Trang Chủ > Sửa chữa và trang trí > Huyền thoại về ý thức trong cơ học lượng tử. Ý thức lượng tử. Tâm lý học lượng tử - Sách


Huyền thoại về ý thức trong cơ học lượng tử. Ý thức lượng tử. Tâm lý học lượng tử - Sách




Tâm lý học lượng tử là một nhánh mới của tâm lý học về khả năng thay đổi thực tại của ý thức con người với sự trợ giúp của các hình thức tư tưởng. Theo những người thực hành, ý thức lượng tử giúp nhận ra sự thống nhất với mọi thứ tồn tại và là thần thánh.

Tâm lý học lượng tử là gì?

Vật lý lượng tử và tâm lý học coi ý thức là không thể tách rời khỏi thực tế đang tồn tại. Tâm lý học lượng tử không phải là một lĩnh vực học thuật, nhưng ngày càng được các nhà khoa học quan tâm. Vậy khoa học này là gì? Mọi thứ trong vũ trụ bao gồm các nguyên tử và phân tử, và một người, gửi một xung động tinh thần, tương tác với tất cả năng lượng của không gian của thế giới xung quanh, và thế giới phản chiếu xung lực này đến một người, đây là cách thực tại được hình thành - lượng tử tâm lý học đang nghiên cứu sự ảnh hưởng này và sự xâm nhập lẫn nhau.

Tâm lý học lượng tử - ai đã phát minh ra nó?

Tâm lý học lượng tử - lịch sử xuất hiện bắt đầu từ những thập kỷ cuối của thế kỷ 20. và dựa trên những khám phá của các nhà vật lý lượng tử và nhà khoa học thần kinh. Không có một người khám phá nào trong số họ, vì vậy các tác giả của tâm lý học lượng tử có thể được coi là một thiên hà của các chuyên gia:

  • R.A. Wilson;
  • S. Wolinski (người sáng lập Viện Tâm lý lượng tử ở Mỹ);
  • A.I. Nefedov;
  • R. Penrose;
  • S. Hamerof.

Tâm lý học lượng tử - kỹ thuật

Vật lý lượng tử và ý thức con người bị thu hút bởi tiềm năng của các nhà khoa học hiện đại thuộc các chuyên ngành khác nhau, và trong khi các chuyên gia đang cố gắng tìm hiểu và tìm ra bằng chứng, những người tham gia vào các bài tập thực hành kiến ​​thức tự đạt được kết quả tốt trong việc thay đổi thực tế và loại bỏ các hạn chế. Để bắt đầu, bạn nên bắt đầu với 1 - 2 bài tập:

  1. Làm việc với sự trống rỗng. Hình dung sự trống rỗng trước mặt bạn, cầm nó trong tay một chút và đặc nó thành một thứ gì đó rắn chắc (một vật thể, một ý nghĩ), sau đó phân tán nó trong không gian. Lặp lại các chu kỳ nén và tiêu tan và đồng thời chiêm ngưỡng xem ai đang thực hiện quá trình (quan sát).
  2. Làm việc với cảm xúc. Cảm xúc nào đang chiếm ưu thế vào lúc này: tức giận, buồn bã, phẫn uất hay tức giận. Điều quan trọng là phải xem đó là năng lượng “xấu và không mong muốn”, đồng thời cảm nhận được sự căng thẳng của bạn. Xóa nhãn khỏi cảm xúc và xem xét năng lượng của nó mà không có nhãn, theo dõi tình trạng của bạn.

Thiết lập mục tiêu - Tâm lý lượng tử

Ý thức lượng tử trong việc thiết lập mục tiêu giúp đạt được chúng thông qua cái gọi là chu trình lượng tử, một loạt các phương pháp tiếp cận tuyến tính và phi tuyến tính. Để bắt đầu, bạn nên nhập trạng thái chồng chất, đây là lúc bạn hành động trong trạng thái không chắc chắn. Bất kỳ hành động nào để hướng tới mục tiêu sẽ tốt hơn là không hành động. Sự thay đổi trong thực tế xảy ra sau hành động, kỹ thuật như sau:

  • điều quan trọng là làm những gì có thể làm được vào lúc này, với những điều kiện của thực tế đang có;
  • khi gặp trở ngại, giao phó vấn đề cho vô thức, từ bỏ căng thẳng và kiểm soát;
  • thoát khỏi nỗi sợ hãi không đạt được mục tiêu và mong đợi về kết quả bằng cách chấp nhận bất kỳ sự phát triển nào của các sự kiện;
  • nếu tất cả các điều kiện được đáp ứng một cách chân thành, những con người và sự kiện phù hợp sẽ trở thành hiện thực.

Lập trình để thành công - Tâm lý học lượng tử

Vật lý lượng tử và ý thức được kết nối với nhau. Bất kể ý thức có ảnh hưởng đến vật lý lượng tử hay cơ học hay không, điều hiển nhiên là ý thức có liên quan đến công việc của ý thức. Điều này có liên quan gì đến thành công? Ý thức và hiện thực vật chất gắn liền với nhau và chất lượng của tư tưởng ảnh hưởng đến chất lượng của sự kiện hiện thực. Để thành công, những suy nghĩ phải được sàng lọc cẩn thận bằng ý thức, những suy nghĩ bi quan nên được thay thế bằng những suy nghĩ mang tính xây dựng. Các bước để thành công trong cách tiếp cận lượng tử có thể như sau:

  • mong muốn đạt được nhiều hơn nữa;
  • hình dung về điều mong muốn, như thể nó đã xảy ra;
  • làm việc với;
  • các hành động.

Tâm lý học lượng tử và trực giác

Cơ học lượng tử và ý thức con người, tất cả hoạt động như thế nào? Trực giác thuộc về loại cảm giác phi lý trí, vượt quá trí tuệ, không thể giải thích theo quan điểm khoa học, nhưng điều đó không ngừng trở thành một công cụ hữu hiệu. Sự thấu hiểu trực giác thường xuất hiện không phải trong quá trình làm việc và giải quyết vấn đề, mà là khi nghỉ ngơi hoặc một hành động khác, đôi khi trong giấc mơ, và được coi như một điều kỳ diệu. Những hiểu biết như vậy đã trở thành động lực để suy nghĩ về mối liên hệ giữa ý thức và cơ học lượng tử.

R. Penrose, nhà vật lý người Anh, cùng với nhà sinh học thần kinh người Mỹ S. Hamerof, đưa ra giả thuyết rằng có những ống cực nhỏ trong não hoạt động theo chế độ lượng tử và bản thân não hoạt động như một thiết bị tính toán lượng tử cho phép đọc thông tin. từ vô thức tập thể và đưa ra những khám phá trực quan.


Tâm lý lượng tử và vô thức

Tâm lý học lượng tử - làm việc với vô thức mang một tiềm năng sáng tạo rất lớn. Vô thức tạo ra những suy nghĩ làm thay đổi thực tại. Theo các nhà tâm lý học lượng tử, sai lầm lớn nhất là nghĩ rằng một người bị tách rời khỏi thực tế bên ngoài, trong khi tiềm thức ở cấp độ hạ nguyên tử là người tạo ra những gì người đó quan sát được xung quanh anh ta. Một bằng chứng gián tiếp cho điều này là tình hình hiện nay trên thế giới: ngày càng gia tăng, ngày càng có nhiều người bị thu hút vào năng lượng này thông qua các phương tiện truyền thông và vô thức tạo ra nỗi sợ hãi hơn nữa trong không gian.

Nhược điểm của lý thuyết lượng tử của ý thức

Bản chất lượng tử của ý thức vẫn chưa được nghiên cứu đầy đủ và tâm lý học lượng tử là một cách nhận biết phi học thuật. Trong số những khía cạnh tích cực đã được những người thực hành tâm lý lượng tử nhận thấy, có thể ghi nhận những điều sau:

  • hiểu biết bản thân, các quá trình diễn ra;
  • thay đổi không gian xung quanh;
  • mở rộng ý thức;
  • hiểu biết về sự thống nhất của một người với thế giới xung quanh, nói chung với Vũ trụ; hình thành hành vi hiệu quả.

Nhược điểm của lý thuyết lượng tử về ý thức và tâm lý học:

  • không có công cụ để đo lường nó hoạt động như thế nào, đó là nhược điểm lớn nhất và xếp phương pháp này vào loại phản khoa học;
  • ở những người dễ bị bệnh tâm thần, tập thể dục có thể gây ra đợt kịch phát.

Tâm lý học lượng tử - Sách

  1. « tâm lý lượng tử»Robert Wilson. Cuốn sách nói một cách thuyết phục về cách bộ não con người lập trình anh ta và thực tại của anh ta. Bản thân con người với tư cách là người quan sát tạo ra cái được quan sát. Các bài tập mà tác giả đưa ra giúp tạo ra một bước nhảy vọt về tư duy mới giúp tạo ra thực tế mong muốn.
  2. « Ý thức lượng tử. Hướng dẫn về Tâm lý lượng tử»Wolinsky S. Mọi người sa lầy vào tư duy khuôn mẫu và khuôn mẫu. Mục tiêu của lãnh đạo là thoát khỏi những khuôn mẫu lỗi thời và học cách quan sát, nhận biết và quản lý cảm xúc của bạn, điều này mang lại sự tự do to lớn cho một người với tư cách là người tạo ra cuộc sống của mình.
  3. « Thực tế quản lý. Tâm lý lượng tử để giải quyết mọi vấn đề trong cuộc sống»Nefedov A.I. Cải thiện cuộc sống của bạn với sự trợ giúp của lý trí và trực giác? Đây là thực. Chỉ ra những lầm tưởng khuôn mẫu nổi tiếng: "để thành công, bạn phải làm việc chăm chỉ", hoặc "để thành công, bạn cần có một buồng tâm trí." Tất cả những giới hạn này tạo nên một cuộc sống giới hạn. Cơ học lượng tử và tâm lý học có thể giúp thoát khỏi những hạn chế này.
  4. « Tâm lý học lượng tử hoặc cách trở thành Thượng đế»Deryabin N.I. Cuốn sách mô tả chi tiết những nền tảng của tâm lý học lượng tử, đề cập đến các chủ đề về sự bất tử và ngày tận thế có thể xảy ra. Con người như một mô hình thu nhỏ và là một phần không thể thiếu của vũ trụ.
  5. « Năng lượng lý tưởng" Deepak chopra. Ý thức lượng tử giúp chữa lành ngay cả những căn bệnh phức tạp và mệt mỏi mãn tính. Tâm lý học lượng tử kiểm soát tâm trí kết hợp với khoa học Ayurvedic làm việc kỳ diệu.

trích từ bài báo

Mikhail Zarechny

Vật lý lượng tử, thời gian, ý thức, thực tế

CÂU HỎI VÀ TRẢ LỜI

Andrei: - Mikhail, theo như tôi có thể tưởng tượng, nhiều kết luận được đưa ra dựa trên những quan sát về các hạt cơ bản. Điều này có thể đúng ở mức độ nào đối với các vật thể vĩ mô?

Lý thuyết về trạng thái vướng víu và lý thuyết về sự tách rời được hình thành không phải về các hạt, mà là về các hệ thống và hệ thống con có chứa bất kỳ số lượng hạt nào. Các thí nghiệm đầu tiên về tương quan lượng tử trong các hệ thống chứa một số hạt vĩ mô hiện đã được thực hiện.

Tất nhiên, việc chuyển giao các kết luận của những lý thuyết này cho tất cả các hệ thống xung quanh chúng ta là một giả thuyết.

Tatyana: - Mikhail, vì một lý do nào đó mà đối với tôi dường như thần thánh, hay sự giác ngộ là có thể, nhưng không phải chỉ như vậy - đổi lại cậu phải trả một cái giá nào đó. Bạn phải thoát khỏi nỗi đau, niềm vui, hạnh phúc, đau buồn, ham muốn, tưởng tượng…. Nó chỉ ra rằng bạn sẽ không có bất cứ điều gì liên quan đến cảm xúc. Và, nhân tiện, sẽ không có suy nghĩ với các câu hỏi - tại sao, bạn đã thấy và biết mọi thứ. Tại sao tôi cần sự trống rỗng này! Nó không thú vị. Chỉ thú vị khi có ý nghĩa!

Tanya, xem ai kiểm soát bạn bây giờ, câu hỏi của bạn đến từ đâu! Sự trống rỗng đối với người bình thường nghe giống như sự trống rỗng. Rốt cuộc, tâm trí khao khát những ảo tưởng, khao khát một cuộc sống ảo tưởng, và nhận thức mọi thứ trong ranh giới và ý tưởng mà nó đang sống. Và trạng thái Khai sáng vượt ra ngoài bất kỳ ý tưởng nào. Tâm trí sẽ không bao giờ chứa nó. Một người chứng ngộ sống tất cả mọi thứ có thể có trên thế giới này. Ngài hiện diện ở khắp mọi nơi, ngay cả trong giận dữ và sợ hãi, hạnh phúc, tự hỏi và vui mừng. Anh ta hoàn toàn không phải là người thờ ơ, vô cảm hay toàn trí. Ngược lại, anh ấy vui vẻ, nhẹ nhàng, vui tươi và rất ham học hỏi. Có sự bình yên, niềm vui, tình yêu và tiếng cười trong anh ấy - mặc dù bề ngoài có thể giống như bất cứ điều gì. Đối với tính không, có sự trống rỗng trong trạng thái Giác ngộ, nhưng điều này không có nghĩa là sự vắng mặt của một cái gì đó. Đây là khoảng không của Đạo. Tánh không đối với Đạo sư là sự vắng mặt của sự không tự do, sự vắng mặt của sự lệ thuộc, nó là trạng thái của một tâm thức không bị trói buộc và vô điều kiện. Không thể phân biệt được với sự đầy đủ, nhưng sự đầy đủ mà không có sự lệ thuộc. Và xa hơn. Tâm trí không phải là một trạng thái của cuộc sống. Tâm trí là một trạng thái sinh tồn. Tâm trí sẽ không bao giờ làm cho bạn hạnh phúc. Hạnh phúc là một trạng thái hiện diện trong một cái gì đó, tham gia vào một cái gì đó mà không phụ thuộc, nó là một trạng thái không có tâm trí, tức là sở hữu tâm trí mà không lệ thuộc và đồng nhất với nó.

Elena: - Mikhail, bạn có phấn đấu để đạt được trạng thái Ý thức cao nhất này không?

Nhiều khả năng không hơn là có. Nếu bạn phấn đấu cho nó, bạn sẽ không bao giờ đạt được nó. Nỗ lực ở đây là không cần thiết hơn mức cần thiết. Tôi cứ sống như vậy, thế thôi.

Sergei: - Mikhail, liệu có thể đoán được thế giới của chúng ta sẽ có những gì trong tương lai. Liệu những gì được gọi là "ngày tận thế"?

Là một giả thuyết mô tả ngày tận thế có thể xảy ra, chúng ta có thể xem xét kịch bản sau.

Giờ đây, khi một người ngày càng xa lánh bản thân, xa lánh cuộc sống, tâm hồn của anh ta bị rời rạc, những bộ phận khác nhau, như thiên nga, cua và cá, kéo một người đi theo những hướng khác nhau. Điều này có nghĩa là xung đột và căng thẳng ngày càng tăng giữa các phần khác nhau của tâm hồn, và sự gia tăng căng thẳng trong cấu trúc của cái "tôi".

Từ vật lý, người ta biết rằng với một gradient năng lượng đủ các trạng thái ảo sẽ trở thành thực, cục bộ, "cổ điển".

Ở một giá trị ngưỡng nào đó của sự căng thẳng, sự chuyển pha có thể xảy ra, khi hình ảnh, mong muốn, nỗi sợ hãi, nguyên mẫu của vô thức tập thể, bị ức chế bởi ý thức, v.v. hiện thực hóa, và những Nỗi sợ hãi, Kinh hoàng, Ham muốn, Ác quỷ bị đàn áp sẽ trở thành hiện thực giống như hiện thực bao quanh chúng ta.

Và trong các cuốn sách cổ, như bạn đã biết, người ta nói rằng trước khi "tận thế" sẽ có rất nhiều dấu hiệu. Dấu hiệu là sự hiện thực hóa cục bộ của hình ảnh "giấc mơ" và các cấu trúc khác của thế giới "vi tế".

Điều này đang xảy ra ngay bây giờ (ví dụ: truyền trực tuyến myrrh của các biểu tượng), chỉ ở quy mô không đáng chú ý lắm (chưa)

Và khi sự chuyển đổi giai đoạn toàn cầu xảy ra, mọi người sẽ nhận được trong cuộc sống thực những gì họ thực sự nghĩ về, sẽ nhận được sự hiện thực hóa của những suy nghĩ và hình ảnh được biểu hiện mạnh mẽ nhất trong họ.

Đa số sẽ nhận được sự hiện thực hóa những đam mê của họ (ma quỷ), thứ sẽ thỏa mãn họ, cho đến khi hoàn toàn tan rã. Điều đó sẽ gây đau đớn cho ai đó (hiện thực hóa nỗi sợ hãi, v.v.), đối với ai đó thì điều đó sẽ dễ chịu. Đối với ai đó - một cái chết đau đớn, đối với ai đó - một cái chết dễ dàng và dễ chịu.

Những người tin Chúa sẽ nhận được theo đức tin của họ, một số người trong số họ sẽ nhìn thấy "sự tái lâm", và một số người sẽ bị ma quỷ cám dỗ cho đến cuối thời gian. Nhưng ngay cả đối với những người đã nhìn thấy "sự đến lần thứ hai" và kết thúc ở "thiên đường", điều này sẽ chỉ là một sự chậm trễ, một lợi ích trong thời gian.

Từ những xem xét chung của vật lý lượng tử, người ta có thể mong đợi rằng trong tương lai tất cả các hệ con của Vũ trụ sẽ trải qua quá trình chuyển đổi ngược lại từ trạng thái cục bộ (cổ điển) sang trạng thái hoàn toàn lượng tử (vướng víu, không cục bộ). Trong Vedanta, trạng thái như vậy của Vũ trụ được gọi là thời kỳ của Đại Pralaya, khi không có gì hiển lộ, kể cả không gian và thời gian.

Chỉ những người đã nhận ra sự tồn tại của mình bên ngoài các hình thức vật chất và đã hình thành một cấu trúc tự nhận thức có khả năng tồn tại như vậy ngay cả trong trạng thái vướng víu thuần túy mới thực sự được cứu.

Rõ ràng, họ được định sẵn để trở thành một trong những vị Thần, bởi vì cấu trúc như vậy, về nguyên tắc, có khả năng tạo ra không gian sự kiện riêng, thực tại cổ điển của chính nó.

Vì vậy, chuỗi rất đơn giản: tăng tốc phát triển công nghệ -> sự xa lánh cuộc sống và bản thân, sự gia tăng căng thẳng trong cấu trúc của "tôi" -> giai đoạn chuyển tiếp (vật chất của thế giới "vi tế"), theo truyền thống được gọi là sự kết thúc của thế giới.

Alexander: - Trong tài liệu về bí truyền và tâm lý học, tôi thường bắt gặp thuật ngữ "nhận thức", ngày nay nó vẫn thường được nghe. Tôi hiểu đó là sự quan sát, chứng kiến. Đây là sự thật?

Gần như. Chỉ có điều đây không chỉ là sự quan sát, nó là SỰ KHÁC BIỆT, tức là sự lựa chọn các thành phần riêng lẻ của một cái gì đó. Trong mối quan hệ với chúng ta, đây là tầm nhìn về các phản ứng của chúng ta, tầm nhìn về các thành phần của kinh nghiệm, các thành phần của nhận thức, đây là cơ hội để KHÁM PHÁ nó. Nó chỉ đơn giản là sự hiểu biết về những gì đang xảy ra xung quanh bạn và với bạn ngay bây giờ. Nó đang xảy ra, xảy ra với sự tham gia của bạn, và không "xảy ra" với bạn. Để nhận biết, bạn cần phải chú ý đến mọi thứ xảy ra với bạn. Ví dụ, nếu bạn bị xúc phạm - để xem cơ bắp và vị trí căng lên, nhịp thở thay đổi như thế nào, suy nghĩ gì (chẳng hạn như - "điều này là không thể với tôi. Và với người khác - tôi phải giáo dục bạn. Bây giờ you will get it! ") thu hẹp tâm trí của chúng ta. Sau khi xem xét kinh nghiệm của mình, đã thấy nó, chúng ta không còn lệ thuộc vào đối tượng đã gây ra nó. Chúng ta thấy mình ở trong trung tâm không thay đổi đó, nơi không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ chuyển động ngoại vi nào - điều này diễn ra mà ít thay đổi trạng thái của chúng ta.

Có rất nhiều sự tinh tế nhỏ trong việc làm chủ quan sát, chứng kiến. Thường thì một người nói "Tôi quan sát", nhưng thực tế anh ta không quan sát, mà sửa chữa một số sự kiện hoặc trạng thái của anh ta. Điều này xảy ra khi một người cố ý làm điều gì đó và nhận thấy sự khác biệt giữa những gì đang xảy ra và những gì anh ta muốn. Những mâu thuẫn này được cố định và cảm thấy như mối bận tâm hoặc lo lắng. Hãy quan sát nhịp thở của bạn - Tôi sẽ im lặng trong một phút. Ai nhận thấy rằng nhịp thở của anh ấy thay đổi? (hầu hết giơ tay). Đó là nó. Nếu hơi thở thay đổi, đó là một sự cố định, không phải là một quan sát. Đối với quan sát, chứng kiến, một mức độ không quan tâm cao đến những gì đang xảy ra là cần thiết. Hãy nhớ rằng chúng ta có một thói quen - nếu chúng ta nhìn vào thứ gì đó, chúng ta ngay lập tức muốn làm điều gì đó với nó. Bạn không phải làm bất cứ điều gì, bạn chỉ cần quan sát. Bất cứ điều gì xảy ra, nó không liên quan đến bản thân người quan sát. Chính từ đây mà sinh ra kiến ​​thức tình huống bên trong.

Có một sai lầm điển hình khác trong việc làm chủ việc làm chứng. Làm chứng không liên quan đến việc tách rời khỏi suy nghĩ và cảm xúc của chính mình, như nhiều người vẫn nghĩ. Nó liên quan đến bất kỳ mức độ tham gia nào - hoàn toàn theo quyết định của bạn. Đây chính xác là trạng thái khi sự bình yên tuyệt đối và những cảm xúc và trải nghiệm mạnh nhất ở trạng thái chồng chất, đồng thời tồn tại và biểu hiện ra bên ngoài một cách có ý thức, hoàn toàn theo quyết định của bạn.

Khả năng nhận thức là thuộc tính nội tại của tất cả những gì tồn tại, được biểu hiện, như đã được đề cập, ở các cấp độ khác nhau. Chúng ta nhận thức được cơ thể, tâm trí và tất cả các giác quan.

Một người bình thường chỉ nhận thức được một phần về bản thân, anh ta nhận thức được những gì đang xảy ra nhờ vào tâm trí. Tâm thức chỉ là một phần của ý thức, ý thức ở mức độ của tâm trí. Chính phần này sẽ quyết định điều gì tốt cho chúng ta và điều gì xấu, điều gì nên làm và điều gì không, và cố gắng kiểm soát hành vi của chúng ta. Nhưng kiểm soát trong các tình huống đòi hỏi hành động tự phát là không thể - mặc dù trong các tình huống không cần gì ngoài trò chuyện, cử chỉ hoặc một thuật toán hành vi đã biết, tâm trí đối phó với nhiệm vụ này khá tốt. Chúng ta có thể quyết định không giận dữ, không lo lắng, không buồn chán, không tranh cãi với mẹ chồng, vui vẻ và tự mãn, thoải mái và tự nhiên, không hút thuốc, tập thể dục buổi sáng, và những gì? Không có quyền lực đằng sau những quyết định này. Tâm trí là phần bất lực nhất trong ý thức của chúng ta. Tâm trí có thể quyết định, nhưng nó không có quyền đưa các quyết định của mình vào thực tế. Hầu như tất cả sức mạnh và năng lượng đều nằm trong tiềm thức, và việc thực hiện mọi hành động của chúng ta thực sự được thực hiện một cách chính xác bởi tiềm thức. Phần này có năng lượng - nhưng nó hoàn toàn mù mịt, không thể quyết định được. Chúng ta có ý thức đưa ra những quyết định nhất định, nhưng vô thức của chúng ta thực hiện chúng.

Tâm trí cố gắng kiểm soát công việc của tiềm thức, nhưng kiểm soát hoàn toàn là không thể: bộ phận (ý thức của tâm trí) không thể kiểm soát toàn bộ. Và có xung đột giữa phần ý thức và vô thức của chúng ta, xung đột giữa suy nghĩ và mong muốn, suy nghĩ và hành động. Bạn có thể cố gắng tăng cường kiểm soát những mong muốn và hành động của mình, nhưng càng thành công trong việc này, bạn càng trở nên giả tạo, phân liệt, giả dối và đạo đức giả. Bạn sẽ tìm kiếm và thử tất cả các loại vai trò và mặt nạ - và cuối cùng bạn sẽ đánh mất con người thật của mình.

Có hai cách để thoát ra khỏi xung đột này. Đầu tiên là loại bỏ sự kiểm soát của tâm trí, và biến thành một con vật nguyên vẹn nhưng vô thức. Các cách ở đây không thể đo lường được, và rượu - chỉ một trong số chúng. Thứ hai là làm cho vô thức có ý thức, ý thức về nó. Và hiểu được hoạt động của trí óc. Cần phải nhìn thấy và trải nghiệm những xung đột bên trong, để nhận ra chúng - điều này sẽ mở ra con đường cho ý thức, ý thức ở cấp độ cao hơn nhiều so với ý thức của tâm trí. Đó là con đường mà Đức Phật và Chúa Kitô, Lão Tử và Bồ Đề Đạt Ma đã đi ... Khả năng lập trình lại tâm trí theo cách để giảm xung đột giữa nó và vô thức (điều này được thực hiện bởi nhiều lĩnh vực tâm lý học, NLP, v.v. ) chỉ là sự trì hoãn, quét rác dưới thảm, bởi vì một người vẫn chưa tỉnh táo liên quan đến các chương trình đã được sửa đổi này.

Trong quá trình nhận thức, vô thức hòa tan vào ý thức; trong quá trình này, sự điều hòa của chúng ta bởi ngoại cảnh và tính tự động của các phản ứng biến mất. Chúng ta trở nên tự do hơn và toàn diện hơn, chúng ta ngày càng có ít xung đột hơn bên trong. Trong giới hạn, chúng ta nhận thức được bản thân không phải là một cơ thể, không phải là một bộ óc, không phải là một tập hợp các ý tưởng về bản thân, mà là một Ý thức đã, đang và sẽ luôn tồn tại.

Nhân tiện, sự quyến rũ của nguy hiểm và rủi ro nằm ở chỗ, không có thời gian để suy ngẫm, chúng ta buộc phải hành động ngay lập tức, một cách tự phát. Vào những khoảnh khắc này, thay vì tinh thần nhai kẹo cao su, chúng ta có nhận thức về bản thân một cách tự phát, bên ngoài tâm trí ... và sau đó chúng ta nhớ lâu những khoảnh khắc này như những khoảnh khắc của cuộc sống đích thực. Cuộc sống hiện thực là cuộc sống trong tự nhiên, ngoài tầm kiểm soát của những ý tưởng đã trở thành rào cản giữa chúng ta và thế giới. Và trong các lớp học của chúng tôi, như bạn đã nhận thấy, chúng tôi thường yêu cầu các bài tập như vậy được thực hiện để tâm trí đánh giá không có thời gian để bật, sửa chữa một cái gì đó, trở thành một rào cản. Do đó, nhiều kỹ thuật Simoron, chẳng hạn như tác động đánh dấu hoặc làm việc trong phản xạ, cho hiệu quả gần như tức thời do loại bỏ các cố định của tâm trí, xuất phát từ ý tưởng về tầm quan trọng của các đối tượng nhất định. Và khi chúng ta không bám víu vào một cái gì đó bên ngoài, mọi thứ KHÔNG PHẢI LÀ BẠN sẽ chết, và chúng ta dần dần rơi vào trung tâm của Ý thức. Đây là cách đảm bảo sự chuyển động dần dần từ vô thức đến nhận thức - nếu, tất nhiên, điều này được sử dụng đúng cách. Và một cách chính xác - nó có nghĩa đơn giản là khám phá, nhận thức về bản thân, không cố gắng đạt được bất cứ thứ gì, để ràng buộc điều gì đó với một số kỳ vọng, nguyên nhân và kết quả.

Tôi cũng muốn nói, đề phòng, rằng chúng ta không hề kêu gọi từ bỏ tâm trí hay bất cứ điều gì khác. Nó là về việc từ chối bị ràng buộc và điều kiện bởi họ, khỏi bị đồng nhất với họ.

Rốt cuộc, câu hỏi rất đơn giản - bạn sở hữu ý tưởng của mình, hoặc họ sở hữu bạn. Hoặc bạn có kiến ​​thức, hoặc kiến ​​thức có bạn. Hoặc bạn ăn gà hoặc gà ăn bạn.

Dmitry: Mikhail, không phải việc xem xét lượng tử có giá trị đối với các quy mô nhỏ, nhưng đối với các quy mô bình thường, quen thuộc với chúng ta, nó biến thành một phương pháp cổ điển, và không có đặc điểm nào mà bạn đã nói đến trên thế giới quen thuộc với chúng ta?

Thật vậy, trong những điều kiện nhất định, cụ thể là sự thay đổi nhỏ của thế năng trên thang bước sóng de Broglie, phương trình KM chuyển thành phương trình vật lý cổ điển, và phương trình chuyển động của các vật thể vĩ mô phát sinh khi đi đến giới hạn. của phương trình KM (cái gọi là định lý Ehrenfest).

Điều này hoàn toàn không có nghĩa là không có các thuộc tính lượng tử trong "thế giới quen thuộc với chúng ta". Ví dụ, phổ bức xạ của Mặt trời, giống như bóng đèn, như nguyên tử hydro, được mô tả riêng bằng các công thức lượng tử, và nam châm bình thường nhất chỉ tồn tại nhờ các hiệu ứng lượng tử.

Nhưng đó không phải là vấn đề. Thuyết nhị nguyên lượng tử chính không phải là thuyết nhị nguyên "sóng-hạt", như người ta vẫn tin tưởng cho đến những năm 80 của thế kỷ trước, mà là thuyết nhị nguyên "địa phương-phi định vị". Thuyết nhị nguyên này tồn tại cho mọi cơ thể, mọi hạt. Bây giờ tôi, với tư cách là một đối tượng địa phương, đứng trước mặt bạn. Và với tư cách là một cấu trúc lượng tử không cục bộ, tôi có mặt "ở mọi nơi và luôn luôn."

Valentina: - Mikhail, Vũ trụ có tồn tại mà không có người quan sát không?

Không có người quan sát, thế giới vừa tồn tại vừa không tồn tại. Bất kỳ hệ thống đóng nào đều ở trong trạng thái vướng víu thuần túy, và không có các đối tượng địa phương, cổ điển trong đó. Các vật thể cục bộ (cổ điển) chỉ tồn tại đối với các hệ thống con (quan sát viên) trao đổi năng lượng với nhau.

Chúng ta luôn có thể (chính thức) chọn một số đối tượng (hệ thống con) trong thế giới, và đối tượng này + phần còn lại của Vũ trụ tạo thành một hệ thống khép kín, trong đó tính nhất quán của các trạng thái được bảo toàn. Vật thể này là một quan sát viên, nó có khả năng tách các thành phần của vector trạng thái trong phần còn lại của Vũ trụ khi tương tác. Có vô số những quan sát viên này, nhưng chúng, theo một nghĩa nào đó, không tồn tại - chỉ có một hệ thống tích phân, và những quan sát viên chỉ tồn tại cho nhau. Mỗi người quan sát tạo ra thế giới của riêng mình, nhưng những người quan sát khác cũng tham gia vào việc này. Vì vậy, Vũ trụ tồn tại là nhờ bạn và tôi!

Những gì chúng ta đang nói đến ngày nay ở nhiều khía cạnh là trò chơi của tâm trí, trò chơi của trí óc ở cấp độ các khái niệm của vật lý lượng tử, tuy nhiên, nhiều trong số đó đã được thực nghiệm xác nhận. Đôi khi những trò chơi trí óc này rất hữu ích, một số thậm chí còn được trả tiền cho chúng.

Và chúng không phải là trò chơi từ tâm trí của lời chứng của các nhà thần bí. Đức Phật đã xem hàng triệu thế giới huyễn hoặc. Mystics đồng ý rằng chỉ có Đấng tồn tại. Điều này đã được hình thành từ nhiều ngàn năm trước trong câu nói nổi tiếng "Đây là điều đó". Cái Một được gọi một cách khác, thường xuyên nhất, trong thời gian gần đây, nó được gọi là Ý thức. Chúng tôi gọi nó là FES của vũ trụ nói chung.

Valentina: - Mikhail, tại sao tất cả mọi người nhìn nhận thế giới theo cách gần giống nhau, nếu thế giới của mỗi người quan sát, như bạn nói, là chủ quan?

Câu hỏi hay. Vì các cơ quan nhận thức và tích lũy thông tin về thế giới xung quanh của mọi người nhìn chung khá giống nhau và thường xử lý các đối tượng có mức độ tương quan cổ điển cao, thế giới mà mọi người tìm thấy mình cũng khá giống nhau. Tuy nhiên, lý do của ảo tưởng về "tính khách quan" của thế giới không chỉ có thế này. Chính trong những định hình đó của sự chú ý của chúng ta được điều kiện hóa về mặt xã hội, nó nằm trong hệ thống khái niệm chung mà nhân loại sử dụng, và trong cuộc đối thoại nội tâm liên tục của hầu hết mỗi chúng ta. Những lý do này cố định điểm tập hợp của hầu hết mọi người ở một vị trí rất gần, ngăn hầu hết mọi người nhìn thế giới từ các phần khác của phổ ý thức.

Nhiều người đã nghe nói về khả năng di chuyển điểm tập hợp, do đó thu thập những thế giới đa dạng nhất xung quanh họ. Tôi đã đọc những mô tả tương tự của Castaneda và Marez, và bản thân tôi như một thử nghiệm, đã hơn một lần rơi vào phạm vi nhận thức của động vật. Thế giới ở đó trông rất khác. Ngoài ra, dữ liệu về dân tộc học và tâm lý học của các bộ lạc nguyên thủy chỉ ra rằng ngay cả các cá thể của loài homo sapiens cũng nhận thức thế giới rất khác nhau.

Alexander: - Mikhail, có thể nói cái chết thể xác là gì không, và điều gì đang chờ đợi chúng ta sau nó?

Tôi sẽ cố gắng (cười).

Như chúng ta đã nói, bất kỳ vật thể nào cũng là một tập hợp các trường lượng tử tương tác khác nhau về năng lượng tương tác với môi trường. Phần đó của các trường tương tác mạnh nhất với môi trường được đặc trưng bởi mức độ vướng víu thấp và chuyển sang trạng thái biểu hiện, cục bộ, cổ điển. Và phần đó của các trường tương tác yếu với môi trường được đặc trưng bởi mức độ vướng víu cao và duy trì ở trạng thái chồng chất, phi cục bộ.

Giữa các cấp độ hiện hữu này có thể có tất cả các liên kết trung gian khác nhau về năng lượng tương tác - và do đó, ở mức độ vướng víu và không định vị. Đối với mỗi "mắt xích" từ chuỗi này, có một không gian sự kiện riêng của nó, với thước đo không gian và thời gian riêng, nơi mà Sự tồn tại của nó được thực hiện.

Hãy để tôi nhắc bạn rằng trong "thế giới này", chúng tôi thực hiện các phép đo (quan sát) không phải trên tất cả các trường lượng tử, mà chỉ trên những trường được đặc trưng bởi năng lượng tương tác đủ mạnh với các trường khác, tức là với bức xạ điện từ, nguyên tử, phân tử, v.v. Kết quả của những phép đo này, chúng tôi, ví dụ, nhìn thấy thân cây, chạm vào nó, ngửi nó, v.v.

Theo thói quen học đường, nhiều người tin rằng các trường vật lý hình thành là kết quả của sự tương tác của vật chất "dày đặc" - electron, nguyên tử, hạt nhân, v.v. Nghĩa là, chất là chính, và trường là thứ yếu. Từ đây, có vẻ như, chúng ta có thể kết luận rằng với sự phá hủy của dạng vật chất, TẤT CẢ các trường tương ứng với đối tượng này đều biến mất. Điều này không phải như vậy, vật chất và các hạt cơ bản có thể được mô tả theo cách chính xác giống như kích thích của trường lượng tử (cái gọi là biểu diễn lượng tử hóa thứ hai). Hai phương pháp miêu tả này hoàn toàn bình đẳng, có khi dùng phương pháp thứ nhất, có khi dùng phương pháp thứ hai sẽ thuận tiện hơn. Nói chung, bất kỳ cấu trúc vật chất nào, kể cả các hạt cơ bản, đều phát sinh do kết quả của sự tách rời bởi môi trường của trạng thái phi cục bộ lượng tử.

Có nghĩa là, khi bất kỳ vật thể nào "chết" trong thế giới vật chất, chúng ta chỉ có thể nói rằng các đặc tính của phần "dày đặc" trong các trường lượng tử của vật thể này thay đổi đáng kể. Các trường lượng tử được đặc trưng bởi năng lượng tương tác thấp hơn vẫn nằm ngoài quan sát bằng thiết bị của chúng ta.

Từ những xem xét chung của lý thuyết thông tin lượng tử và lý thuyết về sự tách rời, chúng ta có thể nói rằng những trường này có thể lưu trữ một phần đáng kể thông tin về tuổi thọ của một vật thể, và chúng có thể được lưu trữ lâu hơn vô hạn so với dạng vật chất của nó, bởi vì chúng tương tác với nhau. yếu hơn nhiều với môi trường. Các phép đo sử dụng hiệu ứng Kirlian xác nhận điều này - ví dụ: nếu bạn cắt một phần của trang tính trực tiếp, thì hình ảnh Kirlian sẽ hiển thị toàn bộ trang tính trong một thời gian dài.

Tất nhiên, không phải tất cả thông tin đều được ghi lại trong các trường này, nhưng một số thông tin trung bình của nó. Các quá trình tiến hành với tốc độ cao, vốn có trong các trường "dày đặc" hơn do năng lượng tương tác lớn hơn, không thể để lại dấu vết ở các lớp "mỏng hơn". Điều này tương tự như cách một máy quay phim quay một đám cháy chỉ ghi lại thông tin về hình dạng, màu sắc và độ sáng của ngọn lửa, nhưng không thể ghi lại tọa độ và động lượng của tất cả các phân tử và nguyên tử tham gia vào quá trình này.

Không nghi ngờ gì nữa, những trường "vi tế" này có thể, mặc dù yếu, tương tác với cái mà chúng ta gọi là thế giới vật chất, tức là với các trường "dày đặc" được đặc trưng bởi năng lượng tương tác cao và mức độ tương quan cổ điển cao. Và họ vừa có thể chuyển thông tin tích lũy lại cho anh ta, vừa có thể tương tác với những hình dạng khác, bao gồm cả những hình dạng "tinh tế" hơn, đưa thứ gì đó cho họ và nhận thứ gì đó từ họ.

Nếu các trường này cũng "chết" do tương tác với môi trường của chúng, thì sẽ có nhiều trường tương tác yếu hơn, trong đó một phần thông tin từ các trường này sẽ được ghi lại. Họ sẽ thậm chí còn phi địa phương hơn. Và chúng cũng sẽ tương tác - cả với các trường "thô" hơn trong mối quan hệ với chúng và với các trường "tinh tế" hơn, và tương tự với chính chúng.

Có một giới hạn trong chuỗi các trường như vậy, mà các nhà thần bí gọi là Cái duy nhất và cái chưa được sinh ra, và chúng ta gọi là trạng thái vướng víu thuần túy của Vũ trụ nói chung.

Tức là chúng ta có hai cực: một mặt là trạng thái hoàn toàn vướng víu tồn tại bên ngoài thời gian và không gian, tương quan lượng tử với mọi thứ tồn tại và có thể tự biểu hiện ở trạng thái cổ điển ở một địa điểm và thời gian tùy ý (trong thuật ngữ của huyền học - Niết bàn, Thượng đế, Ý thức). Mặt khác, có những trường tương tác mạnh với mức độ cao của các mối tương quan cổ điển và mối quan hệ nhân quả (Quỷ dữ, Biệt ly, Luân hồi), biểu hiện cục bộ, ở một địa điểm và thời gian nhất định. Sự tiến hóa của các cấu trúc “luân hồi” phần lớn được xác định trước bởi lịch sử xuất hiện của chúng, thuyết quyết định này ở phương Đông thường được gọi là Karma.

Trong mọi trường hợp, bất kỳ cấu trúc vật chất hoặc trường nào ở một phía, thông qua các tương quan lượng tử và các hàng xóm không cục bộ hơn, đều hướng tới sự kết nối của mọi thứ với mọi thứ (Chúa, một trạng thái tương quan lượng tử hoàn toàn), và ở phía bên kia, thông qua các mối tương quan cổ điển, là hướng tới sự tách biệt, thuyết tất định thế giới, sự cô lập và đấu tranh. Các lực lượng này cân bằng tuyệt đối ở mọi nơi và mọi nơi, và mọi người được tự do lựa chọn con đường đi.

Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, chúng ta có thể nói rằng chúng ta chưa bao giờ được sinh ra và sẽ không bao giờ chết :) Chỉ có phần của chúng ta, tương ứng với phần bão hòa nhanh nhất và tràn đầy năng lượng nhất của con người, được sinh ra và chết đi.

Chỉ một người có thể nhận ra điều này. Mỗi lớp trường lượng tử có mức độ ý thức riêng (nghĩa là khả năng phân biệt và ghi lại thông tin về môi trường trong bản thân mỗi người), nhưng chỉ một người mới có khả năng tiếp xúc trực tiếp với tất cả chúng. Và cơ hội để nhìn thấy con người thật của bạn, đang ở bên ngoài sinh tử của cơ thể, khi vẫn còn sống.

Tuy nhiên, theo tôi hiểu, câu hỏi của Alexander được hỏi cụ thể hơn - chúng ta sẽ nhìn thấy và cảm thấy gì sau khi chết. Đây là một chủ đề lớn, bạn không thể trình bày tóm tắt. Những người quan tâm có thể tham khảo mô tả của Emmanuel Swedenborg, Cuốn sách của người chết ở Tây Tạng, hoặc Robert Monroe. Chỉ cần nhớ rằng rất nhiều điều được xác định bởi môi trường văn hóa mà một người đã sống, và các khuôn mẫu tương ứng. Từ những vị trí này, những mô tả về Robert Monroe do ông thực hiện trong "Những chuyến đi xa" là gần gũi nhất với chúng ta. Mặc dù mô tả chính xác nhất, theo ý kiến ​​của tôi, - tuy nhiên, liên quan đến môi trường văn hóa của Tây Tạng thời trung cổ - được đưa ra trong Tử thư Tây Tạng.

Tôi sẽ nói thêm rằng lớp tồn tại sau khi chúng ta thấy mình sẽ được "lựa chọn" bởi những ràng buộc của ý thức chúng ta, và năng lượng của những ràng buộc này. Chúng ta sẽ giống như một quả bóng được đặt trong một dung dịch muối có khối lượng riêng thay đổi, và quả bóng sẽ treo ở nơi mật độ (= năng lượng liên kết) của nó trùng với khối lượng riêng của dung dịch. Và mọi người sẽ nhìn thấy của mình ở đó, đã phụ thuộc vào tinh thần và các định kiến ​​khác.

Tất cả mọi người, theo một nghĩa nào đó, sẽ đi đến "thiên đường" và đạt được những gì họ mơ ước - chỉ đối với ai đó sẽ là một niềm vui, và đối với ai đó là một sự dày vò. Ví dụ, trong các tầng thấp hơn (một cái gì đó như luyện ngục), một người sẽ nhìn thấy đối tượng mong muốn của mình, nhưng anh ta sẽ không thể được thỏa mãn, bởi vì không có cơ thể, và sự bão hòa không xảy ra. Và sự dày vò này sẽ tiếp tục cho đến khi hết ràng buộc và người đó từ chối chúng.

Tuy nhiên, mọi người đều có thể tự mình tìm ra ràng buộc nào mạnh nhất mà anh ta có, và nơi anh ta sẽ kết thúc. Tôi khuyên bạn nên sống và từ bỏ những chấp trước này "ngay cả trong cuộc sống này" - ở đó, ở thế giới bên kia, mọi thứ diễn ra chậm hơn nhiều. Đề phòng trường hợp, tôi nhấn mạnh rằng tôi không có ý từ chối thú vui, tôi có nghĩa là từ chối chấp trước vào chúng và bị chúng điều kiện hóa. Chỉ khi một người trở thành nô lệ cho thú vui của mình, chúng mới có thể trở nên phá hoại.

Chúng tôi đã có Át chủ bài, rằng chúng tôi sinh ra là con người và cách loại bỏ nó là hoàn toàn phụ thuộc vào mỗi người.

Xin chào các độc giả thân mến.

Mối quan hệ giữa vật lý lượng tử và ý thức con người là gì?

Thực tế là kiến ​​thức khoa học hiện đại ngày nay dưới dạng vật lý lượng tử đã làm sáng tỏ nhiều hiện tượng khó hiểu liên quan đến ý thức, vô thức và tiềm thức.

Tất nhiên, cực kỳ khó hiểu ý thức là gì. Có vẻ như ý thức là bộ phận chính của con người, bạn có thể nói là như vậy, và chúng ta cũng vậy, nhưng ý thức hoạt động như thế nào thì không ai hoàn toàn biết được. Vật lý lượng tử đã đi một chặng đường dài để hiểu được câu hỏi hấp dẫn này. Đồng ý, làm sáng tỏ bí ẩn này là rất thú vị.

Nó cũng chỉ ra rằng bằng cách hé mở một chút bức màn bí ẩn này, thế giới quan của một người thay đổi rất nhiều để anh ta bắt đầu hiểu cuộc sống là gì, ý nghĩa của cuộc sống là gì. Anh ta bắt đầu đối xử với cuộc sống một cách chính xác, và điều này dẫn đến sức khỏe và hạnh phúc tăng lên.

Lý thuyết người quan sát trong vật lý lượng tử

Khi các hiệu ứng kỳ lạ được phát hiện trong mô hình thu nhỏ, các nhà khoa học thấy rằng sự hiện diện của một người quan sát ảnh hưởng đến kết quả hoạt động của một hạt cơ bản.

Nếu chúng ta không nhìn vào khe nào mà một electron đi qua, nó sẽ hoạt động giống như một làn sóng. Nhưng đáng giá do thám hắn, cho nên hắn liền biến thành hạt rắn.

Bạn có thể đọc thêm về thí nghiệm khe kép nổi tiếng.

Lúc đầu, nó là một bí ẩn làm thế nào sự hiện diện của một người quan sát ảnh hưởng đến kết quả của thí nghiệm. Ý thức của con người có thể thực sự thay đổi thế giới xung quanh chúng ta? Các nhà khoa học đã thực sự đưa ra kết luận đáng kinh ngạc rằng ý thức của con người ảnh hưởng đến mọi thứ xung quanh chúng ta. Nhiều bài báo xuất hiện về chủ đề vật lý lượng tử và hiệu ứng người quan sát với những cách giải thích khác nhau.

Họ cũng nhớ đến những phương pháp cổ xưa để thay đổi thế giới xung quanh, thu hút những sự kiện đúng đắn, ảnh hưởng của những suy nghĩ đến nghiệp, số phận của một người. Nhiều kỹ thuật và giáo lý mới đã xuất hiện, ví dụ như trò Lướt sóng nổi tiếng. Chúng tôi bắt đầu nói về mối liên hệ giữa vật lý lượng tử và ảnh hưởng của sức mạnh tư tưởng.


Nhưng trên thực tế, những kết luận như vậy quá tuyệt vời.

Ngay cả Einstein cũng không hài lòng với tình trạng này. Anh ấy nói: "Liệu Mặt trăng chỉ tồn tại khi bạn nhìn vào nó?!"

Thật vậy, mọi thứ trở nên hợp lý và dễ hiểu hơn. Con người đã tự đề cao bản thân quá mức, thậm chí cho rằng mình có thể thay đổi Vũ trụ bằng ý thức của mình.

Lý thuyết về sự tách rời đặt mọi thứ vào đúng vị trí của nó.

Ý thức của con người chiếm một vị trí quan trọng, nhưng không phải là quan trọng nhất trong đó. Ảnh hưởng của người quan sát trong vật lý lượng tử chỉ là hệ quả của một định luật cơ bản hơn.

Lý thuyết về sự tách rời trong vật lý lượng tử

Kết quả của thí nghiệm bị ảnh hưởng không phải bởi ý thức của con người, mà bởi thiết bị đo lường, với sự trợ giúp của chúng tôi quyết định xem electron đi qua khe nào.

Decoherence, nghĩa là sự xuất hiện của các đặc tính cổ điển của một hạt cơ bản, sự xuất hiện của các tọa độ hoặc giá trị spin nhất định, xảy ra khi hệ tương tác với môi trường do trao đổi thông tin.

Nhưng hóa ra, ý thức của con người thực sự có thể tương tác với môi trường, và do đó tạo ra sự mạch lạc và mạch lạc, làm điều đó ở một mức độ tinh tế hơn.

Rốt cuộc, vật lý lượng tử cho chúng ta biết rằng trường thông tin không phải là một khái niệm trừu tượng, mà là một thực tế có thể được nghiên cứu.

Chúng ta bị thấm nhuần bởi những thế giới tinh tế hơn với không gian và thời gian của riêng chúng. Và phía trên nó là một nguồn lượng tử phi cục bộ, nơi không có không gian và thời gian, mà chỉ có thông tin thuần túy về sự biểu hiện của vật chất. Chính từ đó, thế giới cổ điển quen thuộc với chúng ta nảy sinh trong quá trình phân rã.

Nguồn lượng tử phi cục bộ là những gì mà các giáo lý tâm linh, tôn giáo gọi là Duy nhất, Tâm trí thế giới, Thượng đế. Bây giờ nó thường được gọi là Máy tính Thế giới. Bây giờ hóa ra nó không phải là một sự trừu tượng, mà là một sự thật thực tế, vật lý lượng tử nghiên cứu nó.

Và ý thức con người có thể nói là một đơn vị riêng biệt, một bộ phận của Tâm trí Thế giới này. Và hạt này có thể thay đổi độ liên kết và sự tách rời với các đối tượng xung quanh, và do đó ảnh hưởng đến chúng, thay đổi điều gì đó trong chúng chỉ bằng sức mạnh của ý thức.

Điều này xảy ra như thế nào, bạn có thể kiểm soát điều gì trên thế giới bằng ý thức của mình và nó mang lại điều gì?

Năng lực mới của con người

  1. Về mặt lý thuyết, một người có sức mạnh tư duy có thể thay đổi thứ gì đó trong bất kỳ vật thể nào ở bất kỳ khoảng cách nào. Ví dụ, để thay đổi thuộc tính của một electron, để tạo ra sự tách rời của nó, kết quả là nó sẽ chỉ đi qua một khe. Thực hiện dịch chuyển tức thời, thay đổi một cái gì đó trong một đối tượng, di chuyển nó mà không cần chạm vào nó, v.v. Và nó không còn là tưởng tượng nữa.

    Thật vậy, với sự trợ giúp của ý thức, thông qua các cấp độ vi tế, người ta có thể kết nối với một vật thể ở xa, bị cuốn theo lượng tử với nó, nghĩa là hòa làm một với nó. Để tạo ra sự tách rời, tính liên kết lại, nghĩa là hiện thực hóa bất kỳ bộ phận nào của một vật thể hoặc ngược lại, hòa tan nó trong một nguồn lượng tử. Nhưng tất cả điều này là trên lý thuyết. Để làm được điều này, bạn thực sự cần có một ý thức rất mạnh mẽ, phát triển và một mức năng lượng cao.

    Không chắc một người bình thường có khả năng này, vì vậy tùy chọn này sẽ không phù hợp với chúng tôi. Mặc dù bây giờ người ta có thể giải thích một cách vật lý nhiều điều huyền bí, những khả năng khác thường của các nhà ngoại cảm, thần bí, thiền sinh. Và nhiều người có khả năng thực hiện một số phép lạ được mô tả ở trên. Tất cả điều này được giải thích trong khuôn khổ của vật lý lượng tử hiện đại. Thật buồn cười khi trong chương trình truyền hình "The Battle of Psychics" đứng về phía những người hoài nghi lại là một nhà khoa học không tin vào khả năng của các nhà ngoại cảm. Anh ấy chỉ tụt hậu về sự chuyên nghiệp của mình.

  2. Với sự trợ giúp của ý thức, bạn có thể kết nối với bất kỳ đối tượng nào và đọc thông tin từ nó. Ví dụ, các đối tượng của một ngôi nhà lưu trữ thông tin về cư dân của họ. Nhiều nhà ngoại cảm có khả năng này, nhưng nó cũng không phù hợp với người bình thường. Mặc dù...
  3. Suy cho cùng, có thể thấy trước được tai ương trong tương lai, không đi đến đâu sẽ gặp rắc rối, vân vân. Rốt cuộc, bây giờ chúng ta biết rằng không có thời gian ở cấp độ vi tế hơn, có nghĩa là chúng ta có thể nhìn vào tương lai. Ngay cả một người bình thường cũng có khả năng này. Đây được gọi là trực giác. Hoàn toàn có thể phát triển nó, chúng ta sẽ nói về vấn đề này sau. Bạn không cần phải là người có tầm nhìn xa trông rộng, bạn chỉ cần có khả năng lắng nghe trái tim mình.
  4. Bạn có thể thu hút những sự kiện tốt nhất trong cuộc đời mình. Nói cách khác, hãy chọn trong số các tùy chọn chồng lên nhau để phát triển các sự kiện mà chúng ta muốn. Điều này nằm trong khả năng của một người bình thường. Có rất nhiều trường dạy điều này. Vâng, trực giác nhiều người đã biết điều này, và hãy thử áp dụng nó vào cuộc sống.
  5. Bây giờ nó trở nên rõ ràng làm thế nào chúng ta có thể tự chữa lành, hoàn toàn khỏe mạnh. Thứ nhất, với sự trợ giúp của sức mạnh tư tưởng để tạo ra ma trận thông tin chính xác để phục hồi. Và bản thân cơ thể, theo ma trận này, sẽ sản sinh ra các tế bào khỏe mạnh, các cơ quan khỏe mạnh từ đó, tức là thực hiện phân rã từ ma trận này. Đó là, không ngừng nghĩ rằng chúng ta khỏe mạnh, chúng ta sẽ khỏe mạnh. Và nếu chúng ta vội vàng với căn bệnh của mình, nghĩ về chúng, chúng sẽ tiếp tục ám ảnh chúng ta. Nhiều người đã biết về điều này, nhưng bây giờ tất cả những điều này có thể được giải thích từ quan điểm khoa học. Vật lý lượng tử giải thích mọi thứ.

    Và thứ hai, hướng sự chú ý đến một cơ quan bị bệnh, hoặc làm việc với một kẹp cơ, một khối năng lượng với sự trợ giúp của thư giãn. Có nghĩa là, với ý thức của mình, chúng ta có thể giao tiếp với bất kỳ bộ phận nào của cơ thể trực tiếp thông qua các kênh liên lạc tinh tế, bị cuốn theo lượng tử với chúng, nhanh hơn nhiều so với điều này được thực hiện thông qua hệ thống thần kinh. Rất nhiều thư giãn trong yoga và các hệ thống khác cũng đã được phát triển trên tài sản này.

  6. Quản lý cơ thể năng lượng của bạn với sự trợ giúp của ý thức. Điều này có thể được áp dụng cho cả việc chữa bệnh, vì nó được sử dụng trong khí công và các mục đích khác cao cấp hơn.

Tôi chỉ liệt kê một phần nhỏ các khả năng mà vật lý mới mở ra cho con người. Để liệt kê mọi thứ, bạn cần viết cả một cuốn sách và thậm chí nhiều hơn một cuốn. Trên thực tế, tất cả những điều này đã được biết đến từ lâu, đã được áp dụng thành công trong nhiều trường học, hệ thống nâng cao sức khỏe và phát triển bản thân. Chỉ là bây giờ tất cả những điều này có thể được giải thích một cách khoa học, không cần bất kỳ sự bí truyền và thần bí nào.

Nhận thức thuần túy trong vật lý lượng tử

Cần gì để áp dụng thành công những cơ hội mà tôi đã đề cập ở trên, để trở thành một người khỏe mạnh và hạnh phúc? Làm thế nào để học cách thay đổi tính liên kết và sự rời rạc với thế giới bên ngoài? Làm thế nào để nhìn thấy, để cảm nhận xung quanh bạn không chỉ là thế giới cổ điển quen thuộc với chúng ta, mà còn là thế giới lượng tử.

Trên thực tế, với phương thức nhận thức mà chúng ta thường sống, chúng ta không thể kiểm soát lượng tử môi trường, bởi vì ý thức bình thường của chúng ta bị cô đặc một cách tối đa, người ta có thể nói, bị giam cầm trong thế giới cổ điển.

Chúng ta có nhiều cấp độ ý thức gắn liền với chúng ta (suy nghĩ, cảm xúc, ý thức thuần túy hoặc linh hồn), và chúng có các mức độ vướng víu lượng tử khác nhau. Nhưng về cơ bản, một người được xác định với ý thức thấp hơn -.

Bản ngã là sự phân rã tối đa, khi chúng ta tách khỏi toàn bộ thế giới, mất liên lạc với nó. Hình thức cực đoan của bản ngã là ích kỷ, khi một ý thức riêng biệt càng tách rời khỏi Ý thức Hợp nhất càng tốt, chỉ nghĩ về bản thân.

Và chúng ta cần cố gắng đạt được mức độ ý thức đó, nơi chúng ta được kết nối, kết nối, lượng tử bị cuốn theo toàn bộ thế giới, với Đấng duy nhất.

Sự suy đồi của ý thức là tầm nhìn hạn hẹp về hoàn cảnh, theo một chương trình nhất định. Đây là cách hầu hết mọi người sống.

Và sự phục hồi của ý thức, ngược lại, nhận thức cảm tính, tự do khỏi những giáo điều, một cái nhìn từ một quan điểm cao hơn, một tầm nhìn về tình huống không có sai sót. Tính linh hoạt, khả năng lựa chọn bất kỳ cảm giác nào, nhưng không bị dính mắc vào nó.

Để đi đến một ý thức như vậy, có nghĩa là để cảm nhận thế giới lượng tử xung quanh bạn, bạn cần hai điều: trong cuộc sống hàng ngày, cũng như thực hành liên tục và.

Chánh niệm sẽ giúp chúng ta thoát khỏi những chấp trước liên tục vào các đối tượng vật chất, và do đó làm giảm sự rời rạc.

Và thiền thông qua thư giãn và không làm việc dẫn đến sự hồi phục sâu sắc của ý thức, tách rời khỏi bản ngã, tiếp cận với các lĩnh vực cao hơn, vi tế, bất nhị của bản thể. Rốt cuộc, bên trong chúng ta có một ý thức thuần túy, kết nối với Nguồn lượng tử, duy nhất. thông qua thiền định nhằm mục đích mở nguồn này trong chúng ta.


Chính trong nó có những nguồn năng lượng vô tận. Ở đó bạn có thể tìm thấy hạnh phúc, sức khỏe, tình yêu, sự sáng tạo, trực giác.

Thiền định, nhận thức đưa chúng ta đến gần hơn với ý thức lượng tử. Đây là ý thức của một người mới, khỏe mạnh, hạnh phúc, người hiểu vật lý lượng tử và áp dụng kiến ​​thức này để cải thiện cuộc sống của mình. Là người có cái nhìn đúng đắn, sáng suốt, triết lý về cuộc sống, không ích kỷ.

Rốt cuộc, chủ nghĩa vị kỷ là đau khổ, bất hạnh, suy sụp.

Kiến thức về vật lý lượng tử mang lại cho một người những gì


Những gì bạn đã đọc hôm nay rất quan trọng không chỉ đối với bạn mà còn đối với tất cả nhân loại.

Chính sự hiểu biết về những thành tựu mới của khoa học dưới dạng vật lý lượng tử đã mang lại hy vọng cải thiện cuộc sống của tất cả mọi người. Hiểu rằng mình cần thay đổi, thay đổi mà trước hết là bản thân, ý thức của mình. Hiểu rằng ngoài thế giới vật chất còn có một thế giới vi tế. Chỉ bằng cách này, người ta mới có thể đến với bầu trời hòa bình trên đầu mình, tới một cuộc sống hạnh phúc trên toàn Trái đất.

Tất nhiên, việc ngẫm nghĩ lại những kiến ​​thức mới, cách trình bày chi tiết hơn của chúng không thể diễn tả hết trong một bài báo. Để làm được điều này, bạn cần phải viết cả một cuốn sách.

Tôi nghĩ nó sẽ xảy ra vào một ngày nào đó. Trong thời gian chờ đợi, một lần nữa tôi sẽ giới thiệu hai cuốn sách tuyệt vời cho bạn.

Doronin "Phép thuật lượng tử".

Mikhail Zarechny "Bức tranh lượng tử huyền bí về thế giới".

Từ chúng, bạn sẽ tìm hiểu về mối liên hệ của vật lý lượng tử với các giáo lý tâm linh (yoga, Phật giáo), về sự hiểu biết đúng đắn về Đấng duy nhất hoặc Thượng đế, về cách ý thức tạo ra vật chất. Cách vật lý lượng tử giải thích cuộc sống sau khi chết, mối liên hệ của vật lý lượng tử với những giấc mơ sáng suốt, và nhiều hơn thế nữa.

Và đó là tất cả cho ngày hôm nay.

Hẹn gặp lại các bạn trên các trang blog.

Ở cuối có một video thú vị cho bạn.


Trân trọng, Sergey Tigrov

UDC 130.3: 612

Ý THỨC VÀ SỐ LƯỢNG THỰC TẾ

ĂN. Ivanov

Đại học bang Saratov E-mail: [email được bảo vệ]

Một cách tiếp cận ban đầu để giải quyết vấn đề tâm sinh lý được đề xuất, dựa trên cách giải thích "đa thế giới" đã được suy nghĩ lại về mặt triết học đối với cơ học Kantian của H. Everett, cũng như ý tưởng của M. Mensky về sự đồng nhất của ý thức với quá trình. lựa chọn các lựa chọn thay thế lượng tử. Một lời giải thích được đưa ra cho sự tương tác tâm sinh lý rõ ràng và các quá trình giảm hàm sóng trong cơ học lượng tử.

Từ khóa: ý thức, vấn đề tâm sinh lý, vật lý lượng tử.

Ý thức và Thực tế Lượng tử E.M. Ivanov

Phương pháp tiếp cận ban đầu để đưa ra quyết định của một vấn đề cơ thể-tâm trí dựa trên cơ sở suy nghĩ lại về mặt triết học cách giải thích "đa thế giới" của H. Everett về cơ học lượng tử và cũng là ý tưởng của M. Mensky về sự đồng nhất của ý thức với quá trình lựa chọn các phương án lượng tử được đưa ra. Giải thích về tương tác tâm sinh lý có thể nhìn thấy và các quá trình giảm hàm sóng trong cơ học lượng tử được đưa ra.

Từ khóa: ý thức, vấn đề cơ thể tâm trí, vật lý lượng tử.

Bài báo này đề xuất một sự phát triển ban đầu của các ý tưởng của M.B. Mensky, được đưa ra trong bài báo "Khái niệm ý thức trong bối cảnh cơ học lượng tử" 1. Khái niệm của Mensky dựa trên cách giải thích nhiều thế giới của cơ học lượng tử, được đề xuất vào những năm 1950. của nhà vật lý người Mỹ H. Everett2 như một phương tiện để khắc phục những khó khăn về mặt khái niệm trong nền tảng của cơ học lượng tử nảy sinh liên quan đến định đề giảm hàm sóng.

Bản chất nghịch lý của quy trình rút gọn nằm ở chỗ không thể thu được nó do kết quả của quá trình tiến hóa Schrödinger đối với vectơ trạng thái của cả hệ gốc và hệ kết hợp bao gồm hệ lượng tử và thiết bị đo. Phép đo theo quan điểm vật lý là sự tương tác của một hệ lượng tử với một dụng cụ đo, và như vậy, tất nhiên, nó có thể được mô tả bằng cách sử dụng phương trình Schrödinger. Để thiết bị ở trạng thái lượng tử | P> trước khi đo và hệ lượng tử được đo ở trạng thái chồng chất.

| Ф> = с 11Ф 1> + С2 | Ф2> (trong đó | Ф 1> và | Ф2> là hàm riêng của toán tử của giá trị đo). Khi đó trạng thái của hệ thống liên kết "vật thể + thiết bị lượng tử" trước phép đo được biểu diễn bằng tích: | P> | Ф> = | с1 | Ф1> + С2 | Ф2> || Р>. Sau tương tác, do tính tuyến tính của quá trình tiến hóa Schrödinger, chúng ta sẽ thu được sự chồng chất mô tả trạng thái chung của hệ lượng tử và thiết bị: p1 "và" thiết bị hiển thị giá trị p2 ". Do đó, sau khi tương tác với một hệ thống lượng tử, thiết bị cũng chuyển sang trạng thái chồng chất, điều này mâu thuẫn với sự thật hiển nhiên rằng, nhìn vào các số đọc của thiết bị này, chúng ta luôn thấy nó ở một trạng thái cụ thể nào đó: hoặc | p1> hoặc | p2 >. Tình hình không thay đổi ngay cả khi chúng tôi cố gắng tính đến sự tương tác của hệ thống “đối tượng + thiết bị” với một người quan sát là người đọc các kết quả đọc của thiết bị này. Phân tích cơ học lượng tử cho thấy rằng ngay khi người quan sát nhìn thấy dấu hiệu của thiết bị, anh ta cũng chuyển sang trạng thái chồng chất và do đó, không thể xác định rõ ràng thiết bị đang ở trạng thái nào trong hai trạng thái thay thế. Tất cả điều này rõ ràng là trái với lẽ thường và cần một lời giải thích.

Sự giải thích nhiều thế giới về cơ học lượng tử của Everett cung cấp một giải pháp ban đầu cho vấn đề đo lường. Trên thực tế, nó dựa trên sự diễn giải theo nghĩa đen của mô tả cơ học lượng tử về sự tương tác của một hệ thống lượng tử, thiết bị và người quan sát. Kết quả của quá trình này là trạng thái chồng chất có dạng: с1 | φ1> | р1>> | ^ 1> + с2 | φ2> | р2> ^ 2> (trong đó | £ 1> và là các trạng thái thay thế của người quan sát) , nghĩa đen là chủ thể có lẽ

© E.M. Ivanov, 2009

với xác suất | c 1 | 2 quan sát giá trị p đặc trưng cho trạng thái của thiết bị sau phép đo và với xác suất | c2 | 2 - giá trị p2. Do tính tuyến tính của phương trình Schrödinger, không có quá trình vật lý nào có khả năng phá hủy ngay lập tức một trong các thành phần chồng chất, khiến thành phần kia không thay đổi. Vì vậy, nếu chúng ta coi cơ học lượng tử là một lý thuyết hoàn chỉnh và khép kín, chúng ta phải công nhận rằng cả hai thành phần của chồng chất vẫn tiếp tục tồn tại sau khi đo. Everett giải thích tình huống này như sau: không có sự suy giảm hàm sóng nào xảy ra trong quá trình đo, nhưng có sự "chia tách" của Vũ trụ thành hai bản sao giống hệt nhau về mọi mặt, ngoại trừ số đọc của thiết bị ghi kết quả của thí nghiệm này do đối tượng đọc. Trong vũ trụ! anh ta nhìn thấy giá trị của p2, và trong Vũ trụ2 anh ta thấy giá trị của p2. Điều này có nghĩa là chủ thể quan sát "tách" thành hai bản sao ("đôi"), giống nhau về mọi mặt, ngoại trừ bản đầu tiên tự bộc lộ trong Vũ trụ! và quan sát chỉ thị của thiết bị p, và thiết bị thứ hai - trong Vũ trụ2 và theo đó, quan sát p2.

Đã có trong lý thuyết của Everett, ý thức hóa ra có mối liên hệ chặt chẽ với quá trình lựa chọn các phần tử của một chất chồng lượng tử. Chính sự phân tách ý thức dẫn đến hiệu ứng nhìn thấy được của việc “giảm” hàm sóng: chúng ta thấy một kết quả đo lường khá xác định chính xác bởi vì ý thức của chúng ta tách ra cùng với Vũ trụ và chỉ có thể nhìn thấy một trong những thành phần của chồng chất ban đầu. Tuy nhiên, trong lý thuyết này, người ta không rõ bản thân ý thức là gì. Mensky thực hiện bước tiếp theo, khá hợp lý và mặc định rằng ý thức không là gì khác ngoài "quá trình phân chia một trạng thái lượng tử thành các thành phần". Cụ thể, ông viết: “Khả năng của một người (và bất kỳ sinh vật nào), được gọi là ý thức, là hiện tượng giống như trong lý thuyết đo lượng tử được gọi là giảm trạng thái hoặc lựa chọn các phương án thay thế, và trong khái niệm của Everett, nó xuất hiện như là sự phân chia của một thế giới lượng tử đơn lẻ thành một thế giới cổ điển -

lựa chọn thay thế bầu trời ”.

Nhìn chung, trong khi chấp nhận ý tưởng về mối liên hệ giữa ý thức với quá trình "lựa chọn các giải pháp thay thế", tuy nhiên, chúng tôi tin rằng không cần thiết phải liên kết nó với việc Everett chia Vũ trụ thành các bản sao "giống nhau như thật" và môn đăng hộ đối với vô số cặp song sinh "thật như nhau". Cả hai điều khoản này đều liên quan đến một số khó khăn, tuy nhiên, có thể dễ dàng loại bỏ nếu chúng ta hình dung quá trình "lựa chọn các giải pháp thay thế" theo một cách hơi khác.

Trước tiên, chúng ta hãy lưu ý những thiếu sót rõ ràng trong cách giải thích của Everett về quá trình đo lường. Hãy bắt đầu với luận điểm về sự "chia tách" của Vũ trụ thành một tập hợp các "bản sao", mỗi bản sao tương ứng với một trong các thành phần của trạng thái chồng chất của hệ lượng tử đang được nghiên cứu. Thứ nhất, ý tưởng cho rằng toàn bộ Vũ trụ phân tách thành nhiều bản sao "giống nhau như thật" chỉ vì tôi đã thực hiện một số thí nghiệm với các thiết bị và vật thể siêu nhỏ dường như hoàn toàn tuyệt vời. Làm thế nào mà những hành động tầm thường của tôi lại có thể tạo ra một kết quả hoành tráng như vậy? Đặc biệt, thiếu sót này được ghi nhận bởi Mensky4. Các vấn đề lớn hơn nữa được tạo ra bởi ý tưởng "chia tách" người quan sát đối tượng thành nhiều cặp song sinh, mỗi người trong số họ thấy mình ở một trong những "trường đại học song song". Trong tình huống này, chúng ta hoặc phải nhận ra ý tưởng phi lý về khả năng “phân đôi của“ cái tôi ”- khả năng tồn tại của hai cá thể không liên quan đến nhau bởi mối quan hệ của sự thống nhất ý thức của các cá nhân. có cùng một “Tôi”, hoặc thừa nhận rằng sự thay đổi nhỏ nhất trong nhận thức của tôi có thể phá hủy bản sắc riêng về “Tôi” của tôi. Cả hai điều này đều có vẻ phản trực giác. Do đó, chúng ta phải từ chối thừa nhận sự tồn tại của nhiều trường đại học (Đa vũ trụ) và "đa nhân cách", tức là phải công nhận rằng "trong thực tế" chỉ có một vũ trụ duy nhất và mỗi người tồn tại dưới dạng một người duy nhất.

Làm thế nào kết luận này có thể được dung hòa với ý tưởng rằng chức năng của ý thức trùng khớp với chức năng "lựa chọn thay thế" trong chiều lượng tử? Rõ ràng là việc lựa chọn các giải pháp thay thế gắn bó chặt chẽ với nhận thức cảm tính của họ.

ăn. Ý thức lựa chọn chính xác những gì chúng ta cảm nhận được. Và ngược lại, những gì ý thức của chúng ta lựa chọn trong quá trình lựa chọn một giải pháp thay thế là những gì chúng ta nhận thức được. Có thể kết luận rằng việc lựa chọn một phương án thay thế và một nhận thức cảm tính là một và giống nhau. Vậy thì, các lựa chọn thay thế khác biến mất ở đâu - mà chúng ta không nhận thấy? Chúng vẫn ở nguyên vị trí của chúng - như một phần của sự chồng chất ban đầu.

Ở đây, rất thích hợp để nhắc lại cách giải thích cổ điển Born "theo xác suất" của véc tơ trạng thái. Theo cách hiểu nghĩa đen của nó, trạng thái lượng tử trước khi đo chỉ mô tả sự phân bố xác suất để thu được những kết quả đo một đại lượng vật lý nhất định. Không có lý do gì để nghĩ rằng đại lượng này thực sự tồn tại như một cái gì đó xác định trước khi chúng ta thực hiện phép đo. Một giả định như vậy thậm chí còn mâu thuẫn với chủ nghĩa hình thức của cơ học lượng tử. Do đó, trước khi đo lường, một hệ thống lượng tử chỉ tồn tại dưới dạng một tập hợp các “khả năng hiện có” (tiềm năng), và chỉ phép đo mới đưa một trong những khả năng này vào trạng thái thực tế.

Thực tế gắn liền với quan sát, và quan sát luôn gắn với nhận thức cảm tính. Do đó, chúng ta hoàn toàn có thể giả định một cách hợp pháp rằng hiện thực hóa và nhận thức cảm tính là một và giống nhau. Nhận thức biến một trong những thành phần của sự chồng chất thành một hành động, trong khi tất cả những thành phần còn lại (không được nhận thức) vẫn ở nguyên vị trí của chúng - trong phạm vi tiềm năng. Đồng thời, nhận thức (hiện thực hóa) không có bất kỳ tác động vật lý nào lên vector trạng thái, bao gồm cả thành phần mà nó cập nhật. Thực tế hóa (tức là "nhận thức cảm tính"), như nó vốn có, chỉ đơn giản là "đánh dấu" một hoặc một thành phần khác của chất chồng chất, điều này không ảnh hưởng đến trạng thái vật lý của hệ lượng tử, sự phát triển của trạng thái lượng tử của nó, nhưng ảnh hưởng đến các thực tế hóa tiếp theo.

Để có được một lý thuyết thực tế về các phép đo lượng tử, chúng ta phải đặt ra cho các quá trình hiện thực hóa (“đánh dấu”) ít nhất hai điều kiện.

lovia: tính tự nhất quán và tính liên quan. Đầu tiên yêu cầu mỗi bản cập nhật tiếp theo phải nhất quán với kết quả của những lần trước. Ví dụ, nếu ở chiều thứ nhất (của cùng một hệ lượng tử), việc thực hiện "được đánh dấu" ("được đánh dấu") thành phần f! (trong ví dụ của chúng tôi tương ứng với nhận thức về p ^ quan sát được và do đó, không “đánh dấu” thành phần φ2, thì trong phép đo tiếp theo, chỉ thành phần của chồng chất mới có thể được “đánh dấu”, về mặt tiến hóa xuất phát từ Trạng thái “được đánh dấu” φ nhưng sẽ không bao giờ là “bất kỳ thành phần nào đến từ trạng thái“ không được đánh dấu ”trước đó φ2 được gắn nhãn, mặc dù“ con cháu ”của nó không biến mất ở bất kỳ đâu và hiện diện ở vị trí chồng cuối cùng ngang hàng với“ con cháu ” φ. Trên thực tế, chính điều kiện tự nhất quán này dẫn đến ảo giác "giảm" vectơ trạng thái: vì các thành phần "không được gắn nhãn" của phép chồng chất không bao giờ cho "con" được gắn nhãn và không trở thành đối tượng của nhận thức, chúng có thể bị bỏ qua.

Điều kiện của tính liên quan đòi hỏi kết quả nhận thức của các đối tượng khác nhau phải nhất quán lẫn nhau, tức là nếu tôi thấy trong quá trình đo lượng tử rằng thiết bị hiển thị giá trị của p! (và do đó, trạng thái φ đã được hiện thực hóa!), thì bạn của tôi khi quan sát các thí nghiệm sẽ thấy điều tương tự. Do đó, tất cả các hiện thực hóa các trạng thái của Vũ trụ lượng tử được phối hợp lẫn nhau, tạo ra một "thế giới hữu hình" liên khách quan chung.

Khái niệm của chúng tôi về cơ bản khác với lý thuyết của Everett-Mensky. Đầu tiên, không có gì phân tách - cả Vũ trụ và người quan sát cũng không. Thứ hai, trong quan niệm của Everett - Mensky, mỗi quan sát “làm nổi bật” một “phương án cổ điển” nhất định mô tả trạng thái của toàn thể Vũ trụ. Trong mô hình của chúng tôi, hiện thực hóa trùng khớp với nhận thức cảm giác, vì vậy chỉ cần chuyển sang “bình diện thực tế” trạng thái của một số phần não chịu trách nhiệm về nhận thức giác quan là đủ (tạm gọi là “cảm giác” có điều kiện). Do đó, mỗi phép đo không sửa chữa một “trạng thái của Vũ trụ”, mà chỉ sửa một trạng thái cụ thể,

Triết lý

"trạng thái nhận thức về Vũ trụ" gắn liền với một chủ thể nhất định, được thể hiện trong "cảm giác". Chúng tôi cũng lưu ý rằng nếu không có quan sát nào được thực hiện, thì việc mô tả trạng thái lượng tử dưới dạng chồng chất này hoặc khác sẽ không có ý nghĩa gì. Phép đo thứ hai chỉ có ý nghĩa liên quan đến một số loại phép đo - do kết quả của sự phân hủy của một trạng thái lượng tử nhất định về mặt hiệu số của người vận hành đại lượng được đo. Do đó, thay vì Đa vũ trụ (một tập hợp các trường Đại học song song), chúng ta có một trạng thái lượng tử của Vũ trụ, được mô tả bởi một số vectơ trạng thái. Nếu chúng ta tưởng tượng rằng trạng thái này được xác định tại mỗi thời điểm, thì vectơ trạng thái “mọi thời gian” tương ứng sẽ mô tả tất cả các kết quả có thể có (cho phép về mặt vật lý) của bất kỳ phép đo nào được thực hiện tại các điểm khác nhau trong thời gian (Vũ trụ vật lý có thể ).

Vì vectơ trạng thái "mọi thời gian" này của Vũ trụ là một loại cấu trúc tĩnh tự giống hệt nhau, nó có thể được ví như một tinh thể trong đó mọi "nhận thức về Vũ trụ" có thể được ghi nhận ban đầu. Hãy gọi cấu trúc này là tinh thể lượng tử. Trong trường hợp này, quá trình hiện thực hóa (nhận thức) có thể được biểu diễn như một loại “sóng kích thích” lan truyền bên trong Tinh thể lượng tử dọc theo trục thời gian và di chuyển cùng lúc như một tập hợp các “điểm” (mỗi điểm đại diện cho một ý thức cá nhân), không di chuyển ngẫu nhiên, nhưng dọc theo một số quỹ đạo tự nhất quán và phù hợp lẫn nhau, nhưng chúng không ảnh hưởng đến bản thân Tinh thể lượng tử.

Rõ ràng là ý thức phải thực hiện một số công việc hữu ích cho người mang nó, thực hiện một số chức năng quan trọng. Về mặt trực giác, rõ ràng ý thức là nơi tôi nhận thức, suy nghĩ, hiểu và đưa ra các quyết định hành vi nhất định trên cơ sở hiểu biết và lĩnh hội những gì đã được nhận thức. Tuy nhiên, ở trên, chúng tôi, theo Mensky, đã kết nối quá trình nhận thức độc quyền với việc hiện thực hóa các lựa chọn thay thế lượng tử. Trong trường hợp này, hành động của ý thức được giảm xuống chỉ để lựa chọn các yếu tố

sự chồng chất lượng tử của các trạng thái của não người, sự lựa chọn ("đánh dấu") của một trong những yếu tố của sự chồng chất này và sự hiện thực hóa nó (nhận thức). Do yêu cầu về tính nhất quán của bản thân, các bản cập nhật tiếp theo phụ thuộc vào các bản cập nhật trước đó, điều này tạo ra ảo giác “giảm trạng thái”. Như vậy, hành động của nhận thức bị thu gọn thành trạng thái giảm. Nhưng, theo các nguyên tắc của cơ học lượng tử, nó được thực hiện một cách ngẫu nhiên (có tính đến các hệ số trọng lượng được quy cho các thành viên của chồng chất). Sau đó, nó chỉ ra rằng chức năng của ý thức, nói một cách hình tượng, đi xuống "ném xúc xắc" và sau đó "đánh dấu" một phần tử được chọn ngẫu nhiên của chồng chất. Rõ ràng rằng điều này là không đủ để khẳng định rằng ý thức "nghĩ về điều gì đó", "hiểu" hoặc "đưa ra quyết định". Tất nhiên, một chức năng nguyên thủy như vậy là “lựa chọn ngẫu nhiên thành phần chồng chất và giảm bớt các số hạng còn lại”, như Mensky đã lưu ý, cũng rất hữu ích cho một sinh vật sống, vì nó (do các điều kiện tự nhất quán và tính liên hợp) dẫn đến sự ổn định và liên tục của bức tranh hữu hình về thế giới xung quanh.

Nếu ý thức thực sự là đối tượng của sự lĩnh hội, hiểu biết và ra quyết định, thì nó không nên chỉ “tung xúc xắc” và “đánh dấu” các trạng thái đã chọn (chuyển chúng thành những trạng thái nhận thức bằng cảm tính), mà phải có thể chọn chúng một cách có ý thức, hợp lý và nhanh chóng. Liên hệ những lựa chọn hợp lý và nhanh chóng như vậy với quá trình nhận thức cảm tính về thế giới xung quanh, chúng ta đi đến một giả thuyết tuyệt vời rằng ý thức có thể tác động có chủ đích đến sự lựa chọn thực tế xung quanh chúng ta.

Nhưng chức năng của ý thức, rõ ràng, không bị giảm xuống chức năng của tri giác. Nó không chỉ nhận thức, mà còn hiểu những gì nó nhận thức và trên cơ sở đó, đưa ra quyết định hành vi có ý thức. Đương nhiên giả định rằng nếu trong hành động nhận thức cảm tính về thế giới bên ngoài, việc lựa chọn một thành viên của khối chồng chất được thực hiện một cách ngẫu nhiên (phù hợp với các dự đoán của vật lý lượng tử), thì trong quá trình nhận thức hành vi của chính mình sẽ quyết định , sự lựa chọn của hiện thực hóa

các thành phần của phép chồng chất đã "có ý thức" tính đến các hậu quả có thể xảy ra của sự lựa chọn này, v.v. Sự lựa chọn được thực hiện trên cơ sở hiểu biết thông tin cảm nhận và đánh giá tầm quan trọng của hành động dự định. Đồng thời, xác suất hiện thực hóa (nhận thức) của một hoặc một thành phần khác của chất chồng chất sẽ không còn hoàn toàn được xác định bởi các dự đoán của cơ học lượng tử (vì việc lựa chọn các phương án được thực hiện một cách có ý nghĩa và nhanh chóng chứ không phải ngẫu nhiên). Do đó, hoạt động của cơ chế nhận thức về "các quyết định được đưa ra" (trái ngược với cơ chế nhận thức về thế giới bên ngoài) sẽ tạo ra ảo giác về sự vi phạm các quy luật vật lý, mà người quan sát có thể hiểu là kết quả của tác động. về "lực lượng" của bên thứ ba nào đó làm thay đổi đáng kể phân bố xác suất do cơ học lượng tử quy định. Chúng ta hãy nhấn mạnh rằng “sự thay đổi xác suất” này sẽ chỉ xảy ra trong nhận thức của đối tượng (cũng như trong nhận thức của các đối tượng khác - do điều kiện của tính liên quan), nhưng sẽ không có bất kỳ ảnh hưởng nào đến các quá trình vật lý thực.

Hóa ra mọi hành động của chúng ta, mà đối với chúng ta, dường như có ý thức và hợp lý (nó được thực hiện bởi cái “tôi” của chúng ta, chứ không phải bởi sự tự động hóa của cơ thể), chỉ là trong nhận thức của chúng ta. Một cách thuần túy về mặt vật lý, cơ thể chúng ta “thực hiện” (tất nhiên là theo nghĩa tiềm năng) tất cả các hành động (cả hợp lý và không hợp lý) mà các định luật vật lý lượng tử quy định cho nó cùng một lúc. Ví dụ, nếu một hòn đá bay vào tôi và tôi cố ý tránh va chạm với nó, thì hành động này về mặt vật lý tồn tại chồng chất với các hành động có thể xảy ra khác, một số hành động trong số đó kém thông minh hơn và có thể dẫn đến thương tích. Tuy nhiên, ý thức của tôi chỉ cảm nhận được hành động mà đối với tôi có vẻ là có ý nghĩa và hợp lý nhất. Nhờ điều kiện nhất quán của bản thân, chỉ hành động này mới được cố định trong trí nhớ, và nhờ tính liên quan, nó sẽ được cố định trong nhận thức và trí nhớ của các đối tượng khác.

Khái niệm "ý thức trong thế giới lượng tử" được đề xuất giải quyết các vấn đề khái niệm chính nảy sinh liên quan đến việc phân tích mối quan hệ tâm sinh lý và liên quan đến vấn đề đo lường trong cơ học lượng tử. Phân tích vấn đề đo lường dẫn đến hai kết luận trái ngược nhau:

1) ý thức (của người quan sát) chắc chắn phải được tính đến trong bức tranh vật chất của thế giới;

2) Ý thức không thể được mô tả và giải thích bằng cách sử dụng bộ máy toán học của lý thuyết lượng tử.

Một phân tích về thái độ tâm sinh lý dẫn đến một nghịch lý tương tự. Ở đây cũng có mâu thuẫn: thứ nhất, ý thức phải hoạt động trong thế giới vật chất; thứ hai, thế giới vật chất đóng lại về mặt nhân quả (do tác động của các định luật bảo toàn) và do đó, tác động của ý thức lên các quá trình vật chất là không thể.

Cả hai mâu thuẫn trong mô hình của chúng tôi đều được giải quyết dễ dàng. Ý thức không được mô tả trong khuôn khổ của chủ nghĩa hình thức vật lý, nhưng nó phải được tính đến khi phân tích nhận thức cảm tính về thực tại vật chất. Nó không ảnh hưởng đến các quá trình vật lý, nhưng tác động một cách có chọn lọc vào quá trình nhận thức thực tại vật chất, nó tạo ra ảo giác về sự tương tác tâm sinh lý. Bất kỳ hành động nào của ý thức trên thế giới chỉ được thu gọn lại ở việc lựa chọn và hiện thực hóa các thành phần đó của Tinh thể lượng tử (Vũ trụ của vật chất có thể), trong đó hành động này đã được thực hiện về mặt vật lý (có khả năng). Ví dụ, ý thức của tôi không hoạt động khi tôi gõ văn bản này bằng tay, mà chỉ thực hiện phần đó của Vũ trụ có thể, trong đó tôi đã được "miêu tả" gõ văn bản này từ trước. Ý thức chỉ đơn giản là lựa chọn nhận thức rằng một phần của thực tại mà cơ thể tôi thực hiện hành động mà tôi muốn.

Ghi chú

1 Mensky M.B. Khái niệm ý thức trong bối cảnh cơ học lượng tử // UFN. 2005. V.175, Số 4. S.413-435.

2 Everett H. Công thức "Trạng thái tương đối" của Cơ học lượng tử // Rev. Mod. Thể chất. 1957 tập. 29, số 3.

Mensky M.B. Án Lệnh. op. P. 426. 4 Đã dẫn. S. 424.