Л. Толстој „Младост“: морални идеали. презентација за час по литература (9-то одделение) на тема. Презентација за литература „Л.Н. Толстој. Трилогија“ Детство. Адолесценција. Младост." Преглед на делото" Презентација за делото Младоста на Толстој
Л.Н. Толстој „Младост“:
морални идеали
Јас не би бил најсреќен
на луѓе, да не најдов
цели за мојот живот - цели
општи и корисни.
Л.Н. Толстој.
Од дневникот на младоста. .
Цели: 1. продлабочување на знаењата за особеностите на автобиографската литература;
2. обука за анализа на уметничко дело и работа со текст.
3. развој на значајни вештини за читање.
4. морален развој, негување на желбата за самоспознавање и самоподобрување.
Автобиографски. Поврзано со животот на авторот; е автобиографија.
Трилогија. Три литературни или музички дела од ист автор, обединети со заедничка идеја и континуитет на заплетот.
„Животот на Л.Н. Толстој е цела ера, речиси целиот 19 век, содржана во неговиот живот и во неговите дела“. Ги де Мопасан.
Автобиографска трилогија „Детство“ (1852), „Адолесценција“ (1854), „Младост“ (1857).
Опишете го секој период. За која цел Л. Толстој ги пишува овие дела? Кои прашања ги поставува трилогијата?
Главното прашање- каков треба да бидеш? За што да се стремиме?
Процесот на ментална и морален развојлице.
1. Анализа на поглавјето „Comme il faut“.
1) Разговор .
– Кој е идеалот на „come il faut“ личност?
– Како Толстој го оценува овој концепт? Како авторот го карактеризира времето поминато за стекнување на квалитети на личност „come il faut“?
– Кое беше главното зло на ова хоби?
Групна работа .
Прашање за група 1. Како ја оценувате оваа судбина на херојот?
Прашање за група 2. Дали има квалитети што ве привлекуваат во списокот на карактеристики што го воделе нараторот?
Прашање за група 3. Дали ова поглавје ве потсети на нешто од вашиот живот? Дали вашите пријатели имаат слични хоби? Дали вреди да ги убедите?
2. Работете на поглавјето „Не успевам“.
1) Разговор .
– Зошто херојот беше „во некоја чудна магла“ во пресрет на испитот?
– Каков е условот? внатрешен светНикола за време на испитот?
– За што размислуваше после испитот? Зошто авторот толку детално го пренесува својот внатрешен монолог?
– Што најмногу ја вознемири Николенка во оваа приказна?
– Што се смени во неговите чувства по долго размислување?
– На што се базира заплетот на поглавјето? Зошто описите и расудувањето преовладуваат над делувањето? Како може да се гледа планот на Толстој во овој поглед?
– Што значи „не успевам“ во насловот на поглавјето?
Груб планесеи „Дијалектиката на душата во приказната „Младост“ на Л.Н. Толстој.
I. Автобиографската проза е една од облиците на откривање одвнатре во процесот на формирање на личноста.
II. Духовното формирање на личност користејќи го примерот на приказната „Младост“ на Л.Н. Толстој.
1. Духовниот конфликт на херојот со околината и борбата со сопствените недостатоци.
2. Вистински и имагинарни вредности на животот на херојот.
3. Толстој го оценува својот херој според неговата способност или неспособност да духовен раст.
4. „Дијалектика на душата“ и чистота морална смиславо приказната.
5. Карактеристики на наративот (внатрешни монолози, доминација на описите и расудувањето над дејството, дијалози).
6. До какви заклучоци на крајот доаѓа Николенка Иртениев за смислата на животот, за доброто и лошото?
III. Кое е универзалното значење на приказната „Младост“?
Меѓутоа, само Господ знае дали овие благородни соништа од младоста биле навистина смешни и кој е виновен што не се оствариле?
Л.Н. Толстој
Големиот руски писател Лев Николаевич Толстој многу ги сакаше децата и младите. Тој виде во нив идеални луѓе, уште не разгалено од пороците и неволјите на животот. Оваа чиста, недопрена светлина го осветлува почетокот на неговата позната трилогија „Детство. Адолесценција. Младина". Главен карактертрилогија Николенка Иртениев се разбуди бидејќи Карл Иванович го удри со петарда и му падна на главата. Ова го налутило момчето многу, и тој почнува да го анализира однесувањето на својот ментор на настрана и ладен начин. Дури и неговата наметка, капа и помпон на Николенка изгледаат одвратно. Но, Николенка е многу љубезно момче, а неговиот однос кон неговиот ментор брзо се менува добра страна. Иритацијата на ненадејно разбудена личност поминува, отстапувајќи место на поприродна состојба на љубов и благодарност кон учителката кон момчето.
Самиот автор овде дејствува како психолог. Тој скрупулозно го испитува однесувањето на детето во различни моменти од неговиот живот. Друга епизода со Николенка не е надворешно поврзана со првата, но се забележува внатрешна психолошка врска. Николенка се враќа од лов и решава да нацрта се што видел изминатиот ден. Но, бидејќи имал само сина боја, многу живописно прикажал сино момче кое јава син коњ и сини кучиња. Момчето одлично расположение, се восхитува на неговите сини креации, но наеднаш му текнува мисла: има ли сини зајаци? Откако го праша својот татко за ова и доби потврден одговор, Николенка нацрта син зајак, но го претвори во сина грмушка, а од грмушката направи сино дрво, а потоа наместо дрво - облаци итн. Сето тоа на крајот го налутило и ги искинал цртежите. Зошто овој пат имаше иритација? На крајот на краиштата, прво момчето нацрта сини кучиња и му се допаднаа. Едноставно е: кога момчето се предаде на креативниот процес, без да размислува за ништо, пред него не се појавија никакви прашања, но штом почна да го истражува креативниот процес, веднаш се појави иритација. Се чини дека Толстој вели дека спонтаноста на живото чувство е секогаш похармонична од студениот, рационален став кон животот. Децата се раѓаат со спонтаност, но како што растат, многу луѓе ја губат оваа дарба. Толстој често се свртува кон анализата на овој момент. На пример, кога ги опишува детските игри, се случува слична ситуација: децата седнаа на земја и, замислувајќи дека пловат на брод, почнаа да „веслаат“. Само братот на Николенка Володија седеше неподвижен. Кога му замериле, рекол дека сето тоа е глупост и дали повеќе или помалку мавтаат со рацете, ништо нема да се смени. Се чини дека Володија беше во право, но да се согласиш со него значи да ја уништиш целата игра. Поглавјето завршува вака: „Ако навистина судиш, тогаш нема да има игра. Но, нема да има игра, што ќе остане тогаш? Навистина, студениот разум покажува дека нема сини зајаци, дека седејќи на тревата и мавтајќи со рацете, нема да пливате никаде, а капата и наметката на Карл Иванович навистина не се толку привлечни. Но, во љубовта, добрината и фантазијата постои вистина која ги краси нашите животи.
Го забележав тоа мал херојТолстој ја победува иритацијата кон светот со љубовта кон луѓето околу него. И овие луѓе, со својата реципрочна љубов кон Николенка, му помагаат да ги надмине различните привремени негативни емоции, како, на пример, во случајот со мувата.
По објавувањето на вториот дел од трилогијата, „Адолесценција“, Н.Г.
Добив впечаток дека сите шест години од животот на Николенка Иртениев поминаа пред мои очи (читателот го запознава момчето кога ќе наполни 10 години, а заминува кога има 16 години), но во трилогијата нема конзистентен, ден по ден, опис на животот на хероите. Ова е приказна за само неколку, но значајни епизоди.
Така, во „Адолесценција“ авторот зборува за најтажните денови во животот на Николенка, кога добил единица, бил груб со учителката, ја отворил актовката на својот татко и го скршил клучот. Толстој детално раскажува во текот на шест поглавја како херојот бил казнет и како завршила неговата казна.
Во „Младост“ особено се истакнати три дена: денот по влегувањето на универзитетот, следниот ден, кога Николенка прави посети, а потоа неговата посета на семејството Нехљудов.
Николенка и Нехљудов откриваат нов морален закон. Но, коригирањето на целото човештво се покажа како многу тешко, бидејќи дури и искрените и упорни обиди за само-подобрување најчесто не успеваа. Зад сите овие возвишени концепти често се криеле обична суета, нарцизам и ароганција.
Според мое мислење, последниот дел од трилогијата е повеќе посветен не на фрлањето на хероите, туку на обидот на авторот да си ја докаже можноста за морално подобрување.
Во младоста, Николенка постојано игра некоја улога со различен успех. Или улогата на љубовник со око на романите што ги прочитал, или на филозоф, бидејќи бил малку забележан во светот и со промисленост можел да го прикрие својот неуспех, или на голем оригинал. Сето тоа ги турна во втор план неговите вистински чувства и мисли.
Николенка се стреми да биде сакана, се труди да угоди. Но, колку и да сака херојот да биде како луѓето околу него, авторот покажува дека тоа не може да се направи бидејќи светот му е морално туѓ. Овие луѓе никогаш не создале морални вредностии не се труделе да ги следат, а уште помалку ги мачело тоа што не можеле да се реализираат во животот Тие, за разлика од Николенка, секогаш ги користеле оние морални закони кои биле прифатени во нивната средина и се сметале за задолжителни.
Јас, како читател, верувам дека Николенка, и покрај сите неуспеси, никогаш нема да застане во својата морална потрага. Не за џабе на крајот од трилогијата повторно седнува да ги напише животните правила со убедување дека никогаш нема да направи ништо лошо, никогаш нема да помине ниту една минута без работа и никогаш нема да ги промени своите правила. Разбирам дека овој импулс бил својствен на самиот писател. Толстој тогаш се откажа од сето свое минат живот, потоа ја потврди вистината што му беше ново откриена. Но, за нас тој остана човек кој постојано се стремеше кон морално само-подобрување, полн со сомнежи и противречности, а со тоа и реален.
Опис на презентацијата по поединечни слајдови:
1 слајд
Опис на слајдот:
2 слајд
Опис на слајдот:
Роден на 28 август (9 септември н.с.) во имотот Јаснаја Полјана, провинцијата Тула. По потекло припаѓал на најстарите аристократски семејства во Русија. Добива домашно образование и воспитување. Идниот писател ги поминал следните четири години во потрага: тој се обидел да го реорганизира животот на селаните од Јаснаја Полјана (1847), живеел социјален живот во Москва (1848), полагал испити за степенот на кандидат за право во Санкт Петербург. Универзитетот (пролет 1849), одлучи да служи како свештеник на парламентарниот состанок на благородното друштво Тула (есента 1849). Набргу по почетокот Кримската војнаТолстој го напиша последниот дел од трилогијата - „Младост“ (1855 - 56), во кој се декларира не само „поет на детството“, туку и истражувач. човечката природа. Овој интерес за човекот и желбата за разбирање на законите на менталниот и духовниот живот ќе продолжи и во неговата идна работа... Толстој тајно ја напуштил Јаснаја Полјана на 10 ноември 1910 година. Здравјето на 82-годишниот писател не можеше да го издржи патувањето. Настинал и, разболувајќи, починал на 20 ноември на пат кај станицата Астапово Рјазанс на железничката пруга Ко-Урал.
3 слајд
4 слајд
Опис на слајдот:
5 слајд
Опис на слајдот:
Во март 1847 година, Толстој почнал да води дневник. Се надеваше дека дневникот ќе му помогне да се промени, да стане совршен и да најде начин да го подобри човештвото. Во записот од 2 јануари 1852 година, Толстој го дефинирал времето на младоста на следниов начин: „Сите млади луѓе имаат време во кое немаат никакви цврсти концепти за нештата - правила, и го сочинуваат и ова и она. Во тоа време, тие обично избегнуваат практични интереси и живеат во моралниот свет. - Оваа преодна ера ја нарекувам младост - За некои луѓе младоста трае подолго, за други помалку. Има дури и луѓе кои секогаш остануваат млади, а други кои не биле млади... Затоа, сите ние, излегувајќи внатре практичниот живот, почнуваме да дејствуваме врз основа на оние несовршени и нецелосни правила и концепти на кои нѐ нашла нужноста“.
6 слајд
Опис на слајдот:
Приказната „Младост“ е без настани. Интересот на Толстој е фокусиран првенствено на прикажување на променливиот внатрешен свет на херојот Николај Иртениев, во чие име е раскажана приказната. Младиот Николај Иртенев дејствува, размислува, сонува, возрасниот Николај Иртенев, сеќавајќи се на ова, оценува и суди. Во исто време, и херојот и нараторот формираат единствена слика, иако Толстој не дозволува читателот да заборави дека времето на дејствување на приказната и времето кога е раскажана не се совпаѓаат. Еден од основните принципи на Толстој во прикажувањето на личност, развиен од него веќе за време на создавањето на трилогијата, подоцна беше формулиран на следниов начин во неговиот дневник: „Една од најголемите заблуди во судењето на личноста е она што ние го нарекуваме, дефинирајте ја личноста како паметна. , глупав, љубезен, злобен, силен, слаб, а личноста е сè: сите можности, има течна супстанција“ Писателот ја открива оваа „флуидност“ и кај главниот лик на приказната и кај некои други нејзини ликови. Сликата на Иртениев не може да се разбере без да се разберат околностите во кои се формираше ликот на младиот човек, без внимание на историските знаци и детали од секојдневниот живот.
7 слајд
Опис на слајдот:
Николај Иртениев - приказната е раскажана во негово име Володија - братот на Коља Сонечка - првиот љубовник на Коља Св. - Џером - воспитувачот на Николај, Папа Мими Дубков - пријателот на Володија, Дмитриј Нехљудов - пријателот на Николај, Иконин - пријателот на Николај, соученичката на Николај Авдотја - маќеата на Николај Варенка Нехљудова - сестрата на Дмитриј, пријателот на Николај Семјолај, пријателот на Николај пријател на Нов
8 слајд
Опис на слајдот:
Заплетот на приказната го опишува универзитетскиот живот на Николај и неговите колеги студенти за време на неговата младост. Обемот на заплетот во споредба со претходните делови од трилогијата („Детство“ и „Адолесценција“) стана многу поголем и порелаксиран. Приказната е исполнета со филозофски размислувања и разни настани што може да му се случат на секој млад човек.
Слајд 9
Опис на слајдот:
Доаѓа шеснаесеттата пролет на Николај Иртениев. Се подготвува за универзитетски испити, исполнет со соништа и размислувања за неговата идна цел. За појасно да ја дефинира целта на животот, Николај започнува посебна тетратка, каде што ги запишува должностите и правилата неопходни за морално подобрување. На Велика среда во куќата доаѓа седокос монах, исповедник. По исповедта, Николај се чувствува како чиста и нова личност. Но, во текот на ноќта тој одеднаш се сеќава на еден од своите срамни гревови, кој го криел во исповед. Едвај спие до сабајле и во шест часот брза со такси до манастирот за повторно да се исповеда. Радосна, Николенка се враќа назад, му се чини дека нема подобра и почиста личност на светот од него. Тој не може да се воздржи и му кажува на таксистот за својата исповед. А тој одговара: „Па мајсторе, твојата работа е на господарот“. Радосното чувство исчезнува, а Николај дури и доживува некаква недоверба во неговите прекрасни склоности и квалитети. Николај успешно ги положува испитите и се запишува на универзитетот. Семејството му честита. По наредба на неговиот татко, кочијашот Кузма, пајтонот и заливот Згоден се целосно на располагање на Николај. Одлучувајќи дека е веќе доста возрасен, Николај купува многу различни ситници, луле и тутун на Кузњецки Мост. Дома се обидува да пуши, но се чувствува гаден и слаб. Дмитриј Нехљудов, кој дојде да го земе, го прекорува Николај, објаснувајќи ја глупоста на пушењето. Пријателите, заедно со Володија и Дубков, одат во ресторан за да го прослават влезот на помладиот Иртениев на универзитет. Набљудувајќи го однесувањето на младите, Николај забележува дека Нехљудов се разликува од Володија и Дубков на подобар, поправилен начин: не пуши, не игра карти, не зборува за љубовни врски. Но, Николај, поради неговиот момчешки ентузијазам за возрасен живот, сака да ги имитира Володија и Дубков. Тој пие шампањ и пали цигара во ресторан од запалена свеќа што стои на масата пред странци. Како резултат на тоа, настанува кавга со извесен Колпиков. Николај се чувствува навреден, но ја вади целата негова огорченост на Дубков, неправедно викајќи по него. Сфаќајќи ја детството на однесувањето на неговиот пријател, Нехљудов го смирува и теши.
10 слајд
Опис на слајдот:
Следниот ден, по наредба на неговиот татко, Николенка, како целосно возрасен човек, оди на посети. Тој ги посетува Валахините, Корнаковите, Ивиновите, принцот Иван Иванович, со тешкотии да ги поднесе долгите часови на принудни разговори. Николај се чувствува слободно и лесно само во друштво на Дмитриј Нехљудов, кој го кани да ја посети мајка си во Кунцево. По пат, пријателите разговараат различни теми, Николај признава дека во последно време е целосно збунет од разновидноста на нови впечатоци. Му се допаѓа мирната претпазливост на Дмитриј без навестување за издигнување, неговиот слободен и благороден ум, му се допаѓа што Нехљудов ја прости срамната приказна во ресторанот, како без да и придава посебно значење. Благодарение на разговорите со Дмитриј, Николај почнува да разбира дека растењето не е едноставна промена во времето, туку бавно формирање на душата. Тој се повеќе и повеќе се восхитува на својот пријател и, заспивајќи по разговорот во куќата на Нехљудови, размислува за тоа колку би било добро ако Дмитриј се ожени со својата сестра или, обратно, се ожени со сестрата на Дмитриј. Следниот ден Николај по пошта заминува во селото, каде во него со обновена енергичност оживуваат спомените од детството и неговата мајка. Многу размислува, размислува за неговото идно место во светот, за концептот на добри манири, што бара огромна внатрешна работа на себе. Уживајќи во селскиот живот, Николај среќно ја сфаќа во себе способноста да ги види и почувствува најсуптилните нијанси на убавината на природата. На четириесет и осум години татко ми се жени по втор пат. Децата не ја сакаат маќеата по неколку месеци, таткото и неговата нова сопруга развиваат врска на „тивка омраза“. Кога Николај ги започнува студиите на универзитетот, се чини дека тој исчезнува во масата на истите студенти и во голема мера е разочаран нов живот. Тој брза од разговори со Нехљудов до учество во студентски веселби, кои се осудени од неговиот пријател. Иртењев е иритиран од конвенциите на секуларното општество, кои во најголем дел се чини дека се преправање на безначајни луѓе. Помеѓу учениците, Николај остварува нови познанства и забележува дека главна грижа на овие луѓе е, пред сè, уживањето од животот. Под влијание на нови познанства, тој несвесно го следи истиот принцип. Невнимателноста во учењето вроди со плод: Николај паѓа на првиот испит. Три дена не излегува од собата, се чувствува навистина несреќен и ја изгубил сета своја поранешна радост во животот. Дмитриј го посетува, но поради заладувањето што се наметнува во нивното пријателство, симпатијата на Нехљудов изгледа снисходливо и затоа навредливо за Николај. Една доцна вечер Николај вади тетратка на која пишува: „Правила на животот“. Од зголемените чувства поврзани со младешките соништа, тој плаче, но не со солзи на очај, туку со каење и морален импулс. Тој одлучува повторно да ги напише правилата на животот и никогаш да не ги менува. Првата половина од младоста завршува во исчекување на следната, посреќна.
12 слајд
Опис на слајдот:
Дружинин Александар Василевич зборуваше за „Младоста“ многу позитивно, но со прилично остра критика: „Вашата задача беше ужасна и одлично ја завршивте. Никој од современите писатели не можеше на таков начин да го долови и опише возбудливиот и збунет период на младоста. За развиените луѓе, вашата „Младост“ ќе донесе големо задоволство, а ако некој ви каже дека ова е полошо од „детството“ и „адолесценцијата“, можете да му плукате во лице. Некои поглавја се суви и долги, на пример сите разговори со Дмитриј Нехљудов... ...избегнувајте долги периоди. Поделете ги на два и на три, не штедете на точките. Справете се со честичките од говорот без церемонија, извалкајте ги зборовите „што“ и „тоа“ во десетици. Некогаш сте спремни да кажете: „Бетките на овој и оној покажаа дека сака да патува низ Индија“. Мора да ја ограничите оваа склоност, но не треба да ја гасите за ништо на светот, Николај Алексеевич Некрасов не му напиша ниту збор на Толстој за „Младоста“. Чернишевски Николај Гаврилович реагираше воздржано на ослободувањето на Младите.
резиме на други презентации„Есеј за портретите на Пушкин“ - Која е позадината? Под (...) зраци пролетно сонцекуќата изгледа портокалова. Во која поза е прикажан поетот? Филмска уметност. Ремек-дела на светската уметничка култура на часови по руски јазик и литература. Мајстор, сликар, творец Кои синоними можат да го заменат зборот портрет? Лево смреките потемнуваат (...), нагласувајќи ја белината на стеблата на брезата. Која е шемата на бои? I Историја на создавањето портрети. 1826 година беше тежок период во животот на поетот. Компјутерски науки и ИКТ. Составете реченици врз основа на овие комбинации на зборови. Пролет во сликите на руските уметници.
„Лекција Тешко од духовитост“ - Н. Кузмин. Развиена од: наставник по руски јазик и литература Лихачева Е.А. Цел на часот: Работа со вокабулар. Ликови од комедија. Новослободскаја просек сеопфатно училиште. В.И. Машков, акварел, 1828 г И.Н. Крамској, 1871 година Диск „Лекции по литература од Кирил и Методиј“ 9-то одделение. Првото издание на комедијата „Тешко од духовитост“, Насловна страница. 1833 година Дијалог - разговордва или повеќе знаци. Цензурата е систем на државен надзор на печатот и медиумите.
„Анализа на споменикот на песната на Пушкин“ - Хорас Квинт Флак 65 - 8 п.н.е. Г.Р. Державин. Наведи примери. ШЧЕРБА Лев Владимирович. Изработка на час по литература во 9-то одделение на тема „Јазичностилска анализа на поетски текст. Автопортрет. 1835-36 (?). БРЈУСОВ Валери Јаковлевич. ВИНОГРАДОВ Виктор Владимирович. - Седмото светско чудо е светилникот од Александрија.
„Стара руска литература 9-то одделение“ - Црковни служби Ритуали Живот. Што е канон? Светата БиблијаХимнографија и „зборови“ што ги толкуваат Светото писмо за житијата на светците. Одговор: Животот на Александар Невски. Црква и служба. Квиз (лиро-епски жанрови). Старата руска литература имаше исклучиво историска природа. Совет: (живот).
„Шукшин Алтај“ - Истражувачки методи: разговор, анализа, синтеза, генерализација. Куќата во која живееше вујкото на В. М. Шукшин во селото Аја. Попов Павел Сергеевич (лево во првиот ред) - кук на В.М. Шукшин. Бункова Лидија Георгиевна (десно). Регионален центар на Алтај за детски и младински туризам и локална историја. Ошчепков Николај Еремеевич. Василиј Макарович Шукшин. Гробот на П.С. Попов, кумот на Шукшин, во селото Аја.
„Имиња кои зборуваат во драмите на Островски“ - Пелагеја Егоровна Торцова. Зборувајќи имиња во делата на А.Н. Островски. А. А. Јаковлева Коржева Алина Раководител Меншикова Е. В. Јаша Гаслин. година. Савва добива добро образование, но не може целосно да ги реализира своите способности. 2010 – 2011 учебна година Го сакаме Торцов. Савва е, пред сè, интегрална природа, духовно чиста личност. Гордеј Карпич Торцов. Хероите на драмата на А.Н. Островски „Сиромаштијата не е порок“. Љубов Гордеевна. Само Митија.
За да користите прегледи на презентации, креирајте сметка за себе ( сметка) Google и најавете се: https://accounts.google.com
Наслов на слајдови:
„Младост“ од Л.Н.Толстој
Лев Николаевич Толстој е роден на 28 август 1828 година во семејниот имот Јаснаја Полјана во близина на Тула. (7) На 20 ноември 1910 година, на малата станица Астапово (сега Лав Толстој, умре големиот писател Лев Николаевич Толстој, Регионот Липецк). Тој беше погребан во Јаснаја Полјана.
За трилогијата Појавувањето во 1852 година на страниците на списанието „Современник“ на расказите на Л. Толстој „Детство“, а потоа „Адолесценција“ (1854) и „Младост“ (1857) стана значаен настан во рускиот литературен живот. Автобиографската трилогија на Толстој не беше наменета за детско читање. Наместо тоа, ова е книга за дете за возрасни. Веќе во автобиографската трилогија, интензивниот интерес на Толстој е јасно видлив не за надворешни настани, туку за деталите на внатрешниот свет, внатрешниот развој на херојот, неговата „дијалектика на душата“. Првите приказни на Толстој го привлекоа вниманието на Херцен: на негова иницијатива, „Детство“ и „Адолесценција“ беа преведени во 1862 година во Лондон. Ова беше прво објавување на Толстој во странство.
„Животот на Л.Н. Толстој е цела ера, речиси целиот 11 век, содржан во неговиот живот и во неговите дела. G and de M passan Главниот лик на трилогијата е Николенка Иртенев Главното прашање на приказната е каков треба да биде? За што да се стремиме? Процесот на ментален и морален развој на една личност.
Детство Во детството, ослободувајќи се од превезот што му ги покриваше очите, стекнувајќи способност за анализа и расудување, Николенка гледа неволја во семејните односиродители, го разоткрива ликот на таткото, ладен коцкар кој се расфрла со наследството на децата и рано ја дознава вистината за финансиската состојба на семејството. Ја губи мајка си. Сфаќа дека не се сите луѓе еднакви.
Од рецензиите „Веќе можете да видите од моето второ писмо каков впечаток ми остави „Детството“. Во право си - ова е сигурен талент. Во едно спомнување на жена по име Ратаноте, која се појавува на крајот од приказната, има цела драма. Пишете му - и поттикнете го да пишува. Кажи му, ако може да го интересира, да го поздравам, да му се поклонам и да му аплаудирам“. Од писмото на Тургењев до Некрасов на 28 октомври 1852 година
Boyhood Во Boyhood, херојот го напушта семејниот свет во светот на луѓето кои не се грижат за него. За Николенка ова е најмногу тежок периоднегов живот. Тој го чувствува неединството на луѓето, горко ја перцепира суровоста и неправдата. Баба му умира. За него повторно е шок да ги открие овие квалитети во неговото семејство.
Младоста „Младоста“ се јавува како обнова и позрело враќање во детството, преку разбирање на драмата на животот. Во оваа приказна, темата за семејството и домот звучи многу попригушено, отстапувајќи ѝ место на темата за односот на Николенка со надворешниот свет. Тој го бара своето место во животот: „Мораме брзо, брзо, токму оваа минута, да станеме друга личност и да почнеме да живееме поинаку“. Повторно Николенка се соочува со контрадикторност меѓу соништата и реалноста. Тој сонува да стане најдобар студент, а потоа и голем научник, но одеднаш сфаќа дека го води суетата и се срами од тоа.
Самата младина Николенка несвесно го разоткрива идеалот на comme il faut. Одлично француски, долги нокти, способност за поклонување, танцување и разговор, рамнодушност кон сè, презирна досада и начин на облекување - тоа не е целта на човекот. Тој наоѓа во себе таков недостаток како нарцизмот, а премногу рационална програма го води херојот до раскол: тој е привлечен кон секуларната забава и не е во состојба да ги исполни строгите барања на програмата. Николенка, студентка во прва година, паѓа на испитот по математика. После тоа, тој одлучува дека ќе стави крај на својата безделна забава. Тој ги сфатил противречностите што го попречувале неговиот духовен раст. Една доцна вечер Николај вади тетратка на која пишува: „Правила на животот“. Од зголемените чувства поврзани со младешките соништа, тој плаче, но не со солзи на очај, туку со каење и морален импулс. Тој одлучува повторно да ги напише правилата на животот и никогаш да не ги менува. Првата половина од младоста завршува во исчекување на следната, посреќна.
Од прегледите „Вашата задача беше ужасна, и одлично ја завршивте. Никој од современите писатели не можеше на таков начин да го долови и опише возбудливиот и збунет период на младоста. За развиените луѓе, вашата „Младост“ ќе донесе големо задоволство, а ако некој ви каже дека ова е полошо од „детството“ и „адолесценцијата“, можете да му плукате во лице. Некои поглавја се суви и долги, на пример сите разговори со Дмитриј Нехљудов... ...избегнувајте долги периоди. Поделете ги на два и на три, не штедете на точките. Справете се со честичките од говорот без церемонија, извалкајте ги зборовите „што“ и „тоа“ во десетици. Некогаш сте спремни да кажете: „Бетките на овој и оној покажаа дека сака да патува низ Индија“. Мора да ја спречите оваа склоност, но не треба да ја гасите за ништо на светот. Дружинин
