Презентація до уроку суспільствознавства "Д.Локк". презентація до уроку із суспільствознавства (10 клас) на тему. Дидактика у педагогічній концепції Джона Локка. Педагогічна концепція джона локка презентація

Подібні документи

Джон Локк як теоретик матеріалістичного сенсуалізму XVII-XVIII ст. Характеристика біографічних даних Локка. Вчення Локка про зовнішній та внутрішній досвід. "Досвід про людське розуміння" філософа як пояснення цілісної системи емпіричної філософії.

реферат, доданий 28.01.2013

Коротка біографія британського педагога та філософа Д. Локка, поширення сенсуалізму та вплив його ідей на розвиток епістемології та політичної філософії. Основні положення філософії Локка, його духовна спадщина: "Досвід про людський розум" та ін.

презентація, додано 28.06.2015

Відкидання існування теорії "вроджених ідей" у роботі "Досвід про людський розум" Дж. Локка. Два види досвіду та пологи пізнання по Локку, його ідея поділу влади. Класифікація ідей за способами освіти та формування, види складних ідей.

презентація, доданий 25.09.2016

Принципи спадкової влади, становище короля щодо релігії. Природний стан та природний закон. Принцип договору роботах Локка. Погляди Локка на власність. Історія вчення про “зупинки та рівноваги”. Вплив Локка у філософії.

реферат, доданий 25.08.2010

Досвід "про людське розуміння" Джона Локка - одна з найважливіших пам'яток філософії XVII століття. Сенсуалістична теорія пізнання Локка: положення про дослідне походження будь-якого людського знання. Поняття "чуттєвості" та "рефлексії" у знанні.

реферат, доданий 15.02.2012

Основні риси емпіризму філософії Нового часу. Філософські ідеї Френка Бекона, Готфріда Лейбніца, Джона Локка. Доктрина "природної" філософії Ф. Бекона. Праця Д. Локка "Досвід про людський розум". Протистояння емпіризму та раціоналізму.

реферат, доданий 19.01.2016

Джон Локк як один із найпомітніших представників філософії Нового часу, "батько"-засновник європейського лібералізму. Вивчення наукової позиції Джона Локка з приводу помсти та відплати. Критика Локком теорій вродженості ідей Декарта та Лейбніца.

стаття, доданий 26.10.2018

Короткі біографічні дані про дитинство та юність Канта. Вплив матері на творче формування Іммануїла. Особливості навчання у гімназії імені Фрідріха та роль А. Шульца у здобутті освіти. Історичне та сучасне значення філософії Канта.

реферат, доданий 08.09.2013

Коротка біографія та основні ідеї Дж. Локка. Емпірико-сенсуалістична теорія пізнання, роль виховання у становленні особистості. Система виховання джентльмена. Основи правової держави, принцип розподілу влади. Роль релігії, ідея терпимості.

презентація, додано 08.02.2016

Короткі біографічні дані про дитинство та юність І. Канта. Його навчання та захист докторської дисертації. Сутність простору та часу як філософських категорій. Характеристика " Критики чистого розуму " Канта. Особливості принципу самоцінності особистості.

Джон Локк народився 29 серпня 1632 року в невеликому містечку Рінгтон на заході Англії, у сім'ї провінційного адвоката. Батьки виховували сина в атмосфері суворого дотримання релігійних правил. Рекомендація впливового знайомого його батька допомогла Локку в 1646 р. потрапити до Вестмінстерської школи – найпрестижнішої школи країни на той час, де він входив до числа найкращих учнів.

Джону Локку було 34 роки, коли доля звела його з людиною, яка величезною мірою вплинула на всю його подальшу біографію, - лордом Ешлі, згодом графом Шефтсбері. Спочатку Локк в 1667 р. перебував при ньому в якості домашнього лікаря та вихователя його сина, пізніше служив секретарем, і це спонукало його самого зайнятися політикою. Шефтсбері надав йому величезну підтримку, ввівши його в політичні та економічні кола, надавши можливість самому взяти участь у держуправлінні. У 1668 р. Локк стає членом Лондонського Королівського товариства, наступного року входить до його Ради. Не забуває він і про інші види діяльності: так, у 1671 р. у нього виникає задум роботи, якій він присвятить 16 років і яка стане головним у його філософській спадщині – «Досвід про людське розуміння», присвячений вивченню пізнавального потенціалу людини.

У 1683 р. він, слідуючи за графом Шефтсбері і побоюючись політичного переслідування, переїжджає до Голландії. Там у нього зав'язуються дружні стосунки з Вільгельмом Оранським; Локк надає на нього помітний ідейний вплив і стає учасником підготовки перевороту, внаслідок якого Вільгельм стає королем Англії.

Зміни дозволяють Локку повернутися 1689 р. до Англії. З 1691 р. його місцем проживання стає Отс, маєток Мешем, що належав його знайомій, дружині члена парламенту: він прийняв її запрошення оселитися в заміському будинку, тому що багато років страждав від астми. У ці роки Локк не тільки перебуває на урядовій службі, а й бере участь у вихованні сина леді Мешем, багато сил віддає літературі та науці, закінчує «Досвід про людський розум», готує до публікації задумані раніше роботи, серед яких «Два трактати про правління », «Думки про виховання», «Розумність християнства». У 1700 р. Локк вирішує піти з усіх посад.

Слайд 1

Опис слайду:

Слайд 2

Опис слайду:

Слайд 3

Опис слайду:

Слайд 4

Опис слайду:

Слайд 5

Опис слайду:

Основною філософською роботою Локка є "Досвід про людський розум". Локк продовжив розвиток емпіризму Бекона, обгрунтовуючи сенсуалістичний напрямок (напрямок, що визнає відчуття, сприйняття єдиним джерелом пізнання) в теорії пізнання. Локк вважав, знання випливає з досвіду, а досвід складається з відчуттів. Основною філософською роботою Локка є "Досвід про людський розум". Локк продовжив розвиток емпіризму Бекона, обгрунтовуючи сенсуалістичний напрямок (напрямок, що визнає відчуття, сприйняття єдиним джерелом пізнання) в теорії пізнання. Локк вважав, знання випливає з досвіду, а досвід складається з відчуттів. Теорія Локка гласила: 1) немає вроджених ідей, все пізнання народжується досвіді; 2) душа або розум людини при народженні подібні до чистої дошки; 3) в інтелекті немає нічого, чого раніше не було у відчуттях, у почуттях.

Слайд 6

Опис слайду:

Локк розкритикував вчення Декарта про "вроджені" ідеї. Відчуття, одержувані людиною від навколишнього середовища, на думку Локка, - перша і вирішальна основа всього пізнання. Локк поділяє досвід на два види: досвід зовнішній (відчуття) та внутрішній (рефлексія). Джерело першого - об'єктивний матеріальний світ, що впливає на наші органи почуттів та викликає відчуття. Внутрішній досвід через рефлексію звернений на спостереження своїх власних спостережень.

Слайд 7

Опис слайду:

Слайд 8

Опис слайду:

Слайд 9

Опис слайду:

Можна виділити такі основні положення філософії Джона Локка: світ матеріалістичний; в основі пізнання може лежати тільки досвід ("немає нічого в думках (розумі) людини, чого до цього не було в почуттях"); свідомість - порожнє приміщення (empty cabinet), яке протягом життя заповнюється досвідом (у зв'язку з цим є всесвітньо відомим висловлювання Локка про свідомість як про "чисту дошку", на якій записується досвід - tabula rasa); джерелом досвіду є зовнішній світ; мета філософії - допомогти людині досягати успіху у своїй діяльності; ідеал людини - спокійний, законослухняний, добропорядний джентльмен, який підвищує свій рівень освіти та досягає добрих результатів у своїй професії; ідеал держави - держава, побудована на основі поділу влади на законодавчу, виконавчу (у тому числі судову) та федеративну (зовнішньополітичну). Локк став першим, хто висунув цю ідею, і це його велика заслуга.

Слайд 10

Опис слайду:

1 із 10

Презентація на тему:

№ слайду 1

Опис слайду:

№ слайду 2

Опис слайду:

Народився Джон Локк 29 серпня 1632 року на заході Англії у невеликому містечку Рінгтон, у сім'ї провінційного адвоката. Виховувався він у пуританській сім'ї, яка перебувала в опозиції до англійської церкви, що панувала в країні, і до свавілля абсолютної монархії Карла I. У юнацькі роки Локк відчував вплив політичних ідеалів батька, який відстоював суверенітет народу, здійснюваний через парламент.

№ слайду 3

Опис слайду:

Хронологія життя Локка 1632 - Джон Локк народився в Сомерсеті, Англія. 1642 - Початок громадянської війни в Англії. Батько Локка залишає будинок, щоб приєднатися до прихильників Парламенту. 1647-1652 рр. - Навчання у школі при Вестмінстерському абатстві. 1652 - вступає до коледжу Христової церкви в Оксфорді, де пізніше стає викладачем. 1663 - Локк пише, але не публікує, свою працю «Природний закон». 1665 - член дипломатичної місії Англії в Бранденбурзі. 1667 - надходить на службу до лорда Ешлі (пізніше - граф Шефтсбері). 1668 р. - обраний членом Королівського товариства, першої великої наукової установи. 1675 р. - робить подорож до Франції. 1683 - після вступу на престол Якова II Локк біжить до Голландії. 1689 - після вступу на престол Вільгельма Оранського повертається в Англію. Публікує свою працю «Досвід про людське розуміння». 1691 р. - уникає справ і переїжджає жити до лорда і леді Мешем в Ессекс. 1704 - смерть Локка. Він похований у церкві села Хай-Левер.

№ слайда 4

Опис слайду:

Духовна спадщина Локка дуже вражає. До праць, написаних ним, входять: «Елементи натуральної філософії», «Досвід про віротерпимість», «Два трактати про державне правління», «Деякі думки про виховання», знаменитий трактат «Досвід про людське розуміння». Опубліковано їм також безліч статей, листів, нотаток, де розглядаються питання економіки, політики, етики, релігії, педагогіки. Ряд робіт був виданий Локком під чужими іменами (він завжди побоювався, що його може збагнути доля Олжернона Сіднея, повішеного за часів Карла II за те, що в його паперах знайшли рукопис «Міркування про уряд», де захищалася теорія суспільного договору).

№ слайду 5

Опис слайду:

№ слайду 6

Опис слайду:

№ слайду 7

Опис слайду:

Ідеї по Дж. Локку Локк підрозділяє всі ідеї (уявлення прості і складні.) Прості ідеї, по Локку, утворюються безпосередньо з відчуттів і рефлексії. Прості ідеї пасивні, вони ніби нав'язуються нам ззовні. Складні ідеї вимагають активності розуму. Ця діяльність зводиться до комбінування простих уявлень. Таким шляхом, за Локком, утворюються навіть найскладніші, абстрактні ідеї.

№ слайду 8

Опис слайду:

Локк був одним із перших філософів, які розглянули чуттєві сприйняття, викликані зовнішнім світом, як вихідний момент всього психічного життя. Це з основних положень матеріалістичної теорії пізнання. Таким чином, Локк започаткував емпіричну психологію, в якій першорядне значення надавалося самоспостереженню (інтроспекції).

№ слайду 9

Опис слайду:

№ слайду 10

Опис слайду:

Англійський філософ-емпірик Джон Локк (1632 – 1704) розвинув багато філософські ідеї Бекона і Гоббса, висунув ряд своїх теорій, продовжив емпіричну та матеріалістичну традицію англійської філософії нового часу. Джон Локк був упевнений, що свідомим впливом на розум і душу людини можна домогтися від нього чого завгодно: людина в її уявленні була якоюсь tabula rasa – чистою дошкою, на якій освіта та виховання пишуть свої письмена.

Джон Локк Біографія

Народився Джон Локк 29 серпня 1632 року на заході Англії у невеликому містечку Рінгтон, у сім'ї провінційного адвоката. Виховувався він у пуританській сім'ї, яка перебувала в опозиції до англійської церкви, що панувала в країні, і до свавілля абсолютної монархії Карла I. У юнацькі роки Локк відчував вплив політичних ідеалів батька, який відстоював суверенітет народу, здійснюваний через парламент.

Хронологія життя Локка

1632 - Джон Локк народився в Сомерсеті, Англія.
1642 - Початок громадянської війни в Англії. Батько Локка залишає будинок, щоб приєднатися до прихильників Парламенту.
1647-1652 рр. - Навчання у школі при Вестмінстерському абатстві.
1652 - вступає до коледжу Христової церкви в Оксфорді, де пізніше стає викладачем.
1663 - Локк пише, але не публікує, свою працю «Природний закон».
1665 - член дипломатичної місії Англії в Бранденбурзі.
1667 - надходить на службу до лорда Ешлі (пізніше - граф Шефтсбері).
1668 р. - обраний членом Королівського товариства, першої великої наукової установи.
1675 р. - робить подорож до Франції.
1683 - після вступу на престол Якова II Локк біжить до Голландії.
1689 - після вступу на престол Вільгельма Оранського повертається в Англію. Публікує свою працю «Досвід про людське розуміння».
1691 р. - уникає справ і переїжджає жити до лорда і леді Мешем в Ессекс.
1704 - смерть Локка. Він похований у церкві села Хай-Левер.

Бібліографія

Думки про виховання. 1691 ... що вивчати джентльмену. 1703.
Ті ж «Думки про виховання» з випр. помічених друкарських помилок та працюючими виносками
Вивчення думки батька Мальбранша ... 1694. Зауваження до книг Норріса… 1693.
Листи. 1697-1699.
Передсмертна промова цензора. 1664.
Досліди про закон природи. 1664.
Досвід віротерпимості. 1667.
Послання про віротерпимість. 1686.
Два трактати про правління. 1689.
Досвід про людське розуміння. (1689) (переклад: А. Н. Савіна)
Елементи натуральної філософії 1698.
Міркування про чудеса. 1701.

Найважливіші твори

Листи про віротерпимість (A Letter Concerning Toleration) (1689).
Досвід про людське розуміння (Essay Concerning Human Understanding) (1690).
Другий трактат про цивільне правління (The Second Treatise of Civil Government) (1690).
Деякі думки про виховання (Some Thoughts Concerning Education) (1693).

Навчання

Основною філософською роботою Локка є "Досвід про людський розум". Локк продовжив розвиток емпіризму Бекона, обгрунтовуючи сенсуалістичний напрямок (напрямок, що визнає відчуття, сприйняття єдиним джерелом пізнання) в теорії пізнання. Локк вважав, знання випливає з досвіду, а досвід складається з відчуттів.
Теорія Локка гласила:

2) душа або розум людини при народженні подібні до чистої дошки;

На філософію Локка надзвичайно сильний вплив зробив Декарт; Вчення Декарта про знання є основою всіх гносеологічних поглядів Локка. Достовірне знання, вчив Декарт, полягає у розсуді розумом ясних і очевидних відносин між ясними та роздільними ідеями; де розум через порівняння ідей не вбачає таких відносин, там може бути лише думка, а чи не знання; достовірні істини виходять розумом безпосередньо або через виведення з інших істин, чому знання буває інтуїтивним та дедуктивним; дедукція відбувається не через силогізм, а через приведення порівнюваних ідей до такого пункту, з якого ставлення між ними стає очевидним; дедуктивне знання, що складається з інтуїції, цілком достовірно, але оскільки воно в той же час залежить в деяких відносинах і від пам'яті, воно менш надійне, ніж інтуїтивне знання. У цьому Локк цілком погоджується з Декартом; він приймає Декартове становище, що найдостовірніша істина - це інтуїтивна істина нашого власного існування.

Рене Декарт Вплив на філософію Локка

У вченні про субстанцію Локк погоджується з Декартом у цьому, що явище немислимо без субстанції, що субстанція виявляється у ознаках, а чи не пізнається як така; він заперечує лише проти положення Декарта, що душа завжди думає, що мислення є основною ознакою душі. Погоджуючись із Декартовим вченням про походження істин, Локк розходиться з Декартом у питанні походження ідей. На думку Локка, детально розвиненому в другій книзі «Досліду», всі складні ідеї поступово виробляються розумом із простих ідей, а прості походять із зовнішнього чи внутрішнього досвіду. У першій книзі «Досліду» Локк докладно та критично пояснює, чому не можна припустити іншого джерела ідей, як зовнішній та внутрішній досвід. Перерахувавши ознаки, якими ідеї визнаються вродженими, він показує, що це ознаки зовсім доводять вродженості.

2) душа або розум людини при народженні подібні до чистої дошки;

Помітне, хоч і менш значний вплив на погляди Локка справила психологія Гоббса, у якого запозичений, наприклад, порядок викладу «Досліду». Описуючи процеси порівняння, Локк слідує за Гоббсом; разом з ним він стверджує, що відносини не належать речам, а становлять результат порівняння, що відносин незліченна безліч, що важливіші відносини суть тотожність і відмінність, рівність і нерівність, подібність і несхожість, суміжність по простору та часу, причина та дія. У трактаті про мову, тобто у третій книзі «Досліду», Локк розвиває думки Гоббса. У навчанні про волю Локк перебуває у сильній залежності від Гоббса; разом з останнім він вчить, що прагнення до задоволення є єдине проходить через все наше психічне життя і що поняття про добро і зло у різних людей зовсім по-різному. У вченні про свободу волі Локк разом з Гоббсом стверджує, що воля схиляється у бік найсильнішого бажання і свобода є сила, що належить душі, а чи не волі.

Томас Гоббс Вплив на філософію Локка

Нарешті, слід визнати ще й третій вплив Локка, саме вплив Ньютона. Отже, у Локку не можна бачити самостійного та оригінального мислителя; при всіх великих достоїнствах його книги в ній є деяка двоїстість і незакінченість, що походить від того, що він перебував під впливом різних мислителів; Тому й критика Локка у багатьох випадках (наприклад, критика ідеї субстанції та причинності) зупиняється на півдорозі.

Ісаак Ньютон Філософські вчення

Загальні принципи світогляду Локка полягали в наступному. Вічний, нескінченний, премудрий і добрий Бог створив обмежений простором і часом світ; світ відображає в собі нескінченні властивості Бога і є нескінченною різноманітністю. У природі окремих предметів та індивідуумів помічається найбільша поступовість; від найнедосконаліших вони переходять непомітним чином до найдосконалішої істоти. Усі ці істоти перебувають у взаємодії; світ є струнким космосом, в якому кожна істота діє відповідно до своєї природи і має своє певне призначення. Призначення людини – пізнання і прославлення Бога і завдяки цьому – блаженство у цьому та в іншому світі.

Філософські вчення

Більшість «Досліду» має тепер лише історичне значення, хоча вплив Локка на пізнішу психологію безсумнівно. Хоча Локку як політичного письменника часто доводилося торкатися питань моральності, але спеціального трактату про цю галузь філософії він не має. Думки його про моральність відрізняються тими самими властивостями, як і його психологічні та гносеологічні роздуми: багато здорового глузду, але немає справжньої оригінальності та висоти. У листі до Моліне (1696) Локк називає Євангеліє таким чудовим трактатом моралі, що можна вибачити людський розум, якщо він не займається дослідженнями цього роду.

Педагогічні ідеї

Був одним із основоположників емпірико-сенсуалістичної теорії пізнання. Локк вважав, що людина не має вроджених ідей. Він народжується, будучи «чистою дошкою» і готовим сприймати навколишній світ за допомогою своїх почуттів через внутрішній досвід – рефлексію.
Розробив систему виховання джентльмена, побудовану на прагматизмі та раціоналізмі. Головна особливість системи – утилітаризм: кожен предмет має готувати до життя. Локк не відокремлює навчання від виховання морального та фізичного. Виховання повинне полягати в тому, щоб у виховуваного складалися звички фізичні та моральні, звички розуму та волі. Мета фізичного виховання у тому, щоб із тіла утворити зброю наскільки можливо слухняне духу; Мета духовного виховання і навчання полягає в тому, щоб створити дух прямий, який поступав би у всіх випадках відповідно до гідності розумної істоти. Локк наполягає на тому, щоб діти привчали себе до самоспостереження, самостримання і перемоги над собою.

Педагогічні ідеї

Виховання джентльмена включає (всі складові виховання повинні бути взаємопов'язані):
Фізичне виховання: сприяє розвитку здорового тіла, вироблення мужності та наполегливості. Зміцнення здоров'я, свіже повітря, проста їжа, гартування, суворий режим, вправи, ігри.
Розумове виховання має підкорятися розвитку характеру, формування освіченої ділової людини.
Релігійне виховання необхідно спрямовувати не так на привчання дітей до обрядів, але в формування любові і поваги до Бога як вищої суті.
Моральне виховання - виховати здатність відмовляти собі у задоволеннях, йти всупереч своїм нахилам і неухильно дотримуватися порад розуму. Вироблення витончених манер, навичок галантної поведінки.
Трудове виховання полягає в оволодінні ремеслом (столярним, токарним). Праця запобігає можливості шкідливого ледарства.

Педагогічні ідеї

Основний дидактичний принцип - у навчанні спиратися на інтерес та допитливість дітей. Головним виховним засобом є приклад та середовище. Стійкі позитивні звички виховуються лагідними словами і лагідними навіюваннями. Фізичні покарання застосовуються лише у виняткових випадках зухвалої та систематичної непокори. Розвиток волі відбувається через уміння переносити труднощі, чому сприяють фізичні вправи та загартовування.
Зміст навчання: читання, письмо, малювання, географія, етика, історія, хронологія, бухгалтерія, рідна мова, французька мова, латинська, арифметика, геометрія, астрономія, фехтування, верхова їзда, танці, моральність, найголовніші частини цивільного права, риторика, логіка, натурфілософія, фізика - ось що має знати освічена людина. До цього слід приєднати знання будь-якого ремесла.

Політичні ідеї

Природний стан - стан повної свободи та рівності при розпорядженні своїм майном та своїм життям. Це стан миру та доброзичливості. Закон природи наказує мир та безпеку.
Право на власність є природним правом; при цьому під власністю Локк розумів життя, свободу та майно, у тому числі інтелектуальну власність. Свобода, за Локком, є свободою людини розташовувати і розпоряджатися, як їй завгодно, своєю особистістю, своїми діями... і всією своєю власністю». Під свободою він розумів, зокрема, право на свободу пересування, на вільну працю та її результати.
Прихильник конституційної монархії та теорії суспільного договору.
Локк - теоретик громадянського суспільства та правової демократичної держави (за підзвітність короля та лордів закону).
Першим запропонував принцип поділу влади: на законодавчу, виконавчу та федеративну. Федеративна влада займається оголошенням війни та миру, дипломатичними питаннями та участю в спілках та коаліціях.
Держава створена для гарантії природного права (життя, свобода, майно) та законів (світ і безпека), вона не повинна зазіхати на природне право та на закон, повинна бути організована так, щоб природне право було надійно гарантовано.

Політичні ідеї

Свобода, пояснює Локк, існує там, де кожен визнається "власником власної особистості". Право свободи, в такий спосіб, означає те, що у праві життя лише малося на увазі, був у ролі глибинного його змісту. Право свободи заперечує будь-яке відношення особистої залежності (ставлення раба і рабовласника, кріпака і поміщика, холопа та господаря, патрона та клієнта). Якщо право життя по Локку забороняло рабство як економічне ставлення, навіть біблійне рабство він тлумачив лише як право господаря доручити рабу важку роботу, а чи не декларація про життя і свободу, то право свободи, зрештою, означає заперечення політичного рабства, чи деспотизму. Йдеться про те, що в розумному суспільстві жодна людина не може бути невільником, васалом чи прислужником не лише глави держави, а й самої держави чи приватного, державного, навіть власного майна (тобто власності в сучасному розумінні, що відрізняється від розуміння Локка ). Людина може служити лише закону та справедливості.
Розробляв ідеї демократичної революції. Локк вважав правомірним і необхідним повстання народу проти тиранічної влади, посягаючої на природні правничий та свободу народу.

Основи правової держави За Локком держава отримує владу:

Видавати закони, що визначають розмір покарань за різні злочини, тобто законодавчу владу;
Карати злочини, скоєні членами спілки, тобто виконавчу владу;
Карати образи, які завдають союзу зовнішніми ворогами, тобто право війни та миру.

Основи правової держави Законодавчу владу Локк вважає верховною, бо вона наказує іншим. Вона священна та недоторканна в руках тих осіб, кому вручена суспільством, але не безмежна:

Вона не має абсолютної, довільної влади над життям та майном громадян. Це випливає з того, що вона наділена лише тими правами, які перенесені на неї кожним членом суспільства, а в природному стані ніхто не має довільної влади ні над власним життям, ні над життям та майном інших. Природжені людині права обмежуються тим, що необхідне охорони себе та інших; Більшого ніхто не може дати державній владі.
Законодавець не може діяти шляхом приватних та довільних рішень; він повинен управляти єдино виходячи з постійних законів, всім однакових. Довільна влада абсолютно несумісна з істотою громадянського суспільства, у монархії, а й за всякому іншому образі правління.
Верховна влада не має права взяти в будь-кого частину його власності без його згоди, оскільки люди з'єднуються в товариства для охорони власності, а остання була б у гіршому стані, ніж раніше, якби уряд міг розпоряджатися нею довільно. Тому уряд не має права стягувати подати без згоди більшості народу або його представників.
Законодавець не може передавати свою владу в чужі руки; це право належить лише народу. Оскільки законодавство не вимагає постійної діяльності, то в упорядкованих державах воно довіряється зборам осіб, які, сходячись, видають закони і потім, розходячись, підкоряються своїм власним постановам.

Основи правової держави

Виконання, навпаки, неспроможна зупинятися; тому воно вручається постійним органам. Останнім переважно надається і союзна влада ( "federative power", тобто право війни та миру); хоча вона істотно відрізняється від виконавчої, але оскільки обидві діють у вигляді тих самих громадських сил, було б незручно встановити їм різні органи. Король є головою виконавчої та союзної влади. Він має відомі прерогативи лише для того, щоб у непередбачених законодавством випадках сприяти благу суспільства.
Локк вважається засновником теорії конституціоналізму, наскільки вона обумовлюється відмінністю та поділом влади законодавчої та виконавчої.

Категорії

Вибір редакції

Подібні документи

Презентація на тему:

Пошук

Передплата

Популярні записи

Останні записи