Пътят към светите Покровски пещери: прекрасна и трагична история. манастир Свети Никола




„Кога ще дойдете сега в нашия Киев? И ще отидем в близките пещери на Киево-Печерската лавра, а след това в далечните? Да се ​​молим ли под земята в съществуващите църкви, в килиите на Теодосий и Антоний Печерски? ”- гласът на киевски приятел в Skype звучи безнадеждно. Тя разбира, че вероятно няма да е скоро.

„Но по-добре елате при нас, ние също имаме свои свети пещери, построени по подобие на Киево-Печерските. В пещерите има и подземна църква преподобни Теодосийи Антоний Киево-Печерски“! - удивлявам моя приятел. Тя иска да каже. И споделям впечатленията си от поредното пътуване до село Покровка, Новосергиевски окръг, до пещерите на манастира „Свети Николай“, на църковен празник.

Ние, поклонниците на Димитриевския манастир, отидохме в пещерите в деня на Рождество на Йоан Кръстител. Преди 13 години над входа на пещерите е построена и осветена църква в чест на този, чието рождение е важно събитиев живота не само на родителите му, възрастните Захария и Елисавета, но и за целия израелски народ и православния свят.

На този ден хората, които стояха на празничната служба в малка църква рамо до рамо, слушаха със затаен дъх главата от Евангелието на Лука, която разказва как по времето на Юдейския цар Ирод свещеник Захария видя ангел и получи от него предсказание за раждането на син и за радостта, която раждането му ще донесе на всички хора на земята.

За това събитие е и проповедта на игумена на Димитриевския манастир йеромонах Варнава. Йоан Кръстител престоя в пустинята повече от тридесет години, бореше се със сърцето си, с живота си и излизаше да проповядва и беше свидетелстван от Бог като най-великия, но не само. Евангелието го нарича не просто пророк, а глас. Той стана толкова близо до волята Божия, толкова се съедини с животворното слово, което трябваше да изрече за спасението на хората, за пробуждането на хората, за да блесне животът и в тях, радостта се възроди, че той беше само глас. Вече не говори човек, а Бог говори с гласа си. Това казаха светците. Един от поклонниците на Атон уточнява: „Светиите не говорят от себе си, те говорят от Бога и нищо повече”. Йоан отхвърли всичко земно, за да принадлежи на Бога и Господ го върна на тази земя, Господ не го остави в далечната пустиня. Господ, когато стана неразделен с Йоан, го изпрати при хората, за да живеят другите хора живота, който Йоан е познал.

След извънредно празнична служба, изповед и причастие, слизаме директно от храма в пещерите. Тук е прохладно и свежо, лесно се диша. въздухът е точно кондициониран въпреки 40-градусовата жега навън. Така работи естественият пречиствател и охладител на въздуха - пясъчник, в който са изсечени на ръка проходи, килии, подземен храм в чест на монасите Теодосий и Антоний Киево-Печерски.


Водачът Ксения ни разказва подробно за знака под формата на огнен стълб, слизащ в небето, който е маркирал мястото над планината преди два века. Това явление е видяно от жителите на Покровка, Новосергиевски район. В същото време казакът от област Орск Захари Карцев, по-късно първият игумен на св. Николаевски манастирЗосима, получил Божията заповед да отиде в Покровка, да построи извор под планината и да построи там манастир. Богобоязливият казак прие заповедта Отгоре, изкопана на ръка, с помощта на кирка и лопата, пещера с малка килия. В него можете да се молите само на колене. Две години Захарий живял тук в пост, трудове и молитва. И така, сега преди повече от 120 години започва историята на Светите пещери на село Покровка.

Захарий получил благословението за аскетичен живот и създаването на манастира в чуден сън от светеца праведния ЙоанКронщат, с когото той беше запознат. Скоро той става монах с името Зосима. Постепенно около него се събрало манастирското братство, жадуващо за духовни постижения и спасение. Основната дейност на монашеското братство е изкопаването на пещери по подобие на Киево-Печерските. Пещерата в крайна сметка навлезе дълбоко в планината, наречена Монахиня.

Със запалени свещи в ръце се движим по хладна пътека, докосвайки стените, които са издълбани ръчно от монасите с кирка, лопата и лост. Тук се намира малка килия на първия игумен на Свети Николаевски манастир Зосима.


Влизаме вътре на свой ред, коленичим на камъка, на който се молеше спътникът. Всеки си иска своето, за тайната. Особено лесно е да се молим тук в невероятно мълчание. Душата е лека и радостна, а устата има сладникав послевкус. Така се проявява благодатта. В крайна сметка мястото тук е свещено, за което се моли.

През 1912 г. в манастира има 25 души. Постепенно тук се появяват надземни сгради - дървен молитвен дом в чест на Казанската икона Майчице, братска жилищна сграда, каменна църква в чест на св. Николай Чудотворец. Засаден е красив манастир овощна градина, е открита кожарска фабрика, мелница, пекарна. На територията е имало гостоприемен дом за инвалиди и бездомни хора. За тях беше създадена шивашка работилница, търкаляха плъстени ботуши. В манастира са отглеждани момчета сираци. Манастирската тухлена фабрика стана известна в цялата околия. Яйцата и меда за манастирските тухли са изкупувани от специален човек в околните села в огромни количества. Удивително здрава тухла с буквите NM-Nikolsky Monastery - след разрушаването на църквата от богоборците, отиде за изграждането на селски клуб, магазин и училище. Тези сгради стоят и до днес.

През 1917 г. в манастира има 45 монаси, заедно с обитателите, послушниците, работниците, сираците и сакатите, тук живеят около 200 души. През 20-те години на миналия век започва преследването на монашеското братство. Основателят на светите пещери игумен Зосима не доживя до черен ден, когато манастирът му беше опустошен. Отец Зосима се разболява и умира през 1923г. Господ го взе при себе си преди началото на този ужас. Игумен на манастира става Геронти (Губанов). Скоро той е арестуван по фалшив донос и разстрелян. В манастира пристигна отряд на НКВД, на монасите беше предложено публично, чрез вестника, да се отрекат от Бога. Да предаде стопанството на колхоз, да организира работническа артела. Но нямаше такива. „Ние не живеехме свято, така че поне ще умрем като християни“, решиха братята. Под прикритието на нощта те са изведени от манастира и разстреляни в Зауралската горичка. Очевидци свидетелстват за светлинен стълб над масовия гроб, който се виждаше дори през деня ...

През 30-те години манастирът е разрушен, входът на пещерите е зазидан и изгубен. Повече от 70 години по-късно, с Божията благодат през 2002 г., след дълги години на търсене, е открит входът на Пещерите. Всичко тук остана така, сякаш монасите току-що са си тръгнали. И килии, и ниши за икони, и дори триъгълни манастирски карамфили за лампи. В подземната църква имаше чувството, че службата току-що е приключила. Свещите горяха ярко, което показва достатъчно количество кислород

При поредното посещение на Светите пещери, заедно с поклонници от Америка, си спомняме с един съученик, който живее на Хаваите повече от 30 години, история, описана през 70-те години в местен вестник. За това как тийнейджърите от Новосергиевская Покровка минаха под земята, нагоре, скитаха четири дни и излязоха в заливната част на реката, весели и щастливи ...


Американците, геолози по образование, са изумени как без инструменти, без компаси монасите се ориентираха и донесоха олтара на подземния храм точно на изток... английска реч... Този път екскурзията се води от отец Варнава. Разказва, че три пъти е отслужил литургията в пещерите, службата била необикновена. Очевидно е, че тук са се трудили хора с много висок духовен живот. Когато всички пещери се отворят, Бог ще ни даде да видим мощите на праведните, воювали в манастира. Свято място! Светият град ”! - Свято място! - възхищават се американците.

Както обикновено, ние се интересуваме от чудеса. Един от свидетелите беше Ксения, екскурзоводът. „Мъж дойде при нас с молба да се помоли за дъщеря си Ксения. Откриха тумор при тийнейджър, - разказва тя. - Поръчах си сврака, молебен, самата аз се молих в килията на Зосима. И аз, както водеше екскурзията, запалих свещ за съименника, попитах. Времето мина. Мъжът се върна щастлив. Той каза, че момичето се е възстановило. Благодарих”.

На входа на пещерите срещаме местен жител Николай, който сам ни разказа, че много години е пил без задръжки. И веднъж, в такава неприлична форма, влязох в пещерите. Замръзнал, температурата е 10-12 градуса, изтрезнял. И... той вече не искаше да пие. „Сега виждам тази красота, нашите планини, нашия храм, пещери. Как живеехте преди? Самият аз не знам! ” Той се смее.

След като плуват в аязмо, пият светена вода, чуждестранните поклонници се интересуват от цената на къщите в Покровка ...

Село Покровка датира от 1799 г., когато първата сграда е построена от заселници от Рязанска, Тамбовска, Воронежска, Курска и Пензенска губернии. През 1843 г. в селото започва изграждането на дървена Покровска църква. Света Богородица... Храмът е осветен 5 години по-късно (14 октомври 1848 г.) от декана – протойерей Алексей Розанов. В годините на тежки времена храмът е затворен, камбаната и куполите с кръстове са премахнати и в него е изградена училищна физкултура. Още през годините на перестройката селяните се обърнаха към властите с молба да се върнат и да отворят отново църквата. С помощта на енориаши и благодетели разрушената Покровска църква е възстановена и осветена на 14 септември 1995 г. Там бяха възобновени богослуженията. Напоследък село Покровка, Новосергиевски окръг, Оренбургска област, стана широко известно под името „Свети пещери“ и тук се стичат поклонници.

В Русия има много светилища, които са се появили по чудо. В Оренбургска област едно от такива места са Светите пещери на манастира „Свети Николай“. Още през 19-ти век жителите на Покровка виждат знак под формата на огнен стълб, който отива в небето над планина, намираща се недалеч от селото. В същото време казакът от село Верхне-Озерная Захарий Карцев имаше поличба да отиде в Покровка и да построи манастир.

През 1886 г. казак от село Верхне-Озерная, област Орск, Захарий Карцев, се заселва на планината Монашке близо до село Покровка, Новосергиевски окръг, изкопава малка пещера с килия и живее там две години. строг пости молитви. Тогава Захарий приел монашески постриг с името Зосима, а братята се събрали около него за духовно постижение и спасение.

Основната дейност на монашеските братя беше копаене на пещери по подобие на Киевско-Печерските. С течение на времето пещерите се издигаха далеч нагоре в планината, образувайки разклонени проходи, свързани с пръстеновидни проходи. Появяват се и наземни сгради: молитвен дом, каменен храм, хоспис, приют за момчета. Построено е езерце, засадена е овощна градина и пуснат тухлен завод. През 1923 г. започва преследването на монашеското братство. Монасите бяха разстреляни. Всички манастирски сгради са разрушени, а входът на пещерите е затрупан.

Първите опити за откриване на пещерите на манастира са направени 50 години по-късно, през 1993 г. дълги търсения, 8 юни 2002 г. е открит входът на Светите пещери. Над входа на пещерите е построена и след това осветена църквата „Рождество на честния славен Пророк, Предтеча и Кръстител Господен Йоан”.

На мястото на разрушената църква "Св. Николай Чудотворец", параклиса на Казанската икона на Божията майка и манастирското гробище бяха поставени кръстове. Изворът на Свети Никола отново се разля под планината, наблизо е изградена баня. На 13 май 2006 г. мястото е осветено и е положен камъкът за портовата камбанария с храма на Света Мария Египетска. Точно една година по-късно са осветени централният кръст на камбанарията на Света Богородица Египетска и кръстът за братския корпус.

Това място е уникално не само за Урал, но и за Русия. Красиво е и красиво. „Святите пещери” се превърнаха в забележителна точка на духовната карта както на Русия, така и на света. Тук идват поклонници не само от Оренбург и региона, но и от много градове на Русия, близо и далеч в чужбина. От записите в книгата за гости можете да проследите откъде идват поклонниците.

Едно от местата за поклонение на православните вярващи е село Покровка в Оренбургска област и Светите пещери до него. Смята се, че има местен извор лечебни свойства... Нека да видим какви са тези обекти.

01. Село Покровка вече е на 215 години. Името е неоригинално. Свързан с празника на Руската православна църква Покров на Пресвета Богородица. Тази Покровка се намира в Новосергиевския район на Оренбургска област, почти на магистралата Самара-Оренбург. Оренбург е на около 85 километра.

02. Покровка се намира на река Самара и има около 3000 жители.

07. Обичам тези къщи.

08. Друга тухлена сграда. През 1907-12 г. е построен Новониколският манастир с тухлена фабрика и овощна градина.

14. Най-после се появяват т. нар. Свети пещери. През 1896 г. тук се заселва казак и започва да води живот в пост и молитва. Други монаси го последваха. Под земята били копани пещери – килии, и в тях монасите се молели. Там дори има малка църква. Четете повече и гледайте подземни кадри, например. Нямам вградена светкавица, така че не съм снимала под земята. Между другото, те настояват да купуват свещи, за да осветят курса, казват, че фенерчетата по телефона не са труд. Което, разбира се, е пълна глупост. Екскурзията струва около 150-200 рубли, започва бързо, но потокът от информация бързо пресъхва. Усеща се бизнес настроеността на Руската православна църква.

15. Всички наземни конструкции са нови. Някои изобщо са в процес на изграждане.

16. Изглед към село Покровка.

18. След кървавата революция от 1917 г. църквата в СССР е преследвана. Комунистите разрушиха сградите на Светите пещери, засипаха входа, изсичаха тополовата алея от селото, засипаха извора с развалини. През 1939 г. животът тук спря.

19. Търсенето на входа на Пещерите започва през 1993 г. и е намерен през 2002 г. Озеленяването и изграждането на нови сгради започва в средата на 2000-те години. Както се казва, тук идват поклонници от много региони на Русия. На стената на входа на пещерите висят снимки от пристигането на сегашния патриарх. Това е смешно, като се има предвид, че този патриарх буквално току-що награди лидера на Комунистическата партия на Руската федерация с църковна награда - наследниците на каузата на онези, които всъщност разрушиха всички пещери и преследваха църквата.

20. Шрифт с източник на вода.

21. Температура 4 градуса. Вярва се, че ако повярвате и се потопите, болестите ще изчезнат. Лично аз не съм го тествал.

22. И още малко Покровка.

27. Ето такава забавна къща. Напред - други записи за Оренбургска област. Останете на линия! ;)

Нека ви напомня, че съм готов да снимам интересно спортни събития, състезания и тренировки, както и неспортни събития/репортажи. От мен снимка, история и всякакви PR, от теб - всичко останало;)

Село Покровка е основано през 1799 г. от заселници от Рязанска, Тамбовска, Воронежска, Курск и Пензенска губернии. През 1843 г. в селото започва строежът на дървена църква Покров на Пресвета Богородица. Храмът е осветен на 14 октомври 1848 г. от декана – протойерей Алексей Розанов. В годините на тежки времена храмът е затворен, камбанарията и куполите с кръстове са премахнати, а в него е изградена училищна физкултура. Много години по-късно, през годините на перестройката, селяните се обърнаха към властите с молба да се върнат и да отворят отново църквата. На 23 юли 1991 г. сградата с прилежащата територия е върната на вярващите. С помощта на енориаши и благодетели разрушената Покровска църква е възстановена и осветена на 14 септември 1995 г. Там бяха възобновени богослуженията.

Напоследък село Покровка, Новосергиевски окръг, Оренбургска област, стана широко известно под името „Свети пещери“ и тук се стичат поклонници.

Историята на Свещените пещери започва през 1896 г., когато 36-годишният Захари Карцев, овдовял казак от село Верхне-Озерная, Орски окръг на Оренбургска губерния, се заселва на високия десен бряг на река Самара близо до р. село Покровка. Започва с благоустрояването на извора, който впоследствие е осветен и белязан с много изцеления. Един самотен отшелник живеел в пещера, която изкопала в пост и молитва. Хората бяха привлечени към него, търсейки спасение и постижение. Копаха пещери и вършеха домакинска работа, а през нощта четеха монашеското правило. Всички, които искаха да бъдат спасени, се увеличаваха, нуждата ги принуждаваше да строят и Захарий се обърна към обществото на Покровски с въпроса за даряването на земя. Върху дарената земя са издигнати нови сгради.

На 26 септември 1909 г. Захарий е постриган в монах с ново име - Зосима. Основната дейност на монашеските братя беше копаене на пещери по подобие на Киевско-Печерските. С труда на дошлите селяни и братя са преминали около 256 м от пещерния проход: тесен, широк 0,7 м коридор, изкопан на дълбочина 4-6 м, водеше до подземна църква и килии, в една от която, според свидетелствата на стари жители, тя приема енориаши проницателен старецСхима монах Нил.

Дървен молитвен дом на Казанската икона на Божията майка и едноетажен братски дървена кутия... А на 2 ноември 1911 г. Негово Преосвещенство Челябинският епископ Дионисий освещава каменния храм „Свети Николай Чудотворец”. Дължината му надвишава 16 м, ширината - около 12 м, височината до върха на корниза - 7 м. Имаше камбанария с пет камбани, най-голямата тежеше 1632 кг. По-късно е построена двуетажна братска сграда с обща трапезария.

През 1911 и 1915 г. Чудотворната Табинска икона на Божията майка посети Покровка с кръстен ход и остана да пренощува в скита и манастира. През 1912 г. в скита вече има 25 души (8 от които монаси).

През 1913 г. с указ на Светия Синод скитът става самостоятелен мъжки манастир в Николаев. Настоятелят йеромонах Зосима беше член на Епархийския съвет. Манастирът помагал на гладуващото население. Фермата имаше коне, крави, реколта. Имаше овощна градина, цех за плъстене на кожи, монасите сами правеха тухли с марката “НМ”. Открит е хоспис, има и къща за инвалиди и бездомни мъже на поддръжка. По време на Първата световна война тук са докарани 12 сираци от западните райони на Русия.
През 1914 г. йеромонах Зосима е награден с крак. Манастирът имал строг светогорски устав, имало 78 монаси, а общо около 150 души живеели, работили и се молили в него. През 1916 г. манастирът издига в Оренбург каменна църква на свети великомъченик и лечител Пантелеймон в близост до Атонския двор на кръстовището на улиците Караван-Сарайская и Каргалинская (сега ул. Комсомолская 96) върху земя, подарена от буржуаните Леви Вийе и Андреевих. други. Храмът е осветен от Негово Преосвещенство Методий, епископ Оренбургски и Бузулук. През 1916 г. йеромонах Зосима е издигнат в чин игумен за своите трудове. Към 27 януари 1917 г. манастирът се състои от: 1 схима, 8 йеромонаха, 8 монаси, 4 йеродякона, 24 послушници.

След преврата от 1917 г. започва преследване на свещеничеството. През 1922 г., неспособен да устои на натиска на лъжата, игумен Зосима умира на 63-годишна възраст. о. Геронций. През 1925 г. е издаден указ за затваряне на църкви и премахване на камбаните от църквите. На останалите 27 монаси беше предложено да отидат на работа, като организират работнически артел от манастира, подложен на публичен отказ от Бога с печатна публикация, но нямаше желаещи да направят това. 10 септември 1937 г. около. Геронтий, обвинен в участие във военна казашка бунтовническа организация, беше разстрелян в Оренбург.

През 1929-1930г. има разрушаване на самостоятелния мъжки Николаевски манастир. От тухли "НМ" в Покровка са изградени изпълнителен комитет, клуб и магазин. Дървени сградидемонтира и продаде трупите на безценица. От братската сграда с обща трапезария е останала само двуетажната сграда, в която се организира първото училище в с. Покровка. Тополовата алея, водеща към манастира, е почти изцяло изсечена. Но някои от пещерите все още са отворени. Предполага се, че са затворени през 1939 г. Изворът под планината е покрит с развалини.

Хроника последните години... Първите опити за откриване на пещерите на манастира са направени половин век по-късно, през 1993 г. След продължително търсене на 8 юни 2002 г. е открит входът на Светите пещери. Над входа на пещерите е построена и на 2 септември 2005 г. от митрополит Оренбургски и Бузулук Валентин е осветена църквата Рождество Христово на честния славен Пророк, Предтеча и Кръстител Господен Йоан.

Поставени са кръстове на мястото на разрушената църква „Свети Николай Чудотворец“, параклиса на Казанската икона на Божията майка и манастирското гробище. Изворът на Свети Никола отново се разля под планината, наблизо е монтирана баня.

На 13 май 2006 г. мястото е осветено и е положен камъкът за портовата камбанария с храма на Света Мария Египетска. На 13 май 2007 г. е извършен обредът за освещаване на централния кръст на камбанарията на Света Богородица Египетска и кръста за братския корпус от Негово Високопреосвещенство Негово Високопреосвещенство Валентин, митрополит Оренбургски и Бузулук.

Село Покровка е основано през 1799 г. от заселници от Рязанска, Тамбовска, Воронежска, Курск и Пензенска губернии. През 1843 г. в селото започва строежът на дървена църква Покров на Пресвета Богородица. Храмът е осветен на 14 октомври 1848 г. от декана – протойерей Алексей Розанов. В годините на тежки времена храмът е затворен, камбанарията и куполите с кръстове са премахнати, а в него е изградена училищна физкултура. Много години по-късно, през годините на перестройката, селяните се обърнаха към властите с молба да се върнат и да отворят отново църквата. На 23 юли 1991 г. сградата с прилежащата територия е върната на вярващите. С помощта на енориаши и благодетели разрушената Покровска църква е възстановена и осветена на 14 септември 1995 г. Там бяха възобновени богослуженията.

Напоследък село Покровка, Новосергиевски окръг, Оренбургска област, стана широко известно под името „Свети пещери“ и тук се стичат поклонници.

Историята на Свещените пещери започва през 1896 г., когато 36-годишният Захари Карцев, овдовял казак от село Верхне-Озерная, Орски окръг на Оренбургска губерния, се заселва на високия десен бряг на река Самара близо до р. село Покровка. Започва с благоустрояването на извора, който впоследствие е осветен и белязан с много изцеления. Един самотен отшелник живеел в пещера, която изкопала в пост и молитва. Хората бяха привлечени към него, търсейки спасение и постижение. Копаха пещери и вършеха домакинска работа, а през нощта четеха монашеското правило. Всички, които искаха да бъдат спасени, се увеличаваха, нуждата ги принуждаваше да строят и Захарий се обърна към обществото на Покровски с въпроса за даряването на земя. Върху дарената земя са издигнати нови сгради.

На 26 септември 1909 г. Захарий е постриган в монах с ново име - Зосима. Основната дейност на монашеските братя беше копаене на пещери по подобие на Киевско-Печерските. С труда на дошлите селяни и братя са преминали около 256 м от пещерния проход: тесен, 0,7 м широк коридор, изкопан на дълбочина 4-6 м, водеше до подземна църква и килии, в една от които, според свидетелствата на стари жители, един прозорлив старец прие енориаши схима монах Нил.

Построени са дървен молитвен дом на Казанската икона на Божията майка и едноетажна братска дървена сграда. А на 2 ноември 1911 г. Негово Преосвещенство Челябинският епископ Дионисий освещава каменния храм „Свети Николай Чудотворец”. Дължината му надхвърля 16 м, ширината - около 12 м, височината до върха на корниза - 7 м. Имаше камбанария с пет камбани, най-голямата тежеше 1632 кг. По-късно е построена двуетажна братска сграда с обща трапезария.

През 1911 и 1915 г. Чудотворната Табинска икона на Божията майка посети Покровка с кръстен ход и остана да пренощува в скита и манастира. През 1912 г. в скита вече има 25 души (8 от които монаси).

През 1913 г. с указ на Светия Синод скитът става самостоятелен мъжки манастир в Николаев. Настоятелят йеромонах Зосима беше член на Епархийския съвет. Манастирът помагал на гладуващото население. Фермата имаше коне, крави, реколта. Имаше овощна градина, цех за плъстене на кожи, монасите сами правеха тухли с марката “НМ”. Открит е хоспис, има и къща за инвалиди и бездомни мъже на поддръжка. По време на Първата световна война тук са докарани 12 сираци от западните райони на Русия.
През 1914 г. йеромонах Зосима е награден с крак. Манастирът имал строг светогорски устав, имало 78 монаси, а общо около 150 души живеели, работили и се молили в него. През 1916 г. манастирът издига в Оренбург каменна църква на свети великомъченик и лечител Пантелеймон в близост до Атонския двор на кръстовището на улиците Караван-Сарайская и Каргалинская (сега ул. Комсомолская 96) върху земя, подарена от буржуаните Леви Вийе и Андреевих. други. Храмът е осветен от Негово Преосвещенство Методий, епископ Оренбургски и Бузулук. През 1916 г. йеромонах Зосима е издигнат в чин игумен за своите трудове. Към 27 януари 1917 г. манастирът се състои от: 1 схима, 8 йеромонаха, 8 монаси, 4 йеродякона, 24 послушници.

След преврата от 1917 г. започва преследване на свещеничеството. През 1922 г., неспособен да устои на натиска на лъжата, игумен Зосима умира на 63-годишна възраст. о. Геронций. През 1925 г. е издаден указ за затваряне на църкви и премахване на камбаните от църквите. На останалите 27 монаси беше предложено да отидат на работа, като организират работнически артел от манастира, подложен на публичен отказ от Бога с печатна публикация, но нямаше желаещи да направят това. 10 септември 1937 г. около. Геронтий, обвинен в участие във военна казашка бунтовническа организация, беше разстрелян в Оренбург.

Свети извор

През 1929-1930г. има разрушаване на самостоятелния мъжки Николаевски манастир. От тухли "НМ" в Покровка са изградени изпълнителен комитет, клуб и магазин. Дървените постройки бяха разглобени, а трупите продадени на безценица. От братската сграда с обща трапезария е останала само двуетажната сграда, в която се организира първото училище в с. Покровка. Тополовата алея, водеща към манастира, е почти изцяло изсечена. Но някои от пещерите все още са отворени. Предполага се, че са затворени през 1939 г. Изворът под планината е покрит с развалини.

Хроника от последните години. Първите опити за откриване на пещерите на манастира са направени половин век по-късно, през 1993 г. След продължително търсене на 8 юни 2002 г. е открит входът на Светите пещери. Над входа на пещерите е построена и на 2 септември 2005 г. от митрополит Оренбургски и Бузулук Валентин е осветена църквата Рождество Христово на честния славен Пророк, Предтеча и Кръстител Господен Йоан.

Поставени са кръстове на мястото на разрушената църква „Свети Николай Чудотворец“, параклиса на Казанската икона на Божията майка и манастирското гробище. Изворът на Свети Никола отново се разля под планината, наблизо е монтирана баня.

На 13 май 2006 г. мястото е осветено и е положен камъкът за портовата камбанария с храма на Света Мария Египетска. На 13 май 2007 г. е извършен обредът за освещаване на централния кръст на камбанарията на Света Богородица Египетска и кръста за братския корпус от Негово Високопреосвещенство Негово Високопреосвещенство Валентин, митрополит Оренбургски и Бузулук.

Как да стигна до там, къде се намира:
В района на Оренбург има невероятно място - Светите пещери на манастира Свети Никола, те се намират в село Покровка, Новосергиевски район.


Разстоянието от Оренбург до пещерите е само 95 км, от Самара - 355 км. Снимката по-долу показва схематичен план и можете да видите GPS координатите, за тези, които наистина се интересуват от това място.
Завивайки наляво, влязохме в селото и започнахме да търсим манастира, оказа се много просто, навсякъде има табели, като това:
Или такива незабележими указатели, но именно те помагат да се ориентирате по пътя и водят директно към пещерите:
Във всеки случай пътуването не беше дълго и буквално за 5-7 минути видяхме манастира. Гледката е наистина великолепна, храмът е разположен на планина, заобиколен от дървета, всичко е толкова спокойно, сякаш не е имало онези ужасни събития...
Всичко, което виждате на снимката, са нови модерни сгради, най-старата от тях е на малко над 10 години. Някога на това място е имало още един манастир, но през годините на преследване е бил разглобен буквално тухла по тухла. Днес тук идват стотици поклонници не само от близките региони, но и от цяла Русия. Хората се молят, молят за помощ или просто благодарят на Бог, всеки намира собствените си думи и причината да дойде тук.


ПЪТУВАНЕ ДО МАНАСТИРА
Малко история на образуването на Светите пещери. Казакът Захарий Карцев от село Верхне-Озерная, област Орск, имаше видение да напусне тази светска суета и да отиде в Покровка, където трябваше да построи манастир на склона на хълма и да изкопае извор.
Захарий направи дълъг път пеша, а именно 400 версти, и първо изкопа малък пещерен проход и килия, тук прекара две години сам и в молитва. Две години по-късно Захарий също заминава пеша за Петербург, където приема монашество с името Зосима и получава благословението да построи манастир от Йоан Кронщадски.

На връщане към Покровка Захари събира около себе си същите боголюбиви хора, където заедно започват да строят манастир и да копаят пещери. С течение на времето се появяват наземни постройки - храм, приют за момчета, има тухлена фабрика, изгражда се овощна градина и е засадена тополова алея.
През 1919 г. започват гонения на свещеници, самият Зосима не издържа на преследването и умира 3 години по-късно. Монасите бяха помолени да се откажат от всичко и да си тръгнат, и някои го направиха, а мнозина останаха, а след това бяха застреляни в гората близо до Оренбург през 1931 г.

Надземните постройки са съборени, градината и тополовата алея са изсечени, камбаната е премахната, а изворът е заровен. Но селяните продължиха да ходят в пещерите и да се молят, след което властите запълниха входа на пещерите, за да не влезе никой повече в тях.


Тук ще се отклоня малко и ще кажа, че всички наземни сгради на манастира са построени от монасите от собствена тухлена фабрика. Тухлата беше издръжлива, благодарение на уникална рецепта, базирана на яйца и мед. След унищожаването на манастира, по-късно магазин, от същата тухла е изграден клуб в Покровка, както ни разказа водачът, тези сгради все още са в селото.
През 1993 г. започват първите опити за откриване на входа на Светите пещери, търсенето продължава почти 10 години, през 2002 г. е открит входът на пещерите и постепенно започва ново строителство на манастира, който ние, енориашите, можем да посетим на по всяко време.
Отиваме до територията на манастира през камбанарията на Портата:

Екскурзията до пещерите е платена, цената е ниска, имайте предвид, че можете да посетите пещерите за ограничено време, през лятото от 9 до 6 часа:
Тук можете да видите схематично подрежданеот всички сгради на територията на манастира закупих книжка и ще ви покажа по-подробно:

Не за първи път идвам на това място, за първи път видях Светите пещери през 2009 г. и мога да отбележа, че за 6 години територията се промени значително, появиха се нови сгради - трапезария за поклонници, изворът и банята е облагородена, въпреки че ако се замислите, то за шест Не е направено толкова много от години, очевидно липсата на финансиране засяга, както се казва, всичко се възстановява с дарения от енориаши.

Трапезарията за поклонници и параклисът Света вода на Табинската икона на Божията майка:
Общи изгледи към територията на манастира, той е малък по площ, все още се реставрира, предстои много работа, но най-важното е под земята - пещерите:
И този кръст е поставен на мястото на разрушената църква на Свети Николай Чудотворец:

Църква Рождество на Йоан Кръстител (вход към Светите пещери):
Вътре, разбира се, можете да видите, че храмът е нов, но отвътре е много уютен и красив:
И за да влезете в пещерите, трябва да слезете до етажа по-долу:
Тук се намира магазин за икони, трябва да закупите свещи, за да осветите пътя си, когато влезете в пещерите, ако желаете, можете да закупите икони, шалове и всички принадлежности, типични за магазин за икони:

Моля, имайте предвид, че водачите не са професионални, а просто хора, които искат да ви запознаят с историята на манастира, така че всеки от тях работи по свой начин, някой започва историята точно тук отвън, някой води до края на пътя през тунелът и вече е там вътре разказва цялата трудна съдба на манастира. Тук винаги има поклонници, бързо се набират групи, чакахме началото на екскурзията около 10 минути, обикновено се набират малък брой хора, защото пещерите са много претъпкани.

Копаенето на пещери е нереална работа, монасите нямаха специални инструменти, само лопата и кирка, копаеха до късно вечерта, а след това не почиваха, а се молеха.

Пещерите са тесни и изкопани като Киево-Печерските пещери, Зосима, на връщане от Санкт Петербург, току-що посети Киево-Печерската лавра.
Пещерите са плътно една до друга няма как да се мине, освен ако не се обърнеш настрани, ръстът ми е 163 см, мисля че по-високите от 170 см ще трябва да се наведат.

На този моментмиряните се допускат само в подземна зона с дължина 200 метра, но както казват водачите, това е само една десета от изкопаното от монасите.
Ето и килията на Зосима, можете да се молите, коленичил на камъка, както някога самият той. В тази килия той се моли две години сам, подготвяйки се за монашеския подвиз:
Пещерите са пясъчни, тъмночервени пясъчници.
А това са мощите на един от монасите, намерени наскоро, през 2009 г. не видях ковчега:
Движехме се все по-нататък и след 100 метра стигнахме до подземна църква, нямам снимки, хората се молят, хората изминаха значително разстояние, за да се докоснат до светилището, беше ми неудобно да щракна фотоапарата. Но ще кажа, че подземният храм се намира на 20 метра дълбочина и чак до храма постепенно намалява. В пещерите има постоянна температура от 10-12 градуса, от устата излиза пара, но не е студено, диша се лесно, въпреки че сте дълбоко под земята – има естествена вентилация.

Директно в храма и на връщане в килии можете да се помолите, да запалите свещи, ще има много време, никой никого не бърза, всеки ще напусне пещерата, когато пожелае.
След пещерен храмизкачихме се на планината кръст за поклонение- там той е малък в далечината:
Можете да оставите бележка тук:
От планината се открива прекрасна гледка към гората, струва ми се, че по-красива гора не съм виждал през живота си.
И това са нови сгради, планира се тук да се отвори хотел за поклонници, които пътуват отдалеч, ще могат да нощуват тук, но засега са поканени тук да вечерят, но преди това отидохме на друго място - на гробището на монасите:
Манастирската сграда, тук вечеряхме, въпреки че взехме лека закуска и чай в термос с нас, но наистина искахме да опитаме обяд, приготвен в светена вода:
Последното нещо, на което отидохме, беше пролет. Според ръководството е изключително полезно и вкусна водас уникален състав, това не се среща никъде другаде.
През 2009 г. картината тук беше тъжна, територията не беше добре поддържана, но сега всичко е приятно за окото, всеки иска да черпи вода от източника:
И водата всъщност е много вкусна, по принцип не пия вода от извори - не ми харесва, но много ми хареса тази вода, толкова свежа и ободряваща.
Ето и купела за кръщене:

Ако е необходимо, можете да закупите ризи за жени в магазина за икони наблизо, за да поплувате през пролетта - водата е студена, 4 градуса.
Това изглежда е всичко, което исках да разкажа за това свято място, разбира се, силно препоръчвам да посетите Светите пещери. Със сигурност ще се върна отново тук, надявам се да видя значителни подобрения в територията на манастира.

ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА МАНАСТИРА
Пещерите бяха отворени дълго време. На мястото на бившия манастир започнаха да се появяват табели. Веднъж хората видели огнен стълб над хълм. В Покровка започват да се появяват поклонници, а през 1939 г. властите решават да зазидат входа на пещерите.
Първите опити за откриване на пещерите на манастира са направени половин век по-късно, през 1993 г. Входът към Светите пещери е придобит на 8 юни 2002 г. по време на управлението на бившия настоятел на Покровския храм в с. Покровка свещеник Анатолий Чернецов. Черпакът "Беларус" със земята се оказа няколко тухли с марка "NM". Час по-късно е отворен входът на подземните галерии, който на практика не е засегнат от експлозията.
Над входа на пещерите скоро е построен храм в чест на Рождеството на Йоан Кръстител, проектиран от оренбургския архитект Юрий Григориев. На 2 септември 2005 г. е осветен от Негово Високопреосвещенство митрополит Оренбургски и Бузулук Валентин.
Даренията за храма идваха основно от бившата жителка на селото Татяна Горлач, която сега живее в САЩ. Татяна напусна Покровка като дете. Дълго времеживял в Грузия. Тогава тя реши да опита късмета си в чужбина. В САЩ се срещна мъж, който стана съпруг на Татяна и баща на децата й. Но семейството беше изправено пред сериозно изпитание. Синът, който служи в армията по договор, загина при автомобилна катастрофа през март 2002 г. Правителството плати някаква компенсация на майката. Идвайки в Покровка, Татяна и майка й отидоха на църковни служби. Имало решение да се построи храм в селото в памет на сина му. Съпругът на Татяна, Робърт Джулфиг, нямаше нищо против. Но той постави условие: храмът трябва да стои над входа на подземния манастир. Сега църквата стои и в нея те с молитва почитат здравето на всички строители и хубавители, както и почиването на всички „православни християни, които лежат тук и навсякъде”.
През същите години са издигнати кръстове на мястото на разрушената църква "Св. Николай Чудотворец", параклиса на Казанската икона на Божията майка и манастирското гробище. Изворът на Свети Никола отново се разля под планината, наблизо е монтирана баня.

Изкачване на централния кръст на портата камбанария. 13 май 2007 г
Изкачване на централния кръст на привратната камбанария. 13 май 2007 г
При възраждането на светата обител Активно участиебеше получен от местната администрация, по-специално от ръководителя на районната администрация Новосергиевски, Сергей Викторович Баликин. Неговият труд за доброто Православна църквапри възстановяването на църквите бяха отбелязани от йерархията на РПЦ: през 2009 г. С.В. Баликин беше награден с орден Свети СергийРадонеж.
На 13 май 2006 г. мястото е осветено и е положен камъкът за портовата камбанария с храма на Света Мария Египетска. На 13 май 2007 г. Негово Високопреосвещенство Валентин, митрополит Оренбургски и Бузулук, извърши чина на освещаването на централния кръст на камбанарията и кръста за братския корпус.
От 1 декември 2008 г. с благословението на митрополит Валентин енорията Св. Николай Чудотворец стр. Покровка попадна под юрисдикцията на Социалния мисионерски деканат на името на Свети великомъченик и лечител Пантелеймон. Сега този комплекс се нарича „Свети пещери. Свети Никола социален манастир на милосърдието“.
През юли 2010 г. в „Свети пещери” бяха осветени кладенец и параклис на името на Великомъченик. Пантелеймон Лечител с баня, построена за лична сметка на министъра на икономиката на Оренбургска област В.В. Васин.
На територията на манастирския комплекс се намират:
... „Свети пещери” с храм „Рождество на Йоан Кръстител” над входа (осветен на 2 септември 2005 г. от митрополит Валентин). В пещерите се намират: подземният храм на светците преподобни Антонийи Теодосий (първите монаси Киево-Печерска лавра), килията на основателя на манастира игумен Зосима и килията на схимонах Нил;
... аязмо с баня и параклис на Великомъченик. Пантелеймон Лечител;
... порта камбанария с църквата Св. Св. Мария Египетска;
... административна и жилищна сграда,
... параклис за водосвет,
... трапезария,
... кръстове на място: разрушената църква Св. Николай Чудотворец, параклисът на Казанската икона на Божията майка, манастирското гробище.

Състоянието на сградата на църквата на Пантелеймоновия двор
Състоянието на сградата на църквата на Пантелеймоновия двор
В Оренбург е запазен дворът на Пантелеймон, създаден с труд и молитви преподобни старейшинаАристоклия Атонска (Амбросиева). Монахът е роден в град Оренбург и по Божията воля се озовава на Атон - най-святото мястоза всички Православен християнин... Преминал трудния монашески път в руския манастир Свети Пантелеймон на Света гора под ръководството на опитни старци игумен Макарий и йеросимонах Иероним, като се научил от тях на духовния живот, молитвеното дело, кротостта и смирението, търпението и любовта, той отишъл в Москва като игумен, Атон, където поема върху себе си подвига на старейшината. У дома живееше братовчедка - игуменката на Оренбургското Успение женски манастирНевинен. Благодарение на тяхното споразумение в Оренбург е основан Атонският двор и йеромонах Капитон става негов игумен.
Когато започна Първият Световна война, комуникацията с Гърция е прекъсната и Пантелеймоновият двор е пренесен в манастира „Свети Николай” в Светите пещери. Земята, както и десет хиляди рубли за построяването на храма, са дарени от търговеца Лев Андреевич Вилюнов. (Според други източници, Пантелеймоновият двор първоначално е бил построен за манастира „Свети Николай“, а Атонският двор се е намирал на друго място.)
Дворът е ликвидиран през 1920 г., а пролетариатът се нанася в монашеските килии и църквата.
Първите опити за връщане на църквата и двора са направени през 2001 г. от настоятеля на храма "Покров на Пресвета Богородица" в село Покровка. С благословението на Негово Високопреосвещенство митрополит Валентин и с помощта на благодетели беше закупена и ремонтирана част от двора. От 2010 до 2013 г. имаше магазин за икони и вътрешен двор на Социалния деканат, а сега и склад за дрехи на Центъра за подпомагане на семействата и деца „Люлката” към отдела за църковна благотворителност и социални услуги.
Целта на развитието на комплекс „Свети пещери. Николаевска социална обител на милосърдието“ – възраждане на духа на раннохристиянските общности, издигане на общото морално ниво на населението, патриотично възпитание на младежта.
„Святите пещери” се превърнаха в забележителна точка на духовната карта както на Русия, така и на света. Тук идват поклонници не само от Оренбург и региона, но и от много градове на Русия, близо и далеч в чужбина. От записите в книгата за гости може да се съди както за географията на поклонниците, така и за благословената помощ, която получават след молитва в пещерите. Казано е от Господ Исус Христос и е написано в Евангелието: „Според вярата ви да бъде“ (Матей 9:29). Хората раждат и получават работа, получават изцеление на телесни, душевни и духовни немощи и просто изразяват възхищението си от възродения манастир, благодарят на неговите обитатели и служители за възстановяването на „Свети пещери“, за душевните и познавателни истории на манастира. водачи.
Молитвата и работата вървят ръка за ръка. Днешните наследници на светлата памет на създателите на тази света обител вярват, че след няколко години тук отново ще израсне градина, ще цъфтят цветя, видими и невидими - плодовете на духовното дело на монашеските братя, жители на общност и чисти детски молитви. И много, много, идващи в „Свети пещери“, като Ф.М. Достоевски, те ще кажат: „Търся светилища, обичам ги, сърцето ми копнее за тях, защото съм така създаден, че не мога да живея без светилища...” 409.51 KB