Хто такий упир. Чи існують упирі

І головні герої страшних казок. Розповіді про їхні злочини вразили багатьох поетів, музикантів, художників та письменників. На світ з'явилися книги та картини, що оповідають про життя жахливих створінь. Згодом вони породили цілі субкультури, що поклоняються надприродному. Але що ми знаємо про і вовкулаки? Хто вони такі, як виглядають і чи існують насправді? Спробуємо відповісти на ці питання докладніше.

Що означає «Упир»?

У давнину наші предки поклонялися силам природи, в руках яких життя людини було лише іграшкою. Слов'яни вірили, що душі предків повертаються до своїх домівок, бенкетують разом із нащадками та захищають їх від зла. Ще в епоху палеоліту чи мезоліту, коли спосіб життя людей був невідривно пов'язаний із мисливським господарством, упирі та берегині супроводжували пращурів від народження до смерті. Пізніше упирі уявлялися слов'янам безтілесними злими духами померлих, яким ненависно все живе. Берегині ж, навпаки, були добрими духами і прагнули захистити людей від всякого зла. Християнство, що прийшло на зміну язичництву, змінювало обряди і вірування людей. Згодом образ мертвого духу змінювався і набував нових рис. Тепер упирі - це мерці, що повстали з могил, щоб пити кров живих людей або поїдати їхнє тіло.

Хто стає упирем

Всупереч поширеній думці, стати живим небіжчиком за допомогою зараження чи ініціації неможливо. Це звання потрібно заслужити неправедним життям, розпустою, пияцтвом або поклонінням темним силам. Відомо, що такими чудовиськами ставали після смерті чаклуни, лиходії, відьми чи самогубці. Проте деяким людям могло просто не пощастити, якщо вони, наприклад, були зачаті у «злу» хвилину. Що це означає цей термін, не міг відповісти ніхто, тому під підозрою були всі ті, хто народився через дев'ять місяців після посту або великого церковного свята. Також майбутніх упирів міг видати подвійний ряд зубів чи злобний характер.

Який вигляд має упир?

Народні повір'я стверджують, що впізнати упиря неважко. Найстрашніші з них є у вигляді скелетів чи небіжчиків, роздутих від випитої крові. Інші не змінюють свого вигляду так кардинально і приходять до живих у вигляді родичів або друзів, що відпочили. Вони одягнені в одяг, у якому були поховані, а видає їх лише наявність хвоста чи наросту під коліном, з якого вилітає душа. Найхитріші кровососи маскуються під живих так спритно, що відрізнити їх нормальних людей зможе не кожен. Однак якщо ви помітите, що у вашого співрозмовника відсутня тінь, а губи неприродно роздуті і мають яскравий, то бережіться. Можливо, до вас гості завітав повсталий небіжчик, який бажає скуштувати крові. Як протистояти такому упирю, читайте у наступному розділі нашої статті.

Методи боротьби з кровососами

Народні казки та легенди дають нам чітку інструкцію про засоби захисту від упирів. Більшість з них ми знаємо за західними фільмами жахів і книгою знаменитого ірландця. Розгляньмо це питання і наведемо «перевірені» приклади:

Упирі та сучасність

Завдяки розкрученим голлівудським сюжетам багато нащадків слов'ян вже не пам'ятають про вірування своїх славетних предків. Образи страшних мерців, які приходять пообідати живими людьми, витіснені образами елегантних та аристократичних вампірів. На жаль, мало хто з шанувальників фільмів жахів знає про твори великого А. Пушкіна, М. Гоголя чи А. Толстого, які досі вселяють страх і дарують безсонні ночі. Упирі - це яскравий приклад народних вірувань, що відбилися на сучасній культурі та світогляді. А тому буде дуже шкода, якщо ми забудемо про страшні казки наших предків і лякатимемося появи на екранах рафінованих носферату, народжених фантазією західних продюсерів.

Загальнослов'янська міфологія багата на різноманітні образи та персонажі. Упир - один із них. Тлумачний словник трактує слово як «мерець, який виходить із могили і п'є кров живих людей». Найбільш вірував у цих істот народ, який проживає на теренах України та Росії. Вважалося, що упир - це дух мерця, який не може спочивати зі світом і тому шкодить людям. У західноєвропейській міфології існує подібний образ - вампір, а в східнослов'янській - вовняк, але вчені, які вивчали походження та значення цих персонажів у XXI ст., відзначають їхню виразну відмінність.

Походження образу упиря

До хрещення Русі люди вірили у безліч незрозумілих чинників, із якими у християнському світі було важко розлучитися. Сьогодні всі язичницькі персонажі та образи нам здаються незвичайними та незрозумілими. Визначення, хто такий упир, своїм корінням сягає язичницьких традицій. Нинішня термінологія позначає його як мертвого, що ожив. Він уночі виходить із могили, підшукує собі жертву і, знайшовши, висмоктує в неї кров.

У слов'янській культурі монстри як харчувалися кров'ю, а й поїдали плоть своєї жертви. І існувало повір'я, що якщо упир не з'їв тіло, то вбитий сам обернеться на його подобу.

Легенди розповідали, що це духи, які приносять неврожаї, лиха, стихію та смерть. Люди вірили, що варто упирю доторкнутися до людини, як незабаром на нього чекає смерть від незрозумілої хвороби.

Після хрещення Русі слов'яни представляли упиря як небіжчика, якого не відспівали в церкві або з якихось причин не зрадили землі. Він не був прийнятий у царство небесне і тому вночі виходить із могили і завдає шкоди людям та худобі. Цим пояснювалося те, що стати упирем можуть:

самогубці;
утопленики;
відьми;
чаклуни;
грішники;
єретики;
п'яниці, що спилися.

Якщо упиром ставала жінка-відьма, вона обов'язково виходила вночі зі своєї могили, щоб провчити невістку. Вона тягала її за волосся вулицями села чи міста і зловісно сміялася. Могла перебирати в будинку посуд, білизну, доїти корів та пити кров у худоби.

Особливості створення

У свідомості людей упир виглядав дуже страшно і жахливо. Ці монстри не були схожі на сучасних вампірів або вовкулаків. За легендами слов'янських народів, упирі могли обернутися будь-якою твариною або стати невидимою для людей, щоб підкрастися непомітно та зловити свою жертву.

У сутичці вони знову ставали видимими, з палаючими налитими кров'ю очима, залізними пальцями та зубами. Їхні тіла були змучені, у крові, ранах. Ходять навіть розповіді, що люди викопували з могил мерців, яких підозрювали, що вони упирі. Після викопування нечисть визначали за такими ознаками:

тіло не підлягало розкладу;
одяг змучений і в крові;
тіло в ранах та саднах.

Люди настільки вірили в їхнє існування, що боялися ходити поруч із могилами, в яких, як вони вважали, може бути дух мерця-упира. Ходили чутки, що якщо пройти повз таке місце і потурбувати мерця, то вночі він прийде до цієї людини обов'язково. Вважалося, що якщо все-таки доводилося проходити повз, то на могилу необхідно кинути палицю або жменю землі.

Свідоцтва про існування

Перша згадка про упирі була виявлена в літописах, датованих ХІ ст. у князівстві Полоцькому. Записи говорили, що вночі людей будив тупіт людини і, якщо хтось виходив на вулицю, він зазнавав швидкості болісної загибелі - помирав від незнайомої хвороби. Разом із цією подією по всій Русі Київській виникли лиха.

Одночасні бурі та посухи.
Епідемії невідомих хвороб.
Частий та масовий напад половецьких племен.

Літописець не пов'язував це з упирями, але легенди та міфи того часу вказують на цю причину бід. Пізніше з'являються розповіді та небилиці про солдата, який за допомогою кмітливості та спритності тікав від упиря. Люди стверджують, що диму без вогню не буває.

Відмінності від вовкулака

Упир - образ, що прийшов із язичницької міфології слов'ян. Етимологія слова «вурдалак» пов'язана з вовком-перевертнем. Вперше воно виникло у російській літературі завдяки А. З. Пушкіну. Вивчали значення терміна, приходять до думок, що Пушкін просто по-іншому вжив поняття «вовкодав». У сербській мові є слово "вардалама", що означає "вертушка". Можливо, Пушкін вжив його у значенні «вернувся в труну».

За описами, вовкулак, як і упир, виходить вночі і п'є кров, але його відмінність - це гострі ікла та вміння обертатися у вовка. Слово «вурдалак» так і перекладається – «вовча шкура». Тварина пила кров своїх жертв, але тільки в людей, що спали.

Деякі джерела описують вурдалака, як упиря, що з'їв багато тіл, і завдяки цьому отримав можливість обертатися у вовка. У нього з'явилося більше сил, спраги знищити. У роті виросли ікла, а на спині шипи. Синонім вовкулака - перевертень, а «упир» перекладається як «прах». Ці два персонажі позначають один образ, але виникли у різний час і за описами відрізняються.

Відмінності від вампіра

Слово «вампір» уперше з'явилося у XVIII ст. у французькій мові під впливом слов'янського «упир». У перекладі російською - «кровопійця» або «нічний привид». Вже потім із Франції перекочувало до російської мови з таким значенням, з яким використовують його зараз.

Вампір - це міфологічний персонаж, а скоріш літературний чи кінематографічний. Вампіри описуються як особини, які харчуються людською кров'ю. Вони бояться денного світла, у них гострі ікла та бліда шкіра.

Сплять вампіри в трунах і гуляють лише вночі, одягнувши чорні шати. Багатьом відомим особам у Європі приписували вигляд кровососу. Вампір був не страшним мерцем, як упир, а навпаки охайним інтелігентом, одягненим завжди за смаком і модою.

Зовнішністю вампір не відрізнявся від звичайної людини, але під час перетворення його шкіра блідне, зіниці розширюються і наливаються кров'ю, обличчя витягується, очі стають мертвими. На відміну від упиря вампір не пожирає плоть, а харчується тільки кров'ю.

Висновок

Всі персонажі давнини, які сходяться в одному образі - мертвий, що встає з могил, і кров, що п'є, - мали місце в різних епохах. Старослов'янська міфологія стала першою, де згадувалися такі істоти. Упир - збірний образ, від якого надалі з'явилися персонажі, такі як вовкалак, вампір і т.д. За процесами вони схожі, але відрізняються за зовнішнім виглядом.

Упир - російська назва живого мерця, зомбі - нечисті, яка, щоб існувати, живиться кров'ю живих людей та тварин. В інших культурах відоме поняття вампіра (вурдалаку), який, встаючи з могили вночі, нападає на свою жертву. Є думка, що через схожість опису цієї нечистої сили суть їх одна й та сама, а саме поняття і вурдалака взято з російської міфології.

Сьогодні упирем частіше називають злої, підступної людини, здатної своїми діями завдати істотної шкоди іншим людям. Підтвердження тому – широко відомі вирази: «всю кров випив (попсував)», «проїв печінку», «вийняв душу» тощо. Так хто ж такий упир?

Упирем ставав чоловік, проклятий церквою, тобто відданий анафемі. Таке жорстоке покарання зазнавали люди, які вчинили безліч аморальних вчинків, злочинів, або висловлюють єретичні думки, а також займаються чаклунством, суворо забороненим у православ'ї. Вважалося, що людина, яка померла після церковного прокляття, не може нормально розкладатися, тому що її грішну душу відкинула церква, тому її ховали за межами цвинтарів, подалі від селищ, бо неприкаяна душа може притягувати або насилати на людей прокляття у вигляді мору та голоду .

Також упирями ставали й небіжчики, зіпсовані нечистою силою: якщо через труну чи могилу перестрибне чорна кішка (символ нечисті), мертвий ставав упиром. Жертви упиря також ставали упирями, причому, незалежно від того, людина це чи тварина, доросла чи дитина. Упиря - дитину можна було впізнати по подвійному ряду зубів, вовчої пащі, а дорослий упир проявляв себе в хвилини збудження або голоду іклами, що виростають. У момент нападу на жертву упир відключав її пам'ять – зомбував, тому вона (жертва) не знала, що сама стала упирем.

У російських міфах і оповідях існують розповіді про цілих поселеннях упирів, які, роблячи набіги на сусідні поселення, шукають собі все нові й нові жертви, а їх відсутність починають пожирати самі себе чи гинуть від голоду.

Для захисту від упирів застосовувалися різного роду заклинання, амулети та обереги, але найдієвішими засобами вважалися хрест із зображенням Христа, вогонь, часник та дика троянда.

Під час зустрічі з упиром намагалися не лише захиститися від нього, а й знищити. Найдієвішим засобом вважався осиновий кілок, загнаний у тіло, краще в серці, упираючи. Небіжчиків, запідозрених у вампіризмі, викопували з могили, іноді хлестали осиновим батогом і потім спалювали на осиновому хмизі. Пізніше, під впливом західної міфології, не менш надійним засобом від упирів стали вважати срібний кинджал або срібні кулі.

Не менш важливою справою, ніж захист живих людей від упирів, вважався захист від нападу упирів на покійників, щоб вони в могилах не перетворилися на упирів. Очевидно, з цим пов'язано безліч обрядів і звичаїв, які суворо дотримуються і до цього дня, якщо в будинку перебуває померлий.

Вважається, що місячне світло, як потужне джерело енергії, може воскресити тіло померлого, а також залучити упиря, тому до поховання в жодному разі не можна залишати покійника одного, без нагляду і в темряві. У будинку з померлим обов'язково розлучається вогонь, запалюється світло, закриваються та завішуються вікна. Щоб душа померлого не сховалась у дзеркалі та не воскресила мертвого, дзеркала також завішують непрозорою тканиною.

В даний час, визнаючи, що упирі - плід фантазії і міфологічні персонажі, в ЗМІ досить часто прослизають замітки про те, що експерименти над тілами померлих, що проводяться, здатні їх зомбувати, тобто перетворити на упирів. Вірити цьому чи ні – кожен вирішує собі сам. Не забуваючи, втім, про те, що папір, як відомо, «все стерпить», а тираж видання залежить від кількості сенсацій, далеко не завжди достовірних.

Упиру слов'янській міфології - живий або мертвий чаклун, що вбиває людей і смокче з них кров (іноді поїдає людське тіло). Також цим словом можуть називати злої та ворожої людини. Також упирями називали «нечистих» покійників. Ховали їх подалі від селищ. Вважалося, що вони можуть спричинити голод, мор, посуху.

Упиря представляли досить міцним фізично, рум'яним та жадібним. Упирів ділили на уроджених (від матері-відьми) та зроблених (научених). За деякими повір'ями, живий упир мав тягати на спині мертвого упиря, бо мертвий не міг ходити.

Упирі - блукаючі мерці, які за життя були перевертнями, чаклунами або були відлучені від церкви і віддані анафемі (єретики, боговідступники, деякі злочинці, наприклад маніяки і т. д.). Вночі упирі встають зі своїх могил і ходять землею, завдяки своєму людиноподібному вигляду легко проникають у будинки і смокчуть кров у сплячих (тим і харчуються), потім повертаються у свої могили - обов'язково до крику третіх півнів. Вбити упиря, за повір'ям, можна було, проткнувши його труп осиновим колом. Якщо це не допомагало, то труп зазвичай спалювали. Вважалося, що упирі викликають морові пошесті, неврожаї, посухи. Іван Франко в етнографічному дописі «Спалення упирів у Нагуєвичах» описує, як у 30-ті роки 19 століття на батьківщині Франка, в селі Нагуєвичі, протягували через багаття живих людей, запідозривши в них упирів.

Упир приблизно відповідає вампіру в західноєвропейській міфології і має багато спільного з вурдалаком у східнослов'янській традиції, проте ще в XIX столітті в народній свідомості ці персонажі чітко диференціювалися.

Протилежність упирів в архаїчній традиції - берегині, що оберігають людину, уособлення всього доброго.

Джерела

Художні твори на тему

Література

А. К. Толстой. Упир.
А. Н. Афанасьєв. Упир.
Дмитро Ємець. Мефодій Буслаєв
Лавкрафт, Говард Філліпс . Модель для Пікмана, Сомнамбулічний пошук Невідомого Кадата.
В. Даль. Упир.

Фільми

Wikimedia Foundation.

2010 .:

Синоніми

Дивитись що таке "Упир" в інших словниках: - (рус.; укр. упір, білорус. ynip, ін. рус. Упір, болг. в'пір', вампір, чеш. і словац. upir, польськ. upior; етимологія неясна), в слов'янській міфології мертвий, нападаючий на людей і тварин ; образ У. запозичений народами Західної Європи у слов'ян.

Енциклопедія міфології Вампір, нетопір, вовняк Словник російських синонімів. упір див. вампір Словник синонімів російської мови. Практичний довідник М: Російська мова. З. Є. Александрова. 2011 …

Словник синонімів Упир, упиря, чоловік. (Тат. Злий дух; ненажера). 1. Те саме, що вампір в 3 знач. та листоніс (зоол.). 2. Те саме, що вампір в 1 знач. (простий). «З'їсть упир мене зовсім.» Пушкін. Тлумачний словник Ушакова. Д.М. Ушаків. 1935 1940 …

Тлумачний словник Ушакова - «УПИР», Росія, кіностудія ІМ. М.ГОРЬКОГО/ЖОРСТКИЙ ЧАС, 1997, кол., 75 хв. Містичний трилер. Час та місце дії наші дні, провінційне містечко. Тут усім править кримінальне свавілля. Відважний герой вступає у відкриту боротьбу з ...

Енциклопедія кіно Великий Енциклопедичний словник

УПИР, я, чоловік. Те саме, що вампір (у 2 знач.). Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

Чол., південний. і упир · стар. перекидь, перевертень, перевертень, що блукає ночами ведмаком, вовком або лякачами ін. і засмоктує людей і худобу; кровосос (вампір?); злі знахарі, по смерті, блукають упирями, і щоб вгамувати їх, розкопують могилу. Тлумачний словник Даля

Я; м. нар. розг. 1. У народних повір'ях: перевертень, мертвий, що виходить вночі з могили і кров, що смокче людей; вампір, вовкалак. Казковий у. Наснився у. Страшний, як і. 2. Бронно. Про когось л., що викликав незадоволення, роздратування, гнів. У.… … Енциклопедичний словник

Однією з найколоритніших постатей слов'янської міфології та магії є упир. Багато хто, відповідаючи на запитання «хто такий упир», зазвичай відповідає – вампір. Але це не так, а чому – ви дізнаєтеся з цієї статті, а також дізнаєтеся про його особливості і те, як з ним можна впоратися.

Упирями в слов'янському світі називають мерців, які встають уночі з могили і нападають на людей і тварин, переважно для того, щоб висмоктати з них життя, яке символізувалося кров'ю. Тому упирі, під впливом європейської міфології, іноді ще називають вампірами. Хоча це не зовсім так, хоч і дуже схоже.

Витоки походження упирів

Відповідаючи питанням «хто такий упир», необхідно, насамперед, розібратися про те, звідки він виник, оскільки розумінням походження завжди дозволяє глибше дізнатися предмет дослідження. Що стосується упирів, то ранні згадки про упирі зустрічаються вже в давньоруських повчаннях проти язичників. Хоча зараз, звичайно ж, важко встановити якими вони представляюся в ту пору, але згідно з пізнішими повір'ями, упиром у потойбічному існуванні могла стати людина, народжена від нечистої сили або зіпсована нею, небіжчик, через труну якого перескочила чорна кішка (чорт) або при похоронному обряді якого були допущені деякі помилки, наприклад, не завішені дзеркала в будинку, а також нечистий («закладний») небіжчик – самогубець або померлий неприродною смертю, особливо чаклун.

Як стають упирями

На слов'янських територіях поширене переконання, що перетворенню покійника в упиря сприяла найчастіше «нечиста» смерть чи його неправедне життя. І якщо людина була великим грішником, то земля не прийме її, вона виходитиме з могили і помститься живою. Як бачите, відповісти на запитання «хто такий упир», сказавши просто, що це вампір, не віримо правильно, оскільки в язичницькій культурі є безліч нюансів, що відрізняють упиря від європейського «кровососа».

Недотримання певних моментів похоронного ритуалу також могло стати причиною перетворення покійного на упиря. Одним із найсуворіших розпоряджень було завішування дзеркал у будинку, де знаходиться померлий. Вважалося, якщо душа побачить своє відображення, то покійний вставатиме з могили, тобто його остаточний перехід у інший світ так і не відбудеться.

Як неприпустиме порушення розцінювалася присутність у труни чорних котів, особливо якщо тварина подряпає або застрибне на померлого. Цю заборону пояснювали тим, що нечиста сила у вигляді тварини намагається «зіпсувати» покійного, що неминуче призведе до її перетворення на упиря.

Упир та його особливості

Згідно з народними уявленнями, «нечистий» мертвий, що став вампіром, не схильний до тління, і він лежить у труні обличчям вниз. Подібний факт безпеки трупа зустрічається практично в кожній вампірській історії, і саме за цією ознакою селяни зазвичай встановлювали, чи є покійний упирем чи ні.

Упирі бояться сонячного світла, тому час їхнього «неспання» обмежений темною частиною доби, і вони до світанку поспішають повернутися у свої могили чи склепи.

Зовнішній вигляд упиря

У зовнішності упиря часто називають такі відмінні риси як мертва блідість шкіри і налиті кров'ю очі, або, навпаки, червоне обличчя. За багатьма повір'ями, упир має гостру мову, що нагадує зміїний, і звірячі ікла, якими він прокушує шкіру жертви, щоб пити з неї життя.

Що робить упир

Ночами упир вибирається з могили і блукає землею до перших півнів. У деяких областях вампірів уявляють глухими або сліпими і вважають, що мертвого вампіра носить на спині живий побратим, а точніше одна з жертв.

Упирі також вважалися винуватцями та інших бід. Зокрема вірили, що людина, яка стала упиром, може ночами приходити до своєї дружини або самотньої вдови, яка після відвідувань нічного гостя починає швидко худнути, в'янути, втрачати сили і невдовзі вмирає.

Упирі, в яких перетворилися померлі чаклуни, також небезпечні і тим, що не залишають своїх чаклунських занять і можуть наводити морок і псування на людей, худобу та предмети.

Як захиститися від упиря

Розуміння того, хто такий упир, неминуче породжує питання, а як захиститись від нього. Як оберег від упирів і ходячих покійників у слов'янських народів великою популярністю користувалися різноманітні пекучі або колючі рослини, зокрема часник, який розвішували по будинку. Дуже дієвим засобом є і кропива – її забивали у щілини будинків, розкладали на ганку та на підвіконнях.

Хорошим захистом вважалися також терен і глід. Гілки та шипи цих рослин поміщали у воротах та над вікнами будинків на ніч.

Звісно, охоронну функцію виконують і різноманітні сакральні предмети – ікони, ладан, освячені свічки, просфори тощо. Тому упир не може проникнути в будинок, де знаходяться ікони або горять освячені воскові свічки.

У південних і західних слов'ян у захисних цілях часто використовували сіті чи невід: померлого на ніч покривали рибальською мережею, щоб він не став вампіром і «не поцупив із собою когось». Померлих іноді навіть ховали разом із мережею, вважаючи, що упир не зможе вийти з могили і нашкодити комусь, доки не розв'яже всі вузли на мережі.

Категорії

Вибір редакції