Црквата Јаков Апостол Зеведеј, која се наоѓа во државната населба. Храмот на Јаков Зеведеј во државата Слобода Извадок што го карактеризира храмот на апостол Џејмс Зеведеј во државата Слобода
Изградена во 1676 година, камбанаријата е сива. XVIII век, обновен во стилот на Империја со изградбата на патеки во 1830-1840-тите. Под покривот (на западниот ѕид од четириаголникот) се зачувани оригиналните кокошници и фрагмент од корниз од 17 век. Југозападна сакристија рано XX век, отприлика во исто време, поставување на калориско греење во новоотворениот подрум, значителна промена на нивото на подот, покривање на подот со керамички плочки. Оригиналните столбови на портата, изградени во 1830-тите, беа целосно уништени во 1998 година.
Храмот во името на Светиот апостол Јаков се наоѓа во Јаковоапостолскиот Лејн и има топонимска референца за „што е во Казенни Слобода“ по Казени Слобода што се наоѓала овде, каде што се чувале разни кралски имоти. Лејн Јаковоапостолски води од Лејн Лајалин до Градинскиот прстен. Неговото рано име звучеше како Јаковлевски Лејн и произлезе од црквата Св. Апостол Јаков Зеведеј, во Казионаја слобода. Патеките Бољшој и Мали Казени кои водат до Градинскиот прстен го зачувуваат споменот на суверената населба Казенни од 16-17 век, лоцирана на десната страна на улицата Покровка. Тука живееле занаетчии кои ги служеле потребите на палатата, а тука била складирана разновидна опрема.
Државниот поредок првпат се споменува во 1578 година. Самата ризница се наоѓала во Кремљ, во катедралата Благовештение. Државната населба, која зафаќаше површина четири пати помала од Огороднаја, имаше скоро исто население во 1639 година - 164 домаќинства; до 1680 година имаше 275 домаќинства. Тоа беше една од најголемите московски населби со две цркви - во името на апостол Јаков и Јован Крстител (се наоѓа на аголот со Покровка).
Храмот во името на Св. Апостол Џејмс Зеведеј во државната населба (на друг олтар - во името на иконата на Казанската Богородица) е единствената преживеана црква на Московската државна населба. Втората парохиска црква е Отсекувањето на главата на Јован Крстител, несомнено ремек-дело на московскиот класицизам, создавање на архитектот Ф.М. Казакова - уништена во 1936 година. На негово место е изградена станбена зграда со продавница. Зачувана е камбанаријата, која стоела одвоено од храмот. Од двете страни има куќи. Внатре во храмот, по неговото затворање за време на советскиот период, имало работилници, потоа фризер. Преживеаната камбанарија беше пренесена на верниците во 1995 година на бесплатна, неопределена употреба, имаше значителни механички оштетувања и губење на декор од бел камен; реновиран со донации. Денеска камбанаријата е доделена на црквата Св. Апостол Јаков, во Државната населба.
До крајот на 19 век, чудната страна на Лејн Јаковоапостолски беше единствена огромна сопственост што стигна до Лејн Бољшој Казени. Од преживеаните стари градби среќа има куќата бр.7. Во него беше сместена канцеларијата на градежна компанија која ја изврши нејзината внимателна реставрација и придонесе за возобновување на црквата Св. Апостол Јаков во Државната населба.
Црквата на Светиот апостол Јаков во Казионаја Слобода е основана пред Романови, бидејќи е наведена во локалните книги. Во 1620 и 1657 година е прикажан како дрвен. Од 1625 до 1690 година локалитетот бил наречен „во Хлебники, во Казенја Слобода“. Според камениот врежан натпис сочуван на надворешниот ѕид, камениот храм бил изграден во 1676 година со трудољубивост на московскиот трговец Даниил Андреевич Пивоваров. Во почетокот, волуменот на храмот без столб завршувал со конструкција со пет куполи, имал триделна апсида, јужна капела Свети Никола, трпезарија и веројатно камбанарија со колкови. Фасадите на четириаголникот беа украсени со украсни кокошници и развиен корниз со раб од тули одоздола.
За време на големиот московски пожар од 1737 година, црквата Св. ап. Јаков, во Ризницата, гореше надвор. Можно е во овој пожар да е оштетена првобитната камбанарија на црквата, по што таа била темелно обновена. Постоечката камбанарија, почнувајќи барем од вториот ред, стилски датира од средината на 18 век. Изградбата на првата камена црковна ограда со капија датира од 1777 година. На крајот на 18 век (најдоцна до 1806 година), на црквата и бил додаден втор северен коридор, што произлегува од цртежот на сопственоста на црквата во 1806 година. Во 1812 година изгореа повеќето згради во близина на Земљаној Вал и на самата оска. Во 1813 година, свештенството на две цркви во Државната населба му известило на Неговото Високопреосвештенство, епископот Дмитровски, за обемот на катастрофите откриени во нивните парохии по пожарот во 1812 година. Повеќето од нив ги загубија домовите, а изгореа и парохиските дворови. Така, на црквата Јован Крстител во Казенја, свештеникот Матиј Матиев напишал со свештенството: „Куќите ни се сите изгорени, а парохијата исто така речиси целосно изгоре, а сега нема место каде што би можеле да живееме со нашите семејства. Но, бидејќи сè уште имаме 1.825 рубли црковни пари, дали би биле доволно љубезни да ги искористите овие преостанати пари за да наредите, во ваша милост, да украсиме црковна доградба за нашето живеалиште, пред да ги изградиме нашите сопствени куќи“.
Според планот за реконструкција од 1816 година, на местото на окното во 1820-тите. Беше поставена пространа улица со тротоари и градини покрај куќите. Значајни промени во изгледот на црквата Св. Апостол Јаков во државата населба се случи во доцните 20-ти и почетокот на 30-тите години на 19 век. Во летото 1826 година, „Комисијата за згради во Москва“ ја испита фасадата на црквата претставена од архитектот Балашов, ја препозна како „правилна и пристојна“ и дозволи да го преправи олтарот, а наместо структурата со пет куполи, направете купола со едно поглавје и, дополнително, пробијте два прозорци внатре. Од весникот за свештенството на црквата е јасно дека реконструкцијата била извршена на сметка на московскиот трговец Јаков Матвеевич Јарцев во 1830-1833 година. Обнова на трпезаријата со споредните параклиси на Св. Апостол Јаков и св. Николај Чудотворец, произведен во 1841 година „на сметка на сопругата на московскиот трговец Татјана Ивановна Туманова и други спремни донатори“. Во новата црква имало три олтари: „во вистинската студена, во спомен на појавата на Пречесната икона на Казанската Пресвета Богородица; во топлите патеки од десната страна во името на свети Николај Чудотворец, од левата страна во името на светиот апостол Јаков, брат на Јован Богослов.“ Веројатно во почетокот на 1840-тите била создадена нова ограда со бел камени столбови на портата и „готска“ решетка на столбната плоча од бел камен. Во 1883 година, протоерејот на црквата Св.
Во 1906 година, Царското археолошко друштво одобрило нови цртежи за проширувањата на магацинот (до јужниот ѕид на камбанаријата) и сакристијата (до јужната патека до камбанаријата). По многубројните реконструкции во првата половина на 19 век, храмот се здобил со изглед на доцната империја, што е доста вообичаено во Москва, а особено во московскиот регион. Величествената ротонда на храмот, покриена со дрвена купола, завршувала со дрвен малтерисан тапан и позлатена купола, крунисана со едноставен крст со осум краци. Ротондата и четириаголникот на храмот беа малтерисани, прозорците од 1-виот и 2-от степен на четириаголникот беа врамени со гипсени облоги и покриени со метални решетки. Северниот и јужниот влез во храмот имале фалсификувани метални врати. Ротондата, четириаголникот и олтарната апсида ги задржале корнизите од бел камен од 19 век, а прозорците на апсидата исто така биле обработени со гипсени обвивки. Волумените на патеките, малку поинакви од дизајнот на четириаголникот во разработката на деталите, му дадоа на црковниот комплекс интегритет и мирна монументалност. Прозорците на патеките се врамени со бели камени рамки, со гипсени ниши на прагот и метални решетки. На врвот на камбанаријата има шестоаголен тапан од тули, со крст од 18 век на глава во облик на кромид, кој стои на затворен свод со лукарни.
До крајот на 19 - почеток на 20 век. Има записи за изградба на куќи за свештенството и станбени згради лоцирани југозападно од црквата. Весникот за свештенството за 1904 година зборува за четири црковни куќи изградени на црковно земјиште, „во три се сместени свештеници, црковен чувар, слад и женска милостина, а четвртите куќи изнајмени станари“. „Земјиштето кај оваа црква во дворот е 600 кв. саж., под црковни куќи 1003 кв. саѓи." На 13 февруари 1905 година во црквата било отворено парохиско старателство.
Храмот е вратен на верниците во 1991 година. Од 1995 година, верските служби станаа редовни. Храмот бил обновен во формите на средината на 19 век.
taganka-pravoslav.narod.ru
Црквата на апостол Јаков, која се наоѓа во Казенјаја Слобода, во Хлебники во 1620 година, е прикажана како „топол дрвен храм на апостол Јаков“.
Во 1676 година била изградена камена црква со главниот олтар на Казанската Богородица и параклисите: Јаков Зеведеј и Свети Николај Чудотворец. Извесна реконструкција со префрлањето на престолот Свети Никола во трпезаријата се случи во 1722 година. На ова време треба да му се припише сегашната камбанарија, изградена под влијание на Введенскаја во Бараши (1701).
Во 1883 година е обновена главната црква: зачувана е долната половина од старите ѕидови, 1676 година, а над нив е подигната обична за првата половина на 19 век. купола, малку проширена во однос на стариот четириаголник на храмот. Во 1841 година била обновена трпезаријата со двете странични капели.
Александровски М.И. „Индекс на антички цркви во областа Иваново четириесет“. Москва, „Руска печатница“, Болшаја Садоваја, зграда 14, 1917 г.
Црквата на апостол Џејмс Зеведеј во Казенјаја Слобода
Јаковлевски лента, сега ул. Елизарова, 6
Пред неговото преименување во 1960-тите. Патеката се вика Јаковлевски од 17 век по црквата Свети апостол Јаков што стоела во неа, „која е во Казенја Слобода“.
„Црквата е наведена од 1625 година.
„Црквата е изградена во 1676 година со трудољубивост на московскиот трговец Даниил Пивоваров.
„Главната црква е изградена во 1676 година, но преуредена во 1833 година со изградба на нова купола. Трпезарија 1841 година. Главен олтар на Казанската Богородица“.
„Камбанаријата од средината на 18 век“.
„Се наоѓа во книгите на селото - основано е пред Романовци. Во 1620 и 1657 година се нарекувало дрвено. Од 1625 и 1690 година е позната ознаката „во Хлебники, во Казенја Слобода“. Според камениот врежан натпис зачуван на надворешниот ѕид, камениот храм бил изграден во 1676 година, по трудољубивост на московскиот трговец Даниил Пивоваров, а во исто време станал црква со три олтари со главниот храм на Пресвета Богородица Казан и параклисите на Св. Никола и Јаков Алфеев Камбанаријата од втората четвртина на 18 век Во 1833 година главниот храм бил обновен од московскиот трговец Иван Матвеевич Јарцев, кој во 1832 година бил од страна на градоначалникот, а во 1841 година капелите биле обновени од сопругата на трговецот Татјана Ивановна Тумакова. Реконструкцијата во 1833 година се состоела од подигнување на лесен тапан над проширениот стар четириаголник. По 1833 и 1841 година, црквата била обновена повеќе од еднаш.
„Храмот е обновен во 1879 година.
„Тој има парохиски управник, отворен на 13 февруари 1905 година и милостина во црковниот дом“.
Црквата била затворена по 1917 година. Во 1968 година М. Л. Богојавленски напишал: „Храмот бил обезглавен, биле додадени цевки, скали, дигалка со винч, трансформаторска кутија. На западната страна, наместо врата, била изградена порта. каде влегуваат автомобили. На покривот има висок јарбол со антена. Изгледот на црквата е невешт, нечист со саѓи. Внатре има машинска работилница“.
Во 1970-тите Куполата на храмот се срушила и останале само ѕидовите на тапанот. Црковната ограда на исток, зад апсидата, била скршена во пролетта 1979 година. Остатокот од оградата исто така бил уништен, преживеаните фрагменти биле вградени во нови продолжетоци околу храмот. Врвот на камбанаријата со крстот е скршен, малтерот паднал. На урнатата купола на храмот растат дрвја. Во 1979 година, источниот дел на црквата бил окупиран од Одделот за механизација на Метрострој - ова е всушност антички храм од 17 век, во чии ѕидови има детали за античката архитектонска декорација (остатоци од обвивката, порталот итн. ) се зачувани. Западниот дел е трпезаријата од 19 век. - предадена на гаражата на окружната администрација за домување. Во двата дела, сè внатре е преработено. Храмот не е чуван и не се очекува реставрација.
Интересен детал: во северното ѕвоно на камбанаријата има празнина во форма на ѕвоно на местото каде што била фрлена во 1920-тите. Како се случи тоа сведочи речиси насекаде, на пример, со следниов опис (се однесува, сепак, на Коломна кај Москва): „Ѕвоната умираа над Коломна, тие беа отстранети од камбанаријата за трустот Рудметалторг. Со блокови, трупци и конопни јажиња високо во камбанарите, ѕвоната се извлекуваа од камбанариите, висеа високо над земјата и се фрлаа надолу. Ѕвоната паднаа со татнеж и уво, урнаа два аршини во земјата“. Слични неми блескави паузи останаа во Москва на други камбанарија чии јазици беа откорнати - на црквата Илија Обидениј итн.
Во 1990 година, источниот дел од храмот бил окупиран од службата за итни случаи Метрострој; средината е гаража, менување на државниот сопственик во кооперативен; западниот дел служи како компресорска станица за истиот Метрострој. Иако црквата е вклучена во списокот на објекти предложени за државна заштита во Москва, нејзината состојба е ужасна.
Јаков Заведеев во Казенаја Слобода
Јаков Заведеев во Казенаја Слобода- единствениот свет манастир во Русија изграден во чест на овој апостол. Иако Јаков, како што раскажува Евангелието, бил еден од најблиските ученици на Христос.
Точниот датум на изградба на храмот не е познат, но првото спомнување за него датира од 1620 година. Точно, во тоа време тоа беше дрвена структура, а првата камена беше изградена во 1676 година со пари доделени од царот Алексеј Михајлович.
Основата на градбата била четириаголник без столб со соседна тројна апсида, покриена со затворен свод и на врвот со конструкција со пет куполи. Декорот вклучува кокошници, хоризонтални шипки на фасадата од фигурирани тули и кутија за икони врамена со валјак. Храмот имал и трпезарија и камбанарија.
Во XIX век. обновени неколку пати, особено според дизајните на архитектите Балашов и Фидлер: биле изградени правоаголни патеки; зградата се здоби со едноставни геометриски форми на зрел стил на Империја; тројната апсида се претвори во една голема, полукружна; декор од тули исчезна; сводовите беа демонтирани, а наместо конструкција со пет куполи се појави купола на широк барабан; трпезаријата со страничните капели го промени својот изглед, добивајќи елементи од стилот на доцната империја; и на крајот се појави камена ограда и порта со мали столбови.
Храмот имал главен олтар, осветен во чест на Пресвета Богородица Казанска, и уште два други, осветени во името на Са. Јаков и св. Никола. На јужната патека во 1883 година била додадена мала сакристија.
Се затвори во 1932 година и почна да се користи како работилница. Во 1970 година светиот манастир ја изгубил куполата, а во 1979 година била скршена оградата. Во исто време, во зградата се всели и одделот за механизација Метрострој, а трпезаријата се претвори во гаража.
Во 1991 година, верниците повторно ги најдоа своите, а од 1994 година таму редовно се одржуваат божествени служби. Во 1994-1998 година под раководство на Царин беше извршена реставрација на зградата.
Главното светилиште на храмот е ковчег со парче од моштите на апостол Јаков, донесени од Рим, како и икона на св. Матрона од Москва и принцот Даниил од Москва со честички од нивните мошти.
Активен е во општествени активности, а води и неделно училиште.
