Општествени промени. Социјални револуции и реформи. Форми на спроведување и видови на општествени промени

Револуцијата како форма социјални промени.
Еволутивни промени. Социјални реформи.

Планирајте.
1. Вовед.
2. Општествени промени.
3. Револуцијата како форма на општествени промени.
4. Еволутивни промени.
5. Социјални реформи.
6. Заклучок.

1. Вовед .
Општеството може да се промени на најнеочекувани, непредвидливи начини. Повеќето општества, и покрај привремените неуспеси, се развиваат прогресивно. Науката го стимулира технолошкиот напредок. Рачниот алат се заменува со машини, а нивното место се заменува со автоматизирани системи. Начинот на живеење и стандардот на населението се менуваат, градовите се подобруваат, се претвораат во мегаградови. Традиционалните семејства со повеќе генерации се поделени на многу семејства и не ги вклучуваат бабите и дедовците и другите роднини.
Општествени промени– еден од најопштите социолошки концепти. Општествената промена може да се сфати како премин на општествен објект од една во друга состојба; промена на социо-економската формација; значителна модификација во општествената организација на општеството, неговите институции и социјална структура; менување на воспоставените општествени обрасци на однесување; ажурирање на институционалните обрасци итн. 1
Општествените промени може да се постигнат на два начина:
прво, еволутивен патпретпоставува дека промените се
резултат на природниот, прогресивен развој на општеството;
______________________________ ______________________________ __
второ, револуционерен патподразбира радикална реорганизација на општественото уредување, извршено по волја на општествените чинители.
Главниот проблем на еволуционизмот во социологијата беше идентификацијата на одлучувачкиот фактор на општествените промени. Конт го сметаше напредокот на знаењето за таков фактор. Развојот на знаењето од неговата теолошка, мистифицирана форма во позитивна форма го одредува преминот од воено општество во индустриско општество. Херберт Спенсер ја виде суштината на еволуцијата и општествените промени во компликацијата на структурата на општеството и зајакнувањето на неговата диференцијација. Општествениот напредок води кон зголемена независност и слобода на граѓаните, до поцелосно служење на нивните интереси од страна на општеството. Карл Маркс верувал дека напредокот на општеството е можен само врз основа на радикално обновување на методот на производство, а новите економски и политички структури можат да се појават само како резултат на социјална револуција спроведена од новите класи против поранешните доминантни. . Затоа, социјалните револуции, според Маркс, се локомотиви на историјата, обезбедувајќи обнова и забрзување на развојот на општеството. Макс Вебер ја виде движечката сила на општествените промени во фактот дека една личност, потпирајќи се на различни религиозни, политички и морални вредности, создава одредени општествени структури кои го олеснуваат општествениот развој (на Запад) или го комплицираат овој развој (на Исток).
Социјална револуција– остра квалитативна револуција во општествената структура на општеството; начин на премин од една форма на општествено-политичка структура во друга. Социјалните револуции се поделени на:
антиимперијалистичка, антиколонијална, национално-ослободителна, буржоаска и буржоаско-демократска, народна и народна демократска, социјалистичка итн. Природата, обемот и специфичната содржина на секоја револуција се детерминирани од условите на социо-економската формација што е дизајниран да ги елиминира, како и спецификите на тој општествено-економски систем за кој расчистува терен.
Движечките сили на револуцијата се класи и општествени слоеви кои се заинтересирани да го соборат постоечкиот систем и се способни да учествуваат во борбата за победа на попрогресивен систем. Повеќето модерни концепти на револуционерни општествени промени се засноваат на оценките и толкувањата на Маркс за настаните од Големата француска револуција од 1789 година. Марксистичка теоријареволуции се фокусира на радикални промени во економската и политичката организација на општеството, промена во основните форми на општествениот живот. Денес, огромното мнозинство истражувачи се согласуваат дека револуциите водат до фундаментални, сеопфатни, повеќедимензионални промени кои влијаат на самата основа на општествениот поредок.
Од гледна точка на општествениот напредок, подобро е да се спроведат разумни економски, социјални и политички реформи во државата во согласност со нејзините инхерентни модели на развој. Ако преземените реформи се спротивни на природата на општеството, ако не се коригираат како резултат на „фидбек“, тогаш веројатноста за револуција се зголемува.
Социјални реформи- ова е трансформација, реорганизација, промена на кој било аспект од општественото живеење што не ги уништува темелите на постојната општествена структура, оставајќи ја власта во рацете на поранешната владејачка класа.
Денес, големите реформи (т.е. револуции извршени „одозгора“) се препознаваат како исти општествени аномалии како големите револуции. И двата начини на решавање на општествените противречности се спротивставени на нормалната, здрава практика на „трајна реформа во саморегулирачко општество“.
2. Општествени промени.
Концептот на „општествена промена“ се однесува на различни промени кои се случуваат во одреден временски период во општествените системи и во односите меѓу нив, во општеството како целина како општествен систем.
Факторите кои предизвикуваат општествени промени се различни околности: промени во околината, динамика на големината и социјалната структура на населението, нивото на напнатост и борба за ресурси, откритија и пронајдоци, акултурација.
Општествените промени можат да бидат предизвикани од природни причини - промени во физичката средина на една личност, космички ритми на социјална активност, импулси на магнетни полиња итн. Природните катастрофи - како ураган, земјотрес, поплава - влијаат на социјалната динамика, правејќи одредени прилагодувања на општествената организација на општеството. Поттик и движечки сили на општествените промени можат да бидат трансформациите во економската, политичката, социјалната и духовната сфера, но со различна брзина и сила, фундаментално влијание. Во согласност со структурата и главна карактеристикаод кој било систем може да се разликуваат следниве видови
______________________________ ________________
1 Кравченко А.И. Три капитализми во Русија. Т.1. стр.300
променивоопшто и општествените промени особено:
Содржината се менува - Ова е збир на елементи на системот, нивното појавување, исчезнување или промена на нивните својства. Бидејќи елементите на општествениот систем се општествени актери, тоа може да биде, на пример, промена во персоналниот состав на организацијата (воведување или укинување на некои позиции), промена на квалификациите на службениците или промена на мотивите за нивната активност, што се рефлектира со зголемување или намалување на продуктивноста на трудот.
Структурни промени -тоа се промени во множеството врски на елементи или структурата на овие врски. Во општествен систем, ова е, на пример, движење на лице во официјалната хиерархија. Во исто време, не сите луѓе разбираат дека се случиле структурни промени во тимот и можеби нема да можат соодветно да одговорат на нив, болно ги перцепираат упатствата на шефот, кој само вчера беше обичен вработен.
Функционални промени - ухТоа се промени во дејствијата што ги врши системот. Промените во функциите на системот може да бидат предизвикани од промените во неговата содржина или структура, опкружувачката социјална средина, т.е. надворешните врски на даден систем. На пример, промените во функциите на владините тела може да бидат предизвикани и од демографски промени во земјата и од надворешни влијанија, вклучително и воени, од други земји.
Посебен тип на промена - развој.Во науката, развојот се смета за насочена и неповратна промена , што доведува до појава на квалитативно нови објекти. Објектот во развој, на прв поглед, останува сам по себе, но нов сет на својства и врски нè принудуваат да го согледаме овој објект на сосема нов начин. Пример: дете и специјалист во која било област на активност што расте од него, во суштина, се различни луѓе, тие се оценети и перцепирани од општеството различно, затоа што заземаат сосема различни позиции во општествената структура. Затоа, за таква личност велат дека го поминал патот на развојот. Општествените промени обично се поделени на 4 нивоа: социјално (глобално) ниво- тоа се промени кои ги засегаат сите сфери на општеството (економски и технички развој, политички револуции, кризи, глобални миграции, урбанизација); ниво на големи општествени групи- промени во социјалната структура на општеството (социјална стратификација, социјална и професионална мобилност); ниво на институции и организации- промените што се случуваат во поединечните општествени институции (реформи и реорганизација на одделни сфери на јавниот живот); ниво на меѓучовечки односи- промени во социјалните врски меѓу поединците.
Општествените промени на повисоко ниво доведуваат до промени на пониско ниво. Промените на пониско ниво обично не доведуваат до промени на повисоко ниво, освен ако промените не станат широко распространети и кумулативни.
Сите видови општествени промени, пред се општествениот развој, според нивната природа, внатрешна структура и степенот на влијание врз општеството, можат да се поделат во две големи групи - еволутивни промениИ револуционерни промени.Овие групи за социјални промени се опишани подолу. 3.Револуцијата како форма на општествени промени.
Револуции- Ова е највпечатливата манифестација на општествените промени. Револуција (француски, историски.) - радикална и брза револуција во државниот и општествениот систем на земјата, придружена со вооружена борба; што не се препознава како апсолутно неопходно. Револуцијата претпоставува учество во револуцијата на широките народни маси; Задачата на револуцијата е да ја преструктуира владата на државата врз подемократски и прогресивни принципи. Револуциите претставуваат фундаментални промени во историските процеси, го трансформираат човечкото општество одвнатре и буквално ги „ораат“ луѓето. Тие не оставаат ништо непроменето, завршуваат старите епохи и започнуваат нови. Револуција - Ова е револуција одоздола. Ја брише владејачката елита, која ја докажа својата неспособност да управува со општеството, и создава нова политичка и социјална структура, нови политички, економски и социјални односи. . Во моментот на револуција, општеството достигнува врв на активност, општествата, како да се рече, се раѓаат одново. Во оваа смисла, револуциите се знак за социјално здравје. Како резултат на револуцијата, се случуваат основни промени во социјалната и класната структура на општеството, во вредностите и однесувањето на луѓето. .
Карактеристиките на револуцијата се:
1) влијае на сите нивоа и сфери на општеството - економија, култура, општествена организација, секојдневниот живот на луѓето;
2) имаат фундаментална природа;
3) исклучително брз, како ненадејни експлозии во бавен поток историски процес;
4) револуциите се карактеризираат со необични реакции на учесниците: ентузијазам, возбуда, висок дух, оптимизам, надеж, чувство на сила и моќ, пронаоѓање на смислата на животот;
5) револуциите, по правило, се потпираат на насилство.
Постојат четири теории за револуција:
бихејвиористичка,или однесувањето, – причините за револуциите лежат во потиснувањето на основните инстинкти на мнозинството од населението и неможноста на властите да влијаат врз променливото однесување на масите;
психолошки– разум: масите се болно свесни за својата сиромаштија и социјална неправда и, како резултат на тоа, се креваат на бунт;
структурни- кога ги анализира револуциите, се фокусира на макроструктурното ниво и ги негира психолошките фактори;
политички- револуција како резултат на нерамнотежа на моќта и борбата на ривалските групи за власт.
Заедно со релативно мирните периоди на општествениот развој, има и такви кои се обележани со брзо случување историски настани и процеси кои прават длабоки промени во текот на историјата. Овие настани и процеси се обединети со концептот социјална револуција. Социјалната револуција, според учењата на социјалистите, треба да доведе до пренесување на земјата и инструментите за производство во рацете на работничките маси и до поправедна распределба на производите на трудот меѓу различните класи на општеството.
Социолозите, особено францускиот научник Ален Турен, сметаат дека главната причина за недостатокот на револуции во развиените земји е институционализацијата на главниот конфликт - конфликтот меѓу трудот и капиталот. Тие имаат законодавни регулатори за интеракција помеѓу работодавачите и вработените, а државата делува како социјален арбитер. Покрај тоа, пролетаријатот на раното капиталистичко општество што го проучуваше К. Маркс беше апсолутно немоќен и немаше што да изгуби освен своите синџири. Сега ситуацијата е променета: во водечките индустриски држави, демократските процедури во политичката сфера се на сила и строго се почитуваат, а мнозинството од пролетаријатот е средната класа, која има што да изгуби. Современите следбеници на марксизмот ја нагласуваат и улогата на моќниот идеолошки апарат на капиталистичките држави во зауздувањето на можните револуционерни востанија.
Социјалните револуции се случуваат кога стариот социо-економски систем, исцрпувајќи ги можностите за негов развој, мора да отстапи место за нов. Економската основа на социјалната револуција е конфликтот меѓу производните сили и производните односи кои не соодветствуваат со нив. Важна точкареволуцијата е прашањето за нејзините движечки сили, т.е. за дејството на тие класи и социјални групикои се заинтересирани за победата на револуцијата и активно се борат за неа. Историјата ја познава револуцијата „одозгора“, т.е. радикални промени во општествените односи, кои беа спроведени на иницијатива на сили способни да ја препознаат потребата од итни промени и да застанат на страната на напредокот.
Генерално, револуцијата треба да се смета како дијалектичка негација на старото. Отфрлањето на старите производни односи мора да биде придружено со зачувување на сето позитивно што луѓето го акумулирале во текот на децениите на претходниот развој. Секој обид за насилно решавање на социо-економските проблеми во современиот период, повиците за секаков вид екстремизам треба да се сметаат за злосторство против народот. Во современи услови, „меките“, „кадифените“ револуции станаа најприфатливи, во кои со помош на политички средства се случуваат економски и социјални трансформации, формирање на квалитативно различни производствени односи што одговараат на постигнатото ниво на научен и технички напредок. и методи, механизми на демократија, без да се дозволат граѓански војни, тоа е на мирен начин.
Во општеството се познати различни револуции: во производните сили, науката, технологијата и културата. Овие типови на револуција се однесуваат на бескрвни глобални процеси кои се случија спонтано, без намерна интервенција на партии или групи.
4.Еволутивни промени.
Еволутивна теорија- ова е монистички светоглед кој признава дека низ целиот универзум постои голем и обединет процес на развој, неконтролирано оди напред, процес на трансформација на едноставни форми во посовршени, на кои се подредени сите состојби и форми на појави: појава и движења на небесни тела; образованието земјината кораи карпи; флора и фауна на земјата; животот на човечките општества; сите дела на човечкиот дух: јазик, литература, религија, морал, право, уметност. 2
Еволутивни промени- тоа се делумни и постепени промени кои се јавуваат како прилично стабилни и постојани трендови кон зголемување или намалување на какви било својства, квалитети, елементи во различни општествени системи и, во тој поглед, стекнување на нагорна или опаѓачка насока.
Има значителен број на концепти, теории и трендови во социологијата на општествените промени. Најистражуваните теории: еволуционист, нео-еволуционист,И циклична теорија. Претходник еволуционисттеории треба да се разгледуваат A. Saint-Simon. Распространета идеја на крајот на 18 - почетокот на 19 век. за животот на општеството како рамнотежа, тој го дополни со одредба за стабилно, доследно напредување на општеството на повисоки нивоа на развој. О. Конт ги поврза процесите на развој на општеството, човечкото знаење и култура. Сите општества минуваат низ три фази: примитивна, средна и научна,
кои одговараат на облиците на човековото знаење: теолошко, метафизичко и позитивно. Еволуцијата на општеството за него е раст на функционална специјализација на структурите и подобрена адаптација на делови кон општеството како интегрален организам.
Најистакнатиот претставник на еволуционизмот, Г. Спенсер, ја претставувал еволуцијата како движење нагоре, премин од едноставно во сложено, кое нема линеарен и еднонасочен карактер. Спенсер верувал дека суштината на еволутивните промени и напредок лежи во компликацијата на општеството, во зајакнувањето на неговата диференцијација, во смртта на неприлагодени поединци, социјални институции, култури, опстанок и просперитет на најсилните.
Општествените промени се гледаат како резултат на прилагодување на системот на неговата околина. Само структурите кои на општествениот систем му обезбедуваат поголема приспособливост кон околината ја придвижуваат еволуцијата напред
Горенаведените еволуционистички концепти главно го објаснија потеклото на општествените промени како ендогени, т.е. внатрешни причини. Процесите што се случуваат во општеството беа објаснети по аналогија со биолошките организми, во суштина, го исклучува човечкиот фактор во општествените промени, всадувајќи кај луѓето неизбежноста на нагорниот развој.
Нео-еволуционизам. Во 50-тите XX век По период на критика и срам, социолошкиот еволуционизам повторно стана фокус на вниманието меѓу социолозите. Научниците како Г. Ленски, Ј. Стјуарт, Т. Парсонс и други, дистанцирајќи се од класичниот еволуционизам, предложија свои теоретски пристапи кон еволутивните промени. Ако класичниот еволуционизам произлегува од фактот дека сите општества минуваат низ ист пат на развој од пониски кон повисоки форми, тогаш претставниците на нео-еволуционизмот доаѓаат до заклучок дека секоја култура, секое општество, заедно со општите трендови, има своја логика на еволутивен развој. Фокусот не е на редоследот на неопходните фази, туку на причинскиот механизам на промената. Кога ги анализираат промените, нео-еволуционистите се обидуваат да избегнат проценки и аналогии со напредокот . Основните ставови се формираат во форма на хипотези и претпоставки, а не во форма на директни изјави. Еволутивните процеси не се одвиваат рамномерно по нагорна права линија, туку спазматично и се повеќелинеарни по природа. На секое ново ниво социјален развојводечката линија може да стане една од линиите што дури играа помала улога во претходната фаза.
Теории на циклични промени. Цикличната природа на различни природни, биолошки и социјални феномени била позната веќе во античко време. Така, античките грчки филозофиПлатон, Аристотел а други ја развија доктрината за цикличната природа на политичките режими. За време на просветителството, италијанскиот дворски историограф Џамбатиста Вико (1668-1744) развил теорија за цикличниот развој на историјата. Тој веруваше дека типичниот историски циклус поминува низ три фази: анархија и дивјаштво; ред и цивилизација; падот на цивилизацијата и враќањето на новото варварство. Покрај тоа, секој нов циклус е квалитативно различен од претходниот, т.е. движењето се одвива во нагорна спирала. Рускиот филозоф и социолог К.Ја. Според неговото мислење, ниту една цивилизација не е подобра или посовршена; секој има свои вредности и со тоа ја збогатува општата човечка култура; секој има своја внатрешна логика на развој и поминува низ свои фази. Теоријата на животниот циклус на цивилизациите е развиена во делата на англискиот историчар А. Тојнби: светската историја претставува појава, развој и пад на релативно затворени дискретни (неконтинуирани) цивилизации. Главните заклучоци на приврзаниците на оваа теорија:
1) постојат циклични процеси затворенакога сите целосен циклусго враќа системот во првобитната (идентична на првобитната) положба; има во форма на спирала, кога повторувањето на одредени фази се случува на квалитативно различно ниво (повисоко или пониско);
2) секој општествен систем во својот развој поминува низ голем број последователни фази : потекло, развој (зрелост), опаѓање, уништување;
3) фазите на развојот на системот имаат различен интензитет и времетраење: забрзани процесипромените во една фаза може да се заменат со долгорочна стагнација (зачувување);
4) ниту една цивилизација (култура) не е подобра или посовршена;
5) општествените промени се резултат на природниот процес на развој на општествените системи и резултат на активна трансформативна човечка активност .
Јасен пример за цикличната природа на општествените промени е промената на генерации луѓе. Секоја генерација се раѓа, поминува низ период на социјализација, период на активна активност, проследен со период на старост и природно завршување на животниот циклус. Секоја генерација се формира во специфични општествени услови, затоа не е слична на претходните генерации и внесува во живот нешто свое, ново, што сè уште не постоело во општествениот живот. Притоа, таа носи бројни општествени промени.
Претставен е уште еден пристап за проучување на причините за општествените револуции, егзогени теорија на дифузија -истекување на културни обрасци од едно општество во друго. Каналите и механизмите на пенетрација на надворешните влијанија овде се ставени во центарот на анализата. Тие вклучуваат освојување, трговија, миграција, колонизација, имитирање итн. Секоја култура неизбежно го доживува влијанието на другите култури, вклучувајќи ги културите на освоените народи. Овој реципрочен процес на взаемно влијание и меѓусебно продирање на културите се нарекува акултурација во социологијата. На пример, во САД витална улогаНиз историјата играле имигранти од целиот свет. Можеме да зборуваме за зајакнувањето во последниве години на влијанието на шпанското и афро-американските субкултури врз претходно практично непроменетата култура на англиското говорно подрачје на американското општество.
Концептите на „еволуција“ и „револуција“ помагаат да се разбере природата на општествените промени. Често овие концепти се гледаат како спротивни. Еволутивните процеси се поистоветуваат со постепени промени, револуции - со радикални промени во развојот на природните и општествените појави. Револуциите содржат значителни еволутивни подмножества, во многу случаи тие се вршат во еволутивна форма. За возврат, еволуцијата не е ограничена на постепени промени, таа вклучува и квалитативни скокови. Следствено, во општеството, постепените квантитативни и квалитативни промени се меѓусебно зависни и меѓусебно продорни алки на истиот развоен процес.
Социјалните револуции играат прогресивна улога: тие решаваат бројни противречности во еволутивниот развој на општеството; Тие го подигнуваат општествениот развој на ново ниво и отфрлаат се што е застарено. Но, во дваесеттиот век. се ревидираат ставовите кон револуционерните процеси. Индикативен е ставот на англискиот историчар и филозоф А.Тојнби, кој револуцијата ја оценува како инхибиција на напредокот. Тој верува дека револуцијата, уништувајќи ги застарените наредби, произведува огромно уништување, негирајќи ги позитивните аспекти на револуцијата.
Модерната наука, без да ја негира револуционерната форма на развој, го префрла центарот на гравитација во анализата на општествените промени во еволутивна, реформистичка форма. . Но, не може да се поистоветува еволуцијата со напредокот, бидејќи Многу општества, како резултат на општествените промени, се наоѓаат во состојба на криза и/или влошување. На пример, Русија, како резултат на она што започна во раните 90-ти. XX век Либералните реформи во однос на нивните главни показатели (социо-економски, технолошки, морални и етички итн.) се покажаа како назадни многу децении во нивниот развој. 5. Социјални реформи.
Реформи- ова е трансформација, промена, реорганизација на кој било аспект од општественото живеење или на целиот општествен систем. Реформите вклучуваат постепени промени во општествените институции, сферите на животот или системот како целина. Реформата може да биде и спонтана, но секогаш е процес на постепено акумулирање на некои нови елементи или својства, како резултат на што се менува целиот општествен систем или неговите важни аспекти. Реформите обично се сфаќаат како бавни
еволутивни промени , не доведува до масовно насилство, брзи промени во политичките елити, брзи и радикални промени во општествената структура и вредносните ориентации.
Реформите се спроведуваат преку ново законодавство и се насочени кон подобрување постоечки систембез нејзини квалитативни промени. Се разликуваат следниве видови реформи: економски, политички и социјални. Транзицијата на економијата кон пазарни цени, приватизацијата, законот за стечај на претпријатијата, новиот даночен систем - примери економските реформи.Промена на Уставот, форми на гласање на избори, проширување на граѓанските слободи, премин од монархија во република - примери политички реформи.
Социјални реформисе однесуваат на трансформациите во оние области на општеството (аспекти на јавниот живот) кои се директно поврзани со луѓето и влијаат на нивното ниво и начин на живот, здравјето, учеството во јавниот живот и пристапот до социјалните бенефиции. Така, воведување на универзално средно образование, здравствено осигурување и нови форми на надоместоци за невработеност социјална заштитанаселението не само што влијае на нашите интереси, туку влијае и на социјалниот статус на бројни сегменти од населението, ограничувајќи го или проширувајќи го пристапот на милиони луѓе до социјалните бенефиции - образование, здравство, вработување, социјални гаранции. Тоа е социјалните реформи го менуваат постоечкиот систем на јавна дистрибуција.
Социјалните реформи имаат два подтипа: социјална модернизација и социјална трансформација. Социјална модернизација -прогресивни социјални промени , подобрување на параметрите функционирањесоцијален систем (потсистем). Социјалната модернизација е процес на трансформација на традиционалното општество во индустриско. Модернизацијата има два вида: органски -развој на сопствена основа (процес на трансформација на традиционално општество со доминација на егзистенцијална економија со класна хиерархија во индустриска, со развиена механизација и автоматизација на трудот и масовно производство на стоки); органски- одговор на надворешен предизвик со цел да се надмине заостанатоста (иницирана « погоре » ). На пример, реформите на Петар I, како резултат на кои Русија требаше да го достигне нивото на развој на западните земји.
Модернизацијата ги анализира моделите и моделите на можни општествени трансформации на патот кон индустриско и постиндустриско општество. Отпрвин, модернизацијата беше сфатена како „западнаизација“, т.е. копирање на западните принципи во сите области на животот, а американскиот делуваше како прототип на современото општество. Модернизацијата беше опишана како форма на „развој на дофат“, а економската помош од западните земји се сметаше за главно средство за реформи. Се претпоставуваше дека постигнувањето на одредено ниво на приход по глава на жител автоматски ќе предизвика промени во сите други сфери на општеството: политичка, социјална, културна. Овој став не го издржа тестот на реалноста. Во афро-азиските, латиноамериканските и другите земји, либерализацијата резултираше со корупција на службениците, катастрофално раслојување на населението и конфликти во општеството. Стана очигледно дека модернизацијата може да се изврши надвор од западниот демократски модел. Главниот акцент е ставен на националната форма на реформи. А одлучувачкиот фактор се препознава како социокултурен фактор, имено, типот на личност, националниот карактер.
Социјална трансформација –
итн.................

Вовед

Реформите и револуциите се двете главни форми на општествениот развој и општествените промени во општеството. Тие се поделени на неколку видови, кои се разликуваат по обем, природа, времетраење и размер. Ќе ги разгледаме основните концепти и дефиниции и фундаменталните разлики.

Општествени промени

Концептот на општествена промена е почетна точка за опишување на динамичните процеси што се случуваат во општеството. Овој концепт не содржи евалуативна компонента и опфаќа широк опсег на различни општествени промени, без оглед на нивната насока. Во најширока смисла, општествените промени се однесуваат на транзицијата на општествените системи, нивните елементи и структури, врски и интеракции од една во друга состојба. Социолозите разликуваат четири типа на општествени промени:

структурни општествени промени (во однос на структурите на различни општествени ентитети - семејства, масовни заедници, општествени институции и организации, општествени слоеви итн.);

процедурални општествени промени (кои влијаат на општествените процеси, ги одразуваат односите на солидарност, тензија, конфликт, еднаквост и подреденост помеѓу различни субјекти на општествените интеракции);

функционални општествени промени (се однесуваат на функциите на различни општествени системи, структури, институции, организации итн.);

мотивациони општествени промени (се случуваат во сферата на мотивација на индивидуална и колективна активност; на пример, за време на формирањето пазарна економијаинтересите и мотивационите ставови на значајни делови од населението значително се менуваат).

Според нивната природа и степенот на влијание врз општеството, општествените промени се делат на еволутивни и револуционерни.

Еволутивно се однесува на постепени, мазни, делумни промени во општеството. Тие можат да ги опфатат сите сфери на општеството - економска, политичка, социјална, духовна и културна. Еволутивните промени најчесто се во форма на социјални реформи, кои вклучуваат спроведување на различни активности за трансформирање на одредени аспекти од општествениот живот.

Револуционерно се однесува на релативно брзи (во споредба со претходната општествена еволуција), трети лица, фундаментални промени во општеството. Револуционерните формации имаат спазматичен карактер и го претставуваат преминот на општеството од една квалитативна состојба во друга.

Социјалната револуција е предмет на жестока дебата и полемика во социологијата и другите општествени науки. Повеќето социолози го гледаат како социјална аномалија, отстапување од природниот тек на историјата. За возврат, марксистите ги гледаат револуциите како природен и прогресивен феномен во историјата на човештвото.

Генерално, ова се два различни, но нужно меѓусебно поврзани, конјугирани аспекти на општествениот развој. Револуционерните, квалитативни промени во развојот на општеството се исто толку природни и неизбежни како и еволутивните, квантитативните. Односот помеѓу еволутивните и револуционерните форми на општествениот развој зависи од специфичните историски услови на дадена ера и дадена земја. Современото искуство покажува дека во развиените земји многу општествени проблеми кои во минатото доведоа до револуционерни востанија успешно се решаваат по патиштата на еволутивниот, реформистички развој.

Во последниве години, социолозите посветуваат се поголемо внимание на цикличните општествени промени. Циклусите се одреден збир на појави, процеси, чија низа претставува циркулација во одреден временски период. Се чини дека последната фаза од циклусот ја повторува почетната, но само под различни услови или на различно ниво.

Општеството доживува политички, економски и социјални циклуси: политичките кризи се заменуваат со политичка стабилност, економскиот раст се менува со економска рецесија, зголемувањето на нивото на благосостојба на населението е проследено со негово опаѓање итн.

Меѓу цикличните процеси, се разликуваат промените на типот на нишалото, движењата на брановите и спиралните движења. Првите се сметаат за наједноставна форма на циклични промени. Пример е периодичната промена на власта меѓу конзервативците и либералите во некои европски земји. Пример за бранови процеси е циклусот на технолошки иновации, кој го достигнува својот бранов врв, а потоа опаѓа, како да избледува. Спиралниот тип е најмногу сложена формациклични општествени промени. Претпоставува промена според формулата:<повторение старого на качественно новом уровне>.

Покрај цикличните промени што се случуваат во рамките на новиот општествен систем, социолозите и културните научници идентификуваат циклични процеси кои опфаќаат цели култури и цивилизации. Овој пристап се рефлектира во т.н. цивилизациски пристап (N.Ya. Danilevsky (1822-1885), O. Spengler (1880-1936) и A. Toynbee (1889-1975). Во теориите на културно-историските типови, акцентот бил ставен на повеќелинеарниот развој на природните социокултурни системикако посебни цивилизации. Секоја цивилизација има своја животен циклуси поминува низ четири главни фази во неговиот развој: потекло, формирање, процут и опаѓање. Освен тоа, секој културен и историски тип е повикан да даде свој единствен придонес во развојот на човештвото.

Во моментов, социолозите исто така ги критикуваат идеите за еднолинеарната природа на општествени процеси. Тие нагласуваат дека општеството може да се промени на неочекувани начини. Ова се случува кога општествениот систем може да ја врати својата рамнотежа користејќи претходни механизми, а иновативната активност на масите има тенденција да ги надмине сите институционални ограничувања. Како резултат на тоа, се јавува ситуација кога општеството се соочува со проблем да избере од многу опции за социјален развој. Таквото разгранување или бифуркација поврзано со хаотичната состојба на општеството се нарекува социјална бифуркација, што значи непредвидливост на логиката на општествениот развој.

Така, транзицијата на општеството од една во друга состојба не е секогаш детерминистичка.

34 Општествени промени. Реформи и револуции

Социјалните промени се фундаментални промени кои се случуваат со текот на времето во културата, структурата на однесување итн. Светска војна, Авганистанска војна) итн.. Во социологијата се разликуваат и изучуваат два вида општествени промени - еволутивни и револуционерни.

Општествените промени можат да настанат во следните главни облици: функционални промени, реформи, револуции, модернизација, трансформација, кризи.

Револуцијата претставува брзи фундаментални социо-економски и политички промениврши, по правило, со сила. Револуцијата е револуција одоздола. Ја брише владејачката елита, која се покажа неспособна да управува со општеството, и создава нова политичка и социјална структура, нови политички, економски и општествени односи. Како резултат на револуцијата, се случуваат основни промени во општествено-класната структура на општеството, во вредностите и однесувањето на луѓето.

35 Концепт општествениот напредок

Општествениот напредок е насочен процес кој постојано го приближува системот до попожелна, подобра состојба (среќа, слобода, просперитет, знаење).

Идејата за напредок лежи во основната карактеристика на човековото постоење - противречноста помеѓу реалноста и желбите, животот и соништата. Концептот на напредок ја ублажува тензијата што се појавува, давајќи надеж за подобар светво иднина и уверување дека неговото доаѓање е загарантирано или барем можно.

Модерно толкувањеопштествениот напредок се заснова на неколку фундаментални идеи: за неповратното време; за насочено движење; за кумулативниот процес; за разликата помеѓу типичните, неопходни фази низ кои поминува процесот; за ендогени причини; за препознавање на неизбежната, неопходна, природна природа на процесот; за подобрување, подобрување, одразувајќи го фактот дека секоја наредна фаза е подобра од претходната.

Кулминација на напредокот треба да биде целосното остварување на таквите вредности како среќата, изобилството, слободата, правдата, еднаквоста. Следи дека напредокот е вредносна категорија. И секој историска ераго оценува врз основа на неговото разбирање за вредностите (во 19 век критериуми за напредок биле индустријализацијата, урбанизацијата и модернизацијата; на почетокот на 21 век тие повеќе не се сметаат за такви).

36 Модерни тенденцииразвој на меѓународните односи

Современата фаза на меѓународните односи се карактеризира со брзина на промени и нови форми на распределба на моќта.

Развојни трендови:

1) дисперзија на моќта. Процесот на станување мултиполарен (мултиполарен) свет е во тек. Денес, новите центри добиваат сè поважна улога во меѓународниот живот.

2) глобализацијата која се состои во интернационализација на економијата, развој унифициран системсветски врски, промени и слабеење на функциите на националните држави, интензивирање на активностите на транснационалните недржавни субјекти.

3) растот на глобалните проблеми и, соодветно, желбата на државите во светот заеднички да ги решат. Сите глобални проблеми со кои се соочува човештвото може да се поделат во четири главни групи: политички, економски, еколошки, социјални.

4) зајакнување на поделбата на светот на два пола - половите на мирот, просперитетот и демократијата и половите на војната, немирите и тиранијата. Мнозинството од човештвото живее на полот на ферментацијата, каде што преовладуваат сиромаштијата, анархијата и тиранијата.

5) политиката како спонтан судир на општествено-историските сили се повеќе се стиска од принципите на свесно, намерно, рационално регулирање засновано на правото, демократските принципи и знаење.

6) демократизација и на меѓународните односи и на домашните политички процеси.

37 Светски систем и процеси на глобализација

Во социологијата идејата меѓународен систем, вообичаено во студиите за политика и меѓународни односи, е заменето со поглед на глобалниот систем. Тоа подразбира постоење на одредени процеси на глобализација кои не можат да се објаснат со традиционалната развојна логика одделни земјипоради нивната независност од политиките на националните држави и националните заедници.

Социолозите кои го проучуваат развојот на напредните индустриски општества идентификуваа два главни процеси на глобализација, а нивните колеги кои го проучуваат „Третиот свет“ утврдија постоење на трет.

1) Глобализација на производството. Основниот процес кој води до појава на глобален систем е економскиот процес, имено: карактеристичен за крајот на 20 век. експанзијата на капитализмот и неговата трансформација во интегрирана глобална економија, чија основа е транснационални корпорации(ТНК) се главните актери на модерната економија.

2) Глобализација на културата. Идејата за културна глобализација е исто така широко распространета, бидејќи консумеризмот се прошири низ целиот свет, заменувајќи или надополнувајќи ги повеќе локализираните култури.

3) Социологија на глобалниот систем. Во социјалната сфера, некои социолози забележуваат знаци на постоење на меѓународна менаџерска буржоазија, или транснационална капиталистичка класа. Истражувањата го утврдија присуството во некои општества од Третиот свет на групи (често нарекувани „компрадорски групи“) чии интереси се поврзани со интересите на ТНК и кои често ја оправдуваат нивната соработка со нив врз основа на придобивки за нивното сопствено општество.

Години - 12 илјади луѓе; до 49 години - 4,1 илјади луѓе; над 50 години - 5,8 илјади луѓе. Згора на тоа просечна возрастневработен имал 34,3 години. Работни ресурси Една од главните категории на социологијата на трудот се работните ресурси. Многу науки ги проучуваат. Што ги интересира социолозите? Особено, таква карактеристика како степенот на мобилност работни ресурси. На пример, пласманот на работната ...

Моралните обичаи и закони неопходни за секојдневниот живот и одржување на редот се појавуваат и се консолидираат во општеството врз основа на нивната корисност за општото добро. 1. Социјални услови за појава на социологијата Социологијата се појавува кон крајот на 30-тите - почетокот на 40-тите години на 19 век. Во социјалната сфера тоа беше време на екстремна нестабилност. Револтот на ткајачите од Лион во Франција, шлезиските ткајачи во...

Тие имаат огромно, понекогаш одлучувачко каузално значење за однесувањето на луѓето“, итн. Основно е важно да се забележи дека теоретската и методолошката премиса, почетната реалност и елементарната клетка на социологијата на Вебер е идејата за намерно дејствувачка индивидуа и дериватната природа на сите форми на колективност како што се „луѓето“, „општеството“. “, “држава” итн. Така, тој пишува ...

За општеството се манифестираа во теоријата за социјална солидарност од Е. Диркем. Проблемот на општествениот поредок и неред, социјалната норма и социјалната патологија беше еден од главните за многу рани социолози, вклучувајќи го и Диркем. Развој од француски научник на проблемот на колективната свест, социјалната солидарност, методологијата на структурна и функционална анализа, поделбата на трудот и...

Општествените промени не се линеарни и недвосмислени. Промената не секогаш значи развој и напредок. Напредок, уназадување, стагнација - сето тоа се среќава во историјата на општеството.

Напредокот е исто така двосмислена појава. Разликувајте две форми на општествен напредок: револуција и еволуција(имплицира реформи).

2. Револуција и нејзините знаци.

· Револуцијата е целосна или сеопфатна промена во сите или повеќето аспекти на општествениот живот, што влијае на темелите на постоечкиот општествен систем. До неодамна, револуцијата се сметаше за универзален „закон за транзиција“ од една социо-економска формација во друга.

Според марксистичката методологија, социјалната револуција се подразбира како радикална револуција во животот на општеството, менувајќи ја нејзината структура и значи квалитативен скок во неговиот прогресивен развој. Најчеста, длабоко вкоренета причина за почетокот на ерата на социјалната револуција е конфликтот помеѓу растечките производни сили и постоечкиот систем на општествени односи и институции. Заострувањето на економските, политичките и другите противречности во општеството врз оваа објективна основа води кон револуција.

Револуцијата е секогаш активна политичка акција маситеи има прва цел да го пренесе раководството на општеството во рацете на нова класа. Општествената револуција се разликува од еволутивните трансформации по тоа што е концентрирана во времето и масите директно дејствуваат во неа.

3. Видови револуција:буржоаски (англиски, француски - модерно време) и социјалистички (октомври 1917)

Дијалектиката на концептите „реформа-револуција“ е многу сложена. Револуцијата, како подлабока акција, обично „впива“ реформа: акцијата „од долу“ се надополнува со акција „одозгора“.

Денес, многу научници повикуваат да се напушти претерувањето со улогата во историјата на општествениот феномен што се нарекува „општествена револуција“ и да се прогласи за задолжителен модел во решавањето на итни историски проблеми, бидејќи револуцијата не била отсекогаш главниот облик на социјалната трансформација. Многу почесто промените во општеството се случуваа како резултат на реформите.

Еволутивен развој на општеството.

· Еволуцијата е непречен, постепен развој на општеството на природен начин (самоорганизирање).

Реформите и нивните видови.

· Реформи - ова е трансформација, реорганизација, промена на кој било аспект од општественото живеење што не ги уништува темелите на постојната општествена структура, оставајќи ја власта во рацете на поранешната владејачка класа.Сфатено во оваа смисла, патот на постепена трансформација на постојните односи е во контраст со револуционерните експлозии кои го бришат стариот поредок до темел. стар систем. Марксизмот се смета за еволутивен процес кој сочувал за долго времемногу мошти од минатото се премногу болни за луѓето. И тој тврдеше дека бидејќи реформите секогаш се спроведуваат „одозгора“ од сили кои веќе имаат моќ и не сакаат да се разделат со неа, резултатот од реформите е секогаш понизок од очекуваното: трансформациите се половични и неконзистентни.

Дури и во случаи кога реформите очигледно не беа резултат на масовни востанија, советските историчари ги објаснуваа трансформациите со желбата на владејачките класи да спречат какви било навлегувања врз владејачкиот систем во иднина. Реформите во овие случаи беа резултат на потенцијална закана од револуционерното движење на масите.

Постепено, руските научници се ослободија од традиционалниот нихилизам во однос на еволутивните трансформации, прво препознавајќи ја еквивалентноста на реформите и револуциите, а потоа, менувајќи ги знаците, ги нападнаа револуциите со кршечка критика како крајно неефикасен, крвав пат, исполнет со бројни трошоци и води кон диктатура.

Денес, големите реформи (т.е. револуции одозгора) се препознаваат како исти општествени аномалии како големите револуции. И двата методи за решавање на општествените противречности се спротивставени на нормалната, здрава практика на „трајна реформа во саморегулирачко општество“. Се воведува нова одредба „реформи-иновации“. Иновацијата се подразбира како обично, еднократно подобрување поврзано со зголемување на адаптивните способности на општествениот организам во дадени услови.

Задачи за обука на три теми:

Научниците идентификуваат цивилизациски и формациски пристапи. Цивилизацискиот пристап претпоставува

Култура во широка смисла на зборот е

1) степенот на образование на одредена личност 2) степенот на развој на науката во одреден момент од историјата

3) сите резултати од активностите во областа на уметноста 4) сите достигнувања на човештвото од неговото основање

Следната изјава е точна за карактеризирање на општествениот напредок:

Дали следните изјави се вистинити?

Испратете ја вашата добра работа во базата на знаење е едноставна. Користете ја формата подолу

Студентите, дипломираните студенти, младите научници кои ја користат базата на знаење во нивните студии и работа ќе ви бидат многу благодарни.

Објавено на http://www.allbest.ru/

Реформата и револуцијата како форма на општествени промени

вовед

општествени промени. видови

Реформите како вид на општествени промени.

Револуцијата како општествен феномен.

Нереволуционерни форми на општествено дејствување: пуч, востание, погром, бунт, немири, немири.

Заклучок

Литература

Вовед

Општествени промени

мотивациони општествени промени (се случуваат во сферата на мотивација на индивидуална и колективна активност; така, со формирањето на пазарна економија, интересите и мотивационите ставови на значајни делови од населението значително се менуваат).

Меѓу цикличните процеси, се разликуваат промените на типот на нишалото, движењата на брановите и спиралните движења. Првите се сметаат за наједноставна форма на циклични промени. Пример е периодичната промена на власта меѓу конзервативците и либералите во некои европски земји. Пример за бранови процеси е циклусот на технолошки иновации, кој го достигнува својот бранов врв, а потоа опаѓа, како да избледува. Спиралниот тип е најкомплексната форма на циклични општествени промени. Претпоставува промена според формулата:<повторение старого на качественно новом уровне>.

Во моментов, социолозите исто така ги критикуваат идеите за еднолинеарната природа на општествените процеси. Тие нагласуваат дека општеството може да се промени на неочекувани начини. Ова се случува кога општествениот систем може да ја врати својата рамнотежа користејќи претходни механизми, а иновативната активност на масите има тенденција да ги надмине сите институционални ограничувања. Како резултат на тоа, се јавува ситуација кога општеството се соочува со проблем да избере од многу опции за социјален развој. Таквото разгранување или бифуркација поврзано со хаотичната состојба на општеството се нарекува социјална бифуркација, што значи непредвидливост на логиката на општествениот развој.

Така, транзицијата на општеството од една во друга состојба не е секогаш детерминистичка.

Реформите како вид на општествени промени

Реформата е трансформација, промена, реорганизација на кој било аспект од општественото живеење или на целиот општествен систем. Реформите вклучуваат постепени промени во одредени општествени институции, сфери на животот или системот во целина. Реформата може да биде и спонтана, но секогаш е процес на постепено акумулирање на некои нови елементи и својства, како резултат на што се менува целиот општествен систем или неговите важни аспекти. Како резултат на процесот на акумулација се раѓаат, се појавуваат и зајакнуваат нови елементи. Овој процес се нарекува иновација. Потоа, постои избор на иновации, свесно или спонтано, преку кои елементите на новото се фиксираат во системот, а другите, како што рече, се „избришуваат“ Општествените реформи, по правило, не влијаат на темелите на системот социјален систем на општеството, но ги менуваат само неговите поединечни делови и структурни елементи.

Предмет на социјалните реформи е пресудата Политичка партија(во демократија) или група политички лидери(на авторитарен режим), користејќи ги лостовите на државната власт за спроведување на посакуваните промени во општеството (тука јасно се гледа разликата меѓу реформите и револуциите, кои најчесто го разбиваат старото и создаваат нова државна машина).

Предмет на реформи може да биде кој било елемент на политичките, економските и другите системи на општеството, вклучително и општествените односи. Практичната имплементација на реформите обично започнува со донесување на релевантни закони кои го создаваат неопходното регулаторна рамка. Потоа се случуваат промени на институционалното поле - се формираат нови извршни и законодавни власти, се трансформираат функциите на постоечките општествени институции итн.

Социјални реформи

Ова е трансформација, реорганизација, промена на кој било аспект од општественото живеење што не ги уништува темелите на постоечката општествена структура, оставајќи ја власта во рацете на поранешната владејачка класа. Сфатено во оваа смисла, патот на постепена трансформација на постоечките односи е во контраст со револуционерните експлозии кои го бришат стариот поредок, стариот систем до темел. Марксизмот го сметаше еволутивниот процес, кој долго време зачувал многу реликвии од минатото, премногу болен за луѓето.

Денес, големите реформи (т.е. револуции извршени „одозгора“) се препознаваат како исти општествени аномалии како големите револуции. И двата начини на решавање на општествените противречности се спротивставени на нормалната, здрава практика на „трајна реформа во саморегулирачко општество“. Се воведува нов концепт на реформи-иновации. Иновацијата се подразбира како обично, еднократно подобрување поврзано со зголемување на адаптивните способности на општествениот организам во дадени услови.

Социјалните реформи, по правило, не влијаат на основите на општествениот систем на општеството, туку менуваат само одредени делови или елементи.

Некои критичари велат дека многу социјални реформи ги маскираат, наместо да ги решаваат основните проблеми и социјалните нееднаквости. Реформата на здравствените услуги во Британија во 1974 година беше преземена за да се подобри обезбедувањето здравствена заштита, но направи малку за да се идентификуваат причините за лошото здравје вкоренето во социјалната структура на општеството. Анализата на социјалните реформи, исто така, покренува прашања за односот помеѓу општествени наукии вредносните судови.

Реформите се нарекуваат социјални ако се однесуваат на трансформации во оние области на општеството или оние аспекти од јавниот живот кои се директно поврзани со луѓето и се рефлектираат во нивното ниво и начин на живот, здравје, учество во јавниот живот и пристап до социјалните придобивки. Промената на правилата за користење телефони на долги релации, железнички превоз или метро влијае на интересите на граѓаните. Но, таквите реформи тешко се нарекуваат социјални. Напротив, воведувањето на универзално средно образование, здравствено осигурување, бенефиции за невработени или нова форма на социјална заштита на населението не ги засега само нашите интереси. Ваквите реформи влијаат на социјалниот статус на бројни сегменти од населението, ограничувајќи го или проширувајќи го милионскиот пристап до социјалните бенефиции - образование, здравство, вработување, гаранции.

Кога има сè поголема потреба да се спроведат не една, две или три реформи, туку многу поголем број од нив на таков начин што суштински ќе ја сменат природата на општеството, некоја партија или здружение на луѓе, на пример, воената елита , спроведува социјална револуција.

бунт за реформи во социјалниот развој

Револуцијата како општествен феномен

Дефиниција за револуција

Пред сè, мора да дадеме што е можно попрецизна дефиниција за концептот на револуција. Во секојдневниот живот, овој термин има многу различни толкувања. На пример, државен удар, кој се состои од едноставна промена од една група лидери во друга, без никаква промена во политичките институции и системот на моќ, не може да се смета за револуција во строга социолошка смисла. Само оние настани кои задоволуваат голем број услови се нарекуваат револуција.

1. Редоследот на настани не е револуција освен ако не вклучува масовно општествено движење. Овој услов ни овозможува да ги исклучиме од категоријата револуции таквите ситуации кога партијата доаѓа на власт како резултат на избори или кога власта ја презема мала група, на пример, војската.

2. Револуцијата води до големи реформи или промени). Џон Дани истакнува дека, според овој принцип, луѓето кои се искачуваат на власт мора да бидат всушност поспособни да управуваат со даденото општество отколку оние што ги соборуваат; водачите на револуцијата мора да бидат способни да постигнат барем некои од целите што ги поставија. Општество во кое движење од ваков вид ги совлада само надворешните, формални атрибути на моќта, но потоа се покажа дека е неспособно за вистинска контрола, не може да се смета за револуционерно. Тоа е прилично во состојба на хаос или можеби во опасност од распаѓање.

3. Револуцијата вклучува закана од насилство или нејзина употреба од страна на учесниците во масовното движење. Револуцијата е политичка промена што се случува под опозицијата на владејачките кругови, кои не можат да бидат принудени да се откажат од својата моќ освен под закана од насилство или преку нејзина вистинска употреба.

Спојувајќи ги сите три критериуми заедно, можеме да ја дефинираме револуцијата како заземање на државната власт преку насилство од страна на водачите на масовното движење, а добиената моќ последователно се користи за иницирање радикални социјални реформи.

Револуциите се разликуваат од вооружените востанија, кои вклучуваат закана или употреба на насилство, но не резултираат со значителни промени. Речиси сите масовни востанија што се случиле пред 17 век не биле револуции, туку востанија. Значи, во средновековна Европакметовите често избувнувале против нивните господари). Меѓутоа, нивната цел обично била да добијат подобар третман од нивните господари или да заменат особено суров господар со некој поблаг. Концептот на општествено дејствување преземено со цел радикално да се промени постоечката политичка структура на општеството во тоа време беше непознат.

Револуциите ја претставуваат највпечатливата манифестација на општествените промени. Тие означуваат фундаментални промени во историските процеси, го трансформираат човечкото општество одвнатре и буквално ги „ораат“ луѓето. Тие не оставаат ништо непроменето; старите епохи завршуваат и почнуваат нови. Во времето на револуциите, општеството го достигнува својот врв на активност; доаѓа до експлозија на неговиот потенцијал за само-трансформација. Во пресрет на револуциите, се чини дека општествата се раѓаат одново. Во оваа смисла, револуциите се знак за социјално здравје.

Револуциите се разликуваат од другите облици на општествени промени по нивните карактеристики. 1. Тие влијаат на сите нивоа и сфери на општеството: економија, политика, култура, социјална организација, дневен животпоединци. 2. Во сите овие области, револуционерните промени се радикални, фундаментални и проникнуваат во темелите социјална структураи функционирањето на општеството. 3. Промените предизвикани од револуциите се исклучително брзи, тие се како неочекувани експлозии во бавниот тек на историскиот процес. 4. Поради сите овие причини, револуциите се најкарактеристичните манифестации на промените; времето на нивните достигнувања е исклучително и затоа особено незаборавно. 5. Револуциите предизвикуваат необични реакции кај оние кои учествувале во нив или биле сведоци на нив. Ова е експлозија на масовна активност, ова е ентузијазам, возбуда, возбудливо расположение, радост, оптимизам, надеж; чувство на сила и моќ, на исполнети надежи; наоѓање на смислата на животот и утописките визии за блиската иднина. 6. Тие имаат тенденција да се потпираат на насилство.

Револуцијата како општествен феномен, феномен на јавниот живот, е сложена слика исполнета со евалуативни и емотивни судови, што може да се нарече „мит на револуцијата“. Покрај тоа, револуцијата служи како предмет за проучување на социологијата, предмет на научно размислување. Во овој случај, зборуваме за сложена теоретска конструкција, која обично се нарекува „теорија на револуција“. Двете нивоа на размислување, социјално и социолошко, се компоненти на социјалната свест. Тие можат да влезат во двонасочна, дијалектичка врска со општествениот живот, одразувајќи ги реалните состојби, човечките постапки, облиците на општествено организирање и институции; а тие исто така го фрлија својот одраз на општествениот живот. Така, митот за револуцијата и теоријата на револуцијата се и ментална репродукција на своето време и како такви се значајни причински фактори.

Социјалната револуција е рушење на државните и класните структури на општеството и нивна замена со нов општествен поредок радикално различен од претходниот. Така, според К. Фридрих, „револуцијата... носи нов, нечуен јазик, поинаква логика, револуција во сите вредности... Политичка револуцијаможе да се дефинира како ненадејно и насилно рушење на воспоставениот политички поредок“.

С. Хантингтон ја дефинира револуцијата како „внатрешни, брзи, фундаментални и насилни промени во преовладувачките вредности и митови на едно општество, неговите политички институции, општествената структура, лидерството, начините на работа и владините политики“.

Револуциите се најверојатно под следниве услови. Прво, политичка моќво основа испаѓа дека е сконцентриран во рацете на државата, т.е. постои присуство на централизиран апарат за управување. Следствено, државата може да стане цел на колективен гнев и незадоволство. Второ, посветеноста на воените кругови кон владејачкиот режим слабее, а армијата повеќе не е сигурно средство за сузбивање на внатрешните немири. Кога врвот на армијата е вовлечен во конфликт со централизирана државаили кога војниците сочувствуваат со нивните цивилни „непријатели“, несигурноста на армијата ја зголемува ранливоста на државата. Трето, политичките кризи, често поврзани со долгорочни меѓународни конфликти кои завршуваат со воен пораз, го ослабуваат постоечкиот режим и придонесуваат за колапс на државниот апарат. Четврто, значителен дел од населението на земјата мора да учествува во востанија кои носат нова елита на власт. Селанските востанија обично биле предизвикани од причини како што се присвојување на селските земји од страна на феудалците, значително зголемување на даноците или кириите и глад. Урбаните востанија обично биле предизвикани од нагло зголемувањецените на храната и необични високо нивоневработеноста.

Нереволуционерно општествено дејствување

1. Бунт е групно (масовно) вооружено востание против актуелната власт, што почесто ги одразува интересите на конзервативните, па дури и на реакционерните кругови на општеството.

се користи, по правило, за означување на неуспешен отпор кон властите.

2. Државен удар е промена на власта во државата, извршена нужно со кршење на уставните и законските норми кои се во сила, обично со употреба на сила за заземање на центрите на државна контрола и физичка изолација (понекогаш апсење или убиство) на нејзините сегашни водачи.

Етимолошки, „пуч“ е исто што и револуција, сепак, во политичка историјаконцептот на „револуција“ се применува на големи и долгорочни процеси („длабока квалитативна промена во развојот на какви било феномени на природата, општеството или знаењето“), додека „Пуч“ се применува на вистинскиот настан на промена на власта, чии последици не се нужно револуционерни според нејзините размери. Сличен однос помеѓу „пуч“ и „револуција“ се забележува во неколку термини

3. Бунт - масовно вооружено востание против постоечката состојба на работите. Почесто бунтовите се насочени против актуелната власт. Востанието е манифестација на активната желба на луѓето да ја постигнат својата цел. Во текот на човечката историја, востанија заедно со војните биле главната форма на организирано насилство.

4. Време на неволји - ера на криза на државноста во Русија, толкувана од голем број извори како Граѓанска војна, беше придружена со народни востанија, немири, владеење на измамници, полски и шведски интервенции и уништување на државата. Моќ и пропаст на државата.

5. Граѓанскиот бунт вклучува општо негирање на легитимноста на даден режим, масовни штрајкови, големи демонстрации, прекин на економската активност и широко распространето одбивање на политичка соработка. Одбивањето на политичка соработка може да вклучува дејствија на владини претставници и непослушност на армијата и полицијата.

6. Погром - масовни насилни дејствија насочени против која било група од населението на верска, национална или расна основа; инспирирани, по правило, од екстремистички организации или од полицијата. Се карактеризира со физички напади и уништување домови, деловни објекти и верски објекти. Често придружени со тортура и убиства, осакатување, уништување и грабеж на имот и силување.

Заклучок

Од горенаведеното произлегува дека отсега натаму е неопходно да се смета за револуционерно не она што го надминува опсегот на реформите, туку она што дозволува да се прошири оваа рамка на ниво и барања на задачите за радикална трансформација на постојните општествени односи. Поентата не е во спротивставувањето на „движењето“ и „крајната цел“, туку во нивното поврзување на начин што во текот и резултатот на „движењето“ може да се оствари „крајната цел“. „Револуционерниот реформистизам“ ја отфрла како неодржлива алтернативата: револуција или реформи. Ако не веруваме во еволутивните можности на нашата домашна цивилизација и повторно сме наклонети само кон револуции и преврати, тогаш не може да се зборува за реформи.

Така, врз основа на анализата светска историјаи генерално за главните историски типови општествени револуции, може да се тврди дека социјалните револуции се неопходни и природни, бидејќи, во крајна линија, тие го одбележаа движењето на човештвото по патот на прогресивниот општествено-историски развој. Но, револуционерниот процес (како и еволутивниот процес) не е еднократен чин. Во текот на овој процес се разјаснуваат и продлабочуваат првично поставените задачи од субјектите на револуцијата, настанува фундаментална афирмација и се материјализираат идеите.

Литература

1. http://www.alllectures.narod.ru/lectures/sociologi/32.HTM

2.http://socupr.blogspot.ru/2009/11/blog-post_08.html

3. http://freepapers.ru/8/socialnye-revoljucii-i-reformy-v/1239.17513.list3.html

4. http://fridman83.livejournal.com/12164.html

5. http://enc-dic.com/sociology/Socialnaja-Reforma-8729/

6. http://www.grandars.ru/college/sociologiya/socialnye-izmeneniya.html

Објавено на Allbest.ru

...

Слични документи

Општествената промена е нарушување на идентитетот на општествен феномен или процес со себе или со сличен општествен феномен или процес. Модели на општествени промени според социологот Мур. Видови општествени промени: откривање, изум и дифузија.

апстракт, додаден на 04.02.2009 година

Концептот на општествена промена и општествен процес. Трансформација на класификацијата на општествените процеси. Критериуми за рангирање на процесот. Социјални реформи и револуции. Социјални движења: основни пристапи за проучување. Карактеристики на општествените движења.

работа на курсот, додаде 09/06/2012

Концепт на општествена промена. Разновидноста на општествени промени. Видови општествени промени: структурни, процесни, функционални, мотивациони. Процес на иновации. Меѓусебна поврзаност на промените во општеството.

апстракт, додаден на 14.11.2003 година

Процесот на промена во општеството и неговото преминување од една во друга состојба. Критериуми и знаци на социјален напредок. Концепти за општествениот напредок и него движечки сили. Промени во системот на општествени врски и видот на регулирање на општествените односи.

тест, додаден на 15.06.2012 година

Знаци на системско општество. Неговите историски типови. Функции и институции на општеството. Еволуцијата и револуцијата како облици на општествени промени. Мултиваријантен социјален развој: извори и движечки сили. Главните сфери на општествениот живот и нивната меѓусебна поврзаност.

апстракт, додаден на 19.05.2010 година

Концептот и обемот на социјалните потреби. Мотиви на општествено делување и општествени институции како одраз на општествените потреби. Институционализирани општествени норми. Познавање на структурата на општеството, улогата и местото на општествените групи и институции во него.

тест, додаден на 17.01.2009 година

Интеракцијата помеѓу човекот и општеството. Промени во современиот социјален живот. Збир на општествени промени и трансформација на функциите на различни општествени системи, заедници, организации, институции. Главните видови и видови на општествени промени.

апстракт, додаден на 16.02.2012 година

Концептот на општествените промени, нивната суштина и карактеристики, причините за појава и факторите на влијание, место во социолошките истражувања. Видови општествени промени, нивните карактеристики и карактеристики, модели и главни развојни трендови.

апстракт, додаден 05/04/2009

Форми на социјална интеракција, знаци на општествени институции, промени во општеството. Процес на меѓусебна културна пенетрација, како резултат на што се воспоставува заедничка култура. Фази на појава на ново општествено движење во современото општество.

тест, додаден 04/08/2013

Теоријата на М. Вебер и Т. Парсонс за општествената акција, нејзиното влијание врз општествено-политичката мисла. Теорија на структурно-функционална анализа, општествени промени и конфликти. Метод општествено спознание; концепт на економија, политика, религија, право.

Категории

Изборот на уредникот

Општествени промени. Социјални револуции и реформи. Форми на спроведување и видови на општествени промени

Вовед

Општествени промени

Испратете ја вашата добра работа во базата на знаење е едноставна. Користете ја формата подолу

Слични документи

Пребарување

Претплата

Популарни објави

Последните белешки