الأحاديث حول الغذاء وثقافة السلوك على الطاولة. الأحاديث النبي (السلام نعمة الله)، الذي يتحرك النبي محمد اليقطين
النبي (SAV) أحب الأطباق اليقطين.
وفقا ل Anas (RA)، يوم واحد دعا خياط معين رسول الله (SGV) لزيارة. ذهبت أنس (RA) إلى خياط مع النبي (SGV).
اقترح الخياط خبز الشعير وحساء تم إعداده من اليقطين واللحوم المجففة. يقول أنس (راو): "رأيت رسول الله (SGV) يجمع قطع من اليقطين من حافة اللوحة. من ذلك اليوم أحببت أيضا اليقطين ".
في آخر، مع كلمات أنس (RA)، يتم الإبلاغ عنها: "رؤيته، لم أكل قطع من اليقطين حتى يحصلون عليه (SGV)."
يقول ريفاتي آخر: "بدءا من ذلك اليوم، مع كل فرصة، تم إعداد أطباق اليقطين بالنسبة لي" (مسلم، Tyrmisi و Abu Daud).
وتفيد التقارير أن النبي (SGV) يفضل البصل ولم يحب رائحة الثوم. لذلك، أخبر عائشة (RA) أنه في الطبق المميز، الذي أكل النبي (SGV) بصل (أبو داود).
أخبر جابر بن سامورا أن النبي (SGV) كان ضيف أبو إيوبى (راو). بعد ذلك، أرسل أبو أيوب (RA) إلى فائض مجلس النبي (HC) من منزله. في واحدة من الأيام، سترفض النبي (SGV) إرسال طعام أبو إيوبوم (راو). جاء إلى النبي (SGV) لوضع سبب فشله. وقال رسول الله (SGV): "كان هناك ثوم فيه". سأل أبو إيوب: "أوه، رسول الله! هو (الثوم) الحرم؟ " انتشار النبي (SGV): "لا، لكنني لا أحب رائحته".
لم يستخدم النبي (SGV) الحليب بالعسل.
ذكرت أنس (RA) أنه في يوم من الأيام تم إحضار النبي (SGV) أو وعاء، أو طبق خشبي كان فيه حليب مع العسل. وفقا لانس (راو) في هذه المناسبة، قال النبي (SGV) ما يلي: "هناك عاملان في الأطباق. لن آكل ذلك، لكنني لن أحظر أيضا "(طبراني).
كان الماء العذب الرائع هو المشروبات الأكثر تفضيلا للنبي (HB).
اعتاد رسول الله (SGV) إجبار زملائه المسافرين على تناول الكثير من الماء عندما ذهب إلى مكان ما. مرة واحدة، خلال إحدى النبيذ، أمر النبي (SGV) بترتيب وقف وطلبت نفسها ماء. يديه ووجه غسلها، إنه يتراجع عن شامل وقال، والتحول إلى أولئك الذين هم من حوله الشركاء (RA): "Omrot جزء من وجهها وعنقها".
كلما شرب النبي (HB) الماء، أعلن الصلاة التالية: "الحمد الله، الذي خلق الماء طازجا، وليس مريرا وماليا".
ومن المعروف أيضا أن يوم واحد عن طريق شرب الماء خلال نزهة، قال النبي الكلمات التالية حول هذا الموضوع: "أفضل مشروب على هذا الضوء".
قال سمع أبو أوما البخيلي، إن رسول الله (SGV)، قال: "لن يغضب أي شيء من المياه حتى تغيير رائحة أو طعمها أو اللون" (ابن ماجا).
في بعضنا البعض، يتم إرسال كلمات النبي (SGV) على النحو التالي: "لا يزال الماء نظيفا حتى لم تتغير الرائحة أو الذوق أو الألوان".
Aydar Hairuddinov.
الطبق الأكثر تفضيلا للنبي محمد (السلام له) والغذاء التقليدي من قبيلة كوريسي هو طبق ترت.
وفقا للمصادر، خلال الإسلام المبكر من عرب القبيلة الكريسية، تم نشر حلاوة محبوبة للغاية من قبل رسول الله (السلام عليه). كان Faludjazh (اسم الحلاوة) يستعد من stachmal و möday.
تقرير المصادر أن الطبق المفضل من رسول الله (السلام عليه) هو تيريت. في تلك الأيام، تم إعداد الأطباق الأخرى: على سبيل المثال، طبق اللحم الماعز والأغنام، على استعداد للمياه من مصل الحليب؛ طبق "مادير" - طبق اللحوم المطبوخ على مصل الحليب.
خلال الاحتفال بأحد المعارك، عامل البربر النبي (السلام عليه) حلويات تسمى "هيز" المطبوخة من التواريخ والحليب.
بالطبع، في شبه الجزيرة السعودية، لم تسمح الظروف الجوية الحارة بتطوير ثقافة الطهي العالية. ومع ذلك، في دمشق وفي بغداد تحت تأثير الثقافات المجاورة، كان الطهي التقليدي غنيا بالأحرى. في القرن السابع، انخفضت التواضع في مكة ووصل إلى قمة المطبخ العربي. بمرور الوقت، في جميع الدول العربية، حتى تحت سيطرة أومياد على شبه جزيرة Pyrenean، انتشرت ثقافة الطهي العربية.
كان الطبق المشترك من قبيلة العرب Kurash - تيريت، كما ذكر أعلاه، الطبق المفضل من رسول الله (السلام عليه). ننتقاد انتباهكم عن طريق طبخ هذا الطبق، أقرب إلى وصفة القرن السابع المحتملة:
مكونات:
ثلاث نظارات من الحمص؛
1.5 كجم. شرائح مكعبات الخروف؛
8 نظارات المياه.
6 أكواب من البصل المفروم ناعما؛
ملعقات من كوزندري الأرض؛
الكزبرة الطازجة المفرومة
ملعقوتين من الكمون؛
ملعقات صغيرة من الفلفل الأسود؛
ملعقة واحدة ملح
نصف ملعقة من الزعفران مشربة في ملعقتين كبيرتين من الماء؛
fordack من العسل.
Lavash في الحجم كافية لكتابتين من الحفرة المفرومة (LOAF View)؛
6 قطع من المفروم إلى أربعة أجزاء من القدم.
طريقة طهو:
يتم وضع الجوز في حاوية كبيرة، وهناك أيضا ماء بارد في كمية الجوزاء التي تغطي تماما، لذلك أصر ليلة واحدة. في اليوم التالي تحتاج إلى الضغط وتأجيله. آلة، مقطعة مكعبات صغيرة لوضعها في قدر كبير وملء المياه الباردة. بعد الماء المغلي، تحتاج إلى جمع الرغوة. بعد ذلك، يتم وضع الجوز والبصل والبصل والأرض والشرائح الطازجة في قدر؛ الكمون والفلفل الأسود. بعد الغليان لتقليل النار. بعد ذلك، كسر البيض في الثمانة وانتظر لمدة ساعة ونصف حتى لا يصبح فرخ لحم الضأن ولله لينة. أضف الملح والزعفران. بعد ذلك، من مياه تيريت، قم بإزالة مياه الماء وتخلط مع العسل ويعوده إلى المقلاة. إضافة حفرة مفرومة ومزيج. تغلي ثلاث دقائق على حرارة عالية. في صينية الخدمة وضعت مقطعة على 4 قطع من بيتا بيتا. يمكن رفع الألبات بالإضافة إلى Teyite. أولئك الذين يرغبون في وضع بضعة قطع من بيتا ووضع علامة عليه. في البداية، يتم استخدام علامة، ثم خففت حفرة.
النبي محمد هو مثال بالنسبة لنا في كل شيء، بما في ذلك في التغذية. بعد التراث النبوي، نكتسب العديد من المنتجات في هذه الحياة، وفي عالم الأبدية. من أجل عدم تفويت هذه الفرصة، نقدم انتباه القراء 10 منتجات أن رسول الله نفسه يمكن أن يأكل.
1. البطيخ.
البطيخ هو بيري قيمة للغاية. رسول الله ﷺ أكله مع ديكس، كما يتضح من الحديث، أخبرته عائشة (الله أن يكون راضيا):
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ فَيَقُولُ: "نَكْسِرُ حَرَّ هَذَا بِبَرْدِ هَذَا ، وَبَرْدَ هَذَا بِحَرِّ هَذَا "
"نبي ﷺ أكلت البطيخ مع التواريخ وقال: "القضاء على حرارة البرد الأول من الثانية، والبرد من هذه هي حرارة ذلك" (إمام أبو داود، في تيرمي، إلخ).
تعتبر العنب الفيتامينات المخونة الطبيعية والمعادن. هذه هي واحدة من أكثر الفواكه قيمة. يصل محتوى الجلوكوز في العنب إلى 20-25٪، وهضمه السريع مفيد جدا لأولئك الذين يعانون من الزائدة البدنية والعقلية الثقيلة.
حول هذا الفاكهة يذكر الكثيرون وفي القرآن، وفي الحديث.
فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ.
"لقد رفعناك في هذا النخيل المائي والعنب وحدائق أخرى، حيث لديك الكثير من الفاكهة والفواكه بالنسبة لك حتى تأكلهم" (معنى 19 أياطة سورة المهرون، المنتهاب الطفصير).
قيمة القنبلة المعروفة على نطاق واسع. حول هذه الفاكهة تتحدث في القرآن الكريم:
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ.
"لديهم أيضا أنواع مختلفة من الفواكه الفاكهة وأشجار النخيل والقنابل اليدوية" (معنى 68 أياطة سورة "الرحمن").
قال ابن عباس (راضيا الله)، باستخدام قنبلة يدوية: "حقا، وصلتني، أنه لا يوجد الرمان على هذه الأرض حتى لا يتم تخصيبه من قبل Semyon من بذور الجنة. وربما هذه بذورهم " (في tabanran).
قال مساعد علي (الله راضيا): "أكل الرمان مع بذور فصل فيلم، لأنه حقا، له تأثير مفيد على المعدة" (إمام أحمد).
4. الشكل (شجرة التين).
هذا هو فاكهة فريدة تحتوي على، مقارنة بكل الفواكه الأخرى، والكثير من الألياف. يتم تسمية الفصل كله من الكتاب المقدس هذه الفاكهة - سورة "في القصدير" (شجرة التين). في أول أيات، يصف الرب الصفات المفيدة للتين:
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.
"أقسم بشجرة التين والأولينا، ثمارها المباركة والتي يستخرجها الناس الكثير من الفوائد" (معنى 1 أياطة سورة "في القصدير"، المنتهاب الطفصير).
5. العسل.
حول الخصائص المفيدة للعسل المعروف لفترة طويلة. يشفي العسل من العديد من الأمراض في النظام الدوائي، وهضم، يقوي الجهاز المناعي، يعامل الربو والقرحة وما إلى ذلك. يتم ذكر الأموال في القرآن الكريم وفي الأحاديث النبيلة.
على وجه الخصوص، في القرآن نحل النحل، والذيه الله الوظيفة لإنتاج العسل (معنى): "... يخرج من الدواخل من النحل شرب ألوان مختلفة، حيث - علاج للناس ..." (سورة "الناخل"، أيات 69).
في الحديث، أخبر أبو خريرا (الله أن يكون سعيدا)، كما يقول إن النبي ﷺ لاحظ: "لقد حصلت على وسيلة شفاء - العسل والقرآن" (ابن ماجا).
كان الحليب هو المشروبات الأكثر تفضيلا رسول الله ﷺ (مونتاه AZ-SUL، VOL. 2، ص 166). يحتوي هذا الشراب على كمية لا تقدر بثمن من الخصائص المفيدة، والتي يتم تأكيدها من خلال الانتقال التالي للنبي ﷺ: "إذا كان أي منكم يأخذ الطعام، فأخبره بالقول:" يا الله، نعم، تمشيا مع هذه البركة واسمحوا الأفضل ". وإذا كان يأخذ الحليب، فأخبره بالقول: "عن الله، جعله فرتريل بالنسبة لنا، المبالغة له، وليس هناك سوى استبدال الحليب والشرب،" (أبو دوان فود، في تيرمي، ابن ماجا).
في حديث آخر يقال:
أَلْبَانُ الْبَقَرِ شِفَاءٌ وَسَمْنُهَا دَوَاءٌ وَلُحُومُهَا دَاءٌ.
"أنت تحمل الأبقار، حليبها - الطب، النفط - الشفاء، اللحم - المرض" (في tabanran). لاحظ أن ضرر لحوم البقر يتناقص إذا كان لديك ثوم والزنجبيل والفلفل أثناء الطهي.
Oliva، باللغة العربية المعروفة باسم Zeytun، هي علاج لأكثر من سبعين أمراض. وبالتالي، فإن زيت الزيتون يقلل من التأثير الضار على جثة الجذور الحرة، يلعب دورا مهما في الوقاية من السرطان. يلعب زيت الزيتون أيضا دورا مهما في الوقاية من أمراض القلب والأوعية الدموية، ويمنع سماكة الدم وتسرع حركتها على السفن، وأعمالها كمساعد بانخفاض في الضغط العالي، ويمنع السمنة.
النبي ﷺ قال:
كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة.
"أكل زيت الزيتون وزيتهم جسمك، لأنه، حقا، يتم أخذه من شجرة مباركة" (الأئمة أحمد، في تيرمي، الكاكيم)
في الحديث، قال عائشة (راضية الله)، وترد كلمات النبي التالية: "خل! أفضل توابل! " (إمام مسلم، 1051).
التاريخ هو ثمرة مذهلة في العديد من البلدان الخصائص التي تعزز صحة الإنسان وتمديد الحياة. قد تشير أهمية التواريخ إلى حقيقة أن كلمة "التواريخ" موجودة في القرآن المقدس أكثر من 20 مرة. هذه الجنين الحلو لها كتلة من الشفاء والخصائص المفيدة.
وفقا للأحاديث، فإن التواريخ ليست ترياقا فحسب، بل تحمي أيضا بشكل فعال ضد آثار السحر الأسود.
مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرُّهُ فِى ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلاَ سِحْرٌ.
"إلى الشخص الذي سيأكل كل صباح لمدة سبعة مواعيد (أصناف)" AJVA، هذا اليوم لن يضر ولا السحر " - تقول في قول النبي ﷺ (الإمام البخاري، مسلم، أحمد).
الحديث آخر يقرأ: "دعونا نولد الرجل. إذا لم تتمكن من إعطاء تواريخ طازجة، فلنجفف، لأنه لا توجد شجرة أكثر فائدة لامرأة من شجرة النخيل " (الكاري "دندات"، 21:68).
يطلق على الشعير أنبياء الطعام. يعد الشعير عصيدة (Talbin) مفيدا للغاية للصحة البدنية والعقلية. قال رسول الله ﷺ: "أنت تستخدم باستمرار Talbin. أقسم، في يدي روحي، سوف تغسل من الداخل (الخفافيش)، وكيف يمزج الماء من الأوساخ من يديك " (ابن ماجا).
وقال زوجة النبي ﷺ عائشة (رضي الله عنه) "تناول الطعام، لأنني سمعت رسول اللهﷺ قال: "طالبين يهدئ قلب المريض ويستغرق جزءا من الحزن" " (الإمام البخاري والمسلم).
أيضا، قدم النبي دائما لتذوق حساء الشعير للأشخاص الذين يعانون من الحمى.
سؤال: كيف موثوق بها الأحاديث التالية:
تنتقل من أyيش (الله راضية)، وأنها قالت: "حقا، كارثة أولية كانت في هذه الأمة بعد وفاة محمد (بارك الله يباركه والترحاب) هو شعور. بعد كل شيء، عندما يشبع الناس، تبدأ أجسادهم في الحرق، يتم تحريك القلوب، والشهوة تسود عليهم ". البخاري.
أمرنا النبي (السلام نعمة الله) ليس كل ما نريده. انتقال من أنس ابن ماليكا (رضي الله عنه) أن النبي (السلام والله الله) قالوا: "الزائد هو عندما يأكل الشخص كل ما يرغب في ذلك." ابن ماجا.
هل هناك أي حظر للطعام المفرط أو اللوم عن حقيقة أن الشخص لا يستطيع التحكم في نفسه أثناء تناول الطعام؟ هل الأحاديث أو آيا أو الكتب عن الحظر المفروض على الإفراط في الغذاء أو عن السنة للنبي (السلام والله الله) فيما يتعلق بالأغذية والأكل؟ نعم، سيتم قمعك من قبل الله عازمة.
إجابه: الحمد للاهو
أولا: تشيكودي هي واحدة من أعظم الخطايا، والتي تؤدي إلى الموت وتصبح قضية الأمراض الروحية والجسدية، لأنها تسبب شهوة وشغف للثروة والحالة لتنفيذ هذه الرغبات. كما يصبح سبب الأمراض العقلية، مثل النفاق والحسد والمهتمين والغطرسة بسبب حماس الحياة الدنيوية. غالبا ما يؤدي إلى ارتكاب الخطايا والإجراءات غير الأخلاقية، وكل ذلك بسبب هذه الرغبة. تحدث العرب في الأيام الخوالي: "المعدة هي بيت أمراض، ونظام غذائي هو أساس العلاج".
قال تعالى:
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
"تناول الطعام والشراب، لكن لا تضيع، لأنه لا يحب مهذرا" (عقبات 7:31)
في Sunna، يشجع النبي (السلام والبركة من الله) الاعتدال في الغذاء، ويعتقد أن الإهدار للغاية.
قال النبي (السلام والبركة): "لم يملأ رجل أسوأ الأوعية من همسه! ابن آدم بضعة قطع من الطعام، بفضل ما سيكون قادرا على الحفاظ على قوته، وإذا كان أمرا لا مفر منه بالنسبة له، فهناك أكثر، واسمحوا معدته الثالثة لتناول وجبات الطعام، وهو ثالث - للشرب، وثلث آخر - لسهولة التنفس ". في تيرمي، 2380؛ دعا الشيخ البانياني حديس موثوق به في "سيلسيل مثل صحيخة" (2265).
وأفيد أن ابن عمر (رضي الله عن كل منهما) لم يجلس أبدا، بينما لم يعط أي رجل فقير يضغط عليهم. قال نافي، الذي اجتاز الحديث من كلامه: "بمجرد أن أحضرت معه شخصا ما، حتى يود معه، وهذا الرجل يأكل كثيرا، ثم قال ابن عمر (الله سعداء كليهما) على Nafi "، لم يعد يؤدي إلي لهذا الشخص، لأنني سمعت كيف قال النبي (بارك الله يباركه ويرحب به):" المؤمن يأكل في معدة واحدة، لكنه غير مؤكد في سبعة ". البخاري، 5393؛ مسلم، 2060.
قال الناوي، وتعليقا على هذا الحديث (14/25): "قال العلماء:" هذا الحديث يعني أنك بحاجة إلى أن تكون راضيا مع صغيرة في هذه الحياة، ويتم تشجيع الزهد. الشقاء مع عدد صغير من الطعام هو ميزة جيدة، بدلا من الزيادة. أما بالنسبة لكلمات ابن عمر عن الفقراء، الذين أكلوا كثيرا: "دعه لم يعد يأتي"، فقط لأنه يتصرف مثل غير مؤمن، وإذا كان الشخص يشبه سلوكه على الكافر، فمن غير المرغوب فيه لخلط معه دون وجود؛ بالإضافة إلى ذلك، عدد الطعام الذي أكله، كان من الممكن إطعام العديد من الناس ".
ثانيا: بن الحيم (نعم الله حلها) جمعت معلومات وتلخيصها من المعلومات الحديث التي تتعلق بسنة النبي (السلام والله الله) فيما يتعلق بالأغذية والشرب. يتحدث في كتاب "Zaj Al-Ma'ad" (1/147):
"نحن عرفون للنبي (السلام وبركة الله) اتخذوا ما كان يحدث، وعدم البحث عن ما لم يكن كذلك. عندما أحضر طعاما جيدا، طرقها إذا كانت تحبه، وإلا لم يلمسها، لكنه لم يحظرها. لم يخاتل أي طعام: إذا كان يرغبها، فقد أكل، وإذا لم يكن يعجبها، فقد تركها. على سبيل المثال، كان الأمر كذلك مع سحلية اللحوم، التي لم يأكلها، لكنه لم يأكل به بسبب ذكائه. أكل الحلويات والعسل الذي أحب. أكل الجمل، لحم الضأن، الدجاج، لحم داروف، حمار بري، الأرنب والمأكولات البحرية. يأكل اللحم المقلي والتواريخ الطازجة والمجففة ... لم يرفض الطعام الجيد، لكنه لم يحاول البحث عنها، لكنه كان راضيا بما كان عليه. إذا لم يكن لديه طعام، فقد أظهر الصبر وربط الحجر إلى البطن. كان من الممكن رؤية ثلاثة أشهر شابة على التوالي وأثناء هذا الوقت في منزل رسول الله (السلام نعمة الله) لم يحرق النار ".
ثالثا:أدرج العلماء فوائد الاعتدال في الغذاء، بما في ذلك:
1. نظافة القلب، استكشافها وبصرها. Satzness يخلق هراء والستائر القلب. يقول القول: "إن شخصا جائعا في المعدة يكتسب القدرة على التفكير بعمق ويتم تمييزه بعقل حاد".
2. التواضع والوصول من الغرور، الاحتفالات والغطرسة، والتي هي أساس الطغيان وإهمال الله.
3. يتذكر الشخص غضب الله وعقوبةه، وكذلك عن أولئك الذين عانوا من محنة. ينسى الكامل عن الجوع وأولئك الذين هم جائعون، لكنهم حكيم يتذكرون مشاكل الحياة القادمة عندما يرى أولئك الذين وقعوا في ورطة في حياة الأرض.
4. تتمثل إحدى أكبر مزايا الاعتدالية في التغلب على الرغبات والخطوط الخاطئة والسيطرة على NAFs الخاص بك، والتي يميل إلى الشر. الرغبات والقوة هي مصدر جميع الخطايا، والغذاء يخدم الوقود لهم. وقال زول نون: "مهما اضطررت إلى الذهاب إلى البالية، أخطأت أو فكرت في الخطيئة".
5. التخلص من النعاس والآقاء في وقت متأخر. الذي يأكل كثيرا، وقال انه يشرب كثيرا. الذي يشرب كثيرا، ينام كثيرا. يأخذ الحلم الكثير من الوقت ولهذا السبب يفتقد الشخص عن Tahaud. يصبح بطيئا، وقلبه يضرب. الوقت هو هدية قيمة ورأس المال البشري الأكثر قيمة، وحلم طويل يقصر الحياة وهو الموت.
6. الصحة البدنية والحماية ضد الأمراض التي تحدث من الإفراط في تناول الطعام والخلط في معدات مختلفة من الوجبات. يقول الأطباء أن الإفراط في تناول الطعام يؤدي إلى الأمراض، ويعامل النظام الغذائي.
شاهد "أونيوم ميلين"، 3/103-104.
رابعا كلا Hadis، الذي طلبت عنه غير موثوق به.
الحديث الأول: عائشة (رضي الله عنه) قالت: "حقا، كارثة أولية كانت تحدث في هذه الأمة بعد وفاة محمد (الله بارك الله عليه ومرحبا بك) هو شعور. بعد كل شيء، عندما يشبع الناس، تبدأ أجسادهم في الحرق، يتم تحريك القلوب، والشهوة تسود عليهم ". سلم البخاري إلى الجحيم دفا، كما قال الزرقي الزرقى في ميسان آلايدال (3/335). سلم الحديث أيضا إلى أبي دنيا في الجيو، №22.
قالت منظمة الصحة العالمية: "قال لنا حمزة الباريف من هشام بن ايرفا، من والده، من عائشة".
أنا أقول: "إن إيسان ليس ضعيفا جدا بسبب حسناء ابن الأوبطدة. يقال في سيرته الذاتية من ليزان الميزان (4/418): "قال أحمد بن حانبال: لقد سجلنا منه، وعندما جاء إلينا هنا، أحرقت كل ما سجلته منه. قال ابن عدي: ضعف هاديس واضح. يتم نقله من ياخي بن معين إنه ضعيف ... ثم اعتبر حديث من Aiish غير مقبول (مونكير) ".
لذلك، قال الشيخ الألباني دايف آت تارج (1239): "هذا يرفض الحديث".
يرجى ملاحظة: في السؤال، يعزى هذا الحديث من قبل البخاري وهذا خطأ خطير، لأن عبارة "البخاري" تعني عادة أنها جندي من "صحيخة". ومع ذلك، كتب الإمام البخاري العديد من الكتب الأخرى، حيث اجتاز الحديث وأهمادهم، الذين ليسوا موثوقين دائما، على سبيل المثال، في كتابه المطبوع "d'afa-sagir"، أو d'afa al-kabire، الذي ذكروا ابن نديم وبروكيلمان في طرحم العدب (المادة 65)، وما زالوا أبقى في مكتبة مدينة باتنا الهندية. إذا سلم البخاري الحديث في أي كتاب آخر، بالإضافة إلى الصخحة (التي، بالطبع، هي أكبر صعوبة كتبها العلماء في الإسلام)، عند الاقتباس عن الحديث، تجدر الإشارة إلى: "Beledomed Al-Bukhari في في Tarich، أو في "Hell-Do'afa"، أو في العدب بالمفراداد. ثم ينبغي دراسة إيسانان هاديس ودقةه، كما يتم في كتب أخرى.
ربما يرد الحديث من عائشة في "الجحيم داف الكبير". كنا نبحث عنها في "الجحيم دواف مثل الصغير"، لكننا لم يجدها. نادرا ما يتم ذكر الأحاديث والسلالات في الجحيم دوائف مثل ساجير. والله يعرف أفضل.
الحديث الثاني: يحيل من أنس ابن ماليكا (راضي الله) أن النبي (السلام والله الله) قالوا: "الزائد هو عندما يأكل الشخص كل ما يرغب في ذلك." ابن ماجا (3352) أبو يالا، "موسدان" (5/154)؛ أبو نعيم، الجيلا (10/213)؛ البخقي، "شعباب الإمام" (5/46) وغيرها. حافظ هاديس مارفو (المنسوبة إلى النبي، السلام والسلام نعمة الله) من خلال البتاخ ابن الصاليد، جيسوفة بن أبي كاسيرا، نواخ إبن، من الحسن، من أنس.
ISAD Hadis ضعيف للغاية ولديه العديد من العيوب، على سبيل المثال:
1. يوسف بن أبي قصير، الذي قال عنه ابن هاجر: "أحد الشيخ Batiy، وهو غير معروف". انظر الطحزيب في التغزب، 11/421.
2. Nukh ibn يلتقط، الذي يتم رفض حادثه. في سيرةه من تحف في تحزيب يقول: "قال ابن عدي:" Holdes غير موثوق بها ". قال ابن هيبان: "أحداثه مرفوضة تماما ويجب ألا تمر بهم". قال أبو نعيم: "لقد مر الحديث المشكوك فيه من الحسن، وله ورقة من الحسن من أنس".
أصدر أكثر من عالم واحد هذا الحديث ضعيف: ابن هيبان، المجروخين، 3/47؛ ابن عدي، كاميل، 8/299؛ ابن الجوزي، المعطل، 3/182؛ البسيري، "ملكة جمال Az-Zudzhyuya"، 2/188؛ كما سهفافي، آل مكاسيد الحسن، 515. قال البانياني في الحمار سلسيل دايف (رقم 241): "اخترع الحديث".
مثل هذه الأحاديث الموثوقة، التي قادنا أعلاه، وليس هناك حاجة لهذين الحديثين الضعيفين. أولئك الذين يرغبون في معرفة المزيد حول هذا الموضوع يمكن أن يتحول إلى الكتب التالية: الجيو، ابن أبي دنيا؛ مختار مينخاج الأكاسيدين، ابن كودما؛ "زاج الوداد"، ابن القيم؛ شرح الرياض مثل سالكهاين، ابن ساوامين.
1. IMAM REZA (أ) نقل أن رسول الله (ق) قالوا:
السيد المشاجرة الغذائية والعالمات المستقبلية - اللحوم، والسيد شرب العالمين القريبين والمستقبلين هو الماء. أنا أحيل السيد نسل آدم ولا فخور به.
2. IMAM REZA (أ) نقل أن رسول الله (ق) قالوا:
إذا كنت تأكل الحساء (الثناء)، ثم تناولها من الجانبين، لأن جيدة ( بركات.) في منتصفه.
3. إمام رضا (أ) نقل أن رسول الله (ق) قالوا:
أفضل توابل هو الخل. لا يصلح المنزل الذي يوجد فيه الخل.
4. إمام رضا (أ) نقل أن رسول الله (ق) قالوا:
السيد الغذاء في العالمين القريبين والمستقبلين - اللحوم وبعده الأرز.
5. إيمام رضا (أ) نقل أن رسول الله (ق) قالوا:
أكل الرمان، مع كل الحبوب، الوقوع في المعدة، والقلب مضاءة، والشيطان مكلفة لمدة أربعين يوما.
6. إمام رضا (أ) نقل أن رسول الله (ق) قالوا:
أكل الزيتون (أو استخدام زيت الزيتون)، لأنها تنظف المعدة، وإزالة الصفراء، وتعزيز الأعصاب، والقضاء على الضعف، وتحسين المزاج، وجعل الروح الطيبة وإزالة المنبه.
7. إمام رضا (أ) نقل أن رسول الله (ق) قالوا:
أكل العنب من التوت من أجل التوت، لأنه أكثر فائدة وأذواط.
8. إمام رضا (أ) نقل أن رسول الله (ق) قال:
إذا كان هناك شفاء في شيء ما، ثم في مقاطع الحجاب وشراب من العسل.
9. إمام رضا (أ) نقل أن رسول الله (ق) قالوا:
إذا اقترح شخص ما أن تشرب العسل، فلا ترفيه.
10. إمام رضا (أ) نقل أن رسول الله (ق) قالوا:
عندما تطبخ شيئا ما، استخدم اليقطين، لأنه يجعل قلب حزين سعيدا.
11. إن إمام رضا (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
12. IMAM REZA (أ) نقل أن رسول الله (ق) قالوا:
لا يوجد شيء أكثر كره الله، من الغريب.
13. IMAM REZA (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
ثلاثة أشياء تزيد من الذاكرة وإزالة الصفراء: قراءة القرآن والعسل والحليب.
14. انقلت الإمام رضا (أ) أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
جاء أبو جوهاج إلى رسول الله (ج) وفي محادثة قفزت. أخبره رسول الله عنه: "أصغر حلقة (وهذا هو، أنت لا تأكل كثيرا). أولئك الذين يأكلون الكثير في العالم القريب سيكونون الأكثر جوعا في اليوم. " منذ ذلك الحين، لم يأكل أبو ججاجة أبدا أن تكون قادرا على وفاته.
15. إمام رضا (أ) نقل أن إمام حسين (أ) قال:
عندما أخذ مبعوث الله (ج) الطعام، يقول: "أوه الله، بارك لنا في هذا ويعطي الأفضل من ذلك". وعندما شرب الحليب، قال: "يا الله، بارك لنا في هذا ووضعنا معها".
16. IMAM REZA (أ) نقل أن رب المؤمنين علي (أ) قالوا:
جلب رسول الله (ج) الطعام. أراد أن يأخذ منها ورأيت أنها كانت ساخنة. ثم قال: "دعونا ننتظر حتى تبرد، من أجل النعمة ( بركات.) سوف تصبح أكثر. الله لا يطعمنا الطعام الساخن. "
17. Imam Reza (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
أكل اللحوم، لأنه يقوي العضلات. الذي لن يأكل اللحوم لمدة أربعين يوما - سوف يصبح أعصابه سيئا.
18. إن إمام رضا (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
بالقرب من رسول الله (ج) بدأ التحدث عن اللحوم والدهون (الدهون). وقال: "كل شخص من قطعةهم، التي ستقع في معدتك، ستكون شفاء وتسحب الأمراض".
19. إمام رضا (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
رسول الله (ج) لم يأكل الكليتين ولم يخبرهم بسبب قربهم من انتهاء البول.
20. IMAM REZA (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
جاء طلحة بن ديميد الله إلى رسول الله (ج)، ومبعوث الله (ج) أعطاه الفرن (أو الكمثرى)، قائلا: "خذها، حول أبو محمد، لأنها تعزز القلب".
21. إن إمام رضا (أ) نقل أن رب المؤمنين علي (أ) قالوا:
الذي سيأكل في واحد وعشرين أبرز لمعدة فارغة، لن يرى شيئا سيكون قلقا عليه.
22. IMAM REZA (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
قال جابريل للنبي (ج): "تأكل تواريخ شابة، لأنها أفضل تواريخ. إنه يجلب لك الله وادع بعيدا عن النار ".
23. إمام رضا (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
قال رسول الله (ق): "أكل العدس، لأنها مباركة ونظيفة. إنها تخفف من القلب والضباب الدموع، وكانت مباركةها سبعين الأنبياء، آخرها هي عيسى بن مريم (أ) ".
24. إن إمام رضا (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
أكل اليقطين، لأنه يزيد من قوة الدماغ.
25. إمام رضا (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
أكل زيت الزيتون وتشويه جسمك. بالنسبة إلى الشخص الذي يأكله ويخفف من جسده، فإن شايتان لن يقترب منه لمدة أربعين يوما.
26. Imam Reza (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
أخبرني رسول الله (ج): "استخدام الملح، لأنه في الشفاء من السبعين أمراض، مثل الضخ والجنون".
27. Imam Reza (أ) نقل أن سيد المؤمنين علي (أ) قالوا:
رسول الله (ج) أعطيت البطيخ والديكور. أكل من ذلك كله وقال: "هذا والآخر - جيد".
