Nhà thờ bố thí là gì và ý nghĩa của nó trong thế giới hiện đại. Nhà bố thí đến từ đâu Nhà bố thí là gì
Thật không may, nhiều người cao tuổi về cuối đời vẫn thiếu vắng sự quan tâm của người thân và bạn bè, và một số đơn giản là không có người thân. Một người già phải làm gì nếu không thể sống một mình? Nhiều người đến sống trong các viện dưỡng lão. Tất nhiên, Giáo hội Chính thống của chúng ta không thể không quan tâm đến vấn đề tuổi già cô đơn. Để giúp đỡ những người già trong tinh thần yêu thương của Cơ đốc nhân đối với người lân cận, các nhà khất thực trong nhà thờ đang được thành lập.
Nhà khất thực là gì?
Về hình thức, nhà khất thực không khác mấy so với một viện dưỡng lão bình thường. Đây là nơi mà những người già neo đơn có thể tìm thấy nơi nương tựa và chăm sóc. Nhưng có rất nhiều khác biệt bên trong.
Quan trọng! Điều chính yếu phân biệt nhà khất thực với bất kỳ điểm trợ giúp xã hội nào khác là tinh thần sống trong Đấng Christ.
Về mặt hình thức, điều này được thể hiện trong thực tế là cư dân của nhà khất thực sống trong nhà bố thí, như họ gọi những người sống trong tu viện. Phòng thường được gọi là phòng giam, và phòng ăn được gọi là nhà kho. Thông thường, các nhà khất thực được đặt gần nhà thờ, vì sự tham gia của người dân trong các buổi lễ thờ cúng là bắt buộc, và người già rất khó đi lại xa.
Nhà thờ bố thí được tạo ra để giúp đỡ người già
Nhưng tất nhiên, sự khác biệt chính không nằm ở tên gọi chính thức, mà ở cấu trúc bên trong và tổ chức cuộc sống của người cao tuổi. Bạn không nên phản đối các tổ chức nhà nước và nhà thờ - cả ở đó và ở đó đều có thể tốt và thoải mái cho một người ở độ tuổi. Thật không may, không phải những người rất tốt và tử tế có thể gặp ở đó và ở đó. Nhưng trong những nơi trú ẩn của nhà thờ, chính bầu không khí đó khiến nó xua đuổi những người có ý nghĩ xấu xa.
Sự khác biệt chính giữa một nhà khất thực của nhà thờ và một tổ chức công hoặc nhà nước là mục đích của công việc. Nếu một viện dưỡng lão bình thường, thậm chí tốt nhất, hướng đến điều kiện sống thoải mái nhất, thì ở nhà khất thực lại chú trọng đến đời sống tinh thần, náo nhiệt.
Nói đến những năm cao cấp, người ta thường dùng câu “đã đến lúc phải nghĩ về tâm hồn”. Trên thực tế, một tín đồ nên nghĩ về linh hồn của mình mỗi ngày, bất kể tuổi tác. Tuy nhiên, tuổi càng rắn thì việc chăm sóc tâm hồn càng trở nên quan trọng.
Bên ngoài nhà thờ, việc chăm sóc người già là cung cấp cho họ mọi thứ cần thiết để có một cuộc sống thoải mái trên trần thế. Điều này bao gồm nhà ở, thực phẩm, chăm sóc y tế, và nhiều hơn nữa. Điều này, tất nhiên, là rất quan trọng vào cuối cuộc đời, nhưng tất cả điều này là trần gian, tạm thời. Không có gì từ cuộc sống thoải mái ngày nay mà một người có thể mang theo mình đến Vĩnh hằng, đến với Đức Chúa Trời.
Vì vậy, điều rất quan trọng là vào cuối thời kỳ của mình, một người có cơ hội rời bỏ mọi quan tâm trần thế và hướng tâm trí của mình hoàn toàn vào Chúa. Đây là điều mà tất cả cư dân của các nhà khất thực phấn đấu. Vì vậy, không có ý nghĩa gì nếu "giao" một người cao tuổi cho một tổ chức như vậy bằng vũ lực - nếu không có mong muốn cống hiến phần đời còn lại của mình cho Đức Chúa Trời, thì sẽ không thể ép buộc một người.
Về cuộc sống trong nhà khất thực
Một người ở độ tuổi muốn kết thúc cuộc đời ở một nơi từ thiện cần phải tìm một tổ chức như vậy trong giáo xứ của ngôi đền của mình hoặc bất kỳ tu viện nào. Theo quy định, trong nhà khất thực có một người đặc biệt tham gia vào việc tiếp nhận những người thuê nhà mới, tổ chức việc di chuyển.
Chăm sóc chuyên nghiệp được cung cấp trong nhà khất thực cho người già và người bệnh nặng
Tất nhiên, nếu một người còn sức mạnh, anh ta sẽ được một số loại lao động phục tùng. Một cuộc sống nhàn rỗi hoàn toàn trái ngược với đức tin Chính thống, và miễn là một người có thể, anh ta nên làm việc vì lợi ích của bản thân và những người xung quanh.
Về mặt tổ chức, cuộc sống trong mái ấm nhà thờ tương tự như cuộc sống của một gia đình lớn. Tất cả các cư dân cố gắng giúp đỡ nhau nhiều nhất có thể, cả về vật chất và tinh thần. Phần lớn thời gian được dành cho việc cầu nguyện, đọc Sách Thánh, các tác phẩm của các Giáo phụ.
Quan trọng! Trong mỗi nhà khất thực chắc chắn sẽ có một linh mục chăn bầy già của mình. Phần quan trọng nhất của cuộc sống trong một tổ chức như vậy là tham gia vào các buổi lễ thần thánh, xưng tội và rước lễ thường xuyên.
Đọc về tầm quan trọng của các Bí tích:
Trong số những cư dân của những nơi trú ẩn của nhà thờ, người ta có thể tìm thấy những người thực sự tuyệt vời. Nhiều người trong số họ vẫn còn nhớ về chiến tranh, những năm Giáo Hội bị đàn áp, nhiều người đã đi một con đường khó khăn từ sự không tin tưởng đến sự hiểu biết về Đức Chúa Trời. Sống bên cạnh những người như vậy, bạn có thể học hỏi được rất nhiều điều bổ ích cho tâm hồn mình.
Mặt khác, cuộc đời của một người cao tuổi hầu như luôn gắn liền với bệnh tật, ốm đau, vất vả. Do đó, ngay cả những người sùng đạo sâu sắc vào cuối ngày của họ cũng có thể trở nên chán nản, tính cách xấu đi, có thể xuất hiện những yêu sách và đòi hỏi vô lý đối với người khác.
Các nhân viên của nhà khất thực phải đối phó với những phức tạp như vậy của người cao tuổi với sự tế nhị đặc biệt. Điều này đòi hỏi sự kiên nhẫn, bền bỉ và tình yêu thương đối với người lân cận. Tất nhiên, hầu hết những đức tính này đều có ở những người có đức tin, những người thuộc nhà thờ. Trong các viện dưỡng lão nhà nước thông thường, rất khó chăm sóc cho một số lượng lớn người già không có giá trị Kitô giáo trong tâm hồn họ.
Đối với nhiều người già cả tin, đi khất thực không phải là biện pháp ép buộc mà là tâm linh mong muốn được gần Chúa hơn. Thật tuyệt nếu bạn có thể tìm thấy một nơi tốt với tinh thần thực sự của tình yêu thương của Đấng Christ. Ở một nơi như vậy, tâm hồn con người được chữa lành, và bệnh tật trên cơ thể được xoa dịu.
Lịch sử hình thành
Các cơ sở từ thiện đầu tiên xuất hiện cùng với sự truyền bá đức tin Cơ đốc. Theo quy định, chúng được tổ chức tại bệnh viện, hoặc thậm chí là một phần của bệnh viện. Ví dụ, ở Ba Lan, các nhà khất thực từ lâu đã được gọi là "bệnh viện hành nghề", và chỉ đến giữa thế kỷ 19, chúng mới được thành lập như các tổ chức từ thiện riêng biệt. Đáng chú ý là các viện dưỡng lão của Ba Lan vẫn mở cửa và hoạt động, và một số trong số đó đã có tuổi đời hơn 5 thế kỷ.
Nhà khất thực Blokhinskaya với nhà thờ tư gia ở Suzdal
Nga đã áp dụng kinh nghiệm tổ chức các nhà khất thực từ Byzantium, và việc chăm sóc người ốm yếu và người già đã được quy định trong hiến chương nhà thờ. Ngân khố hoàng gia hào phóng cung cấp cho các cơ sở như vậy sự giúp đỡ, điều này dẫn đến thực tế là không chỉ những người ăn xin thực sự bắt đầu sống trong các nhà khất thực, mà còn cả những người mua những nơi ở đó vì tiền.
Để khôi phục lại trật tự và tiêu diệt gian lận, Nhà thờ Stoglavy quyết định điều tra tất cả những người khốn khổ và cải tổ tất cả các nhà khất thực của thủ đô với sự phân chia thành nam và nữ.
Số lượng người khất thực nhiều nhất là ở St.Petersburg và các thành phố lớn của Nga. Các giáo xứ chăm sóc các cơ sở này đã nhận được số tiền đáng kể từ ngân khố nhà nước cũng như từ các nhà hảo tâm tư nhân và những người bảo trợ.
Nhà khất thực của thế giới hiện đại
Ngày nay, cũng như ngày xưa, các giáo xứ trong nhà thờ vẫn tiếp tục chăm sóc những người già neo đơn và bệnh tật. Xem xét hoạt động của các tổ chức đó trên các ví dụ cụ thể.
Đây là một nơi trú ẩn nhỏ ở Moscow, được tổ chức trong một tòa nhà dân cư bình thường vào năm 1999. Có hai căn hộ với 4 phòng, mỗi căn hộ để ở cho người dân. Nhà khất thực có thể chứa 10-12 người, do các chị của Dòng Nữ tu Thánh Demetrius trông coi. Điều quan trọng là tình chị em này được phép thực hiện các thao tác y tế, giúp họ có thể chăm sóc những cư dân mắc bệnh hiểm nghèo.
Chị em rất coi trọng chất lượng chăm sóc bệnh nhân. Trong nhà bố thí, không thể làm việc một cách máy móc và đơn giản là thực hiện bất kỳ hành động nào để chăm sóc một người. Cần phải giúp đỡ về mặt đạo đức và tinh thần, chia sẻ với một người nỗi đau và sự yếu đuối của họ. Điều này tạo thuận lợi rất nhiều cho những ngày cuối đời của một người cao tuổi.
Nhà khất thực St. Spiridonievskaya
Điểm cộng lớn của mái ấm này là bầu không khí giản dị, không có tường bệnh viện. Đối với những người sống ở đây, mọi thứ giống như ở nhà. Ngoài ra, các tổ chức nhỏ tại nhà như vậy ít chịu sự kiểm tra của các cơ quan quản lý. Việc nuôi dưỡng tinh thần được thực hiện bởi linh mục của chị em, người thường xuyên đến và thực hiện các Bí tích giải tội và rước lễ.
Nhà khất thực tại giáo xứ nhân danh Thánh công chúa Elizabeth Feodorovna
Tổ chức này đã hoạt động ở Yekaterinburg từ năm 2007, chiếm giữ tầng một của một tòa nhà dân cư hai tầng. Rất thuận tiện khi một nhà thờ tư gia có chức năng trong cùng một phòng. Độ tuổi của cư dân rất khác nhau - từ sinh viên trẻ đến người già. Ở nơi này, bất cứ ai thấy mình có hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống đều có thể tìm được nơi nương tựa.
Nơi trú ẩn này không có giấy phép y tế, nó chỉ có thể cung cấp dịch vụ chăm sóc, không điều trị. Nhưng các chị em đã thiết lập mối liên hệ chặt chẽ với phòng khám địa phương, từ đó tất cả các bác sĩ chuyên khoa cần thiết sẽ được gọi đến. Ngoài ra, hàng chục tình nguyện viên giúp chăm sóc các cư dân. Dù chỉ một chút giúp đỡ hay chỉ là những lời an ủi người già yếu cũng đã nhiều rồi.
Mặc dù thực tế là mái ấm được tổ chức tại chùa, nhưng bất cứ ai cũng có thể vào đó, không phân biệt tôn giáo. Nhưng bầu không khí lưu trú và giao tiếp được tập trung vào thế giới quan của Cơ đốc nhân. Tất cả các cư dân thường xuyên tham gia các buổi lễ nhà thờ, những bệnh nhân nằm liệt giường được đưa đến ngay trên giường của họ.
Quan trọng! Xem xét từng nhà khất thực cụ thể, người ta có thể tìm thấy nhiều điểm khác biệt về tổ chức và bên ngoài. Tuy nhiên, tất cả các tổ chức này được hợp nhất bởi một tinh thần duy nhất là đức tin Cơ đốc, lòng thương xót và tình yêu đối với người lân cận.
Nhà khất thực St. Spiridonievskaya
Ngày nay, nhiều người muốn biết nhà khất thực là gì và nhiệm vụ của nó là gì. Những người nghèo và bệnh tật không thể chữa khỏi vì nhiều lý do khác nhau được chấp nhận làm giám hộ. Những người không có nơi ở riêng thường đến đây, những người cần một mái ấm và sự chăm sóc đặc biệt.
Điều quan trọng là phải biết ý nghĩa của từ "bố thí". Các nữ tu của lòng thương xót làm việc trong các cơ sở như vậy, nấu ăn, cho người khuyết tật ăn, và thực hiện các thủ tục vệ sinh hàng ngày cho những bệnh nhân nằm liệt giường.
Nhiều người biết từ này có nghĩa là gì, trong khi những người khác liên kết nó với những điều tiêu cực.
Tổ chức này, thực hiện các hoạt động từ thiện, cung cấp hỗ trợ cho những người tàn tật không thể tự chăm sóc bản thân.
Ý nghĩa của từ almshouse là "vì lợi ích của Chúa." Các tổ chức như vậy thường được gọi là tổ chức từ thiện.
Những người nhận được chúng có thể tin tưởng vào sự chăm sóc đầy đủ và bảo dưỡng toàn diện.
Ghi chú! Almshouse từng được gọi là cơ sở từ thiện, nơi họ giữ những người không thể tự lo cho bản thân, chăm sóc bản thân và thực hiện các công việc hàng ngày.
Trong hầu hết các trường hợp, người khuyết tật được xác định trong các cơ sở giáo dục. Đó có thể là người già, người ốm yếu, người tàn tật, tàn tật, bệnh nhân cần phục hồi chức năng sau điều trị dài ngày.
Một người vào một tổ chức từ thiện như vậy có thể tin tưởng vào việc duy trì đầy đủ. Một số tổ chức đã hoạt động từ thời cổ đại.
Ngôi nhà tạm trú ở Lublin được mở vào đầu năm 1342, nhưng đến tận ngày nay nó vẫn tiếp tục hoạt động, giúp đỡ những người cần sự giúp đỡ.
Ở Warsaw có một ngôi nhà của Chúa Thánh Thần và Đức Trinh Nữ Maria. Nó đã hoạt động từ năm 1388 và một số lượng lớn người già và người nghèo đã được giúp đỡ ở đây.
Những ngôi nhà nhỏ ở Matxcova có một số điểm khác biệt đặc trưng so với những ngôi nhà ở Skudelnits và những ngôi nhà cũ kỹ ở Nga, vì vậy bạn không nên nhầm lẫn giữa chúng với nhau.
Các tổ chức tại tu viện
Trên lãnh thổ nước Nga ngày nay có hàng chục tổ chức từ thiện hoạt động tại các tu viện. Những ai muốn có thể mua một cuốn sách mới được xuất bản bởi Ban Hoạt động Xã hội và Từ thiện của Thượng Hội đồng.
Mỗi viện dưỡng lão đều có những điểm khác biệt: nguồn lực, cơ sở vật chất, loại mặt bằng. Một số người trong số họ nằm trong các căn hộ của thành phố, nhưng đồng thời hoạt động nhân danh một tu viện cụ thể.
Các phòng riêng biệt cũng đang được xây dựng để giúp đỡ người già. Cần đặc biệt chú ý đến loại hình hoạt động, vì trong một số ngôi nhà chỉ có thể cung cấp dịch vụ chăm sóc, điều trị hoặc phục hồi cho người dân.
Ở thành phố Ryazan, có một trung tâm lão khoa "Malshinsky almshouse at the tu viện", hoạt động dưới sự bảo trợ của tu viện thánh.
Các giáo dân và tình nguyện viên giúp đỡ những người dễ bị tổn thương và ốm yếu về mặt xã hội cần được chăm sóc.
Kinh phí lấy từ ngân sách thành phố. Tại đây họ đã giúp rất nhiều người nhanh chóng khỏi bệnh sau một thời gian dài điều trị.
Những người yếu thế có được ngôi nhà thứ hai và có thể sống một cuộc sống được chăm sóc và yêu thương.
Wikipedia đưa ra cách giải thích riêng về khái niệm nhà khất thực. Đây là bất kỳ cơ sở từ thiện nào nơi người tàn tật được giúp đỡ: người già, người ốm yếu, người tàn tật, người tàn tật hoặc công dân điều dưỡng đã điều trị dài hạn và không có thân nhân.
Ở Nga, những người theo đạo Thiên chúa bắt đầu mở những cơ sở như vậy. Ở Nga cổ đại, có một viện dưỡng lão gần mỗi nhà thờ. Toàn bộ khu định cư của những người ăn xin đã được hình thành gần tu viện. Nhà thờ nhận mọi người nhờ giúp đỡ. Trong những ngày đó, các tổ chức như vậy được duy trì với chi phí của ngân khố hoàng gia.
Làm thế nào để có được
Rất nhiều người quan tâm đến việc làm thế nào để vào được một ngôi nhà như vậy. Theo điều lệ, nhiều tổ chức từ thiện sẽ chăm sóc những người Chính thống giáo tin tưởng có sức khỏe tâm thần. Các linh mục và những người tham dự làm việc trên lãnh thổ.
Thường thì những tổ chức như vậy gắn liền với bệnh viện, vì vậy những người có nhu cầu có thể nhận được sự giúp đỡ từ bác sĩ trị liệu, bác sĩ tâm thần và các chuyên gia khác.
Nhiều thông tin! Nam Cực: một nhà thờ được tôn vinh ở Nam Cực
Đây là một hình thức bảo trợ xã hội đặc biệt của công dân cao tuổi. Để được vào nhà khất thực, bạn phải liên hệ với nhà thờ và điền vào đơn đăng ký.
Nhân viên bảo trợ thực hiện các cuộc gọi đến các ứng viên tiềm năng. Ngoài ra, tất cả các vấn đề được thảo luận, người nhận được tư vấn pháp lý.
Nhân viên phải đảm bảo rằng công dân đó thực sự cần được giúp đỡ, phục hồi và hỗ trợ lâu dài.
Không chỉ người già mới được vào nhà khất thực.
Trợ giúp thường được tìm kiếm:
- người có nhu cầu không có người thân thích không đưa đi giám hộ vì nhiều lý do khác nhau;
- người bị thương cần phục hồi chức năng;
- người già không nhà;
- đồ ăn cắp vặt.
Do thời xưa, nhà thờ chăm sóc những người bắt chước nghèo khó nên một luật riêng đã được thông qua.
Tại Nhà thờ Stoglavy, sa hoàng ra lệnh chỉ chọn những người ăn xin thực sự. Để làm được điều này, một cuộc tổng điều tra của tất cả các khách đã được thực hiện, và sự tách biệt các cơ sở từ thiện của phụ nữ và nam giới đã được sắp xếp.
Những người như vậy được giữ trên số tiền họ nhận được từ bố thí.
Trong suốt thời kỳ của thời đại Catherine và Peter Đại đế, đây là những nơi rộng lớn, nơi nhân viên có thể giải quyết mọi vấn đề xã hội.
Dần dần, các tầng lớp bên lề xã hội bắt đầu tăng lên, vì vậy hoạt động này bị đình chỉ. Các nhà chức trách bắt đầu quan tâm đến việc hỗ trợ các cơ sở như vậy, vì vậy họ bắt đầu tích cực phân bổ quỹ cho hoạt động từ thiện.
Khi cải cách thành phố và Zemstvo được thông qua, chính quyền địa phương đã tham gia vào việc tài trợ. Các tổ chức mới bắt đầu tích cực mở ra, nhiệm vụ là giải quyết các vấn đề xã hội cấp bách.
Mục tiêu chính là xóa đói giảm nghèo. Quyền bảo trợ cuối cùng được phân chia giữa các gia đình hoàng gia, tu viện và các tổ chức công cộng. Vào đầu thế kỷ 20, các cơ sở từ thiện được tích cực xây dựng.
Quan trọng! Theo thống kê, vào năm 1990, hơn 10.000 người được giám hộ ở Moscow.
Các cơ sở nằm ở các quận khác nhau của thủ đô. Các tổ chức nổi tiếng và hoạt động tích cực nhất là Andreevskaya và Pokrovskaya.
Trong những ngày đó, có những tổ chức khác mà mọi người có thể tìm đến để được giúp đỡ:
- cho y tá;
- nhân viên buôn bán;
- chị em của lòng thương xót;
- người quân tử;
- những người có một danh hiệu tâm linh.
Cách đây vài thế kỷ, mọi người có thể viết đơn xin được chuyển đến một tổ chức gọi là trại bố thí quân sự Nikolaev Izmailovsky, nơi tích cực phát triển và thực hiện các hoạt động của mình, có bề dày lịch sử.
Việc xây dựng nó bắt đầu vào năm 1814. Nicholas là người đầu tiên đưa ra quyết định như vậy để cung cấp và bảo vệ những người không có thu nhập và cần hỗ trợ khẩn cấp.
Lãnh địa của nơi ở của hoàng gia trước đây mang một vẻ buồn bã. Ở đây, bạn có thể thấy những lùm cây bị chặt phá và bỏ hoang, suối cạn, hồ nước, cũng như những cây cầu bị phá hủy.
Dự án bị bỏ không được chú ý nên quyết định đình chỉ thi công. Hoạt động xây dựng của tòa nhà bắt đầu gần năm 1840. Trong thời kỳ này, một nghị định chính thức đã được ban hành.
Nhà khất thực được lên kế hoạch xây dựng cho các quân nhân và sĩ quan đã nghỉ hưu, những người đã hết tuổi phục vụ. Theo quy định, những người dành phần lớn cuộc đời của họ trong nghĩa vụ quân sự, sau khi giải ngũ, không có nhà cửa, tài sản và phương tiện sinh hoạt.
Những cư dân đầu tiên của ngôi nhà khất thực là những cựu chiến binh tham gia Chiến tranh Caucasian. Những người từng phục vụ trong các trung đoàn Semenovsky và Preobrazhensky cũng được đưa đến để hỗ trợ. Lãnh thổ nhỏ, số lượng công nhân làm việc ở đây ít nên chỉ có 20 sĩ quan và khoảng 450 binh lính đảm nhiệm được.
Mười năm sau, tòa nhà khất thực thứ hai được mở ra. Mọi người đã có thể được điều trị và thực phẩm miễn phí.
Họ không phải trả tiền đồng phục và ăn ở trên lãnh thổ của tổ chức từ thiện. Ngoài ra, họ còn được trợ cấp.
Các nhà lãnh đạo quan tâm đến các phường của họ. Lãnh thổ đã được tráng men, cây cối, bụi rậm, hoa đã được trồng.
Nước trong ao đã được lọc sạch, rau xanh và rau tự nhiên được cung cấp cho bữa trưa và bữa tối. Có một nghĩa trang gần đó.
Bây giờ tòa nhà khất thực bị phá hủy một phần. Gần đó là ga tàu điện ngầm Moscow "Izmailovskaya". Năm 1918, tổ chức này không còn được tài trợ nữa.
Giờ đây, những người già và những người khó khăn có thể kiếm được việc làm ở các cơ sở khác. Một nhà tắm, một xưởng, một văn phòng và một tòa nhà dành cho các sĩ quan đã tồn tại cho đến ngày nay. Từ năm 2007, tòa nhà được coi là khu bảo tồn-bảo tàng. Bây giờ nó là di sản văn hóa của thủ đô.
Video hữu ích
Tổng hợp
Những người cần giúp đỡ luôn có thể tin tưởng vào sự hỗ trợ của xã hội. Nhiều giáo dân quyên góp tiền để cung cấp cho những công dân trong nhà khất thực, những người cần một ngôi nhà và phục hồi chức năng sau khi phẫu thuật, nếu họ bị thương.
Một số lượng lớn các tổ chức từ thiện hoạt động ở thủ đô và trên lãnh thổ của Liên bang Nga.
Liên hệ với
Nhà khất thực là gì? Đây là một tổ chức từ thiện, nơi chứa những người tàn tật - người già, người tàn tật. Có những ngôi nhà giống nhau ở mọi tiểu bang. Một trong những lâu đời nhất nằm ở Lublin, được thành lập vào thế kỷ XIV.
Ý nghĩa của từ "almshouse"
Dahl đã biên soạn từ điển của mình vào thời điểm mà cách nói tiếng Nga khác hẳn so với thời hiện đại. Do đó, định nghĩa mà ông đưa ra ngày nay nghe có vẻ khá lạ lẫm. Vậy theo Dahl, từ "almshouse" có nghĩa là gì? Một tổ chức chăm sóc người tàn tật, tàn tật, nan y, người nghèo. Từ đồng nghĩa - Ngôi nhà, nơi trú ẩn của Chúa. Dân gian ai cũng biết, theo đó không nên chửi bới móc túi, tù tội. Đây là một phiên bản đơn giản hóa. Trong bản gốc, đơn vị cụm từ nghe hơi khác một chút: "không chứng minh cho một nhà tù, một cái túi, một nhà khất thực."
Nguồn gốc của từ rất dễ hiểu. "Nhà nghèo" là gì? Một danh từ đã từng được hình thành từ "thần" và "việc làm". Đó là, được thực hiện cho Chúa. Một khái niệm khác gần nghĩa - "viện dưỡng lão" - nghe có vẻ ít thương xót hơn. Chính thống giáo tin và vẫn tin rằng một hành động tốt sẽ đưa một người đến gần Chúa hơn. Do đó nguồn gốc của từ có nghĩa mà chúng ta đang xem xét.
Nơi trú ẩn đầu tiên ở Nga
Nhà khất thực là gì? Nó chủ yếu là cổ xưa. Ngày nay từ này được sử dụng một cách mỉa mai hoặc thô lỗ. Nhà khất thực ở Nga đã xuất hiện cách đây rất lâu - với sự chấp nhận của Cơ đốc giáo. Trong một thời gian dài, các cơ sở như vậy được giám sát bởi nhà thờ. Việc khất thực ở tu viện là một cảnh thường thấy. Giáo hội bảo trợ mọi người một cách bừa bãi.
Không chỉ có người ốm yếu và người già sống trong các mái ấm. Thông thường, những người tương đối khỏe mạnh không có nơi trú ẩn cũng sống ở đây. Cũng có những kẻ lừa đảo. Đúng như vậy, theo thời gian, một trong những sa hoàng Nga đã nghi ngờ rằng không chỉ những người ăn xin được giữ trong các nhà chăm sóc. Ở đây những người sống đã trả tiền mua mặt bằng cho nhân viên. Để xác định ai trong số những cư dân của ngôi nhà khất thực là người ăn xin thực sự hay người ốm yếu, và ai chỉ giả vờ như vậy, một lần nữa, các giáo sĩ đã phải làm.
Các nhà khất thực tồn tại với chi phí của sự bố thí tư nhân, ngoài ra, các vị vua ủng hộ các cơ sở này với chi phí của ngân khố. Vào nửa sau của thế kỷ 17, có khoảng bảy nhà khất thực ở thủ đô. Nổi tiếng nhất là Moiseevskaya, được thiết kế cho một trăm người. Ngoài ra còn có các nhà khất thực Borovitskaya, Pokrovskaya, Petrovsky, Kulizhenskaya.
Cho đến cuối thế kỷ 17, chính phủ ở Nga không quan tâm nhiều đến các trại tạm trú. Cho đến khi Fedor Alekseevich ra lệnh tổ chức các thể chế đó theo mô hình châu Âu. Những nơi trú ẩn đã được mở ở Kitay-Gorod, tại Pomegranate Yard, phía sau Cổng Nikitsky. Như đã nói trong một trong những tài liệu chính thức, "không có người ăn xin nằm lang thang trên đường phố."
Dưới thời Peter I
Nhà cải cách vĩ đại cấm không chỉ ăn xin, mà tất cả các tổ chức từ thiện tư nhân. Năm 1712, sa hoàng ra lệnh ở mỗi tỉnh mở thêm những nơi trú ẩn cho người tàn tật và người già, tức là những người không thể làm việc. Các nhà khất thực được thành lập, như mọi khi, trên lãnh thổ của các tu viện. Tuy nhiên, quỹ nhà thờ không đủ.
Điều đáng nói là các tín đồ của Phi-e-rơ đã ra lệnh bắt bớ ăn xin và mở những ngôi nhà tình thương mới. Nhưng vì một lý do nào đó, số người bị tước mất nơi ở và không có khả năng lao động vẫn không trở nên ít hơn. Vào cuối thế kỷ 18, theo luật mới, không chỉ người già và người tàn tật bị giam giữ trong nhà khất thực, mà cả những tội phạm đáng lẽ phải bị đày đến Siberia nếu vì tình trạng của họ, họ không thể đến đó.
thế kỉ 19
Vì vậy, tình trạng các trại tạm trú ở Nga rơi vào tình trạng tồi tệ, bất chấp mọi nỗ lực của chính quyền. Vào thế kỷ 19, các tổ chức zemstvo chỉ chăm chăm đưa những người ăn xin không nơi nương tựa vào các nhà từ thiện, đồng thời kiên quyết bãi bỏ nội dung về những người lang thang bình thường trong các cơ sở như vậy. Đồng thời, vấn đề chăm sóc trẻ mồ côi cũng được quan tâm. Các cuộc chuyển đổi đáng kể đã được thực hiện ở St. Ở các thành phố khác, người ta vẫn thường thấy những người ăn xin "lang thang hoặc nằm vùng" trên đường phố.
Nhà khất thực là gì, chúng tôi đã tìm hiểu. Như đã đề cập, từ này không còn được sử dụng, ít nhất là trong các tài liệu chính thức. Ngoại trừ một trong những dự án từ thiện được thành lập cách đây không lâu.
Nhà khất thực St. Spiridonievskaya
Cơ sở được thành lập vào năm 1999. Nằm ở Matxcova. Ban đầu, nhà khất thực tập trung vào những người bệnh nặng và chỉ chiếm hai căn hộ bốn phòng. Vào năm 2014, một tòa nhà riêng biệt đã được phân bổ cho nhu cầu của nơi trú ẩn ở phía nam thủ đô. Nhà khất thực St. Spiridonievsk được tài trợ bởi Bộ Lao động, bảo trợ xã hội của người dân. Hỗ trợ cũng được cung cấp thông qua các khoản quyên góp từ thiện.
Viện dưỡng lão
Nhà khất thực là một tổ chức tồn tại ở nước Nga trước cách mạng. Vào thời Xô Viết, những ngôi nhà như vậy được gọi theo cách khác - nhà dưỡng lão. Tất nhiên, trong những cơ sở như vậy, không chỉ có những người không có nhà ở được giữ lại. Trong viện dưỡng lão, một người cao tuổi được giải phóng khỏi nhu cầu tự nấu nướng, dọn dẹp. Đây là những người không có người thân. Hoặc có những người con, người cháu nhưng họ không tỏ ý muốn chăm sóc người thân của mình.
Nhà dưỡng lão là cả công cộng và tư nhân. Người cao tuổi được giữ trong các cơ sở thuộc loại đầu tiên không phải lúc nào cũng nhận được sự quan tâm và chăm sóc y tế chất lượng. Ở đây không chỉ có những cụ già mà còn có cả những bạn trẻ khuyết tật đã trải qua tuổi thơ trong những ngôi trường nội trú đặc biệt. Để có được ý tưởng về chăm sóc tại nhà trong các viện dưỡng lão, nên đọc cuốn sách "Black on White" của Ruben Gallego. Theo lời kể của tác giả tác phẩm tự truyện này, những thanh thiếu niên và thanh niên không có đủ khả năng vật chất để tự phục vụ bản thân, đã ở trong những cơ sở như vậy trong những điều kiện khủng khiếp.
Châu Âu
Ở Pháp, trong nhiều thế kỷ, các nhà tạm lánh cho người tàn tật và người già là một khoa cùng với bệnh viện. Vào cuối thế kỷ 19, có hơn một nghìn rưỡi cơ sở như vậy. Trong một thời gian nào đó, để đổi lại việc ở lại trại trẻ mồ côi, một người đàn ông nghèo lớn tuổi có thể nhận được khoản trợ cấp một trăm franc. Tuy nhiên, việc thay thế như vậy chỉ được phép nếu các nhà hảo tâm tư nhân chịu 40% chi phí. Ở Anh, kể từ năm 1834, các nhà tạm trú đã trở thành một phần của các nhà làm việc.
Những liên tưởng nào nảy sinh trong tâm trí bạn khi bạn nhắc đến nhà khất thực? Có lẽ không phải là hồng hào nhất. Mặc dù thực tế là ngày nay ý nghĩa của từ này không phải ai cũng biết, nhưng ký ức của nhiều thế hệ đã lưu giữ cho chúng ta một thái độ tiềm thức đối với một hiện tượng như vậy.
Hiểu biết hiện đại
Đối với con người ngày nay, nhà khất thực là nơi sinh sống của mọi người, nói một cách nhẹ nhàng, không phải là nơi có thu nhập cao nhất. Theo quy luật, cách chỉ định như vậy được sử dụng trong thế giới hiện đại như một phần của các cụm từ ổn định như "họ thiết lập một nhà bố thí", và những cách diễn đạt như vậy hoạt động trong những tình huống ít nhất là khó chịu.
Trên thực tế, nhà khất thực hoàn toàn không phải là một xã hội không có nguyên tắc và thậm chí không phải là một căn phòng lộn xộn. Ban đầu, nghĩa của từ này hoàn toàn khác nhau, nhưng theo thời gian, nó dần bị mai một và biến đổi, như trường hợp của từ vựng, nghĩa là những hiện tượng biến mất trong thực tế.
Đầu tiên chúng ta hãy nhìn vào từ
Nếu bạn quan sát kỹ cấu trúc của từ này, bạn có thể thấy một đặc điểm thú vị trong đó: một trong những nguồn gốc của nó là chung với từ thần. Những người hoài nghi có thể cho rằng đây chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên. Và ý nghĩa của từ "almshouse" không có liên hệ gì với Đấng Toàn Năng, và họ sẽ hoàn toàn sai về mặt này.
Một trong những phiên bản
Như đã đề cập trước đó, ý nghĩa ban đầu của khái niệm này hoàn toàn khác và không mang màu sắc ngữ nghĩa tiêu cực nào cả. Theo lịch sử, nhà khất thực chỉ là nơi trú ngụ của những người vô gia cư, người già và người tàn tật. Những người như vậy nhận được một mái nhà trên đầu của họ ở đó, thức ăn và sự trợ giúp cần thiết nói chung.
Nơi tạm trú cho người vô gia cư không phải là tổ chức có lợi nhất, và do đó, chúng thường được tổ chức trên cơ sở từ thiện và chủ yếu tại nhiều nhà thờ. Và vì vậy "Chúa" đã xuất hiện trong gốc.
Lựa chọn thay thế
Tuy nhiên, có một lời giải thích khác cho cái tên hơi lạ lùng này. Theo một số nguồn tin, nhà khất thực hoàn toàn không phải là nơi trú ẩn cho những người vô gia cư, mà là một cái gì đó nằm giữa một viện dưỡng lão và một trại tế bần hiện đại. Có thể dễ dàng cho rằng trong các thể chế kiểu này, con người hầu hết đã sống hết những ngày cuối cùng của họ.
Vì thế giới vào thời điểm đó tôn giáo hơn nhiều, nên niềm tin vào thế giới bên kia là không thể lay chuyển. Như bạn đã biết, cùng một học thuyết Cơ đốc chỉ cung cấp hai lựa chọn cho những nơi mà một người có thể đến sau khi chết: địa ngục và thiên đường. Trong trường hợp thứ hai, người ta cho rằng một ông già kiệt sức hoặc một người bệnh nặng tìm đến Chúa - theo một nghĩa nào đó, những người như vậy được coi là kẻ ngu thánh thiện, như bạn biết, được coi là vô tội. Đây là nơi xuất phát cụm từ “làm Chúa”, sau này trở thành một tên gọi cụ thể của nơi này.
Trong một thời gian dài, người ta tin rằng nơi trú ẩn cuối cùng này của nhiều người là một cơ sở từ thiện, và do đó việc quyên góp vẫn diễn ra. Tuy nhiên, kinh phí để duy trì bình thường các cơ sở thuộc loại này thường không đủ, và các điều kiện trong các nhà khất thực, nói một cách nhẹ nhàng, không phải là thoải mái nhất.
Điều gì đó không liên quan đến khởi đầu từ thiện
Điều đáng chú ý là tình trạng mất vệ sinh và thiếu tiện nghi tối thiểu không phải lúc nào cũng là đặc điểm của những cơ sở như vậy. Trong suốt thời đại của Petrine và Catherine, nhà khất thực không phải là nơi luôn có thể tiếp nhận những người đau khổ và thiếu thốn, mà là một cách để giải quyết một vấn đề khá gay gắt. Sự khởi đầu cao quý do đó gắn liền với ngữ dụng thuần túy.
Nếu trước đó bất kỳ nhà khất thực nào là nơi được chính phủ tài trợ, thì sau khi Zemskaya, nhiệm vụ này thuộc về chính phủ tự trị công. Lúc đầu, đây là một bước tiến khá lớn, vì những cái mới bắt đầu xuất hiện và mong muốn chống bần cùng hóa của người dân là vô cùng mạnh mẽ.
Sự bảo trợ của các tổ chức thuộc loại này được phân chia giữa gia đình hoàng gia, công chúng, nhà thờ và các bộ. Có lẽ, đó là khoảng thời gian đầu thế kỷ 20 có thể được gọi là thuận lợi nhất trong mối quan hệ với các nhà khất thực và các thể chế khác thuộc loại này.
Một lần nữa về sự khác biệt trong hiểu biết
Như có thể thấy từ tất cả những điều trên, cách hiểu về chính cái tên của tổ chức này đã có một sự thay đổi đáng kể. Ngày nay, thành ngữ "gửi đến một nhà bố thí" không mang lại điềm báo tốt cho một người, và không ai muốn "lập một nhà khất thực" cả. Ý nghĩa ban đầu của các cụm từ được đề cập gần như hoàn toàn bị phản đối đối với một người đã và đang đau khổ.
Đáng chú ý là bản thân các nhà khất thực không biến mất ở đâu mà chỉ đổi tên thành hiện đại hơn - nhà tế bần. Và, nếu không có vấn đề gì đặc biệt với họ và các trại trẻ mồ côi, thì việc đưa những người ăn xin, những người qua đêm trên đường phố và ga xe lửa, đến nhà khất thực sẽ là một hành động tốt và cao cả.
