Phát hiện thứ ba của Người đứng đầu Tiền thân và Người rửa tội của Chúa. Tìm đầu của John the Baptist
Ngày nay trong tu viện Komansky của St. John Chrysostom được tôn vinh Phụng vụ thiêng liêng, nơi họ cầu nguyện tưởng nhớ và cử hành Sự tìm thấy lần thứ ba của Đấng đứng đầu đáng kính Gioan Tẩy Giả. Nó được thực hiện bởi trụ trì tu viện, chủ tịch DECR của Nhà thờ Chính thống Abkhaz, bá chủ Ignatius (Kiut).
Nhà thờ Chính thống Thánh đã bảo tồn Truyền thống thiêng liêng Về ba khám phá của người đứng đầu Baptist John the Baptist, một lễ kỷ niệm đã được thiết lập để vinh danh mỗi người.
Lần khám phá đầu tiên diễn ra vào thế kỷ thứ 4, lần thứ hai vào thế kỷ thứ 5 và lần thứ ba vào thế kỷ thứ 9.
Theo truyền thống nhà thờ, Herodias không cho phép chôn đầu John cùng với thi thể của anh ta và giấu nó trong cung điện của cô, từ đó nó được một người hầu ngoan đạo (tên là Joanna, vợ của Chuza, quản lý của Herod) mang ra ngoài và chôn trong bình đất trên Núi Ô-liu.
Nhiều năm sau, nhà quý tộc Innocent quyết định xây dựng một nhà thờ trên địa điểm đó, và trong khi đào một con mương làm nền, ông đã phát hiện ra một chiếc bình đựng di vật, được xác định bằng những dấu hiệu phát ra từ đó. Sau khi tìm thấy cái đầu, Innocent cẩn thận giữ nó, nhưng trước khi chết, vì sợ thánh tích bị xúc phạm nên ông đã giấu nó trong nhà thờ của mình, sau một thời gian trở nên đổ nát và sụp đổ.
Dưới thời trị vì của Hoàng đế Constantine Đại đế, tại Jerusalem, đầu của John the Baptist đã được tìm thấy bởi hai tu sĩ hành hương đến thành phố để tôn kính Mộ Thánh. John the Baptist hiện ra với một người trong số họ và chỉ ra nơi đặt cái đầu. Các nhà sư đã mang theo thánh tích và đặt thánh tích vào một chiếc túi làm bằng lông lạc đà, nhưng tỏ ra lười biếng, họ đã đưa thánh tích cho một người thợ gốm mà họ gặp từ thành phố Emessa của Syria để mang thánh tích. Theo truyền thuyết, vị thánh xuất hiện đã ra lệnh cho người thợ gốm rời bỏ các tu sĩ vô đạo và đem ngôi đền về bảo quản an toàn.
Suốt cuộc đời, ông cẩn thận bảo quản thánh tích, thắp đèn và cầu nguyện mỗi ngày. Trước khi chết, người thợ gốm, theo lệnh của John the Baptist, đã đặt cái đầu vào một chiếc bình chứa nước, niêm phong lại và đưa cho em gái mình. Ông ra lệnh cho em gái mình phải bảo quản cẩn thận thánh tích và trước khi qua đời, hãy giao nó cho một tín đồ ngoan đạo. Sau đó, thánh tích cuối cùng thuộc quyền sở hữu của một linh mục Arian, người, với sự giúp đỡ về khả năng chữa bệnh phát ra từ nó, đã ủng hộ thẩm quyền của học thuyết Arian. Khi hành vi lừa dối của anh ta bị bại lộ, anh ta đã giấu chương này trong một hang động gần thành phố Emessa. Sau đó, một tu viện xuất hiện phía trên hang động và vào năm 452, John the Baptist, người, theo truyền thuyết, đã xuất hiện trước người quản lý của tu viện, chỉ vào nơi giấu đầu của ông. Cô được tìm thấy và chuyển đến Constantinople.
Từ Constantinople, người đứng đầu John the Baptist, trong tình trạng bất ổn liên quan đến việc John Chrysostom bị lưu đày, đã được chuyển đến thành phố Emessa, và sau đó vào đầu thế kỷ thứ 9 đến Comana, nơi nó được cất giấu trong thời kỳ bài trừ thánh tượng. sự bách hại. Năm 842, tại Công đồng Constantinople, việc tôn kính ảnh thánh được khôi phục. Sau công đồng, theo truyền thống của nhà thờ, Thượng phụ Ignatius, trong buổi cầu nguyện đêm, đã nhận được chỉ dẫn về vị trí của thánh tích. Theo lệnh của Hoàng đế Michael III, một đại sứ quán đã được gửi đến Comani, nơi vào khoảng năm 850 đã tìm thấy người đứng đầu của John the Baptist tại nơi được chỉ định bởi tộc trưởng.
Sau đó, chi hội được chuyển đến Constantinople và được đặt trong nhà thờ của tòa án. Theodore the Studite được ghi nhận với Bài phát biểu về việc tìm thấy Người đứng đầu của John the Baptist, trong đó mô tả câu chuyện về khám phá thứ ba của nó. Nhà thờ Chính thống kỷ niệm việc mua lại thứ nhất và thứ hai vào ngày 9 tháng 3 (24 tháng 2 lịch Julian) và việc mua lại thứ ba được tổ chức vào ngày 7 tháng 6 (25 tháng 5). Nhưng kể từ năm nay lễ kỷ niệm trùng với lễ Chúa Ba Ngôi và thứ bảy của cha mẹ, dịch vụ đã được chuyển đi hai ngày trước đó.
Troparion của tiền thân
Ký ức của người công chính với lời khen ngợi, / lời chứng của Chúa, Đấng tiên phong, là đủ cho bạn: / vì bạn đã chứng tỏ rằng bạn thực sự là người đáng kính nhất trong số các nhà tiên tri, / làm thế nào trong dòng rửa tội, bạn xứng đáng Đấng được giảng. / Hơn nữa, đã chịu đau khổ vì lẽ thật, vui mừng, / bạn đã rao giảng tin mừng cho những người trong địa ngục, Đức Chúa Trời hiển hiện trong xác thịt,/ Đấng xóa tội trần gian// và ban cho chúng ta lòng thương xót lớn lao.
Kontakion của tiền thân
Sợ Chúa đến,/ Giô-đanh sợ hãi trở về;/ Hoàn thành chức vụ tiên tri,/ Giăng ẩn náu trong run rẩy;/ Các thiên thần kinh hãi,/ Nhìn thấy Ngài, được rửa tội trong dòng nước xác thịt;/ và tất cả những ai ở trong bóng tối đều được soi sáng ,// ca ngợi Ngài, xuất hiện và soi sáng mọi thứ.
Cầu nguyện cho Tiền thân và Baptist của Chúa John
Người rửa tội của Chúa Kitô, người rao giảng sự sám hối, đừng khinh thường tôi là người ăn năn, mà giao hợp với các vị trên trời, cầu nguyện với Đức Mẹ cho tôi, kẻ không xứng đáng, buồn bã, yếu đuối và buồn bã, rơi vào nhiều rắc rối, gánh nặng bởi những suy nghĩ giông bão của tôi. tâm trí. Vì tôi là hang ổ của việc ác, không ngừng tập tục tội lỗi, tâm trí tôi bị đóng đinh bởi những điều trần tục. Tôi sẽ làm gì, chúng tôi không biết, và tôi sẽ nhờ đến ai, để linh hồn tôi có thể được cứu, chỉ với bạn, Saint John, bởi tên của bạn là ân sủng, vì bạn ở trước mặt Chúa, theo Theotokos, vĩ đại hơn tất cả những ai đã sinh ra: vì bạn được coi là xứng đáng chạm vào đỉnh cao của Vua Chúa Kitô, xóa bỏ tội lỗi của thế giới, Chiên Con của Thiên Chúa.
Xin Ngài cầu thay cho linh hồn tội lỗi của con, để từ nay mười giờ đầu con gánh được gánh nặng và nhận lấy sự đền đáp sau cùng. Gửi đến cô ấy, Baptist của Chúa Kitô, Tiền thân trung thực, nhà tiên tri tối cao, vị tử đạo đầu tiên trong ân sủng, giáo viên của những người ăn chay và ẩn sĩ, giáo viên của sự trong sạch và hàng xóm của Chúa Kitô, tôi cầu nguyện cho bạn, tôi viện đến bạn, làm đừng từ chối sự chuyển cầu của bạn, nhưng hãy vực dậy tôi, vì đã sa ngã nhiều tội lỗi, hãy đổi mới tâm hồn tôi bằng sự ăn năn, như với phép rửa thứ hai, vì bạn là người lãnh đạo cả hai, bạn đã rửa sạch tội lỗi bằng phép báp têm, và rao giảng sự ăn năn cho mọi người. tẩy sạch những hành vi xấu của mọi người; Hãy thanh tẩy tôi, ô uế bởi tội lỗi của tôi, và buộc tôi phải vào Vương quốc Thiên đàng, ngay cả khi không có gì xấu. Amen.
John the Baptist (John the Baptist) - người tiền nhiệm gần nhất của Chúa Giêsu Kitô, người tiên đoán sự xuất hiện của Đấng Thiên Sai, sống trong sa mạc như một người khổ hạnh, sau đó rao giảng phép rửa sám hối cho người Do Thái, rửa tội cho Chúa Giêsu Kitô ở vùng biển sông Jordan , sau đó bị chặt đầu do mưu đồ của công chúa Do Thái Herodias và con gái Salome. Herodias là vợ của Herod Philip, nhưng đã bị vua xứ Galilee, Herod Antipas, tước đoạt khỏi ông, điều mà John đã tố cáo sau này. Hêrôđê Antipas bỏ tù Gioan, nhưng không dám xử tử ông (Mt 14:3-5, Mc 6:17-20).
Con gái của Herodias là Salome (không có tên trong Phúc âm) vào ngày sinh nhật của Herod Antipas “đã nhảy múa và làm hài lòng Herod cũng như những người theo ông”. Như một phần thưởng cho điệu nhảy, Herod hứa với Salome sẽ thực hiện bất kỳ yêu cầu nào của cô. Cô, trước sự xúi giục của mẹ mình, người ghét John vì đã vạch trần cuộc hôn nhân của cô, đã yêu cầu lấy đầu của John the Baptist và “Nhà vua rất buồn, nhưng vì lời thề và những người theo ông, ông không muốn từ chối cô ấy” (Mác 6:26). Một cận vệ (nhà đầu cơ) được đưa đến nhà tù của John, người này đã chặt đầu anh ta và đặt nó lên đĩa, đưa cho Salome, và cô ấy “đưa nó cho mẹ mình”. Thi thể của Giăng được các môn đồ chôn cất và cái chết được báo cho Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ 14:6-12, Mác 6:21-29).
Lịch sử mua lại
Lần đầu tiên phát hiện ra đầu của John the Baptist
Theo truyền thuyết, Herodias không cho phép chôn đầu John cùng với thi thể của anh ta và giấu nó trong cung điện của cô, từ đó nó được một người hầu ngoan đạo (tên là Joanna, vợ của Chuza, quản gia của Herod) lấy ra và chôn cất. trong một chiếc bình bằng đất trên Núi Ô-liu. Nhiều năm sau, nhà quý tộc Innocent quyết định xây dựng một nhà thờ trên địa điểm đó, và trong khi đào một con mương làm nền, ông đã phát hiện ra một chiếc bình đựng di vật, được xác định bằng những dấu hiệu phát ra từ đó. Sau khi tìm thấy cái đầu, Innocent cẩn thận giữ nó, nhưng trước khi chết, Innocent sợ thánh tích sẽ bị xúc phạm nên đã giấu nó trong nhà thờ của mình, sau đó đổ nát và sụp đổ.
Phát hiện thứ hai về đầu của John the Baptist
Trong thời trị vì của Hoàng đế Constantine Đại đế ở Jerusalem, người đứng đầu John the Baptist đã được tìm thấy bởi hai người hành hương tu viện đến thành phố để tôn kính Mộ Thánh. John the Baptist hiện ra với một người trong số họ và chỉ ra nơi đặt cái đầu. Các nhà sư đã mang theo thánh tích và đặt thánh tích vào một chiếc túi làm bằng lông lạc đà, nhưng tỏ ra lười biếng, họ đã đưa thánh tích cho một người thợ gốm mà họ gặp từ thành phố Emessa của Syria để mang thánh tích. Theo truyền thuyết, vị thánh xuất hiện đã ra lệnh cho người thợ gốm rời bỏ các tu sĩ vô đạo và đem ngôi đền về bảo quản an toàn. Suốt cuộc đời, ông cẩn thận bảo quản thánh tích, thắp đèn và cầu nguyện mỗi ngày. Trước khi chết, người thợ gốm, theo lệnh của John the Baptist, đã đặt cái đầu vào một chiếc bình chứa nước, niêm phong lại và đưa cho em gái mình. Ông ra lệnh cho em gái mình phải bảo quản cẩn thận thánh tích và trước khi qua đời, hãy giao nó cho một tín đồ ngoan đạo. Sau đó, thánh tích cuối cùng thuộc quyền sở hữu của một linh mục Arian, người, với sự giúp đỡ về khả năng chữa bệnh phát ra từ nó, đã ủng hộ thẩm quyền của học thuyết Arian. Khi hành vi lừa dối của anh ta bị bại lộ, anh ta đã giấu chương này trong một hang động gần thành phố Emessa. Sau đó, một tu viện mọc lên phía trên hang động và vào năm 452, John, theo truyền thuyết, đã xuất hiện trước người quản lý của tu viện, chỉ ra nơi giấu đầu của ông. Cô được tìm thấy và chuyển đến Constantinople.
Phát hiện thứ ba về người đứng đầu của John the Baptist (hiện được tôn vinh)
Từ Constantinople, người đứng đầu John the Baptist, trong tình trạng bất ổn liên quan đến việc John Chrysostom bị lưu đày, đã được chuyển đến thành phố Emessa, và sau đó vào đầu thế kỷ thứ 9 đến Comana, nơi nó được cất giấu trong thời kỳ bài trừ thánh tượng. sự bách hại. Theo truyền thuyết, sau khi khôi phục việc tôn kính biểu tượng tại Công đồng Constantinople vào năm 842, Thượng phụ Ignatius, trong buổi cầu nguyện ban đêm, đã nhận được chỉ dẫn về nơi ở của thánh tích. Theo lệnh của Hoàng đế Michael III, một đại sứ quán đã được gửi đến Comani, nơi vào khoảng năm 850 đã tìm thấy người đứng đầu của John the Baptist tại nơi được chỉ định bởi tộc trưởng. Sau đó, chi hội được chuyển đến Constantinople và được đặt trong nhà thờ của tòa án. Theodore the Studite được ghi nhận với Bài phát biểu về việc tìm thấy Người đứng đầu của John the Baptist, trong đó mô tả câu chuyện về khám phá thứ ba của nó.
Cầu nguyện cho Tiền thân và Baptist của Chúa John
Người rửa tội của Chúa Kitô, người rao giảng sự sám hối, đừng khinh thường tôi là người ăn năn, mà giao hợp với các vị trên trời, cầu nguyện với Đức Mẹ cho tôi, kẻ không xứng đáng, buồn bã, yếu đuối và buồn bã, rơi vào nhiều rắc rối, gánh nặng bởi những suy nghĩ giông bão của tôi. tâm trí. Vì tôi là hang ổ của việc ác, không ngừng tập tục tội lỗi, tâm trí tôi bị đóng đinh bởi những điều trần tục. Tôi sẽ làm gì, chúng tôi không biết, và tôi sẽ nhờ đến ai, để linh hồn tôi có thể được cứu, chỉ với bạn, Saint John, bởi tên của bạn là ân sủng, vì bạn ở trước mặt Chúa, theo Theotokos, vĩ đại hơn tất cả những ai đã sinh ra: vì bạn được coi là xứng đáng chạm đến đỉnh cao của Vua Chúa Kitô, xóa bỏ tội lỗi của thế gian, Chiên Con của Thiên Chúa. Xin Ngài cầu thay cho linh hồn tội lỗi của con, để từ nay mười giờ đầu con gánh được gánh nặng và nhận lấy sự đền đáp sau cùng. Gửi đến cô ấy, Baptist của Chúa Kitô, Tiền thân trung thực, nhà tiên tri tối cao, vị tử đạo đầu tiên trong ân sủng, giáo viên của những người ăn chay và ẩn sĩ, giáo viên của sự trong sạch và hàng xóm của Chúa Kitô, tôi cầu nguyện cho bạn, tôi viện đến bạn, làm đừng từ chối sự chuyển cầu của bạn, nhưng hãy vực dậy tôi, vì đã sa ngã nhiều tội lỗi, hãy đổi mới tâm hồn tôi bằng sự ăn năn, như với phép rửa thứ hai, vì bạn là người lãnh đạo cả hai, bạn đã rửa sạch tội lỗi bằng phép báp têm, và rao giảng sự ăn năn cho mọi người. tẩy sạch những hành động xấu của mọi người; Hãy thanh tẩy tôi, ô uế bởi tội lỗi của tôi, và buộc tôi phải vào Vương quốc Thiên đàng, ngay cả khi không có gì xấu. Amen.
Troparion của tiền thân
giọng nói 4
Giống như một kho báu thiêng liêng được giấu trong lòng đất, / Đấng Christ đã mở đầu cho chúng ta, nhà tiên tri và Tiên nhân / Tất cả chúng ta, khi cùng nhau đạt được sự mua lại này, / sẽ hát lên Đấng Cứu Rỗi bằng những bài hát phán về Đức Chúa Trời, / sự cứu rỗi. chúng tôi khỏi tham nhũng với những lời cầu nguyện của bạn.
Kontakion của tiền thân
giọng nói 6
Cây cột sáng chói và thiêng liêng trên thế giới, / ngọn đèn mặt trời, / Tiền thân, cái đầu sáng ngời và thiêng liêng của Ngài / hiện ra ở cuối, / thánh hóa những ai trung thành thờ phượng / và kêu khóc // với Đấng Christ the Baptist khôn ngoan, hãy cứu lấy tất cả chúng ta.
John the Baptist là người tiền nhiệm gần nhất của Đấng Messia. Ngài đã trở thành tiếng kêu cho nhân loại: “ Hãy dọn đường Chúa đi" Ông không chỉ rao giảng sự ăn năn, ông còn cầu nguyện cho sự ăn năn toàn thể nhân loại, bởi vì "Nước Trời đã đến gần " Người ta cũng viết về John the Baptist rằng ông ấy “tiếng kêu của một người ở nơi hoang dã ».
Những lời này nhấn mạnh Ý nghĩa đặc biệt chiến công của John the Baptist. Ông không đến gặp mọi người để rao giảng về sự ăn năn, mà mọi người đến với ông để làm Bí tích Rửa tội để được tẩy sạch tội lỗi, cảm nhận được sự độc quyền của người đàn ông này. Chính Chúa đã phán: “ Trong số những người được sinh ra bởi phụ nữ, chưa bao giờ có người đàn ông nào vĩ đại hơn John the Baptist».
Cái chết của Tiên nhân thật bi thảm. Tất cả chúng ta đều biết rằng Salome, con gái của Herodias (không có tên trong Tin Mừng) vào ngày sinh nhật của Herod Antipas " nhảy múa và làm hài lòng Herod và những người theo ông" Như một phần thưởng cho điệu nhảy, Herod hứa với Salome sẽ thực hiện bất kỳ yêu cầu nào của cô. Cô, trước sự xúi giục của mẹ mình, người ghét John vì đã tố cáo cuộc hôn nhân của cô, đã yêu cầu cái đầu của John the Baptist và “ Vua đau buồn nhưng vì lời thề và những người ngả theo mình nên ông không muốn từ chối nàng."(Mác 6:26). Một cận vệ (nhà đầu cơ) được cử đến nhà tù của John, người này đã chặt đầu anh ta và đặt nó lên đĩa, đưa cho Salome, và cô ấy “ đưa nó cho mẹ cô ấy».
Lần đầu tiên phát hiện ra đầu của John the Baptist
Theo Truyền thống Giáo hội, Herodias không muốn đưa đầu của Tiền thân để các môn đệ chôn cùng với thi thể. Cô giấu cái đầu trong cung điện của mình. Người hầu ngoan đạo Joanna (vợ của quản gia Khuza của Herod) đã biết về vị trí của cái đầu. Cô đặt đầu thánh vào một chiếc bình bằng đất sét và chôn cất ngôi đền trên Núi Ô-liu. Trong giới những người theo đạo Thiên chúa, thông tin này đã được truyền lại một cách ngoan đạo cho đến khi nhà quý tộc Innocent xây dựng một ngôi đền tại khu chôn cất. Trong quá trình xây dựng, ngôi đền đã được phát hiện. Sự xác nhận đã được tìm thấy trong các dấu hiệu phát ra từ đầu. Trước khi chết, Innocent sợ bị xúc phạm đến Đền thờ nên đã giấu đầu trong chùa. Chỉ có anh mới biết địa điểm. Sau này ngôi chùa bị sập.
Phát hiện thứ hai về đầu của John the Baptist
Việc mua lại người đứng đầu lần thứ hai xảy ra dưới thời trị vì của Hoàng đế Constantine Đại đế. Khi đó, có hai tu sĩ đến Giêrusalem để thờ Mộ Thánh. John the Baptist hiện ra với một người trong số họ, chỉ vào nơi chôn cất đầu thánh. Các nhà sư đã tìm thấy cái đầu và bỏ nó vào một cái túi lông lạc đà, vì lười biếng, họ đã đưa nó cho một người thợ gốm từ Syria để mang nó về điện thờ. Vị thánh xuất hiện với người Syria và ra lệnh cho anh ta rời bỏ các tu sĩ bất cẩn, giao chương cho anh ta giám sát. Trong suốt cuộc đời của mình, người Syria đã cẩn thận giữ gìn cái đầu đáng kính, thắp một ngọn đèn trước nó mỗi ngày. Trước khi chết, người thợ gốm, theo lệnh của Thánh John the Baptist, đã niêm phong cái đầu trong một chiếc bình bằng đất sét và đưa nó cho chị gái mình để bảo quản, đồng thời ra lệnh chuyển ngôi đền vào tay một tín đồ ngoan đạo trước khi rời đi. cuộc sống vĩnh cửu. Sau đó, cái đầu rơi vào tay một linh mục Arian, người đã giấu nó trong một hang động gần Emessa. Năm 452 một tu viện xuất hiện ở đó. Cái đầu được các anh em tìm thấy sau khi Forerunner xuất hiện trước Archimandrite, chỉ vào nơi đầu anh ta nằm. Ngôi đền được tìm thấy và chuyển đến Constantinople.
Phát hiện thứ ba về người đứng đầu John the Baptist
Sau tình trạng bất ổn liên quan đến việc John Chrysostom bị lưu đày, chương này đã được bí mật chuyển đến thành phố Emessa. Cô ở đó cho đến đầu thế kỷ thứ 9. Từ Emesus, chương này được chuyển đến Komani (Abkhazia hiện đại), nơi nó được cất giấu an toàn trong thời kỳ tà giáo bài trừ thánh tượng.
Theo truyền thuyết, sau khi khôi phục việc tôn kính biểu tượng tại Công đồng Constantinople vào năm 842, Thượng phụ Ignatius, trong buổi cầu nguyện ban đêm, đã nhận được chỉ dẫn về vị trí của đền thờ. Theo lệnh của Hoàng đế Michael III, một đại sứ quán đã được gửi đến Comani, vào khoảng năm 850, người ta đã tìm thấy người đứng đầu của John the Baptist tại địa điểm được Tổ phụ chỉ định. Sau đó, chi hội được chuyển đến Constantinople và được đặt trong nhà thờ của tòa án.
Trong cuộc Thập tự chinh thứ tư, chi hội được chuyển đến Pháp, đến thành phố Amiens, nơi vẫn còn đặt ngôi đền.
Năm 1958, một cuộc kiểm tra bệnh lý lớn về thánh tích đã được thực hiện, được thực hiện bởi các giáo sư nổi tiếng về giải phẫu, dược, phẫu thuật và nha khoa. Các chuyên gia đã phát hiện ra rằng phần đầu này cổ xưa hơn nhiều so với xương của một người đàn ông thời Trung cổ.
Bản thân kiểu khuôn mặt được xác định là kiểu Địa Trung Hải. Người ta cũng phát hiện ra rằng độ tuổi của người sở hữu phần đầu này là từ 25 đến 40 tuổi. Ngoài ra, dấu vết của cú đánh bằng dao găm còn hiện rõ trên đầu. Và, như bạn đã biết, khi người đứng đầu Baptist đến gặp Herodias, cô ấy, trong cơn thịnh nộ bị ám ảnh, đã dùng dao găm đâm vào đầu.
Joanna ngoan đạo, vợ của quản gia hoàng gia Chuza (nhà truyền giáo thánh Luca nhắc đến bà), đã bí mật lấy cái đầu thánh, cho vào một chiếc bình và chôn trên Núi Ô-liu - tại một trong những dinh thự của Herod. Sau nhiều năm, khu đất này thuộc quyền sở hữu của nhà quý tộc ngoan đạo Innocent, người bắt đầu xây dựng một nhà thờ ở đó. Khi họ đang đào một con mương để làm móng, người ta đã tìm thấy một chiếc bình có đầu trung thực của John the Baptist. Innocent biết được sự vĩ đại của ngôi đền từ những dấu hiệu ân sủng đến từ đó. Đây là cách Việc tìm thấy cái đầu đầu tiên đã diễn ra. Innocent đã giữ nó với lòng tôn kính lớn nhất, nhưng trước khi chết, vì sợ rằng ngôi đền sẽ bị những kẻ ngoại đạo xâm phạm, anh ta lại giấu nó ngay tại nơi anh ta tìm thấy. Sau khi ông qua đời, nhà thờ rơi vào cảnh hoang tàn và sụp đổ.
Vào thời của Sa hoàng Constantine Đại đế ngang hàng với các Tông đồ, khi niềm tin Cơ đốc giáo bắt đầu hưng thịnh, chính vị thánh Tiên nhân đã hai lần hiện ra với hai tu sĩ đến Jerusalem để thờ phụng các thánh địa và tiết lộ vị trí của người đứng đầu đáng kính của mình. Các nhà sư đã đào ngôi đền lên và đặt nó vào một chiếc túi làm bằng lông lạc đà, chúng ta hãy đến nhà của chúng tôi. Trên đường đi, họ gặp một người thợ gốm vô danh và giao cho anh ta gánh gánh nặng quý giá. Không biết mình đang mang theo thứ gì, người thợ gốm bình tĩnh tiếp tục lên đường, nhưng chính vị tiên nhân thánh thiện đã xuất hiện và ra lệnh cho anh ta chạy trốn khỏi những tu sĩ bất cẩn và lười biếng, cùng với những gì có trong tay anh ta.
Người thợ gốm trốn tránh các nhà sư và giữ cái đầu lương thiện của mình ở nhà với danh dự. Trước khi chết, anh đã niêm phong nó trong một chiếc bình đựng nước và đưa cho em gái mình. Kể từ đó, chiếc đầu lương thiện liên tục được giữ bởi những người theo đạo Cơ đốc tôn kính, cho đến khi linh mục Eustathius, bị nhiễm tà giáo Arian, trở thành chủ nhân của nó. Anh ta đã dụ dỗ nhiều người bệnh được thánh trưởng chữa lành, gán cho tà giáo ân sủng. Khi hành vi báng bổ của anh ta bị phát hiện, anh ta buộc phải bỏ trốn. Sau khi chôn cất ngôi đền trong một hang động gần Emessa, kẻ dị giáo hy vọng sau đó sẽ quay trở lại và chiếm hữu nó một lần nữa để truyền bá giáo lý sai lầm. Nhưng Chúa đã không cho phép điều này. Các nhà sư ngoan đạo định cư trong hang động, và sau đó một tu viện xuất hiện ở nơi này. Năm 452, Thánh John the Baptist trong một khải tượng đã cho thấy người quản lý của tu viện này, Markell, nơi giấu đầu ông. Việc mua lại này bắt đầu được coi là lần thứ hai. Đền thờ được chuyển đến Emessa, rồi đến Constantinople. Giờ đây, tại địa điểm diễn ra những sự kiện đó là nhà nguyện Tìm kiếm Người đứng đầu John the Baptist của Tu viện Thánh Biến Hình.
Tuy nhiên, những thử thách liên quan đến thánh tích này không dừng lại ở đó: trong thời kỳ bài trừ thánh tượng, nó đã được bí mật lấy từ Constantinople và giấu ở Komani (gần Sukhumi), nơi Thánh John Chrysostom qua đời năm 407, trở về sau cuộc sống lưu vong. Và chỉ sau VII Hội đồng đại kết, người đã khôi phục việc tôn kính các biểu tượng của Chính thống giáo vào năm 787, người đứng đầu Thánh John the Baptist đã được đưa trở lại thủ đô Byzantine (khoảng năm 850). Nhà thờ kỷ niệm sự kiện này như là lần mua lại thứ ba.
Vào ngày kỷ niệm Sự tìm thấy lần thứ ba của Người đứng đầu John the Baptist, những người hành hương từ khắp Moscow theo truyền thống đổ xô đến tu viện của chúng tôi để cầu nguyện tưởng nhớ vị thánh. Vào ngày lễ, một buổi lễ thiêng liêng long trọng đã diễn ra, tại đó các giáo sĩ của tu viện được phục vụ bởi linh mục Elijah Piesis, hiệu trưởng Nhà thờ Biến hình của Chúa - Metochion Tổ phụ ở làng Ostrov.
Toàn bộ lịch sử về ba lần khám phá ra người đứng đầu John the Baptist và Baptist of the Lord một cách kỳ diệu, trải qua gần hai thiên niên kỷ, chứng minh cho tất cả mọi người thấy rằng không thể tìm thấy một ngôi đền vĩ đại thực sự giữa những người không xứng đáng, mà luôn xuất hiện bởi Ý Chúa khi con người cần đến để củng cố đức tin. Và nếu ai muốn tìm kiếm những điều kỳ diệu trong lịch sử một cách tươi sáng và mang tính hướng dẫn thì đây là một trong những câu chuyện xuất sắc.
Herodias, với sự giúp đỡ của con gái Salome, đã buộc Herod Antipas chặt đầu nhà tiên tri vĩ đại, người đã vạch trần hành vi tội ác của họ. Sau khi chế nhạo cái đầu bị chặt, Herodias giấu nó ở một nơi ô uế. Và thi thể của John the Baptist đã được các môn đệ chôn cất tại Sebaste. Những người ngoan đạo tìm thấy cái đầu và bí mật chôn nó trên Núi Ô-liu. Sau đó, Salome rơi xuống băng và bị đứt đầu! Sau khi Đấng Cứu Rỗi bị đóng đinh, nhiều rắc rối ập đến với Herod và Herodias từ kẻ thù của họ và từ Hoàng đế La Mã, và cuối cùng, họ chết lưu vong ở Tây Ban Nha trong thời kỳ trái đất sụp đổ.
Nhiều năm sau, nơi chôn cất người đứng đầu Tiền thân được chuyển cho Innocent ngoan đạo, người đã quyết định xây dựng một nhà thờ trên vùng đất này. Người ta tìm thấy Người đứng đầu ở đó với những dấu hiệu - đây là phát hiện đầu tiên về Người đứng đầu của John the Baptist. Nó được Innocent lưu giữ với sự tôn kính. Trước khi chết, ông đã giấu ngôi đền vì sợ nó sẽ bị xâm phạm.
Vào thời trị vì của Constantine Đại đế, thuận lợi cho việc phát triển đức tin, John đến gặp hai tu sĩ ở Jerusalem trong giấc mơ và chỉ vào nơi đó, nhưng họ đã đặt ngôi đền vào một chiếc túi đơn giản và giao cho người thợ gốm mang đi. John xuất hiện với anh ta và ra lệnh cho anh ta chạy trốn khỏi các tu sĩ. Người thợ gốm và vợ của ông đã tôn kính giữ chiếc đầu của Tiền thân, và sau họ là một số tín đồ ngoan đạo, cho đến khi chiếc đầu cuối cùng rơi vào tay một kẻ dị giáo, kẻ đã sử dụng những dấu hiệu và điều kỳ diệu của ngôi đền cho mục đích ích kỷ của riêng mình. Họ bắt đầu bức hại ông vì tội dị giáo và ông đã giấu chương này trong một hang động. Sau đó, một tu viện đã được xây dựng trên địa điểm này và John the Baptist đã chỉ địa điểm này cho Archimandrite Markell trong một khải tượng vào năm 452. Đây được coi là phát hiện thứ hai về chiếc đầu, sau đó được chuyển đến Constantinople.
Sau đó, tình trạng bất ổn bắt đầu ở Constantinople, sau đó là dị giáo bài trừ thánh tượng, các cuộc tấn công của người Saracens và người đứng đầu Baptist đã bị chôn vùi.
Chỉ vào khoảng năm 850, sau khi tà giáo chấm dứt, Thượng phụ Ignatius mới nhìn thấy vị trí của người đứng đầu Tiền thân gần thành phố Comana. Đây là lần phát hiện thứ ba về ngôi đền và nó xảy ra vào khoảng năm 850.
Sau đó, ngôi đền được đưa đến Constantinople vào ngày 7 tháng 6 và được đặt trong nhà thờ của tòa án. Một phần của thánh chương sau đó đã được chuyển giao cho Athos.
