20 случая, които са известни за превъплъщението. Магическо прераждане. Детето признава роднини от миналия живот

Ян Стивънсън, доктор на медицинските науки (умира през 2007 г.), е ръководител на катедрата по психиатрия на медицинския факултет в Университета на Вирджиния.

Той бе удостоен с почетната титла на професора психиатрия в този университет. В продължение на четиридесет години д-р Стивънсън изследваше децата, които спонтанно си споконаха миналия си живот и тези спомени бяха действително потвърждение.

Той реши да учи само деца, тъй като вярваше, че децата трудно могат да измислят такива спомени. Общо, д-р Стивънсън изучаваше наоколо 2500 децакоито съобщиха за техните мемоари от миналия живот.

Приблизително 1200 от тези случаи д-р Стивънсън успя да потвърди обективно спомените на детето.

Повечето от случаите, изследвани от Стивънсън, са от Азия, Индия и друго място, където доктрината за прераждането е често срещана.

На тези места, където превъплъщението не е общоприето убеждение, се предполага, че опитите да се изразят детските спомени за миналото си, могат да бъдат потиснати от техните родители.

Проучванията показват, че детските мемоари имат следните общи черти.

Изследвания Яна Стивънсън: характерни особености на детските спомени за миналия живот

1. Детето описва последния си живот

1. Веднага след като детето започне да говори, той започва да описва последния си живот. Често децата казват, че името му се различава от това име, което им дават своите биологични родители.

Детето твърди, че сегашното му семейство не е истинско семейство, а истинското му семейство живее в друг град или село.

Детето припомня имената на членовете на тяхното предишно семейство и географското положение на престоя си в миналия живот. Децата могат да опишат детайлите на домовете и околностите им от миналите си животи.

2. Детето си спомня подробностите за смъртта му в миналия живот

Приблизително 50% от учредяните от д-р Стивънсън, припомнят децата с миналото им въплъщение,

Д-р Стивънсън откри, че онези, които са починали от нож или от куршуми, са родени в ново прераждане с бенки или белези в местата на наранявания.

В съвременния живот детето можеше да има фобии, свързани с причината за смъртта от миналия живот.

3. Детето признава роднини от миналия живот

Въз основа на информацията, предоставена от детето на своите биологични роднини, семейството му може да бъде намерено от предишното въплъщение. Когато детето отговаря на бившето си семейство за първи път, той може Обадете се на имената на членовете на семейството и нивото на свързаните отношения.

Често бебето знае семейни тайни, които биха могли да бъдат известни само на членовете на семейството му от първото въплъщение. В крайна сметка семейството от миналия живот често признава дете като прераждане на починалия роднина.

Биологичните родители на детето в сегашното му изпълнение често изпитват страх, че детето може да ги остави в името на семейството от предишното изпълнение, тъй като взаимното привличане към членовете на бившето семейство е много силно.

Този страх обаче е неразумно, тъй като връзката на детето с модерно семейство е доста силна.

Въпреки че детето, обикновено продължава да продължава дългосрочни отношения със семейството си от миналия си живот.

4. Талант от миналия живот

Личните характеристики и предпочитания, навици и поведения често се предават от едно въплъщение на друго.

Талантите от миналия живот продължават да съществуват в съвременното изпълнение. Така превъплъщението обяснява adderkind.

5. Павел в ново въплъщение обикновено остава същото

През 90% изследвани случаи на д-р Ян Стивънсън, детето върна същия пол, както в миналия живот. Така, в десет процента случая, подът се променя по време на прехода от един живот на друг.

Наблюдение, че подът се променя само 10% от случаите Превъплъщение, носи разбиране за хомосексуалността, транссексуалните, транссексуалността и половата идентичност.

6. Физическото сходство може да се наблюдава от едно изпълнение на друго

Проучванията на Stevenson показват, че физическият външен вид може да бъде подобен на въплъщението. Два уникални случая, когато проучванията продължават за 20-30 години, ясно показват как функциите на лицето могат да бъдат наследени от един живот на друг като Сузана Ганем и Даниел Джурди.

Янг Стивънсън изучава Сузана хан в края на 60-те и Даниел Джорди в началото на 70-те години, когато все още бяха малки деца. Налични са снимки на тези жени от миналите им въплъщения.

Стивънсън отново посети Сюзан и Даниел през 1998 г. и установи, че тези две жени, по това време, възрастни, имаха черти на лицето напълно подобни на миналите им въплъщения. Тези случаи са описани в книгата "Старите души" на володара.

Двама други изследвани от Стивънсън случай на прераждане, които също са имали снимки за сравнение, показват подобни характеристики на лицето с бирмански близнаци.

В книгата си "На кръстопътя на прераждането и биологията" (където се пресичат прераждането и биологията, 1997), д-р Стивънсън съветва бъдещите изследователи "да провеждат систематични проучвания на сходството на лицето в предметите на проучването с предишните си въплъщения. "

7. Планиране на живота в ново въплъщение. Отношенията се възобновяват по време на прераждането

Както беше отбелязано по-рано, в проучванията на Стивънсън имаше две случаи, с физическо сходство в прераждането в Бирма от две близнаци, които бяха сестри в минали животи. С други думи, две сестри отново въплъщават в близнаци.

Такъв пример показва, че душите могат да планират новите си изпълнения, така че отново бъдете заедно с любимите си хора.

Този случай с близнаците е част от проучването 31 двойки близнаци (62 души), проведени от Ян Стивънсън. Миналият живот на тези хора бяха обективно потвърдени. В 100% от тези случаи Близнаците имали близки отношения в миналия живот.

Тези цифри ясно показват, че душите могат да планират новите си въплъщения, за да се съберат със своите близки след прераждането.

8. Вест

В 22% от случаите, изследвани от Стивънсън, имахме пророчески сънища. Обикновено душата, която се готви да влезе в семейство, изпраща син.в който той предвещава за бъдещото си пътуване. Най-често тази мечта вижда бъдещата майка.

След раждането на дете, този, който сънува сън, осъзнава, че става дума за раждането на дете, съобщава мечта.

Пророчески сънища, както и взаимоотношения, подновяващи се с прераждане, показват, че душите могат да

С други думи, пророческите сънища са друг начин, чрез който можете да видите работата на духовния компонент на човек в случаи на прераждане.

Постижения в областта на изследването на прераждането: приносът на Яна Стивънсън

Светът в огромен дълг преди д-р Стивънсън за важната работа, която той направи по време на професионалната си дейност.

Институтът за интегриране на науката, интуицията и духа (IISIS) се надява да използва своя принос и, като жест на уважение и признание, посмъртно го назначи Превъплъщение награда Превъплъщение Изследване на IISIS).

Сега проучванията за прераждане продължават в Университета на сталета под ръководството на д-р Джим Тъкър.

Вторник, 25 февруари. 2014.

В продължение на много години американският лекар, професор по психиатрия на Вирджиния, доктор Медицина Иън Стивънсън, се занимава с изследвания на явлението за прераждане. Децата, които станаха пациенти, често заявяват, че преди техните родители и близки роднини са напълно различни хора. Всички тези истории Stevenson записаха и след това провериха точността им. В някои случаи е възможно да се установят самоличността на тези хора, както и да се потвърдят подробностите за техния собствен предишен живот, споменат от децата.

Има много случаи, когато душите на мъртвите хора влизат в контакт с живи хора. Някои от тези случаи са документирани от учени. Друго нещо е, че не е широко оповестно, защото Не съответства на съвременната научна парадигма. В книгата Майкъл Крем "Дяволство на човека" Осигурява описание на такива ситуации.

В допълнение, превъплъщението не означава връщане към същото тяло и затова не е свързано с възкресението. Превъплъщението е преход към ново тяло. За да разберете външното прераждане (преход към друг орган), първо трябва да разберете вътрешното прераждане. Това се случва наистина с всеки от нас всяка секунда.

Лекарите твърдят, че всички клетки на нашето тяло са напълно заменени на всеки седем години. Това означава, че на всеки седем години се оказваме реално в друго тяло (тъй като всички елементи са били променени там поради метаболитната процесия). Но въпреки всички промени в тялото, вътрешно чувстваме, че оставаме един и същ човек, защото самата съзнание, излъчвана от душата, има свойство на последователност в контраст с тялото. Всъщност физическото тяло е подобно на бавен поток от химични елементи, прилепващи душата. Но тъй като този поток е много бавен, ние не го забелязваме и смятаме, че тялото е неизменно. Но ако погледнете на реката или пламъчните свещи, това също ще ни се струва, че това е бившата река и бившия пламък.

В действителност реката е постоянен поток от нова вода, а пламъкът непрекъснато се актуализира поради ново гориво. Така че процесът на вътрешно прераждане в процеса на един живот (от тялото на детето на тялото на стареца), е завършен от процеса на външно прераждане. Външното прераждане е трудно да се провери емпирично (както много научни концепции, между другото), но това е проявление на Закона за запазване на енергията на моралното и духовно ниво. След като напуснахме едно тяло, ние се оправяме, която съвпада с нашите желания и заслуги.

В Америка известен психиатър се занимаваше с въпроса за изучаването на прераждането Иън СтивънсънКоето има стотици научно доказани и потвърдени случаи на прераждане. Понякога превъплъщението се случва точно в очите ни. Например - процеса на трансформация на гъсеницата в пеперуда.

До 1987 г. в архивите на Стивънсън дойдоха три хиляди дела Този тип и малко повече от половината от тези случаи се считат за "доказано" (т.е., спомените на детето за изчезналия живот са получили доста потвърждение).

В четири четири случаякойто се случи с деца от Индия, Шри Ланка, Ливан, Турция, Тайланд и Бирма - за това, което Stevenson многократно пише, - родителите или роднините на децата успяха да си спомнят за шестдесет приложения на детето, което успя да провери и който помогна да се установи кой той или тя е (а) в миналия живот.

Въпреки първоначалния скептицизъм, Стивънсън трябваше да се изправи срещу стотици подобни случаи, които биха могли да обяснят само теорията за прераждането. Ето защо, той, с ревност, достоен за религиозни фанати, продължава изследвания в тази област, рискувайки еретиката и да бъде експулсирана от общността по-традиционно мислене на колеги. Наистина, лекарите многократно са повдигнали Стивънсън за смях (отбелязваме: наистина е много подобно на това, което неконвенционалното мислене на запад се появи). Стивънсън обаче не може да се нарича ексцентричен, религиозен фанатици или зелен юнстър в мрежата на тоталитарни пайети! Той е уважаван учен, лишен от религиозни предразсъдъци и той вече е седемдесет. Неговото изследване е доста обективно и всеки, който иска да се запознае със своето мнение по отношение на прераждането, трябва да прочетете докладите и книгите по тази тема, публикувана от него.

За първи път изследването му привлече вниманието на широката общественост през 1960 г., когато пусна изтъкната статия "Сертификати за оцеляване на съзнанието, надявани от спомени за предишни въплъщения". Статията получи престижна награда за американско дружество за подкрепа на психологическите изследвания. През следващата детайла Стивънсън продължи активно да работи, а плодородната му дейност беше уважавала уважение към колегите като скептици и по-лоялни учени. Благодарение на проучванията на Стивънсън, хилядите "приемане на прераждането" дойдоха на страниците на пресата, и работата му беше публикувана в такива солидни публикации като "вестник на нервните и психичните болести", "вестник на американската асоциация на Медиков") както и международното списание за сравнителна социология "

"Стивънсън разгледа гигантска работа," кандидат на психологически науки, академик на Раен Александър Маркон. - Той е анкесирал не само живия човек, но и всичките му членове на семейството, след това търси седемте от предишното въплъщение и интервюира всички членове на семейството. Освен това, в много случаи той открива медицински документи, потвърждаващи как е умрял човек, който след това е въплътен. Работил е с факти, които звучат не само като памет, но и с реални доказателства. И какво науката затваря очите си, игнорира, подвеждаща и научна общности цялата общественост, ужасно забавя развитието на самата наука. "

През 70-те години на 20-ти век светът е имал такова усещане: 12-годишният Елена Маркад от Западен Берлин, след като дойде при себе си след тежката травма, внезапно говореше в безупречния италиански, който не знаеше преди. В същото време момичето твърди, че тя се нарича розетка на Кастелиа, че е била от Италия и е родена през 1887 година. Когато момичето беше отведено до посочения от него адрес, вратата отвори дъщерята на Ростата, която почина през 1917 година. 12-годишният (!) Елена го позна и възкликна: "Ето дъщеря ми на Франция! .."

В процеса на изучаване на прераждането професор Стивънсън многократно е изправен пред факта, че телата на новородени са установени, че са основани петна и дори белези на мястото на Руската академия на науките, получени от тях в миналия живот. В някои случаи професорът е успял да проследи историята на последователните въплъщения на една и съща личност, или по-скоро душата й и да се увери, че законите на външния вид на тялото на децата, споменати бележки и, в резултат и реално потвърждение на съществуването на явлението на прераждането.

Според резултатите от многогодишните си изследвания, Стивънсън написа книга, публикувана през 1997 година. Ето няколко примера, взети от тази книга.

1. Кемал осъзна, че този път той е хванал. Въоръжени турски полицейски служители бяха отложени от всички страни. Последната надежда беше слухов прозорец, който отива на покрива, но внимателно го гледаше, видя много близка страна на оформеното зареждане. Беше край. После бавно натисна брадичката на пистолета и, след като прочете последната молитва в живота си, кликна върху спусъка ... Ако известният гангстер Кемал Хайк е живял малко по-дълго, той може да вземе участие в фестивала по повод неговия Семейството на сина в семейството на роднините му, Фахрит. Нещо повече, бебето беше кръстено на него честта на него Кумал. И това не е случайно: нов баща в нощта преди раждането на детето в сън Хайик, който дойде да ги посети. Родителите на бебето считат този сън с знак - той, според тях, означаваше, че Хайеркер ще бъде съживен в първородния им.

Потвърждение на родителите му за предположения, за тяхната изненада, открита веднага след раждането на бебето. Две тържества бяха ясно разграничени на неговия Телец: един - на шията под брадичката, много подобен на белега от входящия куршум, а другият - на Тмкин, на мястото, където куршумът от пистолета Haiyik, пречупващ Неговият череп се излетя.

Но родителите на младия Кемейл бяха още по-удивени, когато той започна да казва: детето подробно описа живота и обстоятелствата на смъртта на Heyik. И той незабавно не обичаше всички "служители на сигурността" и често се отказват от камъчета към полицията и войниците. Всички тези странности стават напълно ясни, ако приемете, че душата на Хайюйк наистина влезе в тялото на детето ...

2. Рави Шанкар е роден в индийския град Кан-Нудж (Утар Прадеш) през 1951 година. От ранна възраст той заявява, че всъщност баща му е човек на име Джагешвар, фризьор, който е живял през следващото тримесечие. Той също така твърди, че е бил убит. Неговият истински баща не възприема сериозно това "детско черница", обиди, чувайки такива изявления на родния си син и дори започна да наказва момчето да го победи с лова си за такива фантазии. Това обаче не помогна и тъй като Рави растеше, доверието му в предишното му изпълнение се увеличи. Особено след като съществуват неоспорими, както вярваше, доказателство за правото му. На врата под брадичката в Racy имаше странно оцветяване на намотка с дължина около 5 сантиметра, наподобяваща следа от раната на ножа.

В крайна сметка е било възможно да се установи, че на 19 юли 1951 г., 6 месеца преди раждането на Рави, младежът, младежът на Ягшвара Прасада, местен фризьор, бил убит и обезглазък.

Убийството е извършило двама роднини на прасада. Те решиха да завладеят имота си и по такъв начин да се отърват от състезателя в лицето на сина му.

Когато Ягшвар Празад разбра за странните изявления Рави, той реши да посети семейството на Шанкарова, за да чуе всичко от него. Между тях се проведе дълъг разговор, по време на който Рави призна Джаджвара на бившия си баща. Той също му разказал такива подробности за "Неговото" убийство, което беше известно само на Ягшвару и полицията.

Шокираният Ягешвар беше принуден да признае, че няма причина да не вярва на историята на Рави и това, очевидно, душата на починалия си син наистина е посветена на този млад мъж ...

Случва се, че човек е в състояние да предвиди, при когото от роднини ще се превърне отново след смъртта му. Това потвърждава, например, историята с Уилям Джордж младши, роден в Аляска през 1950 година. Майката ражда под анестезия и по време на раждането видя мечта, която изследователите ще припишат на категорията "куфари": тя е покойният тът, Уилям Георги-Сър, който наскоро умира при инцидента на лодката . Веднъж той казал на сина си и снаха, че ако всички тези разсъждения за прераждането са имали поне всяка почва, след смъртта той определено ще бъде съживен в някои от неговите потомци. И в същото време прогнозира, че той е отбелязал двамата: от лявото рамо и на ръка те определено ще бъдат на едно и също място върху тялото на този потомък.

3. Уилям Джордж Старши умира няколко седмици след този разговор. И когато след 9 месеца е роден на Уилям Джордж младши, тогава всички видяха две петна по тялото му. Освен това, на едно и също място, където са били в дядо му.

Понякога предишният собственик на новороденото, неговата бъдеща майка вижда в съня. И "идентификационната марка", потвърждаваща такава приемственост, често е форма и място на размножителното място върху тялото на бебето.

4. Hanumant Saxen е роден в индийското село през 1955 година. Малко преди своята концепция, майката видя в мечтата на човек на име Маха Рам, жител на същото село, който е застрелял преди няколко седмици, Ханмант е роден с голямо място на гърдите си, на едно и също място, където имаше огнестрелно оръжие рана на рамката на сутиена. Едва се научих да говоря, каза Ханума, че е Маха Рам, а по-късно изненадващо точно описал хората и места, които са били известни на починалия.

5. Алън Хаза се появи през 1945 г. в канадската провинция Британска Колумбия. Въз основа на "нещата на съня" на майката, предшестваща раждането, и две петна от родното място, тя е установена, че душата на Уолтър Уилсън, близък роднина, починал от гангрена, възниква след омагьоскване на лявата ръка. "3naki" на тялото на бебето бяха точно там, където куршумът излезе и излезе, застрелян от ръката на Уилсън.

6. MA CVTVA прът на Бирма. Тя е родена през 1973 г. с дълбок пръстен жлеб на лявото бедро малко над коляното. Родителите са били загубени в предположения по отношение на причината за такова нараняване, докато момичето се научи да говори течност. Тогава Уа Kvtva Win съобщи на зашеметени родители, което си спомня предишния си живот, когато беше човек, наречен NGA Tang, който беше убит от три гангстери до варварския път. В усилията си да скрият престъпление, те твърдо обвързаха краката на жертвата си, така че да се окажат наведени в коленете й и в тази форма хвърлят трупа в кладенеца.

Случва се, че под влиянието на хипноза хората припомняха такива предишни въплъщения, които изобщо са невероятни. За такива случаи в разговор с кореспондента на списание UFO Magazine, през 1998 г., хипнотерапевт елен файс, който от 1991 г. практикува в американския град Мел долина (Калифорния). "Един от моите клиенти претърпява тежка форма на бронхиална астма, която е предимно алергична болест. Решихме да се опитаме да намерим причината за тази алергия в миналото си. Два пъти съм я потапял в дълбока регресия, тя "посети" в младостта си и в детството, точно до детски години, но нямаше източник на алергии.

За трети път се съгласихме, че ще се опитаме да проникнем в най-близкото от миналия си живот. И сега тя се виждаше вътре в междузвездния кораб, имаше екзотичен вид космически гащеризон върху него, тя имаше руса коса и златни очи, попитах я, ако бяхме в миналото. Тя потвърди, че попитах дали тя е жител на земята. Тя отговори: "Не." Сега тя е доктор на извънземната космическа експедиция, съпругът й е и член на екипажа на кораба. Изведнъж възниква инцидент на кораба, той започва да се срути. Налице е разгръщане на отделението Това е тук ... тук е, че причината за астмата е спечелила. От сега нататък клиентът ми се чувстваше по-добре всеки ден, и скоро нейната астма беше почти напълно минала. "Журналистът се интересуваше от този епизод. Най- Минало изпълнение в чужденец на сегашната земна жена и той попита Хелън, дали има в нейната практика и други подобни случаи.

Това е, което той е чул: "Двама от моите клиенти си спомниха, че всяка от тях е вода от миналото си, принадлежала към раса на разумни влечуги. Сега и двамата са сладки, приятни "човешки същества". Един от тях, нека да се обадим в състояние, да бъдем в състояние на дълбоко хипнотично регресия, описахме външния му вид: "Краката ми са покрити с скали, имат сив зелен цвят и завършват с два палеца. Цялото ми тяло прилича на тялото на влечуго. Но моята физиономия не прилича на животинско лице, тя по-скоро прилича на плоско човешко лице. "

В отговор на въпроса кой преживява вътрешните усещания, като е в такова натрупване, АБ отговори, че е имал чудесно настроение и че е много щастливо създание. Той е претоварен с музиката, която може или да слуша, или да изпълни вътре в себе си, избирайки мелодии на своя вкус. Музиката и други приятни звуци са органична част от това, че съществата, от които обществото заобикаля. Целта на живота на тези същества е да се радват и да предадат радостта на другите.

През следващата регресионна сесия AB съобщи, че е трудно да бъде човек, който живее сред хората е много труден. Вероятно той предложи. Това се дължи на загубата на хора "сърце, чувства на велика и незамазнена любов към съседа. Живеейки в човешкото въплъщение, ЕИБ непрекъснато се усеща при хората. Той казва, че той се чувства заспал на земята от друг свят. "

В сключването на разговора, Henelen Billings отбеляза, че ангажиментът изобщо не е изключение, но и други пациенти, които са в състояние на хипнотична регресия, декларират, че са уверени в своя извънземния произход и цел, и че са само "преминаване" на земята.

7. Случай с Башам Чадн. Говорим за два града Филбех и Бареили. Разстояние между два града на около петдесет километра. Това са индийски градове. И в семейството на Чандов - роден, роден е момчето, родено е лошо семейство. От детството той беше възмутен от мястото като цяло, в който е роден. Лошо семейство. За една година и половина той започна да декларира, че в къщата му не се хранят, изисква луксозна храна, заснема памучни дрехи, поиска коприна. Когато беше на осем години, започна да забелязва, че ракия изчезва от слугата. Всички бяха изумени какво се случва, докато някой в \u200b\u200bкъщата не хване бебето шофиране бренди. Той каза, че ракия е много лоша, това не се използва в къщата му. Понякога лирично е предложил баща си да започне себе си, освен мама, някой друг. Тук. И аз направих други подобни трикове, когато видях часовника на баща си, той каза, че часовникът е много лош, трябва да се обърнем към неговия агент мюсюлманин, той ще купи много по-добри часове. Но въпреки че поведението на момчето се притесняваше обществеността, излязоха няколко статии и никой не беше ангажиран със сериозно разследване на случаите. Докато момчето не каза: "Спомням си, че имах жена, името й беше Падма и я видях с друг млад мъж, взех пистолет и убих това копеле." Приятният прокурор, името му Сакхай, в друга транскрипция на Сайу. Той веднага се интересува. Той казва: "Убийството трябва да разследва". Той прекарва ценното си време и пътува от Филбех до Бариили. И тук се оказва, че всички Бариили са чути, чувайки за богатия на богатите, синът, който е богат от семейството на Нараян. Е, Нараян е като цяло името на богинята на плодородието, богатството. Това е заглавието и името на богатите семейства на Индия. И само един от ярки епизоди беше, че той имаше любовник Падма и той застреля друг от младия си мъж и семейство с голяма трудност успя да се облегне с пари, като използва пари, вратовръзка. И веднага след като момчето доведе до тази къща, той веднага показа къде е и демонстрира изкуството да играе на масите. Това са такива барабани, които ги чукат, все още трябва да се научат да играят и веднага го показа.

8. Една жена от Америка му падна като пациент, той самият той е психиатър. И тя, като пациент, той държеше курс на лечение и той го въведе в състояние на хипнотична регресия, т.е. Той го въведе в състоянието на хипноза в състоянието на миналото. И в това състояние на миналото тя внезапно говореше на някакъв такъв необичаен език, който беше записан, след това демонстрираше на лингвисти. Оказа се, че това е някакъв шведски диалект, с когото не е свързана в този живот. Тя никога не е била в Швеция, не е изучавала този език, не бяха роднини. Въпреки това, очевидно е да се говори за явлението, което по някакъв начин трябваше да бъде обяснено и той няма материално обяснение. Въпреки това, ако вземем такава идея, че има живо същество на душата, което някога е живяло, да предположим, че в този швеция познава този език, а след това под закона на прераждането, карма, тя получи следващото раждане в Америка. Сега тя не се нуждае от този шведски език, родители, околната среда, са го научили на нов английски. Този език отиде в подсъзнанието, но при определени обстоятелства, с тази хипнотична регресия, това е опитът от миналото, може да се активира.

9. Друг пример, когато дъщерята на един бенгалски железопътник. Малко момиче, играеше с възглавницата си като щанд, тогава беше кукла и я нарече мина. Това момиче се нарича Шукла и тя нарече мама възглавница. Тя беше попитана: "Защо се обаждате на възглавницата си?" Тя казва: "Така че името на дъщеря ми". Той казва: "Каква дъщеря? Все още сте малки. Каква е дъщеря ти? Тя казва: "В миналия живот имах дъщеря" и започна да говоря за факта, че тя е живяла в такъв град Баам-Банпур. Тя започна да описва роднини, започна да описва как името на съпруга й е и др. Така че всичко това не е ясно, че е описано, че те са решили да проверят дали е било. И когато отидоха в този град, те разбраха какво наистина, не голям град, който е наистина преди няколко години, умря жена, която си тръгна, млада дъщеря, наречена прислужница. Така че, когато решихме да прекараме пълен експеримент, това момиче Шукла реши да донесе този град, тя никога не е била. Тя уверено поведе всички в тази къща, в която живееше, от няколко десетки души, като например контролната група. Тя безпогрешно разпозна, нейният съпруг, брат си, брат на съпруга си и естествено последната си дъщеря. Сега дъщерята беше по-възрастна от нея, такава невероятна среща и дори показа къде са имали семейни бижута в тази къща, кутия със семейни бижута. Тези. Това преживяване беше толкова светло.

Яна Стивънсън се скитал душата

Американският лекар, професор по психиатрия на Вирджиния на Вирджиния, професор по психиатрия на Университета в Вирджиния, Доктор Медицина Иън Стивънсън, се занимаваше с краката на прераждането. Децата, които станаха пациенти, често заявяват, че преди техните родители и близки роднини са напълно различни хора. В някои случаи е възможно да се установят самоличността на тези хора, както и да се потвърдят подробностите за собствения си предишен живот, споменат от децата. "

Според резултатите от многогодишните си изследвания, Стивънсън е написал книгата "Къде се пресичат прераждането и биологията" ("в кръстопътя на прераждането и биологията), публикувана в издателя на Praeger Publishers през 1997 година.

Ето няколко примера, взети от тази книга.

1

Кемал осъзна, че този път той е хванал. Въоръжени турски полицейски служители бяха отложени от всички страни. Последната надежда беше слухов прозорец, който отива на покрива, но внимателно го гледаше, видя много близка страна на оформеното зареждане. Беше краят. После бавно натисна брадичката на пистолета и, след като прочете последната молитва в живота си, кликна върху спусъка ... Ако известният гангстер Кемал Хайк е живял малко по-дълго, той може да вземе участие в фестивала по повод неговия Семейството на сина в семейството на роднините му, Фахрит. Нещо повече, бебето е кръстено на него Камалим. И това не е случайно: нов баща в нощта преди раждането на детето в сън Хайик, който дойде да ги посети. Родителите на бебето считат този сън с знак - той, според тях, означаваше, че Хайеркер ще бъде съживен в първородния им.

Но родителите на младия Кемейл бяха още по-удивени, когато той започна да казва: детето подробно описа живота и обстоятелствата на смъртта на Heyik. И той незабавно не обичаше всички "служители на сигурността" и често хвърляха камъчета към полицията и войниците. Всички тези странности стават напълно ясни, ако приемете, че душата на Хайюйк наистина влезе в тялото на детето ...

2

Рави Шанкар е роден в индийския град Кан-Нудж (Утар Прадеш) през 1951 година. От ранна възраст той заявява, че всъщност баща му е човек на име Джагешвар, фризьор, който е живял през следващото тримесечие. Той също така твърди, че е бил убит. Неговият истински баща не възприема сериозно това "детско черница", обиди, чувайки такива изявления на родния си син и дори започна да наказва момчето да го победи с лова си за такива фантазии. Това обаче не помогна и тъй като Рави растеше, доверието му в предишното му изпълнение се увеличи. Особено след като съществуват неоспорими, както вярваше, доказателство за правото му. На шията под брадичката Рави беше странно оцветяване на намотка с дължина около 5 сантиметра, наподобяваща следа от раната на ножа.

3

Уилям Джордж Ср умира няколко седмици след този разговор. И когато след 9 месеца е роден на Уилям Джордж младши, тогава всички видяха две петна по тялото му. Освен това, на едно и също място, където са били в дядо му.

4

Khanumant Saxen е роден в индийското село през 1955 година. Малко преди своята концепция, майката видя в мечтата на човек на име Маха Рам, жител на същото село, който е застрелял преди няколко седмици, Ханмант е роден с голямо място на гърдите си, на едно и също място, където имаше огнестрелно оръжие рана на рамката на сутиена. Едва се научих да говоря, каза Ханума, че е Маха Рам, а по-късно изненадващо точно описал хората и места, които са били известни на починалия.

5

Алън хазарт се появи през 1945 г. в канадската провинция Британска Колумбия. Въз основа на "нещата на съня" на майката, предшестваща раждането, и две петна от родното място, тя е установена, че душата на Уолтър Уилсън, близък роднина, починал от гангрена, възниква след омагьоскване на лявата ръка. "3naki" на тялото на бебето бяха точно там, където куршумът излезе и излезе, застрелян от ръката на Уилсън.

6

Ma cvtva прът на Бирма. Тя е родена през 1973 г. с дълбок пръстен жлеб на лявото бедро малко над коляното. Родителите са били загубени в предположения по отношение на причината за такова нараняване, докато момичето се научи да говори течност. Тогава Уа Kvtva Win съобщи на зашеметени родители, което си спомня предишния си живот, когато беше човек, наречен NGA Tang, който беше убит от три гангстери до варварския път. В усилията си да скрият престъпление, те твърдо обвързаха краката на жертвата си, така че да се окажат наведени в коленете й и в тази форма хвърлят трупа в кладенеца.

За трети път се съгласихме, че ще се опитаме да проникнем в най-близкото от миналия си живот. И сега тя се виждаше вътре в междузвездния кораб, върху него ще има екзотичен вид космически гащеризони, тя има руса коса и златни очи, попитах я, ако наистина бяхме в миналото. Тя потвърди, че попитах дали тя е жител на земята. Тя отговори: "Не." Сега тя е доктор на извънземната космическа експедиция, съпругът й е и член на екипажа на кораба. Изведнъж възниква инцидент на кораба, той започва да се срути. Налице е разгръщане на отделението Това е тук ... тук е, че причината за астмата е спечелила. От сега нататък клиентът ми се чувстваше по-добре всеки ден, и скоро нейната астма беше почти напълно минала. "Журналистът се интересуваше от този епизод. Най- Минало изпълнение в чужденец на сегашната земна жена и той попита Хелън, дали има в нейната практика и други подобни случаи.

Това е, което той е чул: "Двама от моите клиенти си спомниха, че всеки от тях в един от миналите му животи принадлежи на раса на разумни влечуги. Сега и двамата са сладки, приятни "човешки същества". Един от тях, нека да се обадим в състояние, да бъдем в състояние на дълбоко хипнотично регресия, описахме външния му вид: "Краката ми са покрити с скали, имат сив зелен цвят и завършват с два палеца. Цялото ми тяло прилича на тялото на влечуго. Но моята физиономия не прилича на животинско лице, тя по-скоро прилича на плоско човешко лице. "

В отговор на въпроса какви домашни усещания той изпитва, като е в такъв прикрит, АБ отговори, че има чудесно настроение и че е много щастливо създание. Той е претоварен с музиката, която може или да слуша, или да изпълни вътре в себе си, избирайки мелодии на своя вкус. Музиката и други приятни звуци са органична част от това, че съществата, от които обществото заобикаля. Целта на живота на тези същества е да се радват и да предадат радостта на другите.

7

Случай с Башам Чандом. Говорим за два града Филбех и Бареили. Разстояние между два града на около петдесет километра. Това са индийски градове. И в семейството на Чандов - роден, роден е момчето, родено е лошо семейство. От детството той беше възмутен от мястото като цяло, в който е роден. Лошо семейство. За една година и половина той започна да декларира, че в къщата му не се хранят, изисква луксозна храна, заснема памучни дрехи, поиска коприна. Когато беше на осем години, започна да забелязва, че ракия изчезва от слугата. Всички бяха изумени какво се случва, докато някой в \u200b\u200bкъщата не хване бебето шофиране бренди. Той каза, че ракия е много лоша, това не се използва в къщата му. Понякога лирично е предложил баща си да започне себе си, освен мама, някой друг. Тук. И аз направих други подобни трикове, когато видях часовника на баща си, той каза, че часовникът е много лош, трябва да се обърнем към неговия агент мюсюлманин, той ще купи много по-добри часове. Но въпреки че поведението на момчето се притесняваше обществеността, излязоха няколко статии и никой не беше ангажиран със сериозно разследване на случаите. Докато момчето не каза: "Спомням си, че имах жена, името й беше Падма и я видях с друг млад мъж, взех пистолет и убих това копеле." Приятният прокурор, името му Сакхай, в друга транскрипция на Сайу. Той веднага се интересува. Той казва: "Убийството трябва да разследва". Той прекарва ценното си време и пътува от Филбех към Бариили. И тук се оказва, че всички Бариили са чути, чувайки за богатия на богатите, синът, който е богат от семейството на Нараян. Е, Нараян е като цяло името на богинята на плодородието, богатството. Това е заглавието и името на богатите семейства на Индия. И само един от ярки епизоди беше, че той имаше любовник Падма и той застреля друг млад мъж, а семейството с голяма трудност успява да се облегне с пари, използвайки пари. И веднага след като момчето доведе до тази къща, той веднага показа къде е и демонстрира изкуството да играе на масите. Това са такива барабани, които ги чукат, все още трябва да се научат да играят и веднага го показа.

8

Жена от Америка му падна като пациент, той самият той е психиатър. И тя, като пациент, той държеше курс на лечение и той го въведе в състояние на хипнотична регресия, т.е. Той го въведе в състоянието на хипноза в състоянието на миналото. И в това състояние на миналото тя внезапно говореше на някакъв такъв необичаен език, който беше записан, след това демонстрираше на лингвисти. Оказа се, че това е някакъв шведски диалект, с когото не е свързана в този живот. Тя никога не е била в Швеция, не е изучавала този език, не бяха роднини. Въпреки това, очевидно е да се говори за явлението, което по някакъв начин трябваше да бъде обяснено и той няма материално обяснение. Въпреки това, ако вземем такава идея, че има живо същество на душата, което някога е живяло, да предположим, че в този швеция познава този език, а след това под закона на прераждането, карма, тя получи следващото раждане в Америка. Сега тя не се нуждае от този шведски език, родители, околната среда, са го научили на нов английски. Този език отиде в подсъзнанието, но при определени обстоятелства, с тази хипнотична регресия, това е опитът от миналото, може да се активира.

9

Друг пример е, когато дъщерята на един бенгалски железопътник. Малко момиче, играеше с възглавницата си, сякаш беше кукла и я повика. Това момиче се нарича Шукла и тя нарече мама възглавница. Тя беше попитана: "Защо се обаждате на възглавницата си?" Тя казва: "Така че името на дъщеря ми". Той казва: "Каква дъщеря? Все още сте малки. Каква е дъщеря ти? Тя казва: "В миналия живот имах дъщеря" и започна да говоря за факта, че тя е живяла в такъв град Баам-Банпур. Той започна да описва роднини, започна да описва начина, по който е името на съпруга й и др. Така че всичко това не е ясно, тя описва, че те са решили да проведат проверка, ако е така. И когато отидоха в този град, те разбраха какво е наистина малък град, и въпреки преди няколко години, умря жена, която си тръгна, млада дъщеря, наречена прислужница. Така че, когато решихме да прекараме пълен експеримент, това момиче Шукла реши да донесе този град, тя никога не е била. Тя уверено поведе всички в тази къща, в която живееше, от няколко десетки души, като например контролната група. Тя безпогрешно разпозна, нейният съпруг, брат си, брат на съпруга си и естествено последната си дъщеря. Сега дъщерята беше по-възрастна от нея, такава невероятна среща и дори показа къде са имали семейни бижута в тази къща, кутия със семейни бижута. Тези. Това преживяване беше толкова светло.

От тези книги ще научите как се случва удивителният процес на прераждането на душата: кой ще ни посрещне след физическа смърт, където ще продължим, кои сме нашите наставници и пазители ангели, отколкото правят, и какво правим след смъртта , както и структурата и йерархията съществуват в това непознато за нас.

Вие също така ще научите защо и как избираме тялото ви, страната, в която живеем, професия, приятели и дори "врагове".

И всичко това не е нечии фиктивни и спекулации, а не легенди и митове на различни религии, но резултати от научноизследователски изследванияпроведени от един от най-добрите хипнотерапевти на нашето време от д-р Майкъл Нютон.

Робърт Шварц "План на душата си"

В книгата, събрана уникална информация, получена чрез канализиране. Тя потвърждава, че нашите безсмъртни души планират за себе си тест за живот много преди нашето раждане.

Благодарение на тази книга очевидна безцелието на живота С нейното страдание изпълнен с дълбоко значение - В края на краищата, ние сами планираме тестовете си за живота!

Осъзнаването на това води до мъдрост; Гневът, чувството за вина и депресия се заменя с прошка, мир и благодарност.

Робърт Монро "Финалното пътуване"

"Последното пътуване" е чудесна работа на ръката на смел мислител и изследовател. Тя описва областта, която е "отвъд", извън материалния свят.

Тази книга е "магистрала между световната карта" - пътищата, откриващи пред човек, когато оставя живота; На този път има пътни знаци и опасности.

Книгата разказва как Робърт Монро в живота си намерен по този начин и го предадохаТова, което позволи да се открият причините и целта на тази несравнима експедиция.

Той ни кани основната истина за значението и целта на самия живот - и какво чака човек след него.

Едгар Кейси "Акаши Хрониките"

Хрониките на Акаши - или книгата на живота - това е хранилище на информация за всеки човек, който някога е живял на земята, за всичките му чувства, действия, мисли и намерения.

Това е и информация за минали животи и бъдещето на всеки от нас. И това е на разположение на всеки, който го иска!

Тази работа е първото дълбоко изследване на самия източникОт което, според одобрението на известния случай на среден Едгар, той е получил Insight.

Това беше до хрониките, че Кейси беше адресиран за информация, благодарение на която той заслужава славата за най-голямото провидение.

Книгата "Едгар Кейси и Хрониките на Акаша" убедително демонстрират, че всеки от нас се свързва с собствения си лаптоп за миналото, настоящето и бъдещето, може да създаде собствена съдба.

Карол Боуман "Минал живот на децата"

- Ако детето ви започне да изпитва спомени от миналия живот, какво ще правите? Тази невероятна книга може да бъде най-полезна от всички публикации "София".

С абсолютна увереност доказване на реалността преражданетоCarol Beumen върви много по-далеч от простите факти. Ще научите колко лесно е да помните миналите си животи, особено за малки деца.

"След регресия, децата и възрастните стават по-уверени в себе си и спокойни, лекуват от хронични заболявания и фобиите, които ги преследват от ранна детска възраст.

За 90% от темите споменът за смъртта е най-добрата част от регресията.. Спомняйки си собствената си смърт, много теми са придобили увереност в живота.

Те вече не се страхуват от смъртта. Те осъзнаха, че смъртта все още не е край, това е ново начало.

За всички спомени за смъртта е източник на вдъхновение, което дава възможност да промени хода на целия живот. "

"... Ние, родителите са включени в частта от плана, насочена към подпомагане на нашите деца да се възползват от такива спомени."

Дениз Лин "Минал живот, текущи мечти"

Тази книга ви предлага прости техники за запомняне на вече забравените събития от предишни животи. Той също така обяснява прераждането и карма, тяхното значение за текущия живот.

"Минали животи и текущи мечти" разкажете ви за специални техникиС които можете да разрешите днешните проблеми, генерирани в миналото.

Освен това ще научите как да се възползвате от мечтите за изследване на предишни животи.

Дениз Лин "Опит от миналия живот"

Кой бяхте в миналия живот, който обичаше или мразеше, от когото страдаха и кой боли? Това е мистерия, но тя определя как живееш днес.

Денс Лин, опитен психотерапевт и изследовател, се интересува от темата за миналото на 17-годишна възраст - след оцелели клинична смърт В резултат на трагичен случай.

В допълнение към вълнуващите истории, ще намерите в него неусложнени психологически техникиБлагодарение на което можете да активирате спомени, съхранявани в дълбоки слоеве на подсъзнание.

Практиките, предложени на страниците на тази книга, ще ви помогнат да излекувате от вина, недоволство, страхове и физически заболявания, да засилите талантите и скритите способности, да установите връзка с ангелите и духовните ментори.

Сел Рейчъл "Интеграция на душата"

В книгата "Интеграция на душата" някои идеи, които не са обяснени адекватно в литературата, на разположение на планетата Земята е била разследвана.

Не се задълбочава за обсъждането на причините, поради които информацията е била потисната или извън сферата на достъпа. Достатъчно е да се каже, че повечето души на земята не са готови за този материал досега.

Книгата разнообразието от въпроси, свързани с еволюцията на душатаИ следователно използва мъдростта на постоянните ми спътници от различни сфери на Духа.

Той също така дава оборудване за комуникация с техните ментори и най-високите начини за разпознаване.

Янг Стивънсън "Двадесет случая на предполагаеми прераждания"

Американският професор психиатрия на Университета в Вирджиния Ян Стивънсън (1918 - 2007) е участвал в проучването на запазването на спомените за децата от миналия живот.

Той проучи и описа повече от 3000 случая, въз основа на работата си по следните принципи:

изследванията бяха извършени главно с деца от две до четири години
никога не платиха пари за семейства, в които имаше дете, спомняйки си миналото раждане
доказаният случай беше разгледан само за това, за което е възможно да се получи документално доказателство за събития в миналия живот.

Според резултатите от изследването си Стивънсън публикува няколко книги. Това е преди всичко "," двадесет случая, водещи до размисъл върху прераждането "и" където се пресичат прераждането и биологията ".

Основният резултат от работата на Стивънсън беше да се въведе тема на прераждането в научния дискурс.

Изследванията му бяха извършени в съответствие с всички стандарти на емпирични научни изследвания и сега те не могат просто да ги отхвърлят.

Те могат да бъдат критикувани, да се развиват, но всичко това вече трябва да се случи на мястото на науката.

Нийл Доналд Уолш "Къщи с Бога.

Последен разговор с Бога "

Това е последният от разговорите с Бога, но работата не е приключила. Бог просто даде на Нил Доналду измиване на нова задача.

И това е най-удивителното и зашеметяващо на книгите му и отворени в нея. истини за "смъртта", за нашия изборИзборът на нашите близки наистина може да промени живота на всеки от нас чрез премахване на най-силния страх от това - страх от смърт и загуба.

По някаква причина хората са най-трудни за хората да вярват в прекрасни неща, а истините за "смъртта" са най-красивите от истините.

Имате хубаво и вълнуващо четене!

Ако имате въпроси, винаги можете да зададете въпрос на страниците на групите в социалните мрежи и лично

Шрифт: по-малко Аа.| Повече ▼ Аа.

Европейските случаи на пренасочния тип

* * *

Благодаря

На първо място, трябва да изразя благодарността си към директните участници в тези събития и техните свидетели за факта, че те открито са споделили с мен това, което са знаели, и ми позволяват да публикувам историите си на страниците на книгата.

В допълнение към тях, аз също съм благодарен на тези, които са ми го написали за такива случаи. Особено бих искал да спомена наскоро починалия Zoya Alatsovich, Рита Карт, Франсиско Коельо, д-р Ерланда Харалдсън, област д-р Карл Мюлер и който остави д-р Уинфред Расфорт.

Д-р Николай Макклин ориза проведе първите анкети за три случая. Д-р Ерланда Харалдсън в Исландия Рита Карт във Финландия и Бернадет Мартинс в Португалия ми помогнаха като преводачи.

Няколко историци споделят с мен мненията и съображенията си по отношение на отделните нюанси на Едуард Рала. За тази помощ съм благодарен на Патриша Крут, Робърт Данинг, Питър Елзу, Джон Фолза, Дерек Шархос и U. M. Wigfield.

В случая с Джон Ист, д-р Алън Голд, починалният човек Ламбърт и полковник U. L. Veil ми помогнаха.

За същата помощ в работата ми с случая на търговията, фонът Hutten Искам да благодаря на д-р Гюнтер Штиина и д-р Хайнрих Вандата.

Едит Търнър ми даде полезна информация за Gideon Hheech. В допълнение към нея за помощ в тази работа, благодаря на издателската къща Едуард Фанкхаус, за неговото разрешение да цитира откъси от книгата Einweihung. Авторство Елизабет Хайч.

Ангела Нидхарт ни позволи да цитираме откъси от тетрадката на баща си Джордж Нахидхарт, в който той описа опита си. Аз също благодаря за разрешение да публикува рисунка на замъка, който изигра ролята си в случилото се с баща си.

Полковник I. К. Тейлър ми изпрати подробно описание на войниците на двете армии в битката в Калодена, която беше важна в случая с Джени Маклък.

Служителите на австрийския военен архив, департаментът на националния архив във Виена, любезно отговориха на въпросите ми за работата на Хелмут Крауса.

Дон Хънт показа извънредно познаване на случая, намирането на няколко слабо проучени източници в библиотеките и често сваляше хартията в къщата. Освен това тя помогна да се идентифицират някои от характеристиките на европейските случаи.

Служителите на много библиотеки имаха огромна помощ. Аз съм особено благодарен на персонала на Британската библиотека, библиотеката на Университета в Кеймбридж, библиотеката на Алтърман в университета в Вирджиния университет, Баварската държавна библиотека в Мюнхен, общинската библиотека на Хаджи в Есекс и Библиотеката Бодцано де Болоня. Нямах възможността да посетя последното от споменатите библиотеки, така че съм възпрепятстван от благодарност за помощта на Silvio Ravaldini и Orphopho Fioches за изпратения от тях материал.

Д-р Марио Varvoglyce, директор на Международния институт за съзнание (Institut Métapschique International), даде разрешение за прехвърляне на съобщение за това, което е публикувано за първи път в Ревюта на метапсихика.

Благодаря на Ерланда Халалдсън, Даниела Мейснер, Международна печатна агенция Огледало. И националните музеи на Шотландия за разрешение за публикуване на снимки, направени от тях или собствени притежатели.

Д-р Жан-Пиер Шестл и Мадлин Роза ми помогнаха в търсене на източници на информация за вярата в прераждането от съвременните европейци.

Джеймс Матлок и д-р Емили Уилямс Кели усърдно преминаха цялата книга и направиха много ценни коментари. Патриша Естес допринесе и допринесе, което също подобри книгата, въвеждайки многобройни промени в нея.

Предговор

Работейки по тази книга, преследвах три гола. Първо, исках да покажа, че в Европа има случаи, които ме принуждават да мисля за превъплъщение. Издаване на доклади за редица много по-ранни случаи (аз сам не съм ги разследвал), аз също имам възможност да покажа, че такива случаи възникват през първата половина на XX век. Почти всички случаи, които изучавах и осветяло в предишни публикации, се проведоха в Азия, Западна Африка и в северозападната част на северноамериканските племена; Почти всички жители на тези места вярват в прераждането. И само няколко европейци вярват в възможността за прераждането. И въпреки че мога да покажа, че такива случаи се намират в Европа, те все пак изглеждат по-редки от случаите в други гореспоменати региони, където ги открих в изобилие веднага след като започнах изследвания. Всъщност ние не знаем, тези случаи се случват в Европа по-рядко, отколкото в Азия, или в Европа те просто се докладват за тях; И двете опции не са изключени.

Второ, според мен някои от случаите, дадени тук, откриват сходства с тези случаи, които преди съм учил в Азия. Най-често е: първото свидетелство за малко дете за предишния му живот; Изтриване на тези спомени за детето, когато стане по-стар; Високото разпространение на насилствена смърт в тези, които трябва да бъдат запомнени; Често присъствие в човешкото свидетелство Описание на това как е умряло. Освен това европейските проучвания често демонстрират поведението, необичайно в семействата си, което отново потвърждава техните истории за предишния си живот.

Трето, аз вярвам, че поне някои случаи, описани в работата ми, доказват съществуването на свръхестествени явления. Така искам да кажа, че не можем да обясним някои от твърденията на изследваното или странно поведение чрез обичайните средства за комуникация. Поради тази причина прераждането става правдоподобно обяснение, въпреки че (това, което не преставам да говоря), а не единственото.

Датите в записи за някои от тези случаи показват, че съм работил по тази книга, с почивки, около тридесет години. През годините пренебрегнах такива случаи в Европа, насочвайки цялата си сила да вярвам в истината, колкото е възможно повече, като се фокусирам главно в Азия, където проучването има характерни джанти и вродени дефекти. Понастоящем, аз, заедно с моите асистенти, отново активно приемаме търсенето на европейски случаи на пренасолен тип, който, както се надявам, ще допринесат за публикуването на тази книга.

Известие до читателите

Личните имена, споменати в тази книга, са смесица от истински и измислени имена. В някои случаи промених имената на местата, за да гарантирам запазването на поверителността на споменатите лица.

На много места, не съм писал изясняване на думи - например " твърди, че "очевидно", "очевидно" - пред такива съществителни като " спомени ", описание на характеристиките на случаите. Направих го за удобство за четене, а не за да се определи основният въпрос на тези случаи, които вече бяха решени: дали техните характерни характеристики показват свръхеуручеството на тези явления. Говорейки за тяхната свръхестественост, имам предвид тяхната необяснение чрез общоприети знания за чувствения опит.

За да могат читателите да бъдат още по-лесни, в някои случаи наричах изследваното (проучено) само по име. Тази мярка ми помага да подкрепя приятелски отношения с изследваните и членовете на техните семейства. С някои семейства наистина станах приятели, но не във всички случаи, когато използвах такъв познат стил.

Искам да покажа кога е възможно, прилики между характерните характеристики на случаите в Европа и в други части на света, така че понякога споменавам подобни характеристики на случаите извън Европа.

Ще обясня или обясня някои от условията, взети от мен и моите колеги. На първо място, ние използваме термина "предходна личност" за починалия (признат или предполагаем) на лицето, което включва проучване на съобщения. В някои случаи разказвачите на истории признават предходната личност, основана на прогнози, мечти или родното място, преди проученото успя да направи всички съответни изявления за предишния си живот. Когато се уверим, че свидетелството на детето и, може би други характеристики на този случай са точно характеризирани от живота на изследваното лице, тогава ние описваме такъв случай като решено. Същите случаи, в които не можем да признаем такова лице, ние се обаждаме нерешени. Случаи, в които изследваното и предходно лице са членове на едно семейство (понякога семейства в по-широк смисъл), ние означаваме като случаи на едно семейство. И определяме случаи, в които изучаваните твърдят, че в предишния си живот това е противоположният пол като случаи с промяна на пода.

I. Вярванията на европейците в прераждането

Тази книга описва случаите, които правят хората да мислят за превъплъщение на хора, които се случиха в Европа. Тези случаи са доказателство за различни степени на надеждност. Вкоренени убеждения засягат оценките на такива истории; И дори до още по-голяма степен, те засягат първоначалните наблюдения, в резултат на което тези доказателства бяха добити. Ето защо, за да се оценят тези случаи, е толкова важно да се знае за вярата на някои култури в прераждането. И затова ще започна книгата си с кратък преглед на вярванията в прераждането от европейците.

Някои от древните гръцки философи вярваха в прераждането и им разказаха за своите ученици. Най-древните от тях са Pythagoras (около 582-500. BC. E.) (Diogenes Laertius, c. 250/1925; Dodds, 1951; Iamblichus c. 310/1965). (Както заявява, Пифаген си спомни последния си живот, но не считам тази информация, свързана с тази книга). Платон, най-известният от древните гръцки поддръжници на идеята за прераждане, обясниха тази концепция в многобройните си творби - например, в писанията "Fedon", "Федр", "Менон", 1936) и "Република" (Платон, 1935). Друг гръцки, Аполони Тиана, мъдрец и философ I век п. Д., направи прераждане от централния принцип на своето преподаване (Филостратус, 1912). Два века по-късни язовири (около 205-270) и последващи неоплатонисти, преподавани за превъплъщение (Inge, 1941; Wallis, 1972). Самият язовир се придържаше към моралната концепция за прераждането, а не различно от този, който впоследствие беше разработен в Индия и беше ясно повлиян от индийската философия. Той написа: "Такива неща<…> Неинструйно разбирането, например, наказва или бедност или болест, може да се разглежда поради неправомерни действия, извършени от тях в предишния им живот "(Plotinus, 1909, стр. 229).

Можем да разширим списъка на европейските философи, които са научили за превъплъщение на териториите, подчинени на Римската империя, преди разпределението на официално признатото християнство, но това би ни е дало малко за тяхното влияние върху обикновените хора. Мисля, че е незначително. Юлий Цезар посочи, когато намери вяра в прераждането, открит от друидите Гали и Великобритания, достоен за споменаването в есето си, "галска война" (Цезар, 1917 г.). Навсякъде, където завърши римското господство, това убеждение получи определено разпространение. Редица документи на Северни европейци (древни скандинавци) за християнизацията на тези страни показват, че вярата в прераждането се среща и те (Дейвидсън, 1964; KER, 1904), но ние не знаем колко е обичайно по това време.

Новият Завет описва случаите от живота на Исус, благодарение на който можем да заключим, че Исус преподава за прераждането, но тези идеи са били известни на онези, които я заобикалят и не се считат за забранена тема. Това обаче не означава, че всички ранни християни вярвали в прераждането; Най-вероятно не е така. Някои от онези, които в годините на ранно християнството вярват в прераждането, наричали себе си или са били наречени други "гностици". Те формираха своята религиозна философия, преди текущите им официално да бъдат наложени. Някои от техните документи подкрепят идеята за наземни прераждания (Mead, 1921). Християнският гностици почти със сигурност прие идеи, подобни на гледките към гръцките и, вероятно индийски философи (Eliade, 1982).

Християнските теолози, които са живели през първите векове след Исус, често са очаровани от ученията на Питагора и Платон, които споменахме, след това все още интерпретирани неоплатоника (Scheffczyk, 1985). Един християнски аполог, Tertullyan (около 160-OK. 225), с изключителна топлина доведе до неопотоника (Tertullian, 1950; Scheffzzyk, 1985). В следващия пасаж той осмива идеята, че старецът може да умре и по-късно прероден като бебе.

Развъждане, всеки човек е надарен с душата на бебето; Но може би това може да е човек, който е умрял в старост, се върна към живота като бебе? Душата трябва да се върне най-малко на възрастта, в която тя е била по време на грижата да възобнови живота оттам, където идва от него.

Ако хората бяха върнати като неизменно същите души, в същото време те биха могли да придобият различни тела и абсолютно различна съдба, те все още трябва да донесат със себе си същите герои, желания и чувства, които са имали преди, тъй като едва ли имаме право да ги признаем същото, ако не притежават точно характеристиките, които биха могли да докажат своята идентичност.

Християните, които първоначално преследват малцинството, трябва да шифрат своите убеждения, в резултат на което официалните инструкции се появяват и за какво да вярваме, и за какво да вярваме. Що се отнася до превъплъщението, развитието на християнската кремия се фокусира върху ученията на Origen (около 185 - около 254), учен учен, който се опитва да обедини християнските учения в книгата си "на принципа". Като язовир (по-рано от неговия съвременен), Ориен се тревожеше за въпроса за незаслужено страдание, проблемът на Теода или оправдание на Бога. Той предложи човешкото поведение в живота или в живота, предхождащо раждането, може да обясни несправедливостта в този живот (Origen, 1973). Отначало онези, които са били безвредни, представянето на постепенно постепенно започват да предизвикват нарастващо противопоставяне на църквата. Някои историци твърдят, че втората Константинополската катедрала през 553 г. предаде преподанията на Анатема Орион, но изглежда съмнително. Тази катедрала осъди други емасис освен Ерези Ориген; Името му едва споменава в поръчките (Мърфи и Шервуд, 1973). Въпреки това някои учени стигнаха до заключението, че тази катедрала е решаваща във факта, че църквата отхвърля идеята за прераждането. Ето защо е важно да се отбележи, че папата Вигили отказа да пристигне в катедралата, която е събрала от император Юстиниан, под неговия натиск смирено приема всички необходими решения (Browning, 1971). Освен това решението на катедралата в Константинопол не изплати веднага вярата на християните в прераждането. Този въпрос остава неразрешен преди времето на Грегъри на Великия (около 540-604), т.е. все още половин век (Bigg, 1913).

Сериозните учени бяха разделени на мнения за това дали Origen вярва в прераждането и го накара да се случи (Butterworth, 1973; Danielou, 1955; Kruger, 1996; Mac-Gregor, 1978; PRAT, 1907). Превъплъщението предполага имот, но превенцията не означава непременно прераждане. И все пак, теолози, прецакани около Православието, смесиха тези две неща. Те считат за проповядването на някоя от тези идеи в опасния регрес към ученията на Питагора и Платон и следователно неправомерна отстъпна.

През следващия век прераждането в Европа мислеше малко и дори по-малко говорене. Възникващите изключения бяха осъдени и потиснати. По време на византийския ренесанс, ученикът на Михаил Пвеъл "през \u200b\u200b1082 г. е бил отлъчен от църквата за проповядване на езически упражнения, включително, както е посочено, презаселването на душите" (Wallis, 1972, стр. 162). St. Thomas Akvinsky (1225-1274) намери идеите на Платон, несъвместим с християнството и открито се противопоставят на идеята за прераждане (Джордж, 1996; Томас Аквинас, в. 1269/1984). Междувременно в Европа бяха разпространявани еретични убеждения, включително превъплъщение, особено във Франция и Италия. През XIII век Катар (те са перуки с албига) в югозапад от Франция напълно изчезнаха от римокатолическата църква. Църквата върна тази територия само когато Dad Innokenti III позволи на войниците от Северна Франция да завладеят и завладеят бунтовния ръб на югозапад. Северните, с изключителна жестокост, са били катаризмът с всичките си учения (Джонсън, 1976; Le Roy Ladurie, 1975; Madaule, 1961; RunciMan, 1969).

Изкореняването на катаризма като активна религия не може да предупреди някои философи от свободното одобрение на изявленията за прераждането. В края на 15-ти век Римската католическа църква осъди ученията на флорентинската платонина Пико дела Миранла (1463-1494), която включва идеята за прераждането. Малко повече от един век мина, а през 1600 г. инквизицията осъди Йордано Бруно да изгори огън за ерес, сред които е доктрината за прераждането (певец, 1950).

В продължение на няколко века, последвало правното убийство на Бруно, идеята за превъплъщение не предизвика неприятности на християнските църкви: нито римокатолик, нито православен, нито протестант. Междувременно тази идея беше твърдо в съзнанието на много европейци. Безброй поети, есисти и философи. Нека просто кажем за примера, че Шекспир може да се надява, че театрите на края на XVI век ще разберат неговите алюзии на Питагора в играта "Дванадесета нощ", "как ви харесва" и "венециански търговец".

В края на XVIII век европейците получават достъп до преводите на текстовете на азиатските религии. Те станаха по-добри от преди, за да разберат Азия и нейните вероизповедания. Въпреки това, през XIX век германският философският Шопенхауер отбеляза, така да се каже, отчуждението на Европа от вярата в прераждането, което в онези дни по-голямата част от населението на света се присмива. През 1851 г. той пише:

Ако азиатът ме попита за това, което Европа беше, бих бил принуден да му отговоря, че тази част от света е напълно в авторитета на скандалната и невероятна грешка, че раждането на човек е началото на неговото съществуване и че той е създаден от нищо. [P. 395; Моят превод (прибл. Яна Стивънсън - Ед.)]

Огромният успех на читателите използваха поемата сър Едуин Арнолд "Светлина Азия", публикувана през 1879 г.; Тази поема очерта принципите на будизма, като по този начин причинява още повече интерес сред европейците. Същото може да се каже за теософията и нейната первачка, антропософия. И двамата изясниха индуизма и будизма към широката общественост, включително идеята за прераждането, в достъпна форма; Но те рециклират и развиват, а не винаги разумно, работата на такива академични преводачи, като T. W. RICE DAVIDS, който основава обществото на текстовете на пали през 1881 г. и Макс Мюлер. По времето, тези учени вече са помогнали на Томас Хенри Хъксли (биолог, а не ориенталист) със знанието за случая да представят кратък преглед на индуизма и будизма през 1893 г., в който той не крие съчувствието си към тези религии и докосваше Тема на прераждането (Huxley, 1905).

Bergendder (1994), изучавайки убежденията в прераждането на предците по света, отбеляза, че съвременните европейски родители понякога вярват, че починалото дете може да се роди в едно и също семейство в появата на детето, което се появява на света. Като пример той води случая на бианските ботуши (1911), посланието, за което бях включен в тази книга, и случаят с испанския сюрреалистичен художник Салвадор Дали. Първото новородено на родителите на този художник, който е получил името Салвадор, починал на възраст от 21 месеца на 1 август 1903 година. Вторият им син, художникът, се роди малко повече от 9 месеца след това, на 11 май 1904 г.; Той получи името на починалия си брат (Secreest, 1986). Салвадор Дали, очевидно, никога не казваше, че си спомня живота на починалия си брат. Въпреки това, родителите му, особено бащата, вярваха, че техният починал син е прероден.

В средата на XIX век римската католическа църква отказа да признае новосъздадената държава Италия. Антилеризмът, който се развива по-късно през същия век, доведе през 1905 г. във Франция до законното разделяне на римокатолическата църква и държавата. Някои съжаляваха за такъв резултат, защото отвори пътя към материализма, но свободата може да доведе до други убеждения - например в прераждането. Бъди, че както може, век по-късно, след като Шопенхауер даде дефиницията на Европа, изявлението му вече не беше толкова справедливо, колкото и преди. С това ние пристъпваме към прегледа на вярванията на съвременните европейци.

Първият първи известен преглед се появи през 1947 година. Броят на изследваните хора след това е изключително нисък, само 500 души и всички те са живели в малък район (административната област Лондон, в Англия). Само около 4% от изследваните хора лесно се съгласиха, че има прераждане. Тези хора обаче представляват 10% от всички, които признаха, че смята за запазването на нашето съществуване в една или друга форма след смъртта (масово наблюдение, 1947).

През 60-те години проучванията за религиозни убеждения са проведени в други (европейски) страни. През 1968 г. е проведено проучване в осем страни в Западна Европа. По това време 18% от респондентите смятат в прераждането. Делът на респондентите е положително пробцован в диапазона от 10% в Холандия до 25% в (Западна) Германия. Във Франция 23% от респондентите смятат в прераждането; В Обединеното кралство 18% от респондентите се придържат към същото мнение (индекс на мнението на жлъчката, 1969).

Последващите проучвания показват допълнително увеличение на дела на западните европейци, които вярват в прераждането. Според проучвания, проведени в десет европейски страни през 1986 г., делът на респондентите, които вярваха в превъплъщението, се увеличи до 21%, но това се наблюдава, очевидно, главно поради голям брой положителни отговори в Обединеното кралство. В (Западна) Германия и във Франция техният брой остава непроменен (Harding, Philips и Fogarty, 1986). Проучванията, проведени в началото на 90-те години, показаха по-нататъшно увеличение на броя на тези, които вярват в прераждането. Този път 26% от респондентите в Германия принадлежат на превъплъщението, 28% във Франция и 29% в Обединеното кралство и Австрия (Инглехарт, Басаз и Морено, 1998). Анкетите във Франция показаха отслабване на връзките с римокатолическата църква. През 1966 г. 80% от респондентите се считат за католици, а през 1990 г. само 58% от респондентите дадоха същия отговор (Lambert, 1994). В същото проучване 38% от респондентите заявяват, че не принадлежат към никоя религия, а 39% от същата група вярваха в прераждането. Но не всички французи, които заявяват тяхната вяра в прераждането, са не религиозни хора. Напротив, 34% от тези, които са се считали за добро католик, вярваха в превъплъщение. Въпреки това изглежда, че поне във Франция растежът на вярата в превъплъщението е придружен от една страна, от една страна, намаление на ангажираността на основната религия на страната, а от друга страна, давайки всички религии като такива .

Очевидно процесите, подобни на тези, които се случи във Франция, се състоя в Англия, където англиканската църква се счита за държавна религия. Много хора все още принадлежат към християнската църква, независимо дали е англикан или някой друг, въпреки че не вярват на всичко, което са проповядвали (Дейви, 1990). Много от тях вярваха в прераждането, но такива хора не се присъединяват непременно някаква група от новата ера (Waterhouse, 1999). Просто казано, те денационализираха своята религия (Уолтър и Уотърхаус, 1999).

Европейците, които вярват в превъплъщението, рядко се обединяват в общностите. (Изключение на стоманените спиртни напитки, последователи на Allan Cardek (1804-1869), които са научили за превъплъщение във Франция.) В лексикона на популярните произведения на прераждането в Европа често се появяват очевидни заеми от индуизма и будизма - например широко разпространеното дума и фраза "карма", "астрално тяло" и "акаши записи". И няма едно чисто европейско свещено писание, което признава вярата в прераждането (Бочингер, 1996).

Увеличаването на броя на европейците, които вярват в превъплъщението, не остават незабелязани от отговорните за запазването на християнската ортодоксия. Те няма да страдат от синкретичното предположение за идеята за прераждането в рамките на християнството, което сред тези души на някои благочестиви католици (Stanley, 1989). Влиятелните френски теолози се срещнаха в вярата в Байонс в прераждането (Stanley, 1998). Официалният катехизъм на римокатолическата църква във Франция категорично обявява: "След смъртта, прераждането не се случва" ( Catechisme de l'eghise катоolique, 1992, стр. 217). Ръководителите на Римокатолическата църква в Англия трябва да се погрижат за факта, че такава значителна част от католическото брашно вярва в прераждането. Католическото проучване в Англия и Уелс, проведено през 1978 г., разкри, че 27% от респондентите вярват в прераждането (Hornsby-Smith и Lee, 1979). Отговор Йосиф С. Й. Крехан намери задължението си да публикува брошура, в която яростно падна върху вярата в прераждането (Creaan, 1978).

В Германия римски католическият теолог е бил обилно, посрещна вярата в прераждането от европейците (Kaspar, 1990; Schonborn, 1990).

Въпреки факта, че посочените анкети показват значително увеличение на вярата в прераждането, те (въпреки че те са били извършени в продължение на няколко десетилетия) все още не обясняват защо в Европа има толкова много хора. Считам, че тези анкети не могат да дадат отговор на този въпрос, като донесат всичко на това явление като широко покритие на ученията за превъплъщения в медиите. Както ще бъде показано във втората част на книгата, през първата половина на 20-ти век те пишат за малкото прераждане в Европа, но малко хора биха прочели тези послания, не са от особен интерес към това тема. Повече информация за по-големия брой случаи стана достъпна само през последната трета от 20-ти век и не може да причини по-ранен растеж в прераждането, разкрит чрез проучвания.

При липса на други изчерпателни отговори ще си позволя да направя следното предложение за причината за намаляване на присъствието на църквата и растежа на вярата в прераждането през последните сто или повече години. Науката, която развива последните четири века, е направила две важни рефляза на установеното християнско кредо; Искам да кажа космологията на Коперник, Кеплер и Галилея и биологията до Ламарк и Дарвин. Намаляването на броя на енориашите в християнските църкви отразява широкото загуба на доверие в валидността на изявленията на представителите на църквите.

"Страх от човек с една книга", казва арабската поговорка. Странно е да чуем такива думи от арабите. В същото време арабите не са единствените хора, облекчавайки само една книга. Някои християни демонстрираха същия недостатък. Въпреки това, в нашите дни, броят на християните, които растат, вярвайки, че Библията е вярна най-много, но не във всичко. През ХХ век някои философи са благосклонно и дори с топлина реагираха за идеята за превъплъщение (Алмедер, 1992, 1997; широк, 1962; Ducasse, 1961; Lund, 1985; McTaggart, 1906; Патер, 1995; Някои учени го направиха.

Производството на повечето модерни учени не предлагат никакво решение на проблема с очевидната несправедливост на вродени дефекти, болести и други случаи на изрично неравенство на възможностите за стартиране при кърмачета. Вместо това те нарисуват снимка на изключително материално съществуване на човек, който завършва по време на смъртта с нашето изчезване. Много хора, които са неудовлетворени от такива идеи (изглежда, че това е особено вярно за съвременната Европа), продължава да търси някакво значение на живота извън текущото им съществуване. Превъплъщението ни предлага надежда за живот след смъртта; Тя ни обещава възможността да разберем причините за нашите страдания. Такива предложения и обещания все още не превъпяват реалностите; Само надеждни данни за потвърждение са способни да покажат, че е вярно или не. Въпреки това, фактът, че той ни обещава, може да обясни нарастващото обжалване на вярата в прераждането.

Вярата в прераждането остана дълго време в келтите, след като официално приеха християнството. В началото на 20-ти век Еванс-Котч (1911) пише за това убеждение на жителите на Шотландия, Уелс и Ирландия.

Повечето преводачи до XIX век, а понякога и по-късно, думата "metempsyhohoz" е използвана, но някои споменаха тази концепция като облицовка; Имаше тези, които използваха думата "презаселване". Inge (1941) отхвърля метемихозъна, предпочитана вместо да използва думата "метмоматоза", защото когато се прероди, не се променят душите, но телата. Днес думата "прераждане" или "прераждане", аз ще го използвам много често в работата си. Будистите предпочитат думата "прераждане", което им помага да влошат концепцията си за Anatutes (не душа) от идеите на индуизма и повечето други убеждения в прераждането, включително концепцията за душа за непушачи, свързана с поредица от физически тел да се заменя. В съвременната работа думата "metempsyhohoz" подчертава възможността хората да се преродят в телата на нечовеца, принадлежащи към животни.

Ученията на индивидите и общности, обвинени в ерес, от Pwell до Йордано Бруно, съдържащи се в допълнение към превъплъщение и други идеи неприемливи за църквата. Понякога те предлагат смесица от представителства, получени не само от Платон, но и от Manicia или като цяло поради фретмийс.

Имаше и Кранстън (1977) и Макгрегър (1978) цитираха многобройни пренасочения към прераждането или одобрението на вярванията в европейските писатели.

В предговора към своето стихотворение Арнолд пише: "Поколение отзад в Европа беше известно малко или изобщо, за голямата вяра на Азия, която въпреки това съществуваше по това време вече двадесет и четири века, и в нашите надзорни дни надминаха броя на техните последователи и разпространение на всяко друго творение "(Arnold, 1879/1911, стр. VII).

Категории

Избор на редакторите