Як мешкає сучасний Бутан. Про цікаву державу бутан Економічні показники країни зростають
На ранок Арун поїхав з нашим барахлом у дорогу назад.
Провінційний Бумтанг зручно розташувався у колисці гір на висоті 2600 м над ур моря, захищений від усіх вітрів.
Місцевий люд нарізав всю землю долини на клапті рисових полів.
Швидка бірюзова ріка щедро ділилася водою. Під ранковим сонцем паростки рису ніби пливли дзеркалами.
Звертало увагу, що скрізь у Бутані бики паслися окремо про корів. Так би мовити роздільний випас для дівчаток і хлопчиків. Цікаво чому.
Допитливість розуму (або свербіж у п'ятах) привела нас на пасовищу з биками та кіньми. Коні дуже фотогенічно мотали гривами, утробно пирхаючи.
З гущі дорослих бугаїв виринуло чарівне теля і втупилося в нас зовсім дитячими очима. У всіх обличчя розлютилися в ніжності-і давай його гладити! Коров'яче дитинча було таке мало, що про суворість людей просто ще не знало, а тому із захопленням відгукувалося на ласку.
Але коли він побіг слідом хвостиком, прийнявши нас за багатолику мамку, величезний чорний бик роздув ніздрі, кілька разів показово вдарив копитом об землю і, налив очі праведним гнівом ... помчав за викрадачами немовлят!
Як ми бігли! (Згадався «Пес Барбос і незвичайний крос»).
В ногу! В одному шаленому ритмі! Серце стрибало десь у горлі.
Зупинились, тільки перемахнувши огорожу з колючого дроту і опинившись на купі сміття.
Трохи віддихавшись і відсміявшись, пішли вздовж річки.
Місцеві ніяк не могли зрозуміти наші веселощі, побачивши зарості конопель!
Росла вона густо, цілим полем, і навіть приблизні не втерпіли від можливості сфотографуватися в цих чагарниках.
Ні, наркоманів тут нема. Просто росте собі, розростається бур'яном, нікому не заважає. Може, мошку відганяє. А може, просто нікому на думку не спадає її випалювати з огляду на чиюсь думку.
Якщо ти чистий помислами, ніякі коноплі тебе не зіпсують.
На всіх природних уступах скель стояли поминальні пірамідки.
Яскрава бірюзова вода деренчала перекочуванням. У соснових гаях густо зріла суниця, і хрумтіли під ногами гігантські шишки 45 розмірів.
Хвоя пружинила ортопедичним матрацом, пропонувала прилягти. Хотілося залишитись тут ночувати.
До речі, жоден комар не зустрівся нам у цій країні. Чи то їх здуває високогірними вітрами (рідкісний комар долетить до середини Бутану! Пробач, Гоголю…), чи тут у них серйозні вороги.
Там же, в долині Бумтанга, ми спустилися до знаменитого «палаючого озера» Мебартцо.
Незрозуміло, чому його завзято називають озером. Насправді це найкрасивіший каньйон із гірською річкою Нарінг.
Але сперечатися з легендою – пусте заняття.
За повір'ям у XV столітті з води озера з'явився чернець з лампою і зі священними текстами в руці. Там же було виявлено статуї Будди.
Місце відразу було визнано святим.
Поступово всі бічні уступи спуску до річці, що вирувала, були вставлені поминальними пірамідками, тобто. перетворилися на цвинтар. А саме місце стало священним для паломників та улюбленим місцем медитацій.
Центр Бумтанга складається з кількох вулиць з 2-поверховими, розмальованими в національному стилі будинками. Що далі від столиці, то більше забобонів.
А значить – більше фалосів усіх мастей та характерів.
Фалоси усміхнені і сумні, з крильцями і без них.
Намальовані та вистругані з поліна, як Буратіно.
Крихітні і схожі на турнікет, на якому і можна віджиматися, і сумку в двадцять кг повісити.
Вони вже не шокували. Тому що повз них ходили діти з ясними очима та сором'язливими посмішками.
А раз вони не бачать у цьому нічого дивного, нам тим більше не варто сумніватися і конфузитися.
Всім був цікавий чужинець, заморський птах. І так туристів не дуже густо, а вже в Бумтанг доїжджають одиниці.
Найбільш допитливі групи японців і тайців клубяться переважно поблизу великих міст.
Протягом усього маршруту, від столиці до високогірного села ми чули, що росіян тут бачать вперше в житті.
І де ж, цікаво, мандрують ті заявлені 200-300 росіян на рік?
Не було жодного перехожого, хто б не посміхнувся та не кивнув вітально!
Вони з радістю позували та піднімали на руки своїх дітей.
У матусь немає страху пристріту. Чим більше чужинець виявляє увагу до них та їхніх дітей, тим їм приємніше.
Ну так, з таким фалосовим «захистом»!
До речі, за останні дні всі так звикли до членоманії, що побачивши рожевого фалоса в півбудинку завбільшки, перев'язаного кокетливою стрічкою, ніхто вже навіть голови не повернув!
За вечерею зазвичай довго сиділи і розмовляли з Тань-Дінь. Запитали, про що вона мріє. Дівчина забарилася, а потім відповіла, що державна ідеологія…забороняє мріяти. Тому що при нездійсненні мрії людина страждає. А цього не має бути в країні щасливих людей!
Парадоксальний висновок!
Відверто кажучи, цей аргумент не переконав.
Їли салат із чорних грибів під веселою назвою «вуха гостей» та слухали дівчину Тань-Дінь, яка забороняла собі мріяти. Але мрії билися в її очах цілими зграями. Безхарактерними дівчат Бутану не назвеш!
Провокаційно запитали, яке ставлення країни до позашлюбних дітей.
Виявилося, що тут це великим гріхом не вважається. Діти – квіти життя, і жодного негативу позашлюбна вагітність майбутній мамі не приносить. Їй зазвичай допомагає вся родина: і рідні, і двоюрідні, і троюрідні.
Заборонено оберігатися та переривати вагітність. В аптеках Бутану ви не знайдете жодного контрацептиву!
Життя не можна вбивати та перешкоджати задуму богів!
З тієї ж причини не можна самим планувати народжуваність дітей – це великий злочин. Це не справа людини.
А діти нехай народжуються! Країні не вистачає дітей! (хоча нам так не здалося).
Цікаво: якщо народився блондин із блакитними очима, але ніхто не побачив маму з іноземцем, то дитина відразу зізнається бутанцем.
Але якщо дівчину засікли бодай раз до народження дитини з іноземцем, дитина не отримає громадянства ніколи! Отже, і мати буде змушена залишити країну.
А це найстрашніше для бутанців покарання.
Усі, хто здобуває освіту за кордоном (на відміну від наших), мріє повернутися назад.
Тому що без своїх гір, свіжого вітру своєї культури бутанець починає чахнути і втрачати самоповагу.
За всю історію країни лише два іноземці отримали громадянство!
Причому один - лише проживши 50 років у Бутані. Обидва зробили великий внесок у розвиток країни.
Але зараз це неможливо.
Тривалість життя у Бутані висока.
90 років - звичайнісінький вік. Є багато довгожителів, яким за 100.
До найстарішої жінки 114 років королівське подружжя щороку їздить із подарунками у гості.
Монастир «Гніздо Тигриці» у м. Паро не пропускає жодного туриста.
Це чи не найсвятіше місце у Бутані.
Якщо хочете відчути себе ВІП-персонами, щоб не штовхатися ліктями з іншими страждаючими, доведеться встати о пів на шосту ранку.
Від підніжжя гори (2200м) до Гнізда Тигриці належить піднятися на висоту 3100м. Саме там під хмарами і ширяє монастир, здалеку відсвічуючи яскравими фарбами.
За легендою у VIII столітті гуру Рінпоче прилетів на цю скелю на тигриці, що літає, і три місяці медитував у печері, недосяжній для простих смертних.
І з того часу це місце святе.
З XII століття там почали будувати дзонг (монастир). Будували вручну. Тягли на своїх спинах весь будівельний скарб.
Але адові зусилля сприймалися будівельниками з радістю, тому що причастя до такої великої події не могло не сповнювати їх душі гордістю та смиренністю.
Статую Рінпоче робив майстер у Непалі. Він «почув» заклик статуї відвезти її на цю скелю.
Статуя дуже тяжка! Було навіть вирішено для транспортування розпиляти її на дві частини.
Але зголосився доброволець, який підняв її і приніс до гнізда тигриці на спині.
Ішли ми без нічого, розуміючи, що з кожним метром, що височіє над рівнем моря, навантаження зростає багаторазово. Як одна людина змогла дотягнути важку статую по крутому укосу - залишається загадкою.
Жаль, неможливо показати саму статую. Всю фототехніку біля входу до монастиря ми здали, і під наглядом 16 відеокамер «вільно» ходили територією химерного комплексу.
Зазвичай люди середньої фіз.підготовки піднімаються до гнізда за 3 години.
Попередня група Тань-Дінь із Сінгапуру піднімалася 5 годин (і 5 годин спускалася, що вже зовсім здивувало! Ми злетіли вниз прямо по запаморочливому укосу птахами!)
Наша компанія легко здолала цей шлях вгору за 2 години (це з величезною кількістю зупинок для фотографій).
Але ці гордовиті підрахунки могли б викликати у бутанців лише подив.
У таких святих місцях буддист ніколи не поспішає.
Поруч з нами під ранні співи птахів піднімалися ще два бутанці. Молоді хлопці в джинсах, кросівках та з модними стрижками. Але це лише зовнішня оболонка. Сходили вони, розпластуючись через кожні два-три кроки – з молитвами і не говорячи один одному ні слова. Тільки пристрасний, не чутний нікому іншому діалог із Вчителем.
…Ми поверталися назад, а хлопці всі обіймали святу землю з благоговінням в очах, не дбаючи про чистоту та збереження одягу та взуття.
На шляху нам запропонували уважно вдивлятися в туманну далечінь. За запевненнями місцевих, багато хто бачать тут літаючого Дракона.
Живиться він гірським чистим снігом, заманити його можна не парною яловичиною, а молитвами та чистими помислами.
Всі розуміли, що це лише легенда, але мимоволі кожен до різі в очах вдивлявся в далечінь.
Лише десь у туманному серпанку ховалася таємнича Джомолхарі (трохи більше 7000 м), добре видна у ясні дні з Гнізда Тигриці.
Сотні чорних і блакитних метеликів пурхали довкола нас. Дивно, але таке неймовірне скупчення красунь спостерігалося лише тут. Немов чисті душі колишніх поколінь допомагали сходженню.
Серпантин дороги горів мільйонами молитовних кольорових прапорців. Вони голосно розносили слова молитов на вітрі, посилюючи урочистість обстановки.
Хто така була літаюча Тигриця?
Гуру Рінпоче (дорогоцінний Вчитель) вселив чисту душу смертельно хворої дівчини, яка довго молилася і закликала Рінпоче, у тіло тигриці. Дехто запевняє, що вона була його дружиною. Але наша Тань-Дінь серйозно запевнила, що це лише вигадка.
Вона була безневинною дівою, яка з радістю перетворилася на крилату Тигрицю для великого Вчителя, якого вважають у Бутані другим після Будди.
Гніздо Тигриці приліпилося до високої скелі, наче його будували не люди, а ластівки.
Але «страшна небезпека» шляху до монастиря так гіпертрофовано накручена, що після цих байок шлях здається легким і приємним!
Кольорові прапорці хвилююче тремтять, водоспад падає вниз так картинно! А самі щаблі, вирубані в скелі, хоч і нерівні, але цілком прохідні.
За офіційною версією Гніздо Тигриці складається із семи окремих монастирів. Але насправді можна збитися з рахунку, лазячи по крутих сходах та закутках цього підвішеного на 900 м над рівнем м. Паро та на висоті 3100м над ур моря монастиря.
Незважаючи на невеликий об'єм, монастир має таку хитромудру конструкцію, що не скучиш.
Якось я, відсмикнувши щільну квітчасту фіранку на дверях у скелі, потрапила на кухню, де літали хмари борошна, і усміхнені ченці місили тісто для коржиків.
В іншій залі урочисто під густий барабанний ритм підносилися молитви.
На майданчику без перил, що стрімко обривається в холодну прірву, хлопчаки-підлітки в малинових тогах жували місцеву жуйку-«долму», посміхалися помаранчевими ротами і шумно грали, намагаючись монеткою потрапити в лунку.
Але в інших залах відчуваєш себе в досконалому самоті від світу людей (про відеокамери ми дізналися тільки на виході і ВИПАДКОВО!).
Жодних «музейних працівників» у жодному із залів немає, і спочатку складається враження, що це багатство зі срібними чашами, фігурками зі слонової кістки і позолоченими статуями не цінується самими ченцями.
Тепер я розумію, що цим нехитрим способом перевіряють душу прибульців на людяність і чистоту.
Наприклад, моєму чоловікові благородний старий монах раптом подарував маленький сувенір, що шитий золотими нитками, прямо з вівтаря!
А в чайній залі кафе, що розташувалося на підступах до монастиря, нас напоїли чаєм із булочками і чомусь навідріз відмовилися взяти за це гроші!
Ми розуміли, що це знак поваги, але на що його заслужили - так і не зрозуміли…
Бутан продовжував дивувати та захоплювати.
Назад Арун повів стежкою, що практично прямовисно падає вниз.
Навіть досвідчені альпіністи весело, але спантеличено обіцяли намилити йому шию.
Якщо наздоженуть.
Втім, мчали ми густим лісом у чудовому настрої, петляючи по стрімкому серпантину, і ніхто навіть не подумав звернути на зручну стежку.
Здивувалася швидкість, з якою опинилися внизу.
Цією дорогою туристів не ведуть. Вона лише для місцевих.
Г.Паро – пастка для хмар. Вони тут одержують постійну прописку. Спіймати день із абсолютно синім небозводом - завдання мало здійсненне.
Для знімків це погано, а для шкіри – добре. Місцеві жителі і так (навіть під фільтром хмар) відрізняються вкрай смаглявим відтінком шкіри. А вже індійці, що працюють на дорогах, і зовсім чорніший за чорний.
На таку важку роботу, що не вимагає високої кваліфікації, бутанці не йдуть.
Але охоче наймають індійців, які цілими сімейними кланами мігрують до Бутану у пошуках заробітку.
Тільки в Бутані ми бачили, з яким філософським терпінням вони розбивали вручну річкове каміння для дорожнього щебеню. Долотом та молотком. Як у доісторичні часи.
У наполовину зруйнованому монастирі XVII століття, раніше відомому, як міська в'язниця, тепер активно завойовують простір дерева та чагарники (таку картину я спостерігала після війни в Абхазії).
З висоти головної вежі вся долина була як на долоні.
18 червня у Бутані – велике свято. День, коли Будда зійшов на землю. Прийнято ходити у монастирі та запалювати вогні.
Родина Аруна зібрала сухих гілок та хвої, запалили багаття на високій стіні монастиря. Сизий дим летів зі стіни, а метелики без остраху танцювали в ньому. І все це дійство було не хуліганством, а даниною традиціям.
Наші дні всю поїздку були щільно напхані подіями. Але нам цього здалося замало.
Поїхали долучитися до національного виду спорту – стрільби з лука.
Віддаються йому тут із пристрастю. Стріляють майстерно!
На одне з таких тренувань ми випадково потрапили навіть глибокої ночі і подивилися дорогим, майстерно спрацьованим лукам і стрілам, які летіли на 150-200 метрів!
У країні взагалі наголошено на спорті серед молоді. У кожному районі – по кілька стадіонів.
На чемпіонські титули ми не претендували, але торкнутися дитинства здалося привабливо.
Для більшого куражу всіх переодягли в національний одяг.
Соткана вона тільки вручну і тільки з натуральних волокон, але виявилася важкою та незручною.
Наші стріли летіли, як змії у воді, виляючи з боку на бік.
Що зовсім не зменшило наше захоплення.
Завершальний вечір прикрашав ансамбль народного танцю, який приїхав за викликом.
Ми сиділи в плетених кріслах просто неба, а на галявині з декорацією гір за спиною артистів танцювали і співали дівчата та хлопці Бутану.
Між номерами по галявині тинявся персонаж у масці (на зразок нашого клоуна, що заповнює паузу в цирку) з величезним червоним фалосом у руці. Ним він і диригував оркестром.
Якби ми були новачками у цій країні, то подумали б, що робилося це спеціально на втіху іновірців. Але після двох тижнів занурення в культуру Бутану смішків це явище вже не викликало.
Оскільки не можна було не впізнати шанованого хулігана - божественного божевільного Друкпа Кунлі.
Ми вдивлялися у спокійні обличчя танцівників.
Гідність і самоповагу прозирали у кожному русі та кожному погляді.
Індекс загальнонаціонального щастя молоді Бутану зростав на наших очах.
І був не пропагандою чи побажанням, а сьогоденням.
Кадін тобі, щасливий Бутан! Живи в радості!
Бутан став першою країною у світі, яка законодавчо перейшла на органічне землеробство. Також 60% території віддано під національні парки, а основою життя країни є «традиція». У Бутані «світова спільнота» практично обкатує можливе майбутнє Землі – екологічну диктатуру.
У світові ЗМІ інформація про життя у злиденній монархії під назвою Бутан потрапляє рідко. А даремно. У країні вже 30 років триває експеримент із «стійкого розвитку» під наглядом високолобих інтелектуалів з Першого світу.
Це невелика країна із населенням 750 тис. осіб, зліплена з кількох племен англійцями. Наприклад, сьогодні Бутаном править лише п'ятий за рахунком король із династії Вангчуків. Ім'я цього правителя Джигме Кхесар Намгьял Вангчук (офіційний титул – Король Дракон), йому всього 32 роки, і він вважається наймолодшим правлячим монархом у світі (до того, як КНДР очолив диктатор Кім Чен Ин, Кхесар Вангчук був взагалі наймолодшим вищим правителем у світі).
Як і його тато на ім'я Сінга, Кхесар здобув хорошу освіту в Англії (закінчив відділення політології в Оксфорді). Але незважаючи на це, жодної вестернізації у Бутані немає. Більше того, оксфордський випускник, навпаки, старанно насаджує у країні архаїку.
(Король Бутану з дружиною)
Наприклад, телебачення в країні було дозволено лише в 1999 році, але й сьогодні воно є склейкою з держпропаганди і буддистських молитов. До держустанов не тільки працівники, а й відвідувачі зобов'язані приходити в народному одязі (у дні свят все населення має замотуватися в національні ганчірки). Також контролюються стрижки у людей (у чоловіків заборонено довге волосся). В'їзд вільних іноземців до країни обмежений: на рік їм видається лише 10-12 тис. віз, але на простих туристів тут не чекають: за 1 день перебування в Бутані іноземець зобов'язаний платити в скарбницю 250 доларів. У країні під страхом 10-річного ув'язнення заборонено прозелітизм – офіційно дозволено лише дві релігії: буддизм (75% населення) та індуїзм, ось у них і дозволено вірити.
Як давно мріють російські еліти, у Бутані встановлено двопартійну систему: одна партія представляє західних бутанців, а друга – східних. Усі «крайності» у політиці, у вигляді комунізму, лібералізму, націоналізму тощо. - Заборонені. Періодично охоронка короля (під керуванням відставних англійських вояків) виловлює опозиціонерів і кидає їх у в'язниці. Звичайний термін перебування політичних активістів до суду у тюрзі – 3-4 роки, такий тривалий висновок виправдовується тим, що опозиціонерів судять «спеціальні судді» - вони повинні мати вищу освіту, а таких у Бутані – лише 2 судді.
Відповідно до людинолюбної буддистської релігії, у 1990-х у Бутані було проведено масштабне етнічне чищення: з країни було вигнано 20% населення (близько 140 тис. осіб) – етнічні непальці. В Індії досі у таборах біженців мешкають 108 тис. бутанських непальців, решту розібрали західні країни.
Але всі ці жахи бутанської диктатури не бентежать Перший світ. Навпаки, західні еліти не втомлюються нахвалити життя в Бутані, і, більше того, багато інтелектуалів вселяють своїм співгромадянам, що так, як існує ця монархія Тибету, повинні жити і вони.
Справа в тому, що в Бутані вже майже 30 років Заходом проводиться експеримент із т.зв. «Стійкому розвитку» («екологічна рівновага»). З часів парамасонського Римського клубу, Перший світ наполегливо товкмачить, що «ресурси планети обмежені, і треба жити за коштами». Туди ж додаються екологічні страшилки, винуватцем яких оголошено західну цивілізацію – озонову дірку, глобальне потепління, обмілення водойм, опустелювання тощо. А ось Бутан – це прообраз майбутнього світу.
(У Бутані заохочуються 3 види спорту: бодібілдинг, стрільба з лука та метання підкови)
Бутан став першою країною у світі, де як офіційна метрика розвитку суспільства оголошено «Валове національне щастя» (ВНС). Валовий внутрішній продукт (ВВП) – це обман, вселяють західні інтелектуали та його куратори, і інші способи виміру стану держави.
До речі, ВВП Бутану становить близько 2,5 тис. доларів на людину на рік, і за цим показником країна є однією з найбідніших у світі. Натомість у горезвісному ВНС – Бутан на 8-му місці у світі, випереджаючи ВСІ західні країни (у лідерах з ВНС латиноамериканські країни, наприклад, такі як Колумбія, де 20 років йде громадянська війна, а влада фактична належить вкрай правим і лівим бойовикам і наркомафії).
Одним із головних параметрів у ВНС є екологія та «гармонія з навколишнім світом». І ось із цими параметрами у Бутані все гаразд. Оптимальним способом життя тут оголошено роботу землі. Але можна було б і не оголошувати: 80% населення тут і так селяни, а заводи у Бутані заборонені. Основу економіки складають ГЕС, вони дають 60% експортної виручки (електроенергія продається до Індії). Промислова рубка лісів заборонена (тільки хворі та старі дерева). 60% території оголошено національними парками, і в них заборонено будь-яку господарську діяльність. За таку любов до дикої природи західні фонди дають Бутану десятки мільйонів доларів щороку. У планах короля зробити 80% території країни недоторканною зоною.
(Заклики жити за канонами "Валового Національного Щастя")
Дороги та транспорт теж оголошені індустріальним злом. У країні налічується всього 25 тис. машин, і ними переважно користуються чиновництво та вища знать. Щоб простолюдину купити машину, потрібно довести, навіщо йому вона, і 95% заявок на автомобіль відкидаються. Натомість перевезення вантажів і людей на конях та ослах, навпаки, заохочується – і природа в порядку, і кругообіг речовин у природі (гній) здійснюється.
Які ще параметри «Валового національного щастя» запроваджено у Бутані?
Освіта з урахуванням інтернатів по всій країні. Це приблизно як у СРСР було справу з навчанням північних народів, коли дітей забирали з сімей і віддавали у віддалені спецшколи.
Обов'язкове навчання англійської мови, використання вчителів-добровольців із західних країн. В основному вчителі – західна молодь, яка їде заразом і за «просвітленням» в ашрами. З них не беруться ті самі 250 доларів на день за перебування в країні, а вони безкоштовно навчають місцевої дитини.
Ключові пости у відомствах «з питань модернізації», екології, медицини та управління віддано іноземцям. Іноземці обслуговують місцеву основу економіки – гідроелектростанції. Місцеве населення має або охороняти ліс, або працювати на полях.
Державне фінансування релігійної діяльності.
Підтримка чистоти на вулицях міст та поселень. Обов'язкове вирощування квітів перед будинком.
Будівництво мінімальної кількості автодоріг, і тільки для зв'язку між найбільшими дзонгами (буддистськими монастирями), щоб не зашкодити навколишньому середовищу.
Літні люди після 70 років віддаються до притулків при монастирях (щоб не «навантажувати сімейний бюджет» їхніх дітей; пенсій у Бутані немає).
Повна ліквідація безробіття. Нині у країні зареєстровано лише 6 тис. безробітних (1,5% працездатних). Безробітних відправляють на громадські роботи – здебільшого садити дерева у горах, а також охороняти їх.
Заборона куріння по всій країні, порушення – 3 місяці в'язниці. Вживання алкоголю тільки у свята (15-20 днів на рік).
(Бутанський королівський центр медіа та демократії)
Останнє нововведення у рамках «Валового національного щастя» - повний перехід на органічне землеробство. З 2013 року у Бутані заборонено пестициди, гербіциди, мінеральні добрива. Удобрювати землю можна лише гноєм та іншою органікою. Стежити за впровадженням органічного землеробства швейцарці та англійці. Газета The Guardian вже радіє, що Бутан став першою у світі «вуглецево-нейтральною» країною («скільки з природи береться, стільки в неї і віддається»).
«Весь світ зараз спостерігає за Бутаном, де реалізується модель альтернативної економіки», - розчулюється Стівен Паттісон, представник Англії в міжнародній організації ЮНІСЕФ.
(Так виглядає "стійкий розвиток" у Бутані)
У Росії дуже популярні міркування, що буде, коли в країні закінчиться нафта, а людство в розвинених країнах, звільнене роботами, друкуватиме собі товари на 3D-принтерах. От Бутан і буде. У першому світі збережеться велфер, а росіяни в рамках неоліберально-традиціоналістської моделі (в уряді Чубайс, а на вулиці хоругвеносець) колупатиме землю і охоронятиме ліс.
Але і на Заході «бутанська модель сталого розвитку» передбачає згортання демократії та серйозне обмеження права вільного вибору. Людина втрачає суб'єктність, натомість з'являється знеособлений порушник, який зважився закурити чи виморити клопа дихлофосом.
Блог тлумача багато писав про забруднення Землі, а також про альтернативне бачення майбутнього; у деяких прогнозах життя в Росії виглядає не так уже й погано:
У південноафриканському Дурбані пройшла Кліматична конференція, де продовжено дію Кіотського протоколу, регулюючого викиди СО2. Однак набагато більшу шкоду людям завдає не вуглекислий газ, а дрібні частки у повітрі – аерозолі. Сумне лідерство з їхньої концентрації належить Китаю ( при натисканні на карту можна подивитися її у збільшеному розмірі).
Загальна чисельність населення Бутану оцінюється в 2,2 млн. осіб, однак у зв'язку з тим, що перепис населення за останні сто років не проводився жодного разу, багато джерел вказують цифру в 810 тис. осіб.
Основне населення Бутану становлять "бажання" (близько 50%) - монголоїдна етнічна група тибетського походження. У західних та центральних областях Бутану живуть "наглонг" - нащадки тибетців, які живуть на території Бутану з ІХ століття. На сході країни проживає етнічна група "шарчоп", яка вважається корінними мешканцями Бутану. У західних та південно-західних областях проживають "лхотшампа" - народність непальської групи.
Політичний стан
Королівство Бутан або Друк-Юл ("Земля грому драконів") - обмежена монархія. Глава держави - король Джигме Сінгай Вангчук (Друк-Гьялпо - "король дракона", править країною з 24 липня 1972 р.). Верховний лама Бутану (Чже Кемпо або Кхенпо) є другою особою в державі після короля.
Виконавча влада представлена Королівською Консультативною Радою (Лодої-Тсокде, члени Ради призначаються монархом) та Радою Міністрів (Лхенґьє-Шунгтсог, члени кабінету призначаються монархом за погодженням з Національними зборами на п'ятирічний термін).
Законодавчий орган – однопалатні Національні збори (Цонгду, 150 депутатів обираються на трирічний термін від виборчих округів, 10 представляють релігійні інститути та 35 призначаються монархом). Останнім часом Національні збори отримали досить широкі, за місцевими мірками, повноваження, навіть отримавши право відправити монарха у відставку (для цього необхідне схвалення імпічменту двома третинами голосів).
Адміністративно країну поділено на 20 районів ("дзонгкхаг").
Додати відгук
tutanh |
2014
nikitozvl |
2013 Ще років сорок тому все, що було відомо про закрите Королівство Бутан, - його місцезнаходження: десь у Гімалаях. Сьогодні це країна, яка слідом за своїм королем вирішила, що «щастя народу важливіше від відсотків ВВП», і дотримується цієї національної ідеї«Ласкаво просимо до країни щастя!» - усміхаються дівчата у національних костюмах з обкладинки рекламного буклету у літаку бутанської авіакомпанії Drukair - Royal Bhutan Airlines. Рейс випливає з Делі із зупинкою в Катманду. Інші авіакомпанії сюди не літають: сертифікати на посадку літака в аеропорту міста Паро є лише у восьми пілотів у світі. Звичайно, вони бутанці. Аеропорт знаходиться на висоті 2200 метрів над рівнем моря та оточений високими горами. При підльоті
Airbus A319
маневрує у вузькій ущелині та знижується по спіралі.До 1974 Бутан 64 роки перебував в ізоляції. Але й після офіційного дозволу на в'їзд туристів візи видавалися в обмеженій кількості - не більше кількох сотень на рік. З відкриттям аеропорту в 1983 році потік іноземців збільшився до 2000 чоловік на рік, а сьогодні - до 90000. Але досі просто купити квиток і прилетіти до Бутану неможливо. Кожного туриста (або групу) протягом усієї поїздки має супроводжувати гід. - Таке рішення ухвалено урядом не з метою приховати щось від очей сторонніх., худорлявий чоловік у національному костюмі - халат goho. Він зустрів групу в аеропорту і залишиться з нами протягом десяти днів подорожі. - Навпаки, ми хочемо допомогти вам зрозуміти суть бутанського життя, побачити Бутан таким, яким бачимо його ми: місцем гармонії та спокою, звідки не хочеться їхати.
ЕКОЛОГІЧНА ДИКТАТУРА
За однією з версій, «Бутан» походить від санскритського Bhu-Uttan- Високогір'я. Половина земель країни розташована понад 3000 метрів над рівнем моря. Від зміни висот із незвички закладає вуха. За вікном автомобіля, на якому їдемо до столиці Тхімпху, миготять гори, густо вкриті лісами.
- У країні діє політика екологічної диктатури, – розповідає Сенчо. – У конституції прописано, що ліси мають займати 70% територій. Для виробництва паперу ми використовуємо лише хворі дерева. На 754 тисячі жителів країни вистачає. Ми могли б продавати деревину та заробляти великі гроші. Але для нас важливіше зберегти місце, де живемо. Тварин теж не вбиваємо. М'ясо їмо рідко, привозимо його з Індії. Ми намагаємося витрачати ресурси економно та використовувати лише те, що природа може заповнити. Наприклад, на гірських річках збудовані гідроелектростанції. Отриману від них енергію продаємо в Індію. Це основний прибуток країни.
На під'їзді до Тхімпху схили порізані рисовими терасами. Там вирощують рис (сільське господарство країни є другим джерелом доходу). Більшість рису йде на продаж в Індію.
ЗАКОН ЄДИНОБРАЗИ
Види Тхімпху нагадують декорації до фільму про казкову країну. Дво- та триповерхові будиночки з дерев'яними дахами та віконницями розписані вручну. На кожному будинку дерев'яні таблички двох кольорів: синього та зеленого. На них – білі літери двома мовами: державною дзонг-ке та англійською. Так у Бутані виглядає реклама. Жодних миготливих вивісок, які дратують погляд у європейських столицях. На вулицях ідеальна чистота. Навколо урни зеленого («природного») кольору, написи на яких нагадують: «Не забудь про мене».
- Сміття – одна з наших основних проблем, – каже Сенчо. - У давнину при приготуванні їжі, будівництві будинків ми використовували лише натуральні матеріали. Те, що давала природа, вона й забирала. Наразі з'явилося багато неорганічного сміття. Територія у нас невелика, організовані звалища швидко переповнювалися, і кілька років тому уряд домовився з Індією, яка має кілька переробних заводів. Тепер ми продаємо сміття сусідам.
Машин на вулицях майже немає. А ті, що є, переважно індійського виробництва. Їздять вони містом зі швидкістю 40 км/год. Люди ходять у національних костюмах у клітку чи смужку: чоловіки – у халатах гохо, а жінки – у спідницях кіра та жакетах тего. Такий закон.
- У нас демократичний уряд, - усміхається Цейна, продавщиця у текстильному магазині, де на прилавках розкладено національні костюми близько 200 забарвлень, пошиті на місцевих фабриках. - Коли ми ходимо на роботу, офіційні заходи, національні свята, конституція зобов'язує носити традиційний одяг, інакше тебе не пустять. У вільний час ми можемо одягати одяг, який привозять до бутанських магазинів з Індії. Останнім часом цим правом зрідка почала користуватися молодь.
Костюми представлені всього двома розмірами: «більше» (російський 48-й) та «менше» (російський 44-й). Але бутанцям цього вистачає. Зустріти серед місцевих людей із зайвою вагою неможливо. Начебто і ця частина життя регламентована законодавством.
СПОРТИВНИЙ РЕЖИМ
Хороша фізична форма бутанців обумовлена їх способом життя. По-перше, основа раціону харчування – рис. Його вирощує майже 80% населення. До рису додають овочі: тушковані, смажені. Тварину їжу бутанці їдять рідко. По-друге, більшість живе у селі, а працює чи навчається у місті. Машини мають лише 10% бутанців, а рейсові автобуси ходять не часто. Тому відстані в десятки кілометрів місцеві долають пішки.
- Років п'ятдесят томуніяких машин не було, – усміхається Сенчо. - Більше того, не було й взуття. Люди ходили босоніж. Я пам'ятаю, як у дитинстві взимку по снігу діставався школи, розташованої за десять кілометрів від батьківського будинку. Доводилося досить швидко бігати. Так жили усі. Це сьогодні у моїх дітей кілька пар взуття. Але й у ті часи ніхто не почував себе нещасним. Ми завжди вміли задовольнятися тим, що є.
Основна спортивна розвага бутанців – стрілянина з лука. Майданчики для цього спорту всюди. Їх два види: для стрілянини на 50 метрів та на 100.
- Стрілянина з лука з'явилася у Бутані кілька століть тому, коли на території країни йшли громадянські війни, - Каже викладач стрілянини в одній зі шкіл на околицях Тхімпху Ієші Дорджі. - Але в сучасному Бутані вже понад сто років не знають воєн. На тварин теж не полюють – це заборонено. Тому стрілянина з лука – місцева розвага. І лише 1971 року вона офіційно стала видом спорту. А 1984 року ми вперше взяли участь у літніх Олімпійських іграх.
З того часу Бутан виставляв спортсменів на Олімпіаду ще сім разів, жодної медалі здобути не вдалося.
- Буддизм вчить звертати увагу не на результат, а на процес, – продовжує Ієші. - Якщо процес приніс задоволення і не завдав зла комусь, значить все на благо.
КОНТРОЛЬ РОЗУМУ
Буддизм - панівна релігія Бутану. Його сповідують 75% населення (24% - індуїзм, 1% - християнство, іслам та інші). Все у королівстві підпорядковане релігії. Навіть адміністративні центри знаходяться на території фортець - дзонгів, по сусідству з монастирями. За великим рахунком, Бутан - один великий храм. Біля входу в будь-яке приміщення в Пунакху, Тхімпху або іншому місті знаходяться молитовні колеса-барабани, які місцеві жителі крутять за першої нагоди (один оборот рівносильний стократному прочитанню молитви). На деревах, мостах, будинках розвішано різнокольорові прапорці, що символізують п'ять стихій, у які вірять у буддизмі. Жовті – земля, червоні – вогонь, білі – вода, зелені – повітря, сині – простір. Але найбільше вражають розкидані схилами гір частоколи з високих білих прапорів. Особливо їх багато уздовж дороги від Тхімпху до міста Пунакха.
- Це молитовні прапори на честь померлих, – пояснює Сенчо. - Вітер, що розвіває полотна, принесе успіх душі покійника в новій реінкарнації.
Місце, де потрібно розмістити прапори призначають астрологи. Усі важливі події у житті бутанці обговорюють із ними. Навіть король приймає державні рішення, керуючись порадами придворних астрологів. Це чи не найпрестижніша професія у Бутані. Навчають їй у школах при монастирях чи дзонгах.
Як і в звичайному навчальному закладі, на території Пунакха-Дзонг (фортеці називають на ім'я міста, в якому вони розташовані) бігають діти різного віку. Тільки замість шкільної форми червоні шати - такі ж, як у дорослих ченців.
- Діти самі вирішують стати ченцями, – каже наставник монастиря Лакпа. - Ми викладаємо астрологію, географію, історію та інші предмети. У 16 років дитина має зробити вибір, чи буде вона ченцем або займеться лише астрологією. Діти все частіше віддають перевагу астрології, оскільки вона приносить непогані прибутки. Це вплив західного світу. Коли гроші стають сенсом життя, саме життя втрачає сенс. Тому головне, чого ми вчимо, - контролювати розум, не давати бажанням заволодіти собою, цінувати те, що маєш, і дякувати за це. Тільки так можна бути щасливим.
ВИХОВАННЯ ПОЧУТТЯ
Про те саме говорить і гасло на стіні в школі міста Паро: «За гроші можна купити будинок. Але у Бутані в тебе він уже є». У країні не зустрінеш безпритульного. Якщо людина не має землі, вона йде до короля. Король виділяє землю, якої вистачає для будівництва будинку, та рисові поля. Якщо прибуток від продажу рису складе менше 100 000 нгултрумів, то платити 10% (прибутковий податок у країні) не доведеться.
|
Гуляємо Тхімпхом. Хлопчик років п'яти в крихітному грі яскраво-синього кольору будує мені очі і посміхається. Роблю кілька кадрів. Малюк з радістю постановки. Згадую, що з собою у мене шоколадка, яка привезена з Москви. Простягаю хлопчику, але той раптом хмуриться: No, thank you! - чітко вимовляє малюк та демонстративно відвертається. Дивуюся, чим я його образила. Не хвилюйтесь, - усміхається мама хлопчика. - Я дуже рада, що син так вчинив. Вас, мабуть, не попередив гід: ми просимо туристів нічого не давати дітям. Інакше вони поводитимуться так само неналежно, як індійські жебраки. У наших дітей є все. |
Суворі правила- Зі мною було так само, - Розповідає охоронець школи Сіде, поки ми чекаємо закінчення 55-хвилинного уроку. - Сестра виросла і вийшла заміж. Мені потрібно було залишити батьківську хату (у Бутані будинок і земля успадковуються по жіночій лінії, син, як правило, змушений шукати собі нове житло чи наречену). Король дав мені землю та поля. Рис я вирощую лише для себе, а працюю в державній установі, тож і не плачу податки. Освіта і медицину в країні теж оплачує держава з грошей, які приносить туризм, що розвивається... Уряд любить нас.
Розмова перериває гонг. Восьмигодинний навчальний день у школі добіг кінця. Учні вирвалися з класів, мало не збивши нас із ніг.
- Діти у всіх країнах однаково щасливі, коли закінчуються утомливі уроки, – посміхається вчителька англійської мови Цомо. Вона викладає у школі 15 років та спостерігала, як змінювалися бутанські діти. - З одного боку, добре, що Бутан поступово відкриває межі: 1999 року у нас з'явилося телебачення, а зараз і Інтернет. Діти стали сприйнятливіші до світу. Їм легше дається історія країн, бо десь читали про них. З іншого боку є і негативний вплив. Нещодавно впіймала учня за курінням. Я нікому не розповіла, бо у Бутані заборонено купівлю та продаж цигарок. Спробувала пояснити, що курити погано. У відповідь почула, що в інших країнах так усе роблять. Нині вчителі більше уваги приділяють розповідям про історію Бутану, про принципи нашого життя, про концепцію бутанського щастя, де ми виросли. Нічого страшного не відбувається, звісно. Просто, як і будь-яка дитина, Бутан росте і зараз перебуває у перехідному періоді. Це не погано та не добре. Це даність. І щоб бути щасливим, треба її ухвалити.
|
У конституції Бутану йдеться про те, що головна мета уряду – зробити щасливим кожного громадянина. У країні працює Комісія з загального народного щастя, яка регулярно ставить людям головне питання: «Чи щасливі ви?» Таким чином, Бутан вимірює рівень життя в країні. Поняття «валове національне щастя» має на увазі лише те, що уряд створює таку економіку, яка відповідає унікальній бутанській культурі, що ґрунтується на буддійських цінностях. Об'єктивним підрахунком щасливих громадян переймалася британська організація New Economics Foundation. У 2006 році вона запропонувала вимірювати міжнародний індекс щастя, який відображає добробут людей у різних країнах світу. Для розрахунку індексу використовувалися три показники: суб'єктивна задоволеність людей життям, очікувана тривалість життя і так званий екологічний слід (захід впливу людини на довкілля). Цікаво, що Бутан у 2006 році опинився на 13-му рядку рейтингу, у 2009-му перемістився на 17-му, а у 2012-му взагалі зник зі списку. |
ПОЛІТИКА Можливо, хтось не в курсі, але Бутан – це країна на південному сході Азії. Відома вона тим, що територія, яку вона займає, досить невелика, рівень життя населення відносно невисокий. Але при цьому мешканці цієї країни – найщасливіші. Чому? На те є свої причини.
Вони по-іншому розуміють щастя
Ці люди вміють відокремлювати матеріальне від духовного. У них справді інші життєві пріоритети. Якщо європейці та американці дуже часто не почуваються щасливими через те, що у них просто немає останньої моделі iPhone, через те, що одягнені вони не по моді, то жителів Бутану невідповідність модним тенденціям зовсім не засмучує. Вони щасливі, бо живуть.
Економічні показники країни зростають
Коли люди мають змогу заробляти гроші, вони щасливі. Показник ВВП (валового внутрішнього продукту) Бутану невпинно зростає протягом останніх кількох років. Керівництво країни вирішило дозволити Індії інвестувати в гідроелектроенергетику своєї держави, що призвело до зростання багатьох економічних показників. Жителям Бутану необов'язково багато працювати, щоби бути багатими, і це, безперечно, для них дуже добре.
Цим людям начхати на телебачення, радіо та Інтернет
Давайте начистоту, інформація з цих джерел неабияк псує нам життя. По телевізору ми щодня маємо можливість бачити прекрасних і вдалих людей, і це знижує багатьом з нас самооцінку. Інтернет часто приносить погані новини, а відсутність ретвітів чи лайків у «Фейсбуку» просто гнітить. Саме тому жити простіше, коли взагалі не маєш справи з усіма цими джерелами інформації.
50% території країни складають національні парки, що охороняються.
Жителі Бутану дбають про довкілля. Причому роблять вони це настільки ретельно, що половину всієї території країни складають національні парки, що охороняються. Турбота про ліси, тварин, що їх населяють, про навколишнє середовище загалом робить цих людей щасливішими. Адже що може бути благороднішим, ніж збереження краси нашої планети?
Вони – буддисти
Буддизм, без сумніву, можна назвати однією з найспокійніших, умиротворюючих, а тому й тих, що приносять щастя, релігій землі. Буддисти вірять у карму. Це означає, що якщо людина проживає своє життя в чесноті, поважає інших людей і піклується про слабших, допомагає нужденним, то вона в майбутньому житті перетвориться на кращу істоту. Він стане, наприклад, каменем чи дощовим черв'яком, а народиться знову людиною. Ця віра в перевтілення і змушує мешканців Бутану бути доброчесними, відкритими світу, робити добре. А такий спосіб життя однієї людини робить щасливими всіх, хто її оточує.
Вони насправді виміряли власне щастя
Політична ситуація для багатьох держав сьогодні не може вважатися сприятливою. І у світлі багатьох негативних подій уряду, наприклад, європейських країн навряд чи знайдуть час та ресурси для того, щоб виміряти рівень щастя населення. А ось правителів Королівства Бутан ця інформація зацікавила і відповідні дослідження були проведені. Було виміряно показник національного валового щастя, і він виявився досить високим. Вся справа в тому, що уряд королівства не тільки цікавиться статистичними даними, але й робить багато для своїх підданих. Наприклад, безкоштовна освіта та медичне обслуговування, безсумнівно, роблять людей щасливими.
Там, де живуть ці люди, гарно
Бутан розташований у Гімалаях. Уявіть собі тільки, які краєвиди оточують місцевих жителів день у день! І знаходитися в такому місці, де навколо тебе завжди невимовна краса, звичайно ж, приємніше, ніж у бетонних джунглях. У мешканців Бутану є можливість просто гуляти по траві босоніж. Погодьтеся, це ж куди приємніше, ніж тупотіти по розжареному асфальту.
У їхній країні немає прірви між багатими та бідними
Бутан тривалий час залишався закритою країною, і життя населення не впливали канони, прийняті інших державах. Тому тут немає великих відмінностей між багатими та бідними, і це виражається більше не в економічному, а в духовному плані. Приміром, один приїжджий журналіст побачив, як молодий чоловік у Бутані грає з дітлахами у баскетбол. Журналіст і сам вступив у гру. І яке ж було його здивування, коли після завершення його представили цьому молодому чоловікові, який виявився принцом Бутана.
Вони добре відпочивають
Жителі Бутану мають можливість спати по 8 і більше годин на добу. На жаль, для багатьох із нас, а особливо для тих, хто живе у мегаполісах, такий привілей не характерний. А сон, як відомо, впливає на організм людини виключно благотворно: він дозволяє відпочити, заспокоїтися та зняти стрес, повністю відновити свої сили. І саме тому, щоб бути щасливим, потрібно висипатися.
Ці люди мешкають на чистій території
Бутан – країна з чистою екологією. Так, її мешканці мають такі досягнення цивілізації, які забруднюють навколишнє середовище. Це, наприклад, автомобілі. Але там їх не так багато, як у нас. А ще у Бутані немає великих заводів та фабрик, які б регулярно забруднювали повітря, грунт і воду. І саме тому мешканці Бутану мають привід бути щасливими - вони живуть на прекрасній території, красивій і чистій.
Висновок
Королівство Бутан довго залишалося закритим. Нам незнайомі були звички, звичаї та звичаї цих людей, відкрилися вони лише недавно. Деякі моменти можуть здатися сучасній людині, яка живе в одній з економічно розвинутих держав, дивними, дикими або навіть неприйнятними. Але подивіться цих людей - вони щасливі. Можливо, багатьом з нас є чому в них повчитися.
