Bạn có thể làm cha đỡ đầu bao nhiêu lần? Phải làm gì nếu vì lý do khách quan mà đã nhiều năm không gặp con đỡ đầu của mình? Có cần thiết phải rửa tội cho một người không biết chắc mình đã được rửa tội khi còn nhỏ hay không?
“Bạn có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần?” — Tôi liên tục nghe câu hỏi này từ người bạn này hay người bạn khác khi nói đến việc làm lễ rửa tội cho con của ai đó. Tôi ngạc nhiên trước sự thiếu hiểu biết hoàn toàn của họ về vấn đề này! Họ lập luận rằng sau khi đứa con thứ hai được rửa tội bởi cùng một người, đứa con đầu lòng không còn là con đỡ đầu của ông nữa. Đối với câu hỏi của tôi: “Tại sao bạn nghĩ như vậy?” - họ trả lời: "Tôi không biết, tôi thấy có vẻ như vậy." Chà, các công dân, nếu bạn nghĩ như vậy thì chết là tội lỗi - nhưng nếu sai thì sao... Nói chung, đã đến lúc xóa tan mọi tin đồn và nghi ngờ xung quanh việc bạn có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần! Trước hết, tôi dành bài viết này cho các bạn của tôi và tất nhiên là cho các bạn, những độc giả yêu quý của tôi! Hãy để tôi bắt đầu từ xa một chút và giới thiệu cho bạn một số điều cơ bản trong việc lựa chọn người cố vấn tinh thần cho con bạn. Điều rất quan trọng là không phạm sai lầm! Hãy nhớ rằng cha đỡ đầu (hoặc mẹ) là người cố vấn tinh thần cho con bạn. Bạn chỉ dừng lựa chọn những ứng viên mà theo ý kiến của bạn, có thể mang lại cho đứa trẻ những giá trị tinh thần... Ngoài ra, nguyên tắc chính vẫn là như sau: người cố vấn tinh thần cho con bạn phải có cùng giới tính di truyền với đứa trẻ. bản thân đứa trẻ. Tuy nhiên, hiện nay đơn thuốc này đã được đơn giản hóa một chút, cả nam và nữ đều có thể được chọn như vậy. Điều chính là họ không phải là vợ chồng, không có quan hệ thân mật với nhau và cả hai đều là tín đồ Chính thống giáo.
Cha mẹ đỡ đầu phải chịu trách nhiệm trước Chúa về người kế vị. Vì vậy, tôi khuyên bạn nên coi người thân hoặc người thân chứ không phải bạn bè. Mặc dù đôi khi điều đó xảy ra là bạn bè là những người gần gũi hơn cả người thân của họ. Chà, chúng ta đã vào vấn đề chính - bạn có thể được bao nhiêu lần cha đỡ đầu hay mẹ? Đây là điều tôi sẽ cống hiến chương riêng bài viết của bạn. Vậy thì cứ đi!
Bạn có thể làm mẹ đỡ đầu hoặc cha đỡ đầu cho một đứa trẻ bao nhiêu lần?
Các bạn thân mến của tôi muốn trở thành cha mẹ thiêng liêng! Bạn có thể trở thành họ không giới hạn số lần! Đúng chính xác! Không có gì, xin lỗi khi so sánh, “giới hạn” ở đây! Điều quan trọng nhất là hãy nhớ trách nhiệm trực tiếp của bạn với con đỡ đầu của mình. Hãy biết rằng trước mặt Chúa trong Bí tích, bạn chấp nhận trách nhiệm lớn lao đối với con đỡ đầu của mình. Vì thế hãy nhớ rằng, nếu bạn đã trở thành cha mẹ thiêng liêng của nhiều đứa con thì hãy nhớ chấp nhận. Tham gia tích cực trong cuộc sống của mỗi người trong số họ: hãy cầu nguyện cho họ và đừng bao giờ ngừng liên lạc với họ trong mọi trường hợp!
Không nghi ngờ gì, Nhà thờ Chính thống và các giáo sĩ nói riêng, bác bỏ nhiều tin đồn không “trong sáng” về việc bạn có thể làm mẹ đỡ đầu cho một đứa trẻ bao nhiêu lần. Những tuyên bố rằng con đỡ đầu đầu tiên cho một người đã trở thành cha mẹ thiêng liêng lần thứ hai không còn được coi là như vậy là quá phóng đại.
- Thứ nhất, mọi bí tích rửa tội, được cử hành theo mọi luật lệ và phong tục, đều có giá trị và không thể bị hủy bỏ. Đứa trẻ không được rửa tội lại!
- Thứ hai, nếu so sánh với cha mẹ thế gian, thì hóa ra khi sinh đứa con thứ hai, bạn cần phải từ bỏ đứa con đầu lòng! Nhưng điều này thật vô lý!
Vì vậy, những người tốt của tôi! Bạn có thể làm mẹ đỡ đầu (hoặc cha) bao nhiêu lần? Đúng vậy - một con số vô hạn! Tôi hy vọng thông tin này sẽ hữu ích cho bạn và đến lượt bạn, bạn hứa sẽ không khơi dậy thêm bất kỳ tranh chấp và đấu tranh khó hiểu nào xung quanh một sự thật khá hiển nhiên. Chúa phù hộ bạn!
Điều đó làm cho một người trở thành một Cơ-đốc nhân mãi mãi. Ngay cả khi anh ta thay đổi đức tin, ân sủng rửa tội vẫn ở bên anh ta suốt cuộc đời. Từ xa xưa, đã có truyền thống cử hành bí tích này với sự tham gia của những người nhận trách nhiệm tổ chức lễ nghi và công chính cho toàn bộ cuộc sống tương lai của người cải đạo.
Về vấn đề này, những người theo đạo Cơ đốc Chính thống có một câu hỏi: một người có thể rửa tội cho một đứa trẻ bao nhiêu lần?
Lễ rửa tội cho trẻ em tại nhà thờ
Số lượng con đỡ đầu được phép
Giáo hội không đặt ra bất kỳ hạn chế nào ở đây. Điều duy nhất có thể ngăn cản một người đồng ý trở thành cha đỡ đầu là sợ trách nhiệm. Suy cho cùng, nếu người nhận không nỗ lực đủ để dạy con cái thiêng liêng của mình về đức tin Cơ đốc và hướng dẫn người đó trên con đường cứu rỗi, thì người đó sẽ phải trả lời Chúa.
Đọc về Bí tích Rửa tội:
Người ta đã phát minh ra nhiều điều mê tín liên quan đến lễ rửa tội. Giống như, điều gì sẽ xảy ra nếu một người phụ nữ mất một giây con nuôi, thì tình mẫu tử thiêng liêng của cô sẽ bị “xóa bỏ” ngay từ đầu.
Thật không đáng để nghe điều vô nghĩa này. Lấy nhiều đứa con tinh thần cũng giống như sinh nhiều đứa con. Khó khăn và trách nhiệm nhưng mẹ vẫn là mẹ của mọi người.
Số lượng cha mẹ đỡ đầu được phép
Một người có thể có một hoặc hai cha mẹ đỡ đầu - cha đỡ đầu và mẹ. Nếu chỉ có một con đỡ đầu thì theo thông lệ, người ta chọn một người cùng giới tính với con đỡ đầu cho vai trò này. Nhưng đây chỉ là truyền thống, nếu vì lý do nào đó không thể thực hiện được thì việc phá bỏ nó cũng không có tội gì.
Chuyện xảy ra là chính linh mục trở thành người nhận.
Lễ rửa tội cho một đứa trẻ trong nhà thờ
Nếu một đứa trẻ được rửa tội, cha đỡ đầu phải thay mặt mình tuyên thệ với Chúa và đón đứa bé từ phông chữ. Khi có hai người nhận, việc này sẽ do mẹ đỡ đầu thực hiện nếu đứa trẻ là con gái và người cha đỡ đầu nếu đứa trẻ là con trai.
Đức tin là một loại khoa học, những quy tắc của nó chỉ có thể hiểu được bằng cách nghiên cứu sâu sắc. Đặc biệt có nhiều vấn đề nan giải nảy sinh trong nghi thức lãnh nhận Bí tích Rửa tội. Khối các vấn đề gây tranh cãi gây thành kiến. Một trong số đó: bạn có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần?
Hỗn hợp các tuyên bố
Hơn một ngàn năm đã trôi qua kể từ khi Cơ-đốc giáo lan rộng khắp vùng đất của chúng ta. Cùng với tôn giáo mới, các truyền thống và nghi lễ độc đáo của khu vực đã nảy sinh. Một phần nguyên nhân xuất hiện các nghi lễ dị thường là do đức tin ngoại giáo trước đây. Thời gian và tâm lý đã để lại không ít dấu ấn trong Chính thống giáo. Các nghi lễ của nhà thờ đã trở nên quá nhiều thành kiến và tin đồn. Trong số đó có bí tích rửa tội.
Vậy bây giờ người hiện đại họ biết rất ít về luật pháp của Đấng toàn năng, và những người tin Chúa có rất nhiều câu hỏi. Đặc biệt, bạn có thể làm mẹ đỡ đầu hoặc cha đỡ đầu bao nhiêu lần?
Tôn giáo không đưa ra câu trả lời chắc chắn. Nhưng các linh mục nói rằng vấn đề này chỉ có thể được giải quyết bởi chính người đó. Cùng với danh hiệu cha mẹ thứ hai, bố già đảm nhận những trách nhiệm to lớn, việc không hoàn thành được coi là một tội lỗi nghiêm trọng.
Bí tích rửa tội
Trước khi chịu trách nhiệm về một đứa trẻ mới, xa lạ, một người nên tìm hiểu chính xác điều gì ẩn giấu đằng sau nghi lễ này và vai trò của các bà mẹ đỡ đầu trong đó. Xử lý xong vấn đề này, bản thân mỗi người phụ nữ sẽ hiểu mình có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần.
Điều chính cần hiểu là nghi lễ liên quan đến việc giới thiệu đứa trẻ với cuộc sống nhà thờ. Đồng thời, mọi tội lỗi của cha mẹ và người thân truyền qua máu thịt đều được xóa bỏ khỏi đứa bé. Nghi lễ này là sự ra đời mới mang tính tôn giáo của một bé trai hoặc bé gái. Với bí tích, đứa trẻ kết hợp với Chúa. Giờ đây, không chỉ cha mẹ phải chịu trách nhiệm về số phận của cậu bé mà còn cả Chúa, người sẽ bảo vệ đứa bé khỏi cái ác và bất hạnh.
Kể từ ngày làm lễ, cha mẹ phải nuôi con trong đức tin chính thống. Cha đỡ đầu của họ giúp họ trong nhiệm vụ này. Nếu bạn là một tín đồ và sẵn sàng đảm nhận trách nhiệm này, thì câu trả lời cho câu hỏi bạn có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần là không rõ ràng - ngay khi bạn hỏi.
Sứ mệnh của cha mẹ
Thật vinh dự khi được làm bố già. Danh hiệu này có nghĩa là trong số tất cả những người họ biết, bạn là người mà các bậc cha mẹ mới cho là xứng đáng với con họ. Họ tin tưởng vào số phận của con mình. Đối với điều này, bạn phải sống theo mong đợi của họ.
Giống như thật người đàn ông chính thống, mẹ đỡ đầu sẽ giới thiệu đứa con mới sinh của mình với Chúa. Điều này liên quan đến việc đi đền thờ, nghiên cứu những lời cầu nguyện và sống theo luật pháp của Chúa. Những người cho rằng nhiệm vụ chính của bố già là làm bạn với cha mẹ của con nuôi đã nhầm lẫn sâu sắc. Bạn không thể trả hết một món quà sinh nhật. Đã bao lần bạn có thể trở thành mẹ đỡ đầu của một người phụ nữ không quan tâm giáo dục chính thống con cái của bạn? Câu trả lời đúng là không bao giờ.
Một người không thể quan tâm đúng mức đến con đỡ đầu của mình thì không nên đảm nhận thêm trách nhiệm. Làm mẹ là một sứ mệnh khó khăn. Nếu cha mẹ không thể hoặc không muốn thu hút đứa trẻ đến nhà thờ, đứa trẻ lớn lên trở thành một người không tử tế, thì tội lỗi này sẽ ở trong tâm hồn bạn.
Từ chối không phải là tội ác
Một người hiểu rõ trách nhiệm có thể từ chối những trách nhiệm đó một cách an toàn. Lý do không đồng ý cần được giải thích chi tiết cho phụ huynh. Nếu bạn không thể tự mình truyền tải những thông tin đó đến ý thức của bạn bè thì linh mục sẽ giúp đỡ. Cha sẽ giải thích chi tiết số lần bạn có thể trở thành mẹ đỡ đầu và tại sao. Từ chối làm cha đỡ đầu không phải là một tội lỗi. Nhưng hãy đón nhận một đứa trẻ trong lễ Tiệc Thánh mà bạn sẽ không thể dạy dỗ trong tương lai. Đúng cách, - tội lỗi nặng nề.
Cần lưu ý rằng, ngoài lý do nghiêm trọng này, không có lý do nghiêm trọng nào khác để từ chối rửa tội cho em bé. Ngoại lệ duy nhất là những người lớn lên theo một đức tin khác. Suy cho cùng, nhiệm vụ chính của người mẹ hoặc người cha là giúp đứa trẻ trở thành một Cơ đốc nhân Chính thống thực sự.
Văn phòng điều tra
Trong mọi tình huống khó có thể tự mình tìm ra giải pháp, bạn nên nhờ linh mục tư vấn. Điều này không chỉ liên quan đến mặt vật chất của buổi lễ mà còn liên quan đến việc bạn có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần, liệu bạn có thể kết hôn với cha đỡ đầu của mình hay không...
Một người kém thông thạo Kinh thánh, thay vào đó lại tin vào những lời đàm tiếu và thành kiến, thì không thể đánh giá tình hình một cách tỉnh táo và chính xác. Ngoài ra, một người không hiểu luật pháp của nhà thờ không nên độc lập đưa ra kết luận dựa trên ý kiến \u200b\u200bcủa hàng xóm hoặc đồng nghiệp. Những người này cũng có thể nhầm lẫn giữa suy đoán và sự thật.
Ngược lại, cha sẽ có thể trả lời các câu hỏi quan tâm một cách dễ hiểu và chính xác. Nhiệm vụ của anh ta không chỉ là đúc kết nó một cách ngắn gọn mà còn là giải thích cho người đó lý do tại sao trong tình huống này lại đáng làm theo cách này.
Trước khi trả lời bạn có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần, vị linh mục chắc chắn sẽ hỏi bạn có phải là tín đồ hay không và hỏi về mối quan hệ của bạn với những đứa trẻ mà bạn đã trở thành mẹ đỡ đầu trong nhà thờ.
Tôn giáo và con người
Những tranh chấp chính phát sinh từ tin đồn. Ví dụ, bạn thường có thể nghe nói rằng một người phụ nữ nên rửa tội cho một cậu bé trước. Về vấn đề nan giải này, nhà thờ đưa ra một định nghĩa rõ ràng: bạn theo ai không quan trọng. Giới tính không quan trọng chút nào. Nhưng còn có một khái niệm khác sâu sắc hơn và ít được biết đến hơn.
Trách nhiệm chính đối với đứa trẻ chỉ thuộc về một người ở cặp đầu tiên (và cùng giới tính với đứa trẻ). Nghĩa là, cha đỡ đầu sẽ tính toán cho cậu bé ở thế giới tiếp theo, và người phụ nữ - cho cô gái. Nếu bạn chưa có con đỡ đầu “thực sự”, thì câu trả lời cho câu hỏi bạn có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần sẽ tự xuất hiện - cuộc sống sẽ diễn ra như thế nào. Truyền thống kết hợp giới tính này với giới tính khác, ngược lại, không phải của nhà thờ mà là của dân gian. Hơn nữa, một người có thể rửa tội cho một đứa trẻ.
Các linh mục và nữ tu
Nếu bạn đã từ chối danh hiệu cha đỡ đầu và bạn bè của bạn không còn ai để nhận, thì những bậc cha mẹ buồn bã nên giải thích rằng họ có thể rửa tội cho con mình mà không cần người lạ. Tất nhiên, nhà thờ không khuyến khích hành động như vậy, vì trong trường hợp xảy ra tai nạn, khi đứa trẻ mồ côi, nó sẽ được cha mẹ đỡ đầu chăm sóc.
Những người tham dự bí tích phải đưa đứa trẻ về gia đình mình và nuôi nấng như con mình. Thông tin như vậy là một lý do khác để suy nghĩ xem bạn có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần và liệu bạn có sẵn sàng thực hiện một bước như vậy hay không.
Vị linh mục thực hiện nghi lễ cũng có thể trở thành cha của đứa bé. Anh ta, không giống ai khác, sẽ giới thiệu đứa trẻ với nhà thờ. Với sự giúp đỡ của nó, đứa trẻ sẽ lớn lên với đức tin.
Một huyền thoại khác thường được mọi người lưu truyền là phụ nữ mang thai không có quyền làm mẹ của con người khác. Thực tế thì ai cũng có thể trở thành bố già. Tiêu chí chính- ý thức trách nhiệm.
Bạn có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần? cô gái chưa chồng? Như bạn ước. Ngay cả các nữ tu cũng trở thành mẹ của những đứa trẻ mà họ biết. Họ cũng sẽ chăm sóc chu đáo cho tinh thần của trẻ em.
Chi tiết nuôi dạy con cái
Ngược lại với suy đoán, cần lưu ý rằng các bố già có thể tổ chức hôn lễ ở nhà thờ mà không gặp trở ngại nào. Suy cho cùng, họ không phải là họ hàng ruột thịt. Nhưng trong tương lai họ không nên ở cùng một cặp.
Bạn có thể làm mẹ đỡ đầu bao nhiêu lần trong một gia đình? Như bạn ước. Nhưng nếu họ yêu cầu thì bạn sẽ thực hiện nhiệm vụ của mình một cách hoàn hảo.
Nhiệm vụ chính của cha mẹ đỡ đầu là trở thành người bạn, người cố vấn và người thầy trung thành của đứa trẻ. Nếu một đứa trẻ bị bệnh, bạn cần cầu nguyện cho sức khỏe của nó và lôi kéo cả gia đình vào nghi lễ. Thật đáng để cầu xin Chúa cho ngôi nhà của con trai hoặc con gái nuôi. Cần phải cùng trẻ tham dự các buổi lễ và rước lễ, kể cho trẻ nghe về sự tồn tại của các vị thánh và giúp trẻ sống với niềm tin trong lòng, sau đó chăm sóc con cái của mình.
Mỗi đứa con đỡ đầu cần được quan tâm không chỉ vào những ngày lễ. Tách conđòi hỏi những từ ngữ nhất định, cách tiếp cận riêng của nó. Nếu bạn có thể giúp đỡ con trai hay con gái mình thì chắc chắn Chúa sẽ cảm ơn bạn. Anh ấy sẽ gửi hạnh phúc và may mắn.
Bí tích Rửa tội là gì? Tại sao gọi là Bí tích? Bạn sẽ tìm thấy câu trả lời toàn diện cho tất cả những câu hỏi này trong bài viết này do các biên tập viên của Pravmir chuẩn bị.
Bí tích Rửa tội: giải đáp thắc mắc của độc giả
Hôm nay tôi muốn kể với độc giả về bí tích Rửa Tội và về cha mẹ đỡ đầu.
Để dễ hiểu, tôi sẽ trình bày bài viết cho độc giả dưới dạng những câu hỏi mà mọi người thường hỏi nhất về Bí tích Rửa tội và câu trả lời cho những câu hỏi đó. Vì vậy, câu hỏi đầu tiên:
Bí tích Rửa tội là gì? Tại sao gọi là Bí tích?
Rửa tội là một trong bảy bí tích của Giáo hội Chính thống, trong đó tín đồ ngâm mình ba lần trong nước và cầu khẩn danh Chúa Ba Ngôi– Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, chết đi trong sự sống tội lỗi, và được Chúa Thánh Thần tái sinh để sống đời đời. Tất nhiên, hành động này có cơ sở Thánh thư: “Ai không sinh ra bằng nước và Thánh Thần thì không thể vào Nước Thiên Chúa” (Ga 3,5). Chúa Kitô nói trong Tin Mừng: “Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu; còn ai không tin sẽ bị kết án” (Mác 16:16).
Vì vậy, phép rửa là cần thiết để một người được cứu. Bí tích Rửa tội là một sự tái sinh cho đời sống tâm linh, trong đó một người có thể đạt được Nước Trời. Và nó được gọi là bí tích bởi vì qua nó, một cách huyền bí, khó hiểu đối với chúng ta, quyền năng cứu rỗi vô hình của Thiên Chúa - ân sủng - tác động lên người được rửa tội. Giống như các bí tích khác, bí tích rửa tội được Thiên Chúa ấn định. Chính Chúa Giêsu Kitô, khi sai các tông đồ đi rao giảng Tin Mừng, đã dạy các ông làm phép rửa cho dân chúng: “Các ông hãy đi dạy dỗ muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần” (Ma-thi-ơ 28:19). Sau khi được rửa tội, một người trở thành thành viên của Giáo hội Chúa Kitô và bây giờ có thể bắt đầu các bí tích còn lại của nhà thờ.
Bây giờ người đọc đã quen với khái niệm Rửa tội của Chính thống giáo, nên sẽ thích hợp để xem xét một trong những câu hỏi thường gặp nhất liên quan đến lễ rửa tội cho trẻ em. Vì thế:
Rửa tội cho trẻ sơ sinh: có thể rửa tội cho trẻ sơ sinh không, vì chúng không có đức tin độc lập?
Điều hoàn toàn đúng là trẻ nhỏ không có đức tin độc lập và có ý thức. Nhưng những bậc cha mẹ đưa con đi rửa tội trong đền thờ Thiên Chúa không có sao? Chẳng phải họ sẽ truyền cho con mình niềm tin vào Chúa từ thời thơ ấu sao? Rõ ràng là cha mẹ có niềm tin như vậy và rất có thể sẽ truyền niềm tin đó vào con mình. Ngoài ra, đứa trẻ cũng sẽ có cha mẹ đỡ đầu - những người nhận phông lễ rửa tội, những người bảo đảm cho đứa trẻ và đảm nhận việc nuôi dạy đứa con đỡ đầu của họ theo đức tin Chính thống. Vì vậy, trẻ sơ sinh được rửa tội không phải theo đức tin của chính chúng mà theo đức tin của cha mẹ và cha mẹ đỡ đầu đã đưa trẻ đi rửa tội.
Nguyên mẫu của phép báp têm trong Tân Ước là phép cắt bì trong Cựu Ước. TRONG Di chúc cũ Vào ngày thứ tám, các em bé được đưa đến chùa để cắt bao quy đầu. Bằng cách này, cha mẹ của đứa trẻ đã thể hiện đức tin của mình và thuộc về dân được Chúa chọn. Người Kitô hữu cũng có thể nói như vậy về phép rửa theo lời của Thánh John Chrysostom: “Phép rửa tạo nên sự khác biệt rõ ràng nhất và sự tách biệt giữa người tín hữu với người không chung thủy”. Hơn nữa, có cơ sở cho điều này trong Kinh thánh: “Được cắt bì bằng phép cắt bì không dùng tay, bằng cách cởi bỏ xác thịt tội lỗi, bằng phép cắt bì của Đấng Christ; được chôn với Ngài trong phép báp-têm” (Cô-lô-se 2:11-12). Nghĩa là, báp têm là chết và chôn cho tội lỗi và sự sống lại để có cuộc sống trọn vẹn với Đấng Christ.
Những lý do biện minh này khá đủ để người đọc nhận ra tầm quan trọng của lễ rửa tội cho trẻ sơ sinh. Sau đó, một câu hỏi hoàn toàn hợp lý sẽ là:
Khi nào trẻ em nên được rửa tội?
Không có quy định cụ thể nào về vấn đề này. Nhưng thông thường trẻ em được rửa tội vào ngày thứ 40 sau khi sinh, mặc dù việc này có thể được thực hiện sớm hơn hoặc muộn hơn. Điều chính là không trì hoãn lễ rửa tội cho đến khi trong một khoảng thời gian dài không có trường hợp khẩn cấp. Sẽ là sai lầm nếu tước đoạt bí tích lớn lao như vậy của một đứa trẻ vì hoàn cảnh hiện tại.
Một độc giả tò mò có thể có thắc mắc về ngày rửa tội. Ví dụ, vào đêm trước của đợt nhịn ăn kéo dài nhiều ngày, câu hỏi thường được nghe nhất là:
Có thể rửa tội cho trẻ em trong những ngày ăn chay?
Tất nhiên bạn có thể! Nhưng về mặt kỹ thuật thì không phải lúc nào nó cũng thành công. Ở một số nhà thờ, trong những ngày Mùa Chay lớn, lễ rửa tội chỉ được cử hành vào Thứ Bảy và Chủ nhật. Thực hành này rất có thể dựa trên thực tế là các buổi lễ Mùa Chay các ngày trong tuần rất dài và khoảng thời gian giữa buổi sáng và dịch vụ buổi tối có thể nhỏ. Vào các ngày Thứ Bảy và Chủ Nhật, các buổi lễ có thời gian ngắn hơn một chút và các linh mục có thể dành nhiều thời gian hơn cho các nhu cầu. Vì vậy, khi lên kế hoạch cho ngày rửa tội, tốt hơn hết bạn nên tìm hiểu trước về các quy tắc được tuân thủ trong nhà thờ nơi đứa trẻ sẽ được rửa tội. Chà, nếu chúng ta nói về những ngày bạn có thể được rửa tội, thì không có hạn chế nào trong vấn đề này. Trẻ em có thể được rửa tội vào bất kỳ ngày nào khi không có trở ngại kỹ thuật nào đối với việc này.
Tôi đã đề cập rằng, nếu có thể, mỗi người nên có cha mẹ đỡ đầu - những người nhận phông rửa tội. Hơn nữa, những đứa trẻ được rửa tội theo đức tin của cha mẹ và những người kế vị nên được rửa tội. Câu hỏi phát sinh:
Một đứa trẻ nên có bao nhiêu cha mẹ đỡ đầu?
Quy tắc của Giáo hội yêu cầu đứa trẻ phải có người nhận cùng giới tính với người được rửa tội. Nghĩa là, đối với con trai là đàn ông, còn đối với con gái là đàn bà. Theo truyền thống, đứa trẻ thường được chọn cả cha và mẹ đỡ đầu: cha và mẹ. Điều này không mâu thuẫn với các quy tắc dưới bất kỳ hình thức nào. Cũng sẽ không có gì mâu thuẫn nếu, nếu cần thiết, đứa trẻ có người nhận là giới tính khác với người được rửa tội. Điều quan trọng là đây là một người thực sự tôn giáo, người sau đó sẽ tận tâm hoàn thành nghĩa vụ của mình trong việc nuôi dạy đứa trẻ theo đức tin Chính thống. Vì vậy, người được rửa tội có thể có một hoặc nhiều nhất là hai người lãnh nhận.
Sau khi đề cập đến số lượng cha mẹ đỡ đầu, rất có thể người đọc sẽ muốn biết:
Yêu cầu đối với cha mẹ đỡ đầu là gì?
Yêu cầu đầu tiên và chính là đức tin Chính thống chắc chắn của người nhận. Cha mẹ đỡ đầu phải là người đi nhà thờ, sống đời sống nhà thờ. Rốt cuộc, họ sẽ phải dạy con đỡ đầu hoặc con gái đỡ đầu của mình những điều cơ bản về đức tin Chính thống và đưa ra những hướng dẫn tâm linh. Nếu chính họ cũng không biết gì về những vấn đề này thì họ có thể dạy đứa trẻ điều gì? Cha mẹ đỡ đầu được giao phó trách nhiệm to lớn trong việc giáo dục tâm linh cho con đỡ đầu của họ, vì họ cùng với cha mẹ chịu trách nhiệm về việc đó trước mặt Chúa. Trách nhiệm này bắt đầu bằng việc từ bỏ “Satan và tất cả công việc của hắn, tất cả các thiên thần của hắn, tất cả sự phục vụ và tất cả niềm kiêu hãnh của hắn”. Vì vậy, cha mẹ đỡ đầu, chịu trách nhiệm về con đỡ đầu của mình, đã hứa rằng con đỡ đầu của họ sẽ theo đạo Thiên Chúa.
Nếu người đỡ đầu đã trưởng thành và tự mình thốt ra những lời từ bỏ, thì cha mẹ đỡ đầu có mặt đồng thời trở thành những người bảo đảm trước Giáo hội về sự trung thành trong lời nói của mình. Cha mẹ đỡ đầu có nghĩa vụ dạy con đỡ đầu lãnh nhận các Bí tích cứu độ của Giáo hội, chủ yếu là xưng tội và rước lễ, phải trang bị cho con kiến thức về ý nghĩa việc thờ phượng, những đặc thù của việc thờ phượng. lịch nhà thờ, về sức mạnh của ân sủng biểu tượng kỳ diệu và các đền thờ khác. Cha mẹ đỡ đầu phải dạy những người được nhận từ phông chữ tham dự các buổi lễ nhà thờ, ăn chay, cầu nguyện và tuân theo các quy định khác của điều lệ nhà thờ. Nhưng điều quan trọng nhất là cha mẹ đỡ đầu phải luôn cầu nguyện cho con đỡ đầu của mình. Rõ ràng, những người lạ không thể là cha mẹ đỡ đầu, chẳng hạn như một bà ngoại nhân hậu nào đó trong nhà thờ, người mà cha mẹ đã thuyết phục để “ôm” đứa bé khi làm lễ rửa tội.
Nhưng bạn cũng không nên chỉ coi những người thân thiết, họ hàng là cha mẹ đỡ đầu không đáp ứng được các yêu cầu về tâm linh đã nêu ở trên.
Cha mẹ đỡ đầu không nên trở thành đối tượng thu lợi cá nhân cho cha mẹ của người được rửa tội. Mong muốn được kết thân với một người có lợi, chẳng hạn như ông chủ, thường hướng dẫn các bậc cha mẹ khi chọn cha mẹ đỡ đầu cho con. Đồng thời, quên mất mục đích thực sự của lễ rửa tội, cha mẹ có thể tước bỏ cha đỡ đầu thực sự của đứa trẻ và áp đặt lên nó một người sau đó sẽ không quan tâm chút nào đến việc giáo dục tinh thần của đứa trẻ, điều mà chính ông ta cũng sẽ trả lời. trước Chúa. Những người tội lỗi không ăn năn và những người có lối sống vô đạo đức không thể trở thành cha mẹ đỡ đầu.
Một số chi tiết về phép báp têm bao gồm câu hỏi sau đây:
Một người phụ nữ có thể trở thành mẹ đỡ đầu trong thời gian thanh lọc hàng tháng không? Phải làm gì nếu điều này xảy ra?
Vào những ngày như vậy, phụ nữ nên hạn chế tham gia bí tích nhà thờ, trong đó bao gồm lễ rửa tội. Nhưng nếu điều này đã xảy ra thì cần phải ăn năn xưng tội về điều này.
Biết đâu ai đó đọc được bài viết này sẽ trở thành bố già trong thời gian sắp tới. Nhận thức được tầm quan trọng của quyết định được đưa ra, họ sẽ quan tâm đến:
Cha mẹ đỡ đầu tương lai có thể chuẩn bị cho lễ rửa tội như thế nào?
Một số quy tắc đặc biệt Không có sự chuẩn bị cho người nhận lễ rửa tội. Tại một số nhà thờ, các cuộc trò chuyện đặc biệt được tổ chức với mục đích thường là để giải thích cho một người tất cả các quy định của đức tin Chính thống liên quan đến lễ rửa tội và kế vị. Nếu có thể tham dự những cuộc trò chuyện như vậy thì cần thiết phải làm như vậy, bởi vì... điều này rất hữu ích cho các bố mẹ đỡ đầu trong tương lai. Nếu các cha mẹ đỡ đầu tương lai đã đến nhà thờ đầy đủ, thường xuyên xưng tội và rước lễ, thì việc tham dự những cuộc trò chuyện như vậy sẽ là một biện pháp chuẩn bị khá đầy đủ cho họ.
Nếu bản thân những người nhận tiềm năng chưa đi nhà thờ đầy đủ, thì sự chuẩn bị tốt cho họ không chỉ là tiếp thu những kiến thức cần thiết về đời sống nhà thờ, mà còn là nghiên cứu Kinh thánh, các quy tắc cơ bản của lòng đạo đức Cơ đốc, cũng như ba ngày. việc ăn chay, xưng tội và rước lễ trước bí tích rửa tội. Có một số truyền thống khác liên quan đến người nhận. Thông thường, cha đỡ đầu sẽ tự chịu chi phí (nếu có) cho lễ rửa tội và tiền mua chéo ngực cho đứa con đỡ đầu của mình. mẹ đỡ đầu mua một cây thánh giá rửa tội cho cô gái, đồng thời mang theo những thứ cần thiết cho lễ rửa tội. Thông thường, bộ lễ rửa tội bao gồm áo lễ rửa tội, khăn trải giường và khăn tắm.
Nhưng những truyền thống này không bắt buộc. Thường ở các vùng khác nhau và ngay cả các nhà thờ riêng lẻ cũng có truyền thống riêng, việc thực hiện truyền thống này được giáo dân và thậm chí cả các linh mục giám sát chặt chẽ, mặc dù họ không có bất kỳ cơ sở giáo điều hay giáo luật nào. Vì vậy, tốt hơn hết bạn nên tìm hiểu thêm về họ tại ngôi đền nơi lễ rửa tội sẽ diễn ra.
Đôi khi bạn phải nghe rõ câu hỏi kỹ thuật gắn liền với lễ rửa tội:
Cha mẹ đỡ đầu nên tặng gì khi làm lễ rửa tội (cho con đỡ đầu, cho cha mẹ đỡ đầu, cho linh mục)?
Câu hỏi này không nằm trong lĩnh vực tâm linh, được quy định bởi các quy tắc và truyền thống kinh điển. Nhưng tôi nghĩ món quà đó sẽ hữu ích và nhắc nhở về ngày rửa tội. Những món quà hữu ích trong ngày rửa tội có thể là biểu tượng, Tin Mừng, văn học thiêng liêng, sách cầu nguyện, v.v. Nhìn chung, ở cửa hàng nhà thờ Ngày nay bạn có thể tìm thấy rất nhiều điều thú vị và có hồn nên việc mua một món quà xứng đáng không còn là khó khăn lớn.
Đủ một câu hỏi phổ biến Khi được các bậc cha mẹ không theo đạo đặt ra, có một câu hỏi:
Những người theo đạo Cơ đốc không chính thống hoặc những người theo đạo Cơ đốc không chính thống có thể trở thành cha mẹ đỡ đầu không?
Rõ ràng là không, bởi vì họ sẽ không thể dạy con đỡ đầu của mình những sự thật của đức tin Chính thống. Không phải là thành viên của Giáo hội Chính thống, họ hoàn toàn không thể tham gia các bí tích của nhà thờ.
Thật không may, nhiều bậc cha mẹ đã không hỏi trước về điều này và không hề hối hận, họ mời những người không Chính thống và không Chính thống làm cha mẹ đỡ đầu cho con mình. Tất nhiên, tại lễ rửa tội, không ai nói về điều này. Nhưng sau đó, khi biết được việc mình đã làm là không thể chấp nhận được, cha mẹ chạy đến chùa hỏi:
Phải làm gì nếu điều này xảy ra do nhầm lẫn? Phép báp têm có được coi là hợp lệ trong trường hợp này không? Có cần thiết phải rửa tội cho một đứa trẻ?
Trước hết, những tình huống như vậy thể hiện sự vô trách nhiệm tột độ của cha mẹ khi lựa chọn người đỡ đầu cho con mình. Tuy nhiên, những trường hợp như vậy không phải là hiếm, và chúng xảy ra giữa những người chưa tin Chúa, không sống nếp sống Hội thánh. Một câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi "phải làm gì trong trường hợp này?" Không thể cho được, bởi vì Không có gì giống như thế này trong các giáo luật của nhà thờ. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì các quy tắc và quy tắc được viết cho các thành viên của Giáo hội Chính thống, không thể nói về những người không chính thống và không chính thống. Tuy nhiên, như một sự kiện đã hoàn thành, lễ rửa tội đã diễn ra, và nó không thể bị coi là vô hiệu. Nó hợp pháp và có giá trị, và người được rửa tội đã trở thành một Cơ đốc nhân Chính thống chính thức, bởi vì đã được rửa tội linh mục chính thống nhân danh Chúa Ba Ngôi. Không cần phải rửa tội lại; không có khái niệm nào như vậy trong Giáo hội Chính thống. Một người được sinh ra về mặt vật lý một lần, anh ta không thể lặp lại điều này một lần nữa. Ngoài ra - một người chỉ có thể được sinh ra một lần cho đời sống tâm linh, do đó chỉ có thể có một lễ rửa tội.
Hãy để tôi lạc đề một chút và kể cho độc giả nghe tôi đã từng phải chứng kiến một cảnh tượng không mấy dễ chịu. Một cặp vợ chồng trẻ mang đứa con trai mới sinh của họ đến chịu phép báp têm trong đền thờ. Cặp đôi làm việc trong một công ty nước ngoài và mời một trong những đồng nghiệp của họ, một người nước ngoài và theo đạo Lutheran, làm cha đỡ đầu. Đúng vậy, mẹ đỡ đầu được cho là một cô gái theo đạo Chính thống. Cả cha mẹ lẫn cha mẹ đỡ đầu tương lai đều không được phân biệt bằng kiến thức đặc biệt trong lĩnh vực học thuyết Chính thống. Cha mẹ của đứa trẻ nhận được tin về việc không thể có một người Lutheran làm cha mẹ đỡ đầu cho con trai họ với thái độ thù địch. Họ được yêu cầu tìm một người cha đỡ đầu khác hoặc rửa tội cho đứa trẻ với một người mẹ đỡ đầu. Nhưng lời đề nghị này càng khiến bố mẹ tức giận hơn. Mong muốn dai dẳng được xem người cụ thể này là người nhận đã chiếm ưu thế lẽ thường Cha mẹ và linh mục đã phải từ chối rửa tội cho đứa trẻ. Vì vậy, việc cha mẹ mù chữ đã trở thành một trở ngại cho việc rửa tội cho con họ.
Cảm ơn Chúa vì những tình huống như vậy chưa bao giờ xảy ra trong quá trình thực hành linh mục của tôi. Một độc giả tò mò có thể cho rằng có thể có một số trở ngại trong việc chấp nhận bí tích rửa tội. Và anh ấy sẽ hoàn toàn đúng. Vì thế:
Trong trường hợp nào linh mục có thể từ chối rửa tội cho một người?
Chính thống giáo tin vào Ba Ngôi Thiên Chúa - Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Người sáng lập niềm tin Cơ đốc giáo có một Con - Chúa Giêsu Kitô. Vì vậy, một người không chấp nhận Thiên tính của Chúa Kitô và không tin vào Chúa Ba Ngôi không thể là một Cơ đốc nhân Chính thống. Ngoài ra, một người phủ nhận sự thật của đức tin Chính thống không thể trở thành một Cơ đốc nhân Chính thống. Linh mục có quyền từ chối rửa tội cho một người nếu người đó sắp lãnh nhận bí tích nghi lễ ma thuật hoặc có một số niềm tin ngoại giáo về chính lễ rửa tội. Nhưng đây là một vấn đề riêng biệt và tôi sẽ đề cập đến nó sau.
Một câu hỏi rất phổ biến về máy thu là:
Vợ chồng hoặc những người sắp kết hôn có được làm cha mẹ đỡ đầu không?
Vâng, họ có thể. Ngược lại với niềm tin phổ biến, giáo luật không cấm các cặp vợ chồng hoặc những người sắp kết hôn phải làm cha mẹ đỡ đầu cho một đứa con. Chỉ có một quy định kinh điển cấm bố già kết hôn với mẹ ruột của đứa trẻ. Mối quan hệ thiêng liêng được thiết lập giữa họ qua bí tích rửa tội cao hơn bất kỳ sự kết hợp nào khác, kể cả hôn nhân. Nhưng quy tắc này không hề ảnh hưởng đến khả năng kết hôn của cha mẹ đỡ đầu hoặc khả năng vợ hoặc chồng trở thành cha mẹ đỡ đầu.
Đôi khi các bậc cha mẹ không theo đạo của con cái muốn chọn cha mẹ đỡ đầu cho con mình nên đặt câu hỏi sau:
Những người sống trong một cuộc hôn nhân dân sự có thể trở thành người nhận?
Thoạt nhìn, đây là một vấn đề khá phức tạp, nhưng theo quan điểm của nhà thờ thì nó được giải quyết một cách rõ ràng. Một gia đình như vậy không thể gọi là trọn vẹn. Và nói chung, việc chung sống hoang đàng không thể gọi là gia đình. Suy cho cùng, trên thực tế, những người sống trong cái gọi là hôn nhân dân sự lại sống trong gian dâm. Đây là một vấn đề lớn xã hội hiện đại. Ở mức tối thiểu, những người đã được rửa tội trong Nhà thờ Chính thống, những người tự nhận mình là Cơ đốc nhân, vì một lý do không rõ nào đó, từ chối hợp pháp hóa sự kết hợp của họ không chỉ trước Chúa (điều này chắc chắn quan trọng hơn), mà còn trước nhà nước. Có vô số lý do để nghe. Nhưng thật không may, những người này chỉ đơn giản là không muốn hiểu rằng họ đang tìm kiếm bất kỳ lời bào chữa nào cho mình.
Đối với Chúa, mong muốn “hiểu nhau hơn” hoặc “không muốn làm vấy bẩn hộ chiếu của mình bằng những con dấu không cần thiết” không thể là cái cớ cho việc gian dâm. Thực tế, những người sống trong hôn nhân “dân sự” đã chà đạp lên mọi quan niệm Kitô giáo về hôn nhân và gia đình. Hôn nhân Kitô giáo bao hàm trách nhiệm của vợ chồng đối với nhau. Trong đám cưới, họ trở thành một tổng thể chứ không phải hai người khác nhau đã hứa từ nay sẽ sống chung một mái nhà. Hôn nhân có thể được ví như hai chân của một cơ thể. Nếu một chân bị vấp hoặc gãy, chẳng phải chân còn lại sẽ gánh toàn bộ trọng lượng của cơ thể sao? Và trong một cuộc hôn nhân “dân sự”, người ta thậm chí không muốn nhận trách nhiệm đóng dấu vào hộ chiếu của mình.
Vậy thì chúng ta có thể nói gì về những người vô trách nhiệm vẫn muốn làm cha mẹ đỡ đầu? Họ có thể dạy một đứa trẻ những điều tốt gì? Phải chăng, với nền tảng đạo đức rất lung lay, họ có thể làm gương tốt cho con đỡ đầu của mình? Không đời nào. Ngoài ra, theo quy định của nhà thờ, những người có lối sống vô đạo đức (nên coi hôn nhân dân sự như vậy) không thể nhận được phông rửa tội. Và nếu những người này cuối cùng quyết định hợp pháp hóa mối quan hệ của họ trước Chúa và nhà nước, thì đặc biệt, họ sẽ không thể làm cha mẹ đỡ đầu cho một đứa trẻ. Bất chấp sự phức tạp rõ ràng của câu hỏi, chỉ có thể có một câu trả lời cho nó - một cách dứt khoát: không.
Chủ đề về quan hệ giới tính luôn rất bức xúc trong mọi lĩnh vực của đời sống con người. Không cần phải nói rằng điều này dẫn đến nhiều vấn đề khác nhau liên quan trực tiếp đến lễ rửa tội. Đây là một trong số chúng:
Một chàng trai (hoặc cô gái) trẻ có thể trở thành cha đỡ đầu cho cô dâu (chú rể) của mình không?
Trong trường hợp này, họ sẽ phải chấm dứt mối quan hệ của mình và chỉ giới hạn ở mối liên hệ tâm linh, bởi vì... trong bí tích rửa tội, một người sẽ trở thành cha mẹ đỡ đầu của người kia. Con trai có được lấy mẹ ruột của mình không? Hay con gái nên lấy cha ruột của mình? Rõ ràng là không. Tất nhiên, giáo luật của nhà thờ không thể cho phép điều này xảy ra.
Thường xuyên hơn những người khác có những câu hỏi về khả năng nhận con nuôi của người thân. Vì thế:
Người thân có thể trở thành cha mẹ đỡ đầu?
Ông, bà, chú, dì rất có thể trở thành cha mẹ đỡ đầu cho những người thân nhỏ bé của họ. Không có mâu thuẫn với điều này trong các giáo luật của nhà thờ.
Cha nuôi (mẹ) có được làm cha đỡ đầu cho con nuôi không?
Theo quy tắc 53 VI Hội đồng đại kết, điều đó là không thể chấp nhận được.
Dựa trên thực tế là mối quan hệ thiêng liêng được thiết lập giữa cha mẹ đỡ đầu và cha mẹ, người đọc tò mò có thể đặt câu hỏi sau:
Cha mẹ của đứa trẻ có thể trở thành cha mẹ đỡ đầu cho con của cha mẹ đỡ đầu (bố mẹ đỡ đầu của con họ) không?
Vâng, điều này hoàn toàn có thể chấp nhận được. Hành động như vậy không hề vi phạm mối quan hệ thiêng liêng đã được thiết lập giữa cha mẹ và người nhận mà chỉ củng cố mối quan hệ đó. Ví dụ, một trong các bậc cha mẹ, mẹ của một đứa trẻ, có thể trở thành mẹ đỡ đầu cho con gái của một trong những bố già. Và người cha cũng có thể là cha đỡ đầu của con trai một bố già hoặc bố già khác. Có thể có những lựa chọn khác, nhưng trong mọi trường hợp, vợ chồng không thể trở thành người nhận một đứa con làm con nuôi.
Đôi khi người ta hỏi câu hỏi này:
Linh mục có được làm cha đỡ đầu (kể cả người cử hành bí tích rửa tội) không?
Có lẽ. Nói chung, câu hỏi này rất cấp bách. Thỉnh thoảng tôi nhận được yêu cầu trở thành cha đỡ đầu từ những người hoàn toàn xa lạ. Cha mẹ đưa con đi rửa tội. Vì lý do nào đó mà đứa trẻ không có cha đỡ đầu. Họ bắt đầu yêu cầu trở thành cha đỡ đầu cho đứa trẻ, thúc đẩy yêu cầu này bởi thực tế là họ đã nghe ai đó nói rằng trong trường hợp không có cha đỡ đầu, linh mục phải hoàn thành vai trò này. Chúng ta phải từ chối và rửa tội với một người mẹ đỡ đầu. Linh mục cũng là một người như bao người khác, và ông ấy có thể từ chối người lạ làm cha đỡ đầu cho con mình. Sau cùng, anh sẽ phải chịu trách nhiệm nuôi dạy đứa con đỡ đầu của mình. Nhưng làm sao anh ta có thể làm được điều này nếu lần đầu tiên nhìn thấy đứa trẻ này và hoàn toàn xa lạ với bố mẹ nó? Và rất có thể, anh sẽ không bao giờ gặp lại nó nữa. Rõ ràng điều này là không thể. Nhưng một linh mục (ngay cả khi chính vị ấy sẽ cử hành bí tích rửa tội) hoặc, chẳng hạn, một phó tế (và người sẽ phục vụ cùng với linh mục trong bí tích rửa tội) cũng có thể trở thành người nhận con cái của bạn bè, người quen của họ. hoặc giáo dân. Không có trở ngại kinh điển nào cho việc này.
Tiếp tục chủ đề về việc nhận con nuôi, người ta không thể không nhớ lại một hiện tượng như mong muốn của các bậc cha mẹ, đối với một số lý do, đôi khi hoàn toàn không thể hiểu nổi, là “nhận nuôi cha đỡ đầu vắng mặt”.
Có thể nhận bố già “vắng mặt” không?
Ý nghĩa thực sự của việc kế vị liên quan đến việc bố già chấp nhận con đỡ đầu của mình từ chính phông chữ. Với sự hiện diện của anh ta, cha đỡ đầu đồng ý trở thành người nhận lễ rửa tội và cam kết nuôi dạy anh ta theo đức tin Chính thống. Không có cách nào để làm điều này vắng mặt. Cuối cùng, người đang bị cố gắng “đăng ký vắng mặt” với tư cách là cha mẹ đỡ đầu có thể không đồng ý chút nào với hành động này và kết quả là người được rửa tội có thể không có cha mẹ đỡ đầu nào cả.
Đôi khi bạn nghe giáo dân thắc mắc về những điều sau:
Một người có thể trở thành bố già bao nhiêu lần?
Trong Giáo hội Chính thống, không có định nghĩa kinh điển rõ ràng về số lần một người có thể trở thành cha đỡ đầu trong đời. Điều chính mà một người đồng ý trở thành người kế vị phải nhớ rằng đây là một trách nhiệm lớn lao mà người đó sẽ phải trả lời trước Chúa. Mức độ trách nhiệm này quyết định số lần một người có thể đảm nhận vai trò kế nhiệm. Biện pháp này là khác nhau đối với mỗi người và sớm hay muộn một người có thể phải từ bỏ việc nhận con nuôi mới.
Có thể từ chối trở thành cha đỡ đầu? Đó có phải là một tội lỗi không?
Nếu một người cảm thấy nội tâm chưa chuẩn bị hoặc có nỗi sợ hãi cơ bản rằng anh ta sẽ không thể hoàn thành nhiệm vụ của mình một cách tận tâm cha mẹ đỡ đầu, thì anh ta có thể từ chối cho phép cha mẹ của đứa trẻ (hoặc người được rửa tội, nếu anh ta là người lớn) trở thành cha đỡ đầu của đứa trẻ. Không có tội lỗi trong việc này. Điều này sẽ thành thật hơn đối với đứa trẻ, cha mẹ và bản thân nó hơn là chịu trách nhiệm nuôi dưỡng tinh thần của đứa trẻ mà không hoàn thành trách nhiệm trước mắt của mình.
Tiếp tục chủ đề này, tôi sẽ đưa ra thêm một số câu hỏi mà mọi người thường hỏi liên quan đến số lượng con đỡ đầu có thể có.
Có thể trở thành cha đỡ đầu cho đứa con thứ hai trong gia đình nếu đứa con đầu lòng đã có rồi không?
Vâng, bạn có thể. Không có trở ngại kinh điển nào cho việc này.
Có thể một người là người nhận nhiều người (ví dụ như cặp song sinh) trong lễ rửa tội không?
Không có sự cấm đoán kinh điển nào chống lại điều này. Nhưng về mặt kỹ thuật thì điều này có thể khá khó khăn nếu trẻ sơ sinh được rửa tội. Người nhận sẽ phải bế và đón cả hai em bé ra khỏi bồn tắm cùng một lúc. Sẽ tốt hơn nếu mỗi con đỡ đầu có cha mẹ đỡ đầu của riêng mình. Suy cho cùng, mỗi người trong số những người đã được rửa tội đều là người khác người có quyền có cha đỡ đầu của họ.
Chắc hẳn sẽ có nhiều người quan tâm đến câu hỏi này:
Ở tuổi nào bạn có thể trở thành con nuôi?
Trẻ vị thành niên không thể trở thành cha mẹ đỡ đầu. Tuy nhiên, ngay cả khi một người chưa đến tuổi trưởng thành, thì độ tuổi của người đó phải ở mức để người đó có thể nhận ra toàn bộ trách nhiệm mà mình đã đảm nhận và sẽ tận tâm hoàn thành nghĩa vụ của một cha đỡ đầu. Có vẻ như đây có thể là độ tuổi gần với tuổi trưởng thành.
Mối quan hệ giữa cha mẹ trẻ và cha mẹ đỡ đầu cũng đóng vai trò quan trọng trong việc nuôi dạy con cái. Thật tốt khi cha mẹ và người đỡ đầu có sự thống nhất tinh thần và hướng mọi nỗ lực vào việc giáo dục tâm linh đúng đắn cho con mình. Nhưng mối quan hệ giữa con người với nhau không phải lúc nào cũng trong sáng và đôi khi bạn nghe thấy câu hỏi sau:
Bạn nên làm gì nếu cãi nhau với bố mẹ đỡ đầu của mình và vì lý do này mà bạn không thể gặp anh ấy?
Câu trả lời tự nó đã gợi ý: hãy làm hòa với cha mẹ đỡ đầu. Những người có mối quan hệ thiêng liêng, đồng thời có thái độ thù địch với nhau có thể dạy được điều gì cho một đứa trẻ? Điều đáng suy nghĩ không phải là về tham vọng cá nhân mà là về việc nuôi dạy một đứa trẻ và với sự kiên nhẫn và khiêm tốn, hãy cố gắng cải thiện mối quan hệ với cha mẹ đỡ đầu của con đỡ đầu. Cha mẹ của đứa trẻ cũng có thể được khuyên như vậy.
Nhưng cãi vã không phải lúc nào cũng là lý do khiến bố già lâu ngày không được gặp con đỡ đầu.
Phải làm gì nếu vì lý do khách quan mà đã nhiều năm không gặp con đỡ đầu của mình?
Tôi cho rằng nguyên nhân khách quan là sự xa cách về mặt vật chất giữa bố già và con đỡ đầu. Điều này có thể thực hiện được nếu cha mẹ và đứa trẻ chuyển đến thành phố hoặc quốc gia khác. Trong trường hợp này, tất cả những gì còn lại là cầu nguyện cho con đỡ đầu và nếu có thể, hãy liên lạc với anh ấy bằng mọi phương tiện liên lạc sẵn có.
Thật không may, một số cha mẹ đỡ đầu sau khi rửa tội cho em bé đã hoàn toàn quên đi trách nhiệm trước mắt của mình. Đôi khi lý do cho điều này không chỉ là sự thiếu hiểu biết cơ bản về bổn phận của người nhận, mà còn là do họ đã phạm tội nặng, khiến đời sống tinh thần của họ trở nên rất khó khăn. Khi đó cha mẹ của đứa trẻ vô tình có một câu hỏi hoàn toàn chính đáng:
Có thể bỏ rơi những người đỡ đầu không làm tròn bổn phận, phạm tội nặng hoặc có lối sống vô luân?
Giáo hội Chính thống không biết nghi thức từ bỏ của cha mẹ đỡ đầu. Nhưng cha mẹ có thể tìm một người lớn, dù không phải là người thực sự nhận phông chữ, sẽ giúp đỡ trong việc giáo dục tinh thần cho đứa trẻ. Đồng thời, ông không thể được coi là cha đỡ đầu.
Nhưng có một người trợ lý như vậy sẽ tốt hơn là tước đi sự giao tiếp của trẻ với một người cố vấn và một người bạn tinh thần. Rốt cuộc, có thể sẽ đến lúc một đứa trẻ bắt đầu tìm kiếm quyền lực tinh thần không chỉ trong gia đình mà còn ở bên ngoài gia đình. Và tại thời điểm này, một trợ lý như vậy sẽ rất hữu ích. Và khi đứa trẻ lớn lên, bạn có thể dạy nó cầu nguyện cho cha đỡ đầu của mình. Suy cho cùng, mối liên hệ tinh thần của đứa trẻ với người đã nhận nó từ phông chữ sẽ không bị cắt đứt nếu nó phải chịu trách nhiệm về một người mà bản thân nó không thể đương đầu với trách nhiệm này. Điều xảy ra là trẻ em vượt qua cha mẹ và người cố vấn của chúng trong việc cầu nguyện và lòng đạo đức.
Cầu nguyện cho một người đang phạm tội hoặc hư mất sẽ là biểu hiện của tình yêu thương dành cho người đó. Không phải vô cớ mà Sứ đồ Gia-cơ viết trong thư gửi các Cơ-đốc nhân: “Hãy cầu nguyện cho nhau để anh em được chữa lành; lời cầu nguyện tha thiết của người công chính có thể thực hiện được nhiều điều” (Gia-cơ 5:16). Nhưng tất cả những hành động này phải được phối hợp với cha giải tội của bạn và nhận phép lành cho họ.
Và đây là một cái khác quan tâm Hỏiđịnh kỳ được mọi người hỏi:
Khi nào không cần cha mẹ đỡ đầu?
Luôn luôn cần có cha mẹ đỡ đầu. Đặc biệt là đối với trẻ em. Nhưng không phải người lớn nào đã được rửa tội đều có thể tự hào về kiến thức tốt về Kinh thánh và các giáo luật của nhà thờ. Nếu cần thiết, người lớn có thể được rửa tội mà không cần cha mẹ đỡ đầu, bởi vì anh ta có niềm tin có ý thức vào Thiên Chúa và hoàn toàn có khả năng độc lập phát âm những lời từ bỏ Satan, kết hợp với Chúa Kitô và đọc Kinh Tin Kính. Anh ấy hoàn toàn nhận thức được hành động của mình. Điều tương tự không thể nói đối với trẻ sơ sinh và trẻ nhỏ. Cha mẹ đỡ đầu của họ làm tất cả những điều này cho họ. Tuy nhiên, trong trường hợp cực kỳ cần thiết, bạn có thể rửa tội cho một đứa trẻ mà không cần cha mẹ đỡ đầu. Nhu cầu như vậy chắc chắn có thể là sự thiếu vắng hoàn toàn của những người đỡ đầu xứng đáng.
Thời kỳ vô thần đã để lại dấu ấn trên số phận của nhiều người. Kết quả của việc này là một số người, sau trong nhiều năm dài những người không tin cuối cùng đã có được đức tin nơi Đức Chúa Trời, nhưng khi đến nhà thờ, họ không biết liệu mình có được người thân theo đạo làm lễ rửa tội khi còn nhỏ hay không. Một câu hỏi hợp lý được đặt ra:
Có cần thiết phải rửa tội cho một người không biết chắc mình đã được rửa tội khi còn nhỏ hay không?
Theo Quy tắc 84 của Công đồng Đại kết VI, những người như vậy phải được rửa tội nếu không có nhân chứng nào có thể xác nhận hoặc bác bỏ sự kiện rửa tội của họ. Trong trường hợp này, một người được rửa tội, tuyên bố công thức: “Nếu anh ta không được rửa tội, tôi tớ Chúa sẽ được rửa tội…”.
Tôi là tất cả về trẻ em và trẻ em. Trong số các độc giả, có lẽ có những người chưa nhận được bí tích rửa tội cứu độ, nhưng lại cố gắng bằng cả tâm hồn. Vì thế:
Một người đang chuẩn bị trở thành một Cơ đốc nhân Chính thống cần biết điều gì? Người ấy nên chuẩn bị lãnh nhận bí tích rửa tội như thế nào?
Kiến thức về đức tin của một người bắt đầu bằng việc đọc Kinh thánh. Vì vậy, người muốn được rửa tội trước hết cần phải đọc Tin Mừng. Sau khi đọc Tin Mừng, một người có thể có một số câu hỏi cần có câu trả lời xác đáng. Những câu trả lời như vậy có thể nhận được qua cái gọi là những cuộc trò chuyện công khai, được tổ chức ở nhiều nhà thờ. Tại những cuộc trò chuyện như vậy, những điều cơ bản của đức tin Chính thống sẽ được giải thích cho những người muốn được rửa tội. Nếu nhà thờ nơi một người sẽ được rửa tội không có những cuộc trò chuyện như vậy, thì bạn có thể hỏi tất cả các câu hỏi của mình với linh mục trong nhà thờ. Sẽ rất hữu ích nếu đọc một số cuốn sách giải thích giáo điều Kitô giáo, ví dụ, Luật của Thiên Chúa. Sẽ rất tốt nếu trước khi nhận bí tích rửa tội, một người sẽ ghi nhớ Kinh Tin Kính, trong đó trình bày ngắn gọn giáo lý Chính thống về Thiên Chúa và Giáo hội. Lời cầu nguyện này sẽ được đọc trong lễ rửa tội, và sẽ thật tuyệt vời nếu người được rửa tội tự mình thú nhận đức tin của mình. Việc chuẩn bị trực tiếp bắt đầu vài ngày trước lễ rửa tội. Những ngày này rất đặc biệt, vì vậy bạn không nên chuyển sự chú ý sang những vấn đề khác, thậm chí rất quan trọng. Nên dành thời gian này để suy ngẫm về tinh thần và đạo đức, tránh ồn ào, nói suông và tham gia vào nhiều trò giải trí khác nhau. Chúng ta phải nhớ rằng phép rửa, giống như các bí tích khác, rất cao cả và thánh thiện. Nó phải được tiếp cận với sự kính sợ và tôn kính lớn nhất. Nên nhịn ăn 2-3 ngày, người đã lập gia đình nên kiêng quan hệ vợ chồng vào đêm hôm trước. Bạn cần phải đến dự lễ rửa tội cực kỳ sạch sẽ và ngăn nắp. Bạn có thể mặc quần áo thông minh mới. Phụ nữ không nên trang điểm như mọi khi khi đến thăm chùa.
Có rất nhiều điều mê tín liên quan đến bí tích rửa tội mà tôi cũng muốn đề cập đến trong bài viết này. Một trong những mê tín phổ biến nhất là:
Một cô gái có thể là người đầu tiên rửa tội cho một cô gái? Người ta nói rằng nếu bạn rửa tội cho con gái trước chứ không phải con trai thì mẹ đỡ đầu sẽ mang lại hạnh phúc cho cô ấy...
Tuyên bố này cũng là một sự mê tín không có cơ sở trong Kinh thánh cũng như các giáo luật và truyền thống của nhà thờ. Và hạnh phúc, nếu nó xứng đáng trước mặt Chúa, thì không thể thoát khỏi con người.
Một suy nghĩ kỳ lạ khác mà tôi đã nhiều lần nghe thấy:
Bà bầu có được làm mẹ đỡ đầu không? Điều này bằng cách nào đó có ảnh hưởng đến con riêng hoặc con đỡ đầu của cô ấy không?
Tất nhiên bạn có thể. Quan niệm sai lầm như vậy không liên quan gì đến giáo luật và truyền thống của nhà thờ và cũng là mê tín dị đoan. Việc tham gia các bí tích của nhà thờ chỉ có thể vì lợi ích của người mẹ tương lai. Tôi cũng phải rửa tội cho những phụ nữ mang thai. Những đứa trẻ chào đời khỏe mạnh và mạnh mẽ.
Rất nhiều điều mê tín gắn liền với cái gọi là vượt biển. Hơn nữa, lý do dẫn đến hành động điên rồ như vậy đôi khi rất kỳ quái, thậm chí buồn cười. Nhưng hầu hết những lời biện minh này đều có nguồn gốc ngoại giáo và huyền bí. Ví dụ, đây là một trong những mê tín phổ biến nhất về nguồn gốc huyền bí:
Có đúng là để loại bỏ những thiệt hại đã gây ra cho một người, cần phải vượt qua chính mình một lần nữa và giữ bí mật về tên mới, để những nỗ lực phù thủy mới không thành công, bởi vì... họ có niệm chú cụ thể vào tên không?
Thực lòng mà nói, nghe những câu nói như vậy khiến tôi buồn cười vô cùng. Nhưng thật không may, đây không phải là chuyện đáng cười. Một người Chính thống giáo phải đạt tới loại bí ẩn ngoại giáo nào để quyết định rằng lễ rửa tội là một loại nghi lễ ma thuật, một loại thuốc giải độc cho thiệt hại. Một liều thuốc giải độc cho một chất mơ hồ nào đó mà thậm chí không ai biết định nghĩa của nó. Sự tham nhũng ma quái này là gì? Khó có ai trong số những người sợ cô đến vậy có thể trả lời rõ ràng câu hỏi này. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Thay vì tìm kiếm Chúa trong cuộc sống và thực hiện các điều răn của Ngài, những người “nhà thờ” với lòng nhiệt thành đáng ghen tị lại tìm kiếm mẹ của mọi tệ nạn trong mọi việc - tham nhũng. Và nó đến từ đâu?
Hãy để tôi thực hiện một sự lạc đề trữ tình nhỏ. Một người đàn ông đang đi bộ xuống đường, bị vấp ngã. Mọi thứ đều bị nguyền rủa! Chúng ta cần gấp chạy vào chùa thắp một ngọn nến để mọi việc ổn thỏa và mắt ác qua đi. Khi đang đi đến chùa, anh lại vấp ngã. Rõ ràng, họ không chỉ nguyền rủa nó mà còn gây ra thiệt hại! Ôi, những kẻ ngoại đạo! Thôi không sao đâu, bây giờ tôi sẽ đến chùa, cầu nguyện, mua nến, dán hết chân nến và dùng hết sức mình chống lại thiệt hại. Người đàn ông chạy đến ngôi chùa, lại vấp ngã ở hiên nhà và ngã xuống. Thế là xong - nằm xuống và chết! Thiệt hại chết người, lời nguyền gia tộc, và còn có cả những thứ kinh tởm nữa, tôi quên tên rồi, nhưng nó cũng là một thứ rất đáng sợ. Cocktail ba trong một! Nến và lời cầu nguyện sẽ không giúp ích gì cho việc này, đây là một vấn đề nghiêm trọng, một bùa chú cổ xưa! Chỉ có một lối thoát - phải được rửa tội một lần nữa và chỉ với một cái tên mới, để khi chính những tà thuật này thì thầm tên cũ và đâm kim vào những con búp bê, tất cả bùa chú của chúng sẽ bay đi. Họ sẽ không biết tên mới. Và tất cả các phép thuật phù thủy đều được thực hiện dưới danh nghĩa, bạn có biết không? Sẽ thật vui biết bao khi họ thì thầm và cầu nguyện một cách mãnh liệt, và mọi thứ trôi qua! Bam, bam và - by! Ôi, thật tốt khi có lễ rửa tội - phương thuốc chữa lành mọi bệnh tật!
Đây gần như là cách xuất hiện những mê tín liên quan đến lễ rửa tội. Nhưng thường thì nguồn gốc của những điều mê tín này là những nhân vật trong khoa học huyền bí, tức là. thầy bói, nhà ngoại cảm, người chữa bệnh và những cá nhân “được Chúa ban tặng”. Những “người tạo ra” thuật ngữ huyền bí mới mẻ này không mệt mỏi tìm đủ mọi thủ đoạn để quyến rũ mọi người. Những lời nguyền của tổ tiên, vương miện của cuộc sống độc thân, nút thắt của số phận, sự chuyển giao, bùa yêu với ve áo và những điều vô nghĩa huyền bí khác được sử dụng. Và tất cả những gì bạn cần làm để thoát khỏi tất cả những điều này là vượt qua chính mình. Và thiệt hại đã biến mất. Và tiếng cười và tội lỗi! Nhưng nhiều người mắc phải những thủ đoạn nhảy dù này của “Các bà mẹ Glafir” và “Các ông bố Tikhon”, và chạy đến chùa để làm lễ rửa tội lại. Sẽ tốt hơn nếu họ nói cho họ biết nơi họ có mong muốn vượt qua bản thân mãnh liệt như vậy, và họ sẽ bị từ chối lời báng bổ này, vì trước đó họ đã giải thích hậu quả của việc đi đến những người theo thuyết huyền bí sẽ là gì. Và một số thậm chí còn không nói rằng họ đã được rửa tội và đang được rửa tội lần nữa. Cũng có những người được rửa tội nhiều lần, bởi vì... những lần rửa tội trước đây “không giúp ích được gì”. Và họ sẽ không giúp đỡ! Thật khó để tưởng tượng một lời báng bổ nào lớn hơn đối với bí tích. Suy cho cùng, Chúa biết lòng người, biết mọi suy nghĩ của người đó.
Cần phải nói đôi lời về cái tên nên đổi “ người tốt" Một người được đặt tên vào ngày thứ tám kể từ khi sinh ra, nhưng vì nhiều người không biết về điều này nên về cơ bản, lời cầu nguyện đặt tên được linh mục đọc ngay trước lễ rửa tội. Chắc hẳn ai cũng biết rằng một người được đặt tên để vinh danh một trong những vị thánh. Và chính vị thánh này là người bảo trợ và cầu thay cho chúng ta trước mặt Chúa. Và tất nhiên, tôi nghĩ rằng mọi Cơ đốc nhân nên kêu cầu vị thánh của mình thường xuyên nhất có thể và cầu xin ngài cầu nguyện trước ngai của Đấng toàn năng. Nhưng điều gì thực sự xảy ra? Một người không chỉ bỏ bê tên của mình mà còn bỏ bê vị thánh của mình, người mà anh ta được đặt tên. Và thay vì kêu gọi bạn bè giúp đỡ khi gặp khó khăn hay nguy hiểm người bảo trợ trên trời- vị thánh của mình, đến thăm thầy bói và nhà ngoại cảm. Một “phần thưởng” thích hợp sẽ theo sau cho việc này.
Có một sự mê tín khác liên quan trực tiếp đến chính bí tích rửa tội. Gần như ngay sau lễ rửa tội, lễ cắt tóc diễn ra sau đó. Trong trường hợp này, người nhận sẽ được cấp một miếng sáp để cuộn phần tóc đã cắt. Người nhận phải ném sáp này xuống nước. Đây là nơi vui vẻ bắt đầu. Tôi không biết câu hỏi đến từ đâu:
Có đúng là nếu khi rửa tội mà sáp có lông cắt chìm xuống thì tuổi thọ của người được rửa tội sẽ ngắn ngủi?
Không, đó là mê tín. Theo các định luật vật lý, sáp không thể chìm trong nước. Nhưng nếu bạn ném nó từ độ cao với một lực vừa đủ thì ngay giây phút đầu tiên nó sẽ thực sự chìm dưới nước. Thật tốt nếu người nhận mê tín không nhìn thấy khoảnh khắc này và việc “bói bằng sáp rửa tội” sẽ cho kết quả khả quan. Tuy nhiên, ngay khi cha đỡ đầu nhận thấy khoảnh khắc sáp được ngâm trong nước, những lời than thở ngay lập tức bắt đầu, và người theo đạo Cơ đốc mới gần như bị chôn sống. Sau đó, đôi khi rất khó để đưa cha mẹ của đứa trẻ thoát khỏi trạng thái trầm cảm khủng khiếp, những người được cho biết về “dấu lạ của Chúa” được thấy trong lễ rửa tội. Tất nhiên, sự mê tín này không có cơ sở trong các giáo luật và truyền thống của nhà thờ.
Tóm lại, tôi muốn lưu ý rằng phép báp têm là một bí tích lớn, và cách tiếp cận nó phải cung kính và chu đáo. Thật buồn khi thấy những người đã lãnh nhận bí tích rửa tội mà vẫn tiếp tục sống cuộc sống tội lỗi trước đây của mình. Sau khi được rửa tội, một người phải nhớ rằng bây giờ anh ta Chính thống giáo, người lính của Chúa Kitô, thành viên của Giáo hội. Điều này đòi hỏi rất nhiều. Trước hết là phải yêu. Tình yêu dành cho Chúa và những người xung quanh. Vì vậy, mỗi người chúng ta, bất kể đã chịu lễ rửa tội khi nào, hãy thực hiện những điều răn này. Khi đó chúng ta có thể hy vọng rằng Chúa sẽ dẫn chúng ta vào Nước Trời. Vương quốc đó, con đường mà bí tích Rửa tội mở ra cho chúng ta.
Đức tin là một loại khoa học, những tiêu chuẩn của nó có thể được hiểu thông qua nghiên cứu sâu sắc. Trong nghi thức lãnh nhận Bí tích Rửa tội, đặc biệt đã nảy sinh nhiều vấn đề nan giải. Định kiến của con người đặt ra nhiều vấn đề gây tranh cãi. Một trong những câu hỏi này là: một người có thể có bao nhiêu con đỡ đầu?
Một ít lịch sử
Khi Cơ đốc giáo mới bắt đầu xuất hiện, có nhiều người ngoại giáo không được dạy những điều cơ bản về đức tin. Họ quyết định rửa tội cho những người thừa kế của họ và chính họ cũng chịu lễ rửa tội. Họ yêu cầu các Kitô hữu trở thành người nhận lễ rửa tội. Cha mẹ nuôi đã nói với cha mẹ những điều cơ bản về đức tin Cơ đốc và dạy điều này cho con cái họ. Mỗi bố già đều hiểu trách nhiệm của mình.
Ngày nay, nghi thức rửa tội đã trở thành một sự tôn vinh truyền thống chứ không chỉ là một bí tích cung hiến nhà thờ.
Hỗn hợp các tuyên bố
Kitô giáo đã lan truyền đến vùng đất của chúng ta hơn một nghìn năm trước. Cùng với sự xuất hiện tôn giáo mới những nghi lễ và truyền thống độc đáo xuất hiện. Đức tin ngoại giáo trước đây một phần là nguyên nhân gây ra các nghi lễ ngoại thường. Và tâm lý và thời gian cũng để lại dấu ấn lớn trong Chính thống giáo. Nhà thờ những nghi lễ tràn ngập những lời đàm tiếu và định kiến. Bí tích rửa tội cũng không ngoại lệ.
Con người hiện đại ngày nay biết rất ít về luật pháp của Đấng toàn năng. Một tín đồ có nhiều câu hỏi về điều này hay điều khác. Một trong những câu hỏi mà hầu hết mọi người đều thắc mắc là: một người có thể có bao nhiêu con đỡ đầu và liệu có thể rửa tội cho nhiều đứa trẻ hay không.
Tôn giáo về những câu hỏi này không đưa ra câu trả lời rõ ràng. Nhưng các linh mục cho rằng chỉ có con người mới có thể giải quyết được vấn đề này. Khi một đứa trẻ được rửa tội, một người trở thành cha mẹ thứ hai (mẹ thứ hai hoặc cha thứ hai), có nghĩa là người đó có một số nghĩa vụ đối với đứa trẻ. Việc không tuân thủ chúng được coi là một tội lỗi nghiêm trọng.
Bí tích rửa tội
Trước khi chịu trách nhiệm về đứa con của người khác và thực hiện một số nghĩa vụ với anh ta, một người phải tìm hiểu điều gì ẩn giấu đằng sau nghi lễ này và vai trò của cha mẹ đỡ đầu trong đó. Và chỉ sau khi một người giải quyết được vấn đề này, bản thân anh ta mới hiểu mình có thể có bao nhiêu đứa con đỡ đầu.
Điều chính mà mỗi người cần hiểu là nghi lễ bao gồm giới thiệu một đứa trẻ với đời sống nhà thờ. Đồng thời, mọi tội lỗi của gia đình, bạn bè đã truyền máu cho anh đều được xóa bỏ khỏi đứa bé. Lễ rửa tội là sự ra đời tôn giáo mới của một em bé. Trong bí tích, đứa trẻ bắt đầu giao tiếp với Chúa. Giờ đây, trách nhiệm về số phận của anh không chỉ thuộc về cha mẹ mà còn thuộc về Chúa, người sẽ bảo vệ anh khỏi rắc rối và cái ác.
Sau nghi lễ, cha mẹ phải nuôi dạy con mình theo đức tin Chính thống. Cha mẹ đỡ đầu của họ giúp họ trong nhiệm vụ này. Nếu bạn sẵn sàng đảm nhận trách nhiệm này và là một tín đồ, thì bạn có thể bình tĩnh rửa tội cho bao nhiêu trẻ em được yêu cầu.
Sứ mệnh của bố mẹ đỡ đầu
Người ta tin rằng làm cha đỡ đầu là một vinh dự. Danh hiệu “bố đỡ đầu” hoặc “mẹ đỡ đầu” có nghĩa là trong số tất cả những người mới làm cha mẹ, họ đã chọn bạn và tin rằng bạn sẽ đảm nhận vai trò cha mẹ đỡ đầu thứ hai cho con họ. Họ họ tin tưởng bạn với số phận của đứa con của họ. Vì điều này, bạn phải biện minh cho hy vọng và niềm tin của họ và không làm họ thất vọng.
Cha đỡ đầu, giống như một người Chính thống giáo thực thụ, sẽ giới thiệu đứa con đỡ đầu mới của mình với Chúa. Điều này bao gồm những điều sau đây:
- Sống theo luật Chúa.
- Nghiên cứu những lời cầu nguyện.
- Những chuyến đi đến chùa.
Những người coi nhiệm vụ chính của cha đỡ đầu là tình bạn với cha mẹ ruột của con đỡ đầu của họ đã nhầm lẫn sâu sắc. Bạn không thể trả ơn con đỡ đầu của mình bằng một món quà cho ngày lễ này hay ngày lễ kia. Với người sẽ không chăm sóc giáo dục Chính thống con đỡ đầu của bạn, bạn không thể là cha đỡ đầu.
Một người không thể quan tâm đúng mức đến con đỡ đầu của mình thì không nên đảm nhận thêm trách nhiệm. Làm cha mẹ là một nhiệm vụ khó khăn. Và nếu cha mẹ không muốn hoặc không thể cho con mình tham gia nhà thờ thì con họ lớn lên sẽ trở thành một người không tử tế. Tội lỗi này cũng sẽ rơi vào bạn.
Từ chối không phải là tội nhẹ
Một người hiểu rõ trách nhiệm hoàn toàn có thể từ chối những trách nhiệm đó một cách an toàn. Nhưng lý do từ chối cần được giải thích chi tiết cho phụ huynh. Nếu bản thân bạn không thể nói cho cha mẹ bạn biết sự thật này, thì bạn linh mục sẽ đến giải cứu. Anh ấy sẽ giải thích chi tiết khi nào, bao nhiêu lần và tại sao bạn có thể làm cha mẹ đỡ đầu và khi nào thì không. Từ chối có phải là tội lỗi? Câu trả lời rất rõ ràng - không. Nhưng sẽ là một tội lỗi nặng nề nếu phải chịu trách nhiệm hướng dẫn một đứa trẻ đi theo con đường đúng đắn mà không hoàn thành được nhiệm vụ này.
Đơn giản là không có lý do nghiêm trọng nào khác để từ chối được nhà thờ đưa ra. Ngoại lệ là một người có đức tin khác. Suy cho cùng, nhiệm vụ chính của cha mẹ trong nhà thờ là giúp đứa trẻ trở thành một Cơ đốc nhân Chính thống thực sự.
Văn phòng điều tra
Nếu khó tự mình tìm ra giải pháp, bạn có thể nhờ đến sự giúp đỡ của linh mục. Điều này áp dụng cho cả khía cạnh vật chất của nghi lễ và tinh thần.
Một người có định hướng kém về Kinh thánh, nhưng tin vào những định kiến và tin đồn, không thể đánh giá chính xác và tỉnh táo tình hình. Ngoài ra, người không hiểu rõ luật lệ của nhà thờ không cần phải tự mình đưa ra kết luận mà dựa vào ý kiến \u200b\u200bcủa một số người quen. Rốt cuộc, những người này cũng có thể nhầm lẫn giữa sự thật và suy đoán.
Nhưng linh mục sẽ có thể trả lời tất cả các câu hỏi mà bạn quan tâm một cách chính xác và rõ ràng. Nhiệm vụ thiêng liêng của anh ấy là giải thích rõ ràng cho một người tại sao việc làm chính xác như vậy lại đáng làm trong một tình huống nhất định. Trước khi trả lời liệu bạn có thể làm cha mẹ đỡ đầu cho nhiều đứa trẻ hay không, vị linh mục chắc chắn sẽ hỏi về mối quan hệ của bạn với các con đỡ đầu trước đây và liệu bạn có phải là một tín đồ hay không.
Tôn giáo và con người
Mọi tranh chấp lớn đều phát sinh từ chuyện ngồi lê đôi mách. Bạn có thể thường xuyên nghe nói rằng con đỡ đầu đầu tiên của phụ nữ phải là con trai. Nhưng nhà thờ tuyên bố rằng giới tính của con đỡ đầu của bạn không quan trọng. Nhưng có một khái niệm chân thực ít được biết đến: vì đứa trẻ chỉ có một bố già chịu trách nhiệm chính cha mẹ (cùng giới tính với em bé). Nói cách khác, mẹ đỡ đầu sẽ trả lời cho con gái ở thế giới bên kia và cha đỡ đầu cho con trai. Truyền thống kết đôi khác giới là dân gian chứ không phải nhà thờ. Một người có thể làm lễ rửa tội cho một em bé.
Các nữ tu và linh mục
Nếu bạn chưa quyết định chịu trách nhiệm về đứa trẻ và không có ai khác đảm nhận vai trò này thì hãy giải thích với cha mẹ rằng đứa trẻ có thể được rửa tội mà không cần người khác. Đương nhiên, nhà thờ không khuyến khích làm điều này vì nếu có chuyện gì xảy ra với cha mẹ và đứa trẻ trở thành trẻ mồ côi, nó sẽ phải chịu sự chăm sóc của cha mẹ đỡ đầu.
Các bố già phải đưa đứa trẻ về gia đình mình và nuôi nấng như con ruột. Thực tế này khiến bạn phải suy nghĩ lại một lần nữa liệu bạn có thể làm cha mẹ đỡ đầu cho nhiều đứa trẻ hay không.
Chi tiết nuôi dạy con cái
Các bố già có thể tham gia hôn lễ ở nhà thờ mà không gặp bất kỳ trở ngại nào. Suy cho cùng, họ không phải là họ hàng ruột thịt. Nhưng trong tương lai họ không nên rửa tội cho một em bé.
Một câu hỏi khác được nhiều người quan tâm là: liệu một người có thể rửa tội cho nhiều trẻ em trong một gia đình không? Câu trả lời rất đơn giản - tùy thuộc vào bạn. Dựa vào cái gì bạn có thể hoàn thành nhiệm vụ này?. Nhưng nếu bạn được yêu cầu làm nhiệm vụ này một lần nữa thì bạn là một người cha đỡ đầu tốt cho những đứa con trước của họ.
Nhiệm vụ chính của cha mẹ đỡ đầu là:
- Hãy là người thầy của trẻ trong cuộc sống.
- Một cố vấn trong mọi vấn đề và nỗ lực.
- Một người bạn trung thành và tận tụy.
Nếu con đỡ đầu bị bệnh thì bạn cần cầu nguyện cho sức khỏe của anh ấy và lôi kéo cả gia đình vào nghi lễ này. Thật đáng để cầu xin Chúa cho ngôi nhà của con gái hoặc con trai nuôi. Bạn nên rước lễ và tham dự các buổi lễ ở nhà thờ cùng với con mình. Cần thiết giúp anh ấy sống đức tin của mình trong nhà thờ, nói về sự tồn tại của các vị thánh và chăm sóc những người thừa kế của ông trong tương lai.
Mỗi con đỡ đầu cần được chú ý không chỉ vào những ngày lễ.
Mỗi đứa trẻ cần có những từ nhất định, cách tiếp cận đặc biệt của riêng mình. Nếu bạn có thể giúp đỡ các con đỡ đầu của mình trong hoàn cảnh khó khăn và trong cuộc sống nói chung, thì Chúa chắc chắn sẽ cảm ơn bạn. Anh ấy sẽ gửi cho bạn may mắn và hạnh phúc.
