tín đồ đang tìm đến Thánh So-phronius để được giúp đỡ. Điều này được chứng minh bằng những lời cầu nguyện được biên soạn vào ngày kỷ niệm 40 năm tôn vinh vị thánh - ngày 13 tháng 7 năm 1958, bởi mit-ro-po-li-tom Nestor (Ani-si-mo-vym ), sau đó-by mit-ro-po-li-tom No-vo-si-bir- vào năm 1971, kỷ niệm 200 năm ngày an nghỉ của thánh So-fronia ở Zo-lo-to-nosh-skaya Kras- nơi ở của phụ nữ no-gorskaya của Po-kro-va của Thần Ma-te-ri và ở Ir-kut - giáo phận ("Tạp chí Moscow Pat-ri-ar-khiya", 1971, số 9) và những điều tốt đẹp -go-go-vey-noe trong ký ức của anh ấy - tất cả các tín đồ của Nhà thờ Chính thống Nga.

Lời cầu nguyện

Troparion gửi Thánh Sophronius, Tổng Giám mục Irkutsk

Từ khi còn trẻ, bạn đã yêu mến Chúa Kitô, được chúc phúc cho Sophronia,/ bạn đã cai trị tốt các tu viện tu viện/ và được vinh danh với hàng giám mục,/ bạn đã đánh bại đàn Irkutsk,/ cũng sau khi quà tặng được nghỉ ngơi. Bạn đã nhận được phép lạ từ Chúa ,/ và cầu xin Chúa Kitô// xin giải thoát chúng con khỏi hoạn nạn và cứu rỗi linh hồn chúng con.

Dịch: Từ khi còn trẻ, bạn đã yêu mến Chúa Kitô, Sophrony, bạn đã quản lý tốt các tu viện tu viện và được vinh danh với cấp bậc giám mục, bạn đã cứu Irkutsk về mặt tinh thần, do đó, ngay cả sau khi chết, bạn đã nhận được món quà phép lạ từ Chúa và bạn cầu nguyện với Chúa Kitô để giải thoát chúng tôi khỏi những rắc rối và cứu rỗi linh hồn chúng ta.

Troparion gửi Thánh Sophrony, Tổng Giám mục Irkutsk

Người cầu thay nhanh chóng trong những khó khăn và nỗi buồn,/ Cha của giáo chủ đất nước Siberia,/ Thánh Sophronius,/ đứng trên Thiên đường cùng với Giáo chủ đầu tiên của Giáo hội Irkutsk và tất cả các vị thánh,/ nhận được sự ưu ái của imashi của Chúa vinh quang,/ hãy nhìn những người đổ xô đến tàn tích danh dự của thánh tích của bạn,/ với đức tin và tình yêu, rơi nước mắt cầu xin sự giúp đỡ và cầu thay của bạn,/ cầu nguyện, điều mà bạn đã rao giảng cho người dân Siberia,/ để giải thoát tôi khỏi tệ nạn và sự vu khống của kẻ thù,/ để soi sáng cho người dân Iceland, những người xưa kia vốn không tin trong lòng,/ ban cho sự xác nhận đức tin vào Đấng Christ // và cứu rỗi linh hồn chúng ta.

Dịch: Người bảo vệ nhanh chóng trong những rắc rối và, Cha của vùng đất Siberia, Thánh Sophronius, đứng trên Thiên đường cùng với Giáo chủ đầu tiên của Nhà thờ Irkutsk và tất cả các vị thánh, bạn luôn được sự ưu ái của Chúa vinh quang, xin thương xót những người đến với hài cốt đáng kính của các vị thánh của bạn, với niềm tin và tình yêu trong nước mắt của những người đang cầu xin sự giúp đỡ và bảo vệ của bạn, hãy cầu nguyện với Người mà bạn đã thuyết giảng cho người dân Siberia để được giải thoát khỏi những rắc rối và mưu mô đang đến gần của kẻ thù, để soi sáng cho con người những trái tim đã khô héo vì vô tín từ xa xưa, để được xác nhận đức tin vào Chúa Kitô và sự cứu rỗi linh hồn chúng ta.

Kontakion gửi Thánh Sophronius, Tổng Giám mục Irkutsk

Cùng một sự khôn ngoan của giáo chủ,/ một vật trang trí tuyệt vời cho Nhà thờ Irkutsk,/ cha của chúng ta, Thánh Sophronius, chúng ta hãy ca ngợi với tình yêu tất cả các tín hữu,/ vì ngài là người bảo vệ thành phố và đất nước gieo hạt // và cầu nguyện một cuốn sách về tâm hồn của chúng tôi.

Dịch: đồng nghĩa với trí tuệ (tên tiếng Hy Lạp Σωφρόνιος (Sophrony) từ σωφροσύνη - trí tuệ), một vật trang trí đặc biệt của Nhà thờ Irkutsk, thánh Sophrony, cha của chúng ta sẽ được mọi tín hữu tôn vinh với tình yêu thương, bởi vì ông là người bảo vệ thành phố, đất nước này và là người cầu nguyện cuốn sách cho tâm hồn chúng ta

Kontakion gửi Thánh Sophronius, Tổng Giám mục Irkutsk

Những người chăn cừu cho Tộc trưởng, Chúa Kitô, / bạn đã lao động, Thánh Sophronius, / trên đồng cỏ của đất nước tâm linh phía bắc của chúng ta, / bạn đã giải cứu những người ngoại đạo ở Mông Cổ khỏi ảo tưởng và sự bẩn thỉu của các thần tượng, / bạn đã đưa tôi đứng trước ánh sáng của đức tin vào Chúa Kitô,/ và bây giờ, từ Thiên thần, tôi đứng trước ngai Chủ nhân,/ Không ngừng cầu nguyện cho tất cả chúng ta, // xin giải thoát chúng ta khỏi hoạn nạn và cứu rỗi linh hồn chúng ta.

Dịch: Đối với Đấng Lãnh đạo, Chúa Kitô, bạn đã làm việc, Thánh Sophronius, trên đồng cỏ tâm linh của khu vực phía bắc của chúng ta, đã giải thoát người dân Mông Cổ khỏi sự ô uế, bạn đã dẫn họ đến ánh sáng đức tin của Chúa Kitô, và bây giờ, đứng cùng các Thiên thần, hãy cầu nguyện không ngừng nghỉ cho tất cả chúng ta, để giải thoát chúng ta khỏi những rắc rối và cứu rỗi linh hồn chúng ta.

Cầu nguyện cho Thánh Sophrony, Tổng Giám mục Irkutsk

Ôi, Đấng Thánh của Thiên Chúa, Đấng Thánh của Chúa Kitô, mục tử nhân lành của đàn chiên thiêng liêng, người của Thiên Chúa, người làm phép lạ mới và không ngừng cầu nguyện Chúa cho đất nước này, Cha Sophronius, từ trên cao nhìn xuống chúng ta, Đấng với đức tin và tình yêu tôn thờ hình ảnh của bạn và di tích danh dự của thánh tích của bạn, để an ủi những người đã thoát khỏi ngọn lửa thiêu đốt. Lạy Đấng Thánh của Đức Chúa Trời, xin hãy nhìn xem sự hỗn loạn và xung đột, sự thắt chặt, đau buồn và bệnh tim của chúng con, do bị tước đoạt tình yêu thương anh em bền chặt. Hãy cầu xin Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng ta, cho mỗi người chúng ta ân sủng khiêm nhường, nhận biết tội lỗi và tự trách mình, và lắng nghe lương tâm, chúng ta đừng phán xét người lân cận, vu khống và vu khống, nhưng đoàn kết với nhau yêu thương nhau. mặt khác, chúng ta hãy sống bình an trong khiêm nhường cho đến hết đời và cải thiện đời sống Kitô hữu của chúng ta qua cái chết. Vâng, trong cuộc sống tương lai, hiệp nhất với tất cả các thánh và với Chúa, mục tử của chúng con, chúng ta hãy tôn vinh Một Chúa Ba Ngôi, tôn vinh Thiên Chúa, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần mãi mãi. Amen.

Canons và Akathist

Akathist cho Thánh Sophronius của Irkutsk

Kontakion 1

Đấng được tuyển chọn, Đấng Tạo Hóa của mọi thời đại, Chúa, Vua vinh quang, với trí tuệ sâu sắc, nghĩ những điều có lợi cho thế hệ này qua thế hệ khác về Giáo hội của Ngài, thấy chúng ta thiếu đức tin, ngủ quên tội lỗi và lạnh lùng, Phép lạ chỉ diễn ra sau việc đốt thánh tích của vị thánh của Ngài, qua đó thể hiện lòng dũng cảm to lớn của ông đối với Chúa, vâng, tất cả người dân đất nước Siberia, với niềm tin và tình yêu, sẽ hát cho người làm phép lạ và người chữa lành mới và cuốn sách cầu nguyện cho họ: giải thoát chúng ta khỏi mọi khó khăn, thưa Cha, người kêu cầu Cha:

Ikos 1

Đấng tạo dựng các thiên thần, Lạy Chúa toàn năng, nhờ ân sủng nâng con người lên phẩm giá đầu tiên trên thiên đàng, Cha Sophronius, chọn cha để phục vụ Ngài trong hàng thiên thần và trở thành tu sĩ trên trái đất. Chúng tôi, nhớ về tuổi trẻ và chiến công của bạn, sử dụng động từ sice:

Hãy vui mừng, đứa con tinh thần của cha mẹ thiêng liêng; Hãy vui mừng, bạn đã có một khởi đầu tốt đẹp từ tuổi trẻ của mình.

Hãy vui mừng, bạn mang cùng tên với Phó tế Stephen; Hãy vui mừng, người xứng đáng được nghe giọng nói thiên đường trong đền thờ.

Hãy vui mừng, hỡi đứa con yêu dấu của sự khôn ngoan của Chúa; Hãy vui mừng, những người đã được cắt tóc Sophronius.

Hãy vui mừng, vẫn còn trẻ, cựu giáo viên của các nhà sư; Hãy vui mừng, yêu thương và khổ hạnh nghiêm khắc Cha.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 2

Nhìn thấy Elizabeth, Nữ hoàng đăng quang, cách cư xử tốt và lối sống thánh thiện của bạn, theo ý muốn của Chúa, tôi đã chọn bạn làm linh trưởng của Nevsky Lavra, và cũng như bạn đã tôn vinh Chúa ở miền nam nước Nga, ở đây cũng vậy. thủ đô, hãy dạy các tu sĩ và Beltsy không ngừng hát bài hát thiên thần dâng lên Chúa: Alleluia .

Ikos 2

Lý trí, được ban tặng từ sự khôn ngoan của Chúa, không thể ẩn giấu trong bạn, nhưng giống như một ngôi sao sáng mọc lên trên đỉnh cao của giám mục và giảng dạy, chiếu sáng toàn bộ đất nước Siberia rộng lớn với lời giảng dạy của nó, truyền cảm hứng đức tin cho những đứa con mới của Giáo hội, kêu lên để biết ơn người khai sáng của họ:

Hãy vui mừng, vị thánh được Chúa chọn và chăm chỉ; Hãy vui mừng, vì bạn không ngại con đường khó khăn, gian khổ.

Hãy vui mừng, vì chúng tôi chấp nhận bạn là bạn của Chúa; Hãy vui mừng vì bạn cũng có một người bạn tâm giao, nhà sư chính trực Sinesia.

Hãy vui mừng, người khao khát, người mang ân sủng của Thiên Chúa; Hãy vui mừng, Tổng mục sư của Irkutsk, Thánh Innocent, Phó thứ hai.

Hãy vui mừng, thứ bậc được Thiên Chúa lựa chọn và được nhân dân ưu ái; Hãy vui mừng, hân hoan đón nhận từ thánh đường và từ người dân thành phố Irkutsk.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 3

Được ban quyền lực từ trên cao, Thánh Sophronius, đi khắp các thành phố và làng mạc trong đàn chiên của mình, trừng phạt các giáo sĩ và linh mục như một người cha, hãy để họ phục vụ Chúa với lòng kính sợ, theo phẩm giá của họ, và dạy dỗ những người cha, người mẹ một cách hợp lý. hát bài hát thiên đường: Alleluia.

Ikos 3

Với lòng nhiệt thành đối với Thiên Chúa, như tiên tri Ê-li, Chúa đã dạy mọi người có quyền năng bước theo luật Chúa, làm điều công chính và công bằng, cầu thay cho kẻ yếu đuối, trẻ mồ côi và góa phụ. hãy thương xót người nghèo, làm hài lòng bạn, với động từ:

Hãy vui mừng, thưa Cha, người yêu những con đường đúng đắn; Hãy vui mừng, kẻ hủy diệt đạo đức xấu xa.

Hãy vui mừng, người công bố những sự thật của Tin Mừng; Hãy vui mừng, núm vú giả của kẻ thống trị độc ác.

Hãy vui mừng vì bạn là du khách đầu tiên đến thành phố Nerchinsk; Hãy vui mừng vì thông qua sự phục vụ của mình, bạn để lại kỷ niệm cho con cái và cha mẹ mình.

Hãy vui mừng, tuôn đổ ân sủng cho mọi người từ trong trái tim bạn; Hãy vui mừng, ban phước lành trên trời cho vùng đất Nerchinsk.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 4

Một người nhiệt thành sùng đạo không thể chịu đựng được cơn bão bất ổn nội bộ, vì phúc âm không tôn trọng các bài thánh ca của nhà thờ trong phụng vụ, kinh chiều và buổi sáng; Cũng cháy bỏng tình yêu vì vinh quang của Thiên Chúa, bạn đã ra lệnh rằng điều đó là Xứng đáng, rằng bạn đã kêu cầu Chúa và tấn công những Người Chân thật nhất trong chiến dịch, để các Kitô hữu, ở nhà và trên đường đi, có thể nghe thấy tiếng của Giáo Hội và hát ca ngợi Thiên Chúa: Alleluia.

Ikos 4

Đã nghe Chúa nói: Ai sáng tạo và dạy dỗ thì người vĩ đại này sẽ được gọi vào Nước Trời. Bằng hành động hoàn thành lời hứa: bạn đã chấp nhận lời cầu nguyện, ăn chay, lễ lạy và mọi khao khát của xác thịt, và bên cạnh đó, bạn đã không từ bỏ tình yêu thương nhân loại đối với những người anh em kém cỏi hơn, như trước khi chết, bạn đã có thể làm được. hãy khen ngợi nó:

Lạy Cha, hãy vui mừng từ bỏ tình yêu trần thế vì Chúa Kitô; Hãy vui mừng, ngay cả vì màu đỏ, bạn không phải chịu trách nhiệm về bất cứ điều gì.

Hãy vui mừng, hỡi người đã hôn lên niềm hạnh phúc của sự nghèo khó về mặt tinh thần; Hãy vui mừng, sa ngã trước sự kính sợ Chúa qua những đam mê tội lỗi.

Hãy vui mừng, hỡi những người đã gánh lấy ách của Đấng Christ trên vai mình từ thuở thơ ấu; Hãy vui mừng, hỡi người đã tiến bước đều đặn dọc theo con đường hẹp dẫn đến thành phố cao nhất.

Hãy vui mừng, chủ nhân của những phước lành liêm khiết trên thiên đường; Hãy vui mừng, vinh quang kỳ diệu trong sự thánh thiện của các vị thánh đối với người chiêm ngưỡng.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 5

Với dòng máu dồi dào đã đổi mới loài người, Chúa đã theo Chúa Kitô, hỡi Đấng được chúc phúc, dâng lên Người hy lễ không đổ máu để tha tội cho dân Chúa, và Chúa cũng hiến dâng mọi sự cho mình trong mọi thứ cháy bỏng, là nguồn chữa lành. , một người điều khiển quỷ và một khán giả của những bí mật của trái tim, khiến mọi người phấn khích khi thấy phép lạ, hát Tôn vinh Chúa: Alleluia.

Ikos 5

Đã nhìn thấy con trai của Siberia vĩ đại, cuộc sống tuyệt vời của bạn, ngay cả trong mùa hè vừa qua, bạn đã tỏa sáng ở đất nước mới được khai sáng, Cha Sophronius, cả hai người cha xa xưa đều được vinh danh, ngang bằng với món quà. Bạn đã nhận được phép lạ và sự sáng tạo này từ Chúa, và nhờ Ngài, chúng tôi chào mừng anh chị em bằng những lời chào này:

Hãy vui mừng, thứ bậc, nhiệt thành của Thánh Nicholas the Wonderworker; Hãy vui mừng, người bắt chước trung thành của Người vô tội kỳ diệu.

Hãy vui mừng, hàng xóm ở vị trí cao nhất đối với tất cả các vị thánh; Hãy vui mừng, trở thành người bảo vệ trần thế khỏi những cám dỗ.

Hãy vui mừng, hỡi những người tuân theo lòng đạo đức và đức tin không bị ô uế; Hãy vui mừng, bạn đứng trước Ánh sáng Unvespers trên vương miện vinh quang.

Hãy vui mừng, hỡi những người đã xuất hiện trong thế giới khi Chúa Kitô sinh ra; Hãy vui mừng, vì bạn đã nghỉ ngơi trong Chúa trong những ngày tươi sáng của Lễ Phục Sinh.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 6

Cựu nhà thuyết giáo về đức tin của Đấng Christ và sự hiểu biết về lẽ thật bằng tiếng Mông Cổ và bằng mọi ngôn ngữ của Siberia gần xa, bạn đã đi đến giới hạn của mình, đó là: bạn là trái đất và bạn đã đi đến trái đất. tâm hồn về với Chúa, nhưng để lại thân xác của Mẹ cho các tín hữu trong nhiều mùa hè trong hang đá, vâng, những người đến hát bài thánh ca an táng: Alleluia.

Ikos 6

Mặt trời mọc ở vùng đất Irkutsk, Thánh Sophrony, khi về già đã biết về phương tây của mình, sau khi rời bỏ cuộc sống trần thế, ông đã nhận được từ bàn tay của Chúa sự tốt lành vĩnh cửu, mà chúng ta biết được từ những phép lạ và khả năng chữa lành vốn có trong thánh tích của Ngài, và vô cùng kinh ngạc, chúng tôi hát cho Ngài nghe bài này:

Hãy vui mừng, mục tử, thận trọng chăn dắt đàn chiên của Chúa Kitô; Hãy vui mừng, niềm hy vọng của những người không đáng tin cậy và niềm vui lớn hơn của trái tim.

Hãy vui mừng, vì bạn đã ra đi để nhận vương miện vinh quang; Hãy vui mừng vì sự phán xét công bình của Đức Chúa Trời đã được minh oan cho bạn.

Hãy vui mừng, vì linh hồn của bạn được bao gồm trong khuôn mặt của các vị thánh; Hãy vui mừng, vì hạnh phúc này sẽ tồn tại mãi mãi.

Hãy vui mừng, vì cơ thể bạn vẫn không thể hư hỏng; Hãy vui mừng, vì phép lạ này đã được tiết lộ cho toàn thể Giáo hội Nga.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 7

Mặc dù Chúa đã an ủi dân được tuyển chọn của Ngài, đang bị áp bức bởi cơn cám dỗ trong tử cung, bị rung chuyển bởi làn sóng vô tín và bị bắt bớ cùng với các mục đồng, nhưng Ngài đã bày tỏ vinh quang của vị thánh của Ngài, Nanago Sophronia may mắn nhất, người ở cùng các thánh trên thiên đàng, cầu mong mọi người hãy đổ xô đến sự trợ giúp cầu nguyện của Người, hãy hát mừng Chúa Kitô: Alleluia.

Ikos 7

Một dấu hiệu kỳ diệu bắt đầu xuất hiện tại hòm đựng thánh tích của Cha, thưa Cha Bề trên. Vì trước hết Ngài đã chữa lành chứng đau lưỡi và đau răng, và Ngài đã dập tắt sức mạnh của cỏ lửa, vì điều đó chúng tôi tạ ơn Ngài trong những bài hát này:

Hãy vui mừng, bác sĩ miễn phí và người chữa bệnh; Hãy vui mừng với việc xức dầu để giảm bớt bệnh tật.

Hãy vui mừng, tuôn đổ lòng thương xót đối với những người có học, thông minh và giản dị; Hãy vui mừng, đổi mới đức tin qua cơn cám dỗ dao động.

Hãy vui mừng, nhờ sự xuất hiện của mình, bạn đã thoát khỏi cái chết đáng xấu hổ; Hãy vui mừng, nhờ lời cầu nguyện của bạn, bạn đã thuần hóa được những con ngựa hung dữ.

Hãy vui mừng, an ủi nồng nhiệt cho tất cả những ai đang bị bách hại và đang than khóc; Hãy vui mừng, đại diện của Chúa cho tất cả những người chạy đến với bạn.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 8

Thật là một phép lạ kỳ lạ khi các phần xương của các vị thánh tử đạo lại có khả năng chữa lành; kìa, bây giờ chúng ta thấy xương của Thánh Sophronius kiệt sức vì lửa, và những kẻ tội lỗi ẩn giấu khỏi chúng ta, những vết thương và tổn hại được chữa lành, và mọi nỗi thống khổ của những linh hồn đau buồn đều biến thành niềm vui. Đúng là một phép lạ huy hoàng! Vì lý do này, vì những phép lạ, chúng ta hát mừng Đấng ban Thiên Chúa: Alleluia.

Ikos 8

Cha là tất cả, cha ơi, cha ở trên cao nhất, nhưng cũng ở nơi thấp hơn, chúng con là những kẻ tội lỗi, đã chìm xuống đất vì đau buồn và tinh thần chán nản, và đã không bỏ rơi chúng con, vì chúng con luôn giúp đỡ những người đến đối với bạn, nỗi buồn đang ập đến với chúng tôi. Bạn đánh đổi nghèo đói để lấy sự hài lòng. Đối với tất cả điều này, làm hài lòng bạn, với động từ site:

Hãy vui mừng, nguồn chữa lành đầy ân sủng; Hãy vui mừng, giải phóng phụ nữ khỏi những ca sinh nở khó khăn.

Hãy vui mừng, mang lý trí trở lại cho những tâm trí kinh ngạc; Hãy vui mừng, bằng cách xuất hiện trong giấc mơ, bạn có thể sửa chữa những chiếc xương gãy.

Hãy vui mừng, giải thoát kẻ sợ hãi khỏi nỗi sợ hãi hàng đêm; Hãy vui mừng, người điều khiển con quỷ hoang đàng và người ban sự trong trắng.

Hãy vui mừng, nhìn xuống tu viện bằng mắt từ trên cao; Hãy vui mừng, hỡi người thể hiện sức mạnh của mình bằng một cột lửa trong sự bùng nổ của thành phố.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng với tình yêu không thể nguôi ngoai dành cho Chúa.

Kontakion 9

Mọi quy luật của tự nhiên đều vượt qua những gì bạn làm, ôi, người làm phép lạ vĩ đại! Xuất hiện từ sâu thẳm trái đất, bạn nói với những người được bầu chọn: hãy tôn vinh tôi và tôi sẽ tôn vinh bạn; và bạn ra lệnh dựng hàng rào trên ngôi mộ của bạn, để thánh địa không bị giẫm đạp dưới chân, nhưng vì sợ hãi, những người đi lại xung quanh hát: Alleluia.

Ikos 9

Các nhánh sinh sôi nảy nở, không hiểu những bí mật của Chúa, kể cả về Sophronia, khi nhìn thấy khói cháy từ các thánh tích, với giọng nói lớn, trên đường phố và trong các ngôi nhà, họ đã khôn ngoan hét lên với Chính thống giáo : Ồ! Niềm tin của bạn ở đâu? Đâu là sự thánh thiện? Di tích ở đâu? Nếu Sophronius thánh thiện thì tại sao không chống lại ngọn lửa? Và tôi nguyền rủa đức tin của Chúa Kitô. Cũng từng chứng kiến ​​nhiều phép lạ, hơn cả trước đây, tôi biết rằng Chúa không hề bị chế giễu: Tôi zazirach cho chính mình, tôi thắp một ngọn nến, tôi rơi xuống tàn tích trung thực của thánh tích, tôi biyahu ở Ba Tư Và, trong im lặng sâu sắc, tôi đã khóc ra bằng trái tim tôi:

Hãy vui mừng, Sophronie, người làm phép lạ mới được tiết lộ; Hãy vui mừng, ban sự tha thứ ăn năn cho những ai khiêm nhường cầu xin.

Hãy vui mừng, bạn có khả năng đan và quyết định; Hãy vui mừng, và với sức mạnh của mình, bạn đã gửi xuống sức mạnh ân sủng lớn nhất.

Hãy vui mừng, hỡi những người đã đoàn kết với hành động rực lửa trên khuôn mặt của các thánh tử đạo; Hãy vui mừng, hỡi người cha nhân từ, người hiểu được tàn tích của những kẻ báng bổ của bạn.

Hãy vui mừng, bảo vệ đàn chiên của bạn khỏi âm mưu của ma quỷ; Hãy vui mừng, người ban phước lành khi bắt đầu công việc tốt.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 10

Để cứu thành phố của bạn khỏi một trận chiến đẫm máu, Người Cha hòa bình, bạn đã xuất hiện trước người đồng ngai vàng của mình, Tổng mục sư John, để tôn vinh bạn. Hãy can đảm lên, bạn nói với anh ấy. Ngoài ra, trước tiên hãy xuất hiện, cho xem quan tài của bạn và động từ: quan tài này đã cũ, bạn không cần thiết nữa, thậm chí còn có biểu ngữ tự hiến như một vật hy sinh cầu xin cho thành phố. John không thể biết được bí mật này. Khi điều đã nói đã thành hiện thực, ngài và toàn thể mọi người đã hát những lời ca ngợi Thiên Chúa một cách dịu dàng: Alleluia.

Ikos 10

Bức tường đá thẳng tắp, bức tường ở bên tay phải của bạn, bức tường nằm trong hang nơi cất giữ thi thể của bạn, tôi tớ của Chúa Kitô, vì không thể xuyên qua đó bằng ngọn lửa. Hơn nữa, Chúa Kitô, bằng sự khôn ngoan của Ngài, sắp xếp những gì có ích cho Giáo hội, cho phép nó ăn, để ngôi mộ và thi thể của bạn bị đốt cháy, bằng cách này cho thấy rằng không có giáo điều nào về Chính thống thánh thiêng liêng và hữu hình, nhưng có thể hiểu được. bằng niềm tin chân thành và khả năng thông qua hy vọng, và dạy bạn hát tình yêu:

Hãy vui mừng, số mũ tinh thần của Chính thống giáo; Hãy vui mừng, người đã cẩn thận từ bỏ thánh tích của mình để đốt.

Hãy vui mừng, bạn được trang trí bằng vương miện của một vị thánh tử đạo khi nghỉ ngơi; Hãy vui mừng, người cha hiền lành nhất, người không trách móc ai vì niềm đam mê của họ.

Hãy vui mừng, công cụ trung thực của sự thật và sự khôn ngoan của Thiên Chúa; Hãy vui mừng, người đã báo trước cho John trong giấc mơ - trở thành những gì anh ấy có.

Hãy vui mừng vì đã nhân rộng những điều kỳ diệu sau khi đốt cháy; Hãy vui mừng, vì những điều kỳ diệu này đã làm người dân Irkutsk vui mừng.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 11

Bạn đã dâng lên Chúa lời ca hát ăn năn và lời cầu nguyện nhiệt thành trong thời kỳ chiến tranh quốc tế cho thành phố của bạn, người cầu thay vĩ đại của chúng ta, vì không một tiếng nói cánh tay nào được nghe thấy trong thành phố vào ngày tôn vinh bạn, và vì vậy thánh đường và đông đảo tín hữu đã có thể hát ca ngợi Chúa và Thiên Chúa trong thinh lặng an bình: Alleluia.

Ikos 11

Ngọn đèn của Nhà thờ - vị giám mục thứ ba của Irkutsk - Chúa đã tạo ra bạn, được tôn vinh trong ba Hypostases, chúc phúc cho Sophronie. Đức Thánh Linh Toàn Năng, Đức Chúa Trời toàn năng, toàn trí, tự trị, tự chỉ huy, đã đổ đầy trên anh em thần khí khôn ngoan, thần trí hiểu biết, thần trí kính sợ Đức Chúa Trời, và những ân tứ của Đức Thánh Linh. Dẫn dắt mọi người đến sự cứu rỗi, kêu cầu Ngài:

Hãy vui mừng, kho chứa các ân sủng của Chúa Thánh Thần; Hãy vui mừng, thanh tẩy cái ác của con người.

Hãy vui mừng, giải thoát người say khỏi đam mê; Hãy vui mừng, bạn giải phóng đầu, răng và lỗ thoát khỏi nỗi đau.

Hãy vui mừng, thiết lập dòng máu và nước trong cơ thể khi bạn chạm vào; Hãy vui mừng, và với nhựa cây đặt trên ngôi mộ của bạn, hãy ban sức khỏe.

Hãy vui mừng, xây nhà cho người nghèo khó ở; Hãy vui mừng, hỡi những người không có phương tiện, nơi bạn có thể cúi đầu, người cho chỗ ở và thức ăn.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 12

Ân sủng được Thiên Chúa ban cho bạn, dẫn dắt, chúng tôi siêng năng cầu xin bạn, Cha Sophronius, bây giờ hãy tuôn đổ lời cầu nguyện nồng nhiệt của bạn cho chúng tôi với Chúa, và coi thường mọi tội lỗi của chúng tôi, ban cho chúng tôi một cuộc sống yêu thương, tràn đầy tình yêu dành cho nhau. Xin Ngài gìn giữ các thành phố và nhà thờ không bị phá hủy, xin ban cho mọi hoa quả trên trái đất được dồi dào, và xin Ngài cứu rỗi và thương xót tất cả chúng ta; Với tấm lòng biết ơn chúng ta sẽ hát mừng Ngài: Alleluia.

Ikos 12

Hát lên điều kỳ diệu nơi các thánh của Ngài, Vua Thiên Thượng, Đấng đã tôn vinh Ngài, người tôi trung trung thành của Ngài, lòng thương xót của Ngài, hiện diện với chúng con trong mọi nhu cầu của chúng con, chúng con ca ngợi sự giúp đỡ của Ngài và vui mừng tạ ơn Chúa bằng động từ:

Hãy vui mừng, người cầu thay vĩ đại của Siberia; Hãy vui mừng, người đàn ông hoàn hảo trong đức hạnh.

Hãy vui mừng, bắt chước các vị thánh và các thánh tử đạo; Hãy vui mừng, vị thầy tốt lành và tốt bụng của các nhà sư.

Hãy vui mừng, người ủng hộ được biết đến của Theotokos Chí Thánh; Hãy vui mừng, người bảo trợ cầu nguyện cho thành phố của chúng tôi và cả nước.

Hãy vui mừng, rạng ngời ánh sáng Tin Mừng; Hãy vui mừng, soi sáng soi sáng cho những ai đang sống trong bóng tối tội lỗi.

Hãy vui mừng, Sophronie, người cháy bỏng hướng về Chúa bằng ngọn lửa tình yêu không thể dập tắt.

Kontakion 13

Ôi, người làm phép lạ vinh quang và là người cầu thay của chúng ta, Sophronie thông thái của Chúa! Hãy chấp nhận lời cầu nguyện nhỏ này của chúng ta, giống như Chúa Kitô đã chấp nhận hai đồng xu của bà góa, và nhờ sự chuyển cầu đẹp lòng Chúa của bạn, hãy cầu xin Chúa, quyền năng từ trên cao, ban cho chúng ta sức mạnh để sửa chữa cuộc sống của chúng ta, và xin ân sủng của Ngài ở trên chúng ta . Cầu cho những ai đã được sạch tội, được giải thoát khỏi địa ngục, và được hưởng những điều tốt lành sắp đến trên trời, họ kêu lên Ngài: Alleluia.

[Contakion này được nói ba lần. Ngoài ra ikos thứ nhất: Người tạo ra các thiên thần, Chúa toàn năng... và kontakion thứ nhất: Voevodo được chọn, Người tạo ra các thời đại...]

Cầu nguyện cho Thánh Sophronius

Lạy Chúa, Thánh của Chúa Kitô, mục tử nhân lành của đàn chiên thiêng liêng, người của Chúa, người làm phép lạ mới và không ngừng cầu nguyện với Chúa cho đất nước này, Cha Sophronius! Từ trên trời cao hãy nhìn xuống chúng tôi, những người với đức tin và tình yêu tôn thờ hình ảnh của bạn và di tích danh dự của thánh tích, những thánh tích đã được giải thoát khỏi ngọn lửa thiêu rụi để an ủi chúng tôi. Lạy Đấng Thánh của Đức Chúa Trời, xin hãy nhìn xem sự hỗn loạn và xung đột, sự thắt chặt, đau buồn và bệnh tim của chúng con, do bị tước đoạt tình yêu thương anh em bền chặt. Hãy cầu xin Chúa Kitô cho mỗi người chúng ta ân sủng khiêm nhường, nhận biết tội lỗi và tự trách mình, và lắng nghe lương tâm của mỗi người, chúng ta đừng phán xét người lân cận, vu khống và vu khống, nhưng đoàn kết. mặt khác, chúng ta hãy sống bình an trong khiêm nhường cho đến hết đời và cải thiện đời sống Kitô hữu của chúng ta qua cái chết. Vâng, trong cuộc sống tương lai, hiệp nhất với tất cả các thánh và với Chúa, mục tử của chúng con, chúng ta hãy tôn vinh Một Chúa Ba Ngôi, tôn vinh Thiên Chúa, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, mãi mãi. Amen.

Thánh Sophrony (Kristalevsky) sinh vào ngày Chúa giáng sinh năm 1704 tại Little Russia, nơi cha ông phục vụ trong trung đoàn Chernigov. Tại Bí tích Rửa tội, ông được đặt tên để vinh danh vị tử đạo đầu tiên Archdeacon Stephen.
Sau khi cha ông nghỉ hưu, gia đình định cư ở thị trấn Berezan, huyện Pereyaslavsky, tỉnh Poltava. Stefan đã trải qua tuổi thơ ở đây. Cha mẹ của vị thánh tương lai là những người ngoan đạo, và những đứa trẻ được giáo dục xứng đáng. Chị Stefan, tên là Pankratia trong đời sống tu viện, sau này trở thành nữ tu của Tu viện Corabievsky thuộc giáo phận Pereyaslav; người anh trai cũng chấp nhận tu viện và trở thành trụ trì của Tu viện Spassky Zolotonosha.
Khi đến tuổi đi học, Stefan vào Học viện Thần học Kyiv, nơi cung cấp giáo dục tiểu học, trung học và đại học và nổi tiếng khắp nước Nga về các nhà khoa học.
Ông tốt nghiệp Học viện Stefan năm 1727. Vào thời điểm này, anh đã trở thành sa di của tu viện, nơi anh trai anh đang lao động vào thời điểm đó. Ba năm sau, vào ngày 23 tháng 4 năm 1730, ngài khấn dòng với danh hiệu Sophronius để vinh danh Thánh Sophronius, Thượng Phụ Giêrusalem.
Năm 1732, tại Nhà thờ St. Sophia ở Kiev, ông được Metropolitan Mitrofan của Corinth phong chức làm hierodeacon, và vài ngày sau - làm hieromonk. Sau khi thánh hiến, Sophrony được bổ nhiệm làm thủ quỹ của tu viện, và hai năm sau, theo sắc lệnh của Đức ông Arseny (Berlo), Giám mục giáo phận Pereyaslav, ông được chuyển đến nhà giám mục của mình, nơi ông làm quản gia trong 8 năm.
Năm 1735, Giám mục Arseny cử ông đi công tác ở St. Petersburg. Trong thời gian Hieromonk Sophrony ở St. Petersburg, Holy Synod đã thu hút sự chú ý của ông. Và khi Thượng hội đồng nhận được lời thỉnh cầu về sự cần thiết phải bổ sung tình huynh đệ của Tu viện Alexander Nevsky, Hieromonk Sophrony nằm trong số 29 tu sĩ được triệu hồi từ nhiều tu viện khác nhau ở Nga.
Vào ngày 1 tháng 1 năm 1743, ông được bổ nhiệm làm thủ quỹ của Tu viện Alexander Nevsky, và hai năm sau - phó vương của nó, ông đã giữ chức vụ này trong hơn bảy năm. Triệu tập người đồng hương của mình, Hieromonk Sinesius (Ivanov), ông chỉ định anh ta là người xây dựng ẩn thất Novo-Sergievskaya, được giao cho Tu viện Alexander Nevsky (chính tại đây, Thánh Ignatius Brianchaninov đã viết những tác phẩm bất tử của mình một trăm năm sau).
Cha Sophrony đã nỗ lực rất nhiều để cải thiện tu viện và cải thiện việc giảng dạy tại chủng viện ở đây. Cùng với hiệu trưởng, Tổng giám mục Theodosius (Yankovsky), ông lo việc trang bị thư viện tu viện. Dưới thời ông, một nhà thờ hai tầng đã được xây dựng: tầng trên mang tên Thánh Theodore Yaroslavich, anh trai của Thánh Alexander Nevsky, và tầng dưới mang tên Thánh John Chrysostom.
Năm 1750, vị thánh tương lai đã tham gia vào việc chuyển thánh tích của Hoàng tử Alexander Nevsky thành một ngôi đền mới bằng bạc. Không còn nghi ngờ gì nữa, ngay cả khi đó Hieromonk Sophrony đã có ảnh hưởng lớn đến đời sống tinh thần của thủ đô. Được biết, chính trong những năm này, Hoàng hậu Elizabeth và các chính khách đã có những đóng góp lớn cho tu viện. Tu viện được cải thiện và phát triển mạnh mẽ.
Hoàng hậu Elizabeth, như một dấu hiệu cho thấy tình yêu và sự tôn trọng của hoàng gia đối với Sophrony, đã đích thân thêu cho ông một biểu tượng, thắt lưng và băng tay (thêu trên gấm bạc và nhung đỏ bằng lụa màu, bạc và vàng). Sau đó, bằng chính đôi tay của mình, Hoàng hậu đã thêu một chiếc sakkos màu trắng (thêu bằng vàng và bạc, tất cả đều được trang trí bằng Seraphim) và tặng nó cho Sophrony khi ông được phong làm Giám mục của Irkutsk và Nerchinsk.
Sophrony suốt đời vẫn nhớ giọng nói mà ông đã nghe vào đêm sau khi được tấn phong làm tu sĩ: “Khi trở thành giám mục, hãy xây dựng một ngôi đền nhân danh Các Thánh.” Ở St. Petersburg, anh thấy rõ rằng giọng nói đó đến từ Chúa.
Năm 1747, Giám mục Irkutsk Innocent II (Nerunovich) qua đời. Trong sáu năm, bộ phận Irkutsk trở thành góa phụ. Cuối cùng, Hoàng hậu Elizaveta Petrovna, đánh giá cao phẩm chất tinh thần và tổ chức của vị trụ trì Tu viện Alexander Nevsky Sophrony, vào ngày 23 tháng 2 năm 1753, đã đề nghị Thượng hội đồng bổ nhiệm ông vào Tòa án Irkutsk. Một mặt, ông đang được ban cho một vinh dự cao cả; ông sắp được tấn phong làm giám mục; mặt khác, ông đang chờ đợi một chuyến đi đến Siberia khắc nghiệt, không có người ở.
Vào ngày 18 tháng 4 năm 1753 (Lúc đó Thánh Sophrony đã 50 tuổi), trước sự chứng kiến ​​​​của Hoàng hậu và toàn thể triều đình tại Nhà thờ Giả định của Điện Kremlin ở Moscow, Archimandrite Sophrony được tấn phong Giám mục của Irkutsk và Nerchinsk.
Saint Sophrony đã phải theo sát con đường khổ hạnh của Giám mục đầu tiên của Irkutsk, Innocent (Kulchitsky).
Khi đến Irkutsk, Saint Sophrony phải đối mặt với sự hoang tàn trong giáo phận của thái hậu. Nhiều giáo xứ không còn giáo sĩ, nhiều nhà thờ đóng cửa, đến nỗi ngay cả trong những ngày lễ lớn của nhà thờ cũng không có thánh lễ.
Ngay từ những mệnh lệnh đầu tiên của Giám mục Sophrony, rõ ràng các giáo sĩ đã bị tống tiền, say xỉn và nhiều tệ nạn khác. Ngay từ những bước đầu tiên, thánh nhân đã phải dùng cả biện pháp giáo dục và cưỡng chế.
Ông bắt đầu với giới giáo sĩ. Họ đã nỗ lực hết sức để giải phóng giới giáo sĩ khỏi tình trạng nghèo khổ nhục nhã mà họ đang phải chịu cũng như khỏi hình phạt thể xác mà các linh mục phải chịu. Mối quan tâm cũng được chứng minh là đã nâng cao trình độ học vấn của giới tăng lữ. Với tất cả sự nghiêm khắc, vị thánh đã lãnh đạo cuộc đấu tranh vì đạo đức của giới tăng lữ. Đức Giám mục cấm các giáo sĩ uống rượu phục vụ.
Ông chuyển từ Tu viện Thăng thiên đến nhà giám mục, một ngôi trường được thành lập vào những năm 20 của thế kỷ 18 bởi Archimandrite Anthony (Platkovsky), sau đó ông yêu cầu hiệu trưởng gửi tất cả các giáo sĩ mù chữ và con cái của họ đi học và đào tạo. Lúc đầu, hoàn cảnh của các linh mục tồi tệ đến mức Thánh Sophrony buộc phải thỉnh cầu Thượng hội đồng cử các giáo sĩ được đào tạo từ Nga sang. Nhưng lời thỉnh cầu vẫn chưa được trả lời. Rõ ràng là các giáo sĩ trong nhà thờ cần phải chuẩn bị sẵn sàng tại chỗ. Và để làm được điều này, chúng tôi cần thời gian và tiền bạc, chúng tôi cần những giáo viên được đào tạo. Người thầy đầu tiên chính là vị giám mục, người đã dạy tiếng Slavonic và tiếng Nga của Giáo hội. Trong vòng một năm, tiếng Latin và hùng biện đã được dạy ở trường. Chương trình của trường gần giống với chương trình của các chủng viện thần học thời đó, và sinh viên tốt nghiệp của trường trở thành giáo sĩ được đào tạo.
Đối xử nghiêm khắc và khắt khe với các linh mục, Thánh Sophronius đồng thời chăm sóc họ như một người cha. Do những lời thỉnh cầu của ông, Hoàng hậu Elizabeth đã ban hành một sắc lệnh theo đó các giáo sĩ không bị trừng phạt về thể xác một cách tàn nhẫn, vô đạo đức và nhục nhã, thay thế bằng những hình thức đền tội hoặc phạt tiền vừa phải để ủng hộ các tổ chức từ thiện. Trên thực tế, giới giáo sĩ đã rời bỏ sự kiểm soát của chính quyền thế tục. Theo sắc lệnh tương tự, các giáo sĩ Irkutsk được ban tặng đất đai, giúp nhiều người thoát khỏi đói nghèo.
Vị thánh đã không bỏ qua đàn chiên của mình. Ông thực hiện các chuyến đi kéo dài hàng tháng quanh giáo phận - đến Nerchinsk, Shilka, Kerensk, hai lần đến Yakutsk và đến tận Kamchatka. Đi đâu ông cũng thấy say xỉn, trộm cướp, thiếu đức tin, bội đạo hoặc ngoại giáo, mù chữ và không có trường học nào cả. Ông dành toàn bộ sức lực của mình cho các hoạt động giáo dục và giáo dục: bản thân ông phục vụ trong các giáo xứ, thuyết giảng, kêu gọi đấu tranh chống lại tệ nạn và thực hiện các điều răn của Cơ đốc giáo. Trong những năm Thánh Sophronius quản lý giáo phận, số lượng nhà thờ đã tăng lên gấp ba đến bốn lần, các giáo xứ tiếp nhận các giáo sĩ được đào tạo và một mạng lưới các trường giáo xứ được thành lập.

“Hãy sưởi ấm thế giới loài người bằng những việc rao giảng và ngọn đèn tình yêu, vì chỉ từ tình yêu mới khơi dậy và dẫn đến mọi lòng nhiệt thành đối với Chúa,” - đây là cách Thánh Sophronius đã hướng dẫn các giáo sĩ và nhà truyền giáo Irkutsk, và đây là cách ông ấy đã sống chính mình.

Lòng quảng đại của Thánh Sophronius không có giới hạn. Anh ấy cống hiến hết mình cho sự nghiệp từ thiện - anh ấy không ăn một miếng nào mà không chia sẻ nó với ai đó. Nhà của ông và toàn bộ Tu viện Thăng Thiên tràn ngập người bệnh, người vô gia cư và trẻ mồ côi. Và thực sự, từ tình yêu như vậy, trái tim đàn chiên của anh đã bừng cháy: không phải anh đang tìm kiếm những người cần sự giác ngộ của Chính thống giáo, mà chính họ, không phân biệt chủng tộc hay đức tin, đã đến với anh hàng nghìn người và hiến dâng linh hồn và lòng, làm tăng thêm đàn chiên của Đấng Christ.

Vị thánh rất yêu thích việc phục vụ theo luật định, bản thân ngài thường xuyên phục vụ và luôn quan tâm đến sự huy hoàng và trang trọng của buổi lễ, điều này làm lay động trái tim của những người cầu nguyện dịu dàng, lấy gương của ngài hướng dẫn các giáo sĩ về vẻ đẹp và sự cao siêu của buổi lễ. . Điều này cũng được tạo điều kiện thuận lợi nhờ lễ phục thánh của giám mục, điều mà những người hành hương chưa từng nhìn thấy trước đây. Khi được thánh hiến, ông là giám mục đầu tiên trong số các giám mục Irkutsk được ban đặc quyền thực hiện các nghi lễ thần thánh trong sakkos. Trước đó, các giám mục phục vụ trong trang phục linh mục thông thường.

Vị thánh đã tiến hành hoạt động truyền giáo sâu rộng. Ông đến thăm những người ngoại giáo sống ở Irkutsk, Yakutsk, Kamchatka, Transbaikalia, và cử những người truyền giáo đến với họ, những người mà ông đã hướng dẫn chi tiết, do chính tay ông viết. Soi sáng cho những người ngoại đạo bằng ánh sáng của đức tin Chính thống, Thánh Sophronius cũng quan tâm đến việc tổ chức cuộc sống của họ, phát triển lối sống ổn định của họ và các nguyên tắc văn hóa nông nghiệp. Ông định cư họ trên đất tu viện, cố gắng bằng mọi cách có thể để cách ly họ khỏi ảnh hưởng của ngoại giáo. Vị thánh đã xây dựng bằng chi phí của mình và tặng cho những người Buryats mới được rửa tội một khu đất có cối xay, ruộng cắt cỏ, đất canh tác và một trang trại hoàn chỉnh trên sông Kitoe. Sau đó, ngôi làng của các Giám mục mọc lên ở đây, nơi tên của Thánh Sophrony được tôn kính một cách thiêng liêng.
Với hoạt động mạnh mẽ như vậy, Vladyka đã sống một cuộc sống khổ hạnh: anh ngủ trên sàn, nằm trên một tấm da cừu hoặc động vật; dành hầu hết đêm để cầu nguyện; Tôi ăn uống nghiêm túc như một nhà sư.

Năm 1770, đoán trước cái chết của ông, Grace Sophrony đã yêu cầu Thượng hội đồng đưa ông về tu viện Krasnogorsk quê hương của ông và thay thế ông bằng một giám mục trẻ hơn. Nhưng không có câu trả lời cho yêu cầu của anh ấy. Vào mùa xuân năm 1771, vị thánh lâm bệnh nặng và vào ngày 30 tháng 3, ngày thứ hai Lễ Phục sinh, ở tuổi 67, ngài về với Chúa. Thi thể của người quá cố, mặc trang phục thiêng liêng, được đặt trong nhà nguyện Kazan của Nhà thờ Hiển linh Irkutsk cho đến ngày 8 tháng 10 - sáu tháng mười ngày, cho đến khi nhận được lệnh của Thượng hội đồng để đưa ông xuống trần gian. Trong suốt thời gian này, thi thể của vị thánh vẫn không bị hư hỏng - một dấu hiệu cho thấy Grace Sophrony của ông đã làm hài lòng Chúa. Ngay cả sau đó, họ bắt đầu hướng về anh ta với lời cầu nguyện để được giúp đỡ và cầu thay trước Chúa - và nhiều người đã nhận được sự chữa lành bệnh tật, về thể chất và tinh thần.
Việc khám nghiệm hài cốt của Thánh Sophronius lần đầu tiên được thực hiện vào năm 1833. Khi sàn nhà nguyện Kazan được xây dựng lại vào năm 1854, quan tài và thi thể của Thánh Sophrony được tìm thấy lần thứ hai trong tình trạng nguyên vẹn. Năm 1870, thánh tích không thể hư nát của thánh nhân lại được chứng thực. Kể từ năm 1870, các buổi lễ được tổ chức tại lăng mộ Sophrony vào các ngày thứ Năm, hình ảnh của ông được tôn kính như một đền thờ - Chân phước Sophrony đã trở thành một vị thánh được tôn kính ở địa phương vào thế kỷ 19.
Năm 1909, thánh tích không bị hư hỏng của vị thánh đã được phát hiện lại - một mùi thơm tỏa ra từ chúng.
Danh tiếng của Đức Giám mục Sophronia ngày càng lan rộng và được nhân lên nhờ những dấu hiệu kỳ diệu từ thánh tích của ngài. Một bản kiến ​​nghị đã được đệ trình lên Thượng Hội đồng Thánh để phong thánh cho ngài và mở thánh tích của ngài để tôn kính và tôn vinh. Thánh Thượng Hội đồng đã thành lập một ủy ban đặc biệt do Đức Tổng Giám mục Seraphim chủ trì để điều tra kỹ lưỡng hơn về các dấu hiệu kỳ diệu. Ủy ban này đã xem xét 65 phép lạ xảy ra nhờ những lời cầu nguyện với Thánh Sophronius. Ủy ban đã trình bày một báo cáo. Nhưng vào ngày 18 tháng 4 năm 1917, không rõ vì lý do gì, một trận hỏa hoạn đã bùng phát tại Nhà thờ Hiển linh Irkutsk, phá hủy lăng mộ và thánh tích liêm khiết của Thánh Sophronius. Người ta có thể thấy ở đây sự quan phòng của Thiên Chúa, bởi vì nếu không thì thánh tích sẽ bị xúc phạm. Điều đáng chú ý là sự kiện này trùng với ngày thánh hiến (18 tháng 4 năm 1753), không những không làm giảm đi lòng tôn kính của vị thánh mà còn củng cố nó hơn nữa. Sau vụ hỏa hoạn, cộng đồng Chính thống giáo ở Irkutsk đã đưa ra lời thỉnh cầu tôn vinh Thánh Sophrony. Ông được phong thánh vào tháng 4 năm 1918 bởi Hội đồng Thánh của Giáo hội Chính thống Nga. Chữ ký đầu tiên theo Định nghĩa của Hội đồng là: “Tikhon khiêm tốn, Thượng phụ Mátxcơva và Toàn nước Nga”.

NHỮNG PHÉP LẠ CỦA CHÚA TUYỆT VỜI QUA SỰ GẦN ĐÂY CỦA THÁNH SOPHRONIUS

Phép lạ đầu tiên được tiết lộ sau khi Saint Sophrony ngủ yên. Toàn bộ thời gian kể từ khi ông qua đời - ngày 30 tháng 3 - cho đến khi làm lễ tang và chôn cất - ngày 8 tháng 10, tức là. Trong 6 tháng 9 ngày, Thánh Sophronius đã ở trong ngôi mộ ở nhà nguyện Kazan. Dù đã trải qua thời gian dài như vậy nhưng thi thể của ông không hề có dấu hiệu phân hủy. Sau khi chôn cất vị tổng mục sư đáng kính, ký ức của ông đã được lưu giữ trong lòng những người ngoan đạo ở Irkutsk. Vào những năm 70 của thế kỷ trước, thi hài không thể hư nát của vị thánh được phát hiện lần thứ hai, hoàn toàn nguyên vẹn và thơm tho. Bàn tay cầm thánh giá và lời cầu nguyện trắng như tuyết. Một trăm năm sau, áo choàng của vị thánh vẫn bền chắc như thể nó mới được khoác lên. Và tất cả những điều này bất chấp độ ẩm lớn trong hang (vào mùa hè, do ẩm ướt, không chỉ vách hang mà cả quan tài cũng ướt, có những giọt nước treo lơ lửng). Số người đến mộ vị thánh này để cầu xin ngài chuyển cầu trước mặt Chúa rất đông.

Và chẳng bao lâu sau, từ ngôi mộ của vị thánh, các phép lạ và sự chữa lành bệnh nhân đã bắt đầu, những người đã tin tưởng đến ngài để được giúp đỡ trong lời cầu nguyện. Ngay cả trước khi phong thánh cho vị thánh này, đã có sáu mươi tám phép lạ như vậy, chỉ được ghi lại và xác minh.

Biết bao sự giúp đỡ vô hình và ân cần đã được ban cho những người đau khổ trong tâm hồn và thể xác sau khi cầu nguyện tại mộ thánh nhân! Ngôi mộ của ông trong Nhà thờ Hiển linh Irkutsk được dùng làm nơi ẩn náu cho những người đưa tang, một bàn thờ không thể dập tắt để họ cầu nguyện hàng ngày. Năm này qua năm khác, số người đến cầu nguyện tại mộ thánh nhân ngày càng tăng. Không chỉ cư dân của Irkutsk và Transbaikalia, mà cả những người đau khổ và bệnh tật từ khắp Siberia cũng bắt đầu đến mộ ông.
Trong một gia đình, trong chuyến đi từ Irkutsk về phía nam, cô con gái 5 tuổi Vera của họ bị bệnh viêm phổi. Các bác sĩ Moscow đã mất hết hy vọng về sự hồi phục của cô. Cô gái đã sắp chết; Cha mẹ trong cơn tuyệt vọng đã quyết định nhờ đến sự giúp đỡ của vị Thánh quê hương. Một buổi lễ tưởng niệm đã được tổ chức cho St. Sophronius và sau đó hình ảnh của ông được in trên tập bản đồ, được đặt trên ngực một đứa trẻ bị bệnh. Mẹ, anh chị em tha thiết cầu nguyện. Vera ốm yếu, vốn đã khó thở và cơn đau đớn sắp chết đã bắt đầu, đột nhiên đứng dậy, bắt đầu thở dễ dàng, và kể từ lúc đó, trước sự ngạc nhiên của các bác sĩ điều trị cho cô, cô đã trở nên hoàn toàn khỏe mạnh.

Sự phát triển lòng tôn kính của vị thánh cũng được tạo điều kiện thuận lợi nhờ kết quả của các cuộc kiểm tra lặp đi lặp lại các thánh tích của ngài, diễn ra: dưới thời Đức Tổng Giám mục Meletius (trong lễ khai trương sàn nhà nguyện Kazan); dưới thời Đức Tổng Giám mục Nile (cũng trong thời gian thay đổi ngôi nhà nguyện). sàn nhà thờ); dưới sự chỉ đạo của Tổng giám mục Parthenia, lần này là bởi một ủy ban đặc biệt (trong quá trình sửa chữa lớn); dưới thời Đức Tổng Giám mục Benjamin.

Vào ngày 8 tháng 3 năm 1909, một ủy ban đặc biệt đã tiến hành một cuộc kiểm tra chính thức hài cốt của vị thánh và những điều sau đây đã được phát hiện: sau một trăm ba mươi tám năm, mặc dù ở gần nước (sông Angara chảy gần đó), mặc dù ẩm ướt liên tục trong hang động và dưới sàn nhà thờ, đặc biệt là vào mùa hè, quan tài, áo choàng và thi thể của Thánh Sophronius được bảo quản nguyên vẹn. Trong cuộc kiểm tra kéo dài khoảng hai giờ, một số người có mặt đã cảm nhận được hương thơm từ thánh tích của vị thánh.

Vào ngày 19 tháng 6 năm 1909, cuộc kiểm tra di tích chính thức lần thứ hai của ủy ban đã diễn ra và một lần nữa mọi thứ được tìm thấy ở nguyên hình thức và tình trạng như trong cuộc kiểm tra năm 1909. Kết quả của cuộc kiểm tra không thể không trở thành sự hiểu biết rộng rãi đối với những người sùng đạo ngưỡng mộ Thánh Sophronius và càng khơi dậy niềm tin vào sự thánh thiện của ngài và hy vọng về sự tôn vinh nhanh chóng trên trần thế của ngài.

Được thúc đẩy bởi sự tôn kính tôn kính tưởng nhớ vị thánh, các cấp bậc, chính quyền thế tục và những người có đức tin Chính thống giáo đã thỉnh cầu Thượng hội đồng nhanh chóng tôn vinh Giám mục Sophrony như một vị thánh của Thiên Chúa. Năm 1909, một Đại hội Truyền giáo được tổ chức tại Irkutsk, theo nghị quyết bày tỏ mong muốn nhiệt thành thỉnh cầu tôn vinh Thánh Sophronius trước Thượng hội đồng Thánh. Năm sau, vào ngày 19 tháng 3, Tổng giám mục Tikhon (Donebin) của Irkutsk đã phát biểu trước Thượng hội đồng với lời thỉnh cầu cá nhân của mình. Năm 1914, Đức Tổng Giám mục Seraphim của Irkutsk đã báo cáo chi tiết lên Thượng hội đồng về cuộc đời và những phép lạ phát ra từ thánh tích liêm khiết của Thánh Sophrony. Mong muốn tương tự cũng được thể hiện trong cuộc họp mục vụ của các giáo sĩ ở Irkutsk. Duma thành phố và Hội đồng thành phố, khi trình lên thống đốc, cũng yêu cầu hỗ trợ kiến ​​​​nghị.

Mong muốn nhanh chóng tôn vinh vị giám mục đã được đại hội giáo phận giáo phận Irkutsk lần thứ 48 bày tỏ. Tuy nhiên, Chúa đánh giá việc tôn vinh vị thánh chỉ kịp thời vào năm 1918. Nhưng trước khi sự kiện vui mừng và được chờ đợi từ lâu này xảy ra, niềm tin của những người ngưỡng mộ tưởng nhớ vị thánh như vàng. đã được đưa vào thử nghiệm. Thánh tích của vị thánh tiếp tục an nghỉ trong nhà nguyện Kazan của Nhà thờ Hiển linh Irkutsk cho đến ngày 18 tháng 4 năm 1917. Được sự cho phép của Chúa, vào ngày này không rõ vì lý do gì mà một trận hỏa hoạn đã bùng phát trong nhà thờ, thiêu rụi ngôi mộ và thánh tích liêm khiết của Thánh Sophronius. Điều quan trọng là sự kiện này trùng với ngày thánh hiến năm 1753, và với ngày lễ mới của chính phủ vô thần trong tương lai - Ngày tháng Năm (18 tháng 4, kiểu cũ), vào thời điểm đó đã được tổ chức khá rộng rãi và trong theo cách riêng của nó - với việc uống rượu, đánh nhau và "gà trống đỏ", như đám cháy lúc đó được gọi. Nhưng nỗi đau buồn về việc mất di tích của vị thánh không những không làm giảm đi sự tôn kính ký ức của ông, đó là điều mà tà ác ngược lại, người ta hy vọng, nhìn từ bên lề thành quả hoạt động của mình. bởi kẻ thù của Giáo hội.

Một ủy ban đặc biệt gồm các giáo sĩ, giáo dân, đại diện cơ quan tư pháp, các chuyên gia y tế và một nhà hóa học đã kiểm tra tro và xương của vị thánh được bảo quản sau trận hỏa hoạn và cung kính đặt hài cốt vào một hòm đựng thánh tích đặc biệt. Một thời kỳ mới vinh quang trần thế của vị thánh đã bắt đầu.

Ngay sau trận hỏa hoạn, số lượng người ngưỡng mộ ông đã tăng lên gấp nhiều lần, và số lượng dịch vụ tang lễ cũng tăng lên ngay trước hòm đựng thánh tích. Các tờ chữ ký trước đây đã được lưu hành trong số những người hành hương yêu cầu nhanh chóng tôn vinh vị thánh của Thiên Chúa, nhưng giờ đây số lượng của chúng đã tăng lên đáng kể. Số lượng tuyên bố về những phép lạ và dấu hiệu mới diễn ra nhờ sự chuyển cầu cầu nguyện của vị thánh ngày càng tăng lên, và nhiều người đã trải qua hiện tượng kỳ diệu như vậy đã làm chứng về điều này tại đại hội giáo phận Irkutsk trước tất cả những người tụ tập. Đại hội đã nhận được lời kêu gọi từ các giáo phận khác ủng hộ mong muốn của người dân Irkutsk tôn vinh Thánh Sophrony. Những lời kêu gọi không chỉ đến từ Siberia, mà còn đến từ Tver, Kyiv xa xôi và các giáo phận khác. Đại hội giáo phận Irkutsk đã quyết định khởi xướng một bản kiến ​​nghị thông qua Đức Tổng Giám mục John và bầu ra các đại diện từ giáo phận để đẩy nhanh quá trình tôn vinh phổ quát vị Giám mục thứ ba của Irkutsk và phong thánh cho ngài. Lời thỉnh cầu này đã được khởi xướng trước Thượng hội đồng thánh và từ đó được chuyển đến hội đồng của Hội đồng thánh toàn Nga. Ngoài báo cáo của Đức Giám mục John của Irkutsk, Hội đồng còn nhận được tất cả các kháng cáo và tuyên bố mô tả các phép lạ được một ủy ban đặc biệt xác minh, các tờ giấy có chữ ký của hơn 18.000 người, các bài phê bình của những người tham gia Hội đồng, các bác sĩ Klevezal và Volobuev về một số những trường hợp nổi bật nhất về sự chữa lành kỳ diệu qua lời cầu nguyện của vị thánh dựa trên việc hiển thị dữ liệu đã tuyên thệ. Sau khi ca ngợi Chúa là Thiên Chúa kỳ diệu trong các vị thánh của Ngài, Đấng đã vui mừng tiết lộ ngọn đèn mới của Giáo hội Nga như một dấu hiệu mới và vĩ đại về lợi ích của Ngài đối với Giáo hội Chính thống và người dân Nga, đồng thời tính đến tất cả những điều sơ bộ các hành động theo yêu cầu của phong tục lâu đời của Giáo hội Chính thống Nga liên quan đến việc phong thánh cho các thánh của Thiên Chúa đã được thực hiện, Hội đồng Giám mục nhận thấy đã kịp thời đáp ứng mong muốn sùng đạo của đông đảo tín đồ tưởng nhớ Thánh Sophronius quá cố trong Thiên Chúa. Các đạo luật của Hội đồng xác định: tôn vinh Thánh Sophrony, vị giám mục thứ ba của Irkutsk, liệt ông vào số các vị thánh của Thiên Chúa, được Giáo hội Chính thống tôn vinh; Hài cốt thiêng liêng của vị thánh, được thu thập trong một hòm đựng thánh tích, được đặt trong một hòm đựng thánh tích.

Bản thân lễ kỷ niệm tôn vinh, theo đạo luật của Hội đồng, đã được đề xuất do chính giám mục Irkutsk xác định, theo ý kiến ​​​​của Thượng phụ và điều kiện địa phương, đã được lên kế hoạch dự kiến ​​​​vào ngày 30 tháng 6 - đây là ý kiến ​​​​của Đức Cha John, Tổng Giám mục Irkutsk và Verkholensky. Đồng thời, Thượng phụ và Thượng hội đồng đã nhận được công hàm từ các giáo sĩ của Nhà thờ Irkutsk với yêu cầu hoãn lễ an táng vị thánh ít nhất cho đến ngày 8 tháng 10. Những lý do được đưa ra thực sự thuyết phục.

Ngoài lo ngại không đáp ứng được thời gian còn lại đến ngày 30/6, lý do chính trị và kinh tế có vẻ nghiêm trọng. Đất nước đang trong tình trạng nội chiến; Không có đủ những thứ cơ bản để thờ cúng: nến, bột mì, rượu, dầu gỗ; không có biểu tượng của vị thánh; Ngoài ra, để tổ chức lễ kỷ niệm cần phải có sự cho phép của chính quyền mới, và trong khi đó “chính phủ mới với tư cách là các ủy viên nhận thấy việc tổ chức lễ kỷ niệm là bất tiện trong thời gian sắp tới”. của Irkutsk, “thành phố hiện đang trong tình trạng cực kỳ căng thẳng do sự di chuyển của Quân đội Trắng từ Viễn Đông. Thật khó để nói điều này sẽ dẫn đến điều gì trong một hoặc hai tháng nữa.”

Thật khó để phản đối những lập luận như vậy, và Tổ đã đồng ý hoãn ngày tôn vinh sang thời điểm thuận lợi hơn. Nhưng Thiên Chúa không có quyền năng, nhưng có sự thật. Trong lúc bất đồng về thời điểm tôn vinh, chính Thánh Sophrony đã hiện ra với Đức Tổng Giám mục John và nói với ngài: “Hãy can đảm lên!”, điều này đã thôi thúc ngài đi ngược lại những trở ngại hữu hình. vinh quang cho Chúa và vị thánh của Thiên Chúa Sophrony không bị quấy rầy bởi bất cứ điều gì, nó đã bảo tồn lời cầu nguyện của chính vị thánh trước ngai của Đấng Tối Cao.

Cùng lúc đó, linh mục Tikhon Soldatov đã sáng tác một bài thờ vị thánh, và troparion và kontakion, với sự phù hộ của Đức Cha John, được viết bởi Archpriest Nikolai Ponomarev. Akathist đã được Hieromonk Porfiry chuẩn bị và được một nhóm giám mục ở Irkutsk xem xét “do hoàn cảnh thời đó.” “Hoàn cảnh thời đó” tương tự đã chuyển hòm thánh tích và hòm đựng hài cốt đến nhà thờ Irkutsk nhân danh biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Vladimir, thuộc về những người theo chủ nghĩa đổi mới. Kể từ năm 1937, sau khi ngôi chùa này bị đóng cửa, ngôi đền này đã được giữ bí mật. Ngày nay, tên tuổi của Thánh Sophrony, người cầu thay nhiệt thành của chúng ta, nhà khổ hạnh vĩ đại của Giáo hội, một người làm việc không mệt mỏi, “người cố vấn cho các tu sĩ và người đối thoại với các thiên thần,” được toàn thể thế giới Chính thống tôn kính.

Vị thánh được tưởng niệm vào ngày 30 tháng 3 (12 tháng 4, ngày nay) - ngày ngài qua đời và ngày 30 tháng 6 (13 tháng 7, ngày nay) - vào ngày được tôn vinh long trọng ở Irkutsk với tư cách là vị thánh của Chúa

Nhiệt đới, giai điệu 1.

Người cầu thay nhanh chóng trong những khó khăn và nỗi buồn, Cha của đất nước Siberia, Thánh Sophrony, đứng trên Thiên đường cùng với Bậc thứ nhất của Giáo hội Irkutsk và tất cả các vị thánh, hãy tôn vinh Chúa vinh quang; hãy nhìn những người đang đổ xô đến di tích tôn kính thánh tích của bạn, với niềm tin và tình yêu, rơi lệ cầu xin sự giúp đỡ và chuyển cầu của bạn; Hãy cầu nguyện, Bạn đã rao giảng Ngài cho người dân Siberia, để giải thoát tôi khỏi sự dữ và sự vu khống của kẻ thù đang được tìm thấy, để soi sáng cho những người đã đóng băng trái tim của họ trong thời cổ đại vì sự vô tín, để xác nhận đức tin của Chúa Kitô, và để cứu rỗi linh hồn chúng ta.

Kontakion, giai điệu 3.

Những người chăn chiên cho Chúa Kitô, Thánh Sophronius, bạn đã làm việc trên đồng cỏ thiêng liêng của đất nước phía bắc của chúng ta, cứu những người ngoại đạo ở Mông Cổ khỏi ảo tưởng, sự bẩn thỉu và thờ ngẫu tượng, bạn đã đưa họ đến với ánh sáng đức tin của Chúa Kitô, và bây giờ là với các Thiên thần đứng trước ngai Thầy, không ngừng cầu nguyện cho chúng con, xin giải thoát chúng con khỏi hoạn nạn và cứu rỗi linh hồn chúng con..

Thánh Sophronius, Thượng Phụ Giêrusalem, sinh ra ở Damas. Ngay từ nhỏ ông đã nổi bật bởi lòng mộ đạo và tình yêu khoa học. Ông đặc biệt thành công trong lĩnh vực triết học, vì thế người ta bắt đầu gọi ông là Nhà thông thái. Nhưng vị thánh tương lai đã tìm kiếm sự khôn ngoan cao hơn trong các tu viện, trong các cuộc trò chuyện với cư dân sa mạc. Ông đến Jerusalem, đến tu viện Saint Theodosius, và ở đó ông trở nên thân thiết với hieromonk John Mosch. Anh ta trở thành đứa con tinh thần của mình và đầu hàng anh ta trong sự vâng lời. Những người công chính cùng nhau du hành đến các tu viện, ghi lại cuộc đời và lời dạy của những người đã lao động trong đó. Cuốn sách nổi tiếng của họ sau này được biên soạn từ những ghi chép này "Limonar" hay “Đồng cỏ tâm linh” được Hội đồng đại kết lần thứ bảy đánh giá cao.

Chạy trốn khỏi những cuộc tấn công tàn khốc của người Ba Tư, Thánh John và Sophronius rời Palestine và lui về Antioch, rồi từ đó đến Ai Cập. Ở Ai Cập, Thánh Sophronius lâm bệnh nặng. Vào thời điểm đó, anh quyết định trở thành một tu sĩ và nhận lời khấn xuất gia từ Tu sĩ John Moschus. Sau khi Saint Sophronius hồi phục, cả hai quyết định ở lại Alexandria. Ở đó, họ được Đức Thượng Phụ thánh thiện John the Merciful tiếp đón một cách yêu thương, người mà họ đã hỗ trợ rất nhiều trong cuộc chiến chống lại Monothelites. Ở Alexandria, đôi mắt của Thánh Sophronius bị đau, và ông đã cầu nguyện và tin tưởng vào các vị thánh không đánh thuê Cyrus và John, và trong nhà thờ dành riêng cho họ, ông đã nhận được sự chữa lành. Để tỏ lòng biết ơn, Thánh Sophronius đã viết về cuộc đời của những người chữa lành thánh thiện không đánh thuê.

Khi những kẻ man rợ bắt đầu đe dọa Alexandria, Thượng phụ thánh John, cùng với các Thánh Sophronius và John, tiến đến Constantinople, nhưng đã chết trên đường đi. Thánh John và Sophronius cùng với mười một tu sĩ khác đã đến Rome. Tu sĩ John qua đời ở Rome († 622). Thi hài của ông được Thánh Sophronius chở về Jerusalem và chôn cất trong tu viện Thánh Theodosius.

Năm 628, Thượng phụ Zechariah của Jerusalem (609 - 633) trở về từ nơi giam cầm của người Ba Tư. Sau khi ông qua đời, ngai vàng tộc trưởng bị chiếm giữ bởi Saint Modest trong hai năm, và sau cái chết của Saint Modest, Saint Sophronius được bầu làm Thượng phụ. Thánh Sophronius đã làm việc rất nhiều vì lợi ích của Giáo hội Jerusalem với tư cách là Giáo trưởng của nó (634 - 644).

Vào cuối đời, Thánh Sophronius và đàn chiên của ông đã sống sót sau cuộc bao vây kéo dài hai năm của người Hồi giáo ở Jerusalem. Kiệt sức vì đói, những người theo đạo Cơ đốc cuối cùng đồng ý mở cổng thành với điều kiện kẻ thù sẽ tha cho các đền thờ. Tuy nhiên, điều kiện này đã không được đáp ứng, và Đức Thượng phụ Sophrony thánh thiện đã chết trong nỗi đau buồn sâu sắc trước hành vi xúc phạm các đền thờ Thiên chúa giáo.

Các bài viết của Thượng phụ Sophrony về tín lý đã đến với chúng tôi, cũng như “Giải thích Phụng vụ”, Cuộc đời của Đấng đáng kính Đức Maria Ai Cập, khoảng 950 troparions, stichera từ Lễ Phục sinh đến Lễ thăng thiên. Khi vẫn còn là một hieromonk, Thánh Sophronius đã sửa đổi và sửa chữa “Quy tắc” của tu viện Thánh Savva Thánh Hóa. “Tripes” của vị thánh nhân Lễ Ngũ Tuần cũng là một phần của Triodion hiện đại.

Các tác phẩm của Thượng phụ Sophronius được sưu tầm trong tập Patrologia Graeca.

Troparion gửi Thánh Sophronius, Thượng Phụ Giêrusalem, giai điệu 8

Ai đã di chuyển với lòng nhiệt thành thần thánh / và truyền bá những điều răn chân chính đến môi miệng, / đã hợp pháp hóa các nền tảng của nhà thờ / và ở đó phản bội thành phần tu viện hiện có, / Thượng phụ khôn ngoan của Jerusalem Sophronius, / bạn đã đưa ra ánh sáng những lời lẽ khôn ngoan, / Trong hình ảnh của những người được hướng dẫn, chúng tôi gọi bạn: // Hãy vui mừng, một lời khen ngợi Chính thống tươi sáng.

Thánh Sophrony, Giám mục Irkutsk.
Biểu tượng từ phòng thánh của Trinity-Sergius Lavra

Thánh Sophrony, Giám mục của Irkutsk và Người làm phép lạ của toàn Siberia,được biết đến với cái họ Kristalevsky, sinh ra ở Little Russia, trong trung đoàn Chernigov năm 1704. Cha của ông, Nazariy Fedorov, là một “người đàn ông pospolitan, người Balti của ông, Sophronia, được gọi là Stefan,” để vinh danh vị tử đạo đầu tiên Archdeacon Stefan. Anh có hai anh trai và một em gái, Pelageya. Tên của một người anh là Pavel, tên của người còn lại, lớn tuổi hơn, vẫn chưa được biết, nhưng có thông tin cho rằng sau đó ông là trụ trì của Tu viện Krasnogorsk Zolotonosha.

Những năm tháng tuổi thơ của Stefan trải qua ở thị trấn Berezan, huyện Pereyaslavsky, tỉnh Poltava, nơi gia đình định cư sau khi cha anh bị đuổi việc. Khi Stefan lớn lên, anh vào Học viện Thần học Kyiv, nơi vào thời điểm đó có hai vị thánh tương lai khác đang theo học - Joasaph, Giám mục Belgorod (4 tháng 9 và 10 tháng 12), và Paul, Thủ đô Tobolsk.

Thánh Sophronius thành Giêrusalem

Sau khi được giáo dục thần học, Stefan vào Tu viện Biến hình Krasnogorsk (sau này đổi tên thành Pokrovsky, và từ năm 1789 chuyển thành tu viện), nơi anh trai của ông đã tu khổ hạnh. Ngày 23 tháng 4 năm 1730, ngài khấn tu với danh hiệu Sophronius, để vinh danh Thánh Sophronius, Thượng Phụ Giêrusalem (11 tháng 3).

Vào đêm sau khi được tấn phong làm tu sĩ, tu sĩ Sophrony đã nghe thấy một Tiếng nói trong Nhà thờ Cầu thay: “Khi bạn trở thành giám mục, hãy xây dựng một ngôi đền nhân danh Các Thánh,” lời này báo trước sự phục vụ trong tương lai của ông. Hai năm sau, vào năm 1732, ông được triệu tập đến Kyiv, nơi tại Nhà thờ St. Sophia, ông được phong chức hierodeacon, và sau đó là hieromonk. Về giai đoạn tiếp theo trong cuộc đời của Thánh Sophrony, hình thức của ông cho biết như sau: “Sau khi cống hiến tại tu viện Zolotonosha này, ông làm thủ quỹ trong hai năm, và sau đó được giáo phận Pereyaslav của Đức Cha Arseny Berlov đưa đến nhà giám mục của ông, nơi ông làm quản gia trong 8 năm sau khi bị bắt ở Tu viện Alexandro-Nevsky, từ đó vào những năm đó, vào năm 1735, ông được gửi đến St. Petersburg để lo công việc của giám mục, và ông ở lại để cầu thay trong hai năm .”

Thánh Joasaph của Belgorod

Những dữ liệu này chỉ ra khá cụ thể mối liên hệ của Thánh với tu viện Pokrovsky quê hương của ông. Trong khi vâng phục vị giám mục cầm quyền ở Pereyaslav, ông thường lui về tu viện, dành cả ngày để im lặng suy ngẫm và làm việc, nêu gương về công việc tu viện cho anh em.

Trong thời gian Hieromonk Sophrony phụ trách công việc giám mục tại Thượng hội đồng, người ta đặc biệt chú ý đến ông. Và khi có nhu cầu bổ sung tình huynh đệ của Tu viện Alexander Nevsky ở St. Petersburg, vị thánh tương lai đã được triệu tập trong số 29 tu sĩ được triệu tập từ nhiều tu viện khác nhau ở Nga. Một năm sau, ông được bổ nhiệm làm thủ quỹ của tu viện, và vào năm 1746, ông được xác nhận vào vị trí cha sở của tu viện, ông đã giữ chức vụ này trong hơn bảy năm.

Thánh John Chrysostom

Để giúp đỡ mình, ông đã triệu tập người đồng hương của mình, một người gốc thành phố Priluki, Hieromonk Synesius và bổ nhiệm ông là người xây dựng Tu viện Sergius Mới, được giao cho Tu viện Alexander Nevsky. Kể từ thời điểm đó, tình bạn của hai nhà khổ hạnh - Hieromonk Sophrony và Hieromonk Synesius - ngày càng trở nên bền chặt hơn trong công việc mục vụ duy nhất của họ; họ đã không thể tách rời cho đến khi qua đời trên đất Siberia. Trong những năm này, Thánh Sophronius đã nỗ lực rất nhiều để cải thiện tu viện và cải thiện việc giảng dạy tại chủng viện ở đó. Cùng với Đức Tổng Giám mục Theodosius, ông lo việc sắp xếp kho hàng thích hợp cho thư viện tu viện.

Dưới thời ông, một nhà thờ hai tầng đã được xây dựng: tầng trên mang tên Thánh Theodore Yaroslavich, anh trai của Thánh Alexander Nevsky, và tầng dưới mang tên Thánh John Chrysostom.

Năm 1747, Giám mục Irkutsk Innocent II (Nerunovich) qua đời. Trong sáu năm, giáo phận Irkutsk, giáo phận lớn nhất trong lãnh thổ, vẫn không có sự hướng dẫn tâm linh.

Cuối cùng, Hoàng hậu Elizaveta Petrovna (1741 - 1761), theo sắc lệnh ngày 23 tháng 2 năm 1753, đã tiến cử lên Thượng hội đồng Thánh Thượng hội đồng của vị trụ trì ngoan đạo của Tu viện Alexander Nevsky Sophrony, là “một người không chỉ xứng đáng với cấp bậc giám mục, mà còn cũng hoàn toàn có khả năng biện minh cho mong muốn và hy vọng của Hoàng hậu và Thượng hội đồng - nâng cao gánh nặng phục vụ giám mục ở một vùng ngoại ô xa xôi và đáp ứng nhu cầu của đàn chiên ở một đất nước khắc nghiệt, giữa thiên nhiên hoang dã và sự chuyên chế của con người."

Vào ngày 18 tháng 4 năm 1753, vào Chủ nhật Thánh Thomas, tại Nhà thờ Đức Mẹ Lên Trời, Hieromonk Sophrony được tấn phong làm Giám mục của Irkutsk và Nerchinsk.

Dự đoán trước một mục vụ khó khăn ở vùng Siberia xa xôi, vị Thánh mới được thụ phong không đến ngay giáo phận Irkutsk mà bắt đầu tuyển chọn những nhân viên có học thức và kinh nghiệm tâm linh. Vào thời điểm này, Thánh Sophronius đã đến thăm tu viện Krasnogorsk đầu tiên của mình. Ông cũng đến thăm các đền thờ ở Kyiv, nơi ông cầu xin các vị thánh Kiev-Pechersk ban phước lành cho sự phục vụ của mình. Người bạn đồng hành thường xuyên của vị thánh vẫn là Hieromonk Sinesius, người đã nhiệt tình chia sẻ những khó khăn trong cuộc sống của bạn mình.

Tại Mátxcơva, Tổng giám mục Mátxcơva và Sevsk Platon, những người đã tham gia lễ thánh hiến Hieromonk Sophrony, đã phục vụ vị thánh rất nhiều. Ông đã đưa cho anh những chỉ dẫn của cha về chiến công sắp tới, vì anh đã quá quen thuộc với những đặc thù của đời sống tinh thần ở Siberia, cảnh báo anh về sự cố ý của chính quyền địa phương và khuyên anh nên chọn những trợ lý đáng tin cậy.

Vào ngày 20 tháng 3 năm 1754, vị thánh đến Irkutsk. Đầu tiên, anh dừng lại ở Tu viện Thăng thiên, nơi ở của những người đi trước và cầu nguyện trước mộ của Giám mục Innocent (Kulchitsky), cầu xin sự phù hộ của ngài cho chiến công sắp tới.

Sau khi làm quen với tình hình công việc trong giáo phận, vị thánh bắt đầu cải cách Hiệp hội Tâm linh, các tu viện và giáo xứ, đồng thời chuyển sang Thượng hội đồng Thánh với yêu cầu gửi những người xứng đáng đến phục vụ chức tư tế trong giáo phận Irkutsk.

Vào thời điểm Saint Sophrony đến, các tu viện Irkutsk đã có lịch sử gần một thế kỷ. Những người sáng lập các tu viện này đều tràn đầy ước muốn mãnh liệt về một cuộc sống tu viện, khổ hạnh. Vị thánh sáng suốt đã bổ nhiệm những người ngoan đạo, khôn ngoan, năng động, có đời sống và kinh nghiệm tâm linh cao cả, làm trụ trì các tu viện. Vào năm 1754, Grace Sophrony đã nâng người bạn của mình và cộng sự Hieromonk Synesius lên làm thủ lĩnh của Tu viện Thăng thiên. Vị trụ trì đáng nhớ này đã phục vụ tu viện trong ba mươi ba năm trước khi ngài qua đời đầy ân phúc. Vào tháng 9 năm 1754, Thánh ban hành một sắc lệnh trong đó ghi nhận mối quan tâm đến việc đào tạo và giáo dục con cái của hàng giáo sĩ. Sắc lệnh giao cho các giáo sĩ có nhiệm vụ dạy con cái họ Sách Giờ, Thánh vịnh, ca hát và sách vỡ lòng, và việc giảng dạy “phải được thực hiện với tất cả sự siêng năng và siêng năng cao độ, để bọn trẻ có thể hoàn thành phòng thờ và sexton. nhiệm vụ theo đúng năng lực của họ.”

Nghiên cứu kỹ lưỡng về con người và hoàn cảnh, trong các bài giảng và các cuộc trò chuyện cá nhân, vị thánh đã không ngừng khuyến khích mọi người hướng tới những lý tưởng đạo đức cao đẹp hơn. Ông đặc biệt chú ý đến việc các giáo sĩ thực hiện các nghi lễ Thần thánh và Bí tích một cách tôn kính và đúng đắn. đồng thời giám sát sự trong sạch về mặt đạo đức của giáo dân, quan tâm đến địa vị của người phụ nữ trong gia đình và bảo vệ họ khỏi bị đối xử bất công. Vị thánh đã cố gắng thiết lập nghi lễ Thần thánh theo luật định ở khắp mọi nơi, theo đó ông đã triệu tập các linh mục, phó tế, sexton và sexton, những người trong thời gian phục vụ Thần thánh của giám mục đã tham gia vào dàn hợp xướng và phục vụ với tư cách là phó tế.

Khi đi du lịch khắp giáo phận, vị thánh nhận thấy rằng việc truyền giáo và kiểm duyệt của nhà thờ không được chú ý đúng mức ở mọi nơi, và do đó, bằng các sắc lệnh, ông đã khôi phục lại việc kiểm duyệt và truyền giáo đúng mức.

Được kêu gọi phục vụ tông đồ ở vùng này, Thánh Sophrony nhận ra rằng, ngoài việc soi sáng cho các tín hữu Cơ đốc, ông sẽ phải đưa những người thờ thần tượng, trong đó có rất nhiều người ở Siberia, vào đức tin.

Thật khó để đưa những người ngoại giáo đến Nhà thờ của Chúa Kitô, vì đôi khi không có ai để phục vụ ngay cả trong các nhà thờ, và hơn thế nữa là tham gia vào công việc truyền giáo. Biết được sự phục vụ thần thánh của vị giám mục có tác dụng có lợi như thế nào đối với người nước ngoài, vị thánh không chỉ phục vụ bản thân một cách tôn kính mà còn yêu cầu tất cả các giáo sĩ cũng phải như vậy.

Thánh Sophronius đã quan tâm đến lối sống của các dân tộc nhỏ và thúc đẩy sự phát triển chủ nghĩa định cư và văn hóa trong người dân địa phương, cung cấp cho họ đất tu viện để định cư và cố gắng bằng mọi cách có thể để cách ly họ khỏi ảnh hưởng của ngoại giáo. Vô số du khách liên tục đến với vị thánh và đến từ những nơi xa xôi để xin phước lành.

Nhưng giữa muôn vàn trăn trở, ông không quên đời sống nội tâm, tinh thần và sự vĩnh cửu của mình và sống một cuộc đời khổ hạnh. Có bằng chứng về điều này từ người phục vụ phòng giam của Thánh Sophrony, người báo cáo rằng vị thánh “ăn thức ăn đơn giản nhất và với số lượng ít, phục vụ rất thường xuyên, dành hầu hết đêm để cầu nguyện, ngủ trên sàn nhà, dù là lông cừu, da hươu hoặc da gấu và một chiếc gối nhỏ đơn giản - đó là tất cả chiếc giường cho anh ấy trong một giấc ngủ ngắn.”

Thánh Nicholas Người làm phép lạ và Người vô tội của Irkutsk

Tinh thần khổ hạnh của ngài phù hợp với sự trỗi dậy chung của tinh thần Kitô giáo ở Nga do việc tôn vinh Thánh Demetrius thành Rostov (21 tháng 9), Theodosius thành Chernigov (9 tháng 9) và đặc biệt với việc phát hiện ra thánh tích không thể hư hỏng của vị tiền nhiệm ngài, Thánh Innocent. của Irkutsk (ngày 9 tháng 2). Sự kiện này đã mang lại cho Thánh Sophronius sức mạnh to lớn và khơi dậy niềm hy vọng vào sự giúp đỡ của Thánh Innocent trong công việc tổ chức giáo phận.

Cho đến cuối đời, Thánh Sophrony vẫn giữ được tình yêu của mình với tu viện Krasnogorsk Zolotonosha, nơi đã nuôi dưỡng ông những ngày còn trẻ. Ông liên tục góp phần duy trì sự huy hoàng của nó, gửi số tiền cần thiết cho việc này.

Cảm thấy sức khỏe của mình ngày càng xấu đi, Thánh Sophronius đã đệ đơn lên Thượng hội đồng để ông nghỉ hưu. Nhưng họ đã trì hoãn câu trả lời từ St. Petersburg, vì rất khó để chọn ngay người kế vị xứng đáng. Thánh Sophronius đã dành những ngày cuối đời để cầu nguyện.

Thánh Sophrony, Giám mục của Irkutsk và toàn vùng Siberia, đã an nghỉ trước Chúa vào ngày 30 tháng 3 năm 1771, vào ngày thứ hai của Lễ Phục Sinh. Trong khi họ chờ đợi quyết định của Thượng hội đồng về việc chôn cất, thi thể của ông vẫn không được chôn cất trong sáu tháng và trong thời gian này không bị phân hủy. Ngay cả sau đó, trước hoàn cảnh này, và cũng biết đời sống khổ hạnh nghiêm ngặt của Thánh Sophrony, đàn chiên bắt đầu tôn kính ngài như một vị thánh của Thiên Chúa. Nhiều lần (vào các năm 1833, 1854, 1870, 1909), thánh tích của ngài đã được minh chứng là bất diệt và toát ra những phép lạ tràn đầy ân sủng. Trận hỏa hoạn xảy ra vào ngày 18 tháng 4 năm 1917 tại Nhà thờ Hiển linh ở Irkutsk chỉ còn lại hài cốt của vị thánh nhưng không hề giảm bớt mà ngược lại còn làm tăng thêm sự tôn kính của vị thánh đối với những người có đức tin.

Thánh Sophrony, Giám mục Irkutsk

Hội đồng địa phương của Giáo hội Chính thống Nga, trong một nghị quyết ngày 23 tháng 4 năm 1918, đã quyết định tôn vinh Thánh Sophrony, phong thánh cho ông trong số các vị thánh của Thiên Chúa. Lễ phong thánh cho Thánh Sophronius đã diễn ra vào ngày 30 tháng Sáu. Tại phiên họp thứ hai của cùng một Hội đồng, dưới sự chủ trì của Đức Thượng phụ Tikhon, Lễ phục vụ Thánh Sophronius đã được phê chuẩn với một bản troparion do Đức Tổng Giám mục John, người cai trị giáo phận Irkutsk vào thời điểm đó, biên soạn, để tất cả các tín hữu có cơ hội được tham dự. tham gia lời cầu nguyện với vị thánh với giọng nói của các nhà thờ ở Siberia, nơi rất tôn vinh ký ức về ngọn đèn và cuốn sách cầu nguyện của họ .

Ánh sáng chiếu rọi nơi những việc làm tốt lành của Thánh Sophronius tiếp tục làm chứng cho đến ngày nay về vinh quang của Cha Thiên Thượng, “xin ban sức mạnh cho các thánh của Ngài”. Và giờ đây, không chỉ ở Siberia, tại địa điểm ghi lại những chiến công cuối cùng của Saint Sophrony, mà còn tại nơi thực hiện những chiến công đầu tiên của ông, ký ức thiêng liêng về ông vẫn được lưu giữ một cách trân trọng.

Thiên Chúa vĩ đại hơn, Thánh nhân của Chúa Kitô, mục tử nhân lành của đàn chiên bằng lời nói, người của Thiên Chúa, người làm phép lạ mới và cuốn sách cầu nguyện cảnh giác dâng lên Thiên Chúa cho đất nước này, Cha Sophrony, từ trên cao nhìn xuống chúng ta, những người có đức tin và yêu thương tôn thờ hình ảnh của bạn và di tích trung thực của các thánh tích, để an ủi những người đã thoát khỏi ngọn lửa thiêu đốt. Lạy Đấng Thánh của Đức Chúa Trời, xin hãy nhìn xem sự hỗn loạn và xung đột, sự thắt chặt, đau buồn và bệnh tim của chúng con, vì sự tước đoạt tình yêu thương anh em vẫn tồn tại. Hãy cầu xin Chúa Kitô cho mỗi người chúng ta ân sủng khiêm nhường, nhận biết tội lỗi và tự trách mình, và lắng nghe lương tâm của mỗi người, chúng ta hãy ngừng lên án người lân cận, vu khống và vu khống, nhưng đoàn kết với nhau bằng yêu thương, chúng ta sẽ vinh dự được sống bình an trong khiêm nhường trong suốt quãng đời còn lại và cải thiện đời sống Kitô hữu của mình. Vâng, khi hiệp nhất trong cuộc sống tương lai với tất cả các vị thánh và với bạn, mục tử của chúng tôi, chúng tôi sẽ tôn vinh Một trong Ba Ngôi, Thiên Chúa được tôn vinh, Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần mãi mãi. Amen.

Ngày 13 tháng 7 năm 2018

• Cách làm món súp thịt viên ngon: công thức nấu món thịt viên Công thức nấu súp thịt viên
• Gà trong nồi với khoai tây
• Trà long long xanh, lợi ích và tác hại, thức uống có ích như thế nào Trà long long Ceylon có ý nghĩa gì?
• Thỏ với kiều mạch trong nồi nấu chậm
• Bánh nướng xốp ăn kiêng phô mai nhanh làm từ bột yến mạch
• Cách chiên cá không cần bột: mẹo
• Cách nấu trai trong vỏ
• Công thức món gà hầm nấm
• Nấu cốt lết bằng hơi nước trong bao lâu
• Bánh phô mai khoai tây với thịt gà

• Alexander Sokolov: Lý tưởng nhất là tác phẩm của một họa sĩ biểu tượng phải là một dịch vụ có ý nghĩa
• Cầu nguyện là gì và với sự ban phước của nước
• Saints Sophrony và Innocent of Irkutsk cầu nguyện Lịch sử và mô tả biểu tượng của Saint Sophrony
• Sự truyền bá Kitô giáo ở phương Đông
• Lễ tĩnh tâm của Đức Trinh nữ Maria Akathist đến lễ Đức Mẹ ngủ yên trong năm
• Vịt hầm khoai tây
• Hành tây nhồi nướng trong lò
• Nguyên liệu chế biến món “Gỏi mực hến” Gỏi mực hến sốt mayonnaise
• Chúng tôi nấu solyanka với đậu bằng tình yêu
• Người tiên đoán cổ xưa Những lời tiên tri cổ xưa phần 1 Tages, người sáng lập tôn giáo