Bánh thánh. Về sự vâng lời của học sinh prosphora. Bánh mì hàng ngày của chúng tôi: một tiệm bánh nhỏ tại nhà thờ ở Chernyakhovsky hoạt động theo công thức cổ xưa (ảnh; video)
Hãy để tôi bắt đầu bằng cách nói rằng tôi là một bà nội trợ tồi. Tình cờ thay, cuộc sống của tôi tràn ngập nhiều sở thích: báo chí phụ nữ, học tiếng Ba Lan, du lịch, đi dạo cùng con, sự nghiệp, đời sống xã hội, Pilates và thể dục dụng cụ Tây Tạng... Vì vậy, hoàn toàn không còn thời gian để đứng tại chỗ. cái bếp lò. Những thử nghiệm nấu ăn thành công trước đây của tôi đã chìm vào quên lãng. Nhưng một ngày nọ, một chuyện xảy ra đã khơi dậy tinh thần thử nghiệm của tôi và buộc tôi phải bật chiếc lò nướng vốn chưa bao giờ được sử dụng kể từ khi sửa bếp.
Người ta tin rằng men tu viện chỉ có thể ở trong nhà một lần trong đời. Với vẻ ngoài của cô ấy, bạn nên tận dụng tối đa ước muốn ấp ủ và không ngừng nghĩ về sự viên mãn của nó trong những ngày men đang lớn lên. Bánh mì nướng từ nó sẽ làm sạch ngôi nhà và các mối quan hệ giữa những người sống trong đó. Cuộc hành trình của tu viện men vòng quanh thế giới làm tôi nhớ đến những “bức thư hạnh phúc” mà tất cả chúng ta đều siêng năng sao chép thời thơ ấu: nếu bạn nhận được nó, hãy viết lại 10 lần, phân phát nó, và bạn sẽ hạnh phúc. “Những bức thư hạnh phúc,” tôi nhớ, tôi đã viết lại chúng vài lần, sau đó chúng quay trở lại với tôi nhiều lần theo vòng tròn từ những người bạn gái của tôi, và cuối cùng, tôi bắt đầu vứt chúng đi. Nhưng tôi vẫn quyết định thử nghiệm “men hạnh phúc”. “Ít nhất sẽ có đồ nướng mới nướng trong nhà, bản thân nó cũng không tệ lắm,” tôi lý luận. Nhưng để đề phòng, tôi đã ước một điều...
Tôi thành thật thừa nhận, lúc đầu, quá trình trồng bột chua kéo dài suốt 6 ngày khiến tôi vô cùng bối rối. Tôi, người đã nhiều tuần không đặt chân vào bếp, đã phải mày mò bột trong đó nhiều ngày liền. Đây không phải là để bạn nướng charlotte! Nhưng thực tế mọi thứ hóa ra không quá khó khăn. Và mọi chuyện đã diễn ra như thế này - theo kịch bản được đưa trước cho tôi cùng với men:
1 ngày. Tôi mang món khai vị vào nhà, đổ vào nồi rồi dùng gạc đậy lại. Cô chỉ cần đứng đó một ngày là quen với ngôi nhà. Nhân tiện, bạn nên thường xuyên phủ bột bằng gạc khi để trong nhà để các mảnh vụn và bụi ngẫu nhiên không rơi vào.
Ngày 3.Đã đến lúc làm mẻ đầu tiên. Tôi đã trộn tất cả nguyên liệu đổ ra ngày hôm qua với món khai vị bột chua.
Ngày 4. Tôi lại đổ một cốc bột mì, một cốc đường và một cốc sữa vào khối bột đã trộn hôm qua mà không khuấy gì cả.
Ngày 5.Đã đến lúc làm mẻ thứ hai. Tôi trộn tất cả các nguyên liệu đã đổ hôm qua vào bột.
Ngày 6. Bây giờ bột đã sẵn sàng. Tôi chia nó thành 4 phần (mỗi phần khoảng 1,5 muôi). Tôi chuẩn bị tặng ba quả cho bạn bè, đổ vào lọ thủy tinh, đến quả thứ tư tôi thêm 2 quả trứng, một ly đường và 0,5 muỗng canh. tôi. Nước ngọt
Bột hóa ra khá lỏng. Tôi chỉ đổ nó lên khay nướng và bật lò nướng. Và rồi điều kỳ diệu thực sự bắt đầu. Một mùi hương lạ lùng bay khắp nhà. Không thể mô tả nó. Nó có mùi giống như một tiệm bánh phải không? Bánh kẹo? Tôi rất tiếc khi chiếc bánh được nướng. Tôi muốn đóng tất cả các cửa sổ trong nhà để lưu giữ tinh thần của món bánh ngọt thần kỳ này lâu hơn. Chiếc bánh hóa ra ngắn và rất ngọt. Phải nói là một hương vị rất lạ. Hương đầu tiên khá là ngán, sau đó là vị bánh còn đọng lại trong miệng chứ không phải vị ngọt. Cắt bánh thành nhiều phần ngay lập tức. Tuy nhiên, làm thế nào để rửa một tấm nướng dính khỏi lượng đường dồi dào. Không cần phải đậy bánh; bánh mì của tu viện không bị ôi thiu.
Một điều kiện không thể thiếu khác: chỉ những thành viên trong gia đình mới được ăn món bánh tuyệt vời này. Nó không đáng để đối xử với nó ngay cả với những người thân thiết, nhưng không sống cùng nhà với bạn. Bạn chỉ có thể trình bày chúng với bột chua chứ không phải với các món nướng thành phẩm. Hãy nhớ kể tất cả những điều phức tạp trong việc xử lý nó, phát triển nó và quy trình phân phối. Hãy cảnh báo ngay rằng bạn không thể trả lại một phần tư số bánh nướng. Như đã đề cập ở trên, một chiếc bánh mì tu viện chỉ có thể tồn tại trong nhà bạn một lần trong đời.
Tôi thừa nhận, nhiều hướng dẫn trong số này, chẳng hạn như việc không thể chấp nhận việc đối xử với bạn bè và những người thân yêu không sống cùng nhà bằng đồ nướng, không thể giữ một phần bột chua cho mình và liên tục nướng bánh mì tự làm với nó, hoặc lựa chọn trả lại bột chua cho tôi hết lần này đến lần khác thông qua bạn bè - có vẻ giống như một kiểu quy ước lố bịch nào đó. Nhưng tôi quyết định chơi theo luật đề ra cho đến cùng.
Đối với mong muốn của tôi, nó là lâu dài. Vậy hãy cùng chờ xem liệu điều đó có thành hiện thực hay không...
Bánh trong Nhà thờ là biểu tượng của Chúa Kitô. Chính Ngài đã nói về điều này: “Ta là Bánh Sự Sống” (Giăng 6:48). Nếu bánh trần thế nuôi dưỡng cuộc sống con người, rồi Chúa Kitô, Bánh Thiên Đàng, giới thiệu sự sống con người với sự sống viên mãn của Thiên Chúa trong cõi vĩnh hằng.
Một phần không thể thiếu trong đời sống phụng vụ của Giáo hội là prosphora, và do đó sự vâng phục của người mang prosphora có tầm quan trọng đặc biệt. Đằng sau sự đơn giản bề ngoài của hoạt động thần thánh này, có rất nhiều sự tinh tế, bí mật và các hoạt động ẩn giấu. Một trong những cư dân lâu đời nhất ở Moscow đã kể cho chúng tôi nghe về điều này. Tu viện Sretensky Trụ trì Cyprian (Patras).
Chúng ta sẽ tìm hiểu về lý do tại sao Chúa tạo ra lúa mì, tại sao prosphora có thể được nướng ở khắp mọi nơi trên Trái đất, và tại sao sự vâng phục của người thợ làm bánh prosphora, điều mà Cha Cyprian đã thực hiện trong hơn mười năm, lại được coi là rất quan trọng trong các tu viện.
- Thưa cha, tại sao việc vâng lời người uống rượu prosphora lại được coi là một trong những điều quan trọng nhất trong các tu viện?
Đời sống phụng vụ, như chúng ta biết, không thể tồn tại nếu không có prosphoras. Và không có Phụng vụ, Giáo hội không thể tồn tại. Điều này có nghĩa là nơi thứ hai sau ngôi đền là prosphora, nơi bánh được nướng đặc biệt cho Phụng vụ.
- Ai nên và có thể nướng prosphora? Làm thế nào điều này được chấp nhận ở Rus'?
Tất nhiên, trong các tu viện, các tu sĩ nam nữ được giao nhiệm vụ vâng phục này. Và đối với các nhà thờ giáo xứ, prosphora, theo quy luật, được nướng bởi những góa phụ ngoan đạo hoặc bởi những cô gái sống độc thân - đó là cái mà họ được gọi: prosphora.
Điều này xảy ra vì thái độ tôn kính đối với prosphora. Ngoài ra, vì tôn kính, họ bắt đầu thêm nước thánh vào hỗn hợp prosphora - thực tế, đây không phải là yêu cầu cần thiết, nhưng vì lòng tôn kính mà họ làm như vậy.
Nếu một linh mục “da trắng” phục vụ trong một giáo xứ nông thôn và mẹ anh ta biết cách nướng prosphora, thì tất nhiên, bà sẽ làm việc đó - còn ai nữa? Và điều đó không sao cả. Chúng ta phải tiến hành từ điều kiện thực tế.
Tất nhiên, trong các tu viện hiện nay, họ chủ yếu tự nướng prosphora - cho chính họ và để bán. Các nhà thờ giáo xứ hoặc tự nướng chúng hoặc thường xuyên hơn là mua chúng.
Vào thời cổ đại, mọi người đều có thể nướng prosphora - đó là lễ vật dâng lên đền thờ: những món ngon nhất được chọn từ họ để phục vụ Phụng vụ. Hầu như tất cả các bà nội trợ đều biết nướng bánh mì, vì đó là chuyện bình thường, và bất kỳ ai trong số họ, là người đi nhà thờ và biết các yêu cầu (phải là bánh mì có men, muối, nước, bột mì), đều có thể nướng prosphora tại nhà và mang theo. nó đến nhà thờ.
Ở Hy Lạp, ngày nay bạn có thể mua prosphora ở cửa hàng và mang đến đền thờ làm lễ vật.
Cần phải làm gì để thái độ tôn kính, cầu nguyện đối với việc nướng bánh prosphora không dừng lại? Để nó không trở thành một nghề thủ công?
Nó không dừng lại. Tôi đã không nhận thấy rằng nó đã dừng lại: không phải ở các giáo xứ, cũng như trong các tu viện, nơi tôi phải tham dự prosphora, cũng như ở prosphora riêng tư, tôi không thấy nó xấu đi bằng cách nào đó. Tôi không nghĩ có mối nguy hiểm nào ở đây. Tôi đã không quan sát thấy điều này.
Trước đây, chúng tôi không có prosphora đặc biệt trong tu viện, và tôi có trách nhiệm cung cấp cho nhà thờ những prosphora khi tôi còn là người giữ phòng thánh. Một “ngày đẹp trời”, do sự giám sát của tôi, hóa ra những lời khen ngợi nhỏ dành cho mọi người là Ngày mai KHÔNG. Có chính thức nhưng họ không dự trữ hoặc mua trước cho người dân. Điều này được phát hiện vào thứ Sáu, cần có prosphora vào sáng thứ Bảy, và chúng tôi chỉ đi tìm chúng vào chiều thứ Bảy.
Không thể để mọi người không có prosphora. Phải làm gì? Chúng tôi có một nhân viên trong phòng ăn, Lyubov, người đã từng nướng prosphora trước đây và rất hiểu biết về vấn đề này. Cô ấy đang kết thúc ca làm việc của mình thì tôi vào bếp và nói: "Dì Lyuba, trước đây cô chưa nướng prosphora à?" - "Đúng. Bạn cần gì? - Có, chúng tôi không.
Chúng tôi tìm thấy bột mì của Mỹ - loại bột mì đã tẩy trắng, khủng khiếp - men Pháp, và đây là thứ chúng tôi dùng để nướng những chiếc bánh prosphoras đầu tiên, trong lò nướng nhà bếp nơi trước đây đã nướng bánh quy. Những prosphoras, như bây giờ tôi đã hiểu, hóa ra thật khủng khiếp, chúng có mùi như bánh quy, nhưng chúng vẫn ở đó và mọi người hài lòng.
Nhưng điều này đã thu hút chúng tôi và chúng tôi quyết định thử tự nướng bánh. Khi đó cha tôi là một hierodeacon, nên chúng tôi bắt đầu nướng bánh vào ban đêm trong bếp. Tất nhiên, chúng tôi chỉ có thể cầm cự được một tháng - sau đó chúng tôi suy sụp: chúng tôi không ngủ vào ban đêm, không phải mỗi đêm, nhưng vẫn vậy - nhưng chúng tôi đã có được chứng bệnh prosphora của riêng mình. Và sau đó chúng tôi bắt đầu yêu cầu cha của thống đốc có prosphora của riêng mình. Anh ấy đã ban phước lành và sau khi cải tạo một tòa nhà mới, chúng tôi đã trang bị nội thất cho nó. Đó là vào năm 2000.
Bạn vừa nói: bột mì Mỹ dở tệ, men Pháp... Nhưng có thể nhiều người cho rằng, ngược lại, thứ này thật tuyệt vời. Nên dùng loại bột và men nào?
Tại sao tôi lại mắng bột mì Mỹ? Người Mỹ không tẩy toàn bộ bột mì bằng clo nhưng rất thường xuyên. Điều này được thực hiện đơn giản vì lợi ích của màu sắc. Về cơ bản họ làm hỏng nó.
Men ăn liền của Pháp không thích hợp lắm để nướng prosphora. Chúng ngay lập tức thải ra rất nhiều carbon dioxide, tức là chúng bay lên nhanh chóng, điều này không thích hợp để nướng đồng thời một mẻ lớn prosphoras - bạn không thể theo dõi chúng, chúng chỉ “chạy”. Vì vậy, tất nhiên sẽ tốt hơn nếu sử dụng men tự chế của chúng tôi.
"Lux" khá phù hợp. Những người tốt đến từ Voronezh. Và men Voronezh khô cũng cho kết quả tốt. Men khô dễ bảo quản hơn, nhưng men nén chỉ bảo quản không quá một tháng, thậm chí khi đó sức nâng của nó cũng giảm đi... Bạn có thể sử dụng bột chua.
Có lúc, người ta bắt đầu xôn xao rằng “chỉ với bột chua, trước đây họ nướng bằng bột chua, nhưng bây giờ là với men…” Nhưng điều này chỉ đơn giản là do thiếu hiểu biết, người ta nói: trên thực tế, cùng một loại men hoạt động trong bột chua, chỉ có loại hoang dã . Vi khuẩn axit lactic và nấm men, và các loại khác nhau, có sẵn ở hầu hết mọi nơi. Nếu chỉ cho nước vào bột thì để ở nơi ấm áp để tạo những điều kiện cần thiết, men này bắt đầu nhân lên: trên thực tế, đây là món khai vị của bạn.
Có một thời, họ học cách trồng men với số lượng lớn trong các nhà máy. Sau đó, thông qua chọn lọc, nấm men được phát triển để tạo ra nhiều carbon dioxide hơn và có khả năng chịu được nhiệt độ.
Nấm men là gì? Đây là những loại nấm đơn bào có thể được chọn lọc, tạo ra những dạng ổn định hơn, có thể dễ dàng lên men các loại đường có trong bột mì - chỉ vậy thôi.
Không chỉ vậy: ngày xưa bột chua còn được gọi là men. Không có sự chia rẽ. Nếu chúng ta lấy cuốn sách “Món quà dành cho những bà nội trợ trẻ” của Elena Molokhovets và nhìn vào phần “Bánh mì”, chúng ta sẽ thấy rằng cô ấy thậm chí không có từ “bột chua”, cô ấy viết: “men”.
Nhưng theo cách hiểu của chúng tôi, đây là men. Bột chua đã bị bỏ rơi trong quá trình nướng bánh mì vì chúng thất thường hơn. Nếu bạn muốn nướng prosphora với bột chua, điều này hoàn toàn có thể. Bạn chỉ cần bổ sung men khởi động thường xuyên hơn để prosphora không bị chua và không có độ axit cao.
Trên Mount Athos, họ nướng prosphora với bột chua, ít nhất là ở Vatopedi, và ở một số tu viện khác - họ vẫn nướng theo cách họ từng nướng. Họ làm mới men, nghĩa là họ cho men tươi vào, hai lần một năm - chẳng hạn như vào Lễ Suy Tôn Thánh Giá và vào Tuần Thờ Phượng Thánh Giá. Hoặc trong Thứ Bảy Tuần Thánh- Tôi không nhớ chính xác, nhưng điều này có thể được làm rõ nếu ai muốn. Men này được gọi là phép lạ, nhưng vấn đề không phải là nó dậy lên mà không có men. Có men ở đó.
Thực tế là nó trưởng thành rất nhanh - theo đúng nghĩa đen trong khi dịch vụ đang diễn ra. Đây là nơi có ân sủng của Thiên Chúa - điều này xảy ra rất nhanh chóng.
Nhưng nó cũng sẽ xảy ra ở bất cứ nơi nào khác. Không có nơi nào như vậy trên Trái đất mà con người sinh sống - à, có lẽ ngoại trừ một số nơi hòn đảo phía bắc, nơi không có gì hư hỏng cả, - nơi không có nấm men và vi khuẩn axit lactic: Chúa đã sắp xếp nó để prosphora có thể được nướng ở bất cứ đâu.
Hơn nữa, điều này cũng đáng ngạc nhiên: chúng tôi thực hiện proskomedia trên bánh mì làm từ lúa mì, nhưng chỉ có lúa mì mới có chất lượng nướng độc đáo. Không có loại ngũ cốc nào khác có những phẩm chất như vậy. Chúa đã tạo ra lúa mì để bánh có men dùng để cử hành Phụng vụ có thể được nướng từ nó.
- Thưa cha, tại sao người Hy Lạp phục vụ một prosphora, còn chúng ta có năm?
Thực ra đây là một truyền thống. Hơn nữa, đó là một truyền thống chứ không phải là một giáo điều. Cho dù phục vụ Phụng vụ vào một prosphora, hay hai (như họ thường phục vụ ở Athos), hoặc năm, hoặc bảy - không có sự khác biệt cơ bản. Bạn có thể phục vụ tại một prosphora. Chà, không có prosphoras - chỉ có một: đi đâu? Bạn có thể phục vụ Phụng vụ. Tại sao không? Sau đó, bạn cần phải lấy nó ra khỏi nó, như người Hy Lạp lấy nó ra: phần trung tâm là Con Chiên, và từ các phần khác là các hạt còn lại: Mẹ Thiên Chúa, chín mệnh lệnh của các vị thánh, về sức khỏe, về sự nghỉ ngơi... Người Hy Lạp có trên con dấu của họ, nếu có ai nhìn thấy, tất cả năm con dấu của chúng ta đều được khắc họa: ở giữa - Con Chiên, bên phải, bên trái - Mẹ Thiên Chúa, chín cấp bậc thánh.
Đây là vấn đề truyền thống của địa phương. Trong những điều chính, chúng ta phải có sự thống nhất, nhưng ở những khía cạnh khác, sự đa dạng được cho phép. Đây chính xác là sự đa dạng có thể chấp nhận được. Những tín đồ cũ đến Athos vào nửa sau thế kỷ 19 để tìm hiểu xem ai đã nhầm: họ hay “người Nikonians”. Athos thực sự là người trông coi các truyền thống và nghi lễ của nhà thờ. Họ quay sang người giải tội của Tu viện Panteleimon, Hieroschemamonk Jerome - Tôi không nhớ chính xác họ của ông ấy, ông ấy là một nhà khổ hạnh nổi tiếng. Ông trả lời họ: “Như chúng tôi đã phục vụ thời xưa trên Núi Athos, bây giờ chúng tôi cũng phục vụ như vậy.” Và họ phục vụ tại hai prosphora: một - Agnitnaya, thứ hai - cho phần còn lại. Hơn nữa, ông còn đưa ra lời giải thích rất đơn giản cho việc này: do nghèo đói.
Cần phải phục vụ trong phòng giam ở đâu đó, và để chi tiêu ít hơn, do nghèo đói, các ẩn sĩ được phép phục vụ trong hai prosphoras, và điều đó không có hại gì. Đây là chuyện bình thường, bình thường. Chúng tôi đã từng phục vụ tại bảy prosphoras. Và cũng không có rắc rối gì. Có bao nhiêu prosphoras được chuẩn bị nếu một giám mục phục vụ? Bảy. Thông thường năm cộng với hai prosphoras dành cho giám mục. Bảy prosphoras tương tự thu được. Đây là vấn đề thực hành và không cần thiết phải đưa vấn đề này vào một loại chuẩn mực cứng nhắc nào đó.
Nếu chúng ta quay trở lại đêm đó khi bạn và dì Lyuba nướng prosphora lần đầu tiên... Bạn đã tích lũy được tất cả những kiến thức tiếp theo bằng kinh nghiệm hay bạn đã học ở đâu đó? Và điều này có được dạy ở bất cứ đâu không?
Bạn biết đấy, chúng tôi học rất đơn giản: tất nhiên, đầu tiên là dì Lyuba dạy; thứ hai, chúng tôi đã học được từ kinh nghiệm và từ những sai lầm của mình.
Chúng tôi đã nướng những chiếc prosphoras nhỏ, nhưng chúng tôi đã mất nhiều thời gian để làm những chiếc phục vụ. Chúng tôi đã mua chúng ở Tu viện Danilov. Và rồi vào một ngày Chủ nhật, như thường lệ, Cha Phó vương đến dự buổi lễ và hỏi: "Cha Cyprian, chúng ta có buổi lễ prosphora của ai vậy?" - “Cha ơi, Danilovskys.” - “Tại sao lại là Danilovsky? Chúng tôi có prosphora của riêng mình. - “Cha ơi, chúng con chưa biết làm thế nào, chúng con cần phải học…” Anh nói: “Được rồi, vậy thôi. Chúng tôi không mua prosphora, bạn tự nướng nó.”
Tôi ngay lập tức bắt đầu đếm trong đầu xem mình còn lại bao nhiêu prosphoras Danilov, và tôi nhận ra rằng vẫn còn đủ cho các ngày trong tuần, nhưng Chủ nhật tuần sau thì không có prosphoras Lamb nào cả. Đi đâu? Tôi có thể học ở đâu? Anh bắt đầu hỏi một nữ tu mà anh biết, một người phục vụ prosphora. Tôi đã gọi cho bà tại Tu viện Thụ thai - Mẹ Sergia thật tuyệt vời, đã qua đời rồi. Tôi nói với mẹ: "Mẹ ơi, con có thể học cách nướng prosphora từ mẹ không?" Cô ấy nói: “Có lẽ tốt hơn nên đến gặp Cha Adrian ở Novospassky?” Tôi nói: “Mẹ ơi, con có thể đến với mẹ được không?” - "Được rồi, cậu có thể đến." - “Khi nào bạn nướng bánh?” - "Vào thứ Năm".
Tôi đã làm việc với họ cả ngày. Tất nhiên, tôi đã có một số kinh nghiệm, nhưng sau đó tôi nhận ra những sai lầm trắng trợn của mình, họ dạy tôi cách lăn đáy để tạo ra những quả bóng như thế này... Đáy là phần dưới của prosphora.
Và đây là một nhược điểm khác: Tôi làm bánh cho họ cả ngày, và họ nướng để bán, nhưng tôi không thể nói với Mẹ Sergius: “Bán,” vì cha tôi cấm mua, và “Vậy hãy cho tôi” là lưỡi của tôi . không quay. Có thể cô ấy đã đưa nó, nhưng tôi đã không hỏi...
Và tôi chỉ còn tối thứ Sáu để nướng bánh. Chà, cảm ơn Chúa, tôi đã nhìn thấy những sai lầm nghiêm trọng của mình, đã sửa chữa lô hàng của mình, còn bạn nghĩ sao? Vào buổi tối đầu tiên, prosphora trở nên hoàn toàn bình thường. Lòng thương xót của Chúa!
Tất nhiên, anh ấy đã cầu nguyện và cầu xin - anh ấy đã hỏi Vị tử đạo vĩ đại Barbara, bởi vì đó là ký ức của cô ấy vào buổi tối... Kết quả là prosphora! Chủ nhật, Phụng vụ, cha sở nhìn thấy prosphora, những người phục vụ bình thường... “Cha Cyprian, ai prosphora?” - “Cha ơi, của chúng con.” - "Có chuyện gì đã xảy ra với bạn vậy?" - Lạy Cha, lòng thương xót của Chúa.
Bạn thấy thế nào: nếu cha thống đốc không nói: “Thế là xong, chúng tôi tự nướng bánh,” tôi sẽ “ngồi” trên những đứa trẻ được bao lâu nữa?
Tốt nhất bạn nên học hỏi từ những nhà sản xuất prosphora khác, làm việc trực tiếp trên prosphora để họ có thể chỉ cho bạn cách nướng ngay tại chỗ, vì bạn không thể viết mọi thứ vào sổ tay. Tôi không thể tưởng tượng làm thế nào bạn có thể chỉ ra cách cuộn các đáy giống nhau một cách chính xác nếu bạn không nhìn thấy nó, nếu bạn không cảm nhận được bột bằng tay.
Để học cách nướng prosphora, bạn cần nướng cùng với một thợ làm prosphora giỏi và thậm chí đến thăm các nhà sản xuất prosphora khác nhau - chia sẻ kinh nghiệm là rất quan trọng.
- Prosphora của Tu viện Sretensky ngày nay là gì?
Một xưởng sản xuất bánh nhỏ điển hình. Không có gì đặc biệt. Lò nướng, máy trộn bột, máy cán qua đó bột được xử lý (gọi là xát) để bột đạt được cấu trúc đồng nhất, dày đặc. Bàn cắt, tủ chống thấm, nơi thích hợp dùng prosphora trước khi nướng.
- Ai làm bánh? Này các Tỷ-kheo, các Sa-di hay các ông thuê người?
Chúng tôi không thuê người, tôi tự nướng dịch vụ prosphora, vì số lượng mẻ ít, tôi có thời gian, không cần trợ giúp, thiết bị cho phép. Nhưng những prosphoras nhỏ... Tại prosphora của chúng tôi, các học sinh chủng viện rất ngoan ngoãn - họ giúp cắt, vì chúng tôi cần cắt khoảng 3 nghìn prosphoras trong hai tiếng rưỡi.
- Việc nướng bánh diễn ra thường xuyên như thế nào?
Theo nhu cầu. Nó phụ thuộc vào ngày lễ: càng nhiều ngày lễ, bạn càng cần nướng thường xuyên hơn. Chà, cứ hai tuần chúng tôi nướng dịch vụ prosphora ba lần.
- Học sinh có thích sự vâng lời này không?
Bạn biết đấy, không có câu hỏi nào như vậy được đặt ra: “Bạn có yêu thích sự vâng phục này không?” Họ làm việc chăm chỉ, họ cố gắng. Tôi biết ơn sự giúp đỡ và sự siêng năng của các bạn, vì họ phải thực hiện việc vâng lời này vào buổi tối, sau bữa tối, khi họ có thời gian rảnh, tức là đối với họ đó là một gánh nặng thêm. Nhưng họ vẫn giữ nó và làm việc chăm chỉ. Đôi khi họ thực hiện sự vâng phục này trong nhiều năm cho đến khi tốt nghiệp chủng viện. Vì vậy, họ muốn nó. Bạn thấy đấy, nướng prosphora... một người nên thích công việc kinh doanh này. Mọi người có phong cách khác nhau: một số biểu tượng sơn, những người khác làm nghề mộc. Ồ, anh ấy thích công việc kinh doanh, anh ấy biết điều đó. Và vấn đề này - nướng prosphoras - phải được xử lý theo cách tương tự. Nếu không nó sẽ không hoạt động. Bởi vì bạn hiểu thế nào? Chúng ta vẫn còn liên quan đến các sinh vật sống: men sống... Vậy đó là vấn đề. Một người phải thích lĩnh vực này để hoàn thành nó một cách thành công.
- Vậy là nó không hoạt động một cách máy móc?
Về mặt máy móc - không, bạn không thể. Tôi đã không nhận ra điều này trước khi bắt đầu làm bánh. Anh ấy có thái độ hoàn toàn khác với prosphora. Đầu tiên, tôi không biết đó là loại công việc gì. Thứ hai, tôi hoàn toàn không hiểu cách tiếp cận này: hãy thử nghĩ xem, việc nướng prosphora có gì sai? Với suy nghĩ này, tôi đã đến gặp một giáo viên prosphora tuyệt vời, Cha Adrian tại Tu viện Novospassky. “Hãy cho tôi biết,” tôi nói, “công thức.” Và anh ấy: “Bạn có biết gluten là gì không? Bạn có biết IDK là gì không? Đây là những đặc điểm của bột mì. Tôi nghĩ: “Tại sao anh ấy lại nói với tôi tất cả những điều này? Tôi chỉ cần công thức thôi!”
Và sau đó, khi bắt đầu tự nướng bánh, tôi nhận ra rằng mình cần phải biết điều này, rằng không phải vô ích khi anh ấy nói với tôi những điều này, bởi vì nếu không tính đến chúng thì không thể nướng prosphora thành công. Hoặc phải có một lượng lớn kinh nghiệm được chuyển giao, hoặc người ta đơn giản phải hiểu loại quy trình nào đang diễn ra ở đó.
Nhân tiện, những cuốn sách về làm bánh, những cuốn sách thông thường có thể mua được đã giúp tôi rất nhiều trong việc nướng bánh prosphora, hiểu được quy trình làm bánh - về cơ bản là bánh mì, chỉ là bánh mì đặc biệt. Họ đưa ra sự hiểu biết về những gì đang xảy ra ở đó, và điều này không thừa. Hơn nữa, những cuốn sách này đã giúp chúng tôi theo một cách khác: chúng tôi nướng bánh mì trong prosphora cho anh em. Nói chung, khi nướng prosphora, điều đầu tiên là tính liên tục. Và thứ hai là kinh nghiệm của bạn, thứ không thể thay thế được. Và như một hướng dẫn, sách về làm bánh: chúng giúp ích.
Bánh mì (bột chua) từ tu viện...Bánh mì (bột chua) từ tu viện...
Ở làng của chúng tôi, họ bắt đầu truyền men từ tu viện Matryona ở Moscow cho nhau. Tôi hỏi trên Internet nó là gì.
Có một thông báo trên trang web của Tu viện Matryona ở Moscow:
"Hãy cẩn thận kẻo có ai lừa dối bạn..."
(Ma-thi-ơ 24:4)
Chúng tôi vui lòng yêu cầu bạn không lấy bánh mì từ các nhà phân phối có công thức làm bột chua để làm “Bánh mì từ Tu viện Matrona của Moscow”. Chúng tôi xin thông báo rằng tu viện không nướng loại bánh mì như vậy và không chịu trách nhiệm về sức khỏe của giáo dân nướng bánh theo công thức này! Vui lòng thông báo cho văn phòng tu viện về những nhà phân phối loại bánh mì này kèm theo công thức.
Dưới đây là một số trích dẫn từ nó:
- Mọi thứ mới đều bị lãng quên cũ. Gần đây, sự xác nhận về sự thật này một lần nữa đã được tìm thấy. Bánh mì từ Tu viện Matrona của Mátxcơva đã xuất hiện trên Tổ quốc chúng ta. Người ta truyền men bánh mì cho nhau, từ đó, sau những thao tác phức tạp, họ cần làm ra bánh mì. Tất nhiên là có kèm theo hướng dẫn. Cái tên một mặt truyền cảm hứng cho sự tự tin, mặt khác, nó đáng báo động. Chúng ta cần hiểu những gì thực sự sẽ được thực hiện trong bài viết này.
- Vâng, bây giờ về vấn đề vệ sinh. Tôi nghĩ rằng nhiều độc giả sẽ đồng ý với tôi rằng vệ sinh đóng một vai trò quan trọng trong vấn đề nấu nướng. Tôi sẽ bắt đầu theo thứ tự. Trên một trong những trang Internet, tôi phát hiện ra rằng bột được nhào lần đầu tiên ở Jerusalem cách đây 24 năm. Điều này được xác nhận qua lời khai của những người lớn tuổi đã nghe nói về “bài kiểm tra hạnh phúc” từ nhiều năm trước. Bây giờ bạn chỉ cần tưởng tượng xem men của “bánh mì Jerusalem” chứa bao nhiêu bụi bẩn, vi trùng và đủ thứ khó chịu. Hoàn toàn mất vệ sinh. Tôi cho rằng chính những hậu quả của nó đã mang lại tác dụng của một hương vị cụ thể Sản phẩm hoàn thiện. Ngoài ra, công thức gợi ý nên để bột trong hộp không đậy nắp trên bàn trong 6 ngày. Vâng, nó thực sự sẽ xảy ra? người bình thườngđể hộp đựng thức ăn không đậy nắp trên bàn trong 6 ngày? Tôi nghĩ không có. Và trong trường hợp “bánh mì Jerusalem”, nhiều người không nghi ngờ gì về tác dụng kỳ lạ này.
- Một điều rõ ràng - ai đó, đặc biệt là dưới sự dạy dỗ của ma quỷ, đang cố gắng đánh lừa những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, ẩn sau bức màn thánh thiện. Vì vậy đối với Chính thống giáo Việc ăn và rải “bánh mì Jerusalem” là điều không thể chấp nhận được. Và nếu ai đó đã phạm tội theo cách tương tự, thì hãy để người đó mang lại cho Chúa hoa trái của sự sám hối. May mắn thay, chúng ta có cơ hội như vậy và Chúa, với tư cách là Người Cha yêu thương, đã tha thứ tội lỗi cho chúng ta. Xin Chúa giúp đỡ mọi người và đừng sa vào bẫy của kẻ ác!
Bánh mì từ tu viện - còn gì tốt hơn? Có lẽ nó đã được chuẩn bị ở đó với lời cầu nguyện và trao cho những người có tình yêu thương. Nhưng thật xui xẻo, không có loại bánh mì nào như vậy mà chỉ được cung cấp bột chua. Và sau đó xin vui lòng tự nấu nó. Tôi không nhớ điều gì đó rất ngoan đạo Truyền thống chính thống- phân phối men cho bột. Nếu họ đưa cho bạn món prosphora nướng, bạn có thể nhận lấy và ăn nó một cách biết ơn. Và đây là men làm bột. Không, truyền thống nhà thờ như vậy không tồn tại!
Về tên của “sản phẩm” này, tôi đã tìm hiểu thêm được một số thông tin sự thật thú vị...liên quan đến "bánh mì Jerusalem". Hóa ra loại men này còn có nhiều tên khác: “Bánh mì Pochaev” (được thánh hiến trong Holy Dormition Pochaev Lavra), “Bánh mì Athos” (được thánh hiến trên Athos), “bột hạnh phúc”, “bột hạnh phúc”.
Dưới vỏ bọc của một điều tốt nào đó có liên quan trực tiếp đến ngôi đền, người ta được dạy một số điều xấu xa không rõ nguồn gốc.
Ngoài việc hứa hẹn mọi phước lành trần thế, các tác giả của công thức còn hứa với người chuẩn bị bánh mì sẽ giải thoát khỏi mọi thiệt hại và những lời nguyền rủa của thế hệ. Đây là một lý do khác khiến nhiều người tin vào câu chuyện về chiếc bánh thần kỳ. Gần đây đủ rồi một số lượng lớn mọi người tin tưởng một cách phù phiếm vào tất cả các loại pháp sư, nhà ngoại cảm, thầy bói, thầy bói và các nhân vật khác của khoa học huyền bí. Và kết quả là, những người này sử dụng trong vốn từ vựng của mình tất cả những thuật ngữ huyền bí mới lạ mà các nhà huyền bí đã không ngừng phát minh ra. Có đủ loại tổn hại, vương miện của cuộc sống độc thân, lời nguyền thế hệ, bùa yêu với ve áo, v.v.
Và tất nhiên, khi một người như vậy đột nhiên nhận được men làm bánh, thứ có thể giải thoát khỏi tất cả những điều trên, và thậm chí còn được thánh hiến..., niềm vui của người đó sẽ không còn giới hạn.
Nhưng điều tồi tệ nhất mà công thức gợi ý là cần phải chia ba trong số bốn phần bột. người tốt cùng với công thức. Đây là nơi lây nhiễm tâm linh! Điều này có thể dẫn đến một cơn dịch mê tín dị đoan liên quan đến “bánh mì Jerusalem”. Nhân tiện, kế hoạch phân phát bánh mì này rất giống với kế hoạch phân phát cái gọi là thư chúc mừng, cách đây không lâu đã được lưu hành khắp cả nước và thậm chí cả nước ngoài. Nhưng nếu trong trường hợp của các bức thư, nhiều người đặt câu hỏi về những lời hứa có trong văn bản, thì trong trường hợp “bánh mì Jerusalem” thì tình hình lại khác. Nói chính xác hơn, những lời hứa sẽ hấp dẫn hơn, đồng thời được bao phủ bởi một màn hình Chính thống. Một loại lời hứa về hạnh phúc và thịnh vượng từ chính Chúa. Nhưng thực chất đây là chiếc bánh rẻ tiền của kẻ ác. Và đề xuất phân phát men cho nó cho những người bạn tốt của bạn. Thật là một sự cám dỗ! Rốt cuộc, một người bạn thậm chí sẽ không bao giờ nghĩ rằng anh ta đang được tặng một thứ gì đó khó chịu. Và anh ấy khó có thể từ chối, điều đó thật bất tiện. Nhưng không phải vô cớ mà Chúa cảnh báo chúng ta trong Tin Mừng: “Khốn cho thế gian khỏi những cám dỗ, vì những cám dỗ phải đến; nhưng khốn thay cho kẻ bị cám dỗ” (Ma-thi-ơ 18:7). Vì vậy, khốn thay cho người lây lan bệnh lây nhiễm tâm linh này!
hay “Bánh mì Hạnh phúc”, “Bánh mì Pochaev”, “Bánh mì Jerusalem”, “Bánh mì Athos”...
Trong nhiều năm, một loại bột chua kỳ lạ đã được lưu hành khắp nước Nga, Belarus, Litva và Ukraine, được gọi là “bánh mì Pochaev”, “bột chua Kiev-Pechersk”, “Jerusalem”, “bánh mì Athos”, và còn là “thử thách của hạnh phúc”. ”, “bột chua của hạnh phúc” “, v.v. Trong nhiều năm, giới tu sĩ đã giải thích cho những người mê tín rằng men này là của ma quỷ, rằng “men tu viện” này không có gì chung với các tu viện, nhưng, trái lại, là việc làm của những kẻ có lòng ô uế. Tuy nhiên khát cách dễ dàngđể tìm thấy hạnh phúc mà mọi người đều mong muốn mạnh mẽ đến mức những lập luận lẽ thường hóa ra chẳng có mấy tác dụng, thậm chí còn có trường hợp ngộ độc vì loại bánh mì lạ lùng này.
Sự khởi đầu lây lan từ tay này sang tay khác. Theo công thức, được khuyến nghị phải tuân thủ rất nghiêm ngặt, nó sẽ sẵn sàng vài ngày sau khi vào nhà. Bột phải được chăm sóc đúng cách. Trước khi nướng, hỗn hợp đã tăng thể tích nhiều lần nên được chia thành bốn phần. Nướng bánh mì từ một cái, phân phát phần còn lại người tốt. Đến lượt họ, họ cũng nên làm như vậy. Nó rất gợi nhớ đến một “bức thư hạnh phúc”: viết lại ba lần, v.v. Thực ra đây là “bức thư hạnh phúc”, chỉ ở phiên bản ẩm thực. Theo cách tương tự, “bột Pochaev” thu hút những định kiến và mê tín, hứa hẹn điều may mắn nếu thông điệp, tức là bột, được nhân lên, còn ngược lại là xui xẻo. Chỉ có “bài kiểm tra hạnh phúc” so với bài viết mới có một nhược điểm lớn: Đây là một loại thực phẩm có thể bị hư hỏng.
Những vi khuẩn nào sống trong “bài kiểm tra hạnh phúc”?
Một câu hỏi cần suy nghĩ là: “sản phẩm hạnh phúc” du mục an toàn đến mức nào? Men này là một chất lỏng màu trắng có mùi chua khó chịu. Mùi không phải mùi bánh mì mà giống mùi bia hơn. Thứ làm ra từ loại bột chua bí ẩn này không phải là bánh mì thông thường mà là một thứ tương tự như một chiếc bánh cupcake, và nếu bạn tuân thủ nghiêm ngặt công thức đính kèm thì nó sẽ rất ngọt.
Các đồng nghiệp của chúng tôi, sau khi nhận được bột chua, đã liên hệ với tiệm bánh để hỏi xem nó có thể chứa gì và liệu nó có nguy hiểm cho sức khỏe hay không. Họ được giải thích rằng dường như chúng tôi không còn nói về văn hóa thuần túy nữa. Truyền từ tay này sang tay khác, từ nhà này sang nhà khác (nhân tiện, một trong những điều kiện để có được hạnh phúc là để người mới bắt đầu “làm quen” với nhà trong vòng 24 giờ), nó sẽ thu thập các vi sinh vật khác. Các nền văn hóa đến tiệm bánh đều vô trùng. Tất cả các thủ tục tại nhà máy đều được thực hiện trong điều kiện vô trùng. Ngoài ra, cần cập nhật cách nuôi cấy vi sinh vật thường xuyên. Trong trường hợp “men tu viện”, nó trong một khoảng thời gian dài không được cập nhật. Các chuyên gia làm bánh mì rất ngạc nhiên vì bột chua lại bền đến vậy.
Sự vô trùng rõ ràng của bột chua được truyền từ tay này sang tay khác sẽ là tín hiệu cho tất cả những ai quyết định thử loại bánh mì giả Pochaev. Người ta chưa biết vi sinh vật nào gây ra quá trình lên men. Các vi khuẩn gây bệnh ngoại lai cũng có thể xâm nhập vào bộ khởi động.
Huyền thoại về nguồn gốc của Giáo hội về men
Trước hết, chúng ta hãy vạch trần huyền thoại về nguồn gốc nhà thờ của cái gọi là “bánh hạnh phúc”. “Bột chua Pochaev” đi du lịch trong khu vực của chúng tôi, nghĩa là người ta cho rằng nó có liên quan trực tiếp đến Pochaev Lavra. Tuy nhiên, từ mấy năm nay, trên trang web chính thức của tu viện đã có một thông điệp gửi đến các anh em, cảnh báo về sự lừa dối báng bổ của những người ngây thơ. Nội dung của tin nhắn này như sau:
“Hãy cẩn thận kẻo có ai lừa dối bạn…” (Ma-thi-ơ 24:4)
Anh chị em thân mến!
Như chúng ta đã biết, từ lâu nay cái gọi là “bánh mì (bột chua) từ Pochaev Lavra” đã được phân phối khắp các giáo phận của Ukraine. Những người anh em của Pochaev Lavra lưu ý các bạn rằng hiện tượng này không liên quan gì đến Holy Dormition Pochaev Lavra, mà là biểu hiện của sự thiếu hiểu biết về tâm linh, mê tín và suy đoán về thẩm quyền của Đền thờ vĩ đại của chúng ta.
Việc sử dụng bài kiểm tra này bị nghiêm cấm vì nó có thể dẫn đến tổn hại về mặt tinh thần và có ý nghĩa nghi lễ thần bí. Vì các nhà sản xuất loại bánh mì được đề cập đang lừa dối ẩn náu sau quyền lực của Pochaev Lavra, và những lời nói dối ban đầu là con đẻ của ma quỷ, do đó, rõ ràng toàn bộ công việc này là công việc của những người được lãnh đạo bởi sức mạnh ma quỷ. Vì vậy, chúng tôi yêu cầu các bạn hết sức cẩn thận trước những hiện tượng như vậy và hãy nhận sự phù hộ của các linh mục địa phương trong mọi việc.
“Họ lừa dối những tâm hồn không vững vàng; lòng họ đã quen tham lam; đây là những đứa con của lời nguyền" (2 Phi-e-rơ 2:14).
“Những kẻ ác và những kẻ lừa dối sẽ thịnh vượng trong sự ác, lừa dối và bị lừa dối.” (2 Ti-mô-thê 3:13)
Trân trọng các anh em
Thánh ký túc xá Pochaev Lavra
Về tham nhũng và phù thủy
Ngoài việc hứa hẹn mọi phước lành trần gian, các tác giả của bột chua còn hứa với người chuẩn bị bánh mì sẽ giải thoát khỏi mọi thiệt hại và những lời nguyền rủa của thế hệ. Đây là một lý do khác khiến nhiều người tin vào câu chuyện về chiếc bánh thần kỳ. Gần đây, khá nhiều người tin tưởng một cách phù phiếm vào tất cả các loại pháp sư, nhà ngoại cảm, thầy bói, thầy bói và các nhân vật khác của khoa học huyền bí. Và kết quả là, những người này sử dụng trong vốn từ vựng của mình tất cả những thuật ngữ huyền bí mới lạ mà các nhà huyền bí đã không ngừng phát minh ra. Có đủ loại tổn hại, vương miện của cuộc sống độc thân, lời nguyền thế hệ, bùa yêu với ve áo, v.v. Và, tất nhiên, khi một người như vậy đột nhiên nhận được men làm bánh, thứ có thể giải tỏa tất cả những điều trên, và thậm chí được thánh hiến trong chính Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem, hoặc ở Pochaev Lavra, niềm vui của người đó sẽ không còn giới hạn. Không cần phải đến thầy bói, thầy bói để giải trừ thiệt hại và lời nguyền thế hệ, tốn rất nhiều thời gian và tiền bạc cho việc này. Chỉ cần nướng bánh mì, ăn là đủ, vết thương sẽ biến mất. Chỉ có những người này quên rằng ngày xưa niềm tin vào thầy phù thủy và thầy bói đã bị lên án nghiêm khắc Di chúc cũ. Ngay cả trong thời xa xưa, Chúa đã cấm những người thoát khỏi cảnh giam cầm ở Ai Cập không được làm phép thuật phù thủy và đến gặp các thầy phù thủy và thầy phù thủy.
Đây là điều Kinh Thánh dạy: “Đừng dùng phép thuật hay đoán mò”. (Lê-vi 19, 26), “Đừng quay sang những người triệu hồi người chết, đừng đến gặp các thầy phù thủy, và đừng khiến bản thân bị ô uế bởi họ.” (Lê-vi 19, 31)“Giữa các ngươi sẽ không có ai dẫn con trai hay con gái mình qua lửa, thầy bói, thầy bói, thầy bói, thầy phù thủy, người bỏ bùa, người gọi hồn, thuật sĩ và người đi hỏi người chết. ; Vì bất cứ ai làm điều này đều là điều ghê tởm đối với Chúa.” (Phục truyền 18, 11), “Và các ngươi không nghe các nhà tiên tri, các thầy bói, các kẻ mộng mơ, các pháp sư và các nhà chiêm tinh của các ngươi... vì họ nói tiên tri dối trá cho các ngươi.” (Giê-rê-mi 27:9–10). Tôi tin rằng sẽ hữu ích cho nhiều người khi biết rằng những hành động hoặc lời kêu gọi như vậy đối với những cá nhân này sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc: “Và nếu linh hồn nào quay sang những kẻ gọi người chết và các pháp sư đi theo họ gian dâm, thì Ta sẽ quay mặt lại chống lại linh hồn đó và tiêu diệt nó khỏi dân tộc của cô ấy" (Lev. 20: 6), "Ngươi không được để một thầy phù thủy còn sống" (Ví dụ 22, 18).
Những trích dẫn trên khá đủ để đưa ra những kết luận thích đáng về tội lỗi của những lời phán xét về sự kỳ diệu của “bánh mì Pochaev”. Một lần nữa, sự mù chữ về tinh thần của dân tộc ta lại được thể hiện rõ. Đúng vậy, 70 năm chiến đấu chống lại Chúa đã hoàn thành công việc của họ. Nhưng gần 20 năm không ai cấm học Kinh Thánh và viếng thăm đền thờ của Chúa. Sự lười biếng. Thôi, lại là tội lỗi nữa! Người dân chúng tôi lười đọc Kinh thánh và nghe các bài giảng của các linh mục. Nhưng với niềm vui, tôi sẵn sàng tin rằng “Bánh mì Pochaev” sẽ ngay lập tức, theo một cách khó hiểu nào đó, mang lại sự giàu có, hạnh phúc, thỏa mãn dục vọng cho ngôi nhà và giải thoát khỏi tà thuật. Nhưng không phải vô cớ mà nó nói kinh nghiệm dân gian: “pho mát miễn phí chỉ có trong bẫy chuột.”
Về nguồn gốc của “men hạnh phúc”
Có ai thực sự cần lôi kéo những người theo đạo Cơ đốc Chính thống vào việc phân phát bánh mì thần kỳ không? Một kế hoạch giả mạo tương tự thường được sử dụng bởi các nhân vật trong khoa học huyền bí: thầy bói, pháp sư, thầy phù thủy, nhà ngoại cảm và những cá nhân đáng ngờ khác. Họ thường gửi “khách hàng” của mình đến chùa để thắp nến và thắp hương, rồi tự mình đọc để làm cảnh. nhà thờ cầu nguyện, đôi khi họ còn cử người đến làm lễ rửa tội trước khi bắt đầu buổi học. Tất cả những hành động này đều là báng bổ. Nến và nhang được sử dụng trong nghi lễ ma thuật, những lời cầu nguyện trong nhà thờ được đọc cùng với những âm mưu, và cám dỗ một người sau lễ rửa tội bằng những hành động như vậy là “đỉnh cao khoái cảm” đối với kẻ ác, kẻ hành động thông qua những người theo thuyết huyền bí.
Trong trường hợp “men Pochaev”, các anh em trong tu viện đã xác định rõ ràng kiểu hình của sự thay thế tâm linh - suy đoán về thẩm quyền của ngôi đền. Dưới vỏ bọc của một điều tốt nào đó có liên quan trực tiếp đến ngôi đền, người ta được dạy một số điều xấu xa không rõ nguồn gốc. Tất nhiên, điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Nếu công thức làm bánh mì Jerusalem nói rằng men được trộn bằng máu người hiến tế trong một ngôi đền satan nào đó bởi một thầy phù thủy nổi tiếng, thì khó có khả năng hầu hết mọi người sẽ đồng ý nhận thứ kinh tởm này vào tay họ. Nhân tiện, không nên loại trừ khả năng có nguồn gốc chính xác này hoặc nguồn gốc tương tự của “bánh mì hạnh phúc”. Nếu không, tại sao những người tạo ra bột chua lại giấu kỹ như vậy sau thẩm quyền của Giáo hội, che giấu nguồn gốc thực sự của sản phẩm?
Có sự dối trá, và cha của sự dối trá là ma quỷ. Liệu có điều gì tốt đẹp đến từ anh ấy không? Không đời nào! Sứ đồ cảnh báo về những sự thay thế tâm linh như vậy và tác giả của chúng. Thánh Phaolô trong thư gửi tín hữu Cô-rinh-tô: “Chính Satan cải trang thành thiên thần ánh sáng, và do đó, chẳng có gì to tát nếu các thừa tác viên của hắn cũng cải trang thành những thừa tác viên công chính”. (2 Cô-rinh-tô 11, 14–15).
Vâng, sự mù chữ về mặt tâm linh mang lại kết quả. Nhiều người tin vào nguồn gốc “nhà thờ” của men, nghĩ rằng vì nó đã được thánh hiến trong nhà thờ nên không có ích gì khi đặt câu hỏi về mọi thứ khác được viết trong hướng dẫn đính kèm. Và vô ích! Ap. Thần học gia Gioan kêu gọi tất cả chúng ta: “Hỡi bạn thân mến! Đừng tin mọi thần linh, nhưng hãy thử xem các thần linh có phải đến từ Đức Chúa Trời không, vì có nhiều tiên tri giả đã xuất hiện trong thế gian.” (1 Giăng 4:1).
Lưu ý rằng Hare Krishnas cũng thực hành phân phát thức ăn dành riêng cho Krishna (prasad) cho mọi người, bất kể tôn giáo. Để làm điều này, họ thậm chí còn dùng đến một thủ đoạn như mở các quán cà phê chay miễn phí hoặc bán miễn phí, mà du khách thậm chí không nghi ngờ rằng họ đang ăn đồ cúng thần tượng.
Một ví dụ khác là "Reverend" Moon, người sáng lập một giáo phái nổi tiếng. Thức ăn có máu của anh ta hoặc (tôi xin lỗi độc giả) tinh trùng được các tín đồ của giáo phái chuẩn bị và phân phát tại các cuộc họp của họ. Rất có thể "Reverend" Moon, mong muốn nuôi sống cả thế giới bằng những thực phẩm như vậy, đã bắt đầu một loại chính sách bí mật nào đó và phát minh ra "bột hạnh phúc".
Có thể đưa ra một số ví dụ khác nhưng không cần thiết. Điều quan trọng là phải hiểu điều chính - một ai đó cụ thể, dưới sự dạy dỗ của ma quỷ, đang cố gắng đánh lừa những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, ẩn sau bức màn thánh thiện. Vì vậy, việc một Cơ đốc nhân Chính thống ăn và phân phát “bánh mì Pochaev” là điều không thể chấp nhận được. Và nếu ai đó đã phạm tội theo cách tương tự, thì hãy để người đó mang lại cho Chúa hoa trái của sự sám hối. May mắn thay, chúng ta có cơ hội như vậy và Chúa, với tư cách là Người Cha yêu thương, đã tha thứ tội lỗi cho chúng ta.
Anh chị em thân mến! Hãy cẩn thận trong các vấn đề của đời sống tinh thần. Để giải quyết những rắc rối như vậy, hãy liên hệ với các linh mục.
Chuẩn bị sử dụng tài liệu Internet
