главниот > Врати > Владимир Дмитриевски катедрала. Дмитриевски катедрала на градот Владимир - Музеи на регионот Владимир - Историја - Каталог на статии - Љубовта е безусловна. Архитектура и внатрешна декорација


Владимир Дмитриевски катедрала. Дмитриевски катедрала на градот Владимир - Музеи на регионот Владимир - Историја - Каталог на статии - Љубовта е безусловна. Архитектура и внатрешна декорација




Еден од најизразените и концизни споменици на старата руска архитектура може да се нарече катедрала Дмитров на улица голема Москва, куќа 60, во Владимир.

Тие изградиле катедрала по редот на принцот vsevolod III за време на највисоката моќност и весело на кнежеството на Владимир-Суздал како домашен храм зад глупавата бела бариера на голема тегла.

Тој доби прекар големо гнездо за неговото големо семејство и во голема мера: имал 12 деца. До почетокот на изградбата на домашната црква во семејството на кнежев, синот на Дмитриј е роден. Самиот принц е зафатен со истото име. Во чест на големиот христијански маченик Дмитриј Солунски, неговиот небесен патрон, тој подигнал бела црква на самиот крај на XII век.

Дмитровски катедрала во Владимир, според историчарите и археолозите, била изградена од страна на руските архитекти во периодот од 1194 до 1197 години од бел мек камен - варовник. Вешт декоративен резба, украсување на фасадите на оваа величествена зграда, служеше како причина за верниот епитет "Белата песна".

Во 1237 година, катедралата беше нападнат од Кан Бата и беше ограбен и запали на татарски-монгол освојувачи.

Во периодот од средината на XVI до XVIII век, храмот мораше да помине низ уште три катастрофални оган, но секој пат кога можеше да го врати, иако со делумно губење на древни декоративни елементи.

За време на владеењето на Иван Грозната црква, таа е завршена со две граници: на север во чест на Свети Николас Чудотворецот и усвојувањето на главата на Јован претходник од југ, од западната страна, тие организираа обемна Блед.

На почетокот на XIX век, катедралата беше подложена на уште една сериозна поправка со реконструкција. Бел кула е очекувана над античката граница, тремот е прикачен од запад. Малку подоцна, тие направија целосна замена на дрвениот антички покрив на железото. Ние ажурираме и осуден иконостас.

И до крајот на векот, греењето беше спроведено во храмот на специјални канали и цевки од рерната во чуварот. Ова овозможило да се спроведе во текот на годината и да има корисен ефект врз зачувувањето на фреските.

Дмитровски катедрала во Владимир беше префрлен во Музејот речиси веднаш по револуцијата, и долго време го прекина литургискиот живот.

Архитектура

Во архитектонскиот план, катедралата се карактеризира со композитна јасност, претставена со византискиот тип, четириполи, со три полукружни апсови на источната страна.

Шефот на катедралата е една, форма на шлем, на висок барабан, крунисан со топката со 4-конечен позлатен крст со гулаб на врвот. Оваа форма на куполата е една од древните руски архитектура во XVI век.

Од романескната архитектура во храмот следните елементи се позајмени:


Катедралата има мали големини. Првично, тоа беше куќа црква за принцот и неговото семејство, опкружени со долги галерии и скали, кои се поврзуваат со кнежеви комори.

Бела нишка

Дмитровски катедрала е позната по своите уникатни камени резби создадени од најдобрите руски и српски мајстори од тоа време собрани во Владимир.

Денешната личност не е целосно разбрана од значењето на многу шарени слики и симболи. Повеќе од шестстотини резбани камења се додаваат на сложените слики на христијанскиот свет напред со паганските митови и книжевните херои.

Се претпоставува дека првичната идеја за скулптурниот дизајн на катедралата била темата на моќта: Александар Македонски, цар Давид, фигурите на големите принцови и нивните синови.

Под секоја од бројките, вистински и фантастични растенија и животни се сечат:


Западните ѕидови се украсени со три релјефи со стилизирани илустрации на експлоатациите на Херкулес. Постојат слики на библискиот херој на Самсон.

Главните скулпторски композиции се посветени на пророкот, музичарот и докторот Псалм на цар Давид - прототип на Христос. Темата на Новиот завет ги поддржува сликите на голем број древни христијански светци во обработени медалјони, но тие се отсечени многу подоцна, во XIX век. Тие изгледаат повеќе примитивни и груби.

Слушките на западниот ѕид со бројките на седиштата се автентични, отстранети од уништените кули за време на реконструкцијата. Тие се разликуваат со посебна графитска и декоративност.

Меѓу најпознатите и препознатливите светци може да се забележи:

  • Свети Ѓорѓи;
  • Димитриа Солунски;
  • првите светци на руските принцови Борис и Глеб.

Северната фасада ги задржа сликите на принцот на Всоволод самиот, Создателот на катедралата, со неговите синови и најмладиот Дмитриј на колена.

Неопходно е да се нагласи компресивна разновидност на камени релјефи: од сцени на битка со милитантна велосипедисти, огромни предатори и крвава борба за рајските визии и пофалување на господа за илустрациите на текстовите на Псалмите. Камењата се многу одликувани со начинот на извршување.

Се забележуваат два главни типа на теми во закрепнувањето на катедралата:

  • високо олеснување со голема слика на пластичност;
  • рамен олеснување со изобилство на делови и орнаменти.

Поголемиот дел од декоративните камени барови ни стигнаа во чиста убавина, дел од низата се заменува за време на реставрацијата на катедралата Дмитров од страна на Мастерс и музејскиот персонал во Владимир.

Декор фасади

Во белиот камен резби на ѕидовите на катедралата, ригорозниот ритам и јасноста на нивоата се јасно проследени:


Вертикални пиластери на членовите на фасадата и подредени на врежан декор на архитектонски структурен интегритет.

Посебна декоративна карактеристика може да се забележи мозокот и орнаменталноста на наложената нишка на катедралата со својата архитектура. Стилистичкото преиспитување на сликите на Владимир Ручков ја создаде уникатноста и оригиналноста на рускиот скулпторски декорација на фасадите на зградата.

Фрески

Внатрешната декорација на црквата практично не е преживеана. Главната атракција денес е отворена во 1918 година скапоцени фрески на XII век. Овие фрагментарни остатоци од уникатно сликарство на темата на ужасен суд се наоѓаат во западниот дел на катедралата.

Во средниот лак, сликата на главните дванаесет апостоли, стегање на престолите, со ангелската војна на Христос зад себе. Лицата на апостолите се препознатливи, обележани со портрет сличност, се разликуваат во строгоста и индивидуалноста на писмото.

Аголот Југозападниот брег го зазема сликата на ужасниот суд - воведувањето на праведните во манастирот Рај од страна на првиот врховен апостол Петар, со доверливи огромни ангели. Специјален шарм дава слика на Пресвета Богородица на престолот и Стариот Завет Праведни: Авраам, Исак и Јаков во бизарната рајска градина.

Софистицираноста на внатрешните сликички уметници се постигнува со помош на нежни бои и бисер полутон.

Сериозната анализа на карактеристичните карактеристики на сликата на сликата ја открива работата на најмалку двајца господари:


Уметнички начин се карактеризира со орнаменталност и графичност, што го приближува со надворешниот шарен резба на катедралата. Вешти комбинација на впечатоци од диви животни и митолошка сложеност создава поетска слика за рајски слики и покачено духовно расположение.

Внатрешна декорација

Дмитровски катедрала во Владимир не можеше да ја задржи својата внатрешна декорација во сите беспрекорни убавини поради бескрупулозноста на реставратори.

Но, празнината во храмот само ја нагласува строгоста и свеченоста на своите ентериери, сенка на просторот и висината на лаковите, како и јасна стент ритам.

Исто така, внатрешната декорација го вклучува величественото сликарство на катедралата, која остана на овој ден само мал дел од најстарите фрески. Тешко е да се замисли величината на впечатокот што направи целосно насликан исконски ентериер на посетителите на храмот.

Мобилни

Зградата на храмот првично беше замислена од скапоцената поголема - пакетот за светите христијански мошти.

На крајот од изградбата во 1197 година од Грција од базиликата Св. Дмитриј Сонуски, донесена во Владимир голема византиска икона на ковчегот со слика на целиот раст и ковчег со честичка на кошули импрегнирани со крвта на Светиот Маченик.

Но, во XIV век, според редоследот на московскиот принц Дмитриј, иконата се транспортира во Москва до Успение катедрала на Кремљ, каде што е до ден-денес, а во Владимир се враќа во форма на копија .

Можете исто така да го забележите стариот четири метри крст во катедралата, снимен од куполата за време на реставрацијата во 2002 година.

Историја на реставрации на катедралата

Сите помошни објекти се демонтирани по наредба на кралот Николај I кој го посети градот во 1837 година. Овие дела ја погодија непоправлива штета и речиси стана предизвикана од уништувањето на катедралата, бидејќи силно го ослабуваше својот дизајн. Најдоброто оштетување беше предизвикано на античкиот изглед на целиот храм: подот беше спуштен, иконостасот и скалите на хорот, повторно ги насликаа ѕидовите.

Внатрешните поправки доведоа до речиси целосна загуба на најстарите фрески. Малите фрагменти од нив беа чудесно откриени во 1918 година од страна на Комисијата за зачувување на спомениците на сликарството, предводена од Игор Грабарем.

Модерните реставратори мораа да направат многу напор за да ги поправат бруто грешките на нивните претходници. Во последните фази на реставраторска работа во периодот 1999-2004 година беше заменет домашен крст, беше направен исцеден дренажен цевки и заштитна обвивка на камените релјефи на фасадите.

Внатре во храмот, научниците создадоа поволна микроклима за одржување на оптимална влажност и температури потребни за безбедноста на музејските експонати и уникатните фрески слики.

Што изгледа како катедралата денес?

Катедралата Дмитровски во Владимир денес е музејски резерват, од 1992 година - заштитен споменик на културното наследство на УНЕСКО.

Од советско време, црковните служби во храмот не се одржаа до 2011 година, кога беше служена свечена литургија.

Една од ретките најстари структури кои слезе до денешен ден, благодарение на професионалноста на современите реставратори и научници на историчарите кои го зачувале и го обновуваат овој скапоцен пример за древна руска архитектура во уникатна форма.

Како да стигнете до катедралата Дмитриевски во Владимир?

Најстариот храм се наоѓа во срцето на современиот град. Добро познат и љубов секој граѓанин кој со задоволство ќе му каже на патот кон него.

Катедралата е добро видлива од која било од станиците. За само 15-20 минути можете да одите пред пеш. За да го направите ова, треба да се движите на комунално потекло, и во два квартала и свртете лево кон голема Московска улица.

Начин на работа на катедралата Дмитриевски

Денови во неделата Работно време
Понеделник од 10:00 до 16:00 часот
Петок

Недела

 од 10:00 до 17:00
Сабота од 10:00 до 18:00
Вторник и секоја последна средина на месецот Слободен ден

Касиерот престанува да работи 30 минути пред затворањето на музејот.

Цена на билет во катедралата Дмитровски

Катедралата Дмитровски во Владимир е на располагање за посета на сите категории - руски граѓани и странски туристи:

  • Цената на возрасен билет - 150 рубли.
  • Преференцијалниот билет за учениците и пензионерите чини 75 рубли.
  • До 16-годишната, децата и адолесцентите им е дозволено да ја посетат музејската изложба.

Што може да се види во катедралата?

Внатре за Ферис, достапна е уникатна фреско сликарство на работата на извонредните антички мајстори на XII век. Како и вешти украси од главните градови на внатрешните столбови со нишка од бела ланец.

Свети маченик Дмитриј icon во катедралата Дмитровски

Од интерес е копија од најстарата византиска икона на Свети патронот на храмот. Вреди да се обрне внимание на античката влезна порта со декоративни елементи.

Следниве историски објекти се од интерес како музејски експонати:

  • Античка chorugwe како примерок од античка златна груба уметност.
  • Лесно направено од дрво доброто свеќник рано XVII век.
  • Сребрена црква прибор од 1714 година, донирани од претставници на Кралската династија.
  • Најстариот евангел на XVII век.
  • Писмото од 1515 година по грама на пергамент, го одобрил големиот војвода од Василиј IV Јоаннович.
  • Tombstone 1804 години од првиот локален гувернер на грофот Воронцов.

Drawing и свечена спокојство се шири целата внатрешна декорација на катедралата, пополнувајќи го просторот со чистота, светлина и воздух.

Музејската резерва Владимир-Суздал влегува во најголем дел од туристичките патишта на античката руска архитектура и е еден од најпосетените федерални музеи, зафаќајќи го 6-тото место во рангирањето.

Според статистичките податоци денес, катедралата Дмитровски посетил повеќе од еден милион туристи, од кои десеттиот дел биле странски гости на Владимир.

Чистење на статијата: Владимир Велики

Видео за катедралата Дмитровски во Владимирва

Дмитриевски катедрала во Владимир

За време на владеењето на Големиот Дјук Владимир Всеволод, големото гнездо Влезимир-Суздал Кнежетел беше во Зенит на Неговата слава. "Суздалскиот регион, дури и на почетокот на XII век - Североисточниот агол на руската земја, на почетокот на XIII век е кнежевството, силно доминантен во текот на остатокот од Русија", пишува V.O. Klyuchevsky. И катедралата Дмитриевски изградена од Vsevolod беше повикана да го персонифицира овој лифт на Владимирската Земја.

Точното време на изградбата на катедралата Дмитриевски е непозната. Владимир Хроничар, говорејќи за смртта на Големиот војвода Всеволод III Големо гнездо, спомна само дека принцот на дворот ја создал "црквата на убава" во името на Светиот маченик Дмитриј и диодно го украси со икони и сликарство . Историчарите веруваат дека катедралата била изградена помеѓу 1194 и 1197 година. Руските мајстори беа подигнати - хроничарот нагласува дека за изградбата на катедралата Дмитриевски веќе "не бараше мајстори од германски".

Дмитриевски катедрала

Во 1237 година, храмот ја подели судбината на главниот град на кнежеството Владимир. Земјиште и оштетени од Татари, катедралата подоцна беше искористена и подложена на грабежи. Во 1837-1839 година, "експерти во руски стил" спроведени по наредба на Николас јас реставрација за да му дадам на катедралата "примитивен поглед". Како резултат на тоа, храмот беше изобличен до таква мера што тој изгубил некаков почетен вид и почнал да пропадне. Само последователната реставраторска работа делумно се врати во храмот на неговиот примарен изглед.

Храмот бил изграден како Црква на Палатата на Големиот војвода Всеволод Големо гнездо во текот на годините кога кнежеството на Владимир бил во Зенит на неговата слава. Овој пат беше обележан со голем број на извонредни згради, меѓу кои Дмитриевски катедрала зафаќа едно од првите места.

Катедралата е ремек-дело на хармонија и мерки. Благородноста на формите и идеалните пропорции ја создаваат вистинската уникатност на храмот Дмитриевски. Катедралата е одлична. Духот на свечен сјај го проникнува до најмалите детали. Сè што во Русија беше создадено прекрасно во скенирање, гравирање, емајл, бас, рачно напишан украс, а особено во дрвена нишка, се одрази во визуелните и декоративните мотиви на ова ремек-дело Vladimir архитекти. Поради изобилството на конецот на белата име, покривајќи го ѕидот на катедралата, тој се нарекува "скапоцени копита", "камен тепих", "камен песна". Сатурацијата на неговата декорација е толку голема што веројатно ќе стане прекумерно ако архитект и камњас го промениле чувството на хармонија, што им овозможило да престанат точно кога е постигната највисока граница, по што следи личноста.

Локалните Владимир секачи, кои работеле со некои луѓе од Балканскиот полуостров - Бугарите, Далматините или Србите ги разгледуваат авторите на катедралата. Затоа, во белата каменска декорација на катедралата, има толку многу еколошки вистински мотиви кои се вообичаени не само на Балканот и во Византија, туку и низ цела Европа.

Катедралата на белиот камен на катедралата Дмитриев веќе долго време стана предмет на восхит и студија. 566 врежани камења на фасадите на храмот се распоредени во бизарна слика на светот, каде што сликите на христијанството мирно се заедно со сликите на митологијата на луѓето и парцелите на средновековната литература. Потеклото на храмот Владимир-Суздал се обиде да најде не само во Киев и Галиќ, туку и во Асирија, Индија, Александрија, Малаја Азија, Кавказ и Иран, Саксонија, Швабија, северна Италија и Франција.

Фасадите на зградата се поделени во три нивоа. Долниот е речиси лишен од целата декорација, и против позадината на нејзините мазни ѕидови, се истакнуваат само резните перспективни портали. Средното ниво е претставено со колумна појас со русокоса резбани фигури и најбогати орнаменти. Горниот слој сече низ тесни високи прозорци, целосно покриени со резби. Резба покрива и тапан купола. Храмот расте нежна позлатена купола, слична на херојски шлем. Таа има отворен крст од коси позлатен бакар.

Фактот дека долниот дел на фасадата на катедралата Дмитриевски е ослободен од било какви украси во никој случај не е уметничко добредојде - факт е дека првично беше затворено со галерии околу катедралата од три страни. И од главната, западната фасада на аглите на галериите беа две скали кули, потсетувајќи ги кулите кули на катедралата Киев Софија. Галерии и кули исто така беа украсени со бело-камен резби. Но, во својата оригинална форма, изгледот на катедралата не го достигна овој ден.

Цела галерија на светци се поставени во ременот на колоната, меѓу кои се руските принцови Борис и Глеб. Повеќето од овие бројки доцнат, најраните скулптури се зачувани само во делови од северната фасада. Под секоја фигура, сликите на бизарни растенија или животни се сечат. Скулптурите ги одделуваат врежаните столбови на срамниот појас, слични на дебели плетени жици, од кои секоја е завршена од фигурата на фантастичниот ѕвер или птица - лав со опашката "доверители", гуски со ткаени вратови ... Реал бајка во камен!

Во јужната фасада на храмот, голем состав "Вознесение на Александар Марконцки на небото" се истакнува. Овој заговор за нас денес, изгледа малку необично за христијанскиот храм, но во средниот век беше исклучително популарен и во Русија, а во Европа, а на исток - првенствено благодарение на византиската приказна за Александрија, преведена на многу јазици. Овој заговор може да се види на ѕидовите на катедралата во Фрајбург, катедралата Сан Марко во Венеција, катедралата Св. Ѓорѓи во Јуриев-Полски, на монетите на Големото Војводство Твер и средновековните пломби. "Во црквата скулптура на втората половина на XII век," Вознесението на Александар "е подеднакво суштински христијански слики", пишува академик Б.А. Рибари. Двајца Грифин, или, како што се нарекува нивниот древен руски писар, "Александрова воздушни парчиња", го носат царот на неговите крилја кои седат во плескање кутија. Во рацете, Александар има мал лав - "мамка" за Грифинс. Легендарните чудовишта се протегаат до мамката и на тој начин го фасцинираат кралот во начинот на живот.

Северната фасада на катедралата е украсена со голем релјеф "принцот Vsevolod со синови". Големиот Дјук Владимир Всеволод III, градител на храмот, е прикажан како седи на престолот со новороденчен син на колена опкружен со остатокот од неговите синови. Прекар на принцот Всоволод, принцот Всоволод, како што е познато, добиен поради бројните од неговото потомство: имал дванаесет деца.

Главната бројка во системот на декоративна декорација на катедралата Дмитриевски е фигура на цар Давид, кој ја зафаќа централната позиција на секоја од трите фасади на храмот. Сликата на операторот на царот на Давид-Псалм е клучот за разбирање на симболиката на катедралата со бела камена: "Секој здив е пофален од Господ!" Со овие редови, Давидова Псалм се сите ликови на Dmitrievsky релјефи. Оваа позиција понекогаш се обидува да го оспори, тврдејќи дека, велат тие, "меѓу релјефите има премногу сериозни предатори, воените возачи, сцени на борба и крвопролевање". Да, огромни предатори, милитантни возачи ... но на крајот на краиштата, рече нешто: "Сè" дише Да го фалат Господ. "Секој"! Што се однесува до сцените на "борба и крвопролевање", тогаш "Еднаш во пеколот - и ти Тамо Еси" ("Дури и ако одите во пеколот - и вие сте таму"), Студии во друг духовен текст. Светот на луѓето, земниот свет е застапен на ѕидовите на катедралата во сите свои противречности - но и сите овие слики се обединети од страна на еден Дмитриевски катедрала и светот ткаени од противречностите, во Бога, заедно со сите противречности кои постојат Овој свет - и со операторите на Псалм, и со "милитантни возачи" ...

Дмитриевски катедрала нишка

... По цврст тепих на шаблони на бело име на фасадите на храмот, очекувате да видите нешто слично и во катедралата. Но, тој не се сретнува со речиси чистото белина - освен за редови на Дасане бел Стоун, за жал, речиси нема ништо на неговите ѕидови.

Грчките волшебници поканети од принцот во Всеволов, ѕидовите насликани со такви фрески кои веројатно го заробиле Духот од восхит. Остатоците од овие фрески погодени од вековите од пропаст и пожари беа соборени во 1843 година, додека катедралата беше повторно насликана со нафтени бои.

Во 1918 година, Комисијата за реставрација на сите русии на расчистување го пронајде хорот на резидуалните слики на XII век - сцени од "Страшниот суд". Ова беше настан: едно од најдоброто создавање на древен руски уметнички гениј стана од невритивност.

Фрагментот на составот "Страшно суд" е зачуван. Судејќи според стилот на сликарството, двајца мајстори работеле на фреско-грчки и руски, и извонредни икони сликари. И покрај фактот што тие се придржуваа на византискиот Канон од црковното сликарство, фреските на катедралата Дмитриев со нивниот реален начин, високиот мајсторство и исклучителни цвеќиња на сликата прават државен удар во традиционалните идеи за византиската уметност на XII век. Лицата на апостолите се исполнети со строга убавина и се опремени со изразени поединечни, портретни карактеристики. Вкусот на фреските е изграден на нежни полугони - светло зелена, сина, зеленикаво-жолта, сина-сива ...

Внатре во храмот се чини дека е мал, да тој е всушност мал - бидејќи катедралата Дмитриевски била изградена за кнежевското семејство и не е наменета за голема маса на молитва. Широк и мерен ритам за поддршка на лакови на арки му дава внатрешен изглед на свечена катедрала, просторот е исполнет со воздух и светлина. Ова, се разбира, "Култот на молитвата" е токму на ист начин и мислењето на античките архитекти. "Храмот на мојата куќа молитва ќе биде поставен"…

"Дмитриевски катедрала, - пишува ЛД. Љубимов - една од ремек-дела на уметноста, која тврди дека вера во големата судбина на човечката раса, за највисоко благородништво на формите сведочи во уметноста на неисцрпната величина на човечкиот дух ".

Од книгата 100 големи храмови Автор НОВОВСКИ Андреј Јуриевич

Успение катедрала во Владимир во 1158 година, синот на Јуриј Долгорукки принцот Андреј Боголски го направи својот главен град Владимир во Klyazma, основана за половина век пред Владимир Момомах. И во истата година, на висока планина над Klyazma Andrei Bogolyubsky почнаа да се изгради

Од Книгата на рускиот курс за историја (предавања I-XXXII) Автор Klyuchevsky Василиј Осипович

Легендата на Владимир Мономах сакаше да ја потенцира историјата и идејата за византиско наследство. Владимир Монома беше син на ќерката на византискиот император Константин Момомах, кој почина за 50 години со ужасно пред внукот на внукот во табелата Киев. Во московските хроники,

Од книгата Rurikovichi. Собирачи на руската земја Автор Буровски Андреј Михајлович

Народното сеќавање на Владимир не постои за било какви епови, во кои ќе работат Рурик, Олег, Игор или Свитослав. Воопшто. Никој. Дури и "Интелигентните луѓе" Олга не се споменуваат во истоините, како да не беше. Но, сите руски епови мора да го споменуваат Владимир

Автор

Петропавловски катедрала (катедрала во името на првите апостоли Петар и Павле), жителите на Санкт Петербург живеат со цврсто верување дека ангелот на шпицот на Петропавловка, највисока катедрала на Русија, е ангелот на Гардијан. Сите вообичаени име Петропавловка е официјално

Од книгата 100 големи атракции на Санкт Петербург Автор Мешачи постар Александар Леонидович

Катедралата Свети Исак (Далмацки Св Исак катедрала) Златна купола Исакија искри над градот како шлем на силен vityaz. Да, и самата катедрала на Садената со неговата нереална моќ на гранит е поврзана со сликите на руските прекрасни херои од епските епопа. Руски цркви

Од книгата 100 големи атракции на Санкт Петербург Автор Мешачи постар Александар Леонидович

Владимир катедрала (катедрала на иконите Владимир на Богородица) Овој величествен храм кој стои во центарот на градот сè уште не е воспоставен авторство. Но, ова е Петербург кој е различен, вклучувајќи ги и најневеројатните, настаните може да се случат тука. Катедралата му припаѓа на К.

Автор Пернанев Јуриј Сергеевич

Претпостав храм во Владимир Според историски хроники, Владимир го доби своето име во чест на основачот, Големиот војвода на Киев Владимир Monomahh. Тој, исто така, го изградил во новиот град и првата камена црква на Спасителот. Наследник на Монома, принц Јури Долгорукки,

Од книгата 100 познати архитектонски споменици Автор Пернанев Јуриј Сергеевич

Катедрала Санта Марија дел Форо (Фирентинска катедрала) "Бела Фиоренц" - Прекрасна Фиренца - ова е името на Флорентин Сити.

Автор Лобанов Михаил Петрович

Од книгата Целосна приказна за христијанската црква Автор Бахмеева Александра Николаевна

Од книгата Сталин во мемоарите на современиците и документите на ерата Автор Лобанов Михаил Петрович

Сергеј Дмитриевски "Сталин" Смртта оди над земјата на годината на Граѓанската војна: напната, бесмислена, деструктивна, огромна целата земја, целата нејзина задебелена крв ...... Чудна ставка Граѓанска војна, - пишува својот учесник во дневник и херој

Од книгата Целосна приказна за христијанската црква Автор Бахматева Александар Николаевна

Од историјата на книгата на христијанската црква Автор Посов Михаил Еманилович

Од книгата што недостасува диплома. Непозната историја на Украина-Рус од страна на авторот диви Андреј

Епот за принцот Владимир се грижи за обединувањето на неговата огромна држава, принцот Владимир многу често организираше состаноци на најстарите и највлијателните луѓе од различни племиња и од најоддалечените делови на земјата. Црковните прослави, комеморација на важни

Од книгата на праведните. Приказната за Раула Валенберг, кој исчезна херој на Холокауст од авторот Биман Џон

Затвор во Владимир - посебно внимание беше посветено на Владимир. Причините се дека многу клетки Раул Валенберг по осуда наизменично испратени во овој затвор, каде што имало доволно добри можности за изолација на затворениците, и тоа

Од книгата Нижни Новгород истражувања за локалната историја и археологија - 1999 Авторот Анучин С. В.

С. М. Дмитриевски. Археолошки истражувања во стари Pechers во

Дмитриевски катедрала во Владимир, изградена во XII век, влезе во листата на светско наследство на УНЕСКО. Нејзиното уникатно бело име резба со фантастични ѕверови, птици и растенија ги комбинира христијанските и паганските парцели и неверојатна имагинација. Внатре во фреските на XII век се зачувани. Катедралата е гранка на музејскиот резерват Владимир-Суздал.

Историја на храмот

Дмитриевска катедрала била изградена со помладиот брат Андреј Богољубоски - vsevoloda е големо гнездо, најмоќниот руски принц од XII век. Така се споменува во "Збор за полкот на Игор". Под него, кнежеството се прошири и влијаеше на сите руски земјиште од Новгород во Киев, неговиот град богат, и уметност и занаети цветаше. Центарот беше град Владимир, главниот град избран од неговиот постар брат Андреј Боголибозен. Vsevolod имаше дванаесет деца - затоа беше наречен "големо гнездо", а по неговата смрт, кнежеството варира и ја изгуби својата поранешна сила.

Vsevolod Големото гнездо го продолжува работата на својот брат - зајакнување и декорација на Владимир. Тој ги ажурира ѕидовите на градот, ги обнови и ја проширува катедралата за претпоставка и гради уште еден - Дмитриевски, во чест на Св. Дмитриј Солунски, неговиот свети патрон. Катедралата е изградена во 90-тите години на XII век, научниците тврдат за неговата точна датира: можеби тоа е 1191, а можеби и - 1194-97. За разлика од катедралата Успение, Златната врата и Боголиубов, во создавањето на која, според Н. Татишчев, беше земен дел од западните мајстори, катедралата Дмитриевски била изградена само од Русите, хрониката конкретно го споменува. Сепак, катедралата била изградена со јасен леб до црквата Покров-on-nerley под Боголиубов, а неговите богати резба имаат сообразност во средновековната архитектура на Западна Европа.

Главните светилишта на новиот храм беа испратени директно од Солуни (т.е., од градот Fesaloniki) дел од облеката на Св. Дмитриј Солунски и душата без "Бургти" - икона, која, според легендата, беше напишана на одборот од ковчегот на Светиот маченик. Vsevolod осуден Св. Дмитриј од Византија - ја поминал младите во егзил во Константинопол, криејќи во царот Мануел. Потоа, оваа икона беше префрлена на Москва и сега се чува во Успение катедрала на Московскиот Кремљ.

Пишување и нова икона на Св. Дмитриј за Успение катедрала сега е во галеријата Tretyakov. Но, мислењето на некои научници прикажани од Светото тука би можело да има некоја портрет сличност со самиот vsovolod. Дмитриј е прикажан во форма на владетел на воин - на престолот, во круната и со половина од мечот извади од раката во рацете. Листата со оваа икона сега може да се види во изложбата на катедралата.

Храмот бил замислен како домашен храм на кнежевското семејство. Тој беше мал, еден очи, многу богато украсени надвор и однатре, и беше дел од комплексот на палатата: Галените беа опкружени со галерија за што беше можно да се влезе во палатата. Во XVI век, два напади беа приложени кон катедралата - Николски и Џон-Форровски, сиромаштија и камбанарија. Меѓутоа, според другите истражувачи, две камери во форма на одбранбените биле првично тука, како и галериите, така што модерното гледиште на катедралата не е еднакво на вистинското.

За време на XVII-XVIII вековите, катедралата постојано беше изгорена и репродуцирана и на почетокот на XIX век дојде до вонредна состојба. Беше назначена специјална комисија, беа доделени средства, а катедралата уште еднаш беше поправена. Тој има класичен портич со колони од западниот влез и втората камбанарија.

Тековната, "примитивниот" поглед на катедралата е резултат на реставрацијата од 1838-1847, кој беше произведен со декрет Николај I. Галерија беа расклопени, катедралата беше прочистена и повторно насликана во саканите Николај бели жолти тонови, Куполата и ѕидовите беа зајакнати со железни лигаменти. Во исто време, беа отворени стари фрески - и катедралата беше повторно напишана ако е можно во истиот стил. Сеење белиот релјеф беа делумно заменети со точни копии.

На крајот на XIX век, тука беше спроведено греење - пред тоа храмот, лето. Во близина изгради мал камбанарија.

XX век и присутно време

По револуцијата, храмот веднаш беше префрлен во музејот. Комисијата за реставрација работеше под раководство на уметникот Игор Грабар - истото, кое ги расчисти фреските на рубљата на катедралата Успение во текот на овие години. I. Грабар повторно отвори фрагменти од фрески на XII век. По војната, ископувањето околу катедралата беше водеше Николај Воронин, водечки советски специјалист во старата руска архитектура и автор на реконструкцијата на првичниот изглед на многу Владимир-Суздал храмови.

По војната, музејските изложби посветени на архитектурата на територијата на Владимир-Суздал беа сместени тука, тогаш имаше галерија на хероите на Советскиот Сојуз - домородците на Владимир. Сега оваа изложба се става во Златна порта недалеку.

Од средината на 70-тите, катедралата е затворена на долга реставрација, која завршила само во 2005 година. Белиот варовник пропадна од времето беше импрегнирано со посебен заштитен состав, ажурирани комуникации, овозможувајќи да се одржи посебна температура во зградата, крстот беше заменет на куполата.

Сега храмот е гранка на музејот, но неколку пати годишно во него, во координација со музејските работници, се одржуваат црковни служби. Во катедралата, можете да видите фрагменти од сликата од XII век: ова е "ужасен суд", "поворка на праведникот на рајот" и "Борогодица". Истражувачите гледаат во овие фрески четка од два различни автори. Античка листа со иконата на Дмитриј Солунски, копија од Сребрена Ларц, која некогаш била донесена од Солуни и ги задржал честичките на Светилот, и четири метри крст, застрелан од куполата - сега е во олтарот на катедралата .

Роман Иларионович Воронцов, Гувернерот на Владимир во 1778-83 година, мајчин брат Михаил Воронцов и татко на рускиот гласник во Лондон, Романович Воронцов, роден брат на познатиот дипломат и канцелар на Михаил Воронцов. Вонцов учествуваше во државниот удар, што доведе до престолот Елизабет Петровна. И со Кетрин II, по реформата и образованието на новите провинции, Роман Аларионович стана гувернер Владимир и стана познат по поткуп и порази. Неговиот погреб беше зачуван во 1804 година од страна на неговите синови - таа беше направена во Лондон, со цел да му нареди на семето на неговиот син, а пирамидата над надгробниот споменик беше ставен од неговиот внук, Михаил Воронцов, гувернерот на Новоросиск, кој делумно го финансираше поправката на катедрала во средината на XIX век. Погребувањето е во јужниот ѕид, но надгробен споменик беше префрлен во западниот дел во процесот на последната реставрација.

Камена нишка

Најважно декорација на катедралата Дмитриевски е негова најбогат камен нишка на двата врвни нивоа на фасади. Како и со црквата на покритие-на-благородна, постои слика на Св. Давид - библиски пример на фер и мудар владетел, во исто време цар и свештеник. Таа е прикажана тука три пати - победнички лав и стискање на лавовскиот престол - постои слична слика на црквата Покров-на-Нерли. Тој е опкружен со орли, лавови и леопарди - симболите на моќта - и ангелите благословуваат.

Од северната фасада, vsevolod со пет синови е прикажан. Тој го држи помладиот Владимир во рацете и уште четири - Јарослав, Свјатослав, Џорџ и Константин - стојат наоколу.

Југ е украсен со најнеобичен парцел од нашата гледна точка - "Вознесение на Александар Марконцки кон небото". Ова е средновековна христијанска легенда, кажувајќи како еден ден Александар фати две огромни птици, големината на коњите и се обиде да ги тргне на небото. Тој се искачи повисоко и повисоко, додека не се сретне со друга птица, рече со човечки глас: "Не знаејќи земна, како можеш да го разбереш небото?" Оваа слика на полетувањето Александар беше многу популарен во средновековната Европа и постојано беше прикажана: Александар се сметаше за совршена слика на големиот владетел, Обединетите земји, исцелител - затоа се става на кнежералната катедрала. Александар е прикажан не со птици, туку со Грифинс и има во рацете лав.

На западниот ѕид, експлоатацијата на Херкулес - сцени како што го освои лавот, кој е рими и со слики од поразот на лавот на цар Давид и Александар Александар.

Сите резба на катедралата како целина наредени во еден концепт, нагласувајќи го светоста на кнежевската моќ. Вкупно, катедралата е повеќе од петстотини различни слики, повеќето од нив се декоративни растенија, птици и животни, од кои многу имаат фантастичен изглед. За средновековните христијани, сосема е нормално да ги декорираат храмовите со вакви слични слики - тие ја откриле убавината и разновидноста на мирот, тие биле поврзани со хералдични кнежевски симболи и воопшто со секуларна моќ. Тука катедралата Дмитриевски е нагло со декорирана многу поскромна претпоставка катедрала - се верува дека така се рефлектираат вкусовите на древниот руски одмазда. Сепак, изобилството на животни и вегетација. Некои студии се толкуваат како илустрација за Псалм "секој здив е толку познат кон Господ".

На колоната појас на катедралата ги отсликува светците, на пример, Борис и Глеб, роднини на vsovolod. Резервирањето на катедралата е зачуван, за жал, не е целосно во неговата оригинална форма - тоа беше обновено во векот, некои фрагменти беа отстранети и се подигнаа на нивните места, но главните композиции и нивното значење останаа различни и читливи.

На белешка

  • Локација: Владимир, ул. Голем Москва, г. 60.
  • Како да се добие. од страна на железничката станица Курск или автобус од м. Шелковскаја во Владимир, потоа тролејбуси бр. 5, 10 и 12 до центарот на градот, или по скалите до плоштадот Катедрал.
  • Официјална веб-страница: http://www.vladmuseum.ru/museums/build/37
  • Работно време: 11: 00-19: 00.
  • Билет Цена: Возрасен - 150 Бришење., Преференцијален - 100 рубли.

(Функција (w, d, n, s, t) (w [n] \u003d w [n] ||; w [n] .push (функција () (ya.context.Adgmanager.render ((blockid: "ra -143470-6 ", renderto:" Yandex_rtb_r-A-143470-6 ", ASYNC: TRUE));); .type \u003d "text / javascript"; s.src \u003d "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async \u003d true; t.parentnode.insertbefore (s, t);) (ова , Ова.Докер, "yandexcontextasynccallbacks");

На ВЛАДИМИР земјиште има многу древни храмови кои влијаат на патникот со својата убавина и, во исто време, концизност. И денес мојата приказна ќе биде околу една од нив - Дмитриевска катедрала во Владимир.

Дмитриевски катедрала, во форма, како што го гледаме денес - резултат на "реставрација" од 1837-1839 и последователните дела дизајнирани барем делумно да се поправат она што беше уништено од страна на Nikolaev "познавачите на руски стил". Првично, катедралата на ниво на првото ниво од три страни беше опкружена со галерија, а на страната на западната фасада во аглите имаше две скалило кули.

Кога Дмитриевска катедрала беше точно изградена, непозната. Историчарите веруваат дека тоа е помеѓу 1194 и 1197 година. Клиентот беше принцот од vsovolod големо гнездо (1154-1212), кој во дворот ја создаде "црквата на убавата" во името на маченик Дмитриј Солунски - неговиот небесен патрон. Катедралата беше изградена главно руски мајстори, иако луѓето од Балканскиот полуостров беа исто така вклучени во работата. Белиот камен се користеше како градежен материјал - варовник, кој стана "повикувачка картичка" на кнежеството на Владимир-Суздал.

Во 1197 година, катедралата Дмитриевски од базиликата Свети Дмитриј во Солуни (Солун. Солун) беа донесени реликвии - "солидна одбор" (голема икона) со сликата на светителот во целосен раст и сребрена бркалка, која содржи " кошула "(честичка на облека, импрегнирана со крв маченик).

Во 1237 година, катедралата била ограбена и оштетена од Татари, а потоа изгорела во 1536, 1719, 1760-ти. До почетокот на XVI век, катедралата Дмитриевски беше наведено во голема мера, но потоа го изгуби овој статус. Во XVI-XVII век, тој "reulted", како резултат на кој беа делумно изгубени античките декоративни и структурни елементи. Ако реставрацијата на 1837-1839 го искривува изгледот на катедралата, тогаш работата на 1840-1847 во зградата ги уништи древните фрески, а не само: подот беше спуштен, беше намален новиот иконостас.

По револуцијата, катедралата беше затворена и пренесена во музејот Владимир. Во 1918 година, Комисијата за зачувување на боичките споменици под раководство на т.е. Грабар под хорот пронајде фрескосликарство на XII век со сцени на "страшниот суд". Во 1937 година започнала реставраторска работа, која продолжила за време на Големата патриотска војна. Една од главните задачи за реставратори беше проблемот на зачувување на бел камен. За време на работата на 1999-2004 година, Белиот камен беше покриен со заштитна пластична мешавина, исцедена од дренажните цевки, го замени крстот на куполата и посебна микроклима е создадена во внатрешноста на катедралата, која ви овозможува да го одржите овој извонреден споменик.

Во моментов, катедралата Дмитриевски во Владимир е вклучена во листата на светско културно наследство на УНЕСКО, во музејот.

Дмитриевски катедрала, западната фасада

Надворешен изглед на катедралата Дмитриевски

Дмитриевски катедрала ја разликува јасноста на составот. Во неговиот тип, тој е близу до храмот на посредноста на Нерли. Тоа е класичен крстосниот храм Trochappsid, еден очи и четири насликани. Како центар на Blognya палата, тој ја отелотвори идејата за моќта на голема моќ.

Дмитриевски катедрала, јужна фасада

Катедралата е изградена од бел камен - варовник. Фасадите се јасно поделени во три нивоа. Дното е лишено од декорацијата, бидејќи во минатото беше затворено со галерии. Ременот на скромниот столб од второто ниво е богато орнаментирана. Се чини дека го одделува "земниот", долниот дел од храмот од врвот ", небесниот", материјален и духовен. Горниот појас и цилиндричен тапан богато декориран со резби. Навој е исто така украсен со тапан, кој е крунисан со златна купола шлем. Не е случајно што катедралата била наречена "Стомна песна", "скапоцени ларс".

566 врежани камења ги красат ѕидовите на катедралата. Тие можат да се гледаат бесконечно: фантастични растенија и животни, луѓе. Не сите од нив стигнаа до нашето време во вистинската форма - многу релјефи беа обновени во XIX век или собрани од расклопни кули. Експерт за уметност ќе јапонски тука доста неколку странски мотиви - заеднички досега на Балканот, Византија, Западна Европа.

Јужната фасада е украсена со составот "Вознесение Александар Македонки на небото", заплетот, исклучително популарен во средниот век во христијанскиот свет. Северната фасада го украсува олеснувањето "Принцот Всоволод со синови". Западниот ѕид ги илустрира експлоатациите на Херкулес. Во декор на сите три фасади на храмот постои фигура на цар Давид, кој, според голем број истражувачи, предвидуваат сликата на Христос. Според другите истражувачи, ова е цар Соломон.

Кога ќе разгледате врежани скулптури, не можете секогаш да најдете аналогии од реалниот свет. Наместо тоа, ова е фантастичен планински свет населен со непознати суштества. Во исто време, постојат и прилично препознатливи земни ликови.

Целата катедрала е проткаена со симболика. На пример, птиците го симболизираат семејството, лавовите - државата, лавовите на врвот на барабанот ја симболизираат кнежевската припадност на катедралата.

Дмитриевска катедрала, дел од западната фасада

Дмитриевски катедрала, детал на склопниот колумна појас

Внатрешна декорација на катедралата Дмитриевски

Музејот сега функционира внатре во катедралата. Ова обезбедува совршени температури и влажност за да го задржи уникатниот бел камен. Покрај тоа, недостатокот на традиционални елементи на внатрешната декорација ви овозможува да ја видите целата величествена структура на храмот.

Трезори и тапан Дмитриевски катедрала

Главните градови на внатрешните столбови ги красат лавовите.

Зачуваните фрагменти од "страшниот суд" на XII век под хорот во западниот дел на храмот се единствени. Тоа ги отсликува апостолите што седат на троновите, зад скратите се ангели. Можеби авторот бил грчки господар. Некои истражувачи веруваат дека авторите биле две: грчко и руско потекло.


Поради изобилството на шаблони на конец од бела камена, покривајќи ја фасадата на оваа катедрала, се нарекува " скапоцен камен», « камен тепих», « стомна песна" Со своите богати резби, тој ги засекува, можеби сите храмови изградени пред него во Русија.

Историја на изградбата на катедралата

Кенери на Владимир-Суздал во времето на владеењето на принцот на Владимир Всеволод, големо гнездо стигна до зенитот на нејзината слава. " Суздалскиот регион, дури и на почетокот на XII век - тврдоглавиот североисточен агол на руската земја, на почетокот на XIII век е кнежеството, силно доминантен во текот на остатокот од Рус"(V.o. Kuevsky). И олицетворение на оваа слава требаше да биде катедралата Дмитриевски.

Принцот, кој го примил христијанското име Дмитриј, со крштевање, одлучил да изгради нов храм во чест на својот покровител, Св. Дмитриј Солунски. Изградбата на катедралата Дмитриевски учествуваше со интервалот помеѓу 1194-1197. Храмот на рацете на најдобрите руски мајстори беше подигнат, бел варовник беше користен како градежен материјал за ѕидовите.

Од далечниот византиски град Фесоналки ги донел најретките светилишта за подигнатиот храм: " одбор за кожа"- икона со сликата на Димитри Сонуски, и сребрениот бркаше" shorte."- парче маченичка облека со траги од неговата крв.


Пред битката Kulikovsky, овие светилишта беа однесени во Успение катедрала на Москва Кремљ, каде што се уште се чуваат, во катедралата Владимир, само копии сега останаа.

Во 1237 година, храмот бил ограбен од татарски монголници, по што преживеал уште неколку грабежи и пожари. Но, најголема штета беше предизвикана на 1837-1839 година, кога Николај јас, во посета на катедралата и гледајќи, во која состојба се наоѓаше, му нареди да го врати. Но " руски стилски познавачи", Се вознесе за ова дело, наместо враќање на храмот носи, и тој почна да се распаѓа.

Од 1919 година, храмот бил поднесен до музејот Владимир. Неговите варовнички ѕидови брзо беа уништени, но за долго време, ништо за спасување на храмот беше преземено, реконструкцијата беше во можност да потроши само во 1941 година, пред самата војна.

Следната фаза на работа на зачувување на камени ѕидови на катедралата започна само по 1974 година. И конечната реставрација, како резултат на што храмот успеа во голема мера да го врати изгубениот почетен изглед, беше завршен веќе во 2000-тите. Камените ѕидови беа покриени со заштитна мешавина, направија водоотпорна и ја создадоа потребната микроклима во внатрешноста на катедралата. Сега Дмитриевски катедрала е вклучена во листата на светско културно наследство на УНЕСКО.

Значи, тој, Дмитриевски катедрала, во сета своја слава!






Бидејќи оваа катедрала била изградена на територијата на кнежевскиот двор и била наменета само за семејството на кнежество, неговата големина е мала, но богатиот декор на неговата фасада е импресивен - можно е да се брои повеќе од 600 врежани слики на животни, растенија , Митски суштества, Светите. Покрај тоа, многу релјефи се зачувани во нивната оригинална форма, истото што беа изгубени, обновени.

Фасадите на храмот се состојат од три нивоа. На долниот дел, декор е практично отсутен, само портали се украсени со резби.




Ова е објаснето со фактот дека порано храмот од три страни ја опкружуваше галеријата поврзана со куќата. Таа заврши со двете страни кули. Галеријата, за жал, не беше зачувана, а ѕидовите останаа непречено подолу.

Декорацијата на средно ниво е појас-колонада со најбогат украс изработен од врежани фигури.






Горно ниво, има тесни прозорци, сосема искривени со резби.


Украсени со резби и тапан на кој е поставена позлатена купола со позлатен крст.




Постојат многу мотиви во Whiteganastal декорацијата на катедралата, кои беа широко распространети во Византија, на Балканот и во цела Европа. Затоа, научниците сугерираат дека заедно со руските глупости ги соработувале и луѓето од Балканскиот полуостров - Бугарите, Србите, Далматијците работеле.

Сепак, идејата за креаторите на вкусни бели теми на катедралата Дмитриев сé уште не е проучена до крај, декодирањето на многу композиции и парцели е предмет на спорови за не една генерација научници.

Некои елементи на резниот украс

Централното место во дизајнот на катедралата е доделено на библискиот крал и пророкот Давид. Нејзината слика може да се види на три фасади на храмот. Квалитетот на овие слики е прекрасен, очигледно, ги изведуваше од еден од најдобрите Kamneris. Отпрвин, историчарите мислеле дека е Христос, тогаш долго време било избрано меѓу Давид и Соломон. И само откако реставратори го откриле натписот "Деавинг", споровите на овој крај завршија.




Фасадата е напишана од слики на животни, птици, растенија. Изобилството на растенија се користи за создавање на сликата на рајот градина.



Многу од животните се симболи на моќ - лавови, орли, леопарди. Што се однесува до чудните мандес - животни со две глави, полу-долари, полулиц и нив како - овие слики се добро запознаени од руската митологија и бајки, така што воопшто не се плашат и само да му дадат прекрасен карактер на резбани модели.


Свети и принцови

На ременот-колонада на средното ниво, кој ја даде катедралата од три страни, издлаби целата галерија на карактеристиките на светците. Меѓу нив се идентификувани првите свети кнезови-маченици Борис и Глеб, прикажани во кнежевските капи, тие држат крстови во свои раце.


Тука, сите 12 апостоли, "Портрети" на Петар и Павле не предизвикуваат - тие се потпишани.




Повеќе од уште две насликани на фасадата на составот.

Ascengion Alexander Mardonsky.


"Технологијата" на Вознесението е прикажана на следниов начин. Александар седи во кошница, подигнувајќи ги рацете во кои тој има мамка на мали лав. Двајца грифини, врзани за кошницата, се протегаат до мамката, а на сметка на оваа кошница се крева. И покрај фактот дека Александар Македонец - ликот е сè уште прехристички, во средновековната Европа, овој заговор често се користеше.

Vsevolod со синови?

На северната фасада можете да најдете слика на човек кој седи, држи колена на детето. На двете страни тој е опкружен со постари деца. Многу историчари веруваат дека е прикажан во vsevolod со синови. Тој навистина имал многу деца, па тој добил прекар големо гнездо. Само тоа не е јасно зошто Vsevolod нема брада овде.




Сепак, постои друга верзија, според која не постои vsevolod со синови, туку библиски Јосиф со браќа.

Хипотезата во однос на бојата на катедралите

Сите ние сме навикнати да веруваме дека белите храмови кои слезе до овој ден беа првично исти, имено бело.

Сепак, во фотографиите на XIX век можете да видите различни опции за бојата на фасадите на катедралата Дмитриевски - " бел украс на темна позадина"И" темно украс на бела позадина"Белата украс на темна позадина изгледа вака (оваа боја постоела во 1847-1883):

Владимир. Дмитриевски катедрала од југоисток. Прокудин-Горски 1911

И во 2015 година, во Переславл-Zalessky, остатоците од античкиот валдопизам беа пронајдени на фасадата на катедралата за преобразување на белопамевата заштеда. Врз основа на ова, научниците сугерираа дека во антиката овој храм " беше насликана речиси "под украинскиот""Можно е дека фасадите на други бели храмови во антиката исто така беа украсени со слики, и оваа убавина изгледаше вака:


Но, по инвазијата на монгол-татар, многу храмови застанаа во лансирањето. Рус беше убава, и да ги освежи храмовите, тие едноставно изветвени вар. Па сликарство и исчезна. Но, тоа е само хипотеза.

И во предградијата постои. И тој е исто така од голем интерес.