Чи можна скорочувати ранкове і вечірнє молитовне правило? Питання священику. молитовне правило
Домашня молитва мало чим відрізняється від молитви в храмі. Єдиний виняток полягає в тому, що в ній допускається поминати всіх, без винятку, людей, незалежно від їх релігійної приналежності. У храмі прийнято молитися за «своїх» і тільки подумки, щоб не заважати оточуючим. Удома можна молитися вголос, за умови, що це не дратує родичів. На молитву потрібно ставати повністю одягненим. Жінкам бажано мати на голові хустку і бути в сукні або спідниці.
За чим молитися вдома?Розмова з Господом можна вести як своїми словами, так і вже готовими «формулами», виробленими задовго до нас багатьма поколіннями віруючих. Класичні молитви міститися в «молитвословом» ( «каноніка»). Купити його можна в будь-якій крамниці релігійної літератури. «Молитвослови» можуть бути короткими (в яких міститься мінімум необхідних молитов), повними (призначеними для священиків) і ... звичайними (в яких є все, що потрібно для істинно віруючу людину).
Якщо Ви хочете молитися по-справжньому, зверніть увагу на те, щоб у Вашому «молитвословом» були:
- ранкові та вечірні (на сон грядущим) молитви;
- денні (перед початком і закінченням будь-якої справи, перед споживанням і по укушанню їжі і т.п.);
- канони по днях тижня і «Канон покаянний до Господа нашого Ісуса Христа»;
- акафісти ( «Сладчайшему Господу нашому Ісусу Христу», «Пресвятої Богородиці» та ін.);
- «Послідування до Святого Причастя ...» і молитви, що читалися після нього.
Крім «Молитвослову» для домашньої молитви можна придбати «Псалтир». У православній практиці читання ста п'ятдесяти псалмів необхідно здійснювати за тиждень. В пост «Псалтир» прийнято читати два рази. На «Слава ...» відбувається поминання живих і покійних. Православний християнинможе читати «Псалтир» біля труни покійного.
Читання «Псалтиря» - річ серйозна і відповідальна. Перш ніж на неї піти, варто отримати дозвіл від священика.
молитовне правило
Кожен з нас знаходиться в своїй точці довгого шляху до Господа. Кожен з нас має свої тимчасовими і фізичними можливостямидля молитви. Відповідно, єдиного молитовного правила для всіх не існує. Кожна людина повинна молитися рівно стільки, скільки він може. Скільки саме? Це повинен визначити священик.
В ідеалі кожен з нас повинен обов'язково читати ранкові та вечірні молитви. Вони необхідні для захисту душі протягом дня (ранкові) і ночі (вечірні) від злих силі людей. Ті, хто починає свій робочий день дуже рано або, навпаки, закінчує його занадто пізно і не має або часу, або сил для прочитання всього ранкового або вечірнього правила, можуть обмежитися основними молитвами: наприклад, вранці прочитати «Отче наш», «Помилуй мя , Боже .. »(п'ятдесятий псалом) і« Символ віри », ввечері - молитву святого Іоанна Златоустого,« Да воскресне Бог ... »і« Сповідь гріхів повсякденне ».
При наявності вільного часу і бажання можна кожен день читати відповідні канони: наприклад, в понеділок молитися своєму Ангелу Хранителю, Архангелам і Ангелам, у вівторок - Іоанна Предтечі, в середу - Пресвятої Богородиці і т.д. Читання «Псалтиря» також залежить від Ваших можливостей, бажання і часу.
Молитва перед їжею і після - річ обов'язкова.
Як молитися перед причастям?
Відповідь на це питання зазвичай міститься в «молитвословом». Ми лише нагадаємо: всі молитви, що здійснюються перед Причастям, вичитуються будинку, напередодні таїнства. Напередодні Причастя необхідно побувати на вечірньому богослужінні, Після чого зі спокійною душею можна починати молитися. Перед Причастям необхідно прочитати:
- «Послідування до Святого Причастя ...»;
- три канону: покаянний, Ангелу-Хранителю і Пресвятої Богородиці;
- один з акафістів;
- повні вечірні молитви.
Домашня молитва відбувається перед іконами, стоячи, з хресним знаменнямі поясними поклонами. За бажанням можна робити земні поклони або молитися на колінах.
На молитві бажано не відволікатися на сторонні справи - телефонні дзвінки, Свистячий чайник, загравання домашніх тварин.
При сильної втоми і великій тязі до молитви дозволяється молитися сидячи. «Псалтир», за винятком «Слав ...» і закривають кафізму молитов, також читається сидячи.
Незважаючи на те, що молитва вимагає певної зосередженості та уваги, корисно молитися і через силу. Наш мозок може не сприймати прочитане, але душа обов'язково все почує і отримає свою порцію божественної благодаті.
Чи можна молитися (ранкове і вечірнє правило) Сидячи або лежачи? Що робити, якщо думки часто відлітають від молитви до проблем і справ? Чи можна під час критичних днів ходити до церкви, сповідатися, причащатися? Як довго годувати дитину грудьми?
домогосподарка
Шановна Ольго, ну що ж ми не докладаємо жодних труднощів, щоб на ці, як Ви, напевно, здогадуєтеся, перед великою кількістю людей стояли питання пошукати відповіді в церковних книгах або навіть в уже наявних відповідях на цьому або якомусь іншому сайті? Духовне життя є зусилля, нехай маленьке, але яке заради Бога вживається. Це зусилля може висловитися і в тому, щоб не піти найпростішим шляхом, чекаючи, що конкретно для Вас дадуть відповіді на всі елементарні питання, а спробувати самій щось зробити для того, щоб ці відповіді отримати.
Що ж, розберемо по пунктах. Ранкові та вечірні молитви правильніше читати стоячи просто тому, що людина є духовно-тілесна істота, і саме по собі побожне розташування тіла чимало значить для молитовного зосередження. Але в особливих життєвих обставинах: при хворобі, в транспорті, при вагітності і годуванні дитини, звичайно, можна читати молитви сидячи. Якщо хвороба така, що від жару і ломоти в кістках і сидіти важко, то краще молитися лежачи, ніж зовсім не молитися. Про те, як зосередитися на молитві, написані томи книг, і в одному абзаці дати просте керівництво, користуючись яким Ви завжди будете зосереджені на молитві, як Ви, думаю, здогадуєтеся, неможливо. Відкрийте будь-які з цих книг, наприклад «Невидиму лайка» прп. Никодима Святогорца, або «Дух молитви початківця» свт. Ігнатія, або «Повчання про молитву» старця Паїсія Святогорца, або іншу книгу про молитву, яку знайдете, і постарайтеся ці відповіді для себе знайти.
У період місячного очищення жінка може відвідувати храм, по багатовікової традиції лише утримуючись від того, щоб прикладатися до святині церковної: до хреста, який дає священик після богослужіння, до ікон, до мощів святих угодників Божих. До Таїнств жінка теж не приступає в період місячного очищення, за винятком особливих обставин, скажімо передбачуваної медичної операції і т. П.
Грудне вигодовування статутами церковними ніяк не регламентується, але багатовікової народний досвід рекомендує якомога довше не відривати дитину від грудей, бо грудне годуванняі з точки зору фізіології, і для відносин матері і дитини дуже і дуже значимо.
На питання, присвячені особистому молитовному правилухристиянина, відповідає настоятель Свято-Троїцького собору Саратова ігумен Пахомій (Брусків)
Молитва - це вільний обіг душі людини до Бога. Як співвіднести цю свободу з обов'язком читати правило навіть тоді, коли робити цього явно не хочеться?
Свобода - це не вседозволеність. Людина так влаштована, що якщо він собі дозволяє послаблення, повертатися до свого попереднього стану буває дуже важко. В житійної літературизустрічається маса прикладів, коли подвижники залишали своє молитовне правило заради надання любові прийшли братам. Таким чином, вони заповідь любові ставили вище свого молитовного правила. Але слід пам'ятати, що ці люди досягли надзвичайних висот духовного життя, невпинно перебували в молитві. Коли ж ми відчуваємо, що не хочемо молитися, це банальне спокуса, а не прояв волі.
Правило підтримує людини в духовно розвиненому стані, воно не повинно залежати від миттєвого настрою. Якщо людина залишає молитовне правило, він дуже швидко приходить в розслаблення.
Крім того, слід пам'ятати, що коли людина спілкується з Богом, між ними завжди прагне стати ворог нашого спасіння. І не дозволяти йому це зробити не є обмеженням свободи особистості.
Про це чітко і ясно написано в будь-якому православному молитовнику: «Воставшая від сну, перш будь-якого іншого справи, стань побожно перед Всевидячим Богом і, здійснюючи хресне знамення, вимови ...». Крім того, сам сенс молитов говорить нам про те, що ранкові молитвичитаються на самому початку дня, коли розум людини не зайнятий ще ніякими думками. А вечірні молитви слід читати на сон грядущим, після всяких справ. У цих молитвах сон порівнюється зі смертю, ліжко - зі смертним одром. І дивно, поговоривши про смерть, піти дивитися телевізор або спілкуватися з родичами.
Будь-яке молитовне правило будується на досвіді Церкви, до якого ми повинні прислухатися. Ці правила не порушують людської свободи, а допомагають отримати максимальну духовну користь. Звичайно, з будь-якого правила можуть бути винятки, засновані на якихось непередбачених обставин.
Що ще, крім ранкових і вечірніх молитов, може входити в молитовне правило мирянина?
На початок мирянина можуть входити досить різноманітні молитви і чинопослідування. Це можуть бути різні канони, акафісти, читання Святого Письмаабо Псалтиря, поклони, Ісусова молитва. Крім того, в правило повинно входити короткий або більш докладний поминання за здоров'я та за упокій близьких. У монастирській практиці існує звичай включати в правило читання святоотецької літератури. Але перш ніж додати щось до свого молитовного правила, потрібно добре подумати, порадитися зі священиком, оцінити свої сили. Адже правило читається незалежно від настрою, втоми, інших серцевих рухів. А якщо людина пообіцяв щось Богу, це потрібно обов'язково виконувати. Святі отці кажуть: нехай правило буде невеликим, але постійним. При цьому молитися потрібно від усього серця.
Чи може людина сама, без благословення почати читати канони, акафісти на додаток до молитовного правила?
Звичайно, може. Але якщо він не просто прочитав молитву за прагненню серця, а збільшує тим самим своє постійне молитовне правило, краще запитати благословення у духівника. Священик поглядом зі сторони оцінить його стан правильно: на користь чи буде йому подібне збільшення. Якщо християнин регулярно сповідається, стежить за своїм внутрішнім життям, подібна зміна в його правилі, так чи інакше, позначиться на його духовному житті.
Але це можливо, коли у людини є духівник. Якщо духівника немає, і він сам вирішив щось додати до свого правилом, все-таки краще порадитися на черговий сповіді.
У дні, коли служба триває всю ніч, і християни не сплять, чи потрібно читати вечірні та ранкові молитви?
Ми не прив'язуємо ранкове і вечірнє правило до певного часу. Однак було б неправильно вечірні молитви читати вранці, а ранкові - ввечері. Ми не повинні фарисейски ставитися до правилу і читати його будь-що-будь, ігноруючи сенс молитов. Якщо ви не збираєтеся спати, навіщо просити благословення Боже на сон? Можна замінити ранковий або вечірній правило іншими молитвами або читанням Євангелія.
Я думаю, що жінці краще здійснювати молитовне правило в хустці. Це виховує в ній смирення і показує її послух Церкви. Адже зі Святого Письма ми дізнаємося, що дружина покриває голову не для оточуючих, а для Ангелів (1 Кор. 11,10). Це питання особистого благочестя. Звичайно, Богу все одно, в хустці або без нього ви встаєте на молитву, але це важливо для вас.
Яким чином читаються канони і послідовність до святого Причастя: в один день напередодні або можна розділити їх читання на кілька днів?
Не можна підходити до виконання молитовного правила формально. Свої відносини з Богом людина повинна вибудовувати сам, виходячи з молитовної підготовки, здоров'я, вільного часу, практики спілкування з духівником.
Сьогодні склалася традиція при підготовці до Причастя читати три канону: Господу, Богородиці та Ангелу Хранителю, акафіст Спасителю або Богородиці, послідовність до святого Причастя. Я думаю, що краще прочитати все правило в один день напередодні Причастя. Але якщо важко, можна розподілити і на три дні.
Найчастіше друзі, знайомі запитують, як підготуватися до Причастя, як читати Псалтир? Що їм відповідати нам, мирянам?
Відповідати потрібно те, що точно знаєш сам. Не можна брати на себе відповідальність щось строго обов'язково наказувати іншому або говорити те, в чому не впевнений. При відповіді потрібно керуватися загальнопоширеною традицією церковного життя сьогоднішнього дня. Якщо ні особистого досвіду, Потрібно вдатися до досвіду Церкви, святих отців. А якщо задали питання, відповідь на який вам невідомий, потрібно порадити звернутися до священика або святоотеческим творінь.
Прочитала переклад деяких молитов на російську мову. Виявляється, раніше я вкладала в них зовсім інший сенс. Чи потрібно прагнути до єдиного розуміння, читати переклади або можна розуміти молитви так, як підказує серце?
Молитви слід розуміти так, як вони написані. Можна провести аналогію зі звичайною літературою. Ми читаємо твір, розуміємо його по-своєму. Але завжди цікаво дізнатися, який сенс в цей твір вкладав сам автор. Також і текст молитви. У кожну з них автор вклав особливий зміст. Адже ми ж не змова читаємо, а звертаємося до Бога з певним проханням або славослів'ям. Можна згадати слова апостола Павла про те, що п'ять слів зрозумілих сказати зрозумілою говіркою, ніж тисячу незрозумілою (1 Кор. 14, 19). До того ж авторами більшості православних молитов є святі подвижники, прославлені Церквою.
Як ставитися до сучасних молитвам? Чи можна читати все, що пишуть в молитвословах, або віддавати перевагу більш древні?
Особисто мене більше чіпають слова давніших канонів, стихир. Вони здаються мені більш глибокими і проникливими. Але багатьом людям подобаються і сучасні акафісти за їх простоту.
Якщо Церква прийняла молитви, ставитися до них потрібно з благоговінням, повагою і спробувати знайти для себе користь. Але розуміти, що деякі сучасні молитвиза своїм змістом не настільки високої якості, Як молитви, складені стародавніми подвижниками.
Коли людина пише молитву для масового споживання, він повинен розуміти, яку відповідальність на себе бере. Він повинен володіти молитовним досвідом, але при цьому бути і добре освіченою. Всі тексти, які пропонуються сучасними творцями молитов, повинні піддаватися редагуванню, проходити строгий відбір.
Піти на службу. Якщо людина зібрався в храм, то на першому місці повинна бути громадська молитва. Хоча батьки порівнювали громадську і домашню молитвуз двома крилами птиці. Як птах не може летіти з одним крилом, так і людина. Якщо він не буде молитися вдома, а тільки ходити в храм, то, швидше за все, молитва не піде у нього і в храмі. Адже у нього немає досвіду особистого спілкування з Богом. Якщо людина молиться тільки вдома, але в храм не ходить, значить, у нього немає розуміння того, що таке Церква. А без Церкви немає порятунку.
Чим мирянин може при необхідності замінити службу вдома?
сьогодні видається велика кількістьбогослужбової літератури, різних молитвословів. Якщо мирянин не може бути присутнім на службі, він може по Канонник прочитати і ранкову, і вечірню служби, І обедніцу.
Апостол Павло пише: «Все мені можна, та не все на пожиток» (1 Кор. 6, 12). Втомився або хворієш - можна сісти в Церкві, при читанні домашнього правила. Але слід розуміти, що при цьому керуєшся: болем, яка заважає молитися, чи лінню. Якщо альтернативою читання молитви сидячи є її повна відсутність, звичайно, краще читати сидячи. Якщо людина тяжко хворий, можна навіть і лежачи. Але якщо він просто втомився або його поборює лінь, потрібно побороти себе і вставати. Під час богослужінь Статут регламентує, коли можна стояти або сидіти. Наприклад, читання Євангелія, акафісти ми слухаємо стоячи, а під час читання кафизм, седальнов, повчань сідаємо.
На питання, присвячені особистому молитовному правилу християнина, відповідає настоятель Свято-Троїцького собору Саратова ігумен Пахомій (брусків)
Молитва - це вільний обіг душі людини до Бога. Як співвіднести цю свободу з обов'язком читати правило навіть тоді, коли робити цього явно не хочеться?
Свобода - це не вседозволеність. Людина так влаштована, що якщо він собі дозволяє послаблення, повертатися до свого попереднього стану буває дуже важко. У житійної літератури зустрічається маса прикладів, коли подвижники залишали своє молитовне правило заради надання любові прийшли братам. Таким чином, вони заповідь любові ставили вище свого молитовного правила. Але слід пам'ятати, що ці люди досягли надзвичайних висот духовного життя, невпинно перебували в молитві. Коли ж ми відчуваємо, що не хочемо молитися, це банальне спокуса, а не прояв волі.
Правило підтримує людини в духовно розвиненому стані, воно не повинно залежати від миттєвого настрою. Якщо людина залишає молитовне правило, він дуже швидко приходить в розслаблення.
Крім того, слід пам'ятати, що коли людина спілкується з Богом, між ними завжди прагне стати ворог нашого спасіння. І не дозволяти йому це зробити не є обмеженням свободи особистості.
В який момент часу потрібно читати ранкове і вечірнє правило?
Про це чітко і ясно написано в будь-якому православному молитовнику: "Воставшая від сну, перш будь-якого іншого справи, стань побожно перед Всевидячим Богом і, здійснюючи хресне знамення, вимови ...". Крім того, сам сенс молитов говорить нам про те, що ранкові молитви читаються на самому початку дня, коли розум людини не зайнятий ще ніякими думками. А вечірні молитви слід читати на сон грядущим, після всяких справ. У цих молитвах сон порівнюється зі смертю, ліжко - зі смертним одром. І дивно, поговоривши про смерть, піти дивитися телевізор або спілкуватися з родичами.
Будь-яке молитовне правило будується на досвіді Церкви, до якого ми повинні прислухатися. Ці правила не порушують людської свободи, а допомагають отримати максимальну духовну користь. Звичайно, з будь-якого правила можуть бути винятки, засновані на якихось непередбачених обставин.
Що ще, крім ранкових і вечірніх молитов, може входити в молитовне правило мирянина?
На початок мирянина можуть входити досить різноманітні молитви і чинопослідування. Це можуть бути різні канони, акафісти, читання Святого Письма або Псалтиря, поклони, Ісусова молитва. Крім того, в правило повинно входити короткий або більш докладний поминання за здоров'я та за упокій близьких. У монастирській практиці існує звичай включати в правило читання святоотецької літератури. Але перш ніж додати щось до свого молитовного правила, потрібно добре подумати, порадитися зі священиком, оцінити свої сили. Адже правило читається незалежно від настрою, втоми, інших серцевих рухів. А якщо людина пообіцяв щось Богу, це потрібно обов'язково виконувати. Святі отці кажуть: нехай правило буде невеликим, але постійним. При цьому молитися потрібно від усього серця.
Чи може людина сама, без благословення почати читати канони, акафісти на додаток до молитовного правила?
Звичайно, може. Але якщо він не просто прочитав молитву за прагненню серця, а збільшує тим самим своє постійне молитовне правило, краще запитати благословення у духівника. Священик поглядом зі сторони оцінить його стан правильно: на користь чи буде йому подібне збільшення. Якщо християнин регулярно сповідається, стежить за своїм внутрішнім життям, подібна зміна в його правилі, так чи інакше, позначиться на його духовному житті.
Але це можливо, коли у людини є духівник. Якщо духівника немає, і він сам вирішив щось додати до свого правилом, все-таки краще порадитися на черговий сповіді.
У дні, коли служба триває всю ніч, і християни не сплять, чи потрібно читати вечірні та ранкові молитви?
Ми не прив'язуємо ранкове і вечірнє правило до певного часу. Однак було б неправильно вечірні молитви читати вранці, а ранкові - ввечері. Ми не повинні фарисейски ставитися до правилу і читати його будь-що-будь, ігноруючи сенс молитов. Якщо ви не збираєтеся спати, навіщо просити благословення Боже на сон? Можна замінити ранковий або вечірній правило іншими молитвами або читанням Євангелія.
Чи можна жінці вдома читати молитовне правило з непокритою головою?
- Я думаю, що жінці краще здійснювати молитовне правило в хустці. Це виховує в ній смирення і показує її послух Церкви. Адже зі Святого Письма ми дізнаємося, що дружина покриває голову не для оточуючих, а для Ангелів (1 Кор. 11,10). Це питання особистого благочестя. Звичайно, Богу все одно, в хустці або без нього ви встаєте на молитву, але це важливо для вас.
Яким чином читаються канони і послідовність до святого Причастя: в один день напередодні або можна розділити їх читання на кілька днів?
- Не можна підходити до виконання молитовного правила формально. Свої відносини з Богом людина повинна вибудовувати сам, виходячи з молитовної підготовки, здоров'я, вільного часу, практики спілкування з духівником.
Сьогодні склалася традиція при підготовці до Причастя читати три канону: Господу, Богородиці та Ангелу Хранителю, акафіст Спасителю або Богородиці, послідовність до святого Причастя. Я думаю, що краще прочитати все правило в один день напередодні Причастя. Але якщо важко, можна розподілити і на три дні.
Найчастіше друзі, знайомі запитують, як підготуватися до Причастя, як читати Псалтир? Що їм відповідати нам, мирянам?
- Відповідати потрібно те, що точно знаєш сам. Не можна брати на себе відповідальність щось строго обов'язково наказувати іншому або говорити те, в чому не впевнений. При відповіді потрібно керуватися загальнопоширеною традицією церковного життя сьогоднішнього дня. Якщо немає особистого досвіду, потрібно вдатися до досвіду Церкви, святих отців. А якщо задали питання, відповідь на який вам невідомий, потрібно порадити звернутися до священика або святоотеческим творінь.
Прочитала переклад деяких молитов на російську мову. Виявляється, раніше я вкладала в них зовсім інший сенс. Чи потрібно прагнути до єдиного розуміння, читати переклади або можна розуміти молитви так, як підказує серце?
Молитви слід розуміти так, як вони написані. Можна провести аналогію зі звичайною літературою. Ми читаємо твір, розуміємо його по-своєму. Але завжди цікаво дізнатися, який сенс в цей твір вкладав сам автор. Також і текст молитви. У кожну з них автор вклав особливий зміст. Адже ми ж не змова читаємо, а звертаємося до Бога з певним проханням або славослів'ям. Можна згадати слова апостола Павла про те, що п'ять слів зрозумілих сказати зрозумілою говіркою, ніж тисячу незрозумілою (1 Кор. 14, 19). До того ж авторами більшості православних молитов є святі подвижники, прославлені Церквою.
Як ставитися до сучасних молитвам? Чи можна читати все, що пишуть в молитвословах, або віддавати перевагу більш древні?
- Особисто мене більше чіпають слова давніших канонів, стихир. Вони здаються мені більш глибокими і проникливими. Але багатьом людям подобаються і сучасні акафісти за їх простоту.
Якщо Церква прийняла молитви, ставитися до них потрібно з благоговінням, повагою і спробувати знайти для себе користь. Але розуміти, що деякі сучасні молитви за своїм змістом не настільки високої якості, як молитви, складені стародавніми подвижниками.
Коли людина пише молитву для масового споживання, він повинен розуміти, яку відповідальність на себе бере. Він повинен володіти молитовним досвідом, але при цьому бути і добре освіченою. Всі тексти, які пропонуються сучасними творцями молитов, повинні піддаватися редагуванню, проходити строгий відбір.
Що важливіше - дочитати правило будинку або прийти вчасно на службу?
- Піти на службу. Якщо людина зібрався в храм, то на першому місці повинна бути громадська молитва. Хоча батьки порівнювали громадську і домашню молитву з двома крилами птиці. Як птах не може летіти з одним крилом, так і людина. Якщо він не буде молитися вдома, а тільки ходити в храм, то, швидше за все, молитва не піде у нього і в храмі. Адже у нього немає досвіду особистого спілкування з Богом. Якщо людина молиться тільки вдома, але в храм не ходить, значить, у нього немає розуміння того, що таке Церква. А без Церкви немає порятунку.
Чим мирянин може при необхідності замінити службу вдома?
Сьогодні видається велика кількість богослужбової літератури, різних молитвословів. Якщо мирянин не може бути присутнім на службі, він може по Канонник прочитати і ранкову, і вечірню служби, і обедніцу.
Чи можна читати правило сидячи?
Апостол Павло пише: "Все мені можна, та не все на пожиток" (1 Кор. 6, 12). Втомився або хворієш - можна сісти в Церкві, при читанні домашнього правила. Але слід розуміти, що при цьому керуєшся: болем, яка заважає молитися, чи лінню. Якщо альтернативою читання молитви сидячи є її повна відсутність, звичайно, краще читати сидячи. Якщо людина тяжко хворий, можна навіть і лежачи. Але якщо він просто втомився або його поборює лінь, потрібно побороти себе і вставати. Під час богослужінь Статут регламентує, коли можна стояти або сидіти. Наприклад, читання Євангелія, акафісти ми слухаємо стоячи, а під час читання кафизм, седальнов, повчань сідаємо.
Від чого виникає душевна втома? Чи може душа бути порожньою?
А чому не може? Якщо молитви немає - буде і порожній, і втомленою. Святі отці надходять у такий спосіб. Людина втомився, молитися немає сил, він говорить сам собі: «А, може бути, твоя втома від бісів», встає і молиться. І у людини сили з'являються. Так Господь влаштував. Для того, щоб душа була не марна і були сили, треба привчити себе до Ісусової молитви - «Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного (або грішну)«.
Як провести день пo-Божі?
Вранці, коли ми ще відпочиваємо, біля нашого ложа вже стоять - з правого боку Ангел, а з лівого біс. Вони чекають, кому ми почнемо служити в цей день. А починати день треба так. Прокинувшись, відразу захистити себе хресним знаменням і схопитися з ліжка, щоб лінь залишилася під ковдрою, а ми опинилися в святому кутку. Потім зробити три земні поклони і звернутися до Господа з такими словами: «Господи, дякую Тобі за минулу ніч, ...
Не подумайте, що тут зрозуміло якесь дуже висока, недосяжне для життєвих людей стан. Ні. Воно точно є високий стан, але досяжне для всіх. Адже і всякий іноді відчуває під час молитви прилив теплоти і старанності, коли душа, від усього отрешась, глибоко входить в себе і гаряче модітся Богу. Ось це, по часам що буває, як би натхнення молитовного духа, треба довести до постійного стану, - і буде досягнута межа молитви.
Кінь може бути і черепом коня. Згадай віщого Олега, реріхівські кінські черепа на капище і черепа коней під кутами будинків і в підставі давньоруських валів. Тобто це відлуння ще язичницького ритуалу. Але дай подумаю. І прийшли, будь ласка, обидва Вишняківська варіанту цілком. «Се го дня - по ча ток на шо го ря ня. », - по ет ся за но го слу гою празд ні ка Бла го ве ня. Про дов жен ням його стане життя Бо го лю ди ни Іісу са Хри ста - «Вів ро го Ада ма», а за вер шен ням - Тай ная ве че ...
Чи не з'їдайте себе =) У храмі ікони і зовсім на кожній стіні бувають - волею-неволею спиною до яких-небудь і стоїш. Це зовсім не повинно вас хвилювати. Ви ж під час молитви не спиною до ваших ікон.
Світло не падає на ікону ... це також з області того, над чим замислюватися не потрібно =) свічка і зовсім потрібна не для освітлення предметів -Свеча церковна.
Якщо не видно обличчя, в кімнаті темно, так як всі сплять, тому й світло не включити - ну що ж тут такого? Моліться. Молитва - це розмова з Богом, а Бог - НЕ бюрократ. Головне, щоб серце горіло, а не свічка! Йому важлива щирість молиться, а зовнішнє лише сприяє правильному розташуванню, Але не є обов'язковим. Раніше і зовсім ікон не було - і добре було. А тепер ось є, і теж добре =)
Які помилки можуть бути? найбільша напасть - це наше недбальство. словами молимося, а розум далеко від Бога відстоїть. Увага повинна бути і ...
православний християнин
(Священик)
Тема: # 14491
Повідомлення: # 394070
30.09.02 15:33
Всі повідомлення Шановний Володимире!
Відносно того, як правильно в даному випадкувживати «в» або «на» - допустимо і те й інше, оскільки «в» даному випадку позначає застосування всередині країни, а «на» - на території країни.
За те, що неправильно зрозумів - вибачте. Я зрозумів порушене питання. як питання націоналізму, а Вами було порушено питання т.зв. «Місництва», коли як чужі воспрінімаються все некорінних представники даної місцевості, навіть (що дуже часто буває) однієї національності. Ця проблема стоїть досить гостро і на Україні, коли на Західній Українідо приїжджого з східних регіонівотносяться не те що зневажливо, а часто і вороже, і навпаки - на Сході житель Західної України воспрінімаеться погано.
Відносно москвичів таке ставлення виникло в основному з - за психології т.зв. «Ліміти», коли людина, ...
У Свято-Троїцькому кафедральному соборім Покровська (Енгельса) відбулася перша в цьому році бесіда Єпископа Покровського і Миколаївського Пахомія з парафіянами. Деякі питання і відповіді, які прозвучали на ній, представляємо вашій увазі.
Молитва - це вільний обіг душі людини до Бога. Як співвіднести цю свободу з обов'язком читати правило навіть тоді, коли робити цього явно не хочеться?
Свобода - це не вседозволеність. Людина так влаштована, що якщо він собі дозволяє послаблення, повертатися до свого попереднього стану буває дуже важко. У житійної літератури зустрічається маса прикладів, коли подвижники залишали своє молитовне правило заради надання любові прийшли братам. Таким чином, вони заповідь любові ставили вище свого молитовного правила. Але слід пам'ятати, що ці люди досягли надзвичайних висот духовного життя, невпинно перебували в молитві. Коли ж ми відчуваємо, що не хочемо молитися, це банальне спокуса, а не прояв ...
У Свято-Троїцькому кафедральному соборі м Покровська (Енгельса) відбулася перша в цьому році бесіда Єпископа Покровського і Миколаївського Пахомія з парафіянами. Деякі питання і відповіді, які прозвучали на ній, представляємо вашій увазі. - Молитва - це вільний обіг душі людини до Бога. Як співвіднести цю свободу з обов'язком читати правило навіть тоді, коли робити цього явно не хочеться? - Свобода - це не вседозволеність. Людина так влаштована, що якщо він собі дозволяє послаблення, повертатися до свого попереднього стану буває дуже важко. У житійної літератури зустрічається маса прикладів, коли подвижники залишали своє молитовне правило заради надання любові прийшли братам. Таким чином, вони заповідь любові ставили вище свого молитовного правила. Але слід пам'ятати, що ці люди досягли надзвичайних висот духовного життя, невпинно перебували в молитві. Коли ж ми ...
1301. Я знаю, що один із знайомих мені священиків веде недостойний спосіб життя. Чи варто причащатися, коли він служить літургію, або краще відкласти? Те ж стосується освячення води та інших священнодійств.
Святитель Іоанн Златоуст говорить про те, що благодать діє і через негідних священиків.
1302. Чи можна уявляти на молитві Господа, святих? Чи можна порушувати в собі бажання побачити ангелів або відчути страждання Ісуса Христа?
Уявляти Господа забороняють багато святих отців, зокрема, преп. Симеон новий Богослові свт. Феофан Затворник. Преподобний Симеон Новий Богослов говорить про три образах молитви, і молитва з уявою забороняється як молитва принади.
1303. Що таке «принадність»?
Кожна людина при своїй немічною, гріховною природою в більшій чи меншій мірі піддається принади. Ти подумав, що добре сказав, добре зробив, - ось уже і принадність. Розмріявся про свої обдарування, здібності, - знову принадність. Прийняв похвалу, ...
Доходить чи молитва, якщо її читаєш на сон грядущий лежачи в ліжку, вночі? І чи обов'язково спілкуватися з Господом через молитву, чи можна просити мовою спілкування?
Шановний відвідувач нашого сайту, звичайно ж, якщо Ви на ліжку перебуваєте без сил, працювали цілий день, працювали, вчилися, дбали про дітей, і кістки Ваші ломить і немає можливості піднятися на молитву - то Господь не засудить Вас за молитву сидячи або лежачи. Але якщо можливість зібратися, зосередитися, благоговійно встати, осяяти себе хресним знаменням, привести себе в порядок - є, то краще це зробити. Тому що людина - духовно-тілесна істота, і через молитву освячується не тільки душа, але й тілесний склад людини.
Якщо я правильно зрозумів другу частину Вашого питання, то безумовно, молитви, які ми читаємо по молитвослову, можна і добро з'єднувати з молитвою своїми словами, які природно ми вимовляємо найчастіше рідною російською розмовному ...
З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху - Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї і всім його сподвижникам!
Кожен мусульманин і мусульманка зобов'язані здійснювати молитву повноцінно, стоячи, з її поясними і земними поклонами. І всі ці положення є умовами молитви, залишення чого робить її недійсною. І немає серед вчених розбіжностей щодо цього. Див. "Шарх сахих аль-Бухарі" 3/89, "аль-Муфхім" 2/342.
Однак є такі ситуації і положення, коли молитву можна здійснювати сидячи, пішки і навіть лежачи. Наведемо з дозволу Всевишнього Аллаха ці положення:
Про вчинення молитви сидячи або лежачи через стан здоров'я
'Імран ібн Хусайн (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідав: "У мене був геморой, і я запитав пророка (мир йому і благословення Аллаха) про те, як мені робити молитву. Він сказав: «Роби молитву стоячи, але якщо не зможеш, молися сидячи, а якщо ні ...
Для пошуку введіть слово:
хмара тегів
питання священику
Кількість записів: 16441
Доброго дня. Дуже потрібна допомога порадами і повчаннями. Дуже важка ситуація в родині (висить величезний борг, більш 1.500.000 рублів), який треба терміново погасити. Є дуже складні питання, на які сам уже не знаю, як знайти відповіді. Через це, та й не тільки, руйнуються відносини в родині (у мене дружина і дочка). Роботу зараз підходящу не можу знайти (є, але це все не те). Іноді прямо руки опускаються, не знаю що робити. Допоможіть. Почав молитися Миколі Чудотворцю, Матері Божої Економіссе, Спиридону Тріміфунстскому. Їздив В Покровський Монастир до Мотрі. Зараз починаю читати псалми. Поясніть, будь ласка, які правила в читанні псалмів (якщо дуже складна ситуація - чи можна все псалми прочитати, або потрібно по кафізми в день, або краще кафізму вранці, кафізму ввечері?) Псалми читати російською або краще ...
Відповідь батюшки в тижневику «Вечірній Оренбург» (вип. 38 від 14 верес. 2000)
Коли відбувається не молитовне правило, тоді молитися можна в будь-якому положенні, а коли робиш правило, то і спертися грішно, і сидіти без потреби. Якщо можеш, то краще стоячи читати Св. Євангеліє, а якщо втомився або неміч, то сидячи, з благоговінням. У громадському транспорті краще читати Псалтир (добре, переписану в зошит).
Ієромонах Пімен (Цаплін) на питання «Чи можна молитися і хреститися лежачи, сидячи і на ходу?» відповів гранично коротко: «Потрібно».
(Питання до священика. «Богослужіння та обряди» http://www.pravoslavie.ru/answers/q_bogosluzh.htm)
В б-ке форуму є чудова збірка «Носії духу Святителя Ігнатія. Думки про духовне життя в сучасному світі»http://beseda.mscom.ru/library/books/nositeli.html
Там добірки за темами. У розділах: Про молитву .. і Іменем Господнім .. Молитва - суд душі .. Якщо сумніваємося, згодився б Господу .. Клірос або молитва ... ..
А чому б і ні. Я, особисто, в цьому нічого страшного не бачу. Взагалі то молитву читати можна де завгодно і коли завгодно (до речі дуже допомагає заспокоїтися, особливо в нашому сумашедший світі). Так що читайте молитву і в ліжку теж, головне, щоб це таїнство було створено від душі.
можна хитрувати з людьми, але з вищими силамитакі номери не проходять
таку комашку, як людина, вони бачать наскрізь.
Треба мати якусь повагу до вищого.
Як людина ставиться до високого такий же він отримує і відповідь.
Небеса чекають від нас духовного служіння, а не прохань і тим більше не лежання.
Взагалі, молитися можна і при ходьбі, і займаючись справами, і лежачи в ліжку.
Але якщо ви здорові і цілком можете помолитися стоячи перед іконами, то краще напружитися заради такого відповідального справи, ніж через лінь сподіватися отримати у відповідь на наші молитви, допомогу Божу.
Якщо людина хвора, то може молитися і сидячи і лежачи, адже молячись, потрібно ...
Чи дозволяється читати намаз сидячи на стільці, в інвалідному візку? Коли можна читати намаз сидячи на стільці, а коли не можна? І яким чином здійснювати намаз сидячи? Читати чи намаз вдома замість мечеті, якщо саджда виходить робити тільки знаками?
У сьогоднішній підбірці питань фикха ми наведемо відповіді деяких ісламських вчених ханафітського школи на окремі питання, пов'язані з вчиненням намазу. Це читання намазу в інвалідному візку, читання намазу при болях в колінах, читати чи намаз вдома або в мечеті під час фізичних обмеженнях, читання намазу при неможливості ні стояти ні сидіти, про тривалому читанні намазу при нездужанні під час таравіха.
Це переклади на російську мову фетв вчених на реальні питання людей, що зазнають об'єктивні фізичні труднощі, але як і раніше бажають досягти достаток Аллаха. Основним джерелом є книга «Масаілю Рифкат Касимі» під редакцією Мухаммада Рифкат Касимі
