(3) Khả năng và khuynh hướng tinh thần. Phép thuật Tâm thần: Bí mật và Bài tập Khả năng Tinh thần




Nói về phép thuật ở cấp độ tinh thần, cần lưu ý rằng kỹ thuật phổ biến nhất được sử dụng trong lĩnh vực này là hình dung.

Nó không phải là thuốc chữa bách bệnh để giải quyết các vấn đề toàn cầu, nhưng nó có thể rất hiệu quả trong việc hiện thực hóa mong muốn của con người. Khi triển khai nó, bạn phải tuân thủ các quy tắc nhất định:

  • trước khi bắt đầu thực hành, bạn nên suy nghĩ về việc liệu mong muốn đã chọn có xứng đáng với thực tế là dự trữ năng lượng đáng kể đã được sử dụng để thực hiện nó hay không;
  • bạn nên đảm bảo rằng việc thực hiện mong muốn sẽ không gây ra bất kỳ tổn hại nào cho những người xung quanh;
  • Để các suy nghĩ tập trung tối đa, bạn cần hoàn toàn thư giãn, điều này có thể đạt được trong khi ngủ;
  • sự kiện mà một người mong đợi phải được ghi chi tiết trong tâm trí của anh ta;
  • bạn chỉ cần nghĩ đến việc thực hiện mong muốn của mình trong tâm trạng vui vẻ, dựa vào việc gửi đi những cảm xúc tích cực.

Gần với sự hình dung trong ý nghĩa của nó được coi là một thứ như thiền định. Bạn có thể tìm hiểu thêm về nó từ bài viết trên trang web của chúng tôi. Nhiều người có thể quan tâm đến thông tin về nghị lực của sự tha thứ, thông tin này cũng được cung cấp để thu hút sự chú ý của khách truy cập vào trang web của chúng tôi.

Ma thuật tinh thần là gì

Đây là loại phép thuật được coi là mạnh mẽ nhất và khéo léo nhất, vì hành động tinh vi và hiệu quả hơn. Phép thuật tinh thần là việc biên tập và xây dựng các tình huống với các hình thức suy nghĩ có tổ chức cao hoạt động ở các cấp độ tinh thần cao. Nếu một dạng suy nghĩ đơn giản ảnh hưởng trực tiếp đến con người, thâm nhập vào hào quang của họ hoặc gửi bức xạ vào đó, thì dạng suy nghĩ tinh thần sẽ điều chỉnh các sự kiện theo đúng hướng, phân chia chúng nhiều hơn những sự kiện khác. Và ở đây những ảnh hưởng thô bạo không còn cần thiết nữa: một sự kiện nhỏ sẽ khởi động cả một chuỗi. Theo cách hiểu này, sẽ là thích hợp để so sánh giữa cái riêng và cái chung: cái riêng có thể ảnh hưởng đến đối phương về thể chất, càng mạnh mẽ, anh ta càng chuẩn bị kỹ càng. Nếu bạn bơm nó đúng cách, nó sẽ cho một kết quả. Nhưng vị tướng có thể sắp xếp tình huống theo cách mà kẻ thù sẽ tự tiêu hao bản thân hoặc thậm chí tự hủy hoại bản thân do thông tin sai lệch, ví dụ, bằng cách đi qua các đầm lầy.


Phép thuật tinh thần là cách đối phó với các tình huống, không phải con người. Do đó, những ảnh hưởng như vậy khó nhận ra hơn và hành động hiệu quả hơn. Không phải mọi pháp sư đều có thể ảnh hưởng đến mức độ tinh thần: chúng ta cần những khả năng thích hợp dưới dạng các cơ quan tinh thần có khả năng hoạt động như vậy. Ngoài ra, bạn cần phát triển chúng đúng cách và có thể hành động thông qua chúng. Làm việc với nguồn năng lượng thô không góp phần vào sự phát triển như vậy: các cơ quan phía dưới được tham gia, làm mất năng lượng của các phần trên, tinh thần. Nồng độ của một loại năng lượng xác định cơ quan chi phối ăn năng lượng đó. Để hoạt động thành công của các cơ quan trí óc, cần phải "sạc pin" đúng cách.

Đừng nhầm lẫn những ảnh hưởng thông thường với những ảnh hưởng tinh thần: chẳng hạn như với những nghi lễ cầu may. Thông thường, trong trường hợp này, một luồng cảm xúc tương ứng với thành công được tạo ra và mọi người phản ứng với nó một cách tích cực. Và bản thân người “được bơm đầy” cảm thấy tự tin hơn, bởi vì không chỉ bản thân anh ta đang ở trạng thái “thành công”, mà bây giờ anh ta cũng cần phải tiêu ít năng lượng hơn của bản thân để duy trì trạng thái tích cực.

Nếu điều tương tự được thực hiện bằng các phương pháp của ma thuật tinh thần, thì hoàn cảnh sẽ phát triển theo hướng, chẳng hạn như một người sẽ “vô tình” tìm được một công việc tốt trong một đội tốt, thì “vô tình” sẽ có cơ hội để có một phần còn lại không tốn kém, v.v. Không có tác động nhìn thấy được đối với con người, ở đây các điều kiện thuận lợi được tạo ra cho các tình huống cần thiết - chúng kết hợp với nhau như một trò chơi xếp hình.

Cách dễ nhất để gây ảnh hưởng về mặt tinh thần là tạo ra một thông điệp dưới dạng những gì cần thiết cuối cùng và phát hành nó. Sau đó, bạn không còn có thể nghĩ về nó nữa, hãy để mọi thứ như nó sẽ diễn ra (loại trừ cả những ảnh hưởng nặng nề và "rác" tinh thần). Sức mạnh của tư tưởng càng lớn, càng đầu tư nhiều vào nó, thì càng có nhiều khả năng mang lại kết quả tích cực.


Tất nhiên, bạn có thể làm việc tinh tế hơn, dưới hình thức xem các lựa chọn có sẵn, tất cả các mối quan hệ nguyên nhân và kết quả và sửa chữa chúng. Nhưng không có cách cụ thể nào để làm điều này, vì nó đòi hỏi sự phát triển của nhiều kỹ năng.

Năng lượng tương ứng với quá trình suy nghĩ của con người thường được gọi là tinh thần. Người ta tin rằng mức độ mật độ của cơ thể tinh thần là khác nhau, do đó có nhiều loại năng lượng này. Dựa trên điều này, chúng ta có thể nói rằng ma thuật tinh thần gắn bó chặt chẽ với hoạt động của suy nghĩ, và có các thành phần sau:

Đọc suy nghĩ và truyền tải chúng ở một khoảng cách nào đó. Trong quá trình thần giao cách cảm, các giác quan không tham gia. Đó là khả năng truyền đạt từ ngữ, cảm xúc hoặc hình ảnh thông qua sức mạnh của suy nghĩ. Mặc dù không có bằng chứng xác thực nào về sự tồn tại của thần giao cách cảm, nhưng không có gì ngăn cản bạn cố gắng. Thư giãn cơ thể và tâm trí, tưởng tượng rằng người nhận đang ở ngay trước mặt bạn và tập trung vào tinh thần để gửi một từ hoặc hình ảnh đơn giản đến người nhận. Thay phiên nhau nhận và gửi tín hiệu với một người bạn thân hoặc người thân, và ghi lại quá trình của bạn vào nhật ký. Theo một cách thực tế, nó có thể hóa ra rằng có một mối liên hệ tinh thần mạnh mẽ giữa bạn và bạn của bạn!

Mỗi người có thể phát triển khả năng ngoại cảm, vì điều này vốn có trong bản chất của chúng ta. Nhưng đối với một số người, sự phát triển này chỉ mất vài tháng, trong khi những người khác sẽ mất nhiều năm.

Telekinesis

Quá trình ảnh hưởng đến các đối tượng và sự kiện mà không cần sử dụng nỗ lực vật chất. Telekinesis đã được biết đến từ lâu. Những người ủng hộ hiện tượng này tin rằng nhiều tổ tiên của chúng ta đã biết cách làm chủ telekinesis, và sử dụng những khả năng bất thường cho các mục đích thực tế. Ví dụ, trong một chuyến đi biển, bằng ý chí nỗ lực, họ đã “tăng” tốc độ cho tàu để nhanh chóng đến bờ biển bên kia và không bị chết trong cơn bão. Sự quan tâm của đông đảo đến hiện tượng này đã nảy sinh vào thế kỷ 19 - trong thời kỳ hoàng kim của thuyết trung thành và chủ nghĩa duy linh. Nhưng vào đầu thế kỷ 20, sự chú ý đến telekinesis đã giảm đi đáng kể, vì không có bằng chứng quan trọng nào về thực tế của nó được tìm thấy. Tuy nhiên, vào những năm 60, telekinesis một lần nữa trở thành lĩnh vực được yêu thích ở nước ta - nhờ "hiện tượng Ninel Kulagina." Một bà nội trợ giản dị đến từ Leningrad có thể dễ dàng di chuyển các vật nhỏ (ví dụ như viên đường hoặc hộp diêm), khiến kim la bàn quay, dùng tay tán xạ tia laze, thay đổi độ axit (pH) của nước, v.v. Điều này đã thu hút sự quan tâm của nhiều nhà khoa học Liên Xô và nước ngoài.

Dịch chuyển

Chuyển động nhanh dần đều của bất kỳ đối tượng nào ở một khoảng cách nhất định. Phép dịch chuyển là tên gọi chung cho các quá trình trong đó một vật thể di chuyển từ nơi này đến nơi khác, trong một khoảng thời gian rất ngắn (gần như ngay lập tức), không tồn tại ở các điểm trung gian giữa chúng, sử dụng các phương pháp công nghệ hoặc hiện tượng huyền bí.

Phép dịch chuyển được nghiên cứu bởi khoa học và được mô tả trong khoa học viễn tưởng; Khả năng vượt qua một khoảng cách khổng lồ trong tích tắc luôn thu hút mọi người vì sức mạnh và sự tiện lợi, đồng thời là sự bí ẩn của hiện tượng.

Levitation

Khả năng giảm trọng lượng của một vật để nó có thể lơ lửng trên không mà không cần sự trợ giúp. Levitation là một hiện tượng, giống như nhiều người khác, vẫn chưa được khoa học giải thích. Tác động của bay lên, khi một cơ thể vật lý có thể mất trọng lực và bay lên không trung, bản thân nó vẫn còn khá bí ẩn đối với chúng ta. Chưa hết - hãy thử tìm hiểu và giải thích bay bổng là gì bằng những từ đơn giản và dễ hiểu.


Bí mật của sự bay lên, như các chuyên gia và nhà nghiên cứu giải thích hiện tượng này, là do kết quả của một loại năng lượng nóng nhất định, mỗi tế bào của cơ thể, nhận xung năng lượng này và cũng nóng lên, được tăng tốc trong chuyển động của nó. Điều này dẫn đến sự thay đổi trọng lượng của toàn bộ cơ thể.

Không phải ngẫu nhiên mà trong siêu hình học, hiện tượng như vậy được coi là một tác dụng phụ của việc tu hành.

Thôi miên

Tác động vào tâm trí con người để có được một số thông tin. Thuật ngữ "thôi miên" thường bị nhầm lẫn, bị hiểu nhầm hoặc đơn giản là phức tạp. Nó được sử dụng để mô tả trạng thái giống như thôi miên của một người, trung gian giữa ngủ và thức, có thể được đưa vào cả khi tự thôi miên và khi làm việc với nhà thôi miên. Ngoài ra, thôi miên là quá trình tương tác giữa nhà thôi miên và chủ thể.

Nếu bạn đi sâu hơn vào ảnh hưởng của thôi miên đối với một người, điều đáng bắt đầu là bộ não của chúng ta bao gồm các tế bào thần kinh - những tế bào thần kinh đang ở trạng thái hưng phấn, sau đó ở trạng thái ức chế. Với sự kích thích tế bào thần kinh chiếm ưu thế, người đó tỉnh táo, với ưu thế của sự ức chế, anh ta ngủ. Thôi miên là một vùng nóng của sự kích thích vỏ não không hoạt động và nhận thức bị ngắt kết nối. Do đó, những người bị thôi miên không có khả năng đánh giá một cách phê bình các mệnh lệnh hoặc hướng dẫn của nhà thôi miên. Trong suốt phiên, không thể hiểu được những gì đang xảy ra một cách hợp lý, tuy nhiên, do sự tập trung của sự phấn khích, người đó có thể làm theo các hướng dẫn do nhà thôi miên đưa ra. Trên thực tế, thôi miên là một trạng thái trung gian giữa ngủ và thức, được "canh gác" bởi vùng quan hệ, như cách gọi của các chuyên gia thôi miên.


Ngoại cảm

Nó thể hiện một khả năng đặc biệt để nhận thức bằng các giác quan những gì có vẻ không bình thường đối với một người bình thường. Bây giờ chúng ta hãy xem xét kỹ hơn những gì có thể được cho là do khả năng tâm linh. Ví dụ, đây là thần giao cách cảm, khả năng một người truyền suy nghĩ, hình ảnh và cảm xúc của mình cho người khác ở khoảng cách xa. Ở đây bạn có thể rút ra một sự tương đồng nhỏ với máy phát và máy thu, bởi vì theo sơ đồ, đây là cách hoạt động của thần giao cách cảm. Tín hiệu từ não này được truyền sang não khác, nơi nhận được chúng.

Khả năng thấu thị cũng có thể được quy ở đây. Với sự trợ giúp của khả năng này, một người có thể nhận được bất kỳ thông tin nào (từ quá khứ, tương lai và hiện tại). Khả năng thấu thị có thể được chia thành một số giống thông thường, bằng cách nào đó cảm giác rõ ràng, khả năng thấu hiểu, khả năng thấu thị. Sự phân chia như vậy là cần thiết vì thông thường một người được điều chỉnh theo một sóng tiếp nhận, tức là có thể nhìn thấy hình ảnh và hình ảnh trong đầu, hoặc biết chắc chắn điều gì đó, hoặc nghe thấy tin nhắn dưới dạng giọng nói. Sự kết hợp của tất cả những khả năng này là rất hiếm.

Ngoài ra, khả năng tâm linh bao gồm những thứ như cảm xạ hoặc cảm xạ. Đây là một khả năng phép thuật khá cổ xưa, bao gồm việc mọi người tìm thấy các vật thể ẩn (ví dụ, nguồn nước và phép thuật, một số khoáng chất, v.v.). Đây thường là những gì được giấu dưới lòng đất. Một cây nho, một con lắc, một khung được sử dụng như một công cụ. Chính anh ta là người dẫn dắt nhà ngoại cảm đến với người mong muốn.

Khả năng ngoại cảm cũng được ban tặng cho các phương tiện. Đây là những người có thể tiếp xúc với các linh hồn. Điều này xảy ra theo những cách hoàn toàn khác, ví dụ như với sự trợ giúp của hội đồng Ouija thông qua các câu hỏi, hoặc bản thân người trung gian rơi vào trạng thái xuất thần và là một nhạc trưởng, truyền đạt lời nói của tinh thần bằng giọng nói của mình.

Ngoài ra, nhà ngoại cảm cũng có thể hỗ trợ chữa bệnh, vì anh ta nhìn thấy rõ ràng vấn đề của người đó, nguồn gốc của nó và cả cách tháo gỡ nó. Ở đây, nhận thức ngoại cảm bằng bàn tay rất quan trọng, hay còn được gọi là động lực học sinh học, vì thường để giải quyết vấn đề, bạn phải làm việc với chúng. Một người sở hữu khả năng này, chỉ đơn giản bằng cách đặt tay lên, bệnh nhân có thể giảm bớt phiền muộn và mệt mỏi, loại bỏ tiêu cực, và cũng có thể chữa khỏi một số bệnh của cơ thể. Ở đây, tất nhiên, mọi thứ sẽ phụ thuộc vào sức mạnh cá nhân của năng lượng sinh học và mức độ bệnh tật của người đó, cũng như mong muốn không chỉ chữa lành mà còn thay đổi.

Khả năng thấu thị

Khả năng nhận được thông tin chính xác liên quan đến các sự kiện sắp tới. Khả năng thấu thị là khả năng của một người cụ thể nhận thức được thông tin mà hầu hết mọi người không thể tiếp cận được. Khả năng thấu thị thể hiện như thế nào - chúng ta sẽ nói về điều này trong tài liệu này.

Khả năng thấu thị là tầm nhìn bên trong của một người. Với khả năng thấu thị, thông tin xuất hiện dưới dạng hình ảnh, biểu tượng và dấu hiệu. Các giác quan thông thường không tham gia vào việc này - cái gọi là "con mắt thứ ba" chỉ chịu trách nhiệm về khả năng thấu thị.

Hầu hết các phương tiện truyền thông và nhà ngoại cảm sử dụng cách này để nhìn nhận thực tế một cách khách quan. Nếu bạn đã từng theo dõi công việc của họ, bạn có thể nhận thấy rằng khi nhà ngoại cảm tập trung vào điều gì đó, anh ta nhìn đi chỗ khác.

Ở giai đoạn đầu của sự phát triển khả năng thấu thị, những hình ảnh mà một người bắt đầu nhìn thấy rất thoáng qua, rất khó để phân biệt chúng. Đó là vì lý do này mà hầu hết mọi người không thể nhận thấy chúng, và chúng bị mất.


Cũng trong tài liệu bí truyền, bạn có thể đọc rằng nếu một người có năng khiếu thấu thị, người đó bị cho là rơi vào một chiều không gian ba chiều. Trong thực tế, một người bắt đầu thức tỉnh vượt quá khả năng chỉ đơn giản là nhận được hình ảnh của các sự kiện trong tương lai, có thể ở dạng hình ảnh, âm thanh và trong một số trường hợp - từ ngữ. Mỗi cá nhân giải thích chúng theo cách riêng của mình.

Khi bạn phát triển khả năng của mình và có đủ kinh nghiệm, những hình ảnh tương tự sẽ đến với bạn, bạn sẽ học cách hiểu bằng cách sử dụng sơ đồ diễn giải của riêng mình. Điều quan trọng là phải nhớ những đặc thù của thông tin mà bạn nhận được từ phía trên, bạn thậm chí có thể giữ một cuốn nhật ký đặc biệt, trong đó bạn ghi lại mọi thứ bất thường xảy ra với bạn. Kết quả là, bạn sẽ nhận được từ điển tâm linh của riêng mình để diễn giải thông tin nhận được với sự trợ giúp của một món quà từ phía trên.

Vũ trụ rất phong phú và đa dạng, và con người là một phần mở rộng của nó. Phép thuật tinh thần là phép thuật của suy nghĩ! Trên cơ sở đó, lập trình cho tình yêu và may mắn, cho sức khỏe và hạnh phúc được xây dựng. Những câu thần chú được nhiều người biết đến được sử dụng trong Phật giáo và Ấn Độ giáo như một bài thánh ca thiêng liêng hoặc một câu thần chú bằng lời nói, với sự lặp lại liên tục sẽ đạt được một kết quả cụ thể nhất định. Agmas trong ma thuật tinh thần cũng là từ của sức mạnh. Không giống như thần chú, agmas bao gồm một số lượng nhỏ các từ mà bạn thậm chí không cần cố gắng hiểu. Từ khóa chỉ đơn giản là kích hoạt các lực năng lượng và kết quả là có thể thu được hiệu quả mong đợi.

Ma thuật tinh thần đôi khi được xếp vào loại ma thuật giải trí. Trên cơ sở đó, các tác động bên ngoài được thể hiện dưới dạng khả năng truyền và đoán suy nghĩ ở khoảng cách xa, tầm nhìn, dự đoán, v.v. Những bậc thầy ma thuật, sử dụng sức mạnh của suy nghĩ và lý trí, đã có thể làm chủ những khả năng đáng kinh ngạc:

Kết luận rất đơn giản - sử dụng sức mạnh của suy nghĩ và mong muốn, bạn có thể đạt được khả năng tự nhận thức. Có thể không phải ngay lập tức và không phải ai cũng có thể di chuyển và đốt cháy đồ vật hoặc buộc ai đó phải tuân theo, nhưng học cách yêu cầu và nhận sự giúp đỡ từ Vũ trụ vô biên nằm trong khả năng của những người tin vào sức mạnh cao hơn của hình dung. Mệnh lệnh của ý chí là ma thuật tinh thần, video thể hiện nhiều khả năng hiện thực hóa một dạng suy nghĩ ở mức độ tinh vi.

Có khả năng phát triển trí tuệ không? Các nhà khoa học thần kinh từ lâu đã trả lời câu hỏi này một cách tích cực. Bộ não của bạn linh hoạt và có khả năng thay đổi thể chất tùy thuộc vào những gì bạn làm. Và ngay cả người thông minh nhất cũng có điều gì đó để phấn đấu. Vì vậy, đừng lãng phí thời gian của bạn! Chúng tôi đã thu thập các mẹo và bài tập từ sách của mình để giúp bạn trở nên thông minh hơn.

1. Giải câu đố logic

Bạn sẽ tìm thấy những nhiệm vụ hấp dẫn để rèn luyện tư duy logic trong cuốn sách của blogger nổi tiếng Dmitry Chernyshev “Làm gì vào buổi tối cùng gia đình ở đất nước không có Internet”. Dưới đây là một vài trong số họ:

Câu trả lời:

Đây là một loại thẻ tín dụng. Các khía cạnh về hàng hóa được mượn đồng thời được tạo ra trên cả hai que. Một chiếc do người mua giữ, chiếc còn lại do người bán giữ. Điều này đã loại bỏ gian lận. Khi trả hết nợ, gậy gộc đã bị phá hủy.


Câu trả lời:

Đây là nơi ẩn náu của Morrison để bảo vệ người dân trong thời gian đánh bom. Không phải ai cũng có tầng hầm để ẩn náu. Đối với các hộ gia đình nghèo, thiết bị này được cung cấp miễn phí. 500.000 trong số này được xây dựng vào cuối năm 1941 và 100.000 khác vào năm 1943, khi người Đức bắt đầu sử dụng tên lửa V-1. Việc tị nạn đã được đền đáp. Theo thống kê, trong 44 ngôi nhà được trang bị hầm trú ẩn như vậy bị ném bom nặng nề, chỉ có 3 trong số 136 cư dân thiệt mạng. 13 người khác bị thương nặng và 16 người nhẹ.

Câu trả lời:

Xem lại điều kiện của nhiệm vụ: không có nhiệm vụ "tiếp tục trình tự". Nếu 1 = 5 thì 5 = 1.

2. Rèn luyện trí nhớ của bạn

Cho đến bây giờ, bạn đã cố gắng đoán số bằng cách chọn mức trung bình. Đây là một chiến lược lý tưởng cho một trò chơi trong đó số được chọn ngẫu nhiên. Nhưng trong trường hợp của chúng tôi, số không được chọn theo thứ tự tùy ý. Chúng tôi đã cố tình chọn một con số mà bạn sẽ khó tìm thấy. Bài học chính của lý thuyết trò chơi là bạn cần đặt mình vào vị trí của người chơi khác. Chúng tôi đặt mình vào vị trí của bạn và giả định rằng trước tiên bạn sẽ gọi số 50, sau đó là 25, sau đó là 37 và 42.

Dự đoán cuối cùng của bạn là gì? Đây có phải là số 49 không? Xin chúc mừng! Chính bạn, không phải bạn. Bạn lại bị mắc bẫy! Chúng tôi hỏi con số 48. Thực tế, tất cả những suy luận này về số trung bình trong khoảng thời gian đều nhằm mục đích chính xác là đánh lừa bạn. Chúng tôi muốn bạn chọn số 49.

Mục đích của trò chơi của chúng tôi với bạn không phải là cho bạn thấy chúng tôi xảo quyệt như thế nào, mà là để minh họa rõ ràng điều chính xác khiến mọi tình huống trở thành một trò chơi: bạn phải tính đến mục tiêu và chiến lược của những người chơi khác. "

5. Làm toán

Lomonosov tin rằng toán học đặt tâm trí vào trật tự. Và thực sự là như vậy. Một cách để phát triển trí thông minh là kết bạn với thế giới của những con số, đồ thị và công thức. Nếu bạn muốn thử phương pháp này, cuốn sách “Beauty Squared” sẽ giúp bạn, nơi những khái niệm khó nhất được mô tả một cách đơn giản và thú vị. Một đoạn trích nhỏ từ đó:

“Năm 1611, nhà thiên văn học Johannes Kepler quyết định tìm cho mình một người vợ. Quá trình bắt đầu không suôn sẻ: anh ta từ chối ba ứng cử viên đầu tiên. Kepler sẽ kết hôn với người thứ tư nếu không gặp người thứ năm, người có vẻ "khiêm tốn, tiết kiệm và có khả năng yêu thương những đứa con nuôi." Nhưng nhà khoa học đã cư xử thiếu quyết đoán đến mức ông đã gặp thêm một số phụ nữ mà ông không quan tâm. Sau đó, anh ta vẫn kết hôn với ứng cử viên thứ năm.

Theo lý thuyết toán học về "điểm dừng tối ưu", để đưa ra lựa chọn, 36,8 phần trăm các lựa chọn phải được xem xét và từ chối. Và sau đó tập trung vào điều đầu tiên, sẽ là điều tốt nhất trong số những người bị từ chối.

Kepler đã có 11 cuộc hẹn hò. Nhưng anh ta có thể gặp bốn người phụ nữ, và sau đó cầu hôn người đầu tiên trong số những ứng cử viên còn lại, người mà anh ta thích hơn những người mà anh ta đã thấy. Nói cách khác, anh ta sẽ chọn ngay người phụ nữ thứ năm và tự cứu lấy mình sáu lần gặp gỡ không thành. Lý thuyết "dừng tối ưu" có thể áp dụng trong các lĩnh vực khác: y học, năng lượng, động vật học, kinh tế học, v.v. "

6. Học chơi một nhạc cụ

Nhà tâm lý học Victoria Williamson, tác giả của We Are Music, nói rằng hiệu ứng Mozart chỉ là một huyền thoại. Nghe các tác phẩm kinh điển sẽ không cải thiện chỉ số IQ của bạn. Nhưng nếu bạn tự làm âm nhạc, bạn sẽ giúp não bộ hoạt động tốt hơn. Điều này được xác nhận bởi thử nghiệm sau:

“Glenn Schellenberg đã thực hiện một số phân tích chuyên sâu về mối quan hệ giữa các bài học âm nhạc và chỉ số IQ ở trẻ em. Năm 2004, ông phân chia ngẫu nhiên 144 đứa trẻ 6 tuổi từ Toronto thành bốn nhóm: nhóm đầu tiên chơi keyboard, nhóm thứ hai hát, nhóm thứ ba là diễn xuất và nhóm thứ tư là nhóm kiểm soát không có lớp học thêm. Để công bằng, sau khi nghiên cứu, những đứa trẻ trong nhóm đối chứng được cung cấp các hoạt động tương tự như những đứa trẻ còn lại.

Việc giảng dạy kéo dài 36 tuần trong một trường học chuyên dụng. Tất cả trẻ em đều làm bài kiểm tra IQ trong kỳ nghỉ hè trước khi các lớp học này bắt đầu và khi kết thúc nghiên cứu. Các tiêu chí về độ tuổi và tình trạng kinh tế xã hội có thể so sánh được đã được sử dụng.

Sau một năm, đại đa số trẻ em có kết quả tốt hơn trong bài kiểm tra IQ, điều này là hợp lý khi chúng lớn hơn một tuổi. Tuy nhiên, ở hai nhóm nghiên cứu về âm nhạc, chỉ số IQ tăng lên nhiều hơn so với nhóm nghiên cứu về hành động và kiểm soát ”.

7. Thực hành thiền chánh niệm

Thiền không chỉ giúp giảm mức độ căng thẳng mà còn giúp phát triển trí nhớ, khả năng sáng tạo, phản ứng, sự chú ý và tự chủ. Tìm hiểu thêm về phương pháp này trong cuốn sách Chánh niệm. Lời khuyên từ cô ấy:

“Bạn có để ý rằng bạn càng lớn tuổi, thời gian càng trôi qua nhanh hơn không? Lý do là với độ tuổi, chúng ta có những thói quen, những khuôn mẫu hành vi nhất định và sống theo một cách “tự động”: xe tự động hướng dẫn chúng ta khi nào chúng ta ăn sáng, đánh răng, đi làm, ngồi trên cùng một chiếc ghế mỗi khi ... kết quả là cuộc sống trôi qua, và chúng ta cảm thấy đau khổ.

Làm một thí nghiệm đơn giản. Mua sô cô la. Bẻ một mảnh nhỏ khỏi nó. Hãy coi nó như thể bạn đang nhìn thấy nó lần đầu tiên. Chú ý đến tất cả các đường gấp khúc, kết cấu, mùi, màu sắc. Cho miếng này vào miệng, nhưng đừng nuốt ngay mà hãy để nó tan từ từ trên lưỡi của bạn. Nếm toàn bộ hương vị của bó hoa. Sau đó từ từ nuốt viên sô cô la, thử cảm nhận xem nó chảy xuống thực quản như thế nào, ghi nhận chuyển động của vòm miệng và lưỡi.

Đồng ý, những cảm giác không hề giống như việc bạn vừa ăn thanh vừa không do dự. Hãy thử thực hiện bài tập này với một loại thực phẩm khác, và sau đó với các hoạt động thường ngày của bạn: chú ý đến nơi làm việc, khi đi bộ, chuẩn bị đi ngủ, v.v. "

8. Học cách suy nghĩ bên ngoài.

Một cách tiếp cận sáng tạo sẽ giúp bạn tìm ra giải pháp ngay cả trong tình huống tưởng chừng như vô vọng đối với hầu hết mọi người. tác giả sách"Bão gạo"Tôi chắc chắn rằng bất kỳ người nào cũng có thể rèn luyện khả năng sáng tạo. Đầu tiên, hãy thử sử dụng phương pháp của Leonardo da Vinci:

“Cách tạo ra ý tưởng của Leonardo da Vinci như sau: ông ấy nhắm mắt lại, hoàn toàn thư giãn và vạch một tờ giấy với những đường nét và nét vẽ nguệch ngoạc tùy ý. Sau đó, anh ta mở mắt và tìm kiếm các hình ảnh và sắc thái, các đối tượng và hiện tượng trong những bức tranh được vẽ. Nhiều phát minh của ông đã ra đời từ những bản phác thảo như vậy.

Đây là kế hoạch về cách bạn có thể sử dụng phương pháp của Leonardo da Vinci trong công việc của mình:

Viết vấn đề ra một tờ giấy và suy ngẫm về nó trong vài phút.

Thư giãn. Hãy để trực giác của bạn tạo ra những hình ảnh phản ánh tình hình hiện tại. Bạn không cần biết bản vẽ sẽ như thế nào trước khi vẽ.

Tạo hình cho nhiệm vụ của bạn bằng cách vạch ra ranh giới của nó. Chúng có thể có kích thước và hình dạng bất kỳ như bạn muốn.

Tập vẽ một cách vô thức. Hãy để những đường kẻ và nét vẽ nguệch ngoạc quyết định cách bạn vẽ và định vị chúng.

Nếu bạn không hài lòng với kết quả, hãy lấy một tờ giấy khác và vẽ một bản vẽ khác, và sau đó nếu cần.

Kiểm tra bản vẽ của bạn. Viết từ đầu tiên xuất hiện trong đầu cho mỗi hình ảnh, nét chữ, dòng hoặc cấu trúc.

Gắn tất cả các từ lại với nhau bằng cách viết một ghi chú ngắn. Bây giờ hãy xem cách viết liên quan đến nhiệm vụ của bạn. Có bất kỳ ý tưởng mới?

Hãy chú ý đến những câu hỏi nảy sinh trong đầu bạn. Ví dụ: "Đây là cái gì?", "Nó đến từ đâu?" Nếu bạn cảm thấy cần phải tìm câu trả lời cho những câu hỏi cụ thể, thì bạn đang đi đúng hướng dẫn đến giải pháp cho vấn đề. "

9. Học ngoại ngữ

Theo các nhà nghiên cứu, nó thúc đẩy sự phát triển của não và giúp duy trì tinh thần minh mẫn ngay cả khi đã trưởng thành. Trong hướng dẫn đa ngôn ngữ của Susanna Zarayskaya, bạn sẽ tìm thấy 90 mẹo hữu ích về cách học ngoại ngữ mới một cách thú vị và dễ dàng. Dưới đây là ba hướng dẫn từ cuốn sách:

  • Nghe các bài hát bằng ngôn ngữ bạn đang nhắm mục tiêu khi lái xe, dọn dẹp nhà cửa, nấu ăn, chăm sóc hoa hoặc các hoạt động khác. Bạn sẽ được thấm nhuần nhịp điệu của ngôn ngữ ngay cả khi nghe thụ động. Điều chính là để làm điều đó thường xuyên.
  • Tổ chức phi lợi nhuận Planet Read sử dụng video nhạc của Bollywood trong chương trình xóa mù chữ ở Ấn Độ, thêm phụ đề cho chúng bằng cùng một ngôn ngữ. Định dạng phụ đề giống như trong karaoke, đó là từ đang phát âm được tô sáng. Việc dễ dàng tiếp cận những video như vậy làm tăng gấp đôi số học sinh lớp một đã đọc thành thạo. Và tất cả là do người xem đồng bộ hóa chuỗi âm thanh và video một cách tự nhiên. Phương pháp được sử dụng ở Ấn Độ để chống lại nạn mù chữ sẽ cho phép bạn đối sánh những gì bạn nghe với những gì bạn thấy.
  • Ai nói rằng bộ phim truyền hình là không tương thích với bảng động từ bất quy tắc? Các vở opera xà phòng có thể rất thú vị khi học một ngôn ngữ mới. Cốt truyện đơn giản và diễn xuất biểu cảm đến mức dù bạn không biết hết từ ngữ, bạn vẫn có thể nhận biết được điều gì đang xảy ra, chỉ bằng cách theo dõi cảm xúc của nhân vật.

10. Viết truyện

Đây là một cách khác để sáng tạo hơn và phát triển tính linh hoạt trong suy nghĩ của bạn. Không biết chắc nên bắt đầu từ đâu? Trong sổ ghi chép "642 Ý tưởng Viết gì về" bạn sẽ tìm thấy nhiều gợi ý. Việc của bạn là tiếp tục các câu chuyện và biến chúng thành những câu chuyện hoàn chỉnh. Dưới đây là một số nhiệm vụ từ cuốn sách:

  • Bạn gặp một cô gái có thể nhắm mắt và nhìn ra toàn cảnh vũ trụ. Cho tôi biết về cô ấy.
  • Cố gắng ghép toàn bộ cuộc đời của một người vào một câu nói.
  • Lấy một bài báo từ một tờ báo mới. Viết ra mười từ hoặc cụm từ thu hút ánh nhìn của bạn. Sử dụng những từ này, hãy sáng tác một bài thơ bắt đầu như sau: "Điều gì sẽ xảy ra nếu ..."
  • Con mèo của bạn mơ về sự thống trị thế giới. Cô ấy đã tìm ra cách hoán đổi thân xác với bạn.
  • Viết một câu chuyện bắt đầu như sau: "Điều kỳ lạ bắt đầu khi Fred mua một ngôi nhà cho những chú lợn nhỏ của mình ..."
  • Giải thích cho một người khai thác vàng từ năm 1849 về cách thức hoạt động của e-mail.
  • Một lực lượng không xác định đã ném bạn vào bên trong máy tính. Bạn cần phải ra ngoài.
  • Chọn bất kỳ vật dụng nào trên bàn làm việc (bút, bút chì, tẩy, v.v.) và viết lời cảm ơn vào đó.

11. Ngủ đủ giấc!

Khả năng học tập phụ thuộc vào chất lượng giấc ngủ của bạn. Một sự thật thú vị từ cuốn sách "Bộ não trong giấc mơ":

“Các nhà khoa học đã phát hiện ra rằng các giai đoạn khác nhau của giấc ngủ được thiết kế cho các kiểu học tập khác nhau. Ví dụ, giấc ngủ sóng chậm rất quan trọng để làm chủ các nhiệm vụ liên quan đến trí nhớ thực tế, chẳng hạn như ghi nhớ ngày cho kỳ thi lịch sử. Mặt khác, giấc ngủ REM rất cần thiết để làm chủ những gì liên quan đến trí nhớ thủ tục - cách một việc được thực hiện, bao gồm cả việc nắm vững các chiến lược hành vi mới.

Giáo sư tâm lý học Carlisle Smith cho biết: “Trong một tháng, chúng tôi đã cưa các khối để xây dựng một mê cung cho chuột, và sau đó trong mười ngày, họ ghi lại hoạt động não của chúng suốt ngày đêm. Những con chuột thể hiện trí thông minh tuyệt vời khi chạy trong mê cung cũng cho thấy hoạt động của não nhiều hơn trong giai đoạn ngủ REM. Bản thân tôi chưa bao giờ nghi ngờ rằng giấc ngủ và việc học được liên kết với nhau, nhưng giờ đây đã có đủ dữ liệu tích lũy để những người khác trở nên quan tâm đến vấn đề này. "

12. Đừng bỏ bê việc tập thể dục

Thể thao có ảnh hưởng tích cực đến khả năng trí tuệ của chúng ta. Đây là những gì nhà sinh học tiến hóa John Medina giải thích trong cuốn sách của ông, Quy tắc của bộ não:

“Các cuộc thử nghiệm đã chỉ ra rằng hoạt động thể chất suốt đời dẫn đến những cải thiện đáng kể trong quá trình nhận thức, trái ngược với lối sống ít vận động. Những người tuân thủ giáo dục thể chất đã bỏ qua những người lười biếng và những người lười biếng về trí nhớ dài hạn, logic, sự chú ý, khả năng giải quyết vấn đề và thậm chí cả cái gọi là trí thông minh di động. "

Thêm sách về phát triển trí thông minh- .

P.S .: Đăng ký nhận bản tin của chúng tôi. Hai tuần một lần, chúng tôi sẽ gửi đến các bạn 10 tài liệu hay và hữu ích nhất từ ​​blog MYTH.

Sự hình thành của trí thông minh được ban cho chúng ta khi mới sinh ra, thói quen sử dụng năng lực trí óc là do cha mẹ và thầy cô truyền cho và mong muốn phát triển trí thông minh phụ thuộc vào mỗi cá nhân.

Khoa học hiện đại cho rằng khả năng tư duy của một người phụ thuộc 50% vào yếu tố di truyền, tức là một nửa tiềm năng thông minh là do cha mẹ đặt ra - đây là một dạng tính cách, một tập hợp các tế bào thần kinh, chất dẫn truyền thần kinh. Ở tuổi lên 5, trẻ đã hình thành một tập hợp các tế bào thần kinh và các kết nối giữa chúng, hầu hết các tế bào thần kinh này sẽ ở lại với trẻ suốt đời. Và sau đó rất nhiều phụ thuộc vào cách cha mẹ anh ấy sẽ phát triển anh ấy, và khi anh ấy lớn lên - chính anh ấy.

Mục tiêu của nhiều người mong muốn là phát huy hết khả năng vốn có, tiềm năng của mình. Và cách chắc chắn nhất để đạt được mục tiêu này là tiếp tục cải thiện trí thông minh của bạn. Bất cứ ai tích cực làm việc để phát triển khả năng tư duy của họ sẽ có thể thay đổi hoàn toàn bản thân về mặt trí tuệ trong một năm.

Vậy làm cách nào để não bộ của bạn hoạt động tối đa? Thật vậy, trong thế giới của chúng ta, nơi mà sự cạnh tranh ngự trị, không phải người mạnh nhất sẽ thắng, mà là người thông minh nhất, dám nghĩ dám làm và tháo vát.

Cải thiện khả năng tinh thần của bạn không phải là một vấn đề - sẽ có mong muốn và sự kiên nhẫn. Tất nhiên, điều thứ hai, hoặc chúng ta khó có thể trở thành - đây là những cá nhân đặc biệt. Nhưng bằng cách tham gia vào quá trình phát triển bản thân, chúng ta sẽ đảm bảo rằng bộ não của chúng ta có những khả năng mà chúng ta thậm chí còn chưa biết đến.

Tất nhiên, nhiều người muốn trở thành thiên tài một cách dễ dàng và nhanh chóng mà không cần tốn nhiều công sức. Hiện nay có rất nhiều sách về phát triển khả năng tư duy, ví dụ như Stanislav Müller “Hãy trở thành thiên tài! Bí mật về tư duy siêu phàm "từ bộ truyện" Nhà tâm lý học của chính bạn ", nhưng hầu hết mọi người đều quá lười biếng để đọc chúng.

Đối với họ, lối thoát sẽ là một viên thuốc thần giống như liều thuốc tình cờ đến với nhân vật chính của bộ phim Fields of Darkness (2011) của Mỹ với Bradley Cooper trong vai chính. Với viên thuốc này, bộ não của một nhà văn thất bại ở New York bắt đầu hoạt động với sức mạnh phi thường, và người anh hùng chán nản biến thành một tay chơi chứng khoán thiên tài với triển vọng tuyệt vời. Nhưng không có viên thuốc, anh ấy chẳng là gì cả. Thêm vào đó, những viên thuốc tăng cường trí não tuyệt vời đã bị phát hiện là có những tác dụng phụ nghiêm trọng.

Mặc dù anh hùng tìm ra cách thoát khỏi tình huống khó khăn mà anh ta đã tìm thấy chính mình, chúng ta tốt hơn nên sử dụng ý thức chung và tham gia vào các bài tập để phát triển trí thông minh. Để não hoạt động được thì cần phải nạp nhưng các bài tập cần thú vị, không đơn điệu. Nếu không, chúng ta sẽ vô thức tránh chúng trong khi luyện tập. Và các bài tập sẽ chỉ cho kết quả khi chúng trở thành một thói quen.

IQ là gì

Năm 1912, nhà tâm lý học người Đức Wilhelm Stern đưa ra khái niệm "chỉ số thông minh" - IQ. Nó được xác định bằng cách sử dụng các bài kiểm tra khác nhau với các nhiệm vụ ngày càng phức tạp. Giá trị trung bình là 100. Giá trị 70 được coi là chậm phát triển trí tuệ.

Thông minh không có nghĩa là lượng kiến ​​thức mà một người tích lũy được, mà là khả năng ghi nhớ và phân tích thông tin mới, cũng như có thể sử dụng nó để giải quyết các vấn đề tiếp theo.

Andrea Kuszewski người Mỹ là một bác sĩ tư vấn và chuyên gia trị liệu hành vi. Cô làm việc với những trẻ em mắc chứng tự kỷ bị suy giảm nhận thức. Một trong những bệnh nhân đầu tiên của cô là một cậu bé bị chậm phát triển trí tuệ: chỉ số IQ của cậu bé là dấu hiệu của chậm phát triển trí tuệ nhẹ. Sau ba năm dạy các kỹ năng đọc, toán, chơi, giao tiếp theo phương pháp cô phát triển, chỉ số IQ của cậu bé là 100. Thành công tương tự trong việc phát triển trí thông minh cũng được quan sát thấy ở những đứa trẻ khác bị rối loạn nhận thức cùng tham gia lớp học.

Do đó, nếu trẻ em khuyết tật học tập có thể phát triển nhanh chóng, thì những người bình thường không gặp vấn đề như họ nói, đã có thẻ trong tay.

Andrea Kuszewski đã đưa ra kết luận sau:

  • trí thông minh có thể đào tạo được;
  • bạn càng huấn luyện anh ta nhiều, kết quả sẽ càng tốt;
  • để phát triển trí thông minh trong khả năng của tất cả mọi người, bất kể mức độ khả năng ban đầu của anh ta.

Chúng tôi phát triển khả năng tinh thần

1. Tìm kiếm những đổi mới

Tất cả các thiên tài thường là những người uyên bác - những người có kiến ​​thức sâu rộng trong nhiều lĩnh vực của cuộc sống. Ví dụ, ông không chỉ là một nghệ sĩ tài năng, mà còn là một nhà văn, nhạc sĩ, nhà khoa học và nhà phát minh.

Những người muốn phát triển trí thông minh của mình nên cởi mở với mọi thứ mới: kiến ​​thức, hoạt động, sự kiện. Rốt cuộc, mỗi hoạt động mới góp phần hình thành các kết nối mới - khớp thần kinh kết nối một tế bào thần kinh với phần còn lại và qua đó chúng trao đổi xung động.

Việc sản xuất dopamine, một loại hormone dẫn truyền thần kinh kích thích sự hình thành các tế bào thần kinh mới và thúc đẩy tăng động lực, cũng phụ thuộc trực tiếp vào những đổi mới kích hoạt quá trình này.

Ai muốn có chỉ số IQ cao thì không nên nghĩ rằng sau khi tốt nghiệp đại học là có thể quên việc học mãi mãi, vì đây là con đường trực tiếp dẫn đến sự xuống cấp. Do đó, chúng tôi không ngừng tìm kiếm thức ăn mới cho tâm trí: chúng tôi nghiên cứu khoa học mới, ngôn ngữ mới, đăng ký các khóa học - ví dụ: hội họa, chơi guitar, các điệu nhảy Mỹ Latinh, chơi một môn thể thao mới, bắt đầu một cuộc hành trình mới kinh nghiệm.

Giá trị cho sự phát triển năng lực tư duy không nằm ở bản thân kiến ​​thức, mà là bản thân quá trình học tập.

2. Thử thách bản thân

Người ta đã nói rất nhiều về lợi ích của các trò chơi giáo dục cho não bộ, rèn luyện trí nhớ và sự tập trung: poker, ưu tiên, cờ vua, cờ hậu, các trò chơi trên máy tính như Tetris, Sudoku.

Đúng như vậy, các nhà tâm lý học đối phó với sự phát triển của trí thông minh khuyên rằng, sau khi đạt được thành thạo trong một trò chơi, hãy tiến hành trò chơi tiếp theo. Rốt cuộc, bộ não, sau khi hiểu cách chơi, chẳng hạn, bắt đầu lười biếng, trong khi các kết nối synap mới không còn được hình thành tích cực nữa. Để não được nạp và tiếp tục làm việc chăm chỉ, bạn cần phải liên tục giữ nó ở trạng thái khó khăn nhất định.

3. Học cách suy nghĩ sáng tạo

3.1. , khả năng tạo ra những ý tưởng ban đầu và Suy nghĩ vượt khuôn khổ.

Ví dụ, chúng ta lấy một vấn đề nào đó và tìm từ 10 đến 20 cách để giải nó, đặc biệt là không hạn chế trí tưởng tượng của chúng ta. Cho nên,

  • chúng tôi bị mưa lớn ra đường, không có ô, ở xa nhà, và mưa, rất có thể, rất lâu;
  • chúng ta đang vội vàng đến một cuộc họp quan trọng, và gót chân của chúng ta đột nhiên bị gãy;
  • một chiếc ví đựng tiền và thẻ tín dụng biến mất, và chúng tôi đang ở một thành phố xa lạ;
  • chúng tôi được mời đến một bữa tiệc mà chúng tôi không biết ai ngoại trừ bà chủ, người được gọi đi làm gấp;

3.2. Sau khi xem phim chúng tôi nghĩ ra tên của chính mình;

3.3. Chúng tôi mở bất kỳ cuốn sách nào và viết ra 10 từ được lấy ngẫu nhiên từ nó. Và bây giờ chúng tôi sẽ cố gắng tìm ra mối liên hệ giữa chúng và làm một câu chuyện ngắn về chúng hết 10 câu;

3.4. Hãy tưởng tượng mình là một kiến ​​trúc sư, trước đó khách hàng đặt nhiệm vụ thiết kế ngôi nhà. Ngôi nhà không đơn giản: dự án nên phản ánh 10 từ do khách hàng phát minh ra: cá, quả óc chó, gạch, mèo, nước, v.v. ao, v.v.;

3.5. Chúng tôi chọn bất kỳ mục nào bạn thíchđặt trong phòng và chọn 5 tính từ tương ứng với nó nhất. Ví dụ, cam ngon ngọt, Tây Ban Nha, cam, ngon, ngọt. Và 5 tính từ phù hợp với anh ta nhất: mèo, khắc nghiệt, khăn choàng, cỏ, mây;

3.6. Trên một mảnh giấy vẽ 20 cây thánh giá và trên cơ sở của mỗi chúng, chúng tôi mô tả một đối tượng cho chúng tôi biết trí tưởng tượng của chúng tôi: ví dụ, một cái cối xay, một cái chảo, một con chuồn chuồn, một bàn cờ. Thay vì hình chữ thập làm khuôn mẫu cho các bức tranh trong tương lai, bạn có thể vẽ hình tròn hoặc hai đường thẳng vuông góc.

4. Chúng tôi không tìm kiếm những cách dễ dàng

Tiến bộ làm cho nhiều nhiệm vụ trở nên dễ dàng hơn đối với chúng ta, nhưng bộ não của chúng ta, không bị căng thẳng, đồng thời cũng thư giãn. Lấy ví dụ, nhờ đó chúng ta đã thành công quên cách thực hiện ngay cả những phép tính số học đơn giản nhất trong đầu hoặc trên giấy.

Hoặc GPS để giúp bạn định hướng địa hình. Quá quen với nó, theo thời gian, họ thấy rằng họ không thể làm được nữa nếu không có nó, rất nhiều họ đã đánh mất ý thức định hướng của chính mình.

Chúng được tạo ra để giúp chúng ta và đồng thời làm xấu đi kiến ​​thức ngôn ngữ của chúng ta, vì chúng tước đi cơ hội thực hành của não bộ.

Công nghệ làm cho cuộc sống dễ dàng hơn, nhưng hiệu suất nhận thức bị ảnh hưởng do não cần được đào tạo. Tất nhiên, bạn không cần phải từ bỏ những lợi ích của nền văn minh và các sản phẩm của công nghệ hiện đại, nhưng đôi khi bạn nên cho bộ não của mình hoạt động để duy trì trạng thái tốt.

Khái niệm về ý thức của Ryle Gilbert

(3) Khả năng và khuynh hướng tinh thần

Chúng tôi có sẵn một loạt các thuật ngữ không giới hạn cho phép chúng tôi nói về các sự vật, sinh vật và con người. Và một số điều khoản có thể được áp dụng cho tất cả các loại cá nhân này cùng một lúc. Ví dụ, một số đồ vật bằng kim loại, như một số con cá và người, có thể nặng 340 pound, đàn hồi và dễ cháy; tất cả chúng sẽ rơi với cùng một gia tốc nếu chân đế bị loại bỏ bên dưới chúng. Các điều khoản điều khoản khác chỉ có thể được áp dụng cho một số loại thứ nhất định. Ví dụ, chỉ về những sinh vật sống mới có thể đưa ra một mệnh đề đúng hay sai rằng chúng đã đi vào trạng thái ngủ đông. Và "Tory" chỉ có thể được (đúng hoặc sai) được gọi là một người, hơn nữa, không phải là một tên ngốc, một kẻ man rợ hay một đứa trẻ. Trong những điều tiếp theo, chúng ta sẽ chỉ quan tâm đến một lớp các thuật ngữ theo quan điểm chỉ có thể đặc trưng cho con người. Và thậm chí một loại thuật ngữ hẹp hơn, cụ thể là những thuật ngữ có thể áp dụng cho các đặc điểm của các tính cách của hành vi con người, chỉ các phẩm chất trí tuệ và cá nhân. Ví dụ, chúng tôi sẽ không giải quyết các phản xạ vốn chỉ có ở người, hoặc các khía cạnh sinh lý của giải phẫu người.

Tất nhiên, sự phân biệt được rút ra là không rõ ràng. Chó và trẻ sơ sinh có thể được huấn luyện để đáp lại mệnh lệnh hoặc kéo chuông ăn tối. Những con khỉ có thể sử dụng và thậm chí tự tạo ra các công cụ. Mèo rất vui tươi và vẹt có thể bắt chước giọng nói của con người. Chúng ta có thể nói rằng hành vi của động vật là bản năng và hành vi của con người có phần lý trí. Trong trường hợp này, chúng tôi chỉ ra một điểm khác biệt quan trọng (hoặc một nhóm khác biệt), nhưng các khía cạnh của nó, đến lượt nó, lại không rõ ràng. Ví dụ, chúng ta có thể nói chắc chắn khi nào hành động bắt chước theo bản năng của một đứa trẻ nhỏ biến thành một hành động có chủ ý? Vào năm nào của cuộc đời một đứa trẻ ngừng phản ứng với tiếng chuông vào bữa tối, giống như một con chó, và bắt đầu phản ứng với nó như một thiên thần? Có thể vẽ một đường biên giới chính xác giữa vùng ngoại ô và vùng ngoại ô không?

Vì toàn bộ cuốn sách này được dành để thảo luận về các thuộc tính logic của một số thuật ngữ sự kiện hoặc điều kiện quan trọng nhất mà chúng ta sử dụng để nói về ý thức, tất cả những gì cần thiết trong phần này là chỉ ra một số khác biệt chung trong việc sử dụng một số điều khoản tùy từng thời điểm mà chúng tôi đã chọn. Chúng tôi không đặt cho mình mục tiêu chỉ định tất cả các điều khoản như vậy hoặc thậm chí tất cả các loại của chúng.

Nhiều câu mệnh đề có thể (mặc dù đây không phải là dạng bắt buộc hoặc thông thường) được diễn đạt bằng cách sử dụng các động từ “có thể”, “có khả năng”, “có thể”. Câu nói "Anh ta là một vận động viên bơi lội", nếu nó không ngụ ý rằng một người là một người chuyên nghiệp trong vấn đề này, đơn giản có nghĩa là anh ta có thể bơi. Nhưng các từ "có thể" và "có khả năng" có rất nhiều cách sử dụng, như các ví dụ sau đây cho thấy. "Đá có thể nổi (vì khối đá bọt này không chìm)"; "Con cá này có thể bơi (vì nó vẫn chưa chết, mặc dù nó không di chuyển trong bùn)"; “John Doe có thể bơi (bởi vì anh ấy đã được dạy để làm điều đó và anh ấy không quên cách làm điều đó)”; "Richard Rowe có thể bơi (và sẽ bơi nếu anh ấy muốn học)"; "Bạn có thể bơi (nếu bạn cố gắng)"; “Cô ấy có thể bơi (bởi vì các bác sĩ không còn cấm cô ấy nữa),” vv Ví dụ đầu tiên cho thấy rằng chúng ta không có quyền từ thực tế rằng nó là một hòn đá để kết luận rằng nó không thể bơi; thứ hai phủ nhận thiệt hại vật chất; sau đó thông báo về việc chấm dứt lệnh cấm. Ví dụ thứ ba, thứ tư và thứ năm cung cấp thông tin về phẩm chất cá nhân và những phẩm chất khác nhau.

Để làm rõ sự khác biệt về sức mạnh lôgic của những cách sử dụng khác nhau này của các từ "có thể" và "có khả năng", chúng ta hãy cùng tham khảo một cách ngắn gọn về lôgic của cái gọi là "các từ phương thức", chẳng hạn như "có thể", "nên "," có quyền "," cần thiết "." Không cần thiết "," không cần thiết, những gì không. " Sự khẳng định rằng một cái gì đó phải có hoặc là cần thiết có chức năng như một "tấm vé thông hành", cho phép kết luận rằng một số thứ tồn tại trên cơ sở một số trường hợp, có thể được nêu rõ hoặc không được nêu rõ trong tuyên bố. Sự khẳng định rằng một cái gì đó là cần thiết là không ... hoặc không thể, có chức năng như một sự cho phép để kết luận rằng nó không phải. Khi chúng ta cần nói rằng không có sự cho phép như vậy để rút lại, thì chúng ta thường diễn đạt điều này với sự trợ giúp của các từ "có thể", "có thể". Khi chúng ta nói rằng một cái gì đó có thể có, thì nó không theo sau nó cũng không phải là nó không phải là không, và hơn thế nữa, cái gì đó ở trạng thái trung gian giữa hiện hữu và không tồn tại; cụm từ như vậy chỉ đơn giản có nghĩa là chúng tôi không có quyền kết luận từ bất kỳ (tiền đề đã được tinh chế hoặc không được tinh chế) rằng đây không phải là trường hợp.

Việc xem xét chung này cũng có giá trị đối với hầu hết các đề xuất có dạng: "Nếu ... thì ...". Một câu như vậy hầu như luôn luôn có thể được diễn đạt lại thành một câu từ phương thức, và ngược lại... Câu phương thức và câu giả định có lực logic như nhau. Hãy lấy câu “nếu-thì” thông thường, ví dụ: “Nếu tôi đi bộ dưới cầu thang, thì tôi sẽ gặp rắc rối cả ngày”. Chúng ta hãy xem một mệnh đề mâu thuẫn với nó thường được diễn đạt như thế nào. Việc thêm “not” vào động từ tiền thân hoặc động từ hậu quả hoặc cả hai là chưa đủ, bởi vì kết quả của tất cả các thao tác như vậy, các câu lệnh sẽ có vẻ không ít thành kiến ​​hơn câu lệnh ban đầu. Có thể, mặc dù không phải thông lệ trong ngôn ngữ thông thường, nói rằng: "Không phải là nếu tôi đi qua gầm cầu thang, sau đó tôi sẽ gặp khó khăn." Thông thường, chúng ta bác bỏ thành kiến ​​bằng cách nói, "Tôi có thể đi bộ dưới cầu thang và không gặp khó khăn gì", hay nói chung là "Rắc rối không nhất thiết đến với những người đi bộ dưới cầu thang." Ngược lại, câu nói định kiến ​​ban đầu có thể được diễn đạt lại như thế này: "Tôi không thể đi bộ dưới cầu thang để không gặp rắc rối cả ngày sau này." Sự phân biệt giữa "nếu ... thì ..." và biểu thức phương thức chỉ mang tính phong cách.

Tuy nhiên, chúng ta không được quên rằng các từ “nếu”, “nên”, “có thể” có những cách sử dụng khác mà sự tương đương này không hợp lệ. “Nếu” đôi khi có nghĩa là “ngay cả khi” hoặc “mặc dù”. Từ này cũng được sử dụng để thể hiện nghĩa vụ, lời đe dọa hoặc đặt cược ngẫu nhiên. “Có thể” và “nên” đôi khi được sử dụng để diễn đạt các giả định, mệnh lệnh và cấm đoán phi lý thuyết. Tất nhiên, có một số điểm tương đồng giữa việc cho phép hoặc từ chối quyền đưa ra kết luận và giữa việc cho phép hoặc từ chối quyền làm những việc khác, nhưng cũng có sự khác biệt lớn. Ví dụ, chúng tôi thường không mô tả đúng hay sai về đơn thuốc của bác sĩ rằng "bệnh nhân nên nằm trên giường, không hút thuốc, nhưng có thể đọc các chữ cái." Đồng thời, khá tự nhiên khi miêu tả những câu đúng hay sai như "thuyết âm tiết có thể có hai tiền đề chung", "cá voi không thể sống mà không nổi lên theo thời gian", "một vật thể rơi tự do phải rơi cùng gia tốc" hoặc "những người đi dưới cầu thang không nhất thiết phải gặp rắc rối cả ngày." Cách sử dụng đạo đức của các từ "nên" và "có thể" có sự tương đồng với cách sử dụng này cũng như cách sử dụng khác. Có thể tranh luận về vấn đề trung thực của những tuyên bố đạo đức có chứa những từ ngữ như vậy, nhưng mục đích của chúng là điều chỉnh một phần hành vi của con người, và không phải là cơ sở của các kết luận logic. Những gợi ý về đạo đức giống như những đơn thuốc được tìm thấy trong sách y khoa hơn là những đơn thuốc mà một bác sĩ cụ thể đưa cho những bệnh nhân cụ thể. Đạo đức so với cụ thể ad hominem các mệnh lệnh và khiển trách phải được coi là cơ sở để dựa trên bất kỳ mệnh lệnh và khiển trách cụ thể nào chứ không phải là cách xử lý cụ thể đối với chúng, nghĩa là, không phải là tấm vé cá nhân cho quyền thực hiện các hành động nhất định, mà là các quyết định cá nhân. Đây không phải là mệnh lệnh, mà là "luật" theo đó những thứ như mệnh lệnh và hình phạt được áp dụng. Giống như luật định, chúng không nên được hiểu là mệnh lệnh, mà là giấy phép để đưa ra mệnh lệnh và thực thi chúng.

Bây giờ, từ một cuộc thảo luận chung về các loại chức năng mà câu phương thức có thể thực hiện, chúng ta có thể quay lại xem xét sự khác biệt cụ thể giữa các câu trên với động từ phương thức "may" mô tả các đặc điểm tính cách.

Để nói rằng John Doe có thể bơi và một con chó con có thể bơi là hai điều khác nhau. Khi chúng ta nói điều này về một con chó con, có nghĩa là không ai dạy nó điều này và nó chưa bao giờ thực hành, trong khi tuyên bố rằng một người nhất định có thể bơi ngụ ý rằng nó đã học điều này và vẫn chưa quên cách thực hiện nó. Tất nhiên, khả năng đạt được các kỹ năng học tập không phải là duy nhất của con người. Một con chó con có thể được dạy để "phục vụ", giống như một đứa trẻ được dạy để đi hoặc sử dụng thìa. Nhưng một số loại hướng dẫn, bao gồm hầu hết các hướng dẫn bơi, liên quan đến việc hiểu và áp dụng các hướng dẫn bằng miệng hoặc biểu diễn chuyển động. Và nếu một sinh vật có khả năng học hỏi theo cách này, thì ý thức được gán cho nó mà không do dự, trong khi khả năng học hỏi của một chú chó con hoặc một em bé khiến chúng ta gặp khó khăn, dù có nhận ra được phẩm chất đó đối với chúng hay không.

Khi chúng tôi nói rằng Richard Rowe có thể bơi (vì anh ấy có thể học), điều đó có nghĩa là anh ấy có thể làm theo và áp dụng những hướng dẫn và ví dụ đó, mặc dù anh ấy chưa có cơ hội để làm như vậy. Sẽ là sai lầm nếu cho rằng điều đó hoàn toàn đúng trong trường hợp của tên ngốc rằng vì bây giờ anh ta đang lênh đênh dưới nước một cách bất lực, anh ta sẽ nuôi cá bơn một cách bất lực sau khi nhận được sự huấn luyện thích hợp.

Để nói rằng bạn có thể bơi (nếu bạn cố gắng) là một cách sử dụng trung gian thú vị của từ "có thể". Nếu John Doe không cố gắng bơi ngay bây giờ, và Richard Rowe vẫn không biết làm thế nào để làm điều đó, thì dù anh ấy có cố gắng đến đâu, bạn biết bơi phải làm gì, nhưng bạn sẽ chỉ thành công khi bạn hoàn toàn tập trung vào nhiệm vụ này. Bạn đã hiểu tất cả các hướng dẫn và trình diễn, nhưng bạn vẫn cần luyện tập và thực hành. Khả năng cố ý áp dụng các hướng dẫn trong quá trình thực hành vất vả và đôi khi nguy hiểm thường được coi là một khả năng đặc biệt của chúng sinh. Một người phát hiện ra ở đây những đặc điểm tính cách nổi tiếng, khác với những đặc điểm được thể hiện bởi một con chó con, thể hiện sự kiên trì và lòng dũng cảm ngay cả trong trò chơi, đối với người mới bắt đầu, người tìm cách học bơi, thực hiện một điều gì đó khó khăn và thậm chí nguy hiểm với ý định có ý thức để phát triển các khả năng. Bằng cách nói rằng cậu ấy có thể bơi nếu cậu ấy cố gắng, chúng tôi khẳng định rằng cậu ấy có thể hiểu được những hướng dẫn được đưa ra cho mình và cậu ấy có thể tự rèn luyện mình một cách có ý thức để sử dụng chúng.

Không khó để hình dung ra nhiều cách sử dụng khác của từ “có thể” và “có khả năng”. Một công dụng như vậy mà chúng ta tìm thấy trong câu "John Doe đã có thể bơi khi còn là một cậu bé, nhưng bây giờ anh ấy có thể phát minh ra những kỹ thuật bơi mới." "Có thể phát minh ra" không có nghĩa là "anh ta đã được dạy và không quên cách làm điều đó." Và chữ "may" này hoàn toàn không giống chữ "may" trong cụm từ "Có thể hắt hơi." Một lần nữa, "can" trong cụm từ "Có thể đánh bại tất cả mọi người trừ nhà vô địch bơi lội" hoàn toàn không phải là sức mạnh như trong các cụm từ "Có thể bơi" hoặc "Có thể phát minh ra." Đó là một “lon” áp dụng cho ngựa đua.

Có một tính năng nữa vốn có trong từ “may”, có tầm quan trọng đặc biệt đối với chủ đề chính của chúng tôi. Chúng ta thường nói về một người hoặc một con vật, rằng họ có thể làm điều gì đó, theo nghĩa là làm điều gì đó đúng hoặc tốt. Khi chúng tôi nói rằng một đứa trẻ có thể đánh vần một từ nhất định, chúng tôi muốn nói rằng trẻ sẽ không chỉ đưa ra một bộ chữ cái tùy ý, mà còn phát âm bộ chữ cái chính xác theo đúng thứ tự. Khi chúng ta nói rằng anh ta có thể thắt một nút đá ngầm, chúng tôi không có nghĩa là khi anh ta chơi với dây, đôi khi anh ta mắc phải một nút đá ngầm, và đôi khi là cái bình thường nhất. Không, chúng tôi muốn nói rằng luôn luôn, hoặc hầu như luôn luôn, khi bạn cần thắt nút rạn, trẻ sẽ nhận được nút rạn, hoặc ít nhất là những nút này hầu như luôn có được khi chúng được yêu cầu và khi trẻ cố gắng. Khi chúng tôi, như thường lệ, sử dụng cụm từ "Có thể nói" như một cách diễn giải cho "biết", chúng tôi luôn có ý, "Có thể nói một cách chính xác." Chúng tôi sẽ không nói rằng một đứa trẻ có thể cho biết thời gian nếu nó thốt ra những cụm từ tùy ý có chứa các lượt, biểu thị thời gian trong ngày. Chúng tôi sẽ nói rằng anh ta có thể làm điều này chỉ khi anh ta báo cáo thời gian một cách có hệ thống phù hợp với vị trí của kim giờ hoặc với vị trí của mặt trời.

Nhiều động từ hành động, với sự trợ giúp mà chúng ta mô tả người, và đôi khi, với một số nghi ngờ nhất định và động vật, biểu thị nhiệm vụ không chỉ của hành động mà còn là hành động thích hợp hoặc đúng. Chúng đại diện cho những thành tựu. Các động từ và cụm từ như "đánh vần", "giữ điểm (trong trò chơi)", "giải quyết (vấn đề)", "tìm", "chiến thắng", "chữa lành", "nhớ", "lừa dối", "thuyết phục ”,“ Đến nơi ”, và vô số các hành động khác, không chỉ có nghĩa là thực hiện một hành động, mà còn có nghĩa là đạt được một kết quả nhất định nhờ nó. Đây là những động từ của sự thành công. Nói chung, thành công đôi khi là một vấn đề may rủi. Một vận động viên cricket có thể ghi điểm chỉ đơn giản là do di chuyển bất cẩn. Nhưng khi chúng ta nói rằng một người có thể làm những việc thuộc một loại nào đó, chẳng hạn như giải các phép đảo ngữ hoặc chữa bệnh cho chúng ta, chúng ta muốn nói rằng các hoạt động của người đó thường khá thành công và không cần dựa vào may mắn. Anh ta biết làm thế nào để thực hiện các hoạt động đó trong điều kiện bình thường.

Chúng tôi cũng sử dụng các động từ thất bại tương ứng, chẳng hạn như "bỏ lỡ", "sai lầm", "đánh rơi", "thua", "hư hỏng", "tính toán sai". Điều quan trọng là nếu một người có thể đếm hoặc đánh vần các từ, anh ta cũng có thể bị nhầm lẫn trong điều này. Nhưng nghĩa "có thể" trong cụm từ "có thể đánh vần" và "có thể đếm", một mặt, và "có thể bị nhầm lẫn do chính tả" và "có thể bị sai khi đếm", mặt khác, là khác nhau đáng kể. Nếu trong trường hợp đầu tiên chúng ta đang nói về một năng lực nhất định, thì trong trường hợp thứ hai, nó không phải là về năng lực khác, mà là về khả năng tiếp xúc. Đối với một số mục đích, cần phải lưu ý sự khác biệt khác giữa cả hai nghĩa này của "may" và ý nghĩa trong đó có thể nói rằng một người không thể hiểu sai một phép đảo chữ, không thành công trong cuộc đua, tìm thấy một kho báu một cách vô ích, hoặc chứng minh. một định lý không thể chấp nhận được. Trong những trường hợp này, chúng ta đang nói về sự bất khả thi về mặt logic, và hoàn toàn không phải về năng lực của diễn viên. “Bất phân thắng bại” hay “đoán sai lầm” là thực chất của những biểu hiện tự mâu thuẫn. Sau này, chúng ta sẽ thấy rằng niềm đam mê của các nhà nhận thức luận trong việc tìm ra những quan sát không thể bác bỏ một phần bắt nguồn từ việc họ không thể nhận thấy rằng theo một trong những giác quan của họ, “quan sát” là một động từ chỉ thành công, vì vậy “quan sát không chính xác” cũng tự mâu thuẫn như “không làm được. chữa trị". Tuy nhiên, giống như các biểu thức hợp lý về mặt logic "lập luận không chính xác" hoặc "điều trị không thành công", cụm từ "quan sát không đầy đủ" được chấp nhận về mặt logic nếu từ "quan sát" được hiểu tương tự không phải với động từ "tìm", mà với động từ "tìm kiếm . "

Rõ ràng, những gì đã nói là đủ để cho thấy sự đa dạng của các loại ý nghĩa của từ "may", cũng như các loại biểu hiện của khả năng và tính nhạy cảm. Chỉ một số biểu hiện của khả năng và tính nhạy cảm là đặc trưng để miêu tả con người. Nhưng ngay cả trong số đó, các loại khác nhau vẫn nổi bật.

Xu hướng khác với khả năng và khuynh hướng. “Sẽ là nếu…” khác với “có thể”, và “điều đó luôn xảy ra… khi…” khác với “có thể”. Tình huống là như thế này: nếu chúng ta nói “có thể”, chúng ta cũng đang nói rằng điều đó là không đáng tin cậy, rằng điều gì đó sẽ không xảy ra. Và khi chúng tôi nói "có xu hướng ...", "tiếp tục" hoặc "có xu hướng ...", chúng tôi đang nói rằng điều này đã hoặc sẽ xảy ra. Do đó, "có xu hướng ..." ngụ ý "có thể," nhưng không phải ngược lại. Câu "Fido có xu hướng hú lên với mặt trăng" nói lên nhiều điều hơn là "Nếu trăng sáng thì Fido im lặng là không đúng." Câu này cho phép người đọc không chỉ dựa vào sự im lặng của Fido, mà còn trực tiếp mong đợi anh ta sủa.

Nhưng có nhiều loại xu hướng khác nhau. Xu hướng bị ghẻ của Fido vào mùa hè (nếu không áp dụng chế độ ăn kiêng đặc biệt) khác với xu hướng hú lên khi lên trăng (nếu chủ nhân không mắng mỏ). Xu hướng chớp mắt thường xuyên của một người khác với xu hướng nhắm mắt vào những lúc cần thiết. Điều thứ hai, nhưng không phải là thứ nhất, chúng ta có thể gọi là "phong cách của anh ấy."

Chúng tôi phân biệt giữa các khuynh hướng khác nhau trong hành vi, gọi một số là "thói quen", những người khác là "thị hiếu", "sở thích", "sở thích" và "sở thích", và còn những người khác là "công việc" và "hoạt động." Đi tất trước tiên ở chân phải và sau đó ở bên trái có thể chỉ là một thói quen; đi câu cá bất cứ khi nào kinh doanh và thời tiết cho phép là một sở thích; lái xe tải là một công việc. Có thể hình dung các trường hợp ranh giới của hành vi thông thường mà chúng ta sẽ không phân loại một cách rõ ràng. Đối với một số người, công việc là sở thích của họ, trong khi đối với những người khác, cả công việc và sở thích chỉ giống với thói quen. Nhưng, trong mọi trường hợp, bản thân các khái niệm khá rõ ràng. Hành động theo thói quen không phải là hành động vì một mục đích cụ thể; một người đôi khi không thể báo cáo rằng anh ta đã làm điều đó, thậm chí được hỏi trực tiếp sau hành động thông thường của anh ta: ý thức của anh ta đang bận rộn với một thứ khác. Các hoạt động được thực hiện như một phần của công việc có thể được thực hiện theo thói quen. Tuy nhiên, một người không thực hiện những hành động này nếu anh ta không ở nơi làm việc. Một người lính không hành quân khi anh ta ở nhà - anh ta chỉ làm điều đó khi anh ta phải hành quân. Anh ấy từ bỏ và lấy lại thói quen này bằng cách cởi bỏ và mặc lại đồng phục của mình.

Các biểu hiện của một sở thích, mối quan tâm hoặc khẩu vị được thực hiện, như chúng ta nói, "vì niềm vui của riêng họ." Nhưng doanh thu như vậy có thể tạo ra quan niệm sai lầm rằng những hành động đó đang được thực hiện như một loại đầu tư, từ đó một số cổ tức nhất định được mong đợi. Thực tế thì ngược lại, đó là chúng ta làm những việc này vì chúng ta yêu thích hoặc muốn làm chúng chứ không phải vì chúng ta yêu thích và muốn thứ gì đó bổ sung cho chúng. Chúng tôi miễn cưỡng đầu tư vốn của mình, hy vọng nhận được cổ tức phù hợp với khoản đầu tư này, và nếu chúng tôi có cơ hội nhận được chúng mà không cần đầu tư vốn, tất nhiên, chúng tôi sẽ sẵn lòng từ chối đầu tư. Nhưng một người đam mê câu cá sẽ không chấp nhận hoặc không hiểu lời đề nghị của bạn để có được niềm vui mà không có quá trình câu cá. Đối với anh ấy, niềm vui là chính quá trình này, và không phải thứ gì đó là kết quả của nó.

Khi họ nói rằng ai đó hiện đang thích thú hoặc có thái độ tiêu cực đối với điều gì đó, thì người đó sẽ chú ý đến điều đó. Sẽ là mâu thuẫn nếu nói rằng một người thích nhạc mà anh ta chơi, mặc dù anh ta không chú ý đến những gì anh ta đang nghe. Đồng thời, sẽ không có gì mâu thuẫn khi nói rằng anh ấy nghe nhạc, nhưng điều này không đi kèm với niềm vui hay cảm xúc tiêu cực. Theo đó, khi chúng ta nói rằng ai đó thích câu cá, nghĩa là anh ta không chỉ có xu hướng cầm cần câu lên khi không có gì cản trở và không cấm anh ta, mà anh ta tìm cách làm điều đó một cách có chủ ý, chú ý đến thực tế là gì. anh ấy làm; điều này có nghĩa là anh ta có xu hướng đắm chìm trong những giấc mơ hoặc ký ức về câu cá và tham gia vào các cuộc trò chuyện và đọc sách về chủ đề này một cách rất hứng thú. Nhưng đó không phải là tất cả những gì cần phải nói. Một phóng viên có lương tâm cố tình tìm cách lắng nghe những lời nói của các chính trị gia, ngay cả khi anh ta sẽ không làm như vậy nếu đó không phải là trách nhiệm của anh ta. Anh ta không làm điều này trong giờ không làm việc của mình. Trong thời gian này, anh ta có thể thích dành hết tâm trí cho việc câu cá. Anh ta buộc mình phải tập trung vào việc câu cá, như anh ta đã làm với các bài phát biểu chính trị. Anh ấy tập trung ở đây một cách dễ dàng. Khi họ nói rằng một người thích làm điều gì đó, trước hết họ muốn nói đến điều này.

Ngoài những thói quen, công việc và sở thích đơn giản, còn có nhiều loại xu hướng cấp cao khác. Một số quy luật của hành vi là do các nguyên tắc và chiến lược mà cá nhân áp đặt cho mình; những người khác được xác định bởi các nguyên tắc hoặc quy tắc tôn giáo đã được thấm nhuần vào anh ta từ bên ngoài. Thiên hướng, tham vọng, sứ mệnh, sự cống hiến, sự cống hiến và sự cẩu thả kinh niên đều là những khuynh hướng hành vi, nhưng là những loại khuynh hướng rất khác nhau.

Hai hình ảnh minh họa sẽ giúp chứng minh một số điểm khác biệt giữa khả năng và xu hướng, hoặc giữa năng lực và thiên hướng. (A) Cả trình độ và kỹ năng và thiên hướng đều có thể được mô phỏng. Tuy nhiên, kẻ lừa dối giả vờ có thể làm những việc nhất định được gọi là lang băm và kẻ lừa dối giả vờ có những thói quen và khuynh hướng nhất định mà chúng tôi gọi là "kẻ đạo đức giả". (b) Các nhà nhận thức luận có xu hướng gây nhầm lẫn cho chính họ và độc giả của họ bằng cách làm cho sự khác biệt giữa kiến ​​thức và niềm tin trở nên vô cùng khó khăn. Một số người trong số họ cho rằng kiến ​​thức và đức tin chỉ khác nhau về mức độ của một cái gì đó, trong khi những người khác nói rằng chúng khác nhau ở sự hiện diện của một số thành phần được quan sát nội tâm, có trong kiến ​​thức, nhưng không có trong đức tin, hoặc ngược lại... Một phần khó khăn của họ bắt nguồn từ việc cho rằng các từ "biết" và "tin" dùng để chỉ các sự kiện. Nhưng vẫn chưa đủ để hiểu rằng những từ này là động từ chỉ định vị - chúng ta cũng phải thấy rằng chúng dùng để chỉ các loại động từ mệnh đề khác nhau. "To know" là một động từ biểu thị khả năng, và khả năng hoàn thành thành công hoặc lĩnh hội một điều gì đó một cách chính xác. Mặt khác, “tin tưởng” là một động từ chỉ một xu hướng, nhưng nó không có nghĩa để chỉ ra rằng đó là một xu hướng làm hoặc hiểu một điều gì đó một cách chính xác. Từ "tin tưởng" có thể được làm rõ với sự trợ giúp của các trạng từ và cụm từ như "kiên trì", "do dự", "không thay đổi", "bất khả chiến bại", "ngu ngốc", "cuồng tín", "hết lòng", "theo thời gian" "," một cách say mê hoặc một cách trẻ con. Hầu hết những đặc điểm này áp dụng cho các danh từ như tin tưởng, tận tâm, nghiêng về phía trước, ghê tởm, hy vọng, thói quen, nhiệt thành, hoặc sa đọa. Giống như một thói quen, một niềm tin hoặc niềm tin có thể bắt nguồn từ sâu xa, có được một cách tinh vi hoặc bị loại bỏ. Giống như cam kết, cống hiến và hy vọng, họ có thể mù quáng và ám ảnh. Nỗi ám ảnh tương tự như sự ghê tởm. Và họ có thể bị bất tỉnh. Giống như thời trang và thị hiếu, chúng có thể dễ lây lan. Giống như lòng trung thành và tình cảm, chúng có thể được gây ra trong một người bằng sự xảo quyệt. Một người có thể bị ép buộc và cầu xin đừng tin vào điều gì đó, và anh ta có thể thử, dù thành công hay không thành công, ngừng tin tưởng. Đôi khi một người có thể thốt lên: "Tôi không thể không tin điều này và điều kia!" Tuy nhiên, tất cả các cụm từ như vậy và sự phủ định của chúng đều không áp dụng được cho kiến ​​thức, vì biết là có thể hiểu điều gì đó một cách chính xác; nó không bao hàm xu hướng hành động hoặc phản ứng theo một cách cụ thể.

Nói một cách đại khái, “tin” thuộc họ từ biểu thị động lực, và “biết” thuộc họ từ biểu thị kỹ năng, khả năng, năng lực. Do đó, chúng tôi hỏi, "làm thế nào một người biết điều gì đó," trái ngược với "tại sao anh ta tin vào điều gì đó", cũng giống như chúng tôi hỏi: "làm thế nào để một người thắt một nút thắt", nhưng "tại sao anh ta muốn thắt nó bằng một nút như vậy "hoặc" tại sao anh ta luôn thắt nút "của người phụ nữ." Kỹ năng và kỹ năng có phương pháp của chúng, và thói quen và khuynh hướng có nguồn gốc của chúng. Theo đó, chúng tôi hỏi điều gì khiến mọi người tin tưởng hoặc sợ hãi điều gì đó, nhưng chúng tôi không hỏi điều gì khiến họ biết hoặc đạt được điều gì đó.

Tất nhiên, niềm tin và kiến ​​thức (nếu đó là kiến ​​thức), hãy hành động, có thể nói, trong cùng một lĩnh vực. Chúng ta có thể nói về cùng một loại thứ mà người ta có thể biết hoặc không biết, người ta có thể tin vào chúng hoặc không tin vào chúng, cũng giống như chúng ta nói về cùng một loại thứ mà chúng có thể được sản xuất và chúng có thể xuất khẩu. . Một người tin rằng nước đá mỏng đến mức nguy hiểm sẽ cảnh báo những người khác đi xe thận trọng và sẽ trả lời các câu hỏi theo cách tương tự như người biết nước đá mỏng nguy hiểm. Nếu bạn hỏi anh ấy nếu anh ấy biết rằng điều này thực sự là như vậy, anh ấy sẽ không ngần ngại trả lời khẳng định cho đến khi anh ấy bối rối với câu hỏi làm thế nào anh ấy phát hiện ra nó.

Chúng ta có thể nói rằng đức tin cũng giống như kiến ​​thức, nó khác với sự tin tưởng vào con người, lòng nhiệt thành đối với một số việc làm hoặc không thích hút thuốc ở chỗ nó là một "thái độ có mệnh đề", nghĩa là một người tin vào chính xác những gì hoặc chính xác những gì anh ta biết, được thể hiện. bằng một câu. Điều này, tất nhiên, là đúng, nhưng nó vẫn còn quá gầy. Tất nhiên, nếu tôi tin rằng băng mỏng đến mức nguy hiểm, thì tôi không ngần ngại nói với bản thân và những người khác rằng “băng mỏng”, tôi đồng ý khi người khác đưa ra nhận định tương tự và phản đối ý nghĩa ngược lại, tôi suy luận. hậu quả của câu “băng mỏng” v.v… Tuy nhiên, niềm tin rằng băng mỏng đến mức nguy hiểm còn thể hiện ở xu hướng trượt băng cẩn thận, sợ hãi, tưởng tượng ra những điều không may có thể xảy ra và cảnh báo những người trượt băng khác chống lại họ. Niềm tin được thể hiện ở khuynh hướng không chỉ bày tỏ một số tuyên bố nhất định, mà còn thực hiện một số hành động, vẽ ra những hình ảnh nhất định trong trí tưởng tượng, có những cảm xúc nhất định. Và tất cả những điều này đều liên quan đến cùng một câu. Cụm từ "Ice is thin" sẽ được sử dụng để mô tả nỗi sợ hãi, cảnh báo, cảnh giác, tuyên bố, kết luận, thỏa thuận hoặc phản đối.

Một người biết rằng lớp băng mỏng và quan tâm đến việc xem nó có mỏng hay không, cũng sẽ có xu hướng hành xử và phản ứng theo cách này. Nhưng nếu chúng ta nói rằng nó nằm gần bờ biển vì nó biết rằng băng mỏng, thì chúng ta sử dụng cụm từ "bởi vì" theo một nghĩa hoàn toàn khác và đưa ra một kiểu "giải thích" khác đáng kể cho điều này so với khi chúng ta nói rằng nó. giữ ngoài khơi vì anh ta tin rằng băng mỏng.

Từ cuốn sách Ngưỡng ước mơ tác giả Ksendzyuk Alexey Petrovich

Từ cuốn sách Sáu hệ thống triết học Ấn Độ tác giả Müller Max

XU HƯỚNG VỀ SỰ HỢP NHẤT CỦA CÁC THIÊN CHÚA Khái niệm này về Vishvedeva là cách tiếp cận quan trọng đầu tiên từ nhiều vị thần không liên quan, nằm rải rác trong tự nhiên, đến giai đoạn tư duy nhất thể ngày càng nhiều hơn trong kinh Veda; nhưng các chuyển động khác cùng chiều. Các vị thần

Từ cuốn sách Triết học Ứng dụng tác giả Gerasimov Georgy Mikhailovich

Hai xu hướng phát triển của nền văn minh Phần trình bày trước đây lẽ ra phải dẫn người đọc đến ý tưởng rằng sự tự do tối đa, sự ích kỷ và sự vô luân cực độ trong việc phân chia của cải xã hội một cách khách quan là những điều kiện tốt nhất cho tiến bộ kinh tế.

Trích sách Triết học Ấn Độ (Tập 1) tác giả Radhakrishnan Sarvepalli

IV. XU HƯỚNG TRIẾT HỌC Ở Rig Veda, chúng ta gặp gỡ với nguồn cảm hứng tuôn trào từ những cảm xúc của những tâm hồn thơ mộng nhưng nguyên thủy đang tìm kiếm nơi ẩn náu trước những câu hỏi bức thiết mà cảm xúc và thế giới xung quanh đặt ra trước mắt. Các bài thánh ca mang tính triết học khi chúng

Từ cuốn Lý thuyết và Lịch sử. Diễn giải sự phát triển kinh tế xã hội tác giả Mises Ludwig von

Vi. XU HƯỚNG LỊCH SỬ KHÁC Như chúng ta sẽ thấy khi xem xét Atharva Veda, các khái niệm thần thoại thuộc về một tâm lý khác bắt đầu thâm nhập vào quần thể Vệ Đà từ bên ngoài thế giới Aryan (13). Tất cả các vị thần và nữ thần này đều tạo gánh nặng cho trí tuệ. Do đó, rất

Từ cuốn sách Microtrends. Những thay đổi nhỏ dẫn đến những thay đổi lớn bởi Penn Mark

Từ sách Triết học vũ trụ tác giả Tsiolkovsky Konstantin Eduardovich

Phần XV. XU HƯỚNG QUỐC TẾ Các hiệp hội tôn giáo vi mô Còn nhớ trang bìa của The New Yorker vào những năm 1970, chế giễu quan điểm của người New York về thế giới bên ngoài thành phố? Ở phía trước, chi tiết là Đại lộ số 9, Đại lộ số 10 và Hudson.

Trích từ cuốn sách Khái niệm về ý thức bởi Ryle Gilbert

Kinh thánh và các xu hướng khoa học phương Tây Einstein trong thuyết tương đối (thuyết tương đối) của mình đã đưa ra kết luận sau: Vũ trụ có kích thước giới hạn: khoảng 200 triệu năm ánh sáng. Bây giờ điều này đã thực sự bị bác bỏ bởi thiên văn học. Kích thước (sửa)

Từ cuốn sách của phương Tây bị phá vỡ tác giả Habermas Jurgen

(4) Sự kiện về tinh thần Có nhiều cách để mô tả mọi người đang làm một việc gì đó vào lúc này, thường là chịu đựng một việc gì đó, dành vài phút cho hoạt động đó, nhanh chóng hoặc chậm chạp sẽ đạt được một số kết quả. Một tập hợp con quan trọng của các sự kiện như vậy là

Trích sách Ý nghĩa và Mục đích của Lịch sử (tuyển tập) tác giả Jaspers Karl Theodor

9. Khuynh hướng phản đối Kant đã phát triển ý tưởng của mình về "trạng thái hòa bình vĩnh cửu" như một ngụ ý về việc các quan hệ quốc tế có được đầy đủ địa vị của các hình thức pháp lý. Các nguyên tắc tương tự lần đầu tiên được hình thành trong các hiến pháp của các quốc gia cộng hòa phải

Từ sách Chúa Giê-xu Christ tác giả Casper Walter

Từ cuốn sách Trí tuệ Do Thái [Những bài học về đạo đức, tâm linh và lịch sử từ công việc của các hiền nhân] tác giả Telushkin Joseph

2. Các khuynh hướng chính của Kitô học hiện đại Làn sóng đầu tiên của sự hiểu biết mới về Kitô học trong nửa sau thế kỷ của chúng ta đã bắt đầu cách đây gần 25 năm liên quan đến việc cử hành lễ kỷ niệm 1500 năm Công đồng Chalcedon (451-1951) . Nó được đặc trưng trong phần mềm

Từ cuốn Lịch sử chủ nghĩa Mác-Lênin. Quyển hai (những năm 70 - 90 của thế kỷ XIX) tác giả Nhóm tác giả

Các khuynh hướng khổ hạnh trong Do Thái giáo Trong khi những điều trên phản ánh đường lối chính của truyền thống Do Thái, có các Giáo viên Do Thái, và thậm chí toàn bộ các phong trào trong Do Thái giáo, những người đã khuyến khích việc từ bỏ những thú vui của thế giới này: (Trên giường bệnh) Giáo sĩ Judas Hoàng tử, người lãnh đạo của anh ấy

Từ cuốn sách Triết học Luật tác giả Alekseev, Sergei Sergeevich

Các khuynh hướng mâu thuẫn trong quá trình hình thành giai cấp Phân tích quá trình hình thành giai cấp, Ph.Ăngghen ghi nhận tính hai mặt biện chứng của khuynh hướng thứ hai, sự hiện diện của các khuynh hướng mâu thuẫn và liên kết với nhau, do đó “sự khác biệt giữa người giàu và người nghèo xuất hiện cùng với

Từ cuốn sách Triết học Luật. Hướng dẫn tác giả Kalnoy I.I.

Xu hướng. Trong điều này, hiện nay là đặc điểm của xã hội Nga, sự đối đầu giữa "hai triết lý", một khuynh hướng được cảm nhận một cách hữu hình, theo đó, trong khi duy trì và công nhận bằng lời nói các khẩu hiệu tự do dường như nhất quán trong phức tạp, mâu thuẫn.

Từ sách của tác giả

§2. Những điều kiện tiên quyết về mặt tinh thần đối với ý thức pháp luật Một người phản ánh về sự tham gia của mình vào hệ thống các quan hệ xã hội có xu hướng phân tích các quan hệ này và vị trí của mình thông qua thế giới quan của mình.

Phát triển tinh thần, trước hết, chúng tôi muốn nói đến sự phát triển tinh thần, cũng như những thay đổi trong cách suy nghĩ, tổng thể các kỹ năng tinh thần và thái độ tinh thần vốn có trong một cá nhân hoặc một nhóm xã hội 1. Xem xét sự phát triển tinh thần, trước tiên chúng tôi mô tả chung về khái niệm này, sau đó xem xét sự phát triển tinh thần trong bối cảnh hiểu biết của chúng ta về các khả năng.

5.1. Đặc điểm chung của sự phát triển

Định nghĩa các khái niệm

Phát triển được định nghĩa là “sự thay đổi có định hướng, thường xuyên; do kết quả của sự phát triển làm xuất hiện trạng thái chất mới của đối tượng ”2. Khi mọi người nói về sự phát triển của con người, chúng chủ yếu có nghĩa là ba lĩnh vực phát triển: thể chất, nhận thức và tâm lý xã hội. Đặc điểm chung của các khu vực phát triển được trình bày trong bảng 8 (theo G. Kraig 3)

Bảng 8

Đặc điểm chung của các khu vực phát triển

Khu vực phát triển

Đặc tính

Thuộc vật chất

Bao gồm sự tăng trưởng và những thay đổi trong cơ thể con người. Điều này bao gồm cả sự không chung thủy bên ngoàinia, ví dụ, động lực của chiều cao và cân nặng, và bên trong: những thay đổi trong xương và cơ, các tuyến, não và các cơ quan cảm giác. Khu vực này cũng bao gồm vật lýsức khỏe thể chất và kỹ năng vận động (ví dụ: đi bộ, bò, các kỹ năngbức thư)

Nhận thức

Bao gồm các quá trình tinh thần liên quan đến suy nghĩ và quyết địnhcác vấn đề. Bao gồm những thay đổi trong nhận thức, trí nhớ,lý luận, trí tưởng tượng và lời nói

Tâm lý xã hội

Bao gồm nhân cách và sự phát triển giữa các cá nhân. Hai lĩnh vực nàysự phát triển được kết nối với nhau và một mặt bao hàm những thay đổi trong quan niệm về bản thântion, cảm xúc và tình cảm, và mặt khác - sự hình thành các kỹ năng xã hội và thời tranghành vi ley

Chúng ta sẽ quan tâm chủ yếu đến sự phát triển tâm lý và nhận thức, thể hiện ở sự phát triển các khả năng tương ứng. Chúng tôi sẽ giới hạn việc xem xét các quá trình phát triển ở độ tuổi 6 tuổi. Ở độ tuổi này, sự phát triển có chiều sâu nhất. Không phải vô cớ mà nhà văn Nga vĩ đại Leo Tolstoy nhận thấy rằng từ tôi đến một đứa trẻ 5 tuổi, từ một đứa trẻ 5 tuổi trở thành một đứa trẻ sơ sinh còn một bước nữa - một khoảng cách rất lớn.

Khi xem xét các vấn đề phát triển, chúng ta sẽ quan tâm chủ yếu đến việc xác định quá trình này.

Thông thường, quá trình phát triển con người được tiến hành một cách có hệ thống trên cả ba lĩnh vực, nhưng quá trình phát triển có đặc điểm không đồng đềuchủ nghĩa dị bản.

Sự phát triển được đặc trưng bởi ba quá trình: trưởng thành, học hỏi, xã hội hóa. Khi sự phát triển được xác định bởi mã di truyền, họ nói về chín... “Quá trình trưởng thành bao gồm một chuỗi các thay đổi được lập trình trước (về mặt di truyền) không chỉ về hình dáng bên ngoài của sinh vật, mà còn về tính phức tạp, tích hợp, tổ chức và chức năng của nó” 1. Sự trưởng thành của các cơ quan trong cơ thể, các chức năng tâm thần và khả năng diễn ra với tốc độ khác nhau. "Thuật ngữ sự lão hóađề cập đến những thay đổi sinh học xảy ra sau khi vượt qua điểm trưởng thành tối ưu ”2.

Học tập xác định một loạt các quá trình để hình thành kinh nghiệm cá nhân. Mô tả chi tiết về các loại hình học tập được chúng tôi đưa ra trong tác phẩm 3. Học tập có vai trò quyết định đối với sự phát triển các năng lực. Nó xác định quá trình có được các hoạt động và kế hoạch thông minh để sử dụng chúng trong các tình huống khác nhau.

Xã hội hóa- có “quá trình đồng hóa của một cá nhân con người về một hệ thống kiến ​​thức, chuẩn mực và giá trị nhất định cho phép anh ta hoạt động như một thành viên đầy đủ của xã hội; xã hội hóa bao gồm cả tác động có mục đích đến nhân cách (nuôi dạy) và các quá trình tự phát, tự phát ảnh hưởng đến sự hình thành của nó ”4. Xã hội hóa được thực hiện trong quá trình tác động qua lại giữa chủ thể và môi trường xã hội của anh ta. Ngay từ giai đoạn sơ sinh, không chỉ người mẹ ảnh hưởng đến trẻ sơ sinh, quyết định sự hình thành kinh nghiệm cá nhân của trẻ, mà trẻ sơ sinh cũng ảnh hưởng đến người mẹ, quyết định hành vi của trẻ. Quá trình xã hội hóa tiếp tục trong suốt cuộc đời của một người, là phản ứng trước những thay đổi trong điều kiện sống của anh ta: nhập học, hoạt động nghề nghiệp, kết hôn hoặc ly hôn, nghỉ hưu, v.v. Tính xã hội hóa được biểu hiện ở sự hình thành các khả năng tinh thần.

Trong quá trình phát triển, ba quá trình được lưu ý (trưởng thành, học tập và xã hội hóa) có mối quan hệ tương tác chặt chẽ với nhau. Sự trưởng thành của các hệ thống chức năng góp phần vào việc học tập, học tập quyết định sự phát triển của các hoạt động trí tuệ và các kế hoạch sử dụng chúng, xã hội hóa hình thành nền tảng đạo đức của cá nhân, quyết định sự hình thành các mục tiêu cuộc sống và sự phát triển của một số loại hoạt động, và tất cả những điều này đến lượt nó, dẫn đến sự phát triển của các khả năng cần thiết để thực hiện các hoạt động cụ thể.

Cũng cần phải dựa vào hai khái niệm: thời kỳ quan trọng và sự sẵn sàng. Thời kỳ quan trọng được hiểu là một khoảng thời gian mà trong đó một yếu tố môi trường nhất định dẫn đến những thay đổi nhất định trong quá trình phát triển. Sự sẵn sàng cũng có nghĩa là một giai đoạn nhất định khi những tác động bên ngoài dẫn đến việc học tập tốt nhất. Nhưng không giống như giai đoạn quan trọng, việc học này cũng có thể xảy ra ngoài giai đoạn sẵn sàng, nhưng với hiệu quả kém hơn.

Rõ ràng, những giai đoạn như vậy cũng tồn tại để phát triển các khả năng, nhưng vấn đề này vẫn chưa được nghiên cứu đầy đủ.

Sau đây, chúng ta sẽ tập trung chủ yếu vào lĩnh vực nhận thức, đồng thời nhớ rằng sự phát triển trong lĩnh vực này có liên quan chặt chẽ với sự phát triển trong các lĩnh vực khác.

Phát triển nhận thức

Phát triển tiền sản do chương trình di truyền và là một trong những ví dụ nổi bật nhất của sự trưởng thành.

Chúng tôi lưu ý rằng sau 24 tuần phát triển trong tử cung, hoạt động điện của não được ghi lại, cho thấy não của thai nhi bắt đầu hoạt động. Trong tháng thứ bảy, não bộ phát triển nhanh chóng, kèm theo sự định vị của các trung tâm cảm giác và vận động. Thai nhi phản ứng với âm thanh lớn, lời nói và ánh sáng. Các cử động bắt chước, xoay người và chuyển động đầu được quan sát. Ở tháng thứ tám, thai nhi mở mắt và được cho là có thể nhìn thấy bàn tay của mình. “Một số nhà khoa học tin rằng từ tuần thứ 32, thai nhi bắt đầu nhận thức được những gì đang xảy ra, vì lúc này nhiều mạch thần kinh của não đã hình thành. Có mọi lý do để khẳng định rằng sự phát triển đi "từ đầu đến chân."

“Trong ba tháng qua, thai nhi tiếp tục phát triển, khả năng vận động và giác quan mở rộng và bắt đầu xử lý thông tin từ môi trường, góp phần vào sự trưởng thành của hệ thần kinh” 2.

Trẻ sơ sinh là khả thi, đó là có khả năng sóng sót.

Khả năng nhận thức của trẻ sơ sinh còn hạn chế nhưng lại phát triển nhanh chóng. Thật không may, chúng ta phải thừa nhận rằng chúng ta chỉ mới bắt đầu tìm hiểu về những khả năng và kỹ năng tuyệt vời của trẻ sơ sinh. Trẻ sơ sinh có khả năng học tập đáng kinh ngạc. Trong cùng thời kỳ, quá trình trưởng thành mạnh mẽ của trẻ sơ sinh vẫn tiếp tục. Sự phát triển tri giác, vận động, nhận thức và tình cảm diễn ra như một quá trình đơn lẻ diễn ra trong một môi trường xã hội cụ thể.

Trong giai đoạn đến bốn tháng, em bé "tự mở", khám phá ra rằng mình có bàn tay và các ngón tay. Anh ấy có thể nhìn chúng trong vài phút liên tiếp, theo dõi chuyển động của chúng, đưa hai tay lại gần nhau, nắm chặt tay này với tay kia. Một số trẻ bốn tháng tuổi có thể tự mở chân bằng cách thực hiện các thao tác tương tự với chúng.

Từ 5 đến 8 tháng, khả năng tiếp cận được hướng dẫn bằng thị giác được hình thành, khả năng sử dụng tay (kỹ năng vận động tinh) tiến triển, các cử động và hành động được thành thạo trong đó các cơ lớn của cơ thể tham gia (kỹ năng vận động thô). Trẻ có thể ngồi xuống, hơn một nửa có thể đứng yên, giữ chặt một vật gì đó. Một tỷ lệ nhỏ trẻ sơ sinh bắt đầu biết đi, bám vào thành giường. Trong cùng một khoảng thời gian, hầu hết trẻ em bắt đầu di chuyển trong không gian theo những cách khác nhau.

Từ 9 đến 12 tháng, kỹ năng đi của trẻ được cải thiện. Sự phát triển vận động đóng vai trò là một bộ phận của hệ thống động lực của sự phát triển tri giác-vận động, phù hợp với các điều kiện. Khả năng di chuyển và tư thế đứng thẳng mở ra cơ hội mới cho nhận thức về thế giới xung quanh. Trẻ một tuổi khả năng thao tác đã phát triển.

Đến 18 tháng tuổi, hầu như trẻ có thể đi lại, xách một vật gì đó trên tay, kéo, đẩy vật gì đó trước mặt, một số trẻ có thể leo thang, đá bóng, tự ăn khéo léo hơn, có thể tự cởi quần áo một phần. Chúng cố gắng bắt chước người lớn: “đọc” tạp chí, “quét”, “nói chuyện” trên điện thoại đồ chơi.

Khi được 24 tháng tuổi, trẻ có thể “không chỉ biết đi, chạy mà còn có thể đi xe ba bánh, nhún nhảy tại chỗ bằng cả hai chân, giữ thăng bằng một chân một lúc và ném bóng bằng cả hai tay cho người lớn một cách khá khéo léo. Họ leo lên cầu thang và với sự trợ giúp từ bên ngoài, họ có thể đi xuống từ đó. Họ xem xét các đồ vật và đồ đạc từ mọi phía, cố gắng nhặt, chuyển, mang, đẩy và kéo mọi thứ mà họ bắt mắt. Đặt các vật phẩm khác nhau vào các hộp lớn và đặt chúng trở lại. Họ đổ nước, làm khuôn từ đất sét, kéo căng và uốn cong mọi thứ kéo dài và uốn cong, vận chuyển đồ vật trong xe ngựa, trên xe đẩy hoặc trên "xe tải" của họ. Họ nghiên cứu, thử nghiệm và thử. Tất cả điều này cho phép họ có được kinh nghiệm quan trọng liên quan đến các thuộc tính và khả năng của thế giới vật chất.

Nếu bút màu hoặc bút chì rơi vào tay trẻ hai tuổi, chúng có thể vẽ nguệch ngoạc và trong một lúc, mê mẩn coi đó là những "dấu hiệu ma thuật". Họ đã có thể đặt một tòa tháp có 6-8 khối và xây dựng một "cây cầu" gồm ba khối. Việc họ dễ dàng lắp dựng các tòa nhà của mình từ các hình khối nói lên khả năng lựa chọn các yếu tố phù hợp về hình dạng và định hướng trong cấu trúc của chúng theo nguyên tắc đối xứng. Nếu muốn, trẻ hai tuổi có thể cởi hầu hết quần áo nhưng chỉ có thể mặc lại 1 ít.

Các nghiên cứu của các nhà khoa học 2 3 4 5 6 (và những người khác) cho thấy rằng trong giai đoạn đến hai tuổi, trẻ sơ sinh đã có sự phát triển nhận thức (nhận thức) chuyên sâu.

Sự hình thành các hệ thống sinh lý chức năng cung cấp nhận thức về thế giới xung quanh sắp kết thúc. Cần nhấn mạnh rằng sự hình thành này được thực hiện trong một môi trường văn hóa nhất định, tương tác với các đồ vật và sử dụng chúng phù hợp với mong muốn của trẻ. Hình ảnh của các đối tượng của thế giới xung quanh trong quá trình này trí tuệ hóa... “Trong quá trình tư duy, S. L. Rubinshtein lưu ý, có một sự liên kết nhất định giữa nội dung hình ảnh của nó với sự thể hiện đầy đủ hơn chức năng trí tuệ mà nó thực hiện trong quá trình tư duy” 7. Eleanor Gibson 1 lưu ý rằng hầu như ngay từ khi sinh ra, trẻ sơ sinh coi trọng hầu hết mọi thứ chúng nhìn thấy và nghe thấy về khả năng sử dụng của chúng. Khi sự phát triển vận động tiến triển, những khả năng này tăng lên và điều này dẫn đến việc hình ảnh được trí tuệ hóa hơn nữa. Trong hành động khách quan, sự phát triển vận động cơ được thực hiện và trí thông minh vận động cơ của trẻ được hình thành, bao gồm các khả năng giác quan, vận động và kiến ​​thức tưởng tượng. T. Bauer phát hiện ra rằng đối với trẻ ba tháng tuổi, ý nghĩa về hình dạng và kích thước của một vật đã có sẵn. Trẻ sơ sinh với những vật nhỏ, trong khi những vật lớn chỉ nhìn theo mắt. Trẻ sơ sinh đã phân biệt được nam và nữ, ở độ tuổi 7-8 tháng trẻ phân biệt được vật thể sống qua các cơ chế, lúc 9 tháng tuổi trẻ nhận thấy những điểm giống và khác nhau ở các đồ vật. Trẻ một tuổi có ý tưởng về một chiếc hộp đựng, ví dụ như một cái cốc.

Đồng thời với sự phát triển của khả năng vận động, các dạng trí nhớ khác nhau cũng phát triển. Em bé ghi nhớ âm thanh và chuyển động, nhớ vị trí đồ chơi nằm. Các thí nghiệm đã chỉ ra rằng những đứa trẻ hai tháng tuổi vẫn giữ được những ấn tượng thị giác trong trí nhớ của chúng và những đứa trẻ năm tháng tuổi có thể nhận ra một hình ảnh trang trí sau 48 giờ và những bức ảnh chụp khuôn mặt người - sau 2 tháng. Như vậy, trẻ sơ sinh có cả trí nhớ ngắn hạn và dài hạn.

G. Craig lưu ý trên cơ sở phân tích nhiều loại nghiên cứu khác nhau rằng “có lẽ trẻ em được sinh ra với cấu trúc thần kinh sẵn có cho phép chúng nhận thức một số loại đối tượng theo cách giống như trẻ lớn hơn và người lớn nhận thức chúng” 1.

Sự phát triển ngôn ngữ tạo động lực mới cho sự phát triển trí tuệ của trẻ. Không xem xét quá trình này một cách chi tiết, chúng tôi chỉ lưu ý rằng bắt đầu với các công trình của Noam Chomsky, nhiều nhà khoa học tin rằng một người từ khi sinh ra đã có cấu trúc tinh thần được thiết kế để thông thạo ngôn ngữ. Những biểu hiện này chỉ ra khả năng ngôn ngữ bẩm sinh.

Tổng quan ngắn gọn về các kỹ năng, khả năng và khả năng của trẻ sơ sinh (theo G. Craig) được đưa ra trong bảng 9.