ignatia loiol. مهنة Ignatia العسكرية Loyola
ولد Ignatius de Loyola في 23 أكتوبر 1491 في قلعة لويولا في مقاطعة إسكانية هيبونسان. مع المعمودية، تلقيت اسم iniigo. بعد الاستئناف، تلقى اسم Ignatius، واختيار الراعي السماوي للقديس جنواتي Antioch.
جاء من عشيرة الباسك القديمة. وفقا للبيانات غير الموثقة، كان أصغر من 13 طفلا. في سن الرابعة عشرة، ظلت أورفا مستديرا، وأرسله الأخ الأكبر إلى أرغيلو إلى جون فيلاسكويز أمين صندوق ساحة القشتالية. هناك خدمت في PJEM. بعد أن وصلت إلى سن الأغلبية، انتقل إلى الخدمة العسكرية.
في عام 1521، شاركت Inikigo de Loyola في الدفاع عن بامبلونا، والتي تم إيداع القوات الفرنسية والقطرية تحت بداية أندريه دي فو. عاش العديد من الآبالين في المدينة، الذين تحولوا إلى جانب العدو، وقررت سلطات المدينة الاستسلام. في 20 مايو، 1521، دخلت أندريه دي فو في المدينة. إن إهيجو، الذي حافظ على ولاء ملكه، مع حفنة من الجنود تراجعوا إلى القلعة. بدأ الحصار في 21 مايو. انتهت المعركة قريبا. على مدى الأيام العشرة القادمة، كان في بامبلونا.
خلال المعركة، أصيب. تهتز خلال الطريق أثرت على صحته، وأجبر الأطباء على قضاء آخر - من الصعب للغاية - العملية، وبعد ذلك كان يزداد سوءا كل يوم والأسوأ. 24 يونيو، في يوم القديس يوحنا المعمدان المعمدان، ينصح الأطباء الذين كانوا بالفعل في شفاءه بالاعتراف. عشية يوم القديس بطرس، الذي اعتبر القديس الراعي من جنس لويولا، كان يقترن والملل. في الليل، كان هناك تحسن مفاجئ، وفي اليوم التالي كان بالفعل خارج الخطر. لكن العظام نمت بشكل غير صحيح، وكان علي إجراء عملية مرة أخرى، حتى أطول ومؤلمة من جميعها السابقة. في الفترة من ذلك الحين، طلب منه فترة استرداد Iniigo أن يتم تقديمه لقراءة روايات الفارس. لكن الروايات في القلعة لم تتحول - في مكتبة الأسرة فقط "حياة يسوع المسيح" من رودولز الديكورتي الكرداني وحجم واحد من "حياة القديسين" أبقى في مكتبة العائلة.
في مارس 1522، كان Ignatius سيجعل حجا في القدس. ولكن ذهبت لأول مرة إلى مونتسيرات - الدير البينديكتين الجبلية بالقرب من برشلونة، حيث يتم الاحتفاظ بالتمثال المعجزة للعذراء. في الطريق، أحضر نذر العفة. في مدينة إغدماد، ليس بعيدا عن الدير، اشترى سوينغ أرجوحة وموظفين وقارورة وأحذية بياضات على الحبل الوحيد. في 21 مارس، 1522، جاء إلى مونتسيرات وإعداد لاعتراف كامل لمدة ثلاثة أيام. في 24 مارس، اعترف بالملابس التي غيرت فيها في القمامة، أعطت ملابسه بمقعد وبدأت "الحرس الليلي". طوال الليل وقفت في المقدمة أمام أفضل عذراء المباركة، وأحيانا تسقط على ركبتيه، ولكن لا تسمح لنفسه بالجلوس، وفي الفجر سلم سلاحه - السيف والخنجر - إلى مونك الذي اعترف به وطلب تعليق كحالة في الكنيسة. من الآن فصاعدا نفسه مخصصا لفرسان ملكة السماء.
عاش على التحدي، ولاحظ وجود وظيفة صارمة، ذهب إلى ميسي في الصباح، ورعاية المرضى في المستشفى المحلي، صليت في الكاتدرائية في المساء. سرعان ما وقع مريض، وكانت محمية في دير الدومينيكان. شتاء 1522، الذي كان صعبا للغاية بالنسبة له، قضى في مدروس.
أدرك أن المعرفة كانت ضرورية للنشاط الرسولي. لذلك، في 33 بدأت الدراسة في المدرسة الابتدائية، إلى جانب الأطفال، اللاتينية. أعطاه تشيرة أردفولا، المعلم اللاتيني، دروسا إضافية مجانا، وفي عامين أعلنت طالبه أنه يعرف الآن ما يكفي للاستماع إلى المحاضرات في الجامعة. في مايو 1526، ذهبت Ignatiya إلى Alcal.
في الألكال، كما هو الحال في برشلونة، فإنه، بالإضافة إلى الطبقات في الجامعة، قام بتعليم الأطفال التعليم المسيحي وأمر كل من ناشد له المساعدة. وفي هذا الصدد، جاء Ignatius إنكارا، تم اعتقاله، وبعد 42 يوما من السجن تم الإعلان عن جملة، يحظره على توجيه ونعظ تحت الخوف من التغلب على الكنيسة والنفط الأبدية من المملكة. بعد ثلاث سنوات، يمكن إزالة الحظر إذا كان القاضي أو النائب العام سيمنحه. الأساقفة توليدو أوصت Ingnatia بعدم البقاء في Alcale ومواصلة دراسته في سالامانكا. ومع ذلك، في سلامنكا، تم دعوة سالامانكا، بعد وصول أغناتيوس إلى مقابلة مع دير الدومينيكان وبدأت في طرح التمارين الروحية التي قدمها في Alcale. تم تقديم القضية إلى محكمة الكنيسة. لم يجد القضاة أي بدعة في تدريسه، وبعد 22 يوما أخرى أطلق سراحه. بعد ذلك، قرر مغناطيوس مغادرة إسبانيا وذهب إلى باريس.
في عام 1528، عندما وصل أغناطيوس في باريس، كان عمره 35 عاما. اتخاذ قرار مرة أخرى لبدء التعليم من الصفر واستئناف أسس اللاتينية، ودخل مدرسة مونتاج يظل هناك حتى 15 أكتوبر 1529. ثم دخل مدرسة سانت باربرا لدراسة الفلسفة. في عام 1532، بعد أربع سنوات من الدراسة، قبل وقت قصير من عيد الميلاد، مرت الامتحان وحصلت على درجة علمية. في فبراير 1533 اجتاز Ignatius امتحان آخر - في قواعد اللغة، ثم تقديم أدلة على أنه استمع إلى تعليقات على أرسطو، درس على الحساب والهندسة والفلك، بعد عدد من الامتحانات والنزاع العام الذي عقد في كنيسة فقراء سانت جوليان الذي تلقاه درجة الماجستير. من الآن فصاعدا الحق في "التدريس، المشاركة في النزاعات، لتحديد وجعل جميع تصرفات المدرسة والمعلم ... سواء في باريس وحول العالم". بقيت لتمرير الامتحان على الطبيب. ولكن قبل هذا الاختبار، لا يزال Ignati استمع إلى دورات اللاهوت في الدومينيكانيين. حدث اختبار الدكتوراه في عام 1534، إلى الوظيفة الرائعة، تم منح Ignatius درجة وحصلت على غطاء الرأس للطبيب: جولة سوداء سعيدة مع قمة مربعة، مزينة بفرشاة.
في سنوات الدراسة في باريس إناتيوس، التقى بيتر فافرا، فرانسيس شافوري، دييغو لينز، ألفونسو سالفرون، نيكولاس بوباديل وسيمون رودريغيز. كل واحد منهم قام بتدريس التمارين الروحية. جميعهم متحدين الرغبة في إنشاء مجموعة مخصصة للوزارة للمسيح.
في يوم افتراض العذراء المباركة، في 15 أغسطس 1534، على مونتمارتر، في كنيسة القديس ديونيسيوس، كلها سبعة - أثناء الكتلة، التي خدمها بيتر فافر، جلبت أي مضاعفة، العفة الأحداث التبشيرية في الأرض المقدسة. في حالة استحالة الوفاء بالتعهد الأخير حتى 1 يناير، 1538، تقرر الذهاب إلى روما وتسمح لنفسها بالتخلص من الكرسي الرسولي. ولكن في البداية كان على الجميع الانتهاء من التعلم.
في عام 1535، كان Ignatius مريضا بجدية. اضطر إلى مغادرة باريس والعودة إلى إسبانيا. الشعور بالتحسن، ذهب إلى البندقية سيرا على الأقدام وجاء هناك في نهاية 1535. هنا، في انتظار الرفاق، استمر في دراسة اللاهوت. الأرباح المتبقية من باريس في 18 يناير 1537. في هذا الوقت من العام، لم يكن هناك تقرير بين البندقية وفلسطين، وتحسبا لأفضل أيام قرروا جميعا العمل في المستشفيات. بحلول الوقت، انضم خمسة أشخاص آخرين إلى المجتمع. في 24 يونيو 1537، تم تعيين Ignatius ورفاقه للكهنة.
ومنذ ذلك نظرا لبداية حرب البندقية مع تركيا، كان من المستحيل الإبحار في فلسطين، والتعهد، الذي يعطى إلى مونتمارتر، يلزمهم بالذهاب إلى روما. في عام 1537، بعد الجمهور، قام البابا بول الثالث بتوجيه تعليمات Lainesu و Peter Favru لتعليم التخصصات اللاهوتية بجامعة روما. استمع الناس عن طيب خاطر إلى الدعاة الجديدين، لكن الكرادلة والأرستقراطية رفعت الاضطهاد ضدهم. حقق Ignatius اجتماعا شخصيا مع PAP Pavel III، وبعد المحادثة التي استمرت ساعة، قبلت أبي القرار بدعم Ignatia ورفاقه.
في عيد الميلاد 1538، في كنيسة القديس ماري، عظيم في روما أغناتيوس خدم أول كتلة له.
في عام 1539، قبل مغناطيوس ورفاقه، نشأ سؤال: "ما هو التالي؟" تقرر تشكيل مجتمع رسميا - ترتيب رهباني جديد. في نفس العام، قدم Ignatius مؤسسة البابا بافيل الثالث - مسودة ميثاق المستقبل، حيث بالإضافة إلى ثلاثة أعجوبة قياسية لطاعة، العفة وعدم ترتيبها، تمت إضافة الرابع: يتعهد بالطاعة الفورية للأب الأقدس. في 27 سبتمبر، 1540، تمت الموافقة على ميثاق النظام الجديد - جمعية يسوع - من قبل باباك الفتوة "regimini remilantis ecclantis".
تم انتخاب Loyola إلى منشور رائع من 1541، تم انتخاب أول رئيسا للترتيب الأول.
في هذه السنوات، شارك Ignatius في تنسيق أنشطة النظام، التي أنشأت "دستور"، تملي Abtobiography. توفي في 31 يوليو 1556 دفن في روما، في الكنيسة إيل جيسو.
القديس أغناطيوس لويولا
ولد Ignatius Loyola (Ignacio de Loyola) في عام 1491 في قلعة الأطفال في الباسك. كان الطفل الثالث عشر في الأسرة. وفقا لجمارك وقتهم تلقى التعليم المنزلي. ينفق الشباب في الفناء - كان باج خوان فيلاسكيز، أمين صندوق الملك الإسباني. جنبا إلى جنب مع Royal Retinue سافر كثيرا في جميع أنحاء البلاد. بعد وفاة المستفيد، مرت إلى الخدمة لنائب الملك من نافار. خلال المعارك الفرنسية-الإسبانية، كان في بامبلونا المودعة، حيث حدثت الأحداث، محددة سلفا من مصيره.
في 20 مايو، 1521، أصيب مغناطيوس بجروح خطيرة. وقعت فترة طويلة من الانتعاش في قلعته العامة. Ignatius اقرأ الكثير وتفكر. بعد ذلك حدوث استئنافه. تقرر Ignatius ترك حياة علمانية وتألق وبهرجة بدأت في علاجها، وتكرس نفسه لخدم الله. إنها ليست مجرد صورة واضحة وواضحة لأفعاله، لكن في روحه كانت هناك بالفعل براعم التفتيش الروحية، والتي تجسد لاحقا في التدريبات الروحية. مستوحاة من زيارة أكثر البكر المقدسة، يدخل Ignatius أخيرا طريق الزراعة المسيحية.
بادئ ذي بدء، يحلم بزيارة الأرض التي جاء بها قدم المنقذ. هذا القرار يتطلب إعدادا شاملا، وذهب Ignatius إلى الدير الشهير Montserrat. مسار آخر يضع في برشلونة - أكبر ميناء البحر الأبيض المتوسط، ولكن لأسباب غير معروفة توقف أغناتيوس في مكان قريب، في مندر. أحد عشر شهرا تقضيه في الإقراض تعد صراعا داخليا متوترا، والحيوانات والإغراءات، وجلب إلى الهيجان، وفي نفس الوقت لحظات التنوير الروحي غير العادي. باختصار، هذا هو وقت الإقلاع والسقوط الروح، والتي يمكن من خلالها اعتبار هذا الحدث الأكثر أهمية نظرة ثاقبة على الكاردونير. كان خلال هذه الفترة أن مغناطيوس ناضجة ومحطة روحيا. سوف تصبح الخبرة المتراكمة هي المفتاح لمزيد من الإجراءات وسوف تشكل أساس التمارين الروحية.
في 1523 يذهب Ignatius إلى روما، من أين يصل في فينيسيا أخيرا إلى الأرض المقدسة. رغبتها في البقاء إلى الأبد هناك، ولكن بناء على طلب رسول البابوي، أكملت حجته وعاد إلى المنزل.
في الثالثة والثلاثين عاما، جلست في مقاعد البدلاء المدرسية لتعلم اللاتينية. ثم استمع إلى محاضرات الفلسفة في القلكل وسلامانكا. هناك أغناتيوس كان ينتظر اختبار جديد - اتهام بدعة. كان يضرب أيضا ملابسه المتسول وسيلة الزاهد للحياة. للجميع، ignatius تدرس ومشروعا، دون الحصول على إذن رسمي. كل هذا تسبب الشك في التحقيق بأنه يمكن أن يكون أحد الألومبرادوس، وأعضاء الطائفة، التي كانت منزعجة للغاية من قبل سلطات الكنيسة في إسبانيا. على الرغم من أنه بعد التحقيق، تمت إزالة التهم، حوالي شهرين Ignatius قضى في السجون.
Ignatius لم تستسلم. في عام 1528 وصل إلى باريس. واصل دراسة العلوم الإنسانية واستمع إلى محاضرات عن اللاهوت. لم يكن الدراسة من السهل إجزائه. عاش على الصدقات، التي صمت من التجار الأسباني الغنيين. ولكن، على الرغم من كل الصعوبات، وجدت أصدقاء مخلصين في باريس، الذين انفصلوا عن آرائه. كانت هذه هي فرانسيس Xaveri، بيير فافر، دييغو لاينز، سيمون رودريغيز، نيكولاي بوباديلا، ألونسو سالميرون. في 15 أغسطس، 1534، في مونتمارتر، أعطوا الوعود الرسمية - هراء، العفة وطاعة غير مشروطة إلى PAPE - حاكم المسيح على الأرض. بالإضافة إلى ذلك، قرر الأصدقاء جعل الحج إلى الأرض المقدسة.
سرعان ما أجبر مغناطيوس على مغادرة رفاقه وتذهب إلى لوليول لتعزيز الصحة وقحة. ذهب بقية درب الحج إلى البندقية. كان من المقرر أن يلتقي وأخذ السفينة إلى فلسطين. لكن علاقات الجمهورية البندقية مع الشرق غيرت، أصبحت الرحلة إلى الأرض المقدسة مستحيلة، وأجبرت على البقاء في مكانها. الاستعداد للتنسيق، وتم إعطاء جميع أوقات فراغهم للمرضى في المستشفيات، وأداء العمل الأكثر قذرة والجدية. تم تصميم Ignatius، الذي عاد بعد علاج Loyoli، في 24 يونيو 1536. ثم ذهب الجميع معا إلى روما، على أمل أن يجدوا إجابات لحقيقة أنها لم تعطهم السلام.
في طريقه إلى المدينة الأبدية، نجا Ignatius مرة أخرى من ظاهرة هزته إلى الأعماق: في ولاية لا ستيط، المسيح، المرفقة من شدة الصليب، وافق على نيته تأسيس أمر جديد. بعد انعكاسات عميقة والمناقشات المشتركة الطويلة جاءت إلى النماذج. ثم ظهرت الرسومات الأولى من الدساتير، ما يسمى الودائع التي ظهرت بها في الفاتيكان. أعلن لهم بول الثالث رسميا عنها في 27 سبتمبر 1540 - من هذا التاريخ بدأ العد التنازلي الجديد في التاريخ. سرعان ما تم اختيار أغناتيوس من قبل أبوت، وهو، جنبا إلى جنب مع زملائه، أعطى الأبدية
من تلك اللحظة، كان باستمرار في روما. كان يهتم أفقره وإهانة وإهانة. مع الدفء الخاص المشار إليها للأيتام، المرضى، سقطت النساء. فعل الكثير من الوقت المكرسة للتوجيه والروحية والمراسلات.
ومع ذلك، فقد انخرطت في المقام الأول في مشاكل النظام المتزايد، ظهر ممثلوهم في العديد من البلدان الأوروبية وعلى البعثات. حل تنظيم الدراسات، ورعاية التنمية الروحية والفكرية للجنسين الشباب. دافع عن الطلب من مختلف الهجمات.
كان abbot رائع. عمل الناس بشكل لا يصدق، يطالبون، أكثر ودية، مع مريض وفهم لائق. في الدساتير التي ولدت بين الصلوات والبهجة والدموع الباطنية، في شكل عبوة مثالية، بلا شك، طبعت صورته. دستور الشركة هو أفكاره الحبيبة، التي تم إنشاؤها لسنوات عديدة. الأيام والليالي التي تنفق في الصلاة، والسؤال المشورة من السماء، وطحن، تماما، معلقة النظام مرنة وغير قابلة للشفاء، تعمل في أي شروط.
لم يعد Ignatius في وزارته، وليس إيمانا بما يقنع بصحته بشكل مطرد. Ugas وحدها 31 يوليو، 1556. غادر أحفاد السماء مع كل تجربته التي جاءت إلينا في مخطوطات، تأملات وآلاف الرسائل إلى مختلف الأشخاص، ثلاثة منهم - حول الطاعة والفقر والكمال الرهباني - المدرجة في قائمة إلزامي القراءة في العديد من الطلبات. كانت قصة الحجاج جزءا من السيرة الذاتية، مكتوبة تحت إملائه. تم الحفاظ على جزء من مذكرات روحية، وهو شهادة لا تقدر بثمن في التصوف الأجناعي. ومع ذلك، فإن الأهم من ذلك في تاريخ الحياة الرهبانية وفي تطوير الروحانية المسيحية تم الحصول عليها من قبل قضية رئيسيتين - الدستور والتمارين الروحية، الكتاب الصغير واحد، الذي ألهم بالفعل وتنشيط الآلاف من أبناء الأجنبية المؤمنين حول العالمية.
استغرق اسم Ignati's Ignatius الذي استغرق حوالي عام 1540 من تقديس أسقف أنطاكش - كان مخلصا، مما أكد بمجرد تأكيده في ما إراد الله فيما يتعلق بحياته كله، في البحث عن هذا في كل عنصر من البنود. لقد كان ابنا أصغر في عائلة الباسك النبيلة، التي كانت مؤثرة بما فيه الكفاية، غطت المغامرات وجعلها "قانوني" من الخطيئة. حانما في المجد الدنيوي وملذات يصل إلى 23 عاما عندما فتح حياة في الروح خلال المرض في أوويه. ثم اقرأ كتابين ركزت أفكاره على المسيح، الذي كان عليه أن يصبح عبده المتميز، وعلى القديسين، الذي أراد فيه أن يكون مثل. لقد انعكاس وتساءل عن "العطور"، والذي شعر به، كما شعر، بداخله، بعض - بقلق، والبعض الآخر - مرتاح، وتعلمت التعرف على TRUE و FALSE. رافقته هذه التجربة من "الاعتراف" طوال حياته. رفض آماله، غادر عالم المجد الإنساني لقضاء حياته في الصلاة والزهد في المنافسة والعذبة الإغراءات والشكوك. هذا تدريس خطير الذي ينتمي إليه الله، "كمدرس للطفل"، ساعدته على التغلب على ميله إلى الفشل والداخل.
"ماذا يمكنني أن أفعل للمسيح؟"
لقد أسفه بشدة عن خطاياه وعمره العشوائي، طلب رحمة تجربة الاشمئزاز للسلام، لكن فخره الروحي لم يكن مؤلما. شهد Ignatius وجها لوجه المسيح المصلوب الذي المتوفى عن خطاياه. عاش كل مخلوقه بشعلا واحدا من المعجزة أنه ممنوع وحفظه، وحقيقة أنه بدأ في وقت لاحق يدعو "التقارب بالله". "ماذا أفعل للمسيح؟"، ماذا سأفعل للمسيح؟ " هذه المحادثات للسيد مع خادم، صديق مع صديق يمتد إلى ما وراء حياة Ignatiya، بحيث خطاياه، جنبا إلى جنب مع خطايا البشرية كل البشرية، النية الرامية للثالوث المبارك. ساعده تأملاته وخبرته باطني الله الله في أن تصبح رسلا مع نية ثابتة من أجل الحب لإنقاذ النفوس وقيادةهم إلى الكمال. في وقت لاحق، تم تقسيم المثل العليا من قبل أشخاص آخرين، والرفاق، الذين بدورهم، بدورهم بدأوا في توزيع وحماية الإيمان من قبل الخطبة والخدم في العالم، والأسرار وجميع أنواع الرحمة. حثهم Ignatius Ugnatically على تنظيف الحب يسوع المسيح، وتعليمهم للبحث عن شهرةه وإنقاذ النفوس، حتى يصلوا إلى الكمال في حب الله وفي خدمته. أنشطة المواجهة استحوذت على اتجاه قوي وبعضها.
باجار الحاج
قررت مؤخرا أن تصبح حاجا - رجل يعتبر نفسه يتجول على الأرض ويريد أن يكون. حاول الله وحده. منذ 14 عاما، سافر على إسبانيا وفرنسا وإيطاليا وفلاندرز وإنجلترا، وقدم حجا إلى القدس، حيث أراد البقاء. بوضوح توضيح فهمه لولايته الداخلية ذاتها بوضوح بوضوح بفضل الاجتماعات مع العديد من الأشخاص المختلفين. علمت البصيرة التي زارته على شاطئ كارادونير، علمني الكثير في المعنى الروحي والعقلي. ورأى حياته في عالم جديد، وهزته كثيرا أنه تحدث كثيرا عن ذلك في السنوات التالية. رأيت أن كل شيء جيد ويتم منح جميع الهدايا من الحكماء والله وتعالى أنهم يعودون إليه وأن الشخص يجب أن يفعله بطريقته الخاصة لإعادتها إليه. لا يمكن القول أن هذه الرؤية الجديدة غيرت بالكامل. ضرب الاتصالات الخاصة بك مع الناس ودرجة تدريجيا، مع عينة مخلصة رائعة أو أقل نجاحا من السلوك بسبب تجربتها في حياتهم، واصل تعلم فن الحكمة ونفذت لوس أنجلوسيريا كاريداد، والقدرة على عدم القيام بشخص لا تتطلب حياته العديد من القرارات المهمة.
رسل في جميع أنحاء العالم
جاء اليوم عندما قرر الرفاق الكعك تشكيل مجتمع دائم؛ عندما تم إنشاء الجمعية، التي أرادوا رؤية اسمهم باسم يسوع، فإن الحج، طالب حياة رائع لا يمكن أن يسافر بعد الآن. إن الجلوس في غرفته الصغيرة في روما، قام بتنظيم بعثات البابا أو أعضاء أعضاء للعمل بين الأتراك أو الآسيويين في الهند، من بين البروتستانت، بين غير المؤمنين. سعى إلى ضمان أنهم، بدورهم، أصبح الحجاج أو الرسل المتسولين، وشجعهم على الاعتماد على الرب. بحلول وقت وفاته، كان رسله في إفريقيا وآسيا، في العديد من الدول الأوروبية، حيث عملوا على تعليماته، بدعم من رسائله، التي عززت إحساسها بالمجتمع مع بعضها البعض على الرغم من أنها كانت منتشرة في جميع أنحاء العالمية.
إعطاء الرب والكنيسة
"تم التقاط Ignatius من قبل" المسيح، الرب الأبدي لجميع الأحداث، التي أراد أن يخدمها وتقليدها، معاناة الظلم والفقر، "ليس فقط الروحية، ولكن أيضا صالحة". تقليد ظروف حياته وغالبا ما تكرمت ظواهره، أراد أنغناتيوس مع المسيح ليس فقط في المجد، ولكن أيضا في المعاناة. في تلك اللحظة، عندما جاء إلى روما، عززت الرؤية التي زارته في La Stud، ثقته في أن "حصل على مكان بجوار ابنه" وأنه سيحارب من أجل الله تحت راية الصليب، ويخدم فقط الرب الحقيقي وحاكمه على الأرض، البابا الروماني. لمعركة المسيح للناس لم ينته بعد. يمكنك دائما جعل أكثر من ذلك، وجعل بعض الخدمات الأخرى. أعطى الروح القدس أنجنيا وزملائه أن المسيح العريس والكنيسة العروس تربط نفس الروح التي تؤدي وتوجيهنا لصالح أرواحنا. كونك واقعيا، شهد الأجناعي الوجه الحقيقي للكنيسة المسلحة في القرن السادس عشر، الذي لم يكن آمنا؛ ورأى كيف تحركت ببطء على طريق الإصلاحات، عانى من عيوبها، لكنه شعر أن لديها سخية جيدة لنشر الإنجيل في الأراضي النائية. اكتسبت الوزارة المسيح تعبيرا ملموسا في رغبة مجموعة من الناس لدفع أنفسهم بالكامل تحت تصرف حاكم المسيح. إذا تحدثت الروح مع Ignatia من خلال قلبه، فقد تحدث إليه أيضا من خلال التسلسل الهرمي لكنيستي، حيث يجعل يسوع سريته الإدرامية يوميا؛ وكانت قوة الكنيسة المرئية التي تم الاعتراف بها charizma ignatia.
"مساعدة النفوس"
بل ترغب في أن "العيش مع الله وحده" في العالم، أظهر إناتيوس حاجته للتواصل مع أشخاص آخرين: الحاجة إلى تقديم واستقبال. أراد الله أن يمشي بهذه الطريقة بالضبط، لكنه كان يعلم أنه لا يمكن أن يكون رسول حقيقي للآخرين، إذا لم يكن "فاضليا وعلماء" في نفس الوقت، حيث سيتم كتابته لاحقا في "الدساتير" ( "ميثاق") من اليسوعيين. عندما درس مغناطيوس، كان عليه أن يجتمع مع العديد من ممثلي سلطات الكنيسة؛ اعترف، والفاحصين والمحادثات والرهبان والأساقفة، وكذلك مع الرجال والنساء؛ كلهم ساعدوه في تحديد الرغبة في "مساعدة النفوس". تم دمج صلاته ورصلياته ودراساتها تدريجيا في كل شيء واحد. أصبح رعايته من الكمال الشخصي لا ينفصل عن قلقه إزاء الكمال من كل شخص التقى به.
كطالب، في القلكل، سلامانكا وباريس، بالكاد يشتبه في أنه سيصبح مؤسس النظام الرهباني. كان عليه أن يجد ناضجة، لتصبح أكثر مثالية، للاستفادة من الاجتماعات، الذي أعطاه الرب في طريق حياة قبل أن يكون قادرا على جمع نفسه حول نفسه "هوفيسنترينج الرب" وقرروا جزءا متدينا أبدا تنظيم بناء على الطاعة.
إن جمعية يسوع، التي تم تأسيسها لأول مرة بشكل غير رسمي، أصبحت في وقت لاحق جزءا من هياكل الكنيسة لممارسة كل ما يتعلق ب Charisma الخاص به في الحياة. بالإضافة إلى ذلك، كانت الوضع القانوني للشركة قوة دافعة روحية أجبرت أعضاءه على الاندفاع أبعد في الطريق لخدمة ربنا. قانون حب ورحمة الروح القدس، التي تعاني من ظروف معينة يمكن أن تتصرف ودون قواعد، ومع ذلك، فإن النبض، وإحياء القوانين المكتوبة. لم يربط Ignatius "الدساتير" ("الميثاق") من نوع النظام المغلق: ولد من "الاعتراف"، فهي لا يعرفون فقط المثالي للنظام، ولكن أيضا تعكس حياته. إنها نتاج تجربة Jesuita، ولكن في نفس الوقت يشجعون اليسوعيين على الاعتراف والفرد والمجتمع.
العمل والطاعة
أسس Ignatius ترتيب الكهنة الذين يساعدون المنحجون الآخرين. تم تجسيد الهدف الرسولي للشركة في الكهنوت، الذي كان يعتبر أفضل مصدر للروح يساعد في ذلك الوقت. أراد Ignatius كهنة، الذين سيكون لديهم نقاء حياتهم المسيحية والمنح الدراسية في طلبه. بالنسبة له، كانت الحكم من بالتواصل المتكرر، وكانت القداس ضحية مقدسة، وطلب من الله عن المستفيدين؛ كما تظهر "مذكراتها الروحية"، كانت حدثا له، من خلالها، من خلالها صلاةه المستمرة من خلال التفكير في يسوع المسيح إلى والد النور، مما يساعده على إيجاد النعمة التي يحتاج فيها إلى تحقيق عمله.
المجتمع هو مجموعة من الأشخاص الذين يشاركون في نفس الدعوة، متحدون بحزم مع بعضهم البعض بالرحمة والروح الواحدة والطاعة ذات الصلة - الطاعة الناشئة عن مهمتهم. هذا هو الطاعة للبابا الروماني، بناء على قرص العسل على مونتمارتر؛ كما أنه طاعة إلى أبوت مولود من المقابلات من اليسوعيين الأولين. هذا، قبل كل شيء، إعادة الطاعة للمسيح في طاعة الأب. هذا هو السبب في أن مغناطيوس أراد أن تكون هذه الطاعة قوية ومفيدة وممتعة ومكفوفية وأحيانا قابلة للذوبان في الضوء الإلهي الأبدية، وفي الوقت نفسه ذكي ذكي من الاحترام للروح القدس، الذين يعيشون في كل مسيحي.
"أحب الخالق في كل خلق"
قال أصدقاء إغلاق إناتيوس إنه كان لديه قدرة كبيرة على العثور على الله في كل شيء وأنه قرأ حقا الثالوث المقدس. صلى هذا الرجل الذي، تحت مذنب الروح القدس، إلى والده، بعد مثال الابن، أراد أعضاء المجتمع أن يجدوا الله في جميع الظروف من كائنهم وفي تفاهات حياتهم، وحب خالقهم في جميع وإلى جميع الإبداعات فيها، وبناء حياتهم وفقا لسلامته المقدسة. هل الله غير موجود في كل مكان وفي كل شيء؟ يعيش Ignatius بمبدأ الحركة الثنائية وأراد أن يعيش أيضا خلفائه: يترك الرسول من العالم، الذي يعرف، وهو مناسب، معذب من قبل عدو الرجل، إلى لاحقا إلى أي جزء من العالم، ل أي ممثل للبشرية سينظر "بالله" مع رؤيته النقية. هذا عالم مع عظيمه والمتواضع والغني والفقراء والخطاة والأبريق والرجال والنساء والثنيين والمسيحيين؛ العالم للفوز ويؤدي إلى يسوع المسيح من قبل جميع الوسائل الخاربية والطبيعية - الرحمة والصلاة والفقر الإنجيلي والثقافة والتأثير والمال والعلاقات الإنسانية. كل هذا يمكن أن يساعد الرسول على أن تصبح أداة فعالة من ملكوت الله من حيث الله، الذي يريد أن يشيد به كل ما يعطيه بالمبدع والنعمة.
الصورة الذاتية القديس
رجل، كل الوقت تسعى جاهدة لأكثر من ذلك لتمجيد ربنا وخدمه، رجل أمل أن يجسد بصبر في الحياة. الصوفي، الذي هو على دراية بهدية الدموع، الذي لا يهمل الحميمة المتواضعة من الأسلحة. الشخص الذي يريد تكريس حياته إلى الله في خدمة أفضل مصالح البشرية. الراهب الذي لا يستبعد الطاعة المبادرات أو العروض النيابة عنها. الحاكم، وهو متاح لرؤية الكون، ولكن من يهتم الصغيرة. كل هذا يمكن أن يقال عن ignatia loyole. ولكن يمكن القول عنه وأكثر من ذلك بكثير. كان قريبا من الله في الصلاة وفي كل شؤونه؛ تم امتصاصه من قبل حب الجار والمجتمع؛ تم تشجيعه على الله والناس بفضل تواضعه؛ كان وراء المشاعر التي تم ترويضها وتدخنها لمساعدة الآخرين على إعادة هيكلة؛ لقد نشأ بالضيق والزهد، لكنه يجمع بينه بالنعومة تجاه أبنائها؛ ساعد بسخاء ضعيفا؛ سعت بعناد إلى الهدف، وليس السقوط في الروح؛ يدير الأحداث دون المسرات أو اليأس غير الضرورية؛ كان مستعدا حتى الموت؛ كان دائما يقظا وجاهزا للإنجازات الجديدة؛ كان موهوبا من الطاقة التي سمحت له بإحضار شؤونه إلى النهاية، باستخدام الطاقة بناء على الاحترام والاسم الجيد.
عندما أدرج أغناتيوس الصفات التي يجب أن يكون التقدم العام للشركة، هل تعلم أنه يرسم صورةه الخاصة؟ استثمر روحه في "التدريبات" وفي "الدستور"، لأنها تستثمر في كل ما فعلته. هذه هي الطريقة التي يجب أن نراه وتعزز تراثه لجلب ثمار جيدة.
سانت أغناتي لويولا، الاسم بالكامل Inigo Lopez de Recardo Loyola (* 24 ديسمبر 1491، 1491 Azpetythia، مملكة نافار، SOVR. إسبانيا - † 31 يوليو، 1556، روما) - كريستيان سانت، Navarssian Shachik، مؤسس الترتيب الكاثوليكي ل Pedagners ومبشريات شركة يسوع، التي يعرف أعضاؤها باسم jesuits. كان Ignati Loiola مقاتل نشط مع إصلاح Prossansku، وهو بطل للقيم الكاثوليكية ومدافع عن سلطة البابوية في أوروبا.
ولدت Ignati Loyola في عائلة نوبة إقليمية غنية من Navarre حوالي عام 1491. في سن الثلاثين، أصيب بجروح خطيرة في حرب مع الفرنسية، والدفاع عن حصن بامبلونا. تم نقله إلى القلعة العائلية وبقي لفترة طويلة بالسلاسل بالسلاسل. دون وجود شيء ما يجب القيام به، طلب من أقاربه أن يعطيه لقراءة روايات فارس أنه يحب حقا. ولكن كان هناك كتابان فقط في المنزل: "حياة المسيح" و "حياة القديسين". بدءا من قراءتها، بدلا من الملل من الفضول، بدأ التفكير في حياته المستقبلية. وفي أبعد من ذلك، كلما شعر بالرغبة في تقليد القديسين، الذي قرأه، وأقل ما يريد مواصلة قيادة الحياة السابقة. الصبر والقراءة جعل شخصا جديدا منه. الانتعاش، رفض المحكمة والوظائف المهنية العسكرية، التي شكلت سيفه لعرش أكثر من theotokos المقدسة، أعطت ملابس باهظة الثمن مع معادلة وأصبحت حاجا متسولين.
الحج في مونتسيرات (1522)
في مارس 1522 كان أغناطيوس سيجعل حجا في القدس. ولكن ذهبت أولا إلى مونتسيرات (مونتسيرات) - دير بنديكتين، في الجبال، بالقرب من برشلونة، حيث يتم الاحتفاظ تمثال مادونا المعجزة. في الطريقة التي أحضرها العفة تعهد. في مدينة Igualand، ليس بعيدا عن الدير، اشترى قشرا للراحة والموظفين والقارورة والأحذية الكتان على حبل وحيد. 21 مارس، 1522 جاء إلى مونتسيرات وعلى استعداد لمدة ثلاثة أيام لاستكمال الاعتراف. 24 مارس (في اليوم السابق للبشر) اعترفت، غيرت ملابسه في القمامة، أعطت ملابسه مع عدالة وبدأت "الحرس الليلي" ("ساعة الليل" التي سبقها التفاني في الفرسان، تتألف من الوضوء، اعتراف، بالتواصل والبركات ومنح السيف). وقف طوال الليل في المقدمة أمام أفضل عذراء المباركة، حيث انخفضت في بعض الأحيان إلى ركبتيه، ولكن لا تسمح لنفسه بالجلوس، وفي الفجر سلم سلاحه - السيف والخنجر - اعترف رهبانه بشعاره كعرف في الكنيسة. من الآن فصاعدا نفسه مخصصا لفرسان ملكة السماء.
Manres و Epiphany ل Cardoner (1522-1523)
سيباستيان ريتشي: العائلة المقدسة والقديس جنياتي لويولا. النفط، إيطاليا، 1704، مع شروق الشمس، نزل من مونتسيرات وتوقف في بلدة مانريسا الصغيرة. هناك وجد مغارة منعزل على ضفاف نهر Kardoner، بالقرب من القناة الرومانية، وقررت قضاء بضعة أيام في الصلاة في هذا المكان المنعزز. عاش على التحدي، ولاحظ وجود وظيفة صارمة، ذهب إلى ميسي في الصباح، ورعاية المرضى في المستشفى المحلي، صليت في الكاتدرائية في المساء. سرعان ما وقع مريض، وكانت محمية في دير الدومينيكان. هنا نجا من الأزمة الروحية: في البداية كانت هناك شكوك في الاعتراف في مونتوررات، فقد تخلص بالفعل في كل خطاياها السابقة، وحاول مرة أخرى أن نتذكر كل الخطايا الملتزم به في الحياة. كلما استذكر، كلما كان ذلك أكثر أهمية ولا جدال أنه يبدو نفسه. الاعتراف لم يساعد. كان هناك إغراء للانتحار. في أي نقطة، فكر Ignatiy في المكان الذي يأتي فيه هذه الشكوك وما الإجراء الذي ينتج عنه في روحه، ثم قررت عن عمد عدم الاعتراف بالخطايا الماضي: "فهمت، قال في وقت لاحق، - أنه في مثل هذا الاعتراف بعمل تم الانتهاء من روح شريرة " بعد ذلك بوقت قصير، عندما ذهب مغناطيوس على طول ساحل نهر Kardoner إلى الكنيسة الساقطة، توقف، من النظر في الماء. "بدأت عيني في فتح. لم تكن رؤية، لكنني حصلت على فهم العديد من الأشياء الروحية والمتعلقة بالإيمان، وكذلك العلوم الإنسانية، ومع هذا الوضوح الكبير ... يكفي أن نقول أنني حصلت على ضوء الفهم العظيم، لذلك ، إذا أضفت كل المساعدة طوال الحياة، فقد تلقيتها من الله، وكل المعرفة التي اكتسبتها لي، يبدو لي أنه سيكون أقل مما كنت أحصل عليه في هذه الحالة الوحيدة. بدا لي أنني أصبحت شخصا آخر ... كل هذا استمرت على الأكثر ثلاث دقائق. " في فصل الشتاء، 1522، التي كانت ثقيلة للغاية بالنسبة له، قضى في مندر.
الحج إلى قديس الأرض (1523)
في 28 فبراير، ذهب 1523 Ignatiy إلى برشلونة للإبحار من هناك إلى إيطاليا وجعل الحج إلى القدس. تحسبا للسفينة، قاد نفس الحياة كما في مانريسيا: صليت، اهتمت بالمعاناة في المستشفيات، جمعت التبرعات. في 23 مارس، 1523 أبحر إلى إيطاليا وبعد خمسة أيام وصل إلى جنوة، ومن هناك في روما. بعد أن تلقى نعمة البابا أدريان الرابع، ذهب إلى البندقية سيرا على الأقدام وسرت على السفينة في الصباح الباكر. في 1 سبتمبر، وصلت السفينة إلى الأرض المقدسة، وهناك الحجاج الذين قابلهم الفرنسيسكان، الذين أخذهم بعد ذلك إلى القدس وبيتلوس والأردن لمدة أسبوعين. طلب مغناطيوس أبوت الفرنسيسكان: "الأب، أود أن أقضي بقية أيامي في ديرك". وافق الناشم، لكن المقاطعة الفرنسيسكانية رفض رفض، ويعاد أغناتيوس إلى برشلونة مرة أخرى.
الرغبة أفضل من "مساعدة النفوس"، وأخيرا أدت حاج إلى الوعي بالحاجة إلى الحصول على تعليم شامل. في البداية بدأ الدراسة في إسبانيا، وفي وقت لاحق كان في باريس سوربون.
أساس شركة يسوع (1534)
كيف يمكنني معرفة معلومات آباء Jesuits، في 1534 Ignatius وستة المزيد من الرؤساء - الإسبان فرانسيس كزافييه، ألفونسو سالميرونز، دييغو لينز، نيكولاس بوباديلا، الفرنسي بيتر فاباديل، البرتغالية سيماو رودريغيز أعطى الوعود في نهاية الدراسة انتقل إلى الأراضي المقدسة للوعظ بين غير صالح، وإذا لأسباب كان من المستحيل، فانتقل إلى روما وإمكانية أنفسهم بالترتيب الكامل للكاهن العالي الأعلى، أي أبي لإرسالها إلى حيث تعتبر أن الكنيسة ستكون حاجة كبيرة.
حدث هذا الحدث في 15 أغسطس 1634 في كنيسة مونتمارتر تحت الأرض، في مكانه في 9 أكتوبر / تشرين الأول / أكتوبر 1272 تعرض للتعذيب لأول أسقف سانت ديونيسيا، في ضواحي القديسين جاك، حيث أول أعضاء سبعة من أعطت الطلبات المستقبلية اليمين تكريس حياتهم لله. انتهت اليمين بالكلمات - الإعلان Maioren Dei Gloriam (لأسوأ مجد الله). في الواقع، أصبح في الواقع، في الواقع يوم الولادة الروحية لجمعية يسوع، على الرغم من أنه لا يزال قبل خمس سنوات من مؤسسته الرسمية.
على مذبح الكنيسة، كتب Ignati البالغ من العمر 40 عاما ثلاثة رسائل كبيرة - JHS (يسوع Hominum Salvator) - "يسوع، أناس منقذون". وعلموا أنه وأصدقاؤه يريدون أن يكونوا "عبيد من منقذ يسوع". أصبحت هذه الأحرف الثلاثة شعار اليسوعيين القادمين.
تم إنشاء الطلب في المقام الأول لمكافحة الإصلاح. أصبح أعضائها مختارة بعناية أشخاصا ولدوا بلا شك، وأطاعوا عمياء للأشخاص العليا. علم Jesuits جميع تقنيات التأثير الروحي على المؤمنين. كانت ميثاق وقواعد اليسوعيين تهدف إلى تحويلها إلى الدعاة المغامرة
وأخيرا، في عام 1539، بعد أربعين يوما من الصلوات والمناقشات خلال المنشور الرائع، قرروا إنشاء ذقن رهبانية جديدة، ودعا جمعية يسوع. تم انتخاب القديس الأول ignatius الإجماع.
روبنز: معجزات القديس إناتيا لويولا، 1621. متحف الفن، فيينا. الروبنات تعني العجائب الشهيرة من القديس أغناطيوس - شفاء امرأة مكسورة، وامرأة أخرى تلتئم يدها عندما كانت صابون على الرف المقدس، وربما ربما شفوع النساء والأطفال الذين يعانون من الولادة الحادة. تم التخلي عن Ignatius Loyola (أعلنه Blissful) 27 يوليو، 1609 بايت بافيل الخامس وقيادة (أعلن المقدسة) في 12 مايو 1622 البابا جريجية XV.
منذ البداية، أول مجتمع يسوع الذي أسسه مخلص لرعاية الفقراء والمرضى والمضطهدين، وكذلك تدريب الناس من إيمان برافدا المسيحي. عندما أسسوا رتبة جديدة، كان لديهم تحت تصرفهم إلى الأب حتى يتمكن من إرسالها إلى حيث كانت الكنيسة الاحتياجات الأكثر إلحاحا.
عندما تأسست راديو الفاتيكان في عام 1931، أصدر البابا بيوس شي عن سلك مؤسسة جديدة على وجه التحديد إلى إلغاء Loiol.
وزارة الرعوية لترتيب القديس إنجيليا على الأراضي الأوكرانية ينشأ من منتصف الستينيات من القرن السابع عشر من القرن السابع عشر. عمل ممثلو شركة يسوع ليس فقط في الكنيسة الكاثوليكية، ولكن أيضا للكنائس الكاثوليكية اليونانية والأرثوذكسية.
loyola ignasio.
(ولد في 1491 - في عام 1556)
مؤسس orden of jesuits. قمت بتطوير المبادئ التنظيمية والأخلاقية للنظام.
أجبر انعدام الأمن في قوة قوته الخاصة الناجمة عن نمو حركة الإصلاح في أوروبا، الدخان الروماني للبحث عن طرق ووسائل جديدة لمكافحة هذه الظاهرة. لمحاربة المرتدين، تم إنشاء "أعداء كنيسة المسيح" والنظام الشهير للجنس، والتي لفترة طويلة كانت الوسيلة الرئيسية للتوسع السياسي والأيديولوجي في الفاتيكان. كان مؤسسه من الراهب الإسباني Ignacio Loyola، الذي بدأ تاريخ حياته من السيرة الكاثوليكية المتحمسة يشبه رواية فارسيا. ومع ذلك، تشير إخفاقات غامضة في سيرة Loyola إلى أن الأنشطة الحقيقية لرأس اليسوعية كانت مخفية وراء الأسطورة وتحويل الرومانسي.
ولد Ignacio Loyola في عام 1491 في عائلة كبيرة من Hidalgo Beltrama Lopez De Realcade من مدينة Loyola، التي كانت صامتة من نسبته. جادل أنه من بين أسلافه كان هناك كاستيلي جراند أنطونيو مانريك، ديوك ناخارو، والأهم من ذلك - سليل أول ملك الملك بيلاهو الأول، عد تريفينيون.
ذهبت والدة والد المستقبل من جيسويتا، مارينا سونا، وفقا لأسطورة، مثل مريم العذراء، لتلبية HLEV ووضع الولادة في الحارس. فجأة صاح الطفل: "اتصل بي من قبل IGNI (Ignacio)." تصرف الآباء. وأصبح العراب الصبي أمين الصندوق الملكي هوان فيلاسكو.
ترك الخدمة، أخذ العراب في عائلة بشدة من الأسرة واستقره في بلدته كانت سهم. فتح الطريق إلى الفناء. عندما نشأ، تعلقه فيلاسكو ب PJEM في ملك فرديناند الملك. على مر السنين، تحول الصبي إلى محكمة طفيفة وأنيقة. لقد اهتمت بنجاح للسيدات وقراءته في روايات الفارس، ولكن ليس أجنبا عن فنون الدفاع عن النفس.
تعبت حياة المحكمة بسرعة من شاب تم ضبطه عاطفي، وبعد مثال الإخوة الأكبر سنا، قررت إجراء مهنة عسكرية تحت بداية قريب طويل المدى، ديو أنطونيو ميهرو نهارو. قريبا، بفضل الشجاعة والطاقة، بدأ استخدام سمعة المسؤول الأكثر روعة في جيش الدوق.
في عام 1520، عندما قادت إسبانيا حربا مع فرنسا من أجل نافارور، تم تعيين INTIGO LOPEZ قائدا في أهم قلعة نطفة في بامبالون. تم طرح قوات العدو القلعة. لم تكن القوات مساوية، لكن الضابط العنيد للمقترحات التي تستسلم إجابة الرفض. عندما اقتحم، حصل على جرحا كبيرا في ساقه اليسرى، فقد وعيه، واستسلم جنوده على الفور. أمر الجنرال الفرنسي فوا لعدم، معجب به بشجاعة القائد، إلى واحدة من أقرب منازل وتوفير الرعاية الطبية، ثم ساعدت في الوصول إلى Loiol.
لذلك في بداية عام 1521، تحولت Intigi Lopez في وقت لاحق إلى مأوى الوالدين، وإدراك أن المهنة العسكرية سيتعين عليهم رفضها. نمت القدم بشكل غير صحيح، واقترح الجراح كسرها للمحاذاة. وافق المريض، على الرغم من أن هذه العمليات كانت في ذلك الوقت تم إجراؤها دون تخدير. في الليلة التي سبقت هذا الحدث، والتي لم تستطع عدم تخويفه، حلم الضابط السابق القديس بطرس، الذي وعد نفسه بعلاج المصاب، لأنه كان سيأتي أشياء عظيمة. في حلم Iniigo، زعم أن النشيد تكريما للقديس الذي سجله شخص ما من الأسر.
في الصباح، فأنا في الصباح، دون أنين واحد، عانوا من جراحة مؤلمة. الكذب دون حركة، عاد مرة أخرى إلى قراءة الروايات الفارسية. عندما قرأ كل ما كان في المنزل، كان لا علاقة له بحياة القديسين وأصبح مسرورا بأفعال مؤسسو الطلبات الرهبانية - سانت دومين وسانت فرانكيسك. في وعي Hidalgo لمدة ثلاثين وثلاثين، تتواصل الروايات مع الوحي الديني، وقرر أن يصبح ديفوتي وفارس مريم العذراء.
أصلي، رؤية تمجيد Iniigo، تبعوه. ومع ذلك، لم يمنع هذا الضابط السابق في مارس 1522. التايلاندية تغادر المنزل الأم. جلس Inigo Lopez على مولا وانتقل على طول الطريق إلى دير مونتسيرات، حيث كان يأمل في الحصول على المساعدة في سعيه. في الطريق، التقى موراف، الذي استجاب من المحادثة بشكل غير واضح حول العذراء. خطف فارس السيف وطاردت معك سيدته، ولكن سرعان ما تبرد واستمرت الطريق. قبل أن ينقسم الطريق. يجب أن أقول أنني ما زلت لا أعرف طريقة اختيار ما إذا كنت تريد أن تختار ما إذا كنت تريد أن تظل فارسا، أو الذهاب إلى الرهبان. وقرر تقديم مجموعة من المصير. وترك أذهب من زمام ملا، إنه مع ارتجف بدأ في مراقبة أي نوع من مكلفة سوف يذهب. انتقل مول إلى الدير، ورأيت في هذه العلامة من الله. من الآن فصحينا أن يكرس نفسه للدين.
في الدير، قام بتنظيف درعه، ووضعها على كل الليل في الصلاة أمام ماري بكرتي الإيمان، وفي صباح اليوم التالي علق سيفها على أحد أعمدة الكنيسة وأعلم درع باهظة الثمن. أن تفعل في رداء، سبايدرمان، انتقل الفارس السابق إلى بلدة مانيس، حيث استقر في المستشفى الرهباني.
كان رد فعل Brachia الرهباني مع سخرية على aliel غريب، الذي لم يدفع أي شيء إلى الدير ومتعارفه ضعيفا مع عقائد الكنيسة. الوافد الجديد لم ينتبه إليهم. ضحى إيستوفو باللطيفة عن طريق الليالي الواردة ونائما، مما أمضى في الصلوات. هذا، ومع ذلك، يبدو أنه لا يكفي. من الدير، تقاعد إلى الكهف، حيث بدأ وعيه الملتهب في الرؤى. وفقا لأسطورة، كان هنا أن Inigo كتب عمله الشهير - "التدريبات الروحية". كان مقتنعا بأن الله كان مدفوعا بيده ومع هذا الكتاب الرائع لم يحتاج حتى الإنجيل. من الصعب القول كيف لم تقع البرية الفلسفية في أيدي المحاكم. على الأرجح، فمن الأفضل أن ترعى وحصرا على وجه الحصر حول مفاهيم ذلك الوقت نمط الحياة.
بعد أن أنهى عمله، قرر لوبيز الذهاب إلى الحج لعبادة نعش الرب والتحول إلى المسيحية لجميع ساراسينوف. في فبراير 1523، انتقل إلى أسفل. يتنفس في اسم المسيح، وصل إلى روما، جنبا إلى جنب مع الآخر، حريص على أن يرى القدس، تلقى نعمة أبي للحج.
في ذلك الوقت، ارتفع الطاعون في إيطاليا. كانت سكان المدن والقرى خائفة من ترك أي شخص آخر. لم تكن هناك استثناءات وحجاج. ونتيجة لذلك، وصل لوبيز بأعجوبة البندقية في حالة من الإرهاق الجسدي الشديد. وعادل يسوع المسيح، الذي ظهر له، كما يقول أسطورة، أيد قوة المؤسس المستقبلي لترتيب اليسوعيين.
في 4 سبتمبر، 1523، وصل لوبيز أخيرا إلى القدس. انحنى لأول مرة لجميع الأضرحة المسيحية، ثم تحولت إلى المقاطعة (رئيس الفرع المحلي) لترتيب فرانسيسكانتسايف لبركة المسلمين في الإيمان المسيحي. وأمر الحاج بالعودة إلى المنزل وأشار إليه عددا من الظروف التي لن تسمح بإنجاز المصور: جهل اللغات والجمارك الإسلامية والجهل الكامل في قضايا اللاهوت. غادر لوبيز غادر لوبيز مطاعة فلسطين وفي يناير 1524 صعدت على رصيف البندقية.
ومع ذلك، فإن روحه التي لا تزال لا تزال حريصة على مآثر. في مدينة القديس مارك، بدأ تعليم المسيحية البندقية. وفقا لوبيز، فقد نسوا تعاليم المسيح. لكن اللاهوتيين المحليين أثبتوا بسرعة أنه من غير المعروف عن مكان وجود الحج الذي جاء إلى الابتدائية غير معروف ولا يمكنه معهم. لوبيز، ومع ذلك، لم يتراجع. في ثلاثين عاما، قرر أن يتعلم، ثم خلق الأخوة الروحية للحصول على رفاق للقتال. ولكن، معرفة اللغة الإيطالية واللاتينية بشكل سيئ، يمكنني الدراسة في إينياغو فقط في إسبانيا.
بعد مرور عام فقط تمكنت أعجوبة من العودة إلى وطنه، التغلب على الأراضي، حيث كانت الحرب تذهب بين الملك الفرنسي والإمبراطور. أكثر من مرة تم اتخاذها مقابل جاسوس، وبمجرد قيام الجنود بنقسموا دوناج ووجودوا لفترة طويلة في معسكرهم، القص فوق الخطب عالية السرعة للحاج المتسول.
في برشلونة لوبيز، جنبا إلى جنب مع الأطفال، جلس في مكتب المدرسة، وفي الوقت نفسه بدأ الوعظ وتجنيد المؤيدين. قريبا ثلاثة كاتالون انضم إليهم - Artiaga، Callist، Cacert و Page Zhegan من Navarre الفرنسية. بعد عامين، انتقلت جميع الخمسة إلى القلكل دي جارنس للدراسة في الجامعة المحلية. واصل لوبيز خطبه وقتل اللحم. قريبا، بدأوا في Flinch، الذين يؤمنون بالبر الحصري للطالب الغريب.
في القلكل، التقى بطلنا بعض النبيل Seniaria Alienor Mascarenas. على ما يبدو، كانت مرتبطة علاقات وثيقة للغاية، لأن المراسلات الحيوية بينهما انتهت فقط مع وفاة رأس النظام.
انطلاقا من قبل صورة، كانت لوبيز جميلة جدا. ليس من المستغرب أن يكون من بين مشجوه العديد من النساء. اثنان منهم، بعد أن سمعت القصص عن الحياة الغريبة والاخوة الروحية، قررت الهرب من المنزل. اندلعت الفضيحة الكبرى، وسقط اعتراض الطلاب في الكفوف من محاكم التفتيش. لقد تم إطلاق سراحه قريبا، حيث رأى المحققون أنه جاهل فقط. ومع ذلك، فقد ترك الرفاق الخائفة لوبيز، الذين غادروا قريبا القلويات وانتقلوا إلى الجامعة الشهيرة في سلامنكا.
نفس القصة المتكررة هنا. بدأ الطالب في الاستمتاع بشعبية كبيرة، وعندما أكده طلابه التوبيخ مرة أخرى، اعتقل محاكم التفتيش كل خمسة. إن رئيس المحققين، النائب الكبير من الدومينيكانيين، الفاصل، يشتبه في سراح المشتبه بهم في الدعم، يعلنون الأكبراء أنه ماهر قليلا في البلاغة ويمكن أن يذهب إلى الدعوية. كان لوبيز غاضبا. في رأيه، لم يكن هناك شيء للدراسة في سلامنكا. سعى إلى باريس، حيث توجد أقدم جامعات أوروبية - سوربون. وترك التلاميذ المخيف مرة أخرى. من سالامانكا إلى عاصمة فرنسا، سافرت لوبيز العنيد سيرا على الأقدام في مجتمع الحمير، محملة من Skarb غير مقبول. في يناير 1528، رأى المسافر المتعب، وأخيرا بوابة السوربوننا.
في ذلك الوقت، تتمتع جامعة باريس بتأثير استثنائي. تدخل صحته في الشؤون السياسية للدولة وكان ممثلوها في الاجتماعات العامة. تم إيلاء الاهتمام الرئيسي هنا، بالطبع، اللاهوت. في الوقت نفسه، وقفت الجامعة دائما على حارس مصالح الكاثوليكية والآبي الرومانيين.
كل هذا كان يحب للغاية من قبل طالب جديد، اتصل الآن بنفسه باسم Loyola Loyola Loyola Lodel. في الطريق إلى باريس معه، على ما يبدو، حدث شيء مهم للغاية. يبدو أنه سيتم استبداله. ذهبت النتائج الغريبة والتعاليم في الماضي. جاء طالبة مدروسة وحكيمة ومستمرة إلى الساحة، وتسعى بعناية لإنشاء الأخوة الروحية لمكافحة أعداء الكنيسة الكاثوليكية. كما تشير رحلة Loyola المفاجئة إلى فلاندرز وإنجلترا في بداية الدراسة أيضا إلى وجود بعض السرية. من هناك، عاد مع محاذاة غنية، لكنه لم يقل كلمة عن المكان الذي زار وما رأيته. محاضرات أساتذة الجامعات الطالب الغامض لم يحضر عمليا، لكن درجة ماجستير اللاهوت وردت واستمر دراسته من الدومينيكيين.
في الوقت نفسه، استمرت لويولا في الوعظ، إظهار بلاغة العمق. لكن هدفه الرئيسي هو جذب الطلاب. ثلاثة من الطلاب الثلاثة المعينين من قبل المعلمين سرعان ما تبقى. ولكن مع الآخرين محظوظ أكثر. أصبحوا: كاهن شاب ليفيفري من فيلارا، مدرس فلسفة كزافييه، طلاب Lanenes، Salmeron، Alfons Bobadilla و Rodriguez.
من أجل هؤلاء الطلاب، في أعقاب الأمثلة السابقة للمشاركة السابقة، Loyola، في 15 أغسطس 1534 في أحد الأبراج المحصنة في مونتمارتر في يوم تولي العذراء، نذر الفقر والفة والدقة الذهاب إلى فلسطين ، وإذا كان هذا لأي سبب من الأسباب سيكون من المستحيل أن تعطي نفسك تحت تصرف أبي. الآن يجب أن يكون الطلاب Loiol قد تم القضاء على ممتلكاتهم. خوفا من السماح لهم بالذهاب من باريس، أصر رأس النظام المستقبلي على الذهاب إلى الوفاء بهذه الحالة الحساسة. 25 يناير، 1535 غادر سلامنكا.
سنتين لويولا تنفق في إسبانيا. هناك قام بتوزيع ميراثه للفقراء، ملتزم برفاقه وذهبت لسبب ما لا إلى باريس، ولكن في البندقية. على الأرجح كان لديه أموال كبيرة تلقى نتيجة لمبيعات الممتلكات. في الواقع، كان هناك حاجة إلى توفير أنشطة مجتمعه أموالا وكيرة.
في 8 كانون الثاني (يناير)، 1537، انضم أشخاص أعوههم المتطورون إلى لوول في البندقية. من أجل إيطاليا، سافروا من خلال أراضي الأمراء البروتستانتية في ألمانيا، حيث نفذوا نزاعات مع اللوثريين والكالفيتين على طول الطريق. يزعم أن شائعات عن نجاحاتها الرائعة لها أن تصل إلى آذان بافل الثالث، دون جدوى تبحث عن طرق لمكافحة المعارضين الدينيين.
نسي النية الأولية للذهاب إلى فلسطين. استمرت المجموعة في تجنيد المؤيدين وعملت بجد في مستشفيات القديس يوحنا وسانت بول، ووعب لويولا وقاتلت مع الكهنة المستسلفة في البندقية. ومع ذلك، اعتمد جانبه رئيس الأساقفة كارف، على أمل أن يمنح هؤلاء الدعاة الماهرون ترتيب Thams. Loiola، ومع ذلك، كانت خطط أخرى. سعى لخلق طلبه الخاص. من الجملة الإغراء، رفض رئيس الشركة، وفي 24 يونيو 1537، جميع أعضائه (بحلول ذلك الوقت أصبحوا ثلاثة عشر، والتي، على ما يبدو، كان ينبغي أن يكون تشبيه بين المسيح والرسل)، باستثناء استثناء أولئك الذين لديهم بالفعل سان المقدسة، كانوا أمرا مهما للكهنة الذين وصلوا إلى أسقف البندقية من دالماتيا. إلى الكنيسة المحلية Loyola، كنا خائفين.
سسم جزء من "فرقة المعركة" (حتى اتصل بالطلاب) لتجنيد أعضاء جدد، واستقرت Loyola بالقرب من دير مونتي كاسينو في مملكة النيبوليتان. لبعض الوقت، بدأ إلهام الرفاق أن الله يرسله ويكشف عن نواياه السرية له. لاحظ الأساطير عددا من المعجزات المرتبطة برؤية رئيس اليسوعيين في المستقبل. وبدأ أعضاء Miryans في المجتمع علنا \u200b\u200bفي القول: "لقد وصلنا تحت راية يسوع المسيح إلى القتال مع المشاهد والطرق، لذلك نحن نشكل شراكة يسوع".
في النصف الثاني من عام 1538، ذهبت لويولا، مصحوبة اثنين من أعضاء المجتمع، إلى روما للحصول على جمهور من أبي وإقناعه بتوطيد المظهر الرسمي لأمر جديد. في الطريق، أعلن الأقمار الصناعية أنه خلال الصلاة كان المنقذ وقال: "سأفيدك في روما".
Pavel III، المتعلقة بالأوامر الرهبانية من أي شيء سلبي، تتقلب لفترة طويلة، على الرغم من أن لويولا قد انطباعا مواتيا عليه. اعجبني وأفكاه. لذلك، سمح لوول بالبقاء في روما وإجراء خطب. والآخر عندما وصل أتباعه إلى المدينة الأبدية، جمعهم وقالوا الكلمات الشهيرة: "السماء أغلقت الطريق إلى الأرض وعدت بهدف إعطاء العالم كله". وكشف الاجتماع التالي عن بعض أهدافها: "نحن، فرسان، يطلب من الله أن يغرقوا روحيا العالم بأسره، لذلك من الضروري للغاية أن يجبر شراكتنا من فرقة القتال التي يمكن أن توجد حتى نهاية العالم" واقترح الاتصال بالطلب "مجتمع يسوع". أرسل ميثاق مجتمع Loyola أبي جاء إلى فرحة وفي 27 سبتمبر، 1540 بوصة وقعت، تمت الموافقة عليه بترتيب اليسوعية. وفي 22 أبريل، 1541، في كنيسة القديس بول لويولا، أحضر اليمين، المنشأ من قبل النظام العام.
كان ميثاق النظام الجديد معروفا فقط بعد موافقته من قبل المجتمع، على الرغم من أنه كان من الواضح أنه تم تطويره في الأساس في وقت سابق. من الصعب بالفعل إثبات أنه في النص الذي ينتمي إلى تأليف الجنرال الأول، لكن من الواضح تماما أن روح قانون قانون اليسوعية ينتمي إليه. وبفضله بالضبط له في ممارسة الكاثوليكية، ظهر "أبي الأسود"، تسعى جاهدة بوعي للسيطرة المطلقة - السياسية والروحية.
على ما يعني تحقيق هذا الهدف، تمت كتابة العديد من الأحجام، وفي مقال قصير، لا يوجد إمكانية. يكفي أن نتذكر المبدأ الشهير من "الحجز العقلي"، مما يسمح باليسكوك بالكذب، والتحدث عقليا مع الحقيقة.
عام للنظام رسميا وفي الواقع كان طاغية جاء إلى الحياة. كانت جميع jesuits ملزمة بمتابعة بعضها البعض. كل اليسوع تجميع التقارير ذات الصلة بانتظام بانتظام إلى رئيسه. جميع المعلومات تدفقت إلى النظام العام، الذي عرف كل شيء اعتقد الجميع وفعله.
تم احتلال مكان خاص في منظمة لوليول التي تم إنشاؤها من قبل المعروف قليلا للنظام العام العام لتشكيل شخصية اليسوعية، والتي قدمت التكنولوجيا الأصلية التي تحولت الشخص إلى المتعصبين، في جميع أوامر مطيعة رئيسه. هذه Loyola مخصصة لمعرفة "التمارين الروحية" المعروفة بالفعل لنا، والتي جعلت إلزاميا لدراسة كل اليسوع. أنه يحتوي على طرق مختلفة لدراسة الخطايا وقواعد الاعتراف والصلاة والنصائح حول كيفية استيقاظ الأفكار القصيرة وغيرها يجب أن يتضح من صور المسيح والدة الله، والتضاريس التي تحيط بها، حاول أن تسمع أصواتها وفهم الكلمات وضوحا من قبلهم، والضوء وقبلة ملابسهم. كان هناك أيضا تعليمات حول تفكير الجحيم: يجب تقديمه إلى طوله وعرضه وطوله، واحتضنته لهب؛ اسمع صرخات طبية ويشتنم، صرير صرصات؛ تشعر برائحة الكبريت والراتنج وأي تعفن؛ أشعر بالطعم المتزايد للدموع التي سقطها المذنبون؛ إن حرارة اللهب المستهلكة ... تمارس تمارس يوميا خمس مرات في اليوم في الأسابيع الأربعة والنصف. في الوقت نفسه، كان من الضروري الانخراط في معرفة ذاتية، ولكن بحيث لا تصل الجروح إلى العظام، وتحمل فيريجي. يمكنك التواصل فقط مع معلمه. ولكن كان لا يزال غير جميع. تم تحديد ما يسمى "تفكير الموت" - جنازته الخاصة، لتخيل المشاعر في التابوت، تحت الأرض، مراقبة تحلل جسده. مع هذا النظام، يبدأ الشخص في رؤية الهلوسة، مما يجعل من الممكن في نهاية المطاف إعادة استعباد نفسيته بالكامل واستبدال الشخصية الطبيعية البشرية، والاصطناعي، الذي ستؤدي تطلعاتها إلى أعلى تماما، في هذه الحالة، أعلى صفوف في هذه الحالة ترتيب. لا عجب أن يسوعي السابق أ. تيندي يكتب: "هذه مدرسة للدمى وأتمتة". تم تنفيذ دورة كاملة من التمارين الروحية عند الدخول إلى النظام، في نهاية التدريب لمدة أربعين يوما، ثم سنويا في غضون ثمانية أيام. أعطى هذا الفرصة للحفاظ على شخص في الحالة الصحيحة طوال حياته.
من لحظة الموافقة العامة بالترتيب، تعد حياة Loyola جزءا من التاريخ الأولي للماء نفسه، غزت تدريجيا المكان تحت أشعة الشمس وتحقيق نتائج مهمة في هذا الوقت. لا يوجد أي شيء عمليا عن الآليات السرية للتأثير العام الأول. يكتبون المزيد عن نجاحات طلابه الذين اخترقوا جميع البلدان الكاثوليكية وحتى في الهند. ولكن من الواضح أن أوامر النظام فعلها تعتمد على يد الوليول التوجيهي.
ومع ذلك، في تلك الأيام، كان لأوامر المعارضين. في عام 1555، بالنسبة لعرش الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، تحت اسم بافيل الرابع، كان Loyola منذ فترة طويلة، الكاردينال كافرا،. توقف عن دعم النظام. وقد أثر هذا سلبا على الحالة البدنية والعقلية العامة القديمة. وبعض الوباء الذي أحضر الرومان في عام 1556، 31 يوليو جلبه إلى القبر. لكن من بنات أفكار واصلت حياته ويعيش حتى الآن، مستمرا، إلى جانب الخيرية، عمله السري في أعماق الدول والمجتمعات البشرية.
من كتاب المؤلفجينيكيو بالاسيوسيوسيوسيوسيو يونيو 2010 كان هذا يوم الجمعة في المباراة ضد غانا دييغو فوردان من المنتخب الوطني، سيتعين على أوروغواي التغلب على عقوبة، حيث نتوقع حيث ستطير الكرة: في الزاوية المعاكسة مقارنة بمقياسها السابق. forlana لديه نمط: بمجرد هو
القديس أغناطيوس لويولا
المؤسس والأول العام لترتيب اليسوعيين، جاء النبيل الإسباني لأجيلاتيوس لويولا من عائلة النبيلة ذات مرة في الرسوم البيانية الباسكية، التي أعفادها، فقيرة وفقدت العنوان، بحلول منتصف القرن الخامس عشر. نحن مملوكة اثنين فقط من القلاع الصغيرة في جبال البرانس. في أحدهم في عام 1491، ولدت Ignacio Lopez، المعروفة في وقت لاحق ك ignatius loyola. كان الطفل الثالث عشر في عائلة، مقيدا للغاية في الوسائل، وبالتالي، في أول فرصة، أرسل الوالدان ابنها لرفع المنزل إلى Crossfield - أمين الصندوق الملكي المتقاعد Huan Velasco Childridfood Jignacio مرت في بلدة المقاطعة arvalo. ثم تعلم القراءة والكتابة في قشتالة. بفضل السندات المحفوظة في المحكمة، رتبت Velasco الصبي كصفحة في عمليات الحجز من Aragon King Ferdinand II. احتفل بالحياة بين النبيذ البحرية وقراءة فارس الرومانسية تشكلت جوائز شابة للتدبير العام: لقد كان رجلا رفيعا وصولايا، ضئيلة، حيلة، مروحة كبيرة من النساء، النبيذ والآثار العسكرية. اخترت مهنة عسكرية لنفسي، لوبيز سرعان ما ترددت مرة واحدة في ساحات القتال مجد ضابط رائع. مع الطاقة الاستثنائية والشجاعة، كان بلا شك كل فرصة لتصبح أمراء أمراء أمراء أمراء أمراء أمراء أمراض أمرانية مشهورة في نهاية المطاف. ومع ذلك، أمر مصير خلاف ذلك. في عام 1520، خلال الدفاع عن قلعة نطيوية مهمة، تلقى بامبالون، قائدها، لوبيز جرحا صعبا في كلا الساقين. في العام المقبل، أمضى بالسلاسل إلى الفراش في قلعة لويولا الأصلية. خاضت العظام بشكل سيء وبشكل غير صحيح. عانى لوبيز عملية مؤلمة ووضع في تمتد لفترة طويلة. في النهاية، عاد الفرصة للمشي إليه، ولكن من أجل الحياة ظلت الكرومويب القوي. المستغلون العسكريين انتهت له.
نقل لوبيز بشجاعة هذه الضربة. خلال الأمراض الطويلة، قرأ الكثير. ينجذب انتباهه في المقام الأول من قبل حياة القديسين، وخاصة تاريخ حياة مؤسسيين من أوامر التسول: سانت دومينيكا وسانت فرانسيس من آسنيسيان.
إذن، على ما يبدو، وجاء إلى الشباب الفكر في النبلاء تماما لتكريس نفسه لخدم المسيح. في مارس 1522، غادر لوبيز سرا القلعة الأم وذهب إلى ماناريز، حيث كان دير بنديكتين موجود. استقر في مستشفى الدير، قضى الأيام في الصلاة وجمع المحاذاة، هدم بصبر السخرية للأطفال والكبار. تحت تقطيعها، تم إلهام الحجارة والوجود. ينام لوبيز على الأرض العارية والصوم الصارم.
قريبا كل هذه المآثر تبدو غير كافية له. على الضفة الصخرية للنهر، استمر كهف منيعا وتستقر فيه. هنا، بين الوظائف والصلوات، كتب أول نسخة مثالية وغير مثالية من "تمارين الروحية".
في بداية عام 1523، أعلن لوبيز الرهبان عن نيته للذهاب إلى القدس ونعظ بكلمة الله إلى المسلمين - سرقينام. بصعوبة كبيرة، وصل الكثير من الحرمان والمخاطر، ووصل إلى فلسطين في سبتمبر من نفس العام وزيارت جميع الأماكن التي تكرسها حياة المنقذ الأرضية. بالنسبة للهدف الرئيسي للحج - نداء المسلمين، كان يتعين التخلي عنه بسبب الجهل تماما للغات والتعليقات الإسلامية والعديد من الأشياء الأخرى اللازمة لهذه الحالة الصعبة. انتقل لوبيز إلى الطريق المعاكس وفي يناير 1524 وصل البندقية. كانت نجاحات الأخلاق في هذه المدينة المضحكة مرعبة. قررت لوبيز أن تتحول إلى الطريق الصحيح على الأقل المواطنين المحليين وجعلت العديد من الخطب. للأسف، لا أحد ينظر إلى كلماته على محمل الجد. الكهنة المحليين، إلى جانب ذلك، من دون صعوبة أثبتوا أنه جهل مستدير في اللاهوت.
وعي من العدالة من توبيخهم، قرر لوبيز الانخراط في تشكيله. انتقل إلى برشلونة وفي سن الثالثة من العمر دخل المدرسة المحلية. خلال العامين المقبلين، كان، جنبا إلى جنب مع أطفال المواطنين المحليين، مشاركين بعناد في دراسة لاتينية. يكفي النجاح في هذه الحالة الصعبة، درس لبعض الوقت في الدورات في جامعة القلكل دي جارنس، وفي عام 1528 ذهبت لمواصلة التعليم في باريس، في كلية مونتاجوي. في عدد الطلاب، وقع تحت اسم Loiol، تشكيله من اسم قلعته العامة. بعد عام ونصف، تحول إلى الدورات الفلسفية في زميل سانت باربرا. في عام 1532، أنهى منهم بدرجة علمية من ماجستير الآداب ودخلوا الدورات اللاهوتية في دير الدومينيكان في شارع القديس جاكوب.
عند القيام بلاهوت الدومينيكانيين، بدأت لويولا في خلق الأخوة الروحية، والفكر الذي ولد منه، على ما يبدو، أثناء الحج في فلسطين. قريبا، انضم ستة شباب، دينية للغاية وأديان كاثوليكية مخلصة للغاية. لقد استخدمت الكثير من لويولا ومن شهدت في قرنه، وتستخدم فيما بينهم من خلال سلطة غير معقولة، وكانوا على استعداد لمتابعة له أين سيشير. 15 أغسطس 1534، في أحد الأبراج المحصنة من مونتمارتر، حيث، وفقا لأسطورة، يتم تعذيب أسقف باريس SV. ديونيسيوس، أعطى كل سبعة نذر رسمي من العفة والفقر الأبدية. في نهاية التمرين، وعد الجميع بالذهاب إلى فلسطين أو الاستسلام البابا الروماني. في الواقع، ولد ترتيب اليسوع في هذا اليوم.
في يناير 1537، جاء لويولا، جنبا إلى جنب مع طلابه، الذين بلغ عددهم من هذا الوقت حتى تسعة أشخاص، إلى البندقية، من حيث كانوا سيحلقون إلى فلسطين. الوقت الذي أخذوه فيه الرحلة، تميزت بالتوترات الخاصة. والتأكيد المعدي على لوثر تسبب في ظهور مئات من الإصلاحيين الدينيين، بفضل عرش الكاهن الروماني العظيم تم تكييفه في مؤسسته الخاصة. اختفى إنجلترا وسويسرا وفرانكونيا و هسن واندنبرغ والدنمارك والسويد والنرويج من البابا. وجدت أفكار البروتستانتية استجابة في بيدمونت وسافوي وفرنسا واسكتلندا وبولندا. تم تسوية Huguentes في Navarre. في إيطاليا نفسها، فيرارسك دوقيس رينيه، Kuzina Margarita Navarre، درس اللاهوت في كالفين. تحسبا للمغادرة إلى فلسطين، قرر أعضاء جماعة الإخوان المسلمين الحصول على نعمة روما.
حقق أقرب شركاء Liolia Lefevev و Xavier جمهورا من البابا بول الثالث. وأيدهم بشكل إيجابي، المباركة للعمل التبشيري والسماح لقبول سان من أي أسقف. في 24 يونيو 1537، عقدت رسما رسميا في البندقية على كهنة Loyola بنفسه وأشخاص ذوي التفكير.
كانت ثلاثة عشر كهنة، متصلة بين اليمين، مستعدة للذهاب إلى الأرض الموعودة، ولكن في تلك المرة انتهت الحرب مع السلطان التركي. تم تأجيل الرحلة إلى أجل غير مسمى، واقترح لويولا أن يختلف أعضاء الأخوة في إيطاليا، وتجنيد المؤيدين، ثم يجتمعون في روما واستسلموا للبابا، كما اتفقوا في قطبات مونتمارتا. في وقت قصير، ظهر طلاب لوليول في ViciCeszo و Treviso و Bassano و Padua و Padua و Verona وغيرها من المدن والوعظ ضد الدعوية وازدهار رجال الدين وتجنيد أعضاء جدد في دائرتهم. اختار Loyola نفسه مكان إقامة في البيستوت، ويقع تحت جدران مونتي كاسينو دير في منطقة Terra di Lavoro مملكة النيبوليتان. من هذا الوقت، يبدأ في إخراج عضو بسيط في جماعة الإخوان المسلمين والمعلمين لتحويله إلى رب قاتل وتتصرف مثل عام النظام العالمي في المستقبل. لا تزال البقاء في التعامل مع الناس، لينة، ناعمة ولطيفة، مع حاجة Loyola يكتشف المتانة الآسيوية والوعي الناري، ووصف أنصاره من "صديق المعركة"، والدائرة الدينية هي جماعة الإخوان المسلمين من يسوع.
في خريف 1538، ذهبت لويولا إلى روما، واستقبلت جمهور أبي وقدم لنفسه مع مؤيديه في التخلص الكامل من العرش البابوي. تم إطناب بول الثالث من خلال التواضع للأشخاص الذين اكتسبوا بالفعل بعض الشهرة.
عبر لويولا عن الرغبة في خلق أمر روحي، سيتعين على أفرادهم تجاوز كل العالم، لضرب الأشخاص السيئين بالسيف اللفظي، وتصحيح ظهور الشر، لتدمير الولاية القضائية الشيطانية ومحاولة إعادة تألقها والكنيسة الكاثوليكية الشيطانية مع كل ما لديهم. على الرغم من أن أبي كان خصم لخلق أوامر جديدة، إلا أنه أحب هذه الفكرة. في منصب 1539، بدأت اجتماعات الأخوة الروحية المستقبلية في روما. في الأول منهم، قالت لويولا: "أغلقت السماء الطريق إلى الأرض وعدت بهدف منحنا العالم بأسره.
الآن الآن في هذه الحالة، لكننا سوف نضاعف والبدء في تشكيل كتيبة. ومع ذلك، فإن الأعضاء غير الفرديين لن يصبحوا بما فيه الكفاية بما فيه الكفاية إذا لم يكن هناك اتصال عام بينهم؛ لذلك، نحتاج إلى إنشاء ميثاق لعائلة تجميعها هنا باسم الله، ولا تعطي حياة مجتمع أكاديمي حديثا فحسب، بل أيضا الخلود. نصلي معا، وكذلك كل منفصلة، \u200b\u200bبحيث يتم تحقيق إرادة الرب ". عندما نشأ السؤال حول اسم الطلب، اقترح لويولا: "إذا كنت تثق بي، فسنصل إلى مجتمعنا" جمعية يسوع ".
في شتاء 1539، قدمت لويولا مشروع ميثاق ونقله إلى أبي. بالإضافة إلى الوعود الرهبانية التقليدية الثلاثة، كان هنا الرابع: "الدفاع عن حياتك إلى وزارة المسيح والأبي الثابتة، للوفاء بخدمة عسكرية تحت راية الصليب، وتخدم فقط يسوع والكاهن الروماني الكاهن الروماني كمحافظه الأرضي ؛ فقط أبي حقيقي وخلفائه سوف يأمر النظام ... "
أدرك بافيل الثالث على الفور أنه في مواجهة المجتمع، بناء على لوليول، يكتسب حليفا موثوقا في المعركة ضد هيريس. كاختبار، أرسل بعض أعضائه إلى تعليمات لمدينة إيطاليا. في 27 سبتمبر، 1540، وقع بولا، الذي أنشأه "رابطة يسوع"، أو ترتيب اليسوع. لقد حان وقت انتخاب الجنرال. من الواضح أن ترشيح واحد فقط اعتبره هذا المنصب - Ignatia Loiol. رفض مرتين شرفه قدم له، ولكن في النهاية، فإن رؤية الإرادة الفريدة لله في إجماع الإخوان، أعطت موافقته. في الأسبوع السابق، 17 أبريل، 1541، تمت الموافقة على هذا الاختيار من قبل بول الثالث.
أخذ سان الجنرال، انتخبت لويولا مكان إقامته الدائمة روما.
إدارة الأنشطة المتعددة الأطراف لأتباعه، استمر في العمل في مدرسة صغيرة تم إنشاؤه من قبله، حيث سيتم وضع أولياء الأمور الغنية بأطفالهم بفارغ الصبر - كان عظيم جدا كان شهرة له كمدرس. بالإضافة إلى ذلك، قامت Loyola بزيارة الأحياء اليهودية بانتظام، والوعظ المسيحية، وكذلك المربعات السوقية، ومنازل التسامح والمرفقات، حيث قام بتسليم النساء. تم إنشاء ملاجئين في المدينة، بالنسبة لخطناء التوبة وللفتيات الفقراء من العائلات النبيلة. لكن الحالة الرئيسية لوليول ظلت تطور الهيكل التنظيمي Ordena. سمح أبي بإنشاء المجتمع، ومقره فقط في مشروع النظام الأساسي. من النصف الثاني من 1541 إلى وفاته للغاية، التي تابعت 31 يوليو 1556، استمرت لويولا في العمل في هذه الوثيقة.
تحليل الموقف المحزن للكنيسة الكاثوليكية، والاختفاء المظلل لعدة ملايين من المؤمنين، وحدد لويولا بدقة حيث حدث جذر الشر. لم تكن الأداة المجدولة لهم لتصحيح هذا الموقف أمرا سهلا، ولكنها صحيحة تماما: يجب أن يبدأ إعادة تعليم المجتمع الحديث في الجيل الأصغر سنا، من أجل غرس في مرحلة الطفولة لتطعيم الناس في رفض الأفكار الإصلاحية. ولهذا، يجب أن تركز حالة التعليم في العالم الكاثوليكي بأكملها في بعض الأيدي، وفي أيدي موثوقة، أي أوامر اليسوعية. استغرق Jesuits مهام أخرى عادة ما استغرقت الأوامر الروحية - الخيرية والمشاةية والتوضيح للحقائق اللاهوتية، وما إلى ذلك، ولكن كل هذه كانت الأهداف القصيرة. المهمة الرئيسية لطلب Loyola وضع تعليم الشباب.
كان الهيكل الداخلي لجمعية يسوع "، كما حدث بعد وفاة لوليول، أمرا عسكريا. تم تقسيم النظام إلى ست فئات. الطبقة الأولى، كانت الأدنى، هي العلاجات، أي الشباب الذين كانوا يستعدون في مؤسسات خاصة لدخول الطلب. كان من المفترض أن يكون الجميع، الذين أعربوا عن الرغبة في أن يصبحوا يسويتون، وفقا لمتطلبات الميثاق، لكسر جميع الاتصالات الشخصية مع العالم، للتخلي عن إرادته الشخصية، والمعتقدات الشخصية، ودفع أنفسهم بالكامل تحت تصرف الأمر "كما لو كان جثة". الطبقة الثانية كانت دراسية. دخلت تلك العلامات التي تحملت الاختبار. لقد أعطوا أول ثلاثة عهود - الفقر والفة والأوعية - ويقدم كمساعدين للمعلمين والمبشرين. مع ذكر Scholastics قدراتهم على نشاط معين، انتقلوا إلى فئة Kumadors الروحية - الدرجة الثالثة من الطلب، وتعينوا كمدرسين أو أساتذة أو اعتزام، إلخ.
الصف الرابع كانت المهن التي أعطت الرابع - الطاعة غير المشروطة إلى أبي. تم وصف هذه الفئة من Kumedents الروحي، والتي تتميز فقط بالقدرات المعلقة والمعرفة والولاء والتجربة.
تم تكليف المهنة بأهم مشاركات حول الطلب، وكذلك مجموعة متنوعة من البعثات والسفارات. وقفت على رأس الطلب عام، ينتخبها مهنيا من بيئته. لقد استمتع بسلطة غير محدودة في إدارة الطلب، وكان من المؤكد أن جميع أعضاء الترتيب يطيعون ذلك بالتأكيد. عام، باستثناء البابا، لم يعتمد على أي شخص.
مع ظهور Jesuits، أصبح كفاح الكنيسة الرومانية مع البروتستانتية أكثر نجاحا بكثير. تم تقسيم العالم بأسره إلى مقاطعات، والذي كان لدى لوول اثني عشر. في رأس كل كان هناك مقاطعة. أشرف على جميع أفعال النظام على الأراضي. تحت سيطرتها الخاصة، كانت هناك شبكة من كليات اليسوعية المحلية - المؤسسات التعليمية، على قدم المساواة، بسبب الإذن البابوي، الجامعات الكاثوليكية. نظرا لمنظمتها القوية، فإن العقل والبراعة، وكذلك الامتيازات، انتشار اليسوعيون بسرعة غير عادية في جميع أنحاء أوروبا واخترقها حتى في أجزاء أخرى من العالم. في كل مكان، حيث ظهرت للتو، فإنهم أولا يرتبون المستشفيات والملاجئ والمدارس والكليات، التي تعمل في الوعظ، صنعت من قبل اللجنة. من خلال المستشفيات والملاجئ، استحوذوا على موقع الفصول السفلية من قبل مؤسسة المدارس والكليات، أخذوا تعليمهم الخاص وترعرع الجيل الأصغر في روح كاثوليكية صارمة. لكنهم اعتبروا أعلى الفصول بأيديهم.
واحد من الأول على تأثير جيسويتا كان البرتغال. عندما تحول ملك تشوان الثالث إلى أبي مع طلب إرسال jesuits لتصحيح الإيمان والأخلاق، أرسلت Loyola Rhodriguez له - أحد أكثر المساعدين ذكيا. غزت ثقة ملك الاسترخاء، سرعان ما بدأ بالتزود بالوقود جميع شؤون الكنيسة وأسس أول جلية اليسوعية في كيمبي. قريبا، اخترق اليسوعيون مستعمرة البرازيل البرتغالية، التي أصبحت "المقاطعة" الجديدة. في إصرار رودريغيز، كانت الأميرة ماريا متزوجة من الأمير الإسباني فيليب. معها، وصل Jesuits معا في إسبانيا. باستخدام رعاية ملك تشارلز الخامس الإسباني، اخترقت في المرؤوسين من هولندا، ومن هناك - فرنسا. وفي كل مكان، كانت كل من الجامعات القديمة بشكل رئيسي، كانت كليات اليسوعية. كشف أتباع الليول أنشطتهم حتى في البلدان البروتستانتية، وكان المصدر الرئيسي للإصلاح بعد ذلك ألمانيا. كانت نجاحات اليسوعية ضئيلة في البداية هنا. اجتمعت لوحاتهم في فيينا، إنسبروك، براغ، ميونيخ، ولونغولشتادت الكثير من الصعوبات، ولكن مع الدخول إلى عرش الإمبراطور الجديد فرديناند الأول، تلقت الطلبات دعما قويا. من ألمانيا، اخترقت جيسويتا المزيد إلى أوروبا الشرقية - إلى الجمهورية التشيكية والمجر وبولندا وليتوانيا.
