Palestine tọa lạc. Palestine: dân số, diện tích, thủ đô, lịch sử và văn hóa. Vị trí địa lý của Palestine cổ đại
Lịch sử ban đầu
Vào thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. lãnh thổ Palestine (Canaan) là nơi sinh sống của các bộ lạc Canaanite.
Vào thế kỷ 13 BC đ. Đất nước này đã bị xâm lược bởi “các dân tộc biển” từ Crete và các đảo khác của Biển Địa Trung Hải, những người cũng đã tấn công Ai Cập và tự lập ở phần phía nam của bờ biển Địa Trung Hải, trong khu vực Dải Gaza hiện tại.
Từ những dân tộc nói tiếng Semitic xung quanh, họ nhận được cái tên plishtim, nghĩa đen là “những kẻ xâm lược” hay người Philistines.
Vào thế kỷ 11 BC đ. Các bộ lạc Do Thái đã thành lập Vương quốc Israel, vương quốc này sụp đổ vào năm 930 trước Công nguyên. đ. thành hai: Vương quốc Israel (tồn tại đến năm 722 trước Công nguyên) và Vương quốc Judah (tồn tại đến năm 586 trước Công nguyên).
cổ xưa
Sau đó, Palestine bị nhà nước Ba Tư cổ đại chinh phục, sau đó là một phần của các quốc gia Hy Lạp hóa (vào thế kỷ thứ 3-2 trước Công nguyên).
Từ năm 63 trước Công nguyên đ. Judea là một tỉnh của La Mã và được chia thành Judea, Samaria, Galilee và Perea (Transjordan). Kể từ năm 395 - một phần của Byzantium.
Sau thất bại trong cuộc nổi dậy của Bar Kokhba chống lại người La Mã vào năm 132, người La Mã đã trục xuất một số lượng đáng kể người Do Thái khỏi đất nước và đổi tên tỉnh Judea là "Syria Palestine" để xóa vĩnh viễn ký ức về sự hiện diện của người Do Thái trong khu vực. Dân số Do Thái chính trong thời kỳ này đã di chuyển từ Judea đến Galilee.
Vào năm 395-614. Palestine là một tỉnh của Byzantium.
Năm 614, Palestine bị Ba Tư chinh phục và trở thành một phần của nước này.
Sau chiến thắng Ba Tư năm 629, Hoàng đế Byzantine Heraclius long trọng tiến vào Jerusalem - Palestine lại trở thành một tỉnh của Byzantium.
Thời kỳ cai trị của người Ả Rập (638-1099)
Dưới sự cai trị của Ottoman (1516-1917)
Năm 1517, lãnh thổ Palestine bị người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman chinh phục dưới sự lãnh đạo của Sultan Selim I (1512-20).
Trong 400 năm, nó vẫn là một phần của Đế chế Ottoman rộng lớn, bao trùm phần lớn đông nam châu Âu, toàn bộ Tiểu Á và Trung Đông, Ai Cập và Bắc Phi.
Đầu năm 1799, Napoléon xâm lược Palestine. Người Pháp đã chiếm được Gaza, Ramla, Lod và. Sự kháng cự ngoan cường của quân Thổ đã ngăn chặn bước tiến của quân Pháp về phía thành phố Acre, và hạm đội Anh đã đến trợ giúp quân Thổ.
Tướng Pháp Kleber đã đánh bại quân Thổ tại Kafr Kanna và Mount Tabor (tháng 4 năm 1799). Tuy nhiên, do thiếu pháo hạng nặng nên Napoléon buộc phải rút lui về Ai Cập.
Năm 1800, dân số Palestine không vượt quá 300 nghìn, trong đó 5 nghìn là người Do Thái (chủ yếu).
Phần lớn dân Do Thái vẫn tập trung ở Jerusalem, và... Những người theo đạo Thiên chúa, với số lượng khoảng 25 nghìn người, đã bị phân tán nhiều hơn.
Nơi tập trung chính của người theo đạo Thiên chúa là ở Jerusalem và được kiểm soát bởi các nhà thờ Chính thống và Công giáo. Phần còn lại của dân số đất nước là người Hồi giáo, hầu hết là người Sunni.
Trong thời kỳ 1800-31. Lãnh thổ đất nước được chia thành hai tỉnh (vilayets).
Vùng núi miền Trung Đông, trải dài từ phía bắc đến Hebron ở phía nam (bao gồm cả Jerusalem), thuộc vilayet Damascus; Galilee và dải ven biển - đến vilayet Acre.
Sau một năm chiến sự, một hiệp định đình chiến đã được tuyên bố và các biên giới tạm thời được gọi là "" đã được xác định.
Transjordan sáp nhập khu vực mà sau này được gọi là Bờ Tây và Ai Cập giành được quyền kiểm soát. Nhà nước Ả Rập Palestine chưa bao giờ được thành lập.
930 trước Công nguyên đ. quyền lực của David và Solomon chia thành hai vương quốc và được gọi là Israel và Judea (tiếng Do Thái יְהוּדָה, “Juda”). Sau cuộc chinh phục của Vương quốc Israel (722 TCN), cái tên “Judea” dần lan rộng và bén rễ như tên gọi của toàn bộ lãnh thổ đất nước.
Vào năm 586 trước Công nguyên. e., người Do Thái trở lại và khoảng năm 520 trước Công nguyên. đ. khôi phục, và sau đó là nền độc lập của đất nước dưới sự cai trị của triều đại (Hashmonaim 167 TCN - 37 TCN). Cái tên “Judea” vẫn được giữ nguyên ngay cả dưới thời cai trị (37 trước Công nguyên - 4 sau Công nguyên) do những kẻ chinh phục La Mã áp đặt lên người Do Thái.
Năm 4, người La Mã thiết lập quyền cai trị trực tiếp của họ trên đất nước, tuyên bố đây là một tỉnh của La Mã -.
Các vùng lãnh thổ nằm giữa Địa Trung Hải và sông Jordan vẫn là chủ đề tranh chấp gay gắt giữa người Ả Rập Palestine và người Do Thái Israel. Palestine chỉ xuất hiện trên bản đồ thế giới vào năm 1994. Nó chiếm Dải Gaza, một phần của Israel, Lebanon, Syria, Damascus và Cao nguyên Golan, tuy nhiên, Palestine thường được coi là một lãnh thổ địa lý riêng biệt, mặc dù không được chính thức công nhận đầy đủ là một quốc gia.
Với vị trí của Palestine, thật dễ dàng để đoán rằng các điểm tham quan địa phương là tuyến đường truyền thống của hàng triệu khách du lịch từ khắp nơi trên thế giới.
Trái tim của Palestine – Jerusalem
Jerusalem đã trở thành trái tim của Palestine. Thật khó để hiểu làm thế nào thành phố này có thể đứng vững trước thử thách của thời gian trong hàng ngàn năm. Đây là thành phố linh thiêng của Hồi giáo, Cơ đốc giáo và Do Thái giáo, đồng thời là một trong những thành phố lâu đời nhất trên thế giới mà cuộc sống không bị gián đoạn dù chỉ một giây phút. Bằng chứng là các cuộc khai quật khảo cổ học cho thấy lịch sử của thành phố đã bắt đầu từ hơn 5.000 năm trước. Jerusalem cũng trở thành nhà thờ Mộ Thánh, nơi có lăng mộ của Chúa Kitô.
Thành phố cổ Jerusalem là một trong những thành phố Hồi giáo thời trung cổ được bảo tồn tốt nhất trên thế giới. Nó được chia thành bốn khu chính: Hồi giáo, Thiên chúa giáo, Armenia và Do Thái. Thành phố cổ trở thành cái nôi của nhiều nền văn hóa khác nhau, thể hiện qua kiến trúc, quy hoạch của thành phố cũng như những tòa nhà, đường phố, chợ và khu dân cư linh thiêng. Ngày nay, truyền thống sống động của Jerusalem vẫn tiếp tục.
Năm 1982, Jerusalem được đưa vào danh sách các Thành phố Di sản Thế giới đang bị Vương quốc Hashemite Jordan đe dọa.
Bethlehem - Quê hương của Con Thiên Chúa
Bethlehem được coi là nơi sinh của Chúa Giêsu Kitô. Thành phố này có tầm quan trọng lớn không chỉ đối với những người theo đạo Cơ đốc, là nơi sinh của Đấng Mê-si, mà còn đối với người Hồi giáo, mặc dù người Hồi giáo chỉ coi đó là một trong những nhà tiên tri. Bất cứ ai đến thăm Bethlehem trong dịp lễ Giáng sinh sẽ không bao giờ quên những ấn tượng của mình! Con phố chính ngày nay là Phố Zvezda - một trong những con phố cổ nhất trong thành phố - nó nối phần phía Bắc của Phố cổ với phần phía Nam. Trên đường phố là Abu Jafar al-Mansura lịch sử và Bảo tàng Văn hóa Dân gian Bethlehem, cũng như Nhà thờ Công giáo Hy Lạp, nơi bắt đầu một đám rước tôn giáo - một cuộc diễu hành dành riêng cho lễ kỷ niệm Chúa giáng sinh.
Năm 2012, Nhà thờ Giáng sinh và tuyến đường hành hương ở Bethlehem đã được ghi vào Danh sách Di sản Thế giới của UNESCO.
Ramallah - thủ đô tạm thời của Palestine
Cột mốc Ramallah - Đài tưởng niệm Yasser Arafat
Người Ả Rập sống ở Palestine tin tưởng rằng sớm hay muộn Thành phố vĩnh cửu Jerusalem sẽ trở thành thủ đô của đất nước họ. Trong khi đó, đây là thủ đô của nước láng giềng Israel, với Ramallah có tính quốc tế và phát triển nhanh chóng tạm thời được chỉ định là thành phố chính.
Nơi đây có khí hậu dễ chịu và mát mẻ, đó là lý do tại sao Ramallah từ lâu đã nổi tiếng là nơi nghỉ dưỡng mùa hè. Vào thế kỷ 12, quân Thập tự chinh Pháp đã xây dựng một pháo đài ở đây và tàn tích của tháp Thập tự chinh, được gọi là V-Tira, vẫn có thể được nhìn thấy ở khu vực cũ của thành phố.
Ramallah hiện đại có trung tâm sôi động, bảo tàng, phòng trưng bày nghệ thuật, nhà hát, công viên, khách sạn và nhà hàng, mang đến cuộc sống về đêm nhộn nhịp. Có kết nối giao thông tốt và nhiều dịch vụ du lịch đa dạng. Khách du lịch được chào đón ở đây, chào đón họ một cách tử tế và hiếu khách.
Trước khi rời thủ đô, đáng để đến thăm mộ Arafat. Nơi an nghỉ của ông cũng được những người Hồi giáo sùng đạo coi là tạm thời và chờ di dời đến Jerusalem.
Khu nghỉ dưỡng mùa đông, Jericho
Vị trí trong một thung lũng giữa những ngọn núi và khí hậu ôn hòa của Jericho đã khiến thành phố này trở nên nổi tiếng với những kỳ nghỉ mùa đông. Một điểm thu hút ở địa phương là “Vườn cam quýt” - những khu rừng bao gồm cây chà là và cây chuối cũng như cây chanh, cam và quýt. Chúng mọc khắp thành phố như những ốc đảo.
Trong số các điểm tham quan, Tu viện Cám dỗ (Deir Carantal), được xây dựng vào thế kỷ thứ 6 trên một vách đá dựng đứng, đáng được chú ý đặc biệt. Nó nằm trên địa điểm của hang động, nơi mà theo truyền thuyết kể lại, Chúa Giêsu Kitô đã sống 40 ngày sau lễ rửa tội, từ chối đồ ăn thức uống và chịu sự cám dỗ của Satan.
Đường vào tu viện vô cùng khó khăn, tuy nhiên, mỗi năm số lượng khách hành hương leo lên đây ngày càng tăng. Gần đây, một tuyến cáp treo đã được xây dựng đến chân tu viện, dài 1 km rưỡi và chênh lệch độ cao 200 mét. Cửa sổ của xe kéo mang đến tầm nhìn tuyệt vời ra Jericho, Sa mạc Judean và Biển Chết.
Chỉ cách Jericho vài km về phía bắc là cung điện Umayyad của Caliph Hisham. Đây là một ví dụ tuyệt vời về nghệ thuật và kiến trúc Hồi giáo từ thế kỷ thứ tám.
Nablus - một ví dụ về kiến trúc truyền thống của người Palestine
Đến thăm Nablus bạn có thể hiểu được kiến trúc truyền thống của Palestine là gì. Bảy khối thành phố tập trung quanh khu chợ trung tâm nhộn nhịp kể câu chuyện độc đáo của thành phố với nhà thờ Hồi giáo, nhà tắm kiểu Thổ Nhĩ Kỳ và nhà máy sản xuất xà phòng truyền thống.
Tại các cửa hàng lưu niệm ở Nablus, bạn nên mua xà phòng ô liu và đồ trang sức. Tại đây bạn không nên bỏ lỡ cơ hội thử itknafeh - một món tráng miệng truyền thống của người Palestine được làm từ phô mai, bột báng và xi-rô hoa hồng.
Sebastia - cố đô
Cách Nablus khoảng mười km là Sebastia, một trong những điểm thu hút chính của Palestine. Theo các nhà khảo cổ học, ngay từ thời đồ sắt, thủ đô của Palestine đã được đặt tại đây. Thành phố không mất đi ý nghĩa của nó ngay cả dưới thời trị vì của người Hy Lạp và La Mã.
Truyền thống tiếp nối văn hóa đã để lại ngôi mộ của John the Baptist cho con cháu. Cũng nằm ở đây là Nhà thờ John the Baptist, lăng mộ La Mã, Đền Nabi Yahia và Cung điện Kayed.
Hebron - một thành phố đã giữ được bộ mặt của nó
Sau Mecca, Medina và Jerusalem, Hebron được mệnh danh là thành phố linh thiêng thứ tư của người Hồi giáo trên thế giới. Thành phố này được biết đến là nơi chôn cất các nhà tiên tri Abraham (Ibrahim), Isaac và Jacob, cũng như vợ của họ.
Đền thờ trung tâm của thành phố được coi là El Haaram, một pháo đài được xây dựng trên hang Machpelah. Cả người Ả Rập và người Do Thái đều cầu nguyện ở đó.
dải Gaza
Gaza là một trong những thành phố cổ xưa nhất trên thế giới. Nó được đề cập nhiều lần ngay cả trong Cựu Ước và các sử gia Hy Lạp. Nằm trên bờ Địa Trung Hải, cách Ai Cập không xa, thành phố này vẫn giữ được ý nghĩa lãnh thổ cho đến ngày nay.
Gaza nổi tiếng khắp thế giới với những tấm thảm thủ công, trái cây họ cam quýt cũng được trồng ở đây, ngoài ra, thành phố này còn nổi tiếng với hải sản tươi sống, có thể thưởng thức trong vô số nhà hàng dọc bãi biển. Khách du lịch có thể tận hưởng làn gió Địa Trung Hải dễ chịu ở nhiều công viên công cộng.
Ẩm thực dân tộc
Đã đến thăm Palestine thì không thể rời xa ẩm thực dân tộc. Các món ngon địa phương bao gồm thịt, thịt gia cầm, bột mì, sữa, pho mát, rau và đồ ngọt.
- Falafel là một loại bánh chiên giòn nhân đậu xanh hoặc đậu.
- Shawarma là một món ăn nhanh địa phương được làm từ những miếng thịt cừu, dê, gà tây, thịt gà, thịt bò cắt nhỏ hoặc hỗn hợp của chúng. Nó thường được phục vụ trong bánh mì pita.
- Musakhan-Tabun – bánh mì phủ những miếng hành ngọt luộc, nghệ tây và hạt tiêu. Ăn kèm với gà rán.
- Macluba là món cơm, cà tím nướng, súp lơ trắng, cà rốt và thịt gà hoặc thịt cừu.
- Knafeh là món tráng miệng được nướng từ những miếng mì ngọt với mật ong và phô mai ngọt, lớp trên cùng được đổ đường đun sôi và rắc quả hồ trăn cắt nhỏ.
Ngoài đồ ăn, nhiều nhà hàng tinh tế còn mang đến cơ hội làm quen với các điệu múa và bài hát dân tộc.
Trung tâm Di sản Palestine cũng đưa ra phương pháp thực hành để tìm hiểu về văn hóa Palestine. Tại đây, trong bầu không khí ấm áp, bạn có thể ngồi trong những chiếc lều Bedouin đích thực, mặc quần áo Bedouin đích thực, uống trà thơm hoặc cà phê Ả Rập và thưởng thức điệu nhảy Dabka.
Mặc dù cái tên "Palestine" đã có lịch sử hàng ngàn năm nhưng những tranh cãi xung quanh việc sử dụng nó và chủ quyền của khu vực lịch sử ở Trung Đông vẫn tiếp diễn và thường dẫn đến những xung đột nghiêm trọng trên trường ngoại giao.
Nhà nước không có lãnh thổ
Tuyên bố độc lập của Palestine, gây bất ngờ cho cộng đồng thế giới, xảy ra vào tháng 11 năm 1988, khi Tổ chức Giải phóng Palestine (PLO) tuyên bố mong muốn nắm quyền kiểm soát các vùng đất ở Bờ Tây Jordan. Đồng thời, chính phủ Palestine lưu vong không có cơ hội để thực hiện được ý định của mình vào thời điểm đó.
Người ta cho rằng một Palestine được giải phóng, nơi đặt thủ đô của nó, sẽ chung sống hòa bình với Israel. Tuy nhiên, điều này đã không xảy ra. Nhà nước Do Thái đã chiếm đóng phần này của thành phố. Thủ đô của Palestine, dù chỉ là thủ đô hành chính, được thành lập tại Ramallah vào năm 1993. Đồng thời, một quá trình đàm phán tích cực đã bắt đầu giữa Israel và PLO.
Ramallah - thủ đô của Palestine độc lập
Nói đúng ra, Ramallah không hẳn trở thành thủ đô của một quốc gia có chủ quyền mà là trung tâm hành chính của nền tự trị Ả Rập trong biên giới Israel. Không thể chiếm được Jerusalem, người Palestine đã thành lập văn phòng chính phủ của họ tại một thành phố có lịch sử đáng chú ý không kém.
Các nhà khoa học biết chắc chắn rằng thành phố Ramallah đã tồn tại trong thời đại của các Thẩm phán, được mô tả trong Kinh Torah. Người ta cũng biết rằng Thẩm phán Samuel, người được nhắc đến trong Sách các vị vua, đã sống ở thành phố này.
Palestine: thủ đô không được tìm thấy
Chính phủ nhà nước Palestine, tự xưng và không được tất cả các quốc gia có chủ quyền là thành viên Liên hợp quốc công nhận, tin rằng thủ đô của đất nước phải là Đông Jerusalem. Tuy nhiên, Israel có quan điểm riêng về vấn đề này.
Nhà nước Do Thái coi Jerusalem là thủ đô của mình và đang cố gắng bằng mọi cách có thể để buộc cộng đồng thế giới công nhận sự thật này. Ví dụ, ông thuyết phục Nhà Trắng chuyển Đại sứ quán Mỹ từ Tel Aviv đến đó.
Tuy nhiên, nước này coi phần phía đông của thành phố này là lãnh thổ bị chiếm đóng của Nhà nước Palestine (135 trong số 169 quốc gia đã công nhận nền độc lập của nước này).
Jerusalem: thủ đô của Palestine và hơn thế nữa
Lịch sử của thành phố này rất phong phú với nhiều cuộc chinh phục, trị vì và chiếm đóng khác nhau đến mức khá khó để nói về việc nó thuộc về bất kỳ thực thể nhà nước cụ thể nào. Thậm chí không thể tìm ra chính xác ai được coi là cư dân bản địa, bởi vì trong gần bốn nghìn năm, nhiều người hành hương, những người chinh phục và du khách đã đến thành phố này và vẫn sống ở đó.
Và những người theo ba tôn giáo Áp-ra-ham thậm chí còn coi Jerusalem là thành phố linh thiêng của họ. Và nhiều nơi nằm trong đó không thể chạm tới được vì lý do này hay lý do khác. chẳng hạn, là trung tâm không thể tranh cãi của thành phố thánh, nó không bao giờ bị chia cắt cho mọi người. Nhiều tín đồ không thể đến được đó.
Trạng thái tạm thời của thành phố vĩnh cửu
Bước nhảy vọt vô tận của các chính phủ và vương quốc đã dạy cho người dân địa phương rằng bất kỳ sự cai trị nào cũng sớm muộn kết thúc, nhưng tình trạng quan hệ giữa PLO và Israel có nguy cơ dẫn đến ngõ cụt khiến mọi người lo sợ.
Tuy nhiên, Anh cũng báo cáo về mối nguy hiểm của kết quả như vậy khi rút quân khỏi lãnh thổ mà nước này chịu trách nhiệm, đồng thời tuyên bố không thể giải quyết tranh chấp giữa người Do Thái và người Ả Rập.
Kể từ đó, không ai đề xuất một giải pháp hợp lý cho cuộc xung đột giữa hai nước. Palestine, thủ đô lẽ ra phải ở Đông Jerusalem, và Israel, quốc gia cũng tuyên bố chủ quyền đối với cùng một thành phố, chưa sẵn sàng thỏa hiệp trong vấn đề này. Nếu không có sự can thiệp của cộng đồng quốc tế, khó có thể tìm ra giải pháp. Trong khi đó, Israel tiếp tục chiếm đóng lãnh thổ của một quốc gia láng giềng. Palestine tất nhiên không hài lòng với thực tế này. Thủ đô Ramallah chỉ được coi là trụ sở tạm thời của chính quyền bang này.
Palestine đã bắt đầu từ hàng ngàn năm trước. Có lịch sử lâu đời như vậy, trải qua hàng chục cuộc chiến tranh, rõ ràng biên giới của bang thường xuyên thay đổi. Lãnh thổ nơi Palestine tọa lạc tăng hay giảm tùy thuộc vào ảnh hưởng của các quốc gia láng giềng, sự xâm lược của quân xâm lược và quyết định của các nhà lãnh đạo chính trị thế giới.
Tên của tiểu bang có ý nghĩa gì?
Nhà nước cổ đại có nguồn gốc ở vùng ven biển Địa Trung Hải. Những vùng đất này là nơi sinh sống của người Philistines bắt đầu từ thế kỷ 12 trước Công nguyên. Tên của dân tộc này đã đặt tên cho Palestine. Trong tiếng Do Thái, từ này nghe giống như “pelishtim”, được dịch là “kẻ xâm lược”.
Trong suốt lịch sử của mình, Palestine độc lập trong một khoảng thời gian tương đối ngắn. Với sự xuất hiện của những kẻ xâm lược liên tiếp, tên của các vùng đất cũng thay đổi. Lãnh thổ nơi Palestine tọa lạc được gọi là Canaan, Palestine Syria, Vương quốc Israel, Judea.
Vị trí địa lý của Palestine cổ đại
Palestine nằm ở phía tây nam châu Á. Từ thời xa xưa, bang này đã giáp với sa mạc Ả Rập ở phía đông. Biên giới phía tây bị biển Địa Trung Hải cuốn trôi. Thành phố Dan được coi là nơi định cư ở cực bắc của lãnh thổ nơi Palestine tọa lạc vào thời cổ đại. Điểm cực nam là Bathsheba. Biên giới phía bắc của bang bắt đầu từ sông Leontes, phía trên thành phố Tyre. Sau đó nó đi thẳng cho đến khi vượt qua sông Giô-đanh. Về phía nam nó kéo dài đến Biển Chết. Lãnh thổ nơi Palestine tọa lạc vào thời cổ đại có chiều dài 240 km từ bắc xuống nam. Tổng diện tích đất nước là 25 nghìn km2.
Nhà nước cổ đại thường được chia thành nhiều khu vực. Phần phía Tây là đồng bằng ven biển. Nó được rửa sạch bởi biển Địa Trung Hải. Phần trung tâm từ bắc xuống nam do Galilê, Samaria và Judea chiếm đóng. Chúng được giới hạn ở phía đông bởi Thung lũng Jordan. Phía nam Judea là sa mạc Negev. Vùng phía đông được gọi là Transjordan hoặc Cao nguyên Transjordan.
Trên bản đồ thế giới hiện đại, lãnh thổ nơi Palestine cổ đại tọa lạc ngày nay bao gồm Israel, Dải Gaza, Nam Lebanon, Tây Bắc Jordan và Chính quyền Quốc gia Palestine.
Lưỡi liềm thánh
Đây là tên được đặt cho khu vực Trung Đông, nơi có đất đai màu mỡ và điều kiện khí hậu thoải mái nhất cho cuộc sống. Khu vực địa lý này cũng được đặc trưng bởi mức độ tăng lượng mưa. Người ta tin rằng đây là nơi bắt nguồn của nông nghiệp và chăn nuôi gia súc từ thời cổ đại. Nghiên cứu khảo cổ học đã chỉ ra rằng đây là khu vực đông dân cư và là cái nôi của nền văn minh hiện đại.
Trong thế giới hiện đại, lãnh thổ này bị chiếm đóng bởi Lebanon, Israel, Syria, Iraq, Tây Bắc Jordan, đông nam Thổ Nhĩ Kỳ và tây nam Iran. Phần phía tây nam của “lưỡi liềm” là lãnh thổ nơi Palestine tọa lạc.
Ga-li-lê
Khu vực này là phần phía bắc của Palestine cổ đại. Nó nằm giữa bờ biển Địa Trung Hải và Thung lũng Jordan. Cảnh quan của Galilee là núi non, chính vì vậy mà vùng này có tên như vậy. Trong tiếng Do Thái, từ “sóng” được phát âm là “gal”.
Lịch sử của Galilee bắt đầu từ thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. Những vùng đất này là nơi sinh sống của nhiều bộ lạc ngoại giáo. Vào những thời điểm khác nhau, Galilê là một phần của các bang khác nhau. Cho đến năm 722 trước Công nguyên, đây là lãnh thổ của Vương quốc Israel, sau đó trở thành một phần của nhà nước Assyria. Năm 539 trước Công nguyên, nó bị người Ba Tư chinh phục, năm 333 trước Công nguyên - bởi người Hy Lạp dưới sự lãnh đạo của Alexander Đại đế. Bắt đầu từ năm 63 trước Công nguyên, Galilê trở thành một phần của Đế chế La Mã.
Phần này của Palestine đã thu hút những kẻ xâm lược bằng những đồng bằng màu mỡ. Galilee có một vị trí quan trọng trong các câu chuyện trong Kinh thánh. Đó là nơi sinh của hầu hết các sứ đồ. Nazareth cũng nằm ở đó, nơi Chúa Giêsu Kitô đã sinh ra và sống trong 30 năm; tại các thành phố Cana và Nain, Ngài đã làm phép lạ cho thế giới.
Sa-ma-ri
Bên dưới Galilê ở miền trung Palestine là Samaria. Chính tại đây, một thành phố đã được xây dựng cách đây khoảng 3 nghìn năm, trở thành thủ đô của Vương quốc Israel. Thành phố này có tên là Samaria, được coi là một trong những pháo đài giàu có và được bảo vệ tốt nhất ở Palestine.
Khu vực này nằm ở bờ tây sông Jordan. Thực tế không có đồng bằng ở Samaria; cảnh quan của lãnh thổ này chủ yếu bao gồm núi và đồi. Đáng chú ý là con cháu của cư dân cổ xưa ở những nơi này vẫn còn sống ở đây. Họ tự gọi mình là người Samaritan.
Giu-đê
Khu vực này còn có tên gọi khác: Eretz Yehuda, Land of Judah, Palestine Syria. Cùng với Samaria nó tạo thành Bờ Tây Jordan. Khí hậu của Judea khá khắc nghiệt. Cựu Ước đề cập rằng nó chiếm giữ vùng đất giữa Biển Chết và Biển Địa Trung Hải. Nó bao gồm: một phần của sa mạc Negev, sa mạc Judean, dãy núi Judean và vùng đất thấp Judean.
Trong thời Vương quốc Israel, nó bao gồm Jerusalem, Jericho, Shimon, Dan, Benjamin.
Vùng này nhận được tên từ tên của bộ lạc Do Thái, được gọi là Judean. Khi vương quốc Do Thái sụp đổ vào thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên, sự phân chia lãnh thổ cũng xảy ra. Hai quốc gia mới được thành lập: Vương quốc Judah và Vương quốc Israel. Sau đó, những vùng đất này chỉ độc lập trong một thời gian ngắn giữa các cuộc tấn công của người Assyria, người Babylon, người Ba Tư và người La Mã.
Lịch sử Palestine
Sự kết thúc của thời cổ đại và sự khởi đầu của kỷ nguyên chúng ta được đánh dấu bằng buổi bình minh và những cuộc chiến tranh chinh phục của nhà nước La Mã. Palestine, nơi tọa lạc các thành phố lớn, văn hóa, nông nghiệp và chăn nuôi gia súc phát triển đáng kể, đã trở thành lãnh thổ đáng mơ ước của đế chế. Người Do Thái bị đàn áp khỏi Judea, và phần lớn chạy trốn đến Galilee.
Vào thế kỷ thứ bảy, Palestine bị người Ả Rập chinh phục. Thời kỳ cai trị của Ai Cập ở Palestine rất có ý nghĩa. Sau đó, cuộc tấn công của người Tatar-Mongol đã bị đẩy lùi thành công, điều này chắc chắn đã cứu được những ngôi đền vĩ đại của cả thế giới Hồi giáo và Cơ đốc giáo khỏi bị phá hủy. Người Ai Cập cũng giải phóng những vùng đất này khỏi quân Thập tự chinh.
Từ đầu thế kỷ 16, Palestine là một phần của Đế chế Ottoman hùng mạnh. Những người theo đạo Cơ đốc và người Do Thái không bị giết hoặc bị bắt làm nô lệ. Tuy nhiên, họ phải chịu sự áp bức đáng kể về luật tôn giáo và dân sự. Vì vậy, nỗ lực giành tự do của người Do Thái vẫn không dừng lại dù không mang lại thành công.
Palestine của người Do Thái
Vào cuối thời Đế chế Ottoman, một phong trào chính trị mới, chủ nghĩa Phục quốc Do Thái, ngày càng lan rộng trong người Do Thái. Một trong những mục tiêu của hướng đi này là đưa người Do Thái trở lại vùng đất có Palestine. Không rõ phần lớn người Do Thái sinh sống ở quốc gia nào vào thời điểm đó. Bị đàn áp trong nhiều thế kỷ, người Do Thái đã tìm được nơi ẩn náu ở các quốc gia Trung Đông và Châu Âu. Được biết, vào năm 1936, Đại hội Do Thái Thế giới được thành lập, bao gồm đại diện của các cộng đồng sống ở Diaspora từ 32 quốc gia.
Năm 1922, cộng đồng thế giới lo ngại về sự gia tăng của chủ nghĩa bài Do Thái nên đã trao cho Anh quyền ủy trị cho Palestine để đảm bảo kiểm soát sự di cư của người Do Thái. Điều này đã gây ra phản ứng rất tiêu cực trong cộng đồng người Ả Rập.
Sau Thế chiến thứ hai, khi dân số Palestine có 33% là người Do Thái, Liên Hợp Quốc quyết định chia lãnh thổ thành hai phần.
xung đột Ả Rập-Israel
Những thay đổi đáng kể trong việc phân chia lãnh thổ bắt đầu xảy ra vào nửa sau thế kỷ 20. Người Ả Rập phản đối việc thành lập nhà nước Israel và đến lượt người Do Thái lại muốn chinh phục càng nhiều đất đai càng tốt. Kết quả là sự chia cắt thành Israel, Chính quyền Quốc gia Palestine, Transjordan và Dải Gaza.
Palestine và Israel hiện nằm ở đâu? Biên giới của hai quốc gia này không được xác định. Họ vẫn là đối tượng xung đột giữa người Do Thái và người Ả Rập trên đất Palestine.
) khu vực này và toàn bộ phần phía tây của Lưỡi liềm Phì nhiêu nói chung được gọi là “Canaan” (“Kenaan”), theo truyền thống hiện đại của Nga - “Canaan”. Canaan bị các bộ tộc Do Thái chinh phục vào giữa thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. đ. Trong Giô-suê 11:23 (tiếng Do Thái) יְהוֹשֻׁעַ בִּן-נוּן [Yehoshua ben Nun]) cái tên "Vùng đất của những đứa trẻ Israel" được nhắc đến (tiếng Do Thái: ארץ בני ישראל [Eretz Bnei Israel]).
Một số nhà văn Hy Lạp, bắt đầu từ Herodotus (theo các nhà ghi chép La Mã), đã gọi vùng đất này là Syria Palestine, hay Palestine. Những người khác sử dụng tên chung Syria hoặc chỉ định Kelesyria. Sự phân chia cũng được áp dụng cho các vùng nội địa của Judea và vùng ven biển, được coi là một phần của Phoenicia.
Vào năm 930 trước Công nguyên. đ. quyền lực của David và Solomon chia thành hai vương quốc, vương quốc phía bắc được gọi là Israel và vương quốc phía nam - Judah (tiếng Do Thái: יְהוּדָה [Juda]). Sau cuộc chinh phục Vương quốc Israel của Assyria (722 trước Công nguyên), cái tên “Judea” dần dần lan rộng và bén rễ như tên gọi của toàn bộ lãnh thổ đất nước.
Phân cấp hành chính của Palestine
Địa lý
Vùng Palestine về mặt lịch sử được chia thành các khu vực địa lý sau: Đồng bằng ven biển (gần Địa Trung Hải), Galilee (phần phía bắc), Samaria (phần trung tâm, phía bắc Jerusalem) và Judea (phần phía nam, bao gồm Jerusalem), Transjordan (Transjordan). ) - bờ đông sông Jordan . Đặc biệt, Kinh thánh vận hành với những khái niệm địa lý này. Hiện tại, lãnh thổ của Judea và Samaria trong các nguồn tiếng Nga thường được gọi là “Bờ Tây sông Jordan”. Galilee, Samaria và Judea bao gồm một số nhóm núi, thung lũng và sa mạc.
Các ngọn núi ở phía nam là cao nguyên Judean, ở giữa là dãy núi Samaria (Gerizim, Ebal (Ebal)), rồi Tabor (Tavor; 562 m so với mực nước biển), Little Hermon (515 m), Carmel (551 m) , ở phía bắc - Hermon ( 2224 m). Ở những vùng trũng sâu dưới mực nước biển là Hồ Tiberias (Hồ Kinneret; thấp hơn mực nước biển 212 m) và Biển Chết, nơi có bờ biển là vùng đất thấp nhất trên Trái đất - vào cuối năm 2015, mặt nước thấp hơn mực nước biển 430 m và tiếp tục giảm khoảng 1 m mỗi năm.
Câu chuyện
Lịch sử ban đầu
Vào thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. đ. lãnh thổ này, được gọi là Canaan, là nơi sinh sống của các bộ lạc Canaanite.
Vào thế kỷ 13 BC đ. đất nước này đã bị xâm chiếm bởi “các dân tộc biển” từ Crete và các đảo khác của Biển Địa Trung Hải, những người cũng đã tấn công Ai Cập và tự lập ở phần phía nam của bờ biển Địa Trung Hải, trong khu vực của Dải Gaza hiện tại . Từ những dân tộc nói tiếng Semitic xung quanh họ nhận được cái tên này plishtim, nghĩa đen là "kẻ xâm lược" hay người Philistines.
Vào thế kỷ 11 trước Công nguyên. đ. Các bộ lạc Do Thái đã thành lập Vương quốc Israel, vương quốc này sụp đổ vào năm 930 trước Công nguyên. đ. thành hai: Vương quốc Israel (tồn tại đến năm 722 trước Công nguyên) và Vương quốc Judah (tồn tại đến năm 586 trước Công nguyên).
cổ xưa
Sau đó, khu vực này đã bị chinh phục bởi nhà nước Achaemenids của Ba Tư cổ đại, sau đó nó là một phần của các quốc gia Hy Lạp hóa của Ptolemies và Seleucid (vào thế kỷ thứ 3-2 trước Công nguyên).
Từ năm 395 đến 614, Palestine là một tỉnh của Byzantium.
Năm 614, Palestine bị Ba Tư chinh phục và trở thành một phần của Đế quốc Sassanid.
Sau chiến thắng Ba Tư năm 629, Hoàng đế Byzantine Heraclius đắc thắng tiến vào Jerusalem - Palestine lại trở thành một tỉnh của Đế quốc Byzantine.
Thời kỳ cai trị của người Ả Rập (638-1099)
Khoảng năm 636, vào thời điểm bắt đầu cuộc chinh phục của người Ả Rập, Palestine đã bị người Hồi giáo chinh phục khỏi Byzantium.
Trong sáu thế kỷ tiếp theo, quyền kiểm soát lãnh thổ này được chuyển từ Umayyads sang Abbasids, cho quân Thập tự chinh và ngược lại.
Thời kỳ cai trị của người Ả Rập ở Palestine được chia thành bốn thời kỳ:
- chinh phục và phát triển đất nước (638-660);
- triều đại Umayyad (661-750);
- triều đại Abbasid (750-969);
- Triều đại Fatimid (969-1099).
Thời kỳ thập tự chinh (1099-1291)
Dưới sự cai trị của Ottoman (1516-1917)
Năm 1517, lãnh thổ Palestine bị người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman chinh phục dưới sự lãnh đạo của Sultan Selim I (1512-1520). Trong 400 năm, nó vẫn là một phần của Đế chế Ottoman rộng lớn, bao trùm phần lớn phía đông nam châu Âu, toàn bộ Tiểu Á và Trung Đông, Ai Cập và Bắc Phi.
Đầu năm 1799, Napoléon xâm lược Palestine. Người Pháp đã chiếm được Gaza, Ramla, Lod và Jaffa. Sự kháng cự ngoan cường của quân Thổ đã ngăn chặn bước tiến của quân Pháp về phía thành phố Acre, và hạm đội Anh đã đến trợ giúp quân Thổ. Tướng Pháp Kleber đã đánh bại quân Thổ tại Kafr Kana và Mount Tabor (tháng 4 năm 1799). Tuy nhiên, do thiếu pháo hạng nặng nên Napoléon không thể chiếm được pháo đài Acre và buộc phải rút lui về Ai Cập.
Năm 1800, dân số Palestine không vượt quá 300 nghìn người, trong đó có 5 nghìn người Do Thái (chủ yếu là Sephardim). Phần lớn dân số Do Thái vẫn tập trung ở Jerusalem, Safed, Tiberias và Hebron. Những người theo đạo Thiên chúa, với số lượng khoảng 25 nghìn người, đã bị phân tán nhiều hơn. Những nơi tập trung chính của người theo đạo Thiên chúa - ở Jerusalem, Nazareth và Bethlehem - do các nhà thờ Chính thống và Công giáo kiểm soát. Phần còn lại của dân số đất nước là người Hồi giáo, hầu hết là người Sunni.
Trong giai đoạn 1800-1831, lãnh thổ đất nước được chia thành hai tỉnh (vilayets). Vùng miền núi trung đông, trải dài từ Nablus ở phía bắc đến Hebron ở phía nam (bao gồm cả Jerusalem), thuộc vilayet của Damascus; Galilee và dải ven biển - đến vilayet Acre. Hầu hết Negev nằm ngoài quyền tài phán của Ottoman trong thời kỳ này.
Năm 1832, lãnh thổ Palestine bị chinh phục bởi Ibrahim Pasha, con trai và lãnh đạo quân sự của Phó vương Ai Cập, Muhammad Ali. Nơi ở của ông nằm ở Damascus. Palestine, có biên giới phía bắc tới Sidon, trở thành một tỉnh duy nhất. Người Ai Cập, cai trị đất nước trong 8 năm (1832-1840), đã thực hiện một số cải cách theo đường lối của châu Âu, khiến người Ả Rập phản kháng và nổi dậy ở hầu hết các thành phố trong nước, bị đàn áp bằng vũ lực. Trong thời kỳ cai trị của Ai Cập, nghiên cứu sâu rộng đã được thực hiện trong lĩnh vực địa lý và khảo cổ học trong Kinh thánh. Năm 1838, chính phủ Ai Cập cho phép Anh mở lãnh sự quán ở Jerusalem (trước đây, lãnh sự quán của các cường quốc châu Âu chỉ tồn tại ở các thành phố cảng Acre, Haifa và Jaffa, cũng như ở Ramla). Sau 20 năm, tất cả các quốc gia lớn của phương Tây, bao gồm cả Hoa Kỳ, đều có cơ quan lãnh sự ở Jerusalem.
Vào thế kỷ 19, Jerusalem một lần nữa nổi lên là trung tâm Do Thái quan trọng nhất ở Eretz Israel. Safed, nơi cạnh tranh với Jerusalem để giành vị trí dẫn đầu về mặt tinh thần, đã phải chịu đựng rất nhiều hậu quả của trận động đất (1837), cướp đi sinh mạng của khoảng 2 nghìn người Do Thái và rơi vào tình trạng suy tàn.
Năm 1841, Palestine và Syria trở lại dưới sự kiểm soát trực tiếp của Thổ Nhĩ Kỳ. Vào thời điểm này, dân số Do Thái ở Palestine đã tăng gấp đôi, trong khi dân số theo đạo Thiên chúa và đạo Hồi vẫn không thay đổi.
Năm 1847, người đứng đầu Giáo hội Công giáo, Giáo hoàng Pius IX, đã khôi phục Tòa Thượng phụ Latinh ở Jerusalem.
Đến năm 1880, dân số Palestine lên tới 450 nghìn người (theo điều tra dân số định cư của Thổ Nhĩ Kỳ, chỉ hơn 270 nghìn người), trong đó 24 nghìn là người Do Thái. Phần lớn người Do Thái trong nước vẫn sống ở bốn thành phố: Jerusalem (nơi người Do Thái chiếm hơn một nửa tổng dân số 25 nghìn người), Safed (4 nghìn), Tiberias (2,5 nghìn) và Hebron (800), cũng như Jaffa (1 nghìn) và Haifa (300). Jerusalem trở thành thành phố lớn nhất cả nước. Dòng chảy của aliyah tăng lên sau khi khai trương dịch vụ tàu hơi nước giữa Odessa và Jaffa.
Làn sóng nhập cư lớn đầu tiên của người Do Thái hiện đại, được gọi là Aliyah đầu tiên (tiếng Do Thái: עלייה), bắt đầu vào năm 1881, khi người Do Thái buộc phải chạy trốn khỏi các cuộc tàn sát ở Đông Âu.
Vào đầu thế kỷ 20, dân số xấp xỉ 450 nghìn người Ả Rập và 50 nghìn người Do Thái.
Vào ngày 28 tháng 3 năm 1917, khi quân đội Anh (kẻ thù của Đế chế Ottoman trong Thế chiến thứ nhất) tiếp cận Jaffa, tất cả cư dân của thành phố được lệnh rời khỏi đó hai ngày sau, thông báo tương tự xuất hiện ở Tel Aviv. Chỉ có quý ông (do đang thu hoạch) và chủ đất mới được phép ở lại. Chính quyền giám sát việc thực thi mệnh lệnh của người Do Thái nghiêm ngặt hơn nhiều so với việc người Ả Rập thực hiện mệnh lệnh. Vào ngày 1 tháng 4, Jamal Pasha thông báo rằng mọi người phải rời khỏi thành phố trong vòng 8 ngày do lo ngại rằng nó có thể bị phá hủy thành tro bụi. Vào ngày 8 tháng 5, Reuters đưa tin Jamal Pasha đã đe dọa người Do Thái về số phận của người Armenia gốc Thổ Nhĩ Kỳ.
sự uỷ trị của Anh
Lãnh thổ Ủy trị Palestine của Anh
Vì cuộc bạo loạn Jaffa ngay từ đầu thời kỳ ủy trị, Anh đã hạn chế sự nhập cư của người Do Thái, và một phần lãnh thổ được quy hoạch cho nhà nước Do Thái đã được chuyển giao để hình thành Transjordan, trong đó người Do Thái bị cấm định cư trên lãnh thổ của mình.
Các sự kiện tiếp theo
Năm 1947, chính phủ Anh từ bỏ Ủy trị Palestine, cho rằng họ không thể tìm ra giải pháp có thể chấp nhận được cho người Ả Rập và người Do Thái.
Sự sáng tạo của Israel
Vào ngày 14 tháng 5 năm 1948, việc thành lập Nhà nước Israel được tuyên bố trên lãnh thổ cũ của Palestine bắt buộc.
Ngày hôm sau, bảy quốc gia Ả Rập (Ai Cập, Syria, Lebanon, Transjordan, Ả Rập Saudi, Iraq và Yemen) tấn công quốc gia mới, do đó bắt đầu Chiến tranh Ả Rập-Israel lần thứ nhất.
Sau một năm chiến sự, một hiệp định đình chiến đã được tuyên bố và các ranh giới tạm thời được xác định, được gọi là “Đường xanh”. Transjordan sáp nhập những gì được gọi là Bờ Tây và Đông Jerusalem, và Dải Gaza vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Ai Cập.
Một quốc gia Ả Rập chưa bao giờ được thành lập trên lãnh thổ ủy trị trước đây.
Năm 1993, sau khi, trong quá trình chuẩn bị các quyết định của Hiệp định Oslo, PLO đã chính thức công nhận Nghị quyết 242 và Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc, đồng thời chính thức tuyên bố từ bỏ mong muốn tiêu diệt Israel và các phương pháp khủng bố, Israel đã công nhận PLO là một tổ chức khủng bố. đối tác đàm phán. Kết quả của các cuộc đàm phán này là Chính quyền Dân tộc Palestine được thành lập vào năm 1994.
Ngày 29 tháng 11 năm 2012, sau cuộc bỏ phiếu tại Đại hội đồng Liên hợp quốc (138 phiếu thuận, 9 phiếu chống, 41 quốc gia bỏ phiếu trắng), Hội đồng “đã trao cho Palestine quy chế quốc gia quan sát viên của Liên hợp quốc và không phải là thành viên, không có gây phương hại đến các quyền, đặc quyền và vai trò đã giành được của Tổ chức Giải phóng Palestine tại Liên hợp quốc với tư cách là đại diện của nhân dân Palestine theo các nghị quyết và thông lệ liên quan."
Lãnh đạo các đảng chính trị hàng đầu của Israel lên án nội dung bài phát biểu của Mahmoud Abbas tại Đại hội đồng Liên Hợp Quốc, gọi đó là “lịch sử thái quá và xuyên tạc” (lãnh đạo đối lập Sheli Yachimovich). Bộ trưởng Ngoại giao Avigdor Lieberman nói rằng “bài phát biểu đầy vu khống chỉ xác nhận một thực tế rằng chừng nào Abu Mazen còn đứng đầu người Palestine, ông ta sẽ không mang lại bất kỳ tiến bộ nào cho người dân của mình mà sẽ sử dụng chúng để thỏa mãn cá nhân mình.” lợi ích. Abu Mazen sẽ chỉ mang lại đau khổ không cần thiết cho người Palestine, trì hoãn khả năng giải quyết hòa bình.” Văn phòng Thủ tướng Israel cho biết "đây là một bước đi vô nghĩa và sẽ không dẫn đến bất kỳ thay đổi nào".
Trước đó, Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu nói rằng “Một nhà nước Palestine sẽ không được thành lập nếu người Palestine không công nhận quyền tồn tại của Israel với tư cách là một quốc gia Do Thái, nó sẽ không được thành lập nếu Israel không nhận được những đảm bảo về việc chấm dứt xung đột, và nó sẽ không được thành lập”. mà không đảm bảo an ninh tuyệt đối cho đất nước chúng ta”.
Israel đáp lại sự công nhận của người Palestine bằng việc mở rộng khu định cư.
Tranh chấp về quyền lịch sử đối với Palestine
Câu hỏi về quyền lịch sử đối với Palestine giữa người Ả Rập Palestine và người Do Thái là chủ đề tranh luận sôi nổi.
Các nguồn khác tin rằng, không giống như người Canaan và người Philistines đã biến mất, sự hiện diện của người Do Thái ở Palestine không bao giờ bị gián đoạn.
Sự hiện diện của Nga ở Palestine
Palestine thuộc Nga là tên gọi chung của đất đai và bất động sản thuộc về Đế quốc Nga và sau đó là Liên Xô ở Trung Đông trong thế kỷ 19-20. Đế quốc Nga và đặc biệt là Nhà thờ Chính thống Nga đã thực hiện được những thương vụ mua lại đáng kể và thậm chí tạo ra toàn bộ cơ sở hạ tầng được thiết kế để tiếp nhận những người hành hương từ Nga và các quốc gia Chính thống giáo khác. Nó được Liên Xô bán cho Israel trong cái gọi là "Thỏa thuận Cam" vào những năm 1960.
Các cuộc đàm phán đang được tiến hành về việc trả lại Khu phức hợp Nga cho Nga.
Ghi chú
- Người israel. Vùng đất Israel (Eretz Israel). phác họa địa lý- bài viết từ
- Hướng dẫn chuyển tên địa lý các nước Ả Rập trên bản đồ. - M.: Nauka, 1966. - Tr. 26.
- Định nghĩa Palestine
- Những người không phải Do Thái xâm lược Ca-na-an rất có thể đến từ đảo Crete.
- người Phi-li-tin- bài viết từ Bách khoa toàn thư Do Thái điện tử
- Lịch sử của Herodotus Sách Euterpe thứ hai (không xác định) (liên kết không có sẵn). Truy cập ngày 1 tháng 8 năm 2011. Lưu trữ ngày 8 tháng 3 năm 2016.
- Địa lý Strabo, Sách XVI. (tr. 755-765 theo Casaubon)
- Pliny the Elder, Lịch sử tự nhiên, tập 5, xiii. 66
- Diodorus "Lịch sử" Sicilia, cuốn XIX, Ch. 93
- Bernard Lewis, "Trung Đông: Lược sử lịch sử 2.000 năm qua" Scribner | 1995 | ISBN 0-684-80712-2 | 465 trang, tr. 31 (tiếng Anh)
- Netanyahu B. Một Nơi Dưới Ánh Nắng, Chương 4
- Boris Shustef. Sharon của Palestine // Thế giới Do Thái, ngày 24 tháng 5 năm 2002.
- Bản sắc Palestine (không xác định) (liên kết không có sẵn). Truy cập ngày 30 tháng 10 năm 2010. Lưu trữ ngày 9 tháng 8 năm 2011.
- Chủ nghĩa đế quốc Ả Rập: Bi kịch của Trung Đông, Efraim Karsh (không xác định) (liên kết không có sẵn). Truy cập ngày 6 tháng 11 năm 2010. Lưu trữ ngày 7 tháng 8 năm 2011.
- Dải Gaza chuẩn bị ly khai - Kommersant, 24.07.2012
- Abbas nộp đơn lên Liên hợp quốc để công nhận Palestine // Lenta.Ru, 23/09/2011
- Rossiyskaya Gazeta, câu chuyện/phần “Palestine và Israel”
- Palestine được nhận vào UNESCO - Tin tức. Ru, 31/10/2011
- Tòa án Hình sự Quốc tế bác bỏ yêu sách của Palestine chống lại Israel - Lenta.Ru, 04.04.2012
- Quốc hội Iceland công nhận nền độc lập của Palestine - Lenta.Ru, 15/12/2011
- Thái Lan công nhận nền độc lập của Palestine - Lenta.Ru, 20/01/2012
- Chính phủ Chile công nhận nền độc lập của Palestine - Lenta.Ru, 07/01/2011
- Tuyên bố về Nguyên tắc, ngày 13 tháng 9 năm 1993 (tiếng Anh)
- Hiệp định về Dải Gaza và Khu vực Jericho, ngày 4 tháng 5 năm 1994 (tiếng Anh)
- Thỏa thuận chuẩn bị chuyển giao quyền hạn và trách nhiệm, ngày 29 tháng 8 năm 1994 (tiếng Anh)
- Người israel. Vùng đất Israel (Eretz Israel). phác họa lịch sử- bài viết từ Bách khoa toàn thư Do Thái điện tử
- Palestine: Lịch sử(Tiếng Anh) (liên kết không có sẵn). Bách khoa toàn thư trực tuyến về các tỉnh của La Mã. Đại học Nam Dakota (22/02/2007). Truy cập ngày 5 tháng 7 năm 2007. Lưu trữ ngày 21 tháng 6 năm 2000.
