• Phát triển trí tuệ nhân tạo trong chương trình cờ vua đào tạo dự án cờ vua và trí tuệ nhân tạo
• Parallel Worlds - Bằng chứng về sự tồn tại, có bao nhiêu thế giới song song tồn tại?
• Toàn bộ sự thật về vũ trụ và những gì chúng ta cần!
• Trí tuệ nhân tạo Đánh bại một người trong các trò chơi (Go, Cờ vua và những người khác) Đào tạo cờ vua cờ vua và trí tuệ nhân tạo
• Hiện tượng quang Mirage và quan điểm của nó làm thế nào để chụp ảnh vòng quay hàng ngày của bầu trời
• Shah và Mat, trí tuệ nhân tạo: Những gì chúng ta dạy trải nghiệm của Cờ vua dự án đào tạo Casparov và trí tuệ nhân tạo
• Câu lạc bộ nhà khoa học quốc tế
• UFO là "máy thời gian"?
• Bàn tay Bionic: Lịch sử, Tương lai và Thực tế Bionic Người dân
• Các bộ lạc bất thường nhất trên trái đất (34 ảnh)

Một trong những di tích biểu cảm và súc tích nhất của kiến \u200b\u200btrúc cũ của Nga có thể được gọi là Nhà thờ Dmitrov trên đường phố Moscow lớn, Nhà 60, ở Vladimir.

Họ đã xây dựng một nhà thờ theo lệnh của Hoàng tử Vsevolod III trong thời kỳ mạnh mẽ và thời hoàng kim của Cressinh Vladimir-Suzdal như một ngôi đền nhà đằng sau một hàng rào rào chắn trắng khiếm thính trên một chiếc lọ lớn.

Anh ta nhận được một biệt danh một tổ lớn cho gia đình lớn và sự log của mình: anh ta có 12 đứa con. Khi bắt đầu xây dựng một nhà thờ gia đình trong gia đình hoàng tử, con trai của Dmitry được sinh ra. Bản thân Hoàng tử bị Nasched cùng tên. Để vinh danh người Liệt sĩ Christian vĩ đại Dmitry Solunsky, người bảo trợ trên trời của ông, ông đã dựng lên một nhà thờ có tên màu trắng vào cuối thế kỷ XII.

Nhà thờ Dmitrovsky ở Vladimir, theo các nhà sử học và khảo cổ học, được xây dựng bởi các kiến \u200b\u200btrúc sư Nga trong giai đoạn từ 1194 đến 1197 năm từ một viên đá trắng mềm - đá vôi. Một chạm khắc trang trí khéo léo, trang trí mặt tiền của tòa nhà hùng vĩ này, phục vụ như một lý do cho "bài thơ trắng" trung thành.

Năm 1237, Nhà thờ đã bị Khan Batya tấn công và bị cướp bóc và đốt lửa cho các cuộc chinh phục Tatar-Mongol.

Trong khoảng thời gian từ giữa XVI đến thế kỷ XVIII, ngôi đền phải trải qua ba ngọn lửa tàn khốc hơn, nhưng mỗi lần nó có thể khôi phục nó, mặc dù một phần bị mất một phần các yếu tố trang trí cổ đại.

Trong triều đại của Ivan, Giáo hội khủng khiếp, nó được hoàn thành bởi hai giới hạn: ở phía bắc để vinh danh St. Nicholas the Wonderworker và việc nhận nuôi người đứng đầu John the Forerunner từ phía nam, từ phía tây, họ sắp xếp rộng rãi tái nhợt.

Vào đầu thế kỷ XIX, nhà thờ đã phải chịu một sửa chữa nghiêm trọng khác với việc tái thiết. Một tòa tháp chuông được chờ đợi trong giới hạn cổ xưa, hiên nhà được gắn từ phía tây. Một lát sau, họ đã thay thế hoàn toàn mái nhà gỗ trên bàn ủi. Chúng tôi cập nhật và kết án iconostasis.

Và vào cuối thế kỷ, hệ thống sưởi được thực hiện trong ngôi đền trên các kênh đặc biệt và đường ống từ lò nướng trong nhà bảo vệ. Điều này làm cho nó có thể thực hiện sự thờ phượng quanh năm và có tác dụng có lợi đối với việc bảo tồn những bức bích họa.

Nhà thờ Dmitrovsky ở Vladimir đã được chuyển đến bảo tàng gần như ngay lập tức sau cuộc cách mạng, và dừng cuộc sống phụng vụ trong một thời gian dài.

Ngành kiến \u200b\u200btrúc

Trong kế hoạch kiến \u200b\u200btrúc, nhà thờ được đặc trưng bởi sự rõ ràng tổng hợp, được đại diện bởi loại Byzantine, bốn cực, với ba apsides hình bán nguyệt ở phía đông.

Người đứng đầu nhà thờ là một, hình mũ bảo hiểm, trên một chiếc trống cao, đăng quang với một quả bóng với một cây thánh giá mạ vàng 4 hữu hạn với một con chim bồ câu ở trên đỉnh. Hình thức này của mái vòm là một trong những kiến \u200b\u200btrúc cổ xưa của Nga đối với thế kỷ XVI.

Từ kiến \u200b\u200btrúc La Mã trong đền các yếu tố sau đây được mượn:

Nhà thờ có kích thước nhỏ. Ban đầu, đó là nhà thờ nhà cho hoàng tử và gia đình, được bao quanh bởi các phòng trưng bày và cầu thang dài, kết nối với các phòng hoàng tử.

Chủ đề trắng

Nhà thờ Dmitrovsky nổi tiếng với các chạm khắc đá độc đáo của nó được tạo ra bởi các bậc thầy tốt nhất của Nga và Serbia trong thời gian đó được thu thập ở Vladimir.

Người hôm nay không được hiểu đầy đủ bởi ý nghĩa của nhiều hình ảnh và biểu tượng có hoa văn. Hơn sáu trăm hình ảnh đá chạm khắc thêm vào những bức tranh phức tạp của thế giới Kitô giáo phía trước với những huyền thoại và những anh hùng văn học.

Người ta cho rằng ý tưởng ban đầu về thiết kế điêu khắc của nhà thờ là chủ đề quyền lực: Alexander Macedonia, Vua David, số liệu của các hoàng tử vĩ đại và con trai của họ.

Dưới mỗi hình, thực vật và động vật thực sự và tuyệt vời được cắt:

Western Walls được trang trí với ba cứu trợ với hình minh họa cách điệu về khai thác của Hercules. Có những hình ảnh của anh hùng Kinh Thánh của Samson.

Các tác phẩm điêu khắc chính được dành riêng cho nhà tiên tri, nhạc sĩ và bác sĩ Thi thiên để vua David - nguyên mẫu của Chúa Kitô. Chủ đề Tân Ước hỗ trợ hình ảnh của một số vị thánh Kitô giáo cổ đại trong huy chương có hoa văn, nhưng chúng bị cắt ra sau đó, trong thế kỷ XIX. Họ trông nguyên thủy và thô lỗ hơn.

Cứu trợ trên bức tường phía tây với các số liệu của các vị thánh đang xác thực, bị loại bỏ khỏi các tòa tháp bị phá hủy trong quá trình tái thiết. Chúng được phân biệt bởi đồ họa và trang trí đặc biệt.

Trong số các Thánh nổi tiếng và dễ nhận biết nhất có thể được lưu ý:

• St. George;
• Dimitria solunsky;
• các vị thánh đầu tiên của các hoàng tử Nga Boris và Gleb.

Mặt tiền phía bắc đã giữ lại những hình ảnh của Hoàng tử Vsevolod, người tạo ra Nhà thờ, với con trai và dmitry út trên đầu gối.

Cần phải làm nổi bật sự đa dạng về sự phân tích bằng đá: từ những cảnh chiến đấu với những người lái xe chiến binh, những kẻ săn mồi ghê gớm và cuộc đấu tranh đẫm máu đến tầm nhìn thiên đường và ca ngợi các quý ông minh họa về các văn bản của Thi thiên. Đá rất phân biệt theo cách thực hiện.

Hai loại chủ đề chính trong sự phục hồi của nhà thờ được ghi nhận:

• cứu trợ cao với một hình ảnh dẻo lớn;
• cứu trợ bằng phẳng với sự phong phú của các bộ phận và đồ trang trí.

Hầu hết các cứu trợ cơ sở đá trang trí đã đạt được chúng tôi trong vẻ đẹp nguyên sơ, một phần của chủ đề được thay thế trong quá trình khôi phục Nhà thờ Dmitrov của nhân viên Master và Bảo tàng tại Vladimir.

Mặt tiền trang trí

Trong các chạm khắc đá trắng của các bức tường của nhà thờ, nhịp điệu nghiêm ngặt và sự rõ ràng của các tầng rõ ràng được truy tìm:

Tòa thị trường dọc của các thành viên của mặt tiền và phụ thuộc vào trang trí chạm khắc của sự toàn vẹn cấu trúc kiến \u200b\u200btrúc.

Một tính năng trang trí đặc biệt có thể được lưu ý là đột quỵ và trang trí của chủ đề được đặt hàng của nhà thờ với kiến \u200b\u200btrúc của nó. Sự suy nghĩ kỹ lưỡng về hình ảnh của Vladimir Rutchikov đã tạo ra sự độc đáo và độc đáo của trang trí điêu khắc Nga của mặt tiền của tòa nhà.

Bích họa

Trang trí bên trong của Giáo hội thực tế không sống sót. Điểm thu hút chính ngày nay mở cửa vào năm 1918 bích họa quý giá của thế kỷ XII. Những tàn dư mảnh vỡ này của bức tranh độc đáo về chủ đề của một tòa án khủng khiếp nằm ở phía tây của nhà thờ.

Ở vòm giữa, hình ảnh của mười hai sứ đồ chính, siết chặt vào ngai vàng, với Chiến tranh Thiên Chúa của Chúa Kitô phía sau. Các khuôn mặt của các sứ đồ có thể nhận biết, được đánh dấu bằng sự tương đồng dọc, khác nhau về sự cứng nhắc và cá tính của bức thư.

Corner South-Western Archway chiếm bức tranh của tòa án khủng khiếp - việc giới thiệu người công bình trong tu viện Thiên đường bởi Peter Sứ đồ tối cao đầu tiên, với các thiên thần đáng tin cậy. Charm đặc biệt mang đến một hình ảnh của người phụ nữ của chúng tôi trên ngai vàng và công bình cũ chính trực: abraham, isaac và jacob trong vườn thiên đường kỳ quái.

Sự tinh tế của các nghệ sĩ vẽ tranh bên trong đạt được với sự trợ giúp của sơn nhẹ nhàng và halftone ngọc trai.

Phân tích nghiêm túc các đặc điểm đặc trưng của phong cách vẽ tranh cho thấy công việc của ít nhất hai bậc thầy:

Một cách nghệ thuật được đặc trưng bởi đồ trang trí và đồ họa, mang lại gần hơn với sự chạm khắc hoa văn bên ngoài của nhà thờ. Một sự kết hợp khéo léo của những ấn tượng của động vật hoang dã và thần thoại sự phức tạp tạo ra một hình ảnh thơ mộng của những bức tranh thiên đường và một tâm trạng tâm linh nâng cao.

Trang trí nội thất

Nhà thờ Dmitrovsky ở Vladimir không thể duy trì sự trang trí bên trong của mình trong tất cả vẻ đẹp nguyên sơ của nó do sự vô đạo đức của những người phục vụ.

Nhưng sự trống rỗng bên trong ngôi đền chỉ nhấn mạnh sự khắc nghiệt và sự trang trọng của nội thất, che khuất không gian và chiều cao của vòm, cũng như một vòm nhịp điệu bình tĩnh rõ ràng.

Ngoài ra, trang trí bên trong bao gồm bức tranh tráng lệ của nhà thờ, vẫn còn cho đến ngày nay chỉ là một phần nhỏ của những bức bích họa lâu đời nhất. Thật khó để tưởng tượng sự hùng vĩ của ấn tượng đã tạo ra một nội thất nguyên thủy được vẽ hoàn toàn vào đội khách của ngôi đền.

Di tích

Tòa nhà của ngôi đền ban đầu được hình thành bởi sự quý giá lớn hơn - gói cho các di tích Christian thánh.

Khi kết thúc việc xây dựng vào năm 1197 từ Hy Lạp từ Vương cung thánh đường của St. Dmitry Solunsky, đã mang đến biểu tượng Vladimir Byzantine Big Byzantine trên bảng quan tài với hình ảnh cho toàn bộ sự phát triển và Ark với một hạt áo sơ mi được tẩm về máu Liệt sĩ.

Nhưng trong thế kỷ XIV, theo thứ tự của Hoàng tử Moscow Dmitry, biểu tượng này được vận chuyển đến Moscow đến Nhà thờ Giả định của Kremlin, nơi cô ấy đến ngày nay, và trong Vladimir, nó được trả lại dưới dạng một bản sao .

Bạn cũng có thể lưu ý chữ thập bốn mét cũ trong nhà thờ, được quay từ mái vòm trong quá trình khôi phục vào năm 2002.

Lịch sử phục hồi của Nhà thờ

Tất cả các cơ sở phụ trợ được tháo dỡ theo lệnh của vua Nikolai I, người đã đến thăm thành phố vào năm 1837. Những tác phẩm này đã gây hại không thể khắc phục và gần như đã gây ra bởi sự hủy diệt của nhà thờ, vì anh ta đã làm suy yếu thiết kế của mình. Thiệt hại không thể nhất là gây ra cho sự xuất hiện cổ xưa của toàn bộ ngôi đền: sàn đã được hạ xuống, iconostasis và cầu thang trên dàn hợp xướng, vẽ lại các bức tường.

Sửa chữa nội bộ dẫn đến việc mất hầu hết các bức bích họa cổ xưa nhất. Những mảnh nhỏ của họ đã được Ủy ban bảo tồn tranh vẽ một cách kỳ diệu vào năm 1918 vào năm 1918, được dẫn dắt bởi Igor Grabarem.

Restorers hiện đại đã phải nỗ lực rất nhiều để sửa chữa những sai lầm thô thiển của người tiền nhiệm. Trong giai đoạn cuối cùng của công việc phục hồi trong giai đoạn 1999-2004, một cây thánh giá trong nước đã được thay thế, thoát nước thoát nước và một lớp phủ bảo vệ trên các loại giảm đau đá của mặt tiền đã được thực hiện.

Bên trong Đền thờ, các nhà khoa học đã tạo ra một vi khí hậu thuận lợi để duy trì độ ẩm và nhiệt độ tối ưu cần thiết cho sự an toàn của các triển lãm bảo tàng và các bức tranh Fresco độc đáo.

Nhà thờ trông như thế nào hôm nay?

Nhà thờ Dmitrovsky ở Vladimir ngày nay là một dự trữ bảo tàng, từ năm 1992 - một di tích được bảo vệ của di sản văn hóa của UNESCO.

Từ thời Xô Viết, các dịch vụ của nhà thờ trong chùa không được tổ chức cho đến năm 2011, khi một phụng vụ long trọng được phục vụ trong kỳ nghỉ throne.

Một trong số ít các cấu trúc lâu đời nhất đã đến vào ngày nay, nhờ vào sự chuyên nghiệp của những người phục vụ hiện đại và các nhà khoa học của các nhà sử học được bảo tồn và khôi phục ví dụ quý giá này về kiến \u200b\u200btrúc cổ xưa của Nga trong một hình thức độc đáo.

Làm thế nào để đến Nhà thờ Dmitrievsky ở Vladimir?

Ngôi chùa lâu đời nhất nằm ở trung tâm của thành phố hiện đại. Nổi tiếng và yêu thương mọi người dân sẽ sẵn sàng nói với anh ta.

Nhà thờ có thể nhìn thấy rõ từ bất kỳ trạm nào. Chỉ trong 15-20 phút bạn có thể đi bộ trước khi đi bộ. Để làm điều này, bạn cần phải di chuyển trên một dòng dõi xã, và trong hai phần tư và rẽ trái đến một con phố Moscow lớn.

Phương thức hoạt động của Nhà thờ Dmitrievsky

Cashier ngừng hoạt động 30 phút trước khi đóng cửa bảo tàng.

Giá vé trong Nhà thờ Dmitrovsky

Nhà thờ Dmitrovsky ở Vladimir có sẵn để ghé thăm tất cả các hạng mục - Công dân Nga và khách du lịch nước ngoài:

• Chi phí của một vé người lớn - 150 rúp.
• Vé ưu đãi cho sinh viên và người nghỉ hưu có giá 75 rúp.
• Đến 16 tuổi, trẻ em và thanh thiếu niên được phép đến thăm triển lãm bảo tàng.

Những gì có thể được nhìn thấy bên trong nhà thờ?

Bên trong for Ferris, một bức tranh fresco độc đáo về công việc của các bậc thầy cổ đại xuất sắc của thế kỷ XII có sẵn. Cũng như trang trí khéo léo của các thủ đô của các cột bên trong với sợi chuỗi trắng.

Quan tâm là một bản sao của biểu tượng Byzantine lâu đời nhất của Saint Patron của Đền thờ. Điều đáng chú ý đến cổng lối vào cổ xưa với các yếu tố trang trí.

Các đối tượng lịch sử sau đây được quan tâm như các triển lãm bảo tàng:

• Chorugwe cổ đại như một mẫu nghệ thuật thô vàng cổ xưa.
• Dễ dàng làm bằng một cây nến duyên dáng đầu thế kỷ XVII.
• Dụng cụ nhà thờ bạc 1714, được tặng bởi đại diện của triều đại Hoàng gia.
• Tin Mừng lâu đời nhất của thế kỷ XVII.
• Kinh thánh 1515 mỗi gram trên giấy da, đã ban cho chính Công tước của Vasily IV Ioannovich.
• Tombstone 1804 năm của thống đốc địa phương đầu tiên của Đếm Vorontsov.

Sự yên tĩnh và yên tĩnh trang trọng thấm vào tất cả các trang trí bên trong của nhà thờ, lấp đầy không gian với độ tinh khiết, ánh sáng và không khí.

Khu bảo tồn Bảo tàng Vladimir-Suzdal đi vào hầu hết các tuyến du lịch của kiến \u200b\u200btrúc Nga cổ đại và là một trong những bảo tàng liên bang được ghé thăm nhiều nhất, chiếm vị trí thứ 6 trong bảng xếp hạng.

Theo thống kê ngày nay, nhà thờ Dmitrovsky đã đến thăm hơn một triệu khách du lịch, phần thứ mười của khách nước ngoài của Vladimir.

Điều khoản giải phóng mặt bằng: Vladimir Great.

Video về Nhà thờ Dmitrovsky ở Vladimirva

Nhà thờ Dmitrievsky ở Vladimir

Trong quá trình cai trị của Grand Duke Vladimir Vsevolod, công nguyên Nest Nest Vladimir-Suzdal đã ở trong thiên đỉnh của vinh quang của mình. "Khu vực Suzdal, ngay cả khi bắt đầu thế kỷ XII - góc đông bắc đầu của Trái đất Nga, vào đầu thế kỷ XIII là công nguyên, chiếm ưu thế mạnh mẽ so với phần còn lại của Nga," viết V.O. Klyuchevsky. Và Nhà thờ Dmitrievsky được xây dựng bởi Vsevolod được kêu gọi nhân cách hóa thang máy của Vladimir Earth này.

Thời gian chính xác của việc xây dựng Nhà thờ Dmitrievsky là không rõ. The Vladimir Chronicler, nói về cái chết của Grand Duke Vsevolod III một tổ lớn, chỉ đề cập đến hoàng tử trên sân của anh ta đã tạo ra "Nhà thờ đẹp" dưới tên của Thánh liệt Dmitry và được trang trí theo hướng dẫn đó với các biểu tượng và vẽ tranh . Các nhà sử học tin rằng nhà thờ được xây dựng từ 1194 đến 1197. Các bậc thầy Nga đã được dựng lên - Chronicler nhấn mạnh rằng để xây dựng Nhà thờ Dmitrievsky đã "không tìm kiếm thạc sĩ từ tiếng Đức".

Nhà thờ Dmitrievsky.

Năm 1237, ngôi đền chia số phận của thủ đô của công viên Vladimir. Đất và bị hư hại bởi Tatars, nhà thờ sau đó đã bị loại bỏ, và bị cướp bóc. Vào năm 1837-1839, "các chuyên gia theo phong cách Nga" được thực hiện theo thứ tự Nicholas, tôi phục hồi để cung cấp cho nhà thờ "Quan điểm nguyên thủy". Do đó, ngôi đền đã bị biến dạng ở mức độ như vậy mà anh ta đã mất một số loại loài ban đầu và bắt đầu sụp đổ. Chỉ có công việc phục hồi sau đó trở lại một phần đến ngôi đền của sự xuất hiện chính của mình.

Ngôi đền được xây dựng như Nhà thờ Cung điện của Grand Duke Vsevolod một tổ lớn trong những năm chú khi Vladimir Cressio đang ở trong Zenith về sự nổi tiếng của anh ta. Lần này được đánh dấu bởi một số tòa nhà nổi bật, trong đó Nhà thờ Dmitrievsky chiếm một trong những nơi đầu tiên.

Nhà thờ là một kiệt tác của sự hài hòa và các biện pháp. Sự quý cô của các hình thức và tỷ lệ lý tưởng tạo ra sự độc đáo thực sự của Đền Dmitrievsky. Nhà thờ là tuyệt vời. Tinh thần lộng lẫy long trọng thấm vào nó với chi tiết nhỏ nhất. Tất cả những gì ở Nga đã được tạo ra tuyệt vời trong việc quét, khắc, men, bass, trang trí viết tay và đặc biệt là trong sợi gỗ, được phản ánh trong động cơ hình ảnh và trang trí của kiệt tác Kiến trúc sư Vladimir. Do sự phong phú của chủ đề tên trắng, bao phủ tường của nhà thờ, anh ta được gọi là "Petties quý", "thảm đá", "bài thơ đá". Độ bão hòa của trang trí anh ta rất lớn đến nỗi cô ấy có thể sẽ trở nên quá mức nếu kiến \u200b\u200btrúc sư và Kamneses đã thay đổi cảm giác hài hòa, điều này cho phép họ dừng lại chính xác khi đạt đến giới hạn cao nhất, tiếp theo là tính cách.

Máy cắt Vladimir địa phương, người đã làm việc với một số người từ Bán đảo Balkan - Người Bulgaria, Dalmatians hoặc Serb được các tác giả của chủ đề trắng của Nhà thờ. Do đó, trong trang trí đá trắng của nhà thờ, có rất nhiều động cơ thực sự môi trường phổ biến không chỉ ở Balkan và Byzantium, mà còn trên khắp châu Âu.

Việc chạm khắc đá trắng của Nhà thờ Dmitrievsky từ lâu đã trở thành chủ đề ngưỡng mộ và học tập. 566 Đá khắc trên mặt tiền của ngôi đền được triển khai trong một bức tranh kỳ quái của thế giới, nơi những hình ảnh của Kitô giáo hòa đồng hòa đồng cùng với những hình ảnh thần thoại và âm mưu của văn học thời trung cổ. Nguồn gốc của Đền Vladimir-Suzdal, Nhựa đã cố gắng tìm không chỉ ở Kiev và Galich, mà còn ở Assyria, Ấn Độ, Alexandria, Malaya Asia, The Caucas và Iran, Sachsen, Shvabia, Bắc Ý và Pháp.

Các mặt tiền của tòa nhà được chia thành ba tầng. Thấp hơn gần như thiếu tất cả các trang trí, và chống lại nền của các bức tường mịn của nó, chỉ có các cổng quan điểm được chạm khắc được tô sáng. Tầng giữa được thể hiện bằng một đai Arcate cột với các hình chạm khắc tóc vàng và đồ trang trí giàu nhất. Tầng trên cắt qua các cửa sổ cao hẹp, được bao phủ hoàn toàn bằng các chạm khắc. Vỏ chạm khắc và vòm trống. Đền phát triển một mái vòm mạ vàng dịu dàng, giống như một chiếc mũ bảo hiểm anh hùng. Nó có một cây thánh giá rộng mở ra từ đồng mạ vàng dốc.

Thực tế là tầng giá thấp hơn của mặt tiền của Nhà thờ Dmitrievsky không có bất kỳ đồ trang trí nào là không có nghĩa là một sự chào đón nghệ thuật - thực tế là ban đầu được đóng cửa với các phòng trưng bày xung quanh nhà thờ từ ba phía. Và từ chính, mặt tiền phía tây tại các góc của các phòng trưng bày là hai tòa tháp cầu thang, nhắc nhở các tòa tháp cầu thang của Nhà thờ SOFIA Kiev. Phòng trưng bày và tháp cũng được trang trí với chạm khắc đá trắng. Nhưng ở dạng ban đầu, sự xuất hiện của Nhà thờ không đạt đến ngày này.

Một phòng trưng bày của các vị thánh được đặt trong vành đai cột, trong đó là các hoàng tử Nga Boris và Gleb. Hầu hết các số liệu này là muộn, các tác phẩm điêu khắc sớm nhất chỉ được bảo tồn ở các vùng của mặt tiền phía bắc. Dưới mỗi hình, hình ảnh của cây kỳ lạ hoặc động vật được cắt. Điêu khắc tách các cột chạm khắc của đai arcate, giống như dây đan lát dày, mỗi dây được hoàn thành bởi con số của con thú hoặc chim tuyệt vời - một con sư tử với đuôi "Ủy thác", ngỗng với cổ dệt ... Câu chuyện cổ tích thực sự trong cục đá!

Ở mặt tiền phía nam của ngôi đền, một thành phần lớn "Thăng thiên của Alexander Macedonsky trên bầu trời" nổi bật. Âm mưu này cho chúng tôi ngày nay, có vẻ hơi bất thường đối với Đền Kitô giáo, nhưng ở thời Trung cổ, nó cực kỳ phổ biến và ở Nga, và ở châu Âu, và ở phía đông - chủ yếu nhờ vào câu chuyện về Alexandria, được dịch sang nhiều ngôn ngữ. Cốt truyện này có thể được nhìn thấy trên các bức tường của Nhà thờ ở Freiburg, Nhà thờ San Marco ở Venice, Nhà thờ Thánh George ở Yuryev-Polsky, trên những đồng xu của Grand Duchy của Terver và Niêm phong thời trung cổ. "Trong tác phẩm điêu khắc của Giáo hội về nửa sau của thế kỷ XII," Thăng thiên của Alexander "là những hình ảnh Kitô hữu thiết yếu như nhau," Leademian B.A. Ngư dân. Hai Griffin, hoặc, như những người ghi chép cổ xưa của họ được gọi là "Alexandrova Air Mages", mang nhà vua trên đôi cánh đang ngồi trong một chiếc hộp wicker. Trong tay, Alexander giữ con sư tử nhỏ - "mồi nhử" cho Griffins. Những con quái vật huyền thoại kéo dài đến mồi nhử và do đó mê hoặc nhà vua trong lối sống.

Mặt tiền phía bắc của nhà thờ được trang trí với một "Hoàng tử Vsevolod" cứu trợ lớn với con trai. Grand Duke Vladimir Vsevolod III, người xây dựng ngôi đền, được mô tả đang ngồi trên ngai vàng với một đứa con trai sơ sinh trên đầu gối của anh ta được bao quanh bởi những người con trai phần còn lại. Biệt danh của Hoàng tử Vsevolod, Hoàng tử Vsevolod, như được biết đến, nhận được do vô số con cháu của mình: anh ta có mười hai đứa con.

Con số chính trong hệ thống trang trí trang trí của Nhà thờ Dmitrievsky là con số của Sa hoàng David, chiếm vị trí trung tâm trên mỗi ba mặt tiền của Đền thờ. Hình ảnh của nhà điều hành Vua của David-Psalm là chìa khóa để hiểu biểu tượng của chủ đề đá trắng của nhà thờ: "Mỗi hơi thở được Chúa ca ngợi!" Với những hàng này, Thi thiên Davidova là tất cả các nhân vật cứu trợ Dmitrievsky. Vị trí này đôi khi đang cố gắng thách thức, cãi nhau, họ nói, "Trong số các cứu trợ có quá nhiều động vật ăn thịt đáng gờm, những người lái như chiến tranh, cảnh đấu tranh và đổ máu". Vâng, những kẻ săn mồi ghê gớm, người lái chiến binh ... nhưng sau tất cả, nói điều gì đó: "Mọi thứ" thở đều khen ngợi Chúa. "Bất kỳ ai"! Đối với những cảnh "đấu tranh và đổ máu", sau đó "Một lần ở địa ngục - và bạn Tamo Esi" (Ngay cả khi bạn đi đến địa ngục - và bạn đang ở đó), Nghiên cứu trong một văn bản tâm linh khác. Thế giới của mọi người, thế giới trần thế được đại diện trên các bức tường của nhà thờ trong tất cả những mâu thuẫn của nó - nhưng cả hai hình ảnh này đều hợp nhất bởi một nhà thờ Dmitrievsky và thế giới được dệt ra từ những mâu thuẫn, ở Thiên Chúa, cùng với tất cả những mâu thuẫn tồn tại trong Thế giới này - và với các nhà khai thác Thi thiên, và với "Người lái chiến binh" ...

Chủ đề Nhà thờ Dmitrievsky.

... Sau một tấm thảm hoa tên trắng trên mặt tiền của ngôi đền, bạn mong đợi được nhìn thấy một cái gì đó so sánh và bên trong nhà thờ. Nhưng anh ta gặp chúng ta gần như có màu trắng nguyên sơ - ngoại trừ những hàng đá trắng Dasane, than ôi, hầu như không có gì trên tường của mình.

Các phù thủy Hy Lạp được mời bởi Hoàng tử ở Vsevolodov, những bức tường được vẽ bằng những bức bích họa như vậy mà có lẽ họ đã chiếm được tinh thần ngưỡng mộ. Phần còn lại của những bức bích họa này bị ảnh hưởng bởi các thế kỷ từ tàn tích và hỏa hoạn đã bị bắn hạ vào năm 1843, trong khi nhà thờ được vẽ lại với màu dầu.

Năm 1918, Ủy ban Phục hồi Tất cả người Nga tại Clearing tìm thấy điệp khúc của những bức tranh còn lại của thế kỷ XII - những cảnh từ "Tòa án khủng khiếp". Đây là một sự kiện: một trong những sáng tạo tốt nhất của thiên thể nghệ thuật Nga cổ đại phát sinh từ tiếng Mebyrịity.

Mảnh vỡ của thành phần "Tòa án Scary" đã được bảo tồn. Đánh giá theo phong cách hội họa, hai bậc thầy đã làm việc trên fresco - tiếng Hy Lạp và tiếng Nga, cả hai họa sĩ biểu tượng nổi bật. Mặc dù thực tế là họ tuân thủ Canton Canon của Hội họa Giáo hội, những bức bích họa của Nhà thờ Dmitrievsky với cách thức thực tế, thành thạo cao và những bông hoa đặc biệt của bức tranh làm cho một cuộc đảo chính thành những ý tưởng truyền thống về nghệ thuật Byzantine của thế kỷ XII. Các khuôn mặt của các sứ đồ được lấp đầy với vẻ đẹp nghiêm ngặt và được ban cho các tính năng khác của cá nhân, hình dung rõ ràng. Hương vị của những bức bích họa được xây dựng trên những nửa halftones nhẹ nhàng - màu xanh nhạt, xanh dương, vàng xanh, xanh xám ...

Bên trong ngôi đền có vẻ nhỏ, vâng, anh ta thực sự nhỏ - bởi vì nhà thờ Dmitrievsky được xây dựng cho gia đình hoàng tử và không được thiết kế cho một khối lượng lớn cầu nguyện. Một nhịp điệu rộng rãi và đo lường các vòm vòm hỗ trợ mang lại sự xuất hiện bên trong của nhà thờ đứng long trọng, không gian chứa đầy không khí và ánh sáng. Điều này, tất nhiên, "Ngôi nhà cầu nguyện" chính xác giống như cách và các kiến \u200b\u200btrúc sư cổ đại nghĩ. "Đền thờ của nhà tôi sẽ được đặt"…

Nhà thờ Dmitrievsky, - Viết ld. Lyubimov - một trong những kiệt tác nghệ thuật, tuyên bố niềm tin vào số phận lớn của loài người, vì sự quýnh cao nhất của các hình thức làm chứng trong nghệ thuật vĩ đại vô tận của tinh thần con người. "

• Những cái chết bí ẩn của những người nổi tiếng Sự thật mới về Tutankhamon
• Chiến tranh sẽ diễn ra vào tháng 11. Thế giới đang trong tình trạng chiến tranh. Ai, ở đâu và cho những gì là chiến tranh bây giờ bây giờ. Xung đột Kashmir nhỏ và các vấn đề nội bộ của Ấn Độ và Pakistan
• Swami Dasha lên tiếng tên của Tổng thống Nga mới những gì khác để xem
• Bạn có biết cá voi lớn trên thế giới là gì?
• Thời gian của nghiên cứu tàu vũ trụ Mars
• Tất cả về hình xăm trên lợn giá trị của lợn zona
• Về nước một người có thể đi trên mặt nước
• Gloria - Đôi giả thuyết
• 20 trường hợp được biết về tái sinh
• Nghệ thuật điều hướng của Vikings - Technologies - Danh mục các bài viết - Vikings Vikings ở vùng biển rộng mở

• Về các phương pháp điều hướng người Viking kéo dài bao lâu các Viking ở biển mở
• Sên lớn bên đường sên đen sên
• Điều gì che giấu các boongke ngầm của Đức quốc xã ở Brandenburg?
• "John Baptist" Leonardo Da Vinci: Mô tả bức tranh của St. John Leonardo Da Vinci
• World of Tanks Chơi trực tuyến mà không cần tải về
• Modpack Zeus002 Tải xuống Thời trang tại đây World of Tanks Mod Pack
• Máy chủ thử nghiệm World of Tanks Tải xuống
• Làm thế nào để nâng cao số liệu thống kê trong World of Tanks?
• Công việc Aimbot-Shaytan "Shaitan" - Aimbot từ Zorrojan
• Cấm khảm "Shaitan" cho World of Tanks - Bí mật của Nagiba là gì?